Il cattolicesimo in Italia tra fascismo, Resistenza e Liberazione - seconda e conclusiva giornata

Buongiorno tutte a tutti riprendiamo i lavori del nostro convegno di studi storici il cattolicesimo in Italia tra fascismo Resistenza Liberazione
Ricordo che questo convegno è stato organizzato dall'Istituto Sturzo dall'Istituto per la storia l'Azione cattolica del movimento cattolico in Italia Paolo sesto e dal Dipartimento di Studi storici dell'Università di Torino
Con il patrocinio del Deutsches Historisches Institut in Roma le col Franzese rom Istituto Nazionale Ferruccio Parri
La Società italiana per lo studio della storia contemporanea e villa Vigoni centro italo-tedesco per il dialogo europeo ricordo inoltre che al nostro convegno è stata assegnata la medaglia del Presidente della Repubblica
Cominciamo questa seconda giornata di studi in particolare stamattina riprendiamo idealmente da dove ci eravamo lasciati ieri con le immagini del film documentario guerra alla guerra che mostravano con il evidenti intenti propagandistici le diverse attività di soccorso organizzate dalla chiesa durante la guerra oggi le storiche gli storici nelle loro relazioni affronteranno proprio la questione degli aiuti della Santa Sede chiaramente da un costo di rissa
Storico-critico illustrandoci anche i risultati di nuove ricerche fatte condotte negli archivi vaticani
Si parlerà diretti associazionismo di cattolici comunisti e del contributo costituente delle donne cattoliche
Insomma una mattinata una mattinata molto ricca perciò non voglio togliere ulteriore tempo alle relazioni e presenterà il subito la prima relatrice
Mina Baldus che questo locale University of mentre stare e affiliata al centro di ricerca francese di Gerusalemme ed è studiosa soprattutto di storia ebraica in particolare il rapporto tra ebrei e cattolici cento e stata borsista dell'École française de Rome dal due mila diciannove due mila venti dove ha organizzato il programma di ricerca e il seminario permanente sugli archivi di Pio dodicesimo
è autrice di numerosi saggi in particolare vorrei ricco ricordare due monografie molto importanti una su monsignor Benigni cattoliche antisemite L'Espresso de monsignor Benigni pubblicata nel due mila venti e e più di recente della monografia Laysan chiedete le Vaticano falsa alla Shoah
Che credo sta per essere anche tradotta in italiano indietro da Biella ecco un libro molto importante che appunto ha potuto scrivere grazie a numerosi anni di ricerca negli archivi
Vatican
Ricordo anche che ha curato un numero speciale della rivista della Shoah sugli archivi di Pio dodicesimo in olocausto e ancora curato assieme a Simoni Rugarli Albini
Del Global pronti Fichetto Spice Twelfth Warren Gianni assalitore con Satchel neanch'Cengio mille novecentotrentanove mille novecentocinquantotto che uscito uscito di recente e lei lascia subito la parola oggi ci parlerà del il Vaticano i cattolici soccorso agli ebrei
Credevamo funziona
Grazie mille Raffaella grazie mille neanche a Marta appena stava organizzazione stupenda di questo convegno
Molto importante IMI in innanzitutto mi scuso per la voce che opposte raffreddore
E anche in questa ero comincio subito con la presentazione
Diciamo anzi
La prima slide
Ok quindi in questa relazione perché vi erano dell'articolazione tra il livello dell'Attica
E il livello più locale dei soccorritori cattolici agli ebrei a Roma durante il periodo solo dell'occupazione
Tedesca
E
In partendo appunto di un capitolo nel mio ultimo libro dedico con capitolo e questo questo periodo
Partivo subito a non dagli archivi ma dalla memoria cioè nella costruzione del mito degli italiani brava gente
Si dà spesso un un ruolo di primo piano alla Chiesa cattolica alle all'aiuto della Chiesa che tonica italiano
Per gli ebrei durante li persecuzione volevo
Naziste spesso questo questo posto di primo piano nella chiesa cattolica tende a a oscurare la il sostegno Dalla Chiesa offerto anche le leggi razziali
Precedenti o almeno ex ministri e quindi cito ad esempio un discorso del presidente della Repubblica italiana Giuseppe Saragat nel
Nel mille novecentosettantasei sessanta sei
Nella in occasione di un commemorazione dell'addestramento del sedici ottobre quarantatré
Di fronte alla comunità ebraica
Il presidente dice che accanto a tanta ferocia si riferisce ai rastrellamenti che attribuisce appunto dai nazisti non dimentichiamo però i gesti riminese che misericordia che nell'ora della maggiore filiazione seppero porgere agli ebrei perseguitati la chiesa quindici Dalla Chiesa il primo
La chiesa alle autorità civili poco l'Italia questioni esempio tra già morti
E infatti l'aiuto è stato
Generali ampio da parte della Chiesa cattolica però viene deve essere studiato in tutte le sue sfumature e anche ambivalenze e anche contraddizioni
Incluso il la questione della relazione con la gerarchia con il Vaticano
Allora in questa
Vede relazione mi concentrerò
Quindi sul periodo del dell'operazione tedesca a Roma no alla resistettero alcuni aspetti che sono noti alla storiografia
A le reazioni del Vaticano di fronte alle ai rastrellamenti in particolare incontro tra l'ambasciatore tedesco in maglione per esempio quindi esempio
Aspetti che sono noti già la storiografia invece mi concentrerò su alcuni nuovi esempi e casi di studio appartiene degli archivi di del del pontificato di Pio dodicesimo
Che sono stati aperti non sapete nel due mila
Venti
Questi esistenti sono alle matrici di una certa ambivalenza del Vaticano nei confronti dell'aiuto cattolico agli ebrei un'attenzione tra Carlotta e diplomazia
Aiuto e proselitismo ma è anche pregiudizio
Infatti mostrerò in questa breve relazione che
Le persecuzioni antiebraiche a Roma sollevarono divisioni alle e dibattiti all'interno del Vaticano ricco per quello che riguarda le modalità la misura dell'aiuto da fornire agli ebrei
E quindi paura delle rappresenta rappresaglie mente mantenimento di una rigorosa neutralità rispetto della legalità
Sono stati alcuni motivi evocativi frequentemente negli appunti interni alla Segreteria di Stato
Nel caso non sia ad esempio dell'acqua qui il ruolo è stato Gary e valutato Condini nuovi archivi come Consigliere a del del papà della Segreteria di Stato per tutto quello che riguarda e guarda fa
Egli ebreo che persistente pregiudizio nel suo caso
Allora quindi non li soffermarsi sul sul contesto ma solo alcune considerazione generale su questa articolazione Vaticano livello locale
Quindi le iniziative diplomatiche del Vaticano sono rimaste euro sappiamo riservate parziali per una parte degli ebrei romani va be'ha avuto l'aiuto e la spontanea ospitalità diverse chiese e conventi romani in un aspetto ricordato da Anna Foa ad esempio nel suo studio sul portico
Sul numero tredici della del Portico d'Ottavia delle famiglie ad esempio
Veronica
Però a
A la questione dell'articolazione non è chiara
Nel suo studio del mille novecento sessanta sessantuno Renzo De Felice pubblicava una lista delle case religiose di Roma che accolsero ebbene questa lista è stata ritrovata di recente nel due mila ventitré nell'archivio del Pontificio Istituto Biblico di Roma
E un elenco che è stato compilato dopo la liberazione dal padre
Di Rollo gesuita che era anche attivo nelle rette romane della della stella un'organizzazione ebraica di aiuto agli ebrei che poi con la clandestinità era passata anche
Diciamo sotto il controllo che a Torino
Però questa lista rimane comunque ma almeno quello che io non sappia non accessibili era i ricercatori quindi non è possibile sapere in parte qual è la parte degli ebrei convertiti in particolare
Comunque nella storiografia
E rimane di fatto il fatto che non c'è una prova anzi ordina pontificio diretto ad esempio una le rapine alle ville castelli Joseph anche nello studio di Susan Zuccotti ad esempio oggi grazie all'OPA conta Tommaso delle era Pepe Francesca e di recente anche Giovanni Cocco che non ho potuto ha avuto il tempo di includere in questa in questa immagine sottolinea appunto l'assenza di ordine diretto nel Vaticano
Anche Andrea Riccardi a lo cito in questo ultimo libro in questo contesto non si può parlare di gestione diretta del Papa che tuttavia era certamente a conoscenza della situazione
Diciamo che c'era una politica di protezione gente già generale della popolazione romana nel suo insieme non si tratta di una politica specifica
Rivolta agli ebrei di questo era comunque nella continuità della politica vaticana
Di aiutare poi per lo più di aiutare in priorità con vertigini ebrei convertiti
L'aspetto di protezione generica che è stata espressa anche noto articolo dell'Osservatore Romano
Del venticinque ventisei ottobre mille novecentoquarantatré in cui si voglia Java l'attività caritatevole del Santo Padre ma anche il modo di sentire abbastanza agile generici diciamo
Quindi un'accoglienza che comunque assume molteplici forme e diverse motivazioni poteva essere limitata a qualche ora dopo la incasseranno arrestamento dove poteva essere anche prolungata
Poteva essere disinteressata o impiccare invece un certo proselitismo
A volte ci sono vere Rocco strategie quindi se è il caso del morbo di che Ka significa il morbo dica ad esempio riconosciuto nell'ospedale Fatebenefratelli
Però in questo caso ad esempio io per quanto ne so per quanto ho visto negli archivi vaticani non ho visto nessuna traccia di questa iniziativa
Che Simone conferma il suo carattere più diciamo un locale sì c'è scritto
Ho trovato un fascicolo su ossicini che forse marzo funzionerà dopo il Santo Uffizio però che parla delle sue attività durante la guerra ma no non siamo non sia una questione questo aiuto ma specifico agli ebrei in questo caso
Poche allora andando nella nello specifico il Vaticano riceve numerose richieste di aiuto da parte di ebrei nascosti dopo il sedici ottobre
Maggiormente convertiti ma anche non convertiti
Non è chiaro a a i criteri in base ai quali viene concesso l'aiuto eccezionale agli ebrei agli ebrei non convertiti risultati ed il risultato di una valutazione caso per caso
Conoscere una personalità ecclesiastica e certamente era certamente un una d'aiuto
Ad esempio ritroviamo qui esempio dell'ex compagno di liceo di Pacelli Manlio dodici il medico e professore Attilio Ascarelli
Che dopo il sedici ottobre ed è stato una nascosto da una famiglia sua moglie invece erano in un istituto religioso cattolico
E scrive quindi al Vaticano implorando un di trovare un rifugio più più sicuro
E ha e aiutato sottende sostenuto dal padre Fausti
In gregoriano a il padre Fausti suggerisce al Vaticano
Sì ha dato anche un generico consenso acché il profana stasera schermi se ha raccolto presso la Università Gregoriana e infatti c'è una nota un'annotazione a mano da Montini si vicino a Gregoriana si rimette al loro infatti Ascarelli sarà nascosto indenne Università Gregoriana
Invece questo aiuto simile viene rifiutato a suo fratello Guido Ascarelli ebbe anche quello benché Ascarelli Winona scalini era stato si sia convertito nel settembre trentotto in gennaio cinque gennaio quarantaquattro India una supplica al Papa chiedendo però di essere impiegato all'ente
No del Vaticano come forma di protezione quel mette avanti il fatto di essere dei sassi che si è stato ricevuto nella chiesa cattolica decide cattolici emozionanti suo fratello
Ed esce l'aiuto viene rifiutato dopo un parere interno di monsignor Dell'Acqua
Anche non crede che sia comunque un un aiuto non sia possibile
E suggerisce alcune però alcune altre possibilità del una parola di conforto dare un aiuto forse materiale sull'asse sociale e comunque c'è la fiducia che
Ed è l'ultimo l'ultima parte di questo rapporto interno la Sella Scarpelli fosse sposato ad un'ariana allora si potrebbe aggiungere che per la famiglia ministeri sono buoni fondati motivi
Per ritenere che saranno lasciate tranquille
Almeno si spera e poi c'è una formula nato da un'attrazione di Montini dicendo purtroppo in forma molto molto gentili questo significa rispondere in forma molto gentile infatti poi la risposta e molto più diciamo calorosa che le le altre risposte a molte date
L'esempio di
Familiari Branca non convertita anche e dice nell'aiuto del Vaticano e la famiglia della setta laurea della setta nata Modigliani che sfuggita allora il sedici euro allora rastrellamento scrivi un mese dopo implorando di ricevere notizie del marito Leone nuovo della setta ed è uscito Giancarlo che sono stati arrestati dopo il sedici ottobre
Perché il Vaticano decide di intercedere
Forse perché il figlio è malato o forse perché la richiedente e molto sincera come si vede da questo
Ultima parte della lettera dove lei dice della supplica lei scrive all'ultimo momento mi è stato suggerito per ottenere più sicuramente l'intervento di sua Santità dei detiene cani sono competenti
Però questo non corrisponde alla verità non ho voluto farlo confidando totalmente nella carità universali ben conosciuta di vostra Santità
Che sia una strada così pronta ad evitare anche coloro che pur vedendo strisce migliori dello stesso di un condividono
Gli altri dogmi della religione cristiana infatti poi Montini scriveva il vescovo di Verona perché si pensa che i due il padre in figlio sono forse nelle nella prigione di Verona invece no
Una
Non ne diciamo un'informazione giusta sono stati entrambi a partirono con deportati da Roma con il primo secondi nata comunque qualcuno con foglio o meglio del voglio del dello
Del diciotto ottobre quarantaquattro
E sono comunque assassinati Auschwitz prima del quarantatré per o questo Laura Della Seta lo saprà solo nel quarantacinque infatti continua a scrivere in Vaticano questo periodo
E poi ci sono gli effetti delle leggi razziali ad esempio
Che hanno
Causato questa morte sociale non questa vulnerabilità degli alberi che si vede negli archivi ad esempio un padre di famiglia pacifico Marino che mutilato nella Grande Guerra
Era un ex dipendente del ministero delle Comunicazioni italiano licenziato seguito nelle leggi razziali
E con l'aiuto della parrocchia di Santa Teresa da girare a Roma nel quartiere Pinciano chiedere aiuto al Vaticano
Dicendo che appunto è stato licenziato insieme ai figli e quindi non hanno non possono trovare anche rifugio fuori della procura casa non hanno mezzi per pagare qualche formativi rifugi
Di di aiuto e dopo una in un'udienza
Con il Papa Montini conosce de un aiuto di cinquanta lire penale la FIM miliardi pacifico Marino ovviamente questo aiuto puntuale non è sufficiente di fronte alla caccia nazista si fascista
E non ho messo e pacifico viene arrestato comunque poco alla fine della della periodo dell'occupazione in maggio quarantaquattro
E sono tutti con il figlio trasferiti a Fossoli poi deportati ad Auschwitz il ventisei giugno quarantaquattro quindi dopo anche a questo momento Roma era stata liberata
O che sulle tensioni interne
Le tensioni interne le divisioni diciamo le discussioni interne rispetto all'aiuto sulla questione dell'aiuto interno al Vaticano
Vengono indigene M. ricordato l'intervento di tacchi Centurelli qui ora ferraristi molto quotata in fabbriche l'opposizione tratta chi Venturi e dell'acqua ma anche l'opposizione tra dell'acqua e in questo rapporto memorandum del trentuno dicembre quarantaquattro quarantatré scusami
Con il padre Margot nuova in questo questo rapporto interno della corsi lamenta della presenza di alcuni non ariani
Dentro il Vaticano dice il punto tre
Mi sembra che troppa gente non abbiano abbia frequentato la Segreteria di Stato di Stato anche nella stessa segreteria
Troppo si è parlato di via venti e poi come diciamo un consiglio più generico dicevo sempre ritenuto fondamentale normali saggezza
Usare la massima prudenza nel parlare con i brand ai quali occorre era come andare di Parma meno e si parla troppo e questa causa loro non può che noi e poi non sono altri nel secondo punto qualche elegante imbroglio tra questi soccorritori Bre soffre tra i cattolici ebrei e i parla precisamente di padre Margot nuova
Cappuccino che era attivo a Roma durante il periodo dell'occupazione
Anche con che aiutava tanti ebrei a anche con intento di poi conversione proselitismo
E con mezzi illegali infatti falsi documenti ad esempio vecchietta ebbe l'acqua non andava bene perché era troppo rischioso
Allora quindi ci sono numerosi e ha diciamo avvertimenti di Dell'Acqua mandati la a parte rimangono ma che è stato riconosciuto nel sessanta sessantasei com'è giusto tra le nazioni
Un una una una parola breve sulle le questa è la questione delle tensioni interne
Nelle case religiose anche con Casini e dell'azione che a volte sono poi risalite casi che sono risaliti a bazzicano ad esempio
Le l'anno lamentele contro l'accoglienza agli ebrei nelle case religiose in comunque specifico caso nella casa delle suore di San Giovanni Battista
Un quartiere Torlonia
Che mandano una lettera hanno ninna Giannoni no sì firmata da un gruppo di signore vedove di alti funzionari dello Stato che vivono in queste case così ogni giorno
E che scrivono a Maione nel dicembre quarantaquattro quarantatré ci tocca sopportare tutte le più impensabili angheria acquisì con giace sottoporsi la madre superiore superiore
All'unico scopo di va be'poi poc'anzi per poter esercitare conti un lauto guadagno a famiglie degli ebrei ve ne sono tre in una stanza e tre in un'altra e famiglie di militari generarsi non e
La madre inclusa la misericordia cristiana solo ai fondi quattrini ma è contrario ad ogni legge civile soprattutto religiose generando una propaganda antireligiosa peggiore del bolscevismo quindi non è una forma di diciamo Letterman vidi dell'azione che Hisense interpellato dal maglione il zittisce reggente del Vicariato di Roma un signore traiamo offre una versione completamente diversa dicendo che quelle donne residenti mentre le case questa casa religiosa e
Non questo non corrisponde detta dice che il figlio della perché nani che era un dello di questi doni ha minacciato di denunciare la presenza in casa di Signorini beni converrebbe che la Dante nani le altre scontente venissero invitati a mostrarsi più ragionevole e poi comunque Traglia monsignor letteraria sottolinea a l'azione di conversione della della madre superiore sta di fatto invece che le scuole in mente anziché mancare di carità hanno edificato un'intera famiglia di israeliti tanto che si sono potuti con vestiti dieci persone di cui sette sorelle e tre fratelli
Vado avanti ci sono altri casi negli archivi vaticani vado avanti per l'ultimo diciamo caso studio
Che su proposte sull'accoglienza dentro a il Vaticano ENI nel nel caso in questo caso specifico nella canonica di San Pietro della basilica
Con un'indagine Interna condotta sulle modalità di questo di questa accoglienza illegali dal punto di vista delle delle leggi diciamo durante l'occupazione
Un'indagine che viene da due denunce da un monsignore Nicola
Canali
Che era
Nelle sue nella sua veste di presidente della Pontificia commissione per lo Stato della Città del Vaticano quindi che teneva alla neutralità del Vaticano ma anche in modo zelanti anche in modo diciamo filo fascista
E che comunque seguiva una linea intransigente interista che anche quella di monsignor Giovanni pressanti uno dei due che fanno questa denuncia denuncia
Del riguardo alla per quel che riguarda la presenza di rifugiati ebrei e rifugiarsi fuggiaschi
Ufficiali italiani obiettori di consiglieri coscienza
Prigionieri alleati nella canonica di San Pietro
A molti per motivo di guadagno economico benestante quindi scrivessi parla pubblicamente di uno scandalo che si verificano i locali dell'archivio in qui dai due sacerdoti sede eccetto a novembre incassando dai medesimi somme delle tantissimi rilevantissime sopra
Quindi c'è un'indagine interna su un certo numero di di di chierici ventinove totale con degli interrogatori che sono si svolgono nella seconda metà di maggio quarantaquattro presso la sede della del Tribunale della Rota il Palazzo della Cancelleria
Con un questione questionario quattro domande sono interessati a questo in queste donne
Primo punto a ospiti non autorizzati a risiedere nella Città del Vaticano quanti in modalità come si introdussero due come si può veder loro soste sostentamento quanto pagano
Terzo punto conosceva le disposizioni di legge che era regolano l'accesso il soggiorno dei non sudditi nella City nello Stato della Città del Vaticano e quattro punto un'associazione gli ospiti potrebbero sistemarsi altrove allora Sui ventinove interi Stati solo quattro hanno rifiutato di dare dichiarano di ieri di aver rifiutato digitale l'accoglienza si tratta di un signore Pisani
O le azioni scarsa e giovani interessanti non se n'è scarsi era un ex rappresentante del Parco dello Zentrum del partito cattolico tedesco
Che afferma pure di avverrà denunziato questa del situazione
Nella sua deposizione dice anche al commissario di polizia riferì dell'ingresso di queste persone che non potevano entrasse non con permesso di chi ha la chiave dell'ufficio parrocchiale
La maggioranza invece sono i soccorritori quelli che aprono le porte
E la con diciamo motivazione e motivazione molto diverso
Nel complesso tuttavia viene messa in primo piano la prospettiva di un di compiere uno che era spirituale apostolica di conversione
Oppure di sostegno ebrei già battezzati
Il caso a ad esempio di monsignor Fioretti che
Dichiara di di nascondere e Brad che sono però sono tutti di razza ebraica ma battezzati e praticanti nessuno ha condanne a suo carico anzi sono persone superiori
Credo che si siano introdotti in Vaticano con quale macchina del corpo diplomatico
Invece don Nacci che nasconde due famiglie ebree non convertite
Rimane molto vago probabilmente in modo consapevole dicendo che nell'archivio parrocchiale credo che attualmente siamo rifugiati diciannove persone non so dire con precisione i loro nomi la ragazza religione uno dei più attivi in questa diciamo in questa questa aiuto e don Michele Russo che nel statista nel poro della basilica vaticana e fornisce maggiori dettagli sulle suoi motivazione perché ha colto anche una famiglia ebrea non battezzata
Mi sono interessato per fare rifuggire nella canonica vaticana tre membri della famiglia Anna e per i non battezzati Maggi buoni sentimenti
Riconobbi perché mi sono recato più volte nel corso di cinque o sei anni a far le spese nel magazzino in piazza Re Giorgio Risorgimento di loro proprietà quindi un rapporto poco di vicinanza
Entrarono con me in
Bazzicano per la porta dell'Arco delle campane confusi con alcuni impiegati dell'ufficio informazioni in questo ci dà anche un senso di come si faceva questa questo ingresso in Vaticano
Io non ho ricevuto assolutamente nulla e nemmeno altri per le loro emissioni bazzicano le storie parole che mi ha dato detto il padre Carmine Nardone sono avrà in mente fratello
Yuppie o favoriti nella speranza che si possano convertire giacché sono di ottimi sentimenti
E poi sull'ultima la terza domanda del questionario non conoscevo le leggi del Vaticano circa la situazione solo il soggiorno negli pensavo perché vedevo che in Vaticano vi erano altri altri rifugiati del seminario
Insomma quindi e spesso questo è l'argomento che torna più spesso che non con queste persone che aiutano non conoscevano le leggi del bazzicano rispetto alla nautica il fare ingresso di stranieri
E invece vedevano che questo succedeva
Spesso si mette avanti anche le le condizioni esserci le circostanze eccezionali ad esempio monsignor va Baradei conosco le disposizione delle leggi vaticane credevo di poter ritenere che date le circostanze a tutti notte fosse tollerata una deroga
E
O anche monsignor fioriti ancora di scegliersi a si tratta di un atto di carità
Poi sulla domanda però sulla questione della e possibile mandati via lui dice io sarei contentissimo se si potessero sistemarsi prove ma mi sembra impossibile perché sono ben conosciuti e molto perseguitati dalla polizia e dalle polizie Italia dei tedeschi ho concluso su sul la conclusione di questa indagine
Interne si sono prima cosa il fatto che non si Nannicini ad esempio ritiene che comunque questa è una una nazione che diciamo fa bene per l'immagine anche del Vaticano perché tutti di questa carretta temo le ospitalità fanno risalire in merito al Santo Padre
Quindi nella relazione finale che viene mandata avanti a Montini il due giugno quarantaquattro una data importante perché siamo pochi giorni prima della liberazione
Si parlano di cento sessanta rifugiati dentro il all'interno di un attimo di cui centoventi nella canonica di San Pietro circola una quarantina sarebbero di razza ebraica di cui una con vicino abbattere già battezzati prima
Denunce conclusione su quanti sono stati riconvertiti durante il processo
E il rapporto sottolinea sottolinea le buone intenzioni del clero che aiutato però nel caso del Basso Piero non si esclude l'aspetto economico che si giustifica con un'osservazione costernazione anche permeata di pregiudizio tema a c'è un sistemi dei e ciò è tanto più vero simili la corruzione
Quanto che tra i protetti di questi tre sacerdoti del basso pieno figurano numerosi ebrei
Comunque si consiglia di poter interrogare i rifugiati stessi però nel contesto della persone non è possibile
Tre giorni dopo Roma e e liberata poche concludo veramente sulle ambivalenze non siano da solo senza entrare nel dettaglio perché non c'è tempo ma il fatto che il padre ma di Benoit è stato chiamato con la liberazione un santo uffizio
Bene spiegare le sue azioni di avvicinamento connesse ai limiti con ciao Reggi contaminazione Spirit quale
Anzi qui c'è un fascicolo in tema su questo nella non mi soffermo quindi non c'è tempo
Però è stato chiamato e il Sant'Uffizio in marzo quarantasei cinque per con un robot direttamente per un con un avvertimento diciamo
Di non stare di non dimenticare soprattutto la teologia della sostituzione perché faceva conferenze sul la genesi come modo di avvicinare e brevi cattolici nel dopoguerra
E quindi sappiamo un un crisma un variabili ma anche cambierà solo a nel Polo nei pontificati successivi
E mi fermo qua
Lasca per questa relazione davvero per me molto interessante chiaramente sono temi che mi appassionano che un pochino studio
E devo dire che sempre impressionante quando poi si portano i casi di studio perché mi sembra che invece di chiarirci le idee insomma complicano ulteriormente quattro poi ecco per cui ecco mi mi colpiva quello che dicevi all'inizio cioè che è difficile nonostante appunto queste ricerche e questa analisi dei casi di studio capire quale fosse il criterio quali fossero i criteri che guidavano questi questi insomma prelati che poi soprattutto in particolare pensa dell'acqua ma non è l'unico si trovano a dover decidere la sorte anche di queste persone
E ecco mi pare ed è per il caso Ascarelli lui dicesse per molti motivi non si può accogliendo in Vaticano non chiarisce quali sono questi motivi salvo poi nel dicembre quarantatré in quella nota
Insomma dire non è bene che ci siano troppi non ariani in Vaticano quindi ecco che rientra ancora di nuovo la questione del pregiudizio che permane nonostante nello stesso tempo ci sia certo appunto uno sforzo di aiuto che insomma richiama anche la carità come anche su questo forse bisognerebbe un po'approfondire che cosa è la carità
Ed è un tema che poi peraltro prosegue anche dopo la guerra tutto il problema della dell'aiuto ai criminali nazisti comunque non non non voglio oggi Lungarni magari poi se c'è tempo e per i
Nel dibattito avremo modo di discutere
E grazie ancora passerei allora adesso presentare Paola Canfora in realtà ecco faro presentazioni molto snelle perché ci conosciamo un po'tutti però ecco magari ricordo qualche qualche dato Paola Canfora professore associato di Storia contemporanea presso l'università degli studi di Roma la Sapienza
Tra i suoi principali interessi di ricerca ci sono ora sono il cattolicesimo politico in una prospettiva nazionali internazionali negli anni della guerra fredda e le relazioni tra politica e religione nella società di massa
Tra le numerose pubblicazioni ho scelto alcune che mi sembrano Suma un po'punto rappresentare anche la sua figura di studioso
Nell'ambito dell'Edizione nazionale delle opere di Aldo Moro ha curato il volume che raccoglie gli scritti e i discorsi di Aldo Moro in degli anni che vanno dal giugno mille novecentoquarantasei sei al dicembre mille novecentocinquantuno
Relativi dunque il periodo di militanza di Moro dentro il gruppo Dossetti erano
Tuttora tutto di numerosi articoli riviste italiane internazionali mi città e cito soltanto le due monografie liti e ideologia nella politica estera della DC in azione
Europei comunità l'antica e per il Mulino anche sempre per il Mulino Adolfo Santi e la crisi della Repubblica
Oggi ci parlerà delle reti dei democratici cristiani tra guerra resistenza e liberazione grazie
Allora
Grazie mille
Grazie per la presentazione Vito ovviamente su su ben contento acuto ci conosciamo tutti sempre bello diciamo così l'esercito improvvisato che ci conosciamo tutti ad Ancona o un problema costituisce compongono pancia tutto l'istanza si ritirò cose
Che molti di voi hanno già sentito nel senso che occupandosi poi di questa
Di questi argomenti capita spesso di il ripetersi del quadro storiografico intorno al tema dell'isola
Di cui vi parlerò con somme credo abbastanza chiaro e definito non solo ci saranno grandissimo
Novità quello che Dio
Spero al massimo di dirle bene questo Massimo dall'ambizione di allora
Cerco di ragionare intorno al tema appunto della Rete dei democratici cristiani guerra Resistenza Liberazione e quindi Olla come si fa a ricostituire il partito la Democrazia cristiana credo su questo va nel dettaglio relazioni posto molto più precisa
Della mia io il mito diciamo così e fare qualche ragionamento su alcune questioni che dentro questo quadro di riorganizzazione del mondo cattolico in qualche modo mi sembrano rilevanti per alcune saranno anche banale constatazione c'è una prima questione
Evidente diciamo così nel riformarsi ricostituirsi un partito come la Democrazia Cristiana che ripete dentro un quadro di riattivazione di un mondo cattolico che in quel momento come sapete tutti benissimo pluralista insomma non è affatto detto che l'esito
Del partito unico dei cattolici sia appunto un esito scontato non lo è affatto in quel momento insomma tra la fine del quarantadue inizio del quarantatré come sapete appunto cioè si riattivano dei centri si riattivano perché poi prevalentemente insomma nel no parte rilevanti in questo senso un anno ovviamente
I gli ex popolari ma vedremo appunto non solo una scusa e lo sapete benissimo è una prima distinzione si può fare tutto tra la riattivazione che viene alcuni centri penso a Mila no gruppo nacque
Vestiti insomma faccio precedere il il Gruppo Roma che poi quello che in qualche maniera sarà il punto di riferimento
Complicato punto di riferimento in questa fase che appunto costituito da De Gasperi come Spataro insomma cose che sapete benissimo ora da una parte questo dall'altro appunto alla riattivazione a livello locale regionale che invece
Risponde a logiche molto spesso sono sono logiche locali uno dei problemi che naturalmente vale per tutti i partiti
In particolar modo per quelli che faticano in qualche maniera ha costituito una rete nazionale da subito siamo ovviamente in contrasto alla guerra dentro la guerra civile insomma chiaramente le difficoltà da questo punto di vista sono molteplici
Ma una delle caratteristiche appunto è questa che la riattivazione di gruppi di potere locale più o meno riattivazione o attivazione rispondono spesso a logiche sono locali
E si sovrappongono naturalmente anche questo è stato diciamo così abbastanza studiato una prima macro distinzione naturalmente tra il contesto vedo qui una banalità enorme perdonata iniziò nel contesto
Settentrionale ordinamento contestare dentro uno Stato occupato dalle truppe naziste non momento il contesto in cui c'è una guerra civile con bande partigiane che contestano quello autorità è un altro dei mentre non è stato altrettanto occupato dal punto di vista ovviamente delle tutto
Caso anglo americane ma in cui ovviamente la riattivazione dei partiti politici e pubblica
Traspare quanto meno insomma
Se anzi cioè
Giusta Vegetti ma diciamo così
Battaglia per essere dei soggetti politici legittimati finalmente
Fatti
Banalmente queste due Marco esperienze ci portano considerare tanto che il contesto
Meridionale appunto nella sua non come un maestro settore con tanti tante realtà locali che rispondono come dicevo prima logiche proprie faccio un esempio di documenti che son trovato diciamo così nel tempo a ad avere sottomano che da questo punto di vista rappresenta un punto questa specificità giugno mille centoquarantacinque Catanzaro sono solo esempi e i repubblicani
Accusato
Dentro la logica dei comitati di liberazione locali che si vanno formando che cercano di essere dentro quelle realtà dei soggetti politici attivi capaci appunto di interloquire con le autorità Pericet Repubblica spia non solo comitati di liberazione insomma
Accusano i partiti in modo particolare la decidiamo sostanzialmente uno ad un partito che ricicla personale politico ex fascista
Ed espressione
Nella diciamo sì nel dialogo con tra la la impartito a livello locale il Partito Nazionale punto un'espressione del fascismo dello fascismo sono accuse che vengono direttamente arrivano direttamente agli organi di diciamo di vertice del Comitato di Liberazione
Ancona cornice di garanzia maggiore quarantacinque fare questo per tantissime altre aree non solo dodici utilizza ex fascisti ma crea partiti adotta dentro i comitati di liberazione come negli appalti anche insospettabili sempre Partito d'azione che non ha rappresentanti a livello locale ma che li attivamente uomini prove per poter poi avere una maggioranza dentro i comitati di liberazione ancora a Brindisi Fabre quarantacinque ITC non solo hanno decidono personale fascista ma questo non è fascista
Che architetture sotto giudizio per epurazione quindi sospesi in quel momento Trapani e Palermo ancora nuovamente al punto da decidere tra il novembre quarantacinque del quarantacinque arrivano notizie su come il partito in qualche maniera si stia riqualificando in questa maniera cioè non riattivando
Semplicemente le vecchie esperienze popolari ma mettendo dentro persone che sono state particolarmente coinvolte
Nella politica fascista locale è naturalmente un caso eclatante è quello un anno felice di Foggia venendone Tubre quarantacinque Partito d'Azione
Cito qui sulla locale sui vertici locale dice che non è nel democratico né cristiana tranne che in un abilissimo gesuiti Isma'deleterio la politica la società sovente giudizio gli azionisti
Lo possiamo capire non ha una sede pochi adepti incominci di un'idea e senza una fede il pioppo tutti ex fascisti rapita ma insomma la critica un po'tutti i partiti
Teorici partecipa di questa cosa ci sono casi in cui è la DC stessa invece ad acquistare gli altri partiti di avere essere voi per esempio provincia di Salerno sempre nell'agosto del quarantacinque in cui si dice
Che in realtà sono gli altri partiti ad essere
Coloro che appunto ripropongono il personale politico fascista
Piuttosto compromesso con il regime insomma tutto questo è realtà per dire una cosa piuttosto banale cioè che la difficoltà
Tutti i partiti hanno che la DC ovviamente
Per la sua rilevanza diciamo così
In modo particolare manifesta quella di avere direttive dall'alto in qualche maniera ska permeare a dare una conformità una sorta di di di di di non dico un'omogeneità su una delle direttive capaci di riattivare i centri locali in maniera coerente che
Appunto
In linea sostanzialmente con le direttive a livello nazionale sono piano piano costruendo Ciucci i centri
Di potere locale naturalmente hanno un ruolo fondamentale da questo punto di vista non avvenuta la questione cosa significa recitare personale politico fascista ma questo riguarda tutti i partiti l'Italia repubblicana in particolare la Dc e Pci come sappiamo benissimo risponde anche a
Precise direttive
Da questo punto di vista vengono elaborata altra questione quota quella geografica altrettanto nota ovviamente quella generazionale insomma classico confronto tra prima e seconda generazione
Cioè
Al netto di tutto quanto abbiamo detto sul percezione sia le personalità fasciste più o meno riproposte
L'idea appunto che la DC è il frutto soprattutto della riattivazione da una parte del di coloro che hanno fatto l'esperienza del Partito popolare e dall'altra Punto di colore invece
Erano nati cresciuti intellettualmente formatisi sotto l'esperienza fascista che quindi rappresentavano in qualche maniera una grande novità perché non appunto fatto la Resistenza e allora si apre tutto un problema su come concepire questa resistenza cioè la Resistenza è un non è
In qualche maniera un momento un esperienza Fortune forgia attiva formativo una fucina qualche maniera di una nuova classe
Dirigente
