Vizi, Virtù e Rule of Law. Prospettive di Giuristi e Filosofi - seconda e conclusiva giornata

Allora buongiorno a tutti grazie di essere venuti a questa terza sessione nel nostro convegno dedicato al tema dei vizi e virtù nell'ambito del rumeno
Oggi noi apriamo con una ulteriore ultima giornata dedicata appunto l'individuazione di quali vizi quali virtù
Abbiamo scelto questo tema
Muovendo dalla esigenza di effettuare una ricognizione di una possibile esistenza di un ethos istituzionale per comprendere ma soprattutto tutelare il rullo bloccare conto non dipende soltanto dall'esistenza di norme e istituzioni formali ma si nutre anche di un tessuto culturale e morale
Teoricamente condiviso
Di una tosto punto che possono diventare la condotta degli attori istituzionali bene anche sostenere l'effettività dei principi giuridici
Muovendo da un'analisi di contesto appunto una scena internazionale che anche europea interessata da rilevantissimi cambiamenti anche sul fronte più politico
Che naturalmente si riflettono immediatamente anche in termini di ulteriore pressione sui fondamenti appunto dello stato di diritto
Noi abbiamo unito giuristi e filosofi in un mutuo soccorso diciamo vedere quali possano essere i fondamenti comunicazioni dovrà fare questa riflessione
Cioè io personalmente sono convinta che siamo più noi giuristi aggiornarci dell'apporto del dei filosofi soprattutto in una fase in cui la scienza giuridica sempre interessata da un momento di crisi soprattutto proprio a proposito di quella di quella che sembra essere stata una rinuncia a diciamo riferirsi a questi fondamenti di pensiero soprattutto in campo filosofico
Nel consolidatesi nel tempo
Sembra quasi che la scienza giuridica anche quella di diritto costituzionale invece sempre più diciamo sia guidata da sollecitazioni emergenziali da suggestioni caotiche e disordinate comprendesse anche di utilizzarle per interpretare una dimensione giuridica dei problemi
Basta trasformazioni che investono anche lo stesso costituzionalismo
Diciamo che rivela alcune tendenze appunto a fare riferimento a rinunciare diciamo alle sue pretese di ordinare di irregolare
E invece in qualche maniera prendo al riferimento ad altri concerti diciamo pretese meno stringenti come quelli di dice rinuncia alle pretese alla certezza del del diritto ma guarda per esempio a obiettivi di minore portata come la ragionevolezza ed equità
Diciamo mi viene in mente ma tutta la letteratura per esempio sulla
Clausole generali diciamo potenzialmente saltano anche qui la discrezionalità di operatori giuridici a partire dai giudici naturalmente
Cui da un lato però o ricorresse anche per realizzare effetti virtuosi
Come per esempio una al miglioramento della qualità rito della giurisdizione o anche la risoluzione di casi conflittuali tre più complicati più difficili o o anche la creazione integrazione di istituti giuridici anche modi in un successo crescente che dovuto appunto ad alcune cause principali come per esempio è stata individuata una perdita di fondamento interiore anche una sovrabbondanza di fonti regolative diciamo che si sovrappongono e anche la statua diciamo la mera stanchezza spirituale che diciamo tendere a guardare al riferimento le clausole generali più facilmente naturalmente tacciono questo fanno da contraltare anche gravissimi rischi
Come quelli di incertezza appunto giuridica o dell'arbitrio
C'è un saggio appunto il diadema questo fuga nelle clausole generali che ancora insomma sotto molti aspetti attuale però appunto si fa riferimento a un rischio paventato in particolare proprio per il diritto costituzionale per maggiori rischi
Perché in cui appunto la diffusione del ricorso alle cose generali viene visto come diciamo un momento che prelude a una cento dottore radicale sovversione del principio di legalità anticipando l'avvento o forse aggiungere io ritorno
A diciamo schermi autocratici disposti ci avendo la pretesa di essere la l'unica fonte di equità e di giustizia
Correlativamente dall'altro lato c'è però però il rischio di una legalità senza ethos quindi si rischia di scivolare nelle grandissimo
Nell'ambito di una riflessione rigido selettiva una norma che anziché garantire libertà e giustizia possa finire per legittimare derive autoritarie Rocchetta immanente tecnocratica
è un fenomeno che la commissione di Venezia
A definito come abuso della legalità
Ovvero chiuso formalmente corretto ineccepibile della norma è delle procedure e legali richieste però che in realtà finisce per tradire nel negli esiti
Diciamo lo spirito dei valori del pluralismo democratici del punk della nostre costituzioni
Penso anche recenti ipotesi di riforma istituzionale che guardano ad una rivisitazione diciamo nella distribuzione dei poteri che naturalmente diciamo sono ineccepibili sul piano del rispetto della legalità formale ma diciamo non si esclude che però possano ne ha diciamo determinare una sorta di aspirazione nell'equilibrio tra i poteri e quindi ad esempio produce concentro sul governo
Poteri di controllo sopra le istituzioni precedentemente indipendenti
Ieri il professore Corretja accusato di non avere diciamo guardato al Parlamento di averlo escluso in questa riflessione
Considerato invece il Parlamento proprio l'elemento centrale il quello che l'unico soggetto legittimato realmente legittimato a diciamo reagire a questa eventuali momento di crisi sul piano della legittimazione appunto del possibile decisione
In realtà non si tratta non si è trattato di una stilista diciamo è stata dal mio punto di vista diciamo l'opzione esercitata consapevolmente nostro poco si è concentrato invece su sulle sedi dell'applicazione dell'esecuzione dell'interpretazione
Appartiene naturalmente dal giudiziario già ieri diciamo si è svelato questa nostra diciamo un focus sul potere giudiziario
Considerate possibili prassi di proprio di dice sa del ruolo Lodi quello che per né Resta nei è proprio perché punto in relazione alla crisi degli assetti democratici in atto diciamo che hanno immediati quindi immediati riflessi sulla scelta di approcci di ordine più tecnico come appunto le autorità indipendenti gli organismi internazionali e sovranazionali anche i privati è non ultimi naturalmente anche dei giudici
Tornante sullo sfondo ci sono altri problemi di prevalere dell'economico sul politico con per citare Spengler così il tratto anarchico tipico delle produzioni finanziario ormai slegate dalle produzioni diciamo tradizionali
Nell'ambito di un malfunzionamento sistemico che per dirle invece Container appunto a scrive proprio la responsabilità dei parlamenti il fatto che abbiano rinunciato ad esercitare il ruolo regolatore nelle questioni più complesse con una tele via
