Intervento di Luciano Violante nella giornata conclusiva del raduno dell'Associazione Guide e Scout Cattolici Italiani (Agesci) ai Piani di Verteglia, sui Monti del Terminio

Questo
Garanzia dell'uomo sua però
Allora rinforzare
Del tutto il mondo
Su
Musica e basta musicali musicali ieri
Fra
L'ordine
Ventotto
Terzo
Ordinarie ma musicale dei
Lusingati libertà ieri
Dopo il l'idea
Di Linate naso
Musica debba essere cose galateo musicale libertà
Va
Bene ovviamente di neutralità popoli nel mondo
Assoluta
Modificare il bar musica rilievo musicale ieri l'Aler
A luglio esistono tra l'altro
Proprietario
Introdotto dall'altare alla polvere nel mondo il caso
Militari musicali così vorrei avere
Dotata errato dice il mondo rilasciato
Musicali musicale io musicale in libertà
Sia
Nella
Ordinando
O diciamo
Aveva
Quindi in gara per
Cui orante
I di in Italia comunicare entrare ponga
Generale
Fino ai nuovi verrà dell'unione allora
Le linee guida liberale sollevato sarà con la respirare e
Viene prima valori
Devono convivenza romana il
Rientra
Comunque io allora
Vorrei
Gradualmente con
No
E
Hanno ritira un governo
Lo
Accomunano lo
Nella locale ritengo sia ne e un
Paolo
Comunitario e nazionale allora lei grigio
Doveva essere corrono
Un avvocato lui voleva
Quello bisogna indolore personali
Allora
Oggi numero nove
Esatto nuovo scrivo
Alla nostra preghiera si unisce spiritualmente e cordialmente anche la comunità ebraica di Napoli
Deriva
Che chiamiamo con nomi diversi al collega la nostra comune preghiera
L'espressione del nostro desiderio di fratellanza e di pace
La mia strada
Che o artato
Cambiare strada
Che porta no
Amiata strada
Da per la mia strada assedio e portato lotta
Premio fra lo e viene colonne
Mio fratello poco e viene Corleo
è mio fratello
Che viene
Strada assegnò qualora tre
Mia sorella e viene commoner durante
Mia sorella poco ed e mia sorella
Enorme sulla mia è stata
Sì io epoca e accordato rileva agente
Variare la gente
Ho ed ecco erariale gente
Venga eletto
Asili nido povertà di Argentieri ecco
Parte Mameli
Partire di
Cambiare strada aziende lo porta un genitore il mondo e abbinato
Inventore del mondo
Abbinato prendono il loro allora il mondo
Camminato sulla via strada
E io porta
Fin dagli albori della storia umana
Dio conclude con l'uomo un'alleanza che il segno irreversibile dell'impegno di amore che Dio ha verso l'umanità intera
Verso ogni uomo e ogni donna senza distinzioni
Questa alleanza si concretizza nella storia di Abramo amico di Dio
Nella promessa di una discendenza numerosa come le stelle del cielo
In questa alleanza ogni uomo è chiamato ad entrare
In una risposta concreta all'amore di Dio verso di lui
Vivendo la sua storia come storia di salvezza
Nella quale Dio continua a raccontare la sua fedeltà
Dal libro della Genesi
Allora addio disse Annone e ai suoi figli
Io stabilisco un'alleanza con voi e con tutti i vostri discendenti e con gli esseri viventi intorno a voi
Uccelli bestie selvatiche animali domestici
Quelli usciti con voi dalla tocca e quelle che vibrando in futuro sulla terra
Mi impegno a questo con voi
Nessun essere verrà ma in più coperto dalle acque del diluvio
E se non allargheranno mai più la terra per distruggerla
Dio aggiunse
Vi do in segno dell'alleanza che ho stabilito tra me e voi e tutti gli esseri viventi che io sono con voi
E per tutte le generazioni in futuro
Ho messo il mio arco tra le nubi
Sarà nel segno dell'impegno che ho preso verso il mondo
Quando io accumuleranno nubi sopra la terra
Apparirà l'arcobaleno
E io mi ricorderò della promessa fatta per voi e per tutti i viventi a qualunque spezza appartengano
Le acque non scateneranno più il diluvio e non distruggeranno mai più ogni vivente
Vedo apparire l'arcobaleno nelle nubi
E non dimenticherò il patto stabilito per sempre tra me e tutti gli esseri viventi nel mondo di ogni specie
Dice io disse Annone
E questo dunque il segno del patto che io ho stabilito rammenta e ogni vivente nel mondo
Sì
Sì lo
Con
I libanese
Sì
Di
Grazie
Grazie
Già
Intendo
Guzzo i
I
Il sì sì
Sì
In cui
Dove
Si
Propone
Di
Io senta
Sta
E grave presente
C'è una
Di
Ci il
Secondo
Me
Di
Turisti
Attento inglese
Marco
Dice
E
Vista
Si così che sia
Dini
E
Designato
Così Veneto
Ora
Rivolgiamo insieme addio alla nostra preghiera con il salmo centoundici
Alternando alla proclamazione del Salmo il ritornello laudate omnes gentes
L'autorità
Lo insieme di nuovo
No da
Sta a di la la
S'
Di in uso
Lo terrò il signore con tutto il cuore
Nell'Assemblea in mezzo ai suoi fedeli
Il signore ha fatto cose grandi
Chi le apprezza le medita con cura
Magnifiche splendide sono le sue azioni
Eterna e la sua fedeltà
Ci fa ricordare le sue meraviglie
