Oltre il Polo: un nuovo manifesto dei conservatori. La Destra e lo Stato da ripensare" presentazione del libro di Fabio Torriero (Ed. KOINE) org. dall'Ass. culturtale "Riva Destra" (c/o Hotel Visconti Palace)

Signore grazie buongiorno tutti quanti sono Fabio Sabbatani schiuma responsabile nazionale di riva destra anche un'associazione culturale aderenti ad Alleanza Nazionale
Quest'oggi abbiamo presentato qui di fronte a voi il libro di Fabio Torriero caro amico di riva destra
Che ha proposto questo nuovo libro Oltre il Polo e che noi come Riva destra abbiamo presentato in tutta Italia in venticinque province
Perché lo abbiamo presentato e oggi ci siamo appunto adoperati per questa ulteriore presentazione fatta soprattutto per la stampa che si sarebbe lo svolge l'Osservatorio parlamentare ma che poi per motivi tecnici non è stato più fatto
Il libro di Fabio Torriero da parte della destra è stato analizzato soprattutto per un motivo perché al di là del congresso di Fiuggi
A il merito di esprimere un'importante riflessione su quello che all'interno del Polo su quelli che sono gli equilibri all'interno del Polo
Come riva destra chiaramente intuiamo che le opzioni di Fabio Torriero sono due sostanzialmente quella di una di un'alleanza nazionale come alla destra come sentinella nazionale e sociale all'interno del Polo per le libertà e l'altro una strada verso il partito unico io prima di dare la parola al all'autore del libro Fabio Torriero e agli illustri ospiti stiamo aspettando l'onorevole Buttiglione
Nel ringraziare appunto senatore Fisichella Rebuffa e Mennitti noi vorremmo esprimere anche rapidamente quella che è la nostra opinione in merito
Abbiamo sostenuto il libro di Fabio Torriero soprattutto per un motivo perché contiene comunque quell'importante contenuto stesso che la Destra nazionale sul quale noi di riva destra siamo optiamo soprattutto ossia di una destra che riscopre anche il termine di nazionale e nazionalista perché no
Lascio la parola Fabio Torriero che sostanzialmente sta già presentando in tutta Italia questo libbre credetemi sta avendo un notevole consenso proprio perché riflessioni che sembra apparentemente piuttosto superficiali o comunque magari piuttosto alla portata di tutti oggi invece non vengono fatte non vengono fatte perché non all'interno del Polo dobbiamo capire quali sono gli equilibri ma su questo lascio la parola a Fabio Torriero ringraziandolo come riva destra della sua disponibilità
Ringraziando gli altri che sono intervenuti che stanno per prendere la parola ringrazio Fabio Torriero e auguro chiaramente al libro il miglior successo perché sinceramente lo merita
Naturalmente io non farò la presentazione e l'autocelebrazione del mio libro non spetta all'autore farli più che altro mi limiterò a fare qualche osservazione a lanciare qualche input che spero poi venga raccolto dai illustri dagli illustri ospiti ci sono due grandi questioni la questione delle riforme e la questione del bipolarismo da perfezionare
Per quanto riguarda le riforme adesso è tutti noto che la Bicamerale sta cominciando a produrre relativamente alla forma di governo siamo arrivati ad una ad un'ipotesi di lavoro magari più nella direzione del onorevole Rebuffa che non quella del senatore Fisichella comunque al di là del lavoro della Bicamerale poi come ha detto oggi berbera bisognerà vedere
Il Parlamento come reagirà bisognerà vedere bisogna avere gli atti innovazioni del Parlamento secondo l'articolo centotrentotto
Comunque dicevo al di là del lavoro della Bicamerale li paghiamo lo scotto per quanto riguarda le riforme lo scotto di un lavoro iniziato alla rovescia
E cioè una casa una nuova casa si costruisce partendo dalle fondamenta e non partendo dai balconi noi abbiamo avuto la pretesa di partire
Dal dai balconi cioè dal sistema elettorale invece una casa va costruita partendo dalle fondamenta cioè dalla forma istituzionale dalla forma di governo ma dirò di più
è mancato è mancata la scelta del terreno su cui costruire la nuova casa e mi riferisco al patto sui valori alla patria comune all'identità collettiva e questo è un dibattito un approfondimento un patto col popolo sovrano che non c'è mai stato
E si ha paura di farlo e devo dire in questo senso la sinistra grosse responsabilità per quanto riguarda questo mancato patto sui valori
La sinistra malgrado le aperture di Violante di qualcuno sfugge al confronto sulla patria la sinistra i cinquant'anni ci ha regalato il patriottismo della Costituzione
Al posto del patriottismo della nazione
Tutti i i riferimenti politici istituzionali della sinistra sono volti ai ternarie il quadro C ellenistico del quarantasei che ha partorito i valori imperativi e dell'attuale carta costituzionale
E il quadro celle mistico che si basava sulla divisione dell'Italia in due
La lotta civile tra fascisti e antifascisti tra comunisti e anticomunisti tra monarchici e repubblicani queste un quadro C ellenistico che va superato che non ha più motivo d'essere nella nuova casa degli italiani che andiamo a costruire e il discorso delle riforme ci porta direttamente al bipolarismo da perfezionare perché non è in gestione sufficiente la reciproca legittimazione tra gli schieramenti e importante che gli schieramenti abbiano un minimo comune denominatore
Abbiano i dei valori da condividere
Perché gli attuali schieramenti devono essere perfezionati per tre motivi primo per questo maggioritario che ha partorito anziché semplificare il quadro politico ha partorito ben quarantaquattro partiti ufficialmente costituitisi dopo i referendum Segni in secondo luogo perché sopravvivono all'interno degli schieramenti troppe logiche e mentalità da proporzionale
Io sono rimasto allucinato quando ho visto la
