Seminario di studi "Camillo Pellizzi: un intellettuale del Novecento tra politica e sociologia"

Allora signori buongiorno incominciamo i lavori del convegno su Camillo pregiudizi un intellettuale del Novecento tra politica
E Sociologia
Il programma sul programma che voi avete c'è una inverso rispetto al programma che voi avete c'è un'inversione di
Dei dell'ordine degli interventi invece il professor Perfetti aprirà il professor Ravasi che qui affianco me nella sua duplice veste di garante
Della privacy e quindi padrone di casa padrone di questo questa bella Sala convegni
E di vicepresidente della Fondazione Ugo Spirito
Io do subito al professor Ravasi la parola e Point avremo appunto la prima tornata di interventi
Relativi appunto al convegno prego bruciata
Porgo il benvenuto
A tutti i presenti
In particolare ai relatori di questo incontro seminariale
Appunto come ha detto il direttore della fondazione spirito
Come colui che sento uno dei quattro garanti per la privacy
La possibilità di
Mettere così come naturalmente tutto il collegio dal Garante per la protezione dei dati personali questa sale a disposizione
Di iniziative culturali di livello
E non c'è dubbio che questa
Una iniziativa di alto livello
Naturalmente
Anche l'altra mia funzione di vicepresidente della Fondazione
Ugo Spirito
Passi che io abbia questo grato compito di aprire i lavori
In questo seminario di studi
Viene presentato
Un libro curato da due valorosi studiosi Danilo Breschi e Gisella Longo
Libro che ha per titolo Camillo Pellizotti la ricerca delle élite tra politica e Sociologia
Come dicevo l'importanza di questo convegno
A rilievo
Non tardivo per quanto riguardo la ricerca
Dico non tardivo perché stanno maturando nei nostri giorni
Delle consapevolezze
Che è necessario far riferimento
Alle radici del pensiero contemporaneo
Quel pensiero che ha percorso il secolo testé chiuso Marche alimenta
Il pensiero successivo
E credo che può ora predisposta rappresentare il fondamento di nuovi assetti sociali
Sempre gli uomini si sono interrogati su
Chi siamo su dove andiamo che cosa sarà il nostro futuro una domanda diciamo ben nota che si ripete nel corso del tempo
Ma si ripete nel corso del tempo proprio perché è una domanda fondamentale per gli uomini
Si può capire
Il presente e il futuro
Se se ne rintraccia
L'origine
Naturalmente bisogna saperla leggere
La lezione del passato non si può diciamo leggerla in maniera strumentale bisogna leggerla per quello che è
Non si può piegare
Alle esigenze contingenti
Ciò che è stato pensiero dazione
In precedenza
E qui proprio Camillo per Lezzi
Nato nel mille ottocentonovantasei gli è morto nel mille novecento settantanove
E proprio centrale
Per la comprensione
Del Novecento
è stato un intellettuale
Che nella prima metà del secolo scorso
Si è trovato impegnato nell'ambito del regime dell'epoca
Avuto vicende interessanti specialmente per quegli anni
Una lunga esperienza inglese come presidente dell'Istituto italiano di cultura
Una esperienza
Piuttosto
Impegnata ripeto come presidente dell'Istituto nazionale ricottura tassista il massimo organo dottrinale del regime
Che poi finito nel mille novecentoquarantacinque
Nella seconda parte del secolo
E esattamente dal mille novecentocinquanta è chiaro che dal quarantacinque al cinquanta ben difficile
Era per lui potersi esprimere sia sul piano politico ovviamente sia sul piano anche scientifico però dal mille novecentocinquanta è stato il primo ed è l'unico per un decennio professore titolare di una cattedra di Sociologia
Quella esistente presso l'Università di Firenze
Alla distanza dobbiamo dire che l'Italia era in ritardo nello studio dello Sociologia
Non tanto per la non presenza di autori che si interessassero di sociologia perché me abbiano fin dalla fine del secolo scorso verso il secolo precedente totalmente l'Ottocento
Ma per il fatto che non era considerata una materia
Scientificamente e
Dal punto di vista diremo didattico
Diciamo da essere considerata autonomamente e quindi fonte di insegnamento
Ora Impellizzeri
Proprio nella veste di titolare della cattedra di Sociologia va precisato subito che Pellissier nella seconda metà del secolo non si è più occupato
Di politica in senso attivo in senso impegnato me almeno sul piano della politica culturale in segno rosso come dire della partecipazione alla battaglia agli scontri
L'impegno è stato essenzialmente scientifico direi metodologico direi di
Indagine e sul pensiero straniero e sul letto
Peculiarità di quello che poteva essere il pensiero nazionale
Ebbene
E quindi con questa sua qualifica di primo di aprì porta per le cattedre di Sociologia è stato uno dei maggiori se non il maggiore referente per la successiva generazione di sociologi e anche di
Politologi
Possiamo considerare sue gli allievi in varia maniera figure tuttora attive ad alto livello scientifico
Come Franco Ferrarotti
Francesco Alberoni
E Giovanni Sartori
Figure notevoli
Figure di Indirizzo anche composito non diciamo uniforme
Ma che tuttora sono attive e per le quali l'inferno
è giusto
Andare a vedere
Dove si sono a vedere altri
Nel loro gioventù scientifica
Quindi ripeto non c'è dubbio che un intellettuale influente come Pedrizzi debba essere studiato valutato in maniera adeguata
Proprio per comprendere come dicevo il percorso di quella cultura sociologica e politologi era che ho avuto molta parte nella formazione degli uomini e delle idee
Del secolo appena chiuso qui a mio avviso anche lo avrà successivamente
Quindi non solo nella formazione di quelli scienziati che attualmente sono attivi ma anche di coloro che in varia
Maniera assi impegnano del giornalismo
Nelle attività culturali derivate da
Professioni anche scientifiche diverse penso per esempio quello del campo giuridico
Ed nel campo più strettamente economico
Quindi
Ritengo che sarebbe non solo riduttivo ma anche dei non chiarificatore
Osservare Pellizzeri solo
Per quanto riguarda la sua posizione intellettuale durante il fascismo cioè a mio avviso non interessa solo gli studiosi del fascismo ma l'ex interessa anche coloro che vogliono conoscere i filoni di cultura sociale e politica che spesso
Come i fiumi carsici sono apparsi
Poi scomparsi poi di nuovo comparsi nel fluire delle vicende storiche e che tuttavia tuttavia costituiscono l'asse portante
Delle costanti culturali che hanno limiti alimentato la vita sociale e politica del nostro tempo
Nel libro di
Danilo Breschi e Gisella Longo
Personalmente ho ritrovato fonti e di riflessioni che sono andato svolgendo qualche decennio fa
E che sono poi sfociati nei materiali che mi sono serviti per il corso di Sociologia economica
Che per un triennio o sul volto Avato dell'insegnamento di politica economica in particolare
Mi riferisco alla pubblicazione di due volumi
Uno dal titolo una rivoluzione mancata e l'altro la traduzione con introduzione appunto di Pellizza i del libro dei barman
La rivoluzione dei tecnici
Quest'ultimo uscito per Mondadori nel mille novecento e quarantasei
E che riguarda ed era questo l'aspetto diciamo che
Mi interessava per i miei corsi di Sociologia economica e che riguardava e che riguarda la teoria dei manager
Intensi come classe traente della nuova società
è noto che la traduzione della parola managers come
Nella
Nel titolo originario dell'opera Ica il con la parola tecnici riduttiva
Ora a chi ben osserva
Tuttora
Le border sì
Della vita economica
Mondiale
Che vuol far riferimento a quali sono di elementi che veramente determinano
Nelle grandi
E nelle medie e anche per molta misura nelle piccole imprese
Che determina la politica delle aziende la politica dei processi produttivi la politica del prodotto
Bene non sono tanto i proprietari di azionisti
Quasi ma
E nemmeno sono di investitori Esterni
Sì obbligazionisti che azionista
E nemmeno ancora i finanziatori bancari
Ho
I grandi complessi finanziaria
Sono proprio i manager sue di organizzatori
Delle attività produttive all'interno delle imprese che fanno le strategie
Che decidono nelle promozioni
Che determinano la durata della vita dei prodotti
E quindi la teoria le Barlaam a il suo fondamento ha l'intuizione iniziale di Terlizzi e noi dobbiamo approfondire perché tuttora questa teoria è un modello interpretativo dal quale non si può prescindere
Un altro punto importante in questo volume e che a mio avviso merita ulteriori approfondimenti e il fatto che molte idee che per vizi elabora e approfondisce dopo la guerra intendo dire
Dopo la seconda guerra mondiale
Dopo
La débâcle del dell'Italia
Dopo la fine del fascismo
E che approfondisce in sede di impegno esclusivamente scientifico appaiono espressi anche prima
Durante il fascismo quando egli fu presidente dell'Istituto nazionale di cultura fascista
Che come ho detto era Massimo organo dottrinale del quel regime bene
Nel suo libro una rivoluzione mancata
Pubblicato come ho detto ma il quarantanove
Vi sono Franzi illuminanti che non riguardano solo la personale modalità
Scelta per fare i conti con il proprio recente passato sono sue parole
Ma per superarlo nel senso dice lui comprenderlo in una superiore sintesi con una rinnovata coscienza istituzionale ispirata alla libertà e alla democrazia
Questo è un passo a mio avviso importante che gli studiosi credo senz'altro diciamo coloro che se ne occuperanno oggi ma anche in seguito dovrà fino a mio avviso approfondire
La frase è la seguente
Bisogna aver vissuto dice Pellizzeri tutto il fascismo
E averlo fatto a pezzi tutto quanto dentro di sé per accorgersi che proprio in mezzo a quella grande rovinati e forse non l'altrove
Non altrove si può ritrovare nell'epoca nostra un criterio di orientamento
Come vedete vi sono due concetti la fine del fascismo ma nel medesimo tempo
Il fatto che quel fenomeno o non è stato un fenomeno superficiale tra USA e unte che solo Abbagnato un vetro e ad asciugare affidandosi non ha lasciato tracce
Ma perché all'interno non
Dietro indipendentemente dal fenomeno anche politico
Vi era qualche cosa
Che maturava
E chi avrebbe poi dato frutti
I migliori probabilmente successivi ed è proprio su riviste come civiltà fascista organo di Istituto da lui presieduto come ho detto prima del crollo del regime che già per l'inizio aveva affermato il primato dell'individuo nei confronti dello Stato
Inteso appunto l'individuo non come entità astratta sono parole sue ma bensì come persona concreta e questo è già del febbraio del quarantadue
E ancora di fronte al concetto della produzione statale di beni attenzione
Siamo già in quel periodo in economia di guerra siamo in una economia di uno Stato interventista e quindi uno Stato anche che per buona parte produceva beni e servizi direttamente
Laddove afferma
Non è lo Stato
Ma è la società nazionale stessa che si fa
Per molte ed indirette vie imprenditrice e questo è addirittura dell'aprile del quarantatré
Eppure vi è l'affermazione secondo cui autogoverno in rappresentanza di categoria sono uno strumento di evoluzione verso una società pluralistica
E non rimanendo dentro un sistema a partito unico
Non mi dilungo ovviamente
Ma in sostanza ritengo che al di là del problema che pur affliggeva gli intellettuali dell'epoca naturalmente era anche le preoccupazioni dei politici dell'epoca
Direi che i militari dell'epoca
Circa
Il dopo Mussolini che cosa sarebbe avvenuto una volta venuto meno
Oppure del dopo la guerra
Che cosa sarebbe avvenuto
Finita la guerra in qualsiasi maniera fosse finita
Cioè essi sentiva asfittici orientata verso l'emergere di una forma democratica e veramente rappresentativa basata su espressioni della società civile
E produttiva
Oltre che su espressioni di organismi politici e culturali tutti i concorrenti alla formazione delle assemblee legislative
Infatti molti sono stati gli intellettuali che pur ormai atti nell'ambito del fascismo hanno poi trasfuso in forma democratica principi etici sociali e politici elaborati prima ed espressi nel dopoguerra
In un diverso contesto di libertà e di confronto ideologico
Troveremo infatti molti di questi nomi tra gli autori diretti ed indiretti della Costituzione del mille novecento e quarantotto e penso sarà compito proprio degli studiosi continuare questo lavoro individuando proprio le radici sotterranei
Degli apporti alla Costituzione del quarantotto
Naturalmente il libro che oggi viene presentato che la tematica che viene affrontata consente di ampliare l'indagini oltre aveva flessioni che ho fatto e batterie diverse da quelle alle quali ho accennato
E ciò sia nei confronti della metodologia di Pellizzeri sia in sede di originalità
Nella caratterizzazione iniziale della scuola sociologiche italiana quindi ascolteremo tutti e io per primo con grande interesse
Quanto ci diranno dir lustri relatori di questa giornata seminariale buon lavoro
Grazie professor Rasi mi pare che questo con questa pista di possibili
Analisi
Possiamo incominciare i lavori non però vorrei dimenticare di ringraziare alcune persone ai quali tengo particolarmente intanto i figli di Camillo Pellizotti
Poi subito dopo vorrei dare la parola a Francesco per Lezzi che porterà a un saluto familiare
Questa è stata anche un'occasione per un incontro tra l'altro dei dei parenti di Terlizzi della famiglia Bellizzi penso che sia una ottima occasione
Un ringraziamento ai relatori che poi presenteremo un ringraziamento al professor Sicilia direttore generale del ministero dei beni culturali che ha sponsorizzato a voluto
Consentito che questo progetto questo progetto si realizzasse
Un ringraziamento al dottor Marra della Rubbettino editore
Che l'editore di questo volume che stiamo presentando con il quale abbiamo incominciato come Fondazione Spirito un rapporto di collaborazione che mi auguro sicuramente proficuo
Mi corre l'obbligo anche di ringraziare un amico che non c'è stamattina
Impegnato nel suo lavoro di preside professor Pezzuto e il preside del liceo Chennedy il quale a c'è una claque
Il quale ha
Voluto mandare dei giovani studenti della suo liceo diciottenne di appunto
Che sono inseriti in due progetti di ricerca molto interessanti uno il primo su culture modernizzazione in Italia dagli anni quaranta ad oggi e l'altro su architettura urbanistica negli anni trenta in Italia e quindi i giovani sono venuti a sentire il convegno super Lizzie perché strettamente connesso con le cose che stanno studiando
Io vorrei prima di dare la parola al professor Francesco Pellizzeri dire un brevissimo due brevissime parole sullo Progetto che noi stiamo qui presentando il libro di cui si è parlato il libro
Curato dagli Autori da Gisella Longo e da da Dino Breschi curato scritto
Per essere più precisi
è il frutto di un progetto piuttosto ampio un progetto che nasce addirittura intorno al mille novecentonovanta quando la Fondazione Ugo Spirito decise allora era presidente il compianto indimenticabile Renzo De Felice
Di prendere contatto con la famiglia per Lizzie per vedere di trovare il modo di utilizzare questo enorme archivio che Renzo De Felice aveva già visto
E chi quindi conosceva bene quindi riteneva opportuno mettono a disposizione degli studiosi
Il contatto è avvenuto in quegli anni tra il novanta e novantuno io ricordo di essere andato diverse volte via Gregoriana c'era ancora la signora Raffaella per Lezzi con la quale sì ci si trova molto bene perché mentre i collaboratori della Fondazione guardavano l'archivio io faccio del lunghe chiacchierate con la signora ed era molto simpatico
Questo momento questo retta questo nette mezzo di di di simpatica visti barico scambio di vedute poi ovviamente sui problemi che aveva vissuto e e sulle situazioni che aveva visto nella sua vita
Nel novantadue l'archivio viene depositi in copia viene depositato presso la Fondazione Spirito e viene come deposito dichiarato presso la Sovrintendenza archivistica per il Lazio
E nel due mila la Fondazione Spirito presenta la domanda per una contributo da parte del ministero dei Beni culturali sulla cinquecentotredici novantanove che una legge appunto che consente di finanziare dei progetti di ricerca di alto livello
E mettiamo in piedi il progetto che adesso noi del quale noi ci stiamo parlando c'è un progetto che parte dalla inventariazione dalla Qatar con catalogazione delle carte
Un lavoro molto lungo come potete ben immaginare un lavoro di riordino un lavoro approfondito di ricerca anche di materiali relativi a Pellizza e non presenti presso la Fondazione quindi allargando il campo di ricerca ad altri settori
Nasce da questo da questo lavoro il l'inventario che voi troverete all'uscita di mentali o dell'archivio con una nota biografica super Lezzi
Molto accurato molto dettagliato dovuto alle nostre tre archi viste che hanno lavorato questo progetto le dottoresse Chiarello Petese mattino
Voi sulla base di questo ode da laboratori questo materiale è nato il volume appunto dovuto a Gisella Longo e Danilo Breschi
E poi è nato questo convegno che è una sorta di approfondimento del tema nello suo tempo di presentazione del volume quindi io credo che la funzione ecco che la Fondazione Spirito avuto semplicemente è stata quella di mettere in evidenza un aspetto un po'dimenticato della cultura italiana
Che senza nessun tipo di merito particolare la Fondazione Spirito ritenuto di dovere
Mettere a disposizione degli studiosi in cominciando dal archivio quindi incominciando dai dati dal documento per poi finire alla diciamo è debole azione di un testo è un po'la nostra linea non ci interessa o non ci interessa soltanto arrivare
Alle interpretazioni ma ci interessa soprattutto mettere a disposizione per i credo questo sia il compito di una Fondazione che si basa anche sul denaro pubblico di mettere a disposizione degli studiosi nella maniera più ampia e più trasparente possibile
Appunto le carte che conserva
Detto questo molto tecnicamente brevemente io ho il piacere di dare la parola al professor Camillo al professor Francesco Pelizza e pardon per un saluto per una comunicazione che ci oltremodo gradita
Buongiorno
Sono un po'sorpreso quasi dalla dall'udienza numerosa soprattutto perché per me sono le cinque di mattina allora mi sento un po'come se fosse ancora metà notte
In casi come quello di questo simposio su Camillo Terlizzi credo sia preferibile che la famiglia si astenga dall'intervenire se non naturalmente per ringraziare gli organizzatori i partecipanti
Etò perciò tengo a fare molto sentitamente accorpati a cominciare dai nostri ospiti professori Rodotà Gaetano Rasi
Presso il Garante dottor sezione dei dati personali dalla Fondazione Ugo Spirito dal suo presidente professor Perfetti dal professor parlato dal dottor Breschi dalla dottoressa Longo
Authority un libro che mi riprometto di leggere molto attentamente e dal quale sono sicuro che imparerà molte cose che ignoro della storia ed eredità intellettuale e morale di mio padre
Questo anche a nome di mio fratello Antonio Lorenzo in memoria di nostra madre di nostra sorella Giovanna fra tutti noi e loro si svolse un un lento ma fruttuoso dialogo aperto molti anni addietro dall'indimenticabile e indomabile professor Renzo De Felice
Che ha portato a elaborare l'inventario analitico e la riproduzione dell'archivio Camillo Carlizzi presso la Fondazione Spirito
L'elaborazione di varie tesi di laurea e studi e infine il libro che oggi celebriamo gli altri studi che verranno voglio anche ringraziare in particolar modo gli eminenti studiosi che arricchiranno questa giornata con i loro interventi alcuni dei quali ricordo bene di aver incontrato fin dalla prima gioventù
I miei fratelli e io siamo stati testimoni solo della seconda metà della vita di nostro padre anche se Giovanna nacque a Londra nel trentaquattro e visse in piena coscienza i travagli della Seconda guerra
A Rio freddo riuscì perfino ad aiutare un gruppo di prigionieri inglesi fuggiti da un campo di prigionia tedesco
Gli anni difficili fra i quarantatré quarantotto furono anche quelli quelli dei miei primi ricordi innesti vedo nostro padre impegnato in un duro sforzo per tenerci tutti a galla
Facendo senza sosta mal pagate traduzioni dall'ok accorre principalmente ma anche cose di minor conto come per esempio l'ingiusta & Van Loon
Ciò impresse in meno un immagine fondamentalmente letteraria del suo spirito
La facilità con la quale lo sentivo dettare ad alta voce per far prima lunghe impeccabili frasi in un italiano sciolto e naturale resta per sempre nel mio orecchio
Così come forse arrestata nel mio spirito una certa rassegnazione a non poterne emulare le qualità
Non credo infatti che mio padre abbia mai dovuto leggere una lezione o una conferenza in vita sua così come io non ho mai usato improvvisare né una
Questo dono letterariamente orale fu quello con cui nostra madre Raffaella Viozzi stabili legami più forte
E a ventun anni fu anche l'occasione della mia prima collaborazione con Camillo Bellizzi il completamento della traduzione da lui lasciata non finita di vettori di Joseph Conrad
Quindici anni dopo preparai per lui insieme all'amico e collega re mobilieri un numero antropologico della rassegna italiana di Sociologia
In anticipazione di una rivista che a nostra volta avremmo fondato seguendo ancora una volta nelle sue orme
E solo quarant'anni più tardi cioè l'anno scorso ho avuto occasione di trattare brevemente di certi temi centrali del pensiero teorico sociologico di mio padre
Nell'ambito di un colloquio su un rito organizzato da Mario Perniola e Pino Pioneer per il centro di semeiotica terrorista di Urbino di cui come si sa Camillo Pedrizzi era stato uno dei primi collaboratori ispiratori nel corso degli anni sessanta
Nostro padre non credeva nelle che nelle Ficacci ITA dell'intervento diretto o anche camuffato nella vita dei suoi figli
Ciò non vuol dire che la sua influenza non fosse non sia stata profonda
Nel mio caso essa si manifestò presto anche se per così dire in forma negativa con la mia decisione di non seguirlo a Parigi negli anni Cinquanta perché questo mi avrebbe costretto a lasciare il liceo classico per lo scientifico
Mio padre ricordava a volte come Concetto Marchesi a un esame ginnasiale lo avesse costretto ad abbandonare il greco per la matematica e invece non lo interessava
Fu forse in parte per compensare in qualche modo a questa sua forzata lacuna come lui stesso la considerava che studiai lettere classiche all'università
Così come la mia scelta anni dopo
Di diventare antropologo sotto la guida del dell'autore delle strutture elementari della parentela Claude levi Strokes non può non aver risentito dell'influsso di chi aveva scritto sulle strutture elementari del comportamento consapevole
Ma nel mio caso l'antropologia è stata anche un lungo cammino per così dire a ritroso verso un coinvolgimento diretto con le arti la letteratura e perfino ma in minor misura che per mio fratello la politica
Mentre nel caso di Camillo Bellizzi fu piuttosto la Rivers la riflessione sulla teoria politica e quella sul ruolo delle arti nella cultura e nella storia che lo condussero verso le scienze sociali
E al suo grande impegno per lo sviluppo istituzionale della sociologia italiana
Per causa o del tetto di questi percorsi in qualche modo analoghi ed opposti ci anche accomunato pur nel rispetto per il rigore della ricerca l'insofferenza per ogni rigida barriera disciplinari
Mi permetto un'ultima osservazione che non vorrei però suonasse come una giustificazione retroattiva perché ciò tradirebbe lo spirito di Camillo Bellizzi
Nei quarant'anni che l'ho conosciuto non l'ho mai sentito esprimere alcuna nostalgia per il passato di qualunque tipo
Tranne neanche questo assai di rado con grande discrezione per la morte di sua madre Giannina Ferrari avvenuta quando lui aveva appena cinque anni
Mi disse una volta che forse non se ne era mai del tutto ripreso
D'altra parte ugualmente alieno gli era qualunque senso di costrizione olimpiadi contrizione Pirlo ho rimpianto per le convinzioni che volevano un tempo abitato
Credo lo sostenesse in ciò la chiara coscienza di essere sempre stato costituzionalmente immune da qualunque forma di abuso di un potere o di sua giustificazione
Cosa che è particolarmente significativa in questa sede
Chiunque lo abbia conosciuto veramente non può non aver sentito e l'unico questa evidente allergie ad ogni strumentalizzazione anche solo accademica delle idee una volta mi disse non me ne se non me ne sono dimenticato perché taglia monsignor munizioni erano molto rare ricordati che il pensiero procede per cammini indipendenti dall'università
Forse anche per questo fu avvicinato poco prima della Costituente come mi raccontò da membri della nuova sinistra fra cui Spinelli perché si unisse al loro rispose che non poteva prima di tutto credo perché mettono
Perché trovava soggetto ne trovava soggiacente una dottrina troppo riduttiva per l'adeguata interpretazione comprensione delle dinamiche storiche sociali
Ma fora forse ancora di più perché gli faceva orrore che si potesse anche lontanamente sospettare allora di cambiare bandiera come tanti
Per opportunismo
Quel che era finito era per lui veramente finito e proprio per questo non poteva caldeggiare un nuovo che ne fosse solo la continuazione o magari il rovescio
Proprio stanotte pensando a questo colloquio e alla ben nota in sogna di mio padre
O forse trovato l'epigrafe che potrà chiudere l'ultimo numero che curerà ho personalmente della rivista arresti gli antropologi estetica che dirigo dall'anno della morte di Camillo perizia
Considero anche questo un suo regalo
Si tratta di un appunto di Martin Heidegger in margine alle sue conferenze di Brema Friburgo
Ne leggo solo un frammento
Cito
Il terrificante si manifesta e si cela nel modo in cui nell'ovvio che giace vicino Das nasce lì ghiande la vicinanza rimane assente anche ciò che giace lontano presente forse soltanto per noi
Per però non c'è via che conduca adesso
Forse questo colloquio Chafik ci avvicinerà un poco alla lontananza di Camillo Pellizzeri e ne renderà un po'più presente la non terrificante vicinanza
Ancora una volta tante grazie quello per quello che verrà evocato discusso in questo simposio e che non pretendo certo di poter prevedere
Grazie professor per Lezzi mi pare che siamo adesso pronti per incominciare i lavori nella parte nella loro parte più strettamente scientifica darei subito la parola alla dottoressa Claudia Baldoni
La dottoressa Claudia baldorie una giovane docente presso l'University College di Londra ed è membro del Comitato nazionale Italia nel mondo
E autrice tra l'altro di un volume
Uscito recentissimo no
Sul fascismo come fenomeno di esportazione in qualche modo cioè contravvenendo alla famosa frase di Mussolini secondo la quale il fascino non era un fenomeno di esportazione la dottoressa baldoria scritto un volume sui rapporti tra il mondo britannico e il fascismo italiano
Con tutta una serie di condizioni che sono strettamente legate al discorso che stiamo facendo oggi perché come già abbiamo sentito
Per liti passa una ventina d'anni a Londra e molti rapporti ci sono con il mondo politico
Britannico
Di queste cose si è sempre saputo poco qui in Italia abbiamo avuto gli approfondimenti di Roberta sul si parli di Emilio Gentile di Gisella Longo che si sono occupati di questi argomenti
Ma un lavoro complessivo sull'argomento mi sembra doveroso segnalarlo e quindi lascio volentieri la parola alla dottoressa bambole la quale presumibilmente si parlerà dei rapporti tra Pedrizzi ed Inghilterra suppongo
Ma
Grazie rappresentazione ringrazio molto anche la Fondazione spirito per l'invito e anche Mariuccia Salvati per invito questo convegno
Volevo che naturalmente ringraziare gli autori del libro che mi hanno permesso di approfondire molti aspetti del pensiero di Bellizzi anche rispetto al periodo costo di atto io in particolare che il periodo londinese di Camillo Pellizotti
Quindi spero di dare qualche contributo adesso dal mio lavoro su quel periodo della vita di Pellizotti quindi solo su un periodo breve rispetto al al più ampio lavoro di di Danilo Breschi e Gisella lungo
Soprattutto vorrei più che Galizia e gli inglesi vorrei parlare di Pellissier l'Inghilterra e gli italiani che vivevano in in chi terra e quindi la propaganda fascista i Fasci italiani all'estero in Gran Bretagna questo è stato centro soprattutto del mio lavoro
In questo caso tratterei come ho fatto durante appunto la mia ricerca la comunità italiana come una specie di microcosmo dell'Italia in cui Terlizzi si trovava a vivere
A Londra una comunità di circa quindici mila persone in Gran Bretagna era più o meno il doppio quindi metà di tutta la popolazione italiana in Gran Bretagna viveva a Londra e in particolare in due quartieri di Londra
Quindi una vera e propria piccola Italia è un microcosmo in cui secondo me è possibile vedere un tentativo da parte di Pellissier del fascio di Londra e dell'ambasciata aggravanti negli anni Trenta in particolare
Di fare di quella piccola comunità quello che il fascismo voleva fare o parte del fascismo voleva fare dell'Italia
In generale
Gli italiani che vivevano a Londra facevano i mestieri tipici degli italiani per cui soprattutto erano negozianti albergatori lavoravano nei bar nei ristoranti
E mi son chiesta in quale modo e cercavo di di di spiegare se rispetta a quello che ho trovato in quale modo Pellizzeri
Abbia voluto trovare ossia riuscito a trovare in questa comunità quella aristocrazia che secondo lui andava creata all'interno della nazione
Che ha visto Grazia poteva trovare Terlizzi o il fascio di Londra in una comunità di quel tipo
Se e leggiamo la stampa del la stampa fascista in Gran Bretagna
Che aveva un proprio organo soprattutto dal mille novecentotrentotto fino al mille novecentoquaranta chiamato l'Italia Nostra
E in cui Terlizzi non contribuiva frequentemente ma saltuariamente quando contribuiva però ribadiva sempre queste queste sue idee fondamentali che sono state studiato e viene in questo volume va Breschi e Longo
Soprattutto sulla necessità di creare un'élite fascista e e di coinvolgere gli italiani del Progetto fascista
Ho cercato di vedere come questo è avvenuto appunto nella comunità londinese da una parte nella stampa fascista
Del fascio di Londra c'è questo accendo continuo a una comunità lavoratrice quindi è una comunità di italiani che lavorano e i fascisti ne sono molto orgogliosi
Dall'altra parte c'è sempre un'esaltazione di un notabilato che sono Schiele lite fascista
Che ha nell'iter della dell'ambasciata delle autorità italiane ci sono molti racconti sulla vita anche mondana di queste persone eccetera
Secondo me però alla ricerca che fate agli inizi non è in quel tipo di comunità mai entrata nella Comunità lavoratrice e l'interesse di perizia creare
Ma quella comunità lavoratrici coinvolgerà e creare un'aristocrazia
Di fascisti che sarebbero appunto poiché i fascisti all'estero con il ruolo di fascisti Zare gli italiani e anche possibilmente di espandere il fascismo italiano
Tra gli autoctoni
Come dice di Sella lungo
Questa tentativo di trasformare gli italiani un fascisti
Sia che che si vede anche a Londra nel tentativo di provocare amore per la patria ammirazione per il Duce orgoglio nazionale tra gli immigrati
Anche in Italia seconda punteggi dalla nuova quest'non poteva bastare se non sostenuto Acito qua da una mentalità comune da valori di fondo generalmente riconosciuti
