Rassegna delle riviste di politica e storia

Poi giorno agli ascoltatori parliamo di storia anche oggi in questa parte della programmazione di radio radicale lo faremo
Con due citazioni da due riviste molto diverse tra loro vi spiegheremo quale sarà il tentativo di oggi
Cercheremo di rincorrere il significato l'idea di cultura di pensiero di politica reazionaria che cosa si intende quando si parla di questo quando
Si parla delle idee contro o rivoluzionari ecco cercheremo in qualche modo di dare ai nostri ascoltatori qualche segnalazione su queste e questioni naturalmente con la solita raccomandazione di leggere integralmente i testi che vi segnaliamo
Partiamo da studi storici la rivista della Fondazione Gramsci che tante volte abbiamo segnalato in questa trasmissione al numero quattro l'ultimo del due mila
E ventiquattro che contiene alcuni contenuti relativi a queste questioni nella premessa
Si spiega che la storia non solo dell'antichità classica vedremo appunto che la storia dell'antichità classica è uno degli strumenti utilizzati dalla pensiero controrivoluzionario ma non solo
La storia rappresentò scrivono gli autori nel corso dell'età rivoluzionaria e napoleonica l'ossessione comune di generazioni che avvertirono con estrema contezza
La discontinuità radicale del proprio tempo anche qui la parola usata in senso generico
Una materia riscoperta reinventata
Teresa a un tempo oggetto di conoscenze empiriche pietra di paragone delle novità
Specchio vertici Ferrari presente per elaborare strategie attuabili nell'immediato futuro beninteso questa complessa connessione con i precedenti storici non caratterizzò in via esclusiva la congiuntura in esame affiorando più riprese in epoca moderna contemporanea appunto e quello che accade anche oggi nel bando capillarmente per limitarci solo emblematico esempio anche la cultura politica e dei rivoluzionari americani torneremo
A agli Stati Uniti non parleremo di questi rivoluzionari americani qui ci si riferisce appunto alla nascita degli Stati Uniti d'America ma stante il tutto durante quelli che furono quelle che furono stagioni di scontri ideologici segnali ovviamente
Trasformazione degli equilibri sociali culturali geopolitici si europei che atlantici in contemporanea ed è allora non smisero mai di servizi del passato in definitiva per riprendere la celebre metafora con la quale Cartesio espresse il rapporto di dipendenza dei moderni rispetto alla cultura antica costante insopprimibile sì rivelò il bisogno di salire sulle spalle degli avi per vedere meglio e per l'altro maggiore ascolto questa premessa vi leggiamo qualche passaggio del del saggio dal titolo la messa in scena del passato l'iconografia lealista in Italia mille settecentonovantatré mille ottocentoquattro è un saggio approfondito lungo Complesso quindi la raccomandazione di cui vi abbiamo detto in apertura Marcello Dinacci di fa parte del dipartimento di Studi umanistici dell'Università degli Studi Federico secondo Federico secondo di Napoli
Appunto leggiamo qualche passaggio di questo di questo saggio scrive a un certo punto Dinacci lo sguardo volto al passato classico dell'Europa fu uno dei caratteri principali della produzione culturale
Del pieno diciottesimo secolo incoraggiata sicuramente la fronda stagione delle campagne archeologiche ma anche dalla volontà di interrogarsi sul presente a partire dai tempi andati ecco questo che lo spirito
Con cui si realizzò questo fenomeno se da un lato infatti la storiografia più recenti ormai messo da parte l'idea di un illuminismo incurante del passato e questo è un tema magari da da sviluppare in un'altra occasione dall'altro evidenziato come di pari passo alla scoperta delle antichità classiche portasse a coinvolgere in visuale nel dibattito erudito e poi il Pubblico
E questa è una un riferimento questo riferimento alla tema di cui poi si occupa questo saggio si parla di stampe di diffusioni diciamo tecnologie presenti all'epoca naturalmente che vanno tenute presenti che svolsero un ruolo importante le immagini spiega infatti Dinacci giù giocarono un ruolo fondamentale
