"Il libro promesso, il romanzo di Israele oggi" a cura di Associazione Italia-Israele di Torino con Ambasciata di Israele, nell'ambito del Salone del libro presso la Sala gialla

Sì vaste in senso orario
C'è un annuncio che precede quello che io vi dico
Ma si aprono
Sarà sentire pubblicate forse interessata a un un'altra grandinata normalizzare in simultanea può trova un lavoro
Forse di è utile che vi si spieghi perché avete bisogno delle potete avere bisogno alcuni di noi di voi e Dinoi potranno avere bisogno delle cuspidi traduzioni simultanee
Del libro Osman il quindi in cui intese Splendido e fluente per la prima volta all'estero parlerà in un in in ebraico perché è il cinquantesimo anniversario della nascita dello Stato di Israele ed è sembrato giusto che si sentisse la lingua ebraica in questa sala le cuffie sono subito fuori se retail per quelli di voi che ritengono necessario averla
Io vi do il benvenuto sono Furio Colombo e il tema di oggi viene noto ed è la ragione per cui siete qui il romanzo israeliano
è un tema di straordinario interesse perché per la prima volta attraverso alcuni anni di traduzioni particolarmente felici
Da tanto tempo il i lettori più colti si lamentano della qualità delle traduzioni nell'editoria italiana bene tutto il percorso della traduzione dei romanzi israeliani è stato reso particolarmente felice
Dalla mano colta e dall'italiano splendido
Che tre traduttori traduttrici di questi romanzi hanno avuto ed è la ragione per cui nella discussione nell'incontro di oggi noi abbiamo voi vedete qui accanto a me sarà Kaminski Elena Loewenthal quindi se Elena Loewenthal sarà Kaminski
Che così tanto hanno contribuito e contribuiscono alla alla alla rappresentazioni in italiano del romanzo israeliano dei testi israeliani contemporanei
Io devo supporre che molti di voi che sono in questa sala abbiano beneficiato di queste produzioni accostandosi soprattutto ai due grandi della letteratura contemporanea israeliana io Sciuva Grossman ed eri Brosnan Abraham Yehoshua e dell'Idroscalo
I io credo che dall'Ettore assiduo delle loro opere come ho l'impressione che sia te voi qui oggi
Da dobbiamo veramente avere un notevole debito di riconoscenza siamo tornati vi posso dire io con un'esperienza un po'più lunga della media di voi
Che mi ascoltate siamo tornati a quel livello alto di traduzione che abbiamo conosciuta nella letteratura nelle letterature tradotto in Italia il livello alto che è stato dedicato alla alla agli autori americani
Nei primi dieci quindici anni del dopoguerra e che hanno formato sulla cui su quei testi molti di noi si sono formati anche a causa dello straordinario livello del delle delle traduzioni in italiano
In questo caso il debito è particolarmente grande perché sarebbe stato abbastanza facile sale il percorso avremmo potuto cadere nella trappola frequente quelli in cui spesso ci imbattiamo per esempio con il romanzo cinese di passare attraverso le traduzioni inglesi
E di avere quindi la doppia traduzione dall'inglese e poi dall'inglese in inglese poi dall'inglese in italiano qui abbiamo in avuto invece i percorsi delle produzioni dirette e a questo si deve e la fortuna
Dia vere depositari della lingua ebraica in Italia e mi e a Torino personaggi della nostra cultura la cui capacità di arriva a contare in italiano
Di e spie questo è evidente per la lettura delle opere è apparsa di straordinaria importanza
è una fortuna perché altrimenti saremmo stati privati di una delle esplorazioni più importanti nella cultura contemporanea
Oggi il romanzo israeliano soprattutto attraverso questi due personaggi io a sua e Grossman si situa in un punto nel quale diventa difficile parlare di crisi del romanzo è come dire un rilancio drammaticamente il vitale
Della forza narrativa della realtà
Legato alla realtà è libero di esprimersi nei mille percorsi dell'invenzione fantastica che sono tipici della fiction
A confronto con la saggistica e che ci ha dato e ci sta dando a proposito di Israele contemporanea un contributo di conoscenza
Grandissimo
Se esistesse una classifica del più significativo gruppo di narratori nei Paesi che competono per lingua evidenza e circolazione nel mondo in questo momento credo che alcuni degli autori israeliani
Con cui ci stiamo confrontando una conversazione di oggi sarebbero forse precedere ebbero forse per interesse innovativo e per e per per solidità d'impianto
Per forza classica e per natura nuova
E per la quantità e capacità di rivelazione illa grande tradizione del della narrativa con contemporanee
Americana della fiction americana
Noi oggi in questa sala ci stiamo occupando probabilmente del fenomeno di gran lunga più interessante nell'orizzonte delle della narrativa occidentale il romanzo israeliano contemporanea
Così contemporaneo che accanto a David Grossman che è già un grande della narrativa nel mondo abbiamo Doris per Ravagnan
Che è una nuova scrittrice che conosceremo in italiano soltanto fra qualche mese
E in quel punto di vista la cui partecipazione ci interesserà molto perché arriva dalla dall'ATO fresco della vita arriva dal dove le cose cominciano
