L'appello a favore dell'indulto per i reati di lotta armata org. da CIPAX (Centro Interconfessionale per la Pace)

Grazie
Sentito a nome della
Di questa piccola associazione ci faccia io son Gianni Novelli iniziò nel direttore
Ringrazio coloro che hanno affrontato
Le impedenze del tempo e delle mille occupazioni anche giornalistiche di questi giorni
Pesa dedicare attenzione
Poi fa il servizio dell'informazione su questo tema che così rimosso e così sembrerebbe anche poco con prospettive
Di occupati almeno le prime pagine dei giornali
Questa mattina abbiamo intanto otto dei nostri
Tra le voci che pagano di questa iniziativa del CIP sei
E poi dopo ci manca la quarta voce quella di Filippo Gentiloni
Perché un lutto familiare molto il fratello ieri mattina quindi lo vede in questo momento accanto così il momento falliti di lutto familiare lo ricordiamo
Con affetto e riconoscenza sapendo anche che abbiamo la sua piena adesione il sostegno il nostro momento è un momento prima riduttori presentazione di questo appello che nelle mani
Di coloro che vengono che sono venuti e poi per l'anno
Credo che facciamo così prima Giorgio
Giorgio Piacentini perché per il CIPE azzarda un po'più esercitato l'arte della penna
E che ha una relazione già scritta distribuita nelle cartelline pubblicata nella mensile di Monza di di Pax Christi
L'onorevole e mio balzelli non ho nominato altri Paolo Cento
Altre da presentante del parlamento qui con noi e quindi anche nostro interlocutore
Grazie sentissimo
Per lavoro
Collaborazione che anche ispirazione e cammina insieme dicevo Giorgio Piacentini prima e poi monsignor Diego Bona che è presidente della Pax Christi e suor Emmanuelle Marie della comunità delle scuole di Betania
Domenicane poi dovrebbe venire anche in aula dobbiamo pensate
Catalano
Fare perché impone agli avversari poi nostro monsignor Diego Bona come un intervento è sul tema specifico della riconciliazione e quindi anche in prospettiva di questa Assemblea del grazie che per noi è un appuntamento importante anche per questo appello che abbiamo rivolto
Suor Emmanuel Maria un'esperienza sua e della congregazione che riguarda proprio il fenomeno della reclusione il fenomeno della carcerazione quindi ci potrà dire qualcosa in questi termini
E Mauro Palma dovrebbe affrontare più gli aspetti tecnici e gli aspetti politici eccetera
Nelle cartelline voi trovate l'appello trovate
L'elenco dei firmatari di questo appello fino ad ora trovato una breve descrizione del cammino che ha portato il CID PACS a questo punto e portato in trovate anche un'intervista troppo buio un'intervista che Jesus ha fatto ha Curcio e Messina su questo tema
E trovate soprattutto un articolo molto ampio
Del cardinale Martini cioè un intervento riportato in un articolo del cardinale Martini che affronta per la prima volta diciamo in chiave ideologica questo tema della colpa e De la Pena occupavo Pannella detto caricare con grande ritardo invece vede meraviglia
Sì
Segreta sto
Un po'ai margini così pubblichiamo questo è il materiale attivamente nelle nostre carte dico solo prima di passare la parola monsignor Diego Bona qualche cosa sulla specificità al nostro appello come l'abbiamo pensato come l'abbiamo pensato cioè il nostro
Sia chiaro è un appello alla riconciliazione
Questo è luogo specifico del nostro appello quindi non sono soltanto un appello in favore dell'indulto
Per questi reati questo dell'indulto è uno degli aspetti è uno degli strumenti che può essere usato per raggiungere questa riconciliazione e quindi questa è la sua dimensione Nervesa respinge allora il secondo punto che voglio dire è che questa riconciliazione
è una riconciliazione difficile Epicarmo perché il cammino che abbiamo svolto di approfondimento da un paio d'anni a questa parte ritrovate la cronaca nera capire ci siamo resi conto via via della difficoltà della delicatezza di questo di questa di consigli questa riconciliazione difficoltà perché c'è stata molta violenza e delicatezza perché c'è questa nuova questa questa presenza dei familiari delle vittime che età a a questa riconciliazione veramente un'importanza molto grave una delicatezza molto bene
Questo dei familiari delle vittime che noi abbiamo sentito abbiamo interpellato
è una posizione chiaramente molto delicata perché se non possiamo dire che storicamente e politicamente questa vicenda è chiusa come ha detto uno dei familiari delle vittime nel cuore questa condizione non è certamente chiuso
E bisogna anche dire che spesso questa posizione dei familiari delle vittime è stata accusata
Qualche maniera in modo un po'ipocrita perché è stato per bloccare ogni tentativo di affrontare a fondo questo problema
è stata evocata questa presenza questa questo ruolo familiari quando poi si tratta di corrispondere alle esigenze sacrosante dei familiari delle vittime queste si sono dimenticati eccetera e quindi qui c'è un aspetto molto delicato e quindi non so che nella riflessione nostra e centrale ed è sull'inizio questo tema
