Racconto della Shoah e linguaggi ostili. Contrastare i pregiudizi in classe

Quella sera ma lascerà tutte e tutti diamo avvio in maniera ufficiale a questo nostro seminario un seminario che ha una lunga storia e che vede riunite tante realtà diverse che hanno a cuore i temi della memoria i temi della didattica alla Shoah e del contrasto all'odio da molti anni che questo seminario è animatore condotto da Milena Santerini
Che purtroppo per un problema di salute è collegata con noi ma non riesce non riuscirà a prendere parola
Per cui noi troviamo in qualche modo a sostituirla non ci riusciremo e non faremo tanto bene quanto farebbe lei ma ma ci proviamo
Grazie davvero della della vostra presenta io ho un po'il compito oggi di guidare questa conversazione e di facilitare i diversi interventi partiamo con questo nostro seminario realizzato dall'Università Cattolica in collaborazione con il Memoriale della Shoah di Milano e con il patrocinio dell'Ucei con i saluti del professor Domenico Simeone professore ordinario di pedagogia generale sociale presso l'Università Cattolica
E preside della Facoltà di Scienze della formazione
Io non sento niente
Sì stiamo stiamo atti vandalici
Porno gli ottant'anni dalla deportazione di Liliana Segre da Milano
Il convegno racconto della Shoah linguaggi ostili si colloca in un momento che oltre ad essere assegnato dal contesto internazionale che conosciamo
Caratterizzato da tre giornate al cui come università crediamo sia importante partecipare
La prima giornata e dal due mila contribuisce a fare memoria della deportazione del genocidio
Inoltre quest'anno ricorrono gli ottant'anni dalla deportazione di Liliana Segre da Mila nota luogo dove oggi sorge il memoriale colgo l'occasione tra l'altro per salutare il presidente sarà siamo inoltre alla vigilia della settimana per il dialogo ebraico-cristiano
Come Università Cattolica e come Facoltà di Scienze della formazione sentiamo doveroso di anno in anno continuare la riflessione su come parlare della Shoah i più giovani affinché questo non accada più
Era la domanda la questione educativa centrale che già nel mille novecentonovantaquattro
Aveva motivato il convegno educare dopo Auschwitz organizzato dalla professoressa Milena Santerini che saluto e ringrazio
Il primo di una serie di appuntamenti annuali organizzati anche in collaborazione con l'Associazione Figli della Shoah fino al convegno di oggi
Durante l'anno la facoltà in particolare tramite il centro di ricerca sulle relazioni interculturali e grazie alla collaborazione di diverse realtà che ancora oggi interverranno
Continua la riflessione sul contrasto all'antisemitismo e la didattica della Shoah due questioni certamente differenti ma collegate tra di loro
Negli ultimi anni sempre di più e non a caso il tema del convegno di oggi il linguaggio d'odio e l'antisemitismo nel web sociale sono al centro di studi e di approfondimenti
In questa direzione vorrei anche ricordare l'impegno della professoressa Milena Santerini che oggi organizza questo convegno anche come coordinatrice nazionale della lotta all'antisemitismo dal due mila venti al due mila ventidue
E come vicepresidente del memoriale della Shoah
E il suo impegno nella stesura della strategia nazionale di contrasto all'antisemitismo e delle linee guida al contrasto all'antisemitismo nella scuola con il ministero dell'Istruzione
Elenchi come la pandemia raccordi diciannove la guerra in Ucraina e ora il conflitto in Israele e Palestina ossia quegli atti ghiotto ricco definiva e poco Making
Per la nostra società diventano l'occasione per rinvigorire l'antisemitismo
Si tratta di un antisemitismo che accusa gli ebrei di tutto ed è il contrario di tutto
Un fenomeno che negli anni del nazifascismo così come nel mille nove nel due mila e ventiquattro
Incoerente e contraddittorio
L'ostilità ancestrale si adatta alle circostanze offerte dal periodo storico approfittando di un pubblico angosciato e arrabbiato indebolito dalla crisi
Oggi la banalizzazione della Shoah la sua distorsione è un'ulteriore manifestazione specifica di questo fenomeno
Questi assistenti trovano nei social network uno spazio di crescita
Che libri Dandolo on line della Flai secondo una logica con Larissa si normalizza non nella società rompendo tabù rendendo Costabile Lina accostabile indicibile l'indicibile
Alla vigilia la giornata della memoria del due mila ventiquattro si discute molto dell'opportunità di ricordare le lascio a e con quali modalità farlo
Le istituzioni delle realtà che oggi interverranno hanno trovato nella risposta rischio dell'indifferenza
La parola che Liliana Segre ha voluto scritto a caratteri cubitali all'ingresso del Memoriale della Shoah di Milano la chiave dell'impegno educativo con le generazioni più giovani
Anche da alcuni dei progetti di cui si parlerà oggi abbiamo capito l'importanza di una didattica della memoria basata sulla successione di questi momenti
L'esperienza soggettiva e personale ossia l'accostamento alle storie via le testimonianze la dimensione più propria della memoria
E poi la contestualizzazione gente il morale degli eventi la storia
Quindi l'analisi e la valutazione delle parti in gioco dei meccanismi sociali e dei processi che hanno reso possibili gli eventi la dimensione critica e infine la capacità di leggere proiettare le vicende storiche sul presente e nel futuro
Per attualizzare significati creando un impegno per i diritti Umani e la Tolleranza e questa è la dimensione civico politica
Per tutte queste ragioni ringrazio ciascuna delle realtà che interverranno oggi per il loro impegno auguro a ciascuno di voi buon lavoro
E vi ringrazio ancora per l'impegno costante durante tutto l'anno e per queste settimane che sono il culmine dell'impegno educativo per la memoria della Shoah
Mi
I i trattamenti arrivino al professor Seminole io lascio immediatamente la parola l'ingegnere Roberto Jarach presidente della Fondazione Memoriale della Shoah vi Milano
è più vasto
Buonasera a tutti
Io credo di avere oggi soltanto una funzione di ringraziamento e di saluto a tutti i partecipanti che vedo con grande piacere essere molto numerosi a dimostrazione della validità di questa iniziativa che come diceva il professor Simeone si svolge da anni
E che vede sempre direi un numero molto significativo di partecipanti
Ringraziamento va prima di tutto all'Università Cattolica al polso Simeone ma credo che il risultato di queste iniziative nasca eccessive venga amplificato
E ha raggiunto come risultato dalla collaborazione di tutti gli enti che sono impegnati e che poi interverranno anche nel dibattito successivo
Io credo che soltanto unendo le forze possiamo veramente mettere in atto delle politiche
Di difesa da questa proliferare delle
A di delle espressione di antisemitismo che purtroppo hanno ripreso soprattutto con la situazione attuale in Israele e Palestina
Hanno ripreso vigore hanno ripreso a essere una elemento di preoccupazione per tutta la società
Non volevo anche s'segnalare come per noi del memoriale questa giornata questo seminario fa seguito a una giornata che è stata molto importante molto significativo
Mi ricordo che ieri mattina abbiamo avuto la visita della Commissione contro i discorsi d'odio presieduta dalla senatrice a vita Liliana Segre
Con molti degli propri rappresentanti è stato un momento di incontro molto significativo
A cui ha dato anche lustro la partecipazione del presidente del Senato
Erano presenti anche il sindaco Sala e il prefetto di Milano e quindi hanno nuovamente sottolineato di voluto dare un peso a quello che l'importanza del esistenza stessa del memoriale
E del ruolo che può svolgere un ruolo che ha toccato nel due mila ventitré oltre centoquarantacinque mila persone che sono il numero di visitatori che abbiamo avuto ed è significativo sottolineare come di questi più di sessantadue mila siano stati studenti
E questo risultato che potrebbe anche lasciare il dubbio di essere un risultato legato ad elementi esterni come quello di essere state bloccate le visite negli anni scorsi per il problema della pandemia in realtà viene confermato da quelle che sono le prenotazioni già acquisite per i primi mesi di quest'anno quindi
Sono molto fiducioso ma sono soprattutto
Molto soddisfatto di quello che il risultato presso le scuole e la comprensione che soprattutto il mondo degli insegnanti e dei docenti a sviluppato in questi anni portando gli allievi sempre più preparati e coscienti alla visita del memoriale
Non voglio diminuire anche l'importanza dell'evento di ieri sera
Perché non so se tutti lo sanno o cosa abbiamo avuto la visita dell'arcivescovo di Milano monsignor del Pini