D'altra parte come sapete anche David Grossman è molto giovane come sapete come vedete e come le sue pagine sono incredibilmente giovani
Il ricorrere nelle sua nelle nelle sue pagine della presenza dei bambini
E l'uso della bambinetta più ancora che del singolo bambino
Della bambini età come Stato creativo e come momento fondante della vita adulta della vita della della nostra vita del nostro pensiero dalla nostra fantasia per la nostra immaginazione
è uno dei doni più belli che l'UDC frane i suoi libri difficilmente chi legge e chi segue chi ama Grossman potrà liberarsi dei due bambini Momi ce no no
Il piccolo del protagonista
Che ci ci ci introduce a vedi
Alla parola amore Monique le sue fantasie il suo comportarsi da agente segreto il suo decifrare attraverso le parole degli adulti
Quella bestia lire quel paese lì che non vengono mai nominati ed e e questa sua tensione a ricostruire con pura immaginazione di bambino quella grande terribile avventura che lo precede che il bambino non riesce a decifrare
E il piccolo no no che in tre in interpreta una un un viaggio di vacanza verso la città di I Facco come un rapimento un'avventura un una corsa nella nella carrozza senza freni dell'immaginazione infantile come modo di darci notizie di una febbre di una fertilità
E notizie soprattutto di una nascita che quella nascita che oggi stiamo ricordando e oggi stiamo celebrando con queste conversazioni che riguardano il romanzo israeliano contemporaneo
Credo che io organizzerei il lavoro di di di questi momenti che dobbiamo trascorrere insieme che abbiamo scelto di trascorrere insieme su questo argomento di organizzare in questo modo
Vorrei ascoltare con voi per prima cosa le due voci della traduzione che ripeto in questo caso sono qualcosa di più di una traduzione di una traduzione
Vorrei vorrei ancora ricordare il debito di gratitudine
Noi da anni in questo Paese lotti nuovi lettori
Lottiamo spesso con traduzioni modeste contribuzioni imperfette e contro Duzioni ammessa anzi mandanti dove si sente benissimo che la buona volontà e la passione del traduttore tenta disperatamente di raggiungere di tener dietro la qualità del narratore originale che ci sta rappresentando e quante volte ci si lamenta vicenda dicendo non è più come un tempo
Bene nel romanzo nel romanzo israeliano c'è questa grande fortuna che tutto è giovane
Gli autori temi personaggi la Fondazione stessa che sta alla base le fondamenta stesse che stanno alla base di questa vitalità israeliana contemporanea e
La qualità straordinariamente alta delle traduzioni e della lingua italiana nella quale ci viene resa la lingua ebraica in cui sono stati scritti i testi originali
I due nomi tutti quelli di noi che hanno passione per questi percorsi e narrativi sono noti quello di Elena Loewenthal è quello di Sara Kaminski che hanno firmato insieme e che lavorano adesso sulle proprie strade
Di espansione di crescita dei loro talenti
Sarà Kaminski in docente all'Università di Torino era una aumentarla un tale cantiere di lavoro campale cantiere di lavoro nel suo nel nel suo parroco di costruzioni del futuro
Sì adesso che che entrambi entrambi i nomi di sono certamente noti e il la loro il partecipazione qui
Essa stessa
Vi rappresenterà molta parte del loro lavoro in rapporto al nostro tema il romanzo israeliano contemporanea io comincerò col dare la parola era Loewenthal ma prima di farlo mi dicono che c'è ancora un annuncio che deve seguire la prego di farlo
Semplicemente mi dicono di dirvi che ci sono altre cuffie per la traduzione simultanea per quelli di voi che desideravano averle
E mentre le cuffie arrivano io non vorrei che Elena Loewenthal parlasse alla sala che in questo momento si è parzialmente svuotata
E mentre aspettiamo le cuffie fatemi fare un po'come si fa nei concerti rock in cui c'è sempre un'orchestra che scalda la platea inattesa che ci siano tutti e che tutti siano presenti fatti di allargare per un istante l'orizzonte del nostro discutere oggi il romanzo italiano contemporaneo per ricordare altri due nomi
Oltre oltre a quelli che io ho fatto fatalmente io a sua Grossman
Rabbani hanno di Dori te di Toritto e ne abbiamo parlato un momento fa e poi ascolteremo direttamente da lei la testimonianza del suo lavoro io quei volevo ricordare due nomi con cui il romanzo israeliano contemporaneo nasce e che hanno una qualità diversa in un certo senso anzi appena avrà fatto i due nomi voi mi direte che uno non non è pertinente ed è vero ma
E i due nomi che che che voglio fare sono quelli diamo sposa e quella di Elie Wiesel
Perché nomine Elie Wiesel in questo contesto
Prima vorrei giustificare l'avere nominato che fai è ovvio ed era doveroso nominare amo sposa perché è il narratore che in certo senso sale in corsa sul treno israeliano e che comincia dello Stato di Israele che comincia la sua vita ed è prima di tutto narratore di una normalità che in sé normalità ancora non è il rapporto fra i nuovi venuti e la vita Sabra e la narrazione di una vita di contemporanea di Israele nei momenti in cui con uno sforzo di normalizzare
Fasi e momenti della vita israeliana in cui tutti i cui tutto si può dire meno che sia una vita normalizzata perché è una vita di assedio è una vita con le armi al piede è una vita col pericolo costante e imminente ho voluto citare Elie Wiesel in questa e i suoi moniti Mimmo in molti romanzi pubblicati tra il mille novecento