Come Chung in una logica che può apparire azzarda come non lo è affatto come porte di fascisti era stata la prima guerra mondiale se vi ricordate c'è un'espressione con cui Mussolini
Aveva descritto questo fenomeno cioè
La prima guerra mondiale non è soltanto un evento sconvolgente ma è un momento in cui una nuova classe dirigente o uomini nuovi per la nuova era si preparano a governare il Paese che verrà Aniello sintetizza in questa espressione
Molto efficace diciamo così della trincea Grazia ecco la resistenza svolge in questo senso una è un momento di cesura un'esperienza forte di una classe dirigente o no e io penso che dentro il mondo cattolico cioè penso su tutti
Su una semplificazione commenta Giuseppe Dossetti il cui quest'idea cioè che quello possa essere in qualche maniera un momento in cui uomini nuovi per la nuova era insomma si che si va a costruire come dicevo Rossetti
Non tanto la Resistenza fu la seconda guerra mondiale cioè quella crisi di civiltà alla crisi dell'uomo rappresentano un nuovo capitolo di un libro Monopoli un vero e proprio nuovo ribasso dell'umanità
Quest'ultima molti anni dopo ma insomma credo che possa ben definita anche il sentimento del tempo
Ovviamente questo Bellini cioè questo paradigma generazionale a i limiti che sapete benissimo andato grezzo faccio delle banali considerazioni
Come sapete Dossetti è del mille novecentotredici sarà ovviamente il punto di riferimento dipinge questo tipo di movimento cioè di dentro la DC di un gruppo che in qualche maniera vede attraversa l'esperienza del fascismo
E vede in questa esperienza gli strumenti per poter in qualche modo
Cambiate di segno strategia ovviamente declinati in modo completamente diverso costruire una società rigenerata nel
Secondo dopoguerra e Giorgio depositi come se ne determinano centotredici ma Paolo Emilio Taviani dopo l'attentato giorni novecentododici sarà uno dei Menditto segretario Partito della DC degasperiana
Ma ora del sedici Andreotti è del diciannove tanto per prendere i soliti due polarizzati in qualche maniera Mandonego nel vennero centocinque George ha bisogno centoquattro anche loro sono coetanei praticamente che si si muovono punto su
Dentro gruppi completamente diverso cosa significa significa un elemento di tutto questo discorso preso cum grano Charles ovviamente non possiamo limitarci semplicemente al dato
Anagrafico è banale ma bah sempre diciamo così precisato così come va precisato un'altra cosa a me sembra banale che invece per tanti non lo è
Quindi lo dico diciamo così con una certa convinzione che cioè quel passaggio del fascismo non rappresenta qualcosa di particolarmente significativo soltanto per quella generazione
Che magari aveva
Il mondo Andreotti aveva tre anni momento in cui c'è la marcia su Roma Dossetti avevano insomma
Ok accesso appunto personaggi personalità che si formano dentro quel contesto esclusivo del totalitarismo fascista
Ma non è che De Gasperi così attraversasse i vent'anni di regime pensando che semplicemente si potesse riattivare nel dopoguerra ciò che era stato interrotto nel mille novecentoventisei così come se nulla fosse chiaramente anche quella generazione guarda quell'esperienza vide quell'esperienza e apprende da quell'esperienza apprende innanzitutto in seguito naturalmente nel dettaglio che cosa significa fare politica dentro una società Marcelo dico con una battuta che però è una battuta diciamo così particolarmente capace di cogliere il grande problema grandissimo problema che in tutte le classi dirigenti del Novecento hanno nel momento in cui le masse diventa un soggetto imprescindibile nella società appunto novecentesca cioè come grande domande come integrare le masse nel istituzioni e Gonella dice il fascismo dà una risposta a questo questo questa domanda
Solo della la sua domanda sua risposta una risposta di irrigidimento azione pizza esattamente questa espressione non dobbiamo dare una risposta di tipo diverso realmente veramente democratica o su ma accezione diciamo la ricreazione democrazia come sapete in questo momento ricchissima né un altro tema molto molto molto interessante ovviamente dentro questo riattivati del mondo cattolico parte molto rilevante interno di Turandot impazziti molto io continuo per i prossimi dodici giorni c'è appunto un cattolicesimo organizzatore molto conto ovviamente sull'apporto degli intellettuali anche qui
Siamo qui si fa comunque qualcuno che l'ha spiegato che è stata faccio riferimento tanto soltanto ad un ad un testo che
Diventato naturalmente un punto di riferimento imprescindibile nel suo la formazione le sedi già predatoria un testo cosa vedo tutto il mio centosettantanove
Dove appunto il discorso di come quel cattolicesimo che Nizza riferendosi ovviamente gli intellettuali sia stata in qualche maniera punto
Fondamentale momento di formazione di una classe dirigente avvenire
Stato punto studiato in maniera dettagliatissima poi aggiungerò qualcosa su questo però intanto Boeing prenderà anche qui a di semplificazione il caso di di di di Camaldoli
Perché il caso di Camaldoli che abbiamo tante volte tante volte diciamo così affrontato nel detto
Ha a che fare ovviamente con la riorganizzazione partito modelli che siano pur essendo qualcosa di completamente diverso cioè sappiamo benissimo e che il cosiddetto Codice del codice non è ce lo siamo raccontato in tutti i modi che non è soprattutto un documento democratico cristiano perché è un documento del punto del dell'Azione Cattolica intellettuale raccolgono si organizzano e si inquadramento Azione Cattolica
Perché
Anche qui prendo qualche battuta che può essere semplificativa il grande protagonista del Codice di Camaldoli che Sergio baronetto per periodo non indifferente inizialmente pensa che la DC non solo non sia il l'esito scontato nella riorganizzazione cattolico direttore sia un partito sbaglia
Fanfani era contrario
Morosa vedo tutti i problemi che aveva nel diciamo così nel tornare nella diciamo così la svolge la sua attività politica nel contesto pugliesi a Bari insomma come tutt'altro che semplice questa aggregazione intorno al partito
Democratico cristiano però cito una cosa che in qualche maniera da anche considera anche l'altro aspetto cioè il fatto che proprio il Codice di Camaldoli nel momento in cui è in fase di formazione viene utilizzato
Proprio per definire una sorta di perimetro sostanzialmente d'ispirazione democratico cristiana interessante
Documento però dal punto nero chilometrica
Momento in cui Andreotti in da presidente della Fuci partiva probabilmente con Ronaldo in merito al ad un numero da la Voce operaia e definisce siamo a ottobre quarantadue quarantatré quindi Amadori corre fase ampiamente iniziale di elaborazione
Il giornale non è ortodosso si riferisce cattolico ma lo definisce solo in termini appunto di adesione morale principi del Vangelo prima contestazione cioè cattolici
Poco un po'così
Lo stile del foglio dice Andreotti tipicamente fascista pur nel conclamato antifascismo tartassato utilizzando gli stessi nelle fascismo soltanto che lo lo cambiato di segno
Ma il vostro atteggiamento lo stile e il metodo esattamente quello critico ovviamente all'ideologismo doppiamente rifiuto di credere che l'unica soluzione possibile alla crisi dalla civiltà la crisi dell'uomo sia la proposta politica
Comunista però come richiama il Codice di Camaldoli dicendo questo spero cito che a fine mese si è pronto il nuovo codice sociale
Che stiamo completando
E potrei allora da un lato per conferma come vi siano forse prive di cattolici in campo sociale anche all'infuori del comunismo politico e dall'altro giudicare come non sia un compito nuovo quello che voi dite di assumere cioè di credere cioè di creare cioè nelle file cattoliche e un più profondo senso di comprensione storica delle nuove esigenze sociali non siete l'unica proposta politica che può in qualche maniera
Raggruppare cattolici che penso al punto di dover costruire una prospettiva che tenga conto delle grandi novità storiche nel nel secondo dopoguerra in qualche maniera porterà altre prospettive di degenerazione della comunità che appunto l'assicurato dalla soluzione alla crisi tra civiltà
Terza questione
La questione ovviamente religiosa che in implicitamente legato a quello che ho detto fino adesso ovviamente anche qui sappiamo benissimo la differenza l'esperienza democristiana rispetto al Partito popolare nel nome del partito che ha tutta una sua storia naturalmente anche questo
Nove non la sto qui a
A riprendermi limito semplicemente a a dire quello che
Uno storico decisamente non cattolico mera Giorgio mosse diceva appunto rispetto al capacità del cristianesimo di essere una rispedì a presentare una risposta nell'Europa occidentale del secondo dopoguerra esattamente a cui una crisi di civiltà e a quella crisi dell'uomo rispondendo unicamente di fronte al fallimento di religioni politico quello fascista con le nazista e di fronte anche ad un aperto contenzioso competitivo con la religione politica comunista di rispondere alle grandi domande alle ultime stanze in qualche maniera dell'uomo di dare una risposta
A quel mondo ormai piena fibrillazione Index equilibrio diciamo così che sarà che dovrà essere ridefinito nell'al secondo dopoguerra la competizione appunto con le grandi con le grandi Weltanschauung questo richiama ci porta subito alla questione decisiva del rapporto con la Santa Sede ma qui anche qui le cose che sapete benissimo
Quanto la prospettiva pluralista opzione dura visto quella diciamo così il mondo partitica in qualche maniera sia stata decisiva dentro questo dentro questo discorso
Un
Richiamo solo due cose per poi andare diciamo così a leggerlo in poi un
Voi non è chiaro diciamo di di interpretativa circonda velocissimo ovviamente
Pluralista o meno che sia l'opzione dalla partecipazione dei cattolici in politica diretti sono delle direttive imprescindibili che tutti i soggetti che voi qualche maniera richiamarsi a questa dimensione di un cattolicesimo riorganizzato devono necessariamente risponde lo sapete benissimo
La questura a scuola sulla famiglia migrante ma il concordato sull'uso un termine sapete benissimo
Ovviamente l'architrave fondamentale dal punto di vista di alloggi per la contestazione pericolo percezione del pericolo della reazione al propagandate anche religiosa insomma del il comunismo da sé ma anche la dimensione fortissima
E qui secondo me c'è un elemento
Parziale derive divaricazione con la DC che l'antifascismo parziale ovviamente
Faccio anche qui prendo due casi esemplificativi puramente esemplificativi agosto Milano centoquarantatré quando a un certo punto sembra che Benedetto Croce Rossa diventare sostituire Federzoni alla presidenza all'Accademia d'Italia l'appunto che il il Vaticano fa bisognerebbe prevenire questa nomina che suonerebbe offesa ai cattolici alla chiesa siamo allo sei quarantatré e ci si attiva questa dilazione poltrone non ha nessuna intenzione diciamo così grosso fascicolo ci voglio avere niente a che fare
Altro caso altrettanto violente qui la DC si attiva in questo senso direttamente alla segreteria della DCA
Ora protestare in questo senso anche se il la protesta è raccolta in chiave tutta politica però il caso di Adolfo Omodeo non la nomina dall'oppure no ministro la pubblica istruzione
Quel giorno governo Badoglio qui addirittura per contestare la legittimità di quella nomina per contestare la legittimità regolano
Si invoca la legge del sedici gennaio mille novecentoquarantadue numero ottantasei come garanzia della libertà di insegnamento abbastanza abbastanza curioso mi consenta un po'il tetto
Si invoca cioè si fa riferimento in qualche maniera un diritto costituzionale ma soprattutto questa invece la protesta esplicita di Haifa la segreteria DC tutto ciò non è conforme alle intese intercorse fra i partiti per la collaborazione del governo nazionale Pubblica istruzione non può
Andare ad una diventiamo anticattolico questo è il punto decisivo ovviamente con l'opzione pluralista non visto Albina insomma
I partiti che nascono inizialmente quello di cooperativismo sinaptico appunto di ossicini che poi diventa con Balbo partito comunista che si chiama poi da Fini diventa Sinistra cristiana
Ma poi ci sono i cristiani sociali di Broni cioè la il pluralismo della della militanza partigiano che mettano i camerieri sono anche singole personalità nelle formazioni autonome che svolgono il loro ruolo poi probabilissimo i soggetti stimano Request non so se qualcuno avrà mai la fantasia di farlo
Se ci sono forse abbastanza inutile ma insomma
Cioè metà sempre un po'di di di di di mi ha messo curiosità nel vedere diciamo così in questi nomi tra le carte non son pochi soggetti probabile cercano di accreditarsi nel caos
E la cosa è significativa perché dà l'idea di un mondo che si sta ristrutturando e quindi anche di chi cerca qualche maniera di intercettare sia il favore di quel mondo organizzato e ovviamente della Santa Sede come punto di riferimento
Per potersi legittimare sia appunto una buona elettorato potenziale cattolico e poi eventualmente rispondere a questa esigenza c'è un un soggetto sia mai rinnovamento nell'agosto mille centoquarantatré che certo un accreditamento diretto presso la Santa Sede
E le posizioni sono alla DC in realtà una sorta di vecchio Partito Popolare camuffato ma per chi sta dettando tutta questa
Questo questo credito noi vale lo stesso per il movimento sociale cristiano di comunità per il partito socialista cristiano per il partito unitario che restano internazionale questo addirittura fondato da un ex fascista
Che aveva avuto incarichi al pianeta di Bari alla cultura e alla propaganda insomma è un mondo in fermento mettiamoci pure
Ciò movimenti intellettuali che non ho citato insomma che conoscete benissimo dalle linee di casa padovani a Milano una gruppo che si costruisce Firenze torna alla dignità e alla vista principi insomma è un mondo esista
Attivando in maniera molto molto molto pluralista ora la prospettiva unitaria come sapete benissimo
Intorno alla DC
Si rafforza insomma progressivamente con prima con la liberazione di Roma poi verso la fine mio centoquarantaquattro anche nell'ultimo lavoro sul più umani sul sul sulla democrazia iniziano questo elemento emerso in maniera piuttosto chiara però se andiamo a vedere c'è un documento ancora nel novembre del mille novecentoquarantaquattro novembre infine Milano centoquarantaquattro un appunto dalla Segreteria di Stato vaticana dove si legge che uno i cattolici partecipano come individui e non come te l'organizzazione cattolica specifica e quindi cita addirittura Leone tredicesimo insomma cioè siamo ancora nel solco di un'opzione che non è così necessariamente definita in chiave pro dici
è consentita l'adesione partiti solo se coerenti ovviamente con i valori interessi del cattolicesimo Mario attivamente con i suoi nemici c'è un obbligo
Che si dà ai cattolici del voto e partiti che siano coerenti con questa impostazione ovviamente c'è il divieto di partecipazione al clero si richiama l'articolo quarantatré del concordato con un'indicazione precisa ai preti che devono basso che sostanzialmente che devono essere super partes devono dentro questo guazzabuglio anche della riorganizzazione del mondo cattolico in qualche maniera placare gli animi si dice punta ad essere
Come dicevo super partes ora è chiaro che
Il Vaticano non è comprendo il documento e detti la linea del Vaticano ma per dire che ancora c'è chi sostiene anche nel novembre del quarantaquattro che la strada del partito unico di cattolici non è necessariamente l'unica strada
Possibile concludo
Con chiudendo diciamo così con una veloce
L'interpretazione di cose chiedo scusa ma condito detto diverse volte
Anche il secondo me sono
Diciamo così una interpretazione del ruolo che la Democrazia cristiana una volta divenuto il partito unico dei cattolici
Il ruolo che svolgerà in tutta l'Italia repubblicana se ci sono due le categorie secondo me lo individuano in modo peculiare uno i partiti alla nazione due il partito la guerra fredda
Si parte da una nazione
Preciso come che rinfaccia di fare altre volte che non intendo banalmente il partito nazionale
Tutti i partiti inciampa non struttura nazionale del Paese dice se definiamo brianzole forza vediamo a qualcosa di più né come
Eppure in maniera ho sciolto ogni brillante intelligente Agostino Giovagnoli fa nel suo partito italiano dove mi sembra che il quello che emerge parlare continuazione sia il partito della società italiana
E io non intendo quello intendo invece un partito che percepisce se stesso come pienamente radicato nella storia nazionale e qui il discorso riprendo il discorso solo momentaneamente lasciato cioè che la prima forte convinzione della classe dirigente cattolica e di essere per la prima volta chiamati a chiamati a sanare una una frattura all'interno del Paese fratturato che metto tutta una storia del processo Rita riunificazione del Paese
E cioè finalmente alla convergenza tra l'anima della nazione diciamo il Paese reale e Paese legale una delle declinazioni possibili la contrapposizione tra Paese reale e Paese legale
L'anima della nazione che finalmente trova la sua piena corrispondenza con la classe dirigente che guida la nazione e questo è l'unico momento nella storia tutta la storia italiana in cui finalmente questa questa frattura viene definitivamente pienamente sanata
Non ci si limita a questo omaggio il tentativo di elaborazione fare DC degasperiana questo senso è quella di dire
Non siamo semplicemente seguendo appunto il paradigma né guelfo
La i rappresentanti dell'anima cattolica della nazione ma siamo anche in realtà agli eredi di una storia risorgimentale sia cattolica perché guarda ci dicono nel basket basso clero presentano i movimenti negli anni Venti negli anni Trenta dell'ottocento partecipa
Dando il suo contributo
Ma soprattutto riprende riprendendo è declinato secondo appunto impostazione democratico cristiana figure decisamente sono poco compatibili con una sia con la semplice appartenenza confessionale cattolica che con ispirazione democratica rischiano penso per esempio a Mazzini fino ad arrivare addirittura a celebrare la Repubblica Roma
Cosa mi colpì sempre tantissimo cioè una pagina decisamente delicata nella storia
Nella a Chiesa cattolica lo stato pontificio del ovviamente
Anche dal punto di vista diciamo così religioso politico e
Allo stesso tempo il mazzinianesimo denunce repubblicanesimo mazziniano il il liberalismo
L'umanitarismo socialista che hanno caratterizzato negli anni sostanzialmente risorgimentali siamo punto di incontro lo hanno esattamente nella Democrazia cristiana perché ci ci dicevano appunto
In ci dice la classe dirigente democristiana
Nel secondo dopoguerra cioè un'unica diciamo se si dovranno individuare la sorgiva la fonte a cui queste estrazioni politiche questo culture politiche sino a breve è il Vangelo
Così Teresa se non è molto interessante che poi peraltro coincidente questo abbiamo detto tante volte con quello che sarà
Centrismo non perché quelli culture politiche in qualche maniera egemonizzata seguiamo appunto del dalla dalla DC
Questo voi a che fare anche con la lettura della Resistenza
Quella fucina di una nuova classe dirigente Question Mark punto interrogativo cioè
E qui le letture sono diverse certamente Degasperi pensa che la resistenza sia stato una una fase importantissima nella fondazione dello stato del nuovo Stato repubblicano ma la pagina chiusa
Pagina che vede rimanere chiusa perché il rischio riproporre esattamente quelle fratture dentro il contesto nazionale che hanno caratterizzato l'Italia fascista
Soggetti nazionali soggetti anti nazionali evitare per costruire invece appunto finalmente tornare diciamo così a quella dimensione dell'Italia come case la nazione come casa di tutti gli italiani
Che è poi nella strategia della pacificazione nazionale il l'obiettivo vero reale appunto di Degasperi anche fare sia con un'altra vettura repubblica monarchia sia con la frattura rispetto al nazionalismo
Al fascismo come esperienza storica sia qui è la cosa più problematica di tutti perché questa contraddizione dentro ad Acilia generazionale io porto con i comunisti
E lo in due in due dimensioni sia da un punto di vista diciamo così del difficile rapporto dentro l'alleanza antifascista
Alleanza come sapete l'espressione che in qualche maniera definisce questa difficoltà in maniera esplicita ancor prima che essi Palizzi in maniera chiara la guerra fredda a livello internazionale l'espressione della coabitazione forzata
Siamo costretti in qualche maniera
A convivere in una dimensione continua di di fratture di tensioni in cui i partiti che sono al governo sembra che fanno l'opposizione sangria fa radici e distingue tra partiti al governo i partiti di governo in questo senso cioè voi siete partito al Governo che non c'è un partito di governo dicono sostanzialmente l'accusa è reciproca in maniera successo in chiave diciamo così di identità nazionale
Ve la metto così facilmente sono banalmente cose che sapete benissimo la quinta avevo Partito Comunista svolge un ruolo
Tutela interessi italiani interessi nazionali o è invece diciamo così un agente disgregato relazione perché in qualche maniera dipende da dalle direttive dell'Unione Sovietica
Viceversa la DC il braccio secolare della Chiesa cattolica comunque una potenza extra italiana senza ombra di dubbio
Ed è il partito dall'America un'altra categoria qualche maniera che diventa di lettura del questa dimensione più
E qui appunto l'idea di un partito che nasce già di per sé ancor prima che la guerra fredda si solidifica scusate Barbato punto stringe
In maniera un po'brutale il discorso è un po'più articolato ma ancor prima che si solidifica appunto il contesto internazionale la guerra fredda nasce con quelle caratteristiche
Che saranno tipiche della guerra fredda ed è uno di quei casi clamorosi direi cui le dinamiche nazionale dinamiche internazionali
Non rispondono in maniera deterministica ormai avviene questo naturalmente l'una l'altra cioè siccome succede qualcosa a livello internazionale allora necessariamente sul piano nazionale sì sì sì risponde con dinamiche che sono direttamente
Dipendenti ma invece appunto converto processi che convergono perché in qualche maniera vanno a
A me a costruire un quadro sostanzialmente coerente l'occhiuto con la questione di quell'ultima diciamo così di quel parziale disallineamento
Ed è ovviamente la diverso approccio tra la Santa Sede la DC rispetto al agli studi al londinesi perché gli Stati Uniti hanno nella costruzione del mondo occidentale ovviamente quell'antifascismo diciamo così un po'brutalmente semplificato prima
è nella classe dirigente genovese almeno in parte sicuramente quella degasperiana
Nel ampiamente ampiamente rivisto e semmai appunto
Si pone va be'ma qui dicono tutto un problema anche di anche penso di cui se ne parlerà forse forse Paolo anche il documenti programmatici della DC annuiscono Ict richiami presenta la carta da un'altra
E il recupero in questo senso altra cosa mi sembrò a suo tempo molto sorprendente pensata per dichiarazione dei liberi e forti di Sturzo regionale mila centodiciannove dove sono espliciti riferimenti all'impostazione bisogna questa idea che in qualche maniera un cattolicesimo politico organizzato prende anche
Da una cultura politica che certamente problematiche nel mondo cattolico perché quella paese protestante anzi è la guida diciamo così di un mondo che si va a costruire sotto l'insegna protestantesimo o comunque diciamo così con una centralità protestantesimo
Per me diciamo così molto significativa spera di aver brutalizzato così la visura grazie
Io esatto più forte l'aggettivo banale ma non credo che tu abbia detto nulla di banale anzi ci aiuti anche a fare sintesi di studi fuori e di insomma studiosi presenti e poi anche perché tratto in questo convegno ha registrato per cui anche chi settori ma ecco no quindi non mi attardo a commentare collettiva io credo che dobbiamo veramente delineato in maniera molto chiara questo mondo in fermento come come l'ha chiamato
Mi permetto solo di ricordare che effettivamente Pio dodicesimo ci mette un pochino a convincersi che la vera democrazia la sana democrazia sia effettivamente il migliore la migliore forma di governo citavi quell'appunto del novembre del quarantaquattro mi pare siano in dicembre il discorso in cui finalmente ecco Pio dodicesimo abbraccia Ida ecco anche un po'come dire l'approvazione affinché i cattolici sempre problematica bene e ecco credo che la tua relazione sia in linea con quella di di Paolo prima Fini che anche lui non avrebbe bisogno di presentazioni
Pavarotti infine professore associato di Storia contemporanea presso l'Università di Parma e direttore dell'Istituto per la Storia dell'Azione cattolica del movimento cattolico in Italia Paolo sesto
Fa parte del comitato scientifico della Fondazione don Primo Mazzolari del comitato scientifico dell'Edizione nazionale delle opere di Aldo Moro
Anche lui a moltissime pubblicazioni nelle quali approfondito in particolare il rapporto tra politica e religione nel Novecento
Ne cito alcune partirei forse dall'ultima assaggio all'interno di un volume su Enrico Mattei
Al fianco di tutti per la difesa e la diffusione della libertà la resistenza di Enrico Mattei poi citerei volume curato consiglia Ferrantin nell'Azione cattolica italiana
Nella storia del Paese
E della chiesa e ancora dell'Azione cattolica nel mondo problemi linee di sviluppo tranne origini al concilio Vaticano secondo
Mi oggi ci parlerà della rinascita del cattolicesimo politico tra Curia vaticana associazionismo di massa
Grazie
Avendo sentito polacca ora re
Selezione
Tutto pensare adesso come con Gennaro porterà scansione avrei fatto prima la mia relazione per quelli con la campagna perché lui ha già detto giustamente da riattivazione invece parlo dell'attivazione
Comunque titola nascere procediamo politico tra Curia vaticana nastro d'acconto appunto delle origini democrazia cristiana
La quale se non contino semplicemente esperienza particolare Italians for perché credo che sono quelli italiana parte finale la seconda guerra mondiale
Prese forma concreta attorno a due poli la Curia romana dell'Azione Cattolica Italiana sono solo questi due porto questi due poli certo
Di presentare appunto questa questo tema che peraltro riprende alcune considerazioni che ho già presentato al convegno di Milano dello scorso novembre per cui chiedo scusa e presenti che sia il termine ci sono ripetere
Comunque anche me aveva colpito molto il fatto che
Presso la Curia romana ci son tanti soggetti politici che tenta di accreditarsi porta conta la DC
Tremo contesta che allungo ma semplicemente richiamo
Intanto la cento politica il danno di Carlo D'Agostino naturalmente ha avuto coi
Ma sto ci fu chi approva in Vaticano ha comunque anche dopo la signora Guerra è rimasto nel settore intanto elezioni politiche di fatto non avendo
Grosso seguito la cosa che invece sorprende
E questa è un'aggiunta che possiamo fare spettacolo Crovetto Milano a cose ben venga un doppio registro uno primo quando tenta di accreditarsi appunto presso il Vaticano secondo quanto comunica all'esterno
Con il caldo verso l'esterno calca ancor di più appunto la sua prestanza Berarducci queste ma piuttosto interessante
Ma è un soggetto politico comunque non ha di fatto fortuna c'è poi il Partito Democratico personale di Alberto Balboni che tra l'altro aveva un'esperienza addirittura prima della del parco della fascismo che nasce incita altro contesto culturale che tenta appunto dopo la scomparsa del fascismo di crea accreditarsi in Vaticano con un altro con altre vesti manca questo ma fortuna
Ma cosa invece sorprendente
E che anche il momento per l'udienza siciliano cioè Finocchiaro Aprile
Dopo aver tentato di accreditarsi presso canta carne alla rientrano di Palermo
Tra condire perché a sua volta contro a presentarsi agli altri che scrissi gli anni tenta la stessa operazione in Vaticano ma questa volta appunto abbattitore stava questi atti questo deve sentire fedelmente arriva ma va a finir bene
Poi c'è uterino frammento di Remo Branca che si presenti in Vaticano con l'amico Gerda pietanze appunto con il biglietto islamico algebra
All'esperienza in qualche modo limitata temporalmente ma che comunque anche qui interessante perché
Una stagione piuttosto fluida in cui tutti i soggetti politici comunque non si definiscono ispirazione cristiana questa interessante
Tento praticamente la stessa cosa ma va da sé che appunto in mezzo a questo guazzabuglio come spendersi persone che ha detto OLAF ancora immersa questo guazzabuglio Frassine
La democrazia cristiana che alla fine riesce a imporsi
Faccio presente appunto che la stessa democrazia cristiana
Da se stessa e se noi pensiamo che stanno nella nemmeno convinto
Siano Bernareggi che era il assente all'epoca della pratica storce nonché
Nonché arcivescovi Bergamo scrive Bernareggi
Ma gennaio citato destinatario di questa lettera ma appunto ho capito che per un mese scrive Bernareggi Pardi cattolici uno due tre chissà quanti e quali sono
Formarsi antecedenza venticinque luglio ma contento fatto almeno uno contento non me
L'unico desiderio che era peraltro una convinzione era che nascesse un partito di cattolici con un programma più nuovo un scrive
Bernareggi un partito giovane un partito di rinnovamento dunque appunto la il palazzo di più partiti cattolici era ampiamente
In quel momento era previsto considerate in Vaticano rifatto appunto che sollecitato a riguardo Tardini dallo stesso Schuster tardi mi scrive cattolici come individui ma non come organizzazione cattolica possono prendere parte attiva alla vita politica nazionale Danzica conveniente che lo facciano due letto cattolici aderire partitiche offrono sicure garanzie
Il sì per religione Chiesa cattolica passò dottrine i suoi diritti questa durante l'approvazione appunto prevalenti vaticano
Aggiunge Pardini occorre ricordare che centro germanico che spesso viene ricordato da molti non fu un partito né cattolico né confessionale tuttavia ebbe sempre come massima difendere
Interessi religiose idealistica su Germania
Tre non eletto cattolici aderire partiti cui il programma
Le attività contrastano con l'ottica litigiosa morale specialmente cattoliche non salvaguardano sufficientemente diritti in chiesa danni e quindi questo il perimetro mentre quali in qualche modo si possono muovere diverso azioni in quel momento quel dire bussano al portone
Il Vaticano dentro questo perimetro proprio nipoti democrazia cristiana
Naturalmente sostenuta De Gasperi che trova una sponda formidabile in Montini e quindi si può da questo punto di vista
Risponde in qualche modo all'interrogativo da cui era partito Andrea Riccardi che tra partito cattolici partiti cattolici e partitini cattolici in tratta transazioni rispetto a queste azioni alla fine il partito cattolico cioè l'unica e poi i poteri di un partito unico fu quella ha denunciato De Gasperi appunto qualche trovò una sponda autorevolissima in Vaticano Montini quindi si può dire che Montini da questo punto di vista è veramente cofondatore non parte rischiano detto questo appunto possiamo anche aggiungere che ci sono anche due aspetti da considerare uno nel nome stesso del partito c'è democrazia questa non era così scontato abbiamo molte lettere anche da ex popolare ma anche dall'Azione Cattolica diffuso sul paese che da una parte contestano questo nome ma dall'altra propongono alternati con questo nome ed è nell'iscrizione come dire di facciata per la sezione che tocca anche un punto sopra sale bandiere ispirazione cristiana
Secondo il programma programmi appunto che
Naturalmente è una questione assai complessa manca la Cina punto tutte le diversi pozzi messi in campo alla fine fu quella dell'idea costruite Caspe appunto che a Greco diversi spunti ma alla fine di fatto si impose quindi anti
Sia nel nome che il programma la democrazia cristiana prese forma in questa fase successiva naturalmente a venticinque luglio a dire in Argentina Liberazione di Roma ex questa base a questa donna rimane appunto fluida e quindi soltanto dopo liberazioni di Roma che da una parte il nome dall'altra soprattutto dramma si chiedono il cerchio e questo dà pure sottolinearlo
Però anche dire che in questa
Come dire lunga fase fluida altri tentativi si inseriscono una per esempio col rilassati
Appunto
Chiamarli vita fin da quarantatré a distinguere tra azione cattolica Zenabo politica naturalmente l'approvazione di Lazzati evidentemente appunto
Beh ex ministra Turco in la prossima guerra con cui celle per l'articolo cinque nel sociale appunto quella provocazione ittica ASPI disco L'Aquila stati era assolutamente comprensibile ma l'altra non c'è il tentativo di Andreotti che
In quel momento tra con altre quarantaquattro
E Chirac senza Fucci ma si comincia inseriremo Croazia cristiana impiegaste quindi da questo punto di vista ancora più interessante da supposizione perché di fatto Andreotti era sconfessare cattolici comunisti che Cina naturalmente avevano comunque trovato come dire ascolto in Vaticano ma questo Maccio credo ce lo dirà Marta card Marco corti
Sul programma nemici non possiamo aggiungere molte cose ma tengo a sottolineare che rispetto sia anche Fini compiute da Varenne Campanini a suo tempo non è stato preso in considerazione un documento che quell'elaborato da con livelli Bianchi quindi come dire componenti resistenza attiva lombarda che è un uno schema quindi ma opportuno Anderson comunque
Non programma definito ma a un unico punto che ma è stato citato in nessun altro documento programmate del dal DC durante l'assistenza che è quello del rifiuto alla guerra rifiuta la guerra mi quindi quello reazionario appunto quello che
è stato detto gli eredi della guerra la guerra come ciò quaranta detta
Ma è una ma evidentemente no Sperto esperienza bruciante che in quel momento appunto tutti stanno facendo anche il Pd sta combattendo la Resistenza come dire attiva che è l'altro aspetto che comunque ma stessa sfrenato dei programmi da sedici
Dei programmi del punto Gracis cinque stappato punto fluida che si complica ancora più quella senza che c'è un'apertura interna verso i problemi e verso le missioni internazionali che perfino sorprendente tanto che democrazia foglio allora clandestino di Mila dell'albanese che sta a Mila no prefigura la cunetta
In senso operativo europea una cosa che bene ma è stata in qualche modo di che ammazzano conto con una generica
Richiama l'attenzione internazionale
Poi aggiungiamo anche sempre diciamo così rimane il ritorno in barba che a complicare ulteriormente quindi era la letta azioni politiche
Noi cattolici cioè l'esperienza dell'uomo lanciata appunto da parte pari Maria Turoldo che quale camion piazza
Oltre appunto che anti arancia così antifascisti intellettuali
Che decide a un certo punto di confluire una democrazia cristiana lo dice proprio formalmente un passaggio formale è interessante perché ci dice che l'aggregazione attorno a Licci
Non non vi è soltanto quindi non resta che neanche la sinistra quindi è un processo appunto di convergenza verso appunto il parte le carte che si fa strada appunto pensavo durante appunto l'esistenza attiva altri aspetti con Santi rispetto sempre nel discorso pure in considerazione sono all'atto latta attenzione alla questione istituzionale gran testone assai dibattuta
Sala stampa clandestina tra quarantatré fino a quarantacinque fino appunto quando avviene una relazione definitiva del Paese rimane punti sospeso da questo punto di vista ancora una volta
E De Gasperi lattine averla vinta quando appunto di fatto
Sulla scienza agnostica prestazionale
Che De Gasperi non pronuncia mai formalmente mai pubblicamente comunque riesce a convincere in qualche modo il partito o o meglio anche si combatte in quel momento l'esistenza che è pure convinto PD la reagisce forte a favore la Repubblica nel momento in cui si combatte contro nemico antifascista a antica
Nicola fascista e nazista appunto da prendere un eccellente senso equina Serena questione che si spegne via via che si combatte ed davvero interessante
L'altra confusione nessun'altra con nata questo interessante che ha approfondito il maltempo di sviluppare adeguatamente quella naturalmente del pericolo rosso del pericolo comunista un pericolo che
Viene cento anni accento anzi al fatto che
Appunto già mentre non quarantaquattro sì Anna si affaccia l'unità sindacale questa è una cosa che mi preoccupa ancora di più in Vaticano
Si tornerà artista tante cose ma hanno anche il fatto che circolava informalmente concretamente attorno a un'unica sigla sindacale la CGIL unitaria fu un'esperienza preoccupa molto in Vaticano
E non solo non so il Vaticano preoccupa anche e qui non posso fare sezioni dell'azione proprio anche a una parte di chi compatta assistenza ma anche ma anche di una parte l'Azione cattolica italiana quindi una pluralità di contraddizioni ma anche gli concessioni no pubblico-privato e di fronte l'unità sindacale