Che nel giro delle su due contatti con i giovani delle parrocchie della Diocesi ha voluto portare un gruppo di oltre cento
Raga lì al memoriale sia per la visite per un incontro con cui
E l'incontro è stato preceduto invece nell'ambito di quella già citata aggiornata del diciassette gennaio che la giornata del dialogo ecumenico e interreligioso
Ha visto l'incontro tra il cardine scatena Monsignor Arcivescovo con il nostro rabbino capo Alfonso Arbib è stato un incontro interessante che conferma come attraverso questo tipo di
Attività di confronto e di dialogo si può migliorare la nostra società
Grazie a tutti grazie ai partecipanti che vi auguro buon lavoro
Grazie mille grazie davvero al al memoriale per l'ospitalità per la condivisione della progettazione formativa di questo seminario ovviamente grazie anche alle altre realtà che con noi hanno contribuito alla realizzazione ovvero l'Ucei che ha concesso anche il suo patto
Il cigno la Fondazione Centro di documentazione ebraica contemporanea l'associazione Figli della Shoah Gariwo
Realtà che appunto oggi verranno verranno presentate ecco io senza indugi darei la parola al professor Meghnagi dell'Ucei
Per la presentazione sulle linee guida sul contrasto all'antisemitismo nella scuola grazie professore
Buonasera
Una serena grazie a voi per l'invito coloro ascoltato con piacere coloro che mi hanno preceduto credo che rappresentino in qualche modo un modello e un punto di riferimento anche per elaborazione teorica e applicazione pratica attraverso un luogo calcola essere solo espositivo ma una sede di formazione di discussione di analisi
Le linee guida hanno di fatto cercato di superare uno dei limiti maggiori dicevo
Che ha costituito la giornata della memoria
Perché è inutile negare che anche in occasione gli eventi in relazione agli eventi più recenti
Ci sarà stata nell'ambito dell'Unione delle comunità ebraiche una riflessione seria su uno dei temi
Di maggiore rilievo che le linee guida toccano cioè chi è
Reagito lascio la stessa ovvero come muoversi della relazione tra storia e memoria
Nell'ultimo Consiglio dell'Unione delle comunità ebraiche che Brian Eno valutato l'eventualità di non presentarsi in nessuna sede del dibattito attuale
Legata alla giornata della memoria confermo di viene questa materia
E in una teca nella quale gli ebrei sono certamente da parte colpita direttamente alle altre naturalmente ma misure significativa e ingiustificata spropositata ma il grande interrogativo della storia su come la realtà della cultura europea
Il cuore pulsante della filosofia deriva la musica del pensiero europeo degli anni trenta e quaranta abbia potuto partorire questo mostro questo interrogativo interrogativo ancora risolto le linee guida pongo hanno con precisione questo problema cioè in che misura la storia si collega alla memoria e in che modo lo sviluppo del lavoro fatto Calisto una centralità è inequivocabile dei testimoni occhio ma invita quelli diretti in che misura il ricordo sia di per sé un elemento sufficiente
Per incidere sulla coscienza e sul pensiero dei giovani
In realtà se dovessimo guardare al montare dell'antisemitismo di queste ultime settimane
Dovremmo prendere atto che i luoghi comuni sono tuttora fortemente presenti che nell'analisi delle venti c'è una centralità di euro centrismo
Di terzomondismo denari di carità interpretativa che però delle connotazioni politiche
Ovvero la necessità di affrontare il tema della Shoah
Attraverso un ricorso importante ad assolvere la Regione Kanu determinati fatti
Ciò che sta avvenendo in questo momento al tribunale dell'Aja
In relazione a Israele si basa su una distorsione storica che oggi con grande
Raffinatezza Paolo Mieli ha sottolineato in un articolo del Corriere della Sera non vincevano perché parlando prevalenza di presenze credo milanesi anche se on line probabilmente sono di tutt'Italia
Paolo Mieli mette in evidenza come il ministro della Giustizia sudafricano denunci la situazione in essere come causate donazioni iniziata settantasei anni fa ovvero prima della nascita di Israele
Siamo qui a questo punto a uno degli aspetti conclusi i leader del l'analisi svolta all'interno
Della delle linee guida ovvero l'uso della storia come elemento distorsivo rispetto ai dati decanta
Le linee guida sul quindi uno strumento molto importante tuttora valido
In cui le forme del Giubileo Isma'contemporaneo costituiscono un primo paragrafo
Che si sviluppa attraverso un non ricordo a Sorrento il Giudaismo tradizionale una chiarificazione delle caratteristiche dell'antisemitismo neo nazista e fascista negazionista per poi parlare
L'antisemitismo nel cuore di Israele che quello che oggi costituisce uno degli elementi portanti due negazionismo di un pezzo di storia che ha portato alla nascita d'Israele e che viene spesso visto come una delle cause dell'antisemitismo attuale che non avrebbe ragione di essere
Nei confronti di cittadini italiani che oggi vengono totalmente coinvolto all'interno di una Protection culturale alla diversità che tenta di fare un blocco unico
Ci sono ulteriori due paragrafi in questa prima parte delle linee guida che parla della esasperazione della critica sul potere ebraico fino ad arrivare alla critica gli ebrei in quanto tali
C'è un aspetto molto importante nelle linee guida ovvero il fatto che per i giudici sono imparare che conoscitivi parking cronici in ambito educativo
Questo è uno dei punti fondamentali in genere chi non si occupa di educazione a uno un'ottica cumulativa dei processi di apprendimento come se fosse un muro
Di cui a un accattone si aggiunge un altro realtà le linee guida assumono un'ottica
Pedagogica che vede l'acquisizione delle conoscenze come un processo di elaborazione delle conoscenze stesse come la costruzione di una torta in cui risultato che che si realizza
Non solo sommando farina zucchero uova ma attraverso l'introduzione del tutto in un forno che cuciva questi insieme dando un risultato diverso ecco il processo di conoscenza è questo
E nell'azione che viene prefigurata suggerite ipotizzate nelle linee guida c'è in qualche modo una domanda su come fare ad agire non tanto sulla parte cognitiva e quindi l'informazione
In particolare dell'informazione sulla sofferenza
Non
Come produrre un processo di sensibilizzazione un conseguimento di quegli obiettivi che non sono solo di conoscenza nessuno chiamati obiettivi afflittive disposizione dice atteggiamenti verso il nuovo ecco qui sono grande capitolo nell'indicazione che fanno le linee guida e quello di sottolineare il rilievo della storia passando dalla Shoah alla costituzione e dal disco una settantina della sensibilizzazione alla relazione tra storia ed educazione civica per questo motivo il problema che noi abbiamo davanti nella scuola italiana
Non è tanto meglio non solo una didattica della Shoah che spesso viene ricondotto a un periodo circoscritto
A questi giorni ma un problema molto serio di educazione civile e di formazione alla convivenza civile non a caso nelle stesse linee guida si fa menzione al trasformazione epocale della composizione stesso della popolazione italiana anche perché ne ha molte diversità di cui depressa con un piccolo buco
Ma che si dovrà confrontare con una trasformazione sostanziale della popolazione ecco possibili fenomeni di intolleranza e di razzismo in cui Monti possono essere coinvolti
Per questo motivo mi sembra di poter sostenere al di là del tempo passato che le linee guida costituiscono un pilastro dell'azione educativa futura mi auguro che possono essere qui riprese è possibile che ci sia Tosi sia utile un integrazione che nome modifichi e non tocchi quello che c'è scritto ma eventualmente si aggiunga rispetto agli eventi più recenti ma questo materiale che poi è stato alla base per azioni
Formative molto brevi per la verità spesso a distanza anche a causa dei ricordi
In tutta Italia venti incontri uno per regione possa essere non solo confermato come documento fondamentale ma essere assunto come base per un intervento
L'acquisizione di realtà come quella in cui sto parlando
Alla quale vorrei manifestare l'apprezzamento dispetto possono essere un utile di sorpasso perché anche questo lavoro posso essere suscettibile di sviluppi importanti in un momento particolarmente delicato
Grazie
Per le grazie grazie davvero professore a lei solo un'indicazione
Spesso sentirete parlare di materiali ecco questi materiali verranno resi disponibili per cui grazie a i canali social del memoriale e di media box
Saranno disponibili poi per tutti per cui le linee guida altri materiali che verranno citati saranno comunque a disposizione sono già materiali presenti in rete ma mi fa molto piacere raccoglierli e renderli sui bili abbiamo aperto questo
