"Quando la Chiesa e' donna: storie di fede al femminile" presentazione del libro di Marta Bellini e Giuseppe De Carli org. dalla casa editrice Sperling & Kupfer

Ringrazio i fotografi per il loro lavoro
Vi prego
Un momento di lasciar lavorare anche noi
Ringrazio
Quanti sono
Venuti per questo nostro incontro di riflessione
Sul libro di marca Bellini e Giuseppe De Carli quando la chiesa Erdogan
Il mio ruolo
Torno a svolgere un ruolo che ho svolto per molto tempo in televisione che li ha una a un appellativo molto solenne il conduttore
In realtà si tratta di fare il buttafuori
E
Questo libro
Est è interessante questo libro è interessante per me quando la Chiesa è donna soprattutto per la fotografia di copertina
Con Giuseppe De Carli eravamo insieme a Shakespeare Cova quando questa ragazza africana
Abbracciò il Papa con molte fusioni e c'era anche il direttore della sala stampa la Santa Sede chi Navarro
Beh uno una foto emblematica
Di una di una realtà cioè del ruolo che questo Papa Giovanni Paolo secondo ha svolto per esaltare la dignità della donna il genio della donna
Non devo dire altro
E chiederei alla presidente più della Camera Irene Pivetti
Ai rene Pivetti
Le palle perché io
Anche perché mi pare che lei abbia un impegno
A me hanno detto così
Forse allora se allora no io io penso io pensavo che siccome il libro è dedicato al genio femminile Zico circo come dice Giovanni Paolo secondo
Ne potesse cominciare Irene Pivetti ad ogni modo capisco che c'è anche un problema come si dice di scongelare sì
E allora allora perché
Non è tanto dispose l'asse che mi pareva che visto stemma il giusto punto di partenza c'è la figura del Papa fosse la cosa più corretta va bene il femminismo ma insomma dare per primo la parola a chi
Non tanto a una donna in questo momento ma magari al dottor Navarro che pesano per questa ragione sono sono d'accordissimo sono non era un problema di scongelamento perché se il problema è quello sono perfettamente scongelata non mi risulta di essere mai stato congelato
Allora
Alchimie tornavano valzer
Le tocca le tocca un ruolo che lei ha svolto svolge da tanto tempo
Lo chiamiamo il portavoce del Papa quindi
Se siete qua se
Grazie sì sì questo va benissimo
Le persone che stimo molto
Dunque sembra che allora avevo cominciare io ma
La presidente della Camera diceva la ragione di Concesio era in qualche modo dare la parola qualcuno che venisse dall'altra parte del Tevere ho capito c'era questo il senso
Ben volentieri ma naturalmente non parlo a nome del Papa o per fare un'esegesi del suo pensiero sul tema eccetera che non mi non mi corrisponde l'altro è molto chiaro piuttosto mi avevano accennato
Di trattare un po'della attenzione internazionale della Santa Sede per la vorrà
Questo probabilmente perché ancora
C'è la ecco a livello popolare
Di quelle due conferenza internazionale di Nazioni Unite quella del Cairo
Nel mese di settembre del di due anni fa e poi quella di Pechino più recentemente dove soprattutto questa seconda
Deve a una conferenza internazionale sulla torna sui temi della donna
Naturalmente la Santa Sede non parlo adesso la Chiesa come la Chiesa aveva il tema porno ma come l'avete la Santa Sede
Deve vedere il tema donna
Tenendo conto della situazione reale della colonna in tutto il mondo quindi non se ne parla in questo momento
In questo tema su quale come vede la Santa Sede il tema della donna a Roma o al Padova o in Europa
Ma la situazione della donna in tutto il mondo
Quale sarebbero alcune dei parametri che ci dicono qual è la situazione della donna a livello di tutto il mondo leggo soltanto alcuni di questi parametri
Oggi ci sono nel mondo novecento sessanta milioni di analfabeti
Dei quali più dei due terzi sono donne la domanda è perché c'è una questione genetica qua
L'aspettativa di vita di una donna nel mondo oggi per il fatto di nascere torna è inferiore a quella dell'uomo esattamente il contrario di quello che capita nei Paesi sviluppati
In ventotto paesi del mondo ancora viene praticata sistematicamente
La mutilazione genitale femminile
In molti Paesi del mondo ancora il matrimonio della donna non è libero viene contrattato in in tenera età
I parametri lavorativi
Già nei Paesi sviluppati sono molto spesso ispirati a criteri che non si adattano al bisogno della donna soprattutto nel caso di maternità voglio dire orario flessibile per l'allattamento tutte queste circostanze
E ci sono oggi dei paesi dove la pressione di certi costumi impongono lavoro otto quando il non nato e donna quindi per il fatto di essere concepita con un numero enorme di persone ogni anno
Scompaiono prima di di di nasce quindi
Questi sono alcuni dei parametri della situazione della donna oggi nel mondo e questo giustifica intanto una conferenza internazionale come quella delle Nazioni Unite a Pechino
E giustifica anche la posizione della delegazione della Santa Sede in questa conferenza
Direi facendo di tutto perché la posizione che la la Santa Sede rappresentava lì fosse ascoltata di tutti
Tenendo particolare conto
E così fu nel caso di Pechino che la delegazione della Santa Sede portava lì soprattutto boh leva portare lì soprattutto la voce di quelle donne che non hanno voce di solito nei corridoi del potere
Adesso non si può fare un'analisi di quel del programma tanto il documento che fu portato a Pechino ma faccio qualche qualche riferimento già era molto curioso molto strano
Che in una conferenza stampa in un documento di più di centocinquanta pagine dedicato alla donna che era discusso a Pechino non ci fosse nessun'capitolo particolare dedicato al tema famiglia
Come se il tema famiglia fosse alieno al tema torna tanto per ricordare un dato che ci dice la la sociologia non la ideologia non la religione non la etica ma la Sociologia un dato
Con piccole differenze oggi in media nel mondo di ogni dieci donne nove decidono di sposarsi io ogni sei donne cinque decidono avere dei figli
Questo patto
Che la Sociologia se ci eccita sembrava essere completamente assente nel dibattito che si era aperto a Pechino
Naturalmente quando la parola famiglia praticamente non era presente in quel documento potete immaginare che cosa succedeva con le parole madre maternità eccetera non comparivano assolutamente
C'era un capitolo lungo che era praticamente il centro del del dibattito e anche del documento che fu portato a Pechino dedicato alla salute della donna dove c'era una mancanza di equilibrio eclatanti
Mentre in quel capitolo più di quaranta quarantacinque volte si parlava di malattie legati alla riproduzione femminile
Non si faceva nessun riferimento in quel capitolo ai problemi della mal delle malattie tropicali mi ricordo che nella nostra delegazione la lega fino alla Santa Sede c'era una signora nigeriana ex-ministro del Salute nel nel suo Paese
La quale era veramente scandalizzata di questo dibattito
Poiché il problema diceva questa signora il problema di una donna almeno nel suo Paese era che a trentacinque anni quella con aveva avuto in media tredici quattordici figli
Dei quali erano morte erano morti dieci undici normalmente nel primo anno di vita normalmente per malattie tropicali e quando si discuteva i problemi di salute della donna a questo non si faceva nessun nessun riferimento nel dibattito che sia era aperto a a Pechino
Era molto lungo e non possiamo entrare in dettagli mi ricordo uno dei capitoli dove se parlava della femminilizzazione della povertà fenomeno interessantissimo cioè lì dove c'è la povertà la povertà in un modo più deciso
E qualche cosa che appartiene alla cornacchia l'uomo
Per risolvere questo problema
Veniva consigliato praticamente l'applicazione meccanica automatica della Porto come una soluzione di questo problema senza tener conto che quando si presenta questo tema della femminilizzazione della povertà
Le tre maggiore cause che incidono nel fenomeno sono la instabilità familiare
La mancanza di tutela della maternità lavando no della famiglia da parte del padre
Dunque c'era da una parte il desiderio di di parlare dei temi della donna d'altra parte gravava lì una ideologia
Che faceva sì che il documento fosse completamente sbilanciato sui temi che a noi alla delegazione la Santa Sede ci sembravano più reali più rappresentativi di tutte le donne del mondo
Quando era il problema qual era il problema e perché questo
Questo documento chi aveva fatto in definitiva questo documento che se discuti vale qui viene subito il problema dei un certo femminismo bisogna dire subito
Che quando il Santo Padre ha fatto quella lettere quella lettera a tutte le donne del mondo il Santo Padre ha Lovatto ha ringraziato addirittura i movimenti femministi che lungo la storia
Del del della rivelazione della donna hanno avuto una influenza positiva
Ma non c'è dubbio che ci sono stati anche dei femminismo mi
Quel femminismo radicale che potrebbe anche chiamarsi un femminismo paradossale
Che
Non non è di beneficio non è beneficiario per la loro e questo si vedeva anche lì a a Pechino è un tipo del femminismo
Per fare un una una sintesi per spiegarlo in due parole
E quel femminismo che riduce la persona umana puramente alle funzioni sociali e i ruoli sociali che quella persona sviluppa nella nella società quindi il movimento di liberazione perché per la donna
Che si vada in questo femminismo e semplicemente la con chi sta di ruoli sociali in fin dei conti siccome tradizionalmente questi ruoli sociali sono stati
Rappresentati da uomini e un familismo paradossale che finisce poi per copiare atteggiamenti o situazioni maschili
Questi erano alcune delle cose che che la delegazione della Santa Sede ha dovuto lì
Confrontare
Non so se poi ci sarà più interesse per domandare qualche domanda più specifica sul tema posso dire che
Quando un giorno
La delegazione della Santa Sede ha fatto conoscere l'opinione pubblica come stavano andando le cose c'è stato una tale reazione di opinione pubblica
