Il fatto religioso nell'esperienza giuridica. Presentazione del libro "Diritto, religioni, culture" (Giappichelli)

Radio radicale un saluto da Giuseppe video del Mar del rapporto tra diritto religioni culture ormai da almeno un ventennio
Accendono il dibattimento culturale accademico giornalisti uno dei beni ciao più delicati affrontati dal mondo accademico unico dal conduce una lista di banche e anche nel dibattito
Nella ecumenico interreligioso
Basti dire che Francia mandarono a una è stato costretto a dovere
Specificare l'abbecedario per la Costituzione francese in merito alla laicità specificamente sul mondo il vestiario da usare quando grazie di religione islamica frequentano frequentano le scuole della Repubblica laica francese ecco perché ho colto un ruolo azione nel secondo libro
Si intitola diritto religioni culture sottotitolo andare il titolo anche a questa nostra conversazione il fattore religioso nell'esperienza giuridica pubblicato dalla casa editrice già che il Vittorino e ne parliamo con i treni
Curatore giusto Antonio Foccillo che saluto rinvenuto a Radio Radicale russo Succi
Grazie grazie invito ordinario di diritto ecclesiastico all'Università Luigi Bambi dei di Napoli Mangini diritto interculturale la sola Iglesias con lei vi abbraccio lungo
Poi il professor
Sede Santoro vendendo anche lei su Santoro
Grazie e buon pomeriggio a tutti grazie dell'invito associato di diritto ecclesiastico sembra la bambina limiti di Napoli tombola sorella minore il potute sulle università nel Napoli sono sorelle in un ring la FIMI ricorderà sfiga DIGOS Oronzo Università Statale nove mila modo noi siamo tanto d'accordo ma comunque
Bene almeno dal punto di vista anagrafico oso milioni o masso come mi consenta la battuta ma assolutamente sì è così diamo una mano sul ghiaccio semplificato sono così
Sul piano scientifico ricorda discutere cento la innanzi a cui godeva da Federico secondo i tempi di di Federico secondo a livello mondiale oggi anche nel campo giuridico e sotto discussione però dal punto di vista mediatico Bartoccetti però dare sì
Quest'anno su cadano nel prossimo anno gli ottocento
Anni della ottavo centenario auto a ottocento anni abbia dedica e questo è fuori noi dico l'università
Staccare il mondo e poi il bando Francesco Sorvino benvenuto anche a lei dottor Sorbello
Grazie molte grazie per l'invito dal ricercatore di diritto ecclesiastico a sempre alla bambina e vini Napoli allora verso Cillo
Perché avete scritto questo libro qual è se volessimo trarre una pesi un fil rouge in questo volume la tesi ho letto principale pesci questo ordinamento religioni culture già che individuo
Ma
Il fattore religioso dell'esperienza giuridica è il sottotitolo che da i contenuti in sintesi del volume in realtà non volevamo scrivere un manuale ordinario
Perché il diritto ecclesiastico era certamente una matita tecnica ma è una materia che deve essere interpretata in chiave culturale
Problema serio perché la nostra società intrisa di religiosità anche se non direttamente delle civiltà cioè il problema non sono le osservanze religiose
Ma i marcatori culturali che derivano dalla società attraverso i condizionamenti religiosi e quelli sono innegabili
Si sono tradotti nella costruzione degli istituti giuridici nel corso dei secoli e arrivano stratificati ai giorni nostri
E ha bisogno oggi di una interpretazione politica non più un monito un uomo culturale ma certamente multiculturale
Quindi tutto il sistema di rapporti tra lo Stato e le religioni entrare nei giorni diritto all'ordinamento giuridico che deve declinare i consigli utili giuridici
E oggi particolarmente complesso per cui è fondamentale capire qual è il manuale
Che detti le linee guida per orientarsi in quella che noi definiamo nella quarta di copertina il multicolor diritto energie esaustivo dello Stato
Non più un monologo Omega invece quello nel quale il nell'università Milano ad esempio mi sono formato io stesso
Neanche io in realtà è manuali di diritto ecclesiastico vende il fino all'ultimo decennio secolo scorso avevano caratteristiche ben diverse il tema della multiculturalità non solo affatto e di conseguenza non si potevano fatto proponeva o se non specificamente rapporti tra Stato italiano chiesa cattolica occhiuta Stato invece oggi chiese o confessioni o fedi