Trasmissione Porta a Porta di Bruno Vespa all'indomani del primo turno lezioni di sindaci sembrava d'esser tornati alle peggiori tribune politiche di Jader Jacobelli segretari che si accontentavano degli essenziali aumentato dell'uno virgola due dell'uno virgola tre per cento
In terzo luogo uno dei miti incapacità anti che impediscono a mio avviso forse il principale responsabile del mancato perfezionamento degli degli attuali schieramenti è il falso problema del centro
Perché se per centro si intende
La ricostituzione della democrazia cristiana questo è contrario alla logica del maggioritario e alla storia
Se invece per centro si intende il la conquista degli elettori indecisi uso volutamente questa parola indecisi ebbene allora
Gli schieramenti devono rafforzarsi nelle loro differenze
Oggi noi siamo partorendo dei poli omosessuali dei poli che tendono ad assomigliarsi dei poli che svilisce conosca che svilisce però diciamo un programma ed è anche per questo ha fatto Spatafora
Buoni che tendono all'omologazione io trovo ovviamente le venti anche di provocazione Poli e diciamo che si assomigliano per questa corsa verso il centro è così di disco il programma sviliscono i contenuti tendono ad assomigliarsi per conquistare il centro la paura mi esecutori e che se ne chiediamo in una sala Fini Berlusconi D'Alema e Prodi e spegniamo le luci al di là del timbro della voce dicono che è utile otto comunque io ho difficoltà a individuare a radiografare il moderata oggi in Italia per questo preferisco parlare di indeciso che determina la vittoria uno schieramento piuttosto che l'altro
Il moderato chi è oggi in Italia il commerciante arrabbiato e colui che il che non si riconosce negli attuali schieramenti
è ciò che resta di una certa borghesia che presente Parioli vota quaranta per cento Bertinotti è il ceto medio a rischio di povertà
Noi abbiamo noi abbiamo voglio una società una società dei tre terzi
Un terzo di garantiti un terzo di poveri storici quelli che un tempo venivano chiamati i proletari e un terzo di ceto medio a rischio io per questo preferisco parlare di indecisi gli indecisi si conquistano rafforzando le differenze all'interno degli schieramenti
E per questo è importante che gli schieramenti lavorino per trovare un'omogeneità
All'interno appunto dei poli quindi ben vengano tutte le operazioni all'interno dei poli tesi a trovare un minimo comune denominatore credibile serio visibile che vada al di là dei semplici programmi elettorali
Fa bene D'Alema quando parla della Cosa due cercare il collante socialdemocratico laburista del centrosinistra quindi andando in qualche modo oltre l'Ulivo
E fa bene chi da quest'altra parte cerca di lavorare in tale direzione verso l'omogeneità verso un minimo comune denominatore tra tutte le forze e le famiglie intellettuali del del centro destra
L'ipotesi del partito conservatore che io faccio nel libro il partito conservatore di massa il viaggio che io faccio alla ricerca di un partito conservatore che in Italia non c'è mai stato ci fa capire la necessità dell'incontro confronto tra le tre grandi culture italiane io rivendico l'orgoglio della via italiana
Alla modernità ecco la cultura liberale italiana la cultura cattolica italiana e la cultura postfascista
Io sono convinto che questa grande operazione esatta ad attualizzare il DNA italiano possa e debba consentire questo decollo del polacco ci deve deve consentire lo di trovare l'omogeneità all'interno
Dello dello schieramento
Il Polo magari deve pensare un po'meno alla campagna acquisti
Cossiga Di Pietro
Dini segni o quanto meno deve pensare alla campagna acquisti però prima facendo quest'altra operazione tesa individuare ripeto questo collante vi ringrazio
Adesso che venisse sì pieno consenso
Comunque senatore lei conoscerà Guarini vengono
Tentativo che non riuscirà di fregarci comunque anche trasformando cinque avrà delle regioni ma noi trasformeremo loro in Camera delle Regioni Senato merita
Come ha detto
Uno degli ultimi senatore gli ultimi sedette il Senato a Roma cioè da oltre due mila cinquecento anni la Camera c'è da così poco tempo che potremo senz'altro regolare i conti asilo al momento in cui
A a a a vedremo
Allora nell'intervento di quel quella copia anzi nell'ipertrofia rose
Nell'intervento quindi Fabio Torriero sono state evidenziate o richiamate tre dimensioni che
Sono certamente collegate tra loro ma se dobbiamo impostare il nostro discorso in chiave analitica vanno tenute distinte
Una la dimensione culturale l'altra è la dimensione strutturale la terza e la dimensione sistemica
Sono certamente collegate tra di loro perché per esempio se noi affrontiamo il problema del funzionamento di un sistema bipolare che come tale
Richiamo alla dimensione appunto sistemica alla Deng la dinamica complessiva del sistema
Un sistema bipolare funzionasse ha una base di valori comuni
Condivisi nei quali si riconoscono tutte le forze che partecipano al processo competitivo e questo richiama evidentemente la dimensione culturale e valoriale
Quindi sono situazioni legate tra di loro
E tuttavia il fatto che si sia legati l'uno all'altro non vuol dire che non si possano e non si debba distinguere
In relazione al tema principale che si vuole affrontare
Mi pare mi pare
Di capire che il libro di Torriero che pure richiamo a una serie di questioni appunto di tipo strutturale sistemico tuttavia abbia in mente essenzialmente il tentativo di costruire o ricostruire
Una forza politica che con riferimento a certi valori fondanti a certe prospettive
A certe visioni del mondo e così via
Si ponga come una forza politica di tipo conservatore non a caso il libro
Ha come sottotitolo
Un nuovo Manifesto dei conservatori