Professore certo sì no mi sembra molto importante questa precisazione in relazione alla quale mi permetto di segnalare che sul sito scuole memorie che vivono in cura con il ministero dell'Istruzione
Saranno presenti da domani giornata in cui verranno presentati il l'insieme delle parole che sono state precisate con il contributo di Marcello Flores che fanno parte del progetto più recente dell'Unione delle comunità ebraiche e che sono un genocidio
Ovvero crimini di volere apparentati sono parole che mi sembra importante richiamare in questa sede perché sono quelle che i ragazzi
Delle scuole ci hanno chiesto di definire con precisione ci è sembrato utile rivolgersi a un esperto della materia in quanto oggetto di dispute all'interno delle stesse scuole superiori sono questi ragazzi a cui faccio riferimento
Ecco quindi mi permetto soltanto di aggiungere anche di suggerire il memoriale se lo vorrà fare di indicare l'esistenza di questa serie di di possibili informazione che si affiancano
A quelle che già il memoriale mette in campo utilmente
Grazie grazie
Abbiamo avviato questo incontro citando il fatto che la professoressa antennine collegata con noi ma che per ragioni di salute non può fare la sua presentazione che però è stata raccolta dalla dottoressa Lisa Pozzan che ringrazio per la sua disponibilità a fare ecco al pensiero e alla voce
Di di Milena Santerini e allora lascio volentieri a lei la parola
Ci parlerà di come l'odio assunto e assume forme diverse ma continua ad essere un tema Presidente e allora dalla propaganda razzista linguaggio d'odio nei social network grazie mille lirica
Piccolo sì vicino giusta la strada
Primo lì mi mi sommersi e salvati osserva che i guardiani di Auschwitz Birkenau sostituivano la parola la violenza fisica
L'uso della parola per comunicare il pensiero questo meccanismo necessario e sufficiente perché il nuovo sia un uomo era caduto in disuso
Era un segnale però negli antri gli uomini non eravamo più molto si salda il linguaggio di campi finalizzato alla disumani invenzione e alla distruzione della dignità prima e nella vita poi degli essere umani
Il Lessico dell'aviere che strutturato in modo omicida più volte infatti si è notato il cinismo delle espressioni usate nei campi dal celebre Albani ma Baccalini che suona come una beffa Abdur cadrà in cammino
Ma questo è il punto di arrivo la descrizione di un tale svuotamento del linguaggio corrispondente a quello dell'umanità
Fa capire come si può piegare il linguaggio l'ideologia totalitaria o semplicemente alla violenza dei rapporti tra dominatori e schiavi
Ma cos'è avvenuto prima perché la lingua si sia trasformata in questo modo
La distruzione degli ebrei d'Europa spiegare a un il Verga cominciata alla edizione e prosegue poi con l'espropriazione il concentramento e la deportazione
Bisognava quindi rincorrere ad un modo per dividere chi doveva essere da una parte del confine e chi dall'altra e la Germania nazista
Da un'Italia fascista per poter prolungare una legislazione adeguata al processo che porterà alla soluzione finale arriva quindi bisogno di una definizione precisa e di criteri per l'apparato giudiziario
Le parole sono quindi al servizio e la divisione tra ebrei e non ebrei razza semitica e ha Sandy europea ariani e i non ariani in altre parole è il linguaggio che crea la realtà
Il linguaggio burocratico insieme quello che poi sarà usato nei campi da un lato doveva appunto definire separare per poter emanare provvedimenti discriminatori
Inoltre doveva progressivamente disumani Zare le persone come avverrà in misura estrema Milano anche alle per poter coinvolgere altri essere umani dello sterminio programmato milioni di innocenti
C'è infine anche un linguaggio esplicito di incitamento alla violenza che viene usato in modo crescente attraverso le parole e slogan immagini l'impero della propaganda e creato da Josef Goebbels dal mille novecentotrentacinque con il cinema il teatro la musica l'arte la stampa che ha avuto questa funzione
Michael Marius osserva Perotti che non si sono trovate prove storiche di un'autentica spinta omicida a livello popolare
Fuori dal gruppo dirigente nazista e che il segreto ottenuto dalle autorità intorno alla deportazione nasceva dal fatto che c'erano limiti al sostegno popolare per le misure antiebraiche
Anche questo memoriale è un monumento alla vergogna la deportazione non doveva essere vista dai milanesi
Occorreva quindi creare un consenso generale attraverso un clima culturale un costante martellamento di oggi
Si sente
Come scrive i fanatici Assemini in la propaganda propone un nuovo universo dissenso per tutti una visione del mondo che tutti in India devono costruire instaurando una pressione totalitaria sulla popolazione
In base a un principio fondamentale fabbricare emozioni vale a dire e suscitare paura sospetto di sentimento
Tale è stato infatti l'operazione dell'alle chili di lingotti ex imperi descritta nel libro del filologo vitto Victor Klemperer Capasso nel mille novecentoquarantasette
Il linguaggio creato dal Terzo Reich doveva pensare e creare al posto della persona
Parole tossiche quotidiani poveri perché erano fatti solo di odio erano ripetitive erano Marte l'anti ed erano inconsciamente nella mente e nella memoria
Seguendo questa prospettiva vale la pena di esaminare più in profondità le caratteristiche del linguaggio in molte forme di comunicazione oggi
La prima caratteristica infatti del linguaggio d'odio è quella di una cultura dell'esclusione che si serve di parole e immagini per dividere i nuovi e Nuoro
In Rhode né dall'interno una visione universalista dei diritti faticosamente costruita dal dopoguerra
Osserva non confino che il razzismo riuscita ora estirpare dalla mentalità delle giovani generazioni un concetto universale di moralità
Programmi diritti lui prima in un certo senso sepolta in modo che nel loro presente si potesse scegliere una voi senza altri e dividere infatti noi e loro
Oggi discorsi d'odio sull'immaginario Domenico prevedono sempre una struttura narrativa elementare binaria
è emblematico infatti l'attacco al capitalismo globale identificato spesso con figure del mondo ebraico un errore Soros
Lo si accusa di sostituzione mica anche qualcuno del nostro governo di uniformare poi culture dei popoli ieri infatti era l'ebreo sradicato e oggi invece capitalista globale favorevole agli immigrati
La seconda caratteristica e quella del materializzare la lingua rendere il meccanico ciò che invece umano e creare un tuo antisimiche spersonalizzare no
Quegli automatismi degli slogan anziché infetti con i ragionamenti elaborati Complessi si impara ubbidire presto subito senza pensare
Il pensiero Ba uno degli effetti della propaganda on line attuale
E
Quello che si può vedere e un pensiero che inesperti crea ripetizione
Quello che durante il regime nazista avveniva attraverso la radio e la stampa i manifesti le foto oggi ha una potenza in moltiplicazione infinitamente superiore sul web con i contenuti virali
Si impara vedi è presto e subito infatti senza pensare
Oggi questo tipo di occultamento viene operato per sfuggire alla censura le denunce legali di cui sono passabili crimini d'odio
In teoria del web anziché usare le virgolette o altre strategie si mimetizzano dietro Mennea allusioni sigle e simboli che sono gli addetti devono conoscere poi ad esempio il caso del numero otto otto ottantotto che corrisponderebbe all'ottava lettera dell'alfabeto e cioè la catturò un pochino anche Hitler
Infine corse la strategia d'odio che più insidiosa e pericolosa e disumani Zhang Soggetti e trasformarli in altro sotto gli uomini creature in linea di essere tra voi
Volpato ha individuato varie pratiche di delegittimazione da rappresentarli come parassiti a paragonarli a topi configurabili come diavolina
Anche l'antisemitismo on line si serve di moltissimi casi di in questo caso di smascheramento in piccoli l'uso degli animali
Si devono creare ripulsa gli ebrei sono rappresentati ancora oggi come topi cani maiali e scimmie serpenti e come insetti ragni Pilotti cinici scarafaggi
L'idea della congiura ebraica riprende i temi del passato
Riletti anche in chiave no global
Per esempio tipica la sovrapposizione politica della Piovra
Oppure l'immagine tipica delle attività ci aiuta il mercante dal naso adunco e dalla tipica fisionomia e Branca ovvero l'idea che mi aveva dei nazisti e fa buoni affari
Compare molte volte su guerra e viene associata però avvenimenti attuali come comodità
Poi per rendere anche particolarmente invisi gli ebrei devono essere accostati infami diritti e quelli contro i bambini
