Massimo D'Alema incontra i giovani presso il Villaggio Kaos

Ho incominciato con un inchino perché ho vissuto per ventinove anni in Giappone
Anch'io sono isolano come voi
Ho incominciato in Sardegna sono nato in Sardegna dal nome poté potete capire che sono sardo
Però ho vissuto Centa cinque anni all'estero
E adesso vivo a Roma nell'Università Gregoriana dove tre mila seicento studenti di centoventicinque nazioni studiano assieme e formano una vera comunità delle nazioni
Senta cinque anni all'estero cioè anni in Spagna
Sei anni negli Stati Uniti ventinove anni in Giappone
E in Giappone è stata forse una delle esperienze più belle della mia vita io come straniero eletto rettore di una università a Tokyo dalla facoltà giapponese
Mi trattarono come un giapponese però non come un giapponese che era diventato è vero uno come di loro ma perché davo loro qualcosa di diverso qualcosa che loro non avevano quindi la presenza qui in Italia di stranieri non è per noi come dire offrire solo qualcosa ma noi dovremmo ricevere tanto da loro perché
Quando noi diamo qualcosa c'è sempre la risposta anche loro daranno qualcosa anch'io io come italiano voglia imparare qualcosa dagli altri
In questi giorni noi siamo ancora nel periodo di Pasqua che cosa vuol dire a scuola
Passaggio
Per il popolo ebreo il passaggio ed all'esodo questo camminare assieme verso la terra della libertà
Oggi noi abbiamo fatto una marcia è stato il nostro sotto passare da un posto all'altro cambiare l'esodo che cosa è stato per gli ebrei è stato anzitutto una esperienza di formare una comunità Edo nuova Sparta a chi in Egitto erano schiavi non potevano collaborare assieme attraverso questa esperienza di quarant'anni esperienza di esodo son diventati una delle Nazioni più forti più unite del mondo anche oggi forse non c'era altro popolo al mondo più unito che il popolo ebreo e noi doppio
Amo camminare assieme dobbiamo formare una comunità una comunità quindi che in cui ci si vuol bene ci si aiuta
Ci si mette al posto dell'altro vogliamo imparare dall'altro dando qualcosa anche noi allora per voi giovani cosa vuol dire in comunità anzitutto membri della famiglia
Io vorrei cominciare dalla famiglia
Veramente mostriamo la nostra riconoscenza al papà e alla mamma
Si incomincia a formare una comunità quando si riconosce che io ricevo tanto dagli altri e io ho ricevuto tanto dal Papa e dalla mamma dove non c'è questa gara ti tutine non ci può essere comunità quante volte ritornando dal Giappone dopo vent'nove anni lei che io ringraziavo chieda lo sportellino si era al la Steve Borders oppure l'attendente e io dicevo grazie mi guardavano in faccia ma questo perché mi finita sia ringrazio perché ecco qualcuno fa qualcosa per me
Allora incominciamo da questa piccola parola grazie
Ringraziare a vicenda grazie al professore grazie
Al poliziotto grazie a tutti
Incominciamo da questa piccola cosa che sembra così semplice siamo diventati una nazione di maleducati ricominciamo da questa piccola parola grazie
Ma non basta questo grazie bisogna far della vita uno scambio di doni
Io ricevo tanto io devo dare la mia parte che cosa faccio io a casa per la famiglia che cosa faccio io a scuola che cosa faccio io nell'amici mia città
C'è un bel proverbio Cine s che dice se io policy se ciascuno Polisse il piccolo spazio davanti a te alla mia casa alla propria casa tutta la città sarebbe pulita dobbiamo incominciare da queste piccole cose
Non aspettarsi tutto o dai genitori o dai professori o dallo Stato o dalla Chiesa no dobbiamo fare la nostra piccola parte per costruire una società migliore quindi l'esodo e anzitutto costruite comunità dove ci si rispetta dove c'è uno un un contegno scambio di doni lampi
Ita è uno scambio di doni io porto la mia parte tu porti la mia fa la tua parte e allora forniamo qualcosa di comune ci consente
La comunità cristiana la comunità cristiane una comunità Di Pietro per evidenti che forniamo un edificio togliete una pietra e questo edificio non si può costruire e così la nazione è lo stesso non possiamo dire che la colpa è dei politici che la colpa è dei magistrati la colpa è è della polizia no se noi le cose in non vanno bene è colpa di ciascuno di noi e dobbiamo dire perdonami non ho fatto la mia parte da oggi incominciò