Che subito
Nelle discussione nel negoziato a porte chiuse dove non aveva
Possibilità di di partecipare la stampa internazionale le posizione son cambiati
Allora è stato il giorno in cui si è riscattato il termine o di famiglia si è riscattato il termine maternità eccetera eccetera eccetera una serie di temi che poi sono stati adottati che poi sono stati lì nel documento
Dicevo all'inizio che non volevo parlare che non era il caso non è il mio tema del quale dalla la posizione o l'azione della Chiesa
Ma piuttosto la fine della Santa Sede nella difesa della nonna
Io mi ricordo ma bisogna che fare qualche riferimento alla alla sezione della Chiesa come tale
Che io sappia non c'è istituzioni e organizzazioni come vogliamo chiamarla nel mondo che avvia oggi qualcosa come trecento mila istituzioni in tutto il mondo di tipo assistenziale ed educativo
Dal piccolissimo modestissimo ambulatorio in un paese del centro Africa fino a nuovo sofisticatissimi Università Cattolica negli Stati Uniti o in Italia o in Francia
E questo fatto si è visto anche via Pechino mi ricordo un giorno in una delle conferenze stampa dove si cercava di di far conoscere qual era la posizione giusta
Della chiesa della Santa Sede sul tema Donna
Ho rivolto ai giornalisti semplicemente una domanda ditemi per cortesia in questa conferenza
Quattro cinque mila persone due terzi almeno erano donne
Delle diverse delegazioni di tutto il mondo che c'erano ditemi qua chi sono le due o tre persone che esplicano naturalmente come donne che possiamo dire che sono l'ideale femminile nel senso della emancipazione delle educazione della donna
Io non li stime hanno detto subito beh ci sono non c'è dubbio su questo qui ci sono due donne che potrebbero essere un modello per tante altre
Una è il primo ministro del Pakistan la signora Benazir Bhutto abbia fatto un discorso e splendida vivi altissima qualità un'altra potrebbe essere la signora Gertrud Monge della la segretaria tanti la Tanzania segretario generale di questa conferenza sono due donne di due parti del mondo due
Allora le ho risposto agli analisti guardate a casa queste due donne hanno cominciato uno in Pakistan ladri in Tanzania la sua prima educazione in due istituzioni cattoliche una da musulmana l'altra la Cattolica
Non hanno potuto rispondere niente a questo è un dato troppo ovvio
Vorrei fermarmi qua tanto per non continuare troppo si potrebbe poi ritornare SC opportunità o ci fosse interesse
Grazie
Che intanto ha introdotto questo libro attraverso un un panorama mondiale delle tematiche che questo libro contiene seppure con una con una tecnica diciamo
Che chiamerei giornalistica nel senso buono è alto della per
Irene Pivetti
Il sottotitolo del libro cioè storie di fede al femminile ora credo che sul itinerario politico partitico di René Pivetti probabilmente ci sono pareri diversi anche in questa sala
Credo però di non
Di non sbagliare se dico che
L'accordo istituzionale
Di questo itinerario
è stato per noi tutti a prescindere dai
Single delle singole dei giudizi politici veramente un un approdo che ha esaltato la dignità della donna imita
Credo che su questo possiamo essere tutti d'accordo
Appunto vorrei chiedere alla presidente eletti
Quale è stata la sua lettura dell'iter
Nel ringraziarvi
Come e cercherò di rispondere alla sua domanda e a quello che la sua domanda implica
Cioè la domanda chi libera ci pone
Cosa che per me non è facile non è facile dare questa risposta anche per questo
Sono sono grata dottor Navarro che ci ha aiutato con la supremo intervento ad inquadrare
La questione della donna
Da un punto di vista davvero universale davvero capace di tenere conto di come la donna vive
E quali sono i termini della questione femminile in tutto il mondo
C'è il tatto così è ricordare anche se ha voluto precisare di non farlo nessuno Guelfa intanto ricordare
Le parole
E gli atti
Compiuti da questo Papa
Per le donne ferie e anche con le donne
Aiutando le donne non sono loro
In tutto il mondo
A
Comprendere e direi anche a mare
Di più
E quindi
Ad amare di più la propria condizione di donne nella sua specificità e quindi anche aiutare le donne e non sono le donne
A risolvere o avviare a soluzione alcune delle dei problemi che comunque le donne in tutto il mondo continuano ad affrontare
è una visione universale quella che indispensabile
A vere anche di fronte
Ad un volume come queste Occhetto pur titolava quando la Chiesa e donne la Chiesa è universale
è un aiuto questo a al pensare in termini universali che è necessario per tutti certamente lo è per noi qui in Italia
Che necessariamente tendiamo ad inquadrare la questione femminile in termini di questione femminile nel nostro Paese
E la Chiesa italiana e la donna
Io credo che
Lasciando da parte un momento la questione della donna nel nostro Paese più tema adatto a un dibattito politico che ha un considerazione di carattere culturale come quella che merita questo libro
E quindi più adatta ad altre sedi specie in questi giorni di campagna elettorale
La questione invece davvero
Importante e delicata
Del rapporto tra la donna e la Chiesa o l'atteggiamento della Chiesa verso la donna o più importante ancora il più intimo rapporto come scelto in questo libro
Quando la chiesa è donna ecco non possano davvero non possa essere affrontato
Soltanto pensando alla Chiesa italiana e alle donne italiane
Non si può
Non si può non ricordare e questo libro anche ci aiuta a farlo non ricordare quanto diverse sono le condizioni della donna in tutto il mondo qui ci sono degli esempi
Esempi che un po'ci aiuterà a guardare un po'più in là
Dei nostri immediati circostanti
Ed è una scommessa interessante un aiuto
Con l'aiuto importante io
Non amo parlare
Della questione femminile di solito
E mi è quasi impossibile
Immaginare
Un modo diverso
Di essere Cristiano di essere cattolico di essere figlio della Chiesa
Per le donne per gli uomini
Per questo quando mi è stato
Proposto di essere presente oggi per la verità proposta che è stata preceduta da
Così non ricerca dei collaborazione un po'più stretta che poi non è stato possibile su questo volume ho trovato molto interessante la sfida
Mi è quasi impossibile riflette in questi termini perché
Perché soltanto una visione per perché diciamo così perché sta di solito tutto questo viene posto in termini di
Relativamente inutile relativamente esteri le atteggiamento rivendicativo e di contrapposizione tra uomini e donne cerca di privilegi da battere di uguaglianze da conquistare là dove in realtà
Due gli alza c'è
I privilegi
è ben difficile individuare la società che siccome la nostra certamente all'avanguardia nel mondo per la legislazione sociale
E del lavoro in particolare tra uomini e donne
Una società che solo su un piano culturale quindi non più da un punto di vista delle leggi che sono necessarie da un punto solo sul piano culturale semmai identifichino alcune aree e in alcune situazioni del Paese ancora delle
Realtà dei disuguaglianze
Là dove è giusto intervenire
Ma lontani da spiriti di rivendicazione che davvero non sono costruttivi per la società è davvero diventano distruttivi quando trasferiti all'interno di un
Realtà come quella della chiesa
Che si pone su un altro piano
E con la versione la visione universale invece del problema che ci aiuta a capire
Che la questione femminile esistente
Che ci aiuta a capire che una questione femminile esiste sul piano sociale e quanto e culturale certamente e quanto potente può essere l'azione della Chiesa
Per portare la giustizia per portare la verità la verità sulla donna e quindi anche sull'uomo
In tutte le parti del mondo laddove questa uguaglianza diversamente dal nostro Paese non viene riconosciuta
Laddove le discriminazioni
Anzi le vessazioni si può dire
Si può dire con verità le vessazioni esistono là dove i privilegi esiste sul serio
Ecco quindi
Se c'è un contributo davvero importante che questo libro
Da
Insieme a quello certamente importante del portare da vicino delle testimonianze vere vissute di fede
Di donne
Cioè questo sforzo questa sollecitazione questo aiuto a guardare al di fuori della realtà che più che meglio conosciamo
E a ricordarci che esistono altre parti del mondo dove non è così dove le la vita delle donne
E quindi il loro essere parte della chiesa e quindi l'azione della Chiesa per loro e con loro è importante dove la vita delle donne ancora
Soprattutto un segno di dolore e di sofferenza
Il il dolore quindi di uno sforzo come quello di questo libro è questo per me è stato questo prima di tutto
Quanto poi al
Al all'itinerario
Personale della Pirelli
Due albanesi a Brindisi no voglio dire
Non voglio hanno nella nell'in quelli che sono i diversi itinerari di fede al femminile
Ha dato una prova proprio alla presidenza come Presidente della Camera che in qualche modo non lo dico con pseudo femminismo a a ha dato dignità veramente alla alla politica italiana questo credo di poterlo dire
Non lo so insomma io
L'eleganza di queste parole comunque diciamo che l'itinerario della Pivetti in questo dico non c'è
Per una serie di
In questo libro non c'è forse non c'è nemmeno nel questo tipo di storie è quello in parte molto comune di moltissime donne di questo Paese e per una parte invece dovuto come circostanze del tutto particolare di una stagione politica del tutto particolare
Si trova io credo sempre un forte imbarazzo a parlare di sé e quindi sono felicissima che non mi sia stato chiesto di farlo ma io non mi sia stato potassici farlo all'interno di questo libro
Pensa di astenermene anche in questa circostanza di sfuggire si così alla domanda che che lei mi ha posto rimanendo nel sentimento di gratitudine comunque per l'attenzione Elena
Sì la villa grande attenzione direi verrebbe da da dire la grande carità è come una grande vicinanza intima
