"Speranze: Giovani, Etica, Politica" presentazione del libro di Mario Capanna (Rizzoli) organizzata dall'Associazione "Ambiente e Società"

Senza saranno
Dare inizio senza altra sezione anzi approfittando dell'assenza di Capanna lo siamo già cominciare a parlarne male
E poi quando rappresenta sempre un po'più difficile ammise
Riuscire a riuscirà a parlarne riuscire a parlarne male io vi saluto innanzitutto
Ringrazio di essere intervenuti a questo a questa iniziativa a questo
A questo confronto a questo dibattito a questo momento io credo soprattutto per stare insieme
Sta diventando ormai un'abitudine credo che in qualche modo di questo dobbiamo ringraziare anche Mario Capanna
L'occasione è la presentazione di questo libro è un po'niente io considero un po'il terzo volume della Summa teologica del pensiero di Mario Capanna ricordate qualche anno fa è uscito formidabile quegli anni che era come dire la ricostruzione degli anni dal sessantotto di cui sicuramente Capano è stato tra i maggiori protagonisti sotto il profilo politico
Ma anche per la movimentazione sociale che in quegli anni c'è stato poi un paio d'anni fa è uscito un altro libro a metà tra un libro di fotografia è un libro vero e proprio che si chiamava che si chiama e la terra sia un colloquio assale che abbia avuto il piacere di presentare qui a Palermo a Sala gialla dei Normanni in una assemblea affollatissima che ha fatto temere
I responsabili di figli di Palazzo dei Normanni che potesse come file subire qualche problema il pavimento stesso di sala gialle adesso è la volta di questo di questo libro spie speranze
Io mi auguro che la pubblicazione dei volumi della Summa teologica abbia una cadenza come dire sistematica che quindi questa collana si arricchisca di altri titoli
Per il piacere di leggere innanzitutto
Ma anche per il piacere io spero che Capanna non si lamenti troppo di questo per quanto mi riguarda di presentare ancora una volta il libro ma soprattutto io credo al di là poi di qualche battuta
Per avere l'occasione di avere Capanna insieme a noi
Poter
Discutere con Luigi di delle tante questioni che si affollano ai nostri cuori alle nostre alle nostre menti
E così come avvenuto per gli altri libri credo di non dire nulla di particolare ma semplicemente fare una constatazione della realtà
Sono utili il ritorno applausi
In realtà ci siamo visti due ore fa ma è come se ci ci fossimo lasciati due anni fa
Dicevo come è già avvenuto per gli altri libri e credo nel affermare questo di nonno affermare nulla più che un di non fare nulla più che una constatazione
Anche questo libro è stato risulta tuttora essere un evento editoriale il che non guasta Deroma assolutamente non guasta ma è anche un evento culturale
Un evento culturale però profondamente intrecciato con uno lo scorrere dei problemi delle dinamiche che si agitano nella nostra nella nostra società
Libro Boy che si chiama speranze e già un invito al futuro di per sé
Ma esso è al di là di questo chiaramente intenzionalmente per il modo stesso in cui è strutturato è stato pensato e costruito un libro rivolto ai giovani
Certo al giovane o a a quella coppia di giovani ideali non so quanto poi fisicamente veri
Certo il questo è vero ma io credo che al di là di queste realtà e libere rivolto ai giovani ma i giovani quali essi sono i giovani reale ai giovani concreti
E quando questo libro sia capace di parlare ai giovani credo lo dimostri innanzitutto il successo editoriale che ha che ha avuto ma anche dei fatti che si sono registrati e che credo siano estremamente significativi la più bella prefazione che io ho letto di questo libro è quello che ha scritto Lorenzo Jovanotti
E non a caso Lorenzo Jovanotti arresto capanna un personaggio da come dire da da da stadio Dada concerto
Volendolo insieme a lui in alcuni concerti
Presentando il suo presentando il suo libro a decine di migliaia di ragazzi accorsi per sentire la sua musica
Speranze è un libro di pedagogia anche se di pedagogia politica
Devo dire che leggendo lo così la prima sensazione che se ne ha esattamente questo è un libro di pedagogia politica non noioso il che anche chi anche questo non basta ma sicuramente un libro di pedagogia politica
D'altro canto è costruito così immaginatevi un un maestro anzi a un certo punto con la solita autoironia che contraddistingue Mario
C'è un passaggio di del giovane che si rivolge all'UE negli stessi termini in cui si rivolgeva al discepolo di Socrate alla al maestro
Quindi costruito così con una un maestro neanche troppo mascherato e un discepolo che poi diventano due che ascoltano stimolano invitano ulteriori riflessioni
Come se in qualche modo Mario Capanna costretto diciamo così ecco dagli eventi a non poter fare il profeta e meno che mai lo statista io credo che sia trascorso ormai sufficiente tempo per poter dire e per poter parlare anche di questo
Qui progressisti non l'hanno voluto nelle proprie liste Mario Capanna
Questa piccina Elia credo poi alla fine radica più lunga di tutte le perché abbiamo perso le elezioni di marzo
Ricevo è come se
Mario eccome se Mario Pavan Capanna costretto dagli eventi a non è a non poter essere più profeta nemmeno statista si rivolgesse in qualche modo all'insegnamento a plasmare le generazioni future
Che certo non è compito di poco momento o di scarsa importanza anzi la formazione delle coscienze o meglio di una solida cultura politica
Una solida politica cultura politica diffusa credo sia il fondamento vero del futuro soprattutto in una fase come quella attuale
Che vive soprattutto il nostro paese in cui prevalgono sono prevalse in in termini di comportamenti politici ma in termini di comportamenti sociali
Non la solidarietà non lo spirito costruttivo nonno le spinte ideali non quella indignazione quella rivolta morale che ha costituito un punto di svolta vero dalla storia del nostro Paese quella frattura
Che ha originato la fine del del vecchio regime anche se poi ha generato la nascita del secondo per secondo regime una fase in cui dicevo
Prevale sulla sulla rivolta morale sull'indignazione invece quella che io chiamo la materialità degli interessi
In una fase in cui sembra ritornata a essere prevalenti e sicuramente lo sicuramente lo sono spinte a costruire modelli chiusi di di società in cui ancora di più si amplificano il razzismo modelli chiusi di società come gli aggressivi al proprio interno e verso e verso verso l'esterno ricordate la teoria dei due terzi e di un terzo io credo che sia una teoria che vive nel concreto delle questioni sociali oggi del nostro paese e dei modi di pensare di milioni e milioni e milioni e milioni di persone
Ma al di là ancora ancora di questo quindi di questo bisogna in qualche modo ecco di contribuire a costruire questa solida politica cultura politica diffusa io credo che ci sia
In tutto questo libro
Ma ci si è Mario Capanna evidentemente
Come un insopprimibile bisogno di comunicazione
Di comunicazione che poi alla fine essendo comunicazione vera e quindi comunicazione rivolta al cuore della gente a alla testa della gente che sollecita l'attenzione l'attenzione delle menti ma anche capace di suscitare e di far suonare le corde
Le corde dei sentimenti e amore come credo sia amore verso gli altri
Un tentativo di crescere insieme a me è piaciuto molto questa definizione della libertà che Mario da nel nel libro libertà riuscire a crescere insieme
Che è appunto come dire il fondamento anche della dell'azione politica dei comportamenti di Mario e anche di una parte della generazione che con lui ha vissuto un'esperienza veramente formidabile
Speranze poi è un libro di speranza
Credo di sì nel senso che da spessore alla speranza
Facendo uscire la speranza dalla come dire dalla vacuità del sogno
No vacuità dei sogni e cosa riesce a trasformare il sogno Esperanza la politica e questa è la risposta che da Mario nel suo libro e dunque speranze è un libro di politica
Un libro che
Si sforza di costruire le basi etiche della politica ed è singolare guardate singolare
Soprattutto per chi non conosce Mario non non lo conosce personalmente non conosce bene neanche la sua storia
La sua storia personale ovviamente
è singolare che questo questo sforzo di ricostruire le basi etiche della politica ma a in fin dei conti del della vita nella vita di ognuno di noi
Venga da un uomo profondamente profondamente laico che è stato tuttora lo è lo è stato formalmente almeno nel passato
Formalmente non lo è adesso un leader politico smaliziato ad uso a tutte le malizie della e alle malignità della della politica in una fase in cui come ci ha ricordato padre Ennio a Filaga in cui occorre essere come diceva Mario e come dire ricordando un vecchio detto evangelico candidi come colombe ma astuti come come i serpenti in cui ci si deve attrezzare così
Ci ha ricordato padre Ennio a Filaga a fronteggiare in realtà il mercato dalla politica
Ma speranze e Olibrio che indica la strada
Indica la strada per ricostruire la politica oggi
Ricostruire la politica oggi per costruire un futuro un futuro possibile un futuro desiderabile domani indica la necessità di ricostruire la politica partendo la Progetto
Che è fatto di conoscenza innanzitutto ma è fatto anche di esigenze etiche e fatto di voglia di capacità di trasformazione che è fatto di responsabilità
E
Oggi siamo in qualche modo costretti a coltivare le speranze
Ma dobbiamo sapere dobbiamo essere consapevoli che le nostre speranze devono uscire dai sogni per trasformarsi in Progetto capacità di di cambiare che per far questo tutti noi dobbiamo aver presente questi questi punti questi punti fermi che appunto la conoscenza una profonda esigenza etica la capacità di trasformazione la nostra responsabilità in questo senso
Speranze anche un libro che invita fortemente alla responsabilità l'assunzione di responsabilità di ognuno la assunzione di responsabilità di ognuno che si trasforma in Progetto collettivo
