Pasolini, la cultura, l'informazione, la politica, il regime, il PR

In occasione del centenario della sua nascita con i documenti d'archivio che riesco Therese tra qualche stante questa volta ricorderemo Pier Paolo Pasolini poeta scrittore giornalista regista
Homo di cultura assassinato dal due novembre settantacinque alla vigilia di un congresso radicale del quindicesimo alla quale aveva deciso di partecipare con un intervento che potrete ascoltare nella sua interezza più avanti insieme tra l'altro anche a alla lettura
In una intervista che Pasolini realizzo con Marco Pannella nel luglio settantaquattro poco dopo la vittoria dei no al referendum assoluta divorzio ascolterete innanzitutto la voce di Pier Paolo Pasolini durante una trasmissione RAI dalla settantuno andate in onda
Però solo dopo la sua morte del tre novembre settantacinque Pasolini intervistato da Enzo Biagi interveniva su vari temi la borghesia il ruolo dell'informazione della televisione in Italia
I giovani la cultura in generale al termine ascolterete invece alcuni testi di Pasolini retti dall'autore e da Vittorio Gassman ascolterete poi forse la sua ultima intervista rilasciata nel novembre settantacinque alla televisione francese in occasione dell'uscita della firma da lui dedicato agli orrori del nazifascismo
A seguire parleremo invece del Pasolini vicino
Radicali ed attento alle loro iniziative il tutto attraverso la lettura di un'intervista che decise di realizzare con Marco Pannella nel luglio settantaquattro come dicevamo prima poco dopo la vittoria
Dei no al referendum sul divorzio durante una lunga azione nonviolenta condotta da Marco Pannella per il diritto all'informazione affinché la Rai concedesse spazi di riparazione al partito radicale alla Libia
La lega italiana per il divorzio esclusi dai dibattiti televisivi durante la campagna referendaria che si era appena conclusa e affinché il parlamento prendesse in esame
Tra l'altro alla proposta di legge per la legalizzazione dell'aborto a quell'intervista farà seguito poi la lettura integrale del testo che Pasolini
Decise di scrivere in vista delle quindicesimo congresso da dal Partito radicale che si svolse a Firenze al termine
Li ascolterete poi l'intervento che Marco Pannella pronuncio il sedici maggio ottantatré all'università di Roma durante un convegno su Pasolini è una sintesi di quanto venne discusso invece più recentemente dodici marzo due mila undici a Chieti durante un analogo convegno dal tema Pasolini corsaro
Con interventi tra gli altri Marco Pannella in conclusione li ascolterete ancora la voce di Pasolini e di altri personaggi come morali Alberto Ronchey Raniero la Valle
Durante una trasmissione RAI dall'asse novembre settantacinque Controcampo condotta da Giuseppe Giacovazzo e mandate in onda pochi giorni dopo l'assassinio di Pasolini
Il programma che vede tra poco è stato realizzato nel mille novecentosettantuno ma non è mai andato in onda faceva parte di una serie intitolata Terza B facciamo l'appello
Allora un provvedimento della RAI stabiliva che non potevano comparire sui teleschermi tutti coloro che erano soggetti a un'azione giudiziaria
Non ricordo bene per quale fatto Pier Paolo Pasolini in quel momento figurasse nella lista degli esclusi
Si sa che lo scandalo è stato spesso un elemento determinante nella sua di resistenza
Fece scandalo una volta per una rissa alla quale partecipo con dei giovanotti in una strada popolare di Roma fece scandalo per una poesia dedicata a un Papa fece scandalo per il certi film fu accusato di vilipendio
E fu perfino portato in Corte d'Assise per una rapina
Conversando con lui una volta mi disse con amarezza potrei scrivere un libro bianco sui miei rapporti con la giustizia italiana sulle accuse le sentenze le requisitorie dei pubblici ministeri le arringhe
Sono stato processato mi disse in per una rapina di due mila lire e mi hanno descritto nascosto dietro un cappello nero con guanti naturalmente di colore nero armato di una pistola caricata con pallottole Doro
Mai
Siamo qui per vedere delle immagini e per ascoltare delle voci dei discorsi che appartengono certamente a un altro clima e a un altro momento sono parole che sembrano lontane ma che hanno soprattutto un valore ed è quello di un della testimonianza
Nel programma che vedrete tra poco sotto molteplici domande Pier Paolo Pasolini si confessa
E come ripeto un una testimonianza e una confessione
Ma fin d'allora si delineano quelli che sono i motivi della sua polemica e fin da allora si delinea la sua natura così ferita dalle polemiche e dalle accuse che l'hanno tante volte rattristato l'Hannover
è stato accusato per le idee che professava ed è stato attaccato anche con molta volgarità perché aveva il coraggio la sincerità di dichiararsi diverso
I suoi atteggiamenti sono state in qualche volta contrastanti ricordo che ha difeso i giovani poliziotti dagli attacchi dalle accuse degli extraparlamentari
E ha dichiarato il suo dolore nel vedere come i giovani operai che erano per lui una forza viva e valida andavano corrompendo sì ma nel fondo della natura di Pier Paolo Pasolini c'è una grande innocenza per quello che io l'ho conosciuto
Era una creatura indifesa
Gli ho chiesto una volta perché lei è sempre solo che lui mi rispose la solitudine e la cosa che amo di più
Qualcuno ha detto che la sua tragedia la sua morte è una tragedia italiana io non credo a questo credo che transito in questo tipo siamo venuti in altri luoghi in altri tempi e con altri protagonisti
La sua fine sembra una storia scritta da lui
Lui si ritrova ucciso da un personaggio che appartiene ai suoi tristi eroi l'ambiente quello delle borgate romane che le tante volte ha descritto in questo momento non ci viene imminente non c'è nel nostro cuore altro che un sentimento di grande pietà pietà per voi
Pietà per sua madre che è rimasta solo dopo aver perso un altro figlio durante la guerra e pietà anche per quel ragazzo di diciassette anni che si trova in prigione e Ca'dovrà rispondere di un assassinio
Qualcuno anzi un suo amico sì Ninetto Davoli ha detto nella società di oggi la sua morte era in preventivo
è un discorso che per me è difficile da capire ed accettare c'è in giro una violenza feroce ore ma in questa terribile vicenda per cui Pier Paolo Pasolini è stato protagonista mi pare piuttosto che appartenga a una casistica personale e che non faccia parte dei fenomeni malinconici deprimenti e tragici della nostra società tutti gli italiani sono concordi nel dire che abbiamo perduto un grande poeta un grande artista
Diciamo tutti d'accordo nel rimpiangere il suo singolare valore
Era impegnato in una battaglia per rendere questo mondo più giusto più libero più aperto si batteva contro la prepotenza del potere e aveva il coraggio di battersi anche contro se stesso direi con una grande lealtà
Era un uomo giorni generoso tormentato è semplice l'ultima volta che ha avuto un lungo colloquio con due gli ho chiesto lei ha paura della morte e lui mi ha detto che da ragazzo
Era un sentimento forte che lo sgomenta avanti lo riempiva di terrore
E da piccolo aveva avuto una nevrosi ancora è un altro aveva fatto fatto patire terribilmente quando aveva vent'anni venisse ma adesso non la temo per niente l'ha incontrata in una notte d'autunno piena di ombre
Dice una sua poesia
Ringrazio gli uomini di essere così buoni per avere dato tante manifestazione d'amore non riconosciuto
Potrebbe essere intesa anche come un congedo o contestualmente
Scritto sul piano esistenziale io sono un contestatore globale
La mia disperata sfiducia in tutte le società storiche mi porta una forma gli Anarchia apocalittica
Che mondo sogna
Per un certo tempo da ragazzo caduto nella Remuzzi va come credo nei ragazzi che adesso adesso comincio a crederci un po'meno quindi acute palingenesi logico seguire sono in cui cemento apocalittiche cioè mi ripeto di fronte a me un mondo doloroso e sempre più brutto non ho speranze quindi non non non bisogna nemmeno un mondo futuro
Mi pare che non credo più ai partiti
Che cosa ha da proporre un altro servizio capipartito imita del qualunquista invece non sono qualunquista o certo si sottomettendo più verso una forma l'arrampicata verso una forma che verso una scelta ideologica di qualche partito questo sì
Ma non è che non crea dei partiti ecco
Perché lei sostiene che è la voglio dire sta trionfando ad esempio
Per lo meno critica anche il Partito Comunista contemporaneamente non si pone come un un precursore della contestazione sì questo è vero genio oggettivamente insomma
La villa progressista trionfante in quanto che nel sito internet capitalistica la l'e la vera rivoluzione della borghesia le civiltà dei consumi e la vela regole borghesia e non vedo altra alternativa perché anche il mondo sovietico in realtà quello la caratteristica dell'uomo nomi tanto col di essere fatto la rivoluzione di vivere se precedono come dice un consumistica insomma se c'è una ce la rivoluzione industriale in certo senso Olivella tutto il mondo
Dodici batterie contro ipocrisia sempre quali sono i tabù che vuole distruggere di prevenzione sul sesso per sfuggire alle realtà più crude la mancanza di sincerità nei rapporti sociali
Ma questo l'ho detto fino quindici anni fa adesso non dico più queste cose perché non ci credo come ripetono la parola speranza e cancellato Clemente il mio vocabolario
Quindi continua a lottare per vivere verità parziali momento per momento ora per ora mese per mese ma non mi pongo programmi a lunga scadenza perché non ci credo più
Ma speranze
No
Vive giorno per giorno vivo giorno per giorno si non ho più quelle spicole sperate che sono alibi ecco questa società che lei non ama fondo aveva dato tutto otto risulta una lo poteva successe con la lettera il successo niente che cos'è il libero accesso al per lei dare successo un una formula e l'altra faccia della delle persecuzioni non so come dire e poi circense superano quota butta per un uomo può esaltare il primo momento può dare dei piccoli soddisfazione certe vanità ma in realtà dopo appena ottenuto si capisce che è una cosa brutta per un uomo successe lei è stato per esempio fatte da trattini amici qui dalla televisione non è bello per fortuna non siamo usciti
Andare a ritirare i microfoni del video e a ricostituire per coprire aree di sincero ma come posizione la posizione brutta è falsa
Perché cosa si trova
Allora male in una televisione è un medium di massa
E lei che li nasce la nuova reagì è lineare ma oltre ai formaggi e vini arresto come l'effetto una volta come perché porta soprattutto in forma limitata porta verso le sue parole non noi stiamo discutendo tutti con un
Grande libertà accorpare utero cognizione no no no non è vero severo ma in un po'devono no non posso dire tutto che pubblica no non potrebbero aver recuperato Ingoli pentito qualitativi di pediatri codice fascista italiano quindi in realtà non posso dire tutto
E poi a parte questo se oggettivamente se di fronte all'ingenuità diciamo color provveduto ai tempi certi ascoltatori e spesso non lo vorrei dire certe cose quindi autocensura una parte queste aumentando questo è e Purple medium di massa in sé nel momento in cui qualcuno si ascolterà il video attraverso di un rapporto da inferiore superiore che un rapporto spaventosamente antidemocratico
Ma io penso che sia anche il capitano rapporto all'affare
Lo spettatore che davanti al teleschermo rivive attraverso le vostre vite le anche qualcosa di suo non è in uno stato l'inferiorità perché non può appare
Sia teoricamente sì questo può essere giusto alcuni spettatori che culturalmente preparati invece sociale ci sono pari prendere altre parole Centocelle essere ma in genere poco il video però è che cadono dal vivo cadano sempre dall'alto anche le più democratiche anche le più vera anche le più sincere
C'è poi la io ho l'impressione che Dini abbia fatto una dichiarazione di fede aristocratiche in questo momento tremenda cioè la sua contestazione la sua incomunicabilità e in in sostanza lui dichiara
L'appartenenza Ambra eccetto intellettuale che in certo misure incomunicabilità ora questo epilogo ridefinire una definizione visto che sia aristocratica io non ho in senso buono intendiamoci c'è il gioco stocastica
Intellettuale aristocrazia etica anche se vogliamo non sono almeno io non potrei non avrebbero avuto un'impressione del proprio resta una persona estremamente
Una grande solitudine e che poi magari sentirsi o vittima incompreso
Perché il una amica aveva assegnato a quello che sono i fatti basaltico malissimo io che son pare a livello siamo già in due pedane va be'allora economiche non so gli altri impresa nel primo
Ma proprio Paolo
Ha sempre avuto una visione niente fatto aristocratico
L'uomo che ha sempre sentito profondamente le cose sempre sentito profondamente i rapporti umani pura
Io credo che lui interpreti questo mezzo televisivo come un un diaframma intermedio di cui non c'è nessun bisogno
Per i rapporti tra uomo e uomo per i rapporti tra meglio lasciarli al discorso alla sua visione della società e del mondo non soltanto per me eccessivamente pessimista Pier Paolo Bayou che ricordi sui grandi ottimismi posso capire posso non possa che essere pessimista scettico
Grande pessimistiche che sempre grande ottimismo specie e viceversa pista ma scusa diamo della dialettica ricco tra Sensi
E a valle dalla Siemens Orino però vorrei chiarire una correzione importante cioè io non parlavo di noi in questo momento alla televisione
Parlavo della televione insegne come medium di massa come come mezzo per la circolazione di massa quindi ammettiamo che è necessario noi qui ci sia anche una persona assolutamente umile una referente settembre interrogato l'intervistatore
L'insieme della cosa vista del video a sei acquisti è sempre un'aria autoritaria
Fatalmente
Perché viene sempre data come da una cattedre il parlare del diretta rasente ex cattedra anche quando queste mascherato da democraticità da eccetera eccetera
L'atto che al telefono posso venire con Libero buongiorno sì l'andamento ma rimaniamo uno lei è stato molti anni fa ragazzini finita uno dei primi scrittori italiani chiamati a comparire in tribunale con l'accusa di oscenità destato io credo se ricordo bene da Carlo Bo da un critico cattolico a distanza di tempo come le pare questo processo
Come giudica certi scrittori erotici di oggi questo dilagare dell'ottimismo nel cinema librerie nelle edicole
Ma per me erotismo nella vita è una cosa bellissima e anche nell'arte e un nuovo elemento crea ha diritto positivi di cittadinanza in un'opera come qualsiasi altro importante che non si che non sia volgare
Revoca Rita non intendo quello sintetico lungo svolgono generalmente ma una disposizione razzisti Ca'nell'osservare l'oggetto dell'eros
Perché io la la donna come si come compare nei nei film erotici io non i fumetti erotici e liste artisticamente come un essere inferiore
Però in questo caso è vista volgarmente in questo caso allora il Lero sicuramente un accordo commerciale collocare per questo dei giovani
Una sua definizione degli appartenenti al movimento studentesco piuttosto aspra inverni colonnati di Parma ricorda come erano gli allievi degli allarmi che differenza c'è fra gli inverni del allora quelli di ogni
Ma in queste cose dico del dico faccio due affermazioni che gli per quanto sgradevoli incenso intimidire dall'altra possono sembrare reazionarie
Quel gruppo di giovani leader fotografia per un gruppo di giovani tutto sommato obbedienti ma non soltanto obbedire enti a regime perché fino a un certo punto nel ramo vedente regime non sapevamo che si fosse altro ramo
Immersi endo cosa prosperano non avevano possibilità di eterna tipo di scelte ma nel momento in cui abbiamo abbiamo sciupato un'altra scelta
Cioè ognuno per le sue strade io l'ora del suo partito versione ammettiamo Bignardi faccio liberali invece in più in cui nel momento in cui si diventati antifascisti non siamo diventati aggressivamente
Abbiamo anche lottato diciamo Abrami parli fratello è morto e altre altri miei amici sono morti lottando non è mai stato Marotta aggressiva feroce fatta
Con gli stessi sentimenti delle persone contro cui lotta ramo
Lei ha detto durante un dibattito due studenti si definì papà e io vi odio come Olivotto il padre
Sì
Lo ripeto ma questo non riguarda diciamo così i movimenti estremamente sopra un bar parlamentari e i gruppi avanzati ideologicamente chiedendo grosso come dire Lotta continua a potere operaio guarda la massa amorfa dell'East riguardano guarda Lamanna massa amorfa degli studenti
Così dunque Pier Paolo Pasolini nella settantuno durante un'intervista concessa da Enzo Biagi per un programma Rai che però andò in onda solo nel novembre settantacinque escutiamo adesso alcuni
Storace di interventi di Pier Paolo Pasolini letti dall'Autore da Vittorio Gassman
Dunque in un testo i campi racchiusi in un muro di cinta
Nel giugno di un un tutt'uno poco più per oggi specchianti creduto aggiungo comprende io ruderi
Con una idea rustiche Pio Ruggeri liturgici disturbi agli alcuni luce gli europei così piccola
Non plus plus sulle ragioni dell'uomo
E conduce uno vinto il patto aperte per l'abitudine
Prendo alcune giustifica rompe
Non ho potuto indosso
Nell'inquietudine e in cui impresa in bianchi
Trentuno punti in calibri
Nella solitudine delle tue Peppe nel patrimonio dei grandi nel due mila nove le leggo
Il potere di decidere il proprio destino ed era probabilmente teneri dell'anima e proprio
Uno allora ora locale violentata
Dei problemi contenuto o o o per uno elettronico vado vado vado a vivere credo però ed ecco allora avvocato economica ora avevano dovuto però proporre loro opportuno e nell'acqua dopo però ed al riguardo è una grande
Caro ragazzo
Finché incontriamoci ma non e Carpi nulla da qualche incontro
E mai una nuova delusione un nuovo nuoto
Di quelli che stanno bene repubblicana ittica con l'orrore
A quarant'anni il ritorno con etichette portati il quarantenne libiche NT portano serve incontrare balbettanti convergenti i problemi per cui che aprono due decenni un'intera vita
Eppure apparentemente economica in una parola
Ustica dalle loro interni la replica di impianto dei valori e dei territori
Lo rivela l'inevitabile ricarica
E il metodo oppure fare il poeta e allora ripiegarono sull'ironia che
Essendo il quarantenne più allegro il giovane che gli M. lui io non è padrone della vita oltre a questa apparente acquista perdente
Non ho niente altro da dire
Sono nata quel poco che possiedono le euro retto al cuore di arboricolo