Infatti in Fascismo aristocrazia nel venticinque Terlizzi e dice che gli italiani dovevano essere disciplinati ma anche che dovevano partecipare alla grande impresa fascista del Risorgimento nazionale
Quindi si tratta anche l'Istat alla comunità italiana di coinvolgere italiani non semplicemente di accettare un regime è una rivoluzione ma di prenderne parte di esserne parte cosciente
L'altro aspetto della della propaganda sul giornale fascista e
E quale qui ancora con
Mentre Pellizotti
è il superamento dell'idea di nazione questo un altro aspetto molto studiato nel libro
Superamento dell'idea di non di nazione nell'idea di intero
E questo è molto evidente anche nella propaganda londinese
La concezione di impero a cui si riferisce Bellizzi chiaramente non più molto a che vedere con quella dell'età liberale in cui semplicemente l'impero è acquisizione di colonie ma e proprio una non credo rivoluzionario che si estenda oltre i confini nazionali
è una vocazione universale dell'Italia fascista quindi i cavi Camillo Pellizotti nei suoi articoli sulla stampa fascista in Gran Bretagna parla proprio di espansione fascista di latinità di espansione della latinità
Di un sogno imperiale a cui questi italiani vivevano in Gran Bretagna avrebbero dovuto prender parte
Scrive vari articoli su Roma sul primato di Roma sull'universale di X sul universalità di Roma e parla di civiltà di impero nel senso di civiltà più che di nazione
Per esempio nel mille novecentoventiquattro nel libro nel suo libro su problemi a realtà del fascismo parla dei Fasci italiani all'estero
Dei fascisti all'estero e li definisce non agenti di propaganda non semplicemente quello ma apostoli di una religione il concetto di religione in pelliccia si sia religione politica sia come è stato secondo me molto ben spiegato nel libro anche influenzato dalla sua conversione anche alla alla religione cattolica qui sono entrambe le religioni
E questo è molto evidente nel caso londinese dove la religione cattolica
è un elemento fondamentale visto che la comunità italiane all'estero era cattolica soprattutto in Gran Bretagna e soprattutto in un Paese protestante diventava un proprio con un elemento di identità della comunità il compito della Chiesa cattolica a Londra era quello di unirsi al fascismo nell'educazione degli italiani e quindi partecipare a questa a questo coinvolgimento popolare coinvolgimento intimo che voleva Terlizzi
Portare gli italiani a credere condividere questo destino del del regime
L'assunzione da parte del fascio poiché il sia della Chiesa cattolica sia della Dante Alighieri c'è il fatto che fosse alla fine il fascio comunque a dirigere questa missione
E l'assunzione appunto stia della Chiesa sia della Dante Alighieri di cui perizie diventa presidente nel mille novecentotrentadue
è è fondamentale perché elimina qualsiasi conflitto che prima potente poteva esistere nella comunità fra appunto la Dante Alighieri che rappresentava anche i massoni anche gli anticlericali
E in precedenza e l'educazione cattolica nelle scuole italiane all'estero con l'assunzione da parte di Terlizzi della Presidenza della Dante e in seguito può e acqua naturalmente a al concordato
Il fascio assume in sé tutte queste diverse anime della comunità italiana e quindi è possibile finalmente mettere in pratica
La cercare di mettere in pratica la teoria di Terlizzi di trasformazione della comunità e creazione di questa élite fascista rivoluzionaria all'estero
Questo avviene soprattutto dal mille novecentotrentadue l'anno del decennale l'anno in cui perizia punto diventa presidente della Dante è anche l'anno in cui il fascio di Londra si trasferisce nella sede del club cooperativo dove tutte le comunità della dove tutte le istituzioni della comunità erano risiedevano
E è l'anno in cui Dino Grandi diventa ambasciatore a Londra il lavoro di grande quello di Bellizzi sono molto sono paralleli sembrano condividere la stessa idea di missione degli italiani all'estero
Soprattutto appunto in negli anni trenta ma soprattutto la metà degli anni Trenta
Grandi sarà l'ambasciatore rivoluzionario sarà l'ambasciatore che vuole essere il Duce
Della comunità e qui ancora la comunità un microcosmo della nazione per cui grandi non è solo l'ambasciatore è un padre per la comunità
E un fiducie locale
Grandi favorisce anche l'espansione del fascismo autoctono quindi tiene tutti i contatti con i fascisti inglesi Italo affili conservatori eccetera
Per liti lavora come ambasciatore culturale in questo progetto ma il suo lavoro non è tanto diverso nelle finalità da quello di Dino Grandi
In questo senso
L'idea che che è stata spesso non sono assicura mi piacerebbe discuterne dopo magari con gli autori del libro
Se condividono pienamente
Mi sembra di sì ma non so sicura questa teoria che è stata ribadita anche in alcune riviste di storia contemporanea per cui i Fasci italiani all'estero sarebbero stati molto radicali negli anni Venti ma si sarebbero dei radicali Zatti negli anni Trenta
Quando i fasci all'estero sono stati posti sotto il controllo del ministero degli affari esteri anziché sotto il partito il PM
Un periodo in cui i fasci perdono la loro carica rivoluzionaria e semplicemente di me diventano uno strumento della politica estera italiana senza una vita propria
Nello studio del caso londinese a me sembra che sia esattamente il contrario che nel mentre negli anni Venti
I fasci all'estero e Pellizzeri stesso hanno molti problemi a riuscire a fascisti Zanella comunità Terlizzi non per caso riesce a diventare presidente della Dante nel trentadue
Perché durante tutti i dieci anni precedenti ci sono conflitti all'interno della Dante la Dante non può essere immediatamente fascistizzando cioè è solo negli anni Trenta che avviene questa fascisti trazione e cioè attraverso poi la creazione delle scuole la fascisti trazione anche dei marine delle maestre nelle scuole per gli italiani all'estero
E attraverso l'istituzione dei campeggi estivi per i bambini degli italiani quindi un'educazione che parte dall'infanzia in poi è solo negli anni trenta che a mio parere nella nello specifico caso londinese non dico in tutto il mondo in tutto e tutti i fasci all'estero ma in questo caso è solo lì che secondo me non non solo non si perde la la spinta radicale Manzelli che la fascisti d'azione ha successo e e che si può vedere
Nella pratica se non almeno per un breve periodo quello che Bellizzi avrebbe voluto fare della comunità
La comunità soprattutto dopo la guerra d'Etiopia infatti viene proprio divisa incorporazioni quindi qui io trovo interessante
Proprio la la possibilità di vedere l'idea di pellicce si di ricerca di un'élite fra la comunità lavoratrice e queste corporazioni che sarebbero state questa élite
Cioè i la corporazione dei caffettiere i la corporazione degli degli esportatori di agrumi
La comunità viene divisa secondo corporazioni soprattutto naturalmente durante le sanzioni in cui sia grandi sia Pellizza iscrivano Mussolini dicendogli siamo in una trincea la guerra e qui sul Tamigi non è sul fiume Tigrai in Etiopia viviamo in trincea in un Paese che ci odia e la comunità deve organizzarsi deve resistere eccetera
La comunità viene organizzata in un senso un modo quasi totalitario quindi corporazioni autarchia agli italiani di con comprare solo dalle corporazioni italiane non dare soldi agli inglesi
Eccetera e in questo a questo punto io trovo la proprio nella pratica in un certo senso Lilli ideale di pellicce sì anche se durerà per poco tempo
Questo sogno di un'aristocrazia per esempio nei volontari che partono per andare in Etiopia boh
Di un'aristocrazia anche pronta a morire per la patria quando la patria ne ha bisogno
E la trasformazione della comunità in una comunità fascisti Zanca che radicale
Nel senso voluto da Pellizotti
Siccome venne bene esemplificata da un discorso che fa grandi nel trentasette che vi leggo brevemente
Questo discorso pubblicato nella giornale degli italiani
Di Londra l'Italia Nostra
E grandi si rivolge alla nuova comunità che ha cosiddetta nuova che ha un nuovo una nuova siete un enorme casa d Italia lussuosa costruita appunto nel trentasette i soldi vengono dati proprio a Londra la punta di Londra per far questa casa perché perché si è dimostrata la comunità più radicale e questo lo dice anche Parini che era a capo degli italiani all'estero da Roma e e grandi si rivolge dal discorso d'apertura la comunità
E dice camerati quindi non si tratta più di una comunità si tratta di un aristocratico sia camerati
Il discorso di di stasera non è un discorso non è una riunione non siamo qui solo per sentire di dei per sentire i discorsi è un rapporto un rapporto tipicamente militare e spiritualmente fascista e vorrei aggiungere uno rapporto squadrista
Quindi ritorno agli anni ai primi anni venti
A dimostrare che negli anni trenta questa radicalizzazione c'è e io continuata ed è anche più forte
E poi i grandi dice qualcuno ha detto che non era necessario questa nuova casa che non è cambiato nulla che tutto è come alla prima no mi miei cari camerati non è più la stessa cosa
Fino ad ora eravamo ancora nel diciannovesimo secolo eravamo in un periodo pre fascista eravamo filo fascisti ma non fascisti
Accettare una rivoluzione e un regime non basta più
Dobbiamo avere il coraggio e la responsabilità di legare il nostro destino personale grande o piccolo che sia a questa rivoluzione e a questo regime
E poi conclude dicendo che questa
Sottolineando che questa casa d'Italia non è più a Sopot il quartiere dove ha sempre abitato da Little Italy mai nel quartiere più elegante
A indicare anche una crescita anche e di prestigio economico della comunità non solo spirituale
E dice la Little Italy andrà seppellita per sempre non ci appartiene più
Siamo una comunità Imperiale usa proprio la parola questa un impero italiano nel cuore di Londra quindi qui io trovo molto di quello che è il il Progetto di Terlizzi
Rispetto agli italiani rispetto ai fra i veri fascisti
Per concludere questo Progetto naturalmente fallisce appena ci si avvicina appena all'inizio della prima e seconda guerra mondiale
Prima ancora che l'Italia entri in guerra è proprio l'ingresso in guerra dell'Inghilterra che terrorizzati alla mente gli italiani sia perché possono avere un un'ambivalenza di anche lealtà divise fra il proprio paese d'origine il paese in cui vivevano ma soprattutto chiaramente perché erano terrorizzati dall'idea di quello che sarebbe l'uno successo se l'Italia fosse entrata in guerra con la Germania contro l'Inghilterra
Una la coordinatrice delle maestre delle scuole di Londra un'altra fascista radicale
Molto vicino a quelli fine suo modo di di lavorare a Londra
Dice che gli italiani sono a questo punto divisi in tre gruppi i codardi quelli che se ne stia tornando in Italia perché hanno paura i preoccupati che iniziano a ritirare i bambini dalle scuole italiane
E gli entusiasti i buoni italiani i veri patrioti queste a questo punto ritorniamo al concetto di Bellizzi quindi della del dei pochi buoni pochi veri fascisti quindi in un certo senso però torniamo al fallimento nel tentativo di coinvolgere la comunità in questo in questo ideale e infatti sia un altro interessante autore
Avvero per
Lei che sia occupato appunto delle degli italiani all'estero dell'universalità del fascismo eccetera è in ordine vademecum dello stile fascista nel mille novecentoquaranta Granelli dice che il PNA infedele a ritornare intransigenza delle origini
Per i riti nella rivoluzione mancata solide scritto dopo la seconda guerra mondiale
Dice accusa la mancanza di coraggio rivoluzionario di quel periodo che va appunto da da soprattutto io interpreto rispetta la questione londinese alla guerra d'Etiopia alla all'inizio della seconda guerra mondiale la mancanza di di coraggio e rivoluzionaria e il fatto che pochi erano rimasti i veri patrioti quindi
Direi un fallimento della Progetto di perizie rispetto a questo microcosmo dell'Italia
Grazie dottoressa Brandolini pare che questo intervento sia collocato intanto logicamente nel posto giusto cioè all'inizio
Per cogliere intanto un elemento che la la relatrice ha messo in evidenza con molta cura a mio avviso cioè il persistere del concetto di ristrutturazione questo un tema sul quale poi Pellizzeri insiste nell'arco di tutta la sua vita
Forse gli autori del volume hanno trovato dei fili conduttori che poi leggono questo concetto di Hristo grazie al concetto di élite di classe nel periodo post fascista ma restando il periodo fascista ci sono le pagine di Emilio Gentile su questo di forse uno dei pochi che ha trattato queste tematiche a proposito in particolare della funzione di Camilo Pedrizzi sul problema dell'ideologia fascista e nel quale nel quadro nel quale contesto il le tesi Latorre sabaudo rientrano perfettamente
Sì bisognava capire come riuscire a fare un partito rivoluzionario con un partito fascista che rischi quale erano iscritti quasi tutti sostanzialmente questo il problema poi di fondo era quello della del volere del del dovere no è chiaro
Bene restiamo sempre non c'è più hanno accolto l'invito pensò fosse andato via una sorta
Benissimo
Il professor
Luca gallesi al quale adesso colpisce nel dare la parola e uno esperto di cose Pound diane è uno studioso di Pound
Impellenze ha avuto un rapporto molto intenso con Ezra Pound
E direi che non potevamo non introdurre questa tematica anche perché ricordo
La signora Pellizzeri che mi raccontava di quando dopo via Rasella
Camillo Pellissier fece un falò con alle lettere di Pound segretario un suo segretario sì certo un suo se lo fece un falò
Perché riteneva che se i tedeschi fossero arrivati al contatto con queste lettere per come erano strutturate le lettere di Pound come Jerome Rifici schermidore sarebbero stati scambiati sicuramente per elementi di di di qualche coro sull'elemento sovversivo di qualche congiura da parte dei tedeschi allora il solerte Zante segretario fece un falò ci priva ci ha privato di una di una di una forte importante componente nella analisi del pensiero dei due personaggi
Il il professor gallesi che insegna a Milano letteratura inglese cura ai curatore del carteggio tra Camillo Pellizza tesa a Pound che è già uscito
Alcuni incontrati importanti stralci sono già usciti su Nuova Storia contemporanea nel maggio giugno del due mila due e quindi di questo io credo ci parlerà
Ci sono una serie di curiose coincidenze al rapporto tra Pound e Pellizza ricordava Giuseppe come dopo l'attentato di via Rasella alcune carte di Camillo Pellizza i vennero bruciate
Circostanza che poi si ripete specularmente dopo la guerra quando i partigiani bruciarono parte della biblioteca di Camillo Pellizzeri
E in particolare quella che conteneva libri scampati la censura pubblicati da autori ebrei comunisti che venivano considerati tra virgolette proibiti dal regime matti Camillo Pellizza i custodiva metteva a disposizione dei giovani studiosi c'è questa
Spirali ITA queste coincidenze significative che Turano spesso nel rapporto tra due personaggi
Che sono due personaggi molto particolari
Pound è un poeta è un importantissimo poeta nun ancora
Assoluto la fama internazionale che avrà nel dopoguerra mai già considerato soprattutto come tra virgolette talent scout il faro della letteratura modernista a lui si devono come saprete
Le versione definitive del poi la più importante di e gli otto del Queensland dell'Ulisse di Joyce di tanti altri capolavori per i primi arrivasse con lavora più per gli altri che per se stesso
The Niro Pellizza da Londra si occupa di italiano sta adesso ma è anche un esperto di letteratura inglese ebbene la letteratura inglese non ha nulla a che vedere con il rapporto delle due persone che si conoscono invece per motivi politici
L'amicizia tra Pound e Pellizza infatti
Nasce grazie al comune amico don porre una figura molto particolare che meriterebbe degli approfondimenti
Studiosi i problemi del lavoro già sindacalista corrispondente dell'avanti negli anni dieci a Londra per Mussolini e poi fascista negli anni successivi Houghton Porson lecita a Camillo Bellizzi
Uche collaborava già il Corriere la sera oltre a vari quotidiani
La recensione di un pamphlet di Pound politico non letterario e cioè Jefferson and ora Mussolini che nello stile
Molto particolare di Pound o vuole essere un contributo
E un elogio a Mussolini scritto rapidamente dopo l'incontro che fa un verde con il Duce dal quale rimase folgorato come ricorda nella sua opera principale nei campus
E a furia di insistere Terlizzi riesce a farsi pubblicare sul Corriere la sera dell'insistere parecchio perché questo non è gradito a chi si occupa della pagina
Letteraria una sua recensione
Che esce Joy San Valentino del trentasei quattordici febbraio decreto è San Valentino perché Pound nella lettera al suo amico ed editore Jamie sullo quindi scrive opaco ho ricevuto un bel Valenzana è no una sorpresa una regala prigione San Valentino per la prima volta qualcuno in Italia si occupa del mio pensiero politico
E con questa recensione nasce il rapporto tra i due personaggi nel suo articolo Pellizzeri saluto in Pound testualmente cito dall'articolo il poeta e il sociologo che Luis fanno una solo è originale personalità
Il sociologo Luigi aiutò l'artista trovare la risposta alla scarsa fecondità artistica del popolo italiano arte può essere ogni opera e Pound sia vide che gli italiani erano intenti a un'opera d'arte più comprensiva e basta
Quest'impresa quest'opera era la storia fascista
L'artista è sociologo ci sono affratellati nel gridare il loro entusiasmo per la nuova gesta
Paolo scrive a suo editore per informarlo di questo articolo descrive o da un porto per chiedere informazioni su Camillo Bellizzi
Il ventidue febbraio quindi pochi giorni dopo la pubblicazione
O don porre gli risponde Terlizzi due punti cito per quanto riguarda la sua conoscenza dell'economia essa si è formata per la maggior parte sotto la mia influenza quando io stavo a Londra diciotto un po'e davvero un tipo ho sottolineato di prima qualità sotto ogni aspetto uno dei primi a sostenere il Duce che è un suo grande amico disinteressato indipendente ogni volta che viene a Roma ha ricevuto dal Duce sottolineato puoi fidarti di lui
Votazione fu scrive dappertutto de ricevuto dappertutto e uno dei migliori amici e un mio lontano molto lontano parente sua sorella sposato il cognato della nipote di mia moglie
Le simpatie di Pound per il fascismo come noto datano sin dai primi anni venti e sono posteriori al suo interessamento per le teorie economiche del credito sociale chiede ha conosciuto verso la fine della prima guerra mondiale attraverso il direttore di The New age migliore
E uno è settimanale letterario molto importante altra coincidenza significativa negli anni dieci scrivono tanto Pound che scrive tantissima quanto o da un porco su questo settimanale senza assolutamente conosce Sinni a riconoscersi
Si conosceranno solo dieci anni dopo
La stima di Pound per il Duce dovuta sospetto di arti Sex in grado di coniugare efficacemente pensiero e azione se gli intellettuali non lo stimano scrive in una lettera del ventinove e perché non hanno nessun media sullo Stato o sul governo e non hanno un sistema di valori particolarmente profondo ciononostante ritiene Pound resta molto da fare sul piano della conoscenza dei meccanismi della finanza ancora scarsa nonostante il fascismo
Scrive infatti in un altro suo saggio guida la cultura alcuni anni dopo per quanto io mi rimontò di realizzazione di un quindicenne di fascismo in Italia devo ammettere che il loro sistema fiscale ancora primitivo la conoscenza delle leggi della monete rudimentale
Il sistema illuminato in confronto a ai metodi barbari dei maledetti degli inglesi dei quali non esiste sempre più grande di degradazione personale nazionale era molto risentito nei confronti
Degli inglesi pagando fino a quaranta tra i due intellettuali
Intrattengono un rapporto epistolare che si accende appunto grazie a quell'articolo
La prima parte la corrispondenza come diceva professor parlato ha già avuto modo di analizzare in un recente convegno è stata pubblicata appunto su Nuova Storia contemporanea Pound nella sua corrispondenze insiste a suggerire lo studio dei pensatori economici che ritiene in grado di risolvere problemi di una società dell'abbondanza dove però la povertà e diffusa
A causa di problemi che ritiene Pound esclusivamente finanziario
Secondo Pound che attinge appunto le sue prioria pensatori certamente eterodossi accelerando la velocità del denaro circolante quindi la moto la moneta prescrittivi la moneta che scade col tempo di Silvio chiese
E gli scritti distribuendo credito ai cittadini togliendone
Il monopolio alle banche cioè il credito sociale di dai pilastri potrebbe risolvere qualsiasi problema economico
Terlizzi non è del tutto convinto in una lettera del ventotto marzo trentasei scrive insistendo sul suo punto di vista tutto ruota auguro la politica scrive pellicce se si parte con la finalità di tipo economico non si farà nulla
Comunque stimando Pound si dà molto da fare perché le subiti economiche vengano approfondite e dibattute prende corpo
L'idea di organizzare addirittura latte dei militari un convegno su questo movimento francamente poco conosciuto se lo sconosciuto che il credito sociale in Italia sconosciuto ma all'estero
Ebbe una certa importanza
E quando gli è possibile sì ad opera per far pubblicare tradurre libri in linea col pensiero di Panda quando diventa presidente l'Istituto nazionale di cultura fascista
Nelle rinnovate collane editoriali dell'istituto che vengono divise ora in Quaderni di divulgazione quaderni di cultura politica vengono per esempio pubblicati tra gli altri gli scritti di od un porro
Sulla crisi finanziaria del capitalismo come il fascicolo intitolato il divenire panamericano e sull'economia monetaria che interpretano la guerra in corso come testualmente la lotta delle potenze proletarie che aspirano ad un ordine economico e sociale piuttosto che è esattamente quello che vedeva Paolo del fascismo
Non per niente in questo fascicolo troviamo una riferimento esplicito all'opera di Pound
Questo fascicoletto io non porre Siebel quarantuno si intitolò Oro e lavoro nella nuova economia bene nel quarantaquattro Pound a Rapallo pubblicherà il primo dei suoi libelli economici esattamente dallo stesso titolo cioè Oro lavoro pubblicato a Rapallo nel quarantaquattro
Per dare una rapina diede le bizzarre o quantomeno originali idee economiche di Pound possiamo dire che Pound ritiene che la scarsità di credito cioè la mancanza di movente circolante
è voluta artificialmente da pochi speculatori che si arricchiscono sugli interessi di denaro creato dal nulla dal mille seicentonovantaquattro Fondazione la banca in Inghilterra le banche non so più a servizio di una politica ma viceversa il credo finanziario dei banchieri e finanzieri controlla quello reale
Chi sarebbe invece la capacità di produrre beni tramite il lavoro qui le ricchezze attuale di una nazione
Il secondo dovrebbe essere subordinato al primo ma esattamente il contrario
Lungi allora dall'essere derise come semplicistiche tali idee conquistarono molti intellettuali britannici anglo americani oltre a Pound tra cui ieri otto
William Carlos Williams è anche andata Giosuè aspre indicare pensato di diverse idee politiche
Uherské definisce Dario Ascheri teorico di decreto sociale un dilettante collerico ma interessante che dimostra in modo molto chiaro
Che l'unica moneta possibili in un mondo progredito deve stare al passo con la ricchezza reale sempre in aumento di tale mondo ossia di una società produce beni più deve emettere moneta che può permettere l'acquisto di beni che vengono prodotti in più e queste non si chiama inflazione
Che queste idee non fosse del tutto balzare lo testimonia il fatto che Bellizzi continuo ad averle ben presenti anche dopo la guerra nella rivoluzione mancata infatti ricorda le teorie di odo un porre definendoli una chiara esposizione di alcuni aspetti la vicenda corporativa degli ultimi anni visti con l'occhio sereno di un uomo educato alla scuola del civismo inglese
Torniamo un attimo indietro la fine la metà la fine della prima metà degli anni Quaranta
Pound bazzica i cosiddetti sediziose i degli anni Quaranta come recita un libello
Appunto di felici filanti radunati attorno alla rivista domani e intenti a preparare un'alternativa al Duce fatta da veri fascisti da fascisti di sinistra
Anzi fascisti staliniani
Li chiama richiama filanti vengono arrestati questi fascisti staliniani il primo aprile mille novecentoquarantadue e Nelli proprio biografico la paura entusiasmanti filanti ricorda che gli fu domandato durante uno degli interrogatori come mai avesse scelto come ministro la cultura popolare del suo nuovo governo rivoluzionario proprio Camillo Pellizzeri saputo essere ministro dei fascisti staliniani e lui rispose ma abbiamo scelto come perché è uno che legge libri
E senza libri non ci può essere cultura
Arriva il venticinque luglio del mille novecentoquarantatré che coglie penalizzi alle prese con uno degli autori più amati e caldeggiati da Pound o da un paio d'anni e cioè lo storico statunitense Brooks Adams pronipote del presidente Jonathan se fratello del più famoso storico a fare Riata Hans che
Pellizza dista leggendo nel bel libro di
Gisella Longo e Danilo Presti viene data giustamente molta importanza uno scritto rimasto inedito che doveva essere la prefazione alla produzione italiana del saggio di Brooks Adam
Dallo Civilization è anti-gay che Pound aveva fatto conoscere a Bellizzi
Questo saggio aveva folgorato Pound perché ne confermava le più importanti intuizioni economiche cioè tra tra le tante intuizioni anche l'importanza dell'arte
Per capire il grado di solidità anche economiche di una civiltà nel quarantadue Pound scrive in carta da visita che Brooks Adams è il primo a formulare la Kultur morfologici in America la sua visione tipica dell'Occidente si presenta come una lotta consecutiva contro quattro insidiano paragona la l'antropologo Frobenius
Dice che le quattro insidie che si trova a confrontarsi Occidente sono lo sfruttamento della paura dell'ignoto lo sfruttamento della violenza lo sfruttamento vero monopolio da terra coltivabile lo sfruttamento del denaro
Pound ritiene che le università americane
Si rifiutino di studiarlo il tipo di Brooks Adams pubblicato nel mille ottocentonovantacinque a Londra e poi a New York in una edizione corretta nel novantasette
Tra le altre cose importanti l'import è la la fu fondamentale figura dello speculatore del capitalista
Nel processo di decadimento di civiltà tanto che secondo Brooks Adams impero romano non crollò
Per debolezza morale ma per la contrazione durata lentamente per tanti secoli dà disponibilità di moneta causa della rispetta classi di monopolisti del credito
Allora qui liti si dà molto da fare anche perché sia pubblicato in italiano grazie alle sollecitazioni di Pound
E tale opera prosegue anche durante la Repubblica sociale italiana Pound
Ne scrive affinché venga tradotto al ministro mezza soma
E
Insiste in tutta la sua corrispondenza con i funzionari del Minculpop affinché tale traduzione venga finalmente
Pubblicate dico tale traduzione perché risulterebbe in una lettera mandata appunto al ministero propagande sei che le bozze della traduzione dell'IPO di Brooks Adams testualmente sono nelle mani di pelli sì
Che ha accettato di tradurli perché siano pubblicati da Barbera ho provato due riferimenti a questa traduzione che secondo Pound era già stata fatta
Interessante osservare come Brooks Adams rimane una idea anche di Pellizza i per tutta la vita e che come risulta appunto dal lavoro di Bresso chine caldeggerei ancora nel sessantaquattro
La pubblicazione per i tipi del neonato editore Giovanni volte
Arriva la fine la guerra Pound era parlo viene arrestato il tre maggio quarantacinque le sue vicende sono abbastanza note per fortuna non viene passato immediatamente per le armi come tanti
Che vedeva appunto scomparire
Viene consegnato al comando alleato di lavagna che a delle persone gli agenti gli effetti ai appositamente spedite dall'America per prendono in custodia
Da tempo leverino appunto dell'FBI che già da trentacinque sia interessato l'attività propagandistiche del poeta ne registrano le collaborazioni giornalistiche erario discorsi e alla fine la guerra interno corrono tutti quelli che avevano collaborato con lui addirittura fanno venire in in America su un aero tutte le persone aveva lavorato con lui alla radio l'interrogano o intero cometaria quelle che l'abbiamo conosciuto Pellissier uno di questi
E agli atti nel faldone la sabbia e ho qua cento che riguarda nitore dato il Pam c'è la testimonianza di penalizzi che dice
Testualmente le filiali anche se probabilmente il pound è dal punto di vista strettamente legale un traditore non sia mai considerato tale dato che ritenevo scoprire adesso l'amministrazione USA comportarsi come ha fatto per denunciare la violazione della Costituzione il tradimento di padri fondatori
Tra le accuse inventate di quegli anni c'è anche l'essersi recato a Berlino nel quarantadue se invito l'associazione tedesca e la stampa pettegola conferenza su fascismo italiano ma in realtà era nato Pellizzeri
Come risulta dà anche un resoconto pubblicato sul gerarchia
Andò a parlare tra l'altro non fu gradito dai dai tedeschi su principi regione del fascismo
Che intesi che invece colpi favorevolmente panchine scrive tanto dato i corrispondenti al punto di ingenerare questa falsa idea che fosse nato a Berlino
Fine della guerra l'amicizia continua anche sulla base della loro affinità intellettuale
Pound non rinnega nulla insiste
A dire che lui non ha tradito non ha fatto propaganda le sue posizioni erano soluzioni politiche nel cinquantasette scrivo una lettera suo editore James proprio in che ho ricordato prima
Dicendo che mi auguro che prima o poi anche in America ma possono essere conosciuti quegli uomini che in Italia cercano di moderare le cose
Cito non ci sono nemmeno venti americani che possono capire quello che mi disse Bellizzi se solo Mussolini vedesse voglio gente come voi che vivete tanta gente sbagliata il nostro lavoro diceva Pellizzeri educare Mussolini
Pound viene
Rinchiuso nel manicomio criminale di Santa Elisabetta dove rimane dodici anni senza processo in un limbo giuridico assolutamente unico e cerca di sfuggire alla follia del isolamento cercando il contatto umano con i suoi vecchi amici piegato alle prime lettere che riesce a far spedire clandestinamente alla moglie Dorothy
Chiede appelli sì di fargli avere io fiumani Rositani phone boccali senza Datini qualche notizia sud gli esseri umani
Anche se fosse ha proposto Dell'Aglio quasi un riferimento al fatto che l'amico od un poi si era messo affare
Fitoterapia e Pellizzon lo prendo in giro scrivendo impone adesso si occupa di taglio che Pound risponde Parlati neppure di diario ma parlate di tre che ho bisogno di avere notizia