Si presentano bene a le accuse che restano scolpite nella memoria anche quando si mostrano false
Oggi l'associazione con la pedofilia riesce a creare un'immediata repulsione e rifiuto perché si macchia di questi delitti
Almeno dal Medioevo gli ebrei sono accusati dei diritti del sangue per Iraqi rende a usare il sangue carri giusto poi e non è facile anche rintracciare poi in queste invenzioni persecutorie
Imponente rincari
A quello che il gruppo che ai nostri giorni
Accusa personaggi politici ed ex presidenti degli Stati Uniti di essere affiliati a una setta che rapisce i bambini per usarne il sangue e ottenerne poi l'elisir di lunga vita
Un altro poi il modo di disumani Inzaghi e l'altro è in particolare attraverso le immagini mi scoprì vedere qui appunto la derisione però ce ne come emerge un po'già da questa breve rassegna
La scuola del regime nazista offre numerosi spunti a complottisti e interesse di oggi
Nonostante le differenze evidente la continuità dei modelli che ispirano poi l'odio antisemita
Pure in forme nuove Elisa accattivanti dalle tre figlie possibilità siete voi Filarete offre Intermarc è il veicolo della normalizzazione che le parole e delle immagini a scuola ha quindi il compito di aiutare alunni e studenti a decifrare un po'i linguaggi verbali non verbali iconografici
Siamo infatti immersi in un mondo di parole immagini univa capito il senso e vanno interpretati soprattutto va scoperto l'eventuale manipolazione nascosta o
Nell'ambito della trasmissione del sapere scolastico è possibile capire insieme agli studenti da dove hanno origine certe espressioni di antisemitismo
Il ruolo della propaganda ieri e oggi come cioè l'odio possa essere di lunga durata
Occorre adottare una prospettiva storica che consente di collocare le espressioni le manifestazioni nel loro contesto
Sottolineando le convergenze somiglianze tra il passato e il presente e i mutamenti storici che sono intervenuti
Affrontare tematiche anche scomode come nessun conflitto in Medioriente
Negli ultimi anni la questione dell'antisemitismo è divenuta in inseparabile dalla guerra israelo palestinese in questi mesi ha conosciuto un'intensa ripresa
Il sette ottobre due mila ventitré ha segnato uno spartiacque
Terrificante violenza di Hamas infatti ho trovato Rizzato le comunità ebraiche e ha colpito profondamente il mondo
La strage ha comunicato una volontà di annullamento il tragico tutti in questo ci sono entro bambini donne anziani programmato un obiettivo nella distruzione degli ebrei d'Europa la Shoah
Non si è trattato infatti normali attentati ma di un messaggio molto chiaro la vita degli ebrei in quanto ebrei non conta
La strage voleva revocare la Shoah risvegliare le angosce che la comunità ebraica non ha mai dimenticato
Ne è seguita una guerra terribile che non sta risparmiando i civili a Gaza con più di ventidue mila vittime bombardamenti milioni di profughi
La scuola deve affrontare questi temi o rischia di trovarsi negli opposti schieramenti politici
Io credo che bisogna affrontare anche il tema del conflitto Israele Palestina con le conoscenze storiche di approfondimento di la discussione l'analisi critica per evitare le polarizzazioni
Non da oggi si parla di un amalgama tra antisionismo e antisemitismo
Ma facciamo attenzione al significato dei termini in quanto antisionismo è un concetto Polisse nemico il termine sionismo passivo anche l'antico nome di Gerusalemme è stato coniato alla fine del diciannovesimo secolo
Per indicare il movimento che intende restituire una terra e una patria andrà in diaspro in tutto il mondo
Persino Nismo si intende quindi un'ideologia politica che nasce per dare una patria agli ebrei quando ci si accorge dell'antisemitismo in Europa non era destinato a finire con la modernità piccoli emancipazione
Ma persisteva una dream propria malattia ereditaria si pensi come anche l'affare Dreyfus
E quindi un movimento di carattere nazionalistico
Che ha assunto varie caratteristiche nella storia e che è stato abbracciato da vari gruppi oggi ad esempio anche da gruppi di ebrei ortodossi
Con la creazione dello Stato di Israele mille novecentoquarantotto si può dire che in pratica scompaiono antisionismo storico anche se la maggior parte degli ebrei della diaspora non intendono trasferirsi nella nuova patria i sinti in una fase di post sionismo
Sionismo non è più il Progetto di fondare lo Stato ebraico ma di finisce il legame tra gli ebrei che vivono ovunque nel mondo e lo Stato di Israele
Tuttavia è proprio al movimento otto anni
Ma nel momento attuale triste simile che compaiono nuove forme di opposizione al sionismo quando l'antisemitismo diventa impresentabile oltre che legale la nuova maschera può essere l'antisionismo
Però sotto diciamo di legna Simitis Pellicini pietrificate alle politiche di giovani israeliani
Ma esiste una saldatura tra le antiche nonna si supera Londra il Po antigiudaismo cristiano Prodi contro Israele e la situazione degli umani
L'antisionismo riguarda lo Stato di Israele su e la sua politica ma serve talvolta uno schermo per l'antisemitismo quando però antisionismo si intende la volontà di annullamento di un popolo e semi delegittima l'esistenza
Per aver Massa l'antisionismo con una vera e connotazioni antisemite solo se esprime le stesse Riserve dopo rende qualsiasi nazionalismo
Quando si evocano antiche forme di pregiudizio ostilità dissimile a Gesù uccide la danza si evoca il dieci luglio
Quando non si pensa a una guerra territoriale ma si intende distruggere gli ebrei commenta
Quando si utilizza la Shoah negando lo statuto di vicine perché oggi farebbero gli altri quello che è stato fatto all'ora cui valenza con la stella di Davide una svastica quando Israele viene considerato come uno sguardo così
Trattoria demonizzando il usando il cliché del passato gli stessi della propaganda nazista e sì ma esagera nell'influenza
Quando si accetta un doppio standard che attribuisce tutti i diritti al popolo palestinese negando con gli israeliani
Quando viene considerato come l'unico paese a commettere violazioni può calpestare i diritti umani situazioni di guerra e quando l'atteggiamento filo arabo emerge solo in quanto in conflitto con gli ebrei
Ad esempio dei difensori dei diritti delle donne degli omosessuali e pur di criticare Israele si schierano con l'Iran o con gli estremisti islamici
Cento quindi bisogna vigilare perché l'accusa di antisemitismo non venga utilizzata per far tacere chi non concorda con la politica israeliana
Ma la scuola agli strumenti per creare una mentalità nazionale competenze storiche
Analisi critiche e anche per fare adottare una sensibilità morale
Si può essere un cuore più filo Israele ma riuscire a capire anche le ragioni dei palestinesi
Essere fino palestinesi ma riuscire a comprendere anche le ragioni di Israele
Sì la scuola riduca asse a respingere la logica del nemico come chiede anche la nostra Costituzione quando ripudia la guerra avrebbe risposto a una grande domanda del nostro tempo
Saranno parole la professoressa Santerini
Racconta
Ci
Successo lo show si tratta dove risiede di falsità
Buonasera a tutti mi sentite spero di sì prova condividere la mia presentazione
Ecco è la vedete
E
Se mi dite qualcosa posso convinto continuare
Si vede perfettamente grazie grazie grazie mille intanto grazie a tutti che inazione madrassa di Milano ringrazio dove recita cattolica e e soprattutto la professoressa Santerini bene
Con povero indiano seminari in cui di tutti gli enti che lavorano
Su questo tema possono dare il loro contributo sarò breve
Per lasciare spazio anche ai ai contributi che seguiranno questo è un esercizio forse questo poi scuole capo del Fly e vi farò vedere in però in realtà quello che facciamo con i ragazzi e quindi questo esercizio didattico che sicuramente conoscerete non è un esercizio nuovo che stare dritto dal due mila sette
Ed è in atto da una da una diciamo iniziativa dell'Anti-Defamation league
è un esercizio che si fa in classe che in qualche modo di prende tutti i concetti che abbiamo sentito oggi non è che sentiremo anche negli interventi che seguiranno sostanzialmente che cos'è
è una piana è un esercizio che permette di capire come il pregiudizio possa portare alla discriminazione e intolleranza di un gruppo di persone incrementarsi fino arrivare al però di violenza
Analizza l'impatto di quest'odio sugli individui sulla società
E soprattutto la cosa più importante visto che pagano dei ragazzi e che permette di riflettere su ruoli individuali che ognuno di noi ha mai