Cinquanta e cinquantadue i giorni nostri
L'ultimo non è un romanzo sono le sue memorie
Perché è il punto di contiguità più vicino fra letterariamente più più vicino
Di vere e proprie contiguità fra la diaspora e Israele
Fra fra un aspetto esterno della vita che però ha dei rischi e profondamente all'esistenza e alle radici dello Stato di Israele e la vita in Terna che ebbe invece la cui narrazione
Lei ci viene invece ci arriva da da Josè fino ai agli autori di cui stiamo parlando qui oggi ecco io credo che a questo punto posso dare la parola a a Elena Loewenthal traduttrice e autrice
Che ci introduce a circolare su questo altipiano della letteratura israeliana contemporanea Elena Loewenthal
Grazie buongiorno
Proprio amore per questa terra per questa lingua
Anche le sue sofferenze
Anche le sue malattie nei suoi centri mi sono care
Non sono parole mie ma permettete di prenderlo in prestito e ben presto vi dirò da chi
Le riflessioni che visse mi sentivo bene
Che vi sto per consegnare non sono niente più ma anche nientemeno che il frutto di un amore
E come tale con tutta l'approssimazione la natura parziale il personale dell'amore vanno prese
L'amore come sentivate poco fa quello per una lingua che frequento con devozione quotidiana
E con il continuo desiderio di conoscerla meglio di San darne il il terreno e i segreti e tutti quei territori che mi sono ancora sconosciuti e che non ho ancora esplorato
E per questo devo innanzitutto dir grazie a un signore barbuto vissuto
Qualche generazione fa esattamente mille ottocentocinquantotto mille novecentoventidue
Che ha una parabola di vita e di esperienza e di mente molto simile a un altro signore che si chiamava Zandano già meno ha inventato l'esperanto
Ma nel suo piccolo l'impresa di e li ESA ed etnie curda che ha inventato l'ebraico moderno si posi col considerare decisamente più riuscita
L'ebraico è una lingua viva pur non essendo mai stata una lingua morta
Gli esami ben dieci su via acuta decise un giorno un bel mattino dopo aver fatto un sogno a questo luglio racconta nella sua autobiografia
Decise che suo figlio dopo due mila anni sarebbe stato il primo bambino ebreo a scandire le prime sillabe dell'infanzia
In ebraico e a non conoscere sino all'età della ragione e poi possibilmente ancora oltre che un'unica lingua l'ebraico lasciando a Koltès la lingua santo
Ha dedicato a quest'opera la sua vita è soprattutto un dizionario in tanti e tanti volumi che è un vero monumento di costruzione dell'ebraico moderno
A distanza di qualche generazione questo dizionario e la lingua che li esserlo venia Uda parlava e scriveva
A tutto sommato di già un sapore un po'antico un po'sorpassato sembra un pochettino distante
Distante sicuramente dalla lingua che oggi si parla in Israele così essenziale così di pochi convenevoli
Eppure così capace di assorbire nella letteratura nel racconto nella narrazione una quantità di spunti di suggestioni di colori e di sfumature
Lingua distante ma sicuramente non troppo
Prendete un bambino di una scuola elementare italiana e poi metterlo di fronte a pochi versi di Dante troverete lo sconcerto più totale ponete un bambino di una scuola elementare in Israele di fronte ha qualche versetto della Bibbia
Se non si tratta dei passi più più difficili tra affetti io qualche testo sapienziale particolarmente arduo al di fuori di questi testi lo troverete perfettamente a casa sua
I bambini di oggi in Israele con il loro ebraico moderno si sentono a casa nella Bibbia e si sentono a casa in una tradizione millenaria che sempre quella
Io spero che mi sentiate sento un sottofondo penso che è insopportabile di rumori ma se mi sentite voi va bene così
Ecco la letteratura di Israele oggi è in questi ultimi cinquant'anni che sono due mila più cinque più cinquanta è decisamente lo specchio di questa realtà di questa lingua vecchia e nuova mai estinta
Dei qui e chi vado continuamente in cerca è una lingua estremamente disponibile proprio perché primitiva capaci di assorbire
Nelle sue radici è nella sua sintassi tutto quello che l'ebraico il mondo ebraico il mondo di Israele a oggi di nuovo da aggiungere
E la e questa letteratura e quindi una letteratura nuova avanzata moderna ma forte di questa continuità millenaria che si rispecchia in ogni parola della sua lingua
Uno dei tanti paradossi della letteratura israeliana è quello che secondo cui i classici di questa letteratura sono viventi
Oz Amalia che affanna Carmo Benjamin Tammuz io sciura saltai beh questo è un altro caso Garanca new e tanti altri sarà autori considerati ormai dei classici
Per lo più ancora vivi sono degli Autori a cui Nuovi Autori si rifanno come modello
Di lingua di esperienze di prosa
E lavorando continuamente su questi autori mi domando la ragione di tanta creatività la letteratura d'Israele è sicuramente una delle più vivaci e più produttive
Dell'Occidente di questi ultimi anni
Terminata
Da tempo la stagione della letteratura nazionale in senso di letteratura di maniera di una certa retorica di un Paese che si stava facendo