Il volantino con il quale è stato presentato questo nostro incontro io quanto do parlare dieci minuti
Qual è stato presentato questo nostro incontro è un po'immaginifico diciamo e oltre il Polo due punti Mussolini Popper o Prezzolini
è una miscellanea un po'singolare
Provocatoria
Evidentemente e che quindi va accolta come tale raccolta cioè con la giusta ironia che bisogna avere di fronte a queste modulazioni per così dire immaginifiche
Che sono buone se c'è da Nunzio e naturalmente se D'Annunzio non c'è l'immaginifico diventa leggermente più problematico e difficile per così dire da sostenere perché è chiaro che Mussolini Popper o Prezzolini non sono delle posizioni comparabili tra di loro rinviano a realtà situazioni
Esperienze storico-culturali completamente completamente distinte ma anche se non ignoriamo che nella storia di Prezzolini ha interferito Mussolini nella storia di Mussolini ha interferito Prezzolini anche se non dimentichiamo
Le
Le pagine
Popper ER né
Sulla Società aperta sui nemici della società aperto
Allora
Il problema
Della destra
E al suo interno il problema se la destra debba avere connotati conservatori e che cosa significa avere connotati conservatori nel nostro tempo e così via effettivamente una questione angosciante
è una questione angosciante che come credo molti di noi hanno pratica
Di vita a destra hanno
Con una coerenza che forse è stata un errore
Ma che noi comunque rivendichiamo come una cosa che dici degradata e che ci pare buona e giusta chi come noi
A destra era a destra sostanzialmente rimasto
Ci si è posto il problema
Di che cosa
Fosse prima la destra di che cosa sia ora la destra di che cosa sarà la destra nel quadro delle trasformazioni questa volta anche strutturali e sistemiche che si profilano
Che sta benedetta destra
L'interrogativo ci appassiona ci intriga in certi momenti ci deprime perché ci è difficile dare una risposta
Il problema è simmetrico oso dire anche la sinistra a di queste angosciose difficoltà
Per certi aspetti la sinistra superiori difficoltà perché la sinistra avendo dato e dando comunque culturalmente una risposta
Che trova sempre il suo riferimento al dato meramente storico
Se le trasformazioni storiche raggiungono
Un certo tasso una una una certa intensità ha una grandissima difficoltà
Perché gli riesce straordinariamente difficile
Controllare in qualche modo
Razionalizzare se così posso dire il mutamento
Per noi il discorso è un pochino diverso
Perché noi riconosciamo certamente un ruolo importante alla storia
Ma non esauriamo non esauriamo la intera esperienza individuale e collettiva nella immanenza della storia
Noi abbiamo in qualche modo una prospettiva che anche se non vogliamo definire trascendente e comunque
Per taluni lo e per taluni non lo è e comunque
Una prospettiva che non esaurisce
I nostri interrogativi e insieme le nostre risposte nella storia pur riconoscendo alla storia non soltanto il suo ruolo di laboratorio
Di controllo empirico delle nostre tesi ma anche un grande laboratorio che conferma
Le tesi attraverso la capacità delle istituzioni dei valori di durare oppure attraverso la loro caducità
Allora il problema è
Quali sono
Lei deve che conservano
Una loro per assistenza
Operò sino una loro Costanza al di là
Dell'inevitabile variare della storia
Al di là delle confutazioni che una dinamica storica così accelerata come quella che noi viviamo
Reca ad ogni passo alle idee alle teorie degli uomini
Qui della mente direi che la risposta e antropologica
La destra a
Una antropologia o presume di avere
Una Antropologia concerti caratteri concerti connotati
Ove per esempio un ruolo importante svolge l'idea
Del limite
L'idea del limite
Che cosa vuol dire l'idea del limite per esempio vuol dire l'idea del la consapevolezza che esistono dei limiti in virtù dei quali ci sono cose che non si fanno
Ci sono cose che gli uomini se vogliono rispettare il loro essere la loro dignità di uomini non fa il ventesimo secolo a devastato l'idea del limite
Qui c'è uno dei grandi paradossi del ventesimo secolo
Che nel momento in cui si presenta
Come stagione che sembrava
Della compiutezza della umanità
Le magnifiche sorti e progressive
Più di ogni altro tempo e di ogni altra epoca ha battuto probabilmente più d'ogni altra epoca ha abbattuto
Questa idea del limite che era uno dei fondamenti dei rapporti e qui liberati per esempio tra il potere e i cittadini
L'abbattimento dell'idea di limite ha molto a che vedere con l'idea di rivoluzione
Perché l'idea di rivoluzione ha in sé una capacità di innovazione
Che
Per esempio di gran lunga superiore all'idea di resistenza
L'idea di resistenza non nasce nel ventesimo secolo
E non è affatto in contraddizione con una cultura chiamiamola così di teste l'idea di resistenza
Propriamente intesa ha a che vedere
Con il fatto che una comune opinione
In un riconoscimento in virtù di una comune pugno nessi assume
Che il sovrano sta operando come despota e questo autorizza
Qualcuno si vedrà chi all'interno dalla cultura di destra ci sono diverse risposte
Ad esercitare il diritto di resistenza
Ma il diritto di resistenza serve a ristabilire l'ordine che è stato turbato dal sovrano il quale ha abusando della sua funzione a svolto un ruolo tirannico anziché svolgere il ruolo del principe
L'idea di rivoluzione che in un'idea di cesura
E l'idea di una radicale capacità nuova attrice che recupera la storia
Che e data in esclusiva alla storia
E in virtù della quale
La storia si presume fabbrica attrice per esempio di uomini nuovi
Questa idea dell'uomo nuovo non è di teste
Anche se con una qualche inconsapevolezza culturale
A destra ha trovato taluni spazi ma l'idea di uomo nuovo non è un'idea di destra l'idea l'uomo nuovo presuppone