Era più concentrato voi sul matrimonio canonico recano ciclici assicurano unico
Il rito cattolico romano e vissuto in questo migrazioni multiculturali però lei ha usato il termine multiculturale non interculturale non a caso voglio sperare
Non a caso gli ho
Ho ovviamente perché il concetto il problema che non ci poniamo è quello di garantite a tutti che poi quadro costituzionale no
La nostra Costituzione voleva creare la casa di tutti non la casa di qualcuno in particolare
E nella casa di inutili principio dell'accoglienza deve vedere all'interno l'ordinamento giuridico chi sia vicino alle esigenze dei cittadini e le esigenze dei cittadini non possono prescindere dal diritto di questi di poter vivere secondo i propri Gaetani ovviamente con il limite
Tassativo è chiaro stabilito cesoiamento giuridico che non contrasti con i diritti altrui e ovviamente con i principi basilari dello Stato democratico
Questo è un caposaldo
Anche il nostro sistema di relazioni stato confessioni religiose evidentemente costruito così
Pensi che l'intelligenza del nostro costituente di prevedere degli strumenti inutili come sono le intese quelle confessioni religiose di minoranza esattamente apprezzato all'estero
Che di recente ad esempio in Cina si tutto è tranne che un ordinamento affettuosamente vicino alle religioni
Si pensava di adottare un qualcosa di simile al nostro articolo nella Costituzione proprio per garantire maggiormente la diversità religiose la poliedricità del sistema
Messi in Cina cui ormai adesso si studia molto
Il diritto romano che avendo una concezione imperiale della politica Cina propriamente non poche imparare dai maestri dell'impero cinque e cieli romani però da quello che lei scrive chiede qui affonda climatiche la al mondo di missili dal Murri mangiare quindi anche la libertà religiosa all'ordinamento penitenziario questo tema della libertà religiosa e da qualche anno decennio fan si poneva molto meno che invece oggi
Sento ambirebbe regioni non Cortivo connotate da senza forte straniera migratrici soprattutto islamica ma non solo ecco la libertà religiosa però il tema della della multiculturalità nonostante anche la sentenza
Della corte costituzionale dei mille novecentottantanove relatore Francesco Paolo Casavola sulle di scuola napoletana ricordo anche partenopea stato unico Missouri sorridendo romanzo parlando del secolo scorso male dopo e dico questo non significa che lo Stato italiano sia neutrale in cui essere imparziale volti sconosciuti lavatrice a civiltà cristiana della cristianità e acidità uniti come per aria
Quando lei dice quando lei dice l'importante è che non siano nocumento al prossimo
Anche anche chiedere dunque venire
Gli affreschi di San Petronio due c'è un monumento restano invece viene Bolton alle fiamme no perché all'inferno
E qui attiene a alla libertà di espressione del pensiero con un ventuno piazza preminenza su quello che può sembrare un'apparente rispetto del pluralismo delle idee religiose
Come la pensa denso Succi
E allora non la pensiamo del modo in cui abbiamo scritto il diciamo la relativa parte del manuale allora il problema è molto semplice
Non c'è al nostro giudizio una preminenza dell'articolo ventuno sulle altre parti della Costituzione che re Carozzi le regole fondamentali della Repubblica italiana la libertà religiosa è tra queste
L'articolo diciannove anzi viene prima
E venerdì avevano ragione molto semplice anche metodologica perché la libertà di religione da sempre ritenuta la più grande tra le conquiste dell'essere umano perché
E la libertà della quale si è lottato pensiamo quante parti del mondo ancora si lotta per avere la libertà di religione
La libertà di religione però presuppone una duplice chiave di lettura una in senso passivo cioè noi subiamo la religiosità da altri un'altra invece in senso attivo Ghedi protezione del fattore religioso
La nostra idea che fattore religioso sia centrale nella genetica della nostra Costituzione DNA costituzionale prevede tra i suoi principi basilari la l'idea che la religiosità sia un fattore positivo del boom dell'essere umano dico riserve ok il diritto di manifestare il proprio pensiero