Un altro aspetto interessante ma su cui loro non soffermarci a lungo di fatto la stampa di partito Max questo né che era già scottato il Partito Popolare Italiano che prima di arrivare un organo ufficiale ma il popolo sappiamo bene ci mise molto tempo e proprio per questo motivo la prima generazione preoccupata già ancora anzi tra di avere un organo ufficiale
Ho fatto appunto diverse a fondi su questo punto
Anche qui soltanto di fatto dopo quarantaquattro con la liberazione di Roma che il popolo
Questa volta non più iniezioni clandestino appunto secreta come giornali partito fino all'abitazione di Roma accanto al posto clandestino se non diverso edizioni tra cui punto lo stesso popolo che esce
A Milano e a a Milano a Firenze condizioni sostanzialmente di differenti ancora contenuti quindi non è Concina sovente con sezione cioè l'indizione locale del dell'organo nazionale dalla centrale ma son proprio edizione stabilmente vincenti questo pure un aspetto interessante
Poi c'era un po'alla rinfusa la questione don attualmente Vieri ci danno ragione
Per cose molto interessanti ma mi ha colpito il fatto che il giornale ufficiale anche se clandestino
Da momento delineano carte che spiana
Quando appunto ancora in Italia pazza sta accumulazione assistenza azienda alle donne compiti di apostolato quindi nemmeno contempla il fatto le donne potessero addirittura fare staffetta partigiana cosa assolutamente non contemplata questa cosa qui pure ma sorpreso
Naturalmente tra stampa di partito
Va annoverata la punta che l'organo del momento due anni da vocazioni spiana che sembra una un giornale differente dalla testata Nando del popolo come se fossero un partito nel partito
Fa un po'impressione che la punta qualifichi la Democrazia Cristiana convertito il sinistra nordici proprio chiaramente a più riprese quale appunto
I vertici del partito ingabbiato in azione ascolto potesse svoltare anche la voce giovane
Non passa neanche dimenticare che Andreotti in questo tavolo
Propellente assolutamente rilevante me racconta appunto ritrovata momento due mila undici
Non so
Non so più come andare avanti perché c'era soltanto tutelato nello scritto troppe cosa quindi dottor durante l'intero parte Vespa nel punto pratiche note grazie
Dice Paolo che completato questo quadro composito
Allora non so forse abbiamo tempo per per la pausa ha quindi i limiti il dibattito vogliamo abbiamo ancora le forze per il dibattito per la forse a a scrivere il suo visto che allora finito un po'prima se avete domande questioni da porre ai relatori di questa prima parte
Oppure volete per il caffè e ci ragioniamo sì ha sentito quel cure che allora rimandiamo a dopo la pausa che un quarto d'ora con
Allora eccoci riprendiamo i lavori di questa mattinata vorrei dare la parola a Giuseppe nota Stefano presidente dell'Isa c'è ma per un saluto perché Vieri non non c'era quindi c Corte stessa avuti oggi
Microfono aperto che vi sentiate
Grazie grazie mille davvero un saluto da parte mia di tutta la presidenza nazionale dell'Azione cattolica sono davvero molto grato all'istituto alla presidente Marta Morgoth il direttore Paolo Fini a tutti voi c'è tutto il Consiglio scientifico per avere pensato e poi organizzato un'iniziativa cos'sì belle significativa proprio anche nella prospettiva dell'anniversario importante che ci apprestiamo a vivere sono tempi molto complicati quelli che stiamo vivendo avremmo di dovremo dire forse complesse
Ma anche complicati in cui anche la vita associativa è attesa in tante appuntamento importante come sembra diciamo l'approccio che gli storici che voi storici suggerirci suggerite con la vostra ricerca con anche le le categorie che ci aiutano a scoprire ci aiutano molto
Allora vi ad avere una chiave di lettura del transenne quindi ritengo davvero che la la la mattinata io chiedo scusa ho partecipato solo stamattina ma credo che anche le tutte le sessioni di questo con me convegno così ricca e preziose ci aiutano davvero a decifrare un po'meglio le sfide che stiamo facendo quindi grazie buona prosecuzione dei lavori
I corro una piccola informazione di carattere organizzativo oggi inizieremo alle quattordici e trenta e in una di quindici come previsto lo dico soprattutto per chi vuole collegarsi on line e sono invertite anche le relazioni ti Elena Serina e Maria Luisa Sergio che ha poi un impegno e quindi presenterei subito Maria Luisa Lucia Serge professoressa associata di storia contemporanea presso l'Università Roma Tre
Studia la storia delle istituzioni politiche i partiti i movimenti e le relazioni tra le dinamiche politiche culturali la dimensione religiosa
Ricordo tra le sue pubblicazioni libero Pio dodicesimo e l'indipendenza algerina la Chiesa cattolica nella decolonizzazione dell'Africa francese pubblicato nel due mila ventidue e la sua traduzione in inglese per routine legge
Audace Chan del Paese cioè faccio estratte con una inserisce non del issue ove oggi regna un indipendenza ricordo anche un libro che ha curato assieme a Costanza Calabretta Italia determina nuove prospettive di ricerca e un saggio contenuto in un libro curato Danica Patrick che ho citato precedentemente
Paris cioè sessanta star regime grande colonia quella signorina in nel volume collettaneo correggendo assai con Sacchi Moenchengladbach un cicchetto accompagnasse cioè se la relazione di
Maria vista riguarda le donne fede e liberazione contributo costituente delle donne cattoliche nel passaggio dal fascismo alla democrazia
Grazie grazie dell'invito grazie soprattutto al Meazza Margotti per aver movimentato su un tema così bello quello della liberazione delle donne il loro contributo costituente naturalmente nel nostro caso liberazione non si riferisce tanto
La dimensione politico istituzionale del venticinque aprile quanto a una dimensione esistenziale un viaggio esistenziale futura anche personale attraverso le esperienze della resistenza così come il termine costituente non evoca tanto il processo formali di scrittura della carta
Quanto il riconoscimento del valore fondativo dell'esperienza e delle idee delle donne cattoliche nel laboratorio formate nell'ambulatorio della resistenza
Un viaggio dicevo esistenziale che per tutti inizia uscendo di casa uscendo dalla famiglia come ricorderà
Tina Anselmi e Storia di una passione politica rivedendo se stesso diciassettenne nella Marca trevigiana quella famiglia descritta da più dodicenne da più undici nella casti connubi del mille novecentotrenta con una società domestica
Dominata dal marito su una donna ubbidiente sottomessa poiché cito l'emancipazione eh e corruzione dell'indole muliebre e degenerazioni di tutta la famiglia
Un viaggio dunque che inizio inevitabilmente uscendo di casa ma che porta questa ragazza alla scoperta di un'attività di genere in un viaggio che può essere l'amore quello di una ragazza romana fascista Hristo pratica
Marisa Cinciarini che entra nella Resistenza per amore di un uomo Franco Rodano oppure può essere invece una scoperta drammatica segnata dalla brutalità della violenza di genere come quella raccontata verità teste in della croce sulla schiena
Nel mille novecentocinquantatré uno i primi racconti memorie distici
Del dopoguerra anche il primo a sfidare la retorica resistenziale delle posso del partigiano Cominardi entità estere partigiana fucina ricorda la viola la brutale violenza di gruppo da parte della banda carità
Queste questo percorso inizia pone il voto di riferimenti politici bisogna dirlo perché per tutti gli anni trenta e quaranta
La stampa dell'Azione cattolica in generale dell'associazionismo femminile con miscugli di resurrezioni
Avvicina le ragazze modelli tradizionali dell'apostolato religioso quindi troviamo tutto una giaculatoria di Sant'Agnese vergine e martire Santarossa posto l'ardente fino ad arrivare a Maria Goretti contadina delle Paludi Pontine Giglio di purezza altre parti su quella stampa non ci sono
Prese di posizione sulla guerra sul tutto l'iter istmo la guerra interpretata come crisi etica che allontana
I mariti soldato dalla famiglia impedendo loro una disciplina contro le tentazioni femminile sul mondo esterno che sono il lavoro extra domestico anche la vita privata e balli divertimenti
Non c'è un riferimento sul alla condanna dei totalitarismi tant'è vero che delle ragazze che iniziano a maturare una coscienza politica
Nasce un'attesa spasmodica che il Papa dica qualcosa di chiaro e definitivo
Contro il fascismo tant'è vero che ad Alessandrini come ricorderà scrive nei suoi diari ad Alessandria che dopo l'otto settembre entrerà in un piccolo gruppo cattolico liberale clandestino guidato da
Placido Martini nel suo diario annota nel quarantuno se il Papa dice ancora che la primavera porta qualcosa di bello giuro mi faccio musulmana
D'altra parte io sono andato a comprendere nelle carte della Segreteria di Stato qual è la condizione di genere come viene descritta
Naturalmente ci sono le suore quelli di cui parla la Loparco insomma spetta alle donne sono o suore o prostitute c'è tutto un fascicolo assurdo perché vi erano due pagine su
Un bordello a Santa Rufina va bene è un tema sentito
Sono nobildonne come Gabriella Pacelli la moglie di Marco Antonio il figlio del Papa o la contessa Eleonora Attolico perché vanno a visitare gli orfanotrofi miei
Meini dei Castelli Romani e quindi insomma questa attività di caritatevole ovviamente marciatore fascista Attolico
Uno trovato interessantissimo un fascicolo che riguarda il commissariamento delle strutture romane dell'ogni opera nazionale maternità e infanzia
Relative alle madri nubili ragazze appunto non sposate partorienti accontentò queste strutture che vengono commissariate Commissione
Data la liberazione di Roma dal nuovo prefetto antifascista Giovanni persi qua affidata alla riorganizzazione l'antifascista femminista donna di origine cecoslovacca
L'Olanda Torraca mensili faccia tra l'altro parte dell'International Council dopo comizio la quale liberalizzando l'approccio assistenziale consente a queste ragazze dopo il parto di tornare a casa con i figli voglio dire tende no perché a parte che è un danno economico perché queste strutture ricevevano una
Consiglio statale per ogni posto letto ma tutto questo era un incentivo all'amore libero che avrebbe cito trascinato la stirpe nel blitz della parola scritta e non mi sembra senza significa che in quel momento
è vero comunque che queste associazioni femminili rappresentano in qualche modo una palestra di di vita pubblica
Lo ricorderà poi Paola cori che sicuramente sono storica
Non cattolica ricorderà a proposito della gioventù femminile che Azione Cattolica che anche il solo fatto di consentire alle ragazze di viaggiare dell'Italia per assistere alle settimane sociali anche prendendo la parola
Era comunque qualcosa di innovativo perché offriva spazi di socializzazione
Anche per le ragazze nubili fondamentali sul piano dell'identità sociale negata dal fascismo alle donne
E poi vittoria il domani all'indomani della prima legislatura in un articolo dall'associazione a Montecitorio sempre su cui risurrezione ricorderà che comunque questo associazionismo
Talvolta andava oltre i limiti imposti dell'apostolato strettamente religioso preparando queste ragazze ad essere poi chiamati
E le pubbliche amministrazioni politica e nei sindacati
Soprattutto Lazio uccisi letto l'Azione Cattolica preparare gli antifascisti alle partigiani le partigiani cattoliche vengono in larga misura dalla Fuji non è un caso perché
Sotto la presidenza di Angela Bottelli anche lei partigiana peraltro da Barreto nel Parmense è un ambiente promiscuo c'a differenza che nell'Azione cattolica nelle nella uccide ragazze frequentano gli stessi spazi degli dei ragazzi e auto gestiscono le proprie letture così viene dalla Fuji Laura Bianchini che si forma
Né alla scuola di monsignor Luigi Fossati di don Giacomo vendere le loro lezioni di Sociologia sulla concezione cristiana della donna
Compatibile con la parità tra i sessi sotto il profilo della responsabilità e della dignità tra
Appunto nella Resistenza Milano nel comando generale dei volontari della libertà ordini Enrico Mattei vorremmo si occupa anche di assistenza agli ebrei nascosti nell'Istituto Palazzolo dei suoi va bene da qui estesa riesce a fuggire durante una retata nazista questa cosa mi ha colpito perché scappa dal solaio al sesto piano su una passerella di legno
E io che soffro di vertigini non l'avrei potuto fare quindi colpito vorrei avere interruppe soffermarmi sulla sua visione filosofica che si forma su
Sul pensiero di Margiotta sul umanismo integrale sulle riflette sulla crisi di civiltà ventosa salto tutta questa parte che non sono tempo ma ad Arjen Robben sia scritto delle cose molto bene su questo diventare di averla vista la
E qui so che c'è
E quindi per del salto questa parte per andare invece alle carte
è il secondo me molto interessanti nelle carte di Alcide De Gasperi in un dossier per non datato però fascicolato una leggera delle diciotto aprile del quarantasei
Chiede di Riccardo Luna responsabile dell'ufficio stampa della DC il quale risponde ad una richiesta di De Gasperi e non è senza significato che questa richiesta sia durante la campagna
Per il voto del due giugno che sarà ovviamente il primo appuntamento elettorale a livello nazionale per le donne
De Gasperi chiede informazioni sul contributo femminile alla resistenza in una risponde cui cercato di tutto per venire incontro al tuo desiderio chiamando alcuni appunti che mi duole non siano esaurienti in realtà
Questo addosserebbe propone una puntuale mappatura geografica della lotta clandestina femminile in base alle specificità del contesto ambientale quindi emerge dalla Rete pratiche della Resistenza formale informale quelle che ha evocato anche lei Cecilia Novelli
Quindi nel Nord Ovest nel triangolo fra Brescia e Milano il Paese operano sta perché partigiani
In collegamento con i comandi militari CNL mentre nel Nord-Est tra Bolzano Padova e Venezia l'attività
Soccorse prestata in favore che reduci dal fronte balcanico anche qui riscatta diciamo dei campi di concentramento anche con un'attività cospirativa come la distribuzione carte identità false in in Garfagnana in Toscana viene registrata all'assistenza in prigionia inglesi russi ma quello che hanno interessa
Secondo me come profugo importante quello su Roma dove già nel dicembre del quarantatré si riuniscono cito amiche simpatizzanti per conversazioni chiarificatrici sull'idea che il nostro programma
Sono riunioni servente condotte da uomini Giovanni Gronchi Umberto Dubini
A cui però seguono nelle riunioni di propaganda scopo così litigi con un atto d'informazioni questa volta guidate da Angela Guidi Cingolani attuale lo sappiamo quel momento insieme al marito Mario trasformato la sua casa
Di via Settembrini argomento una sede del Comitato di liberazione nazionale ed elenchi alla liberazione di nuovo nel giugno del quarantaquattro Francesca Romani moglie di De Gasperi in un incontro clandestino nella Chiesa del Gesù affida il compito di riorganizzare
Le donne cattoliche tra l'altro investimenti in giugno del quarantaquattro degasperiana anche del partito
Ed è commissioni centrali
La personalità di Angelina si riflette nelle iniziative appunto mappa studiosi in una no lo ricordiamo prima non attendere la tessera del Partito popolare sindacalista di di di Parma e di livello internazionale vista laureata all'Orientale di Napoli
Dalle secondo me si devono queste iniziative per le donne romane non sono soltanto quelli tradizionali di assistenza di internati bambini sfollati ma anche laboratori di formazione confessionale
L'Università Popolare accompagnate da biblioteche ambulanti si tratta quindi di valorizzare il patrimonio di esperienze compiuto dalle donne in vista della partecipazione politica nel dopoguerra il tema centrale
Ma guiderà spedite nel molto che compare sul primo numero di azione femminile il supplemento del popolo dove l'editoriale di De Gasperi del dicembre del quarantaquattro richiamare noi
E a comprendere che i sacrifici eroicamente supportati durante la guerra cito sarebbe domani senza secondo Minas il loro contributo alla ricostruzione morale politica quell'anno il benvenuto in attinenza del diritto civile e politico
Quindi un messaggio che
In quel momento abbastanza diverso da quello delle gerarchie ecclesiastiche o comunque riflette un autunno
Mia da parte del della democrazia restano soprattutto per quanto riguarda il tema del lavoro il lavoro extra domestico perché sull'azione femminile
Leggiamo in un articolo di Mila sesta
Sistemi chiudersi improvviso dei cancelli delle fabbriche lavoro femminile nel dopoguerra e questo sarebbe terribile perché le donne hanno finalmente capito gli errori e gli altri note attraverso il lavoro quel dolore che loro conoscevano solo in forme intimistiche ed esteriori forniste ignori di quell'appello ripetuto
All'utile Unione Femminile Italiana pure compilazioni per moltiplicare i laboratori di formazione professionale
E questo invito ha detto in vista del traguardo del voto doveva essere perseguito un triplice cito ancora vivi Cingolani il cliché cito della donna comiziante alpina deputati essa come dicono gli uomini con quel tanto di ridicolo
Lo usano sempre quando teme l'invasione delle donne nelle nella sfera dell'la battaglia per il voto assume quindi una forte politicizzazione dissenso antifascista perché questi contributi di cui Cingolani quarantaquattro fino noi
L'elezione costituente lei ricorda alcune il fascismo
Aveva avvertito la donna con una politica democratica che le considerava soltanto quattro amici serbi schermi sicché nauseanti odore di stalla nominale familiare italiane bisognava uscire dall'Hortus conclusus dell'attività puramente assistenziale
Assistenziale l'attività di cura quindi si andava oltre questo paradigma del mattino nasce segnato dalla silenziosa dolcezza della subalternità fin lì conferire quindi un senso politico a sofferenze patite durante la guerra considerate ineluttabili e su cui ancora si proiettava scarsamente l'ombra delle esigenze dell'etica sociale ed è una lettura inadatte troviamone tantissimi documenti della sezione femminile del partito della sinistra cristiana
Che come sapete il nome che il movimento cattolico comunista acquisisce dopo il settembre del quarantaquattro sono documenti presenti insieme ritenendola una relazione a sé stante leggiamo che descrivono la popolazione
Terrina di Monte Mario Prima Valle caratterizzata da attentamente spirituale ma che non concepisce un un capisce la necessità del blocco del ceto medio la piccola borghesia pluralità e Zapata delle mogli degli uscenti dei negozianti biografico invoca la legge
Donne provenienti dal tradizionale associazionismo cattolico telematicamente le figlie di Maria ma paradossalmente più propensi a capire e ad accettare le parole d'ordine del partito mentre le donne di Trastevere sono definiti anarcoidi refrattaria dinamica politica di stampo legale e poi ci sono le donne Tiburtina Pietralata protagoniste
Delle iniziative spontanee come gli assalti ai forni centrano questo
Si legge in uno dei documenti probabilmente riconducibile a Marisa Rodano comunque si percepisce stanchezza vizi
E di fatti concreti attesa di qualcosa di duraturo PdL a mangiare in definitiva a trovare la pappa fatta e non farsi allarmarsi
Di qui l'insuccesso secondo questi documenti della sezione femminile della sinistra
Cristiana risultato anche l'acquisizione di vita conquista rispetto al di Ganci però dicevo c'è comunque queste letture il problema della cucina Ginza azione politica poiché la Resistenza rappresenta l'occasione per interrogarsi
Sul difficile rapporto fra donne politico nata discriminante ovviamente la consulta nazionale lo sapete benissimo benissimo elettivo che si forma con cui decreti luogotenenziale degli atleti della custodia del quarantacinque per il quale soltanto De Gasperi propone accogliendo la proposta di Maria Federici leggi una rappresentanza femminile manca in quell'organismo dove c'erano soltanto tredici donne su quattrocentotrenta ma egli che Guidi Cingolani pronuncia il famosissimo discorso del primo ottobre quarantacinque il primo discorso una donna parlare in un'assemblea istituzionale pubblica
E invitano i consumatori a non considerare le rappresentanti femminili soltanto come
Rappresentanti del sesso debole e gentile oggetto di formali galanteria e cavallerie perché loro rappresentano invece quella metà del popolo italiano già lavorato sofferto insistito e combattuto
Insieme agli uomini e che con la loro lotta per la democrazia e la libertà politica e la giustizia sociale
In questo organismo inizialmente a maturare la questione della della volto femminile alla al cambiamento che le leggi sul lavoro sentirvi Cingolani pone
Allargamento del Consiglio di amministrazione dell'INPS in rappresentanza anche delle lavoratrici a domicilio un tema
Comune anche con un'altra
Cattolico antifascista che Saccucci in realtà Frezza concedibili Cingolani c'è un dibattito molto forte che troverà spazio soprattutto nella congresso di Napoli quarantasei della democrazia cristiana intorno al movimento filmini perché alza con ci considera il movimento femminile un'auto ghettizzazione è uno strumento chiave esclude le donne mentre Cingolani riconoscendo la marginalità delle donne nel partito considera il movimento femminile uno strumento di autodeterminazione di visibilità
Però Ravenna pensiero di senza con ciò non è banale perché poi provvedemmo Marta Margotti scritto delle cose molto interessanti su questo a proposito delle prime lettere donne nei consigli provinciali Torino del Piemonte effettivamente questo movimento femminile non contribuisce alla determinazione degli indirizzi generali del partito ma soltanto si specializza sulle questioni considerate di pertinenza femminili come l'istruzione la famiglia e la scuola
E quale queste donne del movimento femminile chiedono assistenza dei requisiti tecnici di alta specializzazione che invece sono stati presentato sono richiesta agli uomini quindi sono queste donne estremamente auto esigenti con se stessi
Però diciamo con sono tutte accomunate dal riconoscimento del valore sociale del lavoro femminile contribuiranno in assemblea costituente insieme ovviamente trasversalmente alle deputate socialista e comunista la stesura dell'articolo trentasette
Ne sull'uguaglianza retributiva a parità di ore di lavoro come donna sappiamo che il gap salariale ancora oggi una delle questioni più importanti di di
Nel
I su quegli anziani in genere
Un aspetto particolarmente importanti il mio invito delle conclusioni riguarda un nesso che c'è nei discorsi
Delle donne cattoliche in queste prime assemblee rappresentative anche alla costituente che il nesso fra lotta per la giustizia sociale e questione della pace connesse alla produzione di organismi internazionali
E dirette alla tutela dei diritti fondamentali c'è un discorso secondo me molto importante mini Cingolani nel maggio del quarantasette intorno alla fondazione dell'Organizzazione internazionale del lavoro lo in
Perché lei introduce un concetto all'epoca rivoluzionaria secondo me la pace mondiale non può esistere senza giustizia sociale la povertà rappresenta una minaccia alla stabilità globale ogni nazione ha il dovere di combatterla
Richiamando qua il diritto di ogni individuo
A ricevere nonostante le differenze di etnia di sesso di fede uguali condizioni di libertà intimità sicurezze economiche avanzate lungamente trovando dall'adeguati livelli di alimentazione alloggi eccetera eccetera pensiamo alla contemporaneità di questa missione in tutte e ti Urien della giustizia globale quelli dipende sul rapporto tra equilibrio nelle relazioni tra gli Stati e società
è un tema quello della che ha un valore costituente il tema della pace messo fra pace e giustizia anche in una prospettiva ampia transnazionale che va oltre la nostra Costituzione della democrazia repubblicana si proietta in una dimensione europea nel consentitemi di
Sconfinare ancora non logicamente oltre l'assemblea costituente fino alla nascita dei primi organismi europei che vede la partecipazione in piazza con cicche serva questa dinamica della nascita del consiglio di Europa scrivendo sul popolo e libertà a proposito della prima seduta assembleare e della nascita della Corte europea nella tutela dei diritti fondamentali
Dell'uomo che lei legge attraverso l'angolo visuale della questione educativa della famiglia nelle cinquantenne ovviamente a un livello altissimo di internazionalizzazione aveva tra l'altro la figlia di Enrico con C quindi o ricordiamo deputato al Reichstag diviene insieme a De Gasperi all'epilogo del impero asburgico quindi lei
L'appalto poliglotta sacco di conoscenze internazionali vince con il cinquanta affronta il tema delle della mancanza di coesione all'interno dell'Assemblea del Consiglio d'Europa vede il cammino dell'unificazione europea minacciato dagli egoismi nazionali e personali
E queste sono parole sue e scrive che senso unità l'Europa è destinata a soccombere le idee maturano lentamente forse la virtù più necessarie politico e la pazienza soprattutto nel campo internazionale in cui la proposta
Di un programma d'azione in cui la donna giochi un ruolo decisivo soprattutto nei termini appunto del dialogo della mediazione sociale sul terreno della pedagogia democratica quelli ciclo
Per il successo di questo progetto europeo
Rifare dobbiamo rifare l'uomo per rifare il mondo
Termina
La si aprisse una relazione
Che ci tampona misura il contributo delle donne
E i quanto la resistenza abbia
Sia stata determinante anche per fare accettare
Un certo ruolo pubblico della donna farla citare alle donne in primis e poi soprattutto agli uomini mi viene mi mi viene in mente mentre parlavi
Quando è citato la questione del gap salariale che mi pare ci sia un discorso di Pio dodicesimo dei primi anni Cinquanta
In cui lui sostiene invece che ci deve essere parità di salario tra uomo e donna perché perché se la donna è costretta per ragioni economiche ad uscire di casa ad andare a lavorare
Posto che sarebbe meglio rimanere a casa ad accudire i figli e farà la brava moglie almeno però che poi abbia una remunerazione adeguata e che possa provvedere al sostentamento quindi sono sono caramente processi che forse iniziano in questi anni
Che tu hai descritto ma che proseguono negli anni successivi medici ai successivi e appunto ancora oggi
Stiamo parlando le donne tacciano in Assemblea T-shirt capigruppo sa un po'e invece eccoci qua un panel interamente di donne bene che parlano di donne e di cattolici nella Resistenza
Allora ora il passo la parola a Elena Serina che una dottoranda
Rimasta completando la sua tesi dottorato che discuterà a maggio e dottorando in sarà contemporanea presso la Scuola Normale su scuola superiore meridionale di Napoli
Studia l'internazionalismo umanitario cattolico e a maggio discuterà appunto la tesi dottorato dal titolo umanizzare il dopoguerra internazionalismo umanitario cattolico in riabilitazione dell'Europa mille novecentoquarantuno
Mille novecentocinquantuno sotto la supervisione di Adriano Cucci
Durante il dottorato è stata visiting student presso la Sorbonne a Parigi Georgetown University a Washington dissi
Al centro cadeau crede l'Università Cattolica di Lovanio ha già pubblicato numerosi saggi contributi ne cito o almeno due
Articolo pubblicato nella rivista di storia del cristianesimo nuovi elementi sul rapporto fra ex Franzese in Santa Sede voluti vitigni nella difesa di Morassut e invece nel volume un scusate
No in un numero monografico della rivista contemporanea
Ha pubblicato un articolo intitolato al Southern European ma sono ancora fuori casa decima Mitanni mia Samp Italo Iberia Networks solitari posporre corsa Scianna
E il titolo della sua relazione oggi una nazione nel caos gli aiuti all'Italia e la mediazione della Santa Sede
Ma
Mi si sente questo ok allora buongiorno a tutti grazie di di questa introduzione grazie anche Marta Margotti per questa importante invito e io vorrei iniziare da alcune sollecitazioni che ci sono venute ieri nell'introduzione a queste giornate
Bene si è detto che l'importanza dei temi che questo convegno tratta deriva anche ma non solo della loro stretta connessione con le più recenti innovazioni della storiografia sul tema
Del cattolicesimo italiano tra fascismo Resistenza Liberazione innovazioni e per accertare quanto abbiamo detto ieri basate su nuove fonti nuove domande e nuovi approcci metodologici
Ed è il mio contributo intende un po'rispondere a queste sollecitazioni che provando a gettare luce su un aspetto a lungo lasciato in ombra in tale ambito e cioè l'assistenza cattolica alla ricostruzione
E alla così detta riabilitazione riabilita action della Società italiana dopo i drammatici anni della guerra
Più che soffermarmi
Sulla groviglio sul pulviscolo di iniziative caritative messe in atto dai singoli esponenti del clero ed elencato intendo soffermarmi su la rete assistenziale intessuta della Santa Sede già sul finire del conflitto
Ebbene rispetto a quanto avveniva in altri paesi europei in Italia inteso della Santa Sede nello sviluppo dell'assistenza cattolica fu in effetti decisivo e nello specifico fu la Pontificia commissione di assistenza che per brevità in questo intervento chiamerò pontificio oppure appiccicati
A rivestire proprio questo incarico fondata per dare due coordinate nel mille novecentoquarantaquattro ad appena dodici essa giri come la lunga mano sa della carità del Papa in Italia questa un'espressione che troviamo tante volte nelle fonti coeve nella stampa cattolica ma non solo
Nelle fasi iniziali della ricostruzione italiana effettivamente la Pontificia ai più nello specifico il suo presidente Ferdinando Baldelli è un nome che sentiremo spesso in questa in questa relazione aggirano come una sorta di emissario della Santa Sede e anche mediatori tra essa e il cattolicesimo italiano per prestare su su senza un'assistenza al sia materiale che spirituale alla popolazione italiana stremata dalla guerra distinguendosi anche come uno dei principali canali di distribuzione degli aiuti americani giunti in Italia fin dalle mille novecentoquarantaquattro
E quindi diciamo il ruolo della Santa Sede nel mediare gli aiuti postbellici all'Italia è la domanda conoscitiva da cui questo contributo intende prendere le mosse prima di addentrarci sì in questo tema vorrei richiamare ancora una volta quello che ho detto all'inizio abbiamo detto ieri nell'introduzione a questo convegno si diceva appunto che questa domanda nasce dalla combinazione di nuove fonti e nuovi approcci metodologici e in particolare degli architetti questo intervento ha beneficiato dell'apertura degli archivi vaticani relativi al pontificato di più dodici nel due mila venti soprattutto ma non solo dalle carte conservate nel Fondo Pontificia opera di assistenza presso l'archivio posto ricco vaticano
Ecco queste carte si sono effettivamente rivelate molto importanti per illustrare la sinergia sistematica di livelli con cui la Santa Sede operò sul terreno diplomatico e umanitario
Al tempo stesso le carte dedicare non sono stati sufficienti per sciogliere tutti
Intrecci su cui questa ricerca si è basata e quindi sono accorse no le il soccorso per così dire delle fonti conservate presso la Catholic University of America Washington
Che hanno offerto un'imponente moglie di materiale utile a integrare la documentazione talvolta lacunosa
E delle carte vaticane
è stato poi importante incrociare e gli archivi di istituzioni ecclesiastiche organizzazioni cattoliche con archivi istituzionali in particolare
Di quali ministeriali italiani cito l'Archivio centrale dello Stato l'archivio storico della Camera dei deputati l'archivio storico diplomatico del Ministero degli Affari Esteri insomma questo elenco sommario di archivi per dire che è importante nell'affrontare questo tema combinare fruttuosamente una pluralità di attori Processi e dibattiti sviluppati si attorno al tema dell'assistenza post-bellica e a Lessico della così detta riabilita action
Da una parte quindi sono stati inquadrati sotto una nuova ottica i rapporti tra la pontificio commissioni di assistenza
E la Santa Sede con organismi internazionali enti parastatali e altre organizzazioni attive nel campo della distribuzione di aiuti postbellici come la croce rossa
Dall'altra parte è affiorata alla pluralità di approcci all'interno degli stessi ambienti cattolici di fronte ai nuovi bisogni ai nuovi principi emersi dalla guerra un tema questo che è stato richiamato da Nina e Paolo anche prima
Il carattere in gran parte inedito di molti dei documenti impiegati ha permesso anche di integrare i principali dibattiti storiografici sviluppatosi attorno al pontificato di più dodici nel secondo dopoguerra
Un tema su cui non non mi dilungo ma diciamo l'obiettivo principale è stato intrecciare più storiografia
Nella convinzione di non restringere l'assistenza cattolica ai soli studi di storia della Chiesa
Ma di integrarla con la storiografia sull'umanitarismo internazionale sugli Internazionali ismi sul dopoguerra e la ricostruzione europea nonché sui più recenti welfare state da qui rimando proprio sul tema dei nuovi approcci storiografici più dodici agli ultimi lavori clinica Valvo schema rileva Laura P. tirare un lì e Simone un grandi ma per addentrarci in poi il tema di di di questo contributo è importante dire che l'Italia costituisce un osservatorio per così dire privilegiato per dipanare tali intrecci e cogliere quindi l'infittirsi dei rapporti tra Santa Sede autorità governative italiane forze anglo americane
A fungere da mediatrice fu soprattutto la pontificio commissione di assistenza e il suo presidente Ferdinando Baldelli
Effettivamente questi attori non furono solo la principali dispensa attori dei soccorsi provenienti dai cattolici americani soprattutto dai World league servizi Isabella Conferenza Episcopale statunitense la National Catholic quel parco France ma si interfacciano anche quella classe dirigente democristiana e alla base di tali interconnessioni vi furono gli obiettivi di intercettare gli aiuti internazionali gli americani in arrivo in Italia
E influenzare può indirettamente la costruzione del Welfare State italiano soprattutto nel settore assistenziale
Per la molteplicità di questioni che intersecarsi bene a lungo ignorata dalla storiografia dopo al primi studi di soprattutto Agostino Giovagnoli Roberto violi Donato verdastro
La Pontificia commissione è stata oggetto di un rinnovato interesse storiografico e qui cito fra gli altri contributi e Alessandro Santagata qui presente e di Kamil mai
Ma visto che il tempo tempo tiranno ebbene iniziare con un breve richiamo al contesto siamo nel quarantaquattro importante secondo me partire dall'appello Pacelli hanno alla così detta accorciata di carità bruciata questo termine che è tornato più volte ieri nelle relazioni sia di Moro che di Sant'Agata nonché nella penultimo libero di Daniele Menozzi crociata edito nel due mila ventidue
Ebbene l'appello a questa crociata di Caritas si concretizzò con la promozione di svariate iniziative assistenziali
Da parte della Santa Sede inizialmente rivolte soprattutto a Roma mie fonti ad esempio nell'aprile di quell'anno la fondazione della Pontificia Commissione di assistenza
Chiamata nel quarantaquattro oppure pontificio Commissione di assistenza ai profughi sarà nel quarantacinque che diventerà pontificio commissione di assistenza
Questa commissione venne istituita con lo scopo primario qui sì e cito direttamente la lettera di maglione Baldelli del diciotto aprile quarantaquattro
Con lo scopo di venire in aiuto in forma più regolare e assidua antropologiche si trovano nei dintorni di Roma specialmente a Torre Gaia e a Cesano
La precarietà effettivamente delle condizioni di vita degli sfollati e l'aumento della pressione demografica su Roma
Avevano convinto il papà della necessità di rendere più razionalizzata e sistematica
L'assistenza che un primo nucleo di suore collaboratori laici guidati da sacerdote Baldelli stava già fornendo soprattutto nei campi profughi vicini all'Urbe
Con l'intensa attività umanitaria intrapresa fin dalla sua fondazione inizialmente limitata a Roma il limite rettori limitrofi e poi progressivamente esteso così in una rete capillare di copriva tutta la penisola italiana la pontificia fu quindi uno degli attori più rilevanti a intervenire in favore delle vittime della guerra
Grazie a quest'ultima e qui cito ancora un intervento di di Baldelli e rievocare cinquantadue le origini della Pontificia l'autorità del Papa arrivava laddove gli stessi ordini delle autorità civili e militari non pervenivano
L'importante operato assistenziale svolto fin dagli ultimi anni del conflitto con particolare riferimento all'Urbe contribuì notevolmente a fare emergere la Santa Sede la Chiesa cattolica