Che in virtù
Dei mutamenti storici siano essi economici o siano essi di altra natura
Per il marxismo in virtù dei mutamenti nei rapporti tra ITT tra le classi rapporti di produzione e gli strumenti dalla produzione si crea un essere
Che
Radicalmente distinto e distante rispetto all'uomo conosciuta dalla storia
Questa non è un'idea di destra
Così come non è un'idea di destra il superamento radicale dell'idea di politicità
La politicità e questa è una prospettiva di tipo tecnocratico tenterà la prima una prospettiva di tipo marxisti Co ma talune radici sono comuni
Vale a dire la reductio ad unum economicistica vale a dire il fatto che la complessità dell'uomo
La sua pluri dimensiona Litta venga ridotta ad una dimensione
Beh
La tecnocrazia
Una risposta che espungendo la politica
Dalla esistenza riduce la pluralità e la complessità delle dimensioni dell'uomo
E quindi lo priva di una sua capacità e potenzialità espansiva ed espressiva
Perché dico queste cose dico queste cose perché nella straordinaria confusione
Che si sta determinando in relazione certamente alla messa in mora di tutte le ideologie storiche da parte delle vicende storiche
Spesso perdiamo dei punti di riferimento e perdendo dei punti di riferimento poi arriviamo anche alla ricerca di soluzioni per esempio istituzionali
Alla ricerca di soluzioni per esempio nell'organizzazione dello Stato di cui non valutiamo tutte le conseguenze di cui non valutiamo le in Congresso le incongruenze rispetto alle premesse e siccome abbiamo lunghe storie di coerenza queste lunghe storie di coerenza ci devono anche portare se crediamo a queste cose ma possiamo tranquillamente cambiare idea non c'è nulla di male in tutto questo ci devono anche portare a valutare la congruenza appunto la coerenza tra le premesse culturali gli strumenti istituzionali le operatività sistemiche che vogliamo in qualche modo alimentare che vogliamo in qualche modo promuove
E allora e il discorso del Bani Festo dei conservatori
E quindi anche il discorso della destra all'interno del Polo o se vogliamo più in generale il discorso del popolo diventa un problema di equilibri
Tra le vocazioni che le diverse forze del Polo le vocazioni prevalenti che le diverse forze del Polo possono avere all'interno del Polo stesso
Sapendo che proprio quella cultura del limite di cui parlavo prima
Ci deve portare a fare resistenza
Quando si vogliono superare certi limiti che se superati snaturerebbero
L'identità stessa della nostra azione politica
Prendiamo il rapporto tra il dato economico e il dato politico
Io sono un fautore del mercato
Lo dicevo anche ieri al congresso della rivista liberal
Dove sentivo molti neofiti del mercato
Che prima erano appassionatamente comunisti e che ora vengono a farci lezioni di liberismo economico naturalmente ce lo vogliono imporre alla loro maniera cioè alla maniera dei neofiti
Che prima erano da mastica mente contrari ora si sono innamorati
E come capita agli innamorati senili perdono spesso la così perdono spesso la capacità di discernere che invece ha un fondamento
Della cultura
Della cultura di destra perché se la destra un senso e la sua capacità di cogliere le distinzioni
Noi siamo di destra anche perché riteniamo che le distinzioni le distinzioni sociali le distinzioni comiche le distinzioni culturali abbiano un loro senso senza nulla togliere
Nel rispetto senza Tundo a togliere alla comune umanità in virtù della quale tutti dobbiamo nei confronti degli altri
Quell'atteggiamento
Di pietanze cristiana che fondamentale per la nostra per il nostro rapporto con gli altri allora
Io sono un fautore del mercato
E lo sono nel suo ordine perché il mercato nel suo ordine
Si è dimostrato
Comparativamente
Il migliore strumento o se si vuole la migliore istituzione perché il mercato è una istituzione per produrre ricchezza
Se noi facciamo la comparazione
Tra le diverse istituzioni che nel corso della storia
Sono state
Costruite al fine di produrre la ricchezza ci accorgiamo che
E mercato
Ente assolutamente superiore sotto questo profilo agli altri istituti agli altri strumenti
Ma naturalmente produrre ricchezza e solo uno dei fini della esistenza individuale e collettiva ecco la distinzione produrre ricchezza è un fine non può esaurire la complessità dei fini della esperienza individuale e della esperienza di un popolo
Esiste il problema della redistribuzione delle risorse prodotte dal mercato esiste il problema di evitare che una redistribuzione cattiva
Impedisca al mercato di continuare a produrre adeguatamente ricchezza
Esiste il problema di finalità diverse rispetto alle finalità economica che sono tipiche e proprie del mercato esiste c'è il problema di una nazione che deve essere tale che ha la sua dignità
Come prodotto di tutto un insieme di questioni storico-culturali e che ha nella ricchezza economica un grande strumento uno straordinario strumento ma sapendo che una nazione non si esaurisce
Nel dato economico sapendo cioè che una nazione e qualche cosa di ulteriore rispetto al dato economico
Queste impari che mi pare che siano come dire i nodi o i luoghi topici sui quali noi dobbiamo riproporre
Il nostro discorso la nostra riflessione di uomini che non si intitolano alla destra per diminuire assi perché sarebbe una sciocchezza se io mi definirsi un uomo di destra
E in quanto di destra mi privarsi del diritto e del piacere dell'altra metà del mondo no
Io non sono un uomo di destra perché mi voglio limitare in questo senso negativo della espressione o mi voglio esaurire in una parte sono un uomo di destra perché per corro le strade della ricerca e le strade dei valori lungo la direttrice di alcune
Di alcune stelle di alcune indicazioni fondamentali