Insieme
Avvenuta
Sta già
I loro
No
Nelle
La
I un
Il signore e compassione e tenerezza
Dai cibo a chi gli è fedele non dimentica mai la sua promessa
Con il suo popolo si è mostrato potente gli ha dato la terra di altre nazioni
Da sta
Sì da lo io
Sta la
Do li un
è fedele e giusto in tutte le sue opere
Tutti i suoi ordini sono degni di fede
Restano immutabili per sempre sono dati con fedeltà e giustizia
Non da
Le
Io
Se
Lì un
Ha portato la libertà al suo popolo ha stabilito con loro un'alleanza eterna
E il dio santo e terribile
Rispettare la legge del Signore
è l'inizio della Sapienza
Mettere in pratica le sue leggi
Frutto di intelligenza
La lode del Signore rimane per sempre
Ma da
Sta la sarà ritrovo di
Sta USA i o
Abramo
è chiamato nella Bibbia uomo giusto
Perché ha creduto alla promessa di Dio
E ha saputo incamminarsi con il coraggio della fede in un futuro impossibile
Dal libro della Genesi
Dopo questi fatti il signore parlo in visione ad Abramo
Non temere gli disse
Io ti proteggo come uno scudo
La tua ricompensa sarà grandissima
Ma Abraham rispose
Signore mio Dio
Cosa mai poi tra i darmi dal momento che non ho figli
Ormai sto per andarmene
E l'erede in casa mia sarai di Zero di Damasco
Ecco tu non mi hai dato nemmeno un figlio continuo a dire ad Abramo Abraham
E così un servo della mia famiglia sarà un mio erede
Il signore rispose
No
Non il tuo servo ma uno che nascerà da te sarà il tuo erede
Poi lo condusse all'aperto e gli disse
Contempla il cielo
E conta le stelle
Se le puoi contare e aggiunse i tuoi discendenti saranno altrettanto numerosi Abraham ebbe fiducia nel Signore e per questo il signore lo considero giusto
Dalla dichiarazione Nostra Aetate del Concilio ecumenico Vaticano secondo sulle relazioni della Chiesa con le religioni non cristiane
I vari popoli costituiscono una sola comunità
E si hanno una sola origine poiché Dio affatto abitare l'intero genere umano su tutta la faccia della terra
E si hanno anche un solo fine ultimo Dio
La cui provvidenza testimonianza di bontà e disegno di salvezza
Si estende a tutti
Finché quali eletti saranno riuniti nella città santa
Che la gloria di Dio illuminerà e dove le genti cammineranno nella sua luce
Non possiamo invocare Dio Padre di tutti gli uomini
Sì ci rifiutiamo di comportarsi da fratelli
Verso alcuni tra gli uomini che sono creati ad immagine di Dio
L'atteggiamento dell'uomo verso Dio Padre e quello dell'uomo verso gli altri uomini suoi fratelli sono tanto connessi che la scrittura dice chi non ama non conosce Dio
Intorno alle
A casa
Di inglobare Marsala il mare i rilievi che erano da pensa io quindi credo ancora la sia dopo se la casa di globale
Vale senza se che Ivanov indicherò ma se io quindi che ero
La promessa di Dio per Abramo
Si realizza attraverso il figlio Isacco avuto in vecchiaia
Ma anche attraverso Ismaele il figlio della schiava
Su tutti e due progenitore di popoli diversi si estende la benedizione di Dio
Dal libro della Genesi
Abram ma aveva novantanove anni quando il Signore gli apparve e gli disse
Io sono il Dio onnipotente
Ubbidisce a me e a giudici che agisce giustamente
Io farò un patto fra me e tenta
I tuoi discendenti saranno sempre più numerosi
Abrams si prostrò con la faccia a terra e Dio continuo
Ecco la promessa che faccio attenti
Tu sarai il capostipite di molti popoli
Il tuo nome non sarà più Abrams ma Abramo
Perché io ti stabilisco come padre di molti popoli
Tu sarai grande
Darà inizio a intere nazioni e vi saranno dei re nella tua discendenza
Io manterrò la mia promessa fatta thee I tuoi discendenti di generazione in generazione sarà una promessa valida per sempre
Io sarò il tuo Dio e il dio dei tuoi discendenti
E attento
E a quelli che verranno dopo di te
Io darò in possesso perpetuo alla terra nella quale ora abiti come straniero
Tutta la terra di Canaan
E io sarò il loro Dio
Sahara tua moglie ti partorirà un figlio e lo chiamerai Isacco
Io stabilirò alla mia alleanza con Luigi come Alleanza perenne
Per essere il dio suo e della sua discendenza dopo di lui
Anche riguardo a Ismaele io ci ho esaudito
Ecco io lo benedico e lo renderò secondo e molto
Molto numeroso
Dodici princìpi ieri di genere tra
E di lui farò una grande nazione
Su
A
Casa
Io ordini
Signora globale le difese e la casa ma dico madre Palenzona io che ero e da serva
Io Bindi vero
Assegna il voto palese di ritorno padre e il NARS
Io Dighero Valenzuela
Io D-League ero
Massima dunque e la casa
Di Livorno vale zero
Io attiniche erano Varsavia io quindi chiedo
Mi chiedono di dare una comunicazione di servizio
I responsabili sanitari del campo chiedono di restare sempre seduti per evitare gli svenimenti