Alle sedi giurisdizionali delle individuazione di soluzioni finali delle relative responsabilità c'è questo aspetto responsabilità chiaramente ci accompagna l'abolizione quindi va a finire che le funzioni giurisdizionali vengono assegnati compiti di mediazione sociale che perché non gli compete spetterà quindi da un lato abbiamo il richiamo alla legittimazione offerte dal principio democratico fondato sulla sovranità popolare quindi di fronte abbiamo invece lo stato di diritto Carbone una prevalenza della legge nel senso di di ritrovo di diritto su qualsiasi altro potere Fox anche quello che promana direttamente dal popolo sovrano o comunque diciamo da sua emanazione
Passo rinvia principi che appaia il radicale opposizione ci può recitare a Giovanni Pitruzzella che è il mio maestro
Che richiama i concetti di governo della legge nel governo del popolo cari però storicamente avevano trovato una sintesi in una nell'assetto delle democrazie ittico liberale secondo un paradigma Caprotti non funziona più noi assistiamo alla formazione di democrazia contro almeno dei diciamo assetti istituzionali che si autoproclamano democratici che però sembrano poter convivere con invece fenomeni di otto quasi autocratici diciamo Coldiretti sporchi ci accompagni
Per questo abbiamo affidato questa riflessione a i professionisti proprio del diritto quelli che possano garantire quella salvaguardia del rublo io direi protagonisti proprio di questa momento di riflessione
Raccolgo la battuta della professoressa di Isabel trovi gli ordinari che diceva appunto
è una sfida a trovare il fattore umano come provocazione di fondo del nostro progetto di ricerca
Quindi oggi ci rivolgiamo ai professionisti dell'elemento giudici avvocati naturalmente giuristi in generale per questa riflessione quindi Dossi subito la parola
Al nostro professore Roberto Di Maria ordinario di diritto costituzionale questa nostra università
Già coordinatore percorso ma di laurea magistrale in giurisprudenza nonché preside della nostra facoltà oggi coordinatore del nostro corso di dottorato in scienze economiche aziendali giuridica
Antonella tentazione lascia intendere che io non ho mai avuto la possibilità di fare soltanto il professor Bruno Sandra fino scocciatura
E questo evidentemente a compresso i miei tempi distrutti
Innanzitutto il mio ringraziamento sincero a a Lucia Giuseppina D'Antona nello le colleghe per avermi coinvolto in questo evento
Dandomi l'occasione
In parte gli tornare su alcuni argomenti termine cioè capitato di studiare in parte i a bruciarne di nuovi
Nel tentativo di
Interpretare rimane il tema che che gli è stato assegnato cioè Stato di diritto e interesse privato Ryu immaginato che soprattutto Lucia ma l'abbiamo me l'abbia piombato perché memore del fatto che fino a qualche tempo fa ci siamo confrontati su un argomento
Che non vorrei nominare per Nonda per non indispettire Roberto Pinna chiamiamo la rappresentanza a politica interessi privati così non uso la parola doping
Roberto non si arrabbia
Quando ci è capitato anche in un contesto accademico di ragionare io le ho rubato la l'espressione con con il suo consenso ex post
Destra sulla sterilizzazione degli interessi privati dal circuito dal circuito democratico rappresenta
Il tema della contrapposti contrapposizione che poi ho sviluppato fra lobbismo al populismo
Quindi ho pensato che potesse essere una occasione questa per provare a ragionare sullo spazio che gli interessi privati hanno all'interno dello stato di diritto
Se ce l'hanno
Se addirittura non sia una
Ideale contrapposizione quello fra il concetto stesso di interesse privato il concetto di Stato di diritto
Non so se in questo senso riuscirò a corrispondere desiderata di Salvatore Curreri cioè mettere al centro il Parlamento no non proprio ma magari la procedura le procedure ecco di produzione normativa dalla fase della manifestazione del bisogno
Alla farse della della sua implementazione in un provvedimento normativo ecco questo vorrebbe essere un po'il il tenta
Non mi danno tempi io per nonché per per mettere in ordine Daniele con velocissime questa volta come non sempre faccio proverò a seguire una traccia scritta sotto l'egida di una solo se mai
Nella quale ho riportato
Un rapporto del segretario generale delle Nazioni Unite nel due mila quattro Roberto Bin sicuramente se lo ricorda perché l'ho preso da un suo contributo pubblicato su consulto on line in cui si rappresenta un po'ciò che per le Nazioni Unite ecco dovrebbe essere il ruolo lo
E poi una
Citazione da Hans Kelsen con la quale realtà se non leggessi potrei trenta secondi chiudere interno
Lo Stato cioè quel complesso di istituzioni organi dell'esecutivo che agisce secondo le norme di autorizzazione conto dalla legge è in realtà un meccanismo di attuazione di interessi
Particolari parziale a per interessi privati pessima tutta diciamo la speculazione sul tema del bene comune interesse generale bla bla bla bla
Si scioglie in questa affermazione scherza ma siccome volte diciannove mila
E li metto quindi
Vorrei provare innanzitutto a a spiegarmi
Una darmi una definizione in stato di diritto coerente con impostazione metodologica che ho ritenuto di dare a questo intervento quindi non che cosa il ruolo voi in generale ma in relazione al profilo che attiene alla fase di produzione del
è la prima citazione la devo proprio Roberto Grillo quale scrive scriveva nel due mila sedici peraltro in un in un volume di filosofi del diritto
Corpi curato da Giorgio
In dal terrorismo
Che prima che il liberalismo economico volgesse la teoria dello stato di diritto contro lo stato di teorici del Reichstag avevano esortato la funzione dello Stato e del suo diritto come garanzia di uguaglianza degli individui protezione dei diritti e della proprietà
Dal potere economico percentuale esercitato da altri
Lo stato di diritto veniva insomma imbucato come baluardo della sicurezza dei cittadini
Perché non lo Stato ma la società Pocorobba prepotenza dei privati costituivano una minaccia per l'invito
Coerentemente con questa visione la legge dello Stato è considerata quindi il tramite indispensabile delle libertà e costituisce per l'individuo l'unico strumento capace di proteggerlo dall'arbitrio
Citando Kant sempre Roberto di la nascita del diritto e quindi legata alla sistematica prevenzione dell'interferenza privato
Unilaterale nell'intento di garantire la libertà e l'indipendenza degli individui da ciascun altro ovvero sia imposizione in ordine alla società civile
E che proprio in questo senso la legge non superi il proprio perimetro diventa una fondamentale esigenza garantita dalle severe regole della rappresentanza parlamentare
Che peraltro in età liberale tutt'altro che universale anzi molto molto circoscritti
E per questo motivo
Cioè per l'aspetto prodotto anche dall'allargamento del suffragio che con l'affermazione dello Stato novecentesco pluralista democratico
Che le istituzioni rappresentative cominceranno a incorporare di progetti di trasformazione dei diversi organi sociali
E che la legge diventa effettivamente lo strumento mediante il quale assicurare il perseguimento di tali trasformazioni soprattutto attraverso l'implementazione dei diritti sociali