Ma sono pronto ad accogliere
Tutta la ricchezza e la problematicità dell'esperienza del mondo sono pronto a riconoscere nell'altro la sua dignità di uomo dell'altro italiano la sua dignità di cittadino
A parità di condizioni va da sé
Non soltanto unilateralmente perché questo sarebbe un sarebbe un ridurre se stessi
In questa ricerca
Non mi precludono
La valutazione di strade alternative
Però
So anche di essere incardinato in una storia
Di essere incardinato in una cultura e so soprattutto
Che prima di volgere
Hanno vita dirompenti al di là di quelle novità che derivano in qualche modo inevitabilmente da una dinamica storico sociale
Che è di difficile controllo da parte di qualunque individuo perché questo è il dato ultimo sul quale vorrei richiamare la vostra attenzione
Ci sono dei mutamenti che sono il prodotto Dini intenzionale
Di scelte comunque compiute
Quindi c'è una autonomia della dinamica storica
In relazione alla quale la nostra capacità di intervento a dei limiti
E dunque
Questo ci porta delle sfide e ci porta perciò anche ad un'accettazione sostanziale
O o un riconoscimento finito
Però è tardi a un riconoscimento a un registrazione di queste trasformazioni ma anche la registrazione di queste trasformazioni ci deve porre un problema vale a dire quello che noi non aggiungiamo
A queste trasformazioni che hanno già una loro autonomia
Indiscriminatamente
Una misura di trasformazioni volontari è ulteriori che sia noire riflessive rispetto alle conseguenze che noi siamo in grado di controllare
Ecco dunque un altro aspetto della cultura per così dire conservatrice che mi Piale che mi pare importante di richiamare c'è già una dinamica per conto suo
Non alimentiamo la in maniera tale dar renderla fuori controllo e perciò in grado di travolgere anche le nostre capacità
Di orientare la in una direzione piuttosto che in un'altra vi chiedo scusa ho parlato al di là delle mie
Insieme
Del senatore Fisichella tracciato alcuni chiedere anche sia imponibile del Polo stesso e la destra come terminologie come contenuto viene
Come DNA sottolineato Rinero con la coerenza che il senatore Fisichella sempre mostrato dalla dal comitato promotore viene fino agli ultimi evoluzione nella Bicamerale
E non prima di aver salutato dottor Aldo Di Lello responsabile culturale del secolo a parole vedo lì dietro attrice già eravamo coperto da da Di Lello
L'onorevole Fioretti presidente provinciale di Alleanza Nazionale diamo la parola all'onorevole Rebuffa
Innanzitutto ringrazio Fabio Torriero
Dell'invito e anche Domenico Fisichella per questo bell'intervento su i fondamentali sul codice genetico della destra
Io vorrei però affrontare il problema per così dire sui piani BA cominciando dai piani bassi e prendendo spunto da alcune osservazioni del libro di Torriero
Ne prendo una che spreca ripetuto anche questa mattina nell'introduzione e cioè che il procedimento di riforma del nostro sistema politico dalla nostra delle regole della nostra
Comunità
Sono cominciate dai balconi
E cioè dal sistema elettorale
Nel libro I Torriero questo ragionamento questa osservazione è collegato ad un'altra
E cioè sulla alla difficoltà di ricostruirli costruire un nuovo patto costituzionale che non è un insieme di norme ciò le vorrei dire giuridiche ma una intesa suo alcuni basi di fondo della convivenza di una comunità che lui chiama valori termine che forse io trovo un po'
Forte per la cosa che vogliamo indicare ordino che voglio indicare ma voglio partire da una constatazione o meglio se volete da una percezione molto semplice che è questo in questo momento
I due poli
Hanno una gravissima visibilissima crisi di identità
La fenomenologia di questa crisi dedita vari aspetti
Non sto a descrivere la perché ho detto che si tratta di una percezione
Però se io dovessi cercare una ragione della crisi di identità dei due poli cioè una difficoltà
Che ci fa porre la domanda perché il processo di rinnovamento del sistema politico che sembrava così avviato qualche anno fa sembra invece così interrotto o così fermato
Io dovrei identificare un fattore specifico il fattore specifico eh
Lo ha detto anche Torriero lo voglio ridire
Il fantasma di un centro
Cosa vuol dire fantasma del centro detto fuori dai denti si può chiamare anche il fantasma della democrazia cristiana credo che sarebbe più corretto visto che l'esperienza del centro è stata
Questa
Esiste
Certamente esiste io lo ricavo da un fenomeno che a me pare paradossale
Ed è il seguente
Il partito democratico della sinistra nel suo percorso di trasformazione che anche questo mi sembra arrestato e arretrato
è bloccato
Dalle tendenze di un partito che dal punto di vista quantitativo ed elettorale è in caduta libera
Cioè il condizionamento che il Partito Popolare esercita sulle strategie politiche anche nella Bicamerale bella
PDS è molto più forte della sua peso specifico
E si deve essere una ragione di questo che non può essere dato a soltanto su dati basato soltanto su dati quantitativi
La ragione è molto probabilmente che nella cultura politica del PDS
Sì continua a vivere uno degli elementi centrali che hanno fatto la cultura politica del PC
E cioè il postulato
Per il quale
Il PDS non è un partito pienamente legittimato a governare
E che quindi deve governare attraverso un intermediario un mediatore che non può che essere quello che resta del Partito demonio democristiana
E qui si apre un grande problema perché naturalmente questa tendenza alla ricostituzione di un centro è estremamente forte in tutti quelli che quel centro hanno rappresentato e anche vorrei dire in tendenze dell'elettorato dell'opinione della cultura politica degli italiani
Tuttavia esistono
Tre condizioni di esistenza di un partito di centro