E e familiari delle delle vittime fra i firmatari c'è Carole Beebe Tarantelli che non gli ha consentito che da anni si occupa di questo problema anche in chiave politica di giustizia e che unica credo ha portato avanti anche pubblicamente questo tema della della compensazione favore di questi famiglia la terza cosa e poi chiudo
E che voglio dire è che imporranno vitale questo appello e sia nei suoi proponenti cioè qui ci sono associazioni del mondo del volontariato pacifismo del cosiddetto terzo settore tra i primi firmatari ci sono sacerdoti concreti e come congregazioni religiose ci sono tanti cittadini di quindi
C'è una specificità nella società questo mondo che oggi è un soggetto politico nuovo in qualche maniera e poi in l'intento cioè quello della riconciliazione credo che questo termine sia molto importante indicare i passi indietro che sono stati fatti per recuperare una memoria indica la presa di coscienza quindi questi fatti indica dei gesti di cambiamento e quindi la possibilità di una riconciliazione
Quello che in conclusione importante con questo termine si vuole sottolineare non non solo la chiusura di un periodo storico ma soprattutto il tentativo di aprire nel gusto e questo credo che nel nostro Paese oggi sia molto importante quindi questo è un po'la cifra specifica del nostro appello si tratta e cinica che ci che ci conduce a portarlo a grasse quindi affrontarono il tema di questo della nell'ambito di questo grande avvenimento presa Assemblea ecumenica europea dove il tema della riconciliazione e centrale e su questo forse non signor Bonato labile molto meglio e molto più a fondo qualche cosa per poi passare alle vostre domande
Io colto volentieri questo invito che mi è stato fatto per due motivi
Primo perché è
Problematiche sento fortemente
Ma anche perché nell'ultimo congresso nazionale di Pax Christi questa mozione
Del superare uno stato direi di emergenza
E di spacca cura di tensione ecco di non di di nome mobilia
Non è morto
è venuto fuori all'unanimità
Vorrei dire tre o quattro piccole osservazioni penso che toccare questo tema innanzitutto fa vendere alla memoria le vittime
E le loro famiglie
A cui noi pensiamo con commozione perché hanno portato il peso
Vite stroncate e una somma di dolore
Enorme sull'autobus
Credo che sia
Non soltanto il giusto ma sia proprio necessario cominciare di
Io ricordo Walter sono vecchio ricordo lo stillicidio di quei giorni quando ad est a scadenze neppure tanto lontane avvenivano questi fatti mi ricordo soprattutto drammatico calo della vigilia di Natale allora stava la Garbatella quello che è avvenuto presso gli alligatori non ricordo più ma un progetto
Nuova credo che sia anche per il sacrificio di loro persone oneste
Generose che anche per l'impatto e norme che ha avuto loro scomparsa che oggi siamo qui perché questa aiutato a una presa di coscienza sull'opinione pubblica e isolare questo virus detto questo però credo che non bisogna essere prigionieri del passato
Io amo andare avanti
Perché mentre stiamo sempre soltanto a contemplare le ferite mentre invece che proprio nella
Perché nella struttura stessa della vita e della vita dell'uomo ecco potere creare del nuovo secondo punto che vorrei
Sottolineare
Penso proprio che sì una stagione sia stata chiusa
Ecco lì una serie di di circostanze non soltanto in circostanze fortuite
Non si è tutto
Il buonsenso dalla gente che lavoro lavoro
Operaia al centro dei campi che non ha raccolto questa il messaggio di violenza che ognuno timori viene violenza folle voleva rispondere a una pretesa violenza di Stato del suo notiamo a guardare il fatto perché non è non è questo il motivo dell'incontro
Ma non ha raccolto così non la raccolta il mondo studentesco che pure veniva dal sessantotto
E anche lo Stato ha saputo comportarsi con la fermezza comunque il virus è stato isolato
E poi man mano
Cominciato a questo processo anche in coloro che hanno partecipato attivamente processo di ripensamento ecco che ritorno
Di
Di riflettere e per rendersi conto che era una posizione
Possiamo dire sbagliata
Mi sembra che su questo ormai questo pericolo radicalmente scomparso non fa più il timore
Non fa più timore questo problema allora lo Stato che ha diciamo così superato questo momento drammatico in quel momento non si capiva bene che cosa poteva venir fuori
Ecco oggi alla possibilità alla capacità ma deve avere la possibilità e anche la volontà per superare una situazione che ancora una situazione d'emergenza da leggi speciali
Ecco perché ne è stato il diritto non può mantenere sempre delle situazioni di emergenza
In più questa la prima cosa che c'è nell'appello e in più questa visione più ampia del trovare delle forme per risanare
La ferita non si tratta di un colpo di spugna non si tratta di perdono che perdono l'accusa Siria che va molto più in là si tratta proprio di trovare delle formule o dalle forme giuridiche ecco questo dall'indulto è una di queste ma ce ne possono essere altre