Bene io dopo questa e Breve introduzione brenese bene insomma
Bene breve introduzione
Passerei senz'altro la parola i nostri i nostri ospiti riservandomi consentitemi questo piccola civetteria nel caso magari di fare un altro intervento
Brevissima anzi più breve ancora più avanti i nostri ospiti che sono troppo noti per essere presentati Nino Caponnetto
Vi invito a fargli un applauso comunque
Però Dino Caporetto che ha
Avuto l'impegno di vita anche professionale
Tutto teso
Nella lotta per l'affermazione gli ideali di giustizia di solidarietà che ha avuto anche un'esperienza politica e che oggi fa politica
Utilizzando tra virgolette io urlo uso questo termine utilizzando il suo enorme prestigio
La sua enorme statura morale per parlare soprattutto con con i giovani per costruire insieme ad essi maggiore consapevolezza dell'oggi e speranze per il futuro padre Ennio padre Ennio pinta acuta che invece
Che invece prende l'applauso senza inviti abbiamo notato la differenza è
Sottolineo la differenza
Pandemia quinta acuta che invece ha fatto della formazione la formazione le coscienze ma anche la formazione direi soprattutto dalla formazione di una solida cultura politica una ragione della della sua vita e anche del suo impegno
Professionale oltre che
Personale
In realtà noi non avevamo pensato di trovare queste figure
Come dire che in qualche modo chiudono una sorta di di cerchio intorno al libro intorno al libro di Mario
Come dire stato spontaneo abbiamo pensato al loro e spontaneamente si determinata questa questa situazione e però credo che anche per questa via questo dibattito diventa estremamente interessante detto questo do senz'altro la parola Annino Capone
Topi aveva lasciato molto da dire insomma
Un affettuoso saluto a tutti voi lo sapete la commozione con cui io torno sempre a Palermo
La gioia con cui ritorno a Palermo
Per quanto possa essere dolorosi ricordi che mi rievoca questa città ma è un legame profondo che ormai nessuno potrà intaccare niente potrà intaccare
L'occasione di stasera poi del tutto particolare
Io pensavo stabilmente le stavo venendo in aereo
Poche due ore fa
Stavo pensando alla scadenza di questo incontro con Capanna
Ne abbiamo anche accennato fugacemente questo nostro incontro che la nostra conoscenza perché perché il nostro primo incontro e così qualcuno
Voi conoscete la mia sincerità quindi non c'è ragione che non lo sia anche stasera se qualcuno mi avesse detto
Fino a qualche tempo fa
Fino a qualche anno fa che un giorno mi sarei trovato
Da un banco a parlare insieme a capanna addirittura a parlare di un suo libro io sarei rimasto non voglio dire scettico ma per lo meno incredulo
Incredulo perché abbiamo compiuto due parabole diverse le nostre sono due storie diverse
Che poi
Per un perlustrano converge di circostanze per una strana confluenza ideali si sono ritrovate
Sì ho incrociato ad un certo momento forse era proprio inevitabile che si incrocia sulle nostre strade c'ho pensato più volte
E perché forse perché
Sì devo dare una spiegazione spero che non contrari Capanna la spiegazione potrebbe essere questa
Che ad un certo momento io ho capito la necessità di coniugare il culto della legalità
Nella quale sono cresciuto è sopravvissuto
Quando indossava la toga col culto della socialità
Mi sono aperto tanti a questi valori e forse il cammino inverso ha compiuto Capanna quando ha capito che dal valore delle stanze delle profonde sentite istanze sociali
Non poteva essere non poteva distruggersi il culto della legalità
Ecco forse questi due cammini che abbiamo compiuto da direzioni diverse ci hanno fatto oggi felicemente con gioia per entrambi direi felice venti contrari
Mi sono trovato di fronte ad un libro
Piacevolissimo judoka oltretutto che sarà di molto aiuto nei miei incontri quotidiani in tutta Italia quelle studentesche di tutto il Paese
Voi sapete ormai due anni che lo faccio sto cominciando il terzo anno
La fatica sta aumentando la voce sta diminuendo ma la passione ed entusiasmo sono sempre quelli di una volta
Gli stessi che mi portarono a fare quel giuramento sulla bara di Paolo
Gialla dedica mi ha colpito ai giovani di oggi e di domani ai loro genitori i giovani di ieri
Ecco questo saltare decelerazione dei giovani
Già contiene un po'il significato del Lido questa continuità questa esigenza di assicurare continuità i valori fondamentali del leader umana
Ai valori che poi spiega tanto bene nel libro pane ai quali egli ha sempre tenuto fede i valori dell'etica i valori della politica con la C poi ne parleremo
I valori della solidarietà ai valori dell'amicizia dell'amore i valori che la responsabilità capanna dice giustamente responsabilità verso gli altri e verso la natura
Questo comprendere la natura proprio confonderla quasi con l'habitat proprio con l'essere umano ecco questo è un bellissimo concerto
Quindi questo conduca dei valori a cui ed ecco tutti questi due incontri con i giovani ne esco sempre confortato sempre
Rigenerato quasi
Perché io mi accorgo che che che di questi valori non è priva la gioventù di oggi anzi nel molto ricca l'unica cosa di cui ha bisogno è di testimonianza
Ha bisogno testimonianze come questa testimonianza di come quelle e io racconto per le scuole
Testimonianze che essi assorbono essi seguono con attenzione con commozione
E che servono tanto io credo a formare l'Italia di domani
Io credo che quest'opera che si sta facendo verso i giovani e questo è un libro sicuramente indirizzato diceva giustamente
Modello diceva giustamente un libro di pedagogia politica perché io sono stato portato proprio istintivamente quando l'ho letta definirlo così
Questo guardare alla speranza ecco mi fa ricordare un
Un vecchio oggi è quasi vecchio ma è sempre giovane nello spirito dei giovani nelle sue canzoni che ha accompagnato la generazione di Mario Capanna che già di una generazione successiva alla mia
La Bob Dylan
L'ordine era accompagnato dal forte vento
Come accompagnatore che quella dei miei figli
Pop Puglia questo grande folksinger che poi è un grandissimo eccesso poeta le cui composizioni ormai trovano posto dentro te le antologie di poesia mondiale non solo nordamericana
Ecco ha scritto
Una bellissima cantata tante cantate ha concluso ma me ne è rimasta impressa una sono stati i miei figli a farmi amare Bob Dylan apro conosce da programmare
In cui usa queste splendide parole che spesso io ripeto agli studenti e che loro se li copiano diligentemente o poi mi scrivono perché vogliono che ripeta loro una frase perché magari sul momento non l'hanno potuta
Percepire
Ecco essere giovani dice questa questa cantata di Bob Dylan
Vuol dire tenere aperto l'operato della speranza
Anche quando l'osceno è cattivo e il cielo si è stancato di sorridere
Ecco questa
Una bellissima frase tipo Buttiglione che io spesso riferisco ai giovani
Ed è il contrario di quanto dice Biagi giustamente lo contrasta Mario Capanna in una parte dell'IVA e non mi ricordo in quale cioè un inciso
In cui si oppone proprio quasi con una quasi con sdegno l'una frase di Enzo Biagi che peraltro per tanti versi ammiro estivo
Quando ha visto ad essa quando ha scritto la cosa peggiore che ci hanno tolto è la speranza
Mai guai se ognuno di noi partisse da questa da questa premessi Licata questa acquiescenza da questa sconfitta
Cioè dichiararsi sconfitti patente a dire che ci è stata tolta la speranza ma quella sarà l'ultima cosa semmai che ci dovranno togliere la speranza la volontà di combattere la volontà di sognare la volontà dei realizzarci
Guai a lasciarsi defraudate della speranza in rosso sesso la nostra vita non avrebbe più senso il nostro cammino non avrebbe più orizzonti non avrebbe più traguardi se ci lasciassimo del frodare anche della speranza
Solo che alla speranza bisogna oggi aggiungere qualcosa di più
E ce n'è traccia nel libro di varie trovare c'è traccia anche di questo gusto per la politica di questo impegno per la politica e anche di rabbia di una cosa necessaria di rabbia non tirare mai la teste non tirare mai la schiena
Questa speranza io l'avverto l'aperto quasi palpabile nei miei colloqui ripeto in tutte le scuole d'Italia
è il tema della speranza si intreccia qui col tema dell'anno dell'etica il tema della solidarietà il tema dell'amicizia dell'amore come dicevo prima il tema della responsabilità
C'è una frase
Che io vi voglio leggere limare totale saranno poche le letture che però per non per non annoiarvi
Cioè quando si parla proprio della scuola mi riferivo a questi miei incontri quotidiani con gli studenti
Sì oggi la scuola così come organizzata soprattutto per quanto riguarda la sua impostazione culturale
è uno dei pochi privilegiati della fabbricazione del sapere apparente
Senza conoscenza se c'è una cosa che la scuola evita accuratamente di dare e l'aiuto formarsi della memoria storica ecco questa assenza di memoria storica è questo che mi sgomenta quando io entro le scuole avvertire questa mancanza di educazione storica e di memoria storica io in tre scuole in cui nessun insegnante ha mai parlato della Costituzione
E tre scuole in cui l'ora di educazione civica ormai non esiste più
E in tre scuole che non sanno cos'è la liberazione
Un giornalista della Repubblica piuttosto stranamente lamentava dopo le celebrazioni del venticinque aprile forse Mario lo ricorda
Scrisse un articolo che io disapprova e nettamente cioè rimproverava i giovani perché li aveva visti affollare un concerto di Fiorello col karaoke e non li aveva visti presenti alla celebrazione venticinque aprile
Ma è un'osservazione per invidia quella giornalista perché dovrebbe chiedersi giorni sta come mai
Questi giovani non era una pericolosa seri perché nessuno ha mai parlato loro il venticinque aprile e non sanno nemmeno cos'è rigida perché è una data che ai giovani che vengono fuori da una scuola che malapena arriva alla seconda guerra mondiale
E non
Non conoscono gli ultimi cinquant'anni della nostra la nostra storia