Pound chiede libri appelli indizi il piede né quarantotto ma Crespo Antonino Pio ha ripreso a studiare dopo il primo hanno ha possibilità di leggere iscrivere ricorda in una lettera dell'undici aprile cinquantuno appelli anzi che ha lui ha fatto propaganda per il Chiese lirismo cioè lieve di dissidio Ghersel che cito quanto di più lontano da ciò che i dannati bastardi chiamano fascismo e di aver avuto la libertà di farlo in Italia sotto a quello che i maiali chiamano tirannia perché era meno tirannica delle loro porcilaia e usura grazie
E a proposito la Germania non ricordo di averne parlato affatto dato che non parlo mai o cerco di non parlare mai di qualcosa che non abbia personalmente visto o verificato Paoli era una persona sanguigna
Questo gli è costato molto comunque non aveva mezzi termini
Continua a parla di pulsata ANSA a Pellizza di informa quindi fortilizi di avere trovato un altro Brooks Adams pubblicato nascosto nel mille novecentotredici la sua teoria del complotto comincia a diventare
Effettivamente un po'paranoica io li ho associato Revolutions lo invita a recensire un altro libro di economia monetaria Barbara Villiers di Alessandro Del Mare e torna ai suoi cavalli di battaglia
Invita Pellizza da Bona si associa il tre dita raschia il periodico dei teorici seguaci bella credo sociale
E lo invita a riflettere dato che sito in un'altra lettera se per l'ottobre cinquantuno dai almeno qualche sedia scrive Paolo appetiti di non essere morto dal collo in su
Insiste sull'idea sbagliata che ha pestato i pensatori dell'ottocento mila e Marx che lavoro crei ricchezza dimenticando l'abbondanza della natura creando una metafisica dannatamente falsa
L'unica cosa creato dal nulla sostiene pagando sulla carta pontieri tutte le divisioni a partire dalla lotta di classe provengono da questa falsità basilare lettera del diciannove novembre cinquanta
La prima lettera invece di Bellizzi a Pound che abbiamo a disposizione del sedici aprile quarantotto
Pelizzoli scrive cito qualche riga spedita alla vigilia delle elezioni ricordiamo le lezioni quarantotto diciassette aprile punto importante nella storia la nostra Repubblica
Quindi ti mando qualche nega nel caso avessimo dice penalizzi dopo essere tagliati fuori spero comunque di no c'è stata recentemente una sana reazione
Molta gente abbia bisogno di un po'di coraggio e di chiarezza li ha trovati fine la citazione
La successiva le crete libertà vale cinquantanove commenta prendendo a pretesto un articolo di John Drummond che era un collaboratore di Pound è amico di Bellizzi pubblicato sulla Fiera letteraria
Scrive Pellizza il fatto che cito ci debba essere sempre un po'di Merv da in tutto ciò che ha a che fare con l'innominabile ventennio il che è vero ma sfortunatamente eccetera parecchi anche prima mentre ora o come tutto più pulito
Fini la citazione a Pound offre una definizione di politica che appositamente coniato la politica secondo appelli si è L'arte di ottenere e mantenere un potere illegittimo attraverso l'abuso dei singoli
Due anni dopo la corrispondenza aperti anche sull'attualità perizie risponde all'insistenti richieste di Pound circa la situazione politica italiana che descrive così
I liberali i democristiani ottengono posti
Movimento sociale italiano gesticola e non pensa quasi mai come hanno del resto ha fatto per i vent'anni precedenti e devo confessare che ho definitivamente chiuso con tutto quello che li riguarda
I monarchici continui appelli sì non hanno altro da dire se non intercettare i voti da gente che è stufa
Gli intellettuali sono felici di amoreggiare con il con un con i comunisti nel sottoscala
La maggior parte dell'economia è in trenta o quaranta mani per la maggior parte assolutamente scollegate da qualsiasi quantità significativa di materia grigia
La richiesta di informazione sull'Italia parte di Paolo esistente oltre al campo politico si rivolge a quello editoriale la continua ricerca di tribune dove continuare la sua instancabile battaglia il PD i diritti e non solo fasciste
Almeno non nel senso comunemente dato a questo aggettivo il fascismo di Pound è tale ed egli non perde occasione per ribadirlo solo nella misura in cui ha dato a convogliare e a realizzare liti di Pound che sono di giustizia sociale attraverso riforma monetaria
Per cinquantadue quattordici marzo poi scrive appelli sia ha ragione Prezzolini quando scrive su sulla rivista l'idea che le idee pacifiste di Pound non le avevo neppure i fascisti dice Prezzolini
E soprattutto non ne hanno mai sentito parlare ritenevo prosegue Pound e sono sicuro che Mussolini la pensava come me che molte leggi totalitaria del fascismo fossero solo per l'emergenza
Chi la citazione la discussione sul fascismo torna spesso nell'epistolario dopoguerra anche in riferimento alla pubblicazione del Consiglio mancata che Pound apprezza dice che partono in inglese
Ne parla anche olive Rossetti Agresti in una lettera del quarantotto dopo averlo letto scrivo libero sette Cresti che bisognerebbe rivolge mancata dovrebbe essere utile John Drummond non potrebbe produrla dovrebbe essere severamente criticata in Italia dagli amici Perin consapevolezza del significato la Costituzione americana chiamo la la corruzione e cioè
Paolo critica appelli sì per non avere inserito nel suo libro riferimenti alla Costituzione degli Stati Uniti d'America che Paolo ritiene documento politico più importante al quale si debba non per niente si chiama certa somma e o Mussolini il suo libello politico in cui vede dei paralleli tra le due figure di statistica ma quelli insistere appunto Paolo a un livello sette grezzi agresti si è corrotto
Negli anni passati la chiama all'università di Sodoma del solista di Londra sul Tamigi dove non ha assassinato lastre però a suo modo un po'fiorito di esprimersi in una lettera comunque
Scritta Pellizza i subito dopo la lettura
Pound disse che
La prima osservazione lo stupendo gatto siamese che appare nella foto in braccio a Pellizza in sopra coperta del libro e poi disse sono contento degli abolizionisti è presente
Ma mi spiace che non ci sia un riferimento e confuso che era perfettamente in sintonia con il cui argomenti a proposito delle cisterne etica alle c'è anche Confucio sì ma Jackson tra i numidi tutelare il pensiero economico fondiario
Tra i commenti di Pound sul fascismo nell'epistolario degli ai cinquanta con Bellizzi troviamo osservazioni molto critiche sul fascismo
Un errore del fascismo può fermare che lo Stato lo spirito del popolo per fondare in guerra contro il mandato del popolo in un'altra lettera Bellizzi Paolo spire approvavo circa tre frasi di Mussolini lo stato e lo spirito del popolo
La libertà non è un diritto e un dovere diritto alla proprietà nulla della proprietà
In un'altra vinse la coppa più
Grave fascismo fu queste naturalmente non si può scrivere Pound espiare l'imbecillità di aver fatto fare a Ciano un lavoro diverso da quello di attendente al cesso
In un'altra lettera scrisse a Mussolini si affonda Pellizza in effetti troppo tardi non fare chiamarla rivoluzione sul serio finché non farete una rivoluzione monetaria
E ancora un principio fascista è questo
La libertà di esprimere le proprie opinioni vale per coloro che sono qualificati ad avere un'opinione
Delizie molto più disincantato diffamare quarantatré gli scrive di non essere in rovina per avere idee Pellizza iscrive ne ho lette tante sfide talmente tante e non si è mai fatto niente
Il corporativismo è meglio di quello che abbiamo oggi ma qualsiasi cosa o quasi lo sarebbe l'ultimo decennio ci ha portato indietro i cinquant'anni del pensiero politico l'economia è sempre sull'orlo della rovina i paleozoici Cavour e Mazzini sono addirittura troppo avanzati per la nostra Elita attuale
Continuato nel quadro monetaria cinquantatré Pellizza estiva Paolo il quadro della nuova Italia cito moltissima gente assoluta comunista
Il nodo sta diventando stabilizzato il sud dopo essere andato a vedere film americani dato che per lo più in passato muovevano i cinema vota comunista
Immagini salvezza le prossime elezioni così piccolo che potremmo trovarci un terribile disastro nessuno lo vuole realmente neppure poi gli atti ma il problema è che adesso tutti votano
Quando si fa scoraggiano insiste a
Elogia il nostro Paese egli scrive ora che gli agli italiani vengano riconosciuti i loro meriti perché questi educhino i barbari insegnandogli intelletto Elitos italiani
Nel cinquantaquattro tra le varie osservazioni sulla società e sulla scena letteraria quando attacca la psicanalisi
Probabilmente sposterà motivi personali erano molti giovani che andava a trovare Pound negli anni Cinquanta godeva di un regime di grande disponibilità ad accogliere i visitatori appunto sempre manicomio criminale Lovano trovare parecchi potremmo dire chi PTP ante litteram tratto fra poco uscirà un libro su Pound e Lippi e vede che questi giovani fanno fanno uso e anzi abuso di droghe e apprezzo molto gli scritti di storia
Scrive Pound appelli SIS nella cinquantaquattro il sistema di Freud consiste nel concentrare l'attenzione nel pozzo nero al fine di pescare particolari pezzi di sporco le assume e non è da sottovalutare legame tra psicanalisi freudiana è e il traffico di droga l'ha trovato uccide l'istinto procreativo dopo che lo psicanalista hai sottratto tutti i pensieri politica riguardo finì la situazione Bellizzi gli risponde
Come non mai soprattutto la discriminante fascismo antifascismo si fosse imposta come prioritaria come dominante solo molto tardi
Per molti dopo il delitto Matteotti
Una volta ricostruita la genesi riconosciuti i caratteri originari e autonomi del movimento quindi non solo l'uso che altri avrebbero fatto diventava però più agevole individuarne le componenti interne i famosi fascismi alcuni faceva cenno De Felice
Ricostruire la dialettica distinguere per esempio la componente urbana da quella che l'aria la moderata dall'estremista la politica dalla squadristi Ca'
In particolare sulla questione dello squadrismo agrario
Dei suoi successi inspiegabili nella sua una chiave di lettura della reazione di classe
De Felice dice delle cose importanti tipo fa riferimento a dei precedenti di un qualche rilievo tasca al solito che scrive delle pagine memorabili su questo argomento
Missiroli prima di lui ma comunque la ricostruzione di De Felice che tra l'altro la prima basata su una ricostruzione su una documentazione archivistica
Resta definitiva per molti aspetti infatti è stata alla base poi di molti studi successivi
Soprattutto non solo ma anche per quanto riguarda il ruolo decisivo dei ceti medi in questo caso dei ceti menti agrari
Di nuova formazione che poi è la premessa al discorso dei famosi i ceti medi emergenti che De Felice avrebbe sviluppato più tardi negli anni settanta
Altre cose importanti De Felice le individua a proposito del periodo successivo quello della presa del potere
Della nascita della dittatura quello a cui sono dedicati due tomi di Mussolini il fascista
E qui riassume in particolare il problema che non è mai risolta pieno che anche De Felice riprende spesso nel suo modo a volte un po'contraddittorio almeno in apparenza cioè del rapporto fra fascismo è stato il fascismo si fa stato o lo Stato assorbe il fascismo è qui De Felice da una lettura abbastanza mossa che però secondo me come dire riproduce il carattere contraddittorio di questo rapporto il fascismo se si fa stato ma non cessa di per questo via essere movimento in movimento autonomo in qualche misura irriducibile a una dimensione statale e poi la famosa dialettica anche qui in movimento regime che deferisce avrebbe tematizzato sintetizzato negli anni settanta
Qualche cenno soltanto in breve alle azioni suscitate
Dal l'uscita dei primi Mussolini dei primi due volumi di Mussolini soprattutto
Che furono reazioni spesso come ho detto abbastanza negative se si potrebbe sarebbe bello fare uno studio forse lo si farà
Qui voglio ricordare soltanto alcune alcuni alcuna recinzione alcune relazioni alla all'uscita dei Mussolini
In particolare quelle di
Ci sono quasi preoccupa quasi sarò il più possibile sintetico dicevo le recinzioni furono le principali secondo insomma furono quattro scaglionate nel nel tempo Manacorda su Studi storici nel sessantacinque
Gallerie Valiani sulla Rivista Storica Italiana del sessantasette Tranfaglia su Studi storici del sessantanove
Bene fra questi recensori quelli che mostravano di apprezzare la novità
E l'apporto il contributo anche documentario interpretativo di De Felice erano due più anziani Manacorda e Valiani
Manacorda sollevava qualche dubbio sul l'effettivo tasso di rivoluzionari snodi Mussolini Valiani invece appuntava le sue critiche sulla ricostruzione del delitto Matteotti però il giudizio generale era un giudizio ampiamente positivo quanto meno di ampio riconoscimento dell'importanza di quelli
Al contrario Vivarelli e Tranfaglia invece andavano giù pesanti non solo denunciavano con puntiglio una serie di inesattezze vere o presunte non solo con Ivano contraddizioni che in effetti c'erano ma erano riconducibili appunto a questo modo di procedere di De Felice così analitico così articolato fino all'estremo
Ma in realtà mettevano in discussione non solo per esempio tra si fermavano su argomenti secondo me abbastanza secondari come il fatto fosse quello tutto avesse letto i libri in originale e in traduzione cosa però era una spia no cioè a ammettere che De Felice aveva una razzisti Mussolini avesse avuto una cultura solida poteva essere che questa è una cosa imbarazzante allora meglio cercare comunque di dimostrare che il libro non li aveva letti eletti soltanto in epiche un'introduzione
Che magari era anche vero ma non era certo questo è il punto ma dicevo sia vivere sia Tranfaglia
Andavano appunto a mettere in discussione proprio l'impianto dell'opera di De Felice
Momento di critica che poi gli sarebbero state mosse anche inserito sopravvalutazione del carattere di sinistra del primo fascismo sottovalutazione dei suoi legami con con gli interessi economici con il potere economico con gli agrari con i siderurgici che stavano sempre dappertutto
In realtà sia Tranfaglia sia Vivarelli difendevano proprio quell'immagine convenzionale
Di cui dicevo prima che la sinistra aveva costruito nel tempo e che in quel momento come ricordavo stava diventando un una cosa abbastanza popolare una risorsa anche politica
Immagine che si basava sui due pilastri della semplificazione buoni di qua cattivi di là e della retrodatazione
Cioè attribuire al primo fascismo all'interventismo mussoliniano caratteri che poi sarebbero stati invece del fascismo successivo
E qui mago qualche esempio che non farò per motivi di tempo uno solo ne voglio ricordare il quello di Guido qua sa che nell'introduzione alla al volume di Castronovo sulla stampa italiana dall'Unità al fascismo
Scrive che nella primavera del diciannove Mussolini era la pedina principale testuale la pedina principale su cui contavano i grandi gruppi siderurgici soliti eccetera eccetera il diciannove fasci di combattimento erano stati appena appena anzi stavano per essere costituiti forzata nel marzo insomma
Quelle inserì siderurgia avessero davvero puntato su Mussolini come loro pedina principale sarebbero stati pazzi ora forse al contrario inguaiato si stanno veramente inguaia ma insomma caso sì tra l'altro tra l'altro la pedina principale penso poi ne potrei citare altri di frasi di questo genere
Un caso a parte che voglio ricordare mi avvio giuro alla fine non ci crediamo ecco quanto è quello di Ernesto Rossi
Ernesto Rossi che scrive una stroncature piuttosto pesante sull'Astrolabio
Con grosse c'era una vecchia ruggine che risaliva al caso Piccardi
Non solo ma De Felice aveva riportato in alcune note del suo Mussolini il fascista un paio di articoli scritti da Rossi sul Popolo d'Italia nel mille novecentoventidue non del diciannove e del ventidue non è escluso che ci fosse un po'di malizia in questa citazione ma è ugualmente sorprendente che Rossi che era una testimonianza viva il e quindi dell'ambiguità del primo fascismo cioè della sua capacità di fascinazione nei confronti dei giovani rispondesse riproponendo
Las dell'azione che era sua e non solo sulla dei nidi un non rapporto originario organico fra fascismo e padroni del vapore fino da subito fino al diciannove cioè fino a quando lo stesso Rossi scriveva sul Popolo d'Italia
E in caso direi esemplare perché testimoniava
La suscettibilità degli ex azionisti e di alcuni di loro per non di Valiani per esempio che aveva tutt'altro coraggio tutt'altro disinvoltura nell'affrontare certi problemi da Roma osteria divenuto qualora
Ma invece della suscettibilità di certi appunto ex azionisti su certi terreni che li riguardavano quelli della loro volontaria fermare una specie di non operare un sulla storia dell'orrore di undici delle loro esperienze giovanili che poi erano state incrociano i singoli interventi insinua il combattente in misura dell'ora proprio all'antifascismo che era in realtà assai più tardivo di quanto non lasciasse pensare la vulgata prevalente
Dove tutto è invece era chiaro fin dall'inizio una vulgata qui liberi di De Felice avevano inferto colpi il re Parati
Dico irreparabili a ragion veduta perché di quella vulgata oggi resta in piedi molto poco
Su singoli punti è possibile che la storiografia dia torto a De Felice ragione ai suoi critici quali spesso hanno cambiato idea magari senza ammetterlo
Ma è molto difficile che in futuro si continui a parlare dei rapporti fra fascismo e padroni del vapore come se ne parlava negli anni sessanta e i settanta
E difficile che l'uso di termini come rivoluzione rivoluzionario sia interdetto a chi si occupa di fenomeni Diversi dal giacobini
Nessuno dal comunismo e già del resto oggi si parla correntemente di destra rivoluzionaria di rivoluzione conservatrice sono termini entrati nell'uso corrente
E difficile che la complessità del fenomeno fascista sia ricondotta entro schemi binari e semplificatoria insomma la rivoluzione storiografica di De Felice ha prodotto produce ancora i suoi effetti sui tempi lunghi come credo accadrà per tutte le ed evoluzioni riuscite vi ringrazio e chiedo scusa per la lunga
Sono
Molto grata Giovanni Sabbatucci perché è riuscito a parlare più di quanto abbia parlato io stamattina e mi ha tolto acconcio un grande scrupolo
Ho fatto male i calcoli dimostrazione evidente di come il movimento possa prevalere nei confronti del regime
Con una ricchezza debbo dire di indicazioni io
Sono stato particolarmente sensibile a due cose che egli ha detto marginalmente ma anche mi sembrano importanti
E che meriterebbe per queste davvero uno studio una è quella riscoperta dell'antifascismo come risorsa
Politica dopo la crisi Tambroni nel luglio sessanta riscoperte non nel senso che si fosse mai stato interruzione nella vulgata diciamo
Ma riscoperta proprio di questo elemento come risorsa nella lotta politica militante
E l'altra che riguarda personalmente preferisce sono del tutto d'accordo con Sabbatucci sul carattere in parte casuale del suo passaggio dagli studi giacobini
A agli studi sul fascismo
E al ruolo praticamente decisivo
Che ebbe in questi il suo studio sugli ebrei a sua volta in parte casuale però in quel caso con un aggancio tematico che era già negli studi sul Settecento gli studi su gli ebrei romani sul
E aggiungo solo una cosa giustamente molto giustamente Sabbatucci ha ricordato che a quel momento in cui debuttava con i suoi studi sul fascismo
De Felice non aveva ancora
Dietro di sé una carriera accademica ha aggiunto Sabbatucci lo aveva davanti a sé
Io sono perfettamente coetaneo di De Felice capita perché eravamo
E in quegli anni avevamo gli stessi problemi di concorsi universitari di pubblicazione per i concorsi di eventuali commissioni per io debbo dire che la sua attività così meritoria importante a cui
è giusto che si deve diessino già dedicate dei convegni è giusto che se ne dedichino anche altre in futuro
Sul fascismo non giocò alla carriera accademica diverse
De Felice incontro ostacoli nella carriera accade
Per questa ragione
E non solo non aveva dietro di sé una carriera accademica ma praticando questi sentieri chiaro Ovo rischiamo di non averla anche in futuro e quando poi finalmente con grande sollievo
Dinoi amici voglio dire
Roma è o per esempio e altri vinse il concorso
Ricordo proprio questo sul piano della cronaca diciamo così
Che vi fu una certa sorpresa nei bilanci ma come c'è riuscito preferisce
Questi termini c'è riuscito
Come mai davvero è riuscito sono parole che effettivamente circolano torno in quei giorni è questa ovviamente lo dico
A se mai ve ne fosse bisogno non ve ne assolutamente bisogna ma lo dico egualmente a merito di De Felice per ciò che il suo impegno di studio significò anche
In cosa che in cui tutti
E degli fra gli altri
Lui accettava una certa in realtà teneva terribilmente alta cattedra Coppi ci vedevamo tutti teneva terribilmente alla sua carriera
Accademica molto giustamente e il fatto che egli abbia praticata quel difficile sentire di studi che non in voglio dire nell'atmosfera del tempo non è detto che egli dovesse schiudere deportati rischiava
Ora è insomma già no no quella c'erano già
Questa sera presente Spadolini scattava in piedi perché avrebbe essere ricordata per la quattrocentesimo a volte che lui aveva vinto prima la cattedra di Storia contemporanea trent'anni prima di tutti gli altri perché come sapete
Questa singolare importante figura del nostro tempo che è stata Spadolini aveva
La perfino ingenua e almeno permessi impatti scissi va mania di essere stato il primo il primo direttore più giovane qua il primo scrittore la il prima il primo presidente del Consiglio non democristiana
E così non legata di storia contemporanea cedono esse si era in una stagione in cui ci si avviava moltiplicatore ma invece c'erano le difficoltà scusate ma o peggiorato il comportamento di Sabbatucci corda per rigoroso in video
Detto ettaro con molto piacere
La Rolla a
Un ben noto italiano non di taglio siamo Bossi come Michael Levine
Su il fascismo e la nazionalizzazione delle masse dal consenso alla politica razziale prego vi annuncio anche
Perché vi farà piacere che dopo che aveva finito di parlare alle Dini avete una pausa caffè
Avremmo
Non mi voglio escludere
Vorrei partire con una provocazione
Perché divento entrare tutti ci siamo seduti qui tutto il pomeriggio
Una provocazione dormitori
Una provocazione
E la risposta alla domanda provocatoria di Rusconi stamattina
Il cammin mai per tutto questo
è venuto a democrazia eccetera italiana
Se ci fosse qui io generava in quale lui avrebbe una risposta abbastanza commentare chiara questo domanda abitate sarebbe da qua abbiamo dato noi grazie e dunque è curioso trovo sempre curioso che in questi ultimi queste discussioni accese e cioè di un esercito americano non figura mai
Non ci è mai l'America cambi se non fossimo mai assistiti tutto nasce da questa politica complicata aumenti hanno da un mondo vittoriano eccetto le ma lasciamo perdere questo la provocazione
I ricordi
Sono personale in insomma dovuto sono siccome quando rompo qui dove antisemitismo fascista eccetera ieri
Era il quindicesimo anniversario dopo la morte di Augusto Segre
Grande voi dove resistenza italiana Rando rabbino gran sionista
Che il Moretto esattamente il giorno in cui nasce nostro secondo figlio mio Daniele Augusto
E volevo ricordare questo fatto qui
Dunque
Sarò in più breve possibile
Talmente grande è un corpo di ricerca e andava i seguaci atto ci da Renzo De Felice che non il proprio bio vita
Saranno diversi anni prima e che saremo in grado di apprezzare in pieno la sua per importanza
Siccome il mio stato la prima persona di sfruttare i guai immensa documentazione dove lo Stato fascista
E siccome tanto di quello che lui ha trovato andava direttamente contro quei opinioni vice tutte macerie ha detto dice sia sentito costretto a dare ai suoi come Ettore una cospicua quantità da un materiale da uve scoperta
Soltanto in questo modo altri studiosi ancora più importante dei suoi concittadini
Potessero valutare questo Hanau visse e intraprendere altre Gwyneth di ricerche per approfondire la nostra conoscenza di questa importantissima impresa
Già oggi
Molti dei suoi studenti ai colleghi tra i quali abbiamo qui qualcuno dei più illustri
Hanno portato avanti la nave Seedorf non fascista offrendoci ulteriori visioni documentazione in più per noi
Cercando di capire fino in fondo che importanza Don sul contributo è importante ricordare cinque
Che dette qui c'è spesso stava sempre qui pensando e mi pago il tanto tutto presso una nave sì
E che io ho detto dicendovi ultimi tomi dovrà biografia di Mussolini non era esattamente con lo stesso De Felice
Che ha cominciato il suo Congo viaggio attraverso il fascismo consumi proseguì ebrei durante un'epoca fascista
Per prendere un esempio tra i tanti solo dopo aver attraversato i documenti suoi guerre d'Etiopia Renzo si è reso conto che la creazione dell'impero fu va bene mento che cacciò Rizzo qua decisione di Musso quindi i metri un razzismo centro dove dottrina fascista
Per molti anni penso pensava con grande piacere o giorno quando quando vi sarebbe stato possibile non solo finire va biografia monumentale da un giudice
La quale come spesso commentava vizia era durato e più a lungo da un ventennio stesso
Ma poter scrivere Patrizio di Mussolini e in un solo volume questo vi avrebbe dato dopo otto unità
Non solo di Correggio derby inevitabili errori nei volumi precedenti
Ma anche di rivisitare qualcuno devo e conclusioni raggiunte sulla base di una documentazione incompleta
Non umiliare concesse un tempo riportare o termine questo suo Ultimo vibro mai poco probabile che egli avrebbe voluto cambiare questo opinioni insomma è questione che io voglio trattare brevemente qui oggi e cioè fascismo come movimento di massa
Vanno attore dopo appoggio un po'poco area un regime qua perché è un'idea finirli anni da un consenso è un fenomeno curioso e particolare dopo antisemitismo fascista
Pochi in Italia
Hanno capito fino a che punto il pensiero di De Felice fosse informato e stimolato da un lavoro di stranieri
Spesso dedicato ha problemi non i Taviani
Studiosi come mosse e germani
Hanno di tanto in tanto scritto sul fascismo i traumi hanno mai con Massimo dovevo Oropa tempo
Fu dedicato al respinte avvenne rispettivamente io nazismo e un peronismo
Tutte e due erano amici di detta vincere tutti e due i cui aiutare non molto a capire io fascismo Grazia a lavoro profondo e conoscenza trovammo Guizza azioni dove masse nei movimenti politici moderna
Ci sono vecchie ideologie Armanni per il Sempione o trattamento devo io Luigina da un fascismo Novo pro Di Pietro dice spesso mente
Nava è questione complessa dove attico con la borghesia che fu alla base di una parte cospicua importante sia dalle bizze da un movimento fascista
Sia
Dalla massa che me lo ha appoggiato
All'inizio da un suo lavoro Lorenzo accettò l'idea che questa gente intrappolato tra un poco targato emergente
E una borghesia minacciata abbraccio il fascismo per paura
Ma quando va risposto alle mie domande in da un'intervista sul fascismo dei servizi parlava di una classe emergente
La quale appoggio mosso quindi non perché Elli potesse protegge qui contro la provetta organizzazione
Ma perché gli fascismo offrì loro il potere pochi dico
Che loro stessi credevo di meritare
Potrebbe sembrare paradossale che un lavoro di Germani che si tratta di innanzitutto trovava di teorizzazione dove classi inferiori in Argentina
Fu di grande aiuto a penso per capire quale dinamica ben diversa
Dalla radicalizzazione dove classe media in Italia mai ben chiaro che fosse così
Gli studi profondi di germani dava politicizzazione dei palestrati hanno convinto penso
Che è un fenomeno italiano fosse profondamente diverso
E ha capito così che va a Psicologia Poviglio devo fascismo fosse fondamentalmente ottimista
E non difensiva
Per terra una dove prima chiave per capire che un fascismo era un movimento cui funzionario
E non meramente reazionaria
Vai oppure di mosse mio professore
Sulla nazionalizzazione dove masse fu altrettanto utile
Specialmente perché mosse fu tra i primi di poter spiegare precisamente come il leader carismatici fascisti
Ha notato ai tumori seguaci qua sensazioni di partecipare in una profonda rivoluzione dello spirito umano
In questa maniera il fascismo allargava questo voi orizzonti politiche
Invece di rimanere un movimento circoscritto dalla sua base Poviglio Sociology Ca'
E così diventava un movimento prima è un regime puoi che potesse comandare ottennero il consenso di tutti i settori d'opinione pubblica
Dal caso da un nazionalsocialismo tedesco
Quando un Gaston riepilogo oggi Ca'
Dalla folta esce di omologia dava anche per la possibilità di catturare quei massi tedesche Nava dinamica dove la sua visione razzista
Mentre in Italia Musso quindi doveva improvvisare una ideologia più trascendente Man mano anche mi creava per il regime
Ma il meccanismo fondamentale il fondo stesso
Sia io due che in un suo quindi hanno offerto ai cori seguaci una terza via tra i capito benissimo e un socialismo una terza via che ha promesso vacui prelazione dopo lo spirito umano da qui stretti parametri già pacifico tra industriale
E soddisfare i più profondi desideri dove masse avvia nate in Italia come in Germania di più Rio venti portatori di questa visione furono qui squadristi
Credendo che i loro atti di coraggio sui campi dove grande guerra adesso dove getti matto vigore il desiderio di essere i nuovi media e di guidare i loro Paesi perso una nuova gloria
Sia io perché in uso quindi dovevano disciplinare queste forze prima di poter istituzionalizzare quei coro dittatore personale
Come già un resto hanno o distrutto ho assorbito mai più vecchie forze rivoluzionarie dentro quei corroso scelta
Per utilizzarne ancora una volta un dove frasi preferite di penso
Può sembrare paradossale
Ma la necessità di basare il regime sul concetto da un nuovo uomo fascista
Lo si può vedere chiaramente Nova politica sociale già un fascismo dai rapporti con la classe operaia ha un sogno evanescente dove lo Stato corporativo
Contrariamente al nazismo in quale concepito con la missione di creare un nuovo areniano in primo luogo come quello di visto l'orario rapporto con la natura
E con quei tradizione da una razza
Il fascismo cercano di creare una più grande creatività umana e poi vi metto qua al servizio devo band comune
Il razzismo fulva adducendo di base da un nazismo ma arrivò solo verso la fine dopo venti anni o fascista
E fu in gran parte una risposta o fallimento dei precedenti tentativi i fascisti zainetti un popolo italiano
L'importanza di questo fenomeno ci aiuta a capire
Perché il De Felice è rimasto a lungo affascinato dal sindacalismo rivoluzionario
Da un tipo trovato durante l'occupazione di Fiume da parte di Gabriele D'Annunzio
E non la figura di Orchester di amplesso un uomo chi non ha ancora trovato il suo biografo giusto
Gran parte da un linguaggio dove carte d'oca nano un linguaggio che mette insieme una dignità da un lavoro con la creatività devo errori dove grande guerra entra Nava vettori capi rivoluzionari e fascista
Ora è chiaro che questo tipo di sindacalismo rivoluzionario non poteva essere tollerato dai capito costato fascista infatti fu messo sotto il controllo da un patto di Palazzo Vidoni