Neil fenomeno dell'antico figlia settecentesca ed ebbero un impatto notevole nella produzione artistica contemporanea più avanti scrive l'autore
Il passato adoperato dagli artisti era lungi dall'essere oggetto di un indagine filologica era diciamo strumentale l'utilizzo che se ne faceva il ritorno all'antico spiega ancora
Costituisce in questa in questo approccio anche un sentimento di speranza per gli europei della seconda metà del Settecento il tentativo di trovare modelli interpretative dei presenti il passato si configurò come uno specchio per guardare le novità le miserie del tempo divenendo
Alla fine del secolo un oggetto politico da plasmare nel discorso pubblico questa è la prospettiva poi il saggio approfondisce la tematica vi abbiamo detto durante il periodo rivoluzionario le immagini divennero
Dei fondamentali strumenti del dibattito pubblico per via della loro capacità Polisse Micca a secondo del pubblico osservante in Italia si è rivoluzionari sia i loro avversari
Si dotarono presto di queste armi di propaganda
Nel la guerra delle stampe
Così viene chiamata gli studi e di cento MM attende un storico francese hanno dimostrato come la controrivoluzione
Forse un movimento fortemente ha radicato nei contesti cronologici e geografici ecco
Con questo riferimento diciamo un po'complesso diciamo nella costruzione si spiega in questo saggio di Dinacci quanto fosse profondo il sentimento contro rivoluzionario nel nostro Paese l'Italia
Stiamo parlando appunto della reazione al moto diciamo rivoluzionario seguito alla rivoluzione francese lo lo diciamo per chi naturalmente
Non avesse ascoltato l'inizio di questa trasmissione e per chi non conoscesse queste questioni si possono recuperare facilmente ad esempio anche su alcune risorse on line che sono libere diciamo
Da strumentalizzazioni poi magari ne parleremo in un'altra occasione il caso italiano dice Dinacci più avanti si presenta come un laboratorio privilegiato
Per gli studi sulla propaganda politica dell'età delle rivoluzioni in particolare
In ragione di due principali piste di ricerca il dibattito intellettuale e la partecipazione popolare un tema antico chi ricorda
Il dibattito storiografico a partire dagli anni settanta si è molto discusso sulla mancata partecipazione popolari alle cosiddette rivoluzioni borghesi
A partire dal mille settecentonovantanove
Nel Regno di Napoli eccetera ed era un dibattito che questo utilizzato
In sede politica Luciano Guerci per esempio nel suo uno spettacolo mai più venduto nel mondo ha sistematicamente esplorato la pubblicistica controrivoluzionaria
Del decennio mille settecentottantanove mille settecentonovantanove altri hanno indagato la partecipazione delle masse tra virgolette lealiste alle insorgenze
Anti Alpi francesi considerandoli in maniera comparativa nel contesto della coeva internazionale bianca europea è qui si parla di questa internazionale bianca per Bianca si intende appunto lealista contro rivoluzionaria ci scusiamo naturalmente con gli studiosi perle semplificazioni brutali ma siamo appunto in sede divulgativa tra l'altro la citazione precedente c'era lo storico Martina che naturalmente io indica le diversità
Di questa internazionale bianca un conto è il sanfedisti uno italiano un conto il Car lease mo'spagnolo il nichilismo porto l'importo che il legittimissimo borbonico in Francia e il nazionalismo inglese anti continentale
Sono tutte materie studiate approfonditamente dagli storici cui si fa riferimento in questo saggio
Ma l'iconografia in questo contesto di questa internazionale bianca complicata Complesso come abbiamo detto nonostante la sua importanza è stata poco
Integrata nella ricerca e questo è quello che propone questo studioso la realizzazione di incisioni volumi o oppure in carte sciolte che circolavano in quell'epoca rappresenta invece uno spazio Imperiale inedito nel contesto controrivoluzionario italiano anche di matrice laica
Non necessariamente legato alla committenza ecclesiastica o all'impegno diretto di nuclei ristretti di Chieri shinto
