Intervista a Niccolò Nisivoccia autore del saggio: "Le belle Leggi. 7 esempi di buon diritto"(Laterza)

Radio radicale normalmente da questa emittente ci occupiamo della criticità delle leggi
In tre set e se invece ci vogliamo occupare della loro positività e lo facciamo in collegamento telefonico con l'avvocato Nicolò Nisi goccia che noi abbiamo già sentito per due libri precedenti
Il silenzio del Noli e la storia di ognuno in particolare che si occupava della Casa della Carità di Milano benvenuto Roma mente su Radio Radicale
Grazie del genere sia e ora Nicolò a scritto questo libro le belle leggi sette esempi di buon diritto edito da Laterza
Allora io vorrei chiederti innanzitutto come è nata interi idea di questo libro
è nata beh allora
Intanto è nata da un'occasione sul da da un'amicizia nata chiacchierando con conto ma Recco filosofo del del diritto capitoli libri
Per lui quindi secondo me importantissimo in questi in questi anni Renata proprio parlando di di leggi tende Legend è un brano
Cercheranno di cui dispone di una legge ad un certo punto che ci fa bella questa è una bella legge sì da qui è nata l'idea perché come
No libero sulle belle leggi che perché è
è un'idea contro intuitiva in un certo senso no perché noi stiamo abituati
A pensare che la legge non possa essere bella
Anche al contrario non pensiamo siamo abituati a pensare ad una legge sia voluta
Il limite proprio così peraltro da questa domanda come un po'una legge essere bella bella eh fino all'inizio del libro bello è un'altra
Belle un'opera d'arte belle la vita quando o esprimersi liberamente la legge evoca altro genere i sentimenti la legge cinesi sul comune evocava per lezioni minacce ordini campioni e poi in generale in generale e in questo momento storico è difficile tentare la delle parlare di quelle davanti a tutte le cose orrende
Che stanno stanno accadendo invece invece del dell'età esiste esisteva e va cercata resa ed ha continuato c'è una
Padre di capire che io amo moltissimo moltissimo camminava moltissimo questa frase che quale dell'avversione per me è una grande dunque che mi diceva
Ma nel mondo della bellezza e ci sono anche vinse rarissime per quanto stia straordinariamente difficile io vorrei rimanere di più quelle le cosiddette allude anche agli altri
Ecco io penso che abbiamo vinto quello di rimanere consapevoli della delle cose che non vanno d'interprete della volontà nelle industrie inquinanti ma cercare anche la la vendetta del decotto e cercarla punto anche nella legge niente e
Cercando di rovesciare questa per idea questo senso comunitario che cioè queste idee che ci viene sempre rovesciata addosso per cui il diritto è dovuto per non dire che ultimamente tramandati anche
Oltre a queste idee veramente che ci ha detto ed il verso nord diritto è morto addirittura il ritmo finendo scritta atto serve più a niente oppure appunto avverrà soltanto accantonare sicuramente no delitto guerre anche Bello
Tutte queste considerazioni ecco mi fermo ma in quel torrido ma intenso il vento del libro di questa ricerca di per
Ecco infatti peraltro va be'faccio una notazione
Il concetto di bellezza per esempio utilizzato per la nostra Costituzione che viene definita da tanti la Costituzione più bella del mondo no e forse non a caso appunto tratto ci sarebbe anche da fare una capire meglio la distinzione tra buone leggi e belle leggi non lo so Sen vogliamo affrontarla momento questa questione
No allora diciamo intanto una cosa è certa la Costituzione è bellissimo il motivo per cui non parlo
Non parlo della Costituzione computer semplicemente nel fatto che mi sono concentrato sugli ultimi anni sugli ultimi venti venticinque anni ha cercato in tempi di delle leggi che non appartengono ancora al nostro senso comune
Quindi ho lasciato la Costituzione niente tante altre leggi tutta della decodifica degli anni settanta rete Carlo
Però della Costituzione in un certo senso parlo spesso perché farlo nell'articolo nove
Come modificato dalla riforma nel due mila ventidue e parlo anche in senso in un'accezione molto anche di leggi parlo anche dei due dipendente della corte costituzionale sì