E due Italie ritenne tradito un movimento sotto la bocca Vittorio da alcuni delitti orribili crimini dei e l'occhio che attraverso il suo dolce come incline Tito
Che apparirebbero ritratto pericoli all'atomica il canale maturità non afferma a che Porter Irving precario semplicemente in prestito da mio padre Livorno ciò che in realtà va bene il resto e allegati
Chiudono la porta del vantaggio loro nella tradizione del mio amore
Vengo dei ruderi
Dalle pale d'altare debordi abbandonati ecco gli attendenti o le Prealpi dove dicono che concreta tende
Opere da popolana come un pacco latteria comunicare canta padrone
Poi guarda il crepuscolo in sede ma Eminescu Roma com'è ovvio che rinvia un mondo come i tre miliardi dell'ATO Portoria
Unione ecco preelettorale Rafe
Dall'orrore estremo di qualche abitante porca mostruoso
Renato dalle viscere di una donna morta e io tempio adulto miliardario più moderno di ogni moderno accarezzare che non vivono non popolo arabo non popolo balcanico non popolo antico
Ma nozione vivente emanazione europee
Per con
Insomma
Assomma corrotti
Governanti impiega gli agrari
Perfetti i codini abbocca Tucci unti di brillantina i piedi sporchi funzionari libera Carovigno e come gli sì i bigotti una caserma un seminario una spiaggia libera un casino
Milioni di piccoli borghesi come milioni di porci tossicologo solo spingendosi sotto gli illesi palazzotti trova case coloniali scrostato e ormai come chiarisce
Proprio perché tu sei esistita ora i numeri giusti
Proprio perché posti cosciente Cheyne cosciente solo per piacere il cattolica non puoi pensare più il tuo volere tutto il male colpa di ogni male
Profondità in questo tuo bel mare
Libera il mondo
Questa breve intervista che ascolterete adesso invece dell'undici ottobre settantacinque concessa da Pier Paolo Pasolini alla televisione francese in occasione anche dell'uscita del suo ultimo firma Salo e le centoventi giornate di Sodoma riascoltiamo quanto disse in quell'occasione
Mi sentivo superato
Qui sono storie passate a questo punto nissena se qualche elettore di abiurare dalle mie Trilogia della vita cioè del Decameron fino alle migliorano quello cioè una persona più semplice Baggio Vella curiosi della vita cioè Fazio diamo il lo dico a me a priori le milioni
Coupon secche lei si negava scontentezza lungo
No cineasti credito Fornovo lesinando noi le prime tavole a tratti tipo ritrovi timpano
Esclusa la cotto dato al De André fin verso tiri pesanti Chiellini e salvare sua Odessa davanti più influente del plesso di vita perché nel escano dall'arrivo
Ma io penso che scandalizzare ospitò Varise se può essere scannerizzati racconta una diversità presi e che rifiuta perché si rischia di spendere il gatto moralista il presidente allora e lo affida al costo analisi e settantasette a Tikrit Novalis
L'Essex il titolo Ittiti
Naturalmente abbiamo poche e la schiatta dodici
Anche l'effetto nella società locali imbianchino sulla politica venti anni bellissimi
Ma in certi ambienti basata milioni fatto politico altre politiche reali noto Tosi pongo comico SETAF e politico metaforiche
Coupon Sex era meglio a far Saunders da assenze disegni politici
Ed è vede poi avevo proprio in questi giorni cioè se Rossi due modeste proposte Andrea Giorgi sommo destro
Alla fine sono esauriti divorare c'è il proposito del governo ridere scura d'obbligo che le potessero fare i dirigenti della televisione italiana ed i piani sono la televisione italiana
So Kamen decori IAS
Noi abbiamo un po'gli stomaci protection restava avevo chiuso la membrana AN debbo foyer di lavoro quasi
Non si tratta io infatti Padre Marcolini in cui si decide che il suo perquisito mamma no purtroppo Malonno a soqquadro nostre assente Sperto elementari e tutti la sanità Limp Bizkit curioso sodomiti posso
E clowns sole Beauvois chi forensics dando film stessa guisa triste
Non succede mai che siano dei borghi noi la metro dopo sua Atekha feroce da film sono Lelli corso solide libero fuori stesso
Ritengo sei località a fianco di quella marchi principali sia la materialità economicamente borghese classi economicamente povero sottoproletari
Può quando militi futuri Turroni
In quale senso
A motore V comune negli anni di Tatò politici
Beh sono più che mai giusti per me né sono mai stato iscritto per procedere a metà sgargianti esercita abusivamente Pomba apre di nuovo sopra esiste per ottime amiche precoce a me escluse popolare la nascita decide letto alcuni sono usasse il Teramo lauree
Risultano ancora o ma si può ancora problemi
E sa più cosa siamo francesi
Non lo rifiuto Charlot insomma moralista sperano si basa moriva però che la chiarificazione professionalità di gruppo Fr poveretto o mossi dialoghista Senna piste Hackett fittizi nette o assente
Sarebbe forse cresce sempre ma anche crepe
Poco RV rotture tornarci dei sopra il suo grossa dove andate miste
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Niente di preso come Speziale
Esclusa prevedono cioè in media
L'apparire di qualche moralista l'avessimo un danno all'IRE dicevo più svariati usi abbia trascorra dice
Ragusa vedo che non è più Bix Factor schiette Astorre ogni Italy o non Eddie
Selva che apre ora dicendo degli sci of conoscono le più passione
Sì seguire zero resa demone chi va a Londra la rete dei medici mettete la stele
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E Killarney tasta lei
Apre con un sorriso a metro lineare il merito fosse questo russe si spara in Brasile
Un passo ai sette le porterà con dei che a Davos
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Scippi risse più uscisse risulta falsa don troppo alto un suo chi sono l'idea ogni Como Avenue colpiti se sono ragioni Francini
Peritali ove ricevette la voce sui veri perplessità le nomine posizione magiche note a margine versa dell'Ulivo il meglio nomofilattica sono in tutto una ventina inutile victims troppo pigra per noi sappiamo per scegliere se ci avete fatto come tutte le imprese Oleson poi dopo a fine solidi geometrici piace sconfisse il time senz'sobrietà e per le medie se sono esatte omaggio scesa
Sì li ho scelti vuol dire che siete Soresi stabilendosi
Così dunque Pier Paolo Pasolini durante un'intervista concessa alla televisione francese se non fosse stato assassinato Pier Paolo Pasolini avrebbe preso parte alla congresso
Della partito radicale che si svolgeva a Firenze nel novembre di quell'anno partito con il quale ha già avuto modo di incontrarsi
Anni prima
Come ad esempio nella primavera estate settantaquattro
In occasione della campagna referendaria sul divorzio e dal successo dei no all'abrogazione della legge approvata nella settanta
Pannella aveva condotto un lungo digiuno affinché la RAI concedesse spazi di riparazione alla partito radicale alla Libia la lega italiana per il divorzio e scusi
Dalle tribune elettorali e affinché il Parlamento prendesse
In esame
Anche la proposta di legge sulla Bortot è in questo contesto Pasolini decisa nel luglio di quell'anno di intervistare
Marco Pannella per il mondo parla e di quello che più ti interessa dire questa sera
Risponde Pannella noi diciamo che il regime si chiude all'insensibilità della stampa per settanta giorni alla nostro caso è stata una dimostrazione norme di questa nostra affermazione il regime si chiude
Quando si può dire con regime tale che un regime fascista lo si può dire quando e sono una più bisogno della violenza perché sui valori siano accolti da tutti sia dunque una violenza dello Stato contro la stessa cultura precedente dello strato che almeno potenzialmente una cultura dialogica che era una cultura che accorpava
Che era un corpo unico oggi la violenza dello Stato coincide con la violenza
Del dovere del consumo come dici tu esce dunque indubbiamente anche una conseguente unità del consumo ma il consumo significa in definitiva consumare se stessi in quanto si vive consumando e non creando si consuma cioè la propria vita
Va unita nel consuma dunque
Un'unità mortuaria nel nostro caso tutto ciò è venuto fuori in modo lampante al potere consumistico esercitato su di noi la sua violenza sostanzialmente fascista
Non si tratta dal vecchio carabiniere o Delvecchio deputato fascisti si tratta di gente che pur ritenendosi antifascista
Agito in modo scientificamente fascista diviso cioè il paese in soggetti di cui si può parlare soggetti di cui non si può parlare
Ha programmato informazioni e notizia
Per esempio quando un nostro compagno Pretto un prete romagnola di G. nato sei giorni per sollevare di fronte all'autorità provinciali e dal caso di un ragazzo disadattato il Corriere della Sera fatto su questo caso tre servizi il giorno ha mandato un inviato speciale
In quel momento io Di Gennaro già da quindici giorni a lui aveva telefonato a me per chiedermi consigli su questa arma non violenta
E io
Ieri avevo dati tre cappuccini al giorno vitamine eccetera ebbene questo prete essere fatto si è visto di Coppo dopo sei giorni alla Centro dalla curiosità nazionale
è chiaro dunque che questa curiosità e guidate manipolata tuttavia hanno in questi settanta giorni di digiuno anziché sei sono stati utili perché ci hanno permesso di fare una serie progressiva di esperienze anche assenze negativa ma positive alla fine
Abbiamo sperimentato che dei compagni tra virgolette gente che si ritiene antifascista e così via
Sì sono in realtà comportati come si comportava la maggioranza silenziosa durante il fascismo nei riguardi dei ministeri due mila antifascisti che c'erano in Italia i quali allora come appunto oggi noi venivano fatti passare davanti all'opinione pubblica come degli responsabili dei mostri e nei confronti delle proprie madri delle proprie famiglie eccetera dunque tre fascisti al potere gli antifascisti in prigione i pazzi erano questi ultimi questa orrenda mistificazione della realtà era facile durante quegli anni oggi è più difficile oggettivamente noi non siamo in galera possiamo parlare
Eppure riesce al potere allo stesso modo noi siamo i pazzi e ci son voluti a questo punto quasi ottanta giorni di digiuno per far sapere a meno che questi pazzi esistono e che hanno delle richieste da fare
Richiesta perfettamente legali dalla punto di vista formale richiesta che ne finitima fanno gioco dal potere parlamentare
No non vogliono starci nemmeno come alibi non vogliono nemmeno trasformare la nostra protesta in un aiuto alle loro stesse istituzioni che vanno di giorno in giorno
Perdendo
Di prestigio ciò che ha fatto perdere la testa con loro che devono prendere decisioni di potere su di noi e il fatto che nostro digiuno di responsabili in realtà è stato impostato in termini di virtù repubblicane di diritti civili
Sapevamo continua Pannella che il dodici maggio avremmo vinto ma sapevamo anche che tale vittoria avrebbe fatto passare sotto silenzio altri delitti del regime
L'approvazione del finanziamento pubblico dei partiti è una serie di misure per la fascisti Zazie onere cioè la corporativi Zazie ione delle strutture
Decisamente aumentata dunque io digiuno oggi mentre sto zitto il tre maggio sapendo che il tredici maggio Euro cento mila persone in piazza a festeggiare
Una grande vittoria il dodici maggio alla Messaggero ma ne sono uscito dicendo che avremmo vinto come minimo conta cinquantotto per cento devoti
E dice Pasolini io qualche giorno prima aveva detto cosa cinquantasette per cento annuo programmato Attanà VDS che non ha avuto nuovi difficoltà credermi
Continua Pannella mi auguro che tu e io abbiamo fatto delle analisi presuntuosa perché se tali analisi fossero giuste
Vorrebbe dire che saremmo alla vigilia di un quaranta quarantatré Tuna del prossimo futuro temi soprattutto la catastrofe della cultura di massa indotta contro questo la parola d'ordine dei radicali irragionevolezza
L'uomo non è libero se oggi davanti alla televisione dinnanzi alla creazione coatta dei bisogni
Non greco dai sensi e il grande il terribile problema del nostro tempo la radiolina del lei era è vero non ce l'avrebbe mai fatta a farci diventare consumatori oggi la RAI TV dopo
Su questo concordo con te su questo si fonda legittimamente la tua rabbia contro L'Espresso
Contro i progressisti era di cali tra virgolette
Ci intendiamo ieri l'altro ho scritto con inventiva Contri mia amici dell'Espresso che son tutti piangenti per questo a Marco gli si è spappolato alla testa dicono lo dice anche a mia sorella
Noi siamo le uniche persone che lo amiamo siamo con lui due la nostra coscienza mentre io dico che il loro è un giornale fatto tutto
Di pubblicità da una parte quella canonica della lavapiatti e dalla macchina di lusso
Dall'altra quella scandalistica del Sid o del Sifar o di Fanfani tu su questo punto attacchi anche comuniste bisogna attaccarli ancora di più c'è una certa capacità scientifica di essere clericali
Stalinisti fascisti di essere espressivi contro la verità e contro il dialogo contro gli altri che è contro se stessi
Ebbene questa capacità scientifica la Democrazia Cristiana non ce la essa è un fondo è così meschina e confusa
Che non riesce a impedire che tra le maglie della sulla stampa filtri la contraddizione borghese ed esploda ora io penso che l'esplosione delle contraddizioni borghesi
Sia più pericolosa oggi per la borghesia che le tesi rivoluzionarie di Marx e divenne
L'esplosione delle contraddizioni può infatti avvenire anche nel senso della libertà invece non c'è dubbio che la cultura marxista leninista
Sia divenuta inesorabilmente piccolo borghese con caratteri altrettanto inesorabilmente repressive
Nessun giornale in tutti questi anni in Italia è stato capace di abrogare con altrettanta abilità e rigore l'esistenza stessa del nostro dissenso quanto unità il Paese Sera
Non è stato smentito sono stati comunisti che hanno chiesto la nostra esclusione della RAI TV e precisamente nella persona di Maurizio Ferrara l'ha detto l'Espresso
Ma la cosa e ciò che è allucinante è stata fatta in perfetta buona fede comunisti c'hanno voluto escludere dalla reti V perché letteralmente se avessimo parlato
Avremmo fatto loro perdere dei voti io per me dice Pannella penso che la matrice comune a tutti i dirigenti italiani
è proprio questa la convinzione di essere investiti dall'alto ed agire per il bene del popolo considerando il popolo onco io ne e abrogando l'esistenza dei concorrenti
Chiede Pasolini voi dunque
Contro tutto questo ecco cosa ne siamo tentato di fare oggi innanzitutto non vogliamo venne meno neanche per un istante alla nostro rigore per esempio se appoggiamo del movimento di liberazione della donna
Appoggiamo ugualmente il fuori anche se tentativo da fuori e confuso
è in sostanza è fallito
Ma l'importante è che i tentativi falliti o non falliti siano tanti questo tuttavia il punto anche se la situazione politica oggi molto grave e pericolosa non voglio sembrare esattamente ciò che siamo gli altri davanti al pericolo obbediscono
Alle leggi della prudenza della tattica dal senso comune perché il momento è gravissimo facciamo qualche concessione nascondiamo qualcosa di ciò che siamo al momento opportuno torneremo ad essere
Rigorosi e sinceri noi no ed è
Per questa decisione presa una volta per sempre di non di affretterà nessun patto dalla rigore dalla sincerità che io per esempio
Non sono più iscritto alla Partito Radicale
Sapevamo già da molto tempo che questo sarebbe stato un anno decisivo per nostro Paese i compagni dicevano giustamente
Bando ai formalismi ci aspetta un anno decisivo dobbiamo cercare imponendo gli otto referendum di rovesciare corso della storia ufficiale dal potere di mettere induce alla realtà
Di una maggioranza che nel frattempo si è maturata è divenuta letteralmente altra questo punto perciò tu devi riprendere la leadership ufficiale formale del partito no detto io anzi l'abbiamo detto insieme sarebbero crediamo nella libertà come metodo se siamo andati Bartali allora dobbiamo appunto considerare alla libertà come un mondo reale di vivere non come un fine se queste dunque al momento della dote ne dobbiamo adottare vivendo la libertà e anche dal momento che io non solo non sia il leader del partito ma che addirittura
Non sia più iscritto alla partito
Non siamo degli idealisti sappiamo che esistono delle psico dinamiche di gruppo che portano automaticamente ad una unità carismatica mentre i grossi gruppi o i partiti
Tendono ad unità burocratiche piccoli gruppi come il nostro tendono appunto
All'Unità carismatica che non è un dato di per sé libertario nel vibrante con la nostra moralità non negare la nostra realtà anche se magari vorremmo fosse diversa da quello che è
Dunque non più segretario del partito ma nemmeno iscritto al partito e cosa cambia niente campi amo e lavoriamo insieme nostre un dialogo continuo e siamo certi che questa nostra scelta e anche scientifica e razionale
Chiedere Pasolini mi sembra che a un certo momento dal tuo discorso tu accennasse ad una specie di alternativa drammaticamente possibile oggi tra il fascismo classico
è un nuovo fascismo da chiamare magari altrimenti qual è la differenza tra questi due fascismi
Risponde Pannella vecchi fascisti vedi in realtà non chiedevano altro che un'astensione dalla politica era questo che predicavano lasciate Ebro cartine lasciate alle corporazioni dei lavoratori il dibattito il fascismo nel momento dell'abolizione del dibattito che per noi è tutto
Solo nella piazza nel Foro nel letto a casa l'uomo e la donna possono essere presenti in tutta la loro integrità considerati solo in quanto lavoratori vecchio fascismo consumatori no fascismo sono decapitati
A questo punto però ci si accorge drammaticamente cara struttura clericale cattolica burocratica controriformista dica è ancora la più idonea per assicurare anche adesso disfacimento del momento consumistico del neocapitalismo
Che altro non è in termini maxi anni che nel capitalismo compiutamente realizzato
Infatti se tu abolisci le vecchie istituzioni magari rinnovate come la famiglia andrebbe tutte in crisi tale crisi è stata resa esplicita alle coscienze l'America dalla grande protesta carattere
Religiose razionale di questi ultimi anni qui da noi invece la vecchia istituzioni pur rinnovandosi sono rimaste è per questo che diciamo crea di CL a regime il vero fascismo essa abolendo i padroni delle Ferriere
Con le loro contraddizioni storiche dando in mano il potere ai Cefis e cioè i padroni burocrati anonimi altro non ha fatto che potenziare enormemente alla crescita capitalistica
Chiede Pasolini non sono del tutto d'accordo con te è ciò che dici della DC è perfettamente giusto ma vale solo fino a pochi anni fa poi qualcosa si è spezzato nella catena dei valori dell'antro pria capitalistica