Pensiamo tutto quello che succede in materia edilizia incendi usati da eccetera
Debba comunque conformarsi all'idea che l'offesa gratuita ad esempio al sentimento religioso dei credenti non sia tale da integrare la libertà
Totale di manifestare il proprio pensiero perché manifestare il pensiero espone anche al diritto di critica
Ma il diritto dischi nove arretra di fronte ad alcuni valori fondamentali sappiamo ad esempio che il diritto di scherno non può riguardare simboli fondamentali della Repubblica
Allo stesso modo lo schermo deve arretrare di fronte al sentimento religioso della popolazione
Personaggi
Sconfisse un manifesto il mio dissenso su questa sua vostra ricostruzione
Che quando lei parla di libertà religiosa dal punto di vista storico Francesco Ruffini a Swindon sottrarci imboscate è un po'come sui fenomeni migratori
Ci riferisse ci si riferisce a fenomeni che riguardavano tematiche indiani che ho anche polemiche all'interno della civiltà occidentale qui invece il discorso stabili Giosa resta un diritto fondamentale laddove ci sono allora senta
Tuttavia buono
Ho abdicare alla libertà di espressione
Perché altrimenti cancelleremo quindi il diritto di satira inventato da uno dei padri dell'Europa che era si muove prima Erasmo da Rotterdam diceva
La stabilità si esercita contro i bambini condono coloro che hanno il dovere perché se no non sa
Elisa poi chi è che stabilisce cos'è satira quindi satira dileggio perché ripeto sul banco anche dire dileggio mettere Maometto tra le fiamme dell'inferno in una in edifici di culto Cunego io credo come
Una cattedra in San Petronio un popolo
è un dileggio leggere quel candore fare gamberi me che il momento tra tratta le fiamme tra i tra i condannati
Dobbiamo stare molto attenti su questo fronte l'idea di libertà religiosa ci come si sviluppa storicamente in Occidente Convivium migrazione e ben diversa dal concetto oggi pure religiosa deve far fronte
Ad una religione in particolare sull'ampia non ha saputo fare i conti primo con la secolarizzazione poi con la nascita non solo Pucillo politico io questo un tema dirimente chiude il tema oggi ogni
Segue diciamo così dei mali inerente intima dirimente però con ora mi consenta di dirle che non è in discussione il diritto santità e tantomeno il diritto di manifestare liberamente il suo pensiero
Quello che volevo significare e la differenza che cioè e su cui solo per era stato molto chiaro Gianni pericolosi mi
Tra
La
Il puro
Prima la pura diciamo offesa al sentimento chiuso rispetto al diritto di critica che sono cose completamente diverse perché dico questo
Perché tra i valori fondanti della Costituzione c'è certamente il rispetto alla religiosità della popolazione rispetto alla riduzione della popolazione una cosa è un bene comune è un bene collettivo
Esattamente come il rispetto del valore democratico così come lo è l'antifascismo
Si tratta di quei beni comuni che devono essere rispettati quando puntati in quanto simbolici
Dei valori raggiunti dalla società nella sua funzione di questo principio ma ottimamente governare e mi ha fatto l'esempio con un antifascismo
Scusi sembrano vi sono è una conversazione Robecco così ripartita uno mercatista letta congolese dove l'antifascismo
Dove
Quindi c'è una radio il fondatore Marco Pannella parlava del fascismo degli antifascisti
Sì veniva considerato comune ma come ti permetti di toccare l'antifascismo dice quei sì
Dobbiamo stare molto attenti se uno parla bene nella forma monarchica il controllo o la Repubblica se uno dice che la monarchia e oggi una forma di magistrato dove moderna governare loro dovuta ma
Lo diceva Aristotele quindi lo possiamo dire anche in onda prescindendo da Misso
Un discorso Lillo come lo sta dicendo lei in modo garbato occulto un'altra cosa e dirlo per esempio con le vignette di Charlie Hebdo
Lei ricorderà la tragica vicenda parigina ora cioè allora il concerto uguale
Dobbiamo avvilente tutti
L'idea che esiste una scala valoriale la scala valoriale certamente inevitabile certamente Contestabile
Ma io dico sono fini a se stesso incontra dei limiti