Solo così possiamo cambiare la nostra nazione ma c'è un altro elemento molto bello
In questa immagine dell'esodo c'è un camminare assieme avanzando continuamente sempre qualcosa di più oggi abbiamo fatto circa dieci mila passi lo posso dire perché o un contapassi qui
Sono nove mila settecentoventi passi che io ho fatto
Se mi fossi fermato all'inizio non avrei fatto la marcia assieme se avessi smesso a metà avrei fatto solo un quattro mila e cinquecento passi bisogna Carminati ogni giorno ogni giorno un po'di più
Questo un po'di più ricordate proprio nella vita non possiamo ottenere tutto subito gratis
Ogni giorno di più con la nostra collaborazione possiamo migliorare qualche cosa
Ve lo dico ve lo dico un po'con la pena nel cuore venendo Pino Agrigento ho visto tanti palazzi che hanno il tetto non hanno finestre non sono finiti hanno voluto fare tutto assieme senza pensare che dobbiamo arrivare fino alla fine e per arrivare alla fine bisogna fare ogni giorno un piccolo sacrificio un po'di più un po'di più come studenti
Parlo a voi studenti quindi avanzate nelle conoscenze avanzate nello studio senza studio oggi non si può far niente quando
Quando son tornato in Italia dopo trentacinque anni che mancavo dall'Italia è vedere che ancora in certe regioni dall'Italia molti bambini non finiscono alle scuole elementari ma testo non è possibile oggi in una nazione che si dice una delle prime sette del mondo
Senza la scuola elementare come possiamo avanzare nella vita
Senza la scuola media la scuola superiore
Perché ancora tanti non finiscono la scuola media perché ancora tanti finiscono a quindici anni e non continuano ma come possiamo presentarci davanti al mondo come la nazione dalla storia più ricca del mondo dell'arte più ricca del mondo quando adesso stiamo perdendo tutto quindi studiate forte studiati anche le lingue oggi se vogliamo vivere in Europa dobbiamo conoscere le lingue perché perché solo l'Italia che non chiede neppure
Ciò che c'è il debutto dalla Comunità europea e la nazione che chiede di bello
Forse perché non siamo non siamo capaci neppure a a presentare le richieste per l'aiuto che c'è dovuto
Questo le lingue e quindi sono anche necessarie per porter parlare con tutte
Le nazioni del mondo
Quanti oggi conoscono il cinese qui in Italia io non lo conosco non lo parlo lo so solo leggere ma la Cina
Oggi
E la nazione più popolosa del mondo perché imita nessuno si preoccupa di questa regione così grande come laziale il sessantadue per cento della popolazione mondiale vive in Asia e Trenitalia siamo preoccupati unitamente a delle nostre piccole cose
Noi discutiamo Che cosa ha detto quel tale quattro o cinque pagine nei giorni sulla parole sulle parole chiave metto qualcuno e niente e non facciamo niente per parlarne con queste nazioni che saranno il futuro dei tutto il mondo
Quindi studiati anche le lingue
No mai anche in altre cose per esempio vedendo tutta questa zona così artistica io direi ci vorrebbe no anche tanti tanti ragazzi giovani che si preparano anche per lavorare nei beni culturali
Nei musei in queste zone così ricche di storia e di arte l'ora avanzate ogni giorno un po'di più ma avanzate
Vuol dire anche sacrificio
Ve lo dico sinceramente quando noi vogliamo e chiediamo tutto immediatamente questo non vuol dire avanzate questo vuol dire unicamente egoismo e quindi il sacrificio
Quarant'anni hanno avanzato questi ebrei con tanti tanti sacrifici è l'esodo cristiano che cos'è è il passaggio di Gesù dalla vita al padre da questo mondo al Padre attraverso la croce
Non ci può essere Domenica di risurrezione se non c'è prima il Venerdì Santo se non c'è più prima la croce quindi anche nella nostra vita cristiana nel nostro nella nostra vita civile ci deve essere il sacrificio tutti i giorni
Saper dare se stessi e agli altri per poter costruire una città una civiltà migliore non c'è amore più grande di questo che dare la propria vita per la persona amata ma tale la propria vita per la persona amata non vuol dire solo un momento eroico di generosità quando noi moriamo diamo la vita
E lo facciamo con TAN toy Story con tanta gioia anche ma è molto più difficile dare la propria vita ogni minuto ogni giorno ogni mese ogni anno