Piena sia pure di contraddizioni classiche la crescita è stata così è norma da trasformare la qualità stessa del capitalismo
Da rivoluzionarono infatti tu stesso dicevi che il vecchio capitalismo aveva bisogno della violenza militare il fascismo abietto
Mentre questo bassa la forza della sua ideologia una sorta di edonismo tutto sommato antimilitaristi Co
E anticlericale
Risponde a Pannella non precisamente così al posto del portiere che faceva la spia e dal maresciallo dei carabinieri che arrestava oggi il capitalismo alle grandi centrali d'ascolto
Ai comandi delle guardie di finanza dei corpi di polizia che ci possono sorvegliare ascoltare milioni alla volta esso pena intera poi dappertutto fino al cuore della vita umana raggiunge la donna per esempio la donna un tempo era risparmiata la Società maschilisti Callarà recuperava soltanto per il suo sfruttamento economica all'interno della famiglia
Oggi invece viene esaltata come consumatrice si è scientificamente scoperto che sua automatismi sono identici a quelli del maschio Carosello vale per tutti e due in una mostruosa parificazione dei sessi dice Pasolini quindi secondo te
Alla lettera che una repressione vale un'altra repressione
Sì la violenza fisica sui cortei vale l'aggressione consumistica sulla persona d'altra parte non nel fisico come un tempo la tortura colpire i centri nervosi disinformare abrogare i dati su cui giudicare togliere
La possibilità di conoscenza e quindi di decisione
Lo ripeto
Il neocapitalismo non è altro che la realizzazione totale del vecchio capitalismo sono la stessa cosa anche se talvolta ci sono delle diversità concrete norme ci sono per esempio radicalizzata e le contraddizioni dalla borghese che vive la sua condizione borghese contraddizioni
Che nascevano per esempio alle origini dalla concomitanza storica
Della rivoluzione protestante puritana e della rivoluzione industriale il borghese realista oggi due alternative estreme o trovarsi all'estrema sinistra in posizione più o meno libertaria
O rinnegare la propria idealità mistifica The tradita nell'esercizio del potere
Chiede Pasolini in Italia non è mai stata possibile una grande destra oggi sarebbe possibile
Risponde Pannella la grande destra possibile a sinistra
Io ritengo infatti che oggi un libertario l'anarchico può portare avanti senza paura il discorso della destra storica del discorso della legge uguale per tutti infatti la legge uguale per tutti e la meno violenta delle leggi possibili essa fa di per sé regredire le consente di violenza implicito istituzionalmente nella legge i nostri digiuni di oggi altro scopo non hanno che quello di far fare le leggi e di rispettarle oltre che di abrogare le leggi ingiuste i nostri di Giugni hanno lo scopo di rompere il silenzio intorno alla legge
Qualsiasi legge di emanazione liberale se davvero fosse applicata fino in fondo avrebbe un valore esplosivo
Perché il corporativismo il clericalismo del consumismo queste forme diverse ma ugualmente chiare di ciò che io chiamo regime non tollerano per la loro natura una legge liberale uguale per tutti perciò si può affermare che in fondo libertario di oggi pur restando sostanzialmente fedele alla Destra storica si colloca politicamente alla sinistra del PC
E chiede a Pasolini allora è ancora possibile secondo te una grande destra clericale o clerico fascista o sanfedista
Risponde Pannella noi la papato di Giovanni ventitresimo è stato un episodio straordinario il concetto di tolleranza che credo col nomadi carità è un concetto anche Cristiano
è un dato della negazione del potere ed è l'essenza del laicismo Papa Giovanni ha assunto questo dato nella mondo cattolico ma è stato ripetono episodio straordinario Coppa Pro Paolo tutto è finito
è rimediabile mentre tutto è tornato alla miseria culturale di un tempo
Pasolini la continuità tra il fascismo della Palio capitalismo e del fascismo del neocapitalismo in Italia non c'è ma stato capitalismo andrà dunque ricercata nella prassi nei risultati oggettivi
Risponde Pannella sì una volta sita citavo nuovo mettendolo in prigione ora non c'è più bisogno di metterla in prigione alla repressione ha semplicemente delle nuove tecniche
D'altronde se io oggi mi spogliarsi uscissi nudo testimonia Ray nel mio corpo la continuità di Buchenwald
Chiede a Pasolini e come trovi tanta forza per fare ciò che fai
Io che non credo alla continuità di cui parli e sento che c'è qualcosa di assolutamente nuovo di tragicamente peggiore nel mondo
O almeno in Italia sono molto interessato dal totemismo
Vedi risponde a Pannella si parla spesso dei diversi la donna in quanto diverso nella povero in quanto diverso del contadino in quanto diverso l'omosessuale in quanto diverso la vita di questi diversi è difficile
Ma ci sono anche altri diversi di cui non si parla mai me che la loro vita si è ancora più difficile
Si trattava di coloro che vogliono vivere la libertà essere tutt'uno con la libertà bene questi diversi nella libertà aumentano oggi di numero
L'altro voce comincia a farsi sentire e che cosa vogliono questi diversi nella libertà intanto ciò che voglio non lo vogliono qui e adesso come gli estremisti di Lotta continua
O di potere operaio qui e adesso non domani ma quello che si vogliono qui adesso To nel prendere
E il crescere
E questa volontà naturalmente
è fonte di gioia era un'intervista di Pier Paolo Pasolini a Marco Pannella del luglio mille novecento settantaquattro riascoltiamo adesso la lettura dell'intervento che Pier Paolo Pasolini avrebbe
Dovuto pronunciare al congresso del partito radicale del novembre settantacinque
Prima di tutto devo giustificare la presenza della mia persona e qui non sono qui come
Radicale non sono qui come il socialista sono qui come progressista sono qui come marxista che vota per il partito comunista italiano e spera molto nella nuova generazione di comunisti spera nella nuova generazione di comunisti almeno come spera nel radicali
Cioè con quel tanto di volontà e razionalità e magari arbitrio che permettono di spiazzare magari con un occhio Alouette Gerstein la realtà per ragionarci sopra liberamente
Per esempio dal Partito comunista ufficiale dichiara di accettare ormai sine die la prassi democratica allora io non devo avere dubbi non è certo alla prassi democratica codificate convenzionali Zatta
Dall'uso di questi tre decenni che al pc si riferisce
Esso si riferisce indubbiamente alla prassi democratica intesa nella purezza originaria della sua forma o se vogliamo dal suo patto formale alla religione laica della democrazia sarebbe un atto degradazione sospettare che il PC si riferisca alla democraticità dei democristiani ma non si può dunque intendere che il Pci si riferisca alla democraticità per esempio dei radicali
Paragrafo primo
Le persone più adorabili sono quelle che non sanno di avere dei diritti sono adorabili anche le persone che pur sapendo di avere dei diritti non li pretendono addirittura ci rinunciano sono abbastanza simpatica anche quelle persone che lottano per i diritti degli altri soprattutto
Per coloro che non sanno di averne
Ci sono nella nostra società degli sfruttati e degli sfruttatori e bene tanto peggio per gli sfruttatori
Ci sono degli intellettuali gli intellettuali impegnati che considerano dovere proprio e altrui far sapere alle persone adorabili che non lo sanno che hanno dei diritti incitare le persone adorabili che sanno di avere dei diritti ma ci rinunciano hanno rinunciare
Spingere tutti a sentire lo storico impulso a lottare per i diritti degli altri e considerare infine incontrovertibile fuori da ogni discussione
Il fatto che tra gli sfruttati gli sfruttatori infelici sono gli sfruttati tra questi intellettuali che da più di un secolo si sono assunti un simile ruolo negli ultimi anni si sono chiaramente distinti dei gruppi particolarmente accaniti
A fare di tale ruolo un ruolo estremista dico
Dunque mi riferisco agli estremisti giovani ai loro adulatori anziani tali estremisti voi occuparmi soltanto dei migliori si pongono come obiettivo primo e fondamentale quello di diffondere tra la gente direi
Apostolica mente la coscienza dei propri diritti
Lo fanno con determinazione rabbia disperazione ottimistica pazienza o di mi ami tarda impazienza secondo i casi
Paragrafo secondo disobbedendo alla distorta volontà degli storici e dei politici di mestiere oltre che a quella delle femministe romane volontà che mi vorrebbe confinato nell'icona esattamente come i mafiosi a Ustica
Ho partecipato a una sera di quest'estate è un dibattito politico in una città del Nord come sempre poi succede un gruppo di giovani ha potuto continuare il dibattito anche per strada nella serata calda e piena di canti tre questi giovani c'era un greco che era appunto uno di quegli estremisti marxisti simpatici di cui parlavo sul suo fondo di piena Simpatia Sina stavano però manifestata mentre tutti gli stessi difetti della retorica e anche della sottocultura estremistica
Era un adolescente un po'l'Aido nel vestire magari anche addirittura un po'scugnizzo
Ma nel tempo stessa aveva una barba di vero e proprio pensatore qualcosa tra Menippo e Aramis ma i capelli lunghi fino alle spalle correggeva nove eventuale funzione gestuale a magniloquente della barba con qualcosa di esotico e razionale un'allusione
Alla Filosofia Bre mimica all'ingenua alterigia dei guru un paranco pare il giovane greco viveva questa sua retorica nella più completa assenza di autocritica non sapeva di averli questi suoi segni così fisso sia in questo era adorabile esattamente come coloro che non sanno di avere diritti
Tra i suoi difetti vissuti così candidamente la più grave era certamente la vocazione a diffondere tra la gente un po'alla volta diceva per lui Rita era una cosa lunga quasi senza fine la coscienza dei propri diritti la volontà di votare per il sì
Ebbene ecco l'enormità come l'ho capita in quello studente greco incarnata nella sua persone consapevole attraverso il marxismo
L'apostolato dei giovani estremisti di estrazione borghese l'apostolato in favore della coscienza dei diritti e della volontà di realizzarli
Altro non è che la rabbia inconscia della Borghese povero contro da borghese ricco dal Borghese giovane contro il borghese e vecchio
Dove la borghese impotente contro villa Borghese potente del Borghese piccolo contro il borghese grande è un'inconscia Guerra civile mascherata da Lotta di classe dentro l'inferno dalla coscienza borghese
Si ricordi bene sto parlando di estremisti non di comunisti
Le persone adorabili che non sanno di avere diritti oppure la persona dovrà abili che lo sanno ma ci rinunciano in questa guerra civile mascherata rivestono una ben nota e antica funzione
Quella di essere carne da macello con inconscia ipocrisia essi sono utilizzati in primo luogo come soggetti di un transfert
Che libera la coscienza dal peso dell'invidia e della rancore economico e in secondo luogo sono lanciati dai borghesi giovani poveri incerti e fanatici
Come un esercito
Di pari a puri in una volta inconsapevolmente in pura
Appunto contro i borghesi vecchi ricchi certi e fascisti
Intendiamoci lo studente greco che qui ho preso a simbolo era
A tutti gli effetti salvo rispetto a una feroce verità un puro anche lui come poveri e questa purezza ad altro non era dovuta che alla radicalismo che era in lui paragrafo terzo
Perché è ora di dirlo i diritti di cui sto parlando sui diritti civili che fuori da un contesto strettamente democratico come poteva essere un ideale democrazia puritana in Inghilterra o negli Stati Uniti oppure laica in Francia
Hanno assunto una colorazione classista italianizzazione socialista dei diritti civili non poteva fatalmente storicamente che vuol organizzarsi infatti l'estremista che insegna agli altri
Ad avere dei diritti che cosa insegna insegna che che serve agli identici diritti di chi comanda l'estremista che insegna agli altri a lottare per ottenere i propri diritti che cosa insegna insegna che bisogna soffrire degli identici diritti dei padroni
L'estremista che insegna agli altri che coloro che sono sfruttati degli sfruttatori sono infelici che cosa insegna insegna che bisogna pretendere l'identica felicità degli sfruttatori il risultato che in tal modo eventualmente raggiunto dunque una identificazione
Cioè nel caso migliore una democratizzazione in senso borghese
Tragedia degli estremisti consiste così nell'aver fatto regredire una lotta che si verbalmente definiscono rivoluzionaria marxista leninista
In una volta Civitavecchia come la borghesia essenziale alla stessa esistenza della borghesia la realizzazione dei propri diritti altro non fa che promuovere che li ottiene al grado di borghese
Quarto paragrafo in che senso la coscienza di classe non ha niente a che fare con la coscienza dei diritti civili
Marxisti Rizzati in che senso il PC non ha niente a che fare con gli estremisti anche se alle volte per via della vecchia diplomazia burocratica richiama asse
Tanto per esempio da avere già codificato il sessantotto sulla linea della Resistenza è abbastanza semplice mentre gli estremisti lottano per i diritti civili marxisti Zatti pragmaticamente il nome
Come ho detto di una identificazione finale tra sfruttato e sfruttatore
I comunisti invece lottano per i diritti civili innovando in una alterità alterità non semplice alternativa che per una sua stessa natura esclude ogni possibile assimilazione degli sfruttati
Con degli sfruttatori lotta di classe è stata finora ancora una volta per la prevalenza di un'altra forma di vita
Per citare ancora vetri Cassani
Potenziale antropologo cioè di un'altra cultura
Tanto è vero credo e tassi lotta erano anche come dire razionalmente diverso in realtà in sostanza ancora lo sono in piena età dei consumi paragrafo quinto tutti sanno che gli sfruttatori quando attraverso gli sfruttati producono Mercia producono in realtà umanità rapporti sociali
Gli sfruttatori della Seconda rivoluzione industriale chiamata altrimenti consumismo cioè grande
Quantità beni superflui funzione edonistica producono nuova merce sicché producono un uomo imitano i rapporti sociali
Ora durante i due secoli circa della sua storia la prima rivoluzione industriale
Ha prodotto sempre rapporti sociali modificabili
La prova la prova è data dalla sostanziale certezza della modificabilità dei rapporti sociali in coloro che lottavano il nome dell'alterità rivoluzionaria essi non hanno mai opposto all'economia e alla cultura del capitalismo
Un'alternativa ma appunto un alterità alterità che avrebbe dovuto modificare radicalmente rapporti sociali esistenti ossia detta antropologicamente la cultura esistente
In fondo il rapporto sociale che si incarnava nel rapporto tra servo della gleba e frodata Ario non era poi molto diverso da quello che si incarnava
Nel rapporto tra operai e padrone dell'industria e comunque si tratta di rapporti sociali che si sono dimostrati
Ugualmente modificabili
Ma se la seconda rivoluzione industriale attraverso le nuove immense possibilità che si è data producesse da ora in poi dei rapporti sociali modificabili
Questa la grande e forse tragica domanda che oggi va apposta e questo è in definitiva il senso della borghesi sessione totale che si sta verificando in tutti i Paesi definitivamente nei grandi Paesi capitalistici drammaticamente Init
Alia da questo punto di vista alle prospettive della Capitale appaiono rosse
I bisogni indotti dal vecchio capitalismo erano in fondo molto simile ai bisogni primari bisogni invece che il nuovo capitalismo può indurre sono totalmente perfettamente inutili artificiali ecco perché attraverso essi il nuovo capitalismo non si limiterebbe a cambiare storicamente un tipo d'uomo ma l'umanità stessa
Va aggiunto che il consumismo
Può creare dei rapporti sociali modificabili sia creando nel caso peggiore alla posso dal vecchio clerico fascismo nuovo tecnico fascismo che potrebbe comunque realizzarsi solo a patto di chiamarsi antifascismo
Sia come ormai più probabile
Creando come conteso alla propria ideologia edonistica un contesto di falsa tolleranza di falso laicismo di Fassa realizzazione cioè dei diritti civili in ambedue i casi lo spazio per una reale alterità rivoluzionaria
Verrebbe ristretto all'utopia o alla ricordo riducendo quindi la funzione dei partiti marxisti ad una nuova funzione socialdemocratica sia pure dal punto di vista storico completamente nuova
Paragrafo sesto Caro Pannella Caro Spadaccia cari amici radicali pazienti con tutti come santi e quindi anche con me l'alterità non è solo una coscienza di classe nella lotta rivoluzionaria maxirissa alterità esista anche di per sé nell'entropia capitalistica quivi essa gode o per meglio dire patisce spesso orribilmente patisce la sua concretezza la sua fattualità
Ciò che e l'altro che in esso sono due dati culturali
Tratta di due dati esista un rapporto di prevaricazione spesso appunto orribile trasformare il loro rapporto in un rapporto dialettico e appunto la funzione fino a oggi dal marxismo
Rapporto dialettico tra la cultura della classe dominante nella cultura dalla classe dominata tale rapporto dialettico non sarebbe dunque più possibile laddove la cultura della classe dominata fosse scomparsa eliminata abrogata come dite voi
Dunque bisogna lottare per la conservazione di tutte le forme alterne subalterne di cultura e ciò che avete fatto voi in tutti questi anni specialmente negli ultimi che siete riusciti a trovare forme alterne subalterne di cultura dappertutto al centro della città e negli angoli più lontani più morti e più frequentabile
Non avete avuto alcun rispetto umano
Nessuna falsa dignità e non siete sue già ceduti ad alcun ricatto non avete avuto paura né di meretrici né di pubblicani
E neanche ed è tutto dire di fascisti paragrafo settimo i diritti civili sono in sostanza i diritti degli altri ora dire alterità enunciare un concetto quasi illimitato nella vostra mettesse nella vostra intransigenza voi non avete fatto
Distinzioni vi siete compromessi fino in fondo per ogni alterità possibile ma un'osservazione va fatta c'è un alterità che riguarda la maggioranza è un alterità che riguarda le minoranze il problema che riguarda la distruzione della cultura della classe dominata come eliminazione di un alterità dialettiche dunque minacciosa è un problema
Che riguarda la maggioranza il problema del divorzio è un problema che riguarda la maggioranza del problema dell'aborto è un problema che riguarda la maggioranza infatti gli operai i contadini i mariti e le mogli padri e le madri costituiscono la maggioranza a proposito della difesa generica dell'alterità