Ma fin dall'inizio queste visione questo stato d'animo fune a un amento di fondamentale importanza né alla prima generazione da un fascismo quando fu situato impatto bidoni leader come Enrico Corradini e Giuseppe incontrai ben diversi da un altro lo hanno descritto come qui inizio di un nuovo concetto di governo e una nuova mentalità politica
Il fascismo ha fatto da un problema sociale un problema morale Vittorio Mussolini scrisse ne ho ventinove
E come in un dove critiche più acute Dhofar sciismo Boves Franca ha detto da voi canta mentre Vanalli sito costato cooperativo fa parte dove ti obblighi apocalittica non devo economia
Lo Stato cooperativo qui chiede d'innanzitutto un concetto da qua ma ogni ambiguità dovrà natura umana
E questo sarebbe superfluo sotto quei mirando in questa sede è una delle differenze principali
Tra fascismo e nazismo
Dallo stesso tempo costato cooperativo non fu concepito semplicemente come strumento di controllo sorpasso pagare
Quattro quattro devo equazione cioè voi industriali
Furono destinati ad essere fascista fascisti Zazzera perciò De Felice ha osservato che impatto bidoni fuga premesse devo successivo inquadramento di tutti un mondo dove la produzione non lo Stato fascista
E costituì un movimento o un momento decisivo sopravvive dove edificazione da un regime
Il consenso Opava imitava Musso quindi era prenderei un titolo di uno dei membri più importanti di mosse una vera nazionalizzazione dove masse
Come De Felice ha osservato non è casuale
Che è giusto nove anni dalla creazione da un consenso Musso quindi avrei preso qua sulla vettura di micce
Né che e lui era convinto che la grande crisi che ha colpito tutti i paesi industriali non fosse una cosa transitoria
Ma una crisi che è un sistema ci volevano nuovi uomini per domare una tale crisi e dunque come falsità va pubbliche abbia un regime ed è sempre più concentrata sicuri atteggiamenti
E quindi emozioni umani
è significativo che la stragrande maggioranza dove azioni intraprese da un ministero dove cooperazione da un ventisei a ottantaquattro consisteva
Nella eliminazione e va a destra mentre da un personale mentre istituzioni dove lo Stato corporativo quasi non si trovano e queste azioni erano indirizzati quasi esclusa veementi verso quei organizzazioni sindacale mentre quindi io studiavo i furono consigliere d'altri
O sufficientemente preparati Omo
Al di fuori dei passi verso la speranza di veder nazione
Quest'ultima ipotesi non è da scartare automaticamente
Profondamente insoddisfatto il Comitato piani a sua disposizione
Uso quindi si è dato moltissimo da fare incorpora dicano Sturaro esemplare in descriverci teatrali altamente questo pasto impresa
No la creazione di audit odiano nuovo e qui cito dei felice
Per formare le nuove generazioni era pur sempre necessario poter disporre di una classe dirigente
Che bene o male rispondesse aurea esigenze ed è un'impresa di credesse
E quindi potesse assumersi in prima persona e con una certa dose di convinzione e di entusiasmo
Il compito di educare i giovani secondo una visione morale e culturale e politica
E uno stile di vita veramente fascisti
Di una simile classe dirigente però il fascismo sostanzialmente mancata
è qualche era peggio ma prove dei fatti dimostrava che un regime nonostante tutti i suoi sforzi
Non solo non era capace di crearla ma ero esso stesso qua causa principale e quindi ineliminabile di queste incapacità in altre parole
Il consenso fascista
Per citare immenso un'altra volta diventava sempre più vasto via via che invece di politicizzare sì sì dei poco ITC Zappa
E io affondava avessero radici sempre meno mio adesione o Partito nazionale fascista e sempre più nel mito di Musso quindi è già un'Italia finalmente in cammino
Questo spiega la costante ossessione di Musso quindi con la gioventù
Sia come ornamento da una società italiana sì ecco mai una forza spirituale né a un mondo anche ovvi fuori dalla penisola
Quelli cresciuti in tempi preferisce misti come dovute eccezioni diamo il Rovigo è guerra
E altri fascisti dovrà prima ora furono aggiudicati dei corrotti
In terribilmente compromessi da i favori dei sistemi favoriti da un passato i giovani e quei pochi altri con lo spirito Giovanni rappresentavano l'unica speranza per i un trionfo dalla rivoluzione fascista
Bisogna vedere la questione ebraica in questo consenso
Mentre l'idea di un e minacce ebraica era a Udine innamori futuri Taviani
E mentre la maggioranza dei capi fascisti quindi come Java nuova politica antisemita nazista nei primi anni da un regime birre
Ma politica antisemita messe in atto da morso quindi era totalmente corrente coi precedenti sforzi di fascisti Giario popolo italiano
Come quelli tentativi IVA il razzismo fascista ammirava alla creazione di un nuovo spirito Nova viti già avviata
Contrariamente all'antisemitismo nazista e che lui è stato accusato d'aver copiato vado cena Musso Vignandel non resto su una base Battista pseudo biologica infatti come si vede per esempio nei suoi commenti sarcastici nei colloqui con e mi Ubulibri
Ha considerato assurda e qui dico qua quattro tre innovazione nazista
E come disse a De Benyahya
Non credeva affatto nuova esistenza di una razza italiana perché tutte quelle che erano venuti in Italia furono messi insieme andava grande destino del real nazionale che fu il Paese
La distinzione già i traumi hanno egli ebreo neonati sementi sono fascista non era dunque biologica ma spirituale
Per Mussolini assistevano vari tipi spedì tua quindi a un mondo e credeva che in certi momenti drammatici Nova storica fosse possibile il parlare di razze in cui ha un senso
Che erano diventati intenti che con nazioni tavoliere un caso dall'Italia fascista dove Eugenio
Giovanazzi italiana avrebbe reso possibile Quinn inizio dalla creazione dopo lo Stato fascista
Ma dentro quello stato esistevano prove mentre qui Caucci Zanzi che si sono rifiutati di essere assimilati che rimanevano attaccati ai favori di un'epoca vecchia
E corrotta
Lo scopo dunque dovrà poco etica antisemita
Era quello di quindi addestrare questi tipi difficili
Di italianizzato fascistizzando venti
E alla fine di quinte Gravina una società fascista
Le differenze tra voi versione nazista e fascista dove la natura umana Meridiano chiaramente neo e diverse politiche razziale dove due nazione in un attico corso corazza di Mario Missiroli molto stimato da un giudice
Torniamo che cito i più alti valori spirituale sono una conquista da voi conoscenza
E in quanto tali non sono di terminati da fatti dovrà natura
Betti che ha già un fascismo è fondata sua siamo pazzia assoluta e incontestabile dalla bontà in azienda non hanno mai dato una tale importanza alla guida Shehu tra per loro Palazzo appunto fatto naturale inevitabile
I fascisti per contro credevano fosse possibile far cambiare lo spirito umano
D'accordo con questo etiopica vedova natura umana quanti sembrati Isma'fascista non era una politica dopo lo sterminio anche se ha contribuito molto alla distruzione dove ebrei italiani
L'uso quindi era abbastanza chiaro su questo punto e ha insistito che quassù era una politica di discriminazione non di persecuzione
In questo è lui probabilmente vedeva una continuazione dei suoi tentativi di disciplinari contiguità Oriani
Si potrebbe quasi dire
Che per Mussolini un ebreo
Era unità ogni anno disobbediente
E se questo sembra assurdo
Come si spiega i suoi commenti ad impegnare
L'ebreo patriottico per devo e caratteristiche poco M. che giaguaro arsa
Io ho a degli anni Zattra questi uomini di grande spirito sarà questione di una generazione
Il linguaggio di Musso quindi non lascia dubbi Sovana timore da un suo razzismo
Innanzitutto il suo rancore
Fu indirizzato contro quelli italiani
Che non si sono sentiti i tavoli che non sentiva non lavoro passa il suo regime doveva trasformare Vizzavi anni da una razza di schiavi in una pazzi di padroni ad un certo punto è mi disse addirittura che va discriminazione conseguire Bray potrebbe essere Uzzi quei perché avrebbe fatto una intensificare i Bodio straniero verso quinta via e in questo modo avrebbe fatto capire gli albi Taviani gli euro per un posto né a un mondo l'antisemitismo fascista e dunque fu indirizzato contro tutta la popolazione italiana non solo una parte
E questo forse ci aiuta a capire perché i primi fa un'India un muro devo consenso sono emersi come Magic razziale
Molti italiane hanno istintivamente capito che va politica razziale fu qualcosa di terribilmente nuovo
Qualcosa è profondamente contraria alla cultura e da un paese
Anche se va contro può provare arrestata strumentalizzato da un regime per assicurare una forte solidarietà per le ambizioni minoritarie da un giudice
Questo soggetto e ancora è talmente emozionante
Che non sia dato sufficiente attenzione all'idea di Musso quindi di una tempo Rania politica di discriminazione che avrebbe creato nuovi italiani capaci di Bitto nave Inova società fascista
Questo il concetto naturalmente Canzio redatto vi dico dai nazisti conferma il mio convincimento
Che va visione fondamentale della politica fascista era sempre Cueva di preparare qui Taviani per la vera rivoluzione
Una rivoluzione che diventa sempre più remota e sempre più vaga
Ma ci sembra Cismon fasciste non mirava ad eliminare io ne ho in mente la ovvia inno da occorre donazione è una volta per sempre invece ammirava alla trasformazione di tutti per gli italiani che non hanno accettato la missione fascista
Visto così
L'antisemitismo fascista e non era una cosa aberrante
Nei un'idea straniere imposta su Mussolini dai suoi alleati tedeschi
Per metterlo ne ha quindi Quaggio di destra vicino a un'intervista su fascismo ma antisemitismo emerge da un conflitto tra fascismo vi produzione e fascismo regime lo vediamo nuova discussione fax da De Felice dove guerra di Etiopia nella sua storia devo ebrei in rosso e nero dove credo per la prima volta e vi dice che si può capire come emergenza già un razzismo fascista solo studiando qua documentazione dove guerra d'Etiopia e le reazioni di Mussolini ai contatti tra i Taviani ed etiopici né un impero
Per mezzo uovo in una forma forse troppo compatta
La guerra mondiale vi chiedeva una specie di unità nazionale che prima di allora non esisteva
Mussolini aveva precedentemente concesso una certa quantità di critiche dure aumenta
Specialmente da parte dei giovani Enzo facce nuove e altri attivisti
La necessità di queste unità o unanimità nazionale apportati origine ad un cambiamento sia devo Etiopia sia giova pratica politica
Fino a un anno prima dove quelle d'Etiopia Musume mi parlava da un messaggio universale da un fascismo e aveva sponsorizzato dei tentativi per creare un'idea internazionale fascista
Ma una volta iniziato è guerra quel suo energie venivano concentrati su Popolizio Aviano cercando sempre di più intensificare il suo contro corso vi attività politiche insomma è tua
Mussolini temeva una con camini un account ameni una cantina contabilizzazione abitava in staff prima prima Davy etiopici neri e poi dare un'entità Diani chiaramente i diversi il concetto dalla razza serviva a legittimare in cambiamento dovrà Poviglio
C'è un solo anzi sembra antismog verso è ben poco da fare con la vera natura dovrebbero Ismahil Saviano è facilmente dimostrato dalla sua abissale ignoranza dei fatti dalla comunità ebraica
Non solo nota Zico dove in toto replica ai sionisti su un poco di Roma
Il Duce ha scritto che vi erano in Italia circa ottanta mila ebrei
Dei quale quasi diciotto a venti mila vivevano a Roma
Che molti di essi non erano inclusi nell'ultimo censimento ebraico e che un prossimo censimento avrebbe dovuto criminale quelle nicchie che avevano consentito a molti ebrei di non farsi censire come tavoli
Che è un sionismo Mizzau mi aveva molto seguito Frau massaggio via Brenta Viani e che un sionismo italiano e in un movimento un pasto e concreto
Allora non c'è motivo di pensare che quando dichiarava che in Italia vivevano il doppio teoria Brehme onta esiste
Ok un piccolissimo movimento sionista erano realtà una potente forza politica Pietro verso il parroco e si nascondesse o astuzie machiavellica
Nova sull'ignoranza dovrà situazione creava in teoria ebbrezza Vianney Musso quindi non era che un prototipo di molti Taviani
Fascisti e no
Dall'altra parte non si può nemmeno dire che va antisemitismo fascista arrivasse da c'è un sereno
Molto prima che l'antisemitismo fosse posto all'ordine da un giorno i nomi dei principali antifascisti ebrei erano ripetute menti pubblicati solo stampo fascista nodi Viani Fazio che conservi verifiche indisporre ed altri
Questi fatti e ne abita abilmente qua c'erano tracce servivano ad inculcare in un'idea che a un meno un certo tipo di ebreo era pericoloso per il fascismo
E non si può certo trascurare un antisemitismo secco quale dovrà Chiesa cattolica sempre presente Novak suoi italiana ma insisto a dire
Che l'antisemitismo di Musso quindi fosse indirizzato verso tutto il popolo italiano non solo contribuì a Brema
Via Breno onere nonché un caso vi mite di una popolazione di Taviano e che sia re tenacemente rifiutata di essere disciplinata ed Rimoldi Abate Dhofar cinismo
Quell'leggi razziali mettevano in piena luce un proposito implacabilmente un regime di dominare la volontà di ogni cittadino vittoriano
E alle nove medici per così dire di più tutto arricciati
Se vogliamo metterlo mentono melodrammatica segui ebrei potessero essere ariani Zatti
Allora qualsiasi Ariano poteva essere trattato come un ebreo
La minaccia implicita ne avevo leggi
Tracciato come un'impresa
Così stando le cose si capisce meglio come mai quei politiche antisemitiche trovassero tanto favore precisamente in quegli ambienti fascisti
Che ieri hanno più fanatica mentre attaccati a un'idea di un regime autenticamente dinamico e Centrovita neo
In figure cioè Cammi Bottai
E come quelle di molti dei giovani Enzo facce nuove che si no impegnati a fondo durante gli anni Trenta per dar vita a un fascismo rivoluzionario e universale
Nascita davanti se Metis officiava e quindi deve essere giudicata come un pezzo giova stessa stoffa di cui ha detto avviato un ultimo costume da un fascismo più tentativo una volta per sempre
Distratti carrier residui fautori di un tempo passato
E di trasformarli o Popovic ogni anno da cima a fondo
E di presentare a Orio chi da un mondo un uomo autenticamente nuovo uomo fascista
Ringrazia anche mai coloro redini gli debbo dire subito che è giusto
Che egli abbia richiamato il generale Clark per opporsi a trascurato che cosa sarebbe accaduto se fossero state qui presenti Aleksandar Hermon comma che non si fossero vi si ricorda comunque perché ricorda che il generale Clark
Una provocazione non
Grazie ad una e e e no ma credo che anche
I vini i più fare uscì
Antioccidentale non abbiano mai dimenticate che cosa ha significato la guerra
Per il crollo del fascismo e per la riconquista
Di un regime di libertà in Italia non faccia commenti alla relazione di lady in perché esser così eloquente nella prima parte su questo problema della nazionalizzazione delle masse mi pare che abbia
Esposto
Del dei problemi importanti mi consentirà soltanto e mi consentirete di dire che sul problema dell'antisemitismo fascista
Mi sembra il suo una per la sua una lettura riduzioni sta di cui io capisco lo spirito almeno credo di capire lo spirito nella quadro della ricostruzione
Dell'ideologia del fascismo ma mi pare di non poter consentire del tutto
Su una tale mancanza di specificità antisemitica dell'antisemitismo fascista permettetemi di la costruzione un po'barocca della fra se sì sì sì no voglio diciannove e carità no no lo rilevo solo perché è un problema importante ha fatto bene poi il fascismo come sapete
Sì
Riempiva la bocca dei valori dello spirito anche quando dichiarammo guerra quella era la guerra del sangue contro loro dove il sangue non era proprio il sangue era proprio questa concezione dello spirito e per il adesso accenna un fatto assolutamente minore aneddotico ma del resto ben riconosciuto e bellissima quella considerazione circa la guerra d'Etiopia noi raccontiamo sempre
Tra noi italiani la sorte di faccetta nei canta altissima
Per i primi mesi della guerra e fino a guerra finita e poi praticamente censurata
E che Mussolini si ponesse questo problema di rinforzare il popolo italiano nello stampo di un grande popolo imperiale
Cosa che gli pareva necessaria e impossibile dopo o due o tre secoli di abbattimento dell'Italia sotto dominazione straniera eccetera non c'è alcun dubbio si dice che a un certo momento abbia anche detto che governare il popolo italiano non era difficile era inutile
Però questo lo lasciamo allora lasciamo all'incertezza dell'aneddotica adesso abbiamo il caffè
Un
Forse la facciamo dopo sì perché abbiamo a
Vengono
Curiosità
E guarda caso
Sì forse adesso
Bisogna riprendere anche perché abbiamo dei ferrei limiti di tempo nell'uso dei locali
Sì
Insomma Brancoli
No no
Lo dia
Ecco
Alcune cose
Per cortesia
Sì però dobbiamo
No lei parli la sua mente anche trentuno minuti
Ecco l'assenza
Allora iniziamo
L'ultimo round
Di questa giornata
Che a sua volta il secondo round dell'iniziativa
Della fonda
Simone Spirito
Per De Felice
E dobbiamo ascoltare le relazione di Rudolf UIL e di Salvatore Sechi
Abbiamo Moggia ha ricordato agli oratori ma a lungo ricordo anche ad eventuale
Non è detto che sia necessario ad abituale sollievo del pubblico che bisogna assolutamente finirebbe per sette
C'era una signora che chiedeva prima qualcosa la pregherei di avere ancora pazienza perché ascoltiamo le relazioni poi se ci rimane tempo facciamo ancora qualcosa e dobbiamo ovviamente dare qualche minuto di tempo per parlare a Francesco Perfetti
Per non fosse altro che per il fatto che il presidente della Fondazione Spirito organizzatrice del convegno
Allora senza indugio do la parola Rudolph con il l'opera di Renzo De Felice
E il recente impatto di tale opera nella storiografia tedesca prego
Dunque mi piacerebbe molto disco
Le osservazioni collega libico
Sull'antisemitismo ma mi permetto solo per ragioni di tempo un brevissimo convento alla sua battuta iniziale sugli americani
Parlando della ricostruzione democratica della Germania postbellica
Nessuno potrebbe non parlare aderiamo
E ciò dimostra una cosa che De Felice era sempre insediato la differenza tra i due regimi
Differenti diversi sistemi diversa alla disfatta
Siccome la disfatta della Germania era molto più totale la ricostruzione fu fatta in grandissima parte dagli alleati e non solo tedeschi ma questo solo per rispondere ad una sua
Molto intelligente osservazione il taglio della mia comunicazione e molto più modesto i capelli che mi hanno preceduto
Parlare di di felice e la storiografia recente tedesca
Vuol dire parlare di una
Tematica un po'diffusa
Difficile da circoscrivere sulla quale posso fare solo una specie di chiacchierata una serie di appunti e di osservazioni
Le quali sono passati prima sui miei ricordi di collaborazione Conte infelice
Le quali risalgono alla fine degli anni sessanta e ai contatti che allocarsi stabilire un motto fa Luís e un certo cupo di storie ci tedeschi
Secondo sui libri e saggi che furono i risultati diretti di tali rapporti
Anche su traduzioni in tedesco di alcune opere di De Felice che maturavano nel contesto di tali rapporti e che avranno voi una importanza
Decisiva sul molto e sui limiti del eccezione di De Felice del pensiero tedesco e terzo su questa l'eccezione
Del pensiero e dell'insegnamento di De Felice Imperia otto vite i rischi che si sono occupati più estesamente il fascismo fascisti il razzismo e totalitarismo
A parte il fatto
Che De Felice era avvenuto racconto solo io a contatto con i problemi fondamentali della storia della storiografia tedesca già dal giovane attraverso
Vorrei Berio Cantimori
Vorrei premettere due osservazioni
La prima il ricercatore che il giovane De Felice ha studiato della storiografia tedesca contemporanea
Soprattutto quei contributi che avevano un diretto riferimento al fascismo e all'Italia fascista
Basta rileggere qualche capitolo del suo Mussolini colle annotazioni e con i testi che l'unicità ometto i nomi per essere più
Lo stesso vale per il suo volume Mussolini e Hitler i rapporti segreti nel quale e De Felice come è noto ha sviluppato
Oltre già i primi scritti la sua visione della differenza tra fascismo e nazismo diventando poi il grande storico dell'Italia fascista il professore il maestro De Felice volle capire e spiegare ai suoi allievi elettori anche la storia del nazismo
E i retroscena di esso e se vedo bene
C'erano i colloca piccolo kosovare io ho Meo
E la lettura dei testi di mosse che gli hanno aiutato che l'hanno aiutato ad approfondire le sue conoscenze sulla Germania
Nel caso di mosse per esempio per quanto riguardava la lenta evoluzione nella Germania ottocentesca
Di una cultura nazionalista radicale l'attuale poteva portare al nazismo e proprio la peculiare in età di quest'ultimo risultato di questi anti fatti
E della inerenti ideologia razzista cioè anche questa lettura di mosse a mio avviso ha contribuito molto a far vedere da parte di De Felice
Che le differenze tra i due sistemi
Passo al primo punto cioè ai le nostre collaborazioni però siccome ho parlato di queste collaborazioni già sulla Nuova antologia
Voglio ripetere solo che nell'ambito dell'Istituto storico germanico di Roma due o tre a Novara rinomati due professori sa rinomati e uno più giovane
Franco Valsecchi osare io o meglio e poi Renzo De Felice furono i nostri più validi e più generosi intorno Couto
Ed è stato proprio Renzo De Felice che in quelli lontani anni quando noi eravamo giovani
Che è stato e che è diventato un po'il maestro che ha insegnato a tutto un cupo di allora giovani studiosi che venivano in Italia per studiare la storia italiana
Certe cose sull'Italia e sul fascismo
Delle quali noi non avevamo prima sentito niente
Bisogna ripensare a quello che disse Sabbatucci alla situazione di allora
Certamente il grande salto di qualità
Per le ricerche sul fascismo che era costituito dall'opera dalla prima opera di anzi molte era già fatto ma per il resto l'insegnamento era tradizionale anche superficiale
E Luigi De Felice ci ha spiegato come prima il problema dei ceti emergenti
Il problema del carattere di sinistra o no imparziale parzialmente rivoluzionario o moderno del fascismo
Con lei ma movimento regime problema del consenso problema del rapporto partito Stato
Razzismo o meno e via dicendo e posso asserire che dal suo insegnamento molti di noi abbiamo appeso quasi tutto quello che dovevamo imparare per studiare il fascismo e l'Italia contemporanea che è difficile a comprendere certe volte non la comprendano gli stessi italiani magari istituti stranieri allora lui era un maestro
Nonostante il suo impegno nonostante i tanti lavori che stava facendo era paziente generoso e insegnava
Cioè
Nella sua nello suo studio del colloquio con il toscano alla mano
Naturalmente come voi sapete le vie della Provvidenza sono imprevedibili alcuni di Crivelli che allora stavano colui poi si sono allontanati
Faccio l'esempio molto noto di Wolfgang Shiloh che era molto vicino a lui e che poi intraprenderà la strada della storia sociale della Sozzani insiste che lo porterà molto lontano
Da De Felice
Mentre molti di noi siamo rimasti legati a Luís fino ai suoi ultimi anni
E da Allora e a causa di questi a seguito di questi colloqui di questo contatto amichevole
Posso dire che De Felice ha seguito molto attentamente e tutti questi colloqui l'andamento delle discussioni in Germania su fascismo e nazismo
E che lui stimava soprattutto e questo mi pare significativo le opere tipografica Île de France il lupo e anche inoltre ma Ovada quando il famoso collega è già partito posso dire più liberamente che se fosse ancora presente che per esempio durante il cosiddetto gli storica spray ex de Felice storico è realista Lorca Piva almeno diceva di non comprendere beh aprono mass né molte invece illusi
Si sentiva proprio in quella situazione molto vicino agli del gruppo edile depurando e ciò dimostra quel carattere Franchi hanno di cui avete parlato prima
Passando al secondo punto cioè ai risultati diretti di tali collaborazioni vorrei rilevare
La continua discussione disturbi tedeschi e sulla già mammina su Storia contemporanea che De Felice ha voluto e per la quale lui istituì alla all'inizio degli anni Settanta un po'più ufficio redazionale
Per alla Giammaria e anche la pubblicazione sulla sua rivista di tutta una serie di saggi distrutte ematiche tedesche scritte da taluni Dinoi poi la traduzione di due delle sue opere di alto valore interpretativo cioè dell'intervista
Nel mille novecentosettantasette con un valido commento di ieri spetta solo e delle interpretazioni del fascismo del mille novecento ottanta a cura di Josef scudo tutti e due
Furono del CPT oltre i giri degli italianisti anzi
Esse saranno poi la base i molti implicazioni di di Felice almeno il modo indiretto nelle discussioni tedesche sul fascismo
De Felice Andreasi Licurgo avevano ottenuto durante un convegno organizzato dall'istituto germanico a Roma nel mille novecentosettantadue le collusioni sulla politica estera di Mussolini e di Hitler
Facendo una traccia
Chiarissima delle lo o interpretazioni che poi avrebbe vostri look parte il modo più esteso i testi furono pubblicati stia in Italia sia in Germania
Ed è vero pure vasta risonanza non solo sulla politica estera ma sul fascismo e nazismo come tale aggiungo solo in questa sede che già in quell'occasione
Il gruppo sviluppo il suo concetto sul nesso diretto
Tra politica di espansione radicale
E di sterminio radicale inizio
Connesso è una una prospettiva che dimostra proprio la differenza di fondo
E non solo nel campo di politica estera a Mussolini etiche l'ultimo contributo che lo stesso De Felice ha potuto apportare a tali collaborazioni era la sua brillante analisi perché Mussolini top uno sulla scena politica
E assunse la guida della Repubblica sociale italiana praticamente una prima traccia del primo capitolo dell'ultimo volume che Luigi faceva prima come collusione ad un convegno che facevamo
A villa Vigoni nell'ottantotto e poi nel volume con gli atti dolce l'antitaliano
Mille novecentoquarantatré quarantacinque presentando quel interpretazione dell'ultimo Mussolini che formerà poi come dicevo il primo capitolo il saggio ossa ha poi criticato certe critiche tedesche se ricordo quelle italiane sarà criticato in modo indiretto da un esponente della sociale che esiste
Che discesi non articoli di giornale di troppa indulgenza di De Felice nei confronti dell'ultimo giusto
Purtroppo è invece non riuscita una impresa per alla quale De Felici si era impegnato negli anni settanta con grande slancio e con grande pazienza
L'edizione cioè della corrispondenza tra Mussolini e Hitler a partire del mille novecento trentatré la vuole curare uno picco del nostro gruppo gli usufruito attuale De Felice fece pervenire moltissimo materiale
E tra l'altro le copie delle rispettive lettere provenienti dal nuoto fondo Lancellotti cioè De Felice come organizzatore di dirette collaborazioni internazionali fondate anch'esse sul documento
Purtroppo l'opera di cui sito e felice
Di cui sempre più ormai si sentiva all'assoluta necessità
Così scrive scrisse lo stesso De Felice nella sua prefazione ai rapporti segreti tra Mussolini le classi arredata
E con essa anche l'edizione delle lettere di Giuseppe Dossetti
A mio avviso perché il curatore insiste
A voler spiegare anche il minimo dettaglio contenuto in quelle numerosissime lettere appunti e telegrammi e perciò non finisce mai questo lavoro uscirà semmai per il centenario
E la marcia su ma
Da rilevare solo poi alcuni libri di cui i viottoli debbono moltissimo ai consigli di dire
Felice intatti dall'UE in quei colloqui faccio solo due nomi perché solo i meno noti e faccio al il il nove di Unipol che stava ancora per uscire
Di Katharina shopping slava divora studiosa svizzera di Sheva ex Conte Italia e ne esce Francesco Russo ulivo che tratta i rapporti difficili tra la Svizzera e e l'Italia fascista nel primo decennio
Dopo
Il ventidue volume pettorale la spinge la ricevette nel mille novecentottantadue il premio Nuova antologia
Fondata nel mille novecentottantuno da Giovanni Spadolini da commuovere le collaborazioni italo svizzero ho parlato ancora tre giorni fa per assicurare ricordato otto resta spinge alla quale di stessi sono stati i suoi consiglieri e i colloqui colui che mi hanno insegnato la strada che poi ho fatto in questo libro
Lo stesso vale per la via che scisti d'Italia che ricevette una sola percezione molto negativa in cui uno di sinistra disse Bach perché li scrive sul fascismo e solo quello che dice De Felici va bene
Allora una critica di cui sono abbastanza fino alla fine di questa serie ci sarà forse un libro di una giovane studiosa ad un Obreja offende che deve uscire tra poco su cultura Ax otto Kulturkampf asse culturale oppure Kulturkampf
Tra la Germania nazista e il l'Italia fascista soprattutto sul decennio dopo Laccoto culturale del
Ed ecco ventotto
Il quale a mio avviso dimostra estratta mente e nei dettagli anche sul personaggio di poppa RAI e sulle sue iniziative
Le profondissime differenze che esistevano attua una politica culturale basata sul razzismo
Da noi e una politica liberale culturale più più liberale più tradizionale nel caso italiana e passo già al terzo punto cioè alla eccezione di De Felice oppure alla presenza del suo pensiero nei dibattiti tedeschi sul fascismo il nazismo
Questo ultimo paragrafo che è un po'più lungo e così lungo come le prime due assieme potrebbe essere il più interessante però Viterbo un po'deludere
Prescindendo da Eros Nolte visto DR
Che una vera e Conchetta discussione
Delle tesi e dell'insegnamento di De Felice veniva e viene fatta solo da pochissimi otto prevale un consenso molto generico
Da parte degli amici
Il che dimostra purtroppo i limiti di tutte queste nostre collaborazioni le rispettive storiografiche restano ai cova troppo incentrate
Alle tematiche del proprio Paese
E da parte degli avversari una specie di dissimulazione
Uno ottobre di importanza centrale come De Felice Vienna non virato presentato in modo piuttosto occasionale come uno a tanti altri
Accedeva all'inizio il fatto
Che le prime eccezioni delle opere di De Felice propria a causa di quei saggi Idee per le traduzioni di cui ho parlato
Arrivavano coincidevano in Germania con la tendenza di parlare piuttosto del fascismo come concetto generico cioè arrivavano in l'ha già in una Germania con un clima culturale piuttosto montando da de felice
Anzi ostile al suo insegnamento e poi c'era ancora in quegli anni la diffidenza di non pochi tedeschi nei confronti degli italiani
Perché si diceva questi italiani parlavano solo di antifascismo cercano di addebitare tutte le colpe a Noemi e cercano di uscire rovinandosi dell'antifascismo da quel periodo delle dittature
Ricorrendo a tre opere uscite vent'anni fa
Vorrei perciò o debbo perciò riferire come prima una Presa di posizione alquanto critica Caro Dietrich e atti ma grande storico conservatore liberale il quale Cocco ottava nelle grandi linee di interpretazioni conto infelice