Alle alle donne la loro vita all'interno della chiesa tensione che hanno voluto porre gli autori nell'affrontare questo tema e nell'offrire il cielo come come spunto
Di riflessione offrirlo certamente io penso prima di tutto tutte le donne in una naturalmente non soltanto loro forse a tutta la Chiesa
Grazie alla presidente Pivetti visto che non si vuole impegnare giustamente in un giudizio vuol dire che ciascuno di noi conserverà la la soddisfazione entra a se stessi
Maria Antonietta ma ciò che
In un'intervista che c'è Cavani sul Messaggero
Fa una piccola rivelazione
Quando intervistò il Pampa nel corso di un suo libro importante questo sito molte discussioni
Ascoltò per la prima volta da Giovanni Paolo secondo ne espressione che poi due a Osaka in documenti ufficiali
Il genio femminile
Mentre andava a ciò che allora non chiedo come è andato l'intervista
Egli era certa però noi abbiamo ritrovato poi questa espressione che anche noi che anche noi cronisti abbiamo ascoltato chi vota il Papa
A allora appunto chiedere chiederemo un rientra nel piano a ciò che rischia di spiegarci un po'
Di spiegarci un po'come ha capito
Questa
Diciamo così rivalutazione del genio femminile anche in rapporto a questo libro
Ma io scritto ieri un articolo per il per il Giornale Il Messaggero signor editore forse lei l'ha letto e alla fine di questo articolo doc unisse in più di genio femminile parlo del del grande evento che è stato quello di ricevere nell'Accademia di Francia il cardinale di Parigi monsignore Sallusti Jair Marigia lustri certe e Navarro come nella grande meraviglia di tutti gli intellettuali più raffinati dei di Parigi il discorso è stato pronunciato da una donna accademico di religione ortodossa fra l'altro
Che era
Salutato già Marilù Stige non solo orribile scrivendo la grande parabola e Mila meravigliosa parabola politico intellettuale e culturale dei del Pd e del grande del cardinale di Parigi
Ma che incandescenza
Avevamo
Aggredirla presidente
Va meglio elettorali
Davvero naturalmente
Vedremo capacità
Sempre
Sull'ordine
Più
Allora figura di cominciare allora
Riprendo il mio discorsetto dicevo che il il genio visto che l'editore mi interroga su questo insomma il genio risplendente di questa donna
Culturale filosofico politico ebbene a occupato una intera pagina del più grande quotidiane europeo che è Lemmon del caro cardinale
Eletto Tonini che segue tutto e non solo la nostra televisione bene tanto le no non da
Di quel giorno da da un lato c'è scritto il cardinale Lustiger ricevuto all'Accademia all'Accademia francese e dall'altro il discorso di ricevimento di Hélène Carrère d'ancor s'scatole andai Carrère biancorosso
è una grande storica probabilmente loro lo sanno tutti ha scritto i più importanti libri su quello che era il declino della Unione Sovietica prevedendo in modo Asso incredibilmente lucido e attento quelli che sempre stati gli eventi che si sarebbero poi succeduti ivi compreso il crollo del Muro eccetera
Questa donna quando si vuol parlare di genio e mi ha dato una grande felicità nel leggerla non solo lei convince il suo discorso davanti a tutti gli accademici di Francia vestita anche lei da accademico
A un è una bella donna col suo abito verde lo spadino inizia il suo discorso citando Giovanni Paolo secondo
E dicendo
Non abbiate paura
Non abbiate paura di accoglierli Cristo e d'accettare
Il suo potere non abbiate paura
Queste parole
Dice la
La carica Danco secoli or sono del nostro Papa del papa Giovanni Paolo secondo e danno il tono a tutto un pontificato
Come quello che è seguito a queste parole che pronuncio all'inizio detti ingegno d'una donna e che
Qualcosa di estremamente complesso che si può rapportare non solo a delle situazioni così generali parolaia genio femminile genio di una donna e cioè ma vanno rapportati a delle
A dei personaggi delle personalità
Ad a una elevatezza della mente degli studi
Verso cui disperatamente almeno io lo faccio da quando era una donna molto giovane spingiamo le altare impadronirsi della arma straordinaria della cultura e alimentare quindi il proprio ingegno naturale di quello che la conoscenza di quello che sapere e di quello che
La nozione della storia della scienza io ho visto ultimamente Maria Chiuri accolta nel Pantheon di Parigi anche questo è un grande evento attraenti
I grandi uomini di Francia lei donna scienziata due volte premio Nobel viene introdotta per la prima volta libro corporee ceneri di questa donna al fianco ai pensatori che cominciò da Volterra e dare un surplus
Anche qui è stato compiuto un grande gesto verso il genio Donadoni
Ora loro hanno voluto che io mi introducesse in questo in questo settore ho spiegato che cosa ebbe a Romney
Che cos'è per me il genio femminile il genio femminile qualcosa che porge Beckham donna agli altri
Sterminate ricchezze che sono quelli intellettuali quelli della fede anche quelle della della conoscenza è quello della educazione vale a dire solo delle cose nulla e generiche e approssimative sono delle verità
Che si possono constatare e che vanno concretizzate
In personaggi
E anche la Chiesa ha avuto
Io parlo della Santa Caterina da Siena l'unico Dottori della Chiesa perché poi le donne di cui si parla in questo libro sono piuttosto donne i letterati sono delle mistiche appassionate furiosamente amorose che parlano con un linguaggio così esplicito che è come quello del Cantico dei Cantici terrore rivolgendosi evidentemente addio insomma
Ora io sono affascinata da dà l'idea che tra tutte queste mistiche così ha poi Bareggio abbia una grande personalità come quella di Caterina che assurge nei secoli poi al titolo di dottore della Chiesa ecco qui dunque anche un grande genio
Femminile così ma io vorrei punto che poche donne nel nostro Paese e questo è un po'l'inferiorità delle taglie rispetto agli altri poche donne nel nostro Paese siano state seguite amate
Definite nella loro azione ed erano loro battaglie idee ideologiche o di di cultura così come si sono seguite in questi grandi personalità femminili che sono le personalità delle sante quindi abbiamo bisogno e dato che mi chiamate qui
L'ho sentito dalla signora autrice dalla né signora Bellini con una donna laica io dico che anche bisogna dare spazio a queste grandi personaggi della in cinismo
Che sono personaggi che hanno poi consentito alla storia dell'umanità di avanzata in sala
Io credo che il Papa quando allude al genio delle donne allude atto per i loro e non soltanto alla stretta cerchia di coloro che emergono anche larga talora di coloro che emergono sotto le ali
Protettrici della Chiesa cui spesso hanno dedicato la vita per cui spesso sono addirittura andate fino al martirio ultimamente ho scritto un libro
E forse a questo punto mi permetto di dire Tucci
Che lo stupore che ha circondato la mia passione per affermare questo libro non ho mai avuto un un'assistenza come dicono i francesi un Assistance così possente Gomez stasera io questo libro l'ho dedicato ad una donna
Eleonora Fonseca Pimentel che è caduta
Sotto la mannaia dei Borboni a Napoli in piazza Mercato del sud
Curiosamente io stessa mi sono sentita per anni l'ho finito due anni fa ore uscito in Portogallo è uscito in Francia ho continuato a seguirlo
Con una passione che spesso mi superava io mi chiedevo per quale motivo io gettava ottanta Energia
In un libro che ormai avevo finito avevo consegnato agli editori alle stampe io credo che quello che il menu urgeva era di presentare un tipo di donna
Come questa è la grande personalità
Che poi viene dal Portogallo e anche spagnola nasce a Roma e si sacrifica Napoli è come dice Venturi Lestrange Grada patriottarda patriota straniera che morì insieme coi napoletani
E in testa loro che dirige un giornale che scrive dei testi
Teorici di grande livello perché io mi sono sempre chiesta per quale motivo questa presenza di Eleonora Fonseca Pimentel continuava a tanto a dominare mi credo che stasera quindi io posso dare forse una risposta
Ed è proprio collegata al genio della Donnola dirò sempre avvertito in me che bisognava far sentire alle altre donne del mio tempo alle donne europee alle donne italiane in maniera particolare che si può giungere ad una grande forza dell'ingegno dell'intelletto mantenendo al tempo stesso delle qualità
Morali uno anni e femminili d'eccezione insomma tutto questo per mi rappresenta questa donna mi pare che il modo in cui in cui lei muore
Prima che il boia la la la via la faccia impiccare
Davanti ai suoi compagni tutti morti sul palco lei dice quella frase
Che ripeto qui tratta da quel genio e che dice forse un giorno sarà utile ricordare tutto questo forse era questa frase che mi ritorna va continuamente comun leit motiv fa mentre Mib bimba recavo tra un Paese e l'altro dell'Europa e l'ultima volta a Strasburgo nel Parlamento europeo
Ero molto felice che si riunissero insieme a me e dei portoghesi dei deputati portoghesi e deputati spagnoli la del sindaco di Strasburgo la signora Helen Healthcare Ardant corse vale a dire che ci fosse una sorta di omaggio che si vedeva questa donna del passato di due secoli or sono da parte di altre donne europea e non solo donne europee
Ma anche in un certo senso gli uomini il Parlamento stesse levava
Una sorta di appassionato elogio a questo
Ha un un se in volo così alto di donna in su allora ho capito che a quel punto dovevo smettere che avevo portato appena nove mi era possibile lo sforzo compiuto e quindi ho accettato il l'invito che la signora Bellini mi ha rivolto telefonandomi e ho pensato di venire qui da loro ma tutto questo editore io non l'avrei detto se lei non avesse introdotto con questo interrogativo ma lei che cosa intende per genio della donna io l'ho spiegato penso a questo perché io per per adesso passo a libro
Credo che il libro bar situato nel nostro tempo
E il nostro tempo è quello del ritorno del religioso come si dice