Finiti dei ragazzi quando parliamo al nuovo nell'intero oltre la progressione dell'oggi abbiamo diverse rappresentazioni di questa diranno che sicuramente la conoscete come dicevo perché è uno strumento che è estremamente utilizzato
E non è nuovo ne esistono diverse versioni la le originali e quella dell'Anti-Defamation league che il punto l'aveva creata con l'intento di lavorare in classe mi fanno lavorare i ragazzi su questa
Su questa progressione che una volta cominciata il molto difficile da da scemare soprattutto sulla responsabilità e la potete andare possibilità spiando i ragazzi stessi e l'individuo stesso non la società di fermarsi possibilmente al primo stadio di questa piramide come vedete ce n'è una seconda versione che è stata che la trovate sul sito della Camera dei deputati e che quindi che viene utilizzata dalla commissione conto l'occhio
E questo è presente una invece che pubblicata del ministero dell'Interno parlando di lavori in italiano ve ne sono molti altri ma il sistema come vedete è quello proprio di partire
Con un ragionamento che poniamo ai ragazzi sulla base della piramide quindi che sono quegli episodi più comuni quelli più banalmente innocui
Grossi pesa nel Nord qui che sono un'arte che avevo stereotipi dischetti pettegolezzi
Oppure diciamo delle dei pregiudizi e questi portano quindi si ragioni sembra Katz su che cos'è uno stereotipo su che cosa è un un pregiudizio e i ragazzi ragionano si pongono si fanno dei degli esempi banalmente e questo fa sì che non si parla subito della storia della grande storia noi come fine lascia quando andiamo nelle scuole li amo tantissimo in questo periodo
Ovviamente poiché bikini amo questo esercizio per spiegare come puntuta finire la somma è come singoli genocidi
L'ovviamente questo esercizio poi può essere tanto è utilizzato anche per tutti gli altri discorsi d'odio dal principio al bullismo in classe qui a tutti quegli episodi che dal linguaggio d'odio portano alla violenza fino alla giovinezza estrema
Quindi come vi dicevo rapidamente l'odio è uno strumento educativo molto potente che permette appunto agli studenti esplorare i propri atteggiamenti perché poi un una riflessione in classe fa sì che siano i ragazzi per qualcuno anche esplorare i loro atteggiamenti le nuove dinamiche
E sappiamo anche oggi le casse sono multiculturali quindi all'interno del gruppo classici sono spesso diversità o ricchezze così come le vogliamo nominare
E che pongono a volte delle delle dinamiche non sempre facilissime ecco un eccesso di questo tipo permette ai ragazzi di di ragionare sull'importanza della diversità
Sull'accettazione dell'alto e soprattutto sull'importanza delle proprie parole
Importantissimo al giorno d'oggi ventiquattro
E parlare anche di quanto la Rete e quello che poi verrà per ha detto ed è già stato detto in parte e sui social network questo linguaggio d'odio abbia purtroppo un una una una potenzialità negativa
Dirompente
Quello che facciamo noi
Quando aveva lavoriamo nelle classi quello di scomporre questa piramide dell'odio quindi classicamente popolo in modo diverso e fare la gioia i ragazzi su ogni stadio della piramide quindi cominciare dal basso contando che appunto come dicevo prima qui giustizia stereotipo
Sono alle basi di questa piramide si spiega che cos'è un pregiudizio e che cosa porta a che cosa porta quel giudizio così come ci spiega che cos'è uno stereotipo quindi un'idea preconcetta un biasimo uno col Comune che nasce da credenze la cosa molto importante e è insistere sul fatto che i pregiudizi e stereotipi
Hanno una durata spesso nel tempo
Quasi direi limitata quindi difficilmente uno stereotipo pregiudizio riesce a a cambiarsi sì sì dieci quindi assaltare alcun pregiudizio che guarda tutti dall'italiano visto all'estero come colui che sono al mandolino e mafioso
Addirittura vincolante appunto come i pregiudizi sugli ebrei
E oppure certamente anche i fenomeni di islamofobia che non sono sicuramente da da minimizzare
Quello che è importante che in questo esercizio ragazzi capiscono è che è una progressione e che sicuramente se esistono pregiudizi stereotipi molto spesso la discriminazione
E linguaggio d'odio avvengono o meglio la discriminazione linguaggio d'odio non può avvenire se alla base non ci sono già dei pregiudizi degli stereotipi che sono largamente accettati dalla maggioranza
Quindi viene spiegato ai ragazzi che cos'è ogni ogni ogni parola quindi ogni tecnico terrà discriminazioni che cosa il linguaggio podio si ragione insieme su casi anche di attualità che sono venuti quindi che possono coinvolgerli di più anche in Rete quando si comincia a parlare di linguaggio d'odio ovviamente come dire tutta l'immagine non si può
Non parlare di Xi per bullismo di tutto quello che purtroppo la Rete cortili sociale
Porta al nuovo a come appunto a c'erano amici cari quello che il linguaggio volle che poi si manifesta in moltissime mondanità
Quindi ritorniamo a questa nostra Perathoner fino ad arrivare al genocidio per quello che riguarda la Storia della Shoah utilizziamo questa questa piramide per portare delle testimonianze
Tipiche di ogni di ogni stadio di questa piramide questo è molto importante perché se poi parliamo di storia ed è un argomento ed è un'occasione anche per in qualche modo rappresentare
In modo poi in modo diverso
La professione e contenuta la sola e da dove è partita diciamo il la persecuzione degli ebrei d'Europa parlando Pantano proprio da quindici teste che oggi questo è una è una delle attività che facciamo a volte portiamo delle testimonianze di testimoni
E che collochiamo a seconda del tipo di testimonianze del racconto che viene fatto da testimone nella base nella parte stessa della piramide
La coppia partito importante nell'esercizio e il momento in cui i ragazzi devono prendere posizioni quindi razzi si devono rendere conto che in qualsiasi linguaggio d'odio ci sono più o meno diciamo perché categorie siamo tre tipi di di di di di gli attori che sono i persecutori quindi i bulli o coloro che esprimono linguaggio d'odio
E poi la violenza ovviamente ci sono legittime e poi ci sono gli spettatori ci quindi c'è spesso parlantina classe Pupo classe che assiste in qualche modo
Al linguaggio d'odio
E e che è quello che invece spesso alla al potere di prendere posizione e quindi di cambiare o di fermare l'atto questo nell'ordine
è un esercizio molto molto potente non lo facciamo continuamente delle classi delle scuole e quando i ragazzi si rendono conto che hanno una loro capacità in qualche modo non solo di essere vittima di maggio tardivo di potere se lunari
Episodi violenza verbale che non so neanche fisica si rendono conto che in realtà hanno hanno hanno una grande responsabilità
Questo questo tipo di esercizio violente non può davanti ai ragazzi essere completo se però sì però appunto non si non si accorge di non si approfondisce anche un tema e il loro mondo che quello dei sociale
Dove il linguaggio nordico si sviluppa in maniera determinante e quindi spesso quando si tocca questo argomento che poi la sai che conclude l'esercizio
E essi diciamo ci si avvicina al al ruolo che socialmente ecco che la Rete hanno della regolazione
Della definitivo della disinformazione e soprattutto della mobilitazione emotiva che hanno verso i soci descritti singoli non solo beh questo è un argomento che che hanno avuto con moltissimo
E ci sono dei dei diciamo dei caratteri detengono infissi determinanti che nella segmentazione
Che lei spicce sulla Rete Anna che era permanente del fatto che si devono rendere conto che ogni messaggio Prodi quindi ritorniamo al tema della responsabilità personale di ragazzi
Ogni ogni cosa divini scritta sui sociale ruvidità rimane rimane
E e soprattutto rimane delle piattaforme sotto differenti forme quindi c'è una una grande responsabilità non è una parola detta ma qualcosa di scritto tipo topi socia al Nord permettono anche se la cancelliamo sappiamo che che comunque rimarranno nani l'anonimato che che spesso spinge a anche dei comportamenti inaccettabili proprio perché in realtà si pensa di poter agire senza essere identificati senza essere poi puniti per ciò che si dice e senza curarsi delle conseguenze e pulitore imprevedibile anche quindi la possibilità che il contenuto si ripresenti come dicevo prima con altre forme
E anche quando il contenuto e rimosso dal web che la transnazionalità per esempio il fatto che non c'è c'è e non ci sono confini della Rete e quindi c'è una possibilità di diffusione capillare dell'odio e quindi possono essere anche loro
Soggetti ad assorbire custoditi i presidenti in qualche modo che viene inteso tratto inerente senza possibilità di difendersi quindi c'è anche una consapevolezza importante che deve essere che deve essere impresa