Come punti di riferimento imprescindibili a fronte del crollo delle istituzioni statali in materia assistenziale
Tale protagonismo si tradusse anzitutto in una progressiva saldatura in una forte compenetrazione tra istituzione ecclesiastica e Società italiana
Il ruolo della Chiesa qui lo sappiamo bene si rafforzò notevolmente nella delicata fase di transizione dal fascismo alla democrazia facendo sì che essa uscisse dal conflitto come una fra le principali interpreti se non la principale di cito Agostino Giovagnoli un popolo italiano sempre più proiettato verso la pace
Al tempo stesso l'efficace funzionamento degli organi caritativi vaticani come appunto la Pontificia commissione contribuì a rendere la Santa Sede
Un'interlocutrice particolarmente affidabile agli occhi degli americani più che dei britannici su questo torneremo fra poco
Del resto come il delegato apostolico a Washington Amleto Cicognani aveva scritto a Montini alcuni giorni prima dell'ingresso degli angloamericani a Roma era importante che al loro arrivo questi trovassero e qui cito un'opera pontificia già organizzata e pronta a funzionare in grado quindi di coordinare le varie iniziative cattoliche di assistenza ed evitare quindi dispersioni ritardi nella distribuzione degli aiuti
Per questo effettivamente nei due mesi successivi alla liberazione di Roma la Pontificia concentrato i propri sforzi su un ambizioso progetto
Che potesse spingere gli alleati a riconoscerla come un punto di riferimento ineludibile per erogare i primi soccorsi cessi profughi presenti in città nei dintorni quel montare fu calcolato attorno alle settanta mila unità presentato al comando alleato a fine agosto il Censimento fu secondo la testimonianza di padre Ricci altro collaboratore della Pontificia per citarne il colpo di grazia che apre tutte le porte
Tra giugno e settembre quarantaquattro grazie alle autorizzazioni concesse dal Governo militare alleato la Pontificia riuscì a rimpatriare da Roma oltre otto mila profughi questo stando alle almeno alle fonti ai numeri forniti dalle carte vaticane
Effettuando una cinquantina di viaggi con treni automezzi navi da guerra e incrociatori tutti i mezzi che sarebbero stati impossibili da usare senza le autorizzazioni concesse
Tra giugno quarantaquattro aprile quarantasette con quasi trecentottanta spedizioni che dalla capitale si diramano principalmente verso l'Italia meridionale e le isole il numero di sfollati rimpatriati dalla Pontificia sì aggirò attorno alle cinquantadue mila unità quindi se questi dati incoraggianti americani come vedremo nel fornire il proprio supporto alla Pontificia non fu proprio così invece sul versante britannico effettivamente britannici furono più critici verso la pontificio commissione di assistenza
I malumori sollevati dall'eccessiva autonomia con cui l'organizzazione tendeva a condurre le proprie operazioni vennero ad esempio sintetizzati efficacemente da Francis Osborne ministro plenipotenziario rappresentante del Regno Unito presso la Santa Sede
Effettivamente furono piuttosto duri i toni con cui ad esempio in una lettera dell'agosto quarantaquattro
Richiama l'attenzione di Montini sulla necessità di un maggiore coordinamento tra le iniziative della Pontificia e quelli delle istituzioni italiane alleate qui cito perché mi sembra un passaggio importante mi sembra doverosa anche leggere direttamente i toni con cui Osborne si rivolge a Montini in una lettera del due agosto quarantaquattro
Sembra che gli sforzi caritatevoli del Vaticano per rimpatriare i rifugiati siano causando imbarazzo alle autorità alleate italiane coinvolte nella formulazione e nell'applicazione di un piano comprensivo integrato le attività della pontificio commissione di assistenza seppur notevoli e ben intenzionate complicano piuttosto che alleviare le difficoltà sono certo che lei capirà che la richiesta di sospendere queste attività almeno temporaneamente non implichi alcuna critica alla loro nobile caritatevole ispirazione
è semplicemente una questione di centralizzazione dell'organizzazione di controllo e di coordinamento degli sforzi nell'interesse di una soluzione più efficace al problema
Le parole di José Bono trovarono ecco anche nelle autorità governative italiane che scavarono presto un ambiguo rapporto di competizione e collaborazione con la Pontificia
Da una parte si riteneva certamente vantaggioso armonizzare il proprio operato con quello della Pontificia per rendere più rapida ed efficiente la risposta ai bisogni delle zone liberate
Ma dall'altra si temeva anche che potesse costituire un ostacolo allo sviluppo degli altri commissariati creati dei governi Vanoni fra il quarantaquattro e quarantacinque embrioni del futuro ministero dell'assistenza post-bellica come a recentemente evidenziato Giacomo Canepa
Queste questioni si palesavano già nell'agosto quarantaquattro con la creazione della commissione superiore di coordinamento per l'assistenza ai profughi di guerra che riuniva rappresentanti della Pontificia e dell'Alto Commissariato per l'assistenza morale e materiale ai profughi di guerra in Brera questa organizzazione era nata da un accordo fra i rispettivi presidenti cioè Baldelli e il socialista Tito Zaniboni per coordinare
Tutte le attività riguardanti l'assistenza morale materiale rifugiati far ritornare il prima possibile nelle loro case
Deve a proposito di tensioni interne già in una riunione del venticinque ottobre del quarantaquattro
I funzionari italiani lamentarono di come la Commissione non riuscisse a contenere alcune ingerenze della Pontificia
Accusata in particolare di prendere iniziative non concordate e di effettuare rimpatri anche senza le autorizzazioni delle autorità alleate
Invece nonostante queste critiche fu diverso l'atteggiamento dicevamo degli americani apprendere intatti per coinvolgerla pontificio nella distribuzione di aiuti post bellici furono soprattutto i Stati Uniti
Lo stretto legame con negli Stati Uniti fu anche un riflesso non solo di quel consolidamento del ponte oltre l'oceano per citare il testo di Luca Castagna cerca Washington e il Santa Sede che al Taggia degli anni trenta aveva preso a consolidarsi
Ma fu anche questo stretto legame con negli Stati Uniti un riflesso del consolidamento del ruolo di mediatrice della Santa Sede nelle intricate negoziazioni fra il governo italiano degli alleati per la pianificazione degli aiuti all'aria bigliettini Jean
E quindi in breve la chiesa venne considerata un valido interlocutore con cui coordinarsi non solo per gestire le operazioni di soccorso ma anche per rafforzare l'influenza politica di Washington all'interno e all'esterno del Paese
E fu imitativo un commento commento molto significativo secondo me è apparso nel settembre quarantaquattro sul New York Times
A proposito della questione degli aiuti dell'urrà all'Italia secondo la giornalista ancorare McCormick corrispondente del New York Times salone a Roma scusate
E qui cito
Se si fossero verificati disordini su larga scala
E disintegrazione sociale nel primo Paese posto sotto il controllo l'americano il colpo al prestigio delle democrazie avrebbe avuto ripercussioni in tutta Europa mettendo a rischio la posizione degli Stati Uniti
Nel periodo post bellico
Queste preoccupazioni erano ampiamente riprese anche da altre altri colleghi nella stampa americana in particolare
Nel progresso italo americano il quotidiano in lingua italiana più influente negli Stati Uniti si scriveva e qui cito di nuovo la posizione geografica dell'Italia è di primaria importanza nel mondo mediterraneo l'Italia può essere il baluardo che ferma l'avanzata della Marcia Russa verso ovest cioè verso l'Atlantico oppure può essere l'ampio viale per la completa dominazione russa di tutta l'Europa
L'abbiamo purtroppo tempo in questa sede dilungarci sul contesto politico italiano di quegli anni sulle crescenti preoccupazioni di Washington per la al pertanto Crash
Ente influenza del Partito Comunista Italiano o ancora sulla convinzione di un forte nesso fra miseria influenza comunista fra le classi popolari
Nonché sulle complesse trattative che portarono l'Italia rientrare nei programmi dell'urna malgrado la sua peculiare posizione di Paesi ex nemico con lo sbarco nel mille nel luglio mille novecentoquarantaquattro della prima missione esplorativa dell'urna a Napoli
Per ricollegarci un po'alla nostra domanda di ricerca conviene invece concentrarsi in questi ultimi minuti
Sulla neve i cancelli fuori c'è Licci l'America ve li von iniziali inizialmente presieduta dal rappresentante personale di Roosevelt in Vaticano marron Taylor venne istituita e qui cito nel suo statuto
Terra disciplinare le varie iniziative e creare un organismo capace di assumersi l'oneroso incarico di accettare coordinare e rendere radicalmente possibili le spedizioni dei soccorsi raccolti in ogni parte degli Stati Uniti per dare un idea anche se piuttosto vaga della moglie di aiuti che giunsero grazie America le frittelle
Si pensi che nei primi sei mesi di attività era stato attivato un programma di aiuti limitato i bambini più piccoli e nell'ambito di tale piano era stato quotidianamente distribuito un litro di latte evaporato impolverati circa dodici mila bambini e per l'anno successivo
Si prevedeva di aumentare tale numero a duecento mila assistiti
Inoltre la l'America degli fuori da lì aveva donato
Circa centocinquanta ambulanze medicinali a una cinquantina di ospedali sparsi in tutta Italia costruito nuove strutture ospedaliere dotandole di tutti gli strumenti chirurgici ed alcuni dei medicinali necessari e spedito questo dato interessante nella penisola circa ottanta autocarri che avrebbero potuto liberamente essere utilizzati non solo dalle agenzie statali ma anche da organizzazioni private come la Croce Rossa è illegale effettivamente fa l'America Relief puritani e la croce rossa in particolare la Croce Rossa Italiana
E era destinato ad aumentare negli anni successivi grazie alla mediazione di Taylor i rappresentanti di Roosevelt in Vaticano
Effettivamente per coordinare la distribuzione di una così ampia mole di aiuti tutto il Paese su proposta di Taylor venne creato l'Ente nazionale per la distribuzione dei soccorsi in Italia Lenzi
Posto sotto la vigilanza del consiglio dei ministri era amministrato da un comitato direttivo composto da nove membri designati equamente dalle tre principali entità coinvolte nella distribuzione degli aiuti post bellici ovvero la Santa Sede la croce rossa italiana e la Presidenza del Consiglio dei ministri
Il coinvolgimento della Santa Sede e tra l'altro fra i rappresentanti della Santa Sede c'era Baldelli quindi anche qui Lassie ricongiungimento no ancora più rafforzato
Fu particolarmente significativo questo coinvolgimento della Santa Sede in quanto non era per nulla scontato inizialmente infatti la Segreteria di Stato e anzi vorrei Services con i cattolici
Americani si erano più volte lamentati presso Taylor e anche presso alcuni esponenti del governo statunitense della partecipazione della Croce Rossa in effetti Taylor prevedeva nei piani
Originari di affidare interamente o in larga parte in parte maggioritaria la croce rossa
Proprio la direzione delle insieme
E addirittura erano arrivati la lo stesso lo stesso Montini a minacciare di evitare qualsiasi forma di cooperazione fra la l'America rally fuori tali nel caso in quelle si fosse stato affidato interamente appunto alla Croce Rossa
Alla fine si arriva a questo compromesso di un membro di tre membri per Croce Rossa tre per la Santa Sede e tre Presidenza del Consiglio dei ministri
E grazie a questo compromesso l'attività delle si poterono partire benedette anche da più dodici che effettivamente accolse con pubblicamente con parole calorose la fondazione del nuovo ente
Tuttavia malgrado queste parole di apprezzamento di più e dodici il clima all'interno dell'Ente fra Santa Sede governo Croce Rossa non fu così disteso
Già dopo un mese dalla Fondazione ad esempio Montini e fece politicamente scusate polemicamente notare a Giovanni vicentini nominato da poco direttore delle insieme
Che la distribuzione dei soccorsi avrebbe dovuto essere fatta tenendo conto per citare da Montini delle competizioni politiche partigiane specie se ispirate da sentimenti avversi alla Chiesa
Garantendo quindi che un rappresentante della Santa Sede così o della Chiesa fosse sempre presente alle distribuzioni dei soccorsi
Le pressioni interne al Lenzi effettivamente furono colti anche dall'urna in particolare della Quarta Divisione della missione italiana nell'urna che nel descrivere l'operato delle si sottolineò e qui cito di nuovo perché è un passaggio credo particolarmente significativo
Lenzi non è un'agenzia ufficiale del governo italiano la chiesa e i membri dell'aristocrazia italiana sembrano giocare un ruolo dominante nell'organizzazione non si può dire che l'agenzia sia veramente rappresentativa del popolo italiano
La partecipazione attiva delle persone che ricevono contributi and see non è incoraggiata e le operazioni sì sembrano essere caratterizzate dalla vecchia linea della filantropia privata in cui poche persone privilegiate fanno del bene
Per un gran numero di svantaggiati
Oltre che per l'eccessiva ingerenza della Chiesa nell'organizzazione Lenzi veniva quindi criticata per il metodo e le finalità che mi animavano gli interventi umanitari a differenza dell'Orba che si basava sul principio della riabilita action
Lenzi mirava alla distribuzione immediate le soccorsi quindi solo alla parte dirceli fallì il soccorso
è effettivamente queste critiche che vennero riportate a ferendo una guardia noto sindaco di New Yorker dal quarantasei anche direttore generale dell'urna
Non nascondevano solo una certa tensione fra un'ora e densi ma suggerivano anche la contrarietà
Degli americani per la frammentazione del sistema assistenziale italiano un sistema che la storiografia ha più volte sottolineato descritto come un mantello di Arlecchino
In effetti la struttura ibrida delle si rifletteva sia l'intricata compenetrazione tra organizzazioni private e pubbliche nel settore assistenziale
Ma anche la collaborazione conflittuale fra la Chiesa cattolica e le istituzioni statali che sarebbe poi esplosa nel immediato dopoguerra
Per se ho tempo per citare un ultimo sempre dal contributo che abbiamo letto prima a proposito dell'esito di un resoconto dell'urna su queste attività
Un po'mal gestita
Veniva sottolineato come un'altra caratteristica della struttura di welfare italiana per fornire soccorso in situazione di difficoltà i mitigare i peggiori spetti della povertà e la combinazione discorsi pubblici e privati nella stessa agenzia questo viene fatto in parte per utilizzare la buona volontà i fondi disponibili e in parte per il principe legale che ogni agenzia dedicata all'uso pubblico deve essere soggetta a regolamentazione pubblica
Questa Commissione quindi la parte interessante questa commistione tra il governo e il volontariato ha reso il panorama del welfare italiano estremamente frammentato e aumentato la confusione di funzioni per le diverse agenzie e istituzioni
Ora per andare verso la conclusione non c'è possibile naturalmente per ragioni di tempo approfondire gli sviluppi di questa mix economico Guelfa
Ma sembra opportuno in conclusione a rievocare delle sollecitazioni da cui questo contributo ha preso le mosse come abbiamo provato a mostrare l'intreccio di fonti attori e storiografia essenziale essenziale non solo per ricostruire il ruolo mediatore della Santa Sede nella ricostruzione italiana
Ma anche per cogliere la complessità e l'apolide recita divisioni che azioni che caratterizzò leggere cattolico nella costruzione di un ordine nuovo e di una nuova umanità terra riprendere le riflessioni che abbiamo svolto ieri grazie
Sto immagina sia un assaggio di quello che i suoi leggeremo nella tesi dottorato che mi auguro verrà anche pubblicata
Mi mi colpiva questo rapporto che descrivi con le agenzie statali degli aiuti per cui il rapporto sempre Complesso
Con il governo britannico che mi pare
Si abbia anche nei rapporti con la Croce Rossa mi mi viene in mente uno studio di Jacopo PD proprio dei rapporti tra la croce rossa e la Santa Sede e mi pareva di scorgere alcune dinamiche simili cioè il fatto che comunque la Chiesa
è in qualche modo voglia continuare ad avere il controllo su un ambito che è di sua pertinenza o che ha sempre visto come di sua pertinenza cioè quello dell'assistenza della carità i si trova invece a dover come dire
Si trova un rivale in questo
No e quindi ecco la definizione degli ambiti è uno dei temi e poi tutto si riprodurrà in altre era in altri ambiti i anche nel dopoguerra e e che viene poi ripreso penso non so però non sono un'esperta nella storiografia sull'ultimo album umanitarie insano gesto ecco
Quindi io a questo punto aprirebbe dibattito inviterei anche i relatori della prima parte se volete raggiungerci tanto ci stiamo per cui se vogliamo
Se ci sono domande
Potete rivolgere le hanno che a autori e Nina
Per non confondere
Sono
Romano
Molto
Interessanti due domande una Paolo tre un Fini che ha desiato nelle se dalle settantaquattro pagine che ha letteralmente sotto gli occhi il la questione dell'unità sindacale e e il ruolo che le varie espressioni del cattolicesimo quindi la Santa Sede le ma anche l'Azione Cattolica ma anche la democrazia cristiana in questi mesi tra la fine del conflitto e i primissimi mesi dopo la fine della guerra come si collocano Rispetto acquisto
Tema
Giocato sulla competizione certo con le organizzazioni comuniste ma anche mi sembra con una competizione interna Allo stesso cattolicesimo invece a Elena Serina
Anche qui molto interessante la ricostruzione messaggio che hai portato ebbe la questione dei rapporti anche qui di competizioni e lo abbiamo visto
Con le istituzioni internazionali ma anche come si il vede il come si può ricostruire sulla base in particolare delle carte vaticane il rapporto tra la Pontificia a commissione
Assistenza e l'amministrazione aiuti internazionali che era l'amministrazione che a nome del governo poi assunse la gestione della distribuzioni in Italia degli aiuti internazionali
Amministrazioni aiuti internazionali che tra l'altro era è diretta da Lodovico Montini e quindi dal fardello di Giovanni Battista Montini inserendo un ulteriore e elemento di complessità questa tavola ci piace molto ma in questo caso è in una questione già di per sé complicata
Ecco magari raccogliamo prego professoressa raccogliamo un po'di domande e poi
Domanda per minacce
A me hanno colpito due nomi in quelli che lei ha citato tra
Quello che protestavano coloro che sostenevano l'ospitalità e rifugiati in Vaticano quello di Pisani ecco la Dieni Chini
Pisani lo conosciamo dizionario politico del PM F mille novecentoquarantadue alcune voci Mou
Tutto impegnati sul piano ideologico tra chiese fascismo sono scritte da lui quindi è un esponente venuta vero
Il vero fascista
Annichini assistente
A fruscii della federazione scenari cattolica vecchi trascorsi
I popolari siamo il mondo del cattolicesimo in senso allora la domanda è nella sua nella due esperienza di ricerca questi aspetti ideologici contano uno contano quanto contano poi nella capitale l'assistenza nel pregiudizio
No
Vorrei chiedere una cosa la dottoressa Serina perché la Picea
Ha avuto un ruolo molto importante
Nel rimpatrio degli internati militari
Prima la Santa Sede ebbe comunque un ruolo ma credo di aver capito soprattutto per vie diplomatiche
Attraverso il Nunzio apostolico a Berlino che andavo visitare alcuni Lager
Ma sicuramente la piscina ebbe un ruolo dopo la liberazione dei campi quando gli internati militari rimasero in realtà per lunghissimi mesi
Negli stessi campi in linea di massima in una condizione ovviamente diversa ma comunque non facile poi dipendeva da chi li avessero liberati insomma
E addirittura poi ci furono delle polemiche perché fu detto che alcuni ritardi molto prolungati che non consentirono agli ex militari dell'Esercito Regio di votare alle elezioni del quarantasei potessero avere a segno diciamo di questo tipo allora volevo chiederle se nelle carte che lei ha esaminato c'è questa parte diciamo di assistenza che non riguarda appunto i profughi
Del quarantaquattro con la collega ricordava in Talma il rimpatrio data da fuori d'Italia
A una domanda per Paolo abbiamo iniziato già parlarne fuori ma qua devo essermi distratto con le pizzette
Venir meno credo che possano essere di qualche interesse
Siccome ai parlando di questo modo un po'sincretica Gondi
E inserire all'interno dell'elaborazione cattoliche anche il mazzinianesimo addirittura l'evento della Repubblica romana
Volevo chiederti quali ambiti si riscontra questa
Scoperta o riscoperta o inserì mento di questi elementi e quanto spazio a all'interno del più generale movimento cattolico comunque ambito cattolico in un e in costruzione grazie
Non so se De Nicolo addotto paranormale ma mi ha quasi letto nel pensiero allargo la domanda anche ad Acanfora visto che ha entrambi avete toccato Paolo eri tu Paolo Mieli il tema secondo Risorgimento è il titolo della raccolta pubblicata proprio governativa per il decennale della liberazione nel mille novecentocinquantacinque però l'iter che porta lì è un iter composito le letture della della Resistenza come secondo Risorgimento come avete accennato sono più d'una non sempre coordinate fra di loro o convergenti ieri è stato citato Mario Pellicioli per esempio che uno di quelli che all'interno anche della dell'Istituto Nazionale per la Storia del Movimento di Liberazione porta avanti questa idee e come piaceva sapere qualcosa di più su queste diverse articolazioni dell'idea del secondo Risorgimento
Allora rispondere intanto ai relatori possiamo fare anche un ulteriore giro di domande ci voleva prendere la parola
Cimentarsi intaccare naturalmente durante prima della corte romana ex assume hanno insomma parte
E appunto dopo l'imputato porta di Roma cioè articolo del quotidiano il giornale Azione Cattolica sulle arti Tardini si infuria non c'è grazie cattolica non ha capito significa sì Circle significano le armi e da questo punto di vista c'è una pressione forte anche sulla sul tra sindacale
Lasciar forte che da quale punto anche De Gasperi ma ne colpito si cerca di smarcare perché pressato evidentemente al Vaticano e scrive appunto a a grandi che cioè fatti sia letteralmente c'è infatti pressione prodotta non da preconcetti Madame Serena l'obiettivo osservazione dei fatti che nel campo sindacale a nostra corrente non sia per nulla in condizioni di parità con le altre cioè che appare manifesto un deciso prevalere degli uomini corrente diverso la nostra i quali fatti dirigono le le Camere confederali
Possiede pressione assemblea dei correttori trattano loro vertenze danno insomma l'impronta di un colore che sono quelli dello partito dovrebbe non esclude la secessione pur restando dritta qui quella master pienamente e delle questo De Gasperi con
Grande poi De Gasperi
Scrive anche Montini che grandi diventato purtroppo un mistico cerco di unità sindacale non ho trovato ancora che mettergli accanto accennarlo questo punto interessante perché è una
Proventi del maggio del quarantacinque quindi poi non so perché more grande quindi da questo punto di vista una
Risulta paradossalmente Asso una fortuna ma colpisce infatti appunto che l'unità sindacale credo cooperazione contro i cattolici consenso sui sia guardata con porte preoccupazione vaticano
Su una una aspetto che dovrebbe approfondire ulteriormente Agosti quanto questi spunti che non soltanto comporsi con la che in questa questione qualcun che non va comunque esclusa la tensione tra vaticano e anche l'avvocato stante il fatto
è una tensione che anche appunto dopo la liberazione di Roma comunque sottotraccia rimane sempre
Grazie mille per la domanda infatti
Sottolinea questo bene questo contrasto fra queste due figure quindi direi a sì almeno a livello interno al Vaticano poi Sassu le diverse realtà locali locali del cattolicesimo in Italia non saprei però a livello del bazzicano sì un divisione ideologica almeno a tre livelli infilo fascismo fatti diciamo poi pregiudizio almeno perché il pregiudizio c'è anche dal lato dei soccorritori già avvenuta aiutano però anche Cantù giudizio però diciamo e pregiudizio più sistematico diciamo
Nel caso di chi invece rifiuta l'aiuto e poi la matrice intransigente ordinaria che appunto interista nella nel caso ad esempio emblematico di Giovanni D'Alessandro
Che fa un modo sotto il pontificato di Pio esce uno con antimodernista e questo penso che sia importante che la matrice intransigente che c'è anche personaggio come canaglie e l'idea che degli interessi superiori della chiesa
Anche in termini di potere temporale quindi penso Gillet questa questione della della sovranità che della Chiesa no
Il filo fascismo sì perché comunque dentro diciamo la centina cinquanta
Cento sessanta per delle persone che erano rifugiati all'interno del Vaticano c'era una una anche una maggior parte di dissidenti politici inclusi nella Democrazia cristiana quindi penso che questo è un fattore che abbia in influito comunque
Volevo aggiungere se non ricordo adesso
Però sì comunque penso che questo sia un aspetto decisamente rilevante
Grazie
Allora grazie verrà queste domande partirei appunto data la prima vita da Marta i rapporti con dalla curatrice commissioni di assistenza amministrazione aiuti internazionali
Ma anche qui esprimono questa doppia dinamica in competizione e collaborazione
Diciamo Ziglioli ossidati intesi poi non li ho presentati qui perché la mensa stage internazionale di fatto parte dal quarantasette cioè prima del quarantaquattro Montin Ludovico
Montini crea una
Come dire un un'agenzia statale per coordinare gli aiuti dell'vorrà cui da quarantasette come cessano le attività del look concessa proprio l'urna e quindi l'attività dell'urna in Italia
I soccorsi che arrivano stavolta soprattutto da da da parte statunitense quindi non più dell'urna vengono coordinati da questa
Amministrazione aiuti internazionali le carte vaticane su questo sono molto ricca e ci sono in particolare percussione nella nel fondo della POA fondo si chiama pontificio per assistenza in Vaticano
Guerrero cinquantasei centoquarantasette con buste perché fatte con pazientemente a mano quando facevo ricerca lì
E sono ricche di corrispondenza fra balzelli e Ludovico Montini una corrispondenza anche spesso mo'ho detto a Cesa in cui Hinton incentivi ma anche non troppo a Baldelli fa presente a Ludovico Montini
Di come il la Pontificia commissione di assistenza reclami lei
Finanziamenti
Che arrivavano alla all'amministrazione aiuti internazionali perché l'amministrazione aiuti internazionali dall'agenzia che era autorizzata a ricevere
Fondi che arrivavano dal governo statunitense soprattutto non potevano questi fondi andare direttamente alla Pontificia commissione di assistenza
E e quindi la condicio come se l'esistenza vuole ricavare diciamo data da questo flusso alcuni alcuni finanziamenti soprattutto ma non solo soprattutto per l'assistenza all'infanzia qui la questione delle colonie diventa veramente una delle questioni più spinose tra rapporti amministrazione aiuti internazionali il Pontificio commissione di assistenza
E anche per l'assistenza a abbraccianti Ina in Sud Italia questi sono i due temi su cui diciamo esplodono i rapporti e quindi è una corrispondenza molto molto Cesar c'è nelle carte vaticane fondo Cova
Relativa si incrocia anche con la questione della Piano Marshall paesi in corsa anche con come Lalla pontificio come Sensi senza voglia
A fare in modo che indirettamente dei fondi per il Piano Marshall entrino anche nel settore assistenziale
E qui anche le cartelle Lisa centrato sono utili perché ho trovato relativo alla negli anni quarantotto quarantanove cinquanta
Un intreccio molto molto interessante fra pontificio commissione
Di assistenza anche Azione Cattolica per l'amministrazione delle colonie estive quindi qui c'è una rapporto molto teso su chi deve amministrare le colonie che ovviamente richiama anche al
Quali sono i fondi che vengono ripartiti per questo
Ok ministro Ignazio la seconda domanda invece recitava il ruolo della dell'ampio giudice Hun Sen esistenza
Agli internati militari non me ne sono occupata direttamente ma diffondere APO A è a dir poco sterminato ho visto alcunché buste cercavano questi questi questi argomenti le so dire che
La Pontificia commissione assistenza opera anche all'estero per il rimpatrio
E in effetti si suddivide in da insomma spinga i primi anni Inés diverse sezioni e che spesso hanno titolo nazionale quindi sezione
Per profughi non so tedeschi ieri non sono una quindicina credo diciotto in tutte le le sezioni nazionali della della Pontificia e una si occupa un ufficio si occupa proprio del fare ritornare in Italia gli internati militari
Poi appunto queste carte io personalmente non gli ho non le ho viste posso rimandare sicuramente ad un altro verdastro che aveva approfondito il tema e anche a ricerche
Nuove Chienti
Non si occuperà molto gli internati però comunque mettono in luce il ruolo della pontificio commissioni di assistenza anche all'estero di casa Novak questa ricercatrice vincitrice di una mariti riferirci perché sta proprio indagando questo ruolo della assistenza ma vaticana
Nel Rocco rimpatrio dei rifugiati soprattutto ma qualcosa penso che abbia intercettato e poi volevo concludere un appunto molto breve perché spesso la Pontificia Commissione che si è spenta nel rimpatrio da fuori dall'Italia si coordina con la Commissione soccorsi
Quindi penso che siano entrambi i fondi
Se io allora Viglione
Cioè corrisponde escono un po'insieme alle due domande allora la questione di Mazzini se deve Mazzini poveracci sono questo destino DS dedicato
Ovunque insomma declinato in egli in mille modi
C'è un'appropriazione del pensiero mazziniano
Che nel caso democristiana caso singolare allora rispetto al mondo cattolico già il mondo democristiano ha una sua diciamo così articolazione per cui parlare di la la posizione ci non è così io mi riferisco alle città degasperiana prevalentemente
Perché Elli sostanzialmente degasperiana barra astuzia mettendo dentro sono sto siamo doc come come Jordan su questo
Mentre il mondo cattolico mi sembra largamente prevalente non so adesso ci sarà magari anche chi abbia recuperato insomma sia ma stante tutto il discorso che non ho fatto per esempio sul pensiero liberale sul le le posizioni anche cioè ciò che giustamente aggiungeva Raffaella immediatamente dopo su il tema della difficoltà dell'accettazione della democrazia che è stata non solo c'ho dovuto passare per noto radio messaggio insomma ecco l'avvocato ma insomma anche una volta passato messaggio non è che ciò che è stato un uno è semplicemente uno scatto che che ha acceso un un mondo con ancor con facilità sostano accettazione più grosso problema che come sappiamo benissimo allora questo per dire
Che l'articolazione la procreazione la la declinazione del pensiero mazziniano è dietro
Ciampi una sorta di strategia che io così definito appunto legato alla quella del partito della nazione con una precisazione
Non è come spesso sento dire che è una cosa
Diciamo così di una limitazione Prodi faccia lamenta che mi a volte minimi un po'mi sconcerta
Non è semplicemente il discorso pubblico cioè non è la formula retorica ma il linguaggio retorico mai modo di concepire il ruolo di cattolici nella nazione nello specifico il partito democristiano è un altro
Cioè
Ma mi sembra dimentichiamo sempre in continuazione onorevole Urbani richiama i margini la cosa dovrebbe essere al centro il cuore della questione cioè concepire la politica di società di massa
Cioè un soggetto che non si può prescindere non si può prescindere questa cosa un po'curiosa che è finito il fascismo sì spetterà sorta di mi divide il pulsante per cui è già tutto socia di massimi sistemi più
Bocchino ha fatto non si sa allora cosa un po'curiosa neppure un ragionamento che trovo spessissimo fatto minimi
Vivacemente alimenta sempre un po'qualche perplessità questo per dire
Dove il pensiero mazziniano è rilevante dentro il discorso del Partito d'azione della competizione sul terreno del mito della nazione che ancora centralissimo immediato secondo dopoguerra anche qui sono in vent'anni di fascismo emesso il fascismo sappiamo benissimo la centralità al tema insieme il Risorgimento la cultura liberale scompare
Anzi la Resistenza come sappiamo perfettamente a proposito di secondo Risorgimento
La riproposizione rileggersi destinazione che entrano in competizione e che superano quella prospettiva esclusivista per cui il fascismo come sappiamo benissimo non era semplicemente una parte una parte migliore dal l'azione nella la nazione l'identificazione tra fascismo e nazione che relegato gli antifascisti non ad avversari politici lo sappiamo abbiamo detto mille volte ma soggetti anti nazionali ora il recupero in qualche maniera di una idea di nazione pluralista
è una delle caratteristiche dell'esistenza a me pare abbastanza evidente
Ed è
Quello uno dei terreni di competizione principali
Per appunto del tempo prezioso consenso con nel nell'Italia post post bellica
Dove che Mazzini viene in che cosa in qualche maniera compatibile con il pensiero cattolico tre punti fondamentali
Uno ovviamente la religiosità che non è quella cattolica ma è la necessità di considerare gli aspetti spirituali dell'uomo come condizioni superamento della crisi DC mestamente la crisi del nuovo primo
Prima il mento una spiritualità che anti materialismo
E quindi anche l'elemento anti-materiale avanti comunista
Declinato in questo senso recupera spazzini è una delle tante scuse espressioni di questo tipo di di cultura della dico una battuta peso bimba la memoria e mi pare che fosse Jacini a dirlo
Potrei sbagliarmi ma insomma sono nervose
Nel ragionamento nazionale di nazioni che facevo facevo prima e nella lettura del Risorgimento
Quando si dice appunto le culture liberali repubblicani social diciamo socialdemocratici socialismo umanità hanno caratterizzato il Risorgimento esattamente come quella cattolica in quest'operazione l'unica cultura che qualche minore citata
Quella comunista perché si dice ha deciso di Pisacane non ha nessuna rappresentante
La tradizione comunista va nessun rappresentante della nostra cultura risorgimentale questa posizione maxi risponde anche a questo tipo di esigenza quel tipo di antimateria disco secondamento la nazione c'è il recupero prime della nazione recuperato adesso lo dico banalmente come diceva Chabod nell'immediato secondo dopoguerra le sue note stranota elezioni insomma il recupero quel binomio che il fascismo aveva rotto tra nazione e libertà
Ritiri recuperato sulla
La nell'Italia postfascista terzo l'euro l'Europa come soggetto incolori le librerie indipendenti nazioni trovano il loro posto diciamo così Pacilli relazioni pacifica tra le nazioni una grande comunità in azioni libere
Da qui do sicuramente anche a questo quel quell'interpretazione dicevo del secondo Risorgimento che sarebbe il mito del secondo Risorgimento cioè come il Risorgimento sociale che patto per definitivamente quel Risorgimento politico che aveva una senza anche qui in assenza fondamentale nella lettura dei partiti politici vanno le masse
Problema la partecipazione delle masse nel Risorgimento politico praticamente è stata insignificante la resistenza finalmente passare questo tipo di
Di problema
Il prezzo del sangue pagato per finalmente dovrei legittimarsi come una nazione pienamente sovrana e indipendente che ha pagato il suo tributo diciamo così alla storia
E
Ovviamente qui le diversità di Risorgimento che spero di Secondo Risorgimento che rispondono veramente alle diversità di resistenza
è chiaro che detto al mondo cattolico non c'è posto almeno non nell'impostazione lo spende Gasperi e analitica che invece è presente in altri partiti della rivoluzione come della scusate del Risorgimento e della resistenza
Soggiogato secondo come rivoluzione tradita come rivoluzione mancata come diciamo punto me lo spiego nella prospettiva degasperiana viceversa invece la Resistenza è un fatto che compiuto pienamente la sua missione
Deve essere chiusa perché se non le teniamo aperta riproponiamo nuovamente quelle fratture che hanno caratterizzato la storia nazionale fino ad un momento prima invece noi dobbiamo riuscire a ricostruire
Una nazione capace delle delle tutti i soggetti politici sociali che se in qualche maniera legittimamente esprime con una una diciamo che anche gli ex fascisti purché punto sia Max nel senso che non ripropongano dice quel nazionalismo ottocentesco era questa la definizione del danno l'anacronistico che ha caratterizzato il vent'anni
Lorenzo lasciata
Nascosti non c'è giornata
Che
Il sì della lingua comune
Nessuno richiesti
Le
Tutto
Ma
Seguendo condanna che ci fosse stata una condanna tutti chiedendo nei confronti della mobilità e della militanza nelle staffette partigiane da parte di dice è rientrato non avevamo capito Negramaro intorno chi fosse il soggetto chiede ragazzini Cattaneo della Santa Sede ecco vedo che i chitarristi questa cosa grazie superstar sembra chiaro