Perché d'altra parte la punizione o si prende come ritorsione diciamo un'altra parola come vendetta o si prende come rinvio Persio
E qui mi sembra che ci siamo sulla linea della rieducazione e qui voglio sottolineare un altro punto quello della non violenza
Questi fatti sono avvenute per una risposta violenta lucida determinata ad una pretesa violenza abbiamo detto dallo Stato
La Bibbia dice che il male stacco fasciato alla porta del cuore dell'uomo credo che nell'uomo c'è proprio visto da una parte l'istintiva
Propensione a rispondere colpo su colpo
Contrastare l'avversario a distruggere l'avversario dall'altro c'è tutta l'altra forma
Proprio dalla dimensione del dialogo e dall'incontro e della solidarietà
Cioè le due ipotesi nel coro ma né ci sono tutte e due apposta
Dio dice egli normale sta accovacciato alla tua porta matto dominato ora quel che succede
Noi vediamo in questi nostre chiamiamoli amicizie
Hanno partecipato a questa vicenda drammatica e sconcertante
Che se inizia tolto questo processo di recupero questa dissociazione parola dissociazione prende terra nel sesso proprio intimo dalla violenza dalla disinnescare il conflitto
Tant'è vero che molti di loro non soltanto sono arrivati a riconoscere
Ecco l'errore che scrive dirlo pubblicamente
Tant'è vero che l'opinione pubblica aperta lo sa agente alza
Ma anche nell'impegno che hanno preso Dini alto valore sociale il lavoro di di di dirmi costruzione
Del tessuto sociale che in quel momento non ha pensato veramente di sovvertire
Ecco
Nell'ultimo congresso di Pax Christi e quel tema della non violenza è stato sottolineato come quello che dobbiamo portare avanti per i quattro anni
A me sembra che questa sia proprio un punto un momento un elemento un'occasione proprio per
Invertire la tendenza
Disinnescare il conflitto si concretizzi saranno sempre sente ma bisogna vedere come le dico se le risolve colto sul palco possono risolvere
Ecco entrando in questa dimensione costruttiva mise nemici siamo all'appagamento regia
Perché è vero che la violenza un potere direi
Fece che seduce e i da altra violenza ma è anche vero che la non violenza può essere fortemente educativo
L'ultima cosa poi finisco perché altrimenti abbattere o troppo lungo apprendo dalla parola riconciliazione e questa è una parola che in questo momento a un un grande né grande circolazione nell'ambito delle chiese della chiesa delle chiese
E anche in vista di Grassi dove si incontra dovranno duecento chiese duecento con versioni diverse proprio su questa ricerca di riconciliazione che viene considerato un dono di Dio ma un Sorgente di vita nuova è una parola che ha la sua verità
Non si tratta di stendere un velo sulle cose come se non ci fossero state
Bisogna guardare
Enrico parare la verità e non ne sta non si può cancellare la memoria
D'altra parte non dobbiamo essere prigionieri del passato
Tale da essere impedita farà qualcosa di nuovo è fondamentale prendere la distanza da quello che è avvenuto nel passato perché portiamo dentro
Forse non ce ne accorgiamo neppure è un comodo di giudizi Pieri sentimenti di rivalsa
Non si deve a cancellare la memoria
Ma se ne deve assumere il peso
Per questo lui non do un nuovo cammino
Capire infine in fondo gli errori perché non succedano più questa è la storia delle persone
E qui ci siamo nella linea delle persone e la storia
Del dell'Europa e di questi ultimi anni che pensate in grande quello che è avvenuto
In Bosnia non solo Bosnia nella storia dalla Chiesa in questo millennio di spaccatura
Con un nuovo patto cioè ecco terre incognite il nostro vivere insieme
La scrittura quando parla delle conciliazioni dice che Cristo è la nostra pace perché abbattuto il muro a me sembra che in questo momento il muro che divide
Il
Restare fermi su quello che sta
Mantenersi è legata al dito a quello che è avvenuto nel tenere puntato il dito
Ecco questa è una parola nella chiesto la riconciliazione ma perché non può essere una parola che entra nella società e nel tessuto sociale
Allora potrebbe anche la Chiesa ancora essere come diceva Paolo sesto
Profonda esperta di umanità
Queste quattro osservazione molto semplici
Le vittime
Una periodo chiuso
L'inizio di un processo di non violenza e la parola riconciliazione
Manuela
Con una particolare
Vocazione
A questo annuncio
è una particolare esperienza anche
Beh in due parole la mia
Comunità religiosa
è nata perché delle detenute non potevano accedere alla piena vita religiosa
Davanti a questa grande ingiustizia che ricollego un poco in ciò che c'era riunisce oggi cioè una persona rimane per la società rimane segnata da ciò che ha fatto a prescindere da ciò che per cui era nell'Ottocento non potendo accedere nei monasteri e alla vita religiosa perché donne caduti introdurre
Disprezza te
Un giovane domenicano ha pensato di fare una nuova comunità dove non sarebbe un sopruso delle ex detenute perché sarebbero sempre state segnate a dito come lei Maddalena e le pentite ma dove adesso non siamo oggi tutt'oggi senza distinzioni tra di voi donne venute da tutti gli ambienti