Ascoltiamo ora la lettura dal Corano in lingua araba
Noi seguiamo il testo italiano sul nostro libretto
Sì ma il Romano Guardini
Qual è il primo il CUS amavo è attigua al orbi quando la quale pulisce il campo dirlo
E ne ha firmato al Pesse ma ora attivo al orde fischierà folle Livorno forte
Le ti Enduring Albert
Alla fine alcuno all'uomo richiamano acqua Rutan
Guarda giù nubile
Volete ha fatto caro una firma falsa pessima ma voi attivo al corpo
Roba non ma salotto da botole en sottana che fa appena ad vanno roba non Enna che a Mantova manto tre un però fa fatta letto AV può Mario Gori minamento non so
Alla banana
E nella sabbia non amo nel DNA di bellissime anzi min. opera dei commi
Cioè Manna problema farfalle anatomo bene qualche afferrò annessa irachena quattro afferma operò
Roba andavo a Tina ma vattene alla Russia dei guardato così nel io ma PMT e in che ha letto riforme
Feste cervello come robot Comp
Anni da udirono Ameda mille Menconi made a Carentan polizza
Baudo comma in Baden febbre fino a nove giorni
Può oppure giumente ieri boh usufruì servili fu accolto e Lou ha poteri poco tenuto Leo coiffeur Ron non sei etica quello di prendano vicende tesserini Mentasti erano Savona per me ne rende il quando a quaranta ore costoso qua
Lei auguro al mercato fallo Collatina Caforio fruibile
Metterà comparire un insomma ma guarda un po'Cennamo avesse almeno mi da che nelle aziende a Tafuro Bochum
La Commission con tredici alimentati erano fuori linea fino al lo slogan meno Haendel Omero Hendon modify Ronnie Ripa però qua U n aumentare i criteri Lehman io come mi Bellelli qua ma così lei lei con può ma utile e lei sono Cirina del lei esser una vera e attendete almeno a rilento voleri Telecom a Jerome rendono bene e non nuova se ricorresse io e io ballerine menu
Tutto su Brooke Kosovës V proprio tu quatto collo dando conto FIAT Punto mente
Ci rivolgiamo addio ora con la preghiera ebraica
Leggendo la ognuno nel silenzio in fondo a pagina settanta
Mettendoci ognuno in comunione con tutti i fratelli e sorelle ebrei
La preghiera cristiana sarà proclamata in lingua araba dalla sorella di Betlemme Doris
Alla con me
E nata deserta tropicale del Vasari il mondo sa essere terris
Momento è ER minori
Una patata da natica Brasini Adelmo minimi
Quasi a determinate all'ambiente mai nel Fiesso è il Messia
OPA dai tette nazi Alian netti e pause sposa al rogo Nannarella da guerre info Picaglia chiese il bar sarei Fazio delle Enea dall'Annuario
E Lattuada Hrovatin Anna non lo atto e finanzia adriatica
Quelle agli occhiali sento ha ridato Aussa li sposa
è la dialisi ma un sistema Adel hard fai costarmi Seddy alle Gianniello Means qual fa darà batta fallito
E sai Menna risale hanno Agnese a Ceylan
Gli Asha'buona in una serata o al Mossad la fa quater fate
E Jalil Menna data fra Reja
Può eletto trielina fitta esisteva e Teulada no
E minacci narrato Bechtel e dai quel tesi ad oggi
Quarta mettono a becco gli e Mabo oasi
è andato a patti
Nastro alias Alan fidarsi Lina UE nella demo con il Cauet Gisele media UAZ acqua affilia quello Bow Elia Well Apa e DIA agli atti e tasse Lo-Fi Mada Inanna
Lenna cui lei sei
Gli assalti Orania stellare Anka
Jenna da sei anni quali le Anselmo Barak Abete ha dovuto Mintz
La preghiera islamica sarà proclamata in lingua araba dal nostro fratello scout palestinese tabù BAFF
Se il la manovra e in
Ai o al mondo in un
Fissa da Telecom quasi aperti com'tesi due Dorcu alternativi tribuno Algol ma qua giù
E non nuova io sto in fuori dai generi mani atti abbiamo il fatto ad in mente
Fatto nero o l'uomo un motto alberi me ne ne fa guai a time Nasif
Guarise Niemen Al Khatib
Quali inimitabile ad Ferrante Haley ben noto la tenuta etero
Ove mai lo firma fu dice Mennea guai a un uomo cose antenne Buonamano
Al mondo ma ora perché io dopo altri qua sei fattorie il LTD ha sparigliato un fenotipo Rennais
Antea Mastrorosa ma vorrò fa ah sì certo all'Aja uguale a Castellini
Antelmi medici Berti Lugo vola e lo corrobora guardate e ne assaggia tifi mordono tecnico
Vogue Nouri qualifica temi veri Kannur relativo Buddy du collo brume
Quella di Amina fonde se le fino a dire qualche sarà Nassi al mondo ma a Chiba UBS fino a tempi persino quale anno quaranta Fiba Fabi Nadelane mi ECM esce per Gianni ai si domanda Mele del le esito ma lei venti gli affitti quasi mi a Bochum savoir Sabino
Può minare falò s'comma come mi
Ascoltiamo ora il messaggio ai ragazzi israeliani e palestinesi di Gerusalemme che è stato consegnato ieri al presidente dell'Eucarestia lo ascoltiamo in lingua ebraica araba e italiana
Favorire mie Carini
Balla i Lazzaroni Shel con la frode esce d a fare del Moreno
E la hanno Oro scelti gongola