C'è una differenza dalla grande dal punto di vista fra buona legge bella legge trovo giusto appunto credo che una buona legge
è una legge buona dal punto di vista tecnico qualunque cosa una legge perché per dirla con una battuta che si è scritta va bene che possono avere un senso che tenga una legge una norma che chiede che tiene tematica mentre che tiene in tutte nella propria architettura che si tiene insieme vuol dire che che una buona legge ma non è è la potrebbe non intervenga ecco non basta che sia che e gli atti degli impieghi una norma poter dire ed è bus
Secondo me poter dire tende la una norma deve andare aldilà del suo dato tecnico deve guardare oltre ricordare verso un orizzonte un po'più un po'più lontano tipologie che poi gliela e la giustizia ecco oggi prendiamo mentre molto contro inventivo associare legge Bellezza e molto meno contro intuitivo associare giustizia e bellezza no a nessuno suona tra credo dire la giustizia è venduta dell'ente giustizia
Ma in realtà la legge il diritto non è altro che uno strumento al fine verso la che guarda al riguarda la giustizia allora una legge bella quando appunto veramente tenta verso quell'orizzonte
Ecco infatti per approfondire punto vere sostenuto nel libro il carattere duplice delle leggi no
In da una parte come espressione dello Stato sovraordinato le persone che limita e si impone loro o dall'altro come espressione dell'aspirazione appunto alla giustizia nei rapporti tra gli esseri umani
Che ogni persona possiede
E in questa seconda accezione no che la legge può essere definita bella ma appunto che cosa Costa e per fare questo
Il legislatore che cosa bisogna che attivi io ho visto insomma che e la prima la principale questione è l'ascolto delle esigenze di giustizia che emergono nella propria comunità e così
Largamente quel esattamente quello che dice il c.t. Andrea cioè hai già intanto evocato questa grande ritenzione è una legge che pone dall'alto una legge che invece conta quello che arriva dal basso allora una brutta legge una legge è una legge che si voglia punto imporre dall'altro una legge perché contraddica perpetrato tanto in senso verticale l'intervento che poi rievoca
Da questo punto di vista molto giustamente l'idea dell'ordine la sanzione della della minaccia tecnicamente si dice momento secondario delle balenottere quello appunto della della ma in generale la legge che impone dall'alto
Una legge che non potrà mai essere bella dal mio punto di vista belle una legge invece che arrivi dal basso come sono tutti perdite presenti
Che proprio compare nel libro che si è chiaro dico adesso qui trasparente ma solenne in tempi non è un catalogo chiuso e concluso vorrebbe tre quarti più una proposta che che che altro cioè ognuno poi dovrebbe dire come una bella legge oltre a cui magari neppure quello che dico io magari altre ancora comunque sia una bella legge una legge che arriva dal basso cioè che abbiamo avuto scontare
No intanto guardare alla realtà nonostante immergersi nella realtà portati a scegliere nella realtà una bellissima parola nuova scoperto di recente incenerimento
è bello perché l'idea di discendere nella nella realtà ascoltarlo e e intercettare appunto delle delle vigente un grandissimo giurista uno dei più grandi di lui
Negli ultimi decenni in Italia e non solo Paolo Grossi parlava dell'invenzione del diritto utilizzando la parola invenzione del suo significato dall'associazione etimologica inventivo vuol dire trovare il latino
Il diritto non si crea marchi trova il concetto è lo stesso il diritto si trova già nella realtà semplicemente va accordato appunto vanno ascoltate le critiche e le grida di chi di chi appunto chiede di essere niente era scontato fin qui ingrediente queste grida vanno contro formate Roma pendenti
Ecco però prima di passare alle leggi di cui gli parlino che appunto rendono il discorso non semplicemente astratto ma Loconte
Tizzano appunto però volevo farti una domanda post Pino USA perché disse e il legislatore deve ascoltare no
Con le esigenze di giustizia
E se come dire ascoltando le esigenze della popolazione per esempio
Di sicurezza poi crea un Decreto Sicurezza come quello creato recentemente lì cosa cosa si può dire