Fenomeno anche la religione è fenomeno antico parole enigmatiche Benetti il religioso sì reintroduce del tempo in cui noi viviamo
E ci obbliga a spalancare gli occhi per le pensare sia le luci sia la ragione sia i la fede sia la morale sia la politica insomma
Quindi occorre in un secondo meno poi Virzì di risvegliare
La storia come hanno fatto loro nello nel tutta la prima parte introduttiva e anche le storie delle donne nella tradizione della grande tradizione cattolica
A
Però io dicevo il ritorno della religione non è il ritorno di una religione ovvero della religione cattolica
Noi siamo una fase in una fase dove si tratta dove più religioni agiscono e si muovono attorno a noi in questa epoca storica e così via e alcuni di essi hanno le aspetti del fondo Manta unitamente all'Isola dell'integrina sicuro
Del fanatismo religioso e quindi è molto difficile discernere all'interno tante cose eterogenee che tra di loro sì mescolano tra esperienze di fede e sacralità
Io credo che tutti noi siamo d'accordo nel ripensare questi anni
Che la cosiddetta macchina del ritorno del religioso
è insieme o il fenomeno più che arcaico moderno non è un fenomeno arcaico come qualcuno crede ma un fenomeno moderno è un fenomeno addirittura d'una modernità tecnico-scientifica che si collega anche alla visione al disegno degli equilibri dei forse nel mondo e quindi rappresenta insieme a Ettore linee politiche linee sociali una reazione allo sradicamento in certi casi alla detti Elliott Erwitt detti e ripercorre idealizzazione come diceva Kafka in altri casi all'amore per la lingua per i propri costumi alla fedeltà ha una propria identità che viene rivendicata talora violentemente e furiosamente Cioffi
In questa fase i grandi tentativi
Compiuti dai filosofi sopra per arrivare aveva trovare un collegamento tra religione e filosofia
Sono altissimo e io mi limito a citare
Della religione nei limiti bella semplice ragione di Emmanuel Kant
La fede di sapere ESP la fede e il sapere di Hegel le due sorgenti della morale e della religione di Bergson sono dei libri chiavi su cui il filosofi contemporanei e tutti coloro che oggi riaprono il discorso sulla religione si sono proiettati a partire da Jacques Derrida così quello che io volevo per dire loro è che il quindi in questa ricerca del religioso che ha da una parte la solidità dei fondamenti di una grande filosofia occidentale e dall'altro le realtà politiche che attorno a noi si muovono ebbene le religioni hanno nell'epoca che noi viviamo
Sul terreno dello scontro armato come quello che c'è stato in Jugoslavia sul terreno degli scontri che si verificano costantemente nel Medio Oriente nelle atroci vicende dei kamikaze di Gerusalemme
Imbottiti di esplosivo che fanno esplodere i camion che attraversano la città
Di gente che fa la vita di tutti i giorni ebbene in tutto questo in questo utile a tutti in questo ho detto non arcaico ma moderno ritorno della religione io credo che le vittime sono molto numerosi come tutti noi sappiamo e io penso con molta fermezza che venti né soprattutto sono innanzitutto le donne sul quindi
è inutile che io elenchi quello che loro sanno passò in rassegna rapidamente gli stupri nella Bosnia
Il grande massaggio delle donne musulmane in Algeria le intellettuali le maestre insegnanti quelle che parlavano delle lingue straniere uccise e penso a queste povere madri che stavano sulle autobus di Gerusalemme
E a cui rivolgo un pensiero in questo momento molto molto caloroso molto turbato e così via
Messa sento che in tutto questo c'è un aspetto politico della religione
Che spaventa
E
Abitare e una religione
Che può diventare e farsi anche terrore spirituale che dobbiamo fare e siamo davanti a un interrogativo dobbiamo tacere
Oppure dobbiamo parlare dobbiamo accusare dobbiamo fare emergere le responsabilità io sono contro questa questa valanga questa fiumana di sangue che si riversa da tutte le parti e che come vediamo ora
Nella nella città di Gerusalemme ha portato a un immenso sacrificio e così via quindi chiedo sempre per quello che io posso fare
Se in questo tempo di stupri di violenza di di di di rabbia
Fanatica per cui si fanno sicuri soci stessi ci si butta dentro un autobus imbottiti di dinamite pensando che poi il Paradiso
D all'attende dall'altra parte quelli che si sono quelli che saltano insieme a loro dire di tutto questo lascia in me un grosso un momento di interrogativo io non so se noi rispondiamo
Parlo dal punto di vista appunto delle religioni io se noi rispondiamo sufficientemente bene a tutto questo insomma
Vorrei
Io
Credo che noi adesso ritornando al libro io l'ho voluto inserire in un tempo questa era le nostra religione e la religione cattolica e la storia delle donne come c'è scritto lì quando la chiesa e don nell'arco della della nostra religione sul
Quindi
Il libro è è bello è interessante la sua parte iniziale ripercorre rapidamente i vecchi i Cambini del Vangelo e e e se e arriva anche a a ad aprire una grossa un grosso impatto per tutte quelle che sono le notizie così bene raccolte sulla parte del misticismo della castità che oggi pare tornare molto
Di moda per lo meno se ne parla molto insomma ecco
Affianco alla scurrilità ambiente affianco alla vulnerabilità
E a e all'immenso lo scempio che la televisione costantemente fra dei corpi delle donne e così via c'è poi queste quest'altro aspetto che questo della di ricerca di una castità di di nuovo tipo vorrei dire riflettuta diversamente
Io penso che il libro quindi è molto importante per questo e per le come attraverso il Medioevo le monache azioni covate
Le zitelle gettata in convento come Lager e così via fino alla metà dell'Ottocento
Quando finale all'inizio del Settecento quando Diderot scriverà la religiosa e poi Manzoni la monaca di Monza e poi Stendhal e così via quindi diventano
Personaggi emblematici per la scrittura
Dei più grandi e così quindi questa parte del libro è interessante come interessante quella che viene chiamata curiosamente la cronache e la cronaca che poi è un grande problema teologico che è quello del rapporto tra Chiesa cattolica e chiese anglosassone quando della Chiesa di Canterbury ha deciso di ordinare le donne prete insomma
Io credo che nel libro c'è troppo allarme su questo e in generale a mio avviso Erodoto
Devo cioè più lontano nazionali
Io sono preoccupate dei microfoni e perché in genere prima sentivo molto poco quello che gli altri dicevano e vorrei che loro adesso sentissero
Sì chiaramente quello che e dico
Io dicevo quindi che per quanto si
Si tratta di
Per lei
Delle donne che
La alla religioni di Cattolica guardano con con interesse e anche con adesione è spesso molto forte io non credo che il tema della donna sacerdote o della donna prete sia un tema essenziale insomma non lo credo proprio
No non lo non lo credo non solo per l'Italia e non lo credo per la Francia per la Spagna mi è data l'avventura di viaggiare per tanti Paesi stile così
Tranne le femministe che a suo tempo qualche anno fa venivano nella donna prete il simbolo di un'eguaglianza tra uomo e donna cosa che ha io non ho mai pensato io credo che il i grandi traumi che le donne vivono si giorni ho parlato prima delle tragedie delle donne non sono da identificarsi con quello di una parità che passa attraverso il fatto di mettere anche loro
Una Thonet che da sacerdote su di loro di essere le Reverend e sorelle come le chiamano in Inghilterra penso che non è questo il problema più grave la Chiesa cattolica d'altronde ha compiuto una sua svolta epocale che ha attraversato i continenti attraverso il pontificato di Wojtyla questo lo avevo già detto ma ripeto che l'innovazione e filosofiche politica teologica fondamentale quella che viene da la moglie disse dignità tema e dalla lettera che il Papa schiva le donne al momento della conferenza di Pechino e ancora di più ricordo quegli appassionati discorsi di ogni domenica
Per al al momento dell'Angelus quando affrontava i vari temi il tema della politica il tema dell'arte il tema della cultura e incitava ininterrottamente le donne
E la società a farsi avanti in tal senso perché senza questo genio femminile le società non poteva non poteva sviluppare le sue potenzialità e così via ora dicevo questa è stata la grande fase dove il cattolicesimo anzi più che il cattolicissimo mi scusi io vorrei dire operato di religioni quindi quel cattolicesimo ma io dico che la cosa più importante a questo punto e di poter di poter dire che dopo due mila anni di storia del cristianesimo ed è arrivato papà e quale
Si è rivolto alle donne Alletto il Vangelo ha riletto il Vangelo da una parte delle donne lo abbia attraversato
Togliendo & vanno il peccato originale e chiamando Maddalena apostolo degli apostoli e rivolgendosi a alle donne dicendo che anche a proposito della Bortot anche quella che abortiva
Era responsabile sì ma dietro di lei c'era sempre la responsabilità di un uomo quindi e andato molto lontano in una passione teologica culturali è altissima
E quanto questo documento uscì io mi resi conto che qualcosa si ribaltava dentro la vecchia visione della Chiesa per quanto riguardava le donne ma la chiesa nera preparata questo
Gli italiani fedeli miliardi di cattolici quanti sono io che nel mondo e così via sono preparati a una visione di questa di questa natura io non si possono molto sono piuttosto prudente nel dire di sì e anzi la mia risposta è quasi un e quasi la una risposta polemica insomma io penso che si è troppo contato sul fatto che bastasse la parola
Allatta grande grandiosa del di Wojtyla rispetto al ruolo della donna per potere arrivare a delle conseguenze nel campo
Nel campo della pratica insomma io non non ho questa impressione io penso che noi siamo oggi al cinquantesimo tra pochi giorni al cinquantesimo anniversario del voto alle donne e non mi pare che il bilancio che dal presentiamo sia tanto alto per quello che riguarda il genio il famoso genio femminile e così via le loro tredici testimonianze