Fa Lonardo Arezzo
Folle Restucci e bacia Linux
Ora la Lazio l'Omar
Se Loach a far nuotare
Le Rozzi e Manu
Follia folte nu
Lì note Tasha Longo
Ve hanno un messo Galignani
L'Olea de dettati gongola
Bacci Halima on dirle Fanny e nu
Ora s'le ma io tra ma ma Saliom idiomi
Ho letto muove porci Atieno
Olaso Orlando
Le avvilente estivo un po'tavolo da Civita fallito
Nella neve Chalon Leo Rucellai
Shalom villa al c'è hanno ottavi moto Shalom mobilità con la affine De Faveri Imp
Shalom Demi scranno
Scelte lordi ammenda
A detta e Liza
Se lei la tela Siram con le chance
Assalto quarantenne ora nel Anna Nenna sfida attende né affidati Bettina an amavo Cettina
è salto idealità Nursing appunto gli acconti
è nato a un Fibe Alina le davanti
Può NN Oriente Anna dati Armellin Caniglia Athina Firc mette Sellam
Può NL Anna Teresa Annan assegnava
Nora anni Ottawa Sellani dei danni si votino Alia umilia
Può Esseneto affina
Quello assai giornale incerte lamella Diba Serna
Salinas alle sei l'en e la Salim
Vienna Anna non si è d'accordo
Nel alle selle en quella Ernani la cognata Saguatti Navas e Pavona quasi qua torna quali a quelle Sellano Cybei terra
Annie
Cari amici
Nell'ultima notte di ogni mese
Insieme ai nostri genitori
Abbiamo acceso una luce di speranza sulla finestra di casa
In qualunque Paese ci trovassimo una li uccide per dire che vi abbia non vi abbiamo dimenticato e vogliamo Contu tutte le nostre capacità costruire la pace
E siamo capaci di non disperare nelle difficoltà
Una luce per sostare nella fatica quotidiana
Per sostenere la nostra debolezza
E per aiutarci a portare a termine il lavoro che abbiamo iniziato
Rispondiamo pace per Gerusalemme
Sia pace perché vi amiamo
Sia pace e sicurezza per voi fratelli e amici
Sì a Tarcento nella casa del Signore
Mentre viene accesa questa torcia della pace
Noi ci scambiamo un segno è un augurio di pace
Arsenale
La
Grazie
La preghiera della strada la affidiamo ad ogni comunità Capri prima della partenza
Sì sì
Anzi
A la pongono
Alla alla
Io
Resta
Popoli
Allora Ravone
Una
Giudicare
Così
Immobili
Segno
Grasso una sospensiva
Male
La
Alta poco
Da
Da rilevare
Vogliono
La poco conto
Quale
Le
Avvocato
Da rilevare
Ascoltiamo ora il saluto del presidente della Camera Luciano Violante
Vi siete incontrati
In questa straordinaria occasione
Come educatori volontari di molte migliaia di giovani
Leggendo i documenti che hanno preparato questa rutto si comprende chi avete sentito da necessità di un pensiero forte che contrasti le idee deboli
Che superi gli equivoci del relativismo ed il vuoto morale del cinismo che del relativismo nella logica conseguenza
Avete constatato che a volte i mezzi sembrano privi dei fini
Per cui molteplici attività non esclusa quella politica
Sembrano a volte orientate al suo governo dei mezzi nella indifferenza dei fini
Le funzioni della vita sembrano a volte valere chiude la stessa vita
Essere marocchino albanese faggio sull'essere persona umana
Essere ricco potente o povero impotente rischia di avere più senso del vivere in sé
La qualità della vita rischia di soffocare la vita stessa
Non è un elogio del pop risme né un richiamo ambiguo al tradizionalismo
E l'esigenza di stabilire gerarchie di valori nelle quali la vita umana valga in sé indipendentemente dalle sue forme e dalle sue articolazioni
Constatiamo insieme
Constatiamo insieme ogni giorno chiede risposte abbondano e le domande scarseggiano
I mezzi d'informazione da internet alla televisione ci propinano ogni tipo di risposta indipendentemente dalle nostre domande
Su un sito internet sono persino indicati trentacinque i modi per suicidarsi
Ma nessun sito si chiede perché un uomo o una donna dovrebbero togliersi la vita
Come
Come in un gigantesco supermercato
Dove si può comprare ogni tipo di merce indipendentemente dei bisogni ci arriva una risposta per tutto cogliamo in questo spropositato numero di risposte
Il rischio di una sorta di clonazione culturale grave quanto quella biologica perché abbiamo tutti le stesse informazioni e la stessa disinformazione
Perché rischiamo tutti di pensare allo stesso modo di avere le stesse suggestioni perché corriamo il rischio di perdere le diversità culturali che non sono meno importanti delle diversità biologiche incontri come questo rendono più forti i valori e le convinzioni
Ci rendono più consapevoli
Prendono più consapevoli anche quelli che non sono scout e che hanno ricevuto il vostro invito perché quell'invito li ha indotti a riflettere sulle poche questioni essenziali del vivere
I nostri bisogni vitali quelli del corpo quelli della conoscenza quelli del sacro