In queste produzioni l'uso politico della storia fa più volte capolino rimescolando e sovrapponendo gli universi simbolici figure chiave di questa iconografia della controrivoluzione in Italia sono Luigi sedicesimo e papa Pio sesto al centro
Di un processo di canonizzazione come martiri della fede cattolica dal punto di vista corrono logico scrive lo studioso l'iconografia popolare conosce una fase di crescita dopo la morte del rei di Francia l'uccisione ricorderete
Di Francia anche in Italia circolarono immagini di condanna dei giacobini regicidio e di compassione del destino della famiglia reale bisogno tuttavia attendere il trattato di Campoformio
Mille settecentonovantasette per rilevare l'inizio di quello sviluppo esponenziale in termini quantitativi
Di stampe a carattere controrivoluzionario che raggiunge il culmine nel mille settecentonovantanove con il crollo delle Repubbliche sorelle
Il mille settecentonovantasette fu un anno di svolta infatti a causa del trattato
Con gli austerity Acme molti Bolzano le spalle alla causa repubblicana proponendo una vigorosa campagna anti francese basti ricordare in questo senso le parole con cui Ugo Foscolo condanno il giovine eroe nato di sangue italiano che aveva venduto Venezia con aperta e generosa
Ferocia questa è una citazione dalle ultime lettere di Jacopo porti sull'uso della storia spiega Dinacci il riferimento ai territori italiani ritorna come moto donde nell'immaginario nell'immaginario nelle immagini controrivoluzionarie già a partire dal mille settecentonovantasei
Un primo nucleo di incisioni rappresenta all'amarezza dei protagonisti dell'Italia d'antico regime di fronte alla politica dissi sostituzione simbolica
E chi sa siamo agli albori o è un fenomeno che è sempre avvenuto la sostituzione Simple simbolica la cancellazioni il tentativo di cancellare i nomi che rappresentano la politica le istituzioni le forze che si afferma no all'epoca precedente con me appunto
Si fa si fa ancora in questi giorni si sta facendo si fa anche da parte diversi da quelli che hanno alzato il vessillo della casa calcio come annotato Marina Berlusconi è il caso per esempio è qui sulla sostituzione simbolica da parte dei patrioti italiani che avevano tentato le rivoluzioni cosiddette borghesi
Nelle più importanti città della penisola allora raggiunte dalle armate francesi è il caso di una coppia di incisioni che si chiamano libertà e uguaglianza e l'autore anche con una riproduzione fotografica che trovate sulla rivista della fondazione Gramsci studi storici il numero quattro le analizza nei particolari naturalmente
Non e utile e leggere questa analisi andate a vedere queste immagini leggere l'analisi Marcello Dinacci che poi per esempio però quella della sostituzione simbolica fu uno dei più traumatici eventi che i protagonisti della parte avversa la rivoluzione dovettero affrontare
Ma che in Italia è tuttavia si verifico con venature più dolci dice l'autore rispetto al contesto transalpino infatti in molti casi il processo iconoclasta si limitò alla deposizione e conservazione degli oggetti d'arte
E ciò in particolar modo nel contesto romano questo avvenne in questo senso queste illustrazioni irridono consenta vinto di Nostalgia del tempo felice dell'Antico Regime
La cui opera di riduzione in macerie poneva la storia recente sullo stesso
Partito delle antichità classiche la produzione
Visuale sigillando ha infine il paragone tra la Rivoluzione francese la barbarie che aveva devastato l'Europa per secoli corrompendo finanche la religione partire dal mille ottocentonovantanove la produzione iconografica
Controrivoluzionari assume sempre
Toni più aggressivi fomentata dalle vittorie militari della coalizione antifrancese l'immagine
Rivoluzionario sconfitto diviene il bersaglio preferito
Non solo della caricatura ma anche della produzione ufficiale
Quasi tutti i governi ricostituiti promossero l'altro la pubblicazione di allegorie delle vittorie contro contro i francesi il suddetto il soggetto principale di questa serie di stampe fu l'entrata della città dei sovrani