Pena cattolica della parrocchia della vita normalissima dalla Costituzione e dalle carcere oggi della droga dal terrorismo abbiamo avuto anche ecco e quindi questo è la mia realtà
Non sappiamo però niente le unità alleate delle altre perché appunto curiamo vivere logici Logic dell'uomo della donna alloggi di Dio
Quindi quando per esempio perse concreta noi e leggiamo la nostra quindi ora anche la prima generale non sappiamo se e una volta era sul marciapiede o o i neonati di università non sappiamo proprio sappiamo scegliamo una donna che oggi va bene per noi
Questo come premessa e per forse spiegare la mia presenza qui io col
Con gli amici e del carcere abbiamo una lunga storia perché non facciamo dell'assistenza
Sociale della del volontariato sociale in carcere ma quando una persona
Detenuta ci chiama per quello che siamo ci andiamo adesso tra poco andremo a Venezia in due o tre perché le detenute di Venezia vogliono riflettere con noi su detenzione e clausura semmai interessa
Questo sono e e sono stata chiamata negli anni di piombo
Da persone che avevano vissuto la lotta armata
Quindi ormai sono all'ordine
Uno è morto di infarto in carcere altri sono in queste condizioni di
Libertà direi che mezza libertà
Semilibertà si dice però capiamo bene la oppure appunto questa
Questo peso che c'è sempre di non potersi spostare rifiuto dinanzi ai libri
E per
Molti anni andava ogni mese a trovare
Sia nel palazzo delle donne
Di un grande carcere sia anche dagli uomini perché sono loro ad averci chiamati Feltri
A parlare con queste persone e della
Lotta armata
E ciò che ho da dire
E lo direi da dall'ultimo da contemplativa siamo un suo garbo storiche attivissimo
Contemplative cioè non abbiamo la pretesa di avere un'azione diretta riprende un titolo per AltaRoma
Ma cerchiamo di di
Di leggere il segno di ogni vicenda umana il segno che si rispecchia nell'amore infinito del PATI creditizio
L'assoluto questa linea io direi
Tre corsi
Una persona non è mai ciò che ha fatto ma e ciò che sul primo punto che
Chiedo
Il deviante è sempre specchio di una società
E la prima riconciliazione avviene dentro di noi questi tre punti rapidissimamente
Una persona e tutti i nomi dietro
Ha immagazzinato sin dalla nascita e anche prima quelle nostrane il nostro retaggio
Oh Mosè Giovinco di temperamento eccetera tanta negatività chiamiamola violenza se volete
Pensate a tutte le sculacciate ingiuste che abbiamo ricevuto
Abbiamo immagazzinato tanta tanto disprezzo ottanta
E nella mia esperienza nel carcere a contatto con le donne su quanto con gli uomini
Io ho incontrato delle storie anche per persone penso a una la professoressa
Ti alto livello
Che era in carcere per reati di terrorismo
E che mi raccontò la sua traiettoria
E lei che era con sua sorella molto intelligenti quindi i suoi genitori dei teloni
Hanno voluto perché le le figlie studiassero non fossero come i loro e per questo hanno abbandonato il la loro terra e sono saliti a Milano per far studiare le ragazze e il Papa è diventato operaio a Milano
E lei per il primo giorno di scuola si era scucito
Il vestito giusto far fare rete
Che per lei per la sua zona era è la la cosa più bella ricamata eccetera che poteva avvenne nel suo e quando entrò nell'aula
A Mila no tutte le ragazze hanno storpiato
Dalle lettere
E questa ferita ma ha detto ma portato oppure affatto universitarie da professoressa diventato una persona che scriveva
Ed è arrivata nel negli atti di terrorismo per questa ferita ma non lo sapeva l'ha trovato abbiamo parlato tanto appunto su questo punto che vi ho detto la portiamo tutti quella somma di negatività
Dentro di noi
Che se non siamo attenti se non viviamo la riconciliazione se non lasciamo che Dio sia di U n voi continua la sua estrema
Il facendo questo discorso con le donne che erano imbarazzati
Ticket cosiddetti terroristi allora
Lei è ritornato a questo episodio che aveva cancellato completamente ma detto vai lì la a giudice di tutto
E
E quel giorno lì si era giocato che una volta araba l'avrebbe fatto pagare a queste piccoli borghese certe attività
Il tutto britannico
Adesso l'ho ritrovata ma fatto venire il
In una diocesi per parlare con accenti di Chiesa quando io non sapevo che era lei ad avermi fatto venire quando sono scesa
Dalla dalla macchina chi rovista per l'accoglimento massetto Chimienti tra essi divento di Chiesa anch'io
Non l'avevo più rivista che fa un lavoro splendido a Milano a favore delle donne
Immagina
Do
La persona non è mai ciò che ha fatto ma si porta dentro la del negatività che in fondo rispecchia la negatività della siccità
Questo fatto che più ha contato credo che lo dimostri senza colpevolizzare nessuno non certo per le ragazzine che noi non hanno nessuna colpa povere invece ma viviamo in un contesto che non è assolutamente cristiano lo sappiamo dal direttore non non meno diciamo che non so se cristiana non lo è perché appunto non teniamo conto del valore della persona e della possibilità che il male che mi porto faccia male all'altro e e io ho una responsabilità nel male che viene commesso anche se io vota da brava a scuola adesso che sono diventata
