"E ora basta: abrogare il concordato"

Che riguarda
Radicali innanzitutto radicali il cinema in particolare Teodori
Relazione non solo a allora regione ma in generale al comporta
Innanzitutto voglio dire assente Mauro Mellini
In questa conferenza stampa contestuale impegno questione altrettanto molto importante quella dell'inquirente
Anche lì c'è un gioco grosso questioni
E Mauro che l'estensore e primo firmatario della mozione
Radicale in materia del concordato quindi purtroppo è assente non so se riuscirà a raggiungere a intervenire la conferenza stampa sono interventi
La mia è stato difeso invece credo sia quest'anno particolarmente significativo importante alla luce degli avvenimenti
Notizie che hanno messo
Pregiudizio in maniera
Drammatica
Lo stessa principio fondamentale della laicità dello Stato
E alla luce quindi
L'acquisizione di consapevolezza molto più basta quella si poteva riscontrare passato la
Sul
Di forze politiche si pongono l'interrogativo
Ormai se sia necessario superare il concordato
Alla luce appunto degli avvenimenti
Anche di questo parleranno poi
Gli altri partecipanti a questa conferenza stampa
Io voglio illustrare dire quali sono le iniziative e radicali c'è innanzitutto una mozione che viene presentata significativamente in questa data del venti settembre
I cui tireremo al più presto la discussione
Nel programma dei lavori della Camera
C'è anche uno un altro strumento che una interpellanza che riguarda specificatamente L'ora di religione
Perché nella settimana prossima è prevista una seduta dedicata a questo problema questa è stata presentata impropria firmata Massimo Teodori
Ci sono poi delle inziative e non solo o radicali ma comuni con molte altre forse non solo politiche religiose
Di questa sarà pure data notizia una manifestazione che si tiene il ventidue
E giovedì Rossi
In questa mozione radicale non viene posto solo il problema dell'ora di religione si fanno valutazioni anche relazione ad altre questioni
Concordatari in modo particolare si segnala la gravità di quello che sta accadendo in materia di matrimoni concordatari dove sta per essere discusso dalla Camera
Un disegno di legge governativo per l'applicazione dell'accordo anche questo del diciotto febbraio ottantaquattro in materia di matrimoni concordatari
Nel lini ha scritto una relazione di minoranza che pure disponibile anche qui SISTAN verificando un fallimento della revisione
Del concordata
Sono in gioco fondamentali principi costituzionali
La Corte costituzionale aveva ribadito la necessità del rispetto di questi principi costituzionali per di conoscere le sentenze ecclesiastiche in materia rete sentenze che si astri materia di matrimoni concordatari nel nostro ordinamento
Ma questa principi fondamentali vengono ancora volta aggirati dalla questa disegno di legge governativo
Faccio alcuni esempi
Il problema della riserva mentale la questura su cui aveva dibattuto la Corte costituzionale e oggetto di nullità per la Sacra Rota dei matrimoni concordatari la Corte costituzionale aveva ribadito il principio che i motivi di nullità dovessero essere conformi al nostro ordinamento i motivi di ordine pubblico non riconosceva per esempio appunto la riserva mentale
Ebbene attraverso questa disegni di legge governativo in pratica vengono a essere superate i vincoli che aveva posto la Corte costituzionale
Ed è un fatto quindi estremamente grave non abbiamo solo la questione dell'ora di religione abbiamo sta per arrivare un'altra questione molto grave
Tra l'altro
Ma ci sono delle
Contraddizioni enormi in quello che ho detto Andreotti e Craxi
Le promesse di Andreotti per quanto riguarda il dispetto delle sentenze dei vincoli posta dalla Corte costituzionale non viene e qui rispettata in questo disegno legge governativo
Anche le promesse di Craxi non sono rispettate anche specificatamente su questa materia
Craxi aveva parlato qui in Parlamento di per quanto riguarda questa materia di concorso di giurisdizione
Cioè la possibilità per l'annullamento di rivolgersi o per quanto riguarda sempre matrimoni concordatari di rivolgersi o o lo Stato italiano o alla giurisprudenza
Della Sacra Rota invece non c'è viene mantenuta ancora la riserva di rigidi di giurisdizione solo ecclesiastica c'era a Craxi che l'ha promesso su questo la vincita che le parti fossero concordi nel rivolgersi alla Sacra Rota invece questa clausola non c'è quindi anche qui ripeto e poi queste questioni sono trattate molto ampiamente i nella relazione di Mauro Mellini gli a cui esperienza
Su questo campo e notai risultati ottenuti da Mauro Mellini un'epica battaglia nel sottoporre la Corte costituzionale questi principi e queste questioni e nove
Vengono anche alla luce altri e nodi su cui in questa mozione si chiede al governo di fare opportune verifiche per quanto riguarda la questione degli Enti beni ecclesiastici
In generale quindi viene posto il problema di questa revisione di questo meccanismo che si è creato del Concordato quadro e quindi del conseguente regime di contrattazione permanente che si è stabilito fra Stato e Chiesa cattolica e contrattazione permanente nel quale l'interesse della società civile dello Stato alla certezza del diritto
E all'osservanza di fondamentali principi di libertà e di uguaglianza dei cittadini sembrano disposti a continua precarietà e contraddizione quindi questo è il contenuto della mozione radicale che chiede impegna il Governo a riferire dettagliatamente alle Camere sullo stato l'esito
Di tutte le trattative
Di cui i vari punti ora di religione matrimoni concordatari Enti Benitez astici tutte le altre questioni dell'Ama revisione concordataria
Quindi sugli attuazione degli accordi raggiunti ratificati sull'eventuale contenzioso residuo sullo stato della giurisprudenza nelle materie oggetto di accordo specie in materia matrimoniale
E in generale sