Presentazione del libro di Harold J. Berman «L'interazione tra diritto e religione» (Leo S. Olschki), con l'introduzione e la traduzione a cura di Marco Ventura e la postfazione di Pasquale Annicchino

I sicuramente dobbiamo partire da dall'intuito di Pasquale e e poi però sfumata capacità di ascolto divieto
Più prossimi insegnanti sventure che che che con l'indizione della gara Rampulla guaste fin da e poi una nella il giusto riconoscimento però ecco perché la squadra per capire ieri illustre sci subito
Punto
Grazie
Dieci fa a passato qualcuno perché ringrazio giustifica presentato quaranta in un primo momento quindi è un piacere torna dieci anni dopo tanto coincidenze della vita
Cito giorno dopo consiglia cattolico uscirà nelle prossime settimane non so se è un caso se se non li destinano agli incroci della vita però
Questo è con l'onorevole come come può
Ringrazia cibo intervenuti oggi spero sicurezza tempo per la discussione soprattutto consentire ringraziare tutti coloro in sento dire in spirito di amicizia hanno accettato intervenire oggi la direttrice ne resterà sempre tale direttrice professoressa rapporto ma vizio prima di tutto dentro raggiunto prossima ventura
Sono cui oggi abbiamo questo libro Quilici ci ha avuto modo di pensare ricordo uno che torna con la fotocopia dei rispettivi ero davvero procuratore fotocopie Polito ordina finalmente viene fuori ovviamente ma neozelandesi che ha nei generica sposato per una profondo ma alcune di queste storie
Accettato sensibilità personale sempre da nello spazio e a suo avviso merita non sarebbe stato possibile con con altri giornalisti conquista duplice con questo duplice cappelli accademico il giornalista capovolte abbiamo sovente Mattia denotando spazio queste idee
Quest'idea hanno avuto quindi grazie grazie davvero a tutti per essere qui
Mario mi ha chiesto di dire qualcosa sul governo io per dire ho sulle gran parte tecnica vincolo
Che è uscito sul New York Times
Il giorno dopo la sua morte lo trovate ancora valenze progettate vincolare Harold Berman ricordarsi trovate lo vidi che uscito sul New York Times non è da tutti avevano ritorni sul New York Times quando si muore ma non è da tutti davvero Vittorio riuscendo a Roberto signor perché il titolo di quell'obiettivo avete è morto un uomo che ha cambiato la comprensione del diritto occidentale
Quindi già quel titolo di io prego qual era la la speranza inquadrare la figura nero ma che era davvero un personaggio consentite mutandis mutandis aggettivo leonardesco dal punto di vista del diritto cioè una un giurista a tutto campo non c'è dubbio parlare di Lusignano interazioni fra diritto e religione ma interazione Regione e solo se così vogliamo la seconda vita che avrebbe oggetti tra cui abbiamo
Una professoressa di diritto il rito processuale penale Harold Berman è stato il più grande studioso di diritto processuale penale sovietico
I suoi libri sulla giustizia
Nella sovietica sono tipiche attacca hanno fatto scuola
E c'è una strettissima connessione tra la produzione di beni Lieberman di teorie del diritto di procedura penale sovietica e diritto il Giubileo questo lo scrittore alla alla fine della libro occidentali hanno trovate
Una selezione degli scritti di Harold Berman sul diritto e religione io ho fatto una pagina minimamente spiegare che non si comprende l'alternanza sulle non solo gli studi sul diritto religioso ma si comprende la conferma il giurista si recano le sue cose tempio del diritto di filosofia del diritto diritto processuale penale e di diritto sovietico
Ora la mia fortuna è il motivo per cui non abbiamo oggi questo libro qui in Italia oltre ovviamente alla grandissimo lavoro introduzione del professor Marco venture
Io appena laureato vinsi una borsa di studio c'era un accordo tra l'Università di Siena Emory University per trascorre un semestre in modi diversi di Atlanta
Io vinsi questa borsa di studio l'accordo era trasmessa di Siena nel dipartimento di italianistica
Della Emory University indio arriva ad Atlanta e mi danno un ufficio nel dipartimento italianistica
Io dico alla direttrice degli Enti di partito ma scusate ma io ora cosa faccio
Io studio risponde senza cosa resta da fare in sei sette mesi redige trova scrivere al dipartimento di Giurisprudenza previsti fanno andare a seguire i corsi e così io scrivo una mail sia chiaro organiche uniti dico guarda
Io sono al Dipartimento di tennis che però sono un giurista potrebbe diversi ricorsi alla sul
Era un enorme Menghini parliamoci vola io vado vengo ricevuto davvero non è ragion guizzi che mi consentono di andare da seguire i corsi presso il dipartimento di Trieste di giurisprudenza
Ed è per questo motivo che io incrocio avverranno in quello che sarà il suo ultimo anno di vita il suo ultimo semestre di insegnamento io sembrò che il suo ultimo punto corso presso il dipartimento di Giurisprudenza delle enormi perché era un corso su lo
Nel nel due mila sette a Roma manteneva un cursus sgommando
Ora
Afferma nera figura
Passatemi questo aggettivo quasi profetica se qualcuno ci prova a parlare immaginate questo signore anziane e ottantacinque ottantasei anni lucidissimo
Che si viene sostanzialmente fatto dimettere la parte che raggiunge i sessanta anni e perché come dice candidamente ad Harvard non interessava nulla delle cose e lui studiava io apro la postazione
Con una situazione davvero una gran Bernarda subito che trovate ancora su YouTube dove dura Lovelli appunto perché ha dato Anna non interessava nulla di quello che le faccio perché voleva fare un seminario suggerito il cristianesimo
è data dicono ma non è questa roba non interessa non ho il tempo per farlo ma pensate quanto può essere rilevante
Questa piccola questo piccolo aneddoto spiegare tante cose che accadono oggi negli Stati Uniti è questo il motivo per cui Berman si trasferisce all'Emporio Diversity
E fonda con i suoi allievi che si trasferiscono colui da Frank Alexandre giorni di giugno cento diritto e religione
Legno rivestite è uno dei primi grandi centri sullo studio per i diritti rapiti negli Stati Uniti
Vi dico solo altre due cose su Berna nella tre proiettili Geronimo interventi successivi Harold Berman non è solo un giurista e non è suddiviso a tutto tondo avverrà anche prendere la sua la prudenza il DNA quarantacinque
Dalla fine del quarantuno quarantacinque sul teatro di guerra in Europa e lavora come pittore fu per l'esercito americano
Quindi è uno che si converte il loro appunto il racconto un articolo di John guitti e io cito nella postazione su un treno nell'ambito del lavoro e dell'Europa decide di convertirsi al cristianesimo
Un personaggio assolutamente i replicanti è una persona che studia da autodidatta e diritto sovietico arriva farsi ammettere a rappresentare davanti alle forze sovietiche diritti d'autore di atto comando
Immaginate un americano davanti alle forze sovietiche è un americano che viene invitato
