8ª Assemblea Generale dei Comitati per le Libertà (presso la Sala della Conciliazione del Palazzo Comunale di Assisi, il 15 e 16 maggio 2004)

Cominciamo i lavori di questa giornata di ieri ma ieri mattina ieri pomeriggio soprattutto
Pronta
Ieri pomeriggio i Comitati per le libertà no non serve la Procura nata
Ci hanno rappresentato
Ieri pomeriggio i Comitati per le libertà
Nella giornata della loro assemblea nazionale
Ci hanno rappresentato in una
Tavola rotonda
Una serie di
Di piaghe differite del corpo umano la Cecenia l'Ucraina Cuba
E di fronte a queste eredità pesanti
Che il Novecento
Che ha stressato il mondo ci portiamo
Ci troviamo con un senso di e smarrimenti o e di angoscia
Comune possiamo chiudere queste ferite
Come può il mondo continuare respirare
E a portare avanti sotto a meno di civiltà e di libertà
E d'altra parte
La nostra mente bombardata oramai
Ogni giorno
Da una offensiva mediatica globale
Che cc
Ci fa stare protagonisti passivi
E impreparati
A una guerra di cui proprio il la mente diventa un campo di battaglia mediatico globale
E allora
Affrontare in una maniera
Attiva essere protagonisti di una difesi da il pieno sviluppo della civiltà del mondo
Dobbiamo far ricorso de armi più giuste
Che a questi livelli a questa dimensione diventano indispensabili il pensiero e la cultura sono le armi
Con cui
E il mondo
Si è è è cresciuto si è sviluppato
E che è nato proprio in questa terra
Con l'umanesimo con lo spiritualismo con l'universalismo
E quindi
Rientrando in questa storia
Uscendo dallo spazio rientrando nel tempo
Entrando nel pensiero forte
Per noi metafisico
Per per riprendere il cammino aperto e che sembra negli ultimi nell'ultimo secolo soprattutto sopra socchiuso e quasi ignorato e quasi dimenticato
Dobbiamo comunque sta con questo patrimonio con questa eredità con questo bagaglio affrontare in tempi che ci stanno davanti
D'altra parte
Ci fa molto cc gratifica ci ci riempie di incoraggiamento il fatto che negli ultimi tempi cioè una riscossa del pensiero
Noi siamo in questo concerto di parole voglio voglio appropriarmi di una espressione simbolica usata dal professor Giovanni Reale
Dal professor filmiche
Sì incontrano a Milano
Proprio per confrontare due grandi pensieri
E d'altra parte leggiamo del cardinale Ratzinger leggiamo del vescovo di Bologna cioè leggiamo delle prese di posizioni che riportano il pensiero grande pensiero alla ribalta per combattere con le armi giuste il peso di una situazione che altrimenti rischia di travolge Arci d'altra parte
Noi veniamo da un convegno un anno e mezzo due anni fa di cui
Adesso il sindaco di di Assisi April Sorbona mente ci parleranno
Dove avevamo registrato eravamo stati testimoni di una necessità di una urgenza
Di un rientro in questa nostra grande storia non localistica ma grande universale e quindi con questa spinta e poi vogliamo continuare ad andare avanti
La fondazione l'Accademia che nascono per quella spinta ma soprattutto per l'impegno di un gruppo di sensibili coraggiosi imprenditori cittadini di Assisi e del suo territorio
Con questa con questo strumento con questi strumenti nuovi ci accingiamo
A trasmettere la coscienza del tempo e nello stesso tempo
Affidiamo a grandi protagonisti della vita culturale italiana e non solo
De Rita Antiseri buona mente alcuni presenti in questa sala Renzo Foa professor conti eccetera
Affidiamo allora insieme con loro questo impegno di portare avanti la battaglia indispensabile di cultura
E di civiltà e di libertà vogliono chiudere con questo messaggio non perché questa manifestazione abbia un cappello politico però
Nella preparazione di questo convegno avevamo cercato di coinvolgere tante persone tanti rappresentanti della vita culturale e politica
E naturalmente nelle difficoltà dell'attualità e degli impieghi tra l'altro anche elettorali abbiamo soltanto avuto delle testimonianze orari lidi
Compiacimento di supporto e IST solidarietà per tutte ce n'è una che voglio dire che per se un piano diciamo politico certo ma è scritto indirizzata a me
La ringrazio per il suo invito a partecipare alla cerimonia di presentazione della Fondazione Internazionale di Assisi si tratta di un'importanza e importante iniziativa culturale avvalorata per di più
Dalla presenza di autorevoli relatori purtroppo impegni politici precedentemente assunti mi impediscono di partecipare augurarle e tutti con degli impieghi un buon convegno e l'onorevole Sandro Bondi coordinatore nazionale del partito delle di Forza Italia
è qui mi fermo e passo la parola al sindaco di Assisi e il dottor De Giorgi Bartolini e poi successivamente agli altri nostri amici grazie
Io o il gradito compito di dare il più cordiale saluto dall'amministrazione comunale di Assisi a tutti voi in occasione appunto di queste giornate dedicate alla cultura
Sì all'odierna presentazione dell'attività della Fondazione internazionale creata qui appunto in Assisi e della quale anche il Comune stesso
Ne fa parte
Un particolare saluto naturalmente al professor Giuseppe De Rita presidente della fondazione del professor Dario Antiseri che oggi terranno due lezioni magistrali e al professor Giorgio buona mente
In questi anni ad Assisi abbiamo realizzato numerosi interventi di restauro e anche interventi relativi alle infrastrutture della città
Tutto questo naturalmente è necessario alla crescita del territorio però abbiamo anche promosso
La realizzazione di nuovi spazi
E da destinare ad attività culturali e naturalmente abbiamo promosso progetti anche a livello internazionale
Io per quanto riguarda i spazi naturalmente ricordo il teatro liriche
è un teatro da mille posti che è ormai diventato un punto di riferimento non solamente per Assisi ma per l'Umbria intera per quanto riguarda spettacoli
In modo particolare il musical ho desidero ricordare anche
Il riconoscimento ad Assisi quale patrimonio mondiale dell'UNESCO
E naturalmente l'istituzione nella nostra città anche di un ufficio per il sostegno delle Nazioni Unite quindi uffici a livello internazionali
Nel quadro del semestre
Di presidenza abbiamo avuto l'onore anche di ricevere i rappresentanti di venticinque paesi europei quindi rappresentanti dei dei ministeri dei beni culturali dei venticinque Paesi europei
Che hanno studiato appunto il modello di restauro che vie
Nella nostra città
Quindi desidero esprimere il mio apprezzamento per le finalità della Fondazione internazionale che si è creata appunto qui in Assisi
Finalità tendenti appunto alla
Promuovere qualificanti iniziative culturali in grado unto di esaltare quelli che sono i valori della nostra città i valori del nostro territorio
Io ho visto con piacere che a questa iniziativa partecipano in tantissimi imprenditori sia del Comune di Assisi che fuori del comune di Assisi
E
Io credo che con la loro concreta capacità
Di realizzare potranno portare un valore aggiunto appunto alla nostra città sia sotto l'aspetto culturale e anche perché non sotto l'aspetto di promozione di sviluppo economico
O mi piace ricordare in quest'occasione e gli atti del convegno
Promosso recentemente dal Comune di Assisi
Che oggi vengono distribuiti atti dei convegni appunto che riguardano sulla la Divina proporzione quindi di atti sulla identità e sull'origine della cultura umbra
Per molti anni per troppi anni questa terra ancora oggi c'è una carenza nel nostro Statuto regionale
è stata trascurata sta trascurata cioè non è stata enfatizzata messa in giusta luce quello che lo spiritualismo universale che legato ai grandi santi grandi santi dell'Umbria di San Francesco San Benedetto Santa Chiara Santa Rita da Cascia
Sicuramente questi nostri santi sono punti di riferimento culturali straordinari non solamente per l'Umbria e per l'Italia ma per l'intero Europa quindi per il mondo occidentale
L'Umbria
Avuto però anche il il il privilegio di avere apportato un grosso vantaggio nel campo della scienza e delle altre discipline in modo particolare appunto del diritto dell'economia fino alla medicina in modo particolare con di con l'Università degli studi di Perugia
Quindi queste sono cose delle quali noi sicuramente dobbiamo andare fieri dobbiamo enfatizzare lei perché costituiscono eredità che va mantenuta viva appunto