Questi limiti sono dovuti al fatto che la religiosità di valore costituzionalmente protetto cioè l'idea che noi sentiamo in questo volume ma elica che sembrava un po'in tutte le opere scientifica del mio gruppo di di circa e che il centro non sia una confessione religiosa un vivo piuttosto che un altro un Papa piuttosto che un altro
Sia il sentimento religioso la religiosità delle persone che condizioni in qualche misura il loro stile di vita il loro modo di essere questa oggetto di protezione della carta costituzionale no qui quanto
Chiaro sta Fim-Cisl operabilità centrale Santoro e Sorbello nel campo perché sa religiosità può essere anche l'idea della comunità mia
Lato origami avviene nella religione
X antica inferno su questo che questo costituisce il problema oggi lucida ovunque lanciando incisi sul nostra
E se in un unico testo coranico che la religiosità stroncata nel campo matrimoniali allora uniti a Mila
Questa religiosità noi in Occidente
Cambiamo
Un battuto anche col sangue per la libertà delle donne emancipazione la parità eccetera possiamo accettarlo in nome di un astratto sento della religiosità islamica lo chiedo a Santoro al boia
Assorbito abusivi faccio entrare in campo rappresentazione dei comune libero essendo russo improponibile e poi gli ascoltatori dovranno leges Indoors dovendo interessante
Come vedete sentiamo ibride conduttore magari da insisto non collimare il che non implica un punto io aggiungo Ibrox famiglie interessate
Ma lettori gli ascoltatori sovranità sui collegi noi comunque sul contenuto del libro ci fermiamo soprattutto sulla Issey Cedras allora la poligamia a difesa della religiosità islamica
Sì dottore interni proprio uno dei temi che poi viene affrontato all'interno del volume la di prova del fatto che anche sul nostro territorio sono problematiche lire e e pulsanti determina anche dei riflessi giuridici
Però ovviamente la poligamia nel nostro ordinamento non è giuridicamente giuridicamente a Nissan ma diversi i matrimoni boliviani si possono avere una certa rilevanza giuridica
Penso ad esempio al ricongiungimento familiare con la prole il padre musulmano che viene in Italia
E poi si ricongiunge con i figli delle varie mogli e comportare una delle mogli ma voi diverse le altre molti possono chiedere l'emungimento familiare con la prole il costituendo di fatto sul nostro territorio una famiglia oligarchica
Bene Allo stesso modo ci sono anche dei riflessi di natura successoria
Il caso di scuola e ne diciamo sempre non si studenti del famoso emiro che ha un appartamento nel centro di Milano e a quattro mogli in Arabia Saudita ovviamente tutte e quattro le mogli
Concorrono per la successione di quel bene perché in quel caso la successione a favore delle mogli del poligamo ma tutelare la donna
Che ha celebrato un matrimonio dicevo diritto preminente e ilarità da un anno e avevamo lì ovviamente anche qui il nostro sistema
Determina Ilio di Coreglia comandamenti ragionevoli nel senso che se poi tra le quattro mogli sono i cittadini italiana
Nei suoi confronti opera sempre la quota di riserva prevista dal Codice civile e diverse e inderogabile quindi poi ci sono degli strumenti che consentono di garantire una certa rilevanza giuridica ci tutelare anche le donne
All'interno dell'unione dei pori e anche
La massa però in certe città eccetera italici solo il regno alla sharia
Londra Brussel un po'come in certi quartieri napoletani regna la camorra sa liquide e lo status quo è un nome un quieto vivere coi lo Stato
Il problema poi in questi casi l'intervento del Julie del legislatore aggiungere anche del giurista interculturale sta proprio nel creare degli strumenti che consentono di evitare delle ghettizzazione di queste comunità
Troppo purtroppo l'esempio francese
Va be'è stato una figlia l'esempio inglese nel segno di Turchia Berlino l'esempio di Bruxelles ci dimostra esattamente il contrario che l'integrazione
è stata sostanzialmente un fallimento se no se no non avrebbe fatto l'appello il problema il
Diciamo ha ragione su un profilo ma in realtà sono stati in cui c'è un modello di laicità sostanzialmente e profondamente diverso da quello italiano dove invece quei casi di esplosione