Durante la guerra fredda tenere un corso diritto americano a Mosca e il corso deve essere interrotto perché ci sono troppi studenti e il KGB comincia ad interrogare studenti tenete viene fermato il corso è una persona cioè dopo la sua morte i suoi studenti fa una richiesta di accesso agli atti
Formia alle autorità pubbliche statunitensi per vedere cosa c'era informazioni dei servizi di sicurezza statunitensi le informazioni su Harold Berman devono essere consegnati casse e ci sono un sacco di documenti che non sono pienamente accessibili questo gli uffici cioè la situazione dei suoi allievi nell'impostazione inizio anni erano sconvolti dalla quantità di documenti che c'era un problema c'è una citazione su questi documenti
Dove i servizi di sicurezza sui dance dicono non c'era un linguaggio meno salvo il documento ma che fa questo avanti e indietro fra gli Stati Uniti e l'Unione Sovietica
Quindi è un personaggio innanzitutto da scoprire come personaggio rivali come giurista ed è questa sua vita molto intensa credo sia anche il motivo perché ci ha regalato intero ci ha regalato come dicono dallo spazio invece nella frazione citando Brennan vernice che per lui il diritto è previsto un incontro fra le persone e la sua vita privata è stata sicuramente la testimonianza di questo grazie
Individuano difficile diventa l'Italia del grazie
E induce molto coi sul concetto di identità
L'incidenza dal solo un decennio pubblicato negli Stati Uniti la storia
Descrive spesso così intuisce già quello che avverrà dopo cioè la prassi rafforzamento della destra religiosa in grado di condizionare sta politica successiva
Bossi intanto grazie
Grazie sull'eredità
Via
Roberto
Estivo
Da parte di dare
Negli anni Sessanta
Nel senso di quello che oggi viene sia
Se ciclicamente rispetto
A quell'evoluzione politico politico religiosa però c'è sicuramente la consapevolezza di un vuoto
Il vuoto cosa che continua vuoto no
Non c'è
Il vuoto è grazie possibile
Il il vuoto
Un'esperienza
Credi Giosa nel senso più ampio possibile sceglie allora di ritualità sacro
Più o meno convenzionale nelle forme né dovrebbe immaginate da intesa nel modo più ampio possibile
Ecco
Il vuoto è che la religione intesa quel modo così ampio non più avvertita pubblicamente come parte di ciò che
Che insieme una società
Avvertiva come collante necessario della società il diritto voglia secondario anche se naturalmente si presenta molti di noi quindi già questo è successo tutto in una lettura anche giuridici senza sostituito stretto ma perdendo alla questione è proprio una questione di progetto sociale di una società in cui questa religione così
Latamente intesa non viene più concepita
Riconosciuta come un fattore importante individuo inutile inconcepibile fattore essenziale comunitario e per la società questo vuoto
Compreso verifica e denunciato questo cuore denunciato da Bernard come l'esito di una storia più o meno lunga nel breve periodo una storia degli anni sessanta
Poi storie anche un pochino più lunga dell'Occidente diciamo così dov'è il rispetto per la responsabilità del marxismo in questa evoluzione anche perché al di là dell'Occidente insomma
Sia che questo c'è rinuncia di questo di questo vuoto questo vuoto sarà riempito in futuro a a terra come dire preoccupa che il vuoto indipendenti Giordano
Non ci sono sui pagine parole
Preoccupate sul fatto che venga riempito male o meglio ride lui si preoccupa di dire come avrebbe riempito
Nel senso diversifica il rito attraverso l'autenticità dell'esperienza servirà queste per lui è questo del cioè fosse questo possiamo avvertito in modo diverso oggi piena fiducia che si ragioni emerge in una società libera clima libero
Sarà inevitabilmente una religione vuole mettiamola così
Se vogliamo spingere radicalizzare minore spessore del sig. Giuseppe se la religione che riempie il vuoto emerge da vive dal libero mercato teleferica dei allora sarà inevitabilmente vuole noi su questo siamo forse complice
E in questo senso correttamente anche
La deportazione chiediamo che oggi
Beh
Non è passatista prudente nell'eccellenza
è però come persona molto attenta al al passato venti dalla tradizione
Forse un pezzettino di nuoto ritornando alla destra dedicare Pezzoli vuoto quel verbale denuncia in quel periodo
è sicuramente anche un vuoto rispetto all'identità rispetto
Questo sì
E quindi forse anche in questo in questo senso o indiretto siamo
Sì però concludo su questo verbali anche molto coraggioso nell'immaginare che la religione se ci sarà che ritiri ridarà fibra
Alla società Carlucci tale sarà inevitabilmente una nuova religione di undici altro spiega in che senso
E qui naturalmente siamo di fronte un video che naturalmente è un sostenitore della destra evangelica americana potrebbe dire Corradi potrebbe dare benissimo la lettura del verbale oggi
Come ecco nuova religione che doveva Riccardi gridare ai fini dell'America sepolta addirittura fare America cambia di nuovo diciamo così questo indubbiamente di di i momenti ha sconvolto da questo punto di vista piace molto sotto il distributore dal punto di vista dell'interpretazione molto e sarebbe un errore appunto poi schiacciarlo su una un'altra interpretazione quando invece grido d'allarme per il vuoto ed un atto di Profezia ristretto al necessità di riempire quel vuoto coloni come posso dire pizzico di valore dal suo punto di vista scommessa di fede nel fatto che l'aridità
Produrrà la Regione
Migliore che è un atto di fede
Che che cinque cinque posso dire proprio no che ci si sfida profondamente c'è una vita ai fini che ci sfida preferisce voi che ne pensate di questo lo sentiamo un po'ingenuo
Siamo invece
A distanza di cinquant'anni fino in fondo di per questo visto
Esporci
Chiarire lui oggi cosa pensiamo altre situazioni aggiungeremmo
Noi oggi cosa siamo siamo scettici
Grazie
Su questo tema aggiunto chiesto
Lo stile la giustizia indenne solo esserci pizzeria visita mentre gli metto a
Le chiedo di commettere questa frase diciamo anche il processo penale sua sacralità famoso quali ride tradizione che tipo di ma secondo lei che cosa significa la frase
Beh
Io
Grazie
Grazie sparare grazie
Io faccio
Per porno
Ma perché tutte le volte che posso dirlo dentro nella vostra stanza il dipartimento esser sempre
Qualche qualche riflessione
Eppure qualcuno direbbe insieme al sottoscritto
E
E invece no e e mi ricollego al libro che devo dire che mi avete fatto assolvere a tutte le altre una mobilitazione squame antica stridore
Che in via patteggiamento moltissimo e spiego perché
Perché dico sembra un po'autoreferenziale sinistra storico rispetto alla stabilità e queste riflessioni di questo ruolo queste persone di questo meraviglioso
Perché sto partecipando aderì trasmissioni televisive per la vicenda del gas di almeno misticanza tecniche e scientifiche minaccia
E allora certezza molto prima di andare dico faccio qua
Professore universitario cercatore che ha
Per accreditarsi scientificamente diceva per non vado perché non voglio entrare in questi cinque miliardi diventa sono inutilmente in queste ore