In un mondo tutti loro dicono come quello dei socialisti a questo quindi è un esercizio sono stata breve perché sono perché molte delle cose che fanno parte dei contenuti del piano i Melody operano ditte anche nei prossimi interventi e sono stati detti prima
Per chiunque di voi mesi dell'intervento in classe omaggio informazioni su questo esercizio può contattare l'associazione di finire la sua che fa una appunto che a una ma ha già questo tipo di attività nelle scuole e possiamo sia residenti nei vostri avevo on line o in presenza ma soprattutto per molti immagino si è un'attività potete fare voi stessi delle classi anzi toccando temi che sapete
Sono importanti per i nostri ragazzi grazie grazie a tutti però attenzione di vederci
Ci sono
E
Però lungo
Lordo ma allora
Promozione uno strumento indicato basse rassegna
Buonasera a tutti a tutte mi sentite bene sì domando a chi accetta in questo momento il video e non sta conducendo non stacco rapinando per favore di spegnerlo perché siamo tanti siamo centosessantasei e qualsiasi vide l'accesso rallenta molto la trasmissione al microfono acceso quindi scusate ne sono io dramma e questo poi consente di così di avere una ricezione
Migliore mi scuso molto anzi faccio una ditemi se sentite meglio così
Oggi
No buona sera per
Allora sono responsabile della caricato perder la folla
Località Catania meglio
Esuberi mentre per quanto riguarda
Io
Nella storia marginali italiani
Ma
Vedo centrale
Normativa
Avvocato una e io Claudio no otto metteremo ecco però
Ma ma Stevie Wonder Cicchitto a ambito libri
No no no non entro perché
Prima la segnalazione si può
Succede qualcosa
Non si sente niente
No non c'è nulla
Però poco
Insomma praticamente il Toti tutto il dono anche suo sia basta non si sente in pochissimo
Proprio un tono bassissimo e non della persona la Patrizia non si vede e non si sente
Senza esclude questo
è però e
Comunque io ribadisco le
Ma non si sente anche la sua voce bassissima eccome e proprio flebile
Adesso c'è il silenzio assoluto
Però se conviene per stare nei Nissim poi interviene Patrizia
Un tempo intero farà
Adesso la sento sei va bene allora mi fermo e intervengo dopo Gabriele un
La sentivo perfettamente adesso libertà improvvisamente si sentiva venisse prateria aperta
Adesso
Si sente
Si può intervenire
Se qualcuno di Righelli
Non sento niente
Non la sento
C'è qualcuno che sente
Perché io non sento niente per me butto tutto muto
Io posso parlare solare
No pare una attento ecco io allora c'era scritto positivo la voce Zidane verdi pochissimi dite se fosse posso partire spense si sente quindi penso appartiene
Va be'allora buonasera buonasera a tutti mi spiace aver interrotto così la relazione precedente
Io credo che dobbiamo fare un discorso
Storico molto più importante sull'antisemitismo anche per giudicare i fatti di oggi io credo che nella storia
Ogni volta che si è accentuato l'odio anche da parti di regimi totalitari noi abbiamo visto la crescita dell'antisemitismo io faccio un esempio
I regimi comunisti per esempio che erano partiti dall'idea della lotta di classe conto cosiddetti nemici del popolo degli anni Trenta
E poi hanno presentato gli ebrei come i nemici del socialismo gli agenti del capitalismo pensiamo a per esempio alle campagne di Stalin
Negli anni Cinquanta vi contro il cosiddetto complotto dei medici ebraici ma poi andiamo avanti ancora degli anni con il processo Lansky
In Cecoslovacchia nel mille novecentocinquantadue e in seguito con la campagna antisemita di comunica del mille novecentosessantotto dove gli ebrei furono accusati di fare il doppio gioco di essere dei nemici nascosto
è un meccanismo simile nega abbiamo visto anche all'interno dei fondamentalismi islamici
Che Italia Linda Lisi sarà stessa Hamas hanno costruito delle truppe grazie che imponendo la sharia e la dittatura Illy Giosa contrizione infedeli hanno complessivamente indicato degli ebrei e neri sionisti i nemici nell'umanità quindi c'è sempre una situazione che si ripete della storia quando abbiamo la nascita di regimi totalitari
Nello stesso tempo e questo su questo bisogna molto ragionare
L'antisemitismo affatto attento l'attore e alimento un odio generalizzato e colpisce inquina tutte le malignità e questo è stato il caldo del nazismo
Che dalla guerra gli ebrei appuntato alle macerie della seconda guerra mondiale
Io credo che si faccia un errore storico quando si pensa che l'antisemitismo colpisca esclusivamente agli ebrei
E quindi si tratterebbe semplicemente di educare la società a superare i pregiudizi contro gli ebrei
Di questo valere non è per esempio Yehuda Bauer che nella sua ultima conferenza del due mila e ventidue che potete anche trovare on line
Ha sottolineato
Ha voluto sottolineare come la distorsione della memoria della Shoah l antisemitismo non è una questione che ci riguarda solo gli ebrei
Ed è assolutamente riduttivo perché si tratta di un problema universali che colpisce tutti
Io da Baudo le ha fatto una provocazione in questa in questa sua conferenza ha ricordato che inutile nel memorandum scritto di suo pugno che Mandela Groningen del mille novecentotrentasei
E scrisse che la Germania si doveva preparare alla guerra per combattere gli ebrei che attraverso il bolscevismo volevano dominare il mondo era questo lo scopo della guerra
E cosa dice Judah Bauer e dice che questo antisemitismo ha convocato non solo la morte di sei milioni di ebrei ma ha convocato anche la morti di ventinove milioni di non ebrei
Cioè che la seconda guerra mondiale nata da un oggetto antisemita non ha colpito solo gli ebrei ma colpito tutti
Ha colpito come dire milioni di persone ovviamente sono morte le persone in modo diverso
Però e lo scatenamento dell'antisemitismo che ha provocato questo e dice distruzioni
E io credo che se noi ragionassimo anche sull'oggi rispetto a quello che accade in Medioriente noi potremmo dire
Che i morti in Medioriente Diana di musulmani morti in Medio Oriente anche in questi giorni non accadono solo perché esiste un conflitto territoriale su cui possiamo ragionare
Ma a causa dell'antisemitismo e dell'antisionismo cioè l'antisemitismo in Medio Oriente non poco
Da solo Franco degli ebrei ma c'è a guerre no piangendo appunto porta però diciamo a a miglia a migliaia di morti
Ecco perché io credo che è molto importante spiegato essendo lei che l'antisemitismo non è qualcosa che colpisca ieri sono gli ebrei ma colpisce tutti i e questo è un ragionamento che secondo me viene sempre sottovalutato
Allora meglio dobbiamo chiederci un punto fondamentale da dove nasce in odio eccome eccome questo odio si alimenta nella società
Io credo che l'odio è una componente della condizione umana e sempre nasce come affermazione del copione go nei confronti dell'alto
Ci si trova borghese romano si trova sempre diffonde ha due alternative o può scegliere di titoli in armonia e di fare della relazione con gli altri della la la fonte della propria ricchezza umana
Oppure di guardare agli altri Comuni amico e per questo Cobham il sentimento di disprezzo nei confronti di coloro che immaginiamo siano di ostacolo la nostra alla nostra esistenza
Ci sono vari fondi di odio di cui si parla anche in questi giorni c'è l'odio verso chi consideriamo d'intralcio alla nostra affermazione professionale c'è l'odio verso le donne che si sottraggono al potere del maschio
C'è l'odio etnico verso individui di altri niente culture diverse c'è l'odio sociale
C'è l'odio di genere per individui di sessualità riversa c'è l'odio dello sport e nelle tifoserie nei confronti degli avversari politici c'è l'odio dei socia di cui si è parlato prima
C'è l'odio nel dibattito politico delle stesse democrazie
Dove chi la pensa diversamente viene con si è avverato non come un componente della polis ma un vero e proprio nemico ed eliminarli in una guerra verbale permanente
Ma
Qual è l'Olivieri più pericoloso e l'odio chi viene legittimato dagli stati fondamentalisti e totalitari con leggi e persecuzioni
Contro i cosiddetti nemici che sia un replay donne LGBT ma anche contro gruppi politici differenti
Come spiega Anna ente il punto comune di tutti i tori totalitarismi vecchi e nuovi e la negazione della pluralità umana
I totalitarismi ritengono che sulla tela esista solo un uomo singolare Duomo fotocopia e non invece che l'umanità sia composta da uomini diversi
Ricordo infatti andare niente fosse con la più alta sintesi del suo pensiero
Che non è un nuovo ma uomini abitano questo pianeta la pluralità e la legge della terra