Seguendo lo schema classico a proteggere il rientro le figure dei santi o della Madonna
In qualità di difensori dell'Antico Regime alle masse dei alle masse popolari la controrivoluzionari insurrezione anche l'utilizzo
Dell'aggettivazione prima della sostantivo interessante era destinato un ruolo salvifico catartico paragonando le agli eserciti delle crociate
Queste stampe mettevano in scena una chiave interpretativa della storia come perenne ritorno all'identico che è molto presente in merito scrittori controrivoluzionari del mille settecento novantanove ci sono
Tanti temi interessanti appunto in questo saggio la messa in scena del passato di Marcello Dinacci che stiamo
Leggendo poi prosegue tra il mille settecentonovantanove l'ottocento e il mille ottocento nella penisola italiana vengono date alle stampe alcune serie di caricature che illustra il destino della libertà e delle repubbliche sorelle tra il tali italiane tra questi uno dei più interessanti
Secondo l'autore l'incisione conclusiva di una serie prodotta a Milano nel mille settecentonovantanove e completamente un'anonima questa stampa si scrive in questo arco narrativo che denuncia il gioco Bini come i figli del diavolo
Per cui una volta sconfitti essi non possono fare altro che ritornare negli inferi
La scena è una di delle più cariche di significato mille settecentonovantanove poiché se da un lato vi sono illustrati i patrioti italiani che scappano con arresti di bottino
Anche qui poi questa è una riflessione che aggiungo io Dinacci non la fa l'associazione diciamo ai patrioti
Illuministi diciamo così anche se questa è una semplificazione al tema del bottino
è un riferimento che poi ritorna né
Dei decenni successivi
Alle loro spalle l'allegoria dell'Italia in ginocchio pregando di essere riammessa sul palco delle potenze cristiane
Così si inverte il rovesciamento provocato dalla rivoluzione la storia può riprendere il suo corso naturale guidato dalla luce divina che giunge dall'alto e che al tempo stesso intima
Ai rivoluzionari il ritorno nella casa del diavolo questo è o un esempio di questa iconografia controrivoluzionarie in Italia scriviamo anti Dinacci
Il martire delle atrocità dei giacobini così naturalmente vengono descritti in questa pubblicistica
Rispetto a Luigi sedicesimo che è il protagonista di questa iconografia in Francia in Italia questo ruolo è assunto da papà Pio sesso e anche qui l'analisi poi prosegue in particolare
Ma anche con riferimenti a stampe che sono riprodotte in allegato siamo partiti oggi da a questa citazione cerchiamo di inseguire in qualche modo alcuni esempi di nascita
Di cultura politica controrivoluzionarie reazionaria in particolare il nostro Paese dal punto di vista dell'iconografia questo
Questa interessante prospettiva proposta da questo saggio che trovate numero quattro gli studi storici la rivista della Fondazione Gramsci ora facciamo un salto molto molto tirato acrobatico in avanti ce ne scusiamo con l'autore che abbiamo citato veniamo proprio all'attualità al futuro quasi e lo facciamo con dalla rivista Millennium che ha tutto un altro approccio tutta un'altra ospiti riviste d'attualità direttore Peter Gomez noto giornalista
Ribellarsi questo il titolo della pubblicazione di febbraio due mila e venticinque viva i nuovi e buoni cattivi maestri c'è una riflessione dal punto di vista specifico di questa rivista sui nuovi buoni vengono definiti cattivi maestri ci sono anche alcune riflessioni sui vecchi cattivi maestri che poi vi vi proporremo
In un'altra occasione quello che vogliamo segnalarvi oggi da a questa rivista
è la l'articolo di Salvatore Cannavò
Dal titolo nuovi di ideologici nuova destra i signori degli Agnelli e c'è una foto di Pinter TLC è uno dei protagonisti
Di questo articolo uno dei protagonisti anche diciamo
Della ricezione in termini molto molto mediati naturalmente di qualcosa di cui però vi abbiamo già detto
Oggi parliamo appunto della nuova destra di questa nuova destra
Che si affaccia
In particolare negli Stati Uniti il il potere vero reazionario lo chiama Cannavò schiera dei qua si outsider perfetti dice dal guru