Ha concluso la giornale andrà restino in linea se ne è andato come organo femminile rompe cristiana di ligure l'obiettivo viene circoscritto gara interessante che appunto parlando delle donne un giornale clandestino democrazia cristiana non ripeta come staffette leghista figuracce prontamente esistenza prevede come staffette non soltanto l'idea di fare un apostolato che dicevano sociale
Tutto qua semplicemente questo
Invece lo direi risponde l'amata perché prima contraffatto cosa
Non dimenticare prima ancora fatti a Roma a Napoli con la Suntory a Salerno Petrone quindi ben tra l'altro può rifondarolo Cil quindi e al Patto di Roma sì però con questo bagaglio
Fonda viene liberata Roma c'è il patto di unità sindacale e a a criticare il patto trattarvi ci Carapelli che dice non sa minori Tarzan Samir minoranza sa minorità Grappelli degli evidentemente ha in mente un altro sindacato no no appunto quello che è stato scaturito dal Patto di Roma nel sindacato cattolico tu che sta appunto c'è opposizione che seppure definiranno via via l'altro aspetto interessante che mentì questi pari parto di Roma
A Torino siamo siamo ancora conto senza ancora in corso Torino due uscite testimone ma su una del Canavese quindi Donat Cattin manteniamo l'altra invece Torino accettano il fatto il fatto di tra sindacato di Roma si preparano anche Toro
Ci rende scrivendo appunto che Giona comunque spettare diverso posizioni
Entro appunto a questa sindacato mutare questa un po'per completare un po'passaggi soltanto
Due argomenti diversi
Pontificio per assistenza visto che nell'era serena ha fatto qualche riferimento anche al quarantasei quarantotto per le carte che ha visto sarebbe interessante approfondire il rapporto tra Vaticano democrazia cristiana
E ministero dell'assistenza post-bellica
Al momento della gestione da parte di Emilio Sereni
Perché Emilio Sereni diventa ministro della post bellica dopo il voto del due giugno del quarantasei e imposta la questione
L'intera organizzazione del suo ministero in alcuni obiettivi di fondo in modo che danno molto fastidio al Vaticano
Ricordo il convegno che si tiene a Tremezzo Cadenabbia nel quarantasei sull'assistenza sociale in cui lui ha in mente un modello moderno di assistenza sociale che va a confliggere
Con le la pretesa in qualche modo della chiesa di mantenere il monopolio su quegli aspetti e quel convegno qui c'è un grosso volume gli atti estremamente interessante perché partecipano esperti americani partecipano gente come Cesare Musatti o anche come Francesco Vito futuro rettore della Cattolica quindi è una cosa estremamente interessante
A me è capitato di vedere la dall'atto di Sereni e invece bene su quale ecco alcune carte nuove se riuscite a vedere la dalla parte vaticana approfondirla
L'altro tema la questione del Risorgimento e io la vedo con una prospettiva diversa
Poi possono integrarsi ero ovvero
Così come fanno
I cattolici e i democratici cristiani in questi anni tra guerra e dopoguerra a rapportarsi al Risorgimento
Ecco io la vedo appunto con una prospettiva diversa che tende a smussare le contraddizioni cose ma già da tempo
Se si prendono i diari di don Primo Mazzolari Lou ricorda che da bambino è educato dal nonno a leggere il Corriere della Sera a soffrire per la sconfitta di Adua quel giorno Mazzolari e sei anni
E Mazzolari cresce già da bambino e nei primi anni di poi di seminario visto centra giovanissimo col tema che Vittorio Morelli il secondo è il padre della patria
Che Garibaldi
è vero che era anticlericale e massone eccetera però è comunque una grande figura
Uno può dire solo Mazzolari apprendiamo i diari di Paolo Emilio Taviani che con la democrazia cristiana poi qualcosa c'entra e l'unicorno proprio che ha imparato da bambino ad amare la figura di Mazzini
Su questo un primo passaggio cioè ci sono tante famiglie cattoliche in cui nascono dei bambini a cavallo diciamo del cambio dei due secoli che ci sono già i ducati ha un rapporto diverso con Risorgimento poi c'è l'esperienza della Grande Guerra e tutta l'educazione del fascismo
Che vede comunque una tappa essenziale nel Risorgimento
Se andiamo a prendere uno dei campi che non è ancora ovviamente inno nazionale il Canto degli italiani
Solitamente tutti conoscono solo la prima strofa ma le strofe successive sono la ricostruzione di tutti i miti della storia italiana riprese in funzione anti tedesca e questi ritornano tanti dei nostri militare quando passano il Brennero o perché fanno il saper essere deportati
Quando rientrano cantano l'inno di Mameli tanti partigiani cattolici durante la Resistenza adottavano nomi di battaglia che rimandano ai miti
Del del Risorgimento e per concludere chi come me ha fatto le scuole elementari negli anni Cinquanta quando IP sussidiari di storia in generale erano ancora redatti sulla base di quelli precedenti noi siamo cresciuti con una visione della storia che partiva da Muzio Scevola gli arabi gli Orazi e Curiazi eccetera eccetera approvava però a Amatore Sciesa Tito Speri Garibaldi eccetera eccetera prova la conclusione del mio ragionamento è che ci sono tutti i discorsi su come rapportarsi a Mazzini l'idea di nazione eccetera ma in tanti casi molto più semplicemente è che chi arriva in qualche modo a guidare la democrazia cristiana o si inserisce la Democrazia cristiana ha già questo passato alle spalle
Grazie se posso a prego abbastanza dei
A d'accordo
Va bene abbiamo degli esperti qui sulla strada letizia abbiano Cecilia DAU Novelli e volevo sottolineare il fatto che moltissime parlamentare tra le pochissime che ci sono nella DC sono state resistenti primo secondo che il movimento femminile della DC
Vede cioè nella DC le donne sono viste soprattutto come portatrice d'acqua
Cioè non è che vengano dice nostro amico che ha appena parlato non è che vengano sostenute per essere elette ecco e che comunque il Papa Pio dodicesimo lettiana come ultimo stamane Teresa Noce
A impegnarsi in politica come Benedetto quindicesimo aveva chiamato Armida Barelli quando si affaccia il bolscevismo perché devono combattere contro le sinistre cioè nella prima guerra mondiale quando si affaccia il bolscevismo vengono chiamate le donne a battersi
E Pio dodicesimo poi invita le donne a impegnarsi in politica perché perché c'è la combattere il nemico cioè vanno molto bene come forza d'urto però ricompense zero o quasi ecco questo volevo sottolineare
Grazie al fa latteria ci sono altre domande ne avrei una io credo termina
Anche un posto recitata da quel dall'intervento di direbbe professor Moro perché mi pare ma magari mi sono distratta tre ieri ma oggi meno mi pare che abbiamo parlato molto dica di di resistenza armata Resistenza non armata forse non è stata citata come categoria la resistenza spirituale
Allora io mi chiedo ma è possibile che solo ti schiera in Vaticano che invita il pontefice a sollecitare
I cristiani a comportarsi da cristiani cioè trovare i fondamenti teologici e spirituali per la resistenza alla guerra quando dice stiamo moralmente dice
Disarmati nella tormenta della guerra e a maggior ragione dopo il quarantatré in riferimento agli aiuti
Quelle citazioni ti facevi su la chi diceva ma io non conosco le regole le norme del Vaticano ma ho agisco così
Oppure le conosco ma credo che in questo frangente si possano viale
Allora mi chiedo ma nessuno sì come dire fa riferimento alla sua coscienza alla coscienza di cristiano e magari così al Bargello ogni tanto ecco nelle carte che il ristorno visto che siamo adesso abbiamo anche no queste note internet perché capiamo allora la Service silenzi la possiamo anche come dire superare perché è il discorso pubblico eccetera
Ma qui è un'altra questione adesso abbiamo le carte interni è possibile che non c'è mai un riferimento alla resistenza spirituale
Che c'è tra l'altro non solo in Italia c'è un Franciacorta si parla proprio di resistenza cristiana nipponici anche l'unione con i non cattolici ma insomma ecco
Così mi mi mi mi mi chiedevo se almeno un riferimento a questo ci sia grazie
E darei la parola chi vuole rispondere
Per cominciare a rispondere mia è veramente molto breve perché vero rapporto Santa Sede democrazie cristiane ministero dell'assistenza postbellica estremamente intrigante
Io su su questo devo rimandare Allo studio che è stato fatto com'è già stato approfondito questo rapporto
In un libro uscito nel due mila ventiquattro il risultato di una voluminosa tesi di dottorato quello di Giacomo Canepari abilità degli italiani tra l'altro Canepa che fa si occupa foto si era già occupato di di Emilio Sereni Federica proprio un intero capitolo al convegno di di Tremezzo facendo notare molto bene anche questa contrapposizione che anche una contrapposizione divisioni
Sul tema dell'assistenza sociale e il testo di Giacomo tra i tanti pregi che ha anche quello di avere visto le carte vaticane
Su questo tema quindi ha fornito un prospettiva duplice credo che rimarrà un fece riferimento
Molto importante
Questa è una delle grazie del suggerimento purtroppo direi di no cioè senso negli nelle carte che Ulisse almeno il riferimento è sempre alla carta un po'giustizia anche se il termine giustizia cioè più per la transizione del dopoguerra
Ma è sempre quella riferimento alla carità quindi ad esempio una delle citazioni di Annichini no
Che alla fine dice questa operazione opera di bene anche perché comunque come diremmo astrale carità del del Papa quindi sempre un po'questa
Valorizzazione della della carità come anche strumento di potere diciamo di affermazione di un potere di tipo umanitario della Chiesa ma il riferimenti aveva in pancia circondano e riferimenti alla coscienza no c'era il Vangelo essi in alcuni situazione in capi opposte
Che si ad est e che se non ho potuto ci citare alla fine di una della mia relazione quella quell'avvertimento diciamo del del Sant'Uffizio mandato a padre Naguib nuova
Quindi dal novembre quarantaquattro al marzo quarantacinque
E c'è tutta una relazione anche dice appunto Margot nuova fa queste conferenze del del dopo la liberazione di avvicinamento a tra ebrei cristiani nel contesto della liberazione
In cui si focalizza sulla genesi su da l'Antico Testamento e invece appunto il consultore della con relazione del Santo Uffizio diciannove bisogna richiamare che il Nuovo Testamento il Vangelo ha superato
L'Antico Testamento quindi c'è c'è questo aspetto e i
E l'unico riferimento in ha opposto appunto e quello mi fa pensare che che nella stessa relazione del Santo Uffizio c'è una un contrapposizioni interessante tra
Cellule in quel consultorio dice che senta
Ma riprendono a
Ai consumi per quindi per con l'obiettivo di raggiungere fini naturali vicini naturali per questo intende un manichino ancella c'è l'Umanitaria
Il vicino mento con con ebrei compromette la missione soprannaturale della Chiesa e gli siamo sempre in questo
Ambito non di matrice intransigente che non è non è molto cambiato quindi quindi questa contrapposizione naturale su soprannaturale per
Parlare di vede questa azione di carità e di Dini umanitarie sono interessate anche
Perché questa e concludo sonora non due cose scusa perché ha mai Manzato prevenzione attutiscono quindi sì c'è questo appello alla coscienza pensiamo a
Anche Otis anche litis fare molto contro figura anche nidi contrasti perché è stato riconosciuto di recente giusto tra le nazioni perché aiutato
In particolare tre ebrei durante sopra tutto uno adolescenti durante la la l'occupazione tedesca nascono nascondono lo a San Luigi dei Francesi ma
Nel dopoguerra nasconde anche a
Con largo francesi in fuga sì
A in nome della stessa carità infatti nella nella nel nello scambio nello scontro tra Maretta quindi si si oppone il marito si oppone a questa nazione di nascondere con largo mi disse a francesi in fuga dell'oggi dalla giustizia francese
E Tissone CEO oppure ottetto profughi francesi durante la guerra
A e profughi ebrei e faccio lo stesso nel dopoguerra
In protetta cioè con la protezione questi che chiama
Profughi e che chiama profughi politici perché secondo lui cioè ci sono anche molto anticomunista e questo è un aspetto che comunque fare richiamato anche dell'ultimo aspetto alcol pensavo prima
In queste due figure di contrasto non sa Pisani Annichini
E forse la figura di Tacchi Venturi suffragi che hai studiato che un po'non una via di mezzo non tanto nelle azioni ma nei nei nei posizione posizionamento e il riposizionamento forse
In questo contesto del quarantatré quarantaquattro
In qui Tacchi Venturi dice sì tutto per la persecuzione ai ai diritti delle bensì si va benissimo anzi dobbiamo mantenere le leggi razziali nominando poi quarantatré invece la persecuzione alle gite no cioè e li Tacchi Venturi
Prova a che si oppone a dell'acqua dall'interno bazzicano prova ha forse cerco a provocare un non posizionamento della Santa Sede
Contro le la carta di Verona contro la persecuzione degli ebrei anche da parte della pubblica sociale
E però a nome di un un po'questa questo limite tra persecuzione i diritti impersona le vite
E anche forse un po'non so se tutto quello che pensano ma anche un po'per parte nazionalismo forse dicendo che questo un'influenza
Tedesca che le leggi razziali italiane sanno bene bastano sono Tom sono umani non va rispetto quindi forse l'aspetto anche di nazionalismo ogni di riforma di
L'altro in non so come si potrebbe qualificare dunque
Di al certi opposizione forse che hanno al nazismo c'è in modo antitedesco forse
Sì grazie prego e nel frattempo le si avvicina acceso quando ha detto che la presente Silenzi è superata perché mi pare che possiamo dare per assodato che siamo alla storiografia indagato parecchio su su queste siamo ormai d'accordo
Sì la ringrazio TR sollevato la questione della resistenza spirituale perché in un tema che si superano dopo nella tavola rotonda finale
Perché mi sembra un tema molto importante paragoni che possiamo fare tra Francia italiano perché in Francia possiamo con contatti il cattolici sono stati confrontati a un governo di collaborazione con l'unico paese deriva nella nella coppa tedesca in questo caso e ad con assumere con chiedo scusa perché un problematico con la
Con alla sua testa un personaggio articolarmente popolare nella popolazione ma soprattutto tra i vescovi francesi e quindi vescovi in hanno fatto la scelta completamente tornerà come su questo tema poi del sostegno senza Serra finalmente al governo di collaborazione e i cattolici soprattutto i cattolici di tendenza democristiana le sinistre sono tornati isolati di fronte ai secoli
E mi sono nati anche spesso condannati
Altana tutti i teologi e vero che abbiamo avuto in Francia grandi teologi che hanno questo costruito teologicamente la esistenza spirituale al nazismo
Erano chiamati teologi senza mandato sommo Dante John Lucia sono monta
Ma non voglio sviluppare troppo perché poi non Alfredo ben più niente da chiederti le stesse
Ma è un tema che ha detto abbastanza centrali in questa decisione del rapida la
Anche perché del sud della Francia della così grazie professor
Una risposta certa scusarmi con velocissimamente l'anno se
L'azione del fatto Giorgio Giorgio Vecchio
La prescrizione pienamente coerente con quello che dicevo cioè non volevo non so se ho dato questa impressione solo dal
Mea culpa cioè non parlavo di una elaborazione puramente estemporaneo opportunistica che nasce a un certo punto secondo dopoguerra perché la bici diventa classe dirigente chiaramente tutto quello che ha detto assolutamente condivisibile sillaba per sillaba del processo esattamente come vi dicevo alla centralità della nazione
Di quanto è centrale alla stabilità allegramente e di come apre tutto un discorso che appunto chiamando la nazionalizzazione delle masse cattoliche e delle classi dirigenti Cantoni ovviamente
Con tutti i passaggi che hai perfettamente indicato ciò non toglie ciò non toglie che trova sulle pagine di il quotidiano ufficiale del partito democratico cristiano
La celebrazione del centenario della Repubblica Romana impressionante
Ma una cosa che in qualche maniera
Non non è esatto solamente diciamo così ascrivibile ad un semplice portato nei processi nazionalizzazione ma
Evidentemente c'è credo qualche cosa qualche cosa di più perché quella pagina pagina oggettivamente vissuta dolorosamente dal mondo cattolico
Contatore Digilio politico tanto per intendersi che sappiamo benissimo insomma
Mazzotta impressione che ripeto a far parte qui vado un po'a memoria insomma mi pare in questo caso non non non non dovrebbe tradire mia memoria a farla un cattolico già citato
Forse troppo sua rilevanza in questo momento il retino Jordan cioè certamente uno sostenuto che un un cattolico che della sua fede religiosa fatto parola posso dire veramente la bussola totale proprio orientamento esistenziale quindi da questo punto di vista
Come dire mi mi rimane dimensione sorprendente pur dentro appunto quel processo di centralizzazione delle dell'idea di nazione dentro renderle maschili cattolica assolutamente vide
Allora bene una bella discussione mi pare un bel dibattito una mattinata molto ricca allora sì chiudiamo qui andiamo a pranzo sì rivediamo
Alle quattordici e trenta grazie
Dedicata alla liberazione
E cominciamo quindi con l'intervento di Guido Formigoni professore ordinario di Storia contemporanea all'Università Iulm
Di Milano che si è occupato dello studio della cultura internazionale delle ditte cattoliche fino ad occuparsi qua dell'evoluzione del sistema internazionale tra Otto e Novecento con particolare attenzione alle dinamiche dell'Impero e della globalizzazione
Tra le sue molte pubblicazioni ricordo soltanto Aldo Moro lo statista il suo dramma Storia d'Italia nella guerra fredda la storia della democrazia messicana che stava già ricordata di cui abbiamo altri autori in sale proprio recentissimamente uscito in Italia nel sacco dell'OPA Gemina intensamente i per puliti vetri Macmillan oggi si parla della democrazia dei cattolici dall'Azione cattolica all'azione politica
Grazie grazie
Per l'occasione di discussione grazie per l'invito per questa introduzione
Io diciamo provo a dire alcune cose che sono consapevolmente molto
Di introduttive generali su un tema
Così suggestivo ma così ampio che vi è stato un po'suggerito cioè appunto
Il tentativo di fare il punto tra conoscenze piste di ricerca ipotesi di lavoro su questo passaggio dall'Azione cattolica all'azione politica
Che ovviamente parla di un problema storico
Cospicuo perché si trattò di
Un numero molto rilevante di persone che tra appunto la guerra del dopoguerra
Fecero questo passaggio
L'idea che qualche decennio fa circolò va abbastanza anche con un certo successo
Della successione cattolica al fascismo cioè che appunto si fosse in qualche modo preparata
Una
Nuova classe dirigente una nuova
Parte rilevante di persone impegnate nelle vicende politiche e amministrative del paese che appunto poi iniziarono un percorso nuovo dopo la liberazione è un'idea schematica ma è un'idea che ha un suo fondamento i dati quantitativi di studi che sono stati fatti
Mi piace ricordare il grosso lavoro dicendomi Piero anche scrisse
Già nella sua ricerca sul sulla chiesa nel passaggio appunto nella transizione di quegli anni che
Un sessanta per cento forse dei deputati alla costituente e comunque voi delle
Persone che formarono di dei quadri del nuovo partito erano legati a una storia nell'associazionismo Mario Casella ha riportato tante altre
Tanti altri dati in questa direzione
Il punto su cui naturalmente bisogna può ragionare è che questa immagine quindi a un suo corposo significato ma bisogna anche prenderla in un modo non esclusivo non rigido
Perché
Non ci fu niente di garantito di automatico in questo passaggio più si studia più cinici si guarda da vicino
Questa esperienza assi Igli ha indotti da molteplici ragioni a articolare il quadro
Ho ad arricchirlo al a sfumare urlo e forse appunto ragionare su questa articolazione permette poi appunto di collocare questo passaggio in una prospettiva anche più convincente sul medio sul lungo periodo
Fare questo non è immediatamente è semplice per un motivo fondamentale non abbiamo abbiamo tanti studi ormai su questi anni
Gli studi presentati anche in questo convegno hanno arricchito ulteriormente il quadro ma non abbiamo per esempio una convincente immagine dal punto di vista proporrà si Cordella classe dirigente democristiana nascente
E non è ovviamente un compito facile costruirla perché questa classe dirigente se consideriamo almeno di livelli nazionali e i livelli più importanti
Locali è costituita da un numero di persone molto rilevanti quindi dominare
Un
Come dire materiale biografico così articolato non è non è affatto un'operazione semplice almeno al momento insomma non ci sono materiali che ci portano molto avanti in questa direzione
Ma io avevo provato a fare qualche piccolo lavoro in questo senso per esempio sul gruppetto dei cattolici deputati sul gruppo parlamentare del Partito popolare che erano realtà ovviamente molto più circoscritte farlo sulla
Classe dirigente Democracy della democrazia cristiana delle origini potrebbe essere un passaggio interessante e dirci qualcosa di più anche su questo
Su questa questione della passaggio appunto dall'Azione cattolica l'azione politica oggi
Io non sono in grado quindi di fare un ragionamento approfondito volevo fare richiamare la vostra attenzione su cinque punti fondamentali che presento in modo un po'schematico
Per avviare un ragionamento di questo tipo il primo punto lo potremmo definire le precondizioni
Ed è abbastanza legato a questa idea che l'approccio alla politica anche tra il quarantadue e il quarantacinque quarantasei sia stato segnato da elementi di lungo periodo da da elementi
Complicati di lungo periodo perché anche lo stesso movimento cattolico pre fascista aveva fatto aveva conosciuto una politicizzazione
Progressiva tormentata complicata va resa ovviamente poi più più più articolata dalle vicende storiche del Paese ma in cui c'erano dentro la lunga resistenza all'idea di partito
La scarsa tolleranza verso il concetto della
Politica come Presa di parte di divisione contro il senso dell'unità ecclesiale ma anche contro il senso della comunità nazionale che molti dicevate venire prima della politica
O anche POIN questo sospetto nei confronti dalla politica in qualche modo come cedimento rispetto alla verità come accomodamento e mediazione che non godeva appunto di buona stampa al massimo
In questo tipo di cultura intransigente diciamo largamente prevalente nel mondo cattolico il servizio alla società
E alla politica poteva essere inteso come preparatorio rispetto alla diffusione della fede rispetto alla
Questione diciamo delle scelte più importanti questi approcci certamente si erano irrigiditi
Dopo la crisi vede dei primi anni Venti il ritiro
Dell'associazionismo con la riforma
Di Paramatti dell'Azione Cattolica l'abbandono del Partito popolare e il secondo punto importante in questo senso è stato naturalmente proprio il distacco dall'eredità popolare
Forzato da quelle vicende consolidato come ricordiamo dalla compromesso successivo alla crisi del trentuno sull'azione cattolica e quindi con l'eliminazione dei dirigenti popolari dalle
Vertici delle associazioni
Cattoliche
Quindici vent'anni quindi che passano tra la crisi e il PPI e la nascita e la DC
Non sono molti ma sono abbastanza per creare uno iato per creare una una una distanza ci sono
Rimasti nelle memorie anche tanti racconti su questa distanza vissuta dai giovani che allora diciamo non avevano contatti e non avevano memoria di quella tradizione certo
Il distacco non fu in realtà accusi totale anche l'immagine
Che normalmente usiamo che all'immagine legata a alla storia più che la storiografia ma che comunque ha anche avuto un grosso significato storiografico del passaggio tra le due generazioni e la generazione popolare la generazione dei giovani
In realtà va presa anch'essa per quello che dice ma non va esagerata fino a dimenticare che ci furono alcuni
In collocazioni intermedie tra queste due esperienze cioè ci furono alcuni che alcuni e alcune militanti che
Come dire
Avevano fatto in tempo ad a vere un passaggio magari da giovani ma da giovani militanti del Partito popolare erano poi diventati dirigenti a livelli diversi delle organizzazioni cattolica e poi si erano trovati quasi spontaneamente nel quarantadue quarantatré a partecipare alla rinascita
Di un partito politico pensate a persone come Giuseppe Brusa ska Arcangelo Cammarata Gustavo Colonnetti Camillo Corsano Ivo che abbia che ebbe anche ruoli molto importanti nella nel nell'Azione Cattolica Angela Guidi Cingolani citata stamattina
Giuseppe Togni Fernando Tambroni insomma l'elenco potrebbe continuare non non è un elenco proprio banale
Ancora in termini di precondizioni
L'interesse diffuso insopprimibile comunque per le questioni della convivenza civile che anche nei tempi del ritiro dell'Azione cattolica sul terreno religioso
Formazione cristiana della vita individuale la formula di Pio undicesimo
Non manco mai del tutto si pensi per esempio appunto alle vocazioni giuridiche erano un modo per avvicinarsi ai problemi della della convivenza civile dello Stato delle organizzazioni
Collettive agli interessi economici e sociali diffusissimi al tema delle professioni insomma a forme di avvicinamento alle questioni politiche di tipo forzatamente diverso da quello di un contesto democratico ma anche presenti nella stagione
Dittatoriale
Più nera mi intellettuali naturalmente che non era mi di massa ma anche dei rami di massa se si legge la stampa insomma si trovano riferimenti di questo tipo
Ancora sempre in termini di precondizioni la precoce presa d'atto delle novità storiche
Tra fine quarantadue inizio quarantatré dal fatto che nell'Azione cattolica si rafforzi e si rilanci si tenti di rifondare lì cas con un centro studi in cui si chiamano persone anche non proprio della Cina della cerchia strettamente legata all'organizzazione pensate che viene coinvolto per esempio uno come Fanfani che stava
Alla Cattolica di Milano
Il fatto che l'incasso comincino i primi mesi del quarantatré a elaborare testi c'è questo famoso documento pubblicato già molti anni fa da Gianfranco Maggi che allora fu letto in termini di prudenza nei confronti degli sbocchi democristiani ma che in realtà prevedeva nel maggio del quarantatré la possibilità che di militanti di Azione Cattolica facessero anche scelte politiche era già abbastanza chiaro l'orizzonte
Tanto per fare una una delle poche citazioni che vi che vi chiedo di ascoltare Gerda scrive su Gioventù nuova nell'agosto del quarantaquattro l'Azione cattolica non è un partito ma teorizza l'Azione Cattolica
Deve impegnarsi perché tutto sta mutando e l'Italia di domani la dobbiamo forgiare nuovi
E qui si arriva diciamo al passaggio de giugno del quarantaquattro che ma ci torniamo più più tardi è in fondo un passaggio significativo in questo in questo discorso secondo punto quindi
Diciamo le precondizioni il secondo punto è che registriamo una serie di esperienze di situazioni di scelte di travaso precoce era Pito di energie militanze che
Venendo dall'esperienza dell'Azione cattolica di Papa Ratti si aggiungono al tronco degli ex popolari nella rinascita delle reti democristiani come sono state definite nell'intervento di Paolo Acanfora stamattina
Proveniendo dei rami di massa si possono ricordare storiche partono dal Mezzogiorno dove appunto le cose sono più un po'più anticipate ma non dimentichiamo che tra diciamo la presa di contatti
Già in epoca
Clandestina fine quarantadue e l'otto settembre anche al Nord rinascono già esperienze ci sono incontri
Si parla di incontri costituenti a livello locale a Torino a Genova appunto tra fine quarantadue vizio quarantatré
In cui ci sono rappresentanti del del vecchio tronco popolare
Esperire persone
Che vengono dall'Azione Cattolica anche alcuni ex sindacalisti e qui possiamo fare ancora un rapido elenco al sud per esempio pensiamo a
Bernardo Mattarella Angelo Raffaele Jervolino Emilio Colombo che era segretario nazionale della giacca
E poi via via qualche mese dopo o in qualche caso più tardi al al centro nord figure come Oscar Luigi Scalfaro Stanislao Ceschi Piero Malvestiti pur passato attraverso appunto la vicenda del movimento guelfo se invece parliamo dei movimenti intellettuali anche qui alcuni scelgono rapidamente
Di entrare in questo percorso i casi che di solito ricordiamo sempre sono quelli di Andreotti medico nella
Ma poi ci sono a suo modo Gennaro Cassiani in Calabria alcune fucine come come sono state citate appunto il caso di Maria Agamben Federici di essa coincide Angela Bottelli
La stessa Maria Dent de un terrorista Air più avanti Flaminio Piccoli in Trentino cioè sono persone che appunto venendo da esperienze di questo tipo fanno una certa democristiana diciamo abbastanza precoci terzo punto terzo passaggio però
Se per molte e molti militanti dell'Azione cattolica questo era stato un passaggio quasi scontato indolore per altri non è così cioè ci sono tanti altri movimenti critici intoppi frammentazioni esitazioni remore
Discussioni che complessi si creano questo passaggio ragionare sui motivi di questo itinerario Complesso credo che non sia privo di significato schematizzando direi così due cose una è le critiche nell'Azione cattolica sulla da sulla DC nascente la cultura elaborata nell'Azione Cattolica suo Complesso sulla DC nascente o sull'opportunità di avvicinarsi adesso non è priva di critiche l'eccesso di ci ellenismo di compromesso con gli altri partiti di laicità di distacco dalla gerarchia queste sono elementi che traspaiono e in parte sono riflessi delle preoccupazioni vaticane naturalmente non sono solo elementi dell'Azione cattolica in senso stretto oppure c'è questa dinamica più sottile che dice avvicinarsi troppo strettamente la DC toglierebbe spazio per altri partiti
C'è qualcuno che pensa alla possibilità di altri partiti diciamo sul fronte della sinistra per schematizzare appunto il partito cristiano sociale a cui sono vicini
Inizialmente figure come Taviani Parona etto Silvio Milazzo in Sicilia e tanti altri
C'è il movimento appunto dei cattolici comunisti ricordato già ma in qualche modo traspare la preoccupazione anche per ipotesi di militanza destra e qui e soprattutto credo il motivo delle prese di posizione di Gedda che sono molto prudenti in questa direzione perché tengono aperte
Questa possibilità nella linea che probabilmente la linea anche di una parte della Santa Sede penso soprattutto alla al sostituto Tardini
Getta nel convegno dei dirigenti dell'azione tratto della giacca del novembre del quarantaquattro dice
Fondamentalmente che il nostro problema è fare una educazione dei cattolici affinché vedano la politica come impostazione morale della vita e quindi collegano subito le deviazioni i pericoli che ci sono i partiti di sinistra
Questa la preoccupazione che non vadano di là però non è detto che questo voglia dire una scelta democristiana anzi cioè la possibilità di tenere aperto anche alcune altre posizioni erano soprattutto preoccupate dalla compromissione dell'autonomia della Chiesa nel collegamento troppo stretto con un partito politico questa era per esempio la sensibilità di don umano nella nella Fuci
E c'è poi un sottoprodotto di questo atteggiamento che è invece la necessità diciamo di
Comunque anche se molti militanti e molte militanti potrebbero passare all'impegno politico di tutelare non svuotare l'Azione cattolica questo è molto presente
E ricordate che non svuotare l'Azione cattolica in questa fase vuol dire non solo le associazioni tradizionali ma anche quella rete di esperienze nuove dalle ACLI alle unioni professionali eccetera che erano concepite come un grande come dire nuovo orizzonte di presenza sociale del cattolicesimo e
Intorno a Gedda perché in questo è una figura importante già nel quarantatré quando Pio dodicesimo fa questo documento di ricordo del settantacinquesimo la fondazione della giacca rilegge
Questa cosa dicendo la la la giacché fondamentale dobbiamo difendere la sua presenza anche per il futuro
Oppure un un testo che a me è sembrato molto interessante in questa direzione Armida Barelli la storica presidente la GS che di fronte al fatto che veronese già nella prima quarantasei le chiede
Ma ci sono delle militanti che potrebbero essere messi in lista per la Costituente
Lei dice sì ci sono
Ti do anche dei nomi solo nel caso che non si debbano perdere per l'Azione cattolica
Questo quindi è la preoccupazione fondamentale ma è una preoccupazione che non passa solo dei dirigenti ma anche i singoli militanti ce l'hanno penso per esempio a a agile Pelazza atti che storico presidente della giacca milanese torna dai Lager e pensa alla possibilità di fare il presidente della della giacca nazionale poi noi non gli sarà permesso perché egli sarà preferito carretto ma ed è un è una cosa che stava nelle sue corde era era nella linea oppure all'ipotesi che lo stesso Aldo Moro dopo che Andreotti nel quarantaquattro dice io vado a fare politica e lascio la Fuci si parla dell'ipotesi che potesse addirittura tornare Moro presidente
E non era una cosa del tutto in pensabile o improbabile e lo stesso Moro sceglierà poi di fare il segretario dei laureati che vuol dire appunto un impegno di tipo esattamente
Ancora interno alla Azione Cattolica
Secondo per aspetto di questo discorso le questioni generazionali
Le perplessità relative al progetto i sospetti reciproci tra giovani e anziani qui sono cose anche abbastanza note vado rapido dal punto di vista dei fondatori rimane icastica mente la questione di De Gasperi che scrive a parole ha detto i giovani sono condizionati dalla mentalità fascista no
Oppure non so trovato questa citazione nel libro di Paolo sua Adolfo Sarti giovane militante giovanissimo militante cuneese che scrive
Sul foglio della DC locale l'Azione Cattolica troppo poco democratica non deve immischiarsi nel nella vita politica
E per converso invece dal punto di vista dei giovani militanti cattolici la rinascita la DC troppo legata all'immagine gli ex popolari le rigidità repubblicano e l'eccesso di antifascismo poco aperto
Al discorso nazionale un certo liberismo poco sociale
Qui si possono ricordare appunto queste idee del cristianesimo antiborghese dell'umanesimo integrale che diventano elementi critici nei confronti appunto
Di di scelte che erano avvertite troppo attente all'aspetto diciamo liberale
Dello stato di diritto coloro che era al centro della riflessione popolare Taviani ricorda nelle sue memorie che nel quarantatré scrive un articolo sul
Osservatore Romano poi incontra Scelba che gli dice ma voi sta è un po'troppo socialisti quindi c'è questo tipo di preoccupazione
Anche qui potremmo citare appunto il caso di Fanfani nell'esilio svizzero Renato Moro a pubblicato ha commentato
In modo finissimo nel suo diario checché Anghiari dettagliatissimo degli anni dell'esilio si vede questo scontro con gli dici che continua ben dopo
La
Diciamo la vicenda del quarantatré e che si ammorbidisce solo proprio in vista della liberazione insomma
Ma ci sono citazioni anche su libri
Pier Luigi Totaro ne ha parlato dell'Irpinia sullo che appunto anche Luís
Arriva solo mesi dopo venendo dalla Fuci a aderire al partito in Friuli c'è un libro che uscito qualche anno fa che parla di critica all'appiattimento dei popolari nel ventennio siete stati troppo
Diciamo acquiescenti nei confronti del regime sono sono tutti elementi di tipo
Problematico
Che io a scriverei appunto soprattutto a questi due grossi temi no questioni generazionali e diciamo così le critiche
Ecclesiale religiose nei confronti della nascente dici vado al punto quattro motivi è condizioni dell'approdo finale
Tra la fine del quarantaquattro e il quarantacinque in molti casi si sciolgono alcuni restano aperti realtà fino alla Costituente ma ma molti si sciolgono perché si sciolgono
Sicuramente perché c'è un chiarimento ecclesiastico abbiamo visto anche dagli studi nuovi di che in parte sono stati citati stamattina sulle carte vaticane ci sembra di capire che in fondo la teoria per cui dopo la liberazione di Roma restavano alcune aree muore come si è visto ma insomma la scelta di avvicinare il mondo cattolico a questa esperienza che ormai era
Nata della DC è abbastanza confermata anche da queste nuove ricerche
Monti cofondatore fa fa parte tutto di questo tipo di ragionamento
Secondo però c'è il consolidamento spesso dell'esperienza democristiana
Il magnete attira in qualche modo no cioè prima si poteva parlare di ipotesi adesso c'è una realtà che bene o male sia già consolidata
Con tutta la precarietà della fase di occupazione della guerra civile eccetera ma il fatto che in questo consolidamento De Gasperi si sforzasse notevolmente per superare le difficoltà con un'offerta mediatori avverso di giovani alla fine arriverà alla vice segreteria di Dossetti nel giù del quarantacinque ma il il discorso sul nome che rimandava diciamo appunto a Tognolo lunga tradizione cattolica più lontana eccetera