E allora debbo dire che il tutto ognuno alla propria sensibilità ripeto rispetto a quello che vede che deve fare è una legge sì ci ci e quindi e quindi conta racconta questo
Quindi si può anche dire che il decreto sicurezza alcunché delle delle vigente secondo me il decreto sicurezza in realtà non ascolta ma cavalca
Del dell'insicurezza delle più corrette le strumentalizza è un'altra cosa rispetto rispetto all'acconto per Connell impedendogli la legge non vede strumentalizzata
Nel delle procure della contarle provare ad accoglierne ma appunto è un'altra cosa certa tra l'altro si potrebbe dire che
La sicurezza l'ora una sola interpretazione univoca e quindi magari come dire l'insicurezza
Può essere vista in vari modi anche per esempio non direttamente sul lato dell'ordine pubblico ma magari quell'insicurezza poi deriva anche da insicurezze economiche eccetera e quindi
C'è da fare un lavoro più Complesso di analisi anche di alcuni concetti ovviamente ma quindi su questo sia chiaro non va disconosciuto dall'insicurezza non va disconosciuto intento
Degli corretta delle delle persone a questo penso che sarebbe un errore in questo senso punto va va ascoltato e ci mancherebbe altro
Il problema nella tenta di rispetto alle risposte appunto Taormina Bristol penso che sicurezza e qui ci sono modi diversi ripeto su condotto in tibetano secondo la visione del diritto che ciascuno abbia può rispondere a questo senso di insicurezza immaginando la legge semplicemente come Antigone e quindi io puntino Clemente chi ha messo in pericolo Damiano sicurezza oppure possono provare a concepire la legge in un altro in un altro modo che
è quello che dicevo prima un modo un po'più accogliente che trovi a risolvere
I problemi anziché semplicemente reprimere
Le cose una volta ci sono sono avvenute già svolta esibito serve a mettere in relazione se stesso sinistra generale relazioni ed egoista dovrebbe essere la risposta ma non è è un come giustamente
Decidi tu prima non erano discorso non deve discorso soltanto Prato dovrebbe concreto perché è un discorso concreto ed è importante appunto ci sono le tante delle risposte concrete debba fornite come
Eh infatti infatti allora vediamo comincia a vedere proprio
Partendo da proprio questo ultimo termineranno la sicurezza la giustizia intesa semplicemente come retribuzione il primo esempio che tu fai di leggi belle è quello sulla giustizia riparativa spiega c'è un po'
Ma la disdetta riparativa azienda ma delle invece compaiono nel mio libro non c'è poi un vero dell'ordine logico comunque la prima della legge e compaiono nel mio libro perfetto esempio di legge che viene dal basso la rete del due mila ventidue ma in realtà esisteva già giustizia riparativa come pratica in Italia da molti anni lei arriva dal mille novecentonovantacinque novanta novanta attente detto in termini veramente molto semplici
La giustizia riparativa quella forma vetusti della mediazione il più tipico esempio
Videoclip riparativa applicata soprattutto alla tutti per penale ma ma non non trasportano un solo comunque applicata alla richiesta penale e quella liti perché mette a confronto
Otto presunti autori dei reati e delle loro vittime non una dirigente che voglia sostituire penetrazione distrutti affianca ai ai precetti ci dice come amano dire
Eccola intendono col anche che niente più di me di di queste cose dicono che opera non tanto al posto della della legge quanto all'INPS
E della legge mette insieme mette davanti avuto i presunti autori dei reati che loro vittime per fornire loro un morto ottenute Rimbaud per per parlare
Per confrontarci su quello che è successo rendering e che ogni ogni reato
Appare non soltanto rivissuti delle delle vittime nella vita reale delle ma anche più in generale poi di testa nella nella società
Questo è detto in termini molto semplici con delle possibili ricadute anche nelle crociere quando venga applicata appunto nell'ambito di un processo pendente adesso bisogna aggiunge che la disciplina specificamente del testamento del due mila ventidue