Saranno determinati non date risposte che altri ci presentano ma solo dalle nostre domande solo da ciò che ciascuno di noi riterrà giusto chiedere sulla base dei suoi valori e della sua condizione umana
Oggi in Italia
Come mai rispetto al recente passato si intrecciano preoccupazioni e speranze
Una forza politica chiede la rottura dell'unità nazionale e contemporaneamente non c'è settimana che non venga edito un libro pubblicato un articolo sul concetto di patria di nazione
Una parte significativa dell'Italia civile politica si è schierato a sostegno della grazia per Joseph poteri del ma è passata come la vicenda di ordinaria quotidianità la tragedia del ragazzo marocchino fatto affogare nel foro a Torino
Pensavamo il mondo civile
Pensavamo che il mondo civile si fosse tutto schierato senza equivoci contro il nazifascismo
Ma abbiamo scoperto
Che lavoro rapinato da quegli eserciti ai cittadini di religione ebrea era stato custodito nelle silenziose casseforti di alcune capitali europee
Addirittura utilizzato in alcuni casi come garanzia per gli affari internazionali del Terzo Reich
Sappiamo di vivere in un mondo dove ci sono più diritti più civiltà e più progresso rispetto a qualunque altra fase della storia del mondo
Sui libri della nostra adolescenza abbiamo letto inorriditi e commossi dei trafficanti che rubavano donne uomini sulle coste dell'Africa per portarvi come schiavi in altri Paesi oggi
Sotto i nostri occhi a volte troppo pigri bande criminali sequestrano giovani donne bambini loro paesi poveri per costringerli con la violenza alla prostituzione nei Paesi ricchi
E di quella costrizione approfittano uomini civili del nostro Paese dal nostro continente del nostro mondo avanzato
Non c'è
Non c'è molta differenza da quell'altra schiavitù
Questa può essere in alcuni casi peggiore
In una visione mercifica Tory ha delle relazioni umane il corpo perde qualsiasi sacralità e un mezzo una merce non ha in sé nulla di intangibile
Il luogo comune di un Sud annichilito dalla mafia
Svanisce di fronte di migliaia di scuole delle regioni meridionali che sono all'avanguardia per tecniche di insegnamento e per impegno di insegnanti e studenti nell'educazione alla legalità
Il luogo comune di un Sud inerte svanisce di fronte è venti mila progetti di giovani per il prestito d'onore quando si prevedevano solo cinque mila domande i settantacinque per cento dei quali contiene siede proposte per l'occupazione
Le nuove iscrizioni di impresa e assolute nel secondo trimestre novantasette per la prima volta hanno superato quelle nord-ovest del centro e del nord est la Campania supera in Trentino il Piemonte e la Lombardia
L'Italia
L'Italia sembrava destinata alla catastrofe economica abbiamo ridotto l'inflazione al di sotto dei tassi francesi e tedeschi si sta risanando la spesa pubblica
Per la prima volta un progetto di riforma istituzionale diretto costruire una democrazia decidente verrà esaminato dalle Camere
Stiamo conquistando rispetto e ammirazione in molte parti del mondo ma troppo spesso sembra che parti della politica e parti dell'informazione non si avvertono di ciò che di positivo gli italiani stanno costruendo
Prima
Prima del crollo dei sistemi comunisti i due blocchi in cui si divideva il mondo erano pochi portatori in modo giusto o sbagliato qui non importa di forti gerarchie di valori
La fine del bipolarismo ha prodotto una improvvisa e voraci accelerazione del capitalismo
Ed una confusione tra capitalismo e democrazia
In realtà capitalismo e democrazia hanno una concezione molto diversa del potere
La democrazia crede in una distribuzione egualitaria del potere politico una persona un voto
Mentre capitalismo ritiene che dovere dell'individuo economicamente più forte sia e spendere dal mercato quello sprovveduto e condannarlo all'estinzione economica
Volendo essere crudi osservato in un suo recente libro uno dei massimi economisti americani Chiuro
Il capitalismo e perfettamente compatibile con la schiavitù gli Stati Uniti del sud hanno infatti mantenuto tale sistema per più di due secoli la democrazia invece incompatibile con la schiavitù in molti Paesi profughi dalle tragedie del totalitarismo sovietico si è passati dall'economia pianificata al capitalismo senza democrazia confondendo il primo con la seconda
Ma anche dei paesi di salde tradizioni democratiche occidentali le ragioni economiche rischiano a volte di prevalere su quelle
Mo'pratiche soprattutto perché l'economia globale mente la politica rimani nazionale e le ragioni economiche da sole sono miopi davanti alle regioni dei valori
La terza guerra mondiale quella tra i due blocchi è stata vinta dei paesi occidentali a struttura capitalistica