Accettando il sacrificio geni necessario per costruire una nuova comunità ma in questo sacrificio c'è anche tanta gioia si riceve tanto dagli altri
E finalmente questo sodo vuol dire
Un cammino verso la liberazione liberazione liberazione dall'ignoranza dalla fame dalla guerra dalla divisione
Dovete guardate noi adesso in Italia abbiamo tanti che vengono dall'estero immediatamente o dalla faccia o da altre cose noi giudichiamo facciamo subito a questo e di questa nazione e quindi a queste caratteristiche Novo è una persona come noi è un individuo come noi che ha tutte le sue caratteristiche certi elementi irripetibili che nessun'altro ha
Non
Non dobbiamo formare dei pregiudizi ma dobbiamo vedere qualcuno che può aiutarmi qualcuno che io posso aiutare e possiamo diventare veramente fratelli
Lo vedo ogni giorno lì all'Università Gregoriana con questi stranieri
Come immediatamente c'è una relazione di amicizia di volersi aiutare e qui vedo questo senso di comunità ma che non termini oggi presto e l'inizio di una marcia che continuerà tutta la nostra vita che possiamo veramente formare comunità per poter crescere noi e per poter dai aiutare gli altri a crescere e poi poter diventare sempre più liberi e adesso vorrei terminare con una il grido di auguri a tutti e credo che si fa in Giappone quando si dice o per il compleanno no o per un riunione come questa si dice Panzani Banzai cioè forte io faccio così così si è poi voi dite panzane e poi un'altra volta tre volte allora per tutti i giovani che hanno partecipato alla marcia Banzai
A a qualità Pacciardi qualcosa
Se padre Giuseppe adesso dovremo nuovamente riscoprire il silenzio ma tutti quanti ai
Tutti quanti allora io vorrei chiedere a padre equità o se mi regala ogni impresse segna passi
Perché io al Gubbio dovrei arrivare a un milione passa di passi no a un milione passo di basi serie di modo che ci sta la la dimostrazione barbarica che ho fatto seicentottantasette chilometri a piedi no ci state ve lo facciamo ce lo facciamo regalare
Banzai allora l'esattezza facciamo parlare
Va bene allora adesso volevo alto ma abbiamo bisogno che chi è un po'distratto si avvicini del silenzio perché desideriamo ascoltare cosa stessa attenzione Massimo D'Alema e dette nella vita le cose avvengono mai per stramberie tutto quello che è venuto qui ad Agrigento è venuto perché meno ed io siamo diventati amici
E l'amicizia si è allargata guardate quante migliaia di persone ma non solo da oggi perché l'altra hanno due anni fa e il prossimo anno ne faremo una ancora più grande
Con Massimo D'Alema e data la stessa cosa è avvenuta all'Arsenale della Pace a Torino e io credo che l'arsenale della pace con il suo silenzio che ha incantato l'ha fatto innamorare e ci siamo guardati negli occhi abbiamo visto che era possibile iniziare un cammino d'amicizia ed il sei aprile era presente con un messaggio bellissimo e quando io ho detto se potevamo invitando ha detto si può fare e e i suoi occhi ha nuovamente per il hanno nuova e per il lato e vorrei che dopo questo incontro i suoi occhi la sua mente soccorre si allargasse ancora di più perché il suo compito non è facile ma a amicizia abbastanza anche tornando perno attraverso di noi per poterlo aiutare nei momenti difficili lascia veramente volentieri la parola dovuti Azzi Massimo
Ho bisogno di qualche appunto io sono professionista della parola ma questo discorso abbastanza difficile per lei
Abbastanza nuovo
Quando quando Ernesto mi ha invitato a partecipa are a questa marcia
Devo dire sinceramente che
Io ero riluttante
Ero preoccupato per tre ragioni innanzitutto avevo paura che si potesse creare la sensazione di un di un fatto strumentale
In secondo luogo
Mi preoccupava l'idea di passare un primo maggio così diverso
Un primo maggio diverso dai miei primi mangi quelli con l'inno dei lavoratori e con le bandiere rosse
Fai c'era anche una ragione privata diciamo il primo maggio è compleanno di mio figlio che ha che ha sette anni è
Venire così lontano mi sembrava un gesto difficile
Io sono contento di essere venuto
E sono anche convinto che questa sera mio figlio mi perdonerà
Camminando con voi mi è venuto in mente una frase nuova puntata di uno scrittore mio amico che è anche un grande scrittore italiano
