Quinta sessione congiunta dell’Assemblea battista e del sinodo delle chiese metodiste e valdesi. Interviste ai relatori al termine dei lavori, Sara Comparetti, Pawel Gajewsky e Peter Ciaccio

Sarà con parenti è stata presidente dell'Assemblea Battista e oggi ha preceduto questa sessione congiunta dell'assemblea d'artista e delucidato delle chiese le fu disse e valdesi
Nella conferenza stampa alla fine di questa riunione ha illustrato dapprima la decisero di costituire
Un centro studio intitolato a Martin Luther King decisione che era maturata in ambito Battista già due anni fa ma che i pattisti hanno voluto condividere hanno voluto realizzare insieme metodisti pronti
Sì esattamente come dicevo prima il Martin Luther King e un pastore battista definire siamo particolarmente
Affezionati a questa figura anche soprattutto per penso per il suo messaggio
A favore dei diritti delle un solo punto della dei neri ma a favore in tutte le persone che questo aspetto poco conosciute levate Luther King ma in realtà lui spesso si era impegnato in attività
A favore per esempio di minoranze bianche che svolgevano lavori né ma di una emarginazione insomma per esempio contro gli spazzini ci sono state diverse situazioni in cui Martin Luther King si è speso in generale contro persone i cui diritti venivano negati
Non solo contro i diritti negati ai neri
Noi abbiamo deciso di costituire questo centro studi in Italia perché vorremmo
E non solo a raccogliere implementare la conoscenza degli studi degli scritti dei la materiali prodotti dei dei sermoni
Prodotti da Martin Luther King ma anche perché vorremmo che
Il suo modo di vivere la fede suo la sua idea di pacifismo di Rhiannon violenza e di difesa dei diritti delle persone
Fosse maggiormente conosciuto e diffuso in italiano a partire dalle scuole a o insomma a tutti i livelli penso faremo dei Progetti anche con le università
E poi appunto il centro studi avrà una sua attività
Rivolgersi al bene della città che Larry personale sì nella seconda puntualizzazione del suo intervento e cioè il fatto che le chiese battiste messo disse valdesi non hanno mai richiesto diritti per se stessi ma si sono rivolti a un impegno sociale un impegno rivolto verso l'esterno fatto l'esempio di corridoio
Umanitari realizzati insieme alla Comunità di Sant'Egidio e e quindi un'attività che continua e continua
Appunto non perse ma per tutti
Sì perché noi riteniamo appunto che
Il nostro principale impegno sia quello di trasformare di dare una consegna in conseguenza pratica alla nostra fede nell'impegnarci per il bene della città appunto
E questo bene della città e soprattutto il bene delle persone che non hanno voce delle persone che sono
Ai margini che sono relegate da tutti i punti di vista cioè che sono povere o che sono discriminate perché per la loro identità religiosa per la loro identità sessuale dalla loro provenienza quindi noi
Tutte la nostra attività diaconale sociale è sempre stata rivolta prevalentemente
A queste
A queste persone
Ultima decisione è stata quella di darsi appuntamento tra cinque anni
Sì in realtà questa era una cosa che già nel primi nella prima assemblea sino alla mia centonovantanove avevamo deciso che avremmo dovuto vederci ogni cinque anni questa cosa è stata è successa
Una volta perché mi siamo visti due volte Prodi nel nel novantacinque nel due mila poi nel due mila e sette e poiché invece sono passati quindici anni oggi siamo Righetti che non vogliamo più che succeda questa cosa qui non vogliamo più che passino così tanti anni e quindi andiamo proprio formalizzato nuovamente questo desiderio di rincontrarci ogni cinque anni
Non è una cosa semplice perché come diceva prima il pastore Ciaccio l'Assemblea sinodo l'espressione delle massime cariche sono sono gli organismi decisionali delle chiese Battistero e triste Vallese quindi non è una cosa certa è che facciamo un convegno meeting e città
Ci incontriamo bisogna cioè è un luogo decisionale molto molto importante quindi decidere che questo incontro tra le tre chiese avvenga ogni cinque anni sicuramente
Una cosa importante