Di queste comunità non c'è stato Sky quindi non abbiamo accettato numeri noi non abbiamo la periferia romana che di numeri di arabeggianti come la la bandiera in Cina non abbiamo la situazione come quella di Marsiglia giusto per fare un esempio francese fa vorrei fare quello di Londra e lo sentiamo anche
Sono Villaseta mai sa dopo dottor De Leo mi mi riallaccio a quello che diceva diceva il collega in realtà anche proprio una diversa visione della nascita nel ciò colpetto
Da tutta quanta una serie di eventi che in altri Paesi si sono verificati anche eventi sanguinosi come diciamo manifestazione
Diciamo concreta chiara questo di questo contro in qualche modo quello che vi dico subito come scontro di civiltà mostra posto modo di interpretare la nascita cioè ho detto perché la recita da questo punto di vista dell'interpretazione è stata tenuta stata considerata sempre come un farmaco interculturale potremmo dire c'è una modalità di iscrizione delle differenze all'interno del nostro sistema giuridico
Poi d'altra parte che facciano più a questo discorso e anche contenuti del del volume io non volevo diciamo come spesso accade rappresentare cioè voi luogo cristiano quello islamico nei termini di uno scontro di civiltà che poi ci sono anche degli esempi degli esempi positivi ad esempio dalla sezione che ho curato nello comunque sull'otterrà positiva della libertà religiosa si fanno alcuni esempi nell'ambito nell'ambito della finanza
La finanza islamica ciascun tubista investendo all'economia reale tipo di tutti su pressato fosse un esempio nei confronti della finanza capitalistica occidentale per una alcuni di renna riduzioni degli affetti degli effetti speculativi quindi potremmo anche cogliere il rispetto finanza carrozzone va continuamente ed altre altre tradizioni
Dottor Sorbello quelle finanza araba
Il vicinanza musulmana magari di informalmente musulmana ma vincente secolarizzata Dubai non è certo una città islamica è uscita occidentale secolarizzata a araba
Però faccio la domanda tutto ovviamente all'Occidente il Paese se il Paese musulmano più grande al mondo Indonesia cioè voglio dire ma ad esempio nel caso Ruby Chiappella questo Tiburtina ogni ovviamente la finanza
Diciamo Spada diciamo a questioni molto molto più concrete Pirelli e quindi forse c'è una migrazione ma voglio fare un esempio concreto magari i funghi Santo si stava affermando in questo periodo una finanza etica ne ha parlato anche papa Francesco prestato un otto movimento di e con Francesco cioè poco
Tutto quanto un movimento per una maggiore indicizzazione
Nella chiaramente nei principi dei capisaldi della finanza e quindi di rospi parlino speculazione primo approccio capitalistico un maggiore un approccio solidaristico più grave
Fermo restando fermo restando io resto convinto che l'idea che avesse ragione Fanfani quando criticava
Max Weber la sulla ricostruzione della scrittura realistico affidandolo ai provvista il rinvio deciso di capitalisti sociale francescane
Allora e allora caro dottor Sorbello dovremmo vivere anche il tema del capitalismo faccio la domanda Soffici visto che lei sul sensibile
Al fatto di rispettare Giusi dagli slanci e qui non so senza naturalmente aumento lei contro il Gay Pride pochissime la figura della Madonna si fanno slogan contro Ripa
No
Casa era un assiduo già ma no a io non ottennero mai una cosa che non penso dei tipo che vi sono in qualche modo censurare la libertà intenzione delle persone
Perché la ritengo anch'essa una delle grandi conquiste della nostra civiltà ma unitamente ad altre cioè io quello che il Congresso evidentemente non sono stato sufficientemente chiaro dice ma quello che io contesto scientificamente Nerone non politicamente la mia non ufficiale scientifica il fatto che ci sia una libertà che possano prevalere sulle altre
Per le le libertà ci sono tutte e nuovi
Ok apre Giosa rispetta la libertà Firenze non c'è non mi è sembrato che il primo dicesse no la libertà articolo ventuno Emotion talmente equivalenti
E che il contenuto della libertà di religione non è quello di consentirmi cioè o meglio non è solo quello di consentirmi di pregare o all'opposto di ai io verso il quale credo di non pagare alcun Dio gli assalti tasso o ma ENI quella di protezione più grande del sentimento religioso della gente questo è ma è certamente una delle Valente quasi capisce meglio forse