A proposito del divorzio a proposito della Bortoletto ottenuto dei grandi successi
C'ho voi lo sapete benissimo costituisce un pericolo per voi e voi sapete benissimo come reagirà ma anche per tutto il Paese che invece specialmente ai livelli culturali che dovrebbero essere più alti
Reagisce regolarmente male cosa voglio dire con questa attraverso l'adozione marxisti Zatta dei diritti civili da parte degli estremisti di cui ho parlato nei primi paragrafi di questo mio intervento i diritti civili sono entrati a far parte non solo della coscienza
Ma anche della dinamica di tutta la classe dirigente italiana di fede progressista non parlo dei vostri simpatizzanti non parlo di coloro che avete raggiunto nei luoghi più lontani
E diversi fatto di cui siete giustamente orgogliosi parlo degli intellettuali socialisti degli intellettuali comunisti degli intellettuali cattolici di sinistra degli intellettuali generici paragrafo ottavo
So che sto dicendo delle cose gravissime d'altra parte era inevitabile
Se no cosa sarei venuto a fare qui io vi prospetto in un momento di giusta e offrire delle sinistre quello che per me è la maggiore peggiore pericolo che attende specialmente noi intellettuali nella prossimo futuro nuovo tre sonde Clark una nuova accettazione non ho adesione a un nuovo cedimento alla fatto compiuto nuovo regime sia pure ancora soltanto come nuova culture non la qualità di vita
Vi richiamo a quanto diceva la fine della paragrafo quinto il consumismo può rendere immodificabili nuovi rapporti sociali espressi
Dal nome noto di produzione creando come contesto alla propria ideologia edonistica un contesto di falsa tolleranza di falso laicismo di falsa realizzazione cioè dei diritti civili
Ora la massa dei intellettuale che ha mutuato da voi attraverso una marxista azione pragmatica di estremisti la lotta dei diritti civili rendendola cosina proprio Codice progressista o conformismo di sinistra
Altro non fa che io nel gioco del potere tanto più un intellettuale progressiste farà anticamente convinto della bontà della proprio contributo alla realizzazione dei diritti civili tanto più in sostanza Iea cedette alla funzione socialdemocratica che il potere gli impone abrogando attraverso la realizzazione falsificate totalizzante dei diritti civili ogni reale alterità
Dunque tale potere si accinge di fatto ad assumere intellettuali progressisti come propri Chierici ed essi hanno già dato atto all'invisibile potere un'invisibile adesione intascando una invisibile tessera
Contro tutto questo voi non dovete fare altro io credo che continuare semplicemente ad essere voi stessi il che significa essere continuamente riconoscibili dimenticare subito i grandi successi
Che continuare imperterriti ostinati eternamente contrari a pretendere a volere a identificarli col diverso a scandalizzare a bestemmiare
Era la lettura integrale del testo che per Paolo Pasolini aveva pensato per il quindicesimo congresso del Partito radicale della novembre settantacinque
Che si svolse a Firenze
La registrazione che li ascolterete adesso invece del sedici maggio ottantatré quando all'università di Roma si svolse un convegno sulla figura e l'opera di Pier Paolo Pasolini
Discutiamo quanto disse in quella sede a Marco Pannella incontro un'attenzione diretta
A quel che faccio
Da parte di Pier Paolo Pasolini grosso modo nel sessantatré quando avendo realizzato perché si riteneva
Un sepolcro
Cioè la continuità giuridica del Partito Radicale
In occasione di elezioni
Ci viene in mente di pubblicare piccolissimo
Volume
Pepe cinque raccolte di dichiarazioni del titolo il voto radicale
Eravamo poco più di duecento militanti in Italia
E dovevamo decidere come in quel momento esprimerci o far sapere perché ci esprimiamo la nostra unità appunto nota diverse Pasolini accettò di rispondere in quel contesto con Roversi con Vittorini con pochissimi altri nomi
Radicali di ma
Giuridica
E credo che varrebbe la pena di disseppellire
Se non dagli archivi del partito radicale
Non esistono
Però da qualche parte anche quel testo
Credo due anni dopo
Dal Tempo illustrato dalla sua pagina sul Tempo illustrato
Sono dieci o dodici righe
Nel quale si comunica i lettori che
Vivendo per scelta e per necessità
Lontano girovago o comunque non nel qui dell'Italia del sessantacinque diceva
Tornando a casa
Aspettava di poter trovare
Pochi fogli ciclostilati
E non posso citare testualmente anche perché 'ste cose si ristampa non molto poco si ristampa tutto ma ci sono delle cose che non capisco perché non sono mai ristampato pochissima
L'ho detto che questo sollecitiamo Agenzia Radicale se gli mancasse
Crebbe sentimento davvero
Che è molto dico che ancora poteva cercare aspettare qui sarebbe manca
Erano fogli ciclostilati quotidiane che facevamo di notte e di giorno con Duilio Giuliano rende
Con Angiolo Bandinelli in pochissimi a tutta la nostra attività
Le
Faceva faceva fra Bergamo allora con un ciclostile facciamo funzionare nel stessi si passava giorno e notte questo manufatto arriva gettoni
Nessun altro né prima né dopo se non per dopo molti anni
Ritenne di dovere
Esprimere
Questo
Questa opinione ma lanciare forse anche questo sì
Poi fare un salto rianima diventino sicuramente qualcosa
E fuori un'altra storia della quale stranamente si parla molto poco
E la vita
E nell'interpretazione di Pasolini
L'episodio che si chiama affare Breda anche e chiede uno dei più interessanti
Dei più anticipatamente questa Italia certi valori di questa Italia
Nel quale siamo
Per motivi
Quasi opposti sul piano della cronaca
Ma solo sul piano cronaca
Coinvolti necessariamente protagonisti
E ci vediamo oltretutto da un avvocato
Nello studio
Tormentato per quel che lo riguardava di come si poteva salvare
Per l'Olocausto Neri sta per una vittima prestabilita
E la cultura del potere dove ma anche ma anche della complicità forse e il torturato con la Turchia
Ho colto
Non molto dopo problema di Nesi
Esplode
Il Sessantotto
Pasolini
Ma il primo giudizio
Definitivo ed esatto quello che ancora oggi non viene dato per viltà
Per confronto
E lo scontro di Valle Giulia
Per loro dirò lo scontro nel quale
I rappresentanti della giovinezza e della Gioventù ardente eppure del tutto e subito eccetera
Si affrontano con la solidarietà agli abitanti i padri i nonni di ogni tipo
I padri dannunziani di destra
Sostanzialmente con la stessa complicità con il quale pratica apparentemente puritani
Poi dicevano ai loro amici che il figlio
Era andato per la prima volta al bordello
Lo stesso tipo di cultura lo stesso tipo di complicità e di storia rovesciata tremendamente identiche
E Pasolini scrive alcuni versi
In quelli cioè che in realtà
Fra i poliziotti scatenati è agli atti infondono tutta la stampa perbene
Ed a tutti evoluzionisti per meglio ancora
Ancora una volta i puri e duri i saggi
Di ogni tipo alleati omogenei gli uni agli altri
Nel crocchio di tutti
Perché tutti vittime appunto propugnatori degli esiti romantici degli atti e dei gesti ne ha francamente le violenze gli altri su se stessi importa
E scrisse in quel bailamme dilaganti culture di sottocultura del trionfo nel sessantotto politicamente
Facendo divenire il germoglio
Libertà
Subito
Invece strumento di violenza
E di potere Tosolini o so bestemmiare una volta e disse che in realtà
Cioè rivoluzionare il rigore cinesi si svolge
Il quale possiamo tutti leggere la bellezza che viene dall'essere
Di una classe
Non a caso che la bellezza di Pasolini e rifiuta
A volte mi interroga su
Vediamo gli archetipi e prototipi delle cose e delle persone che hanno
Questo rifiuto della bellezza canonica che portiamo tutti ritrovino e della bellezza
Poiché perché sia si diventa conducibile non certo piuttosto che altri tipi di bellezza che non sono bellezza
I saltimbanchi erano risolti dei poliziotti orridi come quello dei loro genitori
Tema di quest'altra parte della nostra
C'era solo l'episodio generica che proprio
Credo
Un dodici e trenta secoli prima regola c'è un sabato di mezzo
Ho scritto malamente ma nello stesso sito
E che dinanzi al linciaggio puntuale contro la bestemmia
Hyder Paolo Pasolini rilasciare qualche dichiarazione credo
Che ancora si è riscontrabile
Perché naturalmente i nemici apparentemente peggiori sempre migliori e il Tempo di Roma
Registro famiglia ignominia
Mara registro
Comunque perché
E poi
Ci trovammo in un'altra aula di tribunale
Sulla scia di cose praticate nel sessantatré sessantaquattro
Davanti
E non da nuovi quali siamo sempre stati
E in omaggio al cose scontate come Montesquieu un po'Tocqueville
Ma o altre cose più antiche piccoli poeti magari gente si occupava di donne e di uomini e di amori o magari lirici greci con queste tipo di classicità
Stabilimmo che per esempio valeva la pena di recuperare davvero la nostra esistenza
Una frase
Alla melassa
Un concetto Malagodi e hanno e di tutti quanti a volte signore
Sono d'accordo nel nulla con quello che lei dice e pensa ma sono disposto a morire per consentire
L'esperienza
Se non si ha una funzione di stimolo tira nemmeno ferimenti
E nemmeno spacciatore stessa previsto poi in realtà connivenza più o meno da parte liberisti del liberalismo
Avevamo deciso di consentire di esprimersi
Pertanto
Essendo giornalista
E dovendo essere giornalista in Italia per poter scrivere qualcosa articolo ventuno ha deciso che tutti coloro i quali non potevano scrivere
Perché
Non giornalistica procedo nell'intimo voi a priori dal sessantatré firmavamo come direttore responsabile
I loro giornali
I processi ad si chiede al sessantatré introiti
Non c'è stato annuncia una legge di bottiglie
Bello della Quarta Internazionale di ah quindi Brandirali parlo fortunatamente per tutti noi di preistoria ma libero da cronaca consegnò poi dannosa Cosimo
Ci appare
Cioè di tutta Roma
Che non ritenevamo di nessun valore o anzi altrimenti è perniciosa sul piano della lotta politica
Sono stato allevato direttori responsabili arriva all'epoca
Della cosiddetta lotta continua
I decenni proprio in questi giorni rendono giustizia Pier Paolo Pasolini qualche d'un altro
E siccome questo giornale usciva fuori
Diciamo Secondo i pubblici Gironda con cinema ritenevano che le meglio sollecitare le velleità pare
Sanità pur divisi si preferiva anche i direttori responsabili fossero magari alcuni giudizi naturalmente in borghese invece di uno solo i radicali replica e la firma
Per un certo numero i giornali
Di documenti riuniamo vorresti tanto non è chiaro che si trattava di Angius culture di sottocultura
Lui
Dopo non so quante denunce concessi
In poco tempo
Pasolini anche qui le indicazioni Lotta continua dicendo pensando peggio ancora finora poco di
Non vi è il diritto di Lotta continua pieno
Ma di alcuni studenti quella e certo punto venimmo
E incriminati da un giudice Marzia chi adesso pare che però dopo vent'anni c'è uno di quelle che si arrestando perfino dei funzionari della città
Controlli con nota e poi c'è usuali soppressione definita sono Siemens in quanto direttore di Lotta continua che sicuramente né pregiudizi Cristina ma eletto in quanto direttore era necessario più chic
E allora ancora una volta
E poi
Venite rivelò presto
Comincia una vicenda più dura
Sul ricorso sull'argomento
Sul partito radicale il divorzio
E la presenza
Il Pasolini era puntuale
Ed era presenza perché singolare hanno bisogno di altri che ci dicessero chiarisce chiede che avevamo ragione
Hanno bisogno gli altri tre ragioni
Convergente con le nostre
Comunico che ha fornito altre regioni
Per la schiarita
E quindi per capacità di dialogo e di amore
Essendo
E non avendo
Pasolini
Poiché testimonianza ancora
Il due maggio del settantaquattro comincia un'altra cialtrone agrituristica
Radicale
Certo tacere perché per come sarebbe interessante
E dopo cinquantacinque giorni
Pasolini se ne accorge
E trova assolutamente forte violento stupido incredibili soprattutto centodue giorni dei compagni impiegarono dentro spiegare cattolica nell'immenso che davvero lui e la sua hanno
E quindi me lo vedo arrivare
In via di Torre Argentina dove rimane
Ancora Tonetto
E mi fa interviste
E scrivere le cose che ha scritto io ne è testimonianza così smista ogni volta descritte lungo in radio pubbliche
E poi
Scrive un'altra volta
Per esempio sarebbe interessante capire se da parte delle sue metafore
Le quali non dare nessuna importanza inferto sul Corriere scrisse serve lui scrive
Ma Antonio che il mio articolo
Sia caro lettore volantinaggio
E il volantino gli obiettivi io del partito radicale delle il principio sull'Aventino
Cominciò allora
Una storia di responsabilità in tutti
Giusto limitare parte
Da parte nostra parte del partito radicale
Da quel momento badate che la prima volta
Nel mille novecentosettanta cinque
Che niente consentito occhio ha ritenuto di dover riconquistare il risultato evidente
Il diritto e la possibilità di dire il due zero
Nel momento in cui fu assassinato voi sapete negli USA ci credo l'ultima cosa che aveva scritto credo che passa oggi testamento vero e proprio
Doveva portarlo di indipendenti
A Firenze il nostro complesso
La pagina
Di una intelligenza politica poi handicap assoluta
Si leggono le cose degli anni prossimi
Non a caso parliamoci molto con molta franchezza devo questa lealtà questo eccesso queste brutalità o questa intolleranza
I siciliano lembetti ieri dicendo di queste cose mai sentito che ne parlasse e nemmeno poi a maggior ragione cioè Gramsci o ad altri vedete sono eccessivo
Ma dimentica i condimenti dato che comunque di una cosa di Pasolini ho sempre sentito dire che era favoloso e dopo la sagra eccessiva
Per eccessivo né capito per
E che
E allora
Comincia la storia incredibile
Volevo chiedere una cosa professore le risulta che in pratica punteremo giustamente
Tradotto in francese
Lei cerca
Assolutamente certo no
Non sto cercando in maglia rosa carne francese di almeno cinque sei o sette sarà ventisei Montalto
Ora se vendere vendere pagine luterane
Scusatemi mi pare di dire esattamente
Un articolo si uno titani luterana
Esclusivamente in difesa indietro con non con dibattito grandi
Del quale nessuno sul Corriere della Sera con problemi con Piero Ottone
Scritti personali sulla scrittura salotti subito subito e quindi sono stati tradotti
Ma quest'altra cosa stanno
Era metafore il volantinaggio
E utili altre cose
Nel suo testamento trenette Luigi io sono un intellettuale stato lui cosa ripresa moltissimo marxista che vota il PC
Beh
In rianimazione ma presenta televisioni e molti di noi da PC cosa volete
Ma tutti i nostri referendum è stato il primo firmatario mi scrisse sull'aborto
Delle cose in apparente visto niente o diversità fu il primo fra i primi cinque poi firmatari
Concreto del referendum ecco ricevo
L'apporto di altre ragioni dalla sua singolarità e la sua drammaticità
Ho scritto su non ho mai pubblicato nulla mi fanno pubblicare ogni tanto delle cose potevo andare in tribunale dire che vedo trovato
I primi
Una volta una precisazione una lettera un amico lo pubblica canotto una G venti o dieci
Prefazione era un libretto sessantottino sessanta ottanta di Andrea Valcarenghi indagata tutto il pomeriggio
Sul Tempo illustrato da un congresso del profitto
Rivalutare tutto insomma ricordo che altrove
E non arriva perché chiedo scusa con una recensione sul Tempo illustrato di questo libro di Pier Paolo Pasolini
Dice tutto il male che pensa fosse che meritava il libro di Andrea Valcarenghi e lo dice però
Nella prefazione di Pannella
C'è finalmente un manifesto del radicalismo
E
E pagine è un testo che deve
Essere conosciuti
Come testimonianza
Testuale
Dico contestualmente sembrava un po'troppo
Ma si continua
Mentre e qui veniamo dove voglio terminare testimone
E mentre Pier Paolo Pasolini non è sicuramente al centro di miserabili meschine storie consulente
Ordinario di efficiente dai CDA civile dice
Ma è invece
Persona che con la parola al quale dal corpo
Percorre scandendo nelle stazioni
Il suo calendario
Fino al suo Gorgoroth
E che
No illustra queste stazioni con gli altri colleghi
A scansione in una scadenza
Andate a vedere eleganti
Musicalmente ingentilire puntuale da ricostruire forse elettronicamente
Arrivano altre
Però in carcere per qualche giorno
Non è attualità articolo sul Corriere della Sera
Andiamo avanti
Altro articolo sul Corriere della Sera
Sulla violenza e non violenza
Su un poliziotto
è un delinquente
In cui mi dice Lapo dice sai che so che così dev'essere
E che non entrino
Qualcosa che vale e-mail sia in altro deve divenire un uomo dissi personalissima
Premette tre anni prima in un'intervista al punto che ha registrato che invece avevano qualcosa sia
E leggo sul Corriere della Sera scusate la testimonianza del dovere di apparire impudica
Queste parole colosso al mondo
All'interno di un attacco
L'attacco di un inizio di articoli
Critico all'inizio
Dice Pannella
E sai quanto ti amo
E conseguenze con interessi
Poi son venuti dopo
Quel dolore altri temi non l'aveva mai scritto in pubblico nessuno estremo pudore
Certo che sul Corriere della Sera
Efficiente
Sto parlando di me del partito radicale consente no
Perché queste cose son cose di Pasolini
E credo che immensa abbiate pubblicato ci sia pubblicato anche quello che in Italia non si è ancora pubblicato quello che non si può dichiararsi pubblica
Lo si è rivolto a letto
Ma credo di sapere che i tappeti e oggetti d'argenteria mi presento credo non lo so ove non sostare pubblicarla sono clandestine no esistono pubblicazioni clandestine
Non vi dicevo
Novembre
Sul tema
E quello che mi pare
Dicendo quando verso le quali aspettavo l'aspetto perché venisse a parlare arriva la sera prima
Dalla televisione apre alle otto e nove
Che ha assassinato in quel modo il mio primo commenta
Non è la mia prima dichiarazione pubblica
Se lo standard di vita
L'aveva preparata
Cinque giorni prima
Sì quindi ma dice lire fascisti city tax
Dunque
Dovunque soprattutto nel sottoproletariato
Sotto o sopra un jolly dove io l'amavo le cose
Lì ci sono i qiraji riconoscibili
Gli
Si muore lui i delitti più atroci essi sono commessi si prepara
Infine mentre le mie storie di natura
E siccome non televisione
Il convento e ogni due parole da quel momento forse poteva avere un senso no sono andati tutti non cani e porci signore e signori i cani e porci furono esclusi
Ma signori signori andarono tutti in quelle ore l'indomani Pasolini e via dicendo
Ci vuole qualcuno che telefono ma come e poi congresso in corso
Qualche secondo qualcosa
Chi
Il potere no
Viciniori lontana del quattordici
Lunghezza per leggerli scritto quello
E d'un tratto abbiamo letto
Grande bel libro riassunto della difesa di Pasolini
Con prestigiose firme e utenti contributi di vite riconosce