Case ringraziamo sarà componente che ha preceduto questa assemblea congiunta e che è stata anche presidente dell'Assemblea Battista e che non è pasta oramai laica ricercatrice universitaria
Grazie grazie a voi Pagliuca gli eschimesi pastore valdese pastore della chiesa di Terni e di Perugia ha ricordato lui come presidente
Di questa assemblea congiunta
In quanto anche presidente del situato che comincia adesso e terminerà il ventisei di agosto ha ricordato nella conferenza stampa il fatto che questo patto che stato costituito per la prima volta nel mille novecentonovanta tra le chiese battiste di azionisti olandesi è un patto che si rinnova e si rinnova sull'impegno sociale
Sì si rinnova assumo l'impegno sociale che però scaturisce dalla nostra comune riflessione
Alla luce della parola di Dio ci ha guidato in questa Assemblea sinodo e posso dire che ci guida ogni giorno una parola che vorrei mettere in evidenza la parola concretezza perché qualunque cosa che noi in qualche modo recepiamo dalla nostra riflessione sulla parola di Dio dai nostri confronti assembleari deve tradursi in un impegno concreto magari molto modesto ma concreto
Ormai le parole ci sono tante in giro c'è addirittura l'inflazione delle parole
Allora la parola che diventa azione la parola che diventa impegno interamente urgenza una necessità che tutta la nostra società
Di cui tutta la nostra società ha bisogno non solo nell'ambito ecclesiastico delle chiese ma anche nell'ambito laico se pensiamo anche alla politica se pensiamo a tutti tutte le questioni di carattere sociale concretezza dell'impegno ripeto magari modesto Marche abbia una sua influenza io oso dire anche su tutta la società Force è un auspicio esagerato però lo voglio esprimere in questi termini dalla parola all'azione all'impegno
Con l'Assemblea sinodo che è stato un momento anche di forti introspezione che però poi ha dato luogo a un'azione all'immaginare un'azione al praticare poi un'azione e ha dato luogo anche una mozione programmatica che hai detto non è un documento interno
Ma la volontà di suscitare un dibattito anche fuori per queste chiese
Prima di tutto il dibattito ma io auspico mi auguro che non finisca solo al livello del dibattito come ho detto durante la conferenza stampa
Penso che il desiderio di tutte le persone che hanno partecipato a questa assemblea congiunta Battista metodista valdese
E proprio quello di andare oltre il dibattito e io penso che questo ha una valenza molto molto ampia
Prima parlavo della parola ma anche il dibattito qualche volta magari anche molto forte addirittura aspro deve portarci a delle conclusioni e questi queste conclusioni devono essere di carattere pratico
Al di là degli schieramenti politici ecclesiastici confessionali in questo momento
Che sta vivendo non solo il nostro Paese ma io direi tutto il mondo occidentale anzi mi allargo di più tutto il mondo sta vivendo una situazione che nei termini biblici può essere definita ante di Lubiana cosa vuol dire quello che c'era prima del diluvio
Forse per evitare una catastrofe forse per nonno subirne le conseguenze pesanti dei nostri errori io penso che siamo ancora in tempo di agire reagire a certi stimoli
Partendo non da una posizione
Di superiorità ma dalla confessione del peccato
Sì io penso che questo tratto molto molto caratteristico
Delle chiese protestanti anche delle nostre liturgie in cui la confessione di peccato è uno dei momenti molto forti del nostro culto e questa confessione viene fatta in silenzio non si pronunciano tante parole
Però ecco dalla confessione di peccato importante passare alla confessione
Delle nostre della nostra fede ho detto in termini più neutri più laici alla confessione fattiva delle nostre convinzioni più profonde
Grazie grazie a Pagliuca Ilievski
Il Pastore della chiesa metodista di Trieste Péter Ciaccio ha coordinato questa conferenza stampa
Raccontandoci le origini diverse nel tempo anche diverse nello spazio della chiesa Battista cioè del movimento Batista per meglio dire e delle chiese metodi viste
Valdesi ispaniche quindi assumere l'incontro di queste chiese e la differenza tra di loro