Di donne tra cui queste quella della sua ora che mi è a fianco sono molto molto belle
Sono ma all'interno c'è una metafisica femminile
Un'astrazione per cui come altre mistiche dei nostri tempi loro attraversano la loro vita personale i sette figli fatti per Dio
La la la donna lampi la suora che e Franca un vuole entrare in clausura Ida impaziente perché vuole attorno a sé il silenzio totale e così via
La l'annunciatrice e la bella brava annunciatrice televisiva la signora Buttiglione sorella del filosofo del Papa lo chiamano sempre così io lo so perché partner mio caro io gare amico Navarro bisogna ricercare Buttiglione il filosofo del Papa adeguando dicevo attraversando
Tutte queste
Queste stupende testimonianze e così via quella suora di clausura Maria Teresa la suora che non ha dubbi esaltata riprese fortunata lei come si fa a non avere dubbi e d'altra parte in fondo la filosofia stessa delle chiese Agostino ci insegna che il dubbio e anche una parte della verità che dobbiamo arrivare a intuire e così via
Quindi queste testimonianze vorrei non mi sembrano delle testimonianze che ebbe scusi lei è autore del libro io sto criticando il suo libro quindi mi scusi tanto ma è proprio lei che non mi deve dire di accorciare acquisto
Va be'comunque il dicevo questa parte bella è bellissima ma non tiene conto di quelle
Ma non non tiene sufficientemente conto della miseria in cui versa
Da mesi senza
Allora allora
Della miseria in cui in gran parte versano le donne italiani
Facciamo terminare
Allora il mio il nostro caro Autore Giuseppe De Carli
Che ha firmato il libro insieme ad avviare simpatica amica la signora Bellini mi chiede Dino continuare io credo
Di non continuare per consentire e ha di terminare questa manifestazione che ha un tempo limitato quindi la capro capisco perfettamente sono lieta d'aver riparlato del passo la parola grazie grazie
Grazie alla realtà del calcio ecco per me evitare trasferimenti di microfoni vi presento suor Marcella Farina docente di teologia fondamentale sistematica direttrice dell'Istituto di metodologia catechetica nella facoltà Auxilium di Roma
Ma è soprattutto una sorta
Io inizia con un grazie agli autori perché con la loro opera
Appunto perché consentono l'attenzione su un tema e su una riflessione contribuiscono a far cadere un po'il tasso di inflazione e culturale annua
Perché come tutti sappiamo ogni anno la nostra cultura a un'inflazione del sette per cento allora speriamo che questo di proposta fa cadere questa inflazioni amino farla scendere al quattro per cento
Al tre per cento quindi un grazie perché sia permessa una riflessione e una condivisione poi scorrendo le pagine di questo libro a partire la copertina sembra quasi di entrare in un sogno noi in un sogno come fantasticheria ma come un utopia
C'è come un pensare inoltre e l'ulteriore perché già dalla appunto all'immagine dalla dalla copertina ci fa vedere come una Nyman
I medici sa che tenerezza e comunione poi attraversando e percorrendo il libro si vede come un filo rosso vorrebbe tematizzare
Quando la chiesa e donna però all'interno proprio le donne fanno vedere che la chiesa
è donna e un uomo che Fernanda Di Monte dice anche donna quindi potremmo dire questi ha gli autori hanno voluto un po'altari microfono sulla voce femminile
Peres superare quella forma di a simmetria che tuttora esiste nella chiesa in modo che ci sia un certo equilibrio una certa eguaglianza tra il femminile e il maschile
In questo senso anche il termini le che attraversa il libro non è dando la donna e nel senso di genere femminile quanto piuttosto una prospettiva un approccio con cui guardare
Non solo l'esperienza cristiana cattolica
Ma anche l'umanità intera
Infatti impressione a questo libro perché in poche pagine fa una sobria cornice storica alle interviste che poi fa nella seconda parte serto come dicevo al dottor De Carli
Per noi che facciamo teologia non sono sufficienti né vorremmo argomentare invece un giornalista coglie il problema e risponde con una battuta e queste anche loro per un loro pezzo noi non saremo capaci di rispondere subito con una battuta quindi magari alcune cose novità articoleremo di più ma senz'altro
Pure in questa sobrietà sobrietà ha tracciato un percorso di cammino femminile nella Chiesa e nella società
Che conduce verso un nuovo umanissimo quasi come un sogno a me sembra che in un'epoca di transizione culturale
Davvero bisogna imparare l'arte del sognare cioè delle progettare anche la Profezia
Appunto perché siamo più paesi da questi problemi dalle crisi dei conflitti e potremo avere una sorte di scoraggiamento e una setta di arresto del coraggio e della e della direi invece saper sognare significa anche saper respingere oltre i paletti della nostra conoscenza anche nel nostro del nostro operare
E in questo senso a me sembra che questo libro si offre un po'la possibilità di tradurre in pratica una indicazione che ci offre Tonino Bello questo grande profeta della chiesa
E gli citando un pensiero di Jim Brown dice troppi uomini pratici mangiano il pane intriso col sudore della fronte del sognatore
Morale della favola
Non bisogna sparare sui sognatori perché a dispetto di ogni realismo scientifico che pretende di partenariato ogni costo i piedi per terra
Coloro che oggi camminano con la testa per aria saranno gli unici ad avere ragione domani
Tonino Capello continua anch'io ho un sogno
Sogno una Chiesa che sia più audaci che si decida a scendere nelle carceri degli uomini e organizzando la speranza degli ultimi smetta di essere la notaia dei ineluttabile
E diventa finalmente la ministra dei loro sogni
Allora questo testo può essere un servizio per questo ministero del sognare e della Profezia
In quale prospettive ne potremmo crossare questo sogno intuiti quindi in qualche modo dare qualche pennellata
A me sembra che una prima prospettiva che ci offre questo testo e appunto la collocazione che già la Loren ma ciò che mettere in evidenza si colloca nel femminismo contemporaneo quindi un femminismo che noi diremmo post conflittuale
Che vorrebbe almeno nel mondo delle religioni
E superare la linea dell'uguaglianza per il ricentrare il messaggio religioso perché senz'altro ed è un fatto un cammino no dalla dipendenza interiorità
Alla diversità della donna meno nel mondo cattolico poi dalla diversità alla consapevolezza dell'uguaglianza con il Concilio Vaticano secondo ma poi dall'uguaglianza bisogna andare oltre e riqualificare ricentrare il messaggio religioso
Appunto come un messaggio di umanissimo e in questo senso appoggio pienamente nella di riflessioni precedenti nel senso che una religione che non favorisce rispetto della persona non costruisce un umanissimo
Non può avere cittadinanza come religione nella storia umana
Appunto perché io non può permettere la violenza la la prepotenza su un'altra creatura che lui stesse o ha creato quindi a me sembra che il libro si colloca in questa prospettiva potremmo dire di ricerca di un femminismo post conflittuale
Che non significa la rimozione o la eliminazione dei conflitti delle difficoltà che esistano nel rapporto donna e uomo nelle religioni e anche nella Chiesa cattolica
Ma significa la volontà delle donne e degli uomini dei gestire corresponsabilità questi conflitti proprio finalizzandoli nella costruzione di una nuova civiltà e di un nuovo umanesimo
Senta volta pagina senza dimenticare il patrimonio storico anzi valorizzandolo in questo senso l'inquadratura storica è un apporto ma spingendo oltre questo patrimonio cioè spingendolo
In qualche modo descrivendo ed esplicitando i diritti fondamentali della persona umana non basta enunciare lì nei criteri fondamentali segna coniugarli nel vissuto nella storia
E allora in questo senso la seconda prospettiva che aprì il libro quando parte con le interviste cioè pensare e tentare la fede a partire dal vissuto non significa immergersi nella praticità nella fenomenologia nella frammentarietà della vita ma piuttosto e sottolineare come il pensare parte dalla profonda esperienza umana
E questa esperienza umana e appunto il vissuto un pensare che diventa una ginnastica mentale un mobilio intellettuale non costituisce certamente una civiltà nuova
Quindi partire dal vissuto significa mettere in atto un'azione del pensare e quindi anche Del Piero erogare tentare la fede
Come un apporto alla costruzione della storia in senso umanistico a partire da quelle prospettive umanistiche che ci offre appunto il messaggio idrico cristiano
E qui possiamo dire che c'è un tratto comune in queste interviste
Che l'indicazione di saper coniugare quotidianità e grandi aspirazioni ideali cioè tutte queste donne che sono recensite registrati in questi testi fanno vedere come riescono nella quotidianità a coltivare i alimentare
Profonde e alte aspirazioni ideali la quotidianità non è il soffocamento la tomba degli ideali ma il luogo in cui si alimentano si coltivano e anche si traducono nella realtà
E potremo dire da questa esperienza del quotidiano l'indicazione che viene molto bella di coniugare sempre razionalità e relazionalità
Superare c'è quella logica lineare galileiana che vorrebbe considerare la vita sono invece sotto il profilo di causa ed effetto ma operare una riflessione potremmo dire circolare olistica in cui la relazionalità aiutai pensare e approfondisce il pensare per cui come dice il Papa nella lettera le donne saper coniugare ragione e sentimento il sentimento come un orizzonte per il ragionare in senso umanistico
E in questa prospettiva in un po'humour approfittare del tempo in questa prospettiva mi sembra emerga da questa da tutto il testo
Come l'ethos della Moore non è semplicemente un comportamento etico ma è un principio epistemologico e un principio di costruzione della storia