Per questo opportunamente direi non so se qui c'è qualche insegnante qualche docente poteri preside
E che unisce l'accertamento il messaggio che scaltra come tutti gli anni ha inviato all'insegnante i presidi e agli studenti ai all'inizio dell'anno scolastico per l'apertura
Ecco c'è un passo bellissimo io girato in molte scuole dei coloni portate nel saggio di Scalfaro nessuna scuola di è stata data lettura
Va be'
Dice Alfredo era arrivato tardi io veramente l'ho letto sui giornali il sedici settembre ancor prima che iniziassero le scuole e comunque mi sono premurato di forme mandare copia del Quirinale
E c'è questo richiamo forte alla alla necessità di imparare dalla storia
Recita di approfondire le lozioni sulla nostra memoria storica sul nostro recente passato sull'ultima parte della sua storia quella che proprio i nostri studenti non riescono non riescono ad imparare
E quindi rimangono indifferenti per esempio a queste cerimonie vincite aprile così come non li richiama per niente non dice nulla loro la celebrazione recente del cinquantesimo anniversario e la distruzione dell'abbazia di potersi
Ecco dove io mi sono recato
Ed erano presenti mille spille giovani della comunità di Exodus ITO Max fu una cerimonia un incontro c'era anche don Riboldi oltre a don Mazzi una messa commovente
E poi sono andato anche l'abbazia a vedere questa documentazione
Che rimarrà nei secoli della imbecillità del dell'uomo
Della stupidità della guerra dell'inutilità della guerra di come la guerra serva soltanto a distruggere dei tesori d'arte come quelli
Come gran parte di quelli che custodiva la pazzia di potersi do perché la gran parte dei tesori forse le sue quello sandalo mi si salvò proprio quei tedeschi
Che gli americani e gli inglesi credevano che fossero che avessero base della paziente cioè non li aveva naturalmente quindi è stata una distruzione oltretutto inutile che dona
E non ha risolto nulla una manifestazione di pura bestialità come la guerra ecco dove vorrei che andassero i giovani dovrà che venisse loro insegnata la storia come ho visto quindici anni fa quando sono andato bella inaugurazione del busto a Falcone
A Washington sono nato nel Parco Nazionale ho visto lì
In moltissime scolaresche quasi tutte di colore
Ai quali insegnava la storia mi hanno spiegato dei bolli guide spiegava dalla storia lì dove c'è il il museo a Lincoln
Lì dove c'è i famosi dolci sono i famosi cento metri di lastre Imar monete dove sono incisi i nomi dei quaranta mila caduti del Vietnam lo spettacolo allucinante
Una protesta non avrai visto una protesta più forte
Più dura contro la guerra contro la bestialità e l'inutilità della guerra ecco dovevano insegnare la storia insidiate dedicano i loro studenti di colore
Mentre noi invece a malapena arriviamo alla seconda guerra mondiale l'invece c'è questo anello
Che che salta proprio l'inizio della libertà della questori americana con con la figlia di tante speranze
Di libertà americane crollate proprio nel fango delle te l'hanno ecco il modo vero con cui bisogna presidiare la storia portare le studentesca Lavazza di voti Cassino portano a Redipuglia
Sui luoghi dove si sono vissute tante presente nel nostro Paese
Quando a scuola scrive
Mario
L'insegnamento della storia arriva sì e no a lambire la seconda guerra mondiale già grasso che cola
Perché non invertire il metodo
Partite dall'oggi per poi risalire a ieri e da qui all'altro ieri non sarebbe la cosa più logica
Non è naturale porsi domande del tipo perché il presente così e non in un altro modo
Che cosa è accaduto ieri subito dietro le nostre spalle che ha reso l'oggi così e non in un altro modo
E da qui arrivare poi a ripercorrere la concatenazione delle posizione storica fino ai romani e greci agli Etruschi eccetera scoprendo le radici lontane della civiltà
Ecco dice Capanna stessi cominciasse a studiare la storia in un altro modo
Si tratterebbe di una piccola rivoluzione culturale ma dalle grandi conseguenze ecco i grandi insediamenti che si ricavano da questo che sembra in apparenza un un libretto leggero pedagogico invece è un libro pesante
Non pesante alla lettura è un libro pieno pieno di sostanza pieno di valori pieno di cose su cui meditare è un libro che offre spunti di riflessione a tutti a giovani e ad adulti
Ma quello che colpito maggiormente è stato
è il discorso che fa sulla politica in ha già parlato ieri sera
Mi sono permesso arbitrariamente di citare questo libro
Ancor prima di parlarne in questa riunione
Devo ricordare questo lui Capanna per questa distinzione chiara limpida che fa tra politica Goracci politica con la k
Perché perché io nelle scuole mi affanno a spiegare ai giovani
Che condannabile
Questo loro questo loro distacco dall'impegno politico
Ecco è quanto di più grave ci posso verificare della gioventù né e anche negli adulti di oggi questo rifuggire dalla politica come fosse dicono loro una cosa sporca
Ecco dove sbaglio
La politica non è una cosa sporca l'impegno e la politica
Quindi una politica e Capanna lo spiega nel modo più lucido il più appassionato che si possa immaginare
è qualcosa di nobile
E qualcosa che riguarda la competizione leale tra uomini tra idee tra valori
Sempre che sia fatta con animo con animo leale con animo onesto con animo puro percorrono è stato intenzioni senza fini di profitto personale siete
Perché se no diventa politica col Kappa ecco la differenza cioè la politica dei politicanti disonesti dei politicanti corrotti
Di fronte alla politica con lacci che invece un impegno nobili come ci avesse dato il resto tutti i nostri molteplici dell'era moderna da leone decimo in poi
Al Senato ha detto ai cristiani guardate che il vostro impegno più nobile e più leale può essere deve essere quello politico cimentate vide la politica non è fuggito e dall'impegno politico
Perché tra l'altro ricordatevi come dice Mario nel suo libro che se non la di Cicerone decidete di farla poi in prima persona alla politica ci sarà sempre qualche tutt'altro che la fa e la farà arrampicandosi sulle vostre spalle
E non curandosi del duo curandosi dal posto interessa ecco la necessità di gestire la politica in prima persona esponendosi anche se necessario rischiando
Ma senza stare alla finestra a guardare quello che succede nella strada bisogna scendere alla strada come dice don Ciotti sporcarsi le mani rimboccarsi le maniche scendere in una strada combattere battaglie sulla strada
Condividerle questo senso di partecipazione di di questo consapevolezza di essere membri di un corpo comune di una collettività per la quale bisogna sapersi spendere senza ritirarsi senza vigliaccherie senza neanche tolleranza senza senza estraniarsi soprattutto senza estraniarsi da problemi che sono di noi tutti che noi tutti dobbiamo dobbiamo capire dovevo cercare di di comprendere e dobbiamo
Cercare di di portare a compimento in modo progettuale come diceva Pio
E su questo discorso sulla politica particolarmente affascinante
è l'ultima lettura che vi fa
è un fatto che noi oggi viviamo circondati dalla violenza che spesso e anche dentro di noi
Si annida nelle istituzioni come nelle pieghe della società
Trasuda dappertutto in misura proporzionale al prevalere della politica col Kappa
E al venir meno dell'etica e della politica con lacci
Propongo di rovesciarsi la tendenza
Come nell'intento dell'etica e della politica questo significa rendersi conto in primo luogo che la violenza genera violenza così come l'assunzione di altro veleno non migliora va aggrava l'avvelenamento l'antidoto alla violenza è costituito
Dallo scendere in campo di una cultura di un'etica da pratica politica non violenta
Ecco perché io che richiamava questa necessità di impegno politico questa necessità di scendere per strada
Di impegnarsi in prima persona di esporsi in prima persona non è più il tempo di delegare agli altri oggi non è meno tempo più
Perché abbiamo fatto tante collaborazioni negli ultimi tempi tante città d'Italia
Di Paolo dei Giovanni di Francesca degli agenti della scorta sempre accomunati nel ricordo non sono mai state commemorazioni lamentoso
Non è più tempo di questo sempre raccomandato guardate non vi è più tempo di commemorazioni è tempo di ricordare sarà sempre tempo di ricordare ma oggi non è più tempo di piangere oggi è tempo di lottare oggi è tempo di rabbia è tempo di partecipazione
A riscoprire bisogna riscoprire
Il sapore di una parola
L'antica e nuova che resistenza
Io a riscoprire il valore di questo e spendersi senza risparmio
Costi quello che costi
Ultime parole del libro
Esprimo questo concetto di speranza e di determinazione nello stesso tempo
Non dire che è impossibile
Non lo è
Bisogna aspettare soltanto che gli esseri umani desideriamo questo tipo di mondo vi è un artista imprigionato dentro ognuno di noi lasciamolo libero di diffondere dappertutto gioia
Può capitare nella vita
I nemici a trovare a chi non è capitato in mezzo alle piastre avversità ebbene anche nel vortice delle difficoltà prevenga rimane un poco del nostro essere in cui nonostante tutto dipende da noi esservi sovrani e della nostra coscienza
Li possiamo creare zone di un'esistenza e di libertà ciascuno può farlo
E più uno si determina in questo modo più contribuisce alla liberazione disse rivelazione di tutti io penso proprio alla liberazione del paese e spero di vedere prima di chiudere gli occhi
Desidero ringraziare radio radicale che sta registrando il dibattito per i trasmetterlo probabilmente nei prossimi giorni ringraziare comunque radio radicale
Per messi i servizi che
Questa radio fa
Che sono estremamente preziosi formano quello che altrimenti sarebbe un buco enorme di informazione soprattutto in questa fase in cui la concentrazione dell'informazione in poche mani l'asservimento al potere dall'informazione dell'informazione pubblica
Rischia di generare un vero e proprio corto circuito una sorta veramente di blackout nella conoscenza e quindi alla coscienza dei cittadini