Discuteva però in un importante saggio nel mille novecentosettantasei nazional sorse Alles was fa Scissors totalitarismo s'l'interpretazione di Nolte e il problema del totalitarismo e credeva di dover rinfacciare a De Felice che Luis insistesse troppo sulle differenze tra fascismo e nazismo
E che non ammettesse nel modo dovuto il carattere totalitario del fascismo italiano
Pure nel settantasei uscì il volume fascismo su assurse alle brevi contro il fascismo come Movimento Sociale confronto tra Germania Italia curato da Wolfgang cimitero
Nella sua prefazione programmatica il curatore che cita moltissime opere
Fa soltanto due volte il nome di De Felice poteva per accennare anche lui a certe distinzioni tra fascismo e nazismo riferendosi all'intervista e poi e criticare De Felice
Ma il suo richiamo Iraq Angelo Tasca il quale secondo l'ossido non avesse voluto sostituire latteo X azione allora tanto cara a molti giovani del fascismo con la narrazione storica
Quando scrisse che definire il fascismo significava più che altro scrive a me la storia
Del tutto positivo invece era il giudizio dicano Dietrich Boratto in saette CCC controversi
Un fascismo spot fallita risposte bucati sempre del settantasei il quale riconosce il carattere fondamentale delle ricerche di De Felice
Anche e soprattutto perché esse avevano dimostrato è documentato il carattere rivoluzionari rivoluzionario dei moderni movimenti di massa nel ventesimo secolo
Inoltre viene sottolineato e ripreso poi nel nella voce Fascismo sullo spazio Lexicon del mondo mille novecentottantasei da Bracco
Che per ragioni storiche e politiche il termine fascismo s'e applicabile più che altro al movimento e alle decime di Mussolini
Consultando la tendenza di spiegare il nazismo come un fascismo tedesco
Questo giudizio sul fascismo italiano come base storica
Di ogni discussione scientifica
Sembra condiviso anche da uno che viene piuttosto da sinistra da Wolfgang diplomandi nel suo molto diffuso manuale fascismo spero cliente giunto ormai alla sua sesta edizioni la prima era uscita nel settantadue
Due con riferimento ad una seria però di cinque storici in cui De Felice figura
Capo Rafa e Petrassi come se fossero tutti dello stesso livello però Lippo Man aggiunge subito
Che accentuo di creste discussioni sul fascismo che il centro scusate di questa discussione
Si è spostato dalla fine degli anni Venti al fascismo tedesco recuperando perciò per questa strada il discorso generico sul fascismo
Nella sua introduzione il dito Amman città poi De Felice brevemente peli Mizzi del fascismo e per l'antifascismo fascismo ma per l'ideologia di Mussolini rimanda soprattutto a Nolte e con tutto il rispetto nei confronti di Nolte mi pare che sarebbe più giusto rimandare
De Felice
E io mi
Rimanda invece nelle sue tanto annotazioni al primo capitolo certe volte a De Felice come fonte Paesi solo giudizi Subotica Gramsci Togliatti e via dicendo però alla fine passa alla critica
Almeno in parte con argomenti che a mio avviso monocratico
E Sempio per alla modernità del fascismo asserito secondo diplomandi da a James credo e Allan casseurs il verbale o a a i quali ora avrebbe seguito anche di Felice
Anche per poter poi consultare il concetto generico del fascismo
Che questa deduzione
Di un del felice che Secrets solo altri otto ori falsifica
La
Logica organica evoluzione del pensiero otiti infelice mi pare noto a ciascuno che ne ha studiato la evoluzione del suo pensiero la stessa critica viene poi ripetuta e alla fine il vip formanti esce che De Felice
Che gli argomenti ITT Felice Contu l'uso generico del termine fascismo la base del fascismo da incentivi emergenti il carattere più moderno ispettivo al nazismo solo falsi
E anche se De Felice avesse ragione finisce in questo fitto amante avrebbe confutato al di più due varianti della Teoria sul fascismo
Ma non la legittimità più il concetto generico di fascismo
Non può mancare in una tale polemica il riferimento al altissimo dell'Italia fascista abituale incontreremo anche più tale
Io ho poi tentato di tracciare un confronto più versato tra Hitler e Mussolini tra le due idee lucide tra il modo tra il ruolo di Arte e di Cultura nei due regimi e tra le rispettive politiche estere in un saggio che abbiamo pubblicato nell'ottantatré in un volume di vari otto in su Mark ai funghi auspico il caccia test nazionale soste all'esposto e questo discorso assieme a quello di Bracciano
Fu poi molto approfondito tanto Klaus il temporale e incluso nella sua limpida e ben documentata sintesi da strette RAI il Terzo Reich
Il quale fu tradotto anche in italiano Ile de France
Confuta in quest'opera oppure mette il dubbio
L'interpretazione di chi come ho mai Wolfgang Seedorf tornato ad asserire o un concetto di fascismo generico tale estendere ai regimi di di Mussolini di e di la tra l'altro con l'argomento
Già noto dal DVD tipo ma anche tutti i due fossero stati nazisti ed avesse Coppo gettato eseguito genocidi l'uno e in Africa
L'altro Auschwitz
Come è noto l'asserzione terrà assisto del razzismo fascista aveva provocato la netta e a mio avviso valida
Contraddizione stesso di De Felice ma gli avversari di questa discussione non circolano
In un saggio destinato a un pubblico assai vasto pop Yoshida ha recentemente rimproverato a De Felice sulla Frankfurter Allgemeine Zeitung la mancanza di distanza critica dalle fonti
E di aver minimizzato con gli effetti devastanti che il fascismo avrebbe avuto sulla società italiana
Non può mancare
In tali prospettive l'accusa del revisionismo
Risollevata tanta stoffa info ma velata sullo stesso giornale ma di questo di questa accusa abbiamo parlato
Stamattina evitare che il professor Nolte appagato benissimo deluso giusto vedo giusto
Di questa accusa di revisionismo concludendo si potrebbe dire che i concetti di De Felice
Del fascismo come fenomeno storico e in genere e indie specie la sua interpretazione del carattere parzialmente rivoluzionario e di tutto quell'insegnamento al quale ho accennato
Fu eccepito lentamente e parzialmente
E integrato Poli nel dibattito storico politico tedesco
Attraverso le due opere tradotte in tedesco di De Felice e con quelli studi tipografico Île de France e Nolte e poi per quelli che si interessano più estesamente
Di di storia italiana anche attraverso la mia insiste Italia
Infine e chiudo la traduzione tedesca di François Furet le pastelli un'illusione
Edizione tedesca da spendere illusioni uscito in Germania nel novantasette altri opposto in modo ancora più largo
Il pensiero di De Felice perché ancora più chiaramente che pratico Île de France e Fiore a dire che per apertamente che per lui De Felice è stato il maestro fondamentale per tutta la storia contemporanea tedesca
Ringrazio Rudolf Lil dieci ha detto che la discussione su due appendici in Germania si svolgono tra pochi Autori sarà anche così ma come avete visto si tratta di discussione veramente di notevole spessore adesso tocca assenti
Il quale ha anche il compito più difficile cioè di rispettare il tempo da ultimo che deve parlarne come gli alleati Periscelididae o con l'armistizio lungo è una preso come replica buoni rapporti cercherò di Forlì quello corto cioè nel senso che vorrei limitare il De Felice l'egemonia culturale della sinistra
Cioè vorrei diventare insomma cogliere solo alcuni aspetti
Di questa egemonia culturale nel senso che facce dure affermazioni tanto che a qualcosa di inaudito nel senso che il Partito Comunista riesce e come dire a farsi legittimare
Come la forza più avanzata per la democrazia preservando la propria diversità da tutti gli altri partiti comunisti dal mondo ma evidentemente pretendendo di mantenere nome cognome indirizzo ciò che voglio mettere in evidenza di questa egemonia culturale della sinistra e un aspetto John importanza Cuccia Ale centrale che
Fascista dice per loro deve andare al palo a Canossa ho risposto che io andrò appaiono se non posso evitarlo mamma Canossa
In entrambe queste lettere ma non solo in queste quello che appare come un tratto preminente è un atteggiamento morale che è peculiare di Terlizzi se verrà se paragonato alle diverse biografie di politici non solo fascisti che oggi si stanno ricostruendo
Prima di segnalare il gruppo dei federalisti come gruppi interessante Bellizzi infatti risponde al gioco dei Grimaldi
Per ora non so fino a quando è meglio che la gente come lui taccia per amore della nostra stessa dignità e perché quelli che tengono la frusta in mano lo chiedono forse dopo sarà troppo tardi ma la colpa non sarà nostra
Come dimostrano queste parole perizie si caratterizzi per un'idea alta della proprio di vita intellettuale
Alla quale non intende rinunciare neppure dopo la sconfitta del fascismo che peraltro lui giudica subito definitiva visto l'andamento della guerra dello stato dei rapporti internazionali
La ragione di questa fedeltà a se stesso più che all'idea sta a mio avviso in una scelte in questo caso per il fascismo compiute in giovane età una lungamente maturata immeritata
A costo a questo punto un episodio di venticinque anni dopo quando al Fassio Grimaldi è direttore di critica sociale
E promuove in quella sede la discussione polemica nei confronti di Lelio Basso accusato di organizzare i tribunali Russel controlla sculture crimini dell'imperialismo americano ma non contro il conte il totalitarismo sovietico
La lettera di basso è esemplare
Caro Gaubert scrive accetti il tuo invito a riprendere la penna anche se so con certezza non solo che non ti convincerò ma che ancor meno potrà rispondere alle infinite domande che possono sorgere nel corso della nostra amichevole disputa
Non ti convincerò perché abbiamo matrici diverso e ci siamo formati in tempi di versi abbiamo imparato a sentire a ragionare in termini diversi e vediamo necessariamente le stesse cose da angoli visuali diversi e quindi in modo diverso
Io vengo da un tempo molto lontano e sono uno degli ultimi figli di un'epoca in cui la divisione della società in classi era visibile infine l'abbigliamento
E la presenti in ogni momento della vita e della cultura in cui socialisti rappresentavano veramente come mentalità e come modo di concepire la vita un altro mondo
In quel tempo la spinta delle masse italiane degli anni viene diciannove venti fu una grande rivoluzione morale e culturale fu una presa di coscienza da parte di milioni di operai contadini che le antiche barriere dovevano credere
La mia vita è stata definitivamente marcata da queste esperienze e io non riuscirò mai a guardare con l'equidistanza il capitalismo i nemici del capitalismo quasi fossi l'arbitro di una partita di tennis e conclude
Fortunatamente per tetto sei più giovani sei nato in un mondo diverso quando il movimento operaio aveva perduto una straordinaria carica di innovatrici che avete ai miei tempi
Non dico sì che se tutto ciò sia peggio o meglio di un tempo dico soltanto che stiamo militanti di specie diversa e quindi necessariamente con le azioni riversi ecco come basso anche perizie figlia di quel mondo e non a caso avrà sempre lo sguardo di rispetto nei confronti del socialismo e di apprezzamento dei meriti guadagnati sul campo dai suoi militanti soprattutto negli anni precedenti alla prima guerra mondiale
E cioè anche lui figlio di un'Italia segnata dal pauperismo nella quale socialismo aveva avuto tutte le ragioni per incantarsi anche se scriverà da sociologo non avrebbe avuto motivo di usare lo stesso se il linguaggio degli anni sessanta
Figlia di un'Italia giunto all'unificazione attraverso un Risorgimento incompiuto in cui le masse popolari erano state tenute a distanza prima che il socialismo si facesse carico di avviare nell'integrazione nazionale
A proposito di quanto diceva prima gentile sul suo la sua abilità di storico la confermo la potete trovare una conferma soprattutto in un volume che Italy nel mille novecentotrentanove
Una delle sue opere migliori e più duratura mio avviso perché non è mai stata tradotta
Dunque Pellizzeri del primo dopoguerra fece una scelta di campo non opportunistica e ad essersi sentiti doveva rimanere fedeli anche quando è questa la mia opinione e ciò comportò posizioni non pienamente condivisa per esempio l'alleanza con la Germania
Qui cito quanti questa distanza dalla Germania abbia segnato
Come dire quella fronda di alcuni fascisti ecco su questo certamente c'è e c'è appunto di nuovo una citazione dell'autobiografia di Grimaldi molto indicativa quando dice ciò che giustificò allora i mille occhi siamo all'epoca delle uccisioni dorso scusi trentaquattro il fascicolo ha inviato il fascismo fu la presenza reale della sua possibilità negativa il rampollo nero della famiglia di te lirismo questa continua distinzione appunto di un fascismo che non è
Quell'ombra nera
Quindi per riassumere questo parallelismo vorrei insistere sulla forza di convinzioni intellettualmente e spiritualmente motivate nate nel primo dopoguerra
Che cosa le differenze del caso di basse per indizi libertà e giustizia sociale da un lato ordine il tedesco stabilità all'altro Marx Labriola Antonio da un lato glieli txt dall'altro e croci in mezzo
E ancora a Cristo e la riforma da un lato Gesù per la Chiesa cattolica dall'alto ma gli strumenti politici badate illustrava adesso Gentile sono sempre più simili perché frutto delle guerre di religioni del secolo breve
E lo diventeranno ancor più nella lotta politica successiva opposizione frontale alla perché società liberale
Educazione politica delle masse formazione di quadri di ruolo di il partito certo dopo l'esperienza fascista alla vita politica non sarà più la stessa
Il parallelo per quanto riguarda la congiuntura postbellica potrebbe proseguire attraverso un'altra figura chiave anche quassù paradossale quella di Gobetti
Ammirato da Terlizzi malignamente definito il Gobetti di sinistra proprio per il suo moralismo e maestro unico per medio basso che sulla rivoluzione liberale scrisse sui primi articoli di militante per il socialismo e per la libertà
Tramite Gobetti che sul rivoluzione liberale il ventitré novembre del ventidue pubblicò un articolo provocatorio di elogio del fascismo intransigente
Città
Chiediamo le frustate perché qualcuno si svegli chiediamo il boia perché si possano ed è chiaro
Mussolini può essere un eccellente in atti Ignazio di Loyola dove c'è un de Maistre stessa rabbia che sappia dare una dottrina un'intransigenza la sua spada
Potremo proseguire dunque il parallelo citando l'elogio dei vasti per indizi che forse si è illusa di essere quel trimestre invocato da Gobetti e certamente questo si vede nei suoi scritti dal tempo
Fascismo Hristo grazia ma si vedrà anche la funzione di Farinacci in critica fascista il primo ottobre del venticinque fermiamoci qui avendo comunque messo a fuoco il tema principale che circola in Italia nell'intellettualità europea nei primi anni Venti
La crisi come crisi morale spirituale e religiosa
Un terreno su cui di nuovo si confrontano le due italie fascista antifascista la prima cattolica la seconda protestante e Pino cura crisi esistenziale che divide combattenti e non combattenti
Sulla centralità di questa crisi ai fini delle scelte individuali potremmo ricordare le parole autobiografiche di basso e quelli di Pedrizzi qui ricordo per esempio un articolo che non è conosciuto perché è stato pubblicato
Sull'Italia Nostra il giornale di Londra
Nel dicembre del trentasei in cui appunto per i vizi ricorda ventidue anni si intitola ricorda i morti dei suoi delle sue compagne che le morti dei suoi compagni di scuola la fedeltà che mantiene appunto a questo ricordo ai nomi di questi a questo è il nome di questi morti di questi caduti ai quali appunto intende dichiarare la propria civiltà Marcorè ancora citare le riflessioni di uno storico come François filo che che appunto ha insistito sempre suo ragionamento su la crisi della prima Guerra mondiale come crisi nella quale nascono appunto le due i due totalitarismi diciamo così appunto alle due come in questo punto di debolezza dello Stato liberale democratico scrive
Fiore su Liberal nell'agosto del novantasette alla vigilia della sua morte
Costitutivo del liberalismo che sia innesta non si nazismo che il comunismo in nome di una comunità politica fraterna e di una soluzione del dilemma liberale che entrambi detestano
La debolezza cui fa cenno uscire e quella di uno Stato di diritto che a questo punto risulta stravolta dalla forza dell'organizzazione degli interessi e appunto stravolto nella sua funzionalità come Stato di diritto
Su questo Giampà oggi ha scritto il libro sulla vicenda dello Stato moderno proprio mettendo in luce questo punto di svolta essenziale
Vanifica la pena di citare a proposito dell'esperienza della guerra come vedete stoà accumulando citazioni pari insistere su questo nodo costitutivo pecco della di una particolare idea di militanza ma anche di un'idea di fedeltà alle scelte che allora furono compiute
Un altro piano brano biografico che mi ha colpito è recentemente dettato da fra Federico codici Codignola nipote di quote di Ernesto il figlio di Tristano qui inutile che ricordi quanto Codignola fosse vicino a Terlizzi lo aiutasse sebbene appunto previsti forse molto più giovani di Luís la stima reciproca che c'era
E molto interessante questa intervista che è stata dettata proprio nel due mila e tre intanto perché appunto ricorda la nascita della casa editrice della nuova Italia nei in pieno fascismo
Io non West era legatissimo sia Mussolini che a Gentile credeva la rivoluzione italiana era anche dentro la nomenklatura aveva partecipato in prima persona la riforma Gentile rimarrà legato al fascismo fino al ventinove
Fino al concordato era gentile per tutta la vita qui c'è una testimonianza molto interessante a proposito sulla cultura negli anni del fascismo
Quando in realtà appunto come spiega Federico in realtà esisteva solo resistevano solo case editrici fasciste non c'era altro comunque la chiave di volta
Per la testimonianza di Codignole concordato il concordato fu la crisi vera eredi mazzinianesimo che crollava avevano quest'idea che il fascismo fosse il compimento di quel pezzo di Risorgimento ancora incompiuto
E qui è interessante invece distinguere la posizione di perizie che come Gentile non solo si converte la Chiesa cattolica ma ne intuisce la forza storica necessaria alla realizzazione di una figura mistica del leader
E all'universalismo del fascismo
Mussolini invece per loro circondato da mascalzoni cinici ma non ci crede ci volle del tempo dice ancora appunto Federico per recidere il nostro e gentile non lo recise mai andando fino a Salò sapendo di farsi ammazzare
Come sappiamo Tristano Codignola scrisse in una opuscoli di partito clandestina del Partito d'Azione una condanna dell'attentato di Gentile e fu per questo violentemente attaccato
La ragione di ciò quale spiega ancora erano intellettuali che avevano vissuto la prima guerra mondiale il crollo di Caporetto poi il crollo dello zarismo avevano provato un interesse enorme al pari di Mussolini per la rivoluzione russa
Infatti quella simpatia fra rivoluzione durò poi anche diplomaticamente fino alla seconda guerra mondiale la si vedeva anche dei libri che si pubblicavano in giro per l'Europa
Una delle cose più interessanti della nuova Italia di allora ecco pezzo di catalogo fatto dai tedeschi che si era rifugiato in Italia non in Inghilterra in America
Tedeschi ebrei ma anche tedeschi i socialisti tedeschi cattolici antinazisti che se ne veniva in un Paese dove c'era il fascismo
Ma dove si sentivano finalmente liberi dall'incubo nazista ovviamente questo un certo punto cadde perché al fondo c'è un grandissimo equivoco gli unici che l'avevano capito prosegue poi fino al fin dal ventuno erano stati gli operai
Ma erano stati sconfitti da tempo e così la ricostruzione dell'antifascismo avvenne proprio attraverso gli intellettuali nati dentro il fascismo quindi con tutta la fatica di capire il perché e quale alternativa si potesse intravedere
Dunque l'esperienza della guerra
Della prima guerra porta alla luce l'incapacità della classe dirigente liberale e suscita la speranza concreta di poterla sostituire da parte di basso con un nuovo e più giusto e utile sociale e da parte di Bellizzi con una nuova élite dapprima individuate degli intellettuali Proglio dire cercati negli anni successivi inevasi sindacalisti dei tecnici dei quadri di partito
E anche su questo punto badate la necessità di quadri per un partito di massa troviamo degli alpini anni quaranta una singolare convergenza con Lelio Basso
Il responsabile del Partito socialista del nord Italia e poi costituente che voglio i partiti della carta costituzionale l'articolo quarantanove
Dunque possiamo dire che pur nella loro diversità pur vivendo ai margini dell'ufficialità entrambi hanno lasciato una forte impronta soprattutto i campi intellettuale
Dopo aver ancora rilevato che questa curiosità spinge l'uno verso l'Inghilterra e l'altro verso la Francia e la Germania con interessanti riflessi sulla formazione intellettuale dell'uno e dell'altro
A denti diamoci la radiografia di Pellissier e nelle sue peculiari curvature
Dunque dato il poco tempo a disposizione accenno attrezzi iniziati legati a quanto già in qualche modo annunciato il rapporto tra politica e scienza come professioni
I rapporti previsti con l'Inghilterra è quello tra visione della società italiane socio di Sociologia
In parte già trattati nel volume Marche proverei a tematizzare travalicando la cesura del mille novecentoquarantatré e questo diciamo uno sforzo a cui tenendo maggiormente
Punto uno sto facendo degli accenni molto rapidi
Politica scienza come professione ho già accennato in parte a questo tema la serietà nell'impegno sia politico che scientifico e nello stesso tempo lo sforzo di mantenere i due campi separati
La professione presa sul serio rappresenta per ben due volte nella vita di Pellissier la via d'uscita più dignitosa da una crisi personale politica spirituale e materiale
Le due date sono del mille novecentoventicinque al mille novecentoquarantatré
In entrambi i casi e non solo nel secondo è più ampio velisti vede dell'impegno universitario una sorta di assicurazione di libertà compiuto la scelta riassume con diligenza gli impegni che disse cortei che ne conseguono
Sia sul piano pratico che scientifico
Umiltà dello studioso se ne parlava questa mattina anche Giampaolo oggi
Spirito di iniziativa e di collaborazione dignità della funzione rispetto delle sue regole sono tutte qualità che perizia prende a Londra e che applicherà ancora in Italia una volta riguadagnato alla sua professione universitaria Fidenza
Un ammirevole continuità delle forme il che non è poco contraddistingue la carriera pregiudizi come professore di italiano a Londra come professore di Sociologia a Firenze
Ho parlato della svolta del venticinque infatti se prima del venticinque domina nelle sue lettere per esempio l'incertezza sulla collocazione struttura fisica e professionale
Nella convinzione che tutto della sua vita si stesse giocando sul terreno della politica e quello che è stato più volte citato anche nelle relazioni di questa mattina di cui l'entusiasmo con cui si accetta di fare il responsabile del partito a Londra
La ricerca di una constituency inglese una certa disinvoltura nella carriera professionale
Dopo il venticinque la crisi connessa venticinque anche la data della conversione religiosa ricordo il venticinque quando viene sconfitto rispetto a un passaggio di carriera che si attendeva all'Università di Londra
è la crisi ovviamente il Matteotti e la crisi del fascismo
L'atteggiamento dopo di allora di perizie cambia ora Saccà resterà fascista ma resteranno in Inghilterra
Sacche se vuole mantenere la sua indipendenza politica deve anche conquistare un'indipendenza professionale questo un punto secondo me da sottolineare
Perché duello sottolinea sempre in ogni sua traccia autobiografiche anche quelli più brevi
Quasi sì quasi semmai cercando di racchiudere con una parentesi la responsabilità dell'istituto invece così importante delle dell'assunzione della responsabilità
Dell'Istituto Nazionale cultura fascista
Si trattava allora di cercare un riconoscimento dell'opinione pubblica scientifica come studioso di lettere italiane dunque via con i lavori di filologia illegali con gli italianisti
Non più solo ciclico che l'aveva chiamato dapprima all'Università il patriota della Dalmazia ma piuttosto accesa di Foligno e Mario però sa cioè due studiosi grossi nei nostri studi Italia mistici
La ricostruzione della carriera accademica di perizia Londra attraverso gli annuari
Mostra con chiarezza l'importanza di questa svolta da più di allora infatti il giovane professore si mette per così dire seriamente al lavoro e si sforza di guadagnare quei titoli che in un primo tempo si era illuso di conquistare tramite appoggi politici
Segue il consiglio del suo maestro il professor Carmine progredisce delle tappe della carriera le tracce del Signore sorridere infine professor nel trentaquattro
Svolgendo così con serietà i suoi compiti insegnante ai vari livelli si sforza di delineare una propria figura di specialista nel campo delle lettere contemporanee con impianto sociologico ma senza dimenticare il necessario rigore filologico
Su quest'ultimo terreno sono continui scambi di lettere con Foligno comprasse
E subisce anche i malumori di prassi che sono note le sue sfuriate ma impara molto da lui come si vede i suoi libri più riusciti che a mio avviso sono quelli sull'Inghilterra e sono cose d'Inghilterra del ventisei del teatro inglese del trentaquattro
Secondo me è un bellissimo libro imperniato è una sorta di affresco della grandezza e decadenza della classe media inglese così come si rispecchia nel teatro
Ha modo di riflettere lungamente sull'Inghilterra non solo sulla sua politica ma sulla sua cultura e civiltà studia legge
Stringe relazioni evidentemente imparerà fra gli ospiti chiamati a tenere conferenze speciale dell'University College possiamo adoperare studiosi come che insiste
Al DPR dura per me è Lionello Venturi toglili frese e Cassirer per ben due volte e qui probabilmente c'è chi influenza di Terlizzi nel trentacinque trentasette lui era già titolare di cattedra e quindi chiaramente le chiamate speciali
Erano influenzati da lui cuscini schedatura dato che Philippe ecco il l'Elenco è molto interessante perché poi ci fa anche capire le sue letture
Per quanto riguarda la sua carriera accademica in Italia non è necessario ricordare quanto anch'esso si è connotata da serietà impegno professionali qualità anche avete riconosciuto e dei suoi vivi
Anche in questa seconda fase Pellizzeri vuole chiede di essere valutato per la sua produzione scientifica nella quale si sforza di acquistare una competenza adeguata agli standard internazionali esemplare la testimonianza stamattina di Gianfranco oggi il codice deontologico dello scienziato non lesina eccetto dall'impegno da un'esplicitazione di intenti in senso weberiano come avrà modo di asserire più volte nella Ras figlia
Previsti si prodiga nella creazione di centri che possono offrire opportunità di ricerca studenti allievi sì ok si preoccuperà loro carriera fonda la rassegna di Sociologia per offrire una palestra di studi e ricerche nuovi adepti
E ai nomi più noti delle scienze sociali internazionali
Anche in questi anni soprattutto una volta ritornato vivo all'università e quelli si evita accuratamente di confondere le sue idee politiche con le posizioni scientifiche e di questa sua indipendenza continua a farsi un punto di onore siti vanto
Chiarita dunque importante linea di continuità nella vita di Terlizzi relativamente al rapporto tra scienza e politica tra Peluffo dello scienziato e del rosso del politico
Proviamo ad addentrarci dei contenuti Jeanette dei rapporti temi della sua ricerca le esperienze di vita qui le sovrapposizioni sono evidenti interessanti danno anzi a tutta la produzione di pellicce una particolare originalità
Il rapporto con l'Inghilterra è stato già ampiamente citato studiato sul sì tali Baldoni Longo
Messo a fuoco anche da Breschi in questo volumi qui di nuovo capo collocarmi in una prospettiva più lunga
La tesi che vorrei sostenere non certo qua e anche la lettura che quelli si fa dell'Inghilterra che viene sviluppando nel corso del suo soggiorno a Londra ispira sempre più anche pelli sì politico il commentatore sulla stampa italiana
L'Inghilterra insomma diventa il suo metro di paragone nel giudicare le cose d'Italia si prenda alcuna questa lettera di Longanesi appelli vizi del sei febbraio del mille novecentocinquanta quando chiede di collaborare borghese
Potrebbe in realtà essere stata scritta del ventisei con riferimento all'italiano Longanesi è un abile conoscitore dell'animo intellettuali e su questo inutile soffermarci si sta bene
Sa classificare i collaboratori infatti chiede a a Pellizzon contributo sui temi seguenti
Uno l'educazione nelle scuole inglesi come si fabbrica una classe dirigente due l'anima laburista inglese
Parentesi questo è l'articolo che preferirei per il primo numero più Psicologia e Robinson Crusoe come primo borghesi
Che cosa emerge da questa lettera che per gli inizi agli occhi della Punto Longanesi si era comunque stata una competenza specifica originale su temi come appunto la scuola
La classe dirigente il laburismo tutti i temi che non avevano perso di attualità ma nell'Italia democratica
Ora se noi proviamo ritradurre linguaggio fascista ecco che troviamo invece mi tipicamente pregiudiziali di aristocrazia educazione politica corporativismo
Problemi che non Canesi lega giustamente all'esperienza inglese di pregiudizi ne consegue dunque a mio avviso appello ricorrere nella produzione di Terlizzi determinò la lotta politica del primo dopoguerra
Che ha l'osservazione attenta di come la storia inglese avesse modellato e la società britannica
Una società coesa e stratificata in cui l'accettazione delle classi dirigenti da parte di quelle subalterne
Si veda l'articolo di pregiudizi sullo sciopero inglese del ventisei lo sciopero decisivo come sappiamo della sconfitta della classe operaia inglese
Era pari al senso di responsabilità delle élite all'offerta una tradizione sotto il controllo della pubblica opinione
Inghilterra Pepper vizi non è tanto la patria della democrazia quanto una società fondamentalmente tradizionale aristocratica che condivide determinati valori libertà individualismo meritocrazia e che pertanto si rivela in grado di superare crisi anche difficili senza lacerarsi ciò che non avviene all'Italia
Anzi sarebbe meglio dire per perizie sei democratica proprio perché possiede quei valori
L'Inghilterra non ha bisogno della rivoluzione fascista per il semplice fatto che ha già superato quelle lacerazioni che fascismo dovrebbe invece sanare in Italia la frammentazione e la separazione
Appunto tra classi subalterne dei ceti dirigenti un fondamento religioso e morale una leadership autorevole scuole educazione al centro degli Obiettivi del paese e rispetti internazionale questo spiega perché Pillitteri fu sempre contrario all'esportazione del fascismo
Tanto più in Inghilterra dove se ne va in cerca di un primo tempo di costruire al fascismo italiano una base elettorale tra gli immigrati