Allora a me sembra che ci offre questa direzione facendo vedere come tutte le religioni
E la religione cattolica potremo dire dovrebbe essere colei che testimonia di più appunto perché cattolica quindi secondo questa dimensione di universalità capaci di raccogliere tutte le differenze coniugare le metterle in rapporto armonico tra di loro
La Chiesa cattolica dei pazzi portabandiera di questa capacità di raccogliere i diversi e di farli convergere nella unità senza un muro che azione lasciando le differenze
E qui sono profili di Verdi differenti di donne che entrano in dialogo tra di loro ma se mi vendo questa prospettiva delle tasse della Moore cioè di questa riconciliazione dell'umanità e della creazione impedirà e in questa direzione mi piace definire questa beve riflessione proprio con una parabola Etta
La festa Digilio
Dice questa parabola che Dio vuol fare una festa e tutte le creature cercano un dono da portare a Giglio come regalo
Tutti gli animali hanno cercato nella creazione qualcosa che potesse essere significativa per il figlio
Ciascuna cercava la cosa più bella solo la creatura umana non ha trovato nulla
Quando è arrivato il giorno della festa
Ha trovato un po'di disagio perché i due a presentarsi a mani vuote la Simec limpida e va verso il fondo così per aspettare qualche miracolo
E quando arrivo ormai il suo turno incomincia a tremare perché non sa cosa porta aria Giulio
Ma proprio mentre va verso Dio pensa una cosa che nessun animale poteva pensare
Allora la creatura si butta
Se le braccia di vino e pronunciate le parole
Che fanno sorridere Dio illuminano il suo volto come mai stato visto luminoso la creatura umana ha gridato Attilio ti voglio bene e penso che questo è il messaggio che ci lascia appunto questo testo con questa immagine
Perché penso che quando noi diciamo addio ti voglio bene
Io sì rivolge l'invito a dire accoliti il fratello questo ti voglio bene deve tradursi anche voglio bene a ciascuna creatura dell'universo
Sto in piedi sta in piedi per supplire all'insufficienza dalla natura
Sono grato agli autore di questo libro perché penso che
Il libro destinato a segnare non passaggio storico
Passaggio storico da un'epoca nella quale la donna ha dovuto recuperare la sua dignità la sua sua valore
Sia all'interno della società civile con me all'interno della chiesa emergere nella piazza dei suoi doni
Non soltanto non per richiedere o contestare periti leggi o superiorità ma soltanto per poter essere quella che amare e amare nella sua misura
Il libero fa un po'il punto io fuori il punto sulla situazione e sulle fatiche che si son fatte fino ad oggi
Sulla realizzazione di questa missione la giustificazione di questa di questa chiamata
Di di episodio le donne quindi di cui si riferisce qui la testimonianza vengono a riprova andarvi rubare il proprio approvare poiché questo bisogno
Di consentire alle donne di essere quelle che sono quello che Ionta molto che fossero
La missione che gli ha assegnato e nella civiltà e nella società e né alla Chiesa
No però fatta con molta discrezione con serenità senza tacere nulla esponendo i termini anche quelli più tesi con obiettività non in maniera polemica eppure in qualche area sa enorme fino alla questione dell'ordinazione delle donne
I vecchi specialmente avesse letto i giornali inglesi come Alan prospettata ecco che state vissute in Inghilterra qui ne ha la un ne ha il ritratto più pieno e più equilibrato
Allora è giustificato il titolo quando l'ha chiesta è donna
Senonché io penso che sia venuto il momento in cui la Chiesa tutta la Chiesa donna
E chiaro che allora la parola dando a qui acquista un significato tutto il tutto particolare
Si carica di simbolo già
Perché
Signora il tempo in cui lo danno dovrà dar di gomito per ma no mostrarsi
No per farsi apprezzare
Ma viene il tempo in cui la Chiesa sarà in gioco
è la Chiesa che sarà chiamata in causa
Tutti odore bisogna riscoprire l'immagine vera dalla Chiesa
E di quel momento e va be'l'immagine della Chiesa risulterà intatta è seducente attraente quando
Daranno immagine femminile dice
Ma che la parola femminile a sua volta ha bisogno di essere spaccata per vedere che cosa vuol dire quando si passa silos i termini normali si usano e si trasferiscono in teologia
Cioè nel mistero di Dio che la Chiesa e teologia
Allora è chiaro che assumono significato non logico non si possono tradurre letteralmente diceva Agostino quando si parla di Dio
Niente può bastare
E tutto può servire
Può servire anche il termine femminile si per in particolare per significare la sua missione nel futuro
Ma qual è il significato autentico teologico e delfini del femminile vista in proiezione al futuro Santagostino ripete spesso
Che la Chiesa e madre la chiesa donna dunque proprio perché
Competono donna la sempre spetta alla donna la fecondazione e già qui femminismo comincerebbe a dir ritardasse
Perché riceve la fecondazione significa suo dipendere
Ma qui sta la sua grandezza invece trasferita in senso teologico
Qui a fecondare
L'onnipotenza la sapienza di Dio
Quella di pendenza non ha dalla schiava dal padrone
Mai
Dell'occhio dalla luce
E l'occhio dice lasciato ecco andare l'occhio
Senta del Duce l'occhio del puro bulbo e con la luce l'occhio il PIL chiedeva la sua mai stata la sua dignità rivela il suo valore
Per il resto non farebbe il proprio niente beni
Nel futuro la Chiesa dovrà presentarsi al mondo veramente come il seno della presenza di Dio che la sta illuminando
Il volto di Cristo apparirà sul volto dei cristiani
E soltanto quando apparirà
In questa specifica per questa caratteristica specifica
Della femminilità questi caro media dopo
Soltanto allora ripeto la Chiesa sarà adatta al tempo che viene
Come avrete intuito io parlo delle chiese al futuro
Perché questi problemi
Che sia il collega no al femminismo all'interno dell'abitazione dalla ditta civile che quegli altre ghiotte questione che sono sorto da poco particolarmente intinto il terra attorno l'ordinazione delle donne
Questi sembreranno questioni lontane di secoli di fronte agli eventi che ci stanno stanno invadendo
Primo evento la mondializzazione
Se il lavoro nel il il destino di quando a sera si era ragazzo noi dipendeva dal padre dalla madre da dalla maestra
Dalle zie del parroco il destino dei ragazzi che nasceranno stanotte dipendeva da quella casa darà in palestra lane Medioriente se Arafat
Sa
Peretz saranno stabili soprano stabilita dalla pace se la Cina morendo Den Xiaoping perché dicono che possono debba morire anche Luigi
Saprà mantenere alla papponi età oppure se Province spese scatteranno contro Province e tecnica contro e quindi
Ha suonato dopo portone mondiale dell'economia andando integrandosi
I destini politici dei popoli delle nazioni e vanno intessendo sì sì che qualche accadere più piccolo paese del mondo ha riflesso i grandi paese del mondo
Nuotatori in cui i grandi i piedi il le nazioni venti cosiddetto Primo mondo avrà bisogno sempre di più
Da il paese del quarto e quinto mondo per non essere condannati alla stagnazione insomma Paddy alla Bre dirlo a breve è vicino il momento in cui diceva come dice non sono Pascal sogna il giorno in cui un uomo incontrando l'altro uomo non pensare a più questo è un di questo è un politico questo è un docente questo in contadina ma sentitamente queste un uomo
Questa la grande novità dalla generazione che sta per avvenire del tempo che sta per
Ne vogliamo né esempio
Ecco le armate che in per cinque secoli Jason ammazzate distrutte
Per i propri confini guidate giustificata dal principio della sovranità nazionale
Pensate Spagna Inghilterra e Germania Inghilterra Francia Germania
Queste armate sono a Sarajevo sono in Bosnia a morire per Sarajevo sola stesso diviso sotto uno stesso a capo con lo stesso titolo non evento immenso è questo
Scotland posso permettermi a questa assemblea di di applaudire questo momento storia che ha veramente straordinario perché è uno degli esempi immensi
Che cosa significa questo
Significa
Che sta venendo il momento in cui per davvero
Sarà consentito agli uomini di guarda gli altri uomini Coccaglio origine
Come si ognuno ha le idee se cenavate
E nel momento in cui come diceva il Papa all'ONU questo grande principio
Che ha che che ha illuminato le civiltà occidentale che non solo gli uomini son tutti uguali ma i più deboli sono più uguali dovrà regolamentare colare i rapporti fra le nazioni e no non dovrà avere un nuovo sguardo uno nuovo sguardo che non sarà più quello della giustizia
Qual è la per donne uguaglianze ma dell'attenzione privilegiata per i deboli e questo che cos'è
E questo è e la Chiesa al femminile
Perché alla madre
E la donna
Che sa guardare superando grazie
E la donna che AN ricordo scusate mia madre aveva perso la bambina di quattro anni e mezzo per i capelli biondi
Passano tanti anni ogni bambina che vedeva gli venne in mente la figlia
E questo
è questa che la Chiesa dovrà dimostrare di essere capace di fare
E sta già facendo no
E qui laddove l'opaco in piena misura capiscono che c'è qualcosa di più
è la chiesa sposa di Cristo
E la Chiesa che avviene che quand'anche ad Attilio
è la Chiesa ci si lascia il dominare tattica facciano più chiaramente
E Dio che si Rivera nella coscienza
Allora chiedo la dare libertà addio di operare lei di suggerire gli animali
E le sarà la più grande grazie che il signore che dia concederà la questa degenerazione se
Agli bambino che viene su crescendo
Avrà la capacità di guardare ogni uomo che incontra
Come se avesse assistito al suo nascere nella mente di Dio
Ma c'è un secondo evento che pur vicino e che richiederà ancor di più che la Chiesa sia donna
Ed è la misura dei popoli
L'Europa sarà il luogo della miscelatore delle nazioni