Non non faccio più male diretto però
E il deviante sempre specchio della negatività della società senza condannare nessuno senza
Fini in male c'è ma
Quando loro agisce questo male allora la società si chiude gli occhi Edwin chiude siano nelle case psichiatriche sia in carcere prevalente
Ma dove interi Katia una notte usanza è cominciato nel Trecento pensato storia vecchia
La grande chiusura mettere la gente che dà fastidio rinchiusa da qualche parte
Perché non vogliamo vedere né sentire e qualcuno che ci faccio da specchio metal dei in realtà il deviante sempre specchio per la società
Come il bambino a scuola o in una famiglia che e un po'
Toh turbolente rispecchia gli squilibri di casa stessa cosa
E se la società al fosse un po'più evangelica al nulla potrebbe riconciliarsi con se stessa attraverso i suoi di via
Cioè ciò che si fa si fa penso a a tanti firmatari di questo appello penso agli comunicati
CNC aperti ciò Silvia a Torino con polveri tutte le comunità per tossicodipendenti in arte insieme agli anni di piombo sono contemporaneo
Penso anch'tutto ciò che fa la Caritas che sa Pax Christi si parta tutto ciò che si fa
Accettiamo la Società accetta per tanti
Figli suoi attraverso tante persone di di ascoltare chi si mette fuori dalla società che marginalizzato e di ascoltare il suo messaggio e forse non vede integrare nella società che spesso è ingiusta
Ma terra prenderne le lezioni di questo importantissimo ciò che e cerchiamo di fare per la vita religiosa nord
Suo piccolo abbiamo fatto che il volgere la vita religiosa nella nostra piccolezza perché ho mai nessuna comunità oserebbe dire non accettiamo una donna che decaduta
Ma dicono però mandata in a Betania credo sarà di capiscono meglio ma non osano dirlo venti
E quindi noi con altri indumenti in Vaticano da cento quarant'anni siamo abbiamo obbligato le leggi della Chiesa cambiare ne abbiamo ancora non siamo in mai in regola del tutto noi con la Chiesa perché quando arrivano i nostri indultini vaticano Nicola vede Tania particolare sì però abbiamo allargato credo che
Questo che facciamo in piccolissimo con il Vaticano si può anche fare nella società ecco e che e che io un po'alla volta ascoltando chi è fuori dalla società chiede deviante possiamo capire che ha ragione per un certo verso senza dimenticare evidentemente tutte le vittime del male
Allora la se la società si riconcilia con se stessa ascoltando il messaggio anche di violenza anche che fa male ma
C'è alto il deviante rimanda un'immagine deformata della società e questo è chiara
Ma rimanda c'è sempre lei
Un briciolo di verità se non sappiamo ancora gli elementi
Qualcosa cambia io a tantissime volte in carcere e con questi amici ho sentito
Dire mi ma non vuoi che io Vittorini
Ad essere inserito come gli altri
Ho sbagliato nato nell'usare la violenza adesso e c'era eravamo manzo tiene però pieno ritornare a fare
La vita così
Il gollista normale così tutti no
Come noi come noi chi entra da noi arrivando penso una dall'alto però
Io sono responsabile della formazione chi è responsabile inizio sareste voi per aiutare a ricucire ma altrimenti non sappiamo niente
E mi dice va be'io ecco mi faccio suora
Ecco no
Non per condannare gli altri come fanno spesso alle altre scuole non te e io mi vergogno di diventare scuola rispetto agli amici della piazza
Quindi la vergogna non è più di essere come gli emarginati Ismaele l'emarginato che si vergogna di essere con inseriti con la gente per bene questo lo dobbiamo capire
Ed è un gozzo passaggio anche dagli amici datarla
Perché sono sia adesso nel nel sociale più o meno o nera
Pensare un'altra realtà noi io lei gamma
Maniglio perché non non ce la fanno a con i nostri i nostri piattezza dei nostri anche loro hanno le loro negatività anche loro hanno non sono dei santini assolutamente
Ma quando io l'ho mandiamo di io quando dico ma anche tour si condomini chiamata annunciato gruppo di di uomini dicevo sì ma fuori ricercate della gente l'avevano chiamata per ultima
Aveva chiamato tuttora gente più in vista di Italia
L'ho detto ma cosa state facendo
Mi fate una pubblicità che ha ben chiamano le riprese più celebri siti come gli altri
E loro hanno perso la testa han detto sì ciò poi ho continuato no
Ah ma accetta accettavano quella critica politica settanta impianti severo
E poi vorrei concludere appunto che l'ultimo punto è che
Tutt'se tutti anche a diciamo il nostro dolore erano stati che attività se se mi permettete questo neologismo cioè agire anziché riflettere alle conseguenze no
Agire una cosa che mi fa male la la la la fa la la faccio del male all'altro come la bambina che dalla scollacciata la bambola perché la può dare sua madre
Se facciamo tutti Coates tono allora la
Il rimedio invece e dà fiducia alla persona e usciamo uscire dal dualismo dal dualismo bene o male