Dopodiché basso la parola a padre Ennio Pinter voluta
Per me invece la presentazione
Di questo altro libero di Capanna
Fatto naturale
Perché la strada percorsa nel da lungo tempo una strada dove ci ha visto insieme però è molto bello anche aver sentito da Nino Caponnetto che in questo momento in questo periodo in questi giorni
In queste circostanze la nostra storia siamo insieme
Fatto che anche lo abbia settimo sottolineato Nino Caponnetto e di straordinaria importanza
Cioè diceva Nino Caponnetto che qualche anno fa
Quando vestiva la toga
Se gli avessero detto che sarebbe stato insieme con Mario Capanna a presentare un libro o anche in un dibattito quasi quasi avrebbe avuto una relazione più bisogno che di realtà
Adesso invece c'è anche Nino Caponnetto
Per me ecco dicevo in B
Dello gli anni passati nella storia il cammino è stato diverso
Perché non da ora ma dagli Années de formidabile del sessantotto l'azione comune in spazi diversi
Quindi in realtà diverse Milano Palermo
L'azione per gli stessi obiettivi è stata unica
Per cui se si è
Sì è stato insieme poi in alcuni momenti ci si è ritrovati riflettere parlare a dare messaggi proseguire e questo sicuramente la presentazione di questo libro
E questa riflessione che contiene il libro
Una tappa una tappa in avanti raggiunta
Per me è difficile soprattutto in questa circostanza cioè per questo libro dire qualche cosa nonostante quello che ho detto che ci sia stato questo percorso comune
E difficile perché perché da un lato c'è l'analisi e la riflessione su quello che è stato scritto e che io ho letto
Dall'altra c'è
Questa mia predisposizione affettiva a vedere se molto di più almeno questo è il mio timore molto di più in quello che fa Mario Capanna e scrive rispetto a quello che possa essere la sua volontà nello scrivere nel contenuto cioè per me capita dal punto di vista psicologico ribasso nei suoi riguardi di agire più innalzando il tiro anziché il collocando mi anche in quello che sono stati i suoi obiettivi nello scrivere per questo scalpita che fin la dall'inizio di questa mia breve considerazione io non sono d'accordo almeno in questa
Analisi del contenuto nel libro non sono d'accordo né con Franco Piro né con Nino Caponnetto
Cioè per me non è soltanto un libro di pedagogia politica
Quasi sul libro perdere spiegare ai giovani educarli alla politica o anche a un tipo di impegno la partecipazione per me è molto di più e non credo in questo di giocare
Al rialzo
Non credo perché anche come mi sono sforzato di aprire ho seguito
Da lungo tempo
L'azione e l'impegno di Mario Capanna anche lo sviluppo del suo pensiero per cui secondo me questo libro costituisce un grande momento di riflessione e con una presentazione di analisi di contenuti di giudizi su un modo di essere degli uomini nella realtà
Nel loro impegno sociale e politico nella loro esistenzialista
Quasi un un dialogo
Di Socrate di Platone e anche nella finzione vero esiste questo Andreola rimesso aver avendo insisto perché ho avuto il dubbio se veramente sistema questa Andrea Alice o era una fictio pedagogica esiste
Beh menomata dice non dice mai le voci parecchie qualcuno di voi ha letto il libro perciò sa che c'è questo colloquio con questo ragazzo Andrea nello stile proprio dei dialoghi di Platone ti so che
C'è tutto
C'è tutto non c'è il come si chiama il tutto tuttologi Isma'c'è tutto riguardante la riflessione su l'esistenza pertanto sui valori
E non sono solo quelle della politica sono quelle del modo di essere un uomo in
E questo anche viene viene detto la parola modo di essere umani uomini per cui il senso morale e l'etica acquistano un valore determinante basilare perché sono il punto di partenza
C'è il modo ecco di intendere
La socialità la comunità la politica per cui questo titolo speranze non è una utopia sul futuro in un momento difficile come il nostro per far sì che la gente sia dei testi e partecipi è il momento della partecipazione c'è questa il discorso del libro
E il titolo speranze poggia su qualche altra cosa su una scommessa attuale nel senso che su questo per me punto Carter almeno per me una scommessa attuale
Che venga riproposto e pertanto venga re immesso nel nostro hanno nel cuore e nell'intelligenza il pensiero forte
Il pensiero forte
Cioè che si abbandoni il francesismo del pensiero debole
Che è avvenuto ha prevalso nella intellettualità
Quella più impegnata della sinistra pensi ero debole qui invece c'è la grande proposta del pensiero forte
E allora ecco questa proposta del pensiero forte non è soltanto l'analisi di quello che la politica del suo contenuto perché alla base di questa analisi c'è qualche altra cosa
C'è il modo la Vespa siamo cioè il modo come noi giudichiamo le situazioni cioè la cultura e allora ecco tra premi sta avvenendo adesso questa questo Servazio proprio adesso non l'avevo pensato
Io sarei stato contento e questo qua su cassette ne faccio un torto trattata a parte la lezione un editore comune se questo libro anche se io avesse fatto una una conversazione con lui avesse avuto Mario Capanna è mio pinta acuta speranza
Perché io mi ci ritrovo pienamente
Ovvero vero dicono
No assolutamente perché perché leggo quello del pensiero forte
E stato oggetto di ironia
Tra gli intellettuali di sinistra
Dire Onia
O il buon carceraria
E devo dirvi in per questo
Che io ho avuto un enorme imbarazzo pur avendo un buon rapporto di amicizia con lui tutte ricordo bene Mario di tre nella presentazione Alberona nella sala dell'associazione di intestare del libro di Alberone valori un imbarazzo enormi comma Alberone io da tempo dal re staccato lo dà un dispetto
Però ha fatto grande fatica a trovare quelle parte del libro voi l'avete letto dove c'è dispersione di pensiero forte porno coerenza in merito a questo pensiero forte per cui si rischia proponendolo di andare controcorrente
Cosa che peraltro in questo periodo viene di meno perché c'è un certo sbandamento in merito ai valori ai modelli di valore dopo quello che è avvenuto c'è un certo sbandamento Massa questo queste cose che Capanna ecco che la collocazione che Capannina bandi qua maturato perché è un po'le sue radici sono queste del pensiero forte la sua formazione
In fondo quella filosofica hai cominciato avere staccato il Sacro Cuore io ricordo che l'azzardo una volta mi ha detto che con grande dispiacere ti ha mandato via dice
Dal dalla Cattolica al momento la contestazione mi dicevo non è ho potuto fare a meno Lazzate ma gli volevo bene perché ha cominciato la contestazione alla Cattolica cosa che sei era allora avevo una specie di dissacrazione di rete densa di tempi per cui allagato
Ma contraddice sono in questo pensiero forte
Allora io più che descrivere caratteri se questo pensiero forte devo dire che c'è tutto San Tommaso c'è tutto Santagostino nel modo di vedere il senso morale l'eticità
C'è una sintesi e che a un certo momento quasi mi infastidisce perché mi sembra che in questo abbia abbia avuto più coraggio di quando non ho avuto io in certi periodi nel fare questa armonizzazione tra pensiero religioso il pensiero laico
è vero
Se questo fatto questa armonizzazione io devo dire che in certi periodi non lo so non sono riuscito a farlo
Per timore no a farlo a proporlo perché Moretti essere spiazzato essere collocato tra che so una cultura cattolica intransigente
Anche perché io non sono di cultura cattolica intransigente segue qualcuno di voi che lo sa che io non sono di cultura cattolica intransigente Cappelletti quando anni nato qualche anno fa abbiamo
Uto un dibattito a Milano insieme ha cominciato così la dopo di me dicendo voi siete meravigliati di quello che ha detto Panepinto accusa
Sì o no che cosa c'è da aspettarsi da un prete rosso la Pivetti a Milano dal cominciato il suo intervento per scopi cui tutte sanno che l'amministrazione non è una cultura cattolica intransigente però qui c'è armonizzazione
Tra cultura
Religiosa cattolica nella siamo nella proposta dei concetti di etica i concetti di persona umana di storia di prospettive future del destino umano nei vari capitolo che si susseguono e di cultura laica
Per cui o no che come me a spesso il titolo alla oltre che alla Cattolica l'onestà gregoriana
Dice le stesse cose per cui ecco dicevo sarei stato contento dia e
Questo libretto una specie di manifesto nessun ma bene ha detto Franco Piro ma in modo riduttivo lui che è una somma è una summa di riflessione di grande filosofia perciò di grandi valori collegate al pensiero classico è terribilmente innestata in una situazione di oggi tante
Che comincia il libro che la riflessione che facciamo tutte sulla melma sullo sfascio attuale di questo ragazzo interrogo Andrea dopo Tangentopoli perché avvenuta Tangentopoli
Ed ecco allora questo significato importante il recupero del senso morale
Se il senso morale
Come dice una frase molto bella
Io l'ho scritto più che dal ripeto nel libro
Il senso morale
Perché cosa si vive grande sconosciuto dei nostri giorni assente perché andato largamente disperso
E disperso non per smarrimento accidentale dovuta al caso ma per l'istruzione
Si tratta della demolizione di uno degli ancoraggi basilare dell'essere umano dell'essere umani il senso morale senso morale che il modo di esserle insiste insomma che diritto naturale che armonia delle cose che giudizio sulla società e sulla comunità
Ma quante queste cose facevano come chiama
Può ecco ribrezzo alla asfittica si decollata cultura del pensiero debole come parlare del senso morale ecco quando se ne parla di esistenzialista di attimo di modo di essere
Questo che potrebbe essere ecco una riproposta del pensiero chiamiamolo anche domestico altro oltre che di un susseguirsi dalla cultura che arrivate ai nostri giorni allora ecco questa visione
Dice che in questo momento de una cosa importante le speranze
Poggiano sui valori