Oggi è veramente una prosa un romanzo un racconto del tutto estranee qualunque forma di retorica e questo è uno dei tanti
Delle tante grandi virtù di questa scrittura
A questo punto io mi limiterò a darvi la mia lettura una mia interpretazione molto parziale
Di e questo successo non solo in termini di quantità ma anche di qualità del romanzo israeliano di oggi
E vorrei seguire il filone dei contrasti adesso vi spiego anche perché Israele di per sé è un paradosso
E lo dico naturalmente con una sensazione che è difficile da spiegare ma che cerco sempre di esprimere e lo dico naturalmente core non con la distanza ma con il rimpianto se c'è un rimpianto nella mia vita e quello di esaminata troppo tardi
E non aver visto quel giorno del quattordici maggio del quarantotto mi dispiace quindi quando parla di par e e Israele come paradosso l'OPA ne parlo con il mio solito inguaribile amore
è una nazione che nasce dopo il disastro è un ritorno in cui nessuno sperava più forse un ritorno che s'avvera malgrado le speranze è un sogno che si avvera cosa c'è di più paradossale dei sogni quando si avvera è un punto di partenza freddo come l'Europa in senso di clima ma anche in senso di ceneri
E torrido come il Medio Oriente a cui arrivano questi emigrati
è un paradosso in questi intellettuali anti intellettuali fu frutto di una Europa civile si fa per dire ed europea
Che si fanno contadini
Ecco proprio per questo io credo in questa in questa realtà di Toni opposti una delle chiavi di lettura che trova più significative della letteratura israeliana oggi è proprio questa dei contrasti
Che sento ripeto ancora una volta per questo mio contatto epidermico il quotidiano con la traduzione
Che è una specie di affondo nel testo che non chiede di più se non di scomparire nel passaggio da una lingua all'altra
Vediamo di un attimo questi Mihai contrasti insomma questa mia lettura ma innanzitutto diaspora Israele ci sono autori
Che ritornano continuamente su quel mondo che non c'è più e che magari non hanno nemmeno mai visto
E come dire prendono il volo dalla realtà nella quale abitano primo fra essi è Yoram Canio crea un grandissimo scrittore che pur se nato a te la di a questa perenne ossessione per la Germania per il luogo che non c'è
Che non c'è più
Un altro scrittore che insiste moltissimo su questo ritorno spirituale emotivo Appelfeld molti suoi romanzi sono ambientati nelle campagne e nelle comunità ebraiche della Romania di montagna
è un israeliano naturalmente
Un altro aspetto che io trovo molto interessante e suggestivo è questa e questo rapporto fra città e campagna Israele è un Paese molto molto piccolo questo va ricordato perché forse non lo sa
Di grandissimi contrasti di paesaggio vi è un po'di tutto
Il l'atmosfera allarga la vegetazione
La geologia cambia in continuazione e così ci sono autori schiettamente ed esclusivamente urbani
Come Satta e che ho ricordato poco sopra esatta e mancato prematuramente una ventina d'anni fa ed una scrittore metropolitano nel senso più assoluto del termine
Per lui Israele è la città e poi ci sono autori adatte diametralmente opposti trema fra essi immersa alle da un autore ancora poco conosciuta in Italia ma spero che non lo sarà più fra poco
Per il quale Israele la campagna e la valle di essere con le sue coltivazioni con le sue fattorie con questa atmosfera bucolica ma non troppo perché lo sfondo storico c'è sempre
Perché la campagna di Israele è una campagna secca una campagna difficile comunque
Viene naturalmente il contrasto fra mondo religioso e il mondo laico e così abbiamo oggigiorno in Israele una nuova generazione di autori altro come si dice
Ironici de decisamente più sottili rispetto ad altri e meno crudi
In cui ogni ognuno dieci dotato di una sua specificità di una sua trama di vita e di narrazione
E poi ci sono c'è anche tutta una fascia di letteratura soprattutto femminile d'ambientazione ortodossa donne che scrivono
In in fondo per evadere da questo mondo che offre molte comodità spirituale ma anche un certo senso di oppressione e che quindi approfittano della scrittura per descrivere questo mondo a tutto tondo e soprattutto per narrare se stessi
Un altro contrasto lampante e quello tra il collettivo ed individuale la letteratura israeliana oggi conosce grandi saghe familiari romanzi corali
Non necessariamente monumentali cioè ci sono anche testi agili come ne è testimonianza l'autrice che sta seduto al mio fianco torri tra bagnanti
Ma o anche si trasformi per far qualche altro nome ma anche storia di grandissima solitudine e anche qui di nuovo molto spesso si tratta di donne di donne sole di donne che affrontano il tema dell'erotismo in una solitudine spesso disperata
Un altro confronto classico ancora più che mai vivo in Israele è quello tra Ashkenazi e se farà che in termini più generali si potrebbe chiamare il solito conflitto fra nord e sud del mondo ma che in ambito ebraico diventa trasversale assume tinte orientali e occidentali
In Israele c'è da sempre questa netta distinzione tra questi due mondi ma anche ovviamente dell'integrazione del confronto dei dei contrasti e dei dialoghi