Ecco perché come gli si rimproverò preferì rivolgersi ai giornalisti intellettuali nel tentativo piuttosto di guadagnare qualche consenso di opinione pubblica e perché collaborava stancamente giornali della comunità fascista di Londra
Lo ricorda anche lo scambio di lettere compound pubblicato da gallesi
E certo piuttosto di guadagnare la presidenza della Dante Alighieri società di prestigio culturale l'Inghilterra per Bellizzi
Non è suscettibile di trasformazioni fasciste semplicemente perché non ne ha bisogno
E non perché sia la patria del liberalismo la perché la sua solidità si basa sul prestigio della sua classe dirigente come scrisse a suo padre del ventitré tre patto che la ditta inglese lo allontanasse dalla strada scelti in Italia l'Inghilterra paradossalmente lo stava confermando nella necessità della rivoluzione fascista in Italia
Naturalmente sta saltando tutte le possibili citazioni l'altro filo di continuità che proviene dall'Inghilterra e certamente l'interesse per gli sviluppi economici e politici internazionali
L'attenzione al ruolo dell'Italia imperiale si sviluppa nel confronto con l'impero inglese e i suoi diversi fattori di coesione
Un testo esemplare come dicevo Eataly non a caso pubblicato nella collana diretta Edward recita che come sappiamo era già stato funzionario del Foreign Office e che mostrerà grande rispetto e ammirazione per il lavoro di Terlizzi
Un rispetto ricambiato se pensiamo che per liti a sua volta ancora nel quarantadue si preoccupa di sottoporre all'attenzione del Duce il lavoro etica condicio sospiri
Le condizioni per la pace anzi in questa occasione per gli si chiede di poter rispondere Accardi riannodare i fili con l'opinione pubblica inglese in vista della società futura quella che emergerà dopo la guerra e che dovrà pure come scrive al di al Duce
Portare una collaborazione tra i due campi ma i tempi non erano ancora maturi e periti stesse fu trascinato in un'ondata di propaganda anti inglese
Che trasmessa alla radio nei mesi della primavera quarantatré sarà la vera causa del suo allontanamento al mento e allontanamento definitivo dall'Università di Londra
Neppure i suoi amici più fedeli c'è nutrivano per i miei sentimenti di stima poterono in quell'occasione di fare alcunché per difenderlo Cernan
Bella lettera dibatte Larry il preside del Duke University College che appunto alla fine dice mi dispiace che gente decente Design for perbene si riferisce sia per i vizi che a Foligno
Che furono inusitati entrare nelle file fasciste in in nel in giorni migliori e più lontani punto siano finiti così
Soffrono molto di più di quanto essi non meritino e appunto questa stima è evidente in moltissimi documenti appunto Chris atteso potrei citare cito questi documenti perché certamente dicono più sui reali sentimenti dipietristi verso l'Inghilterra
Di quanto non dica dei rapporti del Public Record Office relativamente citati anche nel volume all'estremo tentativo di perizie di entrare in contatto tramite l'ambasciata polacca Lisbona con l'Inghilterra per preparare un eventuale passaggio sul fronte alleato di possibile nuovo governo fascista italiano senza Mussolini
Sottolineo governo fascista perché come osserva anche Gisella lunga citando Horton
Per inizia il venticinque luglio era convinto che la transizione al dopo Mussolini dovesse essere opera di un governo ancora fascista visto che era sua convinzione il Paese evita il restava fascista
C'è un testo di di un miliardario scritto da Pedrizzi in quei giorni del venticinque luglio
In inglese potrei dire perché molto non è molto bella l'eccitazione perché scrive in inglese è chiaramente una sposasse non petita nei confronti dei suoi amici inglesi appunto e verso di loro che sta cercando di giustificare
La ragione per cui si trova in quelle condizioni
E comunque in questa
Il brano tenga a dire la mia idea è che la corona dovrebbe condurre il Paese
Il fascismo e tutto all'armistizio e poi gradualmente rivendere le istituzioni fasciste in modo da riportare indietro a quelle che volevano essere all'inizio un massimo di libertà con un massimo di ordine la possibilità della combinazione di te totalitarismi libertà in quanto appunto già
Gentile aveva sottolineato io pensavo che solo la corona potesse tra tutte le istituzioni
Realizzare questo compito difficile e perché la Corona avrebbe gettato il Paese nel caos se avesse tentato di farlo senza la collaborazione dei fascisti come di fatto avvenne un tema cruciale per la compressione del suo comportamento appare ancora una volta dunque il giudizio sul rapporto tra il fascismo e il Paese la convinzione del profondo radicamento del regime della lunga consonanza tra Paese regime in realtà come si vedrà da tutti questi documenti soprattutto quelli tra il appunto degli anni quarantadue quarantatré la prospettiva di una vittoria schiacciante della Germania l'otto il Richet
Forse ancor più della vittoria degli Alleati della sua preoccupazione principale anche negli anni della presidenza
Di un futuro pensato dentro il nuovo ordine tedesco e preparare un dopoguerra in cui ci sia spazio per la differenza per la specificità del fascismo italiano quella differenza cui faceva cenno rimandino alla citazione che ho fatto prima
Anche se non si manifesterà mai alcun dubbio rispetto all'inevitabilità della scelta fatta vent'anni prima su questi insisto l'Inghilterra rimane un punto di riferimento costante soprattutto morali
E dal diario bellissimo soprattutto l'elogio di Carmen il suo professore che avevo citato prima le lettere inglesi eccetera mi avvio alla fine un ultimo P punto a mio avviso di sovrapposizione tra esperienza e studi nel caso appunto per indizi era sua riflessione sulla storia d'Italia e la rinascita della sociologia
Due filoni di studio caratterizzano le attività di pregiudizi come studioso di sociologia e organizzatore di centri di ricerca il tema del lavoro e la psicologia sociale nella sua declinazione di interazioni Isma'simbolico per entrambi possiamo risalire agli agli inglesi anche qui pochi cenni
Partirei da un articolo scritto da Pellizza ditta socialista il rinvio del gennaio mille novecentoventitré si tratta al di là della propaganda di un interessante ricostruzione storica dell'Italia unita nella quale abbiamo già ripercorso questi temi
Si pone l'accento sulla debolezza della classe dirigente del periodo liberale sulla forte influenza del socialismo letto come fenomeno essenzialmente nazionali non internazionale
Come reazione contro immigrati sul ruolo di Mussolini
Sulla incapacità nel dopoguerra questo l'accenno che ricorre ma questo è un tema di Gioacchino Volpe il ponte dei moderati osteggiati dagli intransigenti dall'altra impossibilità di appunto assumere una responsabilità governative
E infine sull'ascesa del fascismo che è presentato agli inglesi con una vittoria del socialismo son coloro che si definiscono socialisti non sono insomma socialisti il Walter senza il sibilo se si intende socialismo come le fazioni delle classi lavoratrici e lei capelli si ecco infatti le cooperative e la legislazione sociale un programma di privatizzazione dei servizi pubblici
E l'articolo conclude il fascismo vuole soprattutto abbattere la burocrazia la cattiva amministrazione e la speculazione Italia darà presto prove che la speculazione più che il capitalismo è il vero nemico delle classi più povere il tema come sappiamo sarà ripreso nello scambio con Ezra Pound
Ma qui siamo ancora del ventidue
Si tratta di mera propaganda in parte ma interessante osservare che si tratta di una propaganda mirata
Rivolta l'opinione pubblica inglese presso la quali temi di un fascismo socialista hanno una certa prese iniziale e manterranno a lungo qualche ascolto in ambiente sindacale cooperativo
Personaggi come Travolta per esempio collaboratore di critica fascista storico della cooperazione amico e collaboratore di colpe del movimento Saviano rappresentano un tipico e tre di Mion tra il prima e il dopo fascismo l'Inghilterra è segnato indizi una sensibilità per i temi del lavoro Labour che prima non avveniva è che manifesteranno solo della collaborazione riviste economiche sindacali italiani
Ma anche una sottolineatura del corporativismo come fattore cruciale originari del fascismo che verrà crescendo nel corso degli anni la documentazione su questo potrebbe essere ampia con la possibilità di risalire all'indietro nella nascita in Italia di una sociologia it attenta ai temi del lavoro
Fino agli anni risalire diceva fino agli anni d'anteguerra
Qui diciamo richiamandosi a quella prima sociologica di cui parla Filippo Barbano ma soprattutto all'influenza diffusa del sindacalismo cosiddetto rivoluzionario alla sua pratica di organizzazione sindacale territoriale
E all'influenza del cattolicesimo sociale ricordo il saggio di studi sociologici in Italia di Terlizzi in cui appunto su queste si pone l'accento che chiude proprio su questo aspetto
Sull'importanza di questo dibattito civile sede Cenzato rinviare una rivoluzione mancata una sola notazione conserva il titolo dalla rivoluzione mancata ha qualcosa a che fare con una
Il titolo italiano dei ricordi del mille ottocentoquarantotto quarantanove dito il tradotti nel mille novecentotrentanove da Laterza con il titolo una rivoluzione fallita
Vedo che certamente appunto
Terlizzi conosceva il libro di Pellissier ruota attorno al fallimento di quel laboratorio per il futuro che era stato suo Paese l'Italia nel venticinque trentatré
Nel corso degli anni Venti e Trenta Pellizza entra in contatto con con il porto in Italia o da un po'legge Born anch'che gli consente di collegare lì le liti Isma'a un crescente interesse per la trasformazione di tecnica della società industriale
Si avvicini fino a Padre Gemelli
L'impressione che allorché negli anni Cinquanta su consiglio dell'amico Fulchir ioni scriveva ci offrì durante per avviare in Italia un centro di Sociologia del lavoro le sue idee siano già chiare informate
Come sappiamo seppure impegnato nella sociologia del lavoro
Nella prima fase della rinascita della sociologia italiana fu dominante l'influenza americana e quindi la spinta verso le ricerche sul prezzo ti evita i fattori umani per gli si manifesta fin da cinquanta il suo interesse per l'antropologia culturale la psico sociologia
Le tecnologie la linguistica o come spie che in una lettera g vinile milioni centocinquanta
Sul piano epistemologico si trattava di un'apertura di campo originali in Italia verso l'Inter azionismo simbolico che ancora una volta affondava le sue radici negli anni inglesi
La lettura di G.C. mente e di Cassirer che abbiamo visto il ritmo invitato alle sue università per ben due volte
Chiudiamo qui per ora questa veloce riflessione sulla biografia di pregiudizi un protagonista del secolo breve che ha saputo vivere con coerenza morale ma con duttilità intellettuale le proprie scelte politiche professionali
Un vero outsider con membri di finirlo perché lumi subito dopo la sua scomparsa nel panorama intellettuale del Paese grazie
Veramente non è Bagarella questo contributo ulteriore alla no convegno
Questa
Parallelo tra il pensiero di Lelio Basso è il pensiero di Camillo Terlizzi
Certo uomini hanno avuto radici culturali ben diverse ma che diciamo si sono confrontati con una grande dignità intellettuale anche con produttività successiva belle poi le altri aspetti del re rapporto tra politica e scienza del rapporto tra cultura anglosassone e fascismo
E poi tra storia d'Italia e Sociologia mi sembra che siano sia stato un approccio diciamo che va al di là di una relazione che quindi prefigura uno studio o diciamo ben più alto di più giocando il respiro e quindi ci auguriamo di poterne conoscere ulteriori sviluppi approfondimento
Bene per quanto riguarda diciamo la famosa citazione
Della rivoluzione mancata che era certamente la modifica del Titolo
Diciamo precedente la rivoluzione fallita qualcuno ha voluto dire che ancora dopo mille novecento persino ai quarantanove insomma
Se non ha usato il termine fallite
E perché usando il termine mancata lasciava aperto lo spiraglio che potesse invece a vere un obiettivo di realizzazione successivo ma questo diciamo è un argomento che potremmo sul quale potremmo discutere si tratta di un l'esito di una ipotesi sulla quale diciamo è inutile in questa sede in questo momento fino insistere ora abbiamo l'intervento del professor Antonio Zampa Rino ordinario di filosofia politica alla Cesare Alfieri di Firenze università di grande prestigio anche zampa Rino è veramente di grande autorevolezza nel ricordiamo i suoi volumi dedicati a nonostante l'approdo Algardi
E il suo un otto manuale universitario di Filosofia politico
Bene minori
Sappiamo che zampa Rino avuto modo di frequentare Camillo Pellizzeri
E quindi ci attendiamo Daloui oltre che una illustrazione scientifica anche una testimonianza grazie fin d'ora
Comincio ma soltanto in succinte sommarie parole esprimere il mio plauso e il mio compiacimento per questa opera attorno a cui ruotano tutti i nostri interventi quest'opera dieci Sella Longo di Danilo Breschi
Un compiacimento perché sono dei giovani dei giovanissimi studiosi pronuncia hanno dato veramente un volume che veramente merita molto per la sua obiettività per onestà intellettuale
E perché questi giovanissimi hanno interpretato la storia e l'analisi storica il senso della storia per quello che interessa è essere cioè prima di tutto
Un esame ribatto e soprattutto un esame pubblico di coscienza
Attraverso cui si devono poi va ad urtare
Che cosa hanno rappresentato il invece autori le singole ok e quindi un esame di coscienza che dovrebbe essere il più possibile lontano
Lontanissimo incompatibile
Con ogni forma di semplificazione scientifica un metodologica con ogni forma soprattutto di intimidazione ecologica come ogni forma di strumentalizzazione
C'è veramente da compiacersi che le nuove generazioni gli storiografi gli studiosi del pensiero dirlo prove così significative ma su questo anche in altra sede promotori conti fare i miei complimenti
Il presidente ha giustamente evocato che
L'uomo un po'o sul pubblico comma
Camillo Pellissier perché Camillo Pellissier pervenuto nella mia Facoltà di Scienze Politiche nel mille novecentocinquantuno
Io ero entrato nel mille novecento quarantanove
Io pubblico
Ho mantenuto questa consuetudine almeno sino a una delle ultime volte in cui l'ho visto era il mille novecentosettantaquattro mi pare quando Pellissier venuto a Firenze
Per celebrare il centenario della nostra facoltà ed è stato colto veramente contributivo ti aspetto di ammirazione di riconoscenza era andato poi intenzione alcuni anni prima
La consuetudine Stone sono molto lunga anche se io non ho avuto e lì siccome diretto professore di Sociologia perché quando sono entrato Pellissier scontato fa Mara mentre qui tristi anni sono stati sette anni di epurazione
In cui era stato preso atto persino dello stipendio quindi non è non faceva un mistero che lui ha vissuto anche in condizioni di indigenza o quasi sopportate con lo straordinario dignità
Forse vale la pena di ricordare chi allora faceva Sociologia in facoltà il professore con cui quelli della mia generazione hanno dato l'esame quelli che sono entrati nel quarantanove e nel cinquanta facoltà era il professor Francesco Bernardino Carla un grandissimo professore oggi sconosciuto era veniva da Filosofia del diritto un grande maestro
E io ecco le prime volte costruito nominare Pellissier era soprattutto professor Cicala già ormai ottuagenario quasi astratto messo lì come commissario perché si pensava addirittura di chiudere la facoltà per demeriti che non è perché era fascista
La facoltà ecco e Bernardino circa la ecco lamentato che untore sono di così grande valore col professor Pellissier fosse sottoposto a queste prestazioni quindi mi faceva le sue lezioni numero un sociologo filosofo del diritto e faceva queste sue lezioni evocando e invocando l'avvenuta prima possibile del professor Pellizza
Però siccome era un uomo Pellissier di così altra grande generosità e poi pensavo di non essere competente in Sociologia
Praticamente abbiamo tutti dato il primo esametro vorrà essere al terzo anno ma l'abbiamo citato al primo anno perché professor circa la conosceva solo due furti trenta o trenta e lode
E quindi fatalmente era uno stimolo abbastanza potente perché noi accedessimo infetti a questa sua ecco però eravamo già in cui citava trenta e lode però dovevamo davanti a lui
Evocare Camillo Pellissier quasi implorare che arrivasse subito
Ecco quindi quando arrivato è stato preceduto da questa perché da questo consenso quindi da trovare invece a speriamo che venga Subbuteo non sono degno eccetera ecco era più io ho avuto una lunga consuetudine perché allora ero anche l'unico assistente della facoltà prima che arrivasse Gianfranco Pucci e crede questo è stato il secondo il terzo cioè nocumento in cui la facoltà di Scienze politiche non l'assiste e io mi dovevo districare perché ero assistente del professor Biondi del professor Curcio del professor Treves un poco il professor Giovanni un po'del preside Maraini e poi anche Pellissier non disdegnava ogni tanto ma io chiedevo quasi lo imploravo di farmi fare qualche piccolissima cosa quindi lo aspetti pochade francese entravo e uscivo tornava da una frana perché insomma ecco questo e lo invia veramente molto incitato io non posso dire di essere stato suo allievo diretto egli mi ha incitato sul volto a continuare i miei studi anche dopo la patria
Con due personaggi più aveva in altissima stima uno era Pompeo Biondi era veramente amico molto stretto di di Camillo Pellissier è un altro era il professor Pietro più vari che è stato poi mio maestro e lui pensava che piova osserva presso avanzatissima così a a sanare tutti i miei tormenti interiori
Ho un come dire
Un grandissimo ricordo di lui soprattutto per questa sua straordinaria lo chiamerei non so su cui si spezza d'animo
Gentilezza e generosità apertura ed anche perché mi pareva un uomo lontanissimo da ogni Maneggio
Di tutte ecco sarà stato questo grande rappresentanza del fascismo ma era la persona più blanda più più cioè la vedevo al lontanissimo da qualunque da quella che il suo amico Pompeo Biondi chiamava assoluto la pirateria dei mari pubbliche cioè tutte le del gli calcoli universitari così proprio tutto ciò che era lontanissimo dall'essere un barone un bossolo intercettati bisogna dietro apparenti schietto quando mi sembra più spesso in pensione poi non ha fatto niente in effetti la sua scuola diciamo proseguisse rimonta consequenziale ci sono stati molto mutamenti anche che lui ha approvato mutamenti felici ma non certo proiezioni di nessun suo assolutismo
Accademico
Ecco o questo grande compiacimento in certo senso un rammarico
Un po'per la mia timidezza un po'anche per la sua discrezione per lo son Bratti Litta per una certa sua sofferenza anche a evocare tante cose ecco non ho saputo fare ognuno tutte le domande che forse avrei dovuto fare a questo grande personaggio ma il discorso c'è stato ecco
Tutti era sempre cifra
Credo che professor pellicce abbia lasciato il mette in tutti gli studenti della mia generazione un marchio internet ma diciamo una qualche cosa
Anche un po'sul filo della memoria sul filo certe confidenze per forse Terlizzi poteva fare a noi giunto a ritirarlo
Ecco io credo che una parte della generazione intellettuale alla quale bellissima appartenuto riserva ha vissuto la modernità
Più che come speranza come slancio il futuro risulta al comune esperienza di una civiltà Decatur una civiltà che già partito dei giovani di allora
Priva di un principio superiore alle contingenze immediate una modernità che è sembrato ispirata solo degli ideali mediocri
Ideali che non so telefono più attingere delle furti in virtù creative
E a quelle virtù che già allora Pellissier chiamato appunto le virtù stupra una società moderna che sembrava fondarsi ispirarsi ad un generale indifferenza ittica
è un indifferenza storica
E che quindi da un lato perpetuato alle condizioni di un ristagno di una stazione a richiesta dall'altro affidato agli stessi mutamenti
Ad una pratica sociale fondata solo sul calcolo
Dei fantasia ed un mistici senza il sostegno di Farulli irritante riscaldarsi dopo gli animi delle coscienze e che fossero prospettive di fu
Ecco quindi una modernità come dire contaminata da un eccesso di frantumazione culturale
Di dispersione fattuali Istica
Di una eterogeneità non ben confermabile che prendevamo precarie sia le aggregazioni sia le discipline spirituali
Sia le combinazioni della politica e che quindi lui Livorno contestualmente Issam i principi della conservazione
I programmi delle riforme e gli impulsi del rivoluzione
Certo nella politica di allora non c'era soltanto frammentazione perché insomma dominato hanno anche delle categorie molto forti molto drastica molto drammatiche
Delle categorie finisce chiuse imperiali e comandante artisticità di queste categorie politiche che alimentavano la lotta dei distacchi delle nazioni dei popoli non sembrava per Pellissier che come dire assecondarsi il sorgere la formarsi
Di nuove verità di nuove discipline morali di nuovi ordini politici e quindi non contribuisce allo sviluppo della civiltà
E quindi la generazione di Pellissier assistenza anche a questa contrapposizione esasperata tra popoli tra Stati da nazioni provocate proprio tra queste violenze del potere
Però ecco ciò che colpisce e Kenneth queste contrapposizioni era venuto a Pellissier dalla sua generazione e questo duello confidato anche a noi giovani
Erano percepite con una certa ambiguità da una parte le categorie imperiali e forti trustee
Della politica venivano considerate per quello che erano cioè rappresentazioni di situazioni negative distruttive antisociali disperante incisivi disumane
Dall'altra parte del Toro questo culmine diciamo di di bellicismo di conflittualità e anche di violenza
Appariva quella generazione come dire suscettibile di una qualche possibilità di riconversione
In nuovi inizi
Cioè nuovi miti aperti alla trasformazione e alla creatività alla ricerca di combinazioni più veritiere e più positive Tikrit civile
E quindi ecco il tentativo della generazione di Pellizza e di molti uomini con giovani come lui il tentativo di sublimare idealizzare di trasfigurare quasi queste categorie Song Winnie e violente
Trasformarle
In qualche cosa di positivo anche se poi dovevano riconoscere che tutte queste di lacerazioni
Provocate dalle lotte tra popoli e nazioni avevano compromesso le stesse basi diciamo dello spirito pubblico euro ecco però Pellissier tanti come lui si illudevano che le autarchici e le passioni le tensioni ideali gli entusiasmi gli eroismi
Che si erano Isella Hattie manifestati anche nelle prove commovente
Della guerra nazionale
Ecco potessero contribuire alla formazione di nuovi miti civili
Limiti dinamici creativi certo primizia anche aggressivi
Ma un'aggressività che non era tanto caratterizzata dalla forza fisica dallo sterminio dalla brutalità ma ed hanno cara la forza che era capace soprattutto forza morale
E perciò insomma in grado di correggere i vizi di una modernità che appariva logorata da tante cose
Appariva logorata da un liberalismo che si esprime il guado soltanto in termini economicistici e che si fondava su una borghesia che non credeva quasi più a niente
Una modernità corrosa da certi principi democratici
Perché finivano per abolire il senso etico e anche la consapevolezza della complessità storica delle formazioni sociali
E anche alterata da un socialismo perché si ostinava nella idolatria delle masse
E che non riusciva a superare una confezione puramente materialistica dei problemi centrali dell'affitto moderna e quindi un'analisi impietosa della modernità da una parte assillata
Dalla denuncia della crisi della decadenza dell'involuzione Quirra c'era tutta una cultura della crisi tutta una filosofia della crisi che certamente alimentava così la sensibilità di questi giovani
Però anche animata dalla ricerca dalla reazione niente cercava dei miti rigenerative
Ispirati non tanto e non solo ad una scienza intellettiva ma anche soprattutto forse a a quella che più gli si chiamava una scienza della volontà decisa a lottare contro gli avvilenti particolarismi individualismi
Ma anche deciso a lottare contro le facili gli abusivi sulle soluzioni puramente statalisti che è stato latte ricche collettivistiche burocratiche
E quindi intenzionata anche ad un'altra operazione
A trasformare la idea di porte
Inteso come meccanica come automatismo di comandi e di obbedienza e trasformarla nella idea di autorità una idea che piaceva molto appelli sì e lui ci spiegava autorità deriva dalla parola attore
Ecco e quindi la parola autorità è direttamente collegata ad un concetto di operosità storica
Di operosità sociale un'operosità alla quale ogni autore
A il suo piccolo frammento di autorità anche se modesto può dare il suo contributo anche si mobilita anche se disuguale
In una gerarchia
Di operosità in una gerarchia dinamica in gerarchie dinamiche a perder tempo
Ma gerarchia che devono sempre mantenere fondamentali vincoli di lealtà di solidarietà ed integrazione con tutta la comunità ecco
In questo quadro il fascismo appariva appelli sì contante illusioni con tante illusioni di cui evidentemente non si è amaramente pentito erano erano le ma tale della giovinezza come lui le chiamava però lui diceva anche senza mai rinunciare all'esercizio
Del senso critico e del senso un realistico ecco e fascismo appariva rappresentazione di questo un mito di riconversione
Un mito che lui insisteva nel dire era un delle possibilità ma era sembrava la possibilità più percorribile anche perché il fascismo era un po'un prodotto mostrarle per così dire quindi aveva un certo pregio rispetto alle importazioni dei vari comunismi su vittimismi né e così via
E quindi un mito che poteva servire per riconvertire in senso qualitativo Maurizio sociale per una riforma intellettuale e per la valorizzazione di quelle minoranze aristocratiche
Che però potessero anche diventare maggioranza ecco il fascismo diceva Terlizzi appariva come un movimento malgrado tutte le sue così tristi ma appariva con un movimento in qualche modo che appariva più disposto a dare che a prendere più a creare che approfittare e quindi era sembrava in grado di imporre una legge che sollecitasse i cittadini
A contribuire solidalmente e direi anche entusiasticamente ad opere comuni ad opere condivise anche se originariamente volute soltanto fa poco
Il mito fascista si collegava certamente anche alla idea di nazione anche se potrò per la giornata di oggi mi pare sono stati evidenziati
Tutti i tratti differenziali anche in Pellissier sbaglia di fascismo e l'idea di nazione
Certamente la nazione nome e non non non non appare a Previti apprendisti comune ambiente in cui sperimentare soltanto sui diritti e libertà puramente individuali in cui accertare solo delle istanze pura mente con nomi che ore in cui stabilite soltanto delle istituzioni neutrali
Ecco la nazione semmai deve servire a creare realtà comunitarie e a creare uno Stato che non sia più separato diciamo dalla partecipazione
Delle masse
Ecco ma importante che la nazione non sia neppure la matrice
Di accentramento di di burocratizzazione mi e non diventi come dire la matrice di una progressiva socializzazione di tutte le esperienze umana
Ecco allora il fascismo di Pellissier è stato notato anche oggi certamente si oppone ad un liberalismo ad un liberalismo che scinde in modo innaturale anche se poi questo dovrebbe essere il suo pregio scinde in modo naturale il problema del metodo
Dal problema degli scoppi degli obiettivi da raggiungere
Un liberalismo
Che non riesce a controllare una pluralità che diventa troppo scissionisti Ca'
Che vuole universali Tzara e una società anonima una società prevalentemente economica
Un liberalismo che finisce per apparire sono le parole di pregiudizi come un eterno galleggiante qualche cosa che sta sempre sulle onde della storia ma insomma senza a poter reagire in profondità
Quindi il liberalismo come una forza negativa che vorrebbe rappresentare tutte le forze ma non è esprimere fettine su una e perciò ho destinato ad un indifferenti Isma'che in effetti deprime scoraggia demoralizza la vita sociale
Però ecco il fascismo di Bellizzi anche oggi è stato autorevolmente ricordato vuole anche essere un'alternativa al socialismo
Perché i fascisti i miti fascisti non sono quelli del collettivismo
Il fascismo non postula un metodico costruttivismo sociale e perché la rivoluzione nazionale fascista
E questa è un'intuizione anche importante di Pillitteri
La rivoluzione nazionale fascista può appagarsi di dei suoi limiti
Senza bisogno di per renderli più forti di proseguire lì in modo deterministico attuando una rivoluzione economica e sociale una rivoluzione che pellicine convinto distruggerebbe le preziose molteplicità
Detta di storici e culturali della vita nazionale
Ecco è ovvio che se il fascismo contrasta il collettivismo come suo obiettivo importante se non e comunque anche prioritario
E si può presentare come la difesa di un sistema produttivo ancora liberale ancora borghese anche se non più sostenuto
Da motivazioni culturali
Istituzionali e dà garanzie liberali e borghesi
Ecco e di qui si potrebbe profilarsi quella specie di compromesso autoritario che il fascismo avrebbe instaurato tra la vecchia e la nuova classe dirigente e d'altra parte bisogna anche dire
Che se il comunismo a quei tempi era così sempre così ferocemente accanito contro il fascismo
Non era per le risibili motivazioni dal punto di vista comunista che il fascismo riducesse devo bloccasse le libertà politica non credo che sia la massima aspirazione del comunismo mantenerle era che al comunismo il fascismo si presentava in senso oggettivo
Come una difesa armata dell'ordine capitalistico contro le lotte e le rivoluzioni del proletaria
Direi che con qualche analogia si potrebbe dire con la volontà generale di Russo o per altri aspetti con il positivismo di Confucio
Il mito fascista poteva apparire come una specie di potere superiore
Che sovrasta e controlla il sistema produttivo liberale che non riconosce al sistema liberale nessun autonoma legittimazione e Chicca che noi Keita
Le garanzie istituzionali ma tuttavia non lo scompagina non lo distrugge nelle sue fondamentali combinazioni funzionali e strumentali
Il mito fascista comunque mi pare quindi il problema può essere anche discusso degli statuti discusso sta male il mito del fascismo
Appariva appelli sì soprattutto che dovesse destinare assi
A ai iscritti obiettivi prevalentemente civili e sociali cioè cimentarsi nella modernizzazione
Ispirarsi a una certa idea dinamica e progressista dell'ASP progressiva della società
Ispirarsi addirittura e questo una parola curiosa più trovato in Pellissier ispirarsi al modello di una società a terza questa parola detta già negli anni Venti mi pare abbastanza curioso probabilmente recepita
Dalla dalla dal concetto di Società aperta com'era la Boratto
Da bere so e non certo da poco perché Ferrara poi chiudo molto dopo quindi collegato più al concetto di slancio vitale che non va al concetto di una liberalizzazione