I valori sono oggi la ecco la vera considerazione delle cose così come sono non così come li vorremmo eccome Linda indichiamo cioè ecco ritornare a questa adesione alla realtà
Nella sua armonia fondamentale che sono i grandi principi di eticità e che fanno costruire tutto il resto e che spiega il perché certe cose sono tenuti e allora il facile
Discorso che facciamo continuamente perché Tangentopoli
Questo spirito che ha prevalso e che cita Mario Capanna del radicalismo l'edonismo non sono semplicemente considerazione ecco di una modernità che si sussegue solo per interessi forti
Che possono venire questi interessi forti da gruppi da chi comanda
Perché questo è il dato importante noi finora abbiamo soprattutto insistito sull'esistenza di poteri forti di forza e di collusione di Massoneria di mafia di rapporti politici con queste entità tutte cose vere valida però adesso ecco questa riflessione dice
Anche di più
Questo è vero ma ancor prima c'è la demolizione di quello che il senso morale e l'eticità
Recuperare ecco questi profonde lavori valori è possibile in questo momento
In questo momento in cui questi valori sono senta sono in fuga sono state demolite
è un lavoro difficile ma è la scommessa per costruire realmente spot il futuro il futuro nella conclusione di Mario Capanna lasciavamo
Libero il poeta che noi la fantasia e Pierino perché difficile costruire su questo il futuro in questo momento nel nostro Paese nella nostra città di Palermo è difficile perché da un lato
C'è e c'è stata non so fino a che punto questa eco duri ancora questa ventata che poi dal punto di vista psicanalitico lo accenna Mario Capanna e solo libro che il liberismo ecco questa questa forza politica ma che non è data solo da soggetti politici è datata un messaggio da un modo di essere dalla volontà ecco dico dovere di avere di più di salvare quello che dobbiamo salvare ecco le libertà espresse nella forza vincente dal punto di vista politico
Se arrestata quest'onda il volere avere di più
Tu citi from a voler avere di più si è arrestata nel nostro Paese
E sconfitto questo messaggio che viene da lunghi da lontano
E da parecchio per cui ecco la considerazione di uno che ha anche avuto una leadership politica in questi anni con Mario Capanna non è stata una ventata dell'ultimo giorno perché c'erano le telenovele
Perché c'era Berlusconi che proprio metteva un milione di posti
Viene da molto lontano
Viene da questo proposta che è stata avanzata e che dagli statuti tanto verso alcuni accorgimenti prospetto ritenendo e che poi si è scontrata nella nostra realtà con la debolezza di questo pensiero
Di questa proposta culturale che è stata quella della sinistra
Pensiero pertanto debole che non è riuscito ad avere per l'aggressività quella grande proposta per costruire qualche cosa di diverso e allora se queste riflessioni sono vere io gioco al rialzo ma io che sono convinto di queste cose noi
Più di ogni altra cosa dovremmo recuperare la riflessione
La cultura su quel sul sul sulla situazione attuale
Io sono stato veramente contento che Franco Piro abbia citato Filaga
Non ha detto forse affilati ed è il momento della tenda
Di tornare alla riflessione di tornare alla cultura
E non soltanto delibere di sensazione o di volontà di lotta e di riscatto dislivello così come un'armata Brancaleone
Perché la grande proposta nonostante tutto poggia sui temi e contenuti che sono quelle che ci danno il giudizio sulla storia e sulla realtà ecco perché differentemente dal libro di Alberone valori questo libro dice e propone e con una summa una summa di riflessione e non ha valore solo pedagogico per i giovani Abano e soprattutto per gli adulti
Per gli adulti
Devo dirti che tu dai anche suite della cultura cattolica
Lui della cultura cattolica che si trova in questa difficoltà oggi di riproporsi nel suo vero ecco ma la sua vera identità o per quelle non sembrare reazionaria
Di non sembrare che si arretra rispetto a quanto viene detto e non la cosiddetta sinistra a proposito di cultura e delle proposte che bisogna fare la Smith e dice questa è la vera collocazione riproponiamo ecco la sintesi
Il bandito nei giudizi sulle cose
E ancor prima sulla politica in quanto tale perché la politica giustamente quando tutto
A te ti giustamente mette la Cappellacci è quella che noi abbiamo sempre detto l'auto il protagonismo nella gente l'autosuggestione la costruzione della comunità e questo è anche la democrazia
Poi future nella scommessa tutto questo conta sul modo di fare una resistenza un'opposizione che poggia sui valori ecco la riflessione la cultura politica in questo momento molto importante
Non è questa anche la grande angosce l'ansia di altri personaggi quando Dossetti dice ecco recuperiamo la Costituzione
Che ha come base la grande riflessione sulla democrazia sulla politica sulla persona sulla socialità Nino Caponnetto era fermo l'altro ieri sera a parlare del comitato della Costituzione ecco ci sono situazioni nelle quali oggi possiamo trovarci d'accordo in un fronte anche più ampia
E allora tutto il resto io l'ho letto alcune cose l'ho riletto ce l'ho nel sulla mia scrivania questo libro a cielo sulla mia scrivania ecco dico che è e un un libro che come dire deve essere messo in mano che costituisce pertanto unno un veicolo per capire le cose che balletto insieme ad altre ad altre analisi che abbiamo fatto c'è molto
Io trovo una sintonia perfetta col quello che ho scritto nel breve corso di politica sulla politica
E allora
Oggi non voglio dilungarmi vedo che comprende nel tempo ne sto lasciando ecco lavora l'affetto la mi trascina oggi dobbiamo fermarci non fermarci per sostare ma fermarci proprio nella tenda per riflettere
Per recuperare per riproporre visione delle cose
Dobbiamo farlo nel nostro Paese non è sicuro che in questo momento
Una proposta un manifesto del genere trovi il consenso di accoglienza perché questa
Questa magia è stata proposta del liberismo
A un fondamento che non è solo e quello benessere ho la produttività vorrei riprendere dopo il disastro la partitocrazia la Tangentopoli a un sostrato che coincide poi finisce col coincidere col pensiero debole ecco perché la sinistra ha dato la sponda
A alla all'ingresso non di queste forze politiche perché è secondario perché a un certo momento anche Scalfaro si potrebbe dare ragiona scaltro né dire questo ha avuto la maggioranza
Ecco e comandano vediamo cosa fa non è questo il problema e di vedere cosa c'è come visione d'insieme come giudizio come cultura come modo di essere della gente rispetto a queste cose perché quello che è avvenuto non è un sogno di un minuto
Avvenuto anche nella città di Palermo
E dobbiamo anche verificare queste cose vedere come riproporre prima di ogni cosa prima no no prima nel progetto che dobbiamo proporre quest'edizione che di valori ed ecco allora questa proposta della solidarietà nel modo giusto
Di un progetto economico che poggia non semplicemente ecco pensione altre cose ma una visione più globale
In un momento nel quale oltre il fatto che avanza un modello un modello che in un certo senso è anche dei proposte forte non dico di valore perché ritiene SMA è stato talmente una proposta forte che ha scombinato un modo di i poteri ha scombinato il potere anche nel mondo ma ecco una proposta invece un modello di cultura che poggia proprio sul pensiero forte
E questo comporta che siamo insieme anche a riflettere tolga le fette a vedere come internare nelle varie situazione queste cose come renderle nella formazione nella scuola nell'economia nella giustizia ecco come tutte queste cose devono essere essere
è ecco ma e volevo non dico conclude perché questa riflessione che deve procedere vorrei aggiungere qualche cosa che riguarda Palermo e la nostra città e vorrei che su questo ecco fossi capito ma vorrei anche dire che non retro di un momento su questa posizione e i fatti avvenuti negli ultimi giorni compreso questo evento triste che la scelta di padre Roberto la pretesa Andres andare via non è secondario
Cioè io lo conoscevo un sacco di tempo aveva preso dell'opposizione nei momenti bui e difficili dei grande coraggio scrivendo lettere aperte per cui la sesta di andare via corrisponda un momento delicato dalla città
Un momento delicato la città che a questo questo modello che rischia d'avere questo modello della cosiddetta normalità questa è una città normale
Questa è una città normale in cui tutto si svolge ecco nel modo ordinario la gente va per le strade nel modo ordinario si va a scuola nel modo ordinario sì c'è l'amministrazione che governa nel modo denari come avviene nelle città normale
Già questo fatto dimostra del padre Roberto che non siamo una città normale è la normalità delle apparenze non è la straordinarietà dei fatti
E con la necessità di proporre il pensiero forte e il coraggio del pensiero forte perché altrimenti si finisce di avere il blu il muro di gomma questo muro di gomma per cui ecco tutto poi ecco non ha ecco tutto si infrange
La necessità di essere presenti libertà piccolo della partecipazione di essere presenti
I valori forti la cultura forte dicono e l'essere presente oggi nel nostro Paese e nella nostra città non è quello delle catene umane soltanto non è quello delle piazze
Con gli scioperi
Questi sono momenti ma non sono momenti del pensiero forte perché devono appoggiare i momenti forti della partecipazione sulla continuità dell'azione
Sempre presente
Non per le commemorazioni soltanto forse meno commemorazione meno presenze oceaniche e più continuità nello nelle cose ordinarie le ultime elezioni a Palermo hanno dimostrato questo fatto e allora ecco torniamo a questa esigenza
Del pensiero forte quella di essere coraggiosi istante per istante
Di non abbandonare il campo ma non soltanto fisicamente ma con nulla lei delle presenze anche se ci si deve scontrare non è vero che la lotta è attutita adesso qualcuno in dice che forse dice anche che non c'è più bisogno di so di coordinamento antimafia o di altre cose stiamo attenti