Pasolini ammazzato in quel modo sordido per quella cosa assurda idea fondo boh punto omosessuale può Sottocapo con la violenza
Possibile che schifo
Non è possibile l'accidia già cioè poteva non essere suo
C'è dell'altro
Lo voleva
Bisogno di andare guardare dal buco della serratura del possibile perché avevano paura della porta spalancata parente Pasolini
Tragica sera eccetera
Poteva anche Craxi reciproca ma si inseriva in che
E perché
Chi fa quel libro cosa faceva in tempo
Sui valori del garibaldino dispetto
Non so che cosa
Sordido perché ammazzato da un ragazzo come
Ma dico
Perché c'era di mezzo
Qualche violenze
Qualche penetrazione trenta assolti dal brutale possibili e immaginabili
Paga questo la memoria prima la togliete porcile bandite teorema Torreggiani poi i dolci cui si parla
Del membro che vede in atto
Il suo caso di altre cose togliere tutto a
Nel senso decentrato
E l'annuncio del Golgota e dice io sono non violento ma non lo so verso destra
Un libro intero
Per rimuovere queste visioni sporchi
Per mettere invece la dignità dell'assassinio politico
La banalità Sinopoli la banalità dicendo da quattro persone
Anche la black list è stato ammazzato
Si diceva
Con
E continua questo
Quando vi dicevo le cose
Che comunque
Concerti temeva aspettato dieci anni
Che non ha sentito l'urgenza scritto la parola non l'ho detto a radio radicale insorgere Roma
Ho continuato
E mano a mano tutti i nomi che hanno accompagnato
In questi dieci anni di Pasolini rivisitato tutte le grandi testimonianza
Io c'ero che dicevo hanno letto se non è tutto tranne in quell'incontro nelle quali risultati testimone ed è possibile che le cose che vi ho accennato come magari poteva contare Monica
C'è un solo questa dicitura
Era il sedici maggio ottantatré Marco Pannella durante un convegno svoltosi all'Università di Roma la prossima registrazione invece più recente
Del dodici marzo due mila undici quando a Chieti si svolse un altro convegno dal tema Pasolini corsaro con protagonisti Fulvio Abate scrittore e giornalista Rolando da Alonso scrittore
Marco Pannella Pier Paolo Pasolini ha collocato contò che persone diciamo dello
Del cosmo politico
E con poche persone di quella mostrato affetto è si è sentito sinceramente compagno
Uno di questi era Pietro Nenni
Che gli scrisse una splendida lettera mentre Pasolini da comunista diciamo vicino al Pci
Nel senso di scritte poi espulso per ragioni legate alla sua biografia ma adesso non ovviamente non non faremo per intero la sua
Il racconto del suo stile del suo cursus da esistenziale
Perché diversamente dato agli atti che lo trattava da come un preside altezzoso proporsi nei confronti di un supplente Nenni lì parlava da compagnia compagno
Negli ultimi anni della sua vita Pier Paolo Pasolini ha avuto un rapporto di attenzione nei confronti di alcuni giovani
Comunisti romani ventenni trentenni uno di questi era è Walter Veltroni negli stessi giorni qualcosa diremo su questo
L'ultimo Pasolini
Il giorno della morte l'indomani avrebbe dovuto trovarsi al congresso del Partito Radicale a Firenze
Dove avrebbe letto un un testo che quasi un un saggio un poema come definirlo
Dove mette il suo cuore nelle mani dei radicali di Pannella di Spadaccia che a quel tempo era il segretario del partito e quindi mi fa veramente piacere che ci sia Marco Pannella che
Che un animale atipico nel contesto del politico e della ribellione ecco il tema della ribellione della rabbia e molto caro a Pasolini proviamo a dire chi era Pasolini
Un piccolo fermo immagine io ho scritto un romanzo nel quale immagino Pasolini che fa ritorno a noi così come ha scritto USA
Un reportage in realtà io lo definisco un documentario c'era una volta Pier Paolo Pasolini
E
Sei anni fa andando in giro anche nei luoghi dove Pasolini avrebbe dovuto essere un oggetto conosciuto le feste dell'Unità mi sono reso conto che
Nel nostro presente Pasolini un caso sì da trattare nel migliore dei casi da affidare alla signora Franca Leosini che dovreste sapere una signora che si occupa di di un giallo chi l'ha ucciso
Come può esser morto è un delitto politico come sostenevano alcuni suoi amici Enzo Siciliano Laura Betti o è piuttosto un delitto omosessuale come sosteneva un altro amico di Pasolini Dario Bellezza poeta come Pasolini o è piuttosto
Un un auto delitto Pasolini sceglie di morire come sosterrà un altro amico di Pasolini ancora il
Un pittore di cui adesso non mi sovviene il nuovo c'è un buco di memoria in questo istante dove pare che poi l'avrebbe scelto di morire il due novembre il giorno dei morti in una località chiamata Ostia
Scegliendo come carnefice un ragazzo di vita assolutamente tanto che l'ha fatto dei volti dei suoi film dei suoi film che raccontano le borgate ecco c'è ancora stretti a semplificare
Nel dire questo
Io mi sono reso conto che Pasolini è un è un tema da chi l'ha visto negli ultimi anni
Ed è difficile riannodare tutti i motivi che Pasolini ci ha consegnato Pasolini è stato volendo semplificare un grande poeta civile l'Italia poetici e vini ne aveva avuti prima di Pasolini ma erano Proietti civili di destra D'Annunzio il vostro conterraneo insomma Pasolini per la prima volta
Prende le armi della poesia civile diciamo semplificando di sinistra attraverso delle immagini
Che son quelli dello straccetto rosso della Resistenza dei partigiani di una resistenza tradita
C'è addirittura una poesia che si intitola vittoria che si trova dentro quel volume dove Pasolini immagina suo fratello partigiano partigiano bianco ucciso da partigiani comunisti
Che insieme ad altri suoi compagni Colin coi con gli stemmi imiterà dei partigiani far ritorno a noi sperando di trovare qualcosa mai fa ritorno a noi nel mille novecento sessantatré nei giorni della nascita del governo di centrosinistra
E e si aspetta che ingrandisce Togliatti
Sguardo Togliatti e Nenni dicano a questi ragazzi prendete le funi dei massacri rifate una piazzale Loreto
Per legate come Scola fune dei massacri gli Agnelli Valletta i Pirelli ecco Pasolini è un poeta elegiaco ma anche un poeta molto duro è bene che si sappia
Quindi il tema della Resistenza tradita che ritroveremo anche e uno dei motivi anche della di certa sinistra che ritiene che
Il cammino di una possibile palingenesi
Viene interrotto dalla Realpolitik prestato molte cose è stato un poeta innanzitutto è stato un cineasta ha fatto dei film e meravigliosi che non sono considerati sovente tali perché Pasolini
Diversamente dati registi di cui noi possiamo diciamo innalzare il loro nome avevo una una grammatica filmica tutta sua
Fellini avrebbe dovuto produrre il primo film Accattone vedendo i provini le prime immagini diranno mi convince Pasini aveva come modello la pittura del Masaccio e poi Dreyer insomma
Quindi Pasolini è stato molte volte è stato un po'ed è stato romanziere ha portato fuori dalle caverne della storia un luogo che non era conosciuto ovvero le periferie romane le le borgate
Con le sue parole che poc'anzi abbiamo sentito abbiamo ASS ma ascoltato luoghi come il Quarticciolo cosa sapeva Ponte Mammolo
Del Quarticciolo se non la leggenda di un gobbo di un ragazzo calabrese immigrato negli anni Trenta dalla Calabria e diventato un bandito e poi un partigiano giusto Giuseppe Albano un un un
Qualcuno che non apparteneva a quel contesto lì
Pasolini è stato dal certo momento in poi un grande polemista
Sarà stato il mille novecentosettantuno settantadue quando il Corriere della Sera pensò bene non era non è il primo rapporto che Pasolini stabilisce con la carta stampata
Giorno Gaspare Barbiellini Amidei pensa di poter chiederà Pasolini
Un
In qualità assolutamente estraneo alle logiche pera borghesia della classe dirigente dei padroni diceva che Pasini Camera il palazzo anzi Pasolini chiederà in uno di questi articoli sul Corriere la sera un processo penale per la Democrazia cristiana immaginerà la democrazia cristiana la sbarra
E il e e elencando anche i capi di imputazione
Corruzione ma anche distruzione del paesaggio egli novecentosettantuno quando clausole ricomincia questa sua collaborazione e ci consegna se stesso così detto Corsaro sarà lui stesso a chiamare a chiamarsi Corsaro raccogliendo la prima parte di questi suoi scritti giornalistici
Ed è un passo assolutamente perso con una capacità pedagogica che tutti gli hanno sempre riconosciuto straordinaria capace anche in anni di schematismo
Lo schema tipo che devo dire non appartiene ai radicali ma partirà Marco Pannella lo dico pur non essendo mai stato radicale e pur non avendo mai votato ma sempre prevotata diciamo mi sul perfetto nessuno è perfetto mi rendo conto autonoma lo studio e lo fa amicizia con affetto
Avendo anche colloquiato con if giovani fascisti che altri vedevano come Mosè c'è una splendida lettera nella quale Pasolini parla di Della sua reazione a un ragazzo delle messe che gli mostra un pose un Pardo unno unno unno un portachiavi con la fiamma come gesto di sfida la fiamma dell'MSI bene questi articoli ci consegnano
Un uomo giovane Pasolini morì a cinquantaquattro anni
Un cinquantenne un quasi cinquanta e dal settantuno settantacinque dobbiamo calcolare quarantanove che comincia a
Discutere di quello che la società italiana i suoi occhi non non non non a ciò che manca la società italiana il primo e e ci consegna un intellettuale
Assolutamente a Tipico in grado di chiedere il processo risorse per la Democrazia cristiana c'è per il Palazzo
Di chieder di dire io so i nomi dei responsabili delle stragi li conosco in quanto intellettuale ma non ho le prove però so per certo che i nomi fanno parte di quel palazzo
Un Pasolini che sarà anche
Diciamo indigesta una certa sinistra quando prenderà una posizione contraria all'aborto dicendo di essere sentito
Felice mai come quando stava nell'utero la propria madre o ancora un Pasolini che non voglio citare la solita lettera la polizia sugli studenti oppure un Pasolini che a un certo punto
Scriverà ed è il primo di questi articoli un articolo contro i cappelloni
In che senso lei contro capelloni dice Caprioli non devono di morbo di codesto semplificando molto i cappelloni non devono dimostrare nulla
Sono puro segno allude a un certo momento in poi farà molta attenzione alla linguistica all'ala alla semiologia sono lì ma noi non sapremo mai che tipo di opzione rappresenti esattamente la verità peli lunghi insomma una una persona che ha cercato di ragionare con le armi della poesia con le armi della rabbia con le armi anche del disincanto
E c'è un momento in cui Pasolini ritiene che per la vecchia Europa sia tutto finito
E che non resti che l'Africa
E da regista andrà ad incontrare questi paesaggi africani o forse c'è ancora un po'di speranza nella vecchia Europa forse a Napoli fra i vicoli di Napoli il suo Decamerone che uno dei suoi film che fa parte di un di una cosa che si chiama Trilogia della vita Decameron Racconti di Canterbury il fiore delle Mille e una notte i volti di questi personaggi boccacceschi Lugli andrà a cercare fra nel sottoproletariato forse
Come poterla definire il la la la l'umanità napoletana sventata dei vicoli dei bassi dei Quartieri Spagnoli
Circa un segna in poche parole
La figura più straordinaria di intellettuale noi abbiamo il Novecento ha consegnato un sacco di poeti un sacco di scrittori poc'anzi
Veniva citato l'autore della vita agra Luciano Bianciardi ma nessuno sul riesce a a ad ad avere dentro di sé una tale strumentazione del sapere poetico intellettuale anche logico così ampia come Pier Paolo Pasolini sono trascorsi i trentacinque anni dalla morte di questo signore ancora adesso noi siamo qui a utilizzare per comprendere dove è andata la società italiana piccola parentesi stock concludendo un suo film Uccellacci uccellini si apre con una città con Totò Ninetto Davoli
Con una citazione dove va all'umanità punto di domanda la risposta è bello
Sotto di un intervista al presidente Mao fatta da un suo biografo americano incerto un signore che si chiama ed ex novo che scrisse a Stella Rossa sulla Cina ma poi ci son dettagli insomma bene
In questo andare verso quello che per noi sappiamo Pasolini pronuncia
Ritiene che la televisione sia responsabile del genocidio culturale insieme a tante altre cose che vanno sotto il la categoria dello dell'omologazione bene ancora adesso noi siamo costretti a fissare nostre le parole di un morto assassinato
Il due novembre del mille novecentosettantacinque ancora adesso questo signore questo poeta CE
Necessario per comprendere il nostro cammino non so se ho detto che Pasolini
Era un poeta omosessuale
E
Dichiarerà la propria omosessualità
Pur avendola vissuta in modo tormentata quando tormentato
E e sarà al fianco
Di tante istanze di liberazione in questo nostro Paese da quello dei movimenti omosessuali agli stessi
Ragazzi all'epoca di Lotta continua ai quali darà la firma perché poté soci del loro giornale ancora adesso noi ci utilizziamo grazie al cielo le parole di questo cadavere che ci guarda dall'alto
Grazie
Ringrazio io adesso poi fermata saremo così domande
Marco voi procedere oppure
Facciamo costa ma devo dire qualcosa di beh
Di Lecco quattro versi che siamo in tema
Tra suo Manara e organizzare c'è una poesia dal titolo
Parla dei cadaveri
C'era quel precedentemente una poesia su Piazza Fontana dove tutti i i morti
Sono rivisitati
Da io faccio delle illazioni da questo poeta in maniera egregia poi c'è un'altra poesia dedica dei giovani che hanno fatto la contestazione a Valle Giulia tutta la storia e dice
Io invecchiando vigile vostre teste piene di dolore
Dove porti cava un'idea confusa
Un'assoluta certezza
Una presunzione di eroi destinati hanno morire
Ore Agazzi sfortunati che avete visto
A portata di mano
Una meravigliosa vittoria che non esisteva
Quindi suo scetticismo verso queste righe questi atteggiamenti tutta la borghesia che inglobava Roma sinistra destra
Ma perché appunto è importante riflettere su Pasolini che tra tutti gli intellettuali
Coetanei quel Terje quel contesto era l'unico che per motivi professionali per tale invito per Sturzo cursus costruttivo comma poteva essere veramente
Il poeta organico alla lotta alla trasformazione dalla Cisal perlomeno all'atteso quindi rabbia disegno razionale
Denuncia invettiva lettere gli altri artisti o gli altri intellettuali potevano essere anche eccellenti ma si muovevano su un solo registro come stiamo nel nostro territorio in un periodo dell'ottocento in cui in Italia tutti gli autori di musica il compositore si davano al melodramma era di moda però noi c'era Paolo Francesco posti Francesco Paolo Tosti avercelo fa solo la romanza ricorda il faro solo la romanza demerito grande caro ha fatto solo la romanza
Francesco Paolo Tosti Pasolini poeta
Scrittore saggista studioso semiologo cineasta teorizzatore polemista era presente quasi due poteva essere una tutta darti
Però se ci fosse stato presente o Pasolini in questi giorni ecco la memoria che i ragazzi dovrebbero ecco
Chissà come sarebbe stato il panorama televisivo il nostro panorama noi siamo detto sono io dicevo siamo informati Saramago dice predichiamo purtroppo io che c'è un po'con la stampa con i giornalisti con l'informazione l'ontologia dall'informazione
Questi salotti ripetitive delle televisione sempre le stesse persone scomparse non è che il progetti editoriali cerchiamo chiamiamo a tappeto cento mille persone di prendiamo in una puntata da Caltanissetta una punta sono italiani che hanno il loro diritto di parlare noti sono i mediatori
Gli opinionisti la teste del giornalismo opinionisti ma risente dei conti chi si è ribellato chi si ribella con trio che dice di destra e di sinistra nessuno
Il teste allumina come capite pazzesche il Figlio e Spirito Santo
E te non esisterà inutile ingerite regione i giornali che sono tutte uguali su deste sfiniti sempre le stesse notizie tutti
E l'altra sera ho letto appena Bersani chi si occupa distacco succedente nel Montenegro nella Macedonia nell'apposita in questi giorni
Nessuno lo sa ne mandano l'inviata de se si è per fortuna lì il potere deviante dalla stampa no vedete molo Tsunami dea benissimo come il potere di ghiande dalla borghesia della televisione
A livello di spettacolo cos'è ecco per riallacciare per Pasolini la sacralità del corpo come scandalo compassi ornitologia come Furore rabbia
La mercificazione del corpo il corpo dalla donna deviante dei problemi dappertutto da settanta in poi c'è questa esplosione
Del sesto della sensualità ma della visibilità di queste cose che deviante vedevi il Grande Fratello oppure per esempio il reality show tutto questo punto sul corpo su comprende deviante sui problemi reali
I problemi sono altri sempre molti si è più cercate negli interstizi tra società ma grati
C'è tutta un'omologazione dalla stampa che il sistema e a questo punto il c.t. perché ero troppo lo voglio i ragazzi che studiano i giri mezzo non è affatto neutro che il mezzo è un po'la televisione non liberato poi libera qualora ci fosse come chiede dicono i teorici della comunicazione
Il ritorno io ti informo tu
Stato il botto Lucignolo Mutolo di cui voleva la storia allora invece lo tutti sono fruitori tutti i passi abbonati a Sky a destra si è passato impazzire una cosa incredibile e conclude il potere deviante
Io sono sportivo in maniera barbarica
Il potere ho sempre combattuto e queste cose le litico fatto contro le scuole di calcio le scuole contro le federazioni di calcio costruì il terzo potere occulto dell'Italia la Chiesi vaticana le federazioni
Sportive da ogni livello poi capillare fino a a toccare il calypso il fienile della mafia più sperduti in visita questo poca poco cambiare qualcosa in Italia ecco appunto
Niente
Perché e dovremmo canti quindi diffidenti la terra vista dalla Luna queste simbologie queste metafore però bisogna tutto sommato continuare a sperare e a scrivere a che serve scriva diceva un poeta
A niente pure però dobbiamo scrivere perché dobbiamo fermare la libertà dell'uomo quindi tutti dovete scrivere e concludo in queste per esempio qualche anno fa questa Italia pietra vigliacca solo avete mai sentito voi
La crisi di France Telecom che che si collega su internet
No
Quarantadue suicidi vai appiccare fanghi Telecom a a internet e dei vincoli trafiletto curiosità uniche dice curiosità pensa che sia come succedeva negli autoveicoli ero venuto uno che insegna vestiti cappelli di bronzo ma vedete dai nonni di quarantasette o quarantatré persone
Di Parigi divisione
Donne uomini che non sono nemmeno operai
Dirigente succitati
Quanto alla Telecom auto ha ridotto da duecentoquaranta mila proceduto centosessanta mila dipendente a centotrenta mila dipendenti e questi molti erano di Girgenti che avrebbero dovuto licenziare le persone