Ecco però ecco il fascismo forse Pellizza e se ne rendeva conto o almeno ce lo confidavo un po'anche a noi quindi e qui mi riferisco anche il fascismo potrebbe e poteva assumere ed ha assunto anche aspetti più inquietanti niente più drammatici
Se il fascismo pone il volontarismo e l'attivismo al servizio di una politica di potenza di conquistati imperialismo l'usurpazione
Se l'idea di nazione viene completamente assorbita nella idea di uno Stato guerrigliero come lo chiamava Pellizotti ma senza nessun velocissimo per questo stato guerriero
Quindi se tutta la rivoluzione fascista assume come suprema ambizione quella di imporre una egemonia su altre nazioni su altre culture su altre civiltà non credo che queste costretti accesso molto Pellizza
è ovvio che in queste esasperazioni ideologica anche il razzismo può essere utilizzato come strumento per fortificare una presunta compattezza interna
E per rendere inequivocabile la distinzione tra amico e nemico in una visione inesorabilmente drammatizzata e iper conflittuale della storica
Ecco e qui è un problema che forse meriterebbe più discussione forse questi aspetti imperialisti cita il fascismo
Non hanno però a mio giudizio ma qui mi permetto anche alle conversazioni del del fascismo del Pellissier posto post bellico
Questi aspetti imperialisti ci non hanno tuttavia una significativa rilevanza nel pensiero di Pellissier comunque che gli USA sicuramente
Il concetto di impero talvolta in con una considerazione spregiativo di questo concetto altre volte con un tentativo di rivalutazione mai gli allora collega il concetto di impero al concetto di civiltà non di pura prevaricazione
Quindi il suo fascismo non mi pare che sia un dogma né tantomeno un dopo ma militarizzato
Le aristocrazia Hristo PRA Lele gerarchi aristocratica le quali Terlizzi sempre si riferisce
E non sono stabilite con un intento programmatico di prevaricazione usurpazione e la contrapposizione ammicco i nemici o insomma non solo non aveva nessuna
Risonanza nel temperamento nella sensibilità nell'umanità di Terlizzi ma lui non dava a questo concetto amico e nemico nessun valore decisivo come criterio esplicativo della politica della cultura della storica
E quindi l'illusione di Pellizza si la fede anche ceca certamente Tui smentita da tante cose ma ed acché il mito fascista
Potesse rappresentare una composizione e una sintesi di miti anteriori
E anche e specialmente di quei miti risorgimentali
Che egli vede varrà figurati soprattutto nelle personalità emblematiche
Di Gioberti che lui considerava il più grande pensatore del Risorgimento oltre si capisce di Mazzini eccome propulsore del senso dell'attività e della volontà
Quindi sono parole di Pellissier il fascismo può acquisire dei meriti se combatte gli avversari senza distrutte
Se riesce a creare una comunione tra vincitori esistenti
Si riduca a comprendere e rispettare anche il tredici disperse dalla sua
Se affinità al sentimento della umanità
Sono sue parole mi pare l'obbligo di agire nella società affinché la società realizzi i valori più alti che superi quelli più bassi e se e anche questa va be s'era convertito al cristianesimo al cattolicesimo per lui dice se il principio della carità
Oltre che valere come imperativo dell'esistenza personale
Può essere assunto come criterio metto tour logico per commisurare la più vasta fenomeni città sociale mi sembrano espressioni abbastanza significativi almeno dal punto triste
Quindi
Da questo punto di vista possiamo anche capire che con queste posizioni Pellissier non riesce ad accedere certamente a delle convinta e tentazioni razzisti paga certamente dei tributi alle moto e ai giudizi del tempo ma pur criticando certe compromissioni per esempio del mondo ebraico con il mondo finanziario e con quello che pelliccia chiamava all'impero bancario internazionale
Pur criticando queste cose egli dice esplicitamente israeliti sono un arraffato rubrica attiva e ricca di profondi spunti morale le virtù degli ebrei
Dopo configurano questo popolo come un popolo di educatori e di fondatori DC Phil tattico non mi sembrano proprio espressioni completamente razzisti che egli aggiunge anche mi pare nel mille novecentoquarantadue in un saggio che ha qualche punto anche un po'equivoco ma che insomma la sostanza non va persa e deve essere forse il risultato anche di quel viaggio in Germania che non è stato particolarmente apprezzato quelle conferenze di Pellissier non particolarmente apprezzate costa tre colata che stamani
Il razzismo vice Pellissier non spiega la complessità e la pluralità di una società e non può pretendere di affrontare i problemi della cui esistenza sul piano internazionale dove tutto non può essere ridotto ad una unica classe
Quindi se il fascismo all'ambizione di rappresentare una concezione della società in un senso universale la sua rivoluzione non può essere quella del nazionalsocialismo cioè una rivoluzione di razza e per la Ras
Mi pare anche curioso notare che la stessa idea corporativa poi diremo alcune altre cose la stessa idea corporativa
Ha una funzione critica nei confronti delle chiusure razzisti che perché l'idea corporativa
E agisce secondo una logica di relazione
Una logica che presuppone diversità ed esteriorità anche quando il corporativismo a una intenzionalità di tipo comunitario
La corporazione anche qui sono parole di Terlizzi la corporazione Cortina ma non unisce disciplina ma nomino fonte stabilisce una collaborazione nonno Cuna immedesimazione
Essa e la cortina attrice di sforzi costruttivi ma non esprime propriamente una unità collettiva ed aggiunge sono sue testuali parole in certo senso il principio corporativo e la più alta e consapevole affermazione del principio individuale nella fitta sociale
Perché scioglie libera dai vincoli particolari e chiusi di famiglia di gruppo distinte accatto di patria e di razza
Quindi ecco l'universalismo fascista lui dice dovrebbe contrapporsi al particolarismo nazista
Questo particolarismo può degenerare e qui metto tra virgolette sono parole Pellissier Po degenerare in una forma di organizzata barbarie ecco sono piena alleanza con l'asilo sono espressione insomma
Non tanto cauto immigrante
Bene
Nei nei programmi di ristrutturazione
I miti fascisti possono recuperare motivi importanti pellicine convinto della tradizione liberale
Della tradizione borghese soprattutto della tradizione cristiana
è vero però che il pensiero di Terlizzi non si svolge nell'ambito di una rivoluzione conservatrice
E che rivela esigenze più progressive soprattutto in materia di economia e della forma
Come dicevo prima egli forse auspica
Che il regime si impegni di più in opere civili
Dando una priorità all'espansione sociale rispetto all'espansione del dominio
E cercando i fondamenti della nuova civiltà soprattutto nel campo del lavoro della creatività e della solidarietà sociale egli come Ugo Spirito vede nel corporativismo il paradigma di queste trasformazioni
E considera corporativismo una Timoria e una pratica più coerente con l'evoluzione storica rispetto all'Etiopia le pratiche della pura competizione economica borghese com'così come rispetto a quelle del radicalismo socialista
Comunista
Però ecco Pellissier rifiuta di assimilare il corporativismo
Ad un coro organi cinismo
Basato cioè su un pluralismo predeterminato tori addomesticato e basato su gerarchia invariabili stabilite dal potente e non crede che i problemi quindi del corporativismo possono essere calcolati nello spazio di una società chiusa stazionaria
E pianificata solo attraverso l'interventismo del Governo o peggio del partito certo il corporativismo è una reazione agli automatismi della spontaneità
Però il corporativismo crede che le istanze della realtà effettuale debbano manifestarsi con una loro necessario autonomia che espressione e come con qualche artificio dialettico stamani mi pare è stata evocata con qualche artifizio di dialettico una volta appelli sì ha sostenuto in un saggio mi pare su titoli Fascismo e Libertà o qualche cosa del genere
Pellicce ha sostenuto che il corporativismo fascista potrebbe apparire come una forma di comunismo civile come una forma di comunismo e il cubo
Nel quale comunisti coi nel mezzo lui dice mentre il fine sarebbe la civiltà cioè la libertà una libertà che non può sussistere senza i valori individuali
Questa espressione è stata recepita alletta e meditata anche da Gramsci ne parla nelle sue opere quindi considerato dà molta considerazione Gramsci al pensiero di Pellizza i ma non crede che nell'amministrazione di pelvici sia posto più di comunismo e questo in questo ha perfettamente ragione perché nella complessiva elaborazione di Pellizza il corporativismo
è munito di una certa relatività
E costruito più sulla logica del coordinamento che non su quella del di tutti il finissimo
E quindi è difficile che il comunismo per Pellizotti possa chiudersi esprimersi a risolversi in un ordine istituzionale partitico governativo intangibile non mi pare che nel libro che stiamo prendendo in considerazione il corporativismo di Bellizzi sia stato definito come una specie di orti tutsi o un malissimo sociale e produttivo
Che garantisce certe condizioni della mobilità incoraggia ogni attività rivolta a confrontarsi con problemi reali e sostiene la formazione di autorità non coercitive ma connessi al lavoro
Che può essere anche regolato ma che in effetti esprime sempre un atto di libertà personale e collettivo
Quanto più una società è corporativa dice Pedrizzi
Tanto più sarà multipla e varia nelle sue forme nei suoi ordini nelle sue aggregazioni e tanto più sono ancora parole di Terlizzi lo sviluppo degli istinti collaborativi
Crescerà tanto più questi istinti si è dunque Ranno a diffidare delle protezioni puramente statalisti
Ecco
In queste posizioni di bellissimi arriva adesso costa in queste posizioni di Terlizzi ci sono tensioni e contraddizioni
E degli riconosce che il fascismo e forse anche il suo fascismo ha voluto essere o mostrare di essere troppe cose diverse e tra di loro anche incompatibili
E comunque interpretato il regime fascista non c'è non può certo assecondare gli svolgimenti di un modernità liberalizzato perché è sorto proprio come antitutto alternativa ai sistemi liberale democratico
Queste posizioni critiche e problematiche di Pellissier esistono
S sembrano paventare che questo regime posta degenerare in forme di aggressività distruttiva
Paventano anche che lo Stato etico escluda tante altre forme di eticità personale interpersonale e collettiva e paventa anche che una confisca continuativa libertà di diritti e di garanzie provochi temibili riconversioni totalizzanti
Queste riserve di Terlizzi queste paure anche queste apprensioni sono però in qualche modo attenuate nascosti assorbite
Anche se non ti so oltre
Dal fatto che Terlizzi
Punto cruciale della sua vita
A una fiducia
Prodi committee ITA ma spuntati naturale verso il valore carismatico del TAR
La cui autorità sembra poter rappresentare una specie di interramento o di sintesi qualitativa anche dei contrasti
Pellissier conferma in quel periodo e ancora Piccitto una sua frase
Io ho una fede politica e dichiaro per la quale scrivo per l'acqua nella foto
Però con qualche lungimiranza o con qualche grande come ispettore con grande onestà intellettuale egli aggiunge
Non posso escludere che in situazioni multate
Una inderogabile necessità morale
Mi costringa ad agire in direzioni opposte a quelli che sono i miei attuarli convincimenti siccome queste Codice fa in pieno fascismo quasi davanti al giudice non sono evidentemente e si prepara il terreno ecco naturalmente quando il principio carismatico del capo entrato in crisi
Quando il regime sia decomposto per la sua disfatta non solo militare ma anche civile
Pellissier non ha difficoltà a riconoscere l'insuccesso storico sociale e culturale di un mito al quale aveva creduto
E non ha più alcuna fiducia questo spiega tutto suo atteggiamento nel dopoguerra non ha più alcuna fiducia
Nella possibilità di una sua ulteriore riproposizione che sarebbe priva di ogni rappresentatività teorica e sociale
Nulla di più triste dicendo Pellissier che far dipendere la nostra vita futura soltanto ecco dalla memoria June dittatore morto e questo questo è il proprio ecco e il confronto con la con la nuova società derivante dal fascino dalla caduta del fascismo con le nuove forme di società democratiche sorta dalla sconfitta
Questo confronto è stato vissuto da Pellissier con grande tensione
Con grande problematicità
Forse con qualche disincanto ma non certo senza Friedman non con rinuncia a dare il suo contributo
I problemi della società moderna sono per lui problemi di una società di massa
E lo fanno compresi commetto di criteri scientifici con valutazioni etiche
Che non possono desumersi tra quelle del passato perché non possono concedere niente al idealizzazione dei miti precetti la società moderna sembra fidarsi come lui dice a una specie di etica dell'abbondanza
Ma oltre certi punti critici questa etica dall'abbondanza fu diventare un'etica dello stordimento
Può nascondere i miseri e frustrazioni
Po'determinare fallisse emancipazione mi che poi diventano matrici di nuove forme di costrizione che ci servì
Lui accetta questo principio nel dopoguerra che nella struttura morale e psicologica dell'Occidente l'elemento della libertà
Deve rappresentare un fattore immancabile anche se questo fattore sempre oscillante e quindi alla libertà occorre dare nuovi impulsi umanistici e sociali senza però egli insiste anche nel dopoguerra su questo senza ridurre la libertà un significato puramente individualistico
E facendo in modo che la fecondità e la ricchezza della diversità sia un sostegno e non una minaccia
Per la tenuta storica per lo sviluppo regolare di una comunità reale
Nelle sue nuove elaborazioni critiche
Ed etico politiche ci sono Impellizzeri convinte e realistiche accettazioni delle forme istituzionali
E delle Politiche riformisti che di ispirazione liberaldemocratica e socialdemocratica
E c'è anche il riconoscimento derivante forse anche da una conoscenza così anticipata che che Terlizzi arretra
Io ciliegie cultori delle opere di autori come per esempio ai Black prima che fossero tradotte prima che fossero in circolazione in Italia
Perché lo sviluppo continuativo delle risorse materiali è una condizione indispensabile anche per i per le crescite culturali
Però c'è questa consapevolezza questa tristezza che è rimasta sempre nel sottofondo anche delle confidenze di Terlizzi
Che i motivi le cause della crisi che avevamo portato la sua generazione ad accedere a certi miti
Non si somma ancora dissipato
E che perciò le conquiste della società liberale
Abbiamo ancora un tormentoso e difficile lavoro da svolgere
Per contrastare sia le persistenti tentazioni assolutistiche egli viveva per il periodo Cossiga proprio del confronto per la sfida di civiltà come il comunismo che egli affrontava con grande lealtà ma anche la nostra civiltà deve affrontare le insidie ugualmente gravi di un relativismo che sconfina nello scetticismo e nel nichilista
Può sembrare che per un certo periodo del dopoguerra Pellissier abbia avuto un certo ritegno fosse un certo disincanto una certa reticenza
Ai sconfitta Real riproporre un sistema articolato di simboli i valori idee per dare un sostegno e Chicco polittico
E una nuova legittimazione qualitativi fra alle nuove forme dell'Arci fitta liberale e occidentale e che in questo senso i suoi contributi siano stati discreti
E in qualche modo anche indiretti
E ieri non credeva più nelle declamazioni di Alliste
E pensava che l'esperienza e la libertà dovessero essere qua assecondate con strumenti realistici
In grado di unire quella tenuti Amato alla massima ricchezza delle correlazioni accertate con un'estrema parsimonia nell'uso delle mitologie
E che non bisogna quindi offrire nessun disegno per le verità approssimativo
Però anche in queste sue meditazioni certamente più sofferte più riservate
E non sempre ben nascoste da tutta quella metodologia più applicativa da quelle ricerche sul campo nodi qui stamani anche l'amico Putin parlava
Però rimango lui in lui delle grandi tensioni ideali perché Pellissier convinto anche quando pratica era forse con qualche sforzo anche personale
Sì accederà costo Tirreno delle ricerche empiriche egli è convinto che un'impresa conoscitiva come lui dice sia prima di tutto un'impresa morale
Che regge deve render conto della propria gestione in termini spirituali e non solo in termini fattuali
C'è in Pellissier un impulso sotterraneo non sempre ostentato esibito un impulso religioso
Con cui vuole che siano fecondate le stesse esperienze della libertà
E questa religiosità e gli dice impone di correggere le strutture mentali e morali che tendono sempre a spiegare il più come il meno il meglio con il peggio l'amore con l'occhio
I vecchi miti che hanno esaltato e tormentato la sua generazione vanno abbandonati
Ma la vita non può capirsi dice Pellizza mi pare nelle ultime pagine d'un suo libro di Sociologia non si capisce la vita dell'uomo se non si postula comunque un mito ti fare su una voci attive fa un principio che amore profondo che anche se nascosto destra dominare e incidere sui bilanci della storia
Ecco e sul piano politico egli quasi come un ha lanciato questa idea mi sembra proficua e generosa e importante
Che la società moderna fra società liberale nocivi non accentui soltanto le sollecitazioni verso mutamenti indiscriminati
Marri valuti anche tutte quelle condizioni ideali e pratiche che consentono la nostra società di proporsi come una società temperata
Come sono le sue parole una civiltà della moderazione racconta il mito del fascismo a questa idea della civiltà della motore azione
E questa logica dalla moderazione Webber certo servire a limitare le ambizioni egemoniche del potere
Ma deve fare anche la moderazione sperimentarsi in tutto il fronte dell'esperienza umana e quindi considerare anche i valori e i limiti dell'espansione sociali ed economiche
Perché tutto nella vita spirituale nella vita materiale
I finti compatibile con il principio umanistici di un attimo fa modernista
Beh Zaffa Rino CIA affascinato con questa sua panoramica così ampia che sarebbe per me tutto
Impossibile darmeli
Una sintesi
Ci ha suscitato in questa panoramica che va dal Bellizzi che costruisce il suo fascismo che ritenne di essere il fascismo universalistico e che poi giudizio sostiene le tesi che abbiamo sentito appunto riproposte in maniera
Moderna è diversa nella sua attività di docente
Di Sociologia
Quindi ringraziamo molto zampa Rino per questa sua contributo e diciamo di assicuriamo che dentro di noi è nata proprio la esigenza di poter rileggere quello che egli sia ha detto oggi e quindi diciamo contiamo appendiamo fin da ora
Gli atti
Di questo convegno che saranno pubblicato pubblicati dagli annali del Fondazione Spirito grazie professore
Ora
Comunico che alla alla fine di questo nostro incontro ci sarà un piccolo rinfresco effettivamente in questa strada se fatta a caldo e quindi abbiamo bisogno di bere qualcosa ringraziamo gli organizzatori della Fondazione Spirito per averci pensato ora
Si è fatto tardi però vorremmo sentire brevemente
La parola dei due autori
Di Danilo Breschi di Gisella Longo subito dopo avremmo con la chiusura
Del professor Perfetti del Presidente per fare
Quindi non degli noi e intanto vizio prendi io prego intanto dovrebbe per ragioni cavalleria che venga qui a dirsi all'interno qualcosa Gisella Longo grazie
Può mettersi
Siamo
Dunque io Cannonau Carignano verrei in maniera compatta già anche la festa parlava stamattina che fondò questa mia designa il risultato lavoro di chi senta innamorato essenza stanziato non sono anni reperimento no
Ha vinto lui sa di cosa delle delle carte dell'archivio il loro riordino ma anche in un lavoro di confronta piuttosto serenata tranquilli che passa
L'elemento più importante è stato proprio questo confronto questo dialogo che si è creato tra gli autori gli archivisti sono come un vero e proprio dibattito all'interno della Fondazione quindi di questo insomma ringrazio tutti quelli che hanno potuto collaborare al progetto
Oggi qui passano immerse moltissime cose il che mi fa pensare che più che un libro concluso sia l'inizio di nuove prospettive di ricerca in qualche modo perché gli argomenti messi sul tappeto sono moltissimi
E quindi sarebbe utile perché no non solo la raccolta degli atti ma nella multiforme varietà di aspetti del pensiero di Bellizzi sarebbe utile anche poter approfondire singoli temi prendendo questi temi come punti centrali nel rapporto che perizia avuto con un molti intellettuali della sua generazione
Questo perché perché ci siamo resi conto che appunto perizia è un intellettuale emblematico di tutta una generazione in qualche modo di intellettuali che
Attraverso il fascismo e la delusione che poi
Seguita questa prospettiva fallita in qualche modo però avevano chiaro in mente un problema di fondo che è quello del rapporto delle istituzioni con la scusa di massa
E in realtà questo è il tema conduttore poi di fondo che dal ventennio fascista poi accompagna il percorso di questi studiosi anche nel secondo dopoguerra in maniere diverse con metodologie differenti però la domanda di fondo rimane sempre quella del della prospettiva di avvicinamento in qualche modo e di partecipazione della società alle istituzioni e dei modi attraverso i quali la società può essere integrata nelle nelle istituzioni
Ora su questo adesso io non mi di fondo perché è stato detto moltissimo anche da relatori molto molto rivoli qui oggi però secondo me è interessante
Capire soprattutto ad esempio nel secondo dopoguerra come quei temi che erano estremamente importanti per questi intellettuali quei temi che in qualche modo hanno acceso gli animi e facevano pensare a una prospettiva rivoluzionaria di rinnovamento della società della società in una svista
E si trasformava in una società di massa sono coi temi che nel secondo dopoguerra sono stati si sono trasformati ma hanno continuato a persistere eccome interrogativi di fondo
E quindi a mio avviso insomma i dai carteggi dell'archivio per i vizi possono emergere materiali molto utili per per comprendere quali sono qua i percorsi che questi intellettuali hanno hanno intrapreso e hanno proseguito nel punto di fatto in particolare per inizi poi come diceva giustamente la professoressa salvati
Diciamo aver risolto questa questione cioè la forte delusione nella prospettiva di una rivoluzione mancata nella esigenza nel rigore morale di una professionalità cioè di un'estrema serietà e lilla propria professione nella tecnica dalla propria professione mentre altri hanno seguito altre strade ma comunque rimanendo sempre ferma questa domanda di fondo e il rapporto della società con le istituzioni il modo di attraverso i quali il cittadino si assume una responsabilità partecipate la cosa pubblica si sente parte di un qualche cosa di più grande di lui
Fermo restando l'esigenza della libertà individuale che rimane il grosso problema
Dialetticamente confrontato con l'altro problema che è quello dell'autorità quindi autorità e libertà sono due elementi che vanno parallelamente
Che insomma con grandi difficoltà si cerca di fare incontrare ma che comunque rimangono i due estremi di un problema
Nel quale si dibattono diversi studiosi in questo senso Brizzi secondo me in Umbria ematico per la ricerca anche di una di una soluzione a questo dilemma a questo a questa dualità
Volevo brevemente diciamo rispetto alle relazioni che sono state esposte stamattina e anche oggi pomeriggio prestare due piccolissime notazioni anche perché così vera abbreviamo la la questione insomma vista l'ora tarda
Rispetto a quello che diceva la dottoressa Baldoni stamattina
Io mi trovo molto d'accordo sul fatto che per esempio l'attività di Bellizzi sia stata prevalentemente accentrata sul problema dei lavoratori Inghilterra più che sugli italiani intesi quali nel loro complesso la sua attenzione su un lavoratore italiano Inghilterra e all'estero questo già da lì si deve come già da questo si vede come il suo problema è quello dell'integrazione
Ed il coinvolgimento delle masse in qualche modo nel fatto politico tant'è vero che la sua attività non si concentra tanto sulle aristocrazie o sulle élite borghesi fuoriusciti dei sull'élite borghesi che risiedevano a Londra quanto il piuttosto sugli operai sulla classe insomma dei lavoratori e degli operai
Sul fatto dei il della forte differenza riscontrata tra l'attività dei fasci all'estero negli anni Venti
E il processo di fascisti trazione attuato in parte dalla Dante Alighieri ma in parte anche con l'attività di Dino Grandi che appunto giustamente la dottoressa Baldari ricordava va in parallelo con l'attività di pellicce negli anni trenta sì io mi trovo d'accordo con lei nel dire che l'attività di fascisti ideazione probabilmente negli anni trenta e piuttosto poderosa ma è vero anche che molti studiosi hanno ricalcato hanno calcato molto la mano sull'attività invece perseguita negli anni Venti perché in qualche modo quell'attività aveva una vis rivoluzionaria che senz'altro aveva una prospettiva di rovesciamento dell'ordine
Allora costituito negli anni Trenta a mio avviso è più forte l'idea di una normalizzazione tant'è vero che per esempio la Dante Alighieri
Era stava negli anni Trenta subisce praticamente entra a far parte
Dell'Istituto di cultura fascista quindi diventando quasi una istituzione del regime per cui quel processo che negli anni Venti può sembrare rivoluzionario i fascisti imitazione e di il regimentazione gli italiani all'estero
Negli anni Trenta assume una una connotazione secondo me di normalizzazione istituzionalizzazione quasi anche se può sembrare un'attività più capillare
è lo stesso governo fascista che la porta avanti mentre c'è una forte differenza perché negli anni Venti
Questa prospettiva non era viene organizzata nei regimi entrata in una maniera
Così serrata questo qua e ne potremmo anche parlare separatamente il sono tra secondo me a a mio avviso si va a prima vista lei sembra che la differenza di fondo possa essere questa
Rispetto a quello che invece Paesi giustamente ha notato il professor oggi c'è stata una bella conferma secondo me perché chi si occupa di un autore partendo dal suo archivio ha sempre poi la curiosità di capire come questo personaggio poteva essere nella realtà insomma rimane una curiosità sulla natura umana del personaggio e da quello che appunto stamattina al professor Poggi giustamente notava mi veniva insomma mi Amiens piacevolmente colpito il fatto che lui avesse detto che Pellizza aveva inteso con la sua cattedra come un lavoro appunto di équipe non come un un qualcosa che appartenesse solo assistesse del quale potesse diciamo decidere indiscriminatamente e senza sentire i suoi collaboratori questo in effetti è riscontrabile secondo me anche nel lavoro che lui imposta come presidente dell'Istituto fascista di cultura il quale essi rappresentante fondamentale a una fortissima attività blu anche pubblicistica sulla rivista Civiltà Fascista però emerge proprio questo lavoro di équipe questi contatti che ricrea perché in realtà e quindi convinto che dal dialogo dal confronto cosa sempre emergere un qualche cosa di positivo la posizione di Krizia non è mai dogmatica statica ma è sempre un qualche cosa che in movimento si po'si può
Può evolversi e può comunque acquisire elementi positivi dal confronto con magari anche con il chiamiamolo né li consola con coloro che non sono d'accordo su quegli stessi temi insomma quindi il fatto che questo sia uno stile che poi ha mantenuto anche nel dopoguerra insomma comunque contraddistingue nuovo Bellizzi in quanto tale perché lo studioso ed era una cosa insomma secondo me
Sacchi mi ha fatto piacere notare anche perché dalle carte un pochino questa cosa si deduceva
O invece vengono attivo al all'annotazione fatta dal professor Gentile
Quando affermava che appunto secondo lui
Il e dopodiché solo dopo il quarantatré che c'è una dichiarata aperta
Visione negativa di ciò che è stato il fascismo Impellizzeri è verissimo questo nel senso che lui è vero che continuo a ritenere l'opzione fascista
L'unica fino fino a quando è possibile però è anche vero un'altra cosa che la fiducia invece che riponeva in Mussolini cioè il Mussolini ISMU in quanto tali
Che ha contrassegnato buona parte della sua attività insomma probabilmente almeno a mio avviso poi di questo insomma se ne potrebbe parlare a lungo però
Nel quarantuno quarantadue comincia a vacillare cioè la fiducia incrollabile del capo
Inizia erodersi proprio nel quarantuno quarantadue mentre è vero che il fascismo rimane una prospettiva di mutamento della società fino alla fine tant'è vero che altrimenti non avrebbe aderito a alla proposta fatta di diventare presidente dell'Istituto fascista di cultura anzi prevede proprio questa come una delle dei tentativi estremi di poter portare avanti quel progetto di educazione degli italiani al quale teneva così tanto anche da pubblicista ha parlato molto a lungo
Però è proprio la fiducia e Mussolini che viene meno questo
Sì esattamente quindi si sta vero però forzisti locali nessun
Dovevano essere
Sì lo scrive
Quindi questo secondo me ecco poi in punto di fatto invece magari è vero anche che i collaboratori dell'istituto
Insomma
Hanno posizioni molto diverse tra loro nel convegno per esempio sul piano economico la relazione di fortunati che è vero che collabora con l'Istituto fascista di portata dice cose che hanno anche poco a che vedere ormai con quello che il regime fascista su questo
Non lo so si potrebbe discutere molto perché ci sono estreme annuncia molte sfumature da chiarire e anche di definizioni a priori da RAI e forse non è questo insomma la sede giuste adatta però insomma se ne potrebbe parlare perché che cosa era fascismo nei il quarantadue che cosa era diventato come prospettiva rivoluzione sociale oramai cosa era rimasto insomma di questo sinceramente
Il dubbio a me rimane perché quando si parla di pianificazione economica nei termini in cui ne parla fortunati beh insomma ci sono delle cose che mi fanno molto riflettere anche su nel analoghi
Modelli politico economici insomma quindi non lo so sommati beh lascia aperta la prospettiva
E qui chiudo
Quindi lasciamo da parà laddove
Allora Danilo Breschi grazie grazie grazie allegra spesso travasi grazie
A costo di rubare i pochi minuti che che posso avere a disposizione per parlare un po'di del libro di quello che ha fatto per il libro
Questa cuore davvero ringraziare questo ringraziare la squadra che sta dietro questo libro nel senso che questo libro come vedete a letteralmente un padre una madre
A per usare sempre non Mita frena ambito familiare a almeno non me ne vogliano soprattutto niente componenti femminili della Fondazione delizie degli inizi
Ma per usare la metafora calcistica credo che io e Gisella siamo stati abbiamo cercato di esso un po'e rifinitore di una di una boh di un'ottima squadra di calcio di ore rifinitore di palloni che ci sono stati lanciati dalla difesa smistati dal centrocampo insonne han cercato un po'di di concretizzarle quindi grazie davvero un particolare poi grazie a chi più direttamente oltre a rappresentanti istituzionali professor Perfetti al professor frasi Macchi