Di non entrare nell'ordinarietà in un momento in cui tutto è realmente straordinari
Straordinario perché giuro che non sono fatti solo che adesso anche a seguito del di questo che ha scritto Mario Capanna stiamo capendo
Che questa straordinarietà molto di più delle poggiare sulla riflessione sulla cultura sulla interiorità interiorità ma anni passate diventi la verità sarebbe significato ritornare all'indietro dall'ISMA privato
Una parte della cultura cattolica preferiva
Probabilmente ecco mimetizzarsi perché ecco la riflessione interiore poteva sembrare come individualismo e qui invece questa grande riflessione che diventa capacità di costruire comunità
Capacità di procedere in questo momento nella costruzione della democrazia ci sono delle osservazioni sulla democrazia sulla democrazia
Perché quella rischio
Si parte da questo sì Andrea e quando ho sentito che un ragazzo vero aveva delle preoccupazione era quella di dopo il disastro della tangente ma è inutile tornare a dire questa caduta di questi squallidi personaggi ma come si può fare ogni giorno un conto in più quando sentivamo invece che erano delle divinità di coloro i quali erano alla corte di questa gente come si può fare
Ecco ma non combina forse nemmeno più citati
All'orecchio se tutto questo è avvenuto se oggi c'è l'interrogativo su come procedere dobbiamo anche avere il coraggio della grande riflessione avere il coraggio in questo momento di avere il fronte compatto e solido un recupero pertanto delle aggregazioni
Secondo valori forti secondo progetti
Senza disperdersi
Senza avere quella specie di puzza sul naso di sofisticati a per cui si dice questo sì questo no
Nel momento in cui ci sono questi valori e ce la verità di questo progetto
è per uno che ha avuto una storia come Mario Capanna
Per cui Bonino commetta potuto dire io non avrei mai pensato di poter essere insieme a lui il fatto che in questo momento storico dica queste cose molto importanti io non sono meravigliato
Ti ricordi quando la famosa lettera Capanna e alla regionale hanno enfatizzato in questo modo dovuta al fatto che tu mi hai mandato quella progetto per la Borsa per il tuo partito all'ora in cui il recuperato i valori mettendo The controcorrente e forse su questo è il terzo netto gruppo nel tuo partito peccato che ha sottratto dalle mani questo soggetto politico riportandola alla distruzione per la verità
Ma che succede siamo ci continuiamo ad essere allora senza quei pregiudizi per il modo di essere tipici
Della settarismo per cui è così definita
Se ci sono se c'è il pensiero forte se c'è il progetto cade la diffidenza grazie
Ringrazio pallida cura personalmente ad essere uscito dalle pensavo da farmi passare come un detrattore sottile di Mario Capanna reale ruolo che mai mi sarei aspettato decrescere e diamo allora do subito la parola a Mario Capanna
Anzitutto c'erano tutti
E che io sono come si dice in braghe di tela tre parla chiaro perché dopo le cose bellissime che avete sentito che ho sentito
Con emozione
Sapete che nel merito e io ho fatto almeno qualche milione di assemblee
La vicenda trovato in difficoltà come in questo momento lo dico sinceramente
Desidero esprimere non solo la gratitudine che normale ma
Anche mia sincera emozione per le cose che non ho avuto la fortuna insieme di sentire
Da parte di Antonino Caponnetto Franco
Scusi padre Ennio perché era avete sia sentito tutti erano cose vere
Perché io sono felice non perché avete detto delle cose lusinghiere sul mio libro
Ma perché si è sentito che li avete pensate le vite vissute le credete e siete andati oltre il libro che e la cosa che dà più bella
Di un libro quando riesce in qualche modo a annientando sì dentro una comprensione che lo supera giustamente allora è una cosa credo
Delle delle più belle
Ecco questo libro verso però ecco torniamo in terra non è mica la Bibbia cosa evidente no
Peraltro dice Paolo Rossi che il Papa ha copiato il titolo ora esagera naturalmente una battutaccia è una battutaccia laica quei rifiuti tolta per varcare la soglia dalla speranza al singolare
Qui al plurale no speranze
Ovviamente non c'è contraddizione voglio dire
Ecco nel merito verso seriamente fin dalla dedica lo ricordava Caponnetto è un libro dedicato volutamente in modo esplicito ai giovani di oggi e di domani ai loro genitori giovani di ieri
A giudicare appunto l'interscambio fra generazioni
La questione decisiva della memoria storica proposito delle nocciolo dei pensiero forte su quale non a caso e con molta secondo me lungimiranza ha appena insistito padre mio
Oggi noi viviamo una condizione drammatica grazie alla scenografia quotidiana dei grandi mezzi di informazione quello tre vittorie visivo in modo particolare ma non solo
Vi diamo la triturazione della memoria storica
Alleghiamo generazione di senza memoria
è un pericolo enorme
Per la semplice ragione che donne e uomini che non sanno dove vengono quindi senza memoria appunto solo donne e uomini che non sanno dove vanno
E perciò ecco la conclusione tragica sono donne e uomini strumentalizzabili manipolabili
Dal potere queste vie funzionale e funzionale qualsiasi potere questo
Badate siccome una parrocchia aggiungo
Sarebbe micidiale anche se al governo ci fosse un potere di sinistra
Anzi in quel caso proprio se ci fosse al Governo il potere di sinistra esso per il primo più di altri dovrebbe lavorare pretendere di aver di fronte ai cittadini dotati del massimo di spirito critico del massimo di memoria storica
Capace di criticarlo
Capace di per una dialettica con esso
Di contestarlo negli errori che inevitabilmente può compiere in buona o cattiva volontari
Quindi i due ragazzi Andrea Ricci si pongono sinceramente questa questione cioè Dio ma noi da dove veniamo
E lo dice e qui i miei genitori non sono in grado di spiegarmi la Monsanto Emporio
Nella scuola figurati è il luogo da vincoli alimento dei giovani dettaglio di brutalmente no perché perché io so quanto e vi è stato un processo di restaurazione che la resa per certi aspetti forse peggiore di quanto non fosse ancor prima del Sessantotto
Allora dice guarda io ho stima di te da racconta ma non potute confrontiamo e comincia così in modo molto tranquillo un ragionamento la ricerca che badate
Ha fatto imparare un sacco di cose a me
Credo che sono molto più le cose che ho imparato io che non le cose che avrei potuto imparare i due ragazzi di diciassette anni questo non lo dico per civetteria lo dico perché questo dialogo ha innestato una ricerca vera uno studio si venne a casa o hanno notato Caponnetto e tutti quanti gli altri si vede si sente che c'è stato
Ecco allora
Perché l'agire morale perché si parte da lì perché questo libro è il mio primo libro che non parte dalla politica
Ma adesso arriva inevitabilmente e per la prima percorrere come ricordava padre mio tutt'gli altri sentieri
Che non è che non c'entra niente con la politica c'entrano in modo inscindibile
E però la precedono la percorrono la condizionano
Ed ora l'agire morale che io qui pure dire rapidamente la mia opinione
Su quest'argomento come ben sapete sono state scritte vagonate di libri da parte dei teologi
A partire dai più grandi
Santomaso Santagostino
Di filosofi laici e non tutti i più grandi del pensiero ci sono più o meno cimentati con questo argomento
E e spesse volte con argomentare i difficili complessi non facilmente decifrabili
Ecco negli potrete questa formazione che io credo molto
Tutto ciò che è vero è in definitiva in ultima analisi semplice
E ciò che è falso ad essere compresso
Proprio perché nel tentativo impossibile di Venter siccome vero di presentarsi come Piero abbisogna di molti abbellimenti passaggi logici in fiore da menti per queste complicato e televoto incomprensibile
Allora che cosa l'etica a a mio modo di vedere in modo assolutamente essenziale
è il constatare il prendere atto che ognuno di noi
è inscindibilmente il rapporto con gli altri esseri
Badate ho detto esseri
Non solo esseri umani
Gli essere umani in primo luogo ovviamente
Ma la totalità di ciò che esiste
Il siero la terra l'acqua
Gli animali gli esseri inanimati la terra il pianeta il mondo
Se questo è vero
E detta il punto vero che si ricorda nemmeno Simeone il vecchio il Mona costituita
Così chiamato perché si rifugiò a vivere in cima alla colonna
Meno riuscito a fare a meno del tutto dal rapporto con gli altri
Ho passato perché c'era chi lo riforniva visivo altrimenti l'esperimento sarebbe stato è piuttosto breve nel tempo
Questo paradosso per dire che cosa
Che quando anche noi volessimo lo possiamo separarci dal resto
Chi vive che
Se questo è vero allora e stupido figlio nei confronti di padre Ennio poniamo compia una prevaricazione perché mediatamente producono effetti negativi
Gli porge un danno e lo predispongono inducono a farmene un altro di ritorno di rimando
Viceversa intelligente io nei suoi confronti di Franco di Caponnetto abbia il rapporto improntato al massimo di
Non solo cordialità ma stima muore giustizia non ingiustizia
Non violenza o non violenza
Ricerca di pace e non di conflitto e di guerra di cooperazione non di competizione
Ecco l'etica è questa
Chiaro codardo verrà scoperta
Ed è la scoperta c'è perché
Sì questo è vero e mi pare inconfutabile della sua ex essenziale semplicità
Si potrebbe dire ma non badate in contraddizione in rivalsa con ciò che dice padre Ennio
Ma per dire in sintesi appunto con quanto egli afferma
Che non viene meno la necessità
Che sulla pietra vengano scolpiti a carattere di fuoco comandamenti del tipo non uccidere non rubare
Non ne ho bisogno
Io non ti uccido perché
Ciò non solo quanto la tua vita importante Berté
Ma quanto lo capite importante anche per me e viceversa
So cioè che se io ti uccido
Viene mancarmi qualcosa la tua esistenza sono più povero io
Quindi è stupido anche per me tipicità oltre che tragico per te
E io non rubo
Perché non sono so quanto ignoti nelle sue cose ma perché so quanto sarebbe spiacevole essere io il derubato