Poi però tanto un po'di più
Ed è forse è arrivato il momento
Di esserci per trovare
Ha spiegato che la giustizia
Solo quella che si fa nelle aule di giustizia ma questo è il manifesto
E pane c'è basilare nascondano anche assolutamente non condivisa facenti parte adesso
Ma che forse Cassaneti sintomo di attraverso uno strumento anche forse il più comune condivise più visto a spiegare sette
Che il diritto
Il diritto processuale penale la giustizia penale la sentenza pure imputati
Porta un valore ampi né senza enti valutare così profonda così importante così come dire studi nelle nove
Dalle quali quasi si diffuse a livello diciamo intermediati che cosa c'è forse c'è bisogno di ed ex commessa giornalista messa Mantoux componenti vista in televisione ieri sera ho avuto insomma
Andate a vedere stava cittadini verificare se la domanda verità storica venivano sessantotto
Il dove si fanno i processi
La gente non c'è
Sapendo che
Pensavo secondo dico che faccia ritengo vestito da questa domanda oppure dico quello che penso trovano
Attivo eccetera Giuseppe
Nel senso che
La giustizia la domanda è bellissimo
Non deve essersi percepire un'ingiusta e per una anticipato io stiamo assistendo sia sotto il gatto di fiducia tra i cittadini e non solo costituzionalisti azioni
Il cittadino d'un attimo dire sfiducia esponga cittadino sempre più partecipa
Della vita
E la dignità pubblica e in primis una vita fatta di valori fatta di fede intesa dice Bernard in senso ampio
Perché solo se la da ventisei così Cellino partecipazione del popolo
Al bene comune così inedite
Quindi perché la giustizia tedesca sentirci sentimentale possono dire
La prima cosa scontata e il cittadino e il segretario della giustizia perché comunque creato una frattura un solo rispetto alla vittima
O chi rimane ma anche rispetto al tessuto sociale quindi i cittadini prendere parte alla giustizia perché in fondo Gimondi
No il destinatario ultimo nella sentenza e e lo e l'uomo della strada perché sa che una lezione è stata in qualche maniera cicatrizzata RIS ma in realtà questa è la domanda e la risposta che si ci perché insomma un giovane questa rottura derivanti se parassiti cinismo ma giustamente la pallanuoto
Di questo fondo si è creato mai per ciò che è stato
E ciò invece non vuole dai cittadini
Ebbene
Ciò
In questa percezione dell'essere giustizia perché i cittadini primo poi in qualche maniera coinvolti nell'amministrazione
Capita capita alto sempre di più perché tra l'altro denunce
Le querele volesse borbottato processo resta però risultasse di aggressività giudiziaria sta alzando enormi
Ebbene questi cittadini del dottor
Primo quando saranno chiamati a testimoniare quando denuncia pongo dovranno diventare protagonisti come indagati ma in una macchina processuale punti
Non credono più in quel sistema vanno
E quindi quando strizzate d'essere perseguitato esterna quale ha come fine ultimo quesito mi
Perché comunque nei termini nel far parte anche in maniera attiva forse sono troppo pragmatica mai così e l'altro giorno noi lettori
In zona Bicocca va fare questa cosa mi ha proprio detto Batman parlava come parlavano l'attrice va bene ma la possiamo attaccare a testimoniare il Triciclo due volte se ci fossimo visti gli cioè gli artisti moderni trattato credo che noi si riapre il processo la
E quindi verrà eliminato
Cioè mi questa struttura io io sì tattici c'è un'altra questione forse troppo forte è stato dato da la stigmatizza la cercata Laurenzi e soprattutto quella finale che lavora sull'uomo sui tumori dell'uomo
In tutti i sensi dolori chi ha subito reale e introdurre di chi due reati comunque con una pena detentiva deve no destituito per quel reato e anche qui dove della giustizia
Ebbene giustamente dice il diritto e il diritto processuale penale debbono essere
Passo devono essere amore devono essere definite
Devono essere tutto ciò che è aree in senso diritto e religione non aggiunge elementi comune sono la scoperta sono la tradizione forse non l'autorità che sono l'universalità diversa manuale
Anzi l'interpretazione e l'applicazione attraverso questo contatto
Morale della legge che la legge ciò che è scritto leggervela siffatto quotidianamente e finisco non credo che ci sia migliore sul posto benissimo no perché qui davanti
Se
Un ricordo lontano
Che ricorda autonomo bene io ho preso carta e penna euro raccolto parole Ebadi di un uomo dello Stato l'uomo Galletta
Felicità rigidità morale sensibilità principi giustizia Tabacci tutto questo
Quindi senza
Diciamo che giudice bastioni troppo però se in crisi la democrazia
Si parla molto insomma anche di crisi del rublo dei pesi e contrappesi penalmente più all'attualità c'è un rapporto molto complessa presente tra a le sentenze giuridiche nominato larga parte poi i membri la suprema corte
E
Il giudizio questi deragliamenti la Suprema Corte c'è un affievolimento del valore della degli indipendenti della libertà delle autorità indipendenti
Che cosa significa che cosa sta accadendo
Grazie mostruosa ok
Sono contenute la scuola
University
Situazione Veltroni e confesso varato possono servirsi non solitario insomma va bene Rieti sono cosa che mi interessa ma strutture che era scritta cose perché sto sentendo venisse subito di droga facciamo cinquanta sostiene
Dice tecnico quello posso provare fare mestiere soffrirebbe l'osservazione USA su su quel territorio purché funzionano i giornalisti
Per prima erano Mario veramente subito spetta morto
Otto della cena
Muso abbiamo tentato non è personale perché Songs legati dottor Pasquale comprato che scrive soddisfazione a proposito
Di Vernazza fatto possibilità
Qualche siamo fortune tante negativa sarà una quattro una design allora facciamo
Sono pubblicamente
Nel tentativo giustissimo provare a immaginare colmare una delle alcune della mia formazione ho pensato ad agosto supposta incalzante
E infine si sta proseguito diciamo perfino buono tra Bolzano scusa e il primo posto seguito era un negozio fondamentale sul primo emendamento
Interni volevo fornito agli esterno
Insomma con questa comunque il lo
Stesso che c'è una e
Entra questa classe io concretamente Uguccione giornalista veramente diciamo caso
Con più o meno cento cinquanta studenti diciamo selezionati fra i migliori studenti legge del mondo
Comunque personale amministratore e cena recita subemendamento va bene ottobre anticipato esatto
E chiede perché ritengo che siamo usato allora ex insomma senz'altro sarebbero va dove esercizio delle zone
Quindi propone nelle nella Seconda Repubblica
Da perché
Fra perché non scritto voci
Perché non
So più comuni
Sta
E
Certo silenzio esternamente loro silenzio lunghissimo fin qui nessuno questi personaggi learning di un intruso
Hanno saputo rispondere intorno ad una questo diciamo
Dopo dopo a quel punto a quel punto io pensavo di avere una risposta dramma formulate Santa dallo scorso
E e ho scoperto che gli aveva rovinato l'esperimento cioè