Terzo passaggio la resistenza qui se ne è parlato talmente tanto in questi due giorni che io non saprei schematizzare quanto abbia contato la presenza di cattolici cattoliche nella resistenza rispetto al tema
Di cui stiamo parlando un aspetto però mi pare abbastanza chiaro che le spese la Resistenza fu anche una grande esperienza di politicizzazione perché ai militanti cattolici spesso veniva chiesto di essere rappresentanti nel CLN di una realtà che appunto si stava consolidando il nome di democrazia cristiana quindi qualcuno entra nella Resistenza magari non può perché già democristiano esce in questo modo è il caso per esempio di Dossetti
Ma anche altre realtà
Zaccagnino i cui zero salì azioni la stessa Laura Bianchini insomma
In qualche modo c'è un elenco rilievi
C'è un elemento di questo tipo si potrebbe anche forse ragionare su qualche sviluppo più teorico che si comincia a intravedere all'interno della riflessione del dei movimenti di Azione cattolica
Perché forse si affacciano in questi primi anni dopo primi immani mesi dal quarantatré in poi anche alcuni temi abbastanza nuovi mi ha colpito il riferimento per esempio di Carlo Carretto che diventa nel quarantasei appunto presidente della giacca agli impegni socio-politici intesi come apostolato indiretto e questa è una via che appunto avvicina quella cosa che invece prima poteva essere più problematica chiudo rapidamente con il quinto punto di affetti di medio periodo di questo itinerario appunto
Importante ma non semplice riciterei queste cose rapidamente primo la preoccupazione continua della Cina i confronti della Democrazia Cristiana che non viene meno dopo che si è fatto la scelta monsignor Civardi già nel quarantaquattro parla di una collaborazione fraterna B la collaborazione fraterna però non è priva di asperità replica di passaggi critici
Rispetto altri partiti Isma'rispetto alla stessa creazione dei civici che chiaramente un elemento di fiducia nei confronti alla possibilità che la DC ce la faccia da sola nella grande battaglia elettorale quarantotto
E in qualche modo appunto questa idea
La citazione che faceva Paolo mi pare stamattina di Bernareggi non non non ci accontenta questa mediazione
Poi diciamo questo altro elemento che il senso di una convergenza essenziale
Tra mondo cattolico e dieci diciamo il risvolto ecclesiale del cosiddetto collateralismo che comincia a nascere in quei mesi viene concepito spesso negli ambienti cattolici più militante in come
Collegamento della DC e ha una grande battaglia che deve essere comunque guidata
Dal mondo cattolico e quindi l'idea che appunto la DC evincere lezione quarantotto ma questo permette finalmente di fare luce l'Italia ufficialmente cristiana e l'Italia ufficialmente cristiana la deve guidare la chiesa che la sua organizzazione principe
L'Azione cattolica e quindi tutti i problemi
Di nuovo del dibattito su azione cattoliche politica fine quarantotto
E tensioni che poi continuò anche durante tutta l'età che degasperiana e negli anni Cinquanta spia irrisolta di questa questione è il tema delle incompatibilità che viene gestito in modo un po'come dire
Non così chiaro no pensate al fatto che Emilio Colombo già deputato alla Costituente viene eletto vicepresidente della giacca
Contro un'esplicita riserva di Veronese e lo resta fino al cinquantatré deputato democristiano e vicepresidente della giacca
Lo stesso Moro quando deve candidarsi a al alla Costituente in queste diciamo candidature riservate al mondo cattolico da parte della dirigenza democristiana incerto sulle dimissioni da segretario dei laureati che non gli sono imposte
Ma che poi alla fine lui poi darà rimanendo però direttore gli studi un per qualche tempo
A Milano Giovanni Maria Cornaggia Medici è tranquillamente Presidente della Giunta diocesana e senatore democristiano quindi blu incompatibilità e viene gestita in modo appunto molto
Così ondeggiante chiudo con un ultimo punto sempre con affetto di medio periodo il fatto che il non semplice equilibrio interno tra queste diverse componenti stratificate anche in generazioni continua dopo anche il quarantotto le polemiche dei giovani contro il gruppo di comando degasperiana o de discussioni sulla scelta di De Gasperi verso la fine della sua parabola politica quando i vecchi popolari gli rimproverano di essersi avvicinato troppo ai giovani di avere ceduto alla seconda generazione dando appunto spazio ai Taviani Fanfani eccetera
E diciamo così la prese in mano del partito da parte della seconda generazione che fu poi quella che si impegnò a costruire le condizioni culturali e organizzative di una reale autonomia della DC come partito politico dal dalla matrice ecclesiastica che è un percorso che durerà almeno fino alla fine degli anni Cinquanta primi anni sessanta grazie
Grazie grazie mille a Guido Formigoni fa ricchissima relazione
Che ha messo in luce nodi che sono particolarmente vivi mi sembra in questa fase costitutiva ma era chiarissima in questione parte finale soprattutto della relazione che si ripropongono poi nella storia della della DC impazzito tanto appunto al rapporto tra il partito
E le organizzazioni del mondo cattolico organizzato in particolare l'azione Azione Cattolica e soprattutto per tornare a temi che si di cui si parla faccia questa mattina quindi all'impatto della guerra fredda su tutte queste queste questioni
E
Do la parola Marta Margotti professoressa ordinaria ha perso l'Università degli studi di Torino che si è occupata di storia del giornalismo del cristianesimo e di storia sociale con particolare attenzione ai fenomeni migratori internazionali
Anche in questo caso tra le sue moltissimo pubblicazioni mi limito a ricordare soltanto alcune cattolici operai a Torino storie in memoria la fabbrica dei Cattolici Chiesa industrie organizzazioni operaie a Torino
E poi accurato recentemente cattolici al lavoro don Primo Mazzolari cattolicissimi italiane e questioni sociali nel secondo dopoguerra
E oggi ci parla di cattolici comunisti tra Resistenza Liberazione
Grazie assetti dell'ente
Allora la vicenda dei cattolici comunisti lo sappiamo è stata ricostruita dalla storiografia basandosi soprattutto sulla
Memoria dei potrà buonisti e da documenti
D'archivio in particolare di alcuni protagonisti di quelle vicende quello che sappiamo è che il picco di interesse per la vicenda dei cattolici comunisti gli attivi tra la fine degli anni trenta e l'inizio
Della i di fatto immediato dopo
Guerra il picco di interesse storiografico si è concentrato tra gli anni settanta e ottanta con successive anche se più sporadiche e riprese tra cui gli scrutini Daniela Saresella
In essa eletti quelli studi hanno già ha permesso di ricostruire quali sono state le motivazioni principali dei cambiamenti del
Di questo gruppo
Con le sue varie in unica nazioni da movimento cooperativistico sinaptico al Partito Comunista cristiano al movimento dei cattolici comunisti e poi al partito della
Sinistra cristiana quelle vicende possono ora come abbiamo visto anche per altri gli argomenti possono permettere ulteriori indagini proprio attraverso le carte
Del del pontificato di Pio dodicesimo in quanto e stato possibile ed è possibile ricostruire una parte di quelle vicende evidentemente per mancanza di documentazione in precedenza nomina possibile e quindi è possibile considerare quelli che sono stante
Le dinamiche che hanno interessato questo Franco rammento che cercherò anche se molto rapidamente di definire nei suoi connotati
Un accenno anche alla basiti documenti su cui fondo questa
Mia ricerca sono sostanzialmente le carte del santo uffizio ori in modo prevalente e anche una parte delle carte della e segreteria di è stato anche se devo ancora fare la parte di ricerca
Sulle campi della sezione affari ecclesiastici straordinari che immagino possano riservare ancora delle
Non dico delle sorprese ma un'ulteriore documentazione su queste vicende
Chi erano i cattolici comunisti sostanzialmente la vicenda che viene ricostruita come centro ma il il movimento chi si sviluppa
Dalla fine degli anni trenta a Roma ma con alcune presenze significative che vengono
Documentate in altre zone di d Italia
Certamente e dal punto di vista ideologico i cattolici comunisti rifiutava quelle premesse ideologiche
Del materialismo dialettico marxista ma mi accettavano le implicazioni politiche tanto da promuovere una collaborazione in alcuni momenti anche molto stretta con il partito
Comunista per condurre la essenziale lotta contro il fascismo e poi dopo la costruzione dell'Italia democratica boh provato a individuare quattro fasi dello sviluppo diciamo dei cattolici comunisti visti dal Fantuzzi inizio quindi con una prospettiva particolare che però speriamo possa
No
Non completare ma attutire le ricostruzioni finora fornite una prima fase va dal mille novecento
Trentasette fino all'inizio degli anni quaranta sostanzialmente alla primavera del quarantatré una seconda fase quando aumentano i timori dei vertici vaticani verso i cattolici comunisti dall'estate del
Quarantatré e fino alla liberazione di Roma una terza fase che va dalla liberazione di Roma
Fino alla metà del quarantacinque in ultima più breve fase e quella che dall'estate del quarantacinque porta al dicembre dello stesso anno all'lo lo scioglimento del partito della sinistra cristiana
Alcuni cenni che spero non siano troppo disorganici ma ci sono basata su una massa dico sterminata ma molto consistente
Di documenti come sappiamo una parvenza di documenti in qualche modo
Può essere un segnale dell'attenzione che un'istituzione in questo caso
Il Sant'Uffizio ed anche la Segreteria di Stato riservavano a questo movimento allora quando compare il re per la prima volta notizia di questi gruppi se non in Vaticano Mark nelle carte bella vaticana allora le premesse sono ok alcuni giovani dell'Azione cattolica romana e vicino al circolo culturale Dante Leonardo Adriano ossicini Amedeo Coccia Giacomo Cingolani anche la presenza poi di don Paolo Pecoraro
Dalla fine degli anni trenta aveva iniziato incontrarsi da studiare da dottrina sociale della Chiesa confrontandola anche poi anche quel pensiero marxista
Dalle loro riflessioni che partivano dall'assunto della incompatibilità tra cristianesimo e fascismo erano scaturiti contatti con gli ambienti gli operai della periferia romana un più deciso avvicinamento all'ipotesi comuniste e poi anche attivi poetessa con la distribuzioni di volantini affissioni di manifesti tempo toccavano l'arresto di alcuni di loro ma data la loro giovane
Ettaro siamo ancora alla fine degli anni trenta furono presto rilasciati con l'inizio del conflitto
Mondiale avvenne l'incontro tra il gruppo poi chiamato col gruppo ossicini contengono un po'che gravitava
Intorno al a Franco Rodano studente ed egli ha inizio Visconti che come alcune ragazze e ragazzi coetanei
Partecipano alla Congregazione Marianna della scaletta presso la vicina chiesa dei i gesuiti
I due gruppi
Opposi cinque poco danno fondavano il movimento copertinista sinaptico che e la botta opposte la ricostruzione degli battaglia post fascista
L'ingresso in guerra dell'Italia le crescenti difficoltà del fascismo moltiplicavano i sospetti del regime verso le forme di opposizione dei cattolici in Vaticano giusto voci circa cito certi gruppi di studenti Fucini ormai noti alla polizia come filo comunisti
Fine della citazione per verificare la fondatezza di queste notizie con vincite iniziali provenienti da un personaggio evidentemente non di secondo piano in particolare dal ministro delle Finanze e del Tesoro Alberto De Stefani
All'inizio del febbraio del quarantadue Montini con poco l'assistente della Fuci Oman che confermo l'informazioni sui cattolici che avevano posizioni decisamente di sinistra
Tra l'inizio del quarantadue e la primavera del quarantatré sì intensificavano intanto i contatti di ossicini a votano con gli ambienti del cattolicesimo organizzato e si rafforzò la consistenza del gruppo che assunse a questo punto il nome di Partito Comunista cristiano con una più stretta collaborazione con il Partito Comunista clandestino
Fu organizzata e siamo nel quarantatré una manifestazione in piazza San Pietro nella Pasqua vede quarantatré a cui seguirono alcuni testi
La sorella di uno degli arrestati in quella occasione si rivolse a Pio dodicesimo per ottenere un intervento a favore di quei
Così definiva questa ragazza che scriveva al Papa il gruppo degli estremisti cattolici la richiesta di clemenza indirizzata
Dal Papa a Mussolini attraverso il cardinale maglione che era segretario di Stato e anche l'intervento della Nunziatura
Tutti devono qualche affetto e tra giugno e luglio questi giovani ragazzi e ragazze furono tutti scarcerati
Si rafforzavano otto i sospetti della polizia fascista circa l'esistenza di una rete nazionali clandestina antifascista annidata nella chiesa perché enti cimentarsi stavano alcune lettere di alcuni Fucini calabresi
E quindi sospettavano dell'esistenza di una rete nazionale tanto che il presidente della Fuci Giulio Andreotti subito due lunghi interrogatori di oltre ognuno di oltre tre ore
Su cui riferì immediatamente e anche con ampiezza alla Segreteria di Stato
Prima fase seconda fase
La Resistenza dei cattolici comunisti vista da vaticano appunto dall'estate del quarantatré fino alla liberazione di Roma alla caduta del regime fascista
Venticinque luglio quarantatré
L'esigenza di allargare i propri effettivi di definire la propria identità anche rispetto alla DC e al pc prodotto il gruppo dei cattolici comunisti alla mutazione della denominazione in sinistra giovanile cattolica
De Gasperi insisteva per un ingresso di questi giovani nel suo partito per rafforzare la la sinistra
Registrando però generalmente dei dinieghi da parte di questi giovani
Dopo l'annuncio dell'armistizio ancora più convinta divenne la scelta dei cattolici comunisti per la collaborazione con le formazioni laiche per una presenza politica di massa e per l'azione militare nella Resistenza nacque a questo punto il movimento dei cattolici comunisti che corrispose concerto ampiamente o degli effettivi nella zona di Roma e all'approfondimento teorico per motivare l'opzione antifascista
La pubblicazione dal l'ottobre del quarantatré di Voce operaia della organo di stampa dei cattolici comunisti a cui devo le preoccupazioni vaticane rispetto all'orientamento di cattolici comunisti il presidente della Fuci Giulio Andreotti
Trasmettendo in Vaticano il primo numero di quello che definiva l'infelice foglio dei cosiddetti cattolici comunisti comunico a Montini la copia di una lettera che arriva inviato alla metà di ottobre a Franco Rodano preparata anche lui indicava per incarico degli assistenti degli altri rami dell'Azione cattolica
Intanto anche Santo Uffizio aveva iniziato indagini più sistematiche intorno i cattolici comunisti nel dicembre quarantatré giudico erroneo e pericoloso dichiararsi comunisti cattolici attenzione con una inversione rispetto all'auto definizione dei cattolici e comunisti dove invece sistematicamente al Sant'Uffizio in Vaticano definisce di finiscono questo gruppo come il gruppo dei comunisti cattolici quindi prima comunisti e poi anche cattolici e il Sant'Uffizio suggeriamo patate Rodi non emergano dare un documento pubblico appunto sul cui un Isma'cattolico ma di diffuso sollecitare per la diffusione dello studio della dottrina sociale della Chiesa
E sollecitare la partecipazione dei fedeli alla vita pubblica
Riteneva secondo San tutto ha inizio anche opportuna cito la formazione di un partito di cattolici il quale abbia come scopo l'attuazione nella vita politica sociale dei principi della dottrina cattolica siamo nel dicembre del quarantatré
De Gasperi era consapevoli più di altri della questione capitale che si stava sviluppando intorno al movimento di Cat dodici comunisti una sua memoria confidenziale manoscritta presente nell'archivio del Sant'Uffizio sulla quella che del gas che per ricca chiamava la campagna ideologica dei cattolici comunisti fu recapitata al Sant'Uffizio poco prima del Natale del quarantatré
Per De Gasperi cito i comunisti cattolici tale anno dal punto di vista del cattolicesimo e nelle riunioni promosse dall'Arci si dichiarano autorizzati dalla Santa Sede quindi diceva De Gasperi importa assai chi uomini e organi più autorevoli chiariscano le cose nel campo della propaganda dato che appare e gli avvertimenti dati finora non abbiano fruttato
Allora Pio dodicesimo a questo punto richiese che la questione fosse ripresa quanto prima
Anche al Sant'Uffizio la questioni di quelli che venivano chiamati i nostri comunisti aveva lasciato rapidamente spazi a considerazioni più generali rispetta la collocazione dei cattolici alla caduta del fascismo secondo il cardinale Rossi infatti che faceva parte della degli cardinale del Sant'Uffizio infatti cito è inevitabile che i cattolici d'Italia si preparino per un'azione pubblica che potrà essere prossima sono oggi disuniti diceva il cardinale Rossi cominciamo dall'eliminare il partito o gruppo comunista cattolico e che si uniscano
I cardinali furono unanimi nel giudicare inconciliabili Terni e cose del cattolicesimo comunista e sulla necessità di cito indicare istruzioni riservate i principali vescovi d'Italia per prospettare l'uovo il grave problema dei comunisti cattolici che a questo punto in questa congregazione dei capitani del Sant'Uffizio Mussi accise una discussione e siamo alla fine del dicembre del quarantatré
Per il segretario del Sant'Uffizio il cardinal Francesco Marchetti Selvaggiani bisognava cito lasciare libertà di azione ai vescovi italiani come accadeva tra quelli di altre nazioni perché intervenissero sulla questione sito senza obbligare i non muovere il passo prima che abbia parlato o abbia dato direttive la Santa Sede detto dal Sant'Uffizio non credo che molte altre volte si sia sentito dire questo però per il cardinale Rossi
Questo era Marchetti Selvaggiani cardinale Rossi era su una posizione in parte diverso era urgente secondo lui un pronunciamento ufficiale e disse ci vuole un gesto dell'autorità
Forse se avessimo condannato al tempo il nazismo non ci ritroveremo oggi nella situazione in cui siamo allora con i nazisti sotto le finestre vaticane la resistenza che si stava sviluppando in Italia le notizie che provenivano dal resto dell'Europa i cardinali si trovavano in difficoltà a decidere in modo unitario
Sui cattolici comunisti e non soltanto Pio dodicesimo il sei gennaio del quarantaquattro ricevendo l'Assessore del santo uffizio quindi Ottaviani età di cito l'inconciliabilità dei termini di alcuni principi del comunismo cattolico una non ritengo opportuno un nuovo pronunciamento contro di esse
Oltre che la all'Azione cattolica perfetto utili fece occorreva datare cito nuovo impulso alle Opere Sociali a quelle dell'assistenza agli operare
Stringente però era la questione del partito cattolico ormai l'attivismo dei cattolici comunisti Porto però il Papa ha orientarsi verso una presa di posizioni più ferma ma la situazione di occupazioni di Roma
Mai siamo nella primavera avanzata della quarantaquattro la prospettiva di una prossima liberazione fecero dilazionare la condanna
Vaticana
Giugno quarantaquattro liberazione di da Roma e qui iniziate la terza fase che arriva fino all'estate del quarantacinque meno di tre settimane dopo la liberazione di Roma apparve sull'Osservatore Romano l'articolo non conciliare l'inconciliabile sul gatto su cattolicesimo il comunismo
Il ventitré luglio nel corso di un'udienza Pio dodicesimo
Richiamandosi in modo indiretto marchiato ai cattolici comunisti disse e richiamo poi figli all'unica lentissimi all'ortodossia
E nello stesso giorno nuova articoli di padre Cordoba Adani sul quotidiano vaticano esaminò le posizioni dei cattolici comunisti condannandoli la direzione provvisoria del movimento dei cattolici comunisti rispose a quelle che erano definite le osservazioni del pontifici nel con un articolo su voce operaia dichiarando obbedienza e sottomissione
Visto Sant'Uffizio si riunì
E esaminò un libro che era stato pubblicato in clandestinità nella primavera del quarantaquattro intitolato il comunismo i cattolici pubblicato poco più dal movimento dei cattolici comunisti
Con l'accordo del Pata il Santo Uffizio stabili di incontrare i componenti della direzione del movimento per comunicare le critiche del Sant'Uffizio
Di fronte a Ottaviano Cordovani e Luigi Genta siamo nell'estate del quarantaquattro
Si presentavano Danco Moruzzi ossicini votano e Rinaldi
Che avevano inviato una lunga rispettosa lettera Pio dodicesimo in cui spiegavano le loro ragioni e la disponibilità a cinto ritrattare pubblicamente darsi obiettivi enti ogni eventuale e ben identificata imprecisione teorica qui ottima Valentini Ottaviani fece rilevare ai e ai giovani che si erano presentati al Sant'Uffizio cito quanta capitali quanta lontani Mita avveniva ad essere usata nella fiducia che tornava sono sulla buona strada
I cattolici comunisti presenti al colloquio indicavano che avrebbero potuto aderire alle richieste di obbedienza della Santa Sede ma non potevano garantire che altri li avrebbero seguiti e a quel punto declinava ogni responsabilità
Sulle conseguenze in particolare sulla possibile confluenza degli aderenti del movimento nel partito comunista
A quel punto Ottaviani ribatte
Sulle responsabilità non era noi essi che dovevano preoccuparsi dato che un cattolico che obbedisce si rimette in tutto anche per le conseguenze al giudizio dei superiori che sanno assumere le loro responsabilità
Il ventisette agosto si svolse un nuovo incontro con la Taviani Cordovani de conta votare D'Amico che dichiaravano la disponibilità a cito mettersi su un'altra strada il potente rapportare conclusioni l'unificazione con altri pubblica dodici questo va be'permesso di costituito una nuova formazione politica scegliendo un movimento di cattolici comunisti
Cito senza sovvertire Emone e comprendo completamente l'intervento della Santa servire a quel punto c'è l'Assemblea che trasforma il movimento nel partito della sinistra cristiana e questa Assemblea viene preceduta dalla consegna al Sant'Uffizio dello nei giorni del giorno che sarebbe stato portato in discussione il primo settembre e poi un nuovo incontro come Taviani e Cordovani
Di fronte alle obiezioni dei premi solidi due giovani che si erano presentate a nome della dei cattolici comunisti i due giorni chiesero che fossero indicati gli eventuali errori dottrinali dei documenti e assicurano che saranno corretti ma aggiungeva non cito che se si tratta di pura azione politica e si credono di poter essere lasciati liberi di agire entro i dovuti limiti dottrinali e disciplinare
Come i democratici cristiani
Allora sulla contrarietà alla denominazioni di cattolico o cristiano per il nuovo partito ora non rispose che cito se i democratici cristiani era permesso di assumere tale qualifica
E si potevano aspettarsi dopo l'obbedienza che venivano a fare Hill ossequio mostratomi superiore autorità ecclesiastiche difendersi accordato analogo permesso chiusa citazione allora le altre città e le notizie della nascita del partito della sinistra cristiana non tranquillizzo il Papa il testo di un articolo di chiarimento per Voce operaia fu anticipato al Sant'Uffizio che lo dice giudicò insoddisfacente
Il partito si scusò con gli inquisitori e promise di ovviare alle mancanze Magoni intendevo multare la linea politica
Secondo il Papa però essi cito mostrano di non sentire come Ecclesia piuttosto coi comunisti e socialisti con deviazioni dottrinali l'assessore del Sant'Uffizio Ottaviano doveva cito ammonirvi che non possano coniugarsi il diritto di parlare in nome dei principi cristiani di farsi guida dei cattolici ai quali si rivolgono continuamente nei problemi sociali
Legga lo diceva il papà di mettersi in regola se non vogliono andare incontro a qualche cosa di grave
Allora Ottaviani convoco nuovamente siamo a settembre del quarantaquattro i rappresentanti del partito della sinistra cristiana ammonendo lì per le mancanze rilevati nei loro dichiarazioni e anche perché cito seminava zizzania nel campo cattolico
Allora vado verso la quarta tappa anche se nei mesi successivi fino all'istante del quarantacinque si susseguono
Ammonizioni a questo punto anche pubbliche sulla sull'Osservatore Romano convocazioni dei giovani cattolici comunisti in Sant'Uffizio Tarchiani essi i giovani cattolici comunisti
Assicurano che avrebbero o pentito che avrebbe costretto sul Voce operaia
Che il loro reinserimento e che non contraddiceva hanno i riferimenti della dottrina sociale della chiesa un andirivieni che in qualche modo denota un'attenzione incerto del Santo Uffizio ma anche dei cattolici e comunisti di spiegare le loro motivazioni
Vado alla quarta fase che e quella che avvicina al loro scioglimento del partito della sinistra cristiana
Siamo nella primavera del quarantacinque il santo uffizio stava lavorando a una nuova dichiarazioni di condanna
Dei cattolici comunisti Pio dodicesimo approvo la pubblicazioni di un pronunciamento sulla sinistra cristiana e il sei maggio sull'Osservatore Romano si confermava che le condanne precedenti già pubblicato sull'Osservatore romano restavano in vigore nei giorni successivi fu discussa al Sant'Uffizio una possibile arresto
Sta andate chiesta più volte presentata dalla sinistra cristiana
Di precisazioni di punti controversi del suo programma
Richiesta devo giudicata in Vaticano inopportuna difficile e anche pericolosa
Il diciotto maggio Pio dodicesimo incarico Ottaviani di invitare nuovamente i dirigenti e di parlare luogo chiaramente i nuovi incolto però non chiede esiti effettivi la posizione di Ottaviani appariva possibilista almeno in via teorica
Rispetto all'insistenza del partito cattolico di sinistra al quale però vengono posti limiti pena una inevitabile condanna
Dopo il venticinque aprile del quarantacinque l'accelerazione delle trasformazioni del quadro politico e la conferma della collocazione degli italiani di schieramenti internazionali aumentavano la difficoltà del partito della sinistra cristiana
Che aveva un certo radicamento sociale Roma ma attiva Aldo e ancor più al Sud una presenza minoritaria sostanzialmente intellettuale e studentesca
L'ipotesi di una condanna pesava ulteriormente sulle prospettive di azione del partito della sinistra cristiana
Ossicini tono quindi il primo giugno
Al Sant'Uffizio e comunico a Ottaviani che il direttivo del partito cito accettato di incanalare la sua azione in conformità anche correzioni fatte
Intenzione che fu comunicata anche a Pio dodicesimo che capo mosto
Che voleva attendere le prove di fatto di questa dichiarazione gli articoli di Voce operaia letti nell'ottica vaticana stavano andando però in tutt'altra direzione su mandato del patriota Bianco poco nuovamente ossicini tre luglio del quarantacinque egli presentò un monito formale quindi le assicurazioni cito di tolleranza dati all'ora dovevano ormai ritenersi come no avvenute comunico Ottaviani a ossicini
Secondo l'ho reso conto di Ottaviani ossicini aveva precisato che era cito già riuscito ad eliminare io Rodano data segreteria politica della federazione romana e di attendere l'imminente convegno del consiglio nazionale del partito quanto per modificare anche il personale della centrale Ottaviani sito in maniera paterna ma quanto mai ferme decisa lo Congedo e questi sono lo scritto d'io Ottaviani ricordando a ossicini distale bene attento e pensare seriamente al principale dovere di chi vuole Cynthia a me interessa un buon cattolico cioè sentire uno Ecclesia egli dice che ormai e si sono avvertiti e crudo vanno poi meravigliarsi se altri provvedimenti venissero eventualmente Tarenzi
A questo punto quanto l'ultima poi a questo punto il partito della della sinistra cristiana
Era Piero effettivamente diviso al suo interno rispetto a quelle che dovevano essere le prospettive in particolare rispetto alla collaborazione con il partito comunista
E il Partito comunista da parte sua stava considerando se fosse opportuno ancora sostenere la continuazione dell'esperienza della sinistra rischiano o sostenere invece lo scioglimento in vista di una confluenza dei suoi aderenti all'interno del pc
Fu convocato in modo abbastanza contrastato il congresso nazionale sostegno straordinario della partito che fissato per d'inizio di dicembre porto allora scioglimento del partito della sinistra cristiana con l'opposizione di ossicini e invece il sostegno di a votarlo a questo punto arrivo rapidamente alle conclusioni allora
La spaccatura radicale emersa nel partito della sinistra cristiana durante il quarantacinque non rese possibile una ricucitura
Lo scioglimento del partito come nuovo dopo poco la diaspora dei protagonisti ma non la fine della vicinanza e di alcuni cattolici all'istanza del comunismo a Cristo il mondo nuovo come indicava lo slogan a fianco della testata di Voce operaia
Era molto più di un programma politico impossibile da realizzare anche in condizioni meno turbolente rispetto a quelli in cui i cattolici comunisti si trovavano a operare l'ambivalenza dei rapporti di cattolici comunisti con la Chiesa cattolica tra epoca fascista
Resistenze liberazione rimane in ogni caso qualcosa di unico non soltanto nel panorama italiano se confrontata con inchieste le condanne inflitte durante il pontificato di Pio dodicesimo
E oltre vi furono pochissimi altri casi in cui gli inquisiti siano stati convocati e ricevuti dal Sant'Uffizio così frequentemente come cattolici comunisti
Tali vicende note e penso a quello di Mazzola pluri condannato per i suoi scritti ma anche il prete operaio francesi tra cinquantatré e cinquantaquattro condannati ma e nuovamente nel cinquantanove dato che nel lungo Mazzola negli altri i preti operai francesi furono mai ascoltati dal Sant'Uffizio
Ma l'elenco potrebbe continuare
L'atteggiamento del Sant'Uffizio di fronte ai cattolici comunisti senza dubbio fu vago e indeterminato anche oltre la fine dell'occupazione di Roma certamente il conflitto mondiale la guerra civile scatenatasi in Italia
Consigliavano prudenza in Vaticano rispetto a possibili sanzioni contro i cattolici di sinistra
Con la liberazione di Roma più precise furono le condanne espressi in forma pubblica e più volte direttamente agli interessati la dissoluzione del partito non fece terminare le inchieste sui cattolici sinistri
Comprese quelle su alcuni dei protagonisti di questa vicenda
Osservata difensive come la sinistra cristiana si tornò impartì inconsapevolmente nel punto d'incrocio di linee diverse in alcuni casi vere e proprie famiglie che si stavano definendo nella gerarchia ecclesiastica
Come noto tra guerra esistenze liberazione presero forma prospettive differenti in Vaticano rispetto all'atteggiamento che le istituzioni ecclesiastiche avrebbero dovuto assumere nella politica dell'Italia liberata
Positive di difficile composizione e in alcuni casi contrastanti in estrema sintesi
In modo semplificato io la linea di Pio dodicesimo la linea Montini De Gasperi dalla torre la linea vicenda e ancora la linea Tardini Ottaviani De Luca
Nei colloqui di Ottaviani coi cattolici comunisti rimase sfumata al limite dell'evasivo l'indicazione dei loro errori dottrinali quasi a rimarcare il significato politico degli interventi del Santo Uffizio quanto espresso dai Taviani e da valutare comunque all'interno delle ipotesi di costituzione di un partito cattolico a destra dello schieramento politico e delle complesse discussioni sull'opportunità di farlo venire
Invece l'unità delle forze cattoliche intorno al Progetto di De Gasperi che aveva il Montini come sappiamo un discreto ma fermo sostenitore la legittimazione ecclesiastica della democrazia cristiana passava dunque anche attraverso la condanna delle posizioni della sinistra cristiana
Il Santo Uffizio voleva posti come arbitro della partita che si stava svolgendo in Italia ma dunque anche in questo modo il Santo Uffizio voleva porsi come ambito di quella partita ma nonostante la volontà di condizionare l'esito finale della partita in realtà il Santo Uffizio era soltanto uno dei molti giocatori in campo e nemmeno il più rilevante
Molte moltissime grazie a San Marco a far costi per questa relazione quasi così ricca che credo medita ancora una volta il lusso di importanza della nuova documentazione dei dei nuovi archivi in questo caso per guardare a questo mondo composito con attori plurali
Sotto molti punti di vista mondo non monolitico che illumina da un'altra prospettiva mi sembra la questione dell'ingresso in politica dei cattolici dopo il fascista mo'e dunque il tema anche questo in questo caso già cioè avvocato della politica di massa ed il partito fondamentalmente di molti attori e delle linee di frattura come tu dicevi che
Sotto tanti profili è bene tenere presente
E passiamo subito alla nostra ultima relazione per questo panel dopo quindi la parola Vittorio De Marco Professore ordinario di Storia contemporanea presso l'Università del Salento che si è occupato di storia del movimento cattolico con particolare attenzione all'Azione cattolica storia dei rapporti fra Stato e Chiesa nel Novecento e storia socio religiosa del mezzogiorno tra le sue pubblicazioni a che in questo caso mi limito a ricordarne soltanto alcune Guglielmo Motolese un vescovo italiano del Novecento ha curato gli scritti religiosi e morali di Sturzo
Estendere distrusse carteggi siciliani del primo novecento e poi una storia dell'Azione Cattolica Italiana negli anni settanta oggi si parla del Mezzogiorno dopo l'armistizio Azione Cattolica azione politica nelle zone liberate
Allora già stamattina nell'intervento di Paolo ancora
Si è sottolineata l'importanza delle logiche locali anche nello nello sviluppo del partito della DC e nel soggiorno naturalmente una sua ha una sua caratteristica di sviluppo da questo punto di vista così come si è parlato di confronto generazionale o questione generazionale che mi sono ritrovato
In questo studio sul Mezzogiorno alla difficoltà letto teologica
Nel fronte all'argomento risiede secondo me
Dal punto di vista generale proprio nella realtà pluralistica del Mezzogiorno
Infatti diversi studiosi parlo di me soggiornino che non è solo il riferimento agli la nei primissimi anni del secondo dopoguerra è risale molto indietro nel tempo a questa realtà
Probabilistica non voglio esagerare ma almeno il periodo normanno Svevo cioè durante questo periodo si struttura amministrativamente in Italia
Meridionale con le sue regioni tra virgolette da Terra d'Otranto
Pesa di lavoro Calabria ci tra ultrà eccetera ma che nel nei secoli non mancano
Avrà caratteristiche anche di carattere sociale economico culturale di religiose fortemente identitarie
Nelle singole regioni del Mezzogiorno perché Terra d'Otranto non ha non hanno nessun legame con la Regno di Sicilia
Ho la Basilicata con magari contano del Molise ma ancora oggi la Puglia quattrocento chilometri e lunga quattrocento chilometri salentino nulla a che vedere col con ad Amiens Salento verdi un'altra storia è un altro però si sta tutti
Nella stessa regionali sappiamo e che le regioni meridionali furono i primi ad essere liberati equitazione se vogliamo riprende sul difficile cammino anche la chiesa del mondo cattolico
Se si trovano ben presto soprattutto dopo l'otto settembre a misurarsi con una realtà in movimento inimmaginabile qualche tempo prima
Un telegramma riservatissima del ministro dell'Interno a tutti i prefetti nove agosto quarantatré quindi prima dell'otto settembre raccomandava che nella consueta relazione mensile sull'attività del clero e dell'Azione cattolica
I prefetti avrebbe voluto soffermarsi sull'atteggiamento che credo che Azione Cattolica
Avevano mantenere rispetto ai recenti avvenimenti della vita nazionale qualche giorno prima su Avvenire d'Italia al due agosto era stata pubblicata
Una circolare del direttore generale dell'Azione Cattolica monsignor Colibrì in onore diceva cara caricati gravi responsabilità nella quale si invitavano i membri dell'associazione a testualmente continuare il proprio lavoro in obbedienza alla chiesa e alle autorità costituite si sottolineava
L'estrema delicatezza del momento impone ai soci dell'Azione cattolica la più stretta unione con la Chiesa la più salda compattezza fra loro
E la più viva coscienza
Del loro dovere per il solo scopo del trionfo di Gesù Cristo del bene della chiesa
Ed è la vera cristiana prosperità della patria non vi erano in questa circolare espliciti o impliciti
Riferimenti politici ma bisognava come dire stare in guardia e ancora un anno dopo invitava a stare in guardia direttore generale padre Gigli ai minimi dice in questo momento