Ed è da questi ragionamenti allora che da giovane dicono ma e qui estrema della responsabilità
Responsabilità concetto desueto è un po'come la burocrazia
Che non funziona sta lì
Non per aiutare ma per fare impazzire i cittadini ma quando cerchi di trovare i nodi che non funzionano non ci riesci mai e tipico dalla burocrazia hanno e il non di svelare mai dov'è l'intoppo così impazzisce ancor di più
La responsabilità dunque ecco qui io confesso una mia ignoranza perché la sincerità e la cosa migliore
E cioè una scoperta che io stesso ho acquisito nel dialogo nella ricerca con i ragazzi
Ed è a mio avviso una questione come dire singolare e e per certi versi anche sconcertante
E questa nella storia del pensiero degli uomini e delle loro dei loro linguaggi la parola responsabilità il concetto che la responsabilità non è esistito fino praticamente l'altro giorno fino al mille settecentottantasette si è potuto ricostruire l'anno esatto in cui per la prima volta in una lingua dell'Occidente l'inglese
Viene per la prima volta in assoluto usato il termine responsabilizzi
è nel federalista di Axa andava Hamilton grande giurista amico di George Washington padre come noto dalla costituzione sarà l'americana
Per la prima volta usa quel termine
E questo vuol dire che per quasi due mila Gianni Ravera cristiana
E per cui dodici dieci dodici mila anni da quando gli uomini hanno cautamente lasciato le caverne
Questa parola e il concetto stesso di responsabilità e la parola idonee ad esprimerlo
Non hanno trovato spazio nella mente degli uomini
Una scoperta dunque neonata
E se si volgiamo indietro
In questi quasi ultimi due secoli da quando la scoperta si è verificata non c'è da stare allegri
Visto le due guerre mondiali e la infinita di tragedie
Fino a quelle più recenti che hanno sconvolto il mondo e l'umanità
E allora certo non c'è dubbio io abbraccio fino in fondo la sottolineatura di padre Ennio il pensiero forte fondato sui valori e sulla proposta di di trasformazione
Valore
Anche qui lo sapete io ho la mania di queste cose ma non per vezzo erudito per perché importante mi pare
L'origine stessa lontano della parola dà il senso valore da fa Leo latino
Varie significa un sacco di cose
Quando i romani dicevano fame equivaleva nostro salve stai bene
Va in salute
Valore Valeo e ciò che vale la pena di essere vissuto al fondo
E ciò per cui si decide di vivere e di costruirsi come soggetti razionali capace di protagonismo e di conquista del futuro
Allora
La responsabilità come al pari del dell'etica come condizione ineludibile dell'essere umano
Nel senso che quando anche noi volessimo evitarla non riusciremmo
Per il fatto che il termine stesso nella sua origine anche qui timorosi Qatar rispondevo e rispondere
La responsabilità è la risposta inevitabile
Chiunque di noi da ripeto quand'anche non volesse
Di ogni suo atto pensiero azione decisione
O non decisione ONU un pensiero o non azione
Per cui ad esempio decisi di essere il responsabile benissimo
Ti deve essere chiaro però che ti assumi la responsabilità della irresponsabilità non è un gioco di parole evidentemente
Vuol dire che decide di assumerti la responsabilità del non far nulla del mondo cambiare devono lottare per non trasformare e non vivere
Come quell'unico celebrato che ha questa facoltà
Il pensiero l'azione appunto la coscienza
E qui capite che la cosa coinvolge coinvolte tantissimo e si fa dentro si scava
è stato molto bello questa perché dice ecco allora ma sì la dimensione questa
Il problema
Della solidarietà come passo successivo
E beninteso qui non è generico volemose bene come dicono a Roma
Di cui son piene le bocche
La solidarietà non significa
Dare le briciole da parte del nord-ovest ricco della terra
Al terzo e quarto mondo cioè la maggior parte dell'umanità costa tra disperazione alla fame
Perché pesa ancora meglio la solidarietà al nome
Maria Pia Fanfani
è un pensiero alternativo
E quella nuova e alternativa visione del mondo
Che vede due cose che vede due cose
Al dito del due mila in questo storico passaggio dal secondo al terzo millennio che la grande fortuna che che noi abbiamo avuto sorta di poter vivere
Sono due le possibilità
Lasciamo che il mondo vada avanti così
Va incontro al vicolo cieco
La guerra cresce
è inevitabile
Potrà esprimermi con un esempio banalissimo
Ho qui una torta per dieci persone la taglia a fette ne faccia dieci sette
Qui ci sono sette persone il metrò tre sette qua ci sono tre persone e liuto sette sette
Succedono due cose inevitabili
Ho sposto le sette o si sposteranno le persone
In questo momento è mio stiamo spostando la sette si stava spostando le persone
Maestro a milioni da sud verso nord a milioni
L'ONU prevede che nel due mila venti avremo le ondate migratorie biblica delle preparazione di quelle che hanno portato la Costituzione simultanea degli Stati Uniti dell'Australia
Che si fa
La cultura dominante dice
Non mi importa nulla dei titoli dire spingo
Di uccido
Vi è magico
Di rimando a casa
Perché la cultura dominante considera il diverso proprio in quanto differente come fonte di insidie di minaccia
Non concepisce il confronto di interscambio fra culture
Concepisce il dominio di una cultura sulle altre
Ecco perché gli indios i nativi americani vengono sterminati
Cosa c'era di più bello al momento degli ATO di Colombo dire tavoli incontro nuovo popolo di quindi meno si opponeva resistenza
Che ha un'altra religione un'altra lingua altro modo
Piante nuove che coltiva mai se pomodoro bellissimo
Convivo con lui gli trasmette le mie civiltà e assorbono sua no
Dello sterminato da quel momento la cultura dall'Occidente ha proseguito su quella strada
Ecco perché la guerra tende a crescere
La tragedia ed ex Jugoslavia ma non solo definito di disperazione dell'Africa dell'America Latina
La cultura dominante pensa dopo la caduta del muro di Berlino di costruirci intorno una grande muraglia
A difesa dei suoi averi
Le sue dollari delle supporta erede sui missili delle sue mafie
E non si accorge di cose banali ma come dire nella tragedia affascinanti
Il colera a Bari
La peste in India
Queste cose bibliche la peste
E qui arriva un cittadino da Bombay con l'aereo Zac sequestrato a Roma e messo in quarantena perché stasera facciamo sotto così
C'è tanta sta appunto
La povertà di tre quarti del mondo Chitty torna indietro e si vendica verso nord
E non c'è frontiera che tenga
Mitragliatrice missile cara posso affermare
Allora prima ipotesi il mondo che si lascia andare avanti così va verso il vicolo cieco secondo impostare la trasformazione sull'idea forza della solidarietà
Del ricongiungimento della politica con la CIA appunto
In uno sposalizio questo sì indissolubile
Col l'etica con la moralità
Se questo avviene è evidente che impone un rovesciamento di pensiero
Oggi il pensiero dominante dice insegna predica e pratica
E importante che tu ampia
Cerca di aprire il più possibile
Tutto anche la vita degli altri
Non si comprende
Che più sia
E di solito meno si è e che viceversa seguendo appunto from
Più sia
E solo in quel caso forse si può sperare di avere di più
Anche come dell'interior
Tornare dunque il primato dell'essere sull'avere
Occorre un rovesciamento non c'è dubbio una riproduzione di pensiero non è poca cosa
I tre che mi hanno preceduto l'hanno accolto con grandissima precisione
Non è né uno scherzo
Mi fatica Breve
E il DR
è una cosa seria enfatica difficile lunga ma non un'alternativa
La mia certezza e questo non c'è alternativa reale
A questo ragionare
A questo modo di vedere le cose
E quando padre Nello dice questa è una summa una cosa di sintesi tra il pensiero cattolico più dinamico e quello laico più dinamico io dico bellissimo è vero e ne sono felice di aver sentito quei giudizi
Perché solo rafforzando questa sintesi non sembra vero convintissimo da ultimo
E possibile
Sbloccherà definitivamente la situazione del nostro paese dello citarlo
Allora questo è l'ennesimo dibattito che io faccio su questo benedetto di progettando l'Italia da giugno andando avanti fino con impegni fino a gennaio dove quasi ovunque vi è un sacerdote sesso gesuita come in questo caso o meno nove a questa regola
In provincia di Rovigo uno di quei preti richiamo da combattimento perché sono qui egregiamente rappresentati
Ha fatto i dibattiti in chiesa stupendo strapiena
Abbiamo fate dibattito dall'altare benissimo
Vi si ma ti sei convertendo martedì scorso
E che scriviamo i punti di incontro sui valori sulle grandi questioni della trasformazione e lì allora che le forze si congiungono
Ti vi è la sintesi vera
Del sentire dell'agire per trasformare dell'esperienza
Capone a più non posso ovviamente non dire
Che in occasione di questo nostro incontro mentre con questi due giovani
Io avevo già una lunga dimestichezza
Conta che si giovanissimo nel cuore e nella mente non ho avuto il piacere resta se permette si era immerso
Perché se l'esperienza appunto che provenendo da
Direzioni diverse però trovano i momenti di vicinanza di comunione di sintesi ecco allora
In questo libro lo sforzo maggiore che poi mi sono accorto quasi involontariamente è venuto fuori
è stato quello un po'di cercare di superare un'antinomia
Che ha sempre fregato la sinistra
Quella tra l'individuo e la collettività
è evidente che sia la visione spuntata sull'individuo e basta il rischio che questo divenga individualismo e praticamente automatico
Con tutti gli errori grave che questo comporta
Sì riflettore puntato unicamente sul collettivo sulla collettività il rischio che diventi questo una visione di tipo appunto collettivistiche o che a lui che annienta l'individuo e l'altro terrore inevitabile
Si sono verificati ambedue
Il la caduta del muro di Berlino e ci aiuta a trovare qualcosa di diverso
Il rapporto che cerco di mostrare individuo comunità
Non è solo un cambio di parole
E appunto la sintesi tra ognuno di noi che ha individualità irripetibile