Ma la vittoria è stata consentita dalle caratteristiche democratiche di questi Paesi che hanno esaltato i vantaggi del capitalismo riducendo di rischi
Oggi lo ha ricordato il Papa dobbiamo guardarci dei rischi delle vittorie eccessiva del capitalismo che non sia temperata dalla forza dei diritti e dalla pratica della democrazia
Si è estesa notevolmente la libertà di agire
Ma non ci si deve dimenticare della libertà dal bisogno
I soggetti che non hanno nulla da scambiare da vendere o da comprare rischiano di diventare marginali indipendentemente dal loro essere persone umane il crollo dei sistemi comunisti accelerato la crisi delle grandi idee
Poteva essere il tramonto della contrapposizione amico nemico e l'inizio della costruzione di nuovi valori civili unanimemente condivisi ma non è ancora così
Ciascuna grande idea esprime il meglio di sé e delle proprie regioni nel confronto con l'avversario
Quando l'avversario ha ceduto di schianto com'è accaduto appunto i regimi del blocco sovietico la cultura europea si è cullata nell'abito Oria se intorpidita nella sicurezza sembra avere perso la capacità di mantenere il primato delle sue idee e dei suoi valori
La caduta del bipolarismo aperto nuove frontiere di libertà ha restituito la democrazia Stati che l'avevano persa prima per responsabilità del nazismo poi per responsabilità del comunismo soldi dico ma si sono accentuati i rischi del relativismo perché si è indebolita l'idea stessa del contrapporsi per valori rischiamo di contrapporci soltanto per interessi
Il mondo dell'attivismo
Vive del transitorio confonde le idee con le opinioni vive di indifferenza equipara qualsiasi cosa qualsiasi altra cosa considera come oggetti intercambiabili valori come la solidarietà e disvalore i commi razzismo
Il relativismo e nemico più insidioso di una società che vuole costruire il futuro
Una generazione una società una persona non può costruire futuro se non determina ciò che non si compra e non si vende molte cose possono essere ragionevoli oggetto di scambio su molti compattamente per molti obiettivi si può ragionevolmente cedere in vista di altre utilità
Ma è necessario che sia altrettanto chiaro il limite dello scambio ciascuno di noi deve avere un punto al di là del quale non si tratta più perché entrano in gioco valori non contratta ambiti quando questo limite viene meno
Valgono soltanto i rapporti di forza economico fisica viene meno il senso del sacro il tragico l'interesse personale
Quello economico diventa a misura di tutte le cose i valori dei deboli non costituiscono più il confine delle azioni dei forti
Un secolo fa si era alla fine dell'Ottocento dice Dostoevskij avevano intravisto l'affermarsi di un nuovo tipo di uomo
Il primo dice o spicca un dono il secondo Dostoevskij temendo lo
Era un uomo privo della coscienza e delle individualità
Era una anarchia di atomi come scriveva dice che non costruiva la propria persona su valori ma su pulsioni non su gerarchie di principi ma su relazioni orizzontali
Non su convinzioni ma suo pignoli guardandoci attorno ci rendiamo conto che la previsione potrebbe avverarsi e conseguentemente sentiamo il bisogno di un impegno per combattere contro questa eventualità con Dostoevskij contro Nick
La condizione umana in questa fine di secolo può disperdersi in un sistema di isole non comunicanti di universi chiusi specializzati e settoriali all'interno dei quali ciascuno vive come di una fortezza autoreferente
Che non entra in contatto con gli altri oppure può ritrovare una sua identità nell'affermare valori e principi nel dire inno necessari Hariri nel sostenere con determinazione le cose in cui crede nel valorizzare il silenzio visto che non è necessario parlare di tutto e su tutto
Nell'ironizzare sulla libido eloquenti sulle opinioni prive di fatti sulla ricerca dell'evento nel combattere il relativismo e la banalità del perché no nel costruire un pensiero forte fondato sul valore e sul significato un formidabile pensiero critico capace di scegliere e quindi di dare la libertà
Un pensiero che ci libidine le seguenti dall'asse quella dei post il post fascismo il post comunismo il postmoderno
Si è diffusa nell'ultimo decennio l'idea che il tempo attuale sia un'era del dopo dove ogni cosa è consumata un era nella quale l'identità sembrano definirsi in relazione al passato non in relazione alla capacità di scegliersi il futuro
Noi non vogliamo definirci in relazione ad un passato in prigione ante vogliamo cercare la mostra definizione in ciò che ci impegniamo a fare per il futuro non solo perché il mondo in cui il dramma i figli sia migliore di quello presente ma perché anche questo mondo quelli in cui viviamo possa essere migliore