Perché non era convinto che nessuno avrebbe saputo rispondere la risposta che burocratico quella corretta era recepimento fosse esercizi spirituali
Che quello fosse sa che calcolare grammatica dei treni fosse già
Consapevolmente perché appunto è una stazione che anche l'inglese delle
è cercato
Questo lo dico per proprio due cose
Prima di allora angoli Mario ma sarò brevissimo come tanto possono osservazione senza no la prima cosa interessante che certamente per quello che è riuscito a fare va benissimo
E dopo che la conversazione conferma appunto ci sono certa categoria sono perduta anche venti un ascoltatore attento Salvatore perciò giovane studentessa ormai Giovanni ricercatori brillantissimi selezionatissimi
Non sento non sento dentro questo vocabolario non sentono l'inserimento nuova propongono norma non non rosse
E quindi certamente professor voleva come dire un certo senso dimostra questi dimostra una cosa che
Culturalmente così e questo mostra anche il fatto che appunto per la produzione rifarlo Fornas semina senza crediti sul diritto se Simone perché grazie c'è fuori dall'orizzonte del Codice civile non solo
Come dire sono no ostilità su un totale non è quel punto
Certo una estraneità questo è molto interessante allo stesso tempo vorrei però aggiungere un'osservazione
Siccome da Malpensa sollecitazioni sono sono
Non sono essa tratta questo consentita dall'orizzonte del contingente
è interessante perché certamente le tessere del momento in cui c'è
Fortissima
Ma fortissima sede di religioso
Negli anni sessanta settanta soprattutto negli anni settanta ventuno nella carta più alto della forchetta
Esplosione di religiosità in tutte le sue forme convenzionale l'Oriente questo io è interessante perché io l'abbia esperienza invece accendere qualche anno fa
Trovo che ci troviamo in un certo senso in una situazione possibile
Cioè siamo in questo momento io credo tirrenica rammento tira dritto religioso preclude Harrison una ricerca al fuori soprattutto dalle Regioni le concessioni Fabrizio
Notificato alle Regioni organizzate
E commettono interessantissimo passaggio tra questi due soffro logiche stiamo vivendo ottanta che ci consentirà delle elezioni
Quindi preparando il suo oggi soprattutto e il c'è stato vi è un grande momento di di positivismo di mio positivismo sotto un momento di fiducioso bordata nell'oggettività aumento in cui come dire il il disincanto soprattutto l'Occidente
Come affermazione definitiva delle promesse disincanto
Era solo questione di tempo sostato grande mutamento del novantesimo ebbe il grande merito finito fragorosamente
Comune diciamo che rappresentanti massimo della scuola il negli anni Novanta a inizio due mila che loro stessi ora dicono accentuano invece risolto dice beh però una società una mondo una legge informata
Da principi il rischiano più desiderabile perché non formato a questo cioè o della formazione non c'è confessionale ma culturale estremamente forte ecco ho trovato interessante che anche Albania certo disconnessione fra personalmente per il per lei creava diciamo in tal senso cinquanta studenti che non sapevano ricondurre organizzazioni dire Ignazio di Loyola che ciò che scrive sui nuove
Occupazione storie e sensibilità culture eccetera
Ecco mi è sempre sembrato porporato questo libro o subito fatto questo collegamento e mi è stato risposto regia e che forse sta imprimendo armonicamente questo libro perché sia massa sono due momenti
Che ha usiamo il termine sono nelle carriere sveglio documenti del risveglio religioso il tuo questo risolve il problema credo allo stato particolarmente urgente quindi questo sicuramente
è un aspetto che ho trovato interessante
Sulla questione della della stando un senso logico soprattutto su questo io credo che sia una delle questioni più affascinante visto
Politico stiamo vedendo contorno rampa con questa attenzione io penso che si alzano estremamente forte ma ma che penso che sarà destinata a crescere
Cresce solamente in questa strana situazione in cui apparentemente
Con una Corte suprema
Benissimo Ruggiero
Cinquanta quanto
Capacità sollevare fondamentali dal Comune negli Stati Uniti cioè
Raramente Asburgo insomma si potrebbe discutere fino in fondo fuori volevano imprese funzionano ma proprio questo
è una storia interessante per cui una maggioranza di giudici cambiamento sono conservatrici
Tra rituale nominati dallo stesso presidente poliziotto che quindi diciamo superano fa senta tre e trenta come in questi ultimi mesi e io credo che diventa un'azienda
Invece specie sentito nell'occhio per l'amministrazione
Perché si è scoperta questa molto intensa
Il l'amministrazione sta scoprendo il suo malgrado che i il giudice proprio suprema Fabio Paggioro sempre
Cioè interno
Diritto entrato da Costituzione e si fanno diciamo questo certamente ciascuno secondo la sua scuola improduttivi non debba quelle rimanenti e non e non sfugge a nessuno sfugge a nessuno
Che condizionamenti esistono cioè citiamo
La neutralità visto mito benissimo
E certo che
Diciamo credibile l'amministrazione avesse forte di questo oggi presunto appoggio
Non certo a migliorare cerca
Presidente torna concezione del diritto come a San Vincenzo
O o comunque capace Ancilla Gillan ecco interessante che cosa stai facendo per ora o molto poco e anzi mondo ma anche
Diciamo
Rollo rossa quel mestiere dal punto di vista dello Stato-nazione particolarmente inferocito la Corte suprema parte proprio inferocito con una giudice alla Corte suprema regolamentare che è quella prepara minato sì l'avvocato generale benissimo i giudici sono bilateralità quindi è quella che è sempre stata dominata molto giovane rispetto alla media molto giovane in assoluto a più prospettiva quindi diciamo sì tanto immaginava poco transnazionale senza quello perpetrato diciamo più facili soddisfazioni lattuga suggeriamo tutti i conflitti tutti sappiamo cancellando
Migrazione non non si tocca sappiamo
E interessanti io credo le concezione del diritto che stanno emergendo
In questo senso un un delitto che hanno legami diciamo auto un altro un diritto
Che invece in fondo condotte ultimo suo scopo servire
No confessa tipo tra politica
Sono
Sì
Sventura scrive il pericolo particolarmente acuto quando il diritto e la religione non includendo al proprio interno principi di cambiamento
Il pericolo e molto meno occulto in una società come la nostra le cui tradizioni religiose sono fondate concetto stesso di cambiamento
Che cosa significa Bergman cerca un equilibrio per la regione tra ordine sottrazione
Sì
Questa è una concezione elitaria
è una concezione che formata da
Suo essere uno storico
Forse questo è emerso ancora poco
Per chi non conosca il profilo di
Se non soprattutto uno storico del diritto
L'avvocato sulla costruzione
In particolare la tradizione occidentale una tradizione infatti di quelle che lui chiama riproduzioni dica scesi garantisce sì perché sono sempre cesure al contempo ed il Giosa e giuridiche