E si e tra l'altro punto sempre nel continuano discorso di prima questa è un tipico esempio di diritto Omnitel no cioè nella in quella volontà come dice i Têtes priva di risolvere le questioni è non semplicemente di fermare la situazione a quello che diciamo il l'atto che dischi regalò una una convivialità una una convivenza sociale e quindi questo è molto importante e come sappiamo ci sono gli esempi storici dal commissione famosa del Sudafrica dopo l'apartheid di riconciliazione
E poi naturalmente tu ricordi
Diciamo ciò che è stato favorito in particolare dal cardinale Martini a Milano quindi dialoghino tra i terroristi le vittime del terrorismo per esempio no
Patetica cioè and the come dici tu e intanto è un intervento nel tempio di legge che scommette sulla relazione antiche sulla imposizione
è una a tutti per il Palatino scommette su questo e sulla possibilità di ricucire ferite
E di ricostruire del verde relazioni nuova dimensione tutt'altro che verticale al contrario appunto l'impronta relazionale
E beh grande tempio del mondo è quello che ricorda virtù Commissione sudafricana per la Verità e la riconciliazione de L'Unità dopo la fine dell'apartheid volontari Nelson Mandela del Ventoux
E in Italia l'evento più alto io direi sicuramente quello poi testimoniato da un libro il mito dell'incontro uscito a decina d'anni fa curato dato succede abbiamo cercato e Guido Bertagna che per anni all'insaputa di tutti fatta eccezione per pochissime persone tra cui appunto il cardinal Martini hanno organizzato anni dunque incontri tra esponenti della lotta armata
E le loro le loro vittime non si erano mai ma incontra mai guardati in faccia mai mai parlati lo hanno fatto in occasione di questi di questi incontri che hanno avuto luogo ci sono tutti rivolti proprio all'insegna del Mombello della giustizia riparativa che però poi si può applicare HD clamorosi come voi il ma anche a Casini molto piccoli non per porta c'è bisogno ivi di casi di questo tipo si può applicare a qualunque tipo di l'idea dal più grande al più piccolo
Tra l'altro questo va incontro proprio alla senso delle norme
Sulla giustizia che appunto la nostra costituzione traccia perché appunto
Devono essere tante le pene devono tendere alla riduca azione il carcere dovrebbe essere l'ultima istanza insomma è proprio molto coerente con un impianto che invece molto spesso
è stato tradito no negli ultimi negli ultimi anni
Adesso io però ho perché appunto questo diventa poi i andando avanti il libro
Un approfondimento su anche questioni sociali importanti per esempio la legge sul sovra indebitamento parliamone un attimo
Esso la lettura indebitamento sia un'altra legge molto importante nella legge del due mila e il dodici adesso non è più una legge autonoma ma è confluita dentro una legge più grande del Codice della crisi quello che una volta era la legge fallimentare e infatti la lettura dell'intervento era legge
Per dirla in termini in realtà corretti ma comunque per intenderci era il fallimento dei nuovi imprenditori sino al due mila dodici potevano far dire soltanto in Italia sempre per tradizione storica potevano fallire soltanto gli imprenditori commerciali
E tutti gli altri no il comune cittadino non poteva del comune cittadino era indebitato era sovra indebitato era sommerso degli di cui andava incontro al suo destino ce l'aveva da solo con i suoi creditori non c'erano non c'erano anche Bresci Prina ad hoc chi si occupava della sua crisi
Dal due mila e dodici invece è stata appunto introdotto a questa disciplina è una disciplina ad hoc che interpreta incarico una crisi anche in chi non entra un imprenditore commerciale quindici nera assoggettabile al fallimento
Al perché poi oggi il fallimento come tale non esiste più e questo è un altro nella legge di cui parlo
Comunque sia in questo se permettete lento quella legge quelle norme sono norme che tutelano
Prendono in carico il sovra indebitamento diciamo così del comune cittadino ed io una possibilità per ricchi penale i suoi debiti per ricominciare
Nel proprio questo anche il titolo del del capitolo che si occupa di questa legge per ricominciare attraverso accordi con i creditori attraverso in certi casi addirittura anche al di fuori di un accordo con il con creditori per liberarci dal peso dei debiti e appunto di cominciare a vivere una vita io ma dignitosa