è stato che al fatto lavoro di coordinamento tra amici Sella cioè professor parlato e chi altra metafora che che spendo cui è stato un po'il navigatore termici selle cioè la dottoressa Lucia pretese che è stata l'archivista che a ordinato le carte che adesso sono raccolte in un volume quindi grazie davvero insomma anche perché questo lavoro io credo questa giornata di oggi sinceramente credo siano la testimonianza di come un di cosa dovrebbe fare una fondazione culturale un e quindi insomma lo avete sotto gli occhi non me lo sto oltre metà sottolinea venendo al libero venendo alla parte che io ho curato diciamo sono che ringrazio tutti i relatori perché mi hanno costretto ASCO affare quello che non avete voglia di fare cioè riprendere libero
Ancora con un approccio a caldo non credo ci vorrà ancora del tempo perché lo possa re approcciare a freddo con la dovuta distanza temporale quella distanza critica che credo che spero soprattutto di aver mantenuto durante anche perché mi sono approcciato in uso questo verbo nei confronti del un po'brutto nei confronti del libro con uno sguardo credo puro per quanto è umanamente possibile per uno studioso
Anche perché ne partivo sufficientemente rosse non abbondantemente ignorante per quanti volessero del Pedrizzi del dopoguerra
E lavorando empiricamente sulle carte le cose sono un po'fiorite scavando no e questo è è stata una bellissima esperienza
Devo dire che provando un po'per punti brevissimi a
Darvini un po'l'idea di questo che è il primo bilancio ripeto ancora caldo suscitata da tutti gli interventi
E che questa diciamo come la biografia di emanazione di una storia nazionale anche la biografia di un singolo individuo è fatta di continuità e discontinuità
E questo chiaramente lo si vede bene in chi Alletto leggera libero e quindi la biografia di Camillo Bellizzi
Credo e questo l'abbiamo voluto dare non solo per le opportunità redazionali credo davvero che il quarantatré rappresenti una cesura
Una cesura esistenziale una cesura anche teorica io mi sono mosso su due binari cercando di tenere il più possibile uniti per rendere la biografia qualcosa di più che una mera ricognizione positivistica cioè da un lato ricostruire va bene attraverso ovviamente un un impianto di adroni coprono logico il quello che Bellizzi affatto è questa la cosa che è emerso forse credo anche più interessante ha detto anche di chi come ha interloquito e che ringrazio tutti sociologiche vedere se elencati nel nella pagina dei ringraziamenti
E cioè che per gli inizi è stato un pezzo importante un ed era un del processo di istituzionalizzazione della sociologia nell'Italia del secondo dopoguerra
Oggettivamente senza retorica misconosciuto se non totalmente sconosciuto e questo è un aspetto che ho cercato di mettere in evidenza
Per dire del ruolo importante di di Pellissier così per faccia anche veloce
Basta basta fare un elenco dis di tutti coloro che hanno partecipato a questa impresa importante che perizia fondato e diretto per vent'anni e cioè la rassegna italiana di Sociologia fondata nel sessanta tuttora esistente tuttora uno dei più autorevoli
In ambito nazionale internazionale
George Friedman Sabino Acquaviva Joseph la Palombara Franco Ferrarotti Elémire Zolla
Casson Bhutto Sartori Robert bella Nikos curanza Gino germanico soffre Bobbio samurai sia stata Marshall sale insomma tanto drastiche Pinna
Più ne metta quindi questo credo anche per i non addetti ai lavori data la pomposità dei nomi da un po'l'idea dell'importanza altra cosa che mi è stato recentemente riferita da un un autorevole sociologo membro del comitato di redazione della rassegna tagliano i Sociologia giro una sorta di impianto per quella che era l'epoca perizianda
Di una rassegna Taliani Sociologia che sembra detta degli addetti lavori essersi impoverita
Perché ha perso almeno parte di quell'approccio multidisciplinare che invece per i figli ha voluto dare ha voluto dare a questa rivista sin dall'inizio e soprattutto con una liberalità
Che più che ne o ancor prima che nelle dei si trova nella prassi del modo di operare come è stato più volte sottolineata di Camillo pregiudizi
Liberalità ne sa su qualsiasi approccio metodologico e scientifico teoretico sotto profilo sociologico ovviamente ma anche nel senso della provenienza della formazione politico-culturale dei dei collaboratori
Sante chi vota poi leggerlo anche ad esempio il l'incontro sollecitato proprio da da da Pellizza è ben accetto da da Bruno Rizzi ha presente quindi essa figura di marxista eterodosso insomma
Tanto altro ci sarebbe da dire magari diremo altrove e per quanto riguarda l'altro aspetto che ho cercato di mettere in luce Pellizza dell'evoluzione del suo pensiero politico inteso in senso lato
Qui oggi abbiamo sentito un po'e cioè pellicce la destra su cui oggi abbiamo sentito un po'de brevissime considerazioni finali
Oscillanti tra l'imbarazzo e l'imprecisione un po'curiose è chiaro che lì si fa i conti con con la destra perché lì poi ciò che almeno una buona parte almeno quella politico partitica che è stata del fascismo quindi neofascismo Valli per ragioni insomma
Note o meno note per gli studiosi meno note ma insomma credo abbastanza facilmente comprensibili dei di come si struttura il sistema politico nell'immediato secondo dopoguerra si vanno a collocare Ineos fascisti
Quindi perizie la destra qui ci sono tante destre innanzitutto quindi quelli sì si pone di fronte a una serie di
Come dire un ventaglio di opzioni c'è una destra radicale una destra neofascista talvolta sovrapponibili talvolta no secondo politologi Giorgio Canali Tarchi eccetera
C'è una destra liberal conservatrice c'è una destra liberale libertaria anche c'è è una destra qualunquista definibile come afascista o anti antifascista sostanzialmente quella del Borghese di Longanesi
C'è poi l'esempio un'autodefinizione permette di citare il nipote di un nipote di Camillo pregiudizi Matteo il quale mi mi disse in una delle numerose interviste ho fatto un po'a familiari appunto tutti questi sociologi
Si definì una volta marchi cody resta già era un modo un ossimoro in qualche per qualche altro sotto qualche aspetto per cercare dal parte lo stesso quegli enti di riuscire a collocarsi senza poi riuscire mai senza poi mai riuscirvi interamente io credo che per un primo bilancio sempre a caldo infatti non a caso è così ho intitolato Non paragrafo perizie si muove tra Longanesi e Bottai
Si muove tra una destra qualunquista la destra liberal conservatrice mantenendo questo sottofondo chiamiamolo così anarchico ma anche in senso proprio senso precisa nel senso delle dottrine politiche ma anche nel senso di un'esigenza di libertà lo ha sottolineato il professor Zanon Farinone
Il concetto di libertà è un concetto con cui tramite cui tramite il quale per i vizi compie questo suo Lungo viaggio attraverso il fascismo post fascismo è la possibilità di una destra che non riesce mai totalmente a definire ma per cui ci sono molti elementi
Per poterla definire quelli stesso cerca di fornire non a caso un capitolo un paragrafo del libro sentirlo alcune idee per una giovane destra dove giovani sta per nuova
Che sono degli anni sessanta per i giornali d'Italia diretto da Mariano dove insomma c'è un tentativo di sistematizzazione ma sempre con quella indipendenza che la professoressa salvati giustamente ha sottolineato e che è soprattutto legata al fatto che in Pedrizzi emerge sempre più
Cioè dov'è sempre stato ma devo dire poi in modo particolare in base alla cesura rappresentata dal quarantatré della della professione
Cioè la figura di Max Weber no Labelux
Professione vocazione la figura di Max Weber si erge a mano a mano sull'orizzonte teorico ma anche esistenziale di Pellizza i nel corso del secondo dopoguerra
Altra cosa brevissimo fresco Emilia mi ritorna con una risacca a proposito del perché ad esempio i completi la destra neofascista destra sanzione The missina perché egli non di
Non vi aderisce
Ci sono molte ci sarà promoter cose da dire due due brevi considerazioni io credo fondamentalmente due elementi primo il rapporto con la resse riguardasse lo si è visto anche recentemente l'attualità ce lo ha confermato via un cordone ombelicale
Che nella ovviamente nella messa i nei dintorni che Pellizza invece non non aveva perché appunto dopo venticinque luglio non è infatti a quella prima epurazione di cui ho scritto e devo dire poi che quel teste dei sette anni di epurazioni circa sono un periodo di Travaglio in senso negativo in senso positivo un travaglio che come dice la parola stessa produce un parto il parto è quello del Pedrizzi sociologo
Delitti sociologo che appunto fa soprattutto cioè Pellice esattamente da chirurghi da chirurgo politico a sociologo in che senso chirurgo politico i familiari di Camillo Pellissier hanno credo sicuramente hanno già capito anche tanti altri personaggi da me intervistati
Lo sanno sono stati loro a riferirmi questo aneddoto più volte questa frase più volte ripetuta ora un così poi riportata vivendi bocca in bocca poi chiaramente
Non è precisa
Cioè a si è trasformata ma insomma grosso modo Pellissier diceva a chi gli chiedeva a proposito delle sue speranza fascista io mi sento come un chirurgo che entrato in sala operatoria ha sbagliato l'operazione non voglio entrare sale operatorie cioè nella sala operatoria della politica
Partitica pratica insomma della prassi del tentativo di uno trasformazione Diretta attraverso le leggi attraverso tutto ciò che è proprio della politica
La realtà sociale in cui vive e invece dal chirurgo politico nasce il lo scienziato con questa sensibilità politica che poi insomma e qui finisco insomma Pellizzeri porta avanti non solo come sociologo un Pennisi che ho cercato di portare luce anche un Pellissier pubblicista di tutto rispetto un po'i vizi che vince premi per il giornalismo Pelicci che torna in sessantacinque essere collaboratore del Corriere della Sera
E quindi cosa non da poco non da sottovalutare
E tutto il resto scritto nel libro e ancora molto e da scrivere grazie
Allora siamo alla conclusione
E io credo sia giusto ringraziare il direttore della Fondazione il professor parlato
E i suoi collaboratori tutti coloro che hanno lavorato per la riuscita di questo convegno dal punto di vista anche logistico
Noi abbiamo sentito gli autori
Ci sembra di ieri autori del libero
Che sia un modo convinti e che è stata delineata sulla figura di Pellizza sì prima come protagonista attore
Autore di dottrina
Aspirante attore politico corse anche comunque poi nella fase successiva
Spettatore analista e silenziato questi sono diciamo le due i due aspetti che corrispondono alle vicende storiche che hanno spezzato il secolo scorso
Quindi ci sembra che questa sia stato una operazione di grande interesse e quello che più ci consola che è stato gettato un seme perché e il lavoro
Il lavoro dovrà continuare
Essere approfondito ed ora diciamo la parola conclusiva al nostro presidente il professor Francesco Perfetti grazie
Grazie a voi io ovviamente anche data allora però di essere brevissimo voglio fare qualche piccola considerazione sollecitata anche appunto dalla circostanze dalle relazioni
Tale quali appunto otto prestare colto il fatto ovviamente che Pellissier sia stato una delle figure più interessanti della cultura in particolare vorrei dire tra cultura politica italiana del novecento lo testimonia proprio diciamo l'incontro odierno durante il quale sono state diciamo un missile induce alcune caratteristiche fondamentali essenziali della personalità di Terlizzi
Della sua riflessione anche dei suoi contatti internazionali e lo testimonia anche la pubblicazione di questo sì però direi molto bello molto bello e strutturato di Danilo Breschi di Gisella Longo
Quello perché io vorrei
Sottolineare mettere in luce il fatto che in fondo il caso di Pellizza si è uno dei pochissimi casi di un intellettuale di racconti una personalità diciamo in vista durante il periodo fascista si pensi appunto al periodo londinese al fatto che indizi il fondatore di fatto del fascio londinese alle cariche che appunto ha ricoperto fino alla direzione dell'Istituto nazionale di cultura fascista
Dicevo è forse uno dei pochissimi casi di un intellettuale di rango che abbia svolto un ruolo importantissimo nel secondo dopoguerra sul piano culturale
Mi riferisco in particolare ed è abbastanza ovvio all'opera di accreditamento e di legittimazione scientifica della sociologia un'opera che egli riuscì a portare avanti all'interno diciamo dell'ateneo fiorentino
E con la pubblicazione della Rivista italiana di Sociologia
Il autore del Libro uno degli autori Breschi ha ricordato alcuni dei nomi
Dei collaboratori della rivista italiana di sociologia e questo è già diciamo un elemento importante per capire la statura l'importanza il ruolo di quella rivista io vorrei fare anche una notazione forse un pochino polemica far vedere
Far notare che c'è una differenza di impostazione non parlo di qualità fra la direzione Pedrizzi e le successive direzioni cioè c'è uno spostamento da una concezione molto più ampia della Sociologia della sociologia quadrante della cultura tra sociologia diciamo teorica ad una concezione tra sociologia che è molto finalizzata sulle analisi micro sociologiche
Una attenzione alcuna Sociologia di importazione diciamo americana è un'operazione importante ho detto quella di Bellizzi di accreditamento usato un termine che ribadisco di legittimazione scientifica
Della Sociologia qualunque siano i giudizi che possiamo dare sulla disciplina in quanto tale può piacerci o non può piacerci diciamo la Sociologia è un'operazione comunque importante e meritoria ed è sotto un certo profilo singolare anche curioso il fatto che a realizzarla sia stato proprio Camillotti Gizzi ovvero un pensatore un intellettuale che aveva avuto pur nel suo eclettismo nel suo sincretismo come ha detto giustamente l'amico gentile questa mattina una formazione idealistica
Era stato fra l'altro il primo se non ricordo male nel nel mille novecento ventidue in quell'articolo famoso pubblicato sul gerarchia a parlare dei rapporti fra idealismo e fascismo in particolare idealismo gentiliana
E a sottolineare la compatibilità quando non addirittura la complementarità
Del l'idealismo con il fascista
E dicevo è un fatto curioso perché perché la storia dalla sociologia in Italia è una storia molto particolare nell'Italia nell'ultimo scorcio del secolo dall'Ottocento
Agli albori del novecento
Un paese nel quale
La Sociologia
Appare
Con delle personalità e con una produzione con una presenza di grande spicco pensiamo a Gaetano Mosca pensiamo a Vilfredo Pareto
Pensiamo a Roberto Michels pensiamo a Filippo Carli autore di uno dei primi diciamo manuali ti sociologica
Ebbene questa
Storia questa Sociologia che in Italia si afferma e si afferma come disciplina di carattere teorico vorrei dire anche di più come disciplina che vuole a venire una come dire caratterizzazione ambizione di tipo scientifico allontanandosi dalla impostazione filosofica diciamo di stampo convinti hanno dell'origine
Ecco questa disciplina durante il fascismo praticamente scompare
Scompare vittima di quello che potremmo chiamare il pregiudizio idealistico nei suoi confronti
Il pregiudizio idealistico che arriva diciamo fino in personaggi che in qualche modo si richiamano appunto all'idealismo o il cui pensiero ne è uno sviluppo penso ovviamente ad Ugo Spirito fino al punto da essere considerata una pseudoscienza ecco
Proprio Bellizzi che invece nel dopoguerra la fa rinascere l'ha fatto insorgere
Le da un diritto di cittadinanza scientifica e da un diritto di cittadinanza scientifica proprio a questi autori
Prima ho citato Mosca Pareto Michels questa triade mi fa venire subito in mente
Una cosa mi fa venire subito in mente la teoria delle lettere quindi mi fa venire subito in mente l'attenzione di Bellizzi appunto al problema della classe dirigente
è in fondo diciamo questo discorso e questa attenzione al problema della classe dirigente alla necessità di educare i giovani per la classe dirigente
Che tutto sommato lo fa entrare in consonanza con Bottai per portare avanti quelle Progetto di il fascismo diciamo pure totalitario l'amico gentile ha scritto un saggio molto bello su Bottai sul carattere diciamo chiamiamolo pure totalitario del progetto Botta Iano in diciamo in
In polemica sui forse la parola troppo forte con tutte le interpretazioni che presentano appunto Bottai come diciamo l'autore liberale per eccellenza la classe dirigente e quindi anche
Il problema dell'aristocrazia pellicce sempre attento al discorso l'aristocrazia
Il suo soggiorno in Inghilterra lo ha richiamato la professoressa salvati e anche un soggiorno che gli fa percepire l'Inghilterra come una nazione aristocratica
Ecco proprio nell'epoca in cui Bellizzi stava lì è sceso in tilt radon volume di fai Lehár Bellocchio intitolato
Messaggio sull'indole dell'Inghilterra contemporanea nel quale appunto questo studioso cattolico chiamiamolo pure diciamo di un corporativismo
Gitti Istat e questo autore cattolico inglese rilegge la storia dell'Inghilterra come la storia
Di uno stato costruite portato avanti da aristocrazia e nell'ultimo capitolo comincia ad analizzare anche statisticamente appunto la composizione diciamo del parlamento inglese sulla base diciamo delle aristocrazie di nobiltà dell'aristocrazia e del lavoro e via dicendo
Quindi il problema dell'aristocrazia problema dell'aristocrazia lo si trova anche nelle considerazioni che Pedrizzi fa sulla guerra è inutile citare richiamare l'importanza della guerra
Della prima guerra mondiale ovviamente
Sulle origini del fascismo su tutto quel quello che è venuto dopo
Ma per Pelizzoli la guerra a un certo punto anche un fatto la prima guerra mondiale che distrugge una classe dirigente inesatta
è la guerra che uccide gli intellettuali gran numero degli intenti intellettuali che sono il futuro Nervo per la classe dirigente
Io penso a quel non a caso cioè quelle bellissimo libro sugli spiriti della vigilia di Terlizzi
Dove si parla di alcuni dei giovani intellettuali morti appunto
Nella guerra mondiale
Un aspetto che non è stato forse trattato quest'oggi io non so poi se nel momento in cui io non ero presente è stato invece affrontato un aspetto che a me sembra molto importante di Terlizzi
Diciamo il suo contributo
Ai discorsi sulla chiamiamo riformati Poteri sulla riforma istituzionale un discorso che mi sembra anche di un grande attualità perché proprio in questi giorni si sta discutendo appunto
In Senato la riforma costituzionale si va ad affrontare per esempio proprio il problema della riforma del senato beh Terlizzi alla fine del mille e novecento ventiquattro fra l'altro e non soltanto un partecipante al dibattito che è molto vivo all'interno diciamo del fascismo
Dell'epoca sulle ipotesi di riforma diciamo istituzionale ma è proprio colui che con un sua articolo sulla riforma dei poteri dall'avvio a tutta una discussione alla quale partecipano poi grandi personaggi delle fascismo a cominciare da Sergio D'Annunzio che pubblicò un libro sulla riforma della Costituzione proprio a seguito di questo tipo di discorso
Per esempio in questo articolo ci sono delle considerazioni che sono abbastanza interessanti per esempio CEE
L'idea della intangibilità dello Statuto cioè della Costituzione come punto di riferimento c'è l'idea di una Camera
Diciamo elettiva che risponde ad una logica ben precisa Camera elettiva che serve di fatto ai cittadini quali sono i contribuenti per controllare l'uso dei mezzi finanziari concessi allo Stato e che serve nel contempo accostato
Per fa stare il polso delle masse che e li considera confuse e indeterminate l'espressione
L'espressione testuale di Bellizzi e per ricercarne degli stimoli la Camera elettiva e più in generale il Parlamento
Dovevano avvenire non avevano ovviamente ne autorità né potere né autorità diretta sul governo perché come è noto il governo ripeteva funzioni ed autorità dalla dalla corona ecco stando così le cose
Per liti faceva due considerazioni
Poiché la Camera esprimeva i contribuenti stiamo attenti diciamo a questa espressione sarebbe stato giusto che suffragio universale e rappresentanza proporzionale rimanessero in vico
Poi c'è tutto sommato implicita
La polemica e la condanna della legge maggioritaria Scerbo questa legge che garantisce diciamo una stabilità politica che per Pedrizzi abbastanza diciamo equivoca in quel momento
E secondo punto poiché la Camera è espressione delle correnti mutevoli di opinione pubblica sarebbe doveroso e giusto dare maggiore il peso elettorale a quei cittadini che per educazione per titoli per posizione sociale risultavano cito testualmente la parte più conosce chiara della opinione pubblica ecco un concetto dove a un certo punto ritorna ancora un'idea diciamo pure di aristocrazia fra virgolette
Ho per dirla in un termine più tecnico TIR Litta in senso paretiano cioè appunto l'eccellenza in tutti i campi indipendentemente dal diritto dalle giudizio di valore che se ne possa dare di fatto ovviamente in concreto questa ipotesi si traduceva nella proposta del del voto plurimo che appunto una e e esperienza di altre realtà
Ma sempre diciamo in questo in quest'articolo c'è un altro aspetto che a mio parere interessante che coinvolge anche diciamo l'attualità politica esce il suo discorso sulla riforma del Senato
Perché all'epoca si discuteva molto di riforma del Senato c'era chi diceva va be'bisogna abolirlo e sostituirlo con una Camera corporativa cioè una Camera che rappresenti gli interessi
Le funzioni c'era chi diceva va be facciamo una operazione mista il Senato in parte rimane di nomina regia in parte diventa espressione di rappresentanza di interessi quindi in parte corporativa ma Terlizzi a questo si ribella si ribella perché dice no il Senato deve rimanere così come perché il Senato esprime in serie
Il principio aristocratico del merito personale e della selezione dall'alto ed in quanto tale ha delle funzioni che sono diverse dalle funzioni diciamo
Della Camera elettiva propriamente detta e semmai in via subordinata
Diciamo propone altre soluzioni come per esempio la creazione di una terza Camera mediatici ecco comunque si indipendentemente dalle soluzioni non voglio entrare appunto nel merito della soluzione proposta da Terlizzi e delle discussioni appunto alle quali questa diciamo soluzione dette
Dette i le fiale che videro coinvolti tanti personaggi oltre a Pannunzio che ho ricordato prima Costamagna Olivetti
Angelo Oliviero Igino insomma e tutta una serie diciamo di altri personaggi mi premeva soltanto sottolineare questo punto cioè l'attenzione Di Terlizzi anche alla
Diciamo ai problemi
Che non sono più soltanto culturali ma sono problemi di natura istituzionale problemi di vita politica problemi di dinamica del funzionamento del sistema politico questa attenzione
Che non è i problemi tra cultura macchie supportata da una scissione culturale cioè da questa sua idea in fondo della aristocrazia
E questo è un aspetto potrei dire di modernità un'ultimissima considerazione se mi è consentito ancora volevo fare
A proposito diciamo delle dopoguerra
Del dopoguerra in particolare a proposito del
Non tanto del libro la rivoluzione mancata che per inciso rientra pur sempre nel concetto appunto dell'aristocrazia in questo caso appunto il discorso
Manageriale il discorso mutuato da Berna ma in via dicendo ma
Il discorso del Terlizzi del primo dopoguerra e del suo incontro con Longanesi con Longanesi e con Ansaldo che sono poi sostanzialmente potremmo dire le due facce di una stessa a realtà
Questo è un punto che mi pare non sia stato trattato e che invece a mio parere è un punto direi abbastanza importante
Perché la collaborazione di Terlizzi con con Longanesi non è soltanto la collaborazione legata alla pubblicazione del libro
La rivoluzione mancata e alla collaborazione molto episodica alle primo borghese di Longanesi
Le liti per inciso con la
L'Udinese con uno pseudonimo in anni successivi ma qui entriamo in un altro diciamo in un altro momento di un'altra ottica la collaborazione con Longanesi una collaborazione stretta
Che davanti anche attraverso tutta una serie di traduzioni che che Liz si fa e l'attività di Terlizzi come traduttore un altro aspetto importante perché i libri che traduce terre Longanesi sono libri che hanno tutti una valenza politica culturale ideologica ben precisi comincia presente con una bella chiudersi a dimettermi
Quella di Churchill che forse la prima biografia chiamiamola pure revisioniste capi mette a Piquet dove metterli che viene presentato come il precursore della unità europea
Prosegue con la la traduzione presenta del libro di Cassirer
Il libro appunto sul mito di Cassirer chiede appunto un testo direi importante prosegue con le la pubblicazione della storia delle responsabilità di Blair
Con il libro di Berna se sui difetti vantaggi della democrazia con il libro di Santa Jana su l'ultimo puritano quindi è una collaborazione
Abbastanza importante abbastanza forte e per chi abbia presente conosca bene l'attività il ruolo il teso che Longanesi aveva e che metteva nella sua casa editrice nei rapporti con tutti i collaboratori della casa editrice per chi avesse studiato sia pure tangenzialmente questo aspetto
Anzi
Dovrebbe essere chiaro come pile rapporto non è il rapporto di una persona che Commissione Longanesi non commissionava ma il punto lavoro Longanesi aveva un rapporto continuo di di previsione di discussione di in cui il suo e di correzione nei confronti dei collaboratori fossero autori o fossero traduttori
Questo incontro attiene appunto all'indomani che alla guerra avviene nel mille novecento quarantotto quarantanove ovviamente loro si conoscevano da prima ma per il discorso che c'è funzionale e interessante cogliere questo aspetto perché attiene se ci riflettiamo bene ci troviamo di fronte a personaggi che sono molto diversi
Perché Longanesi e Ansaldo sono una cosa sono forse puntuto uno sono la espressione delle di un conservatorismo chi ha qualche vena Tura liberale e Gian te ma che è soprattutto un conservatorismo aristocratico volto all'indietro
Io non sono molto d'accordo con l'affermazione che è stata fatta prima del qualunquismo
Di questo gruppo comunque sono i sostenitori di questa linea ma Terlizzi è tutt'altra cosa che cos'è che li unisce
Per li unisce la comune sorte io ne esce il fatto di essere delle persone che si considerano potremmo dire il retro qui della nuova situazione e quasi una operazione potremmo dire
Di mutuo soccorso quando Longanesi
Fonda la casa editrice
Ne dà la notizia con una lettera appunto proprio da Ansaldo se non ricordo male
E gli dice ma ma meno chiamato ma non offerto di dirigere la casa editrice x y eccetera io ho rifiutato ho raccolto un pochi soldi e ho deciso
Di fare il padrone così finalmente faccio il padrone
E tu caro non puoi capire la soddisfazione che io quando mi trovo delle persone che magari volevano vedermi impiccato
E io gli dico io il libro non te lo pubblicò quindi questo da un pochino l'idea di quello che era diciamo questo mondo e l'idea del rapporto che diciamo sì
Instilla sì lì in si viene a creare fra personaggi così diversi ecco Longanesi ad Ansaldo erano diversissimi fra di loro l'uno era ironico l'altro era beffardo eccetera
Però per esempio erano conservatori nel fondo del loro animo c'è un una considerazione piccola puntino
Di Ansaldo che dice passata sono stata Milano portato
Longanesi a pranzo son passati una dimostrazione
Di operai metalmeccanici che polemizzano contro il Governo ma io non riesco a nascondere dice questo sentimento di antipatia
Nei confronti degli operai so che io razionale so che non è colpa loro che gli hanno riempito però non lo posso sopportare non li posso sopportare è più forte di me dice ero sempre avuto questo sentimento pure quando facevo il difensore degli operai che lavorava al lavoro e questi operai mi metto mi facevano uscire dal giornale mi mettevano una scorta per paura che mi me per me era più forte di me
Poi c'è un po'di esitazione timidamente lo dice a Longanesi certa nel far è per me lo stesso questo è la mentalità e il mondo appunto di Longanesi che si incontra appunto poi con il mondo Di Terlizzi che riguarda questo mondo alla politica
E a quello che sta avvenendo con esiti che sono sotto un certo profilo sorprendenti
Presenta un saldo fa a trovare pelli sì
Va a trovare Terlizzi quando se ne stanno ancora sotto epurazione lì nella sua villetta in Toscana per sentire che cosa pensa della politica che cosa pensa che potrà succedere e Pellizotti dà una risposta che sorprendente erede
Molto interessanti ITC in questa situazione
Non si potrà da questa situazione non si potrà uscire cito così a memoria ovviamente il non è esattamente questa regola se non con un partito cattolico con un grande partito cattolico c'è una prefigurazione della Democrazia Cristiana
Ora Pellizotti della destra all'altro tema e poi poi vi lascio liberi
Delitti e la destra è anche questo un punto diciamo fondamentale sul quale bisognerebbe appunto riflettere Bellizzi non aderisce ovviamente
Ne al Movimento Sociale per ovvi motivi anche perché il movimento sociale era in fondo l'espressione della repubblica di Salò e Terlizzi tutto poteva essere meno che appunto espressione della Repubblica distrarlo
E poi comincia a guardare la politica appunto in quella prospettiva diversa che dicevo quella prospettiva un po'alla Longanesi sia all'Ansaldo per cui quando scende le mille novecentoquarantotto la vittoria della democrazia cristiana
Può Longanesi può scrivere ad Ansaldo vedi è stata la Battaglia di Lepanto la piccola nazione fascista
Quindi c'è un po'questa
Diciamo visione
E e quindi non collabora ai giornali de de la Destra collabora un pochino così al borghese
Con articoli di carattere diciamo culturale i suoi interventi politici iniziano ante apparire nuovamente attorno agli anni Sessanta
E c'è un motivo l'intervento che ha citato Breschi prima sul giornale d'Italia quello le idee terre una nuova destra
Non è un intervento episodico nello stesso periodo Terlizzi appunto con lo pseudonimo Cinquale scrive su il Borghese di questi temi
è un intervento che è finalizzato ad un discorso è l'epoca nella quale si comincia a parlare di grande destra
Quindi l'epoca nella quale appunto pagine libere si trasforma con sforzi finanziari dovuti al suo proprietario aveva pochi amici diventati pittura quindicinale ci scrive Carlo Curcio ci scrivono altri dell'ambiente
Fiorentino proprio per portare avanti diciamo questo tipo di discorso ecco l'unico momento di impegno di Bellizzi di impegno vero politico è questo ed è finalizzato ad un discorso diciamo di questo genere
Ecco io mi fermo qui anche per non appunto vista anche l'ora
Concludo appunto ringraziando tutti per questo incontro che ha dimostrata a mio parere come ci siano ancora molte cose
Da scoprire oggi in fondo è stata una giornata di riscoperta di Terlizzi
L'amico razzia detto abbiamo gettato un seme beh io concludo con una battuta speriamo appunto che il seme frutti fichi presto e i frutti siano belli essa porosi grazie