Voi
Voi chiedete
Come linea guida la connessione dell'imparare con il fare e quindi coltivate forse più degli altri il senso della costruzione il senso del futuro il senso della responsabilità
Vi sarete chiesti come si riscatta un presente che non si vuole ha giocato al passato ma proiettato verso il futuro
Come ricostruiamo oggi una gerarchia di valori nella società una classe dirigente degna di questo nome una fiducia nel futuro e nelle nostre forse
La nostra tradizione europea mediterranea mi suggerisce tre metafore un personaggio un quadro e un mito
Il personaggio di Ulisse
Il quadro e il giardino dell'amore di Rubens il mito e quello di Teseo Arianna sono tre possibili scelte Ulisse e lo mosto Uto forte ansioso di sapere in cui sta e vendicativo
Naviga di isola in isola ama lotta impara rischia la vita cento volte perché tutti i suoi compagni non ha uno scopo nella vita che vada al di là del suo ritorno a casa non ha patria da salvare né compagni da liberare peraltro
E notazione maligna il suo desiderio di tornare a casa non doveva essere così impellente visto che stette ben sette anni presso la ninfa Calipso
Questo riconquista
Quando Ulisse
Riconquista la propria casa non si limita ad uccidere i Proci ordina al figlio di impiccare tutte le concubine la sua e vendetta non è giustizia
Uscire come Ulisse della crisi contemporanea significa lasciarsi guidare dall'egoismo e dalla spinta per il proprio benessere significa avere come obiettivo sono la propria salve
Essa individualismo non solidale disprezzo degli altri e dell'altro esigenze utilizzazione strumentale tutti tutto ciò che si presenta davanti
Non mi sembra un modello appropriato
Rubens che era un tenace sostenitore dell'unità della pacificazione europea
Dipinse il giardino dell'amore questo bellissimo quadro quando le sue speranze andarono deluse dopo la morte senza eredi del mille seicentotrentatré dell'arciduchessa Isabella sovrana dei Paesi Bassi cattolici
Lui pensa a quel punto rinuncia ad ogni impegno extra pittorico coltiva il suo splendido giardino che respirato a piante e fiori italiani
E dipinge tra l'altro il quadro qui accennato nel quale i pittori la sua giovane moglie danzano davanti un bellissimo portico De Corato il quadro è gradevole ispira serenità e gioia
Ma è dipinto dopo la rinuncia costituisce la metafora della rinuncia all'impegno per coltivare la propria vita privata ma noi non siamo qui per rinunciare all'impegno Rubens in questo caso non ci serve
Il modello appropriato mi sembra il mito di Teseo di Arianna di Teseo
Teseo che per salvare i giovani della sua città non esita ad entrare nel labirinto a sconfiggere il Minotauro a liberare non sono le vittime ma anche la sua patria dal tributo che doveva essere pagato a Creta
Attorno al mito ritessere io si incrociano diverse verità attinenti alla condizione umana
La prima riguarda il labirinto come immagine della vita
Sul pavimento della cattedrale di Chartres costruita nel tredicesimo secolo la difficoltà dell'uomo di raggiungere Dio lo scopo ultimo della sua vita secondo la trilogia dell'epoca e raffigurata attraverso un grande labirinto
La stessa figura per simboleggiare la stessa difficoltà si ritrova in altre trenta chiese della stessa epoca italiane francesi inglesi
Alcuni uomini di cultura europea nella seconda metà di questo secolo
Per spiegare la complessità del mondo in cui viviamo e per spiegare le difficoltà dell'uomo contemporaneo
Suggeriscono di abbandonare l'idea cartesiana della freccia chi avanza diritta nella foresta e di fare ricorso invece la figura di labirinto
I viaggiatori di questo labirinto avanzerà quando crederà di arretrare si perderà quando crederà di essere giunto al traguardo e due punti che gli sembrano lontani saranno in realtà vicinissimi
è singolare che sette secoli dopo si possa ricorrere alla stessa figura per rappresentare difficoltà dell'uomo nell'affrontare l'astore proprio tempo nel cercare un senso alla vi tra nel mondo in cui gli stesso vive
In realtà cari amici la questione posta dei teologi del tredicesimo secolo non è molto diversa da quella porta dei filosofi dei nostri giorni
Duri gli altri si pongono la questione del significato della vita dell'uomo io avendo più prudenza nel valutare le possibilità umane rispetto a quanta ne devo all'Illuminismo
Rappresento a distanza di sette secoli lo stesso problema con la stessa figura
In pieno Medioevo il filo per uscire dal labirinto era rappresentato dalla fede cosa ci orienta nella vinto dei nostri tempi