Che in parte sono riproducibili in parte non sono più riproducibile la prima condizione e nota stranota arcinota anzi troppo nota e sono le condizioni di politica dei rapporti internazionali usciti dalla seconda guerra mondiale quella non esiste più e per fortuna non è più riproducibile
Ce n'è una seconda che non esiste più e che era la condizione invece di funzionamento di un partito di centro che in Italia non poteva che riassumersi dietro l'etichetta unità politica dei cattolici che anche questa non esiste più e non potrà esistere più
E questa è spesso secondo me trascurata bene fondamentale ed è il tipo di a
Rapporto con la politica nazionale della Chiesa cattolica Roma il il fondamento di un bar dell'unità politica dei cattolici era Roma centro della cristianità
Questo elemento nel pontificati di Giovanni Paolo secondo è completamente ribaltato il centro la cristianità è andato da tutt'altra parte quindi
Quella condizione non esiste più esistono anche probabilmente delle condizioni di dottrina su questo per quanto riguarda questo aspetto
Ma questo assioma secondo la danza contenzione è l'esistenza di un sistema elettorale che in qualche modo consenta il coagulo di un partito di centro
Cioè di un sistema elettorale quanto più proporzionale possibile
Questa sera ultima condizione è quella che può verificarsi
Sarebbe logico in questa situazione che entrambi i poli avvenissero interesse a che questa condizione non si verificasse quindi non si riverificarsi più una corsa al centro con la ricostituzione di un partito di centro
Precisazione quasi inutile perché ormai è nota ma la voglio fare
è ovvio che io sono convinto anche se forse non trovano consenso completo del professor Fisichella
E che mentre un partito uns meccanismo elettorale proporzionale favorisce la formazione di un partito di centro ma favorisce altrettanto la formazione di pare di ali estremiste
Il razionali un qualche senso desiderava bolli dico un sistema compiutamente maggioritario elimina la ipotesi di un partito di centro ma consente con più facilità una politica di centro per ragioni
Per ragioni varie che quei trascorrerlo nell'uso sì sì sì no va mi sono messo soltanto le mani avanti
Quando aumenta l'ardua PRI e non mi metto sempre al riparo
Mi cautela
Ecco allora la domanda è perché entrambi
Entrambi i poli hanno questa crisi identitarie Cuesta
Come dire
Esposizione
A rischio di una riproporci alla liberazione del sistema abolibile sistema elettorale quindi del sistema politico che non sarebbe altro che la via aperta alla ricostituzione di un periodici
Per quanto riguarda bollo di sinistra io credo che il fattore principale sia quello che ho detto
E cioè un peso ancora forte una consapevolezza ancora forte di una cultura politica non legittima aprile come cultura di governo
Quindi da questo punto di vista io quello che mia ospite auspicherei quello che mi augurerei che è una crisi più forte di quella che ci sia della
Sinistra Italia
Questo può essere paradossale ma la Mellon curava i per il bene per la sinistra italiana per i e per il sistema bipolare
Perché facile andare in Svezia e presentarsi come esponente di una tendenza socialdemocratico riformista o quello che si vuole più difficile fare la stessa operazione con gli elettori italiani
E per quanto riguarda il volo il problema è molto molto più complicato anche se per fortuna in questo momento molto più facile nella soluzione di breve periodo
Cioè su più facce la soluzione di breve periodo voglio dire che
La possibili molto modo molto semplificato che la frattura interna alla quali alla alla sinistra italiana è molto molto più profonda e grave in sul breve termine quanto lo sia dal centrodestra
Però il realtà il centrodestra ha un problema che è quello che individua anche nell'enfasi immaginifica del volantino di presentazione Fabio Torriero
E cioè il fatto che nella tradizione nazionale l'esperienza di una destra col suo nome e cognome conservatrice moderatamente liberale non liberale moderatamente liberista si è chiusa a mio giudizio lo dico in modo un po'tranchant il di un giorno di marzo del mille ottocento settantasei
A quel momento come ce l'ha con la caduta dalla destra storica a quel momento l'esperienza politica della destra è stata come dire risucchiata dentro dei contenitori che contenevano appunto a troppe altre cose da poter dare alla destra italiano una identità politica efficienti
è stata questa l'esperienza del trasformismo parlamentare
Da da questa da ultimo all'esperienza dalla democrazia cristiana che ha chiuso dentro un grande contenitore di cellophane
Tutto a cominciare da una parte consistente dell'elettorato moderato italiano e della tradizione della destra italiana
Se questo è il problema il problema dell'identità dei due poli eh
Nel breve periodo molto più grave per la sinistra nel lungo periodo molto più grave della destra
Per la destra
E allora e torno all'inizio del ragionamento che anche il cuore del Libro di Torino e Roma
Il meccanismo istituzionale la trasformazione del meccanismo istituzionale è l'unico strumento per ridare alla destra italiano per dare la identità che rischia di annullarsi
E da questo punto di vista qui sì di vari chiamo con Mimmo io preferisco uno shock istituzionale
Come quello
Che potrebbe annunciarsi anziché una transizione di poteri lo riconosco i problemi di governabilità del processo politico anzi secondo me forse la governabilità al processo politico già gran parte perduta
Uno choc istituzionale che abbia la possibilità di fondare su basi solide il meccanismo bipolare
Questa è l'unica strada che trovo per un dare alla destra ridiciamo il Gilli meccanismo per dare alla destra