Così bisognoso di incontri e di chiarificazione novembre mille novecento quarantaquattro maggiore quarantatré diciamo sul primato dello spirituale che aveva caratterizzato la formazione nel mondo cattolico durante il ventennio incombeva non tanto crescente primato della politica intesa in senso generale ricominciava comunque velocemente a risvegliarsi proprio nel Mezzogiorno
Quanto la cruda
La realtà di un Paese devastato materialmente è moralmente che bisognava comunque ricostruire a partire proprio dalle regioni del Mezzogiorno quando ancora la guerra non si era conclusa non si poteva stare alla finestra anche perché il cattolico primo cui sarebbe stato chiamato a fare delle scenette a a scendere in campo non poteva esserci posto magari per rimanere ostentatamente in una zona grigio
Scrive chiaramente Casella che un punto di riferimento per per tutti i nove degli studi dell'Azione cattolica dice il fatto è che nelle settimane successive all'otto settembre
La questione politica fu più che mai di attualità vertici dell'Azione cattolica si avvertiva la necessità di avere idee chiare
Sugli sviluppi dei gruppi politici almeno di quelli dichiaratamente cattolici soprattutto si invocavano da più parti direttive chiare e precisa
In altre parole bisogna evitare di scivolare o di rimanere invischiati in un asettico sterile spiritualismo o intimismo bisognava invece come scrive il presidente della Fuci Andreotti accordi undici ottobre quarantatré impegnarsi diceva Andreotti nell'educazione politica
Come via per sentirsi ed essere membri conoscenti attivi della comunità civile
Nell'autunno quarantatré il collegio degli assistenti dal Collegio degli assistenti partita richiesta di un documento papale a nel quale fossero date precise direttive sui rapporti tra Azione Cattolica e la politica e i partiti politici ma la richiesta non fu raccolta
Cioè fu poi in un documento della Consulta ventisette ottobre quarantatré dove si ribadiva che l'Azione Cattolica si manteneva al di fuori e al di sopra di ogni partito e organizzazione sia politica che economica ma al di là di circolari e direttive soprattutto quando il Mezzogiorno rimase isolato da Roma
L'arresto dell'Italia nei mesi che seguirono l'otto settembre
Nelle singole realtà regionali si andò in ordine spasso
E nel Mezzogiorno si sperimenta da subito
A queste che contaminazione diciamo al consiglio o le prime collaborazioni o le prime incomprensioni primi scontri fra secco in questo salto generazionale fra i vecchi e i giovani per prendere per citare
Piramide insomma
Intende intendendo gli ex popolare e i giovani espressione in gran parte dell'Azione Cattolica e sui rami intellettuali ambedue portatori di speranza in quei mesi veramente difficili ma con disegni politici il più delle volte Diversi ma a che qualche volta
Complementari
Però lo scambio di idee con i vescovi del luogo del Mezzogiorno la direzione generale dell'Azione Cattolica aveva organizzato nel luglio quarantaquattro quindi siamo già dopo la Liberazione
E a Roma una serie di viaggi di incontri in alcune città dell'Italia meridionale tre della Sicilia da parte di alcuni membri della Consulta
Generale facendo per ridurre i singoli delegati arcivescovi di essere presenti
Ho attivarsi per la migliore riuscita di questi incontri sarebbero state interessate
Napoli Cosenza Reggio Calabria Messina Palermo Caltanissetta Catania Siracusa e risalendo a Taranto Lecce bar Foggia quindi a un rapido sguardo alle realtà meridionali ricordando anche che l'esperienza del popolarismo era stata diverso per regione a Regione e qualche volta anche da provincia a Provincia assieme alla Fondazione invito la vita successiva sia soprattutto nelle competizioni amministrative e politiche tra il diciannove e mille novecento ventiquattro nella maggior parte dei casi si era trattato di una presenza debole non sempre appoggiata dal clero dalla stessa azione Cattolica laddove tendevano a predominare più antichi e radicati Cornu bene tra mondo liberale e chiese locale dettati non tanto da posizioni ideologiche quanto da consolidati assetti parentali allarga segnati in profondità da una diffusa rete di favori reciproci cioè un importante collettaneo crescente curato dal violino il ventuno su questi aspetti aggiornato il Partito Popolare
E il titolo di questo collettaneo italiano Mehmet soggiornando origini della DC come partito nazionale rinnega il titolo mi sembra significativo però ecco nella regione salentina per esempio i primi responsabili della vicina trent'quarantatré furono due esponenti nel mondo cattolico uno già presidente della giacca
Scioccata nell'altro Lecciso organizzatore della Fuci e ambedue utilizza Colli sostanziale appoggio
Sostanziale anche se non formale del vescovo leccese Alberto Costa utilizzarono dolore e di rapporti diretti con le dita
Nell'Azione Cattolica leccese della sua vasta provincia per creare proprio il primo corpo dirigente ma da un altro sponda della stessa regione come ho detto lungo quattrocento chilometri corsi riesco di Andrea Di Donna novembre quarantatré in riferimento ad eventuale adesione diversi partiti di matrice cattolica scriveva un parroco
Accennando proprio l'Azione Cattolica conservate netta la distinzione tra le associazioni di Azione cattolica per il partito democratico
Cristiano rimbalzando nuovamente a sud della regione arcivescovi otto otto Cuccarolo intervenne diverse volte sul bollettino diocesano per dire che la politica del partito cristiano non era da confondersi
Come nelle finalità litigiose perseguita dell'Azione cattolica e anche i locali si devono attenere nettamente discutemmo
In realtà scrive il suo attento biografo egli sa bene in che in gran parte la fonte a cui attingere per la selezione la scelta di coloro che dovranno reggere la cosa pubblica sia in campo locale che nel Parlamento nazionale e l'azione Catto invece nell'aria bellissime si registrò un confronto critico tra vecchi e giovani uso ancora questo termine è generico ma
Somma sintetizza quindi tra i i residui dell'esperienza
Popolare l'espressione in quel momento
Più avanzate del mondo cattolico intellettuale rappresentato da Aldo Moro beniamino dell'autorevole arcivescovo di Bari Marcello neanche in Capitanata Foggia come negli altri centri popolose importanti Sansevero Manfredonia Lucera
I vecchi popolari e i giovani soprattutto della Fuci si confrontarono dialetticamente nel delineare la fisionomia del partito democristiano quindi qualche contatto contaminazione attenzione reciproca ci fu nel non meno in Basilicata emerge da subito quella dicotomia dice Giampaolo salute ruberia studioso di questi argomenti e non solo ci sono
Procedo di significativi come Vincenzo dedica a Potenza espressione diretta
Dell'esperienza
Del popolarismo ma gli addentellati con questa stagione non erano molto il più delle volte nelle licenze lucani il partito sorse scriveva l'incenso verrà solo che era stato anche un protagonista sorse per iniziativa
Di elementi del tutto nuovi alla vita politica in maggior parte provenienti dall'azione tanto ricca con qualche scontata confusione nella nostra diocesi scriveva don Borghi nove luglio quarantaquattro delegato arcivescovile all'Azione cattolica di Acerenza e di mattina Donvito Roberti futuro Nunzio apostolico il vescovo di Caserta
Mentre come altrove si fa strada il comunismo sono fatte molte pressioni per parte del partito democratico cristiano all'iscritti all'Azione cattolica di iscriversi al partito ciò avviene anche con le organizzazioni femminili anzi in una parrocchia dice l'intera associazione di gioventù femminile assenza ponderazione nell'entusiasmo della propaganda sentita ha dato il nome col partito nella totalità delle scritte e quale proprio associazione quindi chiedeva a Roma norme chiare e don Borghi nella risposta a ribadire le linee essenziali di comportamento e di rapporti tradizione cattolica è partito invitando a far ritirare queste adesioni istituzionali rimanendo le semplici adesioni
Personale ma non confondendo eventuali doppia carica di associazione e di partito anche se sottolinea che comunque l'Azione cattolica
Diceva testualmente non doveva estraniarsi del tutto
Dalla politica avendo il compito di educare non solo religiosamente moralmente ma anche politicamente
Svolgendo veda l'orazione sotto però la loro responsabilità personale proprio il prefetto di Matera mimesi seguenti sottolineerà crescente fiancheggiamento
Nel Tevere dell'azione cattoliche dici quali propendono apertamente crearla Democrazia Cristiana anche Emilio Colombo ricordava anni dopo
Che nelle liste democristiane delle sia nelle prime elezioni amministrative che in quella per quarantasei vi era gente che proveniva dal nostro mondo cattolico quindi formata
Le mosse Raffaello terreno che da monsignor Augusto Bertazzoni
Monsignor Vincenzo degli da coloro che comunque si erano formati erano stati sempre attenti al mondo dell'azione
Cattolica
In Campania registrato Roberto viole fatto degli studi approfonditi diversi cattolici cominciando impegnarsi nella costruzione del partito dell'Atcl tenevano dalle file dell'Azione cattolica ma qui c'è un intreccio generazionale perché dai tempi più remoti intervenivano su Dino Jervolino ente e più recenti e il figlio Ugo Mario Ristuccia Francesco Selvaggi Mario politico quindi si intrecciano delle generazioni
Diverso da questo punto
Di lista quindi vecchi e giovedì ex popolare militanti dell'azione cattolico dei movimenti
Intellettuali al di là dell'esperienza popolare dei secondi certamente avremo una matrice comune prepolitica nell'Azione Cattolica e questo e ho visto abbastanza diffuso
Nelle varie realtà meridionale non in tutte le Dioniso era un centinaio di diocesano si possono studiare tutte
Quindi una profonda matrice comune prepolitica dell'Azione Cattolica succedutisi naturalmente in tempi
Diversi anche se da aggiungere che il travaso di elementi dell'Azione cattolica nel partito in quei primi anni
Sembro privilegiare elementi essenzialmente moderati se non proprio conservatori e monarchici rispetto alle istanze che arrivavano dai più giovani
Indipendenza e separatezza caratterizzano le tre nelle tre principali della città della Calabria il rapporto tra il nascente partito di De Gasperi e l'Azione Cattolica naturalmente non c'è aria di ostilità ma la chiarezza serve proprio la chiede il partito per sottolineare la propria autonomia da una parte e la chiede il mondo cattolico per non essere coinvolto in quanto tale in scelte politiche ma non sempre questa con autonomia risultava chiara
A Cosenza fondazioni di sezioni in città nei principali comuni si hanno grazie al sacerdote don Nicoletti Gennaro sia stato
Ricordato che è un ex popolare in ma che anche dopo l'otto settembre
Mantenevano precise in cariche nell'Azione cattolica diocesana Gennaro Cassiani fu tra i più attivi leader
Locali cerco appropriati spronare
L'azione e in ordine
Intellettuali e la junk ormai si trattava i suoi occhi di un dovere imprescindibile perché era stato abituato all'attività e alla testimonianza proprio nell'Azione cattolica
In Sicilia ampiamente noto era rimasta significativa la un'esperienza nella tradizione
Popolare ma i vari matterello Alessi Schilirò Calisti sia Arcangelo Cammarata è stato ricordato venivano tutti dall'azione
Cattolica che era stato luogo privilegiato della loro formazione culturale e prepolitica anche se in generale segno a dire che l'Azione cattolica
Diocesana secondo la testimonianza del senatore Pignatone anch'egli proveniente dalle stesse file
Nella sua maggioranza di schegge di elementi dirigenti rimasti all'inizio alquanto estranea alle prime battute della nascita o rinascita
Di un partito espressione dei cattolici anche Malgieri nei suoi studi conferma questa
Espressione di questa riflessione di Pignatone non Giuseppe Bordino spiegano agosto quarantaquattro libresco di Agrigento ribadendo la posizione che in quel momento
Doveva ancora caratterizzare l'Azione cattolica l'Azione Cattolica rimane dice qual è la collaborazione della gerarchia alla gerarchia Passion resta al di fuori e al di sopra
Per le competizioni della politica i suoi esiti ascritti
Possono e devono compiere il loro dovere nella vita politica ma li devono compiere sotto la loro persona responsabilità era questo cliché le risposte che arrivavano al centro però aggiunge Borghi non l'Azione cattolica facendo ce ne non facendo azione politica di partito deve formare i suoi ascritti all'adempimento di tutti i doveri sociali e politici non azione politica dunque ma dice l'ordine educazione politica in un secondo momento già dalle prime elezioni amministrative quarantacinque e quarantasei saranno quella propri dirigenti iscritti rami dell'Azione cattolica
Alla Fuci il movimento laureati ad avviare in Sicilia un processo di modernizzazione nel partito e poi con l'avvento di Ruffini a Palermo comincerà già dal marzo quarantasei arriva al Palermo Ruffini un comincerà proprio questo collateralismo questo intenso collateralismo così lo caratterizza Ruffini a Palermo ma anche gli altri Vesco che agiscono sull'esempio del primate
Da un'isola all'altra per dire dunque in una parte della Sardegna l'azione cattoliche diventa da subito protagonista del dibattito intorno al partito e questo credo che sia proprio una caratteristica
In particolare del Sardegna in primis la provincia di Sasso come si confrontano posizioni proprio differenti tra i vecchi segni e i giovani qui non si approda subito la DC quella storia e molto più complessa
Ma da subito sarà la gerarchia
A guidare i cattolici isolani man mano verso l'adesione al partito
Degasperiana agganciando la storia politica dei cattolici sardi a quella nazionale mediando tra vecchi e giovani collo smussare certe punte separatiste
Dei giovani grazie anche all'aiuto di un vecchio militante nuorese Salvatore
Ma Neroni che rientra in Sardegna da un campo di curdi in Parlamento di Isernia nel novembre quarantatré nel congresso regionale del partito secondo tenuto a Sassari settembre quarantacinque Maniero voli sottolineo l'importanza delle forze dell'Azione cattolica dice testualmente ITA testualmente vi è una massa su cui possiamo e dobbiamo contare
Ed è la massa che ci proviene dalle file dell'Azione cattolica quei giochini ci vengono in parte già formati
Per cui il segreto sta nel coltivarli e nell'impedire che vadano dispersi
Diciamo qui nel Mezzogiorno in generale la bilancia tra vecchi e giovani vendette da una parte o dall'altra a seconda delle situazioni
Locale nei vari mezzo giorni
A volte percorrendo una strada in comune qualche volta divani candidosi riferimento alle prospettive future anche di carattere locale dove non dobbiamo dimenticare aveva ancora il suo penso alla realtà rurale
Contatti
I vari giornali locali del partito che man mano emerso come diverse città del Mezzogiorno io ho visto il corridoio onirico di Taranto l'ordine
Di Lecce un altro un paio di giornali l'impressione che si possono comunque un ruolo importante per la formazione politica proprio dei giovani per prepararli a usare o affinare
Le nuove armi ideologiche culturale e verso i vecchi per renderli chissà per così dire supposizioni dialetticamente più aggiornate rispetto alla precedente esperienza del popolarismo quello che mancava
Tuttavia nel Mezzogiorno erano giornali quotidiani o periodici di più diretta
Espressione del mondo cattolico e se ne lamentava
Il vicedirettore generale Bocchino con l'arcivescovo di Bari Ninni novembre quarantacinque le diceva un grosso problema questo come vede che è di maggiore attualità nel mezzogiorno e si sente più acuto in questo momento
In cui urge in cui più coinvolge queste influire negli anni per educarli a compiere con Cristiana coerenza i loro doveri civili
Politici quindi per quanto riguarda un'azione cattolica del mezzogiorno le contaminazioni tra vecchi e giorno pur creando quelle sì in situazioni contingenti e magari troppo localistiche facili incomprensioni mi sembra di dire che furono nel complesso positive laddove i giovani dell'Azione Cattolica e relativi Raven intellettuali sempre lo anche contiene certe istanze diciamo moderne del popolarismo reinterpretando naturalmente innestando le in quelle che erano le loro idee sulla democrazia in generale sulla democrazia rappresentativa sulla democrazia
Sociale sul rispetto della dignità della persona partendo dal discorso evangelico che offriva comunque non spesso sostrato morale all'azione degli uni e degli altri dove queste contaminazioni funzionano si pensi a alla Basilicata ruolo educatore formatore di proprio di monsignor D'Elia
Che era un po'il il l'espressione del del Partito Popolare del diciannove nei confronti proprio della giovanissimo
Emilio Colombo quindi dove queste contaminazioni funzionale non ebbero beneficio
Ambedue le anime del partito o parte diciamo di anime del partito del mondo cattolico generali questi primi convulsi anni tra quarantatré e gran parte del quarantacinque è chiaro che ci furono diverse
Mediazione soprattutto diverso perché carota non saprei
Quantificare ma non solo vescovi ma anche prete giovani cattolici ex popolari
A livello di di oggi come di parrocchie si medio il generale ma guardando a un quadro nazionale magari accelerando frenando
Processi di assorbimento di distinguo di invasione
Propriamente delle forze del mondo cattolico nel partito poi ci sono le relazioni periodiche dei prefetti nel Mezzogiorno già ampiamente battute però uno scrupolo metodologico ne sono andate
A ben vedere l'archivio
Centrale dello Stato dove sottolineano quella questo impegno dell'azione cattolica oltre che del clero nei confronti del partito un crescente impegno qui ci sono alcuni
Esempi che naturalmente lascio
Quindi da una parte del Mezzogiorno c'è un partito che comincia a sentirsi tale comincia a declinare la sua presenza in modo sempre
Più significativo alterando scardinando negli orizzonti locali delle diossine territori del Mezzogiorno
Vecchie equilibri di potere pre fascisti che erano risorti qua la funzionando da catalizzatore dei ceti medi ma anche di altre categorie caratterizzando di sempre più come il partito interclassista dall'altro c'è una chiesa meridionale che supera la fase iniziale riserva nei confronti del partito esclude Caltanissetta dice vediamo
Prima vediamo come si comporta per cui decidiamo e questa posizione attendista era un po'diffusa nelle diocesi nel Mezzogiorno soprattutto una volta che anche Roma
è stato ricordato tante volte tra ieri e oggi stava mostrando ormai le sue preferenze e si comincia costruire un collateralismo che si supera poi meglio dal quarantotto in cui
Da un'altra ancora
Un'azione cattolica che seppure attenti a non confondere in ruoli vedrà una significativa migrazione anche nel Mezzogiorno dall'associazione del partito in questi primi anni cruciale quindi possiamo dire
Concludo che con le elezioni del giugno quarantasei si chiude il cerchio Chiesa Azione Cattolica Democrazia Cristiana anche nel Mezzogiorno o per rimanere nella metafora geometrica meglio un triangolo si completa nei tre punti un triangolo quasi equilatero forse ancora un po'isoscele nel senso che i lati lunghi rappresento la chiesa e l'Azione Cattolica e l'atto di base
La di cittadini che la DC ormai la risultante delle due forze principali crescendo
Nel film il rimanente in campo in favore del partito questo questo timore dello svuotamento un travaso consistente dal punto di vista qualitativo e quantitativo che sia strappa astrazione cattolica e partito fin dalla lezioni quarantacinque è quarantasei
Fosse stato un prezzo alto comunque è stato un prezzo dell'azione cattolica ha dovuto pagare
è stata anche definita un'emorragia di quadri io l'avrei invece considerare una fisiologica se non proprio salutare immissione di intelligenze in quella visione divani Rosolino in Sardegna
Che abbiamo ricordato un passaggio di valigie piene le culture di prassi di sensibilità sociale dell'Azione cattolica con la sua lunga storia alla DC che aveva ancora un'organizzazione
Claudicante
Che quindi non aveva consolidate strutture organizzative quindi io propenderei almeno fino al quarantotto per questa seconda opzione grazie
Gas moltissimo Vittorio De Marco per questa relazione così ricca articolata nei tempi in modo perfetto
Non tolgo altro tempo lo ha detto l'ha sottolineato già all'inizio siamo tornati sul piano importante della mediazione tra locale e nazionale anche Marta Margotti c'aveva condotto Gianna realtà
Locale e della dialettica tra formazioni prepolitica e modernizzazione con tutte le mediazioni del caso su due questioni su cui già si sono soffermati sono sopraggiunte molte cose significative sia quella delle generazioni mi sembra anche quella di cui aveva parlato anche Paolo confini
Dell'importanza dei giornali la stampa i periodici in modi diversi fasi diverse
Non prendo appunto altro tempo e abbiamo previsto a questo punto una breve pausa dieci minuti per poi rimandare il dibattito quando ci ritroviamo e prima della tavola rotonda conclusiva
Benissimo allora dieci minuti grazie a tutti
Fu
Allora io chiamerei appunto Jean Dominique Martin per la tavola rotonda prima come è stato annunciando
Da Marta Margotti
Avvieremo il dibattito su quella sulla sessione appena conclusa
Io o compi di Nash amo poco maggiori di quelli di un vigile urbano
Anche con la facoltà di elevare multe perché i sarà troppo si dilunga era troppo quindi diciamo con questo ammonimento inizierei ire del dibattito sulla sessione appena conclusa
Chiedo se c'è un medico in sala perché ho sviluppando e un elevata dipendenza da Brown il quindi vorrei sapere se c'è un terapia per smettere quanto prima
Quindi va bene un si dia il via alle domande alle osservazioni sulla sessione appena conclusa
Eccetera no no no volevo essere intimidatorio ma non fino a questo punto non so
Profile nel senso l'ad una domanda sul teso eventuale della questione istituzionale nei rapporti tra mondo cattolico azione contro le quali realizzata e Democrazia Cristiana nel sud di quegli anni io non conosco la realtà al sud compresso però visto le carte di Aldo Moro su e quindi carte riguardano bari ma non solo riguardano anche i suoi contatti con tanti ci centri
Legati alla foce l'Azione cattolica
In Puglia quindi Brindisi Taranto Lecce Foggia eccetera
E lì viene fuori che fino non solo fino al congresso Shiller ne Bari gennaio quaranta quattro ma fino alla liberazione di Roma almeno la dicci viene percepita
Come
Legata a un uccello ne Repubblica sostanzialmente anche se sappiamo bene che per la posizione del CIPE non era esattamente quella però al congresso di Bari la posizione quella che io ora che la svolta di Salerno cambia le cose
La domanda era ti torna questo discorso che questo qua quindi ha pensato nel creare delle differenze delle diffidenze anche tutti i problemi profondi e si può generalizzare
Ad altre realtà del Sud di quel periodo
Vogliamo procedere ecco facciamo sino grappolo di domande via
Fissa
Il ruolo carta tutti e tre perché quando sullo stesso identico il tema cioè che il il ruolo della resistenza tedesca ruolo concretamente a rispetto al discorso che che faceva Guido che io un po'aveva anticipato la domanda nel senso è una fucina effettivamente di una nuova classe dirigente ma tu hai parlato giustamente di una resistenza un'esperienza di bolidi politicizzazione per chi proveniva dall'Azione cattolica non aveva fatto un'esperienza precedente
Nel Partito popolare
E giustamente dicevi anche parlare in nome della DC dentro CL nel caso appunto di Dossetti in qualche maniera spinge verso questo tipo di di di di esito
Allora vorrei proprio chiederti se effettivamente atto modo di vedere si può affermare in che misura si può affermare per questa generazione
Quanto realmente la resistenza abbia svolto insomma questa funzione di grande fucina di una nuova classe dirigente e il discorso di Marta invece appunto è più o meno lo stesso cioè la sinistra cristiana che però non ha ovviamente lo stesso Dio cioè quel meccanismo di vado faccio esperienze di politicizzazione che poi mi porta rappresentano partirà il CLN questo discorso naturalmente non c'è nel per i cattolici comunisti o intendo dire perché anzi dice la richiesta di voler partecipare al CLN che sappiamo appunto bloccata dice son d'accordo tutti tranne un partito quando i guai naturalmente ma insomma interessante anche questo cioè quella politico le spese politicizzazione c'è ma non c'è nella stessa con la stessa identica appunto
Dinamica che invece caratterizza di colui che va nella democrazia cristiana mentre nel caso di Vittorio ovviamente all'esistenza non può svolgere questo ruolo quelle azioni però se non ho capito male tu un po'en passant e parla di un primato della politica un certo momento
Ma non me lo sono inventato
E
Esattamente no purché se esattamente questo discorso cioè quel primato dove spirituale
Che diventa concretamente nazionale zone Pepper le condizioni anche del del cattolicesimo dentro il sotto gli anni punto del regime fascista
Diventa una spesa in un'esperienza innanzitutto di azione religiosa e come ci rilassa italiani noi abbiamo interpretato colazione religiosa in maniera estensiva per cui passiamo siamo arrivati alla politica
Grazie al sociale cioè all'attività sociale che ci ha spinto Cassano sorta di premessa poi all'attività politica mi chiedo Couto che questo passaggio porterà Suguru talmente possiamo rappresentare così
Cioè primato dello spirituale che significa primato dell'azione religioso sociale e poi diventa primato dell'azione politica effettivamente se non passa attraverso l'esperienza può resistenziale in quelle zone
Fu un modesto avviso attraverso cosa concretamente passo cioè se c'è un'esperienza di politicizzazione peculiare al Meridione vista tutta la differenza rispetto all'esperienza settentrionale
Alessandro
Grazie per tutte le relazioni molto interessanti o una domanda un intervento una condivisione della del con Marta che la se non rimasto naturalmente appassionato dalla sua
Relazione e riflettevo già quanti durante la la pausa
Io volevo condividere la riflessione rapidamente
Sì la questione unità politica dei cattolici ma anche vorrei accatto ad attirare l'attenzione sul problema anche della lotta armata nel senso che uscì operaia scrive degli articoli nei quali appunto ci si si afferma la legittimità dell'azione gappista
Richiamandosi peraltro alla dottrina
Dicendo che naturalmente l'azione del la revolverate a dei Gatto non è un atto inconsulto con un richiamo forse a al a alle pratiche dodicesimo ma o non è un'affermazione Dodin divi duale è qualcosa che un atto difensivo che rientra pienamente nella Resistenza
Nello stesso tempo appunto questo tipo di questo tipo di posizioni
Possono essere lette anche
Rispetto a quello che succede a Roma nel senso che poi è quello che mi stavo domandando e forse voti ti domando e dovremmo forse
Andare a vedere bene se effettivamente la sinistra cristiana cattolici comunisti hanno un ruolo oltre che a parole anche nei fatti rispetto a quella che sono le azioni militari dentro la città di Roma perché noi sappiamo bene che questo è un grosso problema per la Santa Sede che ritiene sostanzialmente tollerabile il fatto che si sviluppi un'azione armati fuori da Roma intesa come appunto città allora abbandona Sitchin infatti opera fuori no
E ma appunto più complicato il discorso sull'azione capiste su quello che succede nella città
Questo è un punto no contestualmente un altro elemento su cuore e tenere la quindi l'importanza che l'elemento armato e
Un altro punto è
Sempre quei documenti gli articoli di Voce operaia sono molto radicali più radicali della stampa comunista per certi aspetti cioè prezzi facevo presente il lemma rivoluzione su Voce operaia si dice la nostra azione rivoluzionaria azioni ruzzolare proletaria nel momento in cui sappiamo come il Partito comunista
Cerchi invece di tessere molto cauto e prudente utilizzo di certi lemmi
Per ricondurre l'azione cattiva azione partigiana dentro uno schema patriottico no
C'è un problema di sinistra cristiana sinistra dei pc c'è anche da questo punto di vista possiamo da provare a dare anche questa lettura da un punto di vista in questo caso non del Sant'Uffizio ma del partito comunista e da ultimo ultimo elemento terzo possibile scenario di possibili ricerche approfondimenti questo lavaggio suggerito invece questo terzo punto Lucia Ceci
Santo Uffizio che condanna don Tullio Calcagno e condanna don Tullio Calcagno Crociata italica perché hanno utilizzato l'odio hanno utilizzato il linguaggio di violenza del fascismo
Mentre invece la sinistra cristiana proprio no dicevo poc'anzi cerca di fare esattamente qual chaff insomma si muove su tutt'altre coordinate hanno altre idee e anzi si richiamano all'appunto alla dottrine spiegano appunto come si sono inseriti
Ecco assi
E rispetto ai quali le carte del PC a fare pensarci straordinaria altri parti vaticane si potrebbero dire dare altri anche altri spunti interpretativi oltre all'unità politica dei cattolici
Bene non vedo sommovimenti mani alzate
Tentativi di scatto verso il microfono quindi chiederei
Benissimo
Certamente la maggior parte dei vescovi la strada e monarchica
Sì segue dietro anche
Credo da questo punto di vista salvo delle eccezioni e come ho detto durante la relazione il primo travaso almeno secondo gli studi perché ripeto il Mezzogiorno è complesso culle una cosa la Sicilia un altro il travaso
Avviene attraverso elementi moderati sia dell'Azione cattolica che popolari quindi tendenzialmente monarchici
La questione secondo messi risolve quando De Gasperi lascia liberi i cattolici i i democristiani comunque chi vuole votare DC
Sulla scelta istituzionale degli si anche e il mondo cattolico meridionale diciamo si sente libero mi fa la sua scelta tant'è vero che quando Hutter costante dei Dini chiede un dirigente dell'Azione Cattolica avverrà
Dopo il quarantasei dopo allora referendum ricitare gli spiedini alla vasta regione beneventana
Dice che tutti si sono congratulati per l'impegno all'Azione cattolica ma non non accenna al proprio istituzionale accenna l'impegno che l'Azione Cattolica tutto nel promuovere i candidati che cui sono andate
Alla Costituente però la svolta è che quella quella di De Gasperi e lì allora al mondo cattolico quello più diciamo così più attento più progressista voterà certamente per la per la Repubblica
Questo primato dello spirituale di sociale nel Mezzogiorno si cioè lama in termini diciamo così primato spirituale che cos'è formazione
I riti Spirit esiti un esercizio spirituale sono una grande
Momenti le settimane della giovane sono momenti formativi
Il catechismo l'impegno del catechismo che fanno la giacché ma
Rocco non c'è nessuna diciamo così sensibilità fino a quando queste quello che avviene durante il fascismo cioè ci sono delle eccezioni sono i gruppi del Vangelo per esempio non Moro Cattaro orgogliosi di Taranto c'è un gruppo
Di Azione cattolica di un circolo molto più avanti rispetto agli altri ma perché fa una per una formazione Grazia anche proprio diversa e quando si scioglieranno i circoli ci saranno problemi perché questi
E nel trentuno si diciamo così avranno un atteggiamento critico Po
Mi confondo infatti preferisce l'unico circolo è quello ma aveva questa quindi dove c'è questa emergono dipende anche dal dal dall'assistente ecclesiastico morto quindici erano un assistente molto aperto Alberico Semeraro
Che
Forse si è fatto anche una maggiore diciamo così preparazione sempre prepolitica verso quello che sta succedendo
Quello che stava succedendo e implorano però dopo l'otto settembre
Ecco nelle negli spiriti più attenti e più acuti e degli assistenti
Questo problema del di superare questo sì su questo situazione è un po'rigida uno ossificato in di spiritualismo viene si cerca ovunque in tutti i modi di
Di superarla questo però vengono da una formazione essenzialmente proprio spirituale nel senso più pieno del termine sessantuno l'eccezione però al Mezzogiorno veramente complesso da questo punto di vista non non posso dare una risposta su Ustica per o che possa essere uno
Lo identica per tutti o uno cercare di guidare una diciamo cercano un comune denominatore molto difficile bisogna andare nelle singole realtà rispondere bene l'altro ma attuale osservanze
Va bene Marta
Sì io
Polo della Resistenza come esperienza di politici politicizzazione da quanto capisco i cattolici comunisti hanno una politicizzazione precedente la resistenza
Almeno la componente del gruppo ossicini ossicini era figlio di un ex dirigente del Partito popolare e quindi questo
Antifascismo ispirato già in famiglia erano antifascismo sostanzialmente politico quello che il gruppo ossicini fai un tentativo di giustificare e legittimare quella scelta politica con argomenti anche di tipo religioso diverso invece e il percorso del gruppo Rodano
Che avveniva all'antifascismo su una strada
Mediata dalla filosofia e dalla teologia e poi arrivano anche per la confluenza con il gruppo di ossicini a un una riflessione che ha caratteri che avranno a che fare con la politica diciamo
Nel senso di politica agilità invece rispetto al discorso della lotta
Armata certamente c'è un discorso di giustificazione della lotta armata come resistenza alla tiranno
Su di fatto che non ci sia stato su questo un'insistenza dal Sant'Uffizio o o dalla Segreteria di Stato e ancora da verificare in modo più
Puntuale ma certamente quello con cui il modo in cui sì presente a noi cattolici comunisti è quello di un elemento comunque di contenimento della violenza resistenziale
E quindi da questo punto di vista potevano fosse e se osservati come un elemento che all'interno della Resistenza poteva
Anche della Resistenza svolta all'interno della città e in particolare di Roma e contenere le punte più estreme della violenza della
Resistenza
Certamente Toni molto duri di tipo rivoluzionario sono quelli usati su voce operaia tra i pochi punti che di Sant'Uffizio si lascia probabilmente volutamente sfuggire sui punti che vengono contestati del programma
Della del partito della sinistra cristiana
Uno dei pochi e poco più o la questione e economica e su questo c'è non dico una trattativa ma un confronto per cui da parte in particolare di Ottaviani vietare dica azione sì però la socializzazione
Dei mezzi di produzione
E assicurano no non intendiamo la piccola proprietà e nemmeno la media proprietà e il la replica esima per la grande proprietà e quindi Sully su quel punto quando si va bene
Cercano di mediare e di fatto a un certo punto dei disco mi scrivono degli articoli su voce operaia dove questo tema della questione economica
Viene in qualche modo smorzato e anche questo e poi altri casi sono da verificare puntualmente questo diciamo così di fatto il dialogo come il Santo Uffizio porta a una confezione
Non dico una precisazione ma una correzione
Della linea del partito della sinistra cristiana
Lui
Dunque la questione della resistenza come fucina di una classe dirigente vasto tema io direi per quanto riguarda il nostro orizzonte si no sì perché dal punto di vista soggettivo è sicuramente una grande esperienza di maturazione per tutte colore tutti coloro che vi sono coinvolti e di mare e di maturazione credo anche in direzione specificamente politica io ho sottolineato quel punto che mi sembra un punto d'interesse ma ma ce ne sono tanti altri rispetto per esempio all'acquisizione appunto di un di una grado di autonomia
Rispetto ai propri contesti formativi a alla Scelta che comunque sempre una certa drammaticamente personale anche se magari a volte costruita in gruppo di andare in quella direzione
E e quindi e poi c'è tutto un percorso che fa stare insieme a persone di altre formazioni ideologiche culturali politiche quindi sotto questo profilo sicuramente e il vero punto è naturalmente anche qui la difficile quantificazione di quanto questo soggettivo moltiplicato per i numeri che ci diceva
Mirko ieri no cioè diventa un grosso volano di cambiamento
Di cui è difficile dare un peso reale ma che sicuramente cospicuo dal punto di vista oggettivo un po'meno perché perché fondamentalmente la mediazione degasperiana nella costruzione della DC un po'lo dicevi c'è anche tutta mattina considera la resistenza col fondamentale ma che deve a un certo punto chiudersi e questo farsi che diciamo così l'essere stato resistente non è un elemento di per sé
Di assunzione di un ruolo politico significativo all'interno del partito salvo il breve passaggio del vento del nord dopo la liberazione con appunto il fatto che Dossetti viene nominato vice segretario anche perché resistente naturalmente non solo perché resistente perché rappresentava culturalmente il mondo a cui Degasperi voleva rivolgersi in quel momento ma anche perché resistente anche perché il giovane aveva appena fatto un convegno che aveva criticato fortemente la linea democristiana
Badalin poi
Come dire già Dossetti spesso al convegno de del CLN di settembre contribuisce a chiudere quella far chiudere quell'esperienza e il ruolo diciamo la valorizzazione dell'essere stati resistenti nella creazioni di cursus honorum per diventare dirigenti democristiani si riduce moltissimo
