Critica e militanti

Buongiorno da critica e militanti oggi festeggiamo il ritorno in libreria di una parte dei Quaderni di quello che è stato forse il maggiore critico letterario italiano del secolo scorso Giacomo De Benedetti
Il volume riedito dalla nave di Teseo è polizia italiana del Novecento con una prefazione di Alfonso Berardinelli ha un'introduzione di Pier Paolo Pasolini
Si tratta delle lezioni tenute all'università di Roma tra il mille novecentocinquantotto cinquantanove uscite per la prima volta postume nel settantaquattro e hanno la voce di un De Benedetti maturo splendidamente conversi mole attico si direbbe rispetto al saggista anziano della sua prima fase Berardinelli sottolinea che De Benedetti
Vede nel personaggio non solo il collante del romanzo ma l'elemento che anche in poesia permette di combinare
Le immagini in modo significativo di ambientali non mondo umano e per usare la parola leit motiv De Benedetti Anadyr'raccoglierle in un destino senza perciò tradire la verità del design niente amento dell'alienazione moderna
Anche qui nelle molte pagine incentrate sul simbolismo o ermetismo De Benedetti è citiamo
Impegnato soprattutto in un'impresa para Frassica per cui l'enigma metaforico viene tradotto in racconto nella sua apparente laboriosità il presupposto della sua letture semplice e un po'provocatorio
Va bene i poeti hanno deciso a un certo punto di rendere sommamente allusive intraducibile la loro lingua sopprimendo i passaggi logici psicologici fattuali fra uno stato di coscienza e l'altro
Hanno reso invisibile il contesto che renderebbe meno scuri certi messaggi e meno inaspettata l'apparizione di certi oggetti ma in questo modo illogico di procedere deve pure esserci una logica che cosa vogliono comunicare Ippoliti evitando la comunicazione quale Psicologia può spiegare il rifiuto della psicologia che storia si nasconde dietro quell'assenza di storia
E per citare l'autore esteso a pagina ottantacinque noi dobbiamo almeno capire perché non c'è nulla da capire
Insomma il critico non è complice degli ermetici al contrario si potrebbe dire che il discorso dell'altro sommo critico novecentesco Gianfranco Contini è tutto una parte ermetico
Il suo io è il luogo in cui cadono singole osservazioni acuminate ma in sé nonna non ci fornisce la credibilità di un carattere e infatti il poeta De Benedetti hanno è Umberto Saba cioè colui che in versi come De Benedetti in prosa saggistica trasforma l'idea ermetica in personaggio le lezioni iniziano con Mallarmé e con un sunto della cultura simbolista manchi riassunti di ciò che tutti credono di sapere diventano con De Benedetti un'avventura grazie ai suoi paragoni estrosi e però sempre proustiana mente conoscitivi che associano ambiti lontani si veda ad esempio dove per illustrare la compresenza simbolista di particolari preziosi definiti oscurità dell'insieme il critico evoca il capolavoro sconosciuto di Balzac o dove per spiegare l'abolizione Mallarmé ha una bella figura
Dell'uomo osserva che cito gli indiani per rendere perpetua continuano mai distratta la loro preghiera non prega non soltanto di persona trasferiscono il compito di pregare a certi strumenti cosiddetti stendardi di preghiera che sono stralci di tela su una sta esposti all'aria agitati dall'aria per gli indiani quegli stendardi pregano
Anche la poesia di Mallarmé a suo modo uno stendardo di preghiera un oggetto senza forme umane privo di tutte le consuetudini mentali morali e psicologiche dell'uomo macché fabbricato dall'uomo
Tenta l'impresa uniti IVA con l'assoluto tuttavia nel suo equilibrismo ricco di affondi mentre
Cercansi osa mente spiegazioni di perfino eccessiva sottigliezza gli enigmi dei poeti De Benedetti
Ci fa sentire come i vari tipi di oscurità lo lasciano perplesso l'allegoria monca la non univocità di significati simbolista del medica non sarà per lui come per il suo Saba un mero gioco di parole incrociate ma certo a volte è un vero capzioso posto su qualche cosa di fin troppo prosaico davanti al piombo fuso a mezzanotte di una famosa poesia di Montale
Un autore non in senso stretto ermetico ma non fissiamoci sui termini dato che poi il De Benedetti le distinzioni le rende benissimo il critico allora pensato ad esempio il piombo dei giornali composti di notte quando il poeta spiega in nota che allude invece a un uso nordico ritrarre l'oroscopo dell'anno lasciando cadere piombo fuso in acqua fredda
Il critico non senza ironia annota che con le spiegazioni di Montale certo senso di quella polizia torna meglio
Il fatto che dopo gli Ossi di seppia gli emblemi monta gli anni diventano una mitologia personale di cui non sappiamo la storia e dunque è difficile controllare il rapporto tra il destino privato e le figure
In cui esso si esprime o simboleggia ma per la generosità con cui De Benedetti rischia ipotesi e quale critico lo fa più oggi verrebbe da dire