E quindi andiamo dal background polacco che bene o male anima io romanzi in cui Grassmann parla di bambini
Le saghe di Benjamin Tammuz un altro grande della letteratura
Dove le generazioni scorrono nella memoria di questa appartenenza askenazita
Ma c'è tutta una letteratura invece di di ambiente tradizioni e atmosfere sefardite quindi orientali
E poi naturalmente c'è l'amalgama estremo di questa realtà che sono le storie più o meno metropolitane di un Israele che non è più un mese tardi tranne askenazita
E sto pensando all'ultimo romanzo Di Ruscio acché nasi in quella re le realtà si incrociano come in con immagini
Sì in simultanea di grandissima suggestione di grandissima Tresa sul lettore
Ecco io penso di non aver più nulla da dire se non continuare ad affidare i lettori i libri su cui lavora quotidianamente
E su cui continuerò a lavorare perché per ora non mi stanco
E
Ecco semplicemente arrivando ancora a a a dire che si tratta di considerazioni frammentarie
No senza nessuna ambizione di fare della storia della letteratura israeliana ma semplicemente così riflessioni scaturite tarda a questa Corte consuetudine e questa conto quotidiana frequentazione grazie
Grazie Rena la o quant'altro ci siamo e ci siamo inoltrando solo questo splendido altipiano della letteratura israeliana contemporanea
Mi de de desidero proprio in questo momento mentre stiamo concentrandoci su questo argomento introdurrà un piccolo una notizia che vi può servire alle diciotto e trenta cioè non tutto finisce così rapidamente nel pre impacco di una di una conferenza in una sala alle diciotto e trenta potrete incontrare la libreria Luxemburg David Grossmann Edo Ritter
Era Damian
In conversazione e in un rapporto un rapporto più immediato e diretto di quello che avviene qui al in questa in questa occasione quindi prendete questa come un'introduzione all'occasione di avere un incontro più diretto e personale diciotto e trenta alla libreria Luxemburg che ecco in quel momento Torino sarà un po'più aperta di come enti di come in queste ore più facilmente raggiungibile
Il suo centro io chiedo adesso a Sara che amministra Minsky e di continuare nell'esplorazione di questo orizzonte procedendo attraverso la sua esperienza e la sua competenza che come sapete e si esercita l'Università di Torino grazie
Sì sì sì
Buonasera
Vorrei fermarli in una come dire in un ambiente Emilio in una zona dove vivo in questi ultimi quindici anni oltre ad essere israeliana e ovviamente parlare in modo quotidiano continuo questa lingua questa lingua così bella che le prime con ma anche di continuare ad insegnarla neanche qui tra il pubblico vedo tanti i miei studenti gente che ora capisce l'ebraico
E volendo cominciare questo mio intervento parlano proprio dell'ebraico guardato un po'quanto quanto sono affini pensieri dei traduttori anche Elena cominciato con l'ebraico
E volevo introdurre una frase che è stata detta da un grande critico letterario israeliano professor gassosa cat che tra l'altro che ha spogliato
I giornali ultimamente ha visto il suo nome Looy era uno degli ospiti di questo convegno ma purtroppo per motivi di salute non ha potuto esserci perciò passo e ho pensato di cominciare proprio citando Luigi
E lo e dice che è sul fatto del miracolo siamo tutti d'accordo e questo miracolo sarà il tema della mia del mio intervento
Garrison sacche d'autore di numerosi saggi e libri tradotti in diverse lingue cui tema principale e l'evoluzione della letteratura israeliana moderna e questi testi sono pubblicati in Israele dove insegna come ho detto letteratura diversità di Gerusalemme
Lui sostiene al termine di un corposo illuminanti articolo intitolato la letteratura israeliano in un confronto dialettico con una realtà in mutamento
Che è apparso ultimamente proprio per festeggiare i cinquant'anni di Israele
E ripete anche lui dicendo che la vera regina da festeggiare e la lingua ebraica
La letteratura per la sua indole
Funge da grande serbatoio simbiotico culturale capace di tracciare e individuare fenomeni e segnali molto affini ai sintomi trasmessi con altri codici comunicativi della stessa società produttrice dei testi letterari
Israele da cinquant'anni vivo un continuo processo di mutamento demografico sociologico e ideologico
Motivo per il quale la gente politici intellettuali anche l'uomo della strada e del questa forse la peculiarità della nazione e sempre emotivamente profondamente coinvolta nelle decisive tappe
Testimoni della formazione dello stato dei momenti di crisi politica in Terna
Delle ripetute guerre con i Paesi arabi dell'impotenza davanti ai terribili atti terroristici o della dolorosa presa di coscienza nei confronti del più tragico capitolo della storia ebraica i tre e israeliana Kaye la Shoah
Lungo questi Brevi cinquant'anni sono stati attenta mente e spesso anche cinicamente rivalutati e più volte addirittura ribaltati quei sacri valori dei padri fondatori
è un continuo esame delle grandi Paroli come eroismo sacrificio unione e fede che non appartengono solo l'universo socialista azionista come si pensa avvolte ma coinvolge pure anche personaggi statisti come da tempo o persone oramai purtroppo non c'è che non ci sono chiusa Botin Ski Ben-Gurion vedi ultimo rati