Lara l'azienda per non mandarli di un tronco lì comincia a far quello che si fa oggi li mandava da Parigi a fare una settimana un mese a Lione poi a Brest e questi facevo delle strade ci sono tre c'è stato un poeta che apprezza questo lavoro da internet che ha fatto delle poesie un abitante di Pasolini ovviamente
E quindi questi personaggi molte donne
Seguiti attraverso questi versi
Sofri vissute nelle pagine del poi porre nessuna parlate di queste misure che di questo quest'Italia che abbini pensare quarta roditore quindi dobbiamo scrollarci di Mosca di dosso X si sistema oppressivo del da soli il conformismo la mancanza di slancio e ridare la parola a Furore dei filosofi alla rabbia dei poeti e a Marco
Scusatemi investito
Hanno ragione diretti che volevo scostante
E
Che intervento
Ricominciano subito con il mio carattere
A dirti che hai usato
In modo conforme al linguaggio di
Politico
Diverse volte il termine tutti chi c'era su tutti i prezzi a un albero
Tutti deve dire quasi tutti e Pasolini
Anche per oggi
Ha cercato di spiegare perché quasi è un sinonimo di locale
Quasi tutti
All'inizio parlerò brevemente del mio Pasolini in termini di cronaca
Avevo un rapporto con l'esistenza di Pasolini fino alla fine degli anni cinquanta un po'prima
Quella che
Avevamo coloro che Daloui eravamo colpiti
Felicemente colpi
E drammaticamente colpi
A un certo punto ci troviamo a dovere scegliere del partito radicale che avevamo appena formato nel cinquantacinque
Di
Andare avanti vede da lontano
Ho allora c'era un problema nasceva un centrosinistra o come la maggior parte dei nostri importanti dei radicali
Inserirci diciamo un po'anche
Perdere identità nel centrosinistra che si stava formando sicché restammo nel Partito radicale in duecentocinquanta iscritti
In quel duecentocinquanta disc
Essi
Cominciamo a fare
Quello che potevamo fare
Avevamo un ciclostile
E cominciamo inventare
L'Agenzia Radicale
Facciamo tutti i giorni anzi tutte le notti
Riuscivamo a tirare trenta quaranta pagine al giorno
Per mille copie
Impaginare dove
Era un problema
C'ha pensato e distribuirle
Bene le nostre aziende
Arrivavano tutti ragazzi di dice della zona del centro
Dissi diciassette diciott'anni debba che si molti figli abruzzese
Sì la molti perché poi in realtà spesso erano
Nelle trattorie abruzzese qualcuno dice dell'Alto Lazio
E infatti uno è gelido perfetto di Amatrice nome invece dell'Alto Lazio
Sì cioè diciamo attrice tappe gravi laica e nel senso che la voce si era sparsa
Quindi nella Roma della incomunicabilità tra si era sparsa e arrivavano senza nemmeno un centesimo di rimborso
Ragazzi che venivano egli spiegavamo dove stava la camera dove stava il Senato dove è stato deposto e portavano questa roba
Stavano a volte fino alle nove dieci ed altro ma era ciclostilato
E molto spesso non ci accorgevamo che inchiostro era finito
Si erano vere pagine illeggibili
Ma passerà un anno
E sul tempo
Settimana
Illustrato sacrilego
Una
Non hanno una nota di Pier Paolo
Che dice torno lui era andato da Sama per la verità in quel momento in Medioriente rese sarà
Di ritorno dalle
Trovo la notizia
Che un foglio ciclostilato che ricevo
Forse non ce la farà più ad uscire
Diciamo questo a suo breve scritto
Raccolto conosciuta dice ma se
Davvero non lo trovassi più
Perderei una delle ragioni per ritornare
Come il rettore
Che mi ha dato questa notizia
Io francamente che Pier Paolo
Tenesse da parte come poi dei prossimi disse quando tornava aveva
Questa quaranta pagine ciclostilato e via dicendo e se le sognava
Diciamo
E lui conoscenza
Significa
Conoscenza in quel momento
Lì conobbe Pier Paolo
Con riconoscenza
Ne facevamo questa roba
Abbastanza straordinario non lavoro militante
Pensate ci occupavamo
Dale i titoli di borsa
In Europa
Delle industrie militari
Emettevamo nel rapporto
Con alcuni enti italiani
Facciamo queste informazioni
Facevamo dal partito transnazionale di fatto già avevamo
Con le prime notizie magari sulla Cecenia
O sulla ex-Jugoslavia
Sull'Africa
E quindi che Pier Paolo
Dicesse che questo gli era necessario
Non poteva non essere un
Deliberato consapevole forma per scongiurare la nostra sconfitta
Di non fargli più trovare quella
Poi passa
Poco tempo ci son delle elezioni
E noi riteniamo che partecipare quelle conversioni
Di antidemocrazia
Devo dirvi
Da sempre noi riteniamo che l'Italia non è di un democrazie non è uno Stato di diritto
Direi a partire dalla fine degli anni ma nemmeno da metà degli anni cinquanta
è una visione della quale dobbiamo portare responsabilità siamo certi
Che la storia
Potrà dare ragione
Di questo errore c'è un errore non lo credo
Che diciamo che facciamo
Spieghiamo perché
Non riteniamo che nella non democrazia italiana una forza povera fiera della sua povertà
Senza mezzi
Possa presentarsi
Perché si presenterebbero specchio
Chissà potrebbe che si prese
Già allora dicevamo con quali media
Con quale in televisione
E dico beh facciamo le cose dal suo modello sociale Agenzia Radicale e lo chiamiamo il voto radicale
E chiederemo di intellettuali e militanti Tartara chi intende fare una dichiarazione di voto dicendo io voterò a BCE Oddi ma il mio voto lo voglio qualificare come voto radicale
Di nuovo non avevo lo avevo ringraziato con due righe cioè non sapevo nemmeno se avesse letto
Per Paolo otto euro la questione del tempo
E invece luci bando una dichiarazione cioè
Il mio voto sarà PC sarà comunque e ve lo mando perché è un voto radicale
Gli ho detto e cerco di raccontarli quasi in modo pedante
Il mio carta di cronaca certo parlo di cose
Dello spirito son troppo ci credo troppo
In questo sono
Poco in sintonia con il Vaticano
Credo che lo spiritualismo sia importante
Mentre mi pare pacifico
Che loro invece
Sono molto molto materialistica atto al punto da essere dei feticisti
Di quella cosa che l'embrione
Che è un inizio di materia
Inciso
Devo dire che in quel momento
Di Giavera mo'iniziato la battaglia sul divorzio per il divorzio l'inizio degli anni sessanta
Ma il
Direi il punto d'attacco
Che coi Carpano manifestamente aveva apprezzato
E dicevamo ma
Un matrimonio
L'Unione
Mi pare che da qualche parte si arriva Cervia sicuramente da parte
Perfino della teologia ma non solo dalla civiltà cristiana
Che è la base l'amore
No e e già allora se Paolo Nozza sul mondo talvolta
Per l'amore il concepire con amore ma si parlava solo del matrimonio
Ed è il divorzio
Della campagna emiliana
E che
A metà di questa campagna
Alla fine degli anni sessanta quando già avevamo ottenuto il voto della legge sul divorzio
Ma incombere da
Il referendum abrogativo
Che non si faceva perché però
L'Italia antifascista Pietro mettere al potere
Non aveva fatto una legge di attuazione del referendum
La Costituzione italiana aveva inventato quattro forme di voto rotture ed è
Il voto referendario
Il voto per le regioni
Perché come organo dico e due voti diversi per Camera e il Senato
Che giustificava il bicameralismo si sceglieva perché avevano composizione diversa tempi diversi un po'come in America sentiamo che ci sono le elezioni falsate stesse consento
E a quel punto venne fuori una nostra dichiarazione
Con la quale dichiaravamo che avendo il fuori
Che si chiamava russe dunque sessantuno che si chiama la fronte unitario omosessuale rivoluzionario italiani
Avendo accettato la richiesta che avevo io ho fatto Angelo Pezzana baffi venisse alludo all'inizio all'inizio degli anni sessanta
Dico no buttar via quei puntini lì fuori fronte fuori compunto esclamativo fuori
Avendo accertato da quel momento tutte le sedi radicali
Erano sedi del fuori
Vi assicuro non avete l'idea non potete avere il leader
Non potete
Anche se lo sapete ma Firenze che cosa voleva dire all'inizio degli anni sessanta
Proclamare dopo proclamato che il matrimonio dove aveva base e la famiglia l'amore la tutela dell'amore c'è
E a questo punto venir fuori che noi facevamo questo manifesto vi omosessualità
Così
Raccolto credo che per almeno dieci anni
Sono stato il frosone ufficiale della politica italiana
Almeno per dieci quindici anni
Se ci fosse una puntina di millantato credito non lo so so che anche in quegli anni cominciamo
Già a metà degli anni Cinquanta degli anni Sessanta cominciamo la lotta per la legalizzazione della droga
Parlo di questo perché Pier Paolo Poggio troverete un articolo Splendido sempre su questo
E
Il legalizzata Marco
Lo ricordava oggi con degli amici
Io lo sento dai lo sentivo dai nonni dei giovani di oggi
Per le strade
Regole sì complici comprendeva
Quindi tutti erano convinti
Insomma quanto meno
Era un Frosio qualcosa ma poi anche ero drogato
No sei palle girate quella sera elettrico aperto
Ho detto grammi solo ero Frosio visto che facevo calma ma ero anche un drogato che unì girava con la sigaretta rate però pura Martelli poi anche a Tirana ed ex a Roma oggi è vero che a ottantatré anni poi qui insomma sulla mia terra
Agli anche minacciato di bucarsi a un certo punto rammento bene
Dopo l'arresto a piazza Navona quando hai fatto un nonno una fontana a un certo punto ha chiesto che ai minacciato di bucarsi dell'eroina perché
La all'allora sì sì no no non non ha ricordo esatto alla guardia c'era insomma va be'poi data alle politiche insomma o una memoria da elefante ma comunque può essere così ma voi perché non mi pare troppo significa dire la cosa
E e quindi a questo punto io devo dire che poi dopo qualche anno
Per che la campagna prendesse mi faccio per un violento arrestare no certe facciamo il nostro solito sistema badate
C'era stato il Sessantotto
Non avevamo sessantottini
La legge sul divorzio passa crede approvata la legge
Pensate della notte
Non avevamo nemmeno parlamentare
La legge viene votata cascine sessantanove novembre sessantanove ma non eravamo sessantottini e devo dire sessantotto questo passava per un'attenzione piccola borghesia dei problemi sopra strutturale certe
Quelle figuratevi sulla droga e figuratevi sulla sessualità
Anche da lì
Veniva per le pulizie
Perché dico questo l'attenzione di Pier Paolo
A questi al problema della sessualità
No al problema
Del
Come dire dell'insidia
Dice estrarre dello Stato poiché scrive dalla chiesa del Tiziano e via dicendo
Che pretende
Di legiferare dettare le cose che appartengono all'intimità
Che appartengono alla vita interiore alla vita più importante di ciascuna quella del proprio corpo con il proprio spirito e con la propria crescita
Quindi lui ha continuato a seguire maturava un caso
Lo dico sto citando le cose che hanno notoriamente interessato per Paolo il Caso Braibanti Ray Ban dice i vecchi era Braibanti se no non proprio regolanti
Era dunque uno scrittore un poeta
Accusato di plagio tutta partigiano direi comunista
Accusato di plagio
Per avere plagiato va omosessuale Agazio Loiero si giovane RAI due diciotto anni
O forse per un vecchio diciamo
Era linciato
Mi venne un giorno quando davo per iniziato questa lotta in modo un po'folle debbo dire con il processo iniziato e
Avevano chiesto
E stavano chiedendo massimi di pena c'era un linciaggio folle
è questo punto
Noi riuscimmo per come andò a questa battaglia
Va bene intanto
Una solidarietà preziosa
Venne Pier Paolo anche a nome di Alberto
Morale
E disse sei pazzo
Li distruggono su questa cosa come potrebbe fare
Guarda comunque
Sappiamo come è evidente Canesi c'è qui da parte nostra questo aiuto
Però non andare avanti non farlo non è un'idea di quanto
Era già succeduto il ricordato
Che avendo noi come radicali
Se lo riconobbe e Indro Montanelli a metà degli anni Sessanta dinanzi ad una legge
Per cui bisognava per pubblicare un giornale sede giornalista professionista
Bene a quel punto noi siamo una cosa tutti noi eravamo professioniste Gianfranco Spadaccia io fratelli Randy e via dicendo a quel punto facemmo i direttori
Di tutti il giorno io sono stato direttore responsabile
Della testata storica della Federazione anarchica Umanità Nova perché Borrelli non era giornalista
Sono stato abbiamo iniziato direttore di tutti tutti tutti i giornali potere operaio
E Lotta continua ugualmente avevamo già un ottimo rapporto con
E quindi facevamo questo Montanelli disse
Beh questi quarti radicali hanno dato la possibilità che si sfogarsi dello scrivendo
Sono ebbe in parte è vero
E anche perché devo dire rarissimamente
Condividevo quello che firmavo del quale responsabile
Pier Paolo non subito dopo me
Ma dopo un altro e poi me divenne anche lui
Direttore di Lotta continua
Io credo di dare
A Pierpaolo quello che gli ha tolto
A me
Non do nulla in questo ripeto questa Krone
Ma la singolarità il coraggio
La convinzione profonda
E il formarsi come le cose solide
Giorno dopo giorno la convenzione
La lui conoscenza
E quello che ci ha unito credo profondamente
Sì che partiamo da questo punto
All'inizio degli anni settanta
Con questa sintonia profonda hai accennato per esempio
A il fatto dell'usura Bortot non ero d'accordo allora scritto un bellissimo articolo
Che cioè
Facendo delle obiezioni partendo dal Cogito ed altro appena Lenzi quello
Li manda un numero spiegava i motivi che cos'era e questa cosa che stavamo raccogliendo sull'aborto
Tant'è vero che immediatamente Pier Paolo mi rimandò la firma
Che sottoscrive questo appello in contraddizione con l'articolo che aveva appena ho scritto io l'avevo letto
Quarantotto ore prima
Primo firmatario tanto è vero
Che quando poi
Lo fece un volantinaggio
Nel settantaquattro sul Corriere della Sera non su una nostra iniziativa la nostra lotta per otto referendum
Loi appoggiò questi otto referendum vanno meno in particolare quello sull'aborto perché appunto si era poi ecco come si snoda in modo appena percettibile
Questo Pasolini
Vede Pasolini migliora settantesimo giorno di sciopero della fame
E scrisse guardate devo si chiamava il direttore del Corriere della Sera Piero Ottone che ero l'ho visto due volte in vita mia
Ma sbattei in prima pagina del Corriere della Sera
Questo articolo di Pier Paolo che parlava completamente dovrebbero segnalo a tutti
Questo articolo mi pare che fosse
Va be'poi lo troviamo perché vale la pena definitiva per questo caro lettore eccesso
Di rivolgere mette con lo stile epistolare e adesso passo a volantinare
Mandate subito telegrammi al Presidente della Repubblica al presidente in appoggio
Del diritto vostro di conoscere questa proposta è questa lotta e questo sciopero della fame e via dicendo che viene nascosto tutti quanti
Beh
Non conosco altri direttori che oggi farebbero la stessa cosa
Ed era straordinario
Ed era un momento fratello fu forse determinante
Perché quella battaglia che sembrava persa
Invece subentra di quegli otto
Referendum nel frattempo c'era
Dario Bellezza
Braida
Che poi tutti dicevano
Queste una battaglia così è troppo temerario no in qualche misura è un po'
Scardinata dicevo no manco per nulla
E infatti da quel momento credo che
Appunto
Io dicevo con riconoscenza dopo in qualche anno se Diego dicevo Berlinguer no o anche non ricordo di accettarlo
Vigili chiedono a tanti giovani
Di non drogarsi di non farsi le pere
Temo che se ne facciamo tre
So che se chiedo loro
Di non farcela per darmi una mano
Magari anche un po'a lungo
Lo faranno
C'era a San Patrignano tutto quello
Pensate tutte aziende questo non abbiamo ancora vinto è quella sul divorzio
Ma c'era un'altra cosa dichiarammo anche in tutte le nostre sedi badate son cose che il i vostri genitori i vostri nomi hanno saputo
Molti di loro solamente grazie a Pier Paolo o io sto parlando di questo
E quindi c'era
E anche l'apporto perché noi quasi contemporaneamente alla coda del fuori dichiarammo che in tutte le sedi radicali
Erano quelli uccisa
Di un'autorizzazione sono che appunto cercava di affrontare il problema del rapporto clandestino di massa con suicidi disastri eccetera in modo scandaloso di illegale
E disse dicemmo in tutte le sedi radicali
Oltre il venti la deroga gli omosessuali pure gli apporti
L'ira di Dio non si voltò una cosa
Che noi avevamo nemmeno proprietaria ma avevamo che in realtà una sola sede in tutta Italia
Serve perché molte sedi magari di piccole associazioni a questo punto ci qualificarla come sedi tradizionali
No auto denunciando sì secondo la nostra e
Riconoscenza e gratitudine quindi
Se nei confronti di Pier Paolo
è tale che allungo
Mi son posto il problema
Ma raccontare
Di questa intimità
Mi fu detto da altro tipo di amici
Via Pier Paolo dopo la sua morte
Che in uno dei suoi articoli
Non era non sfugge
Forse da quello sull'aborto un altro nordico evocato prima
Sul suicidio di un giovane ufficiale di un giovane sottufficiale o ufficiale alla alla alla appunto dicendo non ci vuole la disobbedienza ma ci vuole una nuova obbedire
Risponde siamo d'accordo
Ma infatti parliamo di affermazione di coscienza
E non di obiezione di coscienza dimenticavo di dirvi che nel sessantadue
La legge sull'obiezione di coscienza viene approvata infatti come generazione militante e anche quello che ha riferito di Pier Paolo in cui ci saremmo punto che noi parliamo di affermazione di coscienza avendo parlato la logore la locuzione aveva quindi vedete certo punto quelle sedi
Non sessantottini diciamo poco così particolare c'è era un saggio riguardante erano presenti immaginate vendite molte
Oggi ho Santoro questi dappertutto
Andammo una volta in televisione tutto quel periodo
E qui devo dire che nel momento in cui
Pier Paolo prendere posizione sulla televisione nella scuola l'altro se ne abbiamo degli Harrier aboliamo la televisione e la scuola dell'obbligo la scuola media dell'obbligo così scrisse Anna sul Corriere terzo e contemporaneamente c'era il maggiore l'unico filosofo liberale
Esistente al mondo in quel momento
E che
Aveva un connotato pensato cosa strana
Cercava esplicitamente di difendere affermare la parentela stretta fra liberalismo e non violenza kantiana pop
E Popper nello stesso periodo disse bisogna abolire la televisione perché
Ma c'era una cosa guardate
Per papà devo Pier Paolo e avendo scritto
Una precisazione ad un libro
Di Valcarenghi
Un del Ground affronterà pugno chiuso
Io ero in un congresso radicale quando venne
Un articolo non m'aveva avvertito di nulla del padrone
Devo dire un articolo straordinario cadendo nel congresso
Che avevamo in corso difficile del partito
Beh
E lo scrissi un articolo spero che qualcuno dovrà rivederlo quello sul Valcarenghi va il calcare indicato diciamo era un cappellone di per sé cercando così era dove diceva che sì quella prefazione
Era un manifesto del radicalismo del quale e che cito
Era un fatto culturalmente non si poteva assolutamente non conoscere e a non farne tesoro