Diventano dirigenti molti che hanno fatto la Resistenza ma
Non per specificamente per quel motivo alla fine io
Son sempre stato colpito da questa vicenda della congresso democristiano il quarantasei o quindi subito dopo
Questo passaggio
Fondamentali in cui c'è la relazione famoso di materia sul contributo dei cattolici alla alla Resistenza relazione che viene tenuta ma poi non viene neanche pubblicata negli atti del congresso come dire che bisogna in qualche modo ridimensionare ottenere
Di nascosto ottenere comunque in secondo piano questo elemento no perché sono subentrate altre esigenze quel tema non non non è più da considerare centrale ma ovviamente sono solo spunti che andrebbero approfonditi
Grazie a lei
Allora io adesso se non ci saranno altri interventi inizierei con la tavola rotonda intanto devo dire voglio fare solo un
Un commento molto breve l'impressione che ho avuto e che a trent'anni di distanza da un convegno su Chiesa cattolici e resistenza
Francamente mi è sembrato che questo a questi argomenti fosse siano stati ripresi con grande preparazione per un abbiano un rinnovato la storiografia credo che questo sia stato dovuto anche a una grande organizzazione ho visto relatori fu riparati cioè sui Singh argomenti nessuna improvvisazione quindi credo che anche dal punto di vista organizzativo siano stati dati i tempi Giustini per prepararsi intasati come siamo
Dalle incombenze accademiche tutti i guanti
Credo veramente di aver seguito un convegno molto denso e molto molto ricco e anche molto innovativo quindi non so adesso diciamo ne parlerà anche Martin ma ho mai stecche come sapete
è stato direttore del delizioso storico germanico dal due mila dodici al due mila ventiquattro quindi per dodici anni
E ha lasciato la carica da poco tra pochissimo
E del specialista di storia dell'Europa soprattutto dell'Europa del Sud e se confrontata anche con la storia del cattolicesimo
A diciamo tra le sue pubblicazioni ricordo un sulla sui movimenti per la pace appunto nell'Europa mediterranea insieme al SIM hanno e con Roberto regoli Andrea champagne anni
E François Yang copiata
Ancora che l'ho detto bene ma abbiamo fatto delle prove diciamo avverrà perché io lo potessi pronunciare nel modo giusto un un volume sul Concilio Vaticano primo quindi Halloween tanto chiedo un un commento su questo
Su guarda ho avviato il cronometro comunque non tu non ti preoccupare non ti sentire condizionato ma io il cronometro puoi andare
Grazie mille
La gentile presentazione grazie mille agli organizzatori soprattutto guarda Marco Ortica l'invito io vengo non non solo geograficamente da lontano ma anche un po'da tema di questo convegno questo ha lo svantaggio delle molto molte lacune di conoscenza ma forse anche
Ho il privilegio di guardare un po'da da una certa distanza conveniva sembrato molto importante anche per legge dialogo di varie stagioni generazioni ricerca a braccia
Occhio la generazione degli anni novanta per dirlo così ancora e presenti fino a Giovanni dottorandi questo non non sita normalmente tema partendo dal tema della della conferenza del convegno
Io direi che si tratta di una specie di angolo simmetrico che devi dei limiti un campo abbastanza stretto momento di i pochi mesi in fondo tra il quarantatré quaranta cinque ma come un momento non solo di escavazione clienti conflitti molto violenti ma poi si discuterà tiro cultura ti transizione incubazione tante dimensioni diversi i pollini
Fascismo come un sistema cardiologia un movimento Tolla tic totalitario
La resistenza che si verifica perisce in questo caso secondo come ho capito alla dimensione della guerra patriottica della guerra liberazione nazionale
Della guerra civile lasciato un po'a parte la la guerra sociale
E finalmente nel terzo polo la liberazione con questa dimensione della liberazione dal nemico esterno dal dallo straniero ma anche tante nemico in casa
Come
In seggi alle si la storia recatici cattolicesimo e in fondo una storia che se riferisce decisamente alla storia del fascismo ma anche una lotta futuro io ho capito che convegno non aveva l'intenzione approfondire soprattutto primo luogo contributo del del cattolicesimo alla assistenza è stato fatto detto chiaramente già dall'inizio da rinnovato Moro questa dimensione
Molto particolare poi né dirò un po'di più ma piuttosto se ho capito bene
La la ripensare contestualizzare
La storia dei cattolici guardando una fase molto concreta e viceversa non solo integrare le i cattolici nella storia nazionale ma anche guardare la storia
Nazionale dalla prospettiva tale del mondo cattolico ed è stato sottolineato che è molto difficile fondo settanta separare uno anzi isolare cattolici come gruppo a parte nella storia italiana se la cattolicesimo che la la extra grande maggioranza della popolazione ma questo paradosso
Sita già dall'inizio della fondazione dello Stato dello Stato nazionale come sappiamo
Per me è stato interessante sentire tanti contributi che gestivano questa questo paradosso che ci sembra
Soluzione are si è parlato arrivo dei cattolici nel cuore della nazione almeno arrivata così da me fino a appropriarsi di tradizioni
La stanza lontane o
Contrapposte come mazzinianesimo eccetera
Un aspetto molto importante di questo in convegno che è stato secondo me ti presentare il cattolicesimo come un mondo Poli elettrico
Pollice polifonico polifonico che
Che non si può isolare
Il magister io la il Papa e la curia la gerarchia leso dal dalla popolazione italiana egli mi sembra molto importante anche
Stato ripetuto anche oggi oggi pomeriggio stasera la
L'importanza
Dell'Italia come un mondo ancora
Contanti spazia agricoli il peso del mondo
Contadino con tutte le sue varietà il peso del mondo dei dei piccoli paesi il la dimensione locale
E lì la presenza della Chiesa anche uno a tanti chi scema già che non che la chiesa che ha ha un posto molto concreto ma anche discusso già diverso in discussione non c'è artista enzima con una forte autorità ancora del che arrocco eccetera secondo me quello molto importante di chi mettere insieme questa questo tasse
Di queste dimensioni che quello mi manca spesso anche in lavori importantissimo importantissimi come la quello alcuni Giuliana Shameless che che parla
Della crociata del Vaticano andare Christian azione del mondo
Una si si chiede ma questa è la nel dinamico
Del cattolicesimo e il
Vari punti che mi sembrano importanti storico
Il ruolo della della guerra ce ed è stato detto almeno accennato che il ruolo paradossale anche della guerra del fervore religioso l'importanza della fede in tanti aspetti
I ma lì bisogna anche integrare il la dimensione per esempio guardando ai soldati che spesso non viene a fatti sottolineato abbastanza la dimensione dei soldati come vittime ma anche come parte trattori i c'entra molto il Wisla discussione del dei cattolici
Di uccidere senza odio ma quanto dando certi casi che forse sono svenuto rispettare uno almeno è stato con
Menzionato Cefalonia uno deve aver presente che lì non ci sono stati solo vittime agli italiani ma prima
Pensare quel quello che hanno fatto prima della dell'eccidio da parte dei tedeschi
La stessa cosa vale agli italiani in Russia che c'è un grande discorso di vittimismo e di martirio
E altre dimensioni vengono eliminati lì c'entra anche la religione dello ruolo dei cappellani militari eccetera solo in questo otto
Brevissimo accenno secondo me bisogna anche vedere
Un non
Isolare la seconda guerra mondiale come sappiamo il fascismo tutta una serie di di cui arredata partendo dalle guerre coloniale la guerra il vecchio chi gli ha fino alla Seconda guerra mondiale con i vari fronti e la guerra di Spagna
E si sa che cattolici hanno appoggiato con grande entusiasmo fino ad un certo punto la guerra in Spagna la guerra in Turchia anche sì era nel caso che l'alibi dell'Etiopia sappiamo perché si trattava di un paese
Cristiana con altro appunto la figura ruolo del Papa
In questo caso di di Pio dodicesimo mi sembra che anche qua c'è una ambivalenza una certa dialettica abbia una nuova centralità del Papa quando crolla il potere fascista a Roma
Entra nel voto politica dopo il le state del quarantatré alla fine vince per così dire conflitto tra i due totalità del carisma di il progetto la totalitarismo tipo fascista che quello della cattolico e una riesce a per prendere tutta la eredità della romanità per dire così dall'altra parte la guerra neppure i primi momenti del dopoguerra aprono un nuovo nuovi spazi mediazione enti visibilità per attori Titti Paul nuovo ma anche di che erano già sempre presenti
Mi riferisco alle donne che è stato un tema molto importante di questo convegno in vari e varie relazioni anche di tipi come monsignor Valentini che ho una specie di imprenditore religioso perché suoi c'è un ruolo importante con il capitale che ritiene tale dagli stati uniti il ruolo dei degli intellettuali cattolici della Fuci dell'Azione cattolica per tutto il mondo passo dell'associazionismo egli secondo me c'è una specie di in amministrazione anche
Nuova presenza che mette anche riscossione questa idea papà come il monarca assoluto della chiesa c'è un intreccio una dialettica mentre il Ruvolo
Della gerarchia in queste forze un ultimo punto guardando allora oppure forse
L'antifascismo è stato detto all'inizio e nel caso cattolico risulta da una prescelta morale cuore
Gioco ogni parlerà della la resistenza spirituale che si possono anche fare molti riferimenti una situazione completamente diversa come quella tedesca dove c'è la la cosiddetta emigrazione interiore che sembra una un paradosso di intellettuali scrittori come negli occhi ci appare protestante fagocitare da cattolico Converso e altri tanti
Ma a me sembra anche molto importante quello stato anche un merito secondo me di Renato Moro nel suo libro della l'Azione cattolica di accennare questa altra dimensione del moralismo cattolico di fra intarsi con quello che vede come una mole molto minaccia il mondo moderno urbano Lou dopo le della della società di massa diverso cita di consumo
C'è lo spettro il fantasma al tema la minaccia della secolarizzazione anche se sembra ancora molto lontana ma lì le le autorità ecclesiastiche vedono proprio un grande
Nell'unico è quello produce anche questa
Paura certi a atteggiamenti
Ultimo spunto che secondo me un po'mancato ma è stato ANCI facce nato
E il ruolo importante alcuni lo hanno detto della chiesa della fede come una e molto difficile dirlo Risorsa fattore anzi una agenzia di superare riecco la rilievi da lì e e lavorare e trattare i traumi della guerra e quella secondo me diventa un fattore anche
Importante per la storia e cattolici nel del dopoguerra
Anche gli vorrei sottolineare forse non è un buon esempio ma l'ambiguità
Perché secondo me è stato un concetto
Ciapetti questa conferenza ricordando mille come marmo nazioni del fosse Ardeatine nei primi anni dopo la guerra che oppone
Le fosse diventarono subito punto
Di un luogo della memoria centrale tutta l'Italia le associazione partigiani c'era una lotta di
Inserire i gruppi agli ebrei dicendo che le Gebre erano
Non si diceva così ma voleva dire quello erano vittime di stupro seconda categoria perché loro erano morti per la loro razza per la loro appartenenza ad un gruppo etnico religioso e non erano morti nella lotta con coscienza politica non è un caso isolato speciali italiano quello se c'era anche in Francia e in altri contesti
Ma vuole dire solo sottolineare queste ambivalenza queste parole Goss paradossi ci sono sempre le storie che essi piene di contraddizioni che si parla prestano poco a raccontare storie eroiche
Di chiara rigidezza
Da bianco e nero quello mi sembra un grande merito di questo convegno darsi grazie
Ora passo la parola Giandomenico giurano che ha diciamo tra i suoi interessi di ricerca
Il a ricerca sull'impegno cattolico nella società sul cattolicesimo sociale e politico in Italia Francia e presidente dell'Istituto per l'amicizia ebraico cristiana di Francia
E che ha pubblicato di di recente s'era scelto una storia dell'Italia del mille ottocentoquindici ad oggi
E il volume degli atti che ha curato dal titolo preghiera poveri capace la Comunità di Sant'Egidio lo scorso anno
Giorno domeniche
Più che il commento sul convegno avrebbe trattare né in una
Prima un primo giro
La questione del ruolo della gerarchia ecclesiastica
In una comparazione banditi tra la Francia unità
Credo sia diciamo ma aspetto molto interessante che su cui ci può dare qualche qualche suggestione
Grazie sì lo farò in due momenti Serena dapprima vorrei evocare tornare sull'annoso con il regno e sulla storiografia
Ma folico soprattutto dapprima vorrei ringraziare gli organizzatori per l'invito a partecipare a questo importante congegno
Ottant'anni dopo della fine della seconda guerra mondiale la conoscenza del passaggio complesso difficile anche avvolte spesso cute dal fascismo alla liberazione attraverso la Resistenza e più particolarmente l'impegno dei cattolici in questa transizione e ormai ben conosciuta
Gli archivi sono probabilmente tutti o quasi tutti disponibili aperti a una ricerca scientifica libera e liberata danni ben passioni
Gli archivi statali già da tempo ma sempre di più abbiamo accesso a numerose carte private di protagonisti del tempo
L'istituto sei tu sordo che siamo a ricevuto eccede Donini importanti tanto dal punto di vista del numero dei documenti che della loro in
Oltranza storica
E Istituto Luigi Sturzo lo sappiamo non mi L'Unità istituzioni G. questo tipo possiamo pensare istituto Ferruccio Parri
Alla Fondazione Gramsci alla Fondazione lattiera e altri soprattutto gli archivi si schermisce astici sono stati aperti alla ricerca storica da numerosi anni già era possibile lavorare nell'archivio dell'Azione cattolica a livello nazionale e a forte regionale Hōjō Cesano anche parrocchiali
A chi ligio Cesarini hanno raccolto più o meno generosamente ricercatori permettendo così ricerche
Locali utilissime
Mi ricordo l'impegno in particolare di Monzino Cataldo Naro in Sicilia carta a Caltanissetta
Storico diventato vescovo oddio Alberto Monti Gorni se diventato preistorico diventato presidente dell'Azione cattolica
E potremmo ricordare altre personalità
Abbiamo aspettato molto tempo l'apertura dell'archivio segreto vaticano non più il segreto ormai si chiama apostolico tutto è cambiato così
La lunga chiusura del pontificato di Pio dodicesimo fino al due mila venti nonna impedito la ricerca per il periodo che ci interessa origini perché avevamo accesso già a numerosissimi documenti
Che Carmelo periferici per esempio che gli archivi diplomatici degli Stati in attacco in perché il rapporto con la Santa Sede anche di organizzazioni internazionali
Con me la Croce Rossa a Ginevra
E l'asset sessantasette sette essa aveva pubblicato i famosi undici volumi declini altresì tocchi molti sassi quella cifra l'asse con Ungaro biologia che sono stati utilissimi
Molto riluttante molto tempo
Ma indubbiamente l'apertura del pontificato Pacelli hanno deciso nel Duemila Tucci nomi ma realizzato nel venti il tuo in marzo due mila venti fu un evento scientifico di rilievo non soltanto perché ha permesso di penetrare nel cuore decreti decisioni che hanno avuto grandi conseguenze in particolare in Italia
Leggiamo ci ha cinque anni dopo tutte le ricerche che sono state condotte
Ho almeno attente alcune già apportate al porto con pubblicazioni che riescono a fare un punto preciso su alcuni dossier particolarmente sensibili
Anche attesi dall'opinione pubblica
Penso ai lavori Gemina fra reduci schemi ora quindi di Andrea Riccardi di Agostino Giovagnoli retta e alcuni altri
Ma soprattutto l'apertura dell'Archivio centrale della chiesa ha definitivamente incoraggiato altri archivi ad accogliere i ricercatori in particolare le Chiese locali
In Francia la Conferenza dei vescovi ha organizzato soltanto negli anni due mila e due mila due e dieci quindi poco tempo fa un servizio archivistico finalmente efficace dove è possibile lavorare impegni verso Nacional di farci duelli chi stufo
A livello nazionale giù Cesano senza nessun dubbio
L'apertura un ha contribuito a convincere i vescovi ad aprire gli archivi o almeno ad organizzarmi o a cominciare
Di organizzarmi
Finalmente la Chiesa ha capito che non aveva niente da temere dalle ricerche storiche
Anche avrebbe interesse a lasciare lavora gli storici che lavorano con metodo e seriamente e a stabilire con loro un rapporto di fiducia
I fatti era già Vitinia Gilioni tredicesimo quanto ticinese gelatieri in archivio segreto anche gli studiosi si diceva di qualsiasi Paese e negli Giovanni nel lontano mille ottocento ottantuno
La liberalizzazione dell'accesso alle fonti atto incoraggiato una moltiplicazione di corrotti e di pubblicazioni
Chiedo scusa ti evocare mie proprie ricerche una negli anni ottanta del lo scorso secolo ho dedicato la mia tesi di dottorato
Preparato con il professor Jean Marie meglio alla chiesa in Italia nel periodo nel periodo quarantatré quarantotto
Pubblicata nel novantuno da Lecco al fax due on trentaquattro anni fa la bibliografia che io avevo voluto più completa possibile
Con un'attenzione particolare alle pubblicazioni locali occupa senta tanta Pacini scritte con una tipografia piccola
Allora non ho fatto il conto dei titoli citati ma il numero e davvero molto importante
Tanto più che si trova trattava di un periodo molto vicino un un su e giù giù quasi di storia immediata secondo il concetto di ogni Remo con un accesso alle fonti ancora non facili
Ma l'inventario delle recensioni che fa regolarmente ogni anno il Cisco e tacco poco questo punto di vista molto utile
Per vedere la progressione delle pubblicazioni in Italia su questo tema
Abbiamo quasi un'esclusione di pubblicazioni tra libri e saggi tra studi e testimonianze
Che capretti e che per e che rispondono difatti a una montagna di carte
Da studiare mi ricordo un giorno una conversazione con il professor Giorgio comuni
Che mi aveva parlato di un l'ufficio mi di pubblicazione e beh espressioni un po'divertente ma a qualche cosa di giusto
Difatti la storiografia italiana aggiusta Antar giustamente un porto notevole alle realtà locali come felicità delli evoluzioni nazionali
E il professor De Marco e un esempio di questo tipo di riflessioni a livello delle regioni o anche più precisamente dell'ENI del viaggio cinese
E questo in molto importante particolarmente importante perché sappiamo quanto la vita religiosa e politica locale e culturalmente
E davvero molto vivace in unitaria certamente più che in Francia
Altro punto confermato con me importantissimo
Il ruolo del Vaticano che merita nuove letture attraverso i soccorsi ai perseguitati
In particolare gli ebrei ma anche più generalmente alla popolazioni g una nazione nel caos come diceva il DNA se non in un una nazione nel caos da ricostruire
Con il compito di assicurare cattolici un ruolo centrale
Nella ricostruzione di questo Paese
Non è possibile mi sembra separare gli interventi economici attraverso gli aiuti e gli interventi di tipo politico per ricostruire l'Azione cattolica
E assicurare l'unità politica dei cattolici in un parta getto unico niente di simile Ignis Francia dove l'episcopato non più nessuna autorità morale di fronte a laicato che ha preso la sua indipendenza nei confronti degli Turchetta ecclesiali dove i resistenti cattolici
Chiedono l'epurazione g trenta finiscono in che giudicheranno compromessi con il governo di collaborazione e anche
A volte con iniqui nazisti
Una persona ditta meriterebbe un intuizioni particolari
E il Sostituto per gli Affari Generali Giovanni Battista Montini dal trentasette al cinquantadue
Che prende un'importanza notevoli mi sembra soprattutto dopo la morte del segretario testardi stato lui il cardinale Luigi Marchionni
Nell'agosto quarantaquattro
Montini che gode la fiducia del Papa si trova allora all'incrocio delle azioni interpretativo Essence assistenziale della Santa Sede
Con la responsabilità della Pontificia Commissione assistenza dell'ufficio informazioni della Commissione i soccorsi eccetera
E dell'azione politico religiosa con il suo il venti anni personali
Con l'Azione Cattolica
Il lavoro nero Lindau reati la Fuci in particolare quindi alla fine da democrazia cristiana
In Montini sostituto che non è tanto conosciuto merita mi sembra uno studio particolare che l'archivio più fatica completato dalle carte dei suoi corrispondenti laici
Permette oggi di approfondire
Ultima riflessione vorrei fermarmi il più molto rapidamente su la nozione di crisi sul concetto di crisi nella storia la crisi che fa passare da un tempo all'altro un momento di Fiorenza
Di distruzioni ma anche un momento di costruzioni e di riflessione potremmo dire in questo tempo Pasquale di morte Egil risurrezione
Perché l'Italia del quarantacinque
Fra un'occupazione nazista terribile una guerra civile
La guerra esterna la presenza del recente crisi del Pgt stranieri
Sul territorio italiano territorio lì liberato soltanto alla fine della fine della guerra
E l'otto maggio quarantacinque una parte degli italiani ancora occupata dai nazisti
E quindi questo Paese ha conosciuto un dramma terribile si può leggerei
Tanti romanzi la pelle di Malaparte per esempio che dà la visione drammatica dell'Italia del tempo o anche di romanzi d Elsa Morante
E quindi abbiamo tra fascismo
Resistenza liberazione davvero come dice il titolo del nostro convegno un dimensioni ternaria che inflitta difatti a riflettere se approfondire questo concetto di crisi che mi sembra molto importante importante insisto via non soltanto per la storia dell'Italia in genere abbia possiamo pensate tante altri altre crisi
Nella storia
E forse nel presente grazie
Diversamente dalle procedure più usuali in cui si passa la palla da un un operatore all'altro invece chiederei gareggiando Menichelli insistere su un'altra categoria che è stata già evocata privata riusciamo
Nel nel dibattito andare a fare la velina cui hai già dando un un piccolo di cui ha dato già un piccolo assaggio ma che naturalmente bah un po'nietzschiano ieri lasciando anche questo momento
Per approfondire il concetto di Renzi senza spirituali spirituale non di spiritualità della Resistenza quindi vi chiederei adesso mi fare un'ma un altro giro
Su questo su questo argomento
Sì credo che possiamo riflettere anche
Sul concetto di resistenza dei cattolici di resistenza del tre sei anni di resistenza spirituale oggi resistenza cattolica giorno ci sono
I temi tanto diverse
Non avrei bisogno potrebbe insinuarsi
Grazie per
Appresso e con l'altra una patacca questo grazie
Abbiamo qui tra Resistenza
De cattolici resistenza spirituale duello uccisioni non opposte ma complementare niente la prima più particolare la resistenza spirituale più particolarmente sviluppata nella storiografia francese
Più che nella storiografia italiana e al contrario mi sembra che la l'idea di resistenza cattolica o dei cattolici e più sviluppato in Italia e in Francia
Nel caso francese
I cattolici pure non mancano non mancano nella resistenza armata
In particolare tra i militari che hanno rifiutato l'armistizio da cominciare con il più illustre di tutti il Scialpi occorrono
E quelli dell'esercito Broggini dell'armistizio
Che rompono con il phishing nel quarantadue per partecipare dopo invasioni della zona detta liberava
Dai tedeschi e che raggiungono la cosiddetta anni sempre
D'altra parte non mancano gli esempi G. religiosi e anche di religiose
Di Balducci che parteciperà che partecipano alla lotta anche con le armi nel nascondere per esempio armamenti nei conventi o nelle chiese
E ancorché anche sotto l'altare della Chiesa ci sono degli esempi un po'stupendi leggi di questo tipo
Ingegnere mi
I processi aperti più aperti per la canonizzazioni si fermano a causa attimi questo perché una Santo almeno fatto per prendere di a le anni
Abbiamo per esempio l'esempio di una suora agli onion
Fa la donna straordinaria che nascondevano che nascondeva nel suo convento nello stesso tempo bambini entra e ha sì e quindi quando i tedeschi sono venuti ebbe prendere gli aromi per fortuna non hanno visto i bambini ma la causa e finito mi sembra
Allora però la storiografia insiste molto più sulla resistenza spirituale dei sviluppata da cristiani perché osservo che adesso biografia dedicata alla resistenza armata anche di questi militari per esempio
Non insiste sulla loro fede crocefissi Anna
E una cosa spesso l'aspetto spesso dimenticato
Invece insistiamo piuttosto sulla resistenza spirituale sviluppata da cristiani e laici religiosi che vedeva nel nazismo non soltanto un attacco contro la patria ma forse soprattutto una minaccia conto con la loro e fede contro le fondamenta del cristianesimo contro l'antropologia in pratica cristiana
A differenza delle organizzazioni di resistenza impegnate nella lotta ma armata ripuliti hanno l'uso delle armi e preferiscono la mobilitazione attraverso la riflessione
Uno dei migliori esempi e dato dai che Aglietti Mognaschi fettina stampati clandestinamente agli Unni nel quarantuno a partire dal quarantuno
Per tutti o Lucini Jason vigente
Come i padri gas confessa
Per chiarisce scegliendo e ha chiesto ci scrivono con alcuni amici laici o protestanti con il pastore o non c'è più niente
In primo dovere dei cristiani di fonte al nazismo e di testimoniare la loro fede nelle tv di rabbini bisogna disegnare le coscienze prendendo i rischi della persecuzione
Un grande della resistenza cattolica Edmond Michelin
Che pubblico in primo appello a rifiutare l'armistizio già il diciassette giugno quarantuno oggi diciassette giugno quindi un giorno prima di due gol
Ci lui citava sciame Pechino
E disse più tardi la posizione e hotel professor più quelli giusti politiche la mia posizione era più religiosa che politica perché il nazismo oggi c'è toccava accuse essenziali
Ma alla differenza degli taglia i cattolici francesi impegnati nella Resistenza sono in margine
Dell'istituzione ecclesiale
Altre volte in opposizione all'uovo fresco scelgono la prima in prima della coscienza e il lavoro comune con Christian Miccoli di confessioni diverse
Ho testardaggine in particolare Chauvet Gifi fiere una forma di ecumenismo che non nera accettata a quel momento
Non dimenticare che la grande maggioranza degli episcopato e dei fedeli venera il maresciallo spetta sostiene il suo governo di collaborazione con i nazisti
Si ritiene in primo luogo le misure favorevoli alla chiesa in relazione con il laicismo della Terza Repubblica
E si considera come un peccato pesante in fatto di opporsi al regime nel attacca il vincente il principio vincitore con il quale collabora
I teologi cosiddetti con me quelli che ho citato festa scegli
Giorni Barak e altri sono considerati come senza ammantato attaccati dalla loro propria gerarchia
E sono accusati di una doppia disubbidienza allo Stato e alla Chiesa
Il regime di Vichy e un unicum nell'Europa tedesca come Governo legale se non legittimo
Che accetta chiesti inserire il Paese nella nuova Europa tedesca
Con la sua testa il vincitore della battaglia di Fernando venerato da tutti i reduci dalla del dalla prima guerra mondiale
Fra i quali la quasi totalità di fisco Fini che avevano combattuto tutto commette appellarmi militare Giovanni
Con una politica assai favorevoli alla Chiesa in particolare all'assessore alle scuole cattoliche e contro la Repubblica laica e con lei ha detto già laicista
Vicini a così impedito una buona parte del cattolicesimo francese di discernere le ragioni fondamentali del combattimento della Resistenza
La politica antisemita
Di riuscire è un buon esempio delle responsabilità singolare di Petta
Lo Statuto degli ebrei del tre ottobre quaranta non incontra nessuno mi rifiuto nessun'testa da parte dei vescovi francesi
Peggio ancora
Il secondo sta tutto del due giugno quarantuno ancora più duro controllo degli ebrei che fa davvero degli ebrei venne personalmente non possono lavorare penne quasi in in nessuna parte
Ancora quello nessuna relazione non abbiano un vescovo per protestare contro questi sta a tutti
Alcuni altri
E invece
Invece alcuni altre come il vescovo di Nizza no scritte dove scusa bisogna aspettare bisogna aspettare la dei grandi ingrandire aggiustamenti del quarantadue della fine quarantuno del quarantenne Estate quarantadue
Anche nella zona detta libera
Fatta fatte da la polizia francese per vedere alcuni fresco vino potesse stare contro questi rallentamenti soltanto in tutto sei Vescovini sei
Protesta e fanno qualche cosa
Altri come il vescovo di Nizza aiutano non prendono posizioni ufficialmente ma sappiamo bene che hanno molto fatto per aiutare le reti di salvataggio degli ebrei
E si sostengono i religiosi e religiose che nascondono ebrei in particolarmente dei bambini
Lo storico Jacques sei mila ha definito così il concetto di resistenza civile la resistenza dei piccoli gesti in particolare cui indotti a credere nella sua porta ai perseguitati
Cosa così Luiss spiega connessa scarse d'il fatto che il numero degli ebrei salvati in proporzione il più alto giù in Europa a parte il caso del Danimarca
Settantacinque per cento degli ebrei in Francia ti Francia sono stati salvati soprattutto grazie alle Chiese cristiane
Ma una reazione delle persone individualmente delle coscienze
Un esempio è dato dal grande storico ebreo Lisa destituito da finisci nel quaranta rifugiato Exxon proposto voi nascosto con dopo l'invasione della John sud dai tedeschi l'otto novembre quarantadue
Sì nasconde presso il protestanti intorno al paesino di show Scholl ignoti
Poi e preso in carica dalla Resistenza cattolica dopo l'arresto della sua famiglia nel quarantatré
Questo è il tema finalmente dei giuristi tra le nazioni che è diventato questi mezzi questi ultimi anni un tema agire cerca in Francia molto importante
Con nello stesso tempo congegni tesi ancora anche tesi di dottorato
E una molto più moltiplicazioni di pubblicazioni di testimonianze di bambini ebrei nascosti o di discendenti i giuristi con pubblicazione di documenti
Al momento della liberazione se i cattolici si trovano in una posizione forte dal punto di vista politico costituendo un partito Domus Morri più musica pop il potente tanto ai partiti da tutto il socialista e comunista che raggiunge il venticinque per cento alle prime elezioni del dopoguerra
Ciniche e sì e perché
La loro azione nella Resistenza è stata coraggiosa e soprattutto fissi ritengo non tanto dal punto di vista della lotta armata nella forse allievo di decoro
O nella resistenza nell'interno del Paese
Con il cattolico ciò subito che succede lascio Mullah nel quarantatré alla testa dei movimenti di resistenza che per la resistenza spirituale
I testi i dettagli numerosi giornali clandestini
E per l'aiuto ai tecniche per lei
Il passaggio e questo senza e fresco
Il passaggio dal fascismo alla democrazia in Italia si fa in condizioni a sai difendersi
In Italia
Il periodo dell'occupazione nazista permette ha riflessi Gorrini di farti dimenticare il luogo con premi sì con il regime fascista
Nell'assumere un ruolo oggi Defensor civitatis e per il Papa quello gite
Nel senso Urbis sottolineato negli anni Sessanta da Federico scialbo che paragonava negli anni quarantaquattro e quattro oggi quattrocentodieci sottolineando lo spirito il potere e la forza politica della chiesa romana
Il capo della Francia libera e ormai da liberata almeno in parte
Ricevuto da Pio dodicesimo il trenta giugno quarantaquattro
Non ne aveva una visione molto differente negli sui memorie di cui ISEE Lucci ciò che il Papa pretesa pretese Eva una lunga confusioni in italiano
Senza avvenne un preoccupazioni eccessiva dice
Forse Luís pensa che dopo il fallimento del fascismo e la caduta della monarchia la chiesa moralmente molto potente in questo Paese
Sa l'unica forza di ordini i due unità per spetti isola che sembra sedere volentieri
Tanto che minaccia intenti e penso a ciò che momento prima dei testimoni mi hanno rapportato appena la fiammella appena finita la battaglia di ieri
Un folla enorme un solo movimento si è portata sulla piazza San Pietro per chiama aggravare il Papa
Con lei se fosse il ricordo liberato di Roma e il percorso dell'Italia
Quindi una visione quasi del Papa da lasciando con dal generale del tuo cuore il Papa vedeva nel fatta quasi il nuovo barese d Italia
Invece possiamo pensare che lui era molto deluso dai vescovi dai suoi propri riscoprì grazie grazie
Allora Martin da questo convegno credo che sì Bossa non temere anche alcune
Linee sul sulla fase successiva
Alla liberazione la con interventi credo non si possa già rintracciare
Ma alcuni elementi di quello che sarebbe stato cattolicesimo politico soprattutto in maggio i nomi
Ricordando loro voglio essere brevissimo
Mi comincia faccio tre punti presi
Il primo piuttosto un'intuizione ma anche in passato su certe osservazioni di di questo convegno cosa si po'prendere come partire ripensare la storia del dopoguerra ha utilizzando la storia del cattolicesimo l'idea il il punto della temporalità o delle temporalità anche accennato che sorge dal fronte Dominique
Per quello che vedo ma forse sono completamente sbagliato c'è un
Di nuovo una di dialettica paradossale da una sessione del presente il dopoguerra e del futuro in chiave quasi trionfale ci stava c'è la grande stagione ancora una grande stagione di vocazioni religiose di maschili e femminili
Seminari impieghi
A Roma si costruiscono tantissimi edifici per le congregazioni c'è una secondo me ma bisognerebbe ancora studiare
Dal dal concretamente una o con data di costruzione di nuove chiese anche dovuto alla alla migrazione interna la urbanizzazione
C'è il quasi monopolio
Politico nella uscire conquistato a partire da quaranta
Quarantotto tutto quello in tutto ciò che implica Herschel la centralità io a Roma del Papa anche a livello internazionale come figura chiave
Ma questa storia trionfa l'istante a dirlo così io che viene anche raccontata
Così e
C'è anche una un filone che mi viene in mente questo libro piccolo oggi del teologo italiano che insegnava in in Germania Romano Guardini che viene subito tradotto la fine dell'epoca moderna
Che di una di un forte pessimismo quasi oppure apocalittico la fine del cristianesimo cosa vuol dire è solo uno spunto perché io credo che c'è una
Una grande paura un'ansietà
Della minaccia anche e lì c'entra senz'altro la la la storia anche della guerra fredda ma commessi tipo
Descrivere quello categorizzare questa storia in Germania si usa
Il la categoria della restaurazione sotto a Bernoldi c'entra molto la Chiesa cattolica e cattolici la ricostruzione senz'altro ma anche della dove c'è l'ordine nuovo che viene formulato discusso durante la la la la guerra e la la forte continuità per me è un momento simbolico
Da costruzione della via della Conciliazione viene
Fatta per l'Anno Santo del cinquanta con se stessi
Attori che lo facevano durante il fascismo sono solo accenni molto molto sciolti così isolati
Il ruolo della guerra fredda
C'è la il momento il la volontà e immobilizzare agli spiriti del del nazionalismo di guerra le il
L'immagine dell'unico comma
Nella guerra fredda senz'altro c'è una forte Polato potrà stazione anticomunista ellenico non è solo di dove c'è l'Unione Sovietica ma proprio in casa
Col partito comunista più forte del dell'Occidente come sappiamo
E la visione di una Rifondazione dell'Italia
Passata sul sulle forze antifasciste unite dal Sempione cito famoso firmi dalla Roma città aperta si sgretola subito perché penso io
Il l'ultimo punto questa contraddizione trionfalismo paura nuove anzi e di di guerra
Bisogna anche guardare questo scacchiere per dirlo così come dove emergono in certi sensi anche le energie che poi si concentrano nella concilio Vaticano secondo
E secondo me li guardando in altri contesti come per esempio la Spagna franchista degli anni cinquanta soprattutto degli anni nei tardi anni cinquanta anche in in Germania occidentale movimento liturgico ci sono tante dimensioni il mondo laico l'archeologia
E è il Vaticano secondo locale tale dal cielo e secondo me anche questo forma parte
L'idea de come la gente pensa al futuro come vive il presente
Come avviene narrata questa storia immaginata secondo me gli i cattolici hanno parecchio da dire perché anni cinquanta in Italia
Per la per i primi anni e la democrazia
Italia
Non c'è stato bisogno di ricorrere alle multe che avevo minacciato
Sulle statine tempi vi ringrazio molto
Della precisione io non posso che ringraziare nuovamente gli organizzatori l'Istituto Sturzo che c'aveva ospitato
Degli organizzatori che hanno messo in piedi un momento molto importante dal punto di vista storiografi UM
Sono veramente gravano anche dell'invito che avrebbe rivolto a me alla Cisco tremendamente e non so se voi chiudere Marta
O Paolo
Colti da diciamo improvvisa catalessi appena al minuto conclusivo siede giustamente entrati e in uno stato di sul plesso insomma giustamente avete faticato adatto comunque penso che a nome di tutti i partecipanti li possiamo veramente ringraziare di cuore grazie