Caschetto
Conti che uscito qualche giorno fa
E in questo libro c'è scritto a un certo punto una frase molto bella che potrebbe essere una frase di Ernest Ernesto Olivero
Mi piacerebbe condurti fino al punto in cui si smette di capire
Si smette di immaginare vorrei condurre dove si comincia a sentire diete questo da qui il senso molto preciso di che cosa può essere un incontro fra persone
Uno viene
E viene e con l'idea che è lì per capire
Dopo un po'non ha più bisogno di capire perché sente le stesse sensazioni gli stessi sentimenti le stesse ragioni degli altri
In questa marcia io ho sentito innanzitutto un sentimento strano
In una marcia
Che comporta tanti passi
In una marcia che evoca l'impegno faticoso della solidarietà e questo sentimento è la gioia e abbastanza incredibile
Che la solidarietà
Che molti presentano come un sacrificio sia invece fondamentalmente
Un modo per riempire la propria esistenza
Per dare un senso alla propria vita e per essere felici ed è questo che consente a quelli che sono protagonisti della solidarietà di essere gioiosi e molto spesso di non avere a fatto quel volto sofferente che gli altri immaginano
La solidarietà non ha un volto sofferente
Ha un volto gioioso perché è innanzitutto
Nel dare agli altri un modo di riempire e di dare senso alla propria vita dare senso alla propria vita vuol dire sfuggire
è quella disperato vuoto
Vuoto di valori
Che conduce invece alla disperazione
Viene in mente la frase di un vecchio rivoluzionario che diceva la felicità è la lotta
Come a dire che l'uomo si realizza la persona realizza se stesso nell'impegno e non nell'appagamento
L'appagamento la meta del viaggio e nulla la felicità e il viaggio
Ora questo sentimento è un sentimento che voi vivete in modo religioso
E che io vivo da un punto di vista laico
Ma è un sentimento che non ci divide dicono che i giovani hanno paura lo dicono anche le ricerche i sociologi e in effetti il più grande nemico nostro oggi nel nostro tempo è l'insicurezza l'angoscia
L'insicurezza e l'angoscia che ci assalgono quando piombano nelle nostre case le immagini terribili della violenza le donne i bambini sgozzati per il fanatismo
Lo stupro
Le immagini della fame
Il terrorismo
Ma anche un capo di Stato che si fa fotografare mentre calpesta il cadavere di un terrorista
Queste immagini
Ci danno il senso di un imbarbarimento di fronte al quale ci sentiamo impotenti
Ecco da dove nasce l'angoscia che cosa posso fare indio io piccola persona
Di fronte ad un mondo così grande così terribile di fronte a questa violenza che non posso da solo fermare
Ecco questa è una grande fonte dell'angoscia
E poi c'è la paura del futuro c'è la paura di una società perfetta di una società che non offre sicurezze
Garanzie
Di una società nella quale il lavoro diventa sempre di più una risorsa scarsa
O precaria di una società nella quale la velocità del cambiamento dell'innovazione scientifica Fassi che
La cultura la conoscenza il patrimonio accumulato nella scuola si consuma rapidamente perché rapidamente
Vieni avanti una nuova generazione di computer e una nuova generazione di macchine di strumenti sempre più difficili da conoscere
Io credo che dobbiamo guardare in faccia questa paura ma credo che dobbiamo combattere senza paternalismo
Quel sentimento per cui vi sono giovani che preferiscono chiudersi nel loro guscio che per
Capiscono chiudere gli occhi che preferiscono invocare ordine e garanzie
Anziché avere il coraggio di sfidare in questo mondo di sfidarlo insieme di lottare insieme contro quella violenza perché non è vero che non si può fare nulla si può fare qualcosa
Di sfidare insieme quella insicurezza perché è possibile organizzare alla società in modo che il progresso divenga non una ragione di paura ma una ragione di possibili vita di speranza
Di realizzare meglio la propria personalità di conquistare un lavoro che sia più appagante più ricco meno ripetitivo come era nel passato
Allora questa sfida
Questa sfida vedete
Non si risolve tutta nella dimensione della politica ma il compito della politica è aiutare le persone e a vincere questa sfida
Il compito della politica è creare i percorsi le istituzioni
Che aiutino a vincere questa sfida le occasioni le possibilità di affrontarle insieme