Ecco da questa invece da questa concezione molo politica nasce invece l'odio politico che non solo può portare all'Inter distribuzione ma fino alla distruzione estrema come è avvenuto ad altri istituti genocidi
E in questo contesto di negazione della pluralità umana da parte dei sistemi totalitari l'antisemitismo fa da collante
Perché chiodi a qualcuno uno Stato che si fonda sull'odio politico può presentare sempre il volto nascosto dell'ebreo dietro al suo nemico e il motivo
Per certi versi è molto semplice poiché gli volendo il pregiudizio millenario antisemita sono considerati nemici universali dell'umanità
Diventa comodo presentare l'ebreo come quello che si nasconde dietro migrante autonomo sessuale Al Gore oppositore politico ad un nemico della nazione ad un nemico dell'Islam
Anche se può sembrare assurdo ed incomprensibile per noi
Il ricorso all'antisemitismo nobilita Sample la missione del biondo invita Tura che fa dell'ebreo la sua minaccia esistenziale
C'è però un problema su cui vi invito a riflettere Lori ci illudiamo stia riteniamo che con un colpo di bacchetta magica si possa mettere fine all'odio secondo me è stato questo il grande fraintendimento dopo la seconda guerra mondiale e la scoperta sconvolgente della Shoah e della distruzione invece degli ebrei
Si è pensato in modo errato Aurora dal nove PTP vita del male estremo
Invece le non solo le vicende dico di questi ultimi mesi ma vale la pena di ricordare appunto quello che succede in Ucraina e Medio Oriente tutte queste vicende ci mostrano che l'odio continua ad essere terribilmente presenti nella storia umana
Dobbiamo il allora diventare consapevoli che in ogni epoca gli esseri umani possono scegliere tra un destino di convivenze armonia in un percorso di odio di conflitti
Come aveva ben spiegato Pamuk Spinosa l'essere umano si sono da sempre di fonte ha due strade
Illudersi di sviluppare la propria potenza il proprio con atto usa spesso degli altri in una guerra rimanente
Oppure cercare davvero a forza in un rapporto di Cipro con gli altri che permetta di trovare una risposta
Soddisfacente alla fragilità umana
Ciò che sempre a determinare l'esito di questa scelta come fosse aveva capito per primo Socrate con la sua magnetica e un concesso permanenti e di educazione
Può sembrare paradossale ma agli esseri umani
E possono cadere nella tentazione del mare devono venire guidati alla comprensione del bene come ex sia questa è la migliore convenienza pena la realizzazione del rogo Pianezza umana
Si tratta quindi con un lavoro e di educazione di risvegliare sempre la facoltà dell'animo dieta colta dell'animo che apparentemente sembrano scolpite come il gusto morale estetico ed umano il cui spesso di uomini smarrisco il senso
Ecco perché Vivione colloquio come diceva enti illeso un e la Peugeot la malattia dell'anima che detto banalità delle persone e le rende infelice
E proprio l'educazione
E il senso di quella pedagogia dei giusti che gli arrivò la Fondazione che dirigo
Ha sviluppato il praticati in questi ha in questi ultimi venticinque anni con la promozione delle figure morale dei giusti e la costruzione dei giardini
Il primo punto da sottolineare
E che il concetto di giusti al di là dei riferimenti biblici è un concetto di grande modernità nato assieme ha la parola genocidio inventata da giurista ebreo polacco caffè lenti
Se infatti il termine genocidio ibrido dal greco Geno Sedan latino ciglio
Invita l'intenzionalità della distruzione parziale o totale di un popolo e quindi e discussione le sul Garda bravo o su quello che viene in Medio Oriente ovviamente è in contraddizione con la definizione di leggi d'altra parte la parola giusti
Invece indica coloro che si oppongono e si assumono una responsabilità dei confronti delle atrocità di massa
Salvando delle persone o lottando controllo oggi in atto prima che il malessere di realizzi quindi come dire il concetto di giustificarsi praticamente in stretto rapporto con lo stesso concetto di genocidio e quindi io credo che lo dobbiamo vedere come un concetto moderno appunto al di là delle riflessioni ovviamente etiche e che vengono dalla religione anche dalla filosofica
Il secondo punto fondamentale e che il concetto di Justine non indica solo una categoria di uomini che emergono delle circostanze estreme
Ma una possibilità di essere e di realizzarsi per tutti gli esseri umani
Si tratta quindi di una modalità di esecuzione del dottor Nissim di andare verso la conclusione a me spetta questo ruolo poco simpatico però abbiamo ancora un paio di minuti due tre minuti al matrimonio
E io sono abbiamo
Beh io penso che il concetto di Justine dico una possibilità degli esseri umani una modalità di esistenza cioè ogni essere umano
Può decidere se essere una persona degna o come dire se volesse una persona indifferente il quello che e molto importante da sottolineare che ha creato molta confusione e secondo me in questi in questi anni
E che si è pensato che la il il concetto di giustizia o se un concetto viali per la società si ricordano i giusti per nascondere l'ingiustizia in realtà il PD è la persona giusta rappresenta il motivo di Baggio né scandalo nella società perché il giusto
è una persona che è andata controcorrente e con la sua azione ha inchiodato alla sua termina la terribile dispensa di vita
Ci è stato indifferente e
Quale un punto da sottolineare ed è molto importante ha a livelli educativo che noi dobbiamo trasmettere divieti giusto no come come un'idea di sofferenza o come uniti e idea che che determina un'attivazione della persona
Il concetto di giusto del del dal mondo classico alla Filosofia
Essendo l'instant inteso come la massima realizzazione del Leo o da un Monia
E la massima dell'organizzazione e e della propria personalità quindi il concetto di giusto non è un concetto di privazione
E io ho studiato e anche ho scritto vari libri no sul pesce su venne ho ho scritto tanti testi biografie sulle persone giuste e punto importante e ogni persona che ha fatto azioni di umanità non lo ha fatto per un dovere morale per un'idea di come dire di sacrificio ma l'azione del giusto essendo il partito da la ricerca dei miglior senso di benessere interiore e da un senso di un senso spirituale che ha spinto ad agire in questo modo il giusto non è mai un una negazione di sé e per gli altri mai nell'iniziazione la realizzazione di se stesso
Io vorrei concludere mi scuso
Dicendo un po'qual è stato il senso dell'attività che abbiamo fatto in questi venticinque anni perché in questi venticinque anni come Garibaldi avvocato ben trecento Giardini dei Giusti in Italia energie in da America Latina in Medio Oriente in Polonia in data in altri Paesi europei in Francia ecco il punto principale qual è stato è stato quello di stimolare la società a premiare il bene ai splende gratitudine nei confronti del bene e questo meccanismo che cosa contato ha portato a creare un'attenzione al bene una sorta di emulazione positiva
E e questo e e questo tipo di meccanismo poi spinto soprattutto nel lavoro che abbiamo fatto nelle scuole a spingere i ragazzi noi facciamo questo concorso annuale due partecipano migliaia di ragazzi di tutte le scuole italiane no che le dove i ragazzi studiando le biografie dei giusti
Hanno come dire cercato di capire qual era il segreto delle persone che hanno deciso di compiere atti di umanità
Ecco un punto molto importante del nostro lavoro e con i Giardini dei Giusti è stato quello di trasmettendo una modalità educativa di tipo antitotalitario perché dico questo perché i Giardini dei Giusti Cuocolo le coscienze non dicono alle persone cosa devono fare ma provocano domande
Il fatto che le persone si possano ritrovare in a parte in compagnia di persone che hanno salvato dei diritti umani hanno salvato lei lite con i genocidi
Questo crea domande alla società
E quindi I Giardini dei Giusti sono una sorta come dire di poco reazione morale continua
E l'ultimo punto che vorrei sottolineare e che ed è secondo me è fondamentale
Che riguardi Giardini dei Giusti ma credo che riguarda sempre il discorso sulla memoria che noi molto spesso
Abbiamo raccontato nelle giornate della memoria
La fine
La la la distruzione finale i campi di concentramento cioè abbiamo ha raccontato il male alla fine e invece quello che è importante e di raccontare come esso stesso sostiene ANIES Lele quelle che sono le stazioni del male che possono portare al male estremo
Cioè si tratta di spiegare come le forme di odio la negazione della democrazia il disprezzo dell'altro
La disumanità azione delle persone