E pensiamo al supremo male chi è la la croce di Cristo che è diventato il supremo bene no allora in ogni dove in ogni difficoltà noi vediamo il male perché siamo terribilmente dualistico
I violini delitto vediamo il mare ed è vero però quando Tobin può uscire anche inaugurazione dei manufatti
E quanto mente fu uscire e da una persona anche ha sbagliato tutto
E non è e liste insieme
Sentiamo fiducia anch'vende che era
Sotto questa ombra delle la violenza armata
C'è un oceano di bene c'è una grande voglia di vivere giustizia sbagliatissime ha però c'è
E credo che
Dio non condanna nessuno ed nel Vangelo non sono avvenute per condannare ma per salvare quindi prima cosa e dare fiducia e se la società potesse dare piena fiducia
Dicendo non è tentiamo un colpo di spugna non è qui non è successo niente sono successe delle cose terribili però io diamo fiducia che adesso con la riflessione con ciò che è successo da tutto questo ribaltato diventa un bene più grande evitiamo fiducia
Ringrazio dell'ascolto
Grazie uscissimo per le cose belle delicate e profonde
Il tempo sta volando io corregge subito le domande degli anche Mauro eventualmente che qui posta nelle risposte
Dunque c'è che è iscritto onorevole mia Baldelli poi dopo
Proporrei esistenti fa
Poi il Consiglio sia mai simili
Che si sia mai silenzio e
Essendo non siamo anche in passato
Di
Quindi io saremo produca e poi il cosiddetto i gesti gesti giuridici
E
Il fare no bis
Io non serve neppure a
Credo che l'aspetto rileva sia
Il banale
Gran parte il problema senza
Sedo storico pur
Una svolta rossa
Chiede assoluta istituti uguale uguale
Con quello che invece generalmente
Una commissione prego
Guardi non Russell con vistose non esiste
Che
Di fronte
Il problema è che i due ho visto un uomo in vista si tratta quindi di operare offre il seguente fondamentale
Porre l'accento consapevolezza
Quindi
Nel il quale quasi tutto formato sentita
Marmo parte il male abbiamo ricevuto elogi
Oggi
E questo
Responsabilità individuale che si
La
Dall'altro
Io non sono
Però
Cioè gli ordini
Evidenzia deciso
E ci sono devono essere entrambi da
Perché la
Avrebbe dovuto non via nel ma considera nessuna
Vediamo no individua però scienza verso se stessi
Invece in termini seducente
Il punto di mediazione e citazione
Per gli abitanti riguardo e intanto il pubblico sancita quindi
Che va bene consente
Armonizzazione cose farne un fatto
Esemplari
I temi gestione il va si svolge e chilometri intrigo Volandri
Perché quando non siamo in grado di tutto
Perché i testimoni mondo minimo
Ed è l'orgoglio e il mondo possiamo variabile umiliando ammazzarlo e che oggi
Questo invidia non siamo quindi appunto azzurri cammini
Quindi se consideriamo
Immigrato secondo me giustamente che non siano davvero daremo dobbiamo essere passa ma non possiamo perché la nuova legge certo un'Antigone
Non solo pianeti
Per fare quello che se no
Se non riuscissimo
Ecco
La formula giuridica dovuto cancellare alle situazioni di emergenza chiude tardissimo Sant'
Mobili bisogna però ci sia una cooperazione precisa Angelo
Quindi giardino convinzione
Torna a conclusiva
Se il Pubblico
Alla fine l'indirizzo
Innanzitutto
Ecco che cosa porterà
Non solo
Ci sono situazioni esistenziali
Non so proposta fare necessari
Perché acquisizioni fa
Tra coloro che hanno fruttato coloro che sono grazie invece tra sentenze
Locuzione coloro che vengono chiamati fitness impiego ormai Occidente
Insomma grazie è una cosa i nomi talmente complessa termini battendo dall'istrionico urbanistica il gentiluomo
Egli una particolare poco seguire settantesimo
La tendenza
D'Amuri
Vedo nel valore e un altro
Se non altro
Lascio
Contraddizione sì richiede
Fondata
Ecco quindi il primo abbiamo arrestato
Allora surrettizia eliminarlo venivano pensa risposta alle persone
Poi davvero dal
Ma gravosissimo compito alla fine
Senza iattanza no se poi comunque da da Guido posizione
Francamente ma già
Ricchezza
Da diverso ma alcune sistema sanitario
Io
Debutto
Proposta del
Credo che sia triste
Adesso
Non risentire
Sentito assolutamente citare estremamente irregolare
Grazie
Che vi siete andati in Commissione giustizia quindi portando anche i Consiglieri il nostro appello c'era Paola Tavella
Devono
Carenza di cultura la
Adesione stia
No
Da parte
A
Casa
Aveva
Il
A
Valenza alto
Pur breve credo il filtro migliaia di favorire
Dell'iter parlamentare queste norme di legge rom senso quantità di ricchezza deciderà
Io credo che questa per rinnovare la sua storia è una cosa importante parlamentare ho sottoscritto
Serva
Proposta di legge
Stia
Ed è la prima volta sembra in uno schieramento non tradizionale TV si sono sente storicamente
Proprio su questo
Rapporti effettivi in quella stagione a nessuno così per la prima volta scendi indicando ad esempio in maniera no no va
Tonica quella firmato
L'associazione quelli che da tante persone degli atti certamente stilista arterie vizioso viene
No sulla violenza sarà insomma società