Con il diritto alla salute il diritto alla salute
Che ovviamente in un'altra parte della carta costituzionale ma è un problema che le religioni affrontano pensi da tutte le polemiche che sono anche affrontati nel libro
A seguito della pandemia le posizioni e le confessioni religiose Bax Novartis
Obbligatorietà o meno c'erano alcune confessioni religiose che hanno incominciato a dire no
Perché lui diciamo il vaccino e sperimentato in una maniera tale dalla quale non li sentiamo eccetera eccetera ora il concerto uguali
Se noi riteniamo che le libertà abbiano tutte pari dignità a dobbiamo giustificate inevitabilmente la posizione di chi nel rispetto della sua libertà religiosa decide di non soldino assoggettarsi a una cura sanitario obbligatorio
Ma questo indice non è possibile perché perché il diritto alla salute collettivo e un bene provento allo stesso modo e quindi via stessa valenza costituzionale
La corte ce lo ricorda più volte sono beni comuni sono beni di rilievo pubblico
E quindi in questi casi non si può fare un giudizio l'equipollenza questo è il concetto allora sì non rientrano in questa ottica capiamo quanto è sviluppata la nostra democrazia cento difficile
Perché è difficile ogni volta comparare indirizzi di rilevanza costituzionale però è meravigliosa perché questo questa costruzione in questa casa costruita dai nostri padri costituenti e talmente bella talmente meravigliosa Rubegni la chiamano più bella del mondo l'Opel maggiore
Perché consente veramente una pacifica convivenza d'altra parte se lei guarda anche alle vicende politiche e anche
E i fatti di cronaca che accadono nei incinta d'Oltralpe anche in altri contesti eccetera si renderà conto come la nostra Costituzione consente una maggiore convivenza anche nella nella diversità e quindi ben venga che a un corteo del Gay Pride si contestino le autorità religiose o i simboli religiosi in quanto visti come contraria alla promotori della sessualità non è dileggio Boots
Bene la spesso non è di leggi e Charlie Hebdo facciate satira sul momento evidente
Perché viene e non non Graça nell'organigramma e lo spedisce indistintamente perché io quando ero simbolicamente qua color ocra di spiegare con un fatto molto semplice il mondo issato dava se fosse rivolto ad un soggetto privato sarebbe illecita porterebbe a un risarcimento del danno sia devono o immorale semplice
Il concerto quale una cosa e criticare la religione musulmana un'altra cosa e raffigurare guardi glielo faccio con i cattolici di rimedio cioè una copertina di Charlie Hebdo
Nella quale si raffigurava un trenino sessuale contando gli attributi mostrati nei quali il padre nuovo
Veniva visto come l'ultima isola specie di di gioco erotico attriti tra spirito santo il figlio il padre era una copula attrezzi
Che il nulla arrivavi statistico
Se non un volgare una volgare offesa al comune senso della religiosità Madonia
Mi risulta che ci sia stato qualche gruppo fondamentalista e a Cristiano Chiarot sia entrato e abbia mitragliato
Uno in redazione
è un dettaglio non secondario blues luci del il dettaglio secondario perché quelli sono fatti di cronaca nera accendono niente alcol disaccordo questo ventaglio questo inaugurazione ma tra no lui sa
Fa una strage non c'entra nulla con quello che stiamo dicendo quella dura in quelli del gioco i danni disperde Apruzzi Harry Carlo lui sì viene non viene da Marconi terrorista
Le coppie sviluppatore
Cinque sono dobbiamo interloquire politicamente il terrorista se noi pensiamo che quello sia una monade che venga da una reagisca senza aprire un sostrato un bus che lo appoggi
Lo protegge lo sostiene
E allora abbiamo due visioni diverse nomi abbiano la stessa visione io sono convinto che lei abbia ragione da questo punto di vista ma il concetto che proviamo a leggerla in un'altra ottica
Proviamo a leggere che quello è il simbolo e ritenuto da un miliardo e mezzo di persone del mondo il miliardo e mezzo di persone del mondo
Ritengono che Maometto sia il profeta dell'Islam