Nel nostro Paese la politica è qualcosa di estremamente impopolare noi abbiamo alle spalle il decadimento la politica si è ridotta via via negli anni che abbiamo alle spalle appura occupazione del poté
In questo modo ha perduto ogni slancio vitale si è corrotta e tanti cittadini
E tanti giovani l'hanno vista come un peso ma vedete la politica è una dimensione necessaria
E il vero problema è come noi le restituiamo un fondamento etico
Come noi
La facciamo tornare ad essere qualcosa che utile alla vita di tutti i cittadini
Io mi sono trovato a riflettere sulle parole
Del cardinale Ratzinger
Sono parole importanti a mio giudizio
Sono parole di un uomo di fede
Laddove Dio viene considerato una grandezza secondaria che può essere lasciata da parte ha motivo di cose più importanti
Allora falliscono proprio queste cose più importanti non solo l'esito negativo dell'esperimento marxista di fronte dimostra questo
Ma anche l'aiuto da parte dell'Occidente
Badate basato sui principi puramente tecnico materiali ai Paesi del Terzo Mondo Lia impoveriti ha messo da parte le strutture religiose e morali e sociali esiti stenti li ha introdotto la sua mentalità tecnicistica nel vuoto credeva di potere trasformare le pietre in pane invece ha dato pietre al posto del pane
è una riflessione
Profonda
Riflessione di uomo di fede
Io credo che anche una persona laiche è un uomo di sinistra come emerge da riflettere su queste parole
E vero il fallimento del tentativo di liberare l'uomo
In una dimensione puramente materialistica spinge a ricercare le ragioni etiche e spirituali dell'agire politico la rottura delle barriere ideologiche spinge una sinistra che voglia essere nuova ad alimentarsi anche dei valori che vivono in una dimensione religiosa
Ma c'è un problema che va oltre la sinistra e che non riguarda soltanto la sinistra
Ed è il problema del fondamento etico dell'agire politico
è il problema che nella vostra canzone si chiama l'ideale che diventa storia la storia di un popolo la
Storia di una comunità si smarrisce se non a al centro un progetto condiviso
Un obiettivo comune
Un nucleo di valori che appartengono a tutti indipendentemente dalla parte politica per la quale ciascuno militare ecco il grande problema del nostro Paese
Tenete la politica vive in quel territorio che sta tra la storia e l'utopia se la storia perde l'utopia perde di senso ma se l'utopia perde il suo legame con la storia cioè con la realtà può diventare o letteratura o anche qualcosa di terribile noi oggi dobbiamo ricostruire un progetto comune il lavoro la legalità
La sicurezza
Che è fatta non soltanto di ordine ma anche di solidarietà perché la vera sicurezza
E la sicurezza di chi si conosce
E la sicurezza di una casa nella quale uno e amico di quello che abita nel pub il portone davanti e quando sente un rumore non
Chiude il chiavistello ma apre la porta per vedere chi c'è sul pianerottolo noi dobbiamo sapere costruire un Paese così
Perché io sono rimasto colpito dall'Arsenale della Pace
Della serale della pace sta in uno dei quartieri più degradati di Torino quei quartieri dove gira la droga
Dove c'è il dramma dello scontro fra l'immigrato e gli italiani poveri
E in questo quartiere questo centro di solidarietà e diventato uno straordinario fattore di sicurezza ho visto la sera le persone passeggiare lì davanti
Ma nell'Arsenale della pace non ci sono carabinieri poliziotti
C'è un grande centro di solidarietà chi ha creato in Torno un clima di sicurezza fondato sull'amicizia ecco perché questo incontro mi ha colpito ecco perché mi sono detto qui
C'è un bene qui ci sono dei valori che non appartengono soltanto a qualcuno che appartengono a tutti e chi buone con il suo contributo insieme agli altri ricostruire ragioni di una comunità e di un grande Paese civile sa che senza quei valori l'Italia non potrà ritrovare il suo mi insieme invece ce la faremmo voi oggi mi avete dato una spinta delle ragioni in più e anche il coraggio di continuare grazie
è la strada si apre
Un ideale che storia si fa
E segni nove scusa scusami pagina gas trentanovenne mai non è disegni no ci avviciniamo gli altri che sono ancora i margini
Cioè a che ora ci mangiamo Ernesto Olivero mai
Quei dovranno
Mesi mediamente eliminando