Questo dibattito storico
Ingresso sottolineare
Parti diverse possono presupposti diversi arrivare anche al ministro
Che era presupposto la la riconciliazione
Il fatto che lui fa
Insomma l'ardua
Vieta in circolare chissà domani civile vita protagonisti di quella stagione uno pace
L'esperienza tragica oggi hanno un'umanità parte uomini come spesso servizio l'esperienza del mondo reale di esce purché nullo dal carcere di rientro all'asilo utilizzo improprio una idea
E credo che l'esperienza di umanità eventualmente e lunga vicenda io credo che noi dobbiamo ma che a sulle motivazioni che hanno determinato
Il verbale
Investe
In parlamento cessò quattro proposte di legge ironia alleanza nazionale onere una
Mi somiglia testo unico palazzo
Però c'è un risicato parlamenti lo scongiuri
In qualche modo facile basta diversi un minimo vi sia Parlamento e continua a fare il il problema il
Ponendo per la stagione possano essere nascosto dietro ad un altro grande problema più liste sacrosanto diritto
Che in un possono essere chiamati caso al muro per la responsabilità comprende una legislatura passo in questo Paese la società civile sembra negli atti pensare che solo blu dirigente solo
Parma figlie sorelle ingiustamente militare normativa osserva condizione per affrontare la storia
Per il degli ulivisti loro familiari annuncia sublimato lasciato un minuto si è uno urdu individualmente al al chiunque
Assunti in Maneggio Ascoli faccio veniva di nascondersi dietro questo abbia pronti paradossalmente questo è un problema ricorda il nostro Paese con una vita di alcune migliaia di persone Servilia escluse gli assi mila banditori visivi processati e condannati per irrealistiche Rubino
Aurelio civica
Sarà
A antico nuovo però
La società suddiviso predispongono storicamente dobbiamo liberarci da produzione Rizzo libera consiste nell'agenzia che in quegli anni ha rubato il diritto nostra
Prima liberiamo almeno osserva
Anzi da dunque Mauro Palma è il presidente dell'associazione Antigone che di questo
Di questi problemi si impegna da molti anni quindi cita anche la dimensione diciamo un po'più politico sportiva anche se
Come i tempi si impongono
Ma nel documento cioè in qualche modo e esplicito
Oltre al superare una fase dove superare non significa dimenticare una fase significa recuperare una capacità di elaborare un lutto recuperare una capacità di elaborare una ferita recuperare anche una possibilità di ricostruzione della memoria perché la memoria non si ricostruisce con la rimozione
E come già autorevolmente ricordavo negli interventi precedenti che rinchiudere nascondere rimuovere anche il problema e cercare di non leggere cioè tentare di pensare di averlo risolto
Ci invitano scelgo quindi a una ripresa di una memoria una ripresa di una capacità di lettura e di ricostruzione degli anni del G venti dove alcune situazioni sono maturate quali sono le colpe
Per la società dell'istituzione rispetto anche alle colpi individuali perché colpa poi sempre soggettive individuale ma qual è la colpa simmetrica e del contesto sociale
E qui io lei una grandissima difficoltà istituzionale si ricordava la difficoltà di un provvedimento di legge che è stato presentato pensata è la prima volta nel mille ottocento e mille novecentottantanove non era ancora caduto
Il muro di Berlino altri contesti storici complessivi il fatto stesso che io vedo qui anche in questo piccolo gruppo di oggi cioè almeno una metà disinvolti che ricordo negli anni passati a discutere dello stesso problema è indicativo della difficoltà ed è una difficoltà perché anche a livello istituzionale vale il fatto che le azioni degli altri pongono il problema del nostro giudizio sulle azioni nostre anche di tipo istituzionale
E allora il problema dell'azione degli altri si riflette il problema di quale è stata la modalità attraverso cui lo Stato ha approntato istituzionalmente legittimamente questo problema
Quando non si è posto ad esempio il problema delle vittime
Per davvero una e legislazione iper veniale rispetto ai collaboranti di giustizia non se l'è posto per un problema come dire di senso dello Stato
E se lo pone oggi rispetta e non collaboranti
Ecco è un problema che far riflettere i non ho non dico quale sia l'immediata soluzione istituzionale però è un problema che pone un interrogativo e forse il desiderio di rifiutare in quest'interrogativo è la chiave di lettura
Anche di una difficoltà di questo percorso così travagliato di questa proposta di legge
Io vorrei ricordare devo dire mi dispiace anche a me che Barelli non sia ora presente perché a me preme sempre ricordare in questi casi che e forse che andando un pochino indietro di due secoli fa che il diritto penale nato negli ordinamenti degli Stati democratici non in continuità o la vendetta
Ma in opposizione alla vendetta