E in ciò sta la ricchezza dell'umanità pensate che tragedia fossimo tutti identici ognuno di voi sarebbe il mio specchio e viceversa tragedia roba da suicidio
La bellezza che appunto ingoia qualcosa di irripetibile nel bene e nel male
Dini eguagliabile
E quindi allora individuo comunità la sintesi tra questi due elementi
E secondo me la visione vera dell'autenticità dell'esistenza degli uomini della natura degli uomini del mondo nel mondo degli uomini con e tra gli altri essere punto non solo quelli umani
Io credo che una sinistra un movimento progressista che torni a ragionare su questo
Accumula una forza tale di pensiero divisione
Di progettualità di trasformazione da diventare irresistibile
Scusate allora certo questo non è un dibattito immediatamente politico né io voglio fare come i santi vogliono rapidamente a concludere
Ma una delle ragioni di fondo per cui inevitabilmente si son perse le elezioni ventisette ventotto di marzo
E che un polo progressista in questo Paese non è mai stato fatto
Ma è stato fatto
C'è infatti che si è fatto in vista del ventisette ventotto marzo è stata di mettere insieme i recinti
Già esistenti
Coniglio leggi che già in qualche modo vi erano dentro uso il termine cretino Mario offensivamente tra virgolette
Nella speranza che mettendo insieme degli zoppi questo facesse un individuo sano impossibile non l'ha fatto
Gli zoppi sono rimasti zoppi
La progettualità che questo assemblaggio ha proposto era debolissimo
Talmente debole che è bastato lo scendere in campo di un mago turni qualunque con tre reti televisive
Che ha fatto balenare quattro pipe
Ha vinto un fascino di credibilità al punto tale da apparire lui come nuovo
E tutto lo schieramento progressista come vecchio residuale
E però vero
Era vecchio e residuale e non poteva che perdere
Ricordate ma non lo dico per dare la croce lui per carità
Come come dire metafora esplicativa il dibattito in diretta televisiva su Canale cinque Berlusconi Occhetto durante la campagna elettorale a certo punto Occhetto che dice cosa dici
I veri liberisti siamo noi o
Tragedia
E ovvio
Anziché dire momento
Tu proponi il procedimento del realismo
Quindi una politica anche economiche che rende più ricco che sono i più povero che Salome
A fronte dei duecento mila miliardi di evasione fiscale e contributiva delle grandi imprese
Alle quali bisognerebbe attingere per ripianare il deficit dello Stato tu proponi i tagli alle pensioni dei lavoratori
Tu proponi la centralità del profitto
Come perno dell'universo attorno al quale deve ruotare tutto
Se questa visione
E quella che guida il mondo allora tutto è conseguente
E conseguente presente allora che io mi organizzo se il profitto il sentore universo per organizzare un'attività criminale
Di tipo mafioso dedita al commercio clandestino di droga e di armi
E uccido
E naturale
E naturale che io vado a prendere i soldi dalle pensioni lavoratori e non da cui duecento mila miliardi di evasione fiscale allora
E naturale è ovvio che io a famose tre quarti dell'umanità
E tutto il resto
Io al centro io movimento progressista pongo gli uomini i loro valori di vita e dunque propongo un modello di trasformazione di politica economica conseguente a ciò propongo un ruolo internazionale dell'Italia settima potenza industriale
Conseguente a ciò
Non foss'altro almeno recuperando Enrico Mattei
E che non era di sinistra come sapete
E che già negli anni Cinquanta comincio a dire gli argani Patroni benissimo ce lo dicano e in cambio gli diamo tecnologia scambi
Fondate sull'eguaglianza
Non sono assolutamente
Nemmeno questo c'è stati capaci di dire
Ed è evidente allora vice Mannheimer i liberisti siamo noi siamo andati a combattere sul terreno altrui
Senza una proposta alternativa e come perché avrebbero dovuto votare in maggioranza per noi cittadini non l'hanno fatto conseguentemente
Da quello ancora ripartire e un polo progressista da fare punto poi si può chiamare così perché arriva una che sposa il nome ma l'idea che è chiaro
Come appunto superamento dei recinti
Come badate che non significa buttare a mare i patrimoni nono l'esperienza perché stupido
Patrimonio importante vanno conservati
Vanno buttate a mare le appartenenze che sono un'altra cosa rispetto a Primoli
Allora
Il polo progressista debba essere questo un governo che si mette in moto moltiplicatore un amante di energie
Di convinzioni
Sul progetti di profilo alto persuasivi convincenti
Capace di galvanizzare i milioni di persone
E convincendoli capaci di suscitare nella mobilitazione attiva la fiducia
La speranza appunto di trasformazione ecco vedete allora anche qui il termine speranza la cultura dominante lo fa apparire come che il sinonimo di cosa leggera stupida pazzi dice ecco quello vive campa sperando cioè io come dire lo scemo del paese lascialo stare male quello che spera
No anche qui l'origine del termine la BCE lunga sulla solidità ma il concerto
E latini chiamavano sperato se sperata il fidanzato alla fidanzata io trovo questo bellissimo delicatissimo
E cioè con lui quell'essere con cui tu hai fiducia di congiungersi un giorno la cosa concreta
E Piazza è questa
Anche dell'analisi del termine
La spesso latino
Aspettazione in italiano spetta azione stessa radice
Prospettiva aspetti vedete stessa radice
La ruggine profondo e linguaggio dice la concretezza aggravante
E in pari tempo sottile di capacità di di trasformazione allora e e queste del quale dobbiamo ora impadronirsi
Misurate tutto questo scusate ma con il dibattito politico quotidiano
Bossi che dice la milizia nata ai fini si arrabbia e chi gli replica con una pernacchia articolo in prima pagina sette colonne e quelle dibattito politico
E Antonino converrà cioè non non c'è confronto mangia misura
E di questo che c'è fame di tornare a pensare a discutere
Chi lo fa però a scuola
Famiglia
Problema
Perché e diminuito radicalmente il tempo di Padova mi in un ambito dalla famiglia
Tra coniugi e tra genitori e figli
Ecco perché la la necessità di autorganizzazione dei momenti di sintesi
Centro sociale i giovani che si autorganizzative va incontro tantissimi
Andare punto delle scuola come fa Caponnetto Coppa prende come sempre di fare un po'tutti parlare trasmettere non la predica appunto ma quel minimo di esperienza quel minimo di verità storica quei chiaretto ogni ragazzo deciderà di per sé deciderà l'ultima cremata decidessimo noi per lui
Ma questa educazione appunto lo spirito critico senza di che vince appunto da ragion pigra come altri ma vacante filosofo che amo moltissimo costerà ragion pigra e facile e mettersi seduto del cervello
Non smettere di pensare di ricercare
Il tunnel si paghi delle nostre poche piccole certezze e la fine
Alla fine e la lotta infine i consentimi di citare un light cacciò ma di quelli proprio mai pentiti grande maestro che ho avuto la fortuna di avere Ludovico Geymonat grande filosofo come sapete della scienza contemporaneo
Che per tutta la vita non si è stancato di insegnarci
Badate non solo il diritto alla lotta
Che riteneva cosa scontata
Ma il dovere della lotta
E mi sono sempre un uomo che non lotta che non combatte prima migliorare la propria condizione della sua famiglia della sortita del suo popolo
Non è un uomo è un sasso inerte
E un giovane che non combatte per le stesse ragioni
è vecchio vent'anni
Viceversa dunque io Pertini
Perché gli è rimasto giovane finalità longeva giovane nel cuore e nella mente dico perché impedire uno stile di vita Lacoste io penso che questo sia davvero ciò di cui oggi dobbiamo impadronirsi
E dopo un'ora le forme della politica vengono di conseguenza ma sono queste speranze che dobbiamo rimettere in moto sapendo e concludo una verità elementare che venivano dati in modo esplicito ma traspare a ogni riga cioè a dire niente al mondo è neutro
Ma insegna dove la politica la filosofia la scienza tecnologia l'arte nulla
Quindi il concetto che dice che niente neutro nemmeno questo allora e dunque per imparare noi dipingerà
Ah daremo il colore alle cose
Se non lo facciamo c'erano sempre altri a dipingere quadri che poi
Ci costringono ad appendere anche se non ci piacciono le pareti di casa nostra no basta
Quando dopo il ventisette ventotto marzo si sente dire buoni tranquilli tutto va per il meglio ci pensiamo noi
Iscrizione capelli ogni volta che uno dice io penso per te no io glielo impedirono
Noi dobbiamo a milioni dire che glielo impediremo perché vogliamo costruire un mondo diverso dove appunto al centro ci siano gli uomini gli essere umani i valori positivi di trasformazione di umanità di contro al profitto del libro si dice meno profitto più umanità in un dibattito uno di Forza Italia mi ha detto ma questa è una cosa eversiva io son rimasto preso in contropiede la confessa per
Che a me pare un principio financo blandamente socialdemocratico ma in realtà ha ragione autonomi è una cosa eversiva per gli attuali assetti non posso sopportare non lo può sopportare questa questo principio meno profitto più umanità
Cosa che dice anche il Papa certi momenti no da dire occhio perché non è vero dopo la caduta del muro di Berlino che per ciò stesso il capitalismo abbia ragione no capitalismo produce diseguaglianze gravi
Momenti gravi di disumanità siano delle cose ecco allora io credo che da questo punto di vista il mio augurio è che impugniamo i pennelli e chi cominciamo finalmente a dipingere bene cose belle e che ci piacciano
Bene io credo
Anche in considerazione dell'ora sono le venti di poter chiudere questo questo nostro incontro di poter chiudere questo nostro incontro
Dal quale sicuramente queste almeno la sensazione che ho io ma credo di poter interpretare come dire il sentiment o di tutti la conosciamo tutti un po'più ricchi un po'più ricchi e forse anche un po'più speranzosi perché e dobbiamo ringraziare innanzitutto Nino Caponnetto
Padre Ennio grinta cruda
Con la speranza che il prossimo libro racconti della nostra vittoria grazie