Toc Miano dipendeva al Mentor e di Vance al blogger Iardino ai francesi della sostituzione mica vediamo di che cosa parla questo articolo di Salvatore Cannavò che trovate a pagina ventinove di Millennium di cattivi maestri è pieno il mondo della sinistra anticapitalista trovate appunto analisi
Su questo nelle altre pagine ma che succede a destra chiede sembra ergersi una nuova internazionale reazionaria anche questo
Ne abbiamo parlato
Naturalmente
Si tratta di tutt'altro ed indietro di secoli di cui però non si conoscono riferimenti intellettuali consolidati
A volte lo sono però sono tutti su un maschio
Che occupa un ruolo mediatico decisivo figurine in media come Tucker Carlson
Negli Stati Uniti probabilmente lo Stato per esempio Steve bene non al tempo della prima amministrazione Trump guardando più a fondo nei riferimenti culturali del pensiero della destra si stagliano figure storiche degli anni settanta del Novecento come all'Wunder Benoit teorico animatore della nuova destra sul fronte del conservatorismo classico ci sono citazioni anche in Italia di Rodgers Clinton che sembra ispirare appunto alcuni ambienti di Fratelli d'Italia in in in Italia meno noto ma molto influente scrive Salvatore Cannavò R. No Camus se questa è la pronuncia dalle origini socialiste passato al estrema destra al due mila dieci questo Camus
Conia un concetto destinato a essere probabilmente uno dei più rilevanti nella cultura della destra estrema
La grande sostituzione scritto in francese vi risparmiamo la pronuncia la sostituzione etnica di cui tanto si è parlato più il passato che oggi ma è un tema che forse circola morto ancora contro cui comunità originarie autoctono bene devono difende sì questa una delle idee di questa nuova destra nel recente due volte After liberalismo
Mondo dopo il re liberalismo pubblicato dalla prestigiosa Yale umidi universi ti metti un roseo
Un analista delinea il profilo delle maggiori figure intellettuale della destra radicale in senso lato
E affondano nella storia con nomi molto noti dal padrino tra virgolette Oswald Spangled rende il cui tramonto dell'Occidente sembra tornare dice Cannavò purtroppo di moda
Alla sua versione italiana Giulio Servola legato al fascismo
Primo ispiratore dell'identità Rismondo ci sono delle situazioni che poi li faremo nelle prossime
Settimana prossima puntata di questa trasmissione sue Evola che sono interessanti
Da questo punto di vista il già citato dei Benoit
E poi quello che viene definito come il teorico preveggente del tram Prism salmonella Francis che capisce come il conservatorismo americano non sia più quello vivente all'annuncio
Proprio davvero poco a che fare aggiungo nel libro di Lawson cupa popolo importante la questione cristiana terreno su cui l'estrema destra si trova sempre in difficoltà Cannavò non approfondisce questa questione ma sarà interessante vedere che cosa succederà da questo punto di vista rosa però illustranti pure super finalmente
Anche il nuovo con sempre conservatorismo e si presenta sulla scena con l'autorizzazione all'Istituto puristi
Identitari futuristi tradizionalisti quasi sempre di raccordo tra loro ma con un tratto comune la solidarietà nazionale l'identità culturale norma le libertà individuali sono questi temi decisivi
Rossi scrive nel due mila e ventuno quando questa destra il lontano dal potere ma indica alcuni outsider che nel tempo si rileva riveleranno centrali
Si tratta di Campisi Jardim Peter TR Angelo Codevilla Adrian Wertmüller Sting Sailer
Carpi sia armi ne scrive Loredana Lipperini per esempio è un blogger americano è un reazionario antidemocratico anti progressista fondatore del movimento dark
Light mente quindi dobbiamo forse qualcosa che abbiamo ho letto prima dark che però l'aggettivo ammirato assai da Steve bene non è dal vicepresidente degli Stati Uniti fans
Pinter TL invece quello maggiormente proiettato nel cuore del potere statunitense di oggi
Fondatore di Pay pal insieme e lo maschi e considerato il mento del vicepresidente Vance che ha lavorato con lui nella Silicon Valley ha beneficiato dei suoi finanziamenti per l'elezione a senatore è stato prodotti