Dove il religioso e giuridico poi blocco politico-sociale però sono sempre sono sul sul sono sempre mutamenti da entrambi i punti di vista anche la Rivoluzione d'ottobre
Anche D'Annunzio da dedicare anche nell'edizione francese
Questa la
Idea che chiave per idea per cui poi vengono famoso in realtà
Nel mondo dell'Abruzzo
Quello che resta risolto
Non so se quella qualche parte beh non l'aveva mai risolto questo S per permane questo sia un attributo
Dell'esperienza religiosa cristiana occidentale
Ebraico cristiana del monoteismo mini inaugura mitici di un certo tipo di religione e questo non è chiarissimo penso che serva stesse
Per quello che aspetti l'equilibrio
Fosse probabilmente
Incerto su queste
Quello che è fondamentale è che per la sua visione del di di di come una società
Sì si sviluppa in modo dinamico nel modo in cui la società verso l'esame
Questa insieme di questa capacità di venire cioè questa parola
Non sapevo nemmeno come tradurre con governance in inglese no che dobbiamo utilizzare pongo in S coi giorno al bar Mexico fatto dottorando di perché dell'Università di Siena di via detta perché di un divenire e io lo lo ringrazio nel libro perché scaricando un po'la responsabilità su di lui ho adottato questi questa questa traduzione del quale non so
Certo questi dati andare via termine longobarda andare avanti e molto bene ecco nella sua concezione una scusa una società sana e vitale
Dipende da questa capacità della religione e del diritto di cambiare di cambiare
E
E se lo si dice rivolto al passato bene la costatazione
è successo è successo in quelle forme se lo si dice rispetto al presente e al futuro che succede questo è e dove il libro profetico dove il libro stimola però anche dove il libro può lasciare insoddisfatti perché Gianni vorrebbe qualcosa di più grave avvenuto dire chi viene correggendo diviene aberrante a distanza di tempo di una seduta spiritica barche volevi dire riguarda oltre lo può dire consapevole del valore
A c'è una cosa importante di questi tempi tipiche di questa idea che
Unica rapporto
Vitale tra religione diritto dipenda da da questo senso del cambiamento ed è ed è il fatto non soltanto che il diritto quindi la società la politica le istituzioni la vita pubblica
La la società civile si nutrano sappiano utilizzi tutto il Siviglia
Di Sandro Botticelli di esperienze religiose più o meno strutturate in gruppi religiosi ma anche di dissenso religioso ma anche il contrario che non è ancora emerso dal tavolo vorrei emergesse e cioè anche che le esperienze religiose
Sappiamo intrisi di diritto per questo un'altra sfida del Sudan
Quel come dire la la l'effervescenza religiosa di quel tempo è un'effervescenza che preoccupa moltissimo Berman perché
Critica
Critica pende l'evento istituzionale
E l'idea anche anche all'interno del cattolicesimo per il diritto canonico vada superato
Gli studiosi del diritto canonico questo sì fare anche per altre esperienze che il buddismo sia finalmente la Regione migliore del futuro perché non c'è diritto come in prigione vero dal punto di vista intellettuale ma che poteva essere e e quindi perché Ternana e fondamentale anche che le religioni
Se li meritino
Le forme esibizione
E il Nord naturalmente immobile o anche come posso dire drammaticamente se necessario alla domanda sulla sovversione è una domanda se sicuramente Berman non si tira indietro in questo senso nel Meridione lo sprovveduto non è totalmente nel corso di Patrizia Muratore di popolo a buon mercato persone però sa che nella storia c'è anche quella di Veltroni che la la la delle mie Giorgio sulle delle rivoluzioni anche una elemento in qualche modo sovversivo potenzialmente anche violento
La sfida è di in quell'essere molto motore del cambiamento anche di un cambiamento rivoluzionario
Come le religioni sono laboratori
Del fatto istituzionale sono laboratori gli equilibri istituzionali ci son tanti amici intorno al tavolo che rappresentano diverse esperienze religiose qui questa sera e che ciascuno di loro sa perché la sua comunità religiosa che cosa significa questo
Sa che c'è sempre la tentazione di dire io investo su cose
Più
Sapete come dire più facili più fare il CIPE fondi più invece di investire su le regole
Stessa hanno anche però che poi investire sulle regole vitale e
E in questo senso poi il cerchio si chiude a un certo punto di vista perché verbale anche portatore di questa profonda saggezza che per perché il diritto dello Stato
Se vogliamo essere buonisti sia vitale evviva queste sia
Capace di cambiamento
è bisogno che il diritto delle religioni sia vitale
Capace di cambiamento
Non so se azzardo tratto utili un'ipotesi ma
Quando guardiamo all'interesse abbiamo uomini dei media quindi all'interesse del pubblico per l'elezione del Pontefice
Mi chiedo se
Non ci sia ingerire questo questo interesse del pubblico che abbiamo osservato anche il senso della gente per l'importanza di quello che queste delle elezioni hanno un significato probatorio
Proprio
Dove si congiungono tutti gli elementi di cui stiamo qua
Anche con l'esperimento che quel giorno questo esperimento della Chiesa cattolica rinnovato perché non può che essere rinnovato anche per le nuove circostanze mediatico immobilizzi lettori sotto i quali avvenuto
Queste esperienze questo esperimento istituzionale
è un esperimento di cui abbiamo bisogno tremendamente bisogno alpina della Chiesa cattolica la nostra vita associati
Grazie
Visto che insomma
Citare un libro che si legge grande
E facilita professoressa
Vecchio sezione che insomma ben si occupa anche di giustizia sociale
Che chiare
Sì quando a
Far diritto problemi rischia
Sia
Perché poi il diritto
Della giustizia
Però ci sono dei passaggi e soprattutto articoli dello pubblicazioni in cui viene fuori era molto forte soprattutto ci fa riflettere mi ha fatto interpretare verso gli anni sessanta lui si interessa del processo penale verso penso
Venendo da quello americano
E e portato a pensare sia affronta la tematica delle garanzie no cioè il mancato rispetto delle garanzie verbali invece non fa una cosa
Analizza la riforma della giustizia sociale Channel viene analizzato proprio in virtù della quale i reati bagatellari
Vengono giudicanti in luce dai giudici togati ma ad Aprilia censiti sociali siamo socio sì
E
Che è poi quello più o meno cui nel tempo siamo arrivati anche lui no cioè risolvere in maniera quasi stragiudiziale
Noi ci siamo arrivati per alleggerire i tempi della giustizia
E invece lui
Fa delle riflessioni non so se statisticamente può supportate documentato fino a un certo punto dice questo modo di far giustizia duro da parte del giudice di non in un'aula di giustizia governata da dalle leggi mandando al sorteggio di accumulare
è molto più efficace
Perché efficace nel senso dell'esecuzione della pena cioè della del processo la sentenza esecuzione la pena ma addirittura fiducia attorno al discorso di prima dell'uomo rispetto alla macchina