L'unico ambasciatore de de di Allah
Ok allora se ne consideriamo questo senza minimamente giustificare qualsiasi condotta criminale sia ben chiaro noi capiamo perché il fondamentalismo si sviluppa in certi contesti
Allora se noi consentissimo intervenissimo perché la vicenda di Charlie Hebdo che noi abbiamo studiato abbiamo fatto anche due convegni su questo
Il Licci poco prima un'azione giudiziaria volta ad impedire l'uscita del giornali incriminati
I tribunali francesi vissero vino appunto perché la libertà di espressione prevaleva per il loro ordinamento giuridico sulla difesa della religiosità
Il risultato poi è stato che qualche testa calda ha deciso di fare questa cosa ma il concetto è un altro intanto Ulivo non lo fa
Perché al cattolico è stato insegnato a un'altra cosa ma qui andiamo della religiosità Gesù Cristo agli concorrente ma no professore ma questo mi induce sa ciò perdona se intanto sette
Ma questo quindi non c'è una ricetta professore ma questo ventaglio denuncia pensare che avesse donato canti avesse ragione infarcito che viviamo come in una società poveri categorie sono anni in cui unico questo mi induce a pensare che io da cattolico secolarizzato nulla con Lombardo inderogabile queste consistente e indumenti un'accettazione senza se e senza ma di una immigrazione che non ha fatto i conti al proprio interno con la secolarizzazione e con la lanci Zazie
Guardi riguarda di questo sono convinti innanzitutto gli intellettuali islamici lei pensi che nel due mila sedici è stato sottoscritto un documento noi eravamo nella delegazione italiana quindi eravamo presenti
Siamo stati tra i fortunati aveva accesso ai documenti e cioè abbiamo pubblicato quelle due libri su questo
E sarà sottoscritto a Marrakech in Marocco la Marrakech dei Television
Perché qual è la preoccupazione del mondo islamico culto giuridico e appunto quello di rendersi conto della intolleranza dei loro sistemi nei confronti delle religioni degli altri
Ora il il documento di Marrakech che poi ha avuto delle rielaborazioni successive fino alla grande carta delle virtù di Abu Dhabi del due mila diciannove
Una pietra miliare venti finalmente in quel conteso Cinzia pone un problema di questo genere
Però quale la criticità ed è chiaro che in quei sistemi ancora si fa con i Enza tra le religioni del Libro delle religioni non del libro
Tra amici e nemici sì de ancora un po'secondo il principio di cittadinanza
D'accordo ma sono stati fatti dei passi avanti approvò un problema all'Osservatore Romano
Pubblico presso un rinvio volano anche osservatori umani perché Romeo Paolo dice e reclamava contabile L'Osservatore Romano un giorno sì e l'autore nei giorni pari nei giorni dispari dice e gli attacchi sugli fondamentalisti islamici o l'appoggio della popolazione ambulatori non anzi stia allora abundantiam darvi Barela esperto sono otto
Sorto c'è esattamente quello che dice lei perché la però prima del due mila sedici problema non si erano mossi in quelle comunità oggi si è posto oggi pensi che esiste questo organizzazione poiché capo al presidente del fatto al Council di abundare degli Emirati Arabi che scene bimba ieri
E si sa ponendo questo lascia di ma è stato anche in visita al Papa si sta ricerca organizzare una rete di protezione per questo e ripeto
Proprio questa è una tematica a lui molto caro sulla quale siamo intervenuti varie volte ma io sono chiamato il vostro
Perché ce ne sono più comuni e chimica istituito proprio perché ossia a lume di naso mi è sembrato subito e poi io sa questo funziona bene naso difficile meno ispanico e ho trovato soprattutto nei pavimenti centotrenta centoquaranta pagine proprio questa confuse e non vorrei così voi Santoro e vincono anche da parte della stessa scuola di mi di corso Pucillo che l'ordinario quindi così e gli allievi
Generazione Santoro di seconda generazione Servillo immagino no consigliavo io credo di viaggio
Sì prego
Pesi si no proprio sull'aspetto che le stava realizzando su la dichiarazione di mare pesci realtà proprio come diceva questore Pucillo innesca un germe di rinnovamento all'interno
Degli ordinamenti dei Paesi a arabi dobbiamo però tener conto che è un processo lento nel non possiamo negoziare non musulmani cari amici