L'anatra nella la narrativa moderna riflette una condizione di sfaldamento la compattezza viene corrosa dalla semplice o forse meglio normale quotidianità di quella quotidiana queste quotidianità di cui parlavamo Sosa
Un presente dove affiorano facilmente le tensioni
In conseguenza della Società presenta aspre divisioni finalizzate alla ricerca di un'auto Di Finizio ogni i e individualismo
Si delinea così una situazione di polarità religiosa etnica e civile sono affermazioni che risultano alquanto preoccupanti da permettere forse una piccola osservazione fatta già dieci anni fa per dire che le cose non è che cambiano con tanta fretta
Da un sociologo israeliano professor ha esercitato nel suo libro la trasformazione della società israeliana dice così
Il paese immerso in un processo di cambiamento si sta staccando del modello istituzionale post rivoluzionario nella ricerca di un nuovo baricentro o una nuova struttura di identificazione
Gli scrittori israeliani continuano a discutere i profitti esistenziali stampati nel tessuto politico ideologico è umano dello Stato
All'effettivo sua dispiega il divario tra aschenaziti e se farà DT e che io ovviamente e de non è possibile diversamente torno le parole di Elena di prima
Che NASA che in Italia in italiano già pubblicato voci di mutuo amore parla di Alineazione perché non tutti sono nati i Sabres quel famoso Philco di rinvio
Sale della terra fili del pionieri o del kibbutz ha mosso o se invece descrive una profonda crisi d'immagine dell'uomo creata attraverso il mito sionista
E Grossman tocca la voce di un attore bambino per svelare gli incubi dello sterminio
Quelli che sono stati depositati nelle profondità della memoria
Vorrei parlare di un altro personaggio di spicco nel tirature della polizia israeliana che io da mi fai anche lui tradotto in italiano
Del poeta aiutami fari tradotto in trentacinque lingue e anche in italiano si dice adottando attributi quasi biblici che sia un profeta laico
Lui che da giovane accompagnò Israele nel momento della nascita combattendo nel mille novecentoquarantotto la guerra di dipendenza e da allora non smise mai di può e Tare la contraddizione del mosaico israeliano
Il poeta dice in un'intervista apparsa di recente sul supplemento letterario in Israele
Questo Paese abbastanza piccolo perché Circuiti tornino continuamente ad incontrarsi campi di battaglia dove hai rischiato la vita non ti garantiscono nessun diritto particolare
Ora che le trincee diventano parchi e giardini verdi dovrai comunque pagare come tutti gli altri il biglietto di ingresso
Per me questo il simbolo di un cammino normali
Un popolo è uno Stato che cerca di essere normale
E volevo citare una sua piccola poesia sempre del libro pubblicato due anni fa da Crocetti
Che cosa ci commando l'uomo morto perito nel fuoco
Quello che ci comanda anche l'acqua
Non fare chiasso
Non insudiciata RAI
Restare accanto lei a lei tranquillissimi
E lasciare fluire
Ebraico lingua rinata ebraico moderno israeliano lingua scritta e parlata
Termini che nascano da strati antichi come il canto la preghiera lo studio del Talmud o il commento colorito del mitra s'l'ebraico di oggi lascia alle spalle il confronto il contrasto tra lingua sacra e profana
Da sempre le radici della lingua sono state piantate un po'dappertutto dopo lo Stato come come metafora a questa strana da questo strano arbusto questa strana pianta che chiamata mangrovia un po'come la lingua ebraica che chi chi mai andato a dei latte
Al sud d'Israele è senz'altro la vista
è una pianta che cresce lungo i litorali dei paesi caldi le cui radici si allargano nella sabbia nell'acqua e nell'aia
Lingua parlata di sabato recitata in sinagoga oppure un'ottima soluzione comunicativa come espressione franca che permetteva un dialogo tra le diverse comunità sparse nella diaspora ed è uno dei motivi dell'ultimo libro di alle Bettiol sua viaggio verso la fine del millennio come anche dei suoi libri precedenti
Ma attecchire quelle radici nella terra di Israele era un'impresa piuttosto piuttosto faticosa in Palestina intorno a Niall in della prima guerra mondiale si tattica si litigava sul tema di quale sarebbe stata la lingua nazionale del popolo ebraico
Frecce avvelenate volavano tra Giaffa roccaforte del vecchio insediamento ed è l'unico dice è Gerusalemme popolata da antiche comunità ebraiche se farà gite e nuovi profeti della nascita del del vecchio idioma
Tra questi partecipi alla cosiddetta guerra delle lingue troviamo e di essere primi Uta ed in queste che guidò la rinascita delle prime coppe il futuro premio Nobel per la letteratura mille novecentosessantasei Ciaia di None
Allora un giovane scrittore tenuto da Berlino e il poeta nazionale fine Man viali
Li unì videro nello yiddish una ricca espressione popolare di popolare di gente umile legata alle proprie tradizioni mentre gli altri commissari Avignone afferma no
Lo ITIS e la lingua delle Nostalgia del folklore ma l'ebraico sarà sempre il filo conduttore della storia del popolo
Il profeta Ezechiele ingoia la parola scritta come fosse niente il suo corpo il contenitore della scrittura della poesia e del rimprovero
Dio Odissea due mangia questo rotto