E sì poi tu racconti molto bene come il concetto di fallimento fai proprio una genealogia no di questo concetto di come un tempo addirittura era considerato un reato penale le persone vengono arrestate
C'è insomma come dire il cambiamento veramente notevole e appunto va incontro sempre a questa aspirazione
Di permettere a ognuno di come dire continuare a vivere no non essere con come dire descritto semplicemente dal suo reato uno dalla sua dalla sua mancanza ma appunto essendo la personalità umana molto più complessa
Bisogna appunto cercare di insomma mettere in luce non gli aspetti positivi che sicuramente ci sono poi tra l'altro questa cosa del fallimenti sia per i cittadini comuni ma anche per imprenditori come sappiamo ha portato per esempio a fenomeni anche tragici nodi Suicidi quindi insomma effettivamente poi in una società che è basata su due Successo e sulla condanna del fallimento
Questa legge effettivamente è proprio va controtendenza verso una società più umana no
Allora questa lettura indebitamento dei comuni cittadini sicuramente
Va in questa direzione a volte viene chiamata legge anti sui cibi è un'espressione che a me non piace lo dico anche se non mi sbaglio nel libro che mi sembra un'astrazione anche un po'di cattivo gusto perché quaranta muore per davvero non è una legge al potere evitare suicidio d'accordo troppo complessa troppe norme ridurlo ad una formula e questo di questo tipo però però sicuramente quello legge cerca di prendersi quindi incarico dipendere in cura della crisi di un di un debito perché è chiaro dove c'è un debitore ci sono anche dei creditori allora volte i creditori Sonate del messe in crisi dalla crisi del loro debitore
La legge da questo punto di vista non entra nel dettaglio ma comunque cerca un equilibrio tra tutte le posizioni di gioco e poi quell'altra cosa a cui allude Vituccio ai fallimento no quindi ho detto l'utilità di una crisi anche non soltanto per il comune cittadino ma anche il per gli imprenditori anche per i grossi imprenditori da questo punto di vista vincere un'altra bella legge di cui parlo appunto cui facevo riferimento prima e ponendo le condizioni della crisi
Che ha dentro cui è confluita la legge sull'indebitamento quello stesso collegio della critica otto un'altra bella cosa cioè ha eliminato la parola fallimento
Oggi non si parla più di fallimento dell'imprenditore che prossima tecnica neutrale fredda
E liquidazione giudiziale oggi l'imprenditore si incrini insolvente Mon viene dichiarato fallito ma e però una procedura di liquidazione giudiziale è un po'più macchinoso mai mentre quello vini eliminare una parola violenta
Diventa anche per tutto il suo portato per le verità
Storica che si portava sulle spalle perché perché come ricorda Di Turi fallimento una volta falliva veniva condannato a morte
Oppure nella nella peggiore delle ipotesi oppure veniva nella migliore delle ipotesi veniva bandito dalla dalla comunità allontanato dalla dalla Comunità oppure veniva costretto a indossare un cappello verde tre riconosciuto riconoscibile e torna Nicolini non è compatta questa la violenta della parola ardimento tanto più oggi
Come nuovo dicevi tu oggi
Insomma paniere contro lo spirito dei nostri dei non credenti
Oggi non si può e ancor meno ammesso da un certo punto di vista di fatto degli fallita Como che può candidi convocati
All'idea opposta a quella della preparazione del successo a tutti i costi
Ecco trovo repertata una bella norma quei perché ha eliminato una parola fallimento preliminare per lo meno il peso violento perché questa parola perché anche le parole sono duramente lo sappiamo e quella parola portava con sé
Ecco da abbiamo parlato di suscitino e quindi questo ci permette di affrontare da un altro punto di vista quindi però il disaggio mentale perché fa parte delle tematiche di un'altra legge che tu racconti quella sull'amministrazione di sostegno
Quella è un'altra bellissima legge la legge del due mila e quattro che ha introdotto questo istituto nuovo nel Codice civile l'amministratore di sostegno c'è un parere simbolico di questa legge che Paolo Cendon maggiori triestino
Che non a caso aveva lavorato con Baghdad che negli anni settanta perché questa è una legge che nasce e in un certo senso e Siviglia della legge pallacanestro che è figlia della periferia