Il professor Golini dell'Università di Roma ci ha detto che fra settanta ottant'anni cinque regioni italiane sanno deserto Toscana Emilia Romagna e Liguria Piemonte e Friuli
A Piers ogni Dell'Orto il Bologna ha dimostrato che farà nel due mila ottanta la Germania continuando l'attuale correggete natalità si trovano ad avere dieci milioni di tedeschi cinquanta di afroasiatici
La Francia si trova ad avere circa cinque milioni
Vi è come di chiamano extra comunitari
La Germania la Germania anche notizia di questo giorno ci fa sapere che sta soffrendo
Come più più grave problema politico che di cui dipende il suo futuro la presenza di tre milioni e mezzo di turchi
E non sanno come chiamarli se dove c'è più perché notti perché dovetti
Perché non siamo preparati
Non siamo preparati
E l'hanno giorno la realtà di domani per mesi fa mi trovavo a Pordenone
Aspettavo sul marciapiede una la mia macchina e passa accanto una famiglia marito moglie e due bambini volto
Del Sud-Est asiatico lui si ferma mi saluta fossimo bravi istintivo non so dice Bongiorno e io stupidamente di chiedo scusi di trarre lei è chiaro volevo dire che dove venisse
Premetto che c'è un Paese a dieci chilometri da Pordenone che si chiama Chiazzo dove viene scusi da dove venite e noi sono di Cristo di Tiezzi so
Io non so se a Roma da mani sarebbe preparata avere un sindaco agli accoglieva chiamando a Roma
Il mondo di domani
Il mondo di domani in cui la storia sa fosse Tomic dopo un po'anticlericale ma possano
Ecco il grande tema l'altro tema saremo miscelati
Sentiamo già adesso le difficoltà
E il problema sarà appunto questo se saremo capaci non avrei riso portarci mandi amarci
E richiederà uno sforzo enorme eccetera
Superò superare di dice l'emotività
L'istinto le differenze
Lo si potrà fare soltanto o comunque lo stile con cui la prima comunità cristiana è riuscito a superare gli incontri con tutti i popoli
E qui è dono di Dio abbiamo diarchia nella chiesa deve genere pregare il Signore che la faccia capace di guardare gli uomini subito subito subito con gli occhi suoi
Gli occhi dell'origine gli occhi della sorgente
Perché visti con gli occhi dalla sorgente gli uomini sono promossi da parte sua madre
Lo dovevo dire che laddove non c'è dubbio che la donna
Ha proprio queste nel femminile questa capacità di superare di andare aldilà
Io non dimenticarsi anche a volte di fronte delle proprie viscere consentite che riportino un esempio un ricordo che mi ha impressionato tanto
Ho letto sul giornale tedesco ricordava di come l'ultimo giorno di guerra
A Marostica
Nell'ospedale di sono state ricoverate due giovani morenti ambedue un italiano l'altro tedesco
La madre dell'italiano accorre era proprio della zona di Marostica e diciannove anni
E chiude gli occhi sono ragazzi
E vicine se quell'altro in tedesco
Il criterio che ha un ragazzo tedesco
Si seppe viene poi a sapere che erano nati nello stesso anno
Lo stesso giorno e portavano lo stesso nome
Morti nello stesso momento stesso giorno
Curate dalla stessa madre
La quale finché campo tutti i giorni si portava il cimitero mettere i fiori appurare le tombe di ambedue
E la Pivetti madre
Madre non desse colma madre nell'animo
è questo che si spetta dichiara mondo sospetta dalla Chiesa
Ma non si aspetta ma inoltro motivo
Noi avremo l'incontro mi serratura una pena di uomini
Di diversa razze ma anche a me non mi si è detto lire di giorni avremmo
E l'Europa per incontra per la prima volta le difficoltà di questa missione Datura
E comincia già hanno Nanami a Ravenna
A e non picco dosi pre-scuola materna scuola materna trenta bambini cinque regioni diverse in me il ragazzetto di quattr'anni torna a casa e chiede al romagnolo
La Romagna non è alla sagrestia d'Italia come voi potete supporre papà chi è Gesù Cristo papà che Maometto papà chi a Buddha papà chi a Cristina
Si tornerà a discutere di Gesù Cristo e come nei primi secoli
è chiaro che la Chiesa deve comunicare ai ragazzi che nascono che crescono all'innamoramento per Gesù cresciuti ma dentro in amaramente per Gesù Cristo ci sarà pure il comando di Cristo Signore
Di chiamare ogni ragazzo ogni uomo che tu incontri adesso all'asilo domani andava ancora domani nel servizio militare domani e l'altro all'ospedale con gli occhi del padre cogli occhi dal credito
A meno che non si voglia che torni da Quarto non riguarda i religiosi che sono le più oscene delle guerre
E non devono tornare
Allora la Chiesa deve essere
Quando la Chiesa è donna deve essere subito donna Mark
Ma c'è di più
Noi avremo la donna sarà il grande problema dei prossimo secco
I Parlamenti attorno alla donna sia fonderanno perché se avremo tu incontri due civiltà diverse che si incontrano e si scontreranno proprio sul tema Donna
Sapete un po'tutti ma incerta che la visuale della donna che c'è nel modo appropriato ecco evidente Navarro c'era racconta Chiara ha fatto un cenno
Celli tre mesi fa il Times poneva in prima pagina questa notizia il parlamento indiano si è visto costretto a fare una legge che proibisce l'ecografia da mio accendersi da da donna
Intanto interessante motivo spiega il Times
Perché in quelle civiltà l'analisi del maschio era guadagna nasce dalla termina una sciagura
E sono costretti a ricorrere alle pene per impedire da distruzione della donna perché donna
Ma verrà verrà verrà verrà notizia settimana fa il Corriere pubblica la notizia
C'è una propria marocchina si presenta all'ospedale di Saronno
Al reparto ginecologia
E chiedono l'ecografia perché chi conosce la donna non ha vogliamo paga donne una disgrazia
E mentre si trova l'imbarazzante
Tana de ecografia è donna in base alla centonovantaquattro son costretti a fare l'aborto
Così col prevedendo che nel caso non lo facessero potrebbero se processati l'ospedale condannato a pagare via via pagare mantenere la bambina fino a chissà quando
Però si chiedono
Se c'è la centonovantaquattro vuole che si faccia da parte la carta costituzionale italiana non permette che si faccia la barca
Perché i diritti fondamentali sono indipendenti dalla religione dal sesso eccetera
Senta ma
Tra un po'sarà domani è un altro modo di è un altro motivo un altro tema di tanti grandi grossa alla donna sarà il centro non appena della nostra conferente di nostri discorsi della presentazione questo carissimo libero ma non sarà drammatico arrivava dicevo i parlamenti ministero degli Esteri fa sapere lo scorso anno che nel novantaquattro trecentocinquanta donne son tornato in Italia ritornati Natalia perché ripudiato e nel mondo approssimate è un atto di solare di donna
Ministero degli Esteri quest'anno fa sapere che non ha ammesso l'ingresso in Italia di una fazione della donna con qualche fastidio perché perché c'era già la prima moglie nasce con la prima moglie
Il semplice Todero da di lo la Francia ex assiste come noi a Tangentopoli la Francia assiste ai grandi processi Nicco e nei propri tribunali di donne contro donne che arrivando alla figlia dodici tredici quattordici anni arrivano all'infibulazione
La signora ne sa qualcosa
E questo dà l'idea di libertà le le Monde c'è ricordo un racconta di un codione di queste prove di pretesti dice la donna del Mali ma la mio cultura Bohemians mio colture site questo mia nonna mia madre Dio abbiamo subito perché non ho questa figlia
E le culture sono qua dove dunque rispettati ma i giudici francesi Pontano regolarmente il motivo la Francia non si sente di rinunciare a questa grande conquista che
Che la parità addirittura ad andare a vivere
è la motivazione è una motilità ginecologiche di quel genere è veramente un dispaccio infinito
Ho fatto dei cenni da donna sarà al centro
Ora qui a non sarà un problema immenso problema la Chiesa dovrà nel proprio per no contempo sapere agli enunciare con coraggio questo questo questo tesoro che abbiamo conquistato e che è diremo dei segni più grandi di civiltà e bisogna difenderlo bisogna difenderlo senza che io senta sguainare le spade
Armando
Avendo pazienza perché a poco accadrà come accade nei Paesi Francia germanica da seconda la terza la quarta generazione che vive in Europa capisce quali tesori qui ci sono sviluppati
Ultimo cenno
La ricerca scientifica di cattura un momento ancora perché c'è sempre di mezzo la donna c'è sempre di mezzo la ricerca scientifica offre cose stupefacenti che va bene a detta di va bene ha detto vero pero i drammi che pone nella scelta tra conquiste che saranno ripeto
L'altro la fortuna del mondo basterebbe che qualcuna delle tre mila malattie ereditarie venisse sconfitta per cui bisognerebbe ed è bene che lo questo secolo è la scienza che ce ne pre circa porta tanta ma offrirà che cosa va a quel che va offrendo è già adesso
La gag Inghilterra da dieci giorni è sotto choc
Motivo un deputato inglese ha fatto sapere che il trentuno luglio scadono i cinque anni di congelamento per nove mila embrioni
Di qui chiede alle donne inglesi alle donne si ricorra donne invece che si presta ad adottare questi fili assumendoli in grembo
E quelle quella donna inglese che si sente di aprire via assumersi un tetto un embrione di cui non si sa
Proprio nulla è un ginecologo salto se non si può perché c'è occorrerebbe il consenso dei dei genitori titoli che sono introvabili perché per la gran parte avendo divorziato non interessa più
Lui ha avuto il coraggio di In the pende da questo punto di dire si faccia avanti le suore
Così avremo dei concepimenti verginale
Dove il cinismo
Estrema
è una donna che si ai circhi e dalla dannati preparare ad errori immensi che sono i fatti sull'essere umano
Solamente disvelamento straordinario resti
Ma allora ma allora s'ha da dire un'altra cosa
Che qui bisogna per davvero che ci sia un supplemento di luce
Perché anche la Chiesa preti che ti paghiamo degni di accogliere da legge del Signore una poi a dire è una divagazioni ulteriore per costituire che ci aiuti a capire per davvero una degenerazione nostra
La grazia la fortuna dell'essere cristiani
