Presentazione del libro di Carlo Lottieri: "L'era del totalitarismo soft", Tramedoro Edizioni

Allora iniziamo con un minuto d'anticipo rende creare un caso mai iniziato l'incontro un minuto d'anticipo se lo faremo noi la buona sera a tutti io sono Emanuele Boffi sono al direttore di Tempi ci troviamo qui
Per la presentazione del libro di Carlo Lotti ieri lei era del totalitarismo soft due anni di corsi gli elvetici
Ringrazio l'Istituto Bruno Leoni per l'organizzazione per l'invito e oltre presenti saluto anche chi a casa è collegato via zoom
Allora dicevo siamo qui per la prevede presentazione di questo libro lotti ieri io credo che chi conosce l'Istituto Bruno Leoni lo conosca benissimo professore ordinario è una persona non è ordinaria solo professore associato
è un eclettico questo sì una persona di grande curiosità e che quindi sa intervenire su argomenti diversi come testimoniato da questo stesso libro perché è un libro che raccoglie una serie di articoli che sono apparsi su un settimanale elvetico il Mattino della domenica
E trattato degli argomenti più vari questa sera qualcuno ha diciamo così lo metteremo sotto la luce dei riflettori qui con me
Ci sono i nostri due ospiti che sono stati invitati diciamo così a confrontarsi anche con quanto scritto da Lettieri
Di fianco a me c'è Maria Giovanna Bosco ricercatrice in economia politica all'università Politecnica delle Marche
E poi c'è Andrea Lavazza professore associato di filosofia morale all'università telematica in caso allora dicevo il libero di Lettieri è un libro che raccoglie questi suoi interventi
Gli interventi alcuni sono molto legati diciamo così dalla cronaca quindi a ciò che veniva suscitato dalla dall'attualità altri sono diciamo così più come definirli più universale su temi universali sicuramente è un ampio spettro ditemi cioè si parla di economia si parla di demografia si parla di Europa si parla c'è un saggio siccome molto interessante sulla neutralità nella Svizzera un articolo un saggio sulla neutralità svizzera e perché secondo l'Ottieri vada difesa
Altri sull'ambientalismo poi sulla scuola insomma avete capito che gli argomenti di cui l'Ottieri si occupa sono molti e disparati
Però tutti diciamo così tornano su sotto un unico cappello cieco muffin rouge che lega tutti questi argomenti ed è quello che è dal titolo al volume cioè totalitarismo soft e sicuramente l'Ottieri diciamo così non è che poi quando parla di totalitarismo vuole dire che oggi noi viviamo sotto un regime totalitario come quelli conosciuti nel Novecento certamente non lo fa questo errore c'è la libertà non è negata tout court però appunto dice soft cioè leggero è quasi invisibile quasi uno non si accorge che c'è eppure c'è e in ognuno degli argomenti che va a trattare nei suoi articoli ritrova diciamo così un po'questa imposizione
Un po'nascosta è un po'anche però opprimente
Uno degli appunto sempre per diciamo così tracciare un po'questo fine Rocha
Questo fil rouge appunto è questo totali emo soap sorte
E ed è quasi un grande paradosso cioè che nell'era diciamo da massima delle libertà in cui tutti noi pensiamo di poter fare e dire quello che vogliamo
Al tempo stesso io su questo sono molto d'accordo con la Tieri registriamo invece una uniformità
I giudizi un conformismo nei giudizi e questo è un bel paradosso noi dovremmo avere un'esplosione diciamo di diversità e invece abbiamo un vicolo cieco di conformità di conformismo
E quando diciamo così l'Ottieri descrive questo totalitarismo lo fa secondo me in una maniera efficace cioè dice questo totalitarismo non basta l'obbedienza vuole il consenso
Non vuole cioè ex che le masse stiano soltanto ordinate in fila ma vuole che queste masse mentre stanno rovinate in fila faccia anche un applauso al potere e cita spesso il Grande Fratello a ricordando sempre al Grande Fratello non bastavano per Rienza ma voleva essere amato perché così si conclude no
Questo libro che tu citi molto a un certo punto dice anche non era soltanto un romanzo a un trattato di filosofia sostanzialmente
Allora quindi la domanda diciamo così introduttiva di questa sera è un po'dettagliare cos'è questo totalitarismo soft e quindi chiedo anche ai nostri due ospiti di spiegare dal loro punto di vista appunto che cos'è questo totalitarismo sorta che descrive l'Ottieri in tutti i suoi articoli innanzitutto se sono d'accordo cioè se anche loro avvertono diciamo così questo
Questo conformismo di fatto di fondo che c'è nella nostra società nei giudizi che diamo anche noi che magari interveniamo nel dibattito pubblico sui giornali loro dalle del dal loro punto di vista dice eccetera se lo ha offerto non lo vedono oppure se dico provocatoriamente Lotti era un po'calcato la mano un po'esagerato cioè vede un nemico vede un Grande Fratello dove in fondo ma non è vero che si accusino cioè forse l'Ottieri questa volta come dire ha voluto esagerare in a ecceduto in vis polemica ecco diciamo così Lavazza dei iniziare da lei
Grazie buonasera a tutti molto grato agli organizzatori operoso Bottiglieri per l'invito ad essere qui questa sera discutere se tesi certamente molto provocatorio nel senso migliore cioè che ci danno modo di pensare di riflettere di approfondire tematiche di grandissima attualità devo dire che leggendo nel libro
Vedendo per la prima volta perdonarmi forti ieri gli articoli che Marrocco modo presidenza dei leggere non li ho trovati mai datati cioè sono tutte riflessioni che restano vive oggi non sono come dire invecchiate rispetto a le occasioni che le avevano rigenerate quindi in questo senso nel merito importante del volume
Da ovviamente dicevo ma a mio avviso lì titolo di totalitarismo soft ha un valore di in provocazione intellettuale perché poi e le cose vero che non invecchia mai e i tempi vanno molto veloci quindi oggi i nell'era
Potremmo anche dire così di Donald Trump difficile affermare che ci sia un conformismo dominante insomma abbiamo capo la principale nazione occidentale ma forse conto delle a livello di influenza economica politica militare ancora maggio superpotenza del pianeta che guidata da una libera perché al punto fa la della sovversione del politicamente corretto la sua bandiera quindi oggi siamo precipitati a una situazione per lo meno guai più variegata cioè tutte le tendenze e Lettieri motivamente evidenzia gas resta un secondo me ovviamente da discutere nel da considerare ma siamo abbastanza forse ma ancor più sorprendentemente di quanto si potesse pensare prima del venti gennaio entrati in una fase in cui c'è un remo scollamento anche ideale abbastanza importante russo ovviamente poi avere pareri nei più vari su un questo primo scoramento però certamente qualcosa con cui fare i conti quindi a mio avviso nella idea perché ci sono alcune profili importanti in cui la società non è liberare quanto Bill Ottieri vorrebbe ovviamente rimangono
Altri ovviamente potrebbero essere presto anche modificati uno in cui non vorrei dire qualcosa appunto che mi è caro perché che ha scritto anch'io ovviamente sotto altri profili fatta ovunque curato con tre colleghi due volumi
A livello internazionale riguarda il ruolo degli Esperti nella società contemporanea qualcosa che lo ti eri molto bene evidenzia sottolinea e secondo me un tema particolarmente rilevante lo vediamo appunto anche cacciato ce l'attualità di queste ore proprio come appunto un po'la la rivoluzione Trump Diana riprenda un po'questa contestazione otto lettera esperto del quella che viene anche chiamata mi pare anche nel libro tecnocrazia
Quello che io penso che ovviamente non non possiamo fare a meno degli e Sperti perché siamo una società complessa siamo una società in cui di singoli cittadini pur giustamente aspirando alla libertà di decidere non hanno semplicemente le conoscenze sufficienti per muoversi in modo efficace in un ambiente che sia in complessi ficcato in un modo del tutto inedito né negli ultimi decenni e quindi il problema
Strutturale in questo senso ma non non non vedo vie d'uscita quello che ovviamente sintetizzando perché penso che il tempo che abbiamo non è così tanto
Quello che appunto vedo come tema sicuramente meritevole di approfondimento è il il modo in cui gli e Sperti entrano cala nel dibattito pubblico di come rischiano in qualche modo di monopolizzare certi approcci alla decisione ovviamente questa idea di una neutralità che in realtà dal punto di vista valoriale non ne tale in molte occasioni ma non perché ci sia un complotto degli Esperti penso che liberali come sul Ottieri nel siano pranza allergici all'idea dei grandi complotti quindi una situazione che
Si manifesta come tale ma non perché c'è qualcuno che tiri le fila dietro le quinte ma perché appunto proprio il meccanismo del Expert easy cioè questa conoscenza che solo alcune persone hanno è che solo alcune persone sono in qualche modo autorizzati a a esercitare quindi l'idea di questa Skunk senso tecnico autorità di sistemica che hanno gli esperti c'hanno una conoscenza che particolarmente rilevante è riconosciuta soprattutto questo il punto quindi gli del conferisce loro questo tipo di autorità per questo dove dal punto non concordo con lo tiene in spesso utilizzate in modo non neutrale anche se si ammanta di una neutralità valoriale
Quindi neanche quello che un punto con alcuni colleghi abbiamo cercato di un argomentare che bisognerebbe invece fare sì che gli esperti non non diciamo rinvio più liberali insomma ma prudente come direbbe lo tiene ma o comunque meno
Oppressivi in qualche misura ma che invece si sinto inizino su ha i valori i principi le esigenze che sì riscontrano negli ambienti o nei contesti in cui gli esperti vanno a incidere
Quindi una diversa prospettiva in cui ovviamente la conoscenza tecnica rimane fondamentale
Ma non può essere l'unico elemento l'unico criterio dovesse anche appunto questo questo rispetto questa sintonia con gli orientamenti esistente ovviamente questo non vuol nemmeno dire e concludo che almeno a mio avviso che l'esperto debba comunque accettare in modo totale come dato quello che trovando nell'ambiente nel contesto perché ovviamente lo Sperto anche in quanto portatore comunque di una conoscenza a rilevante può anche cogliere qualcosa che non spero in funzione di sbagliato qualche aspetto non condivisibile ovviamente
Non c'è sempre la possibilità di un progresso anche dal punto di vista morale quindi questo senso
Questo che la questo film filone aperto
In vari interventi in vari articoli poi raccolti nel volume riguardo a così detta tecnocrazia parola cambio centesimo ma diciamo questo ruolo predominante e degli esperti in virtù di tutta una serie di situazioni strutturali appunto non non in un grande complotto ma proprio di una situazione complessiva sia uno ad uno tutti gli elementi più interessanti che si possono trovare nel volume penso che concorse se succede vorrà dire ancora qualcosa
C'è sicuramente grazie
Alla professoressa la stessa domanda cioè ma non è che lo schiererà un po'esagerato
Però diciamo così con un affondo in particolare su uno dei capitoli Ines così iniziamo anche entrare un po'nel merito di uno delle cose che gli Ottieri ha scritto cioè ce n'è uno che già dal titolo attira la nostra attenzione cioè quello sulla religione ambientalista
E qui già soltanto l'accostamento delle due parole dovrebbe far venire no qualche dubbio da un lato la parola religione quindi dovrà metri diciamo così basarsi su dormi o comunque principi da cui poi discende tutto il resto e ambientalista lo studio dell'ambiente dovrebbe essere una materia uno scientifica quindi continua verifica continua messa in dubbio anche dei risultati raggiunti per poi andare avanti mentre noi oggi appunto
Lettieri e con lui anche altri parlano di questa religione ambientalista che poi come tutte le religioni anche come dire il suo Piero no i rappresentanti
Cui molto spesso punto non si può dire nulla perché come si insegnasse ero ex cattedra no quindi mai pur mai si può mettere in dubbio quello che loro dicono prego
Grazie mille
Allora iniziò a rispondere alla prima domanda barra provocazione ossia sul fatto che
Il libro Di Carlo con il suo titolo sia eccessivo sia stato cioè
In qualcosa che va al di là di quello che osserviamo nella realtà
Perché io penso esattamente il contrario nel senso che quando è iniziato a leggere il libro che mi ha divertito moltissimo tra parentesi perché che è veramente una una carrellata di temi sintetici scritte in maniera ineccepibile molto
Leggiadri stilisticamente veramente piacevoli
Ma molto pungenti ecco mentre leggevo questa in queste queste sue riflessioni pensavo
Ma non sta dicendo veramente in realtà qualcosa di molto più this is serio di di pesante non non non sta osando fare una denuncia esplicita di quelli che sono degli elementi che dal mio punto di vista depongono totalmente a favore della presenza di non solo un tuttora di un totale il totalitarismo soffitto ma io lo leggo come un dogmatismo Artom
Perché in ogni capitoletto che da qui si compone il libero ci sono solo dei piccoli punti in cui si accenda alla problematica andando poi a descrivere
Le varie casistiche a seconda del tema
Ma in ogni punto in ogni articoletto è sottesa alla presenza di questo potere quasi nascosto quasi in un punto che dice
Una nuova forma di Energia derivante da un'interazione tra soggetto pubblico e privato
Che si presenta ormai da un po'di anni forse da molti nella società come una sorta di Grande Fratello ma non lo fa in modo esplicito non lo fa
In modo plateale non lo fa i in modo direi onesto lo fa in modo subdolo
E un esempio di questo lo faccio faccio subito un esempio prima di parlare della transizione Green a cui è capito dunque acquirente dedicato una parte del libro
E quando si parla di esempio del Narciso respinte gentili Nora noi negli anni passati abbiamo avuto esempi concreti distinte gentili no che
Dal mio punto di vista la spinta gentile fa parte di quella che è la neo lingua
Ovvero un tipo di linguaggio che Jean Paul Fitoussi ingaggia nel due mila diciannove definisce un lungo e un linguaggio delle lettere che di fatto allontanare l'élite dalle persone e scava un divario ossia psicologico che culturale in cui il messaggio implicito e voi non siete in grado di decidere per voi autonomamente voi avete bisogno di una guida
E quindi Nagy la spinta gentile è semplicemente un paternalismo che nasconde un colonialismo culturale e molto molto pericoloso
Perché lui e gentilissimo bravissimo scritto un libro dedicato io l'avrei detto chiamato ricatto Cesena c'è un ricatto e chiamiamo le cose con il loro nome purtroppo sempre più soprattutto nella comunicazione ma la comunicazione
Mini DIA nella stampa di un certo tipo di un certo taglio
Si tende no a rinominare i concetti come definire le grandezze per esempio la famiglia no adesso la famiglia non è più di moda si parla di famiglia allargata
E famiglia nel nostro pensare nell'osso tradizione nella nostra tradizione la nostra biologia noi sappiamo tutti che cosa era famiglia quindi il tentativo di sovrapporre un nuovo concetto di famiglia quella tradizionale così come
L'idea di avanzare una nuova religione Trina a una religione
O meglio
Accostare la religione i primi a dare lezioni tradizionali
Un qualcosa di di di terrificante dal mio punto di vista si tratta veramente di una dissacrazione del sacro umano della sacralità della persona umana
Per cui il fil rouge per riprendere il discorso
Dal mio punto di vista non è soltanto il dorme dogmatismo Aldo che si nasconde strisciante nelle tematiche affrontate
Ma è anche l'assenza di libertà e la dei responsabili per responsabilità azione dell'individuo
Perché perché l'assenza di libertà declinata in a livello sociale perché questo è un libro che mente sulla che tratta della società in realtà ci sta dicendo che chi sta perdendo la libertà e l'uomo
E quindi quando si dice nolo alla scomparsa di Dio i tentativi di cancellare il Natale no vendite chiamo io purtroppo nell'ateneo in cui
Lavoravo fino a un po'di anni fa
Per molto da molti anni gli auguri di Natale erano stati cancellati
E si mandavano gli auguri di stagione che sembrava Pizza non arrivano gli ho pure di stagione Seasons Greetings perché non bisogna offendere le sensibilità diverse in quel modo offendendo le ancora di più
Perché le si sta omogeneizzando le si sta appiattendo le si sta de riqualificando quindi la dequalificazione che noi osserviamo in tanti aspetti dell'esistenza e una delle forme di manipolazione del potere del Grande Fratello come se fosse il Grande Fratello
Di cui appunto Carlo pare parla parecchio nel libero e sono tutti i tentativi di smussare le opposizioni silenziare le coscienze critiche
E ad esempio in un altro capitolo dove gli si chiede esiste ancora la libertà accademica questo sicuramente un tasto dolente in Italia ma anche in altri paesi
Poi io non so se Carlo ossia sicuramente saprà milioni milioni più di me ma esistono o accuse oggigiorno da parte di alcune esponenti del del mondo finanziario
Relativamente al fatto che il marxismo viene insegnato oggigiorno nelle scuole e nelle università statunitensi
Quindi ci sono delle testimonianze che dicono guardate che nelle università negli istituti di quello che dovrebbe essere il baluardo del liberalismo della della libertà economica della libera iniziativa
Si insegna il Marchi marxismo si insegna alle persone che il modello ideale di sviluppo per la società e quello e stiamo parlando del due mila venticinque non sto parlando di trent'anni fa
Quindi
I tempi sono complessi
Il totalitarismo esistessi ma non è tanto soft dal mio punto di vista perché essendo così nascosto e ancora più temibile perché nascondendosi un certo senso travestendosi da il cosiddetto in in economia benevolente scanner no il pianificatore benevolente in realtà e come se fosse il lupo di Cappuccetto Rosso travestito da nonna
Quello è il rischio sostanziale
Dal mio punto di vista quello cioè di non riconoscere immediatamente il rischio presentato da questa da da questa non posso dire che si tratti di un soggetto esistente di Perseo finalmente no no no un maligno una un male personificato piuttosto che no società audio più elitari non posso indicarle evidentemente ma quello che mi intercettiamo nel nostro piccolo e proprio questo vero una un rischio di diminuzione delle libertà e di conseguenza anche messa in pericolo non solo della libertà sociale individuale ma anche di verità e giustizia perché immagino mi sembra che sia una opinione condivisibile che non ci può essere libertà se non ci sono verità e giustizia
E noi stiamo osservando tanti tanti episodi nel corso di questi mesi anni in cui verità e giustizia
Non sono quasi intercambiabili no quello che verrà un giorno non è più vero il giorno dopo
Per riprendere il caso di Trump su cui io sospendo il giudizio perché è ancora troppo presto dal mio punto di vista dare un giudizio
Trump che mette i dazi toglie metto i dazi tolgo i dazi metto i dazi tolgo i dazi questa una destabilizzazione che ovviamente tende a disorientare le persone
E conseguenza è difficile prendere una posizione quando la situazione così ballerina no però anche Luigi riccamente dovrebbe essere un alfiere del liberalismo del liberismo economico
Intorno a Lavazza intanto do anche l'avviso ovviamente che se poi ci sono domande magari dopo questo giro diciamo quesiti interventi sono ben accette ovviamente anche chi è collegato via insomma può mandare domande
Torna Lavazza perché creato avrei due domande per lei la prima accennavamo appunto a questa lo diceva anche adesso la professoressa
Fenomeno Trump no diciamo che può essere letto tra vari modi che può essere letto anche come una sorta di risposta anche a una mentalità progressista che negli ultimi anni l'aveva fatta da padrone
E diciamo che una Rent una risposta anche molto viscerale no
Al tempo stesso aggiungo un altro un'altra questione in questi giorni sapete che c'è al cinema questa versione di Biancaneve è una Biancaneve che definiremmo politicamente corretta no
Cioè dove in anni non sono unanimi il colore lei è tutto tranne che bianca diciamo
E quindi una Biancaneve un film ma con le caratteristiche diciamo così di questo conformismo eccetera eccetera
Di cui sappiamo tutti il che sta andando male
Cioè incassa poco la gente non va a vederlo no un po'ma è così arrivo lei alla domanda un po'se come questa onda Uork chiamiamola così con un termine generico e per intenderci in fondo
Stia calando all'altro abbiamo Trump che un po'aiutato o comunque è stata un po'una reazione no a questo modo di intendere il mondo
La domanda è ma rispetto appunto un mondo così conformista come che risposta si può dare no
Cioè la risposta giusta quella un po'di Trump cioè quella un po'viscerale oppure dobbiamo semplicemente aspettare che ma se il cadavere sul fiume oppure ancora dobbiamo un po'come suggerisce anche l'Ottieri nel nel suo libro dire no bisogna recuperare i bisogni diventare coscienti che il punto vero diciamo così ti opposizione a questo modo di intendere il mondo
Re investire sulla libertà dell'individuo del singolo no cioè rispetto a questo conformismo totalitarismo sorte eccetera insomma l'abbiam definì tende diverse maniere ma abbiamo capito di cosa stiamo parlando che risposta si può dare e aggiungo l'ultima cosa che poi mi taccio
Se la risposta fosse legata soltanto a l'individuo questo non risulterebbe di fare la fine di Spartaco cioè grande combattente a cui noi diciamo così possiamo guardare solo con ammirazione però perdente in fondo perché le forze sono troppo sproporzionate
Oppure come a un certo punto suggerisce sempre Lettieri nel libro quando parla un certo punto di nuove forme di socialità ma queste nuove forme di socialità cosa sono come si organizzano
Dove le fede se lei le vede manda lunga lei sarà bravissimo a rispondere a tutte le cose come esso sul piatto
Grazie domanda molto impegnativa probabilmente eccedente le niente incapacità ma di analisi soprattutto di previsione ma direi che
Personalmente se posso fare un punto una nota
Molto dei stretta alla mia visione sono liberale che dice ma forse prima regola il ponte vivi e lascia vivere se uno vuol fare fin ma con Biancaneve nera essenze settennale e perché no ognuno lo va a vedere se vuol vederlo ci sarà Biancaneve classica ci sarà Biancaneve ma anche da un uomo va bene
Come evidenziato se ne parla si discute ci può piacere ci può non piacere però
Sembra appunto un po'e limitante punto sottolineare quando punto com va male finché non ci piace poi dopo se va bene invece dovrà un com'
L'otto penso che di consumatori gli spettatori no essere molto libere di scegliere
Viene dettare un po'i segnali che prestano interrotto non economia libere di mercato sono quelli che poi fanno sì che i produttori si orienta in una direzione o nell'altro ma naturalmente anche con l'idea che poi circostanza sempre delle nicchie che ci piacciano o meno che insomma tengono vive anche posizioni diverse quindi in questo senso
Un punto ora nella mia prospettiva che non so presenteremo salottieri
In quanto concorda su questo punto che il liberalismo classico è fatto di individualismo metodologico cioè ci sono gli individui non la società allora io che ma questi cattivoni ci sono Gus che non mi hanno come li individuiamo perché poi conto ENEL lavoro che eventualmente si deve fare del penso sia questo quindi non mi piacciono ecco Maroni imparo molto sereno voglio questo grande i in costruzione io punto poi dopo hanno difficoltà trovare alle loro spalle qualcuno che veramente elencare una per cui anche la critica l'ambientalismo che certamente è giusta quando l'ambientalismo diventa la mia posizione voi e realistica o non basato sui dati tipici
Onestamente a mio avviso definito religione dei critici già non se non ci sono ambientalisti che dicono noi difendiamo una religione ambientalista i critici giustamente usano l'arma retorica dicendo l'avete trasformato in una religione
Questo
A volte può cadere ovviamente l'ambientalismo anche una cosa stanno in particolare forse l'unica questa anche un dibattito di epistemologico che rincorso livello scientifico anche non essere solo una scienza descrittiva cioè non dice solo
Come cambia il clima ma anche una scienza prescrittiva in qualche modo cioè connaturato aennini sei nella ricerca nelle hanno ambientalistica dire
Comunque legata appunto alla scienza del clima non solo dire così sta cambiando il clima al c'è un momento tendenziale della temperatura www altri elementi ma anche subito dire dobbiamo fare qualcosa perché ci tocca immediatamente quindi cosa che accade molto meno in altre tipi di scienza che restano molto più descrittivo e quindici posta anche ambiguità se vogliamo che sicuramente ha creato un particolare difficoltà anche di come dire nell'opinione pubblica di distinguere i due piani
Per quanto riguarda poi lo scenario più vasto che ne capisco un po'anche il senso della domanda de punto mi vedo un po'in difficoltà nel pre vedere soprattutto momento in cui sembra dire facilmente smentiti su tante situazioni non soltanto legate ovviamente alla leadership americana a è possibile che ci sia un minimo in vicolo per ora non son visto i tempi che sono Brevi riorientamento anche culturale come dicevo all'inizio in cui mi è possibile che questa tendenza anche di
Conformismo se vogliamo chiamarlo un po'conto ok come è stato chiamato anche lui con una una stenografia che poi comprende tante cose anche diverse che può darsi che ci sia un ponte un po'una uno pendolo che torna indietro e che come spesso è successo a nella storia succede sempre più velocemente in questa età globalizzata in cui anche se siamo dentro meccanismi di comunicazione rapidissimi quindi tutti i trend e probabilmente se essi diventano più accelerati e abbiamo i cambiamenti molto più rapidi del rispetto al passato
E quindi questo potrebbe essere quindi potrebbe essere un po'la rivincita anche di alcune posizioni che sono difeso dall'Ottieri penso che alta Trump pur nelle sue incoerenze certamente col fatto di non essere lui stesso un intellettuale ma insomma ovviamente di assorbire un clima del suo Consiglio insomma dei coloro che sono diventati un po'su conti di riferimento potrà essere appunto un po'anche il campione di questo non cambio di clima politico-culturale non è detto che che sia così insomma sposa un po'
Come dire non particolarmente netta proprio perché io penso che non abbiamo con la possibilità di di fare questa previsione senza essere poi smentiti molto presto però diciamo che lingue probabilmente c'è c'è questo in corso che è il punto
Poi rimette in discussione anche alcuni forse timori che sono espresse nel volume
Torna ancora lei professoressa con questa domanda un altro dei grandi diciamo così i cavalli di battaglia di Lettieri è la denuncia dell'invadenza dello Stato dell'anti statalismo quindi e oggi se ha effettivamente sempre di più l'impressione che sia il compito di fare le regole alla fine non pensi le regole
Per la collettività quanto per diciamo così un po'preservare se stesso
Quindi innanzitutto punto lei cosa pensa di questo tema dall'altro ne aggiungo anche un'altra questione cioè non pensa che in fondo facciamo così alla gente comune anche questa invadenza dello Stato stia bene
Cioè fatta bene infondono cioè in fondo che ci pensi anche un po'lo Stato va bene l'importante anzi se ogni tanto mi dà anche qualche bonus perché no no che così porta a casa anch'io qualcosa
Ecco centodieci per cento anzi più di qualcosa
Quindi il fondo anche questo anti non abbiamo non abbiamo mai visto scenda abbiamo sempre visto scendere in piazza gente per recriminare e chiedere che lo Stato dia intervenga faccia eccetera non che lo Stato come dire anzi a RAI tre no
Sì domandato anche questa provocatoria mi ha molto interessante alla luce di quello che ho potuto leggere intanto ricollegandomi
Sia al tema dell'invadenza dello Stato nella sfera privata che al tema del del fatto che sia più facile per le persone chiedere all'assistenza lo Stato che prendersi le proprie responsabilità
Posso proprio fare il caso cioè la transizione energetica di cui mi sto occupando in questo momento per cui ho ritrovato molti richiami
La normativa che tutti ormai conosciamo anche perché ci tocca in prima persona in bolletta
Prevede che la transizione energetica in Europa
In Italia sia pagata dai cittadini attraverso i cosiddetti oneri di sistema gli oneri di sistema sono un modo per finanziare la diffusione degli impianti di energia rinnovabile
Questione di sistema quindi vanno a far parte di una sommatoria di denaro
Cosiddetti incentivi sotto varie tipologie
Che vengono concessi ai produttori di energia
Se un tempo questi produttori di energia erano semplicemente quelli di energie fossili oggigiorno molti produttori giardini a stipendi energie fossili si sono riconvertiti Al Green quindi alle energie rinnovabili esempio per tutti la ERG
Nel due mila sette credono abbia dismesso tutte le sue attività basate sul petrolio per convertirsi Andreina
Casualmente uno dei capitoli per cui a livello europeo è consentito violare il principio di divieto di aiuti di Stato
Per da parte dello Stato nei confronti delle imprese e proprio quello degli incentivi alle energie rinnovabili
Quindi sostanzialmente che cosa succede succede che c'è un trasferimento di denaro implicito da parte delle persone da tutte le persone dalle Impresa & alle famiglie verso questa impresa che producono energie rinnovabili Energia che hanno diverse caratteristiche è sicuramente non produce CO due niente da dire
Ma essendo intermittente non prevedibile non programmabile
Deve in un certo modo essere incentivate come viene incentivata viene incentivata attraverso un sistema che consente ai produttori di guadagnare quanto spettante per kilowatt prodotto a prescindere dall'effettiva produzione ovvero anche nel caso in cui gli impianti vengono distaccati per eccesso di offerta
Il costo dell'energia così prodotta ma non è messa in Rete viene comunque pagata in bolletta dagli oneri di spunti gli oneri diciamo a carico delle tutte le famiglie delle bollette elettriche
Qui il corso del dispacciamento è per legge
Gravante sulle famiglie
Per legge
Destinato alle tasche degli imprenditori per il quale il disco imprenditoriale sparisce ora Carlo fa un elogio molto romantico dell'imprenditore in questo libro molto romantico
Ma l'imprenditore uno che rischia la definizione di imprenditore di impresa di intrapresa è quello di mettersi in gioco e rischiare
Ecco perché anche a livello fiscale sono molto critica nei confronti del ministero delle Finanze che suppone che se un imprenditore non guadagna tanto quanto un lavoratore dipendente nella sua stessa categoria sta nascondendo denaro
E questi sono i principi con cui nel nostro ordinamento questi sono i principi quindi delitti di Stato nel caso degli aiuti alle energie rinnovabili sono possibili negli altri casi no
Quindi lo Stato avanza nella sfera privata toglie il rischio agli imprenditori
E innesca un trasferimento di denaro ditemi voi dove c'è dove li ha libertà economica in questo frangente
La coesione tra soggetto privato è soggetto pubblico
Che si traduce in una regolamentazione che favorisce esclusivamente determinati soggetti a discapito di altri e quanto di meno liberale si possa osservare e nel caso dell'Italia
Nello specifico io sto seguendo la questione della Regione Sardegna io son sarda si sentirà dal mio accento
Ha scatenato una richiesta di allacci a Terna che a marzo due mila ventiquattro assommavano a circa ottocento domande di allacci per ottocento nuovi impianti di produzione fotovoltaica eolica sia mare che atterra
A fronte di questo incredibile numero che avrebbe consentito di produrre se consentirebbe di produrre un un un ammontare di dj cravatta incredibile che non potrebbe neanche essere trasportato
Sono sorte una serie di movimenti di contestazione di rilegittimazione delle esigenze comunitarie territoriali e di riconquista di una libertà che lo stato sta calpestando in questo caso
E infatti io ho trovato molto bello una una frase che che ha trovato anche nella nella posta impostazione del libro ti Bassani che dice la libertà sta ai margini l'ho trovata bellissima veramente politica
Perché perché se l'individuo viene marginalizzato il soggetto viene deresponsabilizzato
E è molto più comodo affidarsi allo stato lasciare che sia lo Stato che garantisca diritti chessò magari anche il
Lubin un reddito di base no non ci sarà più bisogno di lavorare tanto ci saranno i robot
Ecco togliere la possibilità di lavorare imporre la settimana corta per legge anche ricco anche di questo parla il libro è un'aberrazione altro che libertà questa l'imposizione di uno schema finalizzato marginalizzare l'uomo ma non perché sia più libero ma perché sia più schiavo questo aspetto dal mio punto di vista quindi io sono in totale accordo potenziato alla potenza rispetto a quello che si dice nel libro e per quanto riguarda la presenza e ingerenza crescente dello Stato
Nella vi nella vita economica purtroppo è sicuramente vero che è difficile additare a un soggetto o a un altro come responsabile
Nascosto come burattinaio di un certo tipo di narrazione al di là del caso di Biancaneve che ma intanto il film fallisce quindi essere sopravvisse risponde da sopra il caso chiuso
Però guardiamo i numeri se se visitate la homepage del dell'Istituto Bruno Leoni in basso c'è una barra rosa in cui c'è il debito pubblico italiano che cresce cresce cresce no che aumenta
Purtroppo il problema è lì
Uno stato Sottsass sostanzialmente sotto ricatto da parte di chi lo finanzia
A dei margini di libertà crisi cattivissimi
E quindi non sorprende il fatto che è vero sì le persone dicono ma fate quello che volete tanto inutile
è anche vero che chi decide e totalmente alla mercé di chi ogni tot mesi deve presentarsi al rollover Triveneto cioè al rinnovo del debito e se così non fosse niente più o stipendi per i dipendenti pubblici niente più stipendi per il settore non so tra la difesa se si smette di pagare la difesa credo che lo Stato cominciare correremmo il rischio diciamo che finora lo Stato ha retto perché qui gli stipendi non sono stati mai sospese tranne in casi particolari
Dobbiamo pensare a questa cosa anche per la nuova narrazione ci sta proponendo non abbiamo avuto la crisi pandemica la
Risi
Climatica ambientale adesso c'è la crisi bellica
La transizione in green di fatto ha decretato la deindustrializzazione di gran parte dei settori produttivi quanto meno nell'automotive in Europa
E a favore di altri soggetti ma dove la libertà in questo se le politiche favoriscono addirittura l'esportazione della produzione all'Estero rispetto alla produzione locale è vero che in teoria lo Stato non dovrebbe intervenire nell'uno o nell'altro caso sarebbe meglio ma qual è la logica di tutto ciò la logica è beh se il crisi il il settore automobilistico in crisi potremmo chiedergli di riconvertirsi in settore bellico ora si legge questa questa questa è l'azione ogni tanto dice male non riuscite più a produrre camion producete carri armati
No ecco questa anche questa è assolutamente una deriva viene magari un'interpretazione fantasiosa e un po'eccessiva però bisogna faccio un pensiero quanto meno farsi la domanda del perché le politiche di Green siano di fatto provocando l'arricchimento di alcuni settori l'impoverimento di altri perché di fatto è questo quello che sta succedendo
Il caso di Milano franche abbastanza Buffon perché come sapete le tutte le limitazioni al traffico veicolare a Milano sono destinate proprio a ridurre il numero delle auto e ridurre il numero delle Gramellini qualità dell'inquinamento esso sull'inquinamento ho dei dubbi però
Ridurre noi la congestione
Quindi cosa mi aspetto mi aspetto potenziamento dei mezzi pubblici
Voi sapete che c'è una petizione portata avanti dagli abbonati annuali Atm
E sta chiedendo uno sconto per dice perché c'è stata una riduzione del servizio e ne continuano a pagare lo stesso abbonamento di prima
A fronte di una riduzione del servizio quindi qual è la logica del ridurre il traffico veicolare se nel frattempo si inducono le condizioni per ridurre anche il trasporto pubblico qual è la logica
E lei cito farsi questa domanda no dipende anche questa è un frutto di in un anno tentativi di limitare gli spostamenti delle persone perché se non mi posso muovermi in macchina né con i mezzi che faccio bicicletta e va bene
Oggi sarebbe abbastanza complicato però voglio dire
E giusto farsi questo tipo di domanda
Sul tema della cattura regolatori a di cui parlavamo prima
La cattura regolatori avviene nel momento in cui il soggetto pubblico segue le indicazioni del soggetto privato per
Varare normative e regolamenti
Che favoriscano quel determinato soggetto in modo particolare
E lo si è sempre visto mi ricordo molti anni fa visita ai un antico museo in Sardegna in un paesino della Gallura dopo mi venne mostrata una bicicletta del periodo fascista con il corrispettivo caschetto di pelle
Che bisognava indossare per andare in bicicletta io detto ma il caschetto di pelle a quell'epoca passi perché i Mussolini aveva un amico che produceva caschetti di pelle e allora reso obbligatorio il caschetto di pelle per andare in bicicletta stiamo parlando di un secolo fa quindi è un tema antichissimo quello della cattura regolatoria
E se volete farvi una bella idea di cosa significhi andate sul portale trasparenza dell'Unione Europea dove viene elencato il numero di soggetti accreditati come lobbisti ufficiali presso le istituzioni europee
E un numero spaventoso di impresa associazioni di categoria soggetti a vario titolo che nel corso del tempo andato aumentare
Come può esserci libertà economica
Dove c'è commissione così forte tra interessi concentrati economici e soggetto che prende poi delle decisioni che hanno una ricaduta diretta sulla nostra vita
Istituzionale come si può pensare una cosa del genere
Ora vorrei che dare la parola all'Ottieri per chiedergli anche quella alla fine lasciamo un po'di spazio a domande per chiedergli anche un po'una sua reazione diciamo quanto stato detto finora però o anche voglio aggiungere una domanda cioè che mi ha suscitato anche cose che lui scrive nel libro cioè che forse la forma più sottile in assoluto di totalitarismo so sorte e quello che uno si auto impone no cioè tu a un certo punto parli di autocensura
Effettivamente così cioè se uno a g osa discostarsi diciamo così dalla narrazione dominante subito viene tacciato di essere un omofobo un retrogrado un negazionista si usa tantissimo questa parola non negazionista che una parola terribile eccetera
E quindi anche un po'diciamo come forma di difesa uno cos'è che fa prima ancora che ci sia qualcuno che lo censore o attacchi si autocensura quindi da questo punto di vista obiettivo raggiunto senza neanche sparare una pallottola no sbaglia
Sì e questo è un libro sbagliato innanzitutto diciamo a dire questo sbagliato perché sino scrive articoli sul settimanale di mondo La sette giorni Beghin-Say dopo giustamente diceva Andrea
Il mondo è cambiato in pochi mesi e quindi non sta bene pensate se questi articoli fossero usciti nel biennio venti ventuno saremo tutti legati alla pandemia i bacini il caffè in piedi capre seduto tutte quelle stupidaggini atletiche cinesi gran conosciuta in quel periodo quindi se uno scrive sul settimanale assoluti Viano credo fosse lasciar morire l'articolo non importa primo piano prima posizione viene da fare
è anche vero però troppo di polizia o Andrea che
Sì certo tram Combo scompiglia ATO le carte però se guardiamo nel contesto europeo non è così
Nel contesto europeo per tutta una serie di ragioni io penso che tutto l'asse di parole d'ordine di logiche regolatorie eccetera durerà
Okay continua a dominare nostre diversità c'è il codice dico se ne studia sempre uno nuovo Codice etico pensate
Tra l'altro il Solazzo come di filosofia morale
Gente che litiga e si adotta un codice una cosa come dire probabilità che a un po'di aberrante
Già l'idea che il diritto si è ridotto al CoDiSA mio aberrante che per qualcuno sia anche in grado di scrivono il codice dico di imporla agli altri a me sembra qualcosa che
Fuori dall'immagine Anna questo nostro universo
Quindi è chiaro che alcuni professori pregava nostro ambito
Sono stati incensurati in una professoressa nostra collega perché ha ricordato una sua amica Roma sarà andato nelle marxista professore sei
Totaro subito delle conseguenze sommando i processi non c'è non esiste
Un altro perché ha esibito il libro la alla rovescia
Un altro toscano è stato vent'anni a Siena riconosco i toscani perché in una radio livornese adatto della maiala alla Meloni selvagge tutti tratto comportamenti extra universitari no non è che abbia come dire insultato uno studente no comportamenti come fare la mentalità Augusto
Ebbene
Infine colpiscono alcuni per dotare tutti gli altri ecco perché poi ecco perché poi c'è questa questo auto soggetto amento il testo il testo secondo me straordinario che di scritto a vent'anni dai tendono a Boetti
Sulla servitù volontaria dice smentiti di ubbidire sarete liberi no sta problema per trasmettervi dire mi stava descrivendo la nascita dello Stato moderno e si rendeva conto che
I costi che ha nel momento in cui
Pretendi di smettere di obbedire
Sono altissimi quindi state determinante cose io veramente vero vi vi ringrazio per le cose che vuole tracimi di una considerazione su sul titolo anzitutto una correnti torbide successivo naturalmente quindi gli articoli poi oggi magari li li andiamo a leggere la parte alta categoria ma io poi quando messe assieme al G20 Ambrogio intitola e ho immaginato questo non penso che tutti gli articoli possono essere qualche modo
Ricondotte a questa categoria del totalitarismo soft però tu hai detto molto bene prima no era all'inizio a differenza cruciale tra un potere tradizionale anche duro violento e che era un potere tra virgolette onesto
C'è un potere che non negava la propria la propria natura
Un po'come quanto Trump dice adesso comando io ventuno nelle carte c'è da un motto quale un potere Dio lento brutto ma che non nascondere i suoi se il potere qualcuno sulla cura
Tutta la storia della sovranità invece finisce per essere caratterizzato da un potenziamento che gira attorno all'occultamento nella violenza già quando Russo inventa l'atto di volontà generale
Mi si dice che lui riesce a salvare l'ordine o possiamo ma anche la libertà perché non vediamo noi stessi anzi al meglio di noi stessi obbedendo alla volontà generale
Apre la strada logica totalitario
Quindi totalitarismo è strutturalmente soft certo senso
Perché deve come dirà Manta anzi coprire se e deve come dire non avere d'acqua quel modo di presentarsi di qualcuno che dice io comando del tuo ubbidisce
Però per poter fare questo nella società democratica nella società dei sondaggi nella società dei soci addirittura ha bisogno di conquistare le stesse nostra mente nostro cuore
Il vecchio
Dittatore o ore d'Ancien Régime non avrà bisogno
Controllare quello che pensavo di contadini
Perché i contadini quel giorno di vita e non gli interessava nemmeno Nava nessuna influenza ricaduta sulla sua capacità di invece è ovvio che in una società come la nostra
C'è una letteratura immensa sul rapporto tra democrazia e totalitarismo e e essenziale una costante manipolazione nella la frase di Massimo D'Azeglio e straordinario in questo senso sintetizza tanto
Fatta l'Italia bisogna fare gli italiani
Quando mai si era pensato di fare qualcosa di fare delle popolazioni vuote resistono resistono delle caratteristiche idea di fare TG aveva già che bisognava prendere in mano s'allora e nel sistema educativo no le scuole ma poi naturalmente naturalmente molto alto quindi
Questo vuol dire soft in definitiva c'è un potere che può anche essere magari più esteso perché appunto a delle ambizioni diverso in contesti che sono diversi rispetto a quelli e di un potere che semplicemente io son col dunque qui statore quando i Normanni arrivano in Sicilia ma forza e luogotenenti si dividono pezzi della Sicilia molto semplice
Che abbiamo bisogno di manipolare già da oggi è diverso ecco in questo senso volevo ricordare alcune cose che ha detto Giovanna Maria
Il venir meno dei nostri vecchi criteri di liberali tra sentire significativo un tempo noi avamposti dea c'è l'ordinamento e neutrale che Esterno il pubblico i funzionari che sono al servizio di certi Betty e poi c'è invece l'aria del privato che larga libertà delle scelte
Quindi c'è una rete deve essere per tutti noi oggettivo e neutrale eccetera e poi ci sono altri Berta oggi il problema è che c'è una commistione che terribile una delle maggiori che secondo me rende meglio rende meglio tutto questo se volete io lavoro in maniera un po'traslata ma insomma
L'ultima scena
Di quell'altro grande libro dividi ormai che la fattoria degli animali quale gli animali vanno osservarla caso guardano entro la fattoria osservano animali osservano gli uomini non dimentichiamo che
Orwell era un marxista trotskista sempre stato marxista trotzkista Miliband guardando dagli animali animali uomini e non vedeva e quindi a proposito la cattura del regolatore
Sulle forze economiche culturali intellettuali finanzia stati catturano il regolatore per certi obiettivi
Oppure sono
Le forze politiche che alla fine si dopano
Gli ideologi si dotano di oligarchi è difficile dirlo
E difficile dire perché la commistione tra i due universi è tale che certamente mi difese imprenditore romantica perché io penso libertà di mercato ça va sans dire che seguì imprenditore teoria dove una società in cui diritti proprietà sono tutelati incontrato va va rispettato e in questa logica l'imprenditore si mette poi forte ricorda sempre dove è successo al servizio degli insediati nella situazione attuale la tua analisi appunto selezionato molto chiara ma è uno dei tanti no esempi che che si potrebbero fare Gizzi tutt'altro
Attenzione però qui chiudo perché mi servo tanti si poteva ripeto un libro sbagliato questo perché 'sto punto mi rendo conto che lo fanno attenzione proprio incide in modo giusto sul discorso negli stati di emergenza
Cioè il fatto che questo testo che è stato scritto tutto nel ventitré ventiquattro
Sì ormai inattuale ma come lo sarebbe stato ospite unico scrittore del ventuno ventidue ma come sono eccetera è perché noi pensate solo queste date
Del due mila uno torri gemelle due mila otto sette otto crisi subprime eccetera e poi come giustamente hai detto crisi pandemica e poi la crisi ambientale e poi la crisi
Della guerra il potere il potere sovrano che poi vi sottotesto perché io sono ossessionato dal mio limitata dall'opposizione tra libertà e potere
E mi rendo conto che ci sono tante cose molto più importanti di cui ci si potrebbe occupare il senso della vita come dire
Perché ad essere e di tutto ciò che non in un lager non credo che questo sia l'unico tema però il tema costrizione Bologna Anita rapporto tra potere e libertà visto tutte
Questo punto è questo problema della sovranità come la sovranità sì reinventa e però Caci mite molto chiaro quando parla sovranità e dice sovrano è colui che decide in stato di eccezione
Cioè quando non ci sono regole decide
E decide chissà chi è in stato di eccezione verso il passaggio cruciale
Stabilisce che tutte le regole non esistono più l'ordinamento del e noi e quindi abbiamo un potere che costantemente ha bisogno domanda crisi stati di eccezione emergenze arrivismo
Per fare quello che vuole
Ed è in grado questo problema in una società come la nostra struttura mentre democratica basata sondaggi d'opinione tipo tutte le settimane ci dicono c'era meno riguarda gli incontri privi se vuole faccio
E sui social quindi corto consenso diffuso necessaria è in grado di manipolare anche tutto questo è chiaro che non c'è un burattino ma il problema grave secondo me delle élite europee perché in fondo uno dei temi alla base anche un po'questa critica no del dell'élite economiche culturali e politiche dell'Europa e che sono
Come dire tacitamente convergenti nel loro agire non hanno bisogno di incontrarsi in qualche villaggio svizzero nuvolette con c'è bisogno
E rilevante questo
Perché loro categoria sono sostanzialmente quelle e anche senza sentirsi eccetera anche perché va trovato in interessi divergenti quindi mezze si sentissero comincerebbero a litigare probabilmente ma di fatto o per una certa maniera
Diciamo i l'ultima cosa
Gli ho scritto godono invito perché per tradizione nonostante tutto stia con tutti i suoi limiti in un po'e si realizza tra soprattutto è circondato da culture di un certo tipo
Ed è una piccola realtà e quindi assolutamente permeabile a tutti i veleni che vengono dai paesi vicini però rimane un'eccezione da tanti punti di vista
E rimane in questo senso una bella lezione cioè io davvero ho la fortuna tante volte all'anno di essere lì di guardare le cose che succedeva con una certa curiosità ha avuto la fortuna di studiare vip e non certo per la mia vita
E i mi rendo conto che il permanere di un altare così con tutti i suoi limiti ci mancherebbe eccetera e qualcosa di interessante infatti uno dei temi
Che hot trattato qualche volte che cerco di trattare pur essendo un Foresto e quindi non vuole volendo come dire sostituì me al dibattito loro ripeto l'esigenza che la Svizzera mantenga le proprie peculiarità la tuta proprio Regina vita e quindi la localizzazione del potere quest'idea di un di governi direttoriali cioè se non quel mister qualcuno vince qualcuno per germanici questa capacità di dialogo se vedendolo governo sia libero affidava cantano eccetera
Stella resta al centro a sinistra insieme
Devono devono mediare eccetera c'è un tante cose straordinariamente interessanti elementi a democrazie dirette e così via ma soprattutto direi la le localizzazione del potere
E quindi anche quest'altra coraggio l'Europa secondo me e davvero su una china terribile
Siccome sono detto cose molto radicale molto esperimenti con un'altra temo che la costruzione che le nostre vite vogliono
Degli Stati Uniti d'Europa esiga perché così nascono le istituzioni politiche esigo una guerra istituzione politica nascono con la guerra non è pensabile che devo dire
E e tutta una serie di segnali potrebbero andare in una direzione spero di no posteriore mi farebbe solo piacere di aver detto una esagerazione caratteristica del mio su io lo spero davvero deve
Grazie
Se ci sono domande è il momento
Ieri la io la lingua batte dove il dente duole io io mi occupi climatologi applicata ed è una vita che cerco di almeno novità recentemente mi son trovato di fronte a un problema che è il seguente
Io la mi occupo di cui all'articolo sette applicata cosa applicata agricoltura quindi è una cosa abbastanza remota però ci si mangia con l'agricoltura stato vedi che la la la produzione agricola levalo globale per le grandi culture qualcuno trono immondo salgono del tre cinque per cento all'anno in modo praticamente senza nessun sintomo di crisi
A questo punto con colleghi che si occupano di qualcun crisi climatica
L'attacco insieme a colleghi che si occupano detti atti cose esempio giallo Carimonte che si oppone delle ricchezze attrazione si ragionava di queste cose
Mi ha trovato cosa interessantissima per esempio che la mortalità per catastrofi naturali oggi a un ventesimo di quella che era cinquanta anni fa allora dico ma perché il clima è rientrato più veniamo forse no perché la protezione civile migliore però allora metti insieme 'ste cose onorati i comandi
Ma perché visto che gli economisti quando erano di fronte alle crisi economiche hanno definito degli indici oggettivi
Per stabilire la crisi economica
Perché non facciamo lo stesso con la crisi climatico opere per il piccolo per tutte le crisi che ci tirano avanti terricole persone in marcia solide trucioli dentro in marcia perché c'è una c'è una crisi che la banderuola e la Panda Roma dantesca modella sapete la mia
L'a questo punto che mi domando
Tra l'altro ci sono anche voci autorevoli che vanno in questa direzione ricordo Ionta un grande climatologo dalla vista anche in universi apparato di clima TIR mo'quando devo vedere un bambino delle elementari che stai per morire che il mondo finisce per colpa tu
Ti immagine quel bambino li cosa penserà negli anni successivi
Ecco la stessa cosa ha detto anche il direttore della trittici sì ha detto non si può mettere al centro sempre la crisi climatica invece la il il segreto regionale lo si è unita dice
Non dice non c'è più neanche la crisi c'è l'ebollizione climatica allora ma questo ci dovrebbe portare a qualche riflessione in più
Io non oggi Repubblica
Posso andare alla
Paolo
Allora non è una cosa che mi appassioni sono ignoranti in questo ambito come in tanti altri però secondo me la questione del clima denota corso detto anche prima cioè che c'è un clima dogmatico
D'altro canto basta prendere e questo legato ancora la commistione tra
Politica
E cultura istituzioni società sorprendente i programmi Horizon voi vedete che
Che spazio viene dato appunto a questi temi allora la cosa è molto rilevante perché mi sono vecchio ma i giovani che vogliono non tra l'università oggi per far carriera devono vincere i progetti di ricerca
E questi progetti di ricerche sullo politicamente finanziati sono politicamente orientato non può andare a studiare così
Ma il problema Klimt deve andare a dire che le cose stanno andando nella direzione definita dall'Unione europea che ha creato appunto i fondi per Horizon pentito enti adesso rari sono i loro come si chiama se questa cosa che sono i
I progetti veramente premi prestigiosi allora senza pause sempre saremmo tuttora come dire la pressione sociale che c'è
Ora sul tema del clima innanzitutto c'è un tante questioni che andrebbero in maniera non dogmatica se noi siamo attenti alla verità e quindi
Alla alla scienza in senso proprio per ora
Cioè questo aumento temperatura ci sia però tanti dicono che dipende anche dalla collocazione del cioè però discutiamo l'agenda cerchiamo di valutare due perché cioè adesso l'altro dogma non solo che c'è riscaldamento globale ma che di causa antropica
E sarebbe andato al CO due ce lo studio di io non ne so niente di riporto solo cose come cioè lo studio di statistici statistiche le stanno tanto come me di clima campeggio però i dati del CO due e i dati del del clima e ha cercato semplicemente di vedere la correlazione Paone causalità e secondo loro studio da statistici la correlazione non è aumento della C due e quindi vediamo lamento date per l'aumento della temperatura che budget di C o due ma non solo altra cosa molto importante
Che cosa succede con l'aumento del clima perché la narrazione ci obbliga a dover dire che l'aumento del clima è qualcosa di assolutamente negativo ma siamo sicuri che ovunque sempre l'aumento del clima si può ancora negativo
Chi dice che l'aumento del clima deve portare molti più danni che non benefici e a questo punto di una cosa che mi riguarda
Ammettiamo anche che tutto quello che l'apparato dogmatico oggi si ripete sia vero
Quando però passiamo al diritto il diritto è una scienza un ambito che ha la sua autonomia che deve pretendere la propria libertà di fronte alle altre nessun chimico Buddy dal fisico dell'eccetera eccetera nel senso che ogni ambito
Allora il diritto come considererebbe nostro singolo comportamento mangia una bistecca ad esempio che secondo la vulgata favorisce
L'aumento della temperatura
Eventualmente lo consiglierebbe bagatellare
Cioè di rilevanza minima irrilevante per il diritto
Perché mettiamo anche chi si avvera mettiamo anche mangiare la bistecca e quindi contribuire al mantenimento degli allevamenti eccetera i quali come sapete non è che le i grandi mammiferi con impeto inanellate sulla dominante aumenterebbero appunto la CO due
Ma il contributo
Signor canottieri che stasera mangio una bistecca sarebbe bagatellare e quindi non sanzionabile se bagatellare
Non meritevole di attenzione da parte dell'apparato giuridico allora qual è la questione non ci siamo intruppati
Ceduto comportamento rilevante ma nel momento in cui tutti fanno queste non si procede
A un'azione di eventualmente di persuasione
Ma si va a considerare un comportamento illecito
Quello che la tradizione giuridica mai avrebbe considerato tale perché bagatellare se anche fosse vero tutto questo lo dovremmo allora immaginare guarda il tuo comportamento indubbiamente non è uscito nessuno iscritto nessuno nel e io però siccome se tutti lo facciamo questo due conseguenze cerchiamo di costi una cultura una persuasione in questo senso
La gamba Ando nati sacri principi diciamo così del diritto e e abbiamo aperto la strada alla costante manipolazione ricostruzione della Società queste vero dramma secondo ovunque su queste ne molto complessa molto serio mai qualcosina di questo detto in nella dibattito che ne visto Bruno Leoni commentando un po'il testo di Clini svedese rete vista sul Lisander qualcosina di questa faccenda
Prego
Il manipolazione
Soft romeno soft non lo so
Ma scusi tutti viviamo in questa tragedia della guerra
Ci dicono che c'è un responsabile cattivo il cattivissimo è che invece tutti gli altri sono bravi e buoni dico ma così c'era dicono
Ma non si può vivere in un mondo dove
Ti raccontano queste dicono la narrazione venerazione si son palme propaganda
Perché non usiamo le parole giuste
Anche chi la lei è d'accordo su questa questa cosa ove Poirier devo correre dietro a quei quattro gatti che hanno più coraggio vanno lì a urlare
Ma tutte le persone di Bolt io mi reputo una persona di buon senso non un ingegnere ne so niente
Però non vi potete raccontare le storie
Ora
Può semplicemente su questa cosa rispondere con due le brevi considerazioni
Do un basco fine altri noi conosciamo bene a parte la nostra storia la queste nelle foibe ad esempio quindi nostro confine orientale
E sappiamo naturalmente col fu un crimine terribile eccetera non lo si può assolvere nessuno né Tito nei suoi eccetera
Ma sappiamo anche la storia lunga
Che quello venne dopo avvenimenti
Cioè c'era stata una fascisti frazione di quei territori
Ingiusto dato che fu servirà sicuramente sbagliato tipo di comportamento non non possiamo insomma non per giustificare ci mancherebbe quei crimini veri ragazzi bambini uomini buttati ma perché
Non possiamo legge mai la storia
Con i buoni con i cattivi buoni a tutto tondo e cattive a tutto tondo perché la storia si fa così
La traduzione io voglio fare questa calci mentre che era un antiliberale ma che era un genio agente punti di vista dice attenzione che il nemico assoluto e ecco e ciò che è necessario per la guerra totale
E di fatti quello che avviene costantemente la reductio ditelo Rom dosa dietro però implica anche la manipolazione una storia perché quando ero bambino ma fino a oggi realtà io su questo sono quasi solo ciò che anche
Nessuna risposta
Disposti a seguire questa strada quando ci raccontato che l'America interviene e per fortuna interviene dopo l'attacco di Pearl Harbor eccetera e salva l'Europa eccetera di così va benissimo
Ma passarla l'Europa lasciandone metà almeno in mano a Starling
Quindi cosa vuol dire vuol dire che c'è un muso moralistico della storia fino a un certo punto poi ci serve dice no questo quadro Realpolitik
Allora delle due l'una o il contadino dell'Ohio che non voleva andare a morire perché gli euro per adulti Mati totalitari e autoritari e centri diceva ma con la Centro
Non c'era un dato istituzioni per la difesa non per aggiustare il mondo o per fare aggiustando il mondo esportando la grafia fare integralismo sotto altre no altre forme o aveva ragione il contadino dell'Ohio
E guardate che allora America foreste la fortissima elusa e quando vince l'ultima lezione dice sì sì non entrano in guerra questo è l'ultimo cosa che dice a meno che ci attacchino
E potrà c'è l'attacco
E qualcuno dice
Che l'attacco non venne quelli che i giapponesi non volevano tirare in verrà gli americani che aveva una potenza militare industriale fittamente superiore c'è un bellissimo video odierna fra ecco che era un mio amico unita l'americana libertario ascoltatelo si trovò on line eccetera cieco
Lo che voglio dire è che
Il liberalismo classico è sempre stato per perché la difesa forse la difesa mia difesa del neutralità qui legata a questo
Gli svizzeri si dotano di un esercito nel senso che tra l'altro concisa e con la società a ulteriore garanzia del fatto che non avrà una una logica diciamo Imperiale perché
Facile in America diversi si vada fedeli soldati quando decidi di andare tu si prese un po'due volte
Quindi il liberalismo classico sempre usato la difesa come difesa bizzarramente sapendo che il mondo è sbagliato sapendo che ognuno se vuole può andare volontario al in artisti italiani sondaggi un buon traino un po'in Russia certo
Qualcuno passa in particolari figure alte ma si poté Pilo Russo chiunque se vuole andare a combattere i propri ideali magari sbagliati come in questo caso perché
Suggerirei di tenere lo può fare ma non posare nella vita nelle risorse degli altri questo quella causa ancora a volte ripeto quando poi si tratta di cause complicate
Cause complicate perché c'è un gioco di matrioska in cui le minoranze
Poi diventano maggioranza incerto ruolo a scapito di altre minoranze eccetera
Quindi anche lì però c'è una pressione fortissima una difficoltà enorme a parlare in maniera tranquilla di queste cose senza essere subito etichettati
Come appunto non so papà autori di questo qua l'autoritarismo in Europa ed ha detto interessante questo ormai è emersa una nuova categoria secondo la quale
Abbiamo due grandi cattive livello globale terribili cattive come per tutti gli altri c'è più o meno esposto presso in qualche modo salvati ore venti e sono tutina Trump
Questa è la nuova e la nuova come dire parola d'ordine è un po'
Che che circola
E queste funzionale secondo me a tutta una serie di progetti delle classi dirigenti europee però spero che una volta di sbagliare
Spero di sbagliare
Nuove
Politiche
è sempre successo così purtroppo
Con Fini bagnati nel sangue ce li coordinarsi questi alzarsi e non non ci sono piccole realtà che simile che oggi potrebbe esserci qualcuno qui in Europa cioè se ho capito quello che lei qui nell'ultima frase in coda che in Europa qualcuno ha
Insomma mettiamola in questi termini ipotizziamo che i nostri governanti europei che le classi dirigenti europee vogliono unificazione europea
Ipotizziamo che siano partigiani di uno Stato europeo che lo chiamo Stati Uniti Europa
Ipotizziamo che siano razionali
E quindi che cerca di misurare i mezzi rispetto ai fini e che siano cinici
Cioè siamo disposti a far pagare un prezzo molto alto eccetera se io diciamo da advisor tesi termini
Devo parlare con queste figure lei mi chiedono che cosa bisogna fare per poter realizzati in Europa guardando guardando alla storia
Penso che ciò che può davvero unificare
Popoli così diversi che difficilissimo mettere assieme evidentemente
Non in una confederazione in un libero mercato com'era tra l'altro nelle idee dei fondatore dell'Europa ma in uno stato uno Stato eccetera l'unica cosa che può fare questo scrisse una guerra
Però non lo so per fortuna non faccio l'advisor di queste persone nessuno ha chiesto niente spero che non siano cinici spero che lo siano razionali e spero che non abbiano come obiettivo quello di costi lo Stato europeo
Poi
No
Va bene
Carlo trauma cioè io l'ultima domanda questa riprendendo una cosa che tu hai scritto nell'introduzione al libro leggo così più chiaro
In tal senso i brevi testi qui antologizzati suggeriscono al lettore come sia sempre più gente imparare a muoversi negli interstizi
Lasciati liberi da questa sovranità policheti fa la anche costruendo una nuova socialità che porti dissenziente a sostenersi vicendevolmente ritorno su questa cosa perché mi interessa in particolar particolarmente ma cosa vuol dire questa nuova socialità questi interstizi di cui tu parli cioè tu ad esempio Angelo pour parler dei bit Tony no questa possibilità che posso dare vitto anch'
Oppure in un altro passaggio a un certo punto in cui parli di scuola dirci parli positivamente dello Muscoline in quel caso criticando la Svizzera dice no almeno in Italia ci sia questa possibilità
E tra l'altro noi siamo anche nell'anniversario della legge Berlinguer sulla parità scolastica e basta sentire chiunque tu sai che noi siam dei Pasdaran della arriva scolastiche ma basta sentire qualsiasi dirigente scolastico di scuole paritarie ti dice che è una legge tradita no
Quindi cosa vuol dire quando tu parli di nuova socialità cosa vuol dire cioè dobbiamo allora andare sui Bitcoin dobbiamo allora andare sull'opuscoli cioè dobbiamo cercare come dire dei pezzettini piccoli di libertà in cui poterci in un serto senso
Rifugiare ma da questo punto di vista quindi è questa la mia domanda il pericolo non è appunto di fare la fine di Spartaco
Cioè quando parli di nuove socialità cosa intendi perché anche tu si capisce che vorresti che questi Spartaco si mettessero insieme no
Questo non salita in questa non la fuga del dell'individuo l'individuo è totalmente funzionale l'individuo solo progetto bossiano o se vuole
Le vietano individui e niente in mezzo nel corpo razioni professionali né famiglia né località né confessioni religiose il re come dire detta la verità confessionale della visione nella vita di oggi quindi per ricostruire la società
Anche il problema che secondo me è cruciale perché io vedo le cose da da un punto di vista molto particolare quindi chimiche forma un po'tutto perché le mie una professione intellettuale la difficoltà
Per me e per i miei colleghi di esprimersi liberamente quante volte in Consiglio Dipartimento mi è successo di pensare
Ma chi è vacante che passano
Ma non hanno il coraggio di alzare la mano e dirla scusate potete smetterla con tutte queste cose
No afferma che Asciano nei mille hanno però non ha il coraggio tante volte hanno allora non ha il coraggio perché sei sono ma se invece tu ci sei in rapporti con altri no in una rete con altri più facile
E anche l'evasione elusione normativa rispetto a tutta una serie di cose che sono totalmente sbagliate totalmente inaccettabile eccetera
E credo che si possa fare a attraverso questo i Bitcoin esempio al di là della lo strumento e l'idea di riacquisire
Il controllo su una cosa che è fondamentale come la valuta la moneta è il Progetto haitiano di nel dei nazionalizzazione della moneta prego voi capite che la tassazione qualcosa che più o meno vediamo la spesa pubblica anche male manovre di chi alza bassa
Le cose li vediamo ma non comprendiamo tante volte perché no per a chi arriva chi prende ti dà eccetera e c'è una manipolazione del viso che economico enorme attraverso questo quindi no l'idea quella di crearci una bella formula di un dissidente
Buonismo degli anni Ottanta cioè di fare delle città parallela dell'Empoli spararle invece ricostruì dei luoghi in cui un qualche senso ci sia
Una capacità di di interazione ci sia una capacità anche di avere coraggio perché da soli no non sia coraggiosa capacità di iniziativa invece interagendo con gli altri più facce anche un anche c'è un'idea se volete un po'Misiani ha una convinzione questo sistema se ha sbagliato e fallirà questo mise al giudice visione diciannove dopo ci voglio settant'anni prima che mio sovietica crolli
Le follie diciamo più tutta una serie di scelte non so in ambito economico altro tipo son vanno contro la realtà contro la verità contro la giustizia eccetera e quindi son destinata a crollare però magari centro tanto prima di crollare nel bisogna devo cominciare a costruire anche un'alternativa temendo che molto banale
A me non va a questo tipo di Unione Europea
Ma fino a che qualcuno non elabora un'alternativa time per me potrebbe essere trentuno confederazione che ponga limiti fortissime ogni meccanismo di accentramento che introduca
Una cosa come quella che Callum che amava il principio di lubrificazione cioè voi fate la direttiva ma ogni Paese ogni regione ha diritto di nulli Ficarra sugo territorio
Perché perché io sono la Lombardia perché io sono la Sardegna perché io sono l'Ungheria eccetera cioè
Anche qui pensare che gli ungheresi ragionino commenti parigini David gauche complicato insomma però il progetto il Progetto
Europeo è un po'quaestor e allora se non crea un promoter nativa e questo si può fare solo attraverso appunto dei rapporti tra persone
Non ne veniamo fuori
Va bene allora che gli avevano già arrivato troppo tempo grazie ad Andrea Lavazza grazie a Maria Giovanna Bosco grazie veramente a Carlo lettiere grazie a voi che siete esposti
Allora è uno dei