Secondo cui le sbagliato pensare che chi soffre di Radio mentale debba essere
Appunto allontanato Nanda dalla comunità un po'come un po'come dicevo prima debba essere internato debba essere del vecchio PCI sottratto alla rivista quel vera l'idea era l'idea prima decreti di parlare della riforma Basaglia queste verbali l'idea che domina ma anche nel nel diritto nel codice civile ripetevano prima di questa riforma del due mila quattro l'istituto della interdizione della inabilitazione che però perché ci sono ancora che sono due e tutti ah ma quanto violento ecco di nuovo la lo questa parola perché considerano la persona incapace di intendere e di volere la persona c'è ambiguità diventati la considerano semplicemente incapace di intendere e di volere
E le impongono dall'alto un tutore un curatore
Che fanno le cose al posto di quella persona sottoposta a che punto quella persona che soffre di un disagio di qualunque genere non si è capaci di intendere e di volere
Rientrato per il sostegno è un'altra cosa nasce dall'idea che invece una persona che soffre di linguaggio non sia incapace di intendere e di volere debba essere e punta dal dalle cose ma rimanga perfettamente capace di l'intendere di volere ma semplicemente che lei ci debba fiancate qualcuno
Che l'accompagni prima parlavi di un diritto mente ecco è una legge mentre la norma Minc corista perché affianca alla persona sopra gli invitati alla persona una rapida e la persona in difficoltà
Affianca una persona che ma convalida
Semplicemente la compagna resistono ancora nel nostro Codice dei due istituti dell'interdizione dell'inabilitazione
Ma l'idea per cui l'orizzonte anche qui c'è un orizzonte verso cui si tende colpire è quello di una tanto strano gioco scomparendo dovrebbero per quello di una perché va Compart fino alla loro
Forse alla loro eliminazione che è quello per cui peraltro Cendon scritta quello per cui ancora battendo tutt'oggi
Ecco queste erano le vere e proprie leggi poi e le altre che usciti io alta solo modifiche nella così
Sono come quella sull'ambiente e poi i sentenze della Corte costituzionale come quella come quelle sul fine vita spiegaci dettando le magari insieme questo ultimo questa ultima parte del libro
Ma dunque
La la la la la riforma costituzionale una riforma nel due mila ventidue anche questa e quella riforma che ha modificato l'articolo nove nella Costituzione che è l'articolo
E l'articolo sulla sull'ambiente è un articolo l'articolo annotano
La Costituzione tutta bella ma insomma l'articolo nove e quell'articolo che tutela il paesaggio della della nazione tutela quello che promuove lo sviluppo della cultura eccetera ellenica ventidue raggiunto assunto per Giunti dei compagni oggi quella quell'articolo nove prevede anche la tutela dell'ambiente anche nell'interesse delle future generazioni ed è una norma che trovo molto bella che è stata molto criticati
In pratica anche volendo delle critiche cerca anche autorevolmente criticata per uno potrebbe dire ma con modifichi la Costituzione
Però trovo che si è poi qualcun altro giustamente che dice ma come l'ambiente in realtà era già ritenuto inclusa una tutela del paesaggio che bisogna sceglieva vero tutto vero io ne do auto libero però è vero anche che cui e comunemente voluto ascoltare il grido per tornare a quello che ci va bene rinvenuto delle i giovani generazioni soprattutto dei giovani perché e soprattutto ai giovani che scriveva attribuire il fatto di aver portato alla ribalta in questi anni i i temi dell'ambiente pochi anni fa
La politica di trascurava fatte poche eccezioni sono i giovani tutti troppa intendo dire e dunque non è un merito di questa norma quello appunto di aver ascoltato
Quelli niente grida e aver voluto specificare
Che l'ambiente va tutelato in quanto tale ma specifica
Ed è molto bella anche la proiezione nell'interesse delle future generazioni anche da questo punto di vista tu raggio tutta la Costituzione in realtà guarda già al futuro giustamente qualcuno dice ma come bisognerebbe dirlo qui intere