Che dell'arresto macchina processuale perché dice la giustizia quella dei medici è pensata come forma di coercizione
Invece queste agenzie questo strumento questa forma di giustizia sociale in questa crede di più uomo perché troverete nella sentenza e nel meno semplicemente un modo di
Ristorare un danno
E quindi ci chiede in maniera forse più infatti più uno più morale probabilmente c'è una risposta più morale che meramente giuridiche scusi un attimo a riflettere sulla di Napoli in quello che è stato il processo penale sarà al
Persone Lieberman intorno a questo estremamente interessanti
Perché in fondo penso che sia così e tornando quello insomma si avventura prima io penso perché poi passiamo fra un americano ovviamente all'allora ha studiato moltissimo processo penale americana
E di recente proprio lui scrive che la giustizia penale americana e in crisi e e i cittadini non credono più nella nella giustizia e tira fuori delle pubblicazioni in cui dice che solo il venti per cento dei cittadini americani incredibile nelle sentenze
Il venti per cento secondo me è più o meno pare quello stiamo Arena sostenibile e anti vitale oltre ex sicuramente alla al problema dei pregiudizi razziali no perché dice il processo un processo fatto pure bianchi è un processo fatto per chi e soprattutto se la con la polizia perché dice la polizia vi ricordate tutti i casi la polizia picchiava me amava
Esercita
Però esercita la violenza nei confronti degli uomini esercita ancora in qualche caso nei confronti degli uomini di colore e quindi dice tutto questo porta anche vedere più né né la giustizia né agli operatori di giustizia e poi va avanti dice però si è persa questa fiducia anche per le norme l'elevato numero di omicidi
Ai quali sicuramente negli ultimi vent'anni stiamo assistendo
Allora io ho pensato perché riflessione forte riflessione a una cosa è veramente le la condivido perché non ho una risposta però la domanda secondo me può essere interessante cioè mai
Non abbiamo avuto un periodo di grande emergenza criminale nonché della mafia
Dove il sistema giustizia non riusciva cinque dove sistema processuale patetici conta ma il tessuto mafioso naturalmente era l'esistente
è un sistema giustizia in crisi in profonda crisi credo che quindi la crisi non ha portato alla sfiducia a cui siamo tanto quanto il numero elevato di un incidente stradale celeberrima
Ai quali stiamo assistendo oggi voi sapete che il tasso di omicidi soprattutto quelli di prossimità seppellì in casa quindi tra parenti e e comunque elevato e si è ridotto invece sono ridotti privi di ebbene fa riflettere questa cosa perché se e se fosse realmente così cioè se fosse realmente che questo questo questa Dio violenza verso forme di violenza del tessuto sociale che uno studente sulla propria pelle perché alla fine perché tutte queste persone partecipano tutti questi processi
Perché sono perché ma è come se fossero o no parte di loro perché questa è la verità perché non ci interessiamo maglioncino
Perché c'è questa
Conosce sapere perché sembrano cose che potrebbero accadere nella porta accanto o nella no i legami familiari sono sono quelli sono quelli che ci appartengono quelli che riusciamo a condividere quelli che in qualche maniera riusciamo a leggere perché abbiamo un codice di analisi ciò che accade in macchina non ci appartiene gran parte pure quella la crisi emergenziale per la quale abbiamo cambiato il sistema processuale penale presa stati bacchettati da per la la corte europea e lì probabilmente da questa crisi che secondo esistente vera che nel fuori però come sempre una cosa positiva e cioè l'uomo ha veramente bisogno corretti credo nel diritto cioè quasi ci fosse una conseguenza contrario eccessivo non si sente
Privato perché vede nel diritto ormai un traditore evidentemente però avviso cioè la sua punizione ancora azione morale cioè ha voglia di credere e quando questa questa fiducia si rompe esattamente gli dove mi vuole essere protette cioè in casa e rapporti amorosi di rapporti di famiglia eccetera
E e qui la la sua fiducia di eliminato non lo so questa la però questa azione riflessione tra omicidi di mafia gli omicidi di prossimità si dovrebbe includere
Grazie
Decine
Dibattito sulle
Io
Non è vero riserva
Approssimando tecnico frustrazione giornalistica
Dovrebbero
No io ascolto questo leggendo per certamente niente è stato quello che penso sia dibattito residuo soluzione interessante che c'è in questo momento cioè dibattito dei cosiddetti pensoso ripostigli opera il pensatore posti liberati diciamo dal punto di vista strettamente il diritto dirette chi ha lavorato più compiutamente finora in questo senso penso che sia assolutamente attuale
Dicono una cosa che io adesso non voglio attribuire
Delle delle rapporti ispirazione obbligazioni ma certamente mi sembra che i tempi militare non ha risposto soccorrere le risposte definitive risposte a ciò che verrà segnalato come si può no
E quindi certamente io credo siamo di fronte a un momento esternamente secondo interessante
Con alcune una alcune dimensioni preoccupante anche cioè come tutti i momenti secondo credo se esistenti novità anche sempre aspetti anche
Sposta il rischio generale evidentemente e e dove ho trovato cialtrona ma questo è interessante sono ricorsi ai bravi quando pensiamo insomma tutto questo gruppo di cui oggi è stato un torneo perché quello che insomma iniziato a mettere delle basi a delle cose positive non ce la fa ce ne sono tanti altri
Insomma ci stanno dicendo sostanzialmente brutalizzato io credo due cose che il primo la prima proposta dicendo che il sistema del diritto
Sistematica
Così come l'abbiamo la verità così come ci si arriva diciamo lungo percorso organizzata
Ha una caratteristica che quello pretendere di essere
Senza senza cioè il tema falso valido del liberalismo perché io trovo sia estremamente interessante per cui diciamo tutto a questa corrente sostanze no protezione anche tu
Anche laddove
Il sistema è ispirato finale cioè così romanziere di pura equidistanza dalle concezioni della vita buona pratica formula classica e quindi diciamo grintoso assoluta cornice
Assolutamente no fra il a a localistica dove
Tutte le opzioni sono considerate compatibilità e quindi Marco Tizio o a diritti eccetera eccetera
Imposti dall'articolo dovrebbe questa funzione contiene già
Concezione antropologica un'idea personalmente è stato un'idea di che cosa giustizia dove si esercita la contiene già
Critica naturalmente contenuto di questo antropologia colonizzare l'accusa d'essere
Funzione Istat figlia ma in una individualista
E appunto liberale sul senso come dire più sta
E e questo io sia una grande riflessione tutte stiamo chiedendo sotto i nostri occhi che penso che c'entri molto quel terreno segna marxista come segnalato il problema serve una nuova fase questa nuova fase questo problema pronto su questo ricorso sul sul liberalismo Russia interessantissimo ci sono sempre più studi penso non come mezzo scritto qua dentro libero come fantastico stiamo biologiche