E lui risponde
E fu interamente e fu per la mia bocca dolce come il miele da allora molti autori si considerano STER Bathory di serbatoi di parole guardiani dell'ebraico
Il bambino Arrone nel libro della grammatica interiore colleziona vocaboli per studiare per custodire la loro purezza anche la protagonista della giovane scrittrice dea e in in
Nel romanzo qualcuno deve essere qui raccoglie parole agonizzanti come animali in via d'estinzione per formare un vocabolario una sorta di riserva tutta sua
Ebraico moderno è giunto ad una fase di auto definizioni delinea i confini della sua identità consapevole dei propri archivi delle proprie zone di espansione semantiche morfologica ma al tempo stesso molto timorosa di consumare in Mali o di perdere questa ricchezza
La lingua può anticipare i tempi della politica forse può darsi lo abbiamo vissuto con i saggi di Grossman mediale specchio sua il vento giallo
Il popolo invisibile
Oggi come ma una cosa mai immaginata prima l'ebraico israeliano e parlato e scritto anche dagli ortodossi di mia scena REM del quartiere cento porte di Gerusalemme dove mai si parlava e si usava i ebraico se non per sabato per le feste per la preghiera
Ed è lo stesso momento nella stessa città si balla e si canta e si parla un ebraico del tutto laico
Per riassumere o sono tornata di nuovo a a mi fai un anziano poeta mi fai attende serenamente il premio Nobel l'ha detto lui io ovviamente le glielo auguro
Versi scritti con le parole già assimilate dagli antichi profeti
Un gusto dolce astro che trapela dalle traduzioni
E allora
Quello che vorrei con cui vorrei terminare il mio intervento è senz'altro una festa particolare quella di Israele
Ma non si contano solo cinquant'anni secondo il calendario ebraico si contano cinquecento cinque mila settecento cinquantotto anni di lingua ebraica da festeggiare
Grazie sarà Kaminski abbiamo fatto i due percorsi quello degli autori quello della lingua per accostarsi per entrare nel cuore
In modo così competente nel cuore del nostro argomento era facciamo un salto nella in quello che gli americani chiamerebbero almeno nel mondo dell'arte chiamerebbero Temporary contemporain ieri cioè l'artista del momento all'artista nuovo lo scrittore che sta nascendo e ascolteremo per questo Dori Ravagnan
Ora
Desideri restituito nei fondi spiccate Telesino Translation auspichi né inglesi fionde stende Albinati
No hanno del mostro di Hughes volendo estremamente
Festa quanti tendenza si esce in fai fai ti metti Breton anti biglietti tempi Dienst fate festa e Menichelli
Sings the cioè lei Chenault ma è umane non li buco
Fece prime padri schietti Vitelli scoramento di papisti in Spring
Da Etiopia Avanti bada Hewitt Jeremy abbiamo storie specie Linate in inglese
Auto da shock
A coltelli una locanda Eastman Mennitti to My first my né stesura svanite quando è Merinidi detti fate festa in In My Life
Dopodiché e lei uno è mai Matteo Guarise registe Defense of siete Lai però io ho fatto indetta un'étoile Guido falsata
Esiste quando Rudi de France Klein Bayerlein sentirai Terinese tempo denaro
Se tutto l'orrore Brooks fronte ad outsider la i propri de distinte una
Luca anche alla sciolga attende lied Vienna e o quanti te tecnico-giuridiche detto dell'esperienza Odette devo essere i pazienti del dis del box ancora in gran forma e madre diaframmi sono dei seggi
Dissi Saffo io age
Gli altri anche dette ai diritti a a argomento DAT decidiamo ai tuoi de poco anche mai scelte e nemmeno quei fondi alla ebrei aumentati omen ai questo fra intuito il pezzo I Guess Aguas sciocchezze nove Weah Homes dai che sbucava istituì anche indizi è un ente ecco lei potrebbe ecco invece auspica rese I Guess mai so questo molto in uso tuffi eletto e voi Dellai reso Weah e Ghezzi lui de israeliti Brooks e nove Agazzi lucchetto tutte stracci al suo Del Din è nota del Romance
Accondiscese presso guerra ed ex del continente
Le calze a questo Cavento schizzetti city in the Kitchen e listening sedere anch'sistemate venti duramente
Mater stavo King andasse Pinin Cocchini né a questi listini si tende anche RFG reti Randy offrendo li sentivo è detta King e non è umane di Khamis UISP lui Aem distruggesse Burst retail ieri
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Seduta vicino al frigorifero quando la voce sia bassa
E scende dal livello alto della normale conversazioni non sussurro allora in quel momento tu sai che ti stai trovando a contatto con una storia straordinaria che bisogna assolutamente che bisogna assolutamente conoscere
I tre punti lei dice che fanno uno scrittore sono l'immaginazione la memoria e la lingua e alla lingua all'ebraico ha dedicato l'ultimo minuto gli ultimi due minuti del suo breve intervento per dire la lingua ebraica che io cerco di usare nel modo più personali più nuovo più creativo
Che mi sia possibile è la chiave la chiave che mi permette di diventare la padrona di casa del mio Paese che mi permette di riscattare la sofferenza e lo spaesamento
Di coloro che sono appena venuti prima di me e che hanno dovuto e che hanno creato il costruito dal niente questo Paese che non c'era la chiave che mi permette di essere di lei ricorda il la persona che possiede