Non l'avevo scritto
Pensando che questo ne fosse il valore glielo ha dato
E c'è ed è importanti fondatore di una rivista underground Re Nudo Real carenti diciamolo perché per dai Mori anche certi doverosa insomma tetto e infatti io vorrei dire
Stop terminando
Perché altrimenti abuserei dentro
Attenzione
Che mi sono solo tre cose che vi raccomanderei
Di leggere
Questa prefazione appunto per no la sua
Il suo articolo sulla prestazione del pugno chiuso
Un articolo del diciassette e del sedici
Sedici giugno
Settantacinque
Quindi questo secondo e quello che io ritengo sia davvero il suo testamento la cosa scritta
Per il nostro congresso
E qui devo dirvi che la mattina a Firenze mi arriva una telefonata
Di Radio Belva io lo chiamavo Radio Belva Donadio di un giornalista democristiano Selva e la chiamavo Radio belva stanno a volte succede
Mi chiamano loro
Mi danno questa notizia
Io
Ma ha fatto male però
Idea che radio dove allora
Non c'erano tutte le radioline Diatec tutto allora andare in radio milioni e milioni di milioni svolto riflessi e molto io dissi
Non sono sorpreso
Ho solo un rimpianto non vi dico quale
Lunedì erano mezzi
Che ci avvisava che stava percorrendo
Per percorrere l'ultima stazione del suo Golgota
E quello le cose che avevo letto
Ad agosto la prima specie capelloni e poi quelle sul fatto che non verrà più differenza
Sulla gli assassini fascisti
Sì ci siamo proprio nell'ultima fase dominatrice cessare la il delitto del Circeo noi diciamo abbiamo la certezza che sono stati dei ragazzi fascisti borghesi romane Luhrmann alla revoca non ha potuto essere anche se non li conosco bene no
Allora sono anche come allora vi assicuro lì io un rammarico mi sono accorto stavo dicendo prima che mi è stato detto che solo una volta aveva parlato di amore per su nei suoi articoli dicendo appunto Pannella sa quanto lo anni e appunto c'era questo io forse ho sottovalutato senz'altro questo
Perché convinto di quello che ho detto che c'era una disperazione
Nel quale lui
Si scriveva
E aveva deciso di percorrere di darle il corpo
Non mi ero fatto vivo
Perché avevo sotto valutato il suo amore il nostro amore
E perché penso che avrei potuto forse
Di lì ma che fai ma sempre Gino debba baudismo così come si può
è importante perché questo mi segue sempre ma mi è servito molto
Per non tentare di non commettere tentare non ci sono riuscito
Di non commettere
Altre volte lo stesso errore di sottovalutazione
Magari perché dentro di me non ritenevo di di meritare
Attenzione quanto a
E quindi
Arriviamo al suo testamento anche questo vi prego
Di leggerlo è profetico
Dissi a delle cose
E che oggi
Luigi dice due cose han certo punto io sono un intellettuale marxista che volta comunista
E nei giovani comunisti e o almeno ottanta speranza in quanto nei confronti del vitale va proprio nel totale scooter questo
E è vero però voglio dire su questo non si tiene presente una cosa
Che Pier Paolo aveva scritto il voto radicale
Ma non ci presentavamo le elezioni politiche lui manifestamente non era d'accordo palco attraverso questo continuo intervenire
Per sostenere la nostra azione
Ed altro e quindi era esatto l'intellettuale
Mafia lista marziano perché votava comunista
Ma all'aveva anche dichiarato che il significato di quel voto voto radicale
E nessuno oggi rende giustizia alla memoria di Elio Vittorini Elio Vittorini divenne e Pier Paolo questo l'aveva notato cioè in modo straordinario
Accettò di fare il presidente del partito radicale che era arrivato a quattrocento iscritti adesso guarda il presepe io a Bologna congresso chiesi a Lutero ma scusami
Non mi vuole spiegare perché il decreto Dini accidentale dal presidente del nostro
E Luigi Guerra Marco siccome lo chiedono tutti mi rompono l'anima tutti perché sono tutti quanti all'habitat come
Allora la risposta è semplice
Sono sicuro che voi siate gli unici Cuper mi chiami
In un mondo culturale politico tolemaico
E quindi sono sicuro che avverte dalla vostra dalla durata
E lui disse la durata perché sapevo che io ero avevo un Disco d'Oro Berzo uno la regolare la durata e quindi già dal sesto vedete quante cose non costantemente si intreccio
Allora devo dire io devo ai comparisse perfetto
Dell'associazione
Che hanno ritenuto di oggi inventarmi a questa niente
Io vi vi devo scusare io ho detto le cose che ho detto perché non ero affatto preparato
Però alcune cose concrete pagati imponente fisicamente visto che ho passato alle due ultime notti come si faceva un tempo anche se in vagone letto umana
Dalle dieci di sera alle otto di mattina in treno
Sono arrivato senza soluzione di continuità quindi anche opporre indico se posso essere nell'elenco quando già generico ottantadue anni si dice senza la loro versione però sono arrivato impreparato
E davvero
Allora vorrei mostrare riconoscenza se siete d'accordo vuole proporre questa riparazione
Per il prossimo due novembre
Organizziamo assieme organizzate voi ci tengo deve spiagge titolare di questi
Un convegno su Pier Paolo
Che prepariamo sin d'ora cercheremo di dare una mano
Anche come occasione per riparare
E siccome uno dei compagni mi diceva oggi io ho letto per Gesù soltanto
All'articolo la che Deep di Pasolini sul tuo
Prefazione
Valcarenghi ma quello non la conosco
Beh ci sono i Doors esagera un po'ma eppure noi insomma
Ho trovato delle mie veleggia
Proprio questo dove stare sezione strani lo regalò arte
Non ci sei
Tu che mi hai detto me l'hai detto un'ora fa
Altri cento ben otto vattene aperta qua c'è
E qui persino l arresto Valter Vecellio che un altro pazzo radicale che ha raccolto le mie prefazioni
Io tante volte la prefazione a Roma ventiquattro ore perché Hector prescrive nemico grazie come il piccolo segnale degli atti due del Consiglio potrebbe reggere ente allora propongo a voi questo mediamente succede raccordo lo deciderete poi c'è l'università
Tornerà darvi una mano sembra gelato troveremo da soli Manson convento della bara veramente un grande convegno che prepariamo forse anche con quale
Francia ecco io avvisandolo che sembrava
Eccetera di Bologna porgiamo magari poi preannunciato lì già selezionare questo caso
Uniti le presenze e di farne qualcosa
Eccentrico come sono
E il motivo è questo Dino atterrarono occludere ovvero
Sì alcolismo sfruttarli per potere
Almeno in parte
Assolvere questo avverbio giocavo
Ora quello che Marco Pannella buttato
Qui come proposta potrebbe avere un valore politico molto forte perché
Negli stessi giorni in cui Pasolini scrive nata nel i compagni radicali
Negli stessi giorni si rivolge anche ai giovani del lo diceva prima della Federazione giovanile comunista romana dei ragazzi il primo il più anziano travolto trent'anni ed era Gianni Borgna assessore alla cultura il più giovane diciannove Walter Veltroni e dice loro
Al Pincio durante un incontro bisogna coltivare l'atrocità del dubbio si applaudono solo e sempre luoghi comuni e li invita a prendere le distanze da questo da questa forma mentis bene non mi pare che storicamente la colonnina si sia Maroni ha ottenuto conservazione stando almeno due di quelli della
Ma proprio orto vengo io devo avere Borgna prelevavamo arriviamo noi esile talora ma per i colleghi in pensione altamente Walter Veltroni
Che recentemente sì esatto carico di una riapertura del caso legato alla aldilà Palazzo e quindi mi sembra che sarebbe doveroso questo questo il contante Veltroni è stato a Verolanuova prezioso ritardi del pregiudizio stili velocizzato
Ho almeno la fiducia però né radicali per i giovani della sedici
In quei giovani sono sei diciamo devo prenderci anche Adornato nel frattempo racconta una mamma guarda a bordo e Adornato e credo che assolutamente un paio il problema è che non so se quali siano di loro due
Che possono parlare anche a nome degli altri quattro impossibile ma comunque noto che conosco bene va be proveniente
Ebbene che appunto tanti anni dopo
Si vede che cosa delle nostre speranze
Era il dodici marzo due mila undici Marco Pannella Chieti durante un convegno
Pasolini corsaro l'ultima registrazione che vogliamo
Far veri ascoltare adesso così come quella che avete ascoltato in apertura tratta invece dall'archivio dalla RAI ed è la sintesi di una trasmissione Controcampo condotta dalla giornalista Giuseppe Giacovazzo
Mandate in onda nel sei novembre settantacinque contenente interventi di Pier Paolo Pasolini commentati a pochi giorni dalla sua scomparsa da personaggi come Alberto Moravia
Raniero alla valle Alberto Ron Carey Walter Pedullà ed altri
Una delle ultime provocazioni di Pasolini è stata quasi un pugno nello stomaco come suol dirsi una ragazza ricordato questo episodio di cronaca nera era stata assassinata in una villa del Circeo da giovani borghesi romani i cosiddetti pariolini
Un delitto di classe dissero in molti qualche giorno dopo a Cinecittà alcuni giovani di borgata sottoproletari violentano una ragazza Pasolini interviene ancora una volta sempre puntuale nella polemica giornalistica
Per dire ecco vedete gli uni valgono gli altri sono tutti uguali a destra come a sinistra sono tutti omologati questo è uno dei suoi temi preferiti l'omologazione omologati dalla società dei consumi cioè lo diceva Pasolini anche l'anno scorso in un controcampo di cui adesso registra Morabito ci faranno rivedere un brano quando appunto diceva hanno tutti le stesse facce
Parlavo di una certa omologazione degli italiani parlava un livello statistico che abbracciava milioni milioni e milioni di persone non parlavo degli intellettuali
Degli umori politici dividersi se per cercare anche di gruppi politici cocente nemmeno dell'ENI coscienti
Coloro cioè gli unici che sono pregiudicati e poter seguire questo nostro dibattito io quando parliamo di uno locazione degli italiani parlavo a livello proprio il più basso al più medio possibile di Sacconi è l'ora la permettere quindi e allora in questo senso
La la produzione di norma sproporzionata
Assillante di beni superflui ha finito per ha finito per cambiare dicevo antropologicamente gli italiani tutti gli italiani erogando parlo di pace non parlo in senso razzistico in senso sensibili ostico parli senso segno logico
Ora quando dico funk intendo dire questi intendo in il percepire un linguaggio Simion logicamente scientifico
Delle persone che mi circondano tube in una piazza di dove popolata da di da cinque mila persone non da una volta sul tappetino di sanità col testo dall'alto di un del quinto piano indicandoli sia di quello studente con un operaio
Quello è è un ragazzo del Sud quello è un vecchio del Nord eccetera eccetera questo non lo puoi più fare in una piazza tu non distingue più nulla cioè il linguaggio il linguaggio del comportamento linguaggio fisico mimico è completamente omologata
Ecco Moravia
Il punto è questo tornando dal discorso delle facce della piazza panoramica è vero che tra i ragazzi poveri di borgata
E quelli ricchi dei Parioli non ci sia più differenze che sono tutti uguali omologati dalla società
Dei consumi
Ma penso che Società Dimas quel chiama edonismo di massa effettivamente diciamo così abbracci tutte le classi però sì per legge la differenza di classe e rimane il delitto del Circeo è un delitto di persone che hanno potere in quanto il potere sono repressi quanto repressi sono sadici
Il delitto di Cinecittà questo lo scritto in risposta Pasolini sul Corriere della Sera un delitto brutale
In cui il potere quello naturale dei muscoli del vitalità animalesca e si esercita i danni
Di una donna
Chi è più debole invece quelli ceceno si sono esercitati ai danni di una persona socialmente inferiore cioè tutti da qui debolezza era sociale
Detto questo Pasolini aveva una certa ragione a dire che questo erano tutte cose di massa cioè in cui
In un certo senso il rilievo individuale ha scarsa importanza però non toglie il fatto che i borgatari che hanno assassinato che hanno stuprato una ragazza a Cinecittà invidiano i ragazzi dei Parioli
Gli invitati è un carattere che non si irreversibile che non si può attribuire a quegli bagliori verso i ragazzi delle borgate
Cioè l'invidia stai indicare una inferiorità sociale per questo io non ero d'accordo con Pasolini e poi devo dirlo adesso a questo punto con molta fermezza oggi c'è un articolo di Pintor sopra il manifesto
Che entra in parte dice delle cose giuste in parte perché altre parte no
Parrebbe Pinto dice insomma che omologare tutto vuol dire scusare tutto vuol dire non annullare appiattire tutto il panorama sociale e lei è d'accordo su questo
D'altra parte però Pinto dice una cosa ingiusta dice Pasolini passeggiano le borgate con delle macchine di lusso e quindi lo conosce la colonia conoscenza di Pasolini De De Mita a protestare Pasolini era stata estremamente povero
Fino a trentacinque anni non ha avuto nulla
Però ad una povertà assoluta poi aveva riconosciuto una certa prosperità c'era in lui un infantile
Diciamo così attrazione per le cose belle le cose ricchi ma non c'entra affatto come ha detto Pintor
Il la volontà dimostrarla partenza di e schiacciare la gente contro l'uso mi piaceva questa macchina a quell'età du mila di cui parla il libro borgatari romani per perché era un mito dei borgatari cioè cioè lo scambio presiedi cioè perciò bisogna distinguere Pasolini era infantile in queste cose perché era nuovo perché era stato molto molto povero e molto bisognoso è questo forse Pinter non lo sa
La valle cosa pensa lei di questo aspetto del problema Pasolini
Mi sembra che Pasolini avesse ragione quando in un certo senso che ci richiamava ad una analisi dei rapporti reali al di là delle connotazioni precostituiti di classe
Ecco allora appunto anche quello quindi richiamavo prima era un tentativo di analisi di un rapporto reale e non in questo senso
è vero che ci sono certo i rapporti in cui quello che prevale e il rapporto tra il forte il debole e allora in questo senso questo rapporto può essere analogo al Circeo a Torpignattara o anche all'Idroscalo
Ma a questo proposito vorrei dire richiamandomi a quanto diceva il senatore Valitutti che non è qui non si tratta di giudicare Pasolini né nella morte nella ditta
Io non credo che si deve giudicare e personalmente non vorrei entrare in nessun modo nel mistero uomo che probabilmente era molto migliore timori ma mi pare che i problemi che poneva e le cose che ci ha fatto vedere ci richiamino a questa esigenza di analisi nel concreto della realtà sociale nel concreto della realtà storica allora forse un'altra delle lezioni che ci viene e questa corrispondenza tra le parole i gesti mi sembra che questo sia un problema importante per la sinistra italiana perché la stessa italiane dice molti però di giuste
Però credo che
Debba capire sempre di più
Che sì o per il cambiamento non con le parole giuste quelle di giusti ma con le azioni giuste e quindi sono le azioni che devono essere libere attrici e devono cercare di sfuggire al meccanismo delle espropriazioni dell'oppressione dell'asservimento
è questo che significa riferito a Pasolini era in questa logica della sinistra che lei denuncia mi sembra che Pasolini ha fatto una predicazione che c'ha continuamente messo in questione ma credo che lui come tutti noi probabilmente risentiva di una certa ambiguità nei comportamenti
E credo che fino all'ultimo ci ha lasciato di fronte alla problematica di questa ambiguità
Senatore Valitutti
Io credo che io Pasolini abbia avuto ragione
Nel dare risalto a quelle che lui chiamava l'omologazione
Come riflesso il frutto del processo
Molto accelerato riduceva interromperei industrializzazione del nostro Paese
Intendendo per un muro operazione Loquendo
E le aspirazioni
Delle degli schemi di comportamento
Dei dei giovani d'oggi a qualunque classe sociale appartengano
Però riconosciuto la verità di questa affermazione di Pasolini io ritengo che dobbiamo apportare dei due correzioni
La prima e che ci sono non pochi giovani non omologati tanto nelle famiglie abbienti quanto nelle famiglie non abbienti
La seconda correzione
E questa che prescindendo erosione del giudizio non è una correzione delle forze che purtroppo hanno messo in cammino questo meccanismo secondo Pasolini
Ineluttabile ecco Pasolini ha dato molto risalto al fenomeno dello omologazione ma senza ricercarne anche il limite Cryo sto mettendo in evidenza i limiti di questa Teoria
Il secondo limite secondo me è questo che
I giovani non omologati
Sono più numerosi
Fra i figli delle famiglie non abbienti prescindendo però dalle borgate romane Pasolini secondo me commetteva l'errore di dare eccessiva importanza ai giovani delle borgate romane ma al di là delle borgate romane ci sono tanti giovani appartenenti a famiglie non abbienti io appunto sono convinto che il maggior numero dei giovani non omologati sia proprio tra i figli delle famiglie non abbienti in cui c'è il clima che deriva darlo ad una disciplina del lavoro
Ecco il presidente Emilio come Volponi
Ma io
Ho un po'l'impressione che
Questa
Trasmissione
Non venga poco come un rito sì che parliamo bene con intelligenza e anche con cordialità e rispetto di Pasolini
Ma senza entrare realmente né a parlare della sua vita
Cioè del magistero che è stata la sua vita no dell'importanza che hanno le sue opere
E nemmeno del dramma della sua morte
Che a parte tanti altri aspetti
è secondo me è un vero dramma pubblico è un vero grande fatto drammatico che ha sconvolto la coscienza nazionale per tante implicazioni
Ecco su questo dramma noi dovremmo entrare fino in fondo la parte le indagini della polizia che dovrebbero essere approfondite precisissime per cui il Paese una volta almeno su un fatto come questo sabbia tutto e fino in fondo
Come è successo
Quanti erano perché Successo eccetera ecco su questo io devo soltanto intervenire Volponi mi scusi
Non a tutela di niente ma soltanto di alcune regole che non sono televisive ma genera intanto siamo in televisioni ossia entriamo in tutte le case ci sono dei giudizi morali
Ai quali va premesso una certa navi si che indubbiamente qui non potremmo fare e poi oltretutto c'è anche il fatto della magistratura ciò che ancora opinabile per la già magistratura non può essere oggetto di certezza da parte nostra che più stiamo facendo qui questo dibattito ecco solo questo volevo dire poi il discorso è sempre aperto
Sì ma dico che il fatto che adesso a parte come vada all'inchiesta che quella morte è un dramma sul quale chiediamo da Orlando cui sulle deve chiarire le rifarti
E si deve sapere come perché è un dramma politico il pubblico che deve essere analizzato proprio perché diventi quell'azione che diceva la valle
Cioè deve venir fuori se come una grande autoanalisi intorno a questo grosso fatto