Tutti sono passaggi che potrebbero portare al male estremo ecco perché noi abbiamo considerato che I Giardini dei Giusti devono diventare un uovo della prevenzione per il mare del per il male che accade cioè il discorso della prevenzione e un discorso fondamentale perché non possiamo semplicemente come dire parlare del ma anche del passato senza segnalare i meccanismi del mare nel tempo presente e allora finisco qui un ragazzo che fa un viaggio ad Auschwitz
Non deve solamente vedere i campi di concentramento
Ma deve comprendere come è stato possibile che si sia arrivati ad altri come sono nate le leggi razziali come come in atto il disprezzo dell'ebreo la propaganda contro l'ebreo come è fatta come è nata a Weimar
Come come è nato il fascismo cioè dobbiamo spiegare quelle che sono dettate del de che possono portare a un mare discreto se noi non facciamo questo allora
Molto spesso raccontiamo solo lo e tutti si scandalizzano sull'orrore i ragazzi quando parlava si scandalizzano però il punto e che i ragazzi giovani devono capire come è possibile che si è giunti a a questo male estremo allora un po'questo il senso del lavoro di educazione alla responsabilità
Che abbiamo fatto in questi venticinque anni con i con la creazione dei giardini dei Giusti e con questa pedagogia del bene che abbiamo introdotto in Italia in Europa e in altri Paesi
Ma
Grazie davvero dottor messa in per questo
Per questo intervento io concordato con Patrizia Baldi dice ed ecco che che ringrazio e che comunque ancora collegata con noi che data un po'la fatica della Rete
CIN vi era i materiali che saranno resi disponibili per cui la sua presentazione i suoi contenuti saranno disponibili sui nostri sui nostri canali sociale ecco io adesso un po'il compito di di andare a chiudere lo faccio in maniera veramente estremamente rapida prima di di ringraziare tutti voi abbiamo avuto oltre centottanta collegati in questo momento siamo in centosessanta
Offrendo proprio alcuni semplici vinca sostanzialmente non nulla di più che vi permetteranno di andare a ritrovare i materiali di cui abbiamo di cui abbiamo parlato avete immagino a disposizione il mio schermo per cui dovreste vedere la la mia presentazione proprio sono un minuto per parlargli anche del titolo di questa presentazione ci siamo detti che forse non ha più tanto senso ragionare quando parliamo di didattica
A partire dalla separazione netta tra ciò che avviene on line nelle reti sociali nella nell'internet che ci vede tu
Tutti i produttori e fruitori e quello che avviene invece nell'esperienza analogica da questo punto di vista è un po'come se ci trovassimo tutti quanti in una laguna in una laguna in cui c'è al contempo acqua dolce e acqua salata
E allora come insegnanti che cosa possiamo fare possiamo rendercene conto di questa differenza possiamo renderci conto di come è significativa anche l'esperienza che ragazzi vivono in Rete tanto quanto quella che vivono e sperimentano fuori dalla Rete
E allora nelle nostre proposte didattiche teniamo conto di questa situazione appunto di questa dimensione di vita on Life e allora che cosa proponiamo in termini educativi tanto e già è già stato detto da un punto di vista delle scelte delle attività proprio solo alcuni spunti che poi trovano concretezza nei nei link attività ed esperienze che promuovano dei legami empatici delle relazioni inclusive e occasioni di mutualità di supporto reciproco all'interno della classe
Perché lo abbiamo visto molto bene con con Daniela Danna
Non si arriva all'odio se prima non si passa da pregiudizio o comunque in cui il substrato poi come dire l'odio si alimenta e allora promuoviamo invece qualche cosa di diverse di diverso come vinciamo il pregiudizio come contrastiamo il pregiudizio attraverso azioni di prevenzione ma anche di cocenti d'azione per cui i gruppi bersaglio quei gruppi quei soggetti che sono bersaglio di linguaggi d'odio che sono vittima di pregiudizio
Cosa possiamo fare noi come insegnanti possiamo formare possiamo sviluppare spirito critico possiamo dare ai nostri ragazzi alle nostre ragazze la possibilità di scoprire cose interessanti su quei gruppi che sono bersaglio dei linguaggi d'odio e poi possiamo produrre possiamo produrre noi ma coinvolgendo il con la partecipazione evidentemente attiva di bambini e bambine ragazzi e ragazze delle controllarla azioni dobbiamo riempire la Rete ma anche le nostre classi di cose belle di cose vitali di così ricche
Che riguardano anche quei gruppi quei soggetti che rischiano la discriminazione vado veramente a concludere tutti questi link saranno disponibili nei nostri diciamo nei nostri canali social da qui a breve certamente il sito scuole memoria ma anche il sito dell'Associazione Figli della Shoah
Che prevede la possibilità di ricevere dei kit didattici il sito di carico che nella sessione educazione a dei materiali utilizzabili il sito di media vox e poi il sito di Save the Children che offre diversi stimoli e diverte
Diciamo opportunità di azioni interessante vi avrei fatto vedere alcune di queste pagine ma sono semplicissime pagine su cui si naviga
In maniera come dire molto molto semplice non voglio ecco appesantire intervento aprendo tutte le pagine perché ripeto sono cose che potete guardare
In maniera tranquilla molto autonomamente e a questo punto come dire io davvero vi ringrazierei per per la presenza per la permanenza all'interno di questo di questo nostro incontro
Effettivamente pur come dire
Avendo ristretto qualche minuto cioè io non so guardo un attimo Patrizia lo stiamo facendo indiretta
Se vuoi fare solo magari un saluto e rimandare i materiali che che Dalai il tempo c'è e poi chiudiamo puntuali per le diciotto e trenta
Stavo adesso
E chi sentiamo testi
No volevo accennare di alla diciamo al contesto in cui sono nate queste che è nata questa proposta ovvero dal lavoro con gli insegnanti
Non solamente riferimento a quello che stiamo vivendo a dal sette di ottobre ma in di dinamiche che erano ENEL
E anche i bidoni che si erano manifestati già in precedenza durante la pandemia
Quindi troverete appunto
Da una parte la relazione su polarizzazione
Polarizzazione il riferimento soprattutto ai gruppi e alle dinamiche di gruppo su come la diciamo su quelle che sono le le le diciamo
Gli approcci pedagogici per lavorare a scuola e ha anche alcune risorse che vi consentiranno di provare alcune metodologie è all'interno di queste di queste risorse ne troverete alcune specifiche su come affrontare a scuola la situazione che si sta che si è sviluppata a partire dal sette ottobre
In Israele territori palestinesi quindi di invito poi appunto a eventualmente a contattare anche la il nostro ufficio didattico nel caso vogliate avere di degli approfondimenti o invece magari sperimentare alcuni di questi questi approcci
Ecco per chi non non lo sapesse la Fondazione cedere per si occupa oltre che di storie di realtà degli ebrei in Italia all'età contemporanea
Anche di antisemitismo e quindi di contrasto al dall'antisemitismo ma anche ad altre forme di discriminazione ed è per questo che
Queste risorse appunto sono sospettate
Esattamente anche su su questo tenendo appunto presente quello che è già stato detto da tutti i relatori e dalle relatrici che nel lavoro appunto di contrasto
E il discorso d'olio attraverso appunto un lavoro sulle dinamiche
Di polarizzazione si va a lavorare anche su altre forme di discriminazione quindi ha un lavoro trasversale ed è un lavoro in cui vanno tenute dentro tutti e tutti perché questo diciamo così parte anche dall'idea che noi abbiamo di scuola
Se è un'idea diciamo è un progetto inclusivo di né di un progetto che si sviluppano una realtà
Complesse sa da un punto di vista sociale o se invece è un progetto che tende invece a chiuderci in una direzione invece di carattere nazionalista
Grazie
Viene aiuta
Grazie grazie anche a
Patrizia
Siamo arrivati a a ma la conclusione
Ecco grazie davvero due volte perché questa questione dell'audito un po'faticoso via abbia chiesto probabilmente tanto sforzo per cui grazie
Noi abbiamo concluso i nostri interventi io ci tenevo solo a fare un ultimo passaggio
Proponendovi la visione di un video che racconta il luogo in cui siamo
Ci salutiamo prima così affine video non bisogna tornare solo per dirsi è finita arrivederci ce lo diciamo già adesso
Un bellissimo video racconta questo luogo come avete sentito questi seminari si fanno da tempo ma oggi non siamo in un luogo casuale siamo in un luogo che già di per sé e con la sua sola presenza
Costituisce un elemento di interesse per la città e allora Grazie grazie a voi grazie al memoriale noi rimettiamo indiretta il il video che racconta
Questo posto ci vediamo per altre iniziative di formazione grazie davvero a tutti e tutte
Grazie arrivederci alla prossima chi vuole restare guarda il video con piacere