Possedendo la lingua possiede il Paese possiede il destino possiede di Israele il futuro questo è quello che dovette ci ha detto in un in un sommario
Molto brezze
Deve Grossman ci parlerà ora in McBride Co e citerà quindi anche il contributo del suono di questa lingua voi sapete che l'incontro di oggi ha come occasione
Intanto perché era era assolutamente dovuto che il Salone del libro occupasse del tempo a onorare il romanzo israeliano contemporaneo e autori della misura e della qualità molto
Universale
Di David Grossman ma c'è il cinquantesimo anniversario della nascita di Israele come occasione
Per questo l'ambasciata di Israele avrebbe dovuto essere con noi e non lo è per quei fatti che accadono qualche volta non sempre decidere di fare una cosa significa poter lasciare non abbiamo quindi l'ambasciatore nella detto culturale
L'uno o l'altro avevano promesso di esserci io per esempio sono qui perché l'ambasciatore di Israele mi ha chiesto
Per primo di di di essere qui con voi quindi evidentemente era prevista una presenza che poi non è stata materialmente realizzabile
Pensiamo ricordiamo però questo elemento del cinquantesimo anniversario la ragione per cui invece dello squisito inglese di devi Brozman abbiamo la sua lingua l'ebraico parlato da uno degli autori più importanti e più stria routinariamente vivi e testimoni anti della cultura israeliana contemporanea deve Grossman
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Di cui otto dopo tosse fermezza Sozzi push a parlare vedere l'alzarsi Pujol tutto spedisco cotto Miotti delle sapevo tanto su otto sub Pagotto hanno un letamaio tipo
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Grazie devi Grossman abbiamo perso qualcosa dell'ultimo delle gli ultimi tre paragrafi della sua della sua conversazione della sua riflessione molto bella e molto autobiografica
Perché ci dice il il traduttore miei traduttrice che mancava un mancavano i tre paragrafi
Tutto è stata completamente ecco perché i tempi sono stati anticipati saletta un po'più in fretta e quindi è arrivata alla fine con questo però
Ci serve il il grazie che vogliamo dire a Grossman e di due e dei due nature la prima diciamo
Da frequentatori di letterati a letterato periti quanto è preziosa la testimonianza deve averci narrato la coincidenza fra il bambino Daevid e il bambino Momi per averci svelato l'aspetto proprio dico il rapporto fra fra il bambino infinitamente poetico bambino del libro che si ostina come un agente segreto esattamente l'espressione che lui ha usato nella suo riflessione con mi come un agente segreto per ricostruire dei frammenti della voce adulta la mappa di ciò che deve essere accaduto prima e che ha un bambino è fatalmente incomprensibile e che se ci riflettiamo un istante doppiamente incomprensibile perché il bambino ha nove anni non sa che cosa è accaduto prima e perché quello che è accaduto prima resta nella sua Malefica grandiosità
Totalmente incomprensibile
Non c'è ha parlato nella ricostruzione del del la del rapporto fra biografia e letteratura della figura di no ma di Shell del nonno dello hanno dato alla famiglia del nonno che viene depositato
Presso i genitori di Monique e che parla da solo parla da solo il bambino cerca di ascoltarlo e decifrarlo perché vuole capire dove con chi sta parlando e si persuade altre intuì zione poetiche di straordinaria bellezza si persuade che dentro il nonno
Che non è libero nella sua messo tormento che lo porta ad esprimersi in modo incomprensibile da solo o con qualcuno che non si vede ci sia invece un nonno Libero integro
Che aspetta di essere liberato tanto che il bambino certe volte a tavola avendolo letto nei libri di avventure come quello che ci è stato detto
Batte sul tavolo batte fate i rumori che potrebbero essere il modo con cui i carcerati comunicano tra loro per farsi sentire alla no no che dentro il nonno e che non può esprimersi che qualcuno per liberarlo potrebbe essere disposto a stabilire un contatto con Lori
Ecco in questa trama che cita che i che ci sta a vedere e controluce la trama della costruzione di una cultura la trama della costruzione di una lingua la trama della costruzione di un'identità la trama della costruzione di un Paese cela testimoni sa c'è la testimonianza che il dono che ci viene fatto oggi in questa circostanza mentre noi vogliamo ricordare Hince sì M Condé di Grossman i cinquant'anni della nascita dello Stato di Israele c'è implicita
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Sarà Kaminski ma anche in quello che ha detto Toritto c'è implicita una domanda che sta sempre sospese nel cielo della nostra cultura
E nei territori delle nostre azioni quotidiane e della domanda e se Israele non fosse esistito
E se Israele non ci fosse
Ed è una domanda che sta che provoca fatalmente tre riflessioni il vuoto sarebbe insopportabile
Mancherebbe e sarei per dire specialmente per i non ebrei sarebbe insopportabile perché bisognerebbe da Campoli confrontarsi giustificare razionalizzare e ciò che è successo e che razionalizzare i le nonne
Il mondo mancherebbe di un punto di riferimento indispensabile alla storia nello Scioa non sarebbe finita mai
Grazie
No