Il diritto penale non nasce per rendere incruenta la vendetta perché ormai diventa affidata all'astrattezza dello Stato ma nasce per contrapporsi alla vendetta e quando nel quarantotto la Costituzione italiana stabilisce che la Pina deve essere rivolta alla rieducazione del condannato e quindi al suo reinserimento sociale tram traduce in un testo normativo il compito del diritto penale diritto penale non deve punire per vendicare ma deve ricostruire la carcerazione che si è determinata ecco questo ne dobbiamo tener presente per giudicare e non solo
I singoli ma per giudicare anche le istituzioni per giudicare anche gli interventi legislativi
Da qui a me nasce come dire un auspicio di e un protetti provvedimenti legislativi di cui un provvedimento generale sia come dire l'albero base ma i cui rami siano anche tutto un'altra serie di provvedimenti che vanno dalla abolizione anche delle leggi delle leggi speciali perché non si risolve nulla se noi andiamo soltanto a sanare degli affetti senza andare a rimuovere anche a monte un armamentario legislativo che poi rimane tale e quale eventualmente da utilizzare in un'altra occasione
Minas da una pluralità di di elementi di possibilità istituzionali che riguardino la legislazione l'esecuzione penale che possono riguardare anche interventi ad personam
E che corrispondono ad una pluralità di gesti che sono venuti dall'interno del carcere
E all'interno del carcere e direi anche dall'ampia
E area che è stata coinvolta a vari livelli io vorrei ricordare a tutti qualche e giustamente ne parliamo in prima imprime il primo punto parliamo di chi soffre la detenzione
Esisterà anche il problema di stare attenti a non assimilare
Quella vita lacerate dispersa che sia venuta fuori d'Italia magari a volte per condanne anche Brevi
E per difficoltà immediata anche a porsi nelle ma anche dello strumento carceraria non assimilarla la libertà tout-court non è libertà tout-court
Se era giusto che non sia assimilata alla detenzione e altrettanto giusta che non sia assimilata la libertà è una situazione di limbo abbastanza strane dobbiamo pensare di intervenire anche in quella in quella direzione
E allora gli strumenti legislativi secondo me proprio solo per buttare là un'idea nascono in primo luogo da una necessità dell'ordinamento di recuperare se stessi voi giustamente da un punto di vista che pone l'accento sulla persona avete accentuato l'aspetto di estetisti diedi uno strumento legislativo per sanare i destini delle singole persone io pongo non perché non condivida quello ma lo pongo come complementare anche l'altro aspetto uno strumento legislativo oggi può evitare
Una senza attizza una legittimità una regolarità coordinamento nel suo complesso
Ne abbiamo un ordinamento penale che è uscito stravolto dalla legislazione di emergenza oggi un provvedimento che armi andasse al leggere a modificare ciò che allora si è determinato
Oltre ad andare incontro al tipo di esigenza da voi formulata giustamente poc'anzi andrebbe anche incontro all'altro tipo di esigenza quella di ricostituire un ordinamento che abbia delle caratteristiche di giustizia
Ben più fondate
Guardate che noi abbiamo fatto degli spostamenti molto pesanti sull'ordinamento abbiamo scelto centrato un ordinamento non più su reati ma sulle singole per
Pone sui singoli lei un ordinamento che anch'non era suo compito ad inquisire nelle singole coscienze andando a chiedere agli imputati erano dissociati fino a che punto dissociati quanto non lo erano i deficienti questa al di là di tutte le valutazione che possono essere fatti sulla legittimità
Dell'intrusione nella coscienza altrui pone un problema a monte è compito questo dell'istituzione o l'istituzione deve acquisire
Rametto di calmiere neutralità che è bene che in qualche modo ritrovi ecco perché noi abbiamo fatto di uni molto cioè di uno strumento automatico lo strumento principe non solo perché ha una sua consistenza e una sua possibilità di intervento effettivo ma anche perché lancia un messaggio fare dato una sua attacca volontà diciamo divertiti disegnare un sistema penale che in primo luogo è un sistema penale che risponde al dettato costituzionale ma qui io e di qui chiudo formulo diciamo come dire un auspicio che questa dimensione venga con
La auspicati ipotesi che si arrivi ad una
Gli strumenti legislativi è una pluralità di soluzione sia colto però questo spirito che non è dato che in qualche modo Pam mediare con i singoli le singole situazioni perché non è il suo compito
Recuperato diciamo una sua funzione dal punto di vista del diritto-dovere alla punizione perché qui pare le ha ragione una collettività a tiri per dovere come dire di punire ma recupera una sensatezza quel punire che non la renda anche da un punto di vista ordinamentali in contrasto con i principi questi
Stiamo oppure
Quindi
Tanto spazio libero al compensazioni individuali
Conversazioni individuali informazioni
Incontri c'è il nostro impegno anche
Nati da questa assemblea di Graz che si svolge dal ventitré al ventinove giugno doveva per
Gli altri esperienze
Di continuare
Mauro ci ha detto che è cominciato almeno nel mille novecentottanta al
Cammino insieme