La identità che non ha avuto il lunghi periodi storia nazionale e il recupero anche di quei fondamentali di cui ha parlato Domenico Fisichella che vanno certamente
Sulla base del ride al ritrovamento del senso dalla comunità nazionale cioè dalla patria
Ma anche sul ritrovamento del senso di una tradizione liberale che l'Italia ha conosciuto in modo molto scarso e appena beva balbettante ecco questo mi sembra il quadro degli spunti che mi ha ispirato la lettura del libro di Fabio Torriero che ringrazio di
Mozione
Oppure che forse implicherebbero anche un ripensamento delle terminologia
Centrodestra centrosinistra noi ci chiamiamo riva destra per contrapporsi politicamente America sinistra e magari come dice nel suo libro Fabio Torriero la terminologia di moderati sostituito da quello di indecisi
La parola per con le conclusioni al dottor Mennitti politologo di Forza Italia direttore della rivista ideazione
Grazie io coglierò tre elementi essere più rapido questo mio intervento il primo è il seguente
Ascoltando Fabio Torriero nel suo intervento nella sua introduzione
Ho dovuto constatare che il titolo del libro è oltre il Polo ma che è il vero nodo da sciogliere la identità del porto
Per andare oltre il Polo bisognerebbe prima definire la identità del popolo
E io credo di poter dire a questo riguardo che nella vicenda politica convulsa che abbiamo vissuto in questi due anni in effetti quello che mancata ed è stata la la capacità di riflessione la possibilità di riflettere
Perché come al solito ci siamo dibattuti fra il tentativo della fuga in avanti
La incapacità di valutare gli elementi sui quali invece bisognava riflettere che cos'è stato che corse il Polo
Nasce come una esigenza di carattere elettorale determinata dalla innovazione del sistema elettorale
Ma nella verità forse nasce ancor prima cioè nasce dall'ottantanove italiano quando non finisce il comunismo ma finisce la ragione della intesa fra i cattolici e comunisti
Questo elemento porta in evidenza una grande esigenza di libertà libertà nella politica nell'economia nella cultura finiscono i partiti Chiesa
E nasce questa esigenza di muoversi con una più ampia libertà il Polo intanto Petra poi sul piano elettorale e politico questa grande esigenza emersa nell'Italia dopo l'ottantanove
E il Polo si compone sostanzialmente di due grandi filoni
Il primo è quello che fa capo a Forza Italia e che sostanzialmente in un primo momento aggrega subito le forze cattoliche e che si richiama in maniera esplicita in maniera chiara ai principi del liberalismo forza Italia a mio avviso ha vissuto al suo interno la incapacità di evolversi verso forme che avrebbero potuto compiere il processo di semplificazione delle forze politiche tutto questo comporta oggi ancora la esigenza di chiarire i rapporti al centro che io Giorgio non drammatizza rivolto né per quanto riguarda lato dal centrosinistra con il PPI né per quanto riguarda quest'altro nel quale noi ci ritroviamo perché credo che in fondo un dieci per cento degli elettori che non rinnegano immediatamente il regime precedente sia quasi un dato fisiologico come è fisiologico il fatto che il ruolo politico
In questa fase immediatamente successiva
E molto più pregnante di quanto non lo sarà
In seguito se mi è consentito questo paragone rimossi
Contò molto di più nell'immediato dopoguerra dal punto di vista politico su decisioni rilevanti di quanto non abbia contato poi una volta che il processo comincio a svolgersi semmai la preoccupazione che io vi rappresento e che la Democrazia Cristiana abbia riempito del suo modo di essere del suo modo di fare l'Italia in maniera così basta chi ha oggi un po'tutte le forze politiche sembrano richiamarsi
E volersi richiamo alla Democrazia cristiana cioè il guaio è che a me sembra che molti partiti anche i più forti di oggi esistono in questo Paese
Si è un po'come dire le vecchie correnti della DC
E quindi non esiste una decina e comunque un'opposizione che si contrappone ad essa ma tante dici che hanno nuove nuove etichette e che tuttavia lei comportamenti della mentalità nel costume e nella cultura si facciano troppo
A ciò che avremmo dovuto superare tuttavia io credo che questo processo sia destinato ad esaurirsi per quello che tu dicevi prima cioè non esiste più
L'elemento dell'unità dei cattolici che fu fondamentale e questo credo sia un dato che forse proprio Forza Italia avrebbe dovuto approfondire
Perché a mio avviso l'elemento che portò i cattolici a votare sin dal novantaquattro per Forza Italia non fu il rilievo cattolico ma fu il rilievo liberale cioè all'interno del mondo cattolico si sta sviluppando perché c'è una una grossa scissione
Che raggiunge talvolta anche i livelli ecclesiali fra coloro i quali ritengono per capirci che lo stato sociale quello clientelare se una sorta di manifestazione della Divina Provvidenza e quindi sono a sinistra élite debbono stare e coloro i quali come ricordava prima il professor Fisichella
Ritengono invece che il problema sia prima di produrre ricchezza per poi poterla equamente redistribuire
Salvaguardando quei principi di di socialità che sono fondamentali qui il processo il mancato e quindi chiarimento non è intervenuto
Però è importante stabilire l'altro filone che è quello dal quale noi proveniamo quello che si chiama della destra democratica ognuno di noi in tempi di versi
In con ruoli diversi cercato di offrire un contributo a questa soluzione ora e questo che bisogna stabilire perché la cultura liberale comunque in Italia oggi a chi la rappresenta forza in troppi forze per esempio a Napoli e in corso una gara forse disdicevole quella di stabilire chi è più liberale rispetto agli altri ma voglio dire tuttavia è in corso una sorta di elaborazione che poi produrrà