Teseo e simbolo del coraggio ma non opera da solo colui opera Arianna simbolo dell'intelligenza che delle imprese difficili deve essere è sempre accompagnata la forza Minotauro del mito e la violenza brutale e cieca forse anche in colpevole ma non per questo meno pericolosa
Nel mondo attuale troviamo il male anche incolpevole spesso ci sentiamo sperduti dentro labirinti sentiamo dentro di noi il coraggio l'intelligenza ma ci chiediamo dove il figlio
In un mondo come quello attuale dominato dalla velocità dalle interdipendenza da intrecci sempre più compressi dove gli sviluppi della scienza pongono via via interrogativi sempre più drammatici che si sostanzia un haircut dire che non tutto quello che si può tecnicamente fare si può eticamente fare come si ritrova il filo della ragione della gerarchia dei valori del bene e del male come recuperiamo l'intelligenza e la passione come rafforziamo sogni e speranze come costruiamo fiducia come guardiamo non solo la faccia sporca ma anche la faccia pulita dei nostri anni del nostro Paese
Come i domini amo le incertezze come trasformiamo la voglia del futuro migliore da scommessa in impegno come guadagniamo all'orgoglio ritrasmettere le generazioni future
I valori che ci hanno fatto resistere vincerete momenti della tragedia quando si aprì la voragine sull'autostrada di capaci o quando fu trovato il corpo di Aldo Moro
Rispondere
Rispondere il nostro compito rispondere e la nostra responsabilità l'uomo e la donna di oggi non possono essere un'anarchia di atomi come spiccava anice
Devono avere valori forti e solidali nella loro responsabilità devono affrontare i rischi devono essere liberatori di intelligenza e di energie
Essi sono costretti molte volte a ripercorrere il mito di Teseo di Arianna a provvedersi di coraggio e di intelligenza devono sopprimere il Minotauro della violenza della razionalità e del cinismo e del razzismo e della discriminazione
Per sconfiggerlo dobbiamo uscire dei gusci delle nostre comunità sul parquet del genere dobbiamo affrontare i mari tempestosi proprio mentre nel Palazzo del mostro che il labirinto della società contemporanea
Possiamo rischiare di essere sconfitti ma li dobbiamo governare il presente e progettare il futuro
Vincere non vuol dire solo uccidere il Minotauro bisogna poi portare nella città grazie alla libertà e la sicurezza quelli che nel labirinto si erano chiusi o si erano persi
Uomo di questa fin e secolo se vuole sconfiggere relativismo se vuole farsi dirigere dalle proprie domande non dall'altro risposte deve riconciliarsi innanzitutto con i i valori della persona che costituisce nelle forme più diverse un cardine della società occidentale in contrapposizione totalitarismi propri delle tradizioni di altre parti del mondo
Oggi invece c'è il rischio che i diritti vengano legati a chi non ha un'adeguata forza economica
Per combattere contro questo rischio l'uomo di questa fin e secolo ha una sola strada tornare i valori della persona e della regione guardare al futuro e costruite le condizioni concepire l'impegno politico e sociale come tra Asm Simone di valori la nostra condizione umana e legata rispetto dei diritti delle generazioni che verranno al rispetto del principio di responsabilità che la coerenza tra D'vere comportamenti al rispetto delle differenze e non solo perché sono ricchezza ma per anche perché sono manifestazioni della vita e del pensiero di altri uomini e di altre donne
La fatica della nostra condizione umana e legata a questo impegno che ci lega insieme se siamo persone di buona volontà indipendentemente dalle nostre specifiche idee religiose sociali e politiche
è una fatica appunto
Ma nelle chiese aste è scritto che la luce e quello che avanza dal buio
E un altro luogo dei libri e scritto che all'inizio c'era il caos
Il nostro destino di uomini e lottare contro il buio e contro il caos sapendo che si può anche perdere
Ma questo non ci rende infelici perché dà senso alla vita
Ed esige contro ogni apparenza che la vita abbia un senso
Va bene
Giuridico
Va a
Per sono
Che ricorda
Dovuti in gran parte
Ma
Di e la sta va bene non
Ricordo sì va
Va quindi
Ferrara distanti
Traccia
Consiglieri
Tra
Spiega
Brava vista
Guidata in ieri
Intende atto
Di di
Quando un sogno
Una speranza
Un progetto si avvera no
Una profonda gioia
Un grande stupore un senso di gratitudine
Riempiano il cuore dell'uomo
Anche questa ha dovuto è stata per noi un sogno realizzato
Siamo giunti
Siamo giunti tra queste montagne
Perché abbiamo risposto a una chiamata
A quella chiamata chiara liberamente aperta che ci giunge dallo spirito della Provvidenza
Lo spirito che ogni giorno ritroviamo nei segni dei tempi
Nella ricerca di noi stessi una ricerca che tanta parte a delle angosce contemporanee
Abbiamo trovato Doni potenti e misteriosi