Sulla quale occorre puntare occorre puntare per attrarre iniziative eventi che sono in grado che possono essere in grado di promuovere la Regione sia sul piano culturale sia sul piano scientifico scientifico
E quindi ringrazio
Dico a venti i Comitati per le libertà che hanno scelto di svolgere la loro assemblea nazionale proprio qui in Assise
La vostra attività a cui aderiscono
Prestigiose personalità sono appunto una delle espressioni più significative della cultura fondata sulla libertà sul dialogo e sulle ali confronto
Più quindi augura a tutti un buon lavoro e spera appunto che eviterebbe di troverete bene nella nostra città grazie
Allora la parola al professor Bona mente preside della facoltà di lettere e Filosofia
Proprio si chiama
Signor sindaco autorità
Per me
Uno uno ore
Rappresentare l'Accademia pro persiano del Subasio in questa occasione in questa sala
Le
Finalità di questa giornata
Le finalità e il significato
Del degli atti
Di un convegno svoltosi due anni orsono
Diciotto diciannove maggio due mila due
I
Che
Sono stati in maniera specifica sottoposti alla mia attenzione alla mia lettura perché io possa in qualche maniera rapidissimamente
Riferire bene
E tutto questo fa sì che l'invito rivolto al punto almeno in quanto presidente sia
Significativo
Il sindaco ha già detto chiaramente come una fondazione si colloca
Nella storia di Assisi nella storia di adesso di Assisi
è sicuramente uno strumento tra i più moderni
Uno strumento idoneo
Per contribuire e per farà affluire energie
Intellettuali
Finanziarie organizzative
A vantaggio della città
In nome di che cosa l'ho detto minuto fare il sindaco Bartoli il nome
Nella continuità della storia di Assisi
Il nome di un coscienza più approfondita
Di che cosa si si e l'Umbria
Sono
In maniera tale
Da
Sviluppare programmi da indirizzarci verso direzioni
Che non siano
E qui cito dati relativi seri
Quelle di una omologazione
Attende Henze o quelle di recezione
Di Modena
Questa quindi è una operazione di ampio respiro
Nell'ambito della quale
Interrogarci su noi stessi
Lassissi Umbria
Operazione di grande efficace
Non riflessione a tavolino
E la presenza di Dario Antiseri mi stuzzica nel fare una
Citazione
Che riguarda la filosofia antica
No a un come una frase
Abusata di Aristotele abusata
Vuole e cioè che l'uomo diventa gas saggio sedendo dormendo
Distinguendo quindi la riflessione dall'azione
Siamo in una dimensione cito ancora Antiseri cito ancora mi sembra anche Lino Conti
Di San Tommaso e siamo in una dimensione effettivamente classica scusate
Quella secondo cui capire
è operativo
Allora questa attenzione alla nostra tradizione e non è erudizione
Ma è impulso
In questo contesto
L'Accademia provenzale del Subasio
Partecipa intrinsecamente con grande convinzione a questa
Operazione a questa prospettiva
La carena propensione del Subasio
A quasi sei secoli di vita
La sua storia sta per essere pubblicata perché come tutti gli assi sani sanno
Il
Compianto Presidente professor Catanzaro
L'ha lasciata quasi completata
E
Nel volgere di quest'anno verrà pubblicata
C'è anche un altro riferimento
L'università
Sta per celebrare settecento anni
Perché mi sono riferito a queste due cose perché così posso entrare di direttamente
Nel gli atti di questa
Di questo convegno di cui si parlava sindaco diceva che oggi verranno distribuiti
E allora evidentemente Prato il compito spiega un pochino che cose bisogna andare a leggere non so se sarò capace di farlo
Tenterò di dire che come
Il convegno le riunioni di ieri e di oggi sono complessi così anche convegno di due anni fa a una complessità
Mi riferirò soprattutto alla prima parte e soprattutto ricorderà rapidissimamente che cosa di significa de di chiusura proporzione
Perché hanno scelto
La metà di voi lo sanno due terzi di voi lo sanno ma ricordiamocelo
Con De Divina proporzione
Un trattato di un grande matematico
Frate francescano
Luca Pacioli
Fra Luca di Borgo
L'anno e il mille quattrocentosettantasei
E
Quindi siamo in un periodo che potete
Individuare molto facilmente
Luca Pacioli
Ha pubblicato la sua opera principali Assumma di aritmetica si capisce geometria
Non pensate male proporzioni e proporzionalità
Nel mille quattrocentonovantaquattro
Cioè due anni dopo che Cristoforo Colombo aveva scoperto nordamericana le Indie
Per ancora convinto che qui si fosse
E
Quelli già suo opera di Luca Pacioli pensato era anche un'opera in cui
C'è la partita doppia grazie esordio valga
è stata di grande rilevanza
Perché
Perché
Sono le prime opere a stampa
Infatti prima circolavano i manoscritti queste hanno circolato per qualche giorno per giorno per Kaká
Meno iscritti e poi siccome per fortuna a stampa comincia
A dovere
è una sua diffusione non a caso è stato pubblicato a Venezia ecco de divina propulsione
Un matematico che propone
L'armonia dei numeri
L'armonia delle parti
Come interpretazione
Ma è un'armonia che non è soltanto
Della statua
Dell'edificio
è
L'armonia nel cosmo
L'armonia dei rapporti
Tra le persone
Nel caso
Di
Del dei Divina proporzione
Luca Pacioli ebbe
Un collaboratore di eccezionale importanza Leonardo da Vinci
Che
Fa
Proposto
Come immagini tutta una serie di solidi di figure
Con tanto di proiezione prospettica quindi
Un momento di particolare importanza
Ecco c'è un motivo profondo per cui chi ha organizzato
Il convegno di due anni fa
Chi ha avviato questa
Prospettiva di intervento di comprensione di riesame
C'è un motivo profondo per aviere scelto il De divina proporzione di Luca Pacioli e questo non è soltanto perché ha insegnato a Perugia non è soltanto perché
Pongo tra i brani scritti principali alcuni provengono proprio dall'aria umbre umbro marchigiana
Ma è per che
Con Luca Pacioli ce
Una dimensione di comprensione nuova
Della realtà realtà storica realtà umana realtà dell'individuo realtà cosmica
Altro punto di riferimento
Nel convegno
L'attenzione all'Accademia nazionale dei vince
L'Accademia nazionale dei Lincei
Con
Grande organismo vive tuttora
Quando è nato aveva un significato quello di rinnovare
Le scienze
Nasce il diciassette agosto del mille seicentotré
Eccome
Fatto osservare
Uno degli autori
Professor conti diciassette agosto era un giorno in cui le congiunzioni astrali erano particolarmente favorevoli
Quasi quasi inorridite come una scienza nuova
Queste nozioni
è questo il momento
Di assunzione
Del Complesso delle scienze
Cioè naturalismo c'è l'astrologia ancora
C'è la esigenza
Di
Comprende
Secondo indagini
Naturalistico
Ho detto mille seicentotré
Sapete bene
Che nel mille seicentodiciannove gli anni non son pochi casi
Cartesio
Ebbene
Ho riuscì a formulare
Il suo metodo
Un metodo come voi sapete
Che parimenti
Al porta la necessità di dare definizione quantitativa e e proiezione addirittura
Alla realtà
Il nome della unicità della scienza in un momento in cui
Cioè contrasto forte
L'Accademia dei Lincei ha avuto nel mille seicentoundici un affiliato di eccezione
Galileo Galilei
Il quale approvato nell'accademia
Spazi di confronto e anche di
Crescita delle proprie ricerche voi sapete tutti scusate qualche data bisogna pur darla mille seicentotrentatré il povero Galileo Galilei fu costretto a abiurare ciò che
Con il metodo
Aveva potuto comprendere
Allora ecco questi i due punti di riferimento
Due dei punti di riferimento fondamentali uno quello dichiarato anche nel titolo quindi Luca Pacioli non a caso dei Divina proporzione il Secondo trattato da venne tre articoli consistenti Giulio Conti di Giancarlo rapidi Vincenzo Pirro sull'Accademia Nazionale dei Lincei
Perché sono punti di riferimento che concorrono a far capire che lo sviluppo della scienza
La libertà che si estrinseca nella scienza spesso anche
A costo di notte le quali i singoli possono soccombere
Questo
Punto di riferimento per la identità umbra
Si aggiungono altri contributi molto importanti sulla cultura giuridica in Umbria
Francesco Pintus
Giacomo Borri Leone un ampio contributo
Sulla efficace
Dello insegnamento del diritto nell'ateneo perugina perugino la eccellenza del diritto dell'Ateneo perugino nelle origini speriamo che non si sia persa del tutto
Con forti riflessioni
Sul
Sulla situazione anche contemporanea altro intervento importante quello di Giancarlo Lehner
Quindi
Due punti tre punti
Altri contributi qualcuno non si dispiaccia se non riesco
Credo d'aver quasi abusato del tempo
Federico Frattini Marco chimico Lucifer soglia poi un bell'elenco delle accademie in Umbria tra qualche quindicesimo e sedicesimo secolo un altro tema
La identità culturale e le scuole
Dulcis in fundo pensare solo il latino
Salvatore Miccichè e proprio da ultimo da ultimo Dario Antiseri
Due contributi
Che
Giannino il senso
Della continuità e delle contraddizioni della cultura
Italiana
Con specifici rifornimenti all'Umbria ma soprattutto della cultura italiana e anche in proiezione universale soprattutto
Le riflessioni di saldatori Miccichè sulla scuola da uomo che
Scuola conosce bene indicando
Alcuni punti nodali terribilmente deboli
Nella esperienza della scuola italiana
E poi dicevo
Dario Antiseri
Con
La sua attenta proposta
Di una cultura che è coerentemente col pensiero di Dario Antiseri perché da ventisei soltanto
Il professore di filosofia è un filosofo piglia un suo pensiero consolidato nel corso dei decenni
L'altro ieri purtroppo fare sei vecchio l'altro ieri mentre quelle leggevo per così del di queste quattro parole sono andata al corredo per trovato un libro con la firma di Dario
Era grosso libro grado del mille novecentosettantadue fate i conti su come è combinato quanto abita
Quindi nel caso di Dario Antiseri dice un pensiero che si è manifestato nel corso dei decenni e all'interno di questo pensiero
Il
Confronto la verificabilità
Il rapporto
Tra
La definizione
E la realtà
Contraddittoria
Di fronte alla quale nella definizione si pone fa delle riflessioni inviati Antiseri un altro punto di riferimento importante che fanno sì che fa sì insieme presto che gli ho detto
Che questa pubblicazione
Abbiamo per un verso una sua coerenza
Architettoniche
Cioè a dire vedere militari aspetti della cultura umbra soprattutto
Quali sono le linee di continuità quali sono
Le caratteristiche sul alle quali dobbiamo rimanere fedeli
Molto significativi a questo riguardo alcuni spunti della contributo di Nino conti
Il quale
Pure dovendosi confrontare necessariamente perché si parlava di Pacioli si parlava anche di alcuni dei più grandi esponenti dell'Accademia dei Lincei pur dovendosi confrontare con il neoplatonismo scusate ogni tanto bisogna
Faceva osservare
Fa osservare
Che c'è
Una un figlio forte
Di analogia
Terrà la posizione di un Pacioli
Ma soprattutto tra
La posizione di un Federico Cesi che vuole sviluppare
Le scienze
Dando alle scienze il compito di interpretare con libertà
La realtà
In un contesto che è quello in cui appunto cioè
La possibilità di reprimere
E questa situazione è parsa pertinente perché non è di pietà religiosa ma e di content concetto filosofico
E
La ricomposizione della utilità della realtà
Nel pensiero
Di San Francesco
Nel pensiero
Per vedere
Superare l'antitesi tra idea e la realtà
Oppure un'antitesi tra materialità e spinto
La realtà
Piena di valore in Francesco le mie parole sono assolutamente inadeguate
La realtà maestra dell'insegnamento per la rinnovata accademia dei Lince
Un libro quindi riporta
Ho l'ho letto con molta attenzione
Spero di avervi comunicato almeno in parte
Che un libro di essere degno di essere letto e forse anche letto la seconda volta il che sarebbe la dimostrazione della sua validità
Ringraziando il professor Bono niente
Ci dovrebbero essere due testimonianze che però vorremmo raccogliere subito dopo le due lezioni che adesso invece preannunciamo il nostro amico che ci onora
Non non ha bisogno di presentazioni De Rita prego e il presidente della Fondazione internazionale Assisi e ce ce ne parlerà adesso
Si sente qualcosa
Allora
Riflessione Breve
Diverso da quella che finora è stata sollecitata
Città e Oricchio quella che è stata finora sollecitata più terra terra mia
Perché fare una fondazione intitolata ad Assisi
In un momento come questo quale quello che li spingo al più in modo richiama
In una realtà quale quella Assis hanno anche tutto sommato a Omar suo prestigio una sua storia non avrebbe bisogno onestamente di ulteriori sforzi
Eppure se
Qualche ragione per cui questa città può parlare ancora può parlare ulteriormente al mondo in parte per la sua storia in parte per la sua spiritualità per il suo modo di pensare la vita basta
Anche il mistero in gran parte invece il modo in cui pensai regionale non il mistero Marconi il pianeta
Il vivere così
E lo penso in una maniera molto conviviale di accoglienza di rapporto interpersonale di qualità della vita
Chi di noi come me abilità nelle colline intorno sa quanto il forte non solo il richiamo spirituale non solo il richiamo misterico
Anche questo richiamo dell'accoglienza e questo richiamo del vivere insieme
Che sono le due cose l'accoglienza del vivere insieme di quel probabilmente il mondo oggi
Avviso
Non ha bisogno di scontri di civiltà naturalmente perché poi queste civiltà si riducono anche
A comportamenti efferati
Non ha bisogno di scontri ad altissimo livello intellettuale anche perché altissimi livelli intellettuali ce ne sono poche in giro
Ha bisogno di quotidianità di vita in comune di accoglienza ti
Realtà
Nella dimensione del River Plate
E questa è una zona in cui questa dimensione esce
Cioè per antiche
Regione
Wenders in macchina mi sentivo una riflessione di Enzo Bianchi
Su la visita monaci monastiche
Mi diceva ricordiamoci sempre che Maometto che non amava
I monaci perché li considerava in qualche modo
Negli avamposti di una religione riversa diceva ai suoi erano i monaci rispettata che sono uomini di preghiera e ti accoglienza colgono tutti
E la collezione d'accoglienza turistica corre in questo periodo in questo momento se
L'accoglienza come nel rapporto con l'altro
L'accoglienza come dimensione vera del di si non è soltanto l'apertura di negozio come apertura vi avrebbe
L'accoglienza è qualche cosa di più sottile di più profondo
Ci sono città che sono turisticamente molto apparentemente accoglienti con batteria di alberghi a cinque stelle cioè con gli enti non sono mai state non lo saranno mai penso a Firenze penso a Venezia conosco benissimo
Dove l'accoglienza non ce
Dimensione turistica quasi mordi e fuggi Rory
L'operatore turistico che sfrutta il turista accoglienza profonda all'apertura delle case l'apertura del dell'animo l'apertura delle parole il modo di ragionare con gli altri non c'è
E perché non c'è corrente
Non c'è accoglienza molto spesso perché la vita comunitaria non è così ricca
Non è che non si accorge solo il turista non sia come neppure lì il condominio certo
Perché il meccanismo dell'accoglienza avviene la dimensione comunitaria
Ricordava sempre stamattina Enzo Bianchi in questa riflessione in fondo nuovi monaci abbiamo imparato da due grandi i nostri predecessori noi monaci di Bose perché Enzo Bianchi è Priore questo monastero di Bose noi monaci riposo campato in due grandi ad avere accoglienza e comunità
E sono San Francesco e San Benedetto
Lei regole
Se andate a rileggere le regole di San Benedetto voi trovate questa dimensione in cui muore ci sono obbligati alla convivenza comune la Regola di San Benedetto e il vivere insieme la regola del vivere insieme così come la regola
San Francesco la Regola di San Benedetto molto più famosa in quella che ha ispirato praticamente tutte le regole
Dei monasteri del mondo per Rocky Gray San Francesco concorre a questa dimensione larghi la vita in comune più qualitativa più permette a quelle
E se permette accoglienza permette anche questa ricchezza che viene dal raccogliere la
L'altro è certamente
Sua moglie quando ti svegli la mattina del avevi riaccogliere all'altrove il turista che in qualche modo deve riaccogliere come attorno come una specie dei valori economico che ti entra in casa auguri anche il nemico che hai di fronte come oggi abbiamo di fronte e tanti altri che in qualche modo dei cordiale almeno cominciando a capire
E se non riesce a capirli non non riesce neppure ad accogliere e se non lo Accordino lo capisce
Vecchia riflessione col Dario molto più attento di niente
Dei francesi recente rapina sette rivela dove l'accoglienza e certamente che inizio per capire
E questo è il problema che oggi il problema di del del mondo d'oggi problema del mondo d'oggi è quello di Ardea di far crescere accoglienza e vita Como
E e chi voglia parlare o oggi nel mondo d'oggi deve parlare di accoglienza e di vita Como nel parlare di convivialità del vivere insieme di comunità di vita comunitaria di comunità che non siano mai dette ma benedetto e perché il comunismo maledette sono quelle che poi arrivano alle pulizie etniche ne abbiamo viste tante nella ex Jugoslavia
La comunità che diventa accoglienza
E naturalmente questo per una città come questa importante non soltanto perché c'è
C'era il suo la sua radice in San Francesco non soltanto perché la sua radice in questa cultura
Antiche a una cultura antica che non la fa sfuggire Blair
Sui temi generali verso l'astratto la fa incardinare all'interno di una determinata area non lascia soli i singoli li mette nella comunità li accoglie anche se per pochi giorni
O per molti anni li raccoglie li fa propri e crea comunità
Mia stessa esperienza vedete
Di questa città non è una esperienze essendo io comunico avanzo potrei dire sono ad essi si tengono in Comune mos maiorum in comune Nicola Benois Collina qui intorno sopra STER peggio una casa in montagna
L'Inter Petrignano quel paesetto più vicino
Eppure
Domenica scorsa ammesso diacono che ieri era sarebbe stato ieri pomeriggio ordinato sacerdote che cattedrale venuto a portarmi il il l'invito ma detto ci farebbe tanto piacere ci fosse anche lei lei fa parte della nostra comunità io che vivo quasi Rebecchi Caminiti ritmicamente la mia presenza in Umbria
Credo che singhiozzi vicesindaco mi abbia visto che le quote in tutto ma per queste ragioni Rifondazione non come cittadino
E utente delle infrastrutture si sa e sono rimasto perché perché quella parrocchia una comunità perché quella parrocchiale c'è il mobilità non è non è un una sede per sacramenti per eremiti
Non c'è un cenobio è una comunità che vive in modo comunitario e chi fa sentire a me cittadina a me che vivono in una
E quando vengo essi si o una casa lontana da tutti e da quel da chiunque intreccio a cinque chilometri di di terra dei strada Catania beh io firmo una comunità che non troppo oltre non sento nei miei non ho sentito nei miei settant'anni di vita Roma
Da quando sono nato
Ah sì sì a questo mistero nei nei misteri li Assisi non c'è soltanto il mistero nella radice neoplatonica mista Eric addirittura alcune volte troppo misteri sapienza fratelli d'amore pensata San Francesco come in qualche modo
Comunica
Nel Novara no Fondazione sostanzialmente immobile lire non per attirare i turisti
Tutto sommato
C'è un flusso
Che gli inglesi vicino a casa
Inglesi che hanno il potere vicino a me questo
Il vero problema è diciamo le comunità europea evitare di questo socio di questa società si sana l'immagine che il non il mondo ma anche la gente che da queste parti
Ritiene essere essenziale
Gli ha
L'accoglienza dalla comunità costa
E allora anche Calori diceva il sindaco abbiamo fatto
Strutture
Normale doveroso
Rendiconto che un sindaco fa nella sua modo di ragionare del suo modo di governo
Sai quelli ricchi non è solo restaurare un vecchio
Siano medici che aveva attraverso
Anche una luogo dell'accoglienza in cui
Tutti i Comuni rivinto vorrebbero riuscì a fare la convention aziendale magari
Deliri Cerri Bastiglia o Vendola fa farci il MOSE vengono sentirci il musico
Dice materassi si emozionano Assisi monsignor perché fa parte di questa logica dell'accoglienza del viver bene insieme del vivere in maniera adeguata
Non devo
Devo solo ringraziare i trenta trentacinque imprenditori che hanno sottoscritto quota per fare la fondazione Dolomiti adesso mettermi a dire cosa farà la fondazione spero che lo vedrete Mammano che andremo avanti meglio far vedere
Le realizzazioni che anticipare il proclama relitti Program
Organi interessati a far capire che il clima il minimo il una ragione più profonda la motivazione fra virgolette sociale per cui Assisi si fa un altro Fondazione
E il e la discesa mette come fondazione assi sino come Fondazione Giuseppe qualche cosa o Giovanni Gorka altra cosa
Ma perché ci spente il suono
Non c'è spende solo il suo nome per fare marchio marche cioè è uno dei marchi più conosciuti al mondo non è che dobbiamo fare marchio
E il problema è di fare marchi di rispettare Marco rispettare ragioni profonde del marchio nel rispettare e valorizzare le ragioni profonde del marchio significa anche creare le condizioni perché quel marchio in futuro valga di più
Anche commercialmente perché non anche come immagine esterna
Andare ad Assisi deve essere un un modo non soltanto del tre versa Francesco avverrà Santa Chiara o fare un giro fino a Pieve San Nicolò deve essere un modo di ragionare di sentire questi due elementi tipici del bisogno umano di questo periodo sto il bisogno di comunità il bisogno di accoglienza ce l'abbiamo tutti
Tutti quanti noi siamo in questo come ce l'ho
Il vero bisogno mezzi conoscere di più
Lo dico essendo un intellettuale perché legge
Decine e decine di ritagli annuale
Non lo sento in questo momento come anche tanti miei amici questo ogni etica dis di di riconosce che il dieci e altre venticinque lì
Questo bisogno di una comunità in cui vive in un posto dove sono cotto dove c'è l'accoglienza
Come come dimensione dello specchio come dimensione mia che mi insegna anche a me adesso coglie
L'insegna anche a me essere uomo di comunità e non l'uomo timido o presuntuoso orgoglioso fuori dalla comunità
Questo è la grande lezione che il teste
Io ho avuto restare a questo
Da questa vita da questa comunità si sa queste comunità si sa perché chi sta attorno detto comunità diverse da chi sta a Palazzo d'artista per tigna regista sta il pezzo
Ma e in cui anche la dimensione religiosa citavo prima la parrocchia di Petrignano che a mio avviso più militari comunitari parrocchie
Di tutto il centro Italia Roma compresa c'è questa realtà questa capacità di essere accolto scritti in qualche modo il missino al Comune di piazza replica comunitarie che è un elemento fondamentale se riusciremo con l'Inter con attività diverse che non sono tutte etichettate così com'erano etichettati in questo momento lo spirito riusciremo però a trasmettere questo spirito a dare il senso che Assisi nel mondo vuol dire
Nel nell'estate nell'esteriorità nella nelle guide del Touring vuol dire San Francesco Santa Chiara
E tanti altri Teatro Romano e via di questo passo Mannelli chi la visita che ci sta tre giorni vuole dire anche accoglienza e comunità
Questo aumenterà che il nostro marchio il nostro brand farà un brand il materiale
Ma credete a me molto più importante di quanto si pensi grazie
De Rita per la sua saggezza antica che ci trasmette
E confidando osso la ricchezza del suo impegno in questa fondazione
Diamo la parola al professor Dario Antiseri
Premio Internazionale alla libertà
Concessogli poco tempo fa Capri
E dopo di lui allora
Il professor Lino Conti arsenico giornalista condirettore di liberal
Renzo Foa grazie prego
Sono io che devo essere veramente intanto Mario gli sprint ma soprattutto appunto sintomo di Assisi vice Sindaco che tanto hanno fatto per appunto per realizzare queste iniziative queste queste queste proposte penso anche dobbiamo essere veramente grafica professor De Rita diciamo così per la disponibilità che ha messo in questa impegno che ha messo qualche credo che tutti sappiamo insomma
Che lusso dritta hai inventato diretto pertanto yard il Censis che è stata veramente una una specie di lente d'ingrandimento su appunto su il e nobili
Sui processi sociali italiani insomma egli avrebbe alle sappi conoscendo così bene la geografia di del del del nostro Paese e penso che il suo contributo in questa in questa fondazione sarà essenziale e fondamentale
Io devo parlare di un'altra cosa devo dire c'è di questa catena che nasce oggi pro identità pro libertate identità per questa accademia nasce come filiazione direi comitati delle libertà
La maggior parte di voi sapete cosa sono conoscete la prima sa cosa sono questi come galleria libertà
Noi siccome magari ce qualche amico che ecco fuori da queste nostre questi comica di via Libertà ormai ce ne sono più di cento in tutta Italia sono gruppi di persone come dicevo ieri sera che per l'impegno veramente tenace dei Dario Fertilio sono sorti in questi anni in Italia alcuni si sono ospiti ha poi sono sorti tanti altri sono gruppi di persone che a spese loro si uniscono nelle varie città d'Italia
E e appunto cioè che uno di scavare non cercavo di scavare delle ragioni della libertà
Sono comitati appunto che pur essendo diciamo così de dentro dentro un'aria dentro dentro un'area appunto ecco non sono collegati ad un partito
Dice appunto una dice appunto una citò un un pensiero di Popper che dice per evitare malintesi
Desidero chiarire compiutamente che uso sempre i termini liberale liberalismo nel senso di di questi sono tuttora generalmente usata in Inghilterra
Liberale non intendo una persona che simpatizza per un qualche partito politico ma semplicemente un nuovo che dà importanza alla libertà individuale ed è consapevole dei pericoli inerenti a tutte le forme di potere e di autorità tanto per richiamare soltanto alcune delle discussioni che sono state fatte delle inziative sotto le fate pensiamo per esempio a l'impegno che l'avvocato Borioli appunto
Sulla supponeva della giustizia in questi in questo sia punto teorico sia appunto in alcune applicazioni questo nostro Paese
O anche presenti abbiamo discusso in questi nostri gruppi contanti Gioni anche sul problema del sistema elettorale italiano
è una domanda che qui si pone voglio dire siamo noi soddisfatti del fatto che i nostri rappresentanti ci vengono imposti dai partiti e non vengono veramente c'è
Presi da bassa cioè abbiamo difeso negli altri quella che si chiama le elezioni primarie per esempio perché quando le vediamo Andoni vediamo che ciecamente Jordan Ford regionali stile ma presentatrice cioè cella di vede i nostri rappresentanti uno dice ma insomma non c'è di meglio gli slogan di economisti giuristi che possono andare d'Europa e fare proposte competere con gli altri
Dobbiamo accettare queste cose ecco sono cose abbiamo discusso per esempio
Abbiamo discusso in tanti dei nostri circoli del problema del problema della scuola e anche di quello per esempio ultimamente di quello dell'università
è dicevo appunto ieri siamo soddisfatti negati né del fatto che per esempio quest'anno sono iscritti Ascenzi della comunicazione tutti Italia cinquantatré mila giovani
Sono iscritti cinquantatré mila giovani e noi vediamo questo abbiamo denunciato anche pubblicamente cinquantatré mila giovani e per è un suicidio certamente ora perché due bar questo suicidio da chi dipende dipende in parte da questi giovani un po'responsabili ma l'insegnante di liceo
Dipende da professori universitari dà lettura depressi i quali per aumentare il bacio da dalle tasse
Inventano queste nuove facoltà Scienze della comunicazione comunicazione internazionale e cosa faranno questi ragazzi
Come dicevo c'è un altro fatto questa nessuno iscritti a Sesto la comunicazione sedici mila quindici mila settecento ragazzi
Lo sapete quanti quanti sono dicevo ieri quanti sono gli scritti a odontoiatri e posso inventare in tutta Italia quest'anno seicentonove e perché perché l'ordine venne riesce ammesso dei vincoli
Quindi dove servono i vincoli non vengono mai vengono vengono messi dove non servono cioè veramente io credo questo ecco sono proprio è una tragedia Carosi qui come diceva De Rita questo sono ciclici ne mandiamo inganniamo queste bambine che abbiamo questi giovani questo dietro una cosa che noi chiamiamo libertà e difendiamo la persona sembra parole dobbiamo discutere e denunciare per quanto per quanto si può
Esempio però abbiamo copre soglia presentato chiedo fra soia si è impegnato sul problema della dell'urbanistica e dell'ambiente e così di seguito
Allora voglio dire questo per presentare questi circoli appunto che in qualche modo ripeto come così gente non intruppato non servire ecco discute di queste cose
Ecco l'altra cosa che voglio dire e poi venga è il problema appunto pro libertate e identità da cosa abbiamo discusso mediato in questi anni anche contraddice unità di nuovi anche diciamo così da poter condiscono anche dure
Cosa abbiamo discusso abbiamo discusso appunto di questi grandi principi liberali
Io mi richiamava appunto la questione detta liberismo epistemologico
Questo non è una cosa una cosa che perché ognuno di noi pensa di essere possessore di verità assoluta di bambole esclusivi personalmente fondati e quindi se uno si crede appunto in possesso dei per assoluta cercherà di imporre agli altri
A questo proposito vorrei richiamare una una
Un annetto da un episodio che raccontata da filosofo americano Sidney Sydney ok
Nel suo libro autor steppe Silvio che narra di una conversazione da lui avuta in casa sua dagli Stati Uniti con Bertold Brecht
Spiegando appunto drammaturgo
Conversazione che ebbe per oggetto i vecchi bolscevichi fucilati nel periodo dei processi di Mosca
E fu a quel punto ricorda Silvio che e fu a quel punto che di pronuncio una frase che non ha mai più dimenticato e gli disse quelli là più sono innocenti più meridionali Estelle fucilati
Io rimasi talmente stupito che credetti di aver sentito male come dicevi chiesi e di ripete calmo più soldi innocenti più meritano di essere fucilati
Le sue parole mi lasciarono di stucco perché perché esca mai si limitò a lanciarmi una sorta di nervoso sorriso aspettai ma non disse nulla anche dopo più avrebbe ripetuto la mia domanda mi assai andai nella stanza accanto egli pensi cappotto e cappello quando tornai da Luís era ancora seduto in poltrona col bicchiere in mano vedendomi col cappotto e cappello padre sorpreso posso il bicchiere si alzò prese cappotto e cappello
E che in un accenno di sorriso parti nessuno di noi aveva detto una parola dove vivi mai più
Questo ecco credo che dobbiamo al cervello e pensare
Che dietro ogni posizione autoritarie totalitaria c'è sempre oltre interesse c'era c'è sempre un presupposto gnoseologico che poi viene difeso dall'individuale di turno che parli serve diciamo così
C'è che c'è qualcuno ecco o un gruppo o una classe qualcuno che alla verità assoluta ora non solo può Parma poppa soprattutto in questo secolo questo grande liberale
Ci ha quello che ci ha insegnato la fallibilità della conoscenza umana
C'è questa consapevolezza è il primo grande principio che sta a base di una politica liberale di libertà
Perché perché se io sono convinto della mia fallibilità e se il sindaco di Assisi ecco un persuaso della sua fallibilità allora se ci preme davvero risolvere un problema
Ecco io aspetterò con ansia le sue alternative se critiche alla mia posizione e mi farò altrettanto cioè cominceremo a discutere e ha discusso nuove sapete è l'anima della democrazia
Sì io vi chiedessi chi è il medico razionale il medico nazionale vi chiedo e crudi e per salvarla degli anni o si ammazza il paziente
O colui che per salvare il paziente ammazza dimostra false falsifica una diagnosi dopo lato affinché arriva quella giusta
Voi mi direte ma è chiaro che è razionale e il medico che per salvare il paziente ammazza ucciderli nelle diagnosi una dopo l'altra finché arriva quella giusta sei ma dieci a poppa
Noi siamo così maleducati così educati male che pensiamo che il medico appunto il quale insiste Sosa diagnosi sia quello bravo no è quello appunto che uccide e questo capita in medicina e capita anche in politica per salvarla di diagnosi questo infatti lo sapete
Nulla che la se sono certo in tutti i danni che ci portiamo dietro le spalle bene
Queste primo principio dicevo i principi della fallibilità della conoscenza umana un altro principio su cui noi abbiamo tanto discusso appunto in questi in questi in questi anni
Il principio della competizione perché fino adesso un po'meglio dico bene Borio nessun problema fino a pochi anni fa gli imprenditori saranno le sempre lavorato con una specie di cattiva coscienza perché per chi appunto l'imprenditore è un l'altro il mercato è una giungla a il profitto ruberia e cioè è stata una in cui è ideologia diffusa era era spacciata come la verità assoluta questa qui benissimo
Noi vediamo che quando che la scienza diciamo così basta sapere un po'di sole ascesa a parte l'epistemologia
Che la scienza proprio dice come proprio dice appunto attraverso una serrata disputa una competizione tra idee che cos'è la democrazia se no una comparizione davanti ai cittadini
Sulla proposta di soluzione di problemi appunto sociali ed economici e politici
E che cos'è il mercato c'è l'economia di mercato sono una competizione di merci e servizi appunto sulla nel sul libero mercato
Ce lo vedete bene voi attriti questa competizione e come diceva no qualche competizione deriva da contezza perché vuol dire cercare insieme un pezzo Petra e cercare insieme con la soluzione migliore in modo agonistico
Questa competizione appunto anima simultaneamente la scienza la democrazia e il mercato evidentemente Chino che non vuole appunto questa competizione la la scelta l'ha fatta ha scelto la via della caverna
Dato principio nato ancora principio e quello di sussidiarietà io qui ecco all'utente ci voglio tornare perché perché ne abbiamo assistito in questi anni e l'abbiamo discusso anche contanti giura che fra di noi
Questo principio vale da visto sia nella nostra attraverso e trovato l'articolo quinto
Sì appunto da questa Tropea si dice che l'asse ritengo se appunto la sussidiarietà significa questo se si dà retta cioè che lo Stato per secoli Italia farà quello che non fa l'Europa
E poi la Regione farà quello che non fa lo stato e poi la Provincia farà quello che non fa la Regione e poi in comune e le aree metropolitane faranno quello che non fanno appunto Providencia
Ora cosa significa questo significa direttamente il passaggio dal pubblico al pubblico dal pubblico al pubblico con questo presupposto che il pubblico che è più vicino diciamo così alle popolazioni ecco sia più liberale
Non è detto questo perché è chiaro che il pubblico che è più vicino al cittadino potrebbe avere il cappio più stretto
Tu non entri
Cronache questo posto se non sei di questo mio partito
Cioè non è detto ripeto che essere più vicino ai cittadini significa avere il cappio allegati capillare riveste il più stretto ed lo sappiamo bene
Allora
Il principio di sussidiarietà
Che
Gli amanti della libertà individuale della persona umana hanno difeso è un altro principio cioè è il principio di sussidiarietà orizzontale
Gli americani di tutte le età condizioni e tendenze si associano di continuo
Non soltanto possiedono associazioni commerciali e industriali di cui tutti intanto fanno parte ne hanno anche di mille altre specie religiose e morali grandi e futili generali e specifiche vastissima ristrette
Gli americani si associano per fare peste fondare seminari costruì alberi innalzare chiese a diffondere libri inviare missionari agli antipodi crediamo in questo modo ospedali prigioni scuole
Dappertutto ove la testa di Roma costituzione vedete in Francia il Governo state sicuri di vedere gli Stati Uniti d'America una associazione
Questo scriveva appunto Alexis de Tocqueville nel suo famoso libro la democrazia in America
Questo principio di sussidiarietà appunto orizzontale cioè della difesa dei corpi intermedi come si chiama del dei corpi spontanee dei corpi intermedi
è stato un principio difeso per esempio da un'enciclica come la quarantesimo anno del Pio undicesimo dove si dice
Che siccome non è lecito togliere individui ciò che essi possono competere con le forze d'industria propria per affidarlo alla comunità
Così è ingiusto rimettere a una maggiore e più alta società quello che dalle minori e inferiori comunità si può fare
Ed è questo insieme un grave danno ed uno sconvolgimento del retto ordine dalla città perché l'oggetto naturali qualsiasi intervento capacità stessa è quello di aiutare in maniera suppletiva le membra del corpo sociale non già distruggerle
Questo principio è parso appaiate documenti pontifici
Ma dobbiamo pensare che sia un principio che valga solo appunto per il mondo cattolico perché se no andiamo indietro sì c'è Rosy Bindi nel trentotto dipende da queste cose ma poi diciamo di più tardi Stuart e mail
Solo al termine del suo famoso libro o liberti
Scrive era ben consapevole che cito i mari cominciano quando invece di fare appello alle energie e alle iniziative di individui associazioni il governo sostituisce ad essi
Quando invece di informare consigliare all'occasione denunciare e imporre dei vincoli ordina loro di tenersi in disparte reagisce invece loro
Potrei non voglio annoiare con tutta la un'altra serie di citazioni di lusso che vanno da aiuti a Popper questi noto ai più recenti appunto
Difensore delle libertà ma queste la cosa importante il principio di sussidiarietà orizzontale sostiene che il pubblico sia esso il Comune l'area metropolitana la Provincia la Regione lo stato d'Europa
Il pubblico non deve fare ciò che i cittadini
Da soli ovvero aggruppa ATC associati sanno fare perché se non facciamo questo noi calpestiamo continuamente la libertà individuato la è inutile parlare di persona umana dignità libertà dalla persona umana quando siamo disposti può ad accettare queste regole che Pablo che pongono questi velivoli
La un'altra questione
Che dove ci siamo posti è quello dello uguaglianza Borio non lo sa appunto avanti alla legge
E li portavamo la cosa vi Einaudi che dichiari poliomielite Ariemma rammentava il mugnaio di Sasso si al quale appunto l'imperatore Federico di Prussia voleva togliere appunto le terre
E il mugnaio di sans Sussi risponde all'imperatore guarda che ci sono i giudici a Berlino
E dei naughty commenta la Prussia era un Paese sano perché c'aveva queste regole e lo dimostrò e dimostrò la sua Sanità diciamo morale e politica nelle sue guerre contro Napoleone
C'è un'altra cosa che vorrei dire di voi sapete che Aia che questo grande liberale
Ha avuto il premio Nobel per una sua il famoso un famoso suo teorema e cioè la dispersione delle conoscenze nel senso che
Anche ai tepali prevista vedete mentre
Ma la questione di fondo ha e che dice che esistono conoscenze
Di situazioni particolari di tempo e di luogo pluri chiamale conoscenze all'istante
Che non possono essere centralizzate alla LUISS vogliamo risolvere i problemi effettivi concreti cosa dobbiamo farne Hayate dobbiamo lasciare la libertatis di poterti che che si scatenino appunto queste conoscenze disperse
Quindi non siamo soltanto fallibili ma siamo anche ignoranti
Ecclesiale che la nostra libertà e passata si basa sulla nostra ignoranza su questo teorema che aveva appena accennata appunto alle che prese il premio Nobel
Ecco qui dicevo questo per illustrare anche se brevemente queste attività diciamo così queste attività dei centri vedi comitati della libertà
Bene adesso brevissimamente non voglio rubare molto tempo
La nostra la nostra Accademia appunto
La nostra Accademia intitolato approva i pro libertate e pro identità allora uno dei problemi che vi è stato più discusso che viene discusso di continue questi questi nostri tempi questi nostri messi
Tre settimane è il problema di che in che cosa consista questa identità europea
Cos'è questa nostra Europa spiegavano gli altri insomma
Bene
Quindi cosa consista appunto questo queste identità europea o come diceva proprio ENEL questo destino unitario dell'Europa
Bene non pochi intellettuali e potrei appunto fare un po'un hammam non vi annoio
Intellettuale sicuramente bene intenzionati hanno a più riprese sottolineato il fatto che l'Europa non ha avuto e non a oggi e non avrà ancor più domani
Una filosofia unica una fede unica un'unica morale
Ed hanno visto e vedono in ciò la debolezza dell'Occidente in poche parole
L'Occidente insomma sarebbe debole senso ma simili idea portante ed unitaria una fede unica da contrapporre con orgoglio ad altre culture ben più monoliti che e dogmatiche
Bene siffatto opinione largamente diffusa è in qualche modo comprensibile
Tuttavia non molti anni fa campo par disse
Io reputo questa idea fondamentalmente errata
Dovremmo essere orgogliosi di non possedere un'unica idea bensì molte idee buone e cattive di non avere una sola fede un'unica religione quanto piuttosto parecchie fedi buone e cattive e aggiungeva
è un segno di una superiore legge dell'Occidente il fatto che ce lo possiamo permettere
L'unità dell'Occidente su un'unica idea su un'unica fede su un'unica religione sarebbe la fine dell'Occidente
La nostra capitolazione il nostro assoggettamento incondizionato all'idea totalitaria l'Europa in poche parole e la sua storia pilastro dell'Europa non è la storia di un'unica idea una tradizione monolitica
La storia d'Europa è piuttosto una storia certo punteggiata anche di errori di soprusi di massacri di una tradizione di in cui nascono si sviluppano cinque
Tutto non si scontrano per idee filosofiche e più visione religiosa della vita svariate proposte politiche e più visione del mondo buone cattive
L'Europa dunque la sua storia e questa storia non è la storia di un'idea che permette una sua tradizione ma la storia di una tradizione che permette di idee più diverse azzarda
Non è la storia di sostanza di una prigione mentale è piuttosto una storia con ripeto talvolta dolorosa da volte impazzita della provincia del mondo che ha conosciuto la frittura più varia e ricca di idee buone e cattive spesso in contrasto tra loro
Ed è proprio questo ciò che distingue l'Europa e la sua storia dalla storia di altre culture
Qui sta appunto potremmo dire il destino comune dell'Europa
Ragione critiche al pluralismo tolleranza
La nostra civiltà e ancora potrà parlare era migliore perché da più capace di auto correggersi e si auto corregge perché guidata dalla palude la ragione critica che perché critica è anche tollerante
E questa è una consapevolezza che vada Strabone
Ecco puramente vediamo se la situazione giusta che vada Strabone il quale parlava dell'Europa come di una nazione dai cento volti a Santo Stefano Reali d'Ungheria che limonite ai suoi eredi faceva presente che un virus lingue con il muschio e Morris regnum fragile aveste più giù fino Ayako per burqa
Bene questo grande storico
Prima lezione del quattordici maggio del mille ottocentosessantanove ad unirci a di Basilea così parlava dell'Europa
Vi è una cosa che non dobbiamo desiderare
Perché l'abbiamo a nostra disposizione
è l'Europa in quanto focolaio nel contempo perché il nuovo con una vita dagli aspetti luogo di nascita delle più ricche creazioni patria di tutti i contrasti che sono riassorbiti massonica
Sta qui per borgate la diversità e lui dice la superiorità dell'Europa nei confronti di civiltà asiatiche in Europa
L'individuo poté svilupparsi pienamente ancora bucata parlare e a rendere più grandi servigi all'insieme di cui faceva parte
E poi poter citare da Reinhold Einstein eccetera eccetera ora questa diciamo così l'Europa uno potrebbe dire sua discussione sulle radici di questo certo noi dobbiamo dire che la Grecia indubbiamente ha passato all'Europa l'idea di più sobria come discussione critica però come ha scritto di recente Giovanni Reale un grande antichista che ha contribuito a volume
La Grecia non posso all'Europa i suoi J
Cioè il dio delle popolazioni europee e Iddio giudaico cristiano
Ora qual è il problema che si pone il problema che in cui sono i polsi diciamo così che non sono campate per aria e che con il cristianesimo cioè con il data c'è stata e ciò che dice essere e a Dio quel che è di Dio
Come ha scritto di recente coreana Fallaci nel suo libro la forza della ragione
Queste con nasce questo punto di laicità nel senso compare questo se cioè per un cristiano solo di assoluto da tutto ciò che è umano a cominciare dallo Stato è storico transeunte non può estrasse frutto voi conoscete
La lettera che Plinio il Giovane
Del centododici dopo Cristo appunto invio all'imperatore Traiano cosa dice più giovane dice che era quello della Bitinia
Dice si sta diffondendo questa peste del cristianesimo e cosa ho fatto io ho fatto dalle di cristiani lo porto le sulla piazza ho messo a favore di Cesare e tutti quelli che dicevano
Kay Sacchi Rios
L'imperatore il signore gravo lasciapassare e possibile tranquilli e quello di sicuro questi Jorma stati tutti e ne ha passati tanti
Cioè che cosa nasce era nato in questo in questo nostro mondo era nato a questo messaggio che lo Stato non può essere tutto questa è una ciò che ci distingue ecco
Per esempio da quel mondo islamico in cui vige la teocrazia c'è la teocrazia cioè la politica è lo Stato è sacro la politica ed Emilia no
La politica non può essere divina quindi voglio dire quelle sono idee che possono essere discussi bene
Tutto questo per dire appunto che ecco in questo mondo globalizzato in cui si globalizzata pesavo siti appunto che sì globali sono su scala mondiale appunto le idee si scambiano e i mercati eccetera
Ecco perché proporre queste idee appunto dicevo di dicevo di Europa bene ah ecco pro Libertate pro identità tre noi questa accademia nasce voi sapete
Per
Capire un po'diciamo così di questa nostra Umbria Orabona mente prima
Ha citato alcuni alcuni diciamo contributi dove si parla appunto di queste identità umbra cioè noi vediamo che in un mondo che si globalizzata evidentemente
Quelle che sono le culture locali sono un fatto molto importante appunto non c'è o vocazione cosa dicevano siamo contro il pensiero unico no
Noi siamo propensi ero unico che proibisce il pensiero unico Colombaioni Scola cioè di quelli che pensano che abbia no il pensiero unico nostro occidentale sono le regole della società aperta
Che voi sapete che so penso Saiti
Significa che la società è aperta più idee ha più visione del mondo più esotiche e religiose ha idee diverse e contrastanti ed è chiusa come dice poppa soltanto ai violenti e agli intolleranti
Per cui se tu musulmano
Vieni qua come vice ministro Pisanu e accetti le nostre regole che accettiamo a braccia aperte e Pisano giunto più volte se tu musulmano quindi a predicare nella moschea
L'odio la cosa io ti prendo e ti metto in galera si tuffa infibulazione ti prendo ti caccio via e cose del genere cioè noi siamo aperti a tutti come Europa questo è il nostro destino
E siamo qui soltanto ai violenti all'intolleranti e questa chiusura deve essere netta come è netta la nostra apertura nei confronti di non violenti ed è non vincolanti
Dicevo questa questa perché quello che diceva De Rita è giusto questa accoglienza
Ma l'accoglienza non può essere fatta nei confronti di chi viene no per essere insieme a noi diciamo così ma che viene appunto perché perché appunto
Ecco uno vuole vetuste un infedele che diresse riconvertito devia spedì subito dobbiamo estrae chiare e io penso che la posizione del ministro Pisanu sia una posizione veramente corretta e anche coraggiosa
E anche coraggioso
Bene dicevo la nostra identità umbra
è abbonamenti recitava citava Kuhn intatti ma noi pensiamo a quello che ha dato l'Umbria alla medicina qui Lino poi diradare le cose più interessanti da Gentile da Foligno giù giù fino a Silvestrini diciamo così è stato dato da una ricchezza enorme diciamo che questo Umbria dato e pensiamo a problema dell'arte
Tanta gente viene in Umbria perché perché la nostra regione è una delle regioni più ricche a per quanto riguarda l'arte e poi quello che ha significato San Benedetto appunto con i monasteri benedettini per intera Europa pare bene per intero Europa
Poi perché si carissimo perché con i francescani siamo voi capite sono nate tra l'altro le grandi università la solo buona la solo buona Cambridge Oxford sono future francescanesimo
è tutta per esempio il problema della della deve avere Luca dato l'Umbria alla giurisprudenza appunto a poleman aprono le ciliegie giuristi
è una cosa che mi è dimenticata per esempio una cosa e ne dimenticata
E che ho curato l'Umbria all'architettura
Perché il Piermarini Giuseppe Piermarini di Foligno è stato uno dei più grandi architetti d'Europa lavorava appunto per per i Ave Maria Testa asburgico Luisa di Pavia lecco c'è problema Pato Trieste il pesce l'ha fatto e questo perché prima che voi sapete una storia bellissima di questo ragazzetto Versace chierichetto venne Bosco vice a Foligno boschi cade fisico gesuita
A predicare la Quaresima Foligno e questo ragazzetto che faceva gli faceva il chierichetto però sapeva disegnare bene via Bosco e ce lo mandarono a Roma
Lo mandarono a Roma ai preti Acer doti la parrocchia Amato la Roma appunto ha studiato da scrittura
Vitelli che faceva Reggia di Caserta era bravissimo ma pigro
Resina pigro alla peste questo giovane consente e quindi consente se se la cosa guardi vedi appunto se prese poi arrivo appunto a Domenico fece da grandi costi ecco per esempio l'architettura Piermarini dicevo
E poi si l'Umbria come citava prima verità ma che vola mente
Cetera pesanti verissimo terra di santi diciamo così terra appunto Santa Rita San Benedetto San Francesco Santa Chiara
Sabina di Montefalco stabilisce Napoli Catania
Tra l'Umbria caro l'ISPI è anche terra di briganti Cinéma chiesto come mai devo tutte le compagnie di ventura sono nato in Umbria