Delle selezioni e quindi anche la possibilità di individuare quale tipo di liberalismo oggi debba essere rappresentato nel nostro Paese il problema che mi sembra un po'più serio
E quello di dare contenuti definiti alla destra democratica che a Fiuggi ha compiuto alcuni importanti passi in avanti il primo diciamolo con franchezza quella di accettare senza riserve il principio della democrazia
Sembra facile dirlo ma perché ha vissuto una lunga non rinnegata esperienza all'interno dello stress a quanto era difficile pronunziare questo termine di democrazia libertà va bene turismo va bene però chi diceva democrazia
Era tacciato di una mancanza di fedeltà ai principi alle origini quindi voglio dire un'acquisizione molto importante importante l'acquisizione del mercato
Per la parte appunto che vale cioè della capacità di produrre ricchezza nel mese fino a qualche anno fa ed era impossibile
Il riferimento al mercato e infine cosa importantissima la scelta che allora fu fatta del sistema elettorale maggioritario perché anche a questo riguardo bisogna dire che bisogno che altri il cinto avessero questo tipo di sistema elettorale
Per raggiungere i risultati che forze non avremmo mai raggiunto attraverso la nostra capacità di capire come si sarebbe evoluta la vita di questo Paese allora il problema fondamentale che poi viene richiamato lei per cioè il partito conservatore
Riguarda soprattutto questa parte che oggi si riconosce in AN
Che a Fiuggi ha avviato un suo percorso perché tuttavia ha come dire
Grandi difficoltà a riconoscesse e allora
Questa denominazione di partito conservatore perché poi c'è sempre la impressione lo dice quarantotto nella sua prefazione che essere conservatori e un po'spregevole perché il problema e quello di di del timore che si pensi che si voglia conservare per esempio quello che c'è stato nel regime precedente
Contro il quale sicuramente messi svolto una grande battaglia di opposizione però un movimento di destra che giunge ad essere maggioranza e governo del paese
E che non abbia nel suo programma una ipotesi progettuale di recupero
Di alcuni elementi fondamentali di cultura che sono per esempio riconoscibili in tutto quello che ci portò alla Unità d'Italia contro la quale si è mobilitato poi tutto il regime seguente ecco un movimento che non abbia una capacità di individuare questi valori e di farsene portatore una conservazione che tradizione storica civiltà bene poi finisce che si ritrovi un po'a camminare a zig zag come gli ubriachi inseguendo
Varie varie allucinanti situazioni che non si sa come interpretare quindi io credo che il libro di Torriero sia utile sotto questo aspetto perché propone brutalmente
Una esigenza di chiarezza rispetto alla quale vi è la tentazione sempre di sfuggire
Io mi auguro che il prossimo e la prossima manifestazione Annunziata di AN serva ad affrontare a chiarire anche questo il problema
E serva a dare come dire finalmente una identità al Polo che se vuole andare oltre bisogna che sappia innanzitutto che cosa è
Qual è il suo ruolo quali sono i principi che rappresenta non non è il caso né di niente rialzi dei successi avuti né di preoccuparsi molto delle delusioni intervenute noi siamo nell'occhio di un cambiamento epocale che impone a tutti quanti voi la possibilità
Di i anche riflettere su ciò che abbiamo rappresentato su ciò in cui abbiamo creduto
Ma credo che questo processo si possono sviluppare da una parte sul piano dell'iniziativa politica che molte volte richiedendo decisioni in gli alte diciamo hanno queste decisioni valutate
Anche sulla base della convenienza ma soprattutto attraverso la produzione di uno sforzo culturale che poi è stato sempre l'elemento carente in un ambiente che si è mosso a questo riguardo con
Grande prudenza vorrei dire soprattutto con grande confusione ecco a
Anche anche moltissimo quindi voglio dire io credo che questo sforzo di Torriero vada molto apprezzato in questa direzione e il giorno in cui sarà possibile oltre che
Dire tutto quello
Magari pensiamo poterlo approfondire in sede appropriata e che ci consentano discuterne con coraggio forza potremo compiere un altro passo in avanti comunque e Lauria di chi in questa
Ma ha vissuto e vive e chi ritiene comunque di essere portatore
E il cui destino non è quello di soccombere come è accaduto per tanti anni ma è quello di vincere io
Nel quale ho militato per tanti anni sempre in questo mi sono ritrovato un po'a disagio con chi credeva che il destino fosse di essere sempre e comunque all'opposizione si è all'opposizione quando si perda ma se si sostengo idee forti il destino almeno per chi sostiene deve essere quello di potere un giorno vincere c'è capitato quasi senza
Avere il tempo perché ce ne accorgessimo il tempo c'è per valutare meglio questa cosa e per poterle portare organico Progetto politico e culturale grazie
Il dottor Mennitti da sempre fautore di una modernizzazione della destra
Sono emersi sicuramente molti spunti di riflessioni per addetti ai lavori e perché no anche per i giovani per i tanti giovani che votano Alleanza Nazionale che ne costituiscono il cinquanta per cento
L'elettorato che sono desiderosi di valori e di messaggi forti come quello che Fabio Torriero azzurro lo libro rintraccia anche come collante del Polo sia un forte senso denti la nazionale
Vola a qualche intervento di riflessione le domande che eventualmente vogliono essere posta
Sì
Bene allora chiudiamo qui ringraziando
Siamo già in sede salvo
Ringraziando coloro che hanno partecipato alla vostra gentile attenzione e soprattutto ringraziando quegli intellettuali che addestrano i abbiamo senza dubbio e che forse andrebbero maggiormente valorizzati più che andarne a tremare di alt