Il che non significa quarta comma l'occhio agli altri ma significa sentire
La chiesa ma la chiesa donna di quelli che credono di quelli che non credono
Perché son creature di Dio anche quelli che non crede no anche quelle che la cui civettare allentata ma che aspettano proprio dalla Chiesa la testimone a testimonianza
E chiudo proprio con con un accenno a al a discorsi del Papa adesso si capisce perché il Papa da un po'di tempo accentua il suo discorso ricavarne richiama l'attenzione del mondo perché tentare in particolare
E dal mondo cattolico sulla figura dalla donna
Il Papa
Prima il Papa due corpi già da prima
Come già alternato a Cannavaro prema il Papa
Dare un aiuto al movimento femminile o femminista come se voglio dire del
Conta espressioni persino quasi con Follini nette con multe è un segno di ribellione al venerato dalla donna ma preme al Papa soprattutto preparare Incontro di civiltà
E quanto in Europa avrà questo incontro avverrà questa quota di civiltà è stata recepita di origine cristiana Ching rampante della civiltà di origine afro asiatica
E e e il quello che allora chi c'è per Monti intero dice testualmente al nostro mondo e se il Papa in Africa premura di che si incontrino sempre un dunque giovani cristiani e giovani islamici c'è un motivo particolare preparare la chiesa ma questo incontro che si è un incontro di una chiesa al femminile di una chiesa ripeto che guardo ogni uomo con gli occhi della urgente della chiesa madre allora vuol dire che questa chiesa non sono appena le donne
Siamo tutti
E non è che siamo vescovi
Siamo i primi a imparare dalle madri del Papa
Ma quando vogliamo capiamo che che i bisogni di tanto perdona dei tanti indulgenza
Mi permettete un esempio
Quando si tratta
Dei tre ragazzi condanne condannate a ventiquattr'anni perché a buttarlo giù masse dal cavalcavia e il Presidente del Tribunale mossa per cos'è accaduto nella corrispondenza tra loro e
Mi son detto posso perché vescovo
è un passo sotto
Se c'è da dare una mano sono anche loro Micelli
è un confidenze ulteriore siamo in famiglia
Gardening come voi sapete
Suicida alla radio asettico di chiedano
Di dire un pensiero
Io dico
Ho sofferto come se fosse morto uscire
Ricevo una telefonata la sera
Come si permette lei di chiamare fratello un uomo come Gardini rispondono chiamato anche Silvia Nagni caso se un mio fratello fosse diventato delinquente e ancor più mi
Mi ricordo accusati di mia madre prima di morire mi affido ai suoi figli ogni volta che incontro un tossicodipendente
Ogni volta che ricevo da lettere come questa che ho qui di una donna che mi scrive ad avere un figlio
Non c'ero però lei il suo e che la diversità del figlio cade su di lei con sofferenza infinita
Come posso non di barare come se fossero figli miei generate da me
L'ho imparata da mia madre è in questo che penso che la Chiesa che l'arma dando la donna può essere maestra anche Dinoi sacerdote che deve dandoci un esempio di come si chiama
Direttamente dal cuore di tiglio perché io stesso ci comunica il suo modo di pensare e di vedere chiedo scusa
Anche una bella postfazione al nostro alla nostra riflessione però ora è il momento credo di dare la parola gli autori ad evitare che mi capiti quel che mi è capitato all'inizio cioè che sul libro che intitolato a quando da chi e e donna pensato aiutarla la donna è stata presa come un atto di conformismo ad evitare che la cosa si ripeta do la parola a Giuseppe De Carli lavoro in comune che è diventato un'amicizia e poi anche perché so che Giuseppe De Carli conosce i tempi e sarà Brehme
Cercherò di non deludere il mio maestro Vittorio zitelle c'è poche parole che vogliono essere di ringraziamento per gli interventi di questa sera che rappresentano un po'il capitolo non scritto di quando la Chiesa è donna un ringraziamento e non lo faccio per una captatio benevolentiae perché magari spero di scrivere un altro libro un ringraziamento alla Sperling soprattutto per il coraggio con il quale una casa editrice di consolidate tradizioni laiche ha voluto affrontare il mare periglioso della Rick
Lezione religiosa un piccolo evento in sé è da salutare con favore incerto ci sarà stato il calcolo sarà stata individuata una nicchia di mercato ma e Panda spesso insoddisfatta di informazione e saggistica persino narrativa le Giosa ecco fra i temi più insidiosi per le sue implicante biblico teologiche pastorali sociali e culturali vi era certamente quello della donna insidioso per la casa editrice e insidioso per chi come noi si è cimentato o con un po'di temerarietà nell'impresa abbiamo voluto offrire una sorta di filo conduttore il senza astio e con serenità come ha scritto credo stamattina Maria Antonietta ma ciò che per inoltrarsi senza perdersi nella come tutto quindi abbiamo voluto fare una guida un ancora per i ringraziamenti uno particolarissimo alle tredici donne che hanno arricchito con la loro testimonianza così appassionata queste pagine testimonianze dirette senza filtro venute dice toh espressione di un mondo sfaccettato e ricchissimo basti pensare permettetemi ne cito solo una per raccoglierne un po'tutti insieme a Chiara Lubich che ha accettato di farsi intervista
Ecco dicevo dichiara l'hub che ha accettato di farsi intervistare e di aprire il suo cuore all'interlocutore importuno ecco forse la contemporaneità spinge spinge un po'le prospettive ma sono certo ad esempio che la Lubich che sarà nel prossimo futuro considerata una delle più grandi donne del nostro secolo e quei saluto con piacere
E qui saluto con piacere Natalia della piccola la prima compagnia dichiara da questo sodalizio è scoccata la scintilla dell'avventura della straordinaria avventura spirituale partita da Trento nel mille novecentoquarantaquattro torniamo un attimo alla guida il libro fa il punto offre tutti gli elementi disponibili non trascura le voci più importanti io devo confessare non l'ho affrontato a cuor leggero e spesso ho avuto la tentazione di gettare la spugna anche se per raggio ogni professionale l'ho dovuto assimilare e digerire con un collega del TG tre e sono stato l'unico giornalista italiano seguire la cerimonia di ordinazione delle oltre trenta donne diacono anglicane a Bristol un episodio che mi ha se posso dire ha aperto gli occhi per la sua carica e innovativa e dirompente risalendo a ritroso ho colto qualche sfumatura in più di quel valium sì lo della donna che intervento dopo intervento stava scrivendo con tanta caparbietà Papa Wojtyla si è trattato perciò di raccogliere i frammenti sparsi del tema di riordinare vi rincorrendo le sulle pagine di riviste quotidiani e libri nelle pieghe delle occasione ufficiale fra i discorsi dei dei prelati e le dolenti note delle femministe più intransigente l'incontro poi con una sensibilità femminile merito Prisco alla collega Marta Bellini ha dato spessore di profondità al volume che si distende su un vissuto esistenziale che rischiava magari di perdersi nella elencazione Aretha e cronologica anche se questa è utile degli ultimi avvenimenti
Il risultato è una questione femminile fra storia e cronaca che non è andata la rincorsa della e in fasi celebrativa legata alla festa della donna ma la per molti aspetti preceduta e tra guardata liberi dal in quali di calendario le scoperte almeno per noi sono state stupefacenti ecco termino con una osservazione che è una postilla
Ha un bell'articolo pubblicato recentemente dalla teologa Cettina Militello la Militello propone una sorta di all'fra fra le donne che pensano teologia che producono un discorso su Dio una soluzione politica tra virgolette che mi sembra parziale è un po'detti il problema forse va preso per le corna lo dico da giornali perché ha un po'di infarinatura teologica sarebbe bello se le donne potessero ad esempio avere più peso nelle facoltà teologiche e nei corsi di teologia dei seminari l'irruzione delle donne nella teologi sia e destinato a cambiare la teologia forse ancora troppo legata a categorie consapevolezze maschili e destinato probabilmente a cambiare la chiesa
Probabilmente ci restituirebbe quel io nascosto che tutti noi cerchiamo un po'tentoni il mondo come scrive il cardinale Tonini nella sua prefazione sarebbe un po'meno di ghiaccio le donne forse ci posso aiutare a di svelare la tenerezza del padre il volto femminile di Dio forse di questo che ha bisogno questo nostro secolo così inquieto e drammatico ormai al tramonto grazie
Non ruba assolutamente tempo perché l'ora di cena essendo madre di famiglia so che è il momento di andare tutti a casa solo un ringraziamento a tutte le persone partecipanti qui questa sera e in particolare alle persone che ne hanno fatto scoprire con queste interviste con questo libro oltre a all'autore ma anche le persone che ho avuto modo di incontrare suore e non suore la la gioia di vivere la la serenità e soprattutto sono sta te storie di fede diverta fede fede nei valori fede nella vita fede in tante cose Cindy io ma anche nella vita che conduciamo con uno spirito forte con una consapevolezza di a Lori e sono donne libere molto libere perché ciascuno interpreta la fede interpreta la sua vita in modo diverso e c'è la fase di Angela Buttiglione molto bella nel libro che parla della libertà e ve la leggo perché sapere che la nostra vita non risponde al mondo ma d'altro ci rende liberi dal mondo liberi nelle scelte professionali e personali libere da una serie di convenzione di condizionamenti ci regala una sorta di Anarchia né con fronte del mondo questa per me è il messaggio che emerge anche da questo libro una forza che dentro nelle cose che dentro in chi crede in qualcosa
Questo è il messaggio di un libro che per tutti per chi crede fortemente invio perché è un uomo è donna di Chiesa ma anche per chi ha qualcosa da portare avanti un messaggio di di amore soprattutto di di fratellanza di sorellanza
Basta ora dice