Che proprio su questo rendendo di fatto Carrozzo
Parte della sua carriera corretto diciamo perché era un religioso fortissimo quelli un certo senso interrotto da una crisi di fede profondissima sicuri non non parlerà l'ex con unanime rimane va be quindi in un certo senso un liberalismo il Boston dogmaticamente adesso strumentalità
Molto interessante la seconda cose quindi tanto più
Il problema sicurezza preoccupante il proprio in questi giorni c'è
Dibattito molto acceso interessante cinquantanove stretto Francis inquina
Leo Strauss ieri fra sfortunata eccetera e la questione bene all'organismo calpestato abbiamo crea scopa praticamente
Questo sistema
Che non è neutrale pretendere di essere personale pretendere di essere dice riesco
Che sistema che hanno concreti fra appunto guida una sottoposto diciamo marzo tutto capolista
Di studio alcune esitate il fondo Brooks come vuole leader
Qualcosa che assomiglia va confessionale qualcosa che assomiglia
Conferito ispirata a criteri confessionali dal resto produrre dice con la sua teoria iniziale costituzionalismo del bene comune il fondo del cinque gli ordinamenti giuridici resta grosso modo deliberazioni
Sono infatti non può andare bene davanti più o meno quello che dice la dottoressa chiesa qualcuno espressione quindi comunque devono essere custodi di un bene informato positiva
Non ispirata territoriale l'equidistanza intermodalità cioè è un canale aveva molto forte che io credo contengono parte intellettuale
Assoluto di prova
Risponda a questa domanda dopo che la parte critica e come veniamo da Berlino
A noncurante del tormentato decente per decenni qui siamo in una fase intensa dall'altra invece primo perché qua c'è ancora interessa questo fenomeno provato anche una da forse più preoccupazione nel senso che qual è proprio da questo sistema che non sia nonostante cui diciamo Stato e Chiesa
Ecco diritto direttore del giovane non sono nell'affrontare interrogazione immagina sì Contest riuscirono discriminazioni gettarle
Ma invece conto di non sa subordinato
Grazie
La squadra citato s'
Già
Questo
Grazie
Grazie a tutti nel suo intervento etica ci vorrebbe un'ora un'ora direttore come le cose che vuol venire a trovarla l'aggettivo con cui vorrei discutere Lieberman di quegli anni che vuole il verbale che arriva fino alla fine
è l'aggettivo viene utilizzato oggi per descrivere quello che secondo me è in realtà il termine intellettuale che campi Mucchetti definirle per le schede Peter Steele spesso si utilizza l'aggettivo contraria è permanere in quegli anni ed è sempre stato un grande contraria
Perché immaginate quest'uomo
Cioè in pieno come dire finita la seconda guerra mondiale immaginare prima che c'era tutte l'attività che riguardavano sovietica negli Stati Uniti
Dal centro intellettuale più importante se tu gli dice io mi metto a studiare l'Unione Sovietica
Quando spedire i suoi colleghi vogliono scoraggiare Genova chi chi mai si interesserà di te se ti occupi dell'Unione Sovietica
E Bergman diventa esperto sovietica e diventa anche come dire un asset fondamentale per le politiche pubbliche statunitense che ci mostriamo se così vogliamo dire
Berman comincia a ad occuparsi di religione in questi anni quindi diciamo può sessantotto soprattutto ho settantatré gli anni che vanno dal dal sessantotto diciamo così all'inizio degli anni Ottanta quindi con lei era reaganiana sino agli anni di massima secolarizzazione della giurisprudenza della Corte sui quali gli Stati Uniti per ciò che riguarda la religione cioè si aderisce lì a a una certa teoria e siccome le idee hanno delle conseguenze delle conseguenze così ribattono sulla realtà
La l'idea utile élite americane aderiscono eviti intellettuale e diciamo di policy makers americane dispone la religione è una vicenda prettamente individuale e soprattutto religione è destinata a diventare marginale si prende la letteratura scientifica giuridica sociologica
Politologico di quegli anni è un consenso quasi unanime cioè se tu ti occupi di religione in quegli anni se impazza sostanzialmente quindi ma tutti pazzo come poteva esserlo Berno
Che addirittura non decide soltanto di farsi diritto e religione ma nell'ottantatré fonda il giorno religione che diventa tra riviste più importante
Di di diritto regione questo a conferma di questo suo aspetto da contrario ma contrari hanno un senso stupido in senso quasi missionario sentire mi sentirei di dire
E questo si vede poi anche in alcuni aneddoti che mi fa piacere condividere col chi vorrà potrà approfondire io ho citato in una nota del libro
Un episodio relativo ad una cena
Va a cena a casa di Harold Berman e della moglie Ruth Berman Giolitti che era diciamo il primo rilievo Lieberman quello che poi prenderà il suo posto alla direzione del centro della Emory University di Atlanta
Racconta questo episodio lo trovate alla mostra
Ventisei della prestazione lo regolite SMAU tradurre correttamente introduzione alla radice stile uniti nel mille novecentottantadue
Veniamo invitati a casa gli amava Berruti Berman per una cena
Come si stavano avvicinando al PSR beh si alza in piedi ed annuncia grandiosamente cito il virgolettato da Bergman o una profezia da fare questo Berman
Prego predico che in una decina d'anni l'Unione Sovietica sarà rivoluzionata era il mille novecentottantadue mangiate Berman iniziale sarà di scena guitti non non ha motivo di mentire lo mette per iscritto in un saggio accademico quindi allora investire saranno i fratelli del la rivoluzione sarà un giovane uomo nuovo che io sono stato ho osservato da diversi anni il suo nome e ma Mikhail Gorbaciov
Questo governo dice ad una cena nel mille novecentottantadue davanti a testimoni conferma di quanto Bergman si fosse come dire entrato dentro i meccanismi e le sue prediche dentro appunto questa interazione con le persone non solo con le norme già un altro passaggio brevissimo
Che io cito nella postazione dovrebbe non dice ho imparato più dal parlare con le persone ed a tutti le ore che ho passato in biblioteca
Questo dice Bernheim ha scritto il volume più importante che sulla storia la tradizione giuridica occidentale
Quindi immagino che questo soprattutto dal punto di vista teorico per sottolineare un'altra cosa perché è un discorso che emerso in diversi interventi che questo rispetto al ruolo del diritto dell'utilizzazione della coercizione
Diritto come coercizione non basta solo la coercizione affinché il diritto sia effettivo però c'è questo passaggio
Di Bernanke io ho tradotto nella postazione che mostra bene l'interazione che c'è invernale tra i suoi studi sull'Unione Sovietica e gli studi successivi tra interazione tra diritto e religione scrive Berman
Persino Stalin ha dovuto reintrodurre nel diritto sovietico elementi che spinge sulle persone fede nella sua intrinseca correttezza