Secondo cui la democrazia non è più compatibile con la libertà una citazione che circolata abbastanza
Conservatore che non si fa illusioni su un un monito umanità benevola e questo giudizio sulla umanità dell'avevamo parlato tanto tempo fa come
è un elemento che orienta la storia ma anche come si vede la politica e Lurie TIR rappresentare Manza Taranto Angelo Codevilla morto nel due mila ventuno in seguito a un incidente è uno strano italo americano che ha insegnato relazioni internazionali ma ha fatto parte del Dipartimento di Stato
E del transition al team di Ronald Reagan è stato un conservatore radicale in senso lato che ha identificato la classe
Dirigente colpevole tramite le alte tasse di comprimere i diritti della country classico con i progressisti un pensiero politico che poi sì Espresso prima lei chi partì per poi arrivare evolversi con Donald Trump Adriano Wertmüller esperto di diritto costituzionale
Laureatosi ad Harvard dove insegna Harvard e questi sono anche le università che giustamente sono stati al centro delle grandi polemiche
Negli anni passati anche per quello che è avvenuto dopo il sette ottobre ma come si vede
Ci sono realtà diverso e rappresenta una forma moderna di cattolicesimo integralista che mette in discussione la stessa separazione dei poteri
E che anima un circolo di intellettuali molto legato molto legato a tre testi Seller infine un blogger con l'influenza superiore a quella che può sembrare sull'America un Conservative versi definisce strategia sei quella che funziona solo quando gli elettori bianchi considerano la loro situazione altamente precarie si barricano in una solidarietà razziale ed etnica tra di loro
Tra regia questa elaborata già all'inizio dei Duemila e poi seguita
Da alcuni repubblicani dopo la sconfitta contro Obama nel due mila e dodici questi nomi
Almeno due mila ventuno nel saggio che viene citato questi nomi erano per lo più sconosciuti ma allora rosa avvertiva aperte virgolette se i politici repubblicani non le conoscono nessuno i loro giovani assistenti sì
Se i capi dei dottori di qualche rivista conservatrice non li leggono i giovani del loro staff lo fanno chiuse virgolette qui si apre naturalmente un vaso di Pandora non si può identificare i giovani diciamo utilizzando un uno strumento scivolosissimo che quello del generazioni più volte criticato aspramente dallo stesso Marco Pannella ma esiste diciamo una circolazione attraverso anche gli strumenti tecnologicamente più avanzati in più a disposizione dei più giovani
Esiste una circolazione di questi contenuti che davvero sfugge e sfugge a molti poi c'è una scheda per esempio di Carpi sia bene che già di abbiamo citato nato nel settantatré questo blogger e noto insieme al filosofo Nicla domande per aver fondato questo movimento filosofico dichiaratamente anti egualitario antidemocratico noto appunto come di TAC e allarmante
La traduzione dovrebbe essere
Illuminismo Darken nero esperto di reti informatiche al due mila e due al fumo ho formato
Ora ha fondato la piattaforma arbitrio e sostiene che la democrazia americana è un esperimento
Fallito e dovrebbe essere sostituito da una monarchia responsabile simile alla struttura di governo delle aziende fa parte della schiera dei nuovi ideologici
Ideologica che hanno influenzato alcuni importanti investitori della Silicon Valley questo è quanto circola
Circola anche alto naturalmente ma questi sono elementi qualche Monte ci ricollegano quanto vi abbiamo letto in apertura c'è una continuità e naturalmente c'è una grossa trasformazione
Fondamentale la formazione nel pensiero controrivoluzionario che come però identificarlo sedicente
Filosofo da Alexander dove in diciamo un riferimento nella cultura impostazione culturale di Vladimir Putin appunto il problema per perdevo perduti e la rivoluzione francese qui
Qualcosa di questo purtroppo torna ma ci torneremo naturalmente per il momento ci fermiamo qui perché il tempo è finito vi diamo appuntamento alla settimana prossima