Tu credi ma così le compagnie di ventura sono volati in Umbria Braccio Fortebracci Gattamelata cioè questi hanno fatto un'aspra pezzo di storia importante diciamo così di questa nostra Italia
Poi interventi senti martellante di Briga diciamo pregando in senso lo superano saputo dobbiamo difenderci ma insomma le compagnie di ventura diciamo
Lino Conti appunto ha studiato l'Accademia dei Lincei uno dei nostri che Bruno Vespa ma neanche nei licei veramente ha significato un dono all'intera umanità cioè se voi leggete appunto il e dato avvisati Sapelli del De Censi è veramente impressionante cosa ha fatto questo giovane ecco qui ad Acquasparta diciamo sa una cosa è una cosa veramente impressionante
Poi solo accade perché citavo ieri vino il fatturato ha scoperto da cioè che il primo esperimento delle attività e suo fatto appunto sul lago di Piediluco con le chiavi dello Stelluti era una cosa bene dicevo l'università
Se poi ne prendiamo tutti i i libri
I testi i racconti degli stranieri che son venuti in Umbria
Tutti da Byron addietro quando Goethe passa qui davanti a monumento la Minerva noi fare sganciare così felice
Elisa cocchiere va a Foligno ricerche va a piedi a Foligno e copie si meravigliava perché appunto dicevo che non sa risolvere usare svolto agosto perché era così felice
Ecco oggi dalla cura di queste cose
Ma siccome c'è lo storico puramente qua
Il club poi non è tanto più giovane di me perché se se ne settantadue leggeva libri difficili vuol dire appunto il bambino non era tre che cresta storiografica sta questa storiografia locale io credo che cioè far presente alle scuole questi quello che l'Umbria dato diciamo così ecco
E rendere consapevoli di questi l'identità non credo che sia una cosa soltanto da trasmettere così perché dico questo
Mito qui termino
Perché voi sapete che nel nostro Paese la storia è il peggiore insegnamento che venga fatto a parte le scuole elementari dalle scuole medie fino all'università
No no no
Io dico che è perché perché è cattivo no perché si pensa ideologico guardando questo qui perché è cattivo questo insegnamento perché è un insegnamento puramente mnemonico
Di fatti
Alcuni mesi da cosa si fa anche natura invece l'abbonamento alla Besana personalmente
Avrà uno fa storia moderna fa porta un testo di liceo di secondo liceo di storia moderna e porta il testo monografico del professore poi va a fare l'esame rischierebbe veramente
Manuale di liceo e il testo del professore sono cosa anche interessanti vado sto insegnò a Padova il signore delle vedevo questi miei colleghi distorto la pesta penalizza cosa modo interessati Tautou pace un ramo di ricerca
Di allora
Questi mesi amento della storia è d'altra parte uno può ha da fare i documenti da bravo Sorcerer c'era però
La stura Fia locale invece è un astio la Fia che può essere molto istruttiva per la ricerca storia porporati a Foligno
Alcuni anni fa un professore di liceo di terza liceo si trova davanti al problema e ragazzino chiamo il fascismo allora fa fa appunto un ragazzo dovrebbe stare lì a terra c'è di Foligno fa ma professore come mai
Foligno era fascista riaffoglio sapete somma dal quarantasei prima è stata sempre di sinistra diciamo così no come fogli ora fascista
Il professore non ha fatto male non ha detto abbiamo da fare il programma e quindi andiamo avanti non interessa niente a
Ha cominciato a fare domanda questi ragazzi hai visto che portano i ragazzi una testa perché foglio la fascista perché tutti i preti erano fascisti perché questi acari uno passisti perché la gente l'edicolante cioè c'era
Queste Poggi che erano scritte
Orali questi Potosí padre bene diversamente che i patti antichi cioè potevano essere controllate vanamente perché perché c'è un appunto
Ancora quindici anni fa c'erano gente c'erano persone che queste cose se ne ricordavano cerchio diocesano ce l'ha già detto di Foligno c'è esagerazione ampio comunale
E quindi questi ragazzi hanno fatto una piccola ricerca diciamo così blocco a e cosa hanno visto presentazione de cosa hanno visto che apre Sempio i preti a Foligno fascisti non erano hanno visto per esempio che la gente semplice pesano in grado e della pace non era fascista eterno fascisti il notaio l'avvocato il medico cioè eccetera
Ora voi mi direte ma in questo modo nove suscitiamo il dubbio diversi magari si suscita mosso citiamo il dubbio i dubbi nei confronti della carta stampata e spesso in un'epoca come la nostra che come diceva un americano
è diventata un'epoca di menzogne organizzata suscitare il dubbio nei confronti della carta stampata discorsi televisivi eccetera eccetera credo che sia il più bel giorno che noi insegnanti possono fare a questi ragazzi io penso che questa accademia
Ecco pro libertate proibiti tante e separato cosa però scuola penso dalla fatto signor Sindaco una cosa molto buona
Allora grazie Caro Dario per questo spirito di libertà che passa in tutte le tue parole
Due simboliche testimonianze
Il professor Conti che è stato proprio protagonista delle insieme ad altri del convegno e il nostro amico Renzo Foa grazie
Ma nelle quali no no no non posso restare
Io contavo di essere semplicemente un uditore questa mattina ma poi il presidente per i comitati di libertà imposte in maniera coatta alla sua forte volontà e mi ha detto devi venire a dire qualcosa
Anche i sostenitori della libertà talvolta hanno una mano o amano forma e coercitive vero no no no benissimo
A parte queste battute devo ringraziare e congratularmi vivamente per l'ottima riuscita del volume che segna l'atto costitutivo dei Comitati per la libertà devo ringraziare anche le gentili i gentili apprezzamenti del professor urbano buona mente il nostro preside un grandissimo studioso sono apprezzamenti dovuti più alla sua generosità e chi che ai meriti
Non contavo di
Dire qualcosa però il professore antisismiche sollecita è un vulcano continuo apporto delle interessanti domande a cui io voglio riallacciarmi in maniera alquanto indiretta e tangenziale
Badate
Quando noi cerchiamo di parlare dell'identità umbra dell'identità europea
E inevitabile fare riferimento ad una delle radici su cui si costruisce questa specificità umbra europea
La radice è costituita dalla scienza moderna
Badate la scienza moderna è stato un evento epocale che ha mutato il mondo mi fa piacere sapere che ci sono molti industriali in quest'Aula e devo ricordare a tutti loro
Che l'industria e nata sull'insegnamento della metodologia sperimentale
L'industria non è nient'altro che la trasposizione sul piano produttivo delle metodologie sperimentali la rivoluzione industriale non sarebbe nata senza la scienza moderna
E
Chiediamoci come mai la scienza moderna è nata in Europa e non in altre culture non in altre civiltà
Perché è nata proprio in questo continente perché e abortita in altre culture dal punto di vista tecnologico forse ancor più avanzate di quelle europee
Le cause che hanno consentito questa felice nascita sono molteplici
Però permettetemi di ricordarne una che è stato un evento di grandiosa Porta
Questa causa si trova nel Cantico delle creature
Per chi volesse leggerla come hanno sostenuto del resto studiosi come Etò o degli altri eccetera celere qui sia una rivoluzione di portata eccezionale perché perché si passa da un'idea della materia come qualcosa di decenni eredi indegno
Ad un mondo chiesa Altai loda Dio leggete di alcuni versi
Lauda prossimi signore con tutte le letture creature
Cioè nella lode a Dio sono coinvolte tutte le creature si devono dotare anche le creature poni si abbandona questa congiunzione con tutte
E si dice la ho dato sì mi Signore per sora Luna
Per frate vento per Sora qua per frate poco cosa vuol dire questo per
Che la lode al Signore la una delle più grandi lodi al Signore e quella di leggere nel sole guardare il sole per arrivare a Dio
Cioè è la via il mondo e la via per lodare il Signore
Non a caso in questo periodo emerge una metafora che ha sapore francescano San Bonaventura eccetera ne sono i più grandi divulgatori
Del libero della natura come autentica rivelazione di Dio cioè la natura
Quell'insieme di elementi materiali in cui essa è diventata una sapienza infinita
E uno dei migliori in modi per la