Allora le tre chiese o diciamo alle ore tre tradizioni nascono in momenti separati della storia molto distinti ma anche storie vicine costoro graficamente molto interessanti ciascuna
La la chiesa valdese nasce come movimento
Di poveri nel Medioevo ecco questi movimenti Popeye rivisti civico il più famoso è chiaramente quello di di Francesco d'Assisi dei francescani e come non non fu l'unico uno in un movimento che richiamava la povertà della chiesa
Venivano presi in giro no non nudi seguono il Cristo nudo ecco questa è un po'per riassumere precedenti appunto movimento del dodicesimo secolo precedente la riforma protestante de del del del sedicesimo secolo
E appunto dal resto dell'ecumene protestante che si valdesi la chiesa delle chiese valdesi sono chiamate Mater deformazioni disse proprio con cui in quasi un titolo onorifico perché precedenti la riforma cui poi hanno aderito
Poi nel nel seicento più o meno le chiese battiste
Hanno questa origine in Inghilterra dalla dal mondo del del non conformismo dunque delle chiese
Riformate con alcune incursioni dal continente mennoniti anabattisti ecco questi momenti
Diciamo i primi movimenti nonviolenti qua ecco del
Del della storia europea
E i metodisti che nascono durante la Rivoluzione industriale in Inghilterra nel Settecento dalla Chiesa anglicana
Un movimento di risveglio spirituale queste tre tradizioni si incontrano nel Risorgimento italiano dunque nel momento in cui in Italia almeno sulla carta ecco c'era un la libertà religiosa maggiore ecco
Fino a quel momento preclusa e in qualche maniera si ecco si guardano in faccia e riconoscono che pur nell'identità diverse essere DS
Ci fosse un'affinità ecco un'affinità che essi si coniuga con una vocazione con una missione comune per questo Paese
Con un patto che come si è detto in questa occasione si è rinnovato con il proposito di rincontrarsi tra cinque anni
Un momento anche di introspezione oltre che di sguardo rivolto all'esterno
E dal tuo punto di vista com'è stata questa Assemblea questa sessione congiunta dell'assemblea Battista del Sinodo Metodista e Valdese
Ma è stato un momento molto importante ecco non solo dal punto di vista istituzionale ma anche personale emotivo ecco non siamo calati dall'alto
Sono stati due anni difficili per tutti ecco in questo difficile MIR si ritrovarsi il Sinodo l'anno scorso si è svolto
On line non c'è stato questo momento di di ritrovo molto importante riuscire a ritrovarsi qui in presenza in questa in questo momento allargato dunque con la presenza anche delle dei delegati delle delegate delle chiese battiste è stato un momento
Importante abbiamo deciso di regolarizzare l'incontro ecco non c'era una regola di cinque anni se vi ho voluto istituire quest'anno perché le relazioni vanno regolate cono e spesso gli amici si salutano e dicono ci vediamo la prossima volta e poi non si vedono per molto tempo
E allora importante quest'altra parte quello che anche fanno le associazioni laiche ecco ma che hanno un'assemblea annuale magari non c'è niente da dire però intanto ci troviamo facciamo il punto della situazione vediamo dove vogliamo andare avanti ecco
Questo
Pochi lo spirito che c'era con molta
Con molta gioia ecco con molto
è come viviamo questa questa situazione strana ecco di di trovare persone che magari non incontriamo da diverso tempo con cui immediatamente in cui ricorda immediatamente riconosciamo un simile ecco questo è un aspetto
Molto importante che noi non vogliamo tenere solamente per battisti metodisti valdesi ma questa testimonianza rilasciarla gli altri
Nel senso che è possibile da diversi ritrovarsi riconoscersi
Accogliersi vedere nell'altro un pezzo di se stessi e che nell'incontro e nella pace tra di noi insomma si costruisce la pace in una società ecco la la pace la giustizia e inizia dall'orticello dal dal da ciò che
Nella tua competenza nel tuo potere ecco e poi
Non non è una cosa calata dall'alto quando spalle cala dall'alto spesso non è duratura ecco questa un po'la situazione grazie grazie Peter Ciaccio Pastore metodista a Trieste