E al vincente soprattutto il capitolo su Ungaretti in cui l'evidenza dei particolari di incontro annegarsi del significato diventa sensualità e passaggio diretto dai sensi al trascendente come nell'antica in cui De Benedetti per evocare questa tradizione subito ci lascia intravedere di scorcio il mistico come un personaggio con tutti i suoi meccanismi psicologici ma non dimentichiamo che il critico guarda l'ermetismo dagli anni Cinquanta racconta dunque anche come è cambiato
E sia diciamo così incorniciato in fondo facendo al suo interno a specchio ciò che lui fa dall'esterno ora Ungaretti negli anni cinquanta è un vecchio che declama immagini spiritualizzata e che ha rovesciato la sua fase lirica più proverbiale così come il Mario Luzi quarantenne ci dà ormai dice De Benedetti la parabola non ermetica delle ermetismo che della polizia è passato nella vita
Per salari pensava invece la lirica non è un fine ma un mezzo
è un drammaturgo dice meravigliosamente De Benedetti che coglie il personaggio quando l'esaltazione lo fa parlare in musica e per mostrare come Luigi tutto si trasformi
In figura anche le cose più eteree il critico prende qui il famoso canto a tre voci
L'estroverso e l'introverso è una fanciulla Narcisa che sembra trasformare la poesia ermetica in una persona in un carattere psicologicamente plausibile
Diversamente relazionale poi la polizia di Sandro Penna che riflette una vita in vacanza dalla storia e quella di Giacomo Noventa che per poter nominare i valori di onore amore lealtà realtà
Per esaltare i santi gli eroi
Insomma tutto ciò che è stato reso anacronistico dalla falsa cultura contemporanea deve sottrarsi alla lingua di questa culture dirli nel suo inventato veneziano serve infatti un linguaggio arcaico ma ancora vivo solenne confidenziale
Che posso osare l'enfasi senza suonare enfatico il dialetto di Noventa scrive mirabilmente De Benedetti nega la dialettali TAC dei sentimenti l'elezione si chiudono su una famosa poesia
Nel diario di Algeria de di Vittorio Sereni che dovrebbe segnare il momento in cui forse la storia entra nella lirica nuova poste ermetica ma si sente che il critico non ne ha fatto cento il suo occhio contraddice la sua speranza e del resto nulla incerto cui la tipica formula De Benedetti ha né quella del si direbbe quasi del condizionale delle ipotetiche che subito smorza no anche i giudizi più smaglianti
Come dice Pasolini De Benedetti e torturato dall'incertezza quanto più espugna sottilmente ed elegantemente quella realtà letterari anche per lui
è il simulacro della realtà tout-court Debenedetti conclude Pasolini è stato di un estremo rigore nel porsi traguardi raggiungibile di una totalità di lettura senza specializzazioni totalità coincidente dunque Colli inesauribili ITA della ricerca realizzata attraverso un metodo non metodico
Lo ripeto a causa dell'oggettiva mancanza di un metodo tutto il continuo testardo geniale ragionare sui testi di De Benedetti
è pervaso di invincibile senso di colpa eppure egli si è sempre rifiutato con tutto se stesso di commettere la colpa di adottare un metodo
Ecco da qualche decennio molti onori puramente retorici vengono tributati a questo critico da parte di chi non sembra affatto aver appreso qualche cosa da le sue lezioni non si dice sulla polizia ma nemmeno sul romanzo pur così centrale
Nella sua riflessione nella riflessione contemporanea i libri di cosiddetto attivo Ria oggi sono pieni di Francesco Orlando di Franco Moretti quando va bene
E in particolare di tutto ciò che permetta agli studiosi di fissare una cornice anche se dentro non c'è più quadro e anche se poi questa cornice cosiddetta non sia affatto inventiva Mangarano al grado gli input di chi titoli alla Lukács che annunciano appunto grandi teorie de Benedetti oggi si direbbe è inutile ai Dipartimenti di studi letterari e il fatto esprime un giudizio di condanna per questi dipartimenti i cui gestori eredi
Di solito la realtà dei detrattori di De Benedetti hanno ormai dimenticato perfino di chiedersi perché studiano quello che studiano domanda
Essenziale dato che se viene reciso il collegamento con l'esistenza di chi la legge la letteratura diventa semplicemente un comparto della pubblica amministrazione e una rubrica pubblicitaria per i media
Ma De Benedetti che appartiene a quella famiglia di scrittori che nella modernità si sono chiamati critici avrà ancora ne siamo certi qualcosa da dire quando chi l'ha liquidato con sufficienza o con un'enfasi diritto sarà appena una nota a margine nella storia del potere culturale
Forse un oggetto perché gli studiosi del folklore accademico in uno dei tanti brevi periodi dominati dalle mode che poi appaiono archeologia appena due o tre decenni dopo la loro fine
A risentirci venerdì prossimo