Mi pare quindi che il Novecento arricchisca o trasformi concerto di Stato di diritto attraverso l'affermazione del cosiddetto rule of law di uguale come sostiene controllo costituisce cito il nucleo della moralità politica moderna
E in cui ogni termine si integra con gli altri ad essi si surroga quasi fossero concetti interscambiabili temono così chioma AIRS entra fax also the principal poco fuori Mark secco si è si comprende perché lo scopo della formula ruolo nuovo non è stabilire la legge giusta ma quali condizioniamo società governata dalla legge è nota e capricci degli uomini e ciò perché citando Franco viola è necessario obbedire a una legge in modo libero e consapevole cioè l'obbedienza alla legge è il frutto di una scelta razionale non di una imposizione forma
Ma la libertà e dalla consapevolezza che consente un'obbedienza convinta alla legge bene peraltro aggiungersi che diritto si è inteso come una cooperazione tra istituzioni
Ovvero sia come un'impresa cooperativa tra legislatore funzionari e cittadini voi ciascuno di essi o colombe specifico
Dettare regole generali impraticabili interpretarne e applicarle in modo appropriato e assumerle come guida per il proprio comportamenti
In tal senso quindi Stato di diritto Rollo che dir si voglia non riguarda il diritto in quanto tale come ordinamento giuridico quale dire una iniziativa in qualche modo organica oltre a regolare categorie di azioni sociali
Un insieme di principi e procedure formali che si ritengono necessaria ancorché non sufficienti affinché un ordinamento giuridico esista e funzioni correttamente
Beh contestualizzare
L'operatività
Questo principio ruolo lo entro la cornice del moderno Stato di democrazia pluralista si può proprio allora ricorrere al concetto di pluralismo non soltanto di pluralismo giuridico di pluralismo sociale
In ragione del quale ciascun ordinamento giuridico non soltanto quello statale non si pone come esclusivo
Ma ciascuno di essi riconosce come legittime pretese giuridiche anche degli altri ordinamenti in concorrenza con le proprie pur senza incorporata
Consentendo così la circolazione di norme provenienti da fonti diverse ed eventualmente espressione di altrettanto diversi orientamenti siamo Turati sia politici sia sociali sia economici
Ciò ho sempre concependo questi ordinamenti giuridici come fra di loro connessi concorre
Se però da un lato questo pluralismo pare poter essere ricondotto ad unità
In virtù di quella convivenza sociopolitica che rafforza le norme giuridiche e ne garantisce la stabilità e non vincere della uniformità di interpretazione ed applicazione
Rilevando in tal senso
Che costituzionalismo spesso si è sviluppato in senso stato centri con che ancora oggi è dominato dall'immagine di istituzioni politiche al centro della vita politica ed economica governate da valori principi condivisi praticati dalla comunità politica
Dall'altro lato in un ordinamento pluralista il sistema giuridico non si presenta più come un flusso registrati uniforme proveniente da un unico centro di autorità per sessanta Franco Piovani
Ma come il risultato di una relazione instabile tra diversi tipi di autorità
Per diversi tra diverse rivendicazioni di otto unità situate in sedi diverse in processi diversi all'esterno all'interno lo Stato stesso
E quindi mi pare che il problema centrale sia quello della modalità di formazione della norma e non tanto quello nell'applicazione di una norma già formulate in particolare quindi la dimensione politica risponde all'esigenza degli individui e di gruppi sociali di governare la propria esistenza ordinando il bipolarismo il pluralismo attraverso processi di integrazione che pur non essendo mai definitivi garantiscono una certa stabilità su cui fondare la prevedibilità delle conseguenze delle proprie azioni
Processi nell'ambito dei quali il diritto assume proprio la funzione di strumento di integrazione
In questo senso la comunità politica dal presupposto del diritto diventa un obiettivo da raggiungere attraverso il diritto concludendo sempre sul punto con l'acqua con le parole di Franco viola e nella pratica giuridica che vi è un'irrefrenabile richiesta di partecipazione diretta della società alla formazione della norma giuridica poiché il diritto non è un libro che regole pensione avrà sociale c'è proprio scritto volume Franco si intitolava il diritto come pratiche si intitola diritto pratica sociale
Sotto questo profilo quindi
Il male politico che il rullo lo dovrebbe combattere o per il quale pensate proprio l'arbitrio intesa in senso specifico sicché l'obiettivo cui tenne duro lo e di limitare il più possibile l'avvio delle tutele ovvero più in generale proteggere intimiditi dall'interferenza Mardi GRA aria altrui
Qui ci sarebbe anche una nota
Sanchez alla stregua di Franco viola sulla differenza fra il mille discrezionalità ma
Va per ragioni di tempo sul convoglio
Pertanto uditivo
Sembra necessario dovessi riconoscere alle regole giuridiche una qualche razionalità la razionalità dalla quale dipende la convinta adesione alle regole giuridiche liberale consapevole queste devono poter essere seguite per l'appunto da esseri ragionevoli capaci di un'attività di liberazione discetta ovvero si essere in grado di guidare il comportamento umano e quindi fornire ragioni che giustifichino in qualche modo la loro pretesa di obbedienza e ciò perché
Sostiene sempre Franco viola più recentemente il diritto non è volto a ordinare la società in qualsiasi modo ma mira a farlo in modo specifico
Quella della coordinazione degli atti delle azioni di agenti razionali che hanno bisogno di ragioni per aggirare la verità sociale anziché agenti liberi consapevoli possono conservare ed esercitare le proprie prerogative morale
Dei quali sono quindi governate dall'autorità pubblica proprio mediante ricorso diritto in funzione integrativa
In altri termini
La pre comprensione del diritto proprio del muro lo consiste in un'idea di società o in una forma di associazione in cui le regole pur sempre poste da uomini sfuggono al loro potere arbitrario
E vanno a costituire un tessuto sociale alla cui elaborazione di tutti i soggetti concorrono pur con diversità di ruoli ma il regime cooperativo imbuto responsabilità
E da qui l'affidabilità di un sistema che fornisce tasse ossia sulla base della propria intrinseca razionalità le ragioni all'obbedienza dello stesso così configurandosi alla stregua di una pratica sociale specifica un modo di intendere
La società e il diritto
Naturalmente queste premesse
Non elidono la circostanza di fatto per cui pur nel rispetto delle condizioni dello stato di diritto
La sottomissione alla volontà altrui e comunque la naturale conseguenza che le leggi sono pur sempre il prodotto di attività umana attività umana altrui cioè altre persone
E però ciò che si vuole evitare non è tanto la sottomissione al diritto quanto piuttosto l'arbitrio del diritto cioè essere alla mercé di altre persone
E questo perché e il legislatore che deve offrire
E ai consociati le ragioni per l'obbedienza al diritto cioè fornire
Rappresentare l'intrinseca razionalità delle norme che regolano alla convivenza sociale
E ciò significa da parte del legislatore per l'appunto più in generale dall'ottica pubblico politica vincolarsi ad una responsabilità della quale l'autorità politica deve tener conto che
Facilmente riconducibile alla responsabilità politica ed è in tal senso proprio in tal senso che il rullo assicura la libertà giuridica che per l'appunto la libertà di non essere alla mercé dell'autorità
Allorquando innestato all'interno
Moderno processo di costituzionalizzazione di riconoscimento dei diritti della persona
Questi reale quindi dato forma legale alle trasformazioni sociali e politiche che hanno caratterizzato la nascita e l'evoluzione del moderno Stato di democrazia pluralista
Garantendo per esempio che l'azione di governo invada tutti gli spazi dell'autonomia personale che sia garantita garantito il principio di autodeterminazione
è che i cittadini possono partecipare anzi debbano partecipare alla produzione della norme cui sono soggetti
La libertà politica
Insomma i principi dello stato costituzionale di diritto non sarebbero altro che una logica espansione delle finalità del volo poco
Sa sotto questo profilo prevalere il principio della sovranità statale condotta di intendere il ruolo come governo della legge
E identificarlo quindi con il principio di stretta legalità
Ciò però non esaurisce nel contenuto una funzione del relativo principio esso si espande semmai fino a comprendere tutte le forme di normatività giuridica che materialmente concorrono a guidare il comportamento sociale e ciò che Franco viola alla stregua di Richard Fallon definisce Constitution alcun ruolo un nuovo processo di produzione normativa di tipo sociale
Che sembra evocare quella norma di vita che appunto il ruolo ha storicamente imposto come il limite all'esercizio della volontà di governo delle istituzioni politiche
Riporto ancora una volta Roberto vino del contributo del due mila sedici
Tanto premesso è necessario comprendere se possibile come possono essere sintetizzati interessi diversi che sono espressione di altrettanto diversi e spesso contrapposti i bisogni
Perché confluiscano entro i confini di un unico procedimento normativo formalizzato e Casey coagulo in ogni univoci testi di legge
In tal senso sono andato a ripescare Norberto Bobbio
Rappresentanza e gli interessi
Il quale ha descritto il connubio fra questi due concetti alla stregua di un cito contrasto fra un certo tipo di interesse o l'altro
Ovvero sia della preferenza data acqua stoppa quel tipo di interessa
è alle varie modalità attraverso cui questo contrasto può essere superato
Rimarcando nei gossip senza comunitaria che affonda le proprie radici nella corruzione
Statale tra il sedicesimo e il diciassettesimo secolo quando la società era caratterizzata da una profonda stratificazione fra stati condizioni ordini diversi distinti in base alla relative attribuzioni e competenze ancorché interconnessi da relazioni sociali proiettate ci dice
Norberto Bobbio indifferenti costellazioni di interessi cui facevano capo i diversi cioè
Pertanto già in quel tipo di società più che ad un interesse per proprio era corretto liberissima diverse sfere interessi
A diverse cerchi di utilità disposte concentrica mente in mai sovrapposte l'una all'altra anche non interferivano l'una con l'altra e per ognuna delle quali
Era rilevante la propria utilità
Probabilmente la prima delle utilità può essere considerata in comune e credo che se ne sia parlato ieri anzi in questo senso dopo di me omesso di invidia scusarmi per la per la mia assenza e lavori di mattina di pomeriggio ma gli studenti reclamavano un presidente di commissione d'esami ai loro
Il primo interesse condiviso è proprio quello di protezione
Personale di sicurezza
Citando Marsilio da Padova Filippo Ondine primordiale il voto omnes tangente d'imperio primo univoco interesse in comune nome del quale i singoli individui cioè da una parte del proprio potere dalla propria o
Oh mio al sovrano
Che li costringerà a vivere insieme in un'armonia predisposto dalla legge quella stessa legge che
Salvaguarda era però anche i diritti naturali inalienabili dell'uomo
Eliminando il potere
Anche albori della ragion di Stato il concetto di interesse era comunque impiegato non soltanto per mostrare come i principi si muovano secondo quel che attorno a loro comodo citazione da Giovanni Botta
Ma anche per indicare in qual modo l'operare di Atene intendo ad addormentarsi a beneficio o comunque nell'interesse dello Stato
Sicché l'operare per ragione per interesse di Stato può essere conseguentemente intenso per cagione di cosa appartenendo a Mostar del beneficio
In altri termini questo ce lo ricorda nel suo contributo sulla sovranità Andrea Morrone citando Jean Bove l'ordine sovrano che si realizza mediante il governo ingiuste teleologicamente orientato al bene comune alla garanzia dell'interesse generale sicché il sovrano nelle vesti che nocchiere dallo Stato in persona ma imago Dei nello Stato
Ma queste ancora una concezione per cui la ragion di Stato in personificata dal sovrano incarnata dalla sua volontà sembra non tenere in alcuna considerazione l'interesse dei privati
Se però è vero che lo stato del Settecento porta a compimento la teoria della sovranità del principe cuius reggente che stringe
E pertanto la forma classica di un assolutismo statale pieno indissolubile tuttavia tale assurda potenza statale ci dice Carlo Cimino
Incarnata dalla persona sovrano rappresentativa
Che prevale sopra un avversario cioè quando ed ecclesiastico e che donnina il teatro visibile diventi pubblici sarebbe stata progressivamente erosa progressivamente scossa verosimilmente definitivamente bisogna
Vendi visibili distinzioni di esterno ed interno pubblico e privato
Esasperata in tutte le direzioni finché non ne sia risultata una divisione di un'antitesi sempre più osservazioni considerazioni fatte da Schmitt sulle piattaforme non è sulle di attacco
Che condurranno Kehl serve per tornare farlo all'unica slide ad abiurare la primitiva postalizzazione della volontà statale avente presuntivamente natura collettive superiore rispetto a quella dei sudditi o cittadini
Osservando che la popolazione di uno Stato si divide semmai in vari gruppi gruppi di interessi più o meno posti fra loro il che provoca un inevitabile conflitto di interessi come ci ha ricordato ieri anche Gregucci accorso
Per uscire dall'idea che nello stato di diritto ma esiste il conflitto che se no non è stato diritto ma per l'appunto dittature cito più o meno
Al saranno la natura intrinsecamente pluralista e complessa della civitas politica
E conducendo all'affermazione per cui l'ordinamento giuridico non rappresenterebbe se non un effettivo compromesso tra gli interessi dei gruppi che sembra scrive dei gruppi più importanti M la parte più importanti
Un po'diciamo mi mi inquieta però va bene va bene perché poi naturalmente l'intera perché dà ragione Roberto prima quando parla male dell'otto
Il moderno Stato di democrazia pluralista
Sembra quindi provare il seguente nota
Alla base dell'aggregazione sociale politica degli individui percorsa ebrei il perseguimento di un interesse però questo l'aveva capito
Tre mila anni fa di più già distorta
Purtuttavia una comunanza di interessi assoluta non è né mai potrebbe essere di per sé il presupposto fondante di un ordinamento statale
Semmai l'apparato normativo e istituzionale che assicura la sopravvivenza nel tempo della predetta aggregazione e il prodotto della mediazione fra bisogna vedi concretamente reciprocamente incompatibili
Non esiste unica interessi o bene distratto
Ma una sintesi giuridico politica fra interessi è ben diverso ed in tale sintesi cioè nella introiti ce ne pubblica del binomio udienza in loro possesso
Che si esprime la ragion di Stato e quindi a mio avviso anche lo Stato di diritto
La parte conclusiva ventesimo minuto
Avrebbe ad oggetto
Tutte e tre condivisibili riflessioni critiche relative alla invadenza interessi privati democraticamente non controllabili
Che hanno caratterizzato attualmente caratterizzano non soltanto la dimensione statale ma anche con la sovranazionale o di organizzazioni ordinamenti sovranazionale
Però fonti ben informate mi hanno detto che ieri mattina Roberto Bin su questo argomento si è profuso ha scritto tanto in relazione alla altro tema proprio della lo cito della uscito lo farà nella del rispetto da parte dell'Unione Europea del del ruolo loro
Fatto che abbia spesso tanti anni a studiare la rappresentanza politica alternativa dello di spero che non sia passata caso non penso che in questa sede io sia in grado chiamato a tirare delle conclusioni sul punto se non effettivamente a riporre la questione in chiave in chiave problematica e cioè sulla convincimento che ho espresso tante volte
Potrebbero esserci dei meccanismi
Attraverso l'implementazione dei quali almeno in parte line controllabilità democratica della penetrazione di interessi privati possano essere contenuta
Alcuni dei quali sono espressi nella nella nel rapporto del segretario generale delle Nazioni Unite quando si fa riferimento a Mauro Longo che sia espressione di un principio di governo in cui
Tutte le persone e le istituzioni ed entità pubbliche o private che siano inclusi gli Stati
Siano
Garantiscano
Procedimenti promulgazione forme di formazione provocazione ancora c'è una legge che ha trasparenti pur dicendo e in cui ci sia un'effettiva capacità di partecipazione al processo di di decisione Metheny quanto più ampia trasparente possibile ed il tema della serve
Mai della partecipazione delle modalità di partecipazione compenetrazione trasparente al processo di di decision making che a mio avviso può non sterilizzare gli interessi privati dal dal processo di formazione la legge perché sarebbe una stortura ma semmai renderlo trasparente nell'ottica della responsabilità per la responsabilità
Due mila dipendenti due minuti e quarantanove secondi mistero
Grazie quindi ma
Grazie Roberto permettetemi innanzitutto di ringraziare che ha organizzato questo ex queste giornate di studio in particolar modo la professoressa corso che ringrazio piante tutti coloro i quali hanno organizzato questo
Questo questo evento è sempre importante ragionare
Trasversalmente su certi su certi temi ricordava Roberto come su questo tema come dire i giuristi si siano come dire avvalsi dell'opera compiuta
Nei secoli dei filosofi ma non è una cosa nuova quante volte penso a temi essenziali insomma dignità della persona
è un tema che nasce grazie alla speculazione filosofica poi i giuristi cercano uno di
Ragionare su cosa significa tema così tanto facilmente intuibile conto coi Complesso nei momenti in cui lo si vuole declinare
Nelle varie prospettive
E Roberto come dire gli altri otto ovviamente io mi scuso anche io se ieri non sono potuto esser presente ma mi trovavo a Milano per impegni pregressi
Rientrando appena alle tre di notte grazie ai ritardi
Delle nostre compagnie aeree ma questa è un'altra storia
Sì ma questa è un'altra storia però ecco e per me è un onore essere qui oggi mi atterrò al ruolo di moderatore cioè quelle innanzitutto di non sottrarre tempo ai ai relatori però c'è un tema che ai più volte evocato Roberto tra i tanti di enorme interesse che quello dell'arbitrio al tema dell'arbitrio del diritto e a chi competa offrire le ragioni dell'obbedienza al al diritto ecco come dire ci sono
Tanti temi ci si può declinare questa affermazione sotto varie traiettoria una di essa certamente quella dell'importanza della preesistenza delle norme a favore
Dei soggetti chiamiamolo privato che un individuo chiamiamolo consumatore chiamiamolo come vogliamo ma io mi riferirò meglio più generalmente alla all'individuo
Questo essenziale perché rende ragionevole e quindi fruibile da parte di vari soggetti appunto il diritto dell'uomo allontanano dallo stesso concetto di e di arbitrio
Penso ad esempio penso ad esempio all'importanza della del della buona governance pregio la buona governance della tema repubblicano
Le norme come dire
Preordinate è penso ad esempio ha un grande tema che quello della come dire del rapporto tra il privato la pubblica amministrazione quanto è importante la preesistenza delle norme in un rapporto non è stato mai considerato pari ordinato
Ecco queste una delle possibili delle possibili traiettorie
E qui allora che un'altra traiettoria la tetto Roberto tra le righe è quello del rapporto all'interno per esempio del vitello sopra sovranazionale no
Il ruolo quindi dello Stato di diritto ma diciamo meglio della più lotta love non sono
Ma è stato convinto della sovrapponibilità perfetta del termine proprio con Stato dello stato di diritto lo possiamo considerare tutto votiamo per presupposto e e penso specificamente a all'articolo settantanove
Delle norme sul sul suo nome europea il funzionamento delle valvole dello sul Trattato e dove appunto si considera proprio rullo o quello come elemento presupposto facendo rinvio quell'articolo due che esige no il rispetto no del principio Rule un volo eccetera
E in realtà quante volte poi assistiamo anche alle violazioni che vengono compiute anche dagli stati membri se ne potrebbero citare tantissime
Ma ad esempio ricordo a memoria quello per esempio della della Polonia o dell'Ungheria Conte volte pure qual è stata la la reazione
Di Bruxelles il qual è stata la reazione variazione può alla fine si è spostata su un piano nell'essenza diverso che è stato al pirata della semplice qui è semplice ordine no
E di cui come dire ha spesso non se n'è fatto nulla alla fine o è stato quello della sanzione economica ricordiamo le sanzioni col re come riguardano ad esempio durante il periodo anche della pandemia
Eccetera e questo quindi è un tema anche
Di enorme interesse
Ma
Mi attengo a quello che al reclutamento e quindi cedo la parola al professor Morrone per me
Un grande onore poter cedo la parola al mio maestro su un tema anche questa essenziale che quello appunto al loro collo
è Repubblica grazie
Sopra ricordato grazie
Ragazzi tutto permettetemi di ringraziare le amiche e gli amici dell'Università di Enna correggermi hanno fatto l'onore di essere qui oggi e soprattutto per l'opportunità della parola ma ancora di più per
Bellissima ospitalità per cortesia l'amicizia che avete dimostrato nei confronti che probabilmente di tutte le persone qui presenti sono quello che meno conoscevate ma mi avete trattato come uno di voi e quindi ve ne sono le sono grato stavamo un'occasione straordinaria di amicizia
E di vicinanza che che che abbiamo apprezzato e apprezzo moltissimo
Poi è stata come spesso capita in queste occasioni anche l'opportunità di rivedere amici carissimi
Che insomma i tempi
Ci rendono sempre più lontani e quindi avere l'opportunità di questi momenti di riflessione e anche il modo per stare insieme cosa che trovo
Ancora estremamente significativa ecco quello che vorrei quello che mi è venuto in mente quando mi è stata data l'opportunità di partecipare a questo dibattito la cosa che alla quale ho pensato
è sostanzialmente questa e cioè quella di mettere in relazione il concetto punto che
Alla base del vostro progetto di ricerca vizi e virtù rullo sullo con il concetto ti Repubblica perché questa associazione
Intanto molte cose che sono state dette ieri sia nella mattinata che nel pomeriggio hanno messo bene in evidenza la relazione che c'è tra un certo modo di intendere un certo modo di intendere il rullo Flo
E l'ordine della società per riprendere le parole di Mario Barcellona perché io penso effettivamente sia questo il senso più compiuto
Da attribuire a questa categoria dell'alula Flo
Ma anche perché e questo è il piccolo contributo che vorrei dare alla vostra unità alla vostra ricerca
Anche perché in Italia se c'è un concetto desaparecido trascurato molto poco coltivato a partire dai costituzionalisti questo concerto al concetto di Repubblica
Quando domani per fare diciamo così un esempio concreto voi sentite nel linguaggio quotidiano far riferimento alla Repubblica i concerti più ricorrenti sono stato a a Dione sovranità del popolo
Mentre invece appunto quello di Repubblica è un concetto raramente evocato raramente avvocato ancorché sia il suo oggetto della nostra costituzione repubblicana hanno anche perché Repubblica
Il fondamento della stessa Costituzione non ce lo dobbiamo dimenticare perché la scelta repubblicana è una scelta fondativa che precede l'edizione stessa della costituzione
Se volessimo diciamo così provare a suffragare con semplice differimento di carattere comparatistico
Le cose che io appena dette che possono essere condivisibili oppure no basterebbe semplicemente usare a elemento di raffronto il dibattito che sul concetto di più Mick si svolge da tempo
Nella vicina Francia
La e più Blink è appunto la parola madre la chiave interpretativa
Non solo la discorso giuridico e costituzionale ma direi spesso direi allo stesso tempo
E del processo di governo e della stessa modalità di coesistenza civile all'interno di questo ordinamento così straordinario da questo punto di vista per noi
Appassionati di processi di governo e appunto di costituzione
Non so quali siano le ragioni per le quali appunto si sia poco riflettuto può rimetterci sono autori studiosi intellettuali che si sono cimentati però non è un topos letterario ricorrente questo questo tema così come non lo è probabilmente lo stesso discorso intorno all'uno o all'Oslo solo recentemente soprattutto grazie al processo di integrazione europea non si potrebbe dire
è rientrato nel nostro paese questo concetto ecco se volessimo dire uno del una delle virtù che l'integrazione europea per me questo è apportato dal nostro contesto tra queste c'è certamente la centralità che viene data in questo ambito e quindi anche da noi al concetto di ruolo Flo
In Italia appunto come diceva don Roberto villa stamattina tra l'altro in cui è uno dei pochi autori italiani che scritto sullo stato di diritto ma usato questa categoria non quella dirlo Flo
Appunto in Italia le parole consuete sono quelle della tradizione alla quale noi apparteniamo il principio di legalità che deriva dal pre-seed delega agli enti che appunto il precipitato della tradizione francese
E alla quale gli stessi francesi a un certo punto si sono discostati per le cose che vi dirò e appunto quello o derivanti dalla tradizione tedesca veniva ricordato ancora ieri dello stato di diritto Rex è stato tipico appunto della cultura dominante nell'Ottocento nella seconda metà dell'Ottocento in Germania e quindi anche dei Paesi che dalla Germania ma tinto a piene mani la cultura giuridica
Non ci dimentichiamo che il concetto di Stato di diritto nasce in Germania con il in coincidenza con il processo di unificazione politica nazionale
La giuria Bismarck Diana secondo la quale prima viene lo Stato e poi viene la Costituzione la Costituzione soltanto un ornamento diceva Bismark
Prima costruiamo la casa poi decidiamo come abbellirla e la Costituzione era appunto l'abbellimento della casa ma la casa è lo stato appunto lo Stato di diritto cosa che come sappiamo questa tematica per noi è stata volgarizzato Arezzo più nobile del termine da Vittorio Emanuele Orlando che il padre della scuola di diritto pubblico nazionale attenzione la cosa che mi sembra interessante da riscontrare ho fatto una verifica empirica che però credo che sia produttiva e che nello stesso contesto europeo dei ventisette paesi ventotto ventisette Paesi dell'unione europea
è difficile derisi ficcare l'esistenza
Il l'uso della medesima parola in relazione alla stessa sostanza
Se voi guardate le traduzioni cioè i testi ufficiali del trattato sull'unione europea
Ovviamente lasciando da parte tanti paesi dell'est europeo le cui lingue vi sono totalmente ignote e ci limitiamo alla Francia la Francia traduce il concetto con età detto qua abbandonando il più classico principio dell'égalité
Mentre quella tedesca è restasse Likaj tra
Quella italiana è stato di diritto e quella inglese comunque per i Paesi che usano questa lingua è all'oscuro
Ora ammesso e non concesso mi verrebbe da dire che i francesi abbiano appunto abbandonato la tradizione del principio di legalità
Per età detto qua che poco congeniale non rispettano lo tradisse entro traduzione non c'è dubbio secondo me perfettamente ragione quello che dice
Mario Barcellona chiamo lui perché maestro di noi tutti quindi diciamo così un punto di riferimento indiscusso e indiscutibile al riguardo che il concetto
Restasse lì kite e tedesca non ha niente a che vedere
E quindi anche i derivati italiani Stato di diritto il francese Tardito qua con Leo Gullotta lo secondo me non ce non c'azzecca nulla per usare un noto costituzionalista italiano
Che è stato principe della politica nazionale perché non c'entra quasi nulla perché se noi perché se noi ritorniamo ai fondamentali
Ci a appunto a vediamo che lo stato di diritto coincide appunto con quella concezione tedesca
Della propria elaborata dall'alto e mai né stazza vere
Appunto quella concezione secondo la quale lo Stato viene prima del diritto e quindi della Costituzione quindi degli individui non è un caso che la teoria di diritti ammesso che si possa usare questa espressione
Per il contesto tedesco è essenzialmente
A tutto concedere o diritti riflessi del potere di autolimitazione dello Stato o diritti pubblici soggettive che la nota teorizzazione di migliore glieli nette
Che però evidentemente faceva sempre riferimento a questa idea che i diritti fossero uno spazio che sempre lo Stato a concedere anti individui
Metà se invece leggiamo il sempiterno manuale di diritto costituzionale inglese di dai sì
Leggiamo il senso di roulotte lo troviamo di fondamenti
Della tradizione anglosassone al costituzionalismo liberaldemocratico che probabilmente sono diventati anche la base della Costituzione repubblicana italiana
E del processo di integrazione europea qui sono tre i sensi che contano il primo certezza del diritto contro l'arbitrarietà del potere
Che la base essenziale del concerto
Certezza del diritto sicurezza giuridica cosa su cui insisteva appunto Roberto Binda ieri in maniera molto molto forte contro l'arbitrio del potere in tutte le sue forme discrezionalità senza limiti appunto determinatezza
Con l'intendimento no della naturale arbitrarietà il relata al potere pubblico e privato
Secondo concetto eguaglianza
Tra come erano nati e governanti che significa appunto quello che veniva chiaramente illustrato ieri cioè che non c'è nessun potere neppure il potere che è stato costituito appositamente dalla sovranità popolare
Il legislatore
Che non ci dimentichiamo che la storia dell'umanità è l'assistente lotta per la conquista del potere legislativo neppure in Parlamento e il Governo evidentemente
Disponendo della massima sovranità espresso nella sua unità possono abusarne nel senso di pensare che in quanto titolari di questo investitura diretta o indiretta
Possano essere al di sopra della legge da essi stessi busta e quindi perfetta eguaglianza terzo significato che quello per voi dico di cultura latina e in qualche modo mediterranea e più difficile da comprendere c'abbiamo messo tempo per capirlo
Il terzo significato di Rossignolo secondo dai sì essenzialmente questo
Le regole fondamentali che noi diremo costituzionali lui dice quelle che normalmente nei paesi di tradizione umanistico civile sono codificati appunto la codificazione costituzionale solo in realtà il precipitato
La dei diritti sono l'espressione dei diritti individuali che vengono ad emergere in virtù del processo interpretativo
E applicativo e quindi della garanzia offerta da parte di giudici
Cosa sconvolgente dal nostro punto di vista perché è evidente che questa concessione ci sta molto stretta beh siamo soliti pensare anche di fronte alla Costituzione che i diritti se non porta con prodotto della Costituzione pero che però mi si dice
Che la Repubblica riconosce e garantisce i diritti riconoscimento presuppone un primus evidentemente
è un attore e un posterius no alla Costituzione ma certamente pensiamo che sia stata la legge ci dicevano gli amici francesi giacobini
E quindi la Costituzione la fonte di diritti mette piede chiaro il discorso le regole costituzionali tutti sono il precipitato sono il riflesso del le pretese soggettive che chiamiamo diritti che vengono riconosciute garantite dai subisce
Quindi non so se tutti in Europa abbiamo questa stessa visione di un rullo Flos Stato di diritto vorrei spazio di kite eccetera eccetera
Ora quello che ho cercato di fare
Per mettere in interconnessione appunto stabilito e Repubblica partire dal presupposto che per me è un presupposto che significa impegno di di di nella ricerca sulla Repubblica sul senso e sui significati della Repubblica
E andare un po'a verificare
Cioè o meglio a cercare alcuni percorsi che voglio sottoporvi e che mi sembra possano essere utili ad approfondire le vostre prospettive e che dimostrano o o meglio possono contribuire a chiarire questi concetti mettendo nero mettendoli in relazione
Presidente è un'opera che andrebbe ripresa in mano per andare ai classici diciamo così agli Uffici SP Cicerone dove troviamo in in estrema sintesi secondo me
Elencati tutti i concetti in chiave oppositiva e come li vide li rappresento che stanno alla base di questa dialettica primo emozione vs ratio
Siccome parliamo di vizi e virtù
Voi poi fate l'associazione no emozione verso il sorpasso sarà azione governo degli uomini vs governo delle leggi e questo è evidente no
Che significa attenzione nel secondo caso impersonalità del diritto di fronte alla personalità del diritto e poi ancora apoliticità vs politicità e senso della politicità
Che un elemento virtuoso che si contrappone all'apoliticità tutte le sue forme duplice significati ancora lo diceva prima Roberto di Maria interesse privato vs interesse pubblico
Ecco l'interesse privato dove sta nell'ambito delle virtù o forse dei vizi
Ma il punto è proprio questo che l'interesse pubblico indica l'utilità pubblica che si potrebbe altrimenti direi la ressa
Pubblica dove si diceva diceva il nostro maestro la cura degli interessi particolari oppure la cura di interessi limitati ad alcune parti
Di ciò che chiamiamo pubblico
Deve cedere il passo alla cura dello stato interno appunto della res publica perché c'è una gerarchia potremmo dire se possiamo usare questa parola tra degli interessi
Ma la cosa interessante per fare un salto e anche la lettura del nostro poeta per eccellenza Giacomo leopardi Perosi Baldoni si trovano molti spunti interessanti
Per corroborare
La costruzione in senso nel senso del costituzionalismo del rapporto tra virtù e vizi e quindi del concerto di Brahms pubblica
Dice Leo Pardi in un passaggio che tutto animato dal contrasto esangue senza di esso la virtù non ci sarebbe senza il vizio
Però non so perché mi mise metà esatta è uscita ora aziono in cui Orazio dice non sono in grado come il mio amico Zanetti di citare a memoria passi latini e greci in questo caso virtù sesto edizione fungere
Diceva Orazio cosa interessante della riflessione leopardiana soltanto accennata ma che diciamo così mi ha stimolato ramo questa idea
Che è un processo politico non può prescindere dal conflitto e quindi non dobbiamo rassegnarci probabilmente ad ammettere che dentro la polis dietro questa società esistono virtù e Rizzi che sono in inscindibilmente collegati ma è proprio questo il sale
Della nostra esperienza giuridica del processo di repubblicana perché da questo confronto di opposti interessi che possibile realizzare quella che si chiama la virtù dice ancora in modo molto
Quello che è un costituzionalista ante litteram
Lui colloca questa sua riflessione nell'ambito delle forme di governo ponendo in relazione allo stato popolare non lo chiama così noi diremo lo Stato revoca la Repubblica democratica
Con lo Stato dispotico e non dice questo la virtù questa dialettica virtù o vizi e tipica dello Stato popolare democratico
Perché perché c'è una collettività di individui che hanno prospettive punti di vista molto diversificati gli uni dagli altri ma che scendono non si sa bene per quale motivo
Se non quello di mettere ordine delle loro cose di stare insieme
E nello stare insieme appunto vanno alla ricerca della loro felicità perché anche la felici
Ma dell'amplesso pubblica del gruppo complessivamente considerato il che significa che quando noi pensiamo di affidare le nostre sorti soltanto ad un individuo
Proprio perché dell'indole individuale cioè il dispotismo appunto questo modello di governo degenera necessariamente nel dispotismo che annulla ogni virtù e degenera indizio l'individuo potente non è mai virtuoso il principe i suoi ministri
Sono il massimo del vizio possibile immaginabile e quindi l'esempio del governo disposti
Ora repubblica e Costituzione repubblicana è stato di diritto altro percorso di ricerca che merita di essere secondo me valorizzato noi siamo soliti pensare appunto che la sovranità popolare sia il significato da attribuire al concetto di Repubblica o meglio che Repubblica coincida con Democrazia
E ci dimentichiamo invece che tra Repubblica democrazia c'è una differenza concettuale
Lo dico perché questo uscite molto ricorrente no quante volte abbiamo sentito in Turchia evidentemente mai l'Italia
Diretta chi governa che siccome sono stato eletto diciamo così ho tutto il titolo per decidere anche al di sopra della legge e diciamo così di tacitare qualunque giudice ma accade in Turchia cioè il insegnava punto schienò quando scriveva Rispoli dell'UA
Perché non parlavo ovviamente del suo tempo presente né tanto meno io lo sto facendo e lo voglio fare perché non è questo il contesto evidentemente
Ma il punto è proprio questo
E che Repubblica non è democrazia non coincidono questi due concetti perché la Repubblica significa secondo queste prospettive teoriche fondamentali almeno tre cose primo lo diceva anche prima Roberto Di Maria non semplicemente libertà nel senso di assenza di interferenze da parte di qualsiasi potere ma significa libertà da qualunque forma di dispotismo di sovranità altrui
L'imposizione indovini azione secondo aspetto
Repubblica significa governo della legge evidentemente e quindi della Costituzione nel nostro caso perché siamo Paese dotato di costituzione e poi significa separazione dei poteri
Dove separazione dei poteri significa non più secondo la tradizione classica quando nasce il costituzionalismo separazione tra il re
E il e borghesi no tra il re i suoi ministri e il Parlamento significa
Separazione tra governato Roma iuris di zio significa separazione tra chi ha alla responsabilità parola magica pretermessa nel discorso politico quotidiano evidentemente
Dica appunto governare la cosa pubblica e chi però il compito in funzione
Dell'estrazione dalla Società di quegli interessi fondamentali che vanno detti raccontati e preservati di per proteggere la protegge la società
Gli individui
Dalla società stessa e da coloro che detengono il potere che sono appunto i giudici basterebbe rileggere le entusiasmanti pagine di Jones più o il o liberti
Per trovare in questo senso non c'è soltanto la tirannia della maggioranza ma c'è anche la dinamica della società ieri si parlavano
Dell'etica collettiva e dell'etica individuale attenzione
Non sempre ciò che collettivo perciò giusto devi pur virtuoso mentre invece in un processo repubblicano l'individuo tutelato non solo per per chi detiene il potere ma anche dalla Società Checconi su con la forza di persuasione
Attraverso il senso comune pretende di imporci delle delle delle pretese
Prego la conclusione insomma di questo discorso ci sarebbero altre cose Delirium nei suoi scritti politici ci sono cose entusiasmi entusiasmanti che si potrebbero dire bituminoso tanto questa citazione dice Juve in uno dei tanti tante sue riflessioni che una Costituzione buona
Solo nella misura in cui offre un rimedio contro la cattiva amministrazione mi vengono in mente le parole di Maximilien de Robespierre il sette maggio mi pare del mille settecentonovantatré alla conventio quando Robespierre a un certo punto dice che l'arte di governare e esattamente quella di proteggere i diritti
Individuali di fronte agli altri diritti e di fronte al potere di governo che appunto i Possa negare lui dice a un certo punto l'arte di governare significa nulli filiazione del potere
Annientamento del potere
No riduzione il più possibile per quanto è possibile fare del del potere insomma io trovo in tutti questi spunti sapore però fare migliaia e molto arbitraria la mia selezione evidentemente quindi non prendete come oro colato ce ne possono essere tante di cose ma mi sembrano percorsi meno molto meno Veron consueti
Nella riflessione sul repubblicanesimo sulla Repubblica laddove qualcuno si è cimentato su queste cose però è evidente che la Repubblica si potrebbe fare un parallelo tra Repubblica e processo di integrazione europea no
Per non gettare con l'acqua sporca anche il bambino
L'Unione Europea tante cose
Ma certamente uno dei di sì del processo di integrazione europea che non ho sentito dire e questa pretesa tutta intellettuali Istica soprattutto alimentata dai giuristi che siamo noi
E da un certo ceto di giuristi di pretendere che l'Unione europea omogenei si tutti i comportamenti tutti gli stili di vita dei ventisette paesi
è una pretesa che credo sbagliata in teoria ma anche infausta dal punto di vista pratico abbiamo visto quanta ipocrisia ci siano in questo processo passito soltanto ricordare quello che è accaduto del trattamento Polonia Ungheria
Repubblica Ceca di fronte alle leggi che hanno Cassina tu il sistema delle garanzie della giurisdizione la Polonia tutto nei confronti della Polonia andato in cavalleria
Nel momento in cui la Polonia per ragioni di realtà politica dovuto farsi carico dei profughi ucraini nel momento in cui è scoppiato il conflitto russo ucraino ma a parte questo venendo alla sostanza del mio dire la Repubblica va intesa
E come è una realtà ho finito che deriva dai conflitti
Che non possa prescindere da questa base dalla continuativa dialettica tra vizi e virtù mettiamola così no per usare le categorie che piacciono questo processo di di ricerca
E che
Il compito di un processo repubblicano costituzionale di integrazione tra diversi che devono rimanere diversi e che vogliono però integrarsi che è appunto la moderazione non è un caso che la radice una delle radici di