E qual è la su il suo contributo a questa analisi ad una e mio contributo a questa analisi è quello appunto di chi ha gli strumenti per capire che questa cosa può essere successa
In un certo modo rispetto stiamo registrando no sì sì sì stiamo registrando da tutto il mondo regolarmente lei è liberissimo di parlare
Va bene
E dico il mio contributo a questa analisi e il contributo di un uomo di cultura che ritiene appunto che il grosso scandalo popolare Tecce al riguardo debba essere sciolto
Debba essere sciolto non soprattutto sul piano culturale
Che si possano dire anche la televisione certe cose che si possono chiarire certi fatti oscuri
Della psicanalisi della Psicologia che la gente non conosce che uno strumento come questo se veramente non deve essere abbattuto come diceva Pasolini e tendeva vigliaccamente trasformato diventi un grosso strumento di educazione anche su questi fatti
E che sullo scandalo Pasolini per esempio si facciano anche delle trasmissioni ma riprendendo le sue Poesie leggendo e commentando lo vedendolo che cosa è stato lui come poeta civile per noi qual è il grande tributo che tutto la nazione gli deve
Anche chiarire appunto nell'aspetto direi drammatico della sua morte quel che c'è di catartico che bisogna tirar fuori da dal subconscio popolare
Grazie Pedullà intervenga pure lei
Ma deriva dalle pena citata l'opera il poeta civile non dico di andare in letteratura adesso però ci sono problemi che sono connessi anche a questo grandi aspetti della personalità di Pasolini
Ecco forse così avremo il compito di dire essendo in tanti forse non faremo altrimenti intendo dire
Quale
L'azione culturale che può avere svolto uno come Pasolini si può tentare non di fare proprio un'omologazione per usare questo termine che è stato già usato in modo da fare rientrare in una specie di formula un poco tutti gli atteggiamenti
Di Pasolini ma si potrebbe dire
Un cosa che forse è opportuno rilevare e cioè che quando si parla dello scandalo delle idee di Pasolini
Non si dice una cosa che secondo me e indispensabile
E cioè che le idee di Pasolini non erano delle idee estremamente nuove e che invece il suo vero rapporto la sua novità era quello ulteriore quello della consapevolezza di lavorare con delle idee che non erano nuove il processo alla televisione un processo che è stato fatto dalla cultura alcuni decenni fa
Il il processo alla alla scuola il principi della De scolarizzazione
Sono stati avanzati negli anni Sessanta e sono stati voglio dire anche discussi superati respinti
E tanti altri argomenti mettiamo anche quelle negli argomenti strettamente letterari cioè il caso di Pasolini è il caso di sommarie di uno scrittore e per usare i termini di sviluppo e progresso era uno che stava facendo una grossa operazione politica si pensa che fosse un uomo immediato autentico in questo senso spontanea secondo me era un vece uno scrittore di tipo sperimentale uno che organizzava il suo discorso
In coincidenza con una serie di esigenze che l'UE diceva essere reale e che alla fine abbiamo in alcuni casi potuto avere la testimonianza che erano effettivamente reale dalla frequenza e dall'intensità delle reazioni
Si viene per esempio il patto presente di delle reazioni che ci sono stati a questi articoli acquisti articolo dove ci sono delle tesi che erano state discusse nel decennio scorso che cosa è successo e in questo era il suo rapporto politico con Gramsci il fatto che cioè che noi era traeva questi argomenti che era uno degli argomenti che erano state discusse da alcune avanguardie culturali le utilizza nel momento in qui c'è una forte sensibilità pubblica e utilizza la sensibilità pubblica per scaricarla sull'intellettuale e credo di averlo superate gli intellettuali si trovano a dovere essere coinvolti in una serie di discorsi che credevano di avere superato e quindi di essersi lasciata alle spalle invece il problema è che Luigi trova il momento in cui c'è la sensibilità pubblica
Ad essere coinvolte per nel momento in cui il discorso diventa politico in questo senso il suo discorso e riesce a fare fare dei passi avanti progresso di tipo politico molto più di quanto non faccia invece certi discorsi che vanno in modo rettilineo tanto vere
Fare lei avrà delle cose dello sviluppo lei ha citato appunto lo sviluppo e il progresso per arricchire un po'di provocazioni anche attraverso la presenza rivissuta di Pasolini sul nostro il dottor vorrei riproporvi appunto di riascoltare la sua voce proprio la sua teoria come lui la denuncia sullo sviluppo e il progresso fare una distinzione che spero sia definitivamente netta e accettata addirittura codificata tra sviluppo e progresso però due parole sulla differenza enorme e tutte le polemiche che sono nate in seguito alcune cose che io ho scritto in realtà si basano proprio su questo equivoco cioè confondere lo sviluppo con il progresso
E invece sono due code non soltanto diverse ma addirittura opposte e per quel che riguarda le fattispecie questo concreto momento storico addirittura inconciliabili
Infatti questo sviluppo non Paro perlopiù tirare la questo storico gruppo chi è che lo vuole
Lo vuole a destra economica non parlo almeno della destra ideologico del fascismo no parlo per potere destra economica ed è a questo punto che io uso al potere con l'EP maiuscoli in un modo forse un po'estetizzante
Un vagamente mistico per incredibilmente difficile definire quali sia oggi il potere reale gli antichi Mario potere con la P maiuscola chiamiamolo pure i nuovi padroni
è chiaro però che i nuovi padroni non corrispondono più perfettamente a quelli che non sanno statico abituati considerare i padroni da molti anni a questa parte o per lo meno che io consideravo padroni quand'ero ragazzo per quale ragione per quando ero nella piena maturità
Sono cambiati questi padroni equity per nuovi padroni vogliono lo sviluppo lo sviluppo almeno qui in Italia questo sviluppo
Vuole la creazione e la produzione intensiva disperata sia ormai ora di beni superflui
Mentre in realtà coloro che vogliono
Progresso vorrebbero invece la la la creazione e la produzione di beni necessari
Ecco Ronca e a lei la parola su questi temi che le sono abbastanza Pertini
Ma quando Pasolini
Parlava di omologazione
Secondo me intendeva la stessa cosa che aveva inteso Tocqueville in America facendo il confronto con la società tradizionali
Diceva questo processo in corso in questo Paese avrà un prezzo prezzo anch'anche altro che una certa uniformità ecco Tocqueville diceva anziché omologazione uniformità
Ma è un prezzo che bisogna pagare perché ogni sviluppo ogni progresso vedremo con la distinzione fra due cose deve essere pagato con dolore
Esistono
D'altra parte nel passato non è che la Società agraria fosse di Lia che è una società di grandi miserie di carestie di malattie tiepide di epidemie da molti punto di vista la fila disumana come oggi e l'India
Com'era la Cina io vedo una certa radice o di ottimismo russo piano in queste impostazioni cioè si parte sempre dall'idea che l'uomo è nato libero poi è stato messo in catene nome nato in catene non a Napoli e cardine della fame e della miseria dell'ignoranza della paura delle malattie della natura
Si capisce che ad alcune catene gradualmente si sostituiscono altre cattive
Non se ha pagato per esempio ne sovietica un pezzo lo sviluppo un prezzo altissimo anche alto anche più alto di di di altre società
Discorso particolare e quello che invece riguarda l'Italia dato la rapidità la velocità la violenza dello sviluppo le abbiamo avute
Diverso dal processo storico di altri paesi che abbiamo avuto uno strappo del tessuto sociale
Ora Pasolini come poeta
è stato di quelli che ha avuto la massima sensibilità nel nello studiare nel sentire questo fatto
Tuttavia Italia anche avuto una deformazione dello sviluppo io non confondere i lo sviluppo con la deformazione lo sviluppo
Parte della deformazione era implicita nella stessa velocità di questo sviluppo parte non era necessario
No tutte le forme di sviluppo comporterà necessariamente certi squilibri che ne abbiamo avute con fatica devo dire che se ricordo bene Pasolini scrisse a metà degli anni Sessanta forse morale se lo ricorda
Una serie di articoli dall'America
Beh quella e la società dei consumi in cui altri c'è persino più consumo superfluo di quanto sia per noi
Ma mi sembra che nello scrivere su quel Paese considerasse la scelta americana più genuina
Aderiva di più
Mentre condannava questa questa violenza questo strappo della della del tessuto sociale avvenuto in Italia perché queste anzi ricordo che ci fu una polemica un barbiere di Firenze scrisse un giornale di Roma risposi a lungo perché questo perché era più genuina perché era e tuttora tenuto più gradualmente
Ecco abbiamo avuto in fondo un dramma storico e abbiamo scontato poi anche molti errori quel caso Lirico riconosciuta anche ultimamente
Onorevole sassi
Ma io sono d'accordo con quanto diceva poco fa Pedullà
A proposito del non novità
Di certe intuizioni di Pasolini non so se Pasolini fosse al corrente dei degli più recenti approdi culturali filosofici sociologici della della Scuola di Francoforte che ha un peso rilevante nella cultura europea ma sostanzialmente la distinzione tra sviluppo e progresso e soprattutto il tema della omologazione delle masse è un tema che è stato tirato fuori da Adorno da Horkheimer poi da Marcuse poi recentemente Habermas non non c'è sotto questo profilo una una grande novità la novità di Pasolini consiste nell'applicazione che è stata fatta al contesto italiano
E io devo dire che considero positiva la carica dei mistificatoria che Pasolini come saggista politico
Ha introdotto nella nel dibattito culturale politico Italia quando non si è arreso neanche di fronte ai certi tabù della sinistra culturale politica fino al punto da apparire reazionario
Il discorso di Pasolini in fondo interessava tutti quelli che credono in una democrazia pluralista garante di valori
E e e rapportata alla dignità dell'uomo io so bene che Pasolini ha detto certe cose contro il divorzio e contro la porto con motivazioni che sono diverse da quelle per esempio della mia parte politica però devo dire che io sono tra coloro che si ritrovano nel suo ripudio del consumismo come ideologia nel nel suo giudizio di omologia tra le varie forme di violenza e di violenti e nel suo atteggiamento di fronte alla contestazione
Che contrappone una sottocultura di protesta sono parole di Pasolini a una sottocultura di potere
E la cosa più singolare è che questo impolitico assoluto che era Pasolini abbia intuito in pochi articoli di giornali quello che un grosso storico mosse a teorizzato studiandola la marcia del totalitarismo verso il potere
Attraverso il simbolismo politico
E i movimenti di massa non basta domandarsi che segno può avvenire
Quel nuovo totalitarismo quella nuova violenza che Pasolini ha ha intuito ha ha ha captato nei nei nei segni premonitori
Importa constatare che esistono purtroppo alcuni presupposti perché il primo né totalitario si possa mettere in movimento che se Pasolini non è stato in grado di offrirci una soluzione una risposta non era un uomo politico credo che questo debba essere invece il compito credo soprattutto della classe politica italiana ancorarsi all'uomo
Alla sua dignità a al suo destino immortale
La valle
Ma io non so se siamo riusciti a rispondere anzi credo di no
All'invito di Volponi
E quindi se siamo riusciti a sottrarci al rito diciamo di questa molta discussione
Ma ricercare in qualche modo di rispondere alla sua provocazione
Vorrei dire che mi sembra
Il consumismo non sia la sola cosa che distingue il progresso verso un altro modo di vita e lo sviluppo
Il consumismo non sia la sola cosa che riesce ad omologare tutta questa società facendo di tutta una società in cui tutti sono uguali
Ci sono altri fattori che sono fortemente omologa attori conformi trattori precostituite io credo che uno di questi sia la banalizzazione del sesso che in questa società è stata insegna
E ora in questo senso anche la morte di Pasolini
Un insegnamento perché ci dice che di sesso signore
Non intendo adesso un certo modo di esercizio del sesso ma dissesto signori cioè il sesso è una cosa grandissima ma delicata importante non può essere banalizzata
Non può essere ridotto a puro godimento non si può mai dimenticare che lì si gioca l'essenziale del rapporto tra le persone
E ora credo che propri invece il modo in cui è stato banalizzato questo discorso in tutti i mesi di formazioni sociali in tutta la nostra cultura eccetera ci sia una delle responsabilità di questa omologazione di questo fare tutti uguali
Io credo che in questo senso
Forse lo stesso Pasolini alle sue responsabilità ma forse una domanda può essere posta tutta la cultura italiana cioè che cosa veramente abbiamo insegnato riguardo a questo che cosa abbiamo insegnato i giovani
Siamo capaci noi di lire come diceva Bonhoeffer che non era un moralista Meda
Uno che ha pagato con la sua vita martedì rialzisti quello che volete diceva la chiesa
Di non essere stata capace di dare un orientamento in una guida di fronte alla dissoluzione di ogni ordine nei rapporti tra i sessi credo che su questo sì un altro tema che viene posto da questa vicenda che noi oggi discutiamo e mi sembra che andrebbe continuato l'approfondimento e la riflessione su questo
E prima di avviarci alla conclusione vorrei fare ascoltare a voi tutti un altro brano di Controcampo la voce di Pier Paolo Pasolini ed è un punto importante perché immerso Pasolini svaluta
L'importanza dell'ideologia della politica
Della ragioni stessa dandoci forse la misura del suo pessimismo e chiamando in causa direttamente anche Moravia
Una cosa che mi sembra comune a molti che contraddicono ciò che sto dicendo male evidentemente
Queste cioè che enorme importanza a cioè una definitiva importante una scelta ideologica cioè malgrado l'omologazione operata eccetera ed ha però mi di miti indetta sia da democristiano che da un comunista che del Brembo del nemico Moravia
A importanza la scelta ideologica poi lì così certa una norma importante
Soprattutto soprattutto per quelli della nostra generazione
Generalità ma questo discorso cioè voglio dire che enorme importanza la scelta ideologica
E poi crede che credo e penso che Nigretti sincero quando dico questo però non è tutto
Vuol dire che la scelta ideologica di un operaio o di uno studente di dieci anni fa
è una scelta ideologica estremamente diversa da quella che può essere fatta oggi
Ecco Moravia cosa asservire lei su questo argomento finale vi voglio riprendere il discorso di proponente davanti
Io vorrei dire questo perché
Forse sì di sesso si muore ma Simone molto di più di cultura voglio anche sottolineare perché
La persona è ucciso Pasolini
Era l'espressione di una certa non certo background come dicono gli inglesi dove certo duecentosettanta di che delle cose
Che faceva sì che la persona di Pasolini non avesse carisma per luglio che non avesse quella sacralità che che ogni uomo di cultura di avere per l'incolto
Io penso veramente lo dico sinceramente che questa tragica di Pasolini e tipica dell'Italia dove c'è un pregiudizio asse a sfavore della cultura
Diciamo così fomentata da certe parti del potere
Questo del tragedia non dico che non potrebbe succedere in Francia o in Inghilterra o in America ma certo non è successa
E in questo senso qui è tipica dell'Italia perché io penso veramente che se ci fosse stata questa sacralità della cultura forse Pasolini non sarebbe stato ucciso
Forse la mano l'assassino si sarebbe fermata all'ultimo
Scusi varare ma non possiamo rivendicare un privilegio né impunità un'extraterritorialità dell'uomo di cultura solo perché un uomo di cultura rapporto umano c'è l'uomo di no non sembrava una sacralità nome di cultura si tratta che l'assassino deve pensare questo
Lo dura non essa estere pesta l'assassino ma ne fa pensare che nove vari di fango
Ci sono intellettuali studiosi uomini di cultura che in questo momento stanno soffrendo e morendo in ogni parte del mondo certamente si può fare dell'Italia il modello unico nel male tutti una situazione che purtroppo trova tante e traumatiche confermi in ogni parte del mondo non meno propone un devo dire una cosa coloro che soffrono per la cultura in certi periodi soffrono per la cultura
Cioè per una cultura diversa
Ma non soffrono
Perché sono considerati non non esistenti
Di fatto l'assassinio di Pasolini e e e l'assassinio di un uomo che per l'assassinio non esisteva in quanto come cultura l'uomo che imprigionato
Perché colto
Nella nella prigione troverà riconoscimento che la sua cultura invece all'incontrario qui qui non c'era l'esistenza della della cultura di Pasolini cioè l'uomo che l'ha ammazzato non sapeva quello che faceva
Sì Pasolini ma la cultura e investe un uomo di cultura e una modalità dell'essere uomo
Ma forse quel ragazzo non solo ministero come uomo di cultura non esisteva come un uomo perché ridotto a cosa oggetto e allora quando una persona o una classe e così ficcata in mercificata
Il momento in cui cerca di riconquistare la sovranità di riprende l'attimo in se stesso si ribella stili volte forse uccide
Quindi un rapporto tra uomini che l'ha visto non è nella modalità anche la specificità della Kultur
Bene allora termina qui il no io vorrei che replicasse c'è usato per carità dica pure arroganza basta percorrere raccolgono in ordine conclusiva onoraria parla di riscatto della cultura
Riscatto della cultura che non mette un ombrello di protezione sull'uomo di cultura gli lascia queste possibilità
No di compiere i suoi atti tranquillo ma la cultura che diventa riscatto anche per chi è per l'interlocutore dell'uomo di cultura per le sue ombre abbastanza più chiaro il discorso e dobbiamo terminare perché il tempo a disposizione è ormai scaduto termina qui
Nostro Controcampo abbiamo ascoltato diverse valutazioni della vita dell'opera della morte stessa di Pier Paolo Pasolini non è nostro costume né compete a noi emettere dei giudizi tanto meno sul piano morale
Una cosa è giusto sottolineare Pasolini è stato e continua a essere un momento di contraddizione vivo nel mondo intellettuale italiana
Ma la morte di Pasolini non incoraggia gli equivoci semmai è un grido autentico di verità anche se disperato
Grazie dell'ascolto buona sera
E con questa la sintesi di una trasmissione RAI dalla novembre settantacinque dedicata alla figura e all'opera
Di Pier Paolo Pasolini condotta dalla giornalista Giuseppe Giacovazzo concludiamo che questo spazio di informazione di riflessione realizzato con documenti d'archivio