Elementi emotivi addirittura sacri altrimenti la forza persuasiva del diritto sovietico sarebbe completamente svanito svanita e neppure stanno allora avrebbe potuto governare soltanto attraverso la minaccia dell'uso della forza
Ora io questa frase che cito sempre quando facciamo queste presentazioni più che in questa fase che sia tutto Berman perché c'è il Berman del diritto sovietico c'è il bene quanto conosce la storia del diritto c'è il perno riconosce
La sacralità del diritto eccetera che conosce i limiti del diritto
E c'è il Bernanke sa
Che l'uso della forza da solo non è sufficiente a far andare anche la sua macchina dello Stato e quindi introduce questo elemento di complessità che voi troverete sempre quando deciderete
Ad un'opera di Berna una complessità interdisciplinare sono complessità anche personale che in una complessità anche dato da quel tessuto aperto che li utilizza
Perché nell'interazione infradito religione e nel modello che lui diciamo auspica aspiranti ha un senso da un punto di vista normativo lunghissima di interazione utilizzante intenzione
Lui vede nell'attenzione tra potere temporale potere spirituale in una delle caratteristiche fondamentali
Della storia del diritto occidentale ma nell'attenzione insita la non risposta se vogliamo perché l'attenzione si adatta di volta in volta anche a seconda delle contingenze
Del momento il via quell'attenzione che vuole preservare oltre l'interazione quindi i posti liberali decidono Mattia mi sentirei di dire che non sono pienamente Bermani da questo punto di vista grazie a tutti per essere intervenuti
Circuito Cazzola scherza
E augurarsi
Auguri
Torni
Con grande piacere ciò nonostante sia
Ma
Qua costruttivo quattro sono grazie
Una
Ma sia
Il luoghi
Conviene farà
Indaga Scippa
Questo è
La la mostrava come messa messa in che gli
Fax grazie ce n'è un'altra vediamo l'ultimo voi risposte
Va bene
Chiede l'ordine
Lo dia
Sì e quello che secondo me preoccupato
E religioni
Che buongiorno
Fare a meno del diritto che sono il suo obiettivo colleghi
E in particolare ovviamente le chiese chiese di quegli anni no quello che preoccupa permane proprio questa mancanza di consapevolezza cioè ma mancanza di assunzione positiva di più di un ruolo che poi in qualche modo la religione
Esercita comunque e che e che semplicemente si ignora perché non non se ne assumerà le
Ed in questo senso collegherei la parte finale dell'intervento di Pasqua che sui figli
Perché l'attenzione tra i poteri il discorso fondamentale sui limiti del potere
La grande tradizione occidentale perbene
Riposa in ultima istanza proprio su questo sul fatto che nel l'interazione tra diritto e religione interazione trasse oggetti che si sono limitati
In modo fruttuoso poi fondamentale
E quindi
Il e
Il potere da un lato piena assunzione
Della responsabilità dell'esercizio
E dall'altro
Limite ipoteche cioè potremmo dire diversi attori sociali di diversi soggetti attori anche all'interno delle regioni perito su questi l'autorità religiosa l'Assemblea di nuovo farlo gli amici del De delle chiese delle confessioni religiose pesante cosa
La la la la la scelta dei responsabili di quell'ufficio la scelta di come organizzare compatto la scelta di chi rappresenta mentale sta
Quindi nastro la strutturazione istituzionale
E poi naturalmente la scelta delle regole e delle norme dei prescelti tutto insieme o come dire portare il velo no da un lato ma anche chi determina quando si porta il vero chitarra veterano si parlava prima dell'Inter
Dell'interpretazione dell'applicazione
Ecco tutto tutto questo è e molto del del potere nel senso del mondo della responsabilità e il mondo di poteri che dal vivo limitandosi
Crescono come posso dire la la la la visione positiva forse ottimista
Che che ci consegna Bernanke incidenti un po'con le spalle al muro spettro poi a quello che
Cioè noi pensiamo possibile rifiuto grazie
Pensieri questa domanda delle così sono alla bene pastore
Cioè Bologna
Nuove ci fa tradotto in italiano lapidariamente rivoluzione sovrapposizioni implicati nell'utilizzo rivoluzioni di retribuzione due
Che il Mulino comprende infatti grande rotto dico riuscì voi a tradurre gli italiani il rapporto fra allora diritto di molti devono potere temporale potere spirituale
Bernheim di ritornare curata contraria spezzetta rispetto a quello che era il consenso scientifico sull'argomento il materiale trovato quindi dice la prima liberazione
Dal gioco dell'assolutismo del potere temporale quando la chiesa cattolica renderebbe dire rivendica verrebbe se Lezzi e inizia questa attenzione questa interazione tra potere temporale gastrico
Poi c'è la rivoluzione luterana in cui la libertà istituzionale SIP si passa la libertà della coscienza dell'individuo anche quella un'azione
Sul Corriere sui poteri qui c'è tantissimo sul potere in b e citati sono subito sull'influenza del potere dei diritti su imprese diritti religiosi sul potere
Non si legge si capisce bene senza leggerlo tramite quella telegrammi ovviamente con contributi diversi
Dalle diverse confessioni religiose c'è un articolo di Berna sul l'alpinismo se l'influenza del calvinismo sul diritto la sua replica tradizione giuridica occidentale
Bisogna assolutamente rilevanti cioè una domanda sarebbe da farci oltre quando anche addirittura all'interno degli Stati Uniti si contesta si contesta la nozione stessa di Occidente
E che cosa avrebbe detto Bergman oggi rispetto a queste critiche qui sarebbe stato bellissimo poterla ascoltare
Su questo o non abbiamo almeno
Che si cento risarcisce dieci profezie cibernetico del gesto l'ultimo Berman che parte diritto globale forse ho propone indicazioni su questo tipo di diritto globale Bernardo nel diritto internazionale è un'altra cosa perché diritto globale dove la questione delle questioni della morale eccetera sono sempre rilevantissimo io credo che su dibattiti attuali fino ad oggi abbiamo sulle alla regolazione dell'intelligenza artificiale bene ma non è venuto tantissimo da dire
Rispetto ai temi che dobbiamo affrontare quindi l'invito è sicuramente a leggere questo straordinario autore perché si può arrivare ad interessi intellettuali più disparati potete essere studioso di procedura penale possa essere storici del diritto poteva essere appassionati diritto costituzionale del diritto costituzionale comparato osserva come diritto e religione credo che verranno anche da questo punto di vista se davvero l'esempio di una interdisciplinarità integrazione necessaria e inguardabili strizzate disciplinare con un po'di scetticismo
Come lui ci ha insegnato a fare già cinquanta anni fa che Luigi Celori gesti cinquant'anni fa che noi oggi stiamo ancora a discutere penso che sia lo confermi l'attualizzare il suo pensiero grazie grazie si fa
Dare un algoritmo di lo status significa grazie a tutti per l'attenzione e torniamo alla all'immagine iniziale Pasquale che torna quindi Lieberman e in Italia nostro auspicio che si è sempre possibile la libera circolazione dei saperi persone grazie