è in realtà diciamo musulmani si sommamente cullare emiliane bambini scampati alle e non tutte esattamente ora ed è un processo lento che però a è iniziato il Marocco ad esempio abolito il reato di apostasia
Ma proprio una ora comunque vecchia oggi così ben analoga tradotti in un atto di tradimento verso lo Stato quindi sostanzialmente limitato alle alte cariche istituzionali
Dello Stato così come la Tunisia ammonito il divieto per le donne di sposare non musulmani
Ma che erano previsti da una circolare del mille novecentosettantatré pur non essendo esplicitamente previsto a loro Codice civile quindi degli esempi di rinnovamento dei primi passi che possono essere dà testimonianza anche per gli altri ordinamenti in realtà sono stati innescati dobbiamo però secondo me avere un po'di pazienza e capire che un processo sicuramente evento e che a volte può essere ostacolato anche da un panorama
John volitivo non del tutto stabile sotto il profilo dei professore professor Santoro c'era la speranza delle rivolte arabe espresso soprattutto il mondo radicale da Emma Bonino e volgare della riforma le donne eccetera eccetera
Non sappiamo come andrà a finire
La critica eventualmente se andiamo ad analizzare il dato politico di cui lei è sicuramente il teste esprime stare una primavera araba molto sostenuta dall'esterno e che poi ha creato un rigurgito di identità
All'interno arrivando aspettando consiglia il no aspettando i rigurgiti riformatrici interni appunto che secondo me per i musulmani Massimo Campanini ha scritto un libro
Di cui si diceva mentre in Europa c'era la riforma andando via
Unisce chiunque otto poi in un certo senso protocolli della separazione tra Stato e Chiesa nel mondo islamico si spendono di fare la stessa operazione solo che Gregorio senti vincendo ci riuscì
Chi tentò di farlo nel mondo islamico fallì miseramente i risultati oggi ci sono ancora anche se mutatis mutandis
Dottor seminari l'ordine del giorno la laicità Mario vero
Diciamo che era un uomo Scajola storia della laicità dedicato un libro via calcolato una settantina di concetti di laicità
Più diverse
Se questo sul piano scientifico no per dire posso Cillo a volte Gore candidato sentenze vale per il Parlamento italiano per la Dieta polacca ma anche tra gli ecclesiastici si quando devono discutere sul tema della laicità
Identifica né invece s'inventa
Assolutamente
Dottor Servillo
Questo questo revocano proprio facciamo più a quello che diceva il collega Santo degli effetti anche negli ordinamenti diciamo degli ordinamenti islamici si riduce armature richiesta democrazia c'è tutto quanto con le le primavere arabe secondo secondo vini diciamo Pinuccia dopo nuovo viaggio cura
Diciamo i canali di Bari quando un represse anche anche web ma in maniera maniera sotterraneo c'è una cioè fare una presa di coscienza e una maggiore consapevolezza
Anche della richiesto anche la rivendicazione dei diritti fondamentali oppure quello che sta accadendo ignorando il resto e la reazione del genere varrebbe la relazione che le seguiva
Allora io mi devo ringraziare moltissimo perché sensati molto chiari nella concezione e avete anche incontra tetto dove questo il il conduttore della trasmissione
Resto fermo consorzi Cillo al principio quando parliamo di libertà religiosa Gallo singolare la situazione in cui in Occidente e riconosciuta una serie di libertà un litiche libertari stazione accennando ai Cione dal paesi in cui non ci sono nessun tipo beh e allora ingiusta assume un valore diciamo un sì propedeutico tutte le auto sono due contesti diversi Distinguished separati non quanti pesci però su questo secondo me dovremmo su cinque sarò una trasmissione che Bazzini donne della delega
Non sono dei ma esimente
Anche per lo statuto di diritto costituzionale
Intanto ringrazio vi ringrazio tutti Unipol Louise fattore religioso nell'esperienza giuridica obbligato ciò belli ne abbiamo parlato con sono ancora Cillo Coco sopraffine Santoro dottor Francesco Cirillo ringrazio
Tutti e tre all'ARPAV in maniera e così come ringrazio Francesco scendere assistenza Impregilo e naturalmente grazie Mendonça Ugo finale se soprattutto indicativo Franca