Ma perché dentro per ribadirlo secondo lei qui poteva avere un senso a farlo non ebbe a norma questa nuova non piace e poi le pendenze della corte costituzionale del decreto durante il tempio di cui parlo
Quella di cui parlavi tu Andrea è quella sul sono quelli sono due
Sul fine vita antifranchisti che due perché con tempo se ne sono giunte ancora e sommo penitente noi trattiamo quanto si sta dibattendo in Italia anche in questi metri proprio sul fine vita c'è un quando parliamo di fine vita e parliamo e sui cd atti lento vinta Nadia
In Italia non c'è una legge
Indicano fra i pochi ormai in Europa a non avere a non avere ancora una legge la legge invece sarebbe necessaria e non c'è una legge ma ci sono le tendenze della Corte costituzionale che da questo punto di vista riempiono un vuoto
E in Libano in legislatore a immaginare una legge compiuta nel frattempo ci sono tutte e due utente in particolare due del diciannove una nel due mila ventitré
Che che i principi e che che concentra un suicidio netto e non anche sulla sull'eutanasia ma per il semplice motivo che l'eutanasia non è ancora stata asportata
All'attenzione della Corte
Però che intende che dicono molto sul fine vita in generale dicono anche qui trentatré proprio troppo nel dettaglio ma insomma dicono che la sofferenza delle persone va ascoltata elvetico non può pretendere imposti
Alle alle persone non può pretendere di dire l'ultima parola deve rimanere Alberto ne ha colto delle sofferenze della persona comunque sofferente tenere costante insopportabili a certe condizioni Lacorte Vincenzo perché detto vede deve considerato ammissibile cioè non vorrei che l'illuminato vuol dire dev'essere considerata
Ecco con questo io direi che abbiamo esaurito le belle leggi le leggi che appunto sono come esempio nel libro ma io vorrei concludere Conte ancora un tema interessante perché l'abbiamo detto no qual è l'accezione della bella legge l'ascolto
Insomma ispirarsi alle spiegazioni di giustizia no tra nel relazioni umane
Ma c'è un tema interessantissimo che è quello che lega le belle leggi
All'utopia
E tu a pagina diciannove scrive questo delle due possibili accezioni etimologica dell'utopia l'utopia come non luogo e l'utopia come luogo buono e alla seconda che vogliamo fare riferimento l'utopia la quale pensiamo non è l'utopia come luogo inesistente traducibile come condizione impossibile da realizzare come pensiero astratto bensì l'utopia come luogo del possibile come altrove raggiungibile
è resistere all'idea secondo cui il mondo che abitiamo sui sia l'unico di cui in cui sia possibile abitare e dunque l'utopia da intende innanzitutto come capacità di straniamento di mettere in questione l'esistente cioè come capacità critica dalla realtà data quando ci appaia
Insoddisfacente o inadeguata insomma molto interessante questo confronto con la parola utopia
Vento piena bellissima parola secondo me avrebbe certamente recuperata discorso
Discorso civile civile e politico prima si trovava citavo Basaglia
è uno dei libri che raccoglie alcune delle principali di battaglia guarda caso si chiama l'utopia della realtà per battaglie tutti gli andamenti del come prefigurazione della realtà ed è questo utopia io la intendo mettendo così come l'immaginazione di una realtà diversa da quella che ci viene fatta credere che è l'unica l'unica possibile
No sono anche tentare delle altre realtà delle altre realtà possibili dove l'editore invertite esiste anche la possibilità di immaginare una realtà in cui esistano non esistano le ingiustizie o per lo meno bisogna credere che Bottai bisogna impegna perché posta come impegno quotidiano e concreto utopia più comuni e questo è l'impegno nella costruzione di una realtà
Che
Appunto porta corrispondere ai nostri desideri o ognuno ai propri figli veri naturalmente dicevamo prima ognuno la propria sensibilità però utopia
Utopia ed è giusto che non racconti benché nel sud dell'impegno anche politico comunque civile nella costruzione di un'altra realtà
Guarda con simpatia
Bene allora io a questo punto mi fermerei io ti ringrazio molto ringrazio Nicolò misi boccia con cui abbiamo parlato del suo libro le belle G7 esempi di buon diritto edito dalla terza grazie Nicolò buona giornata
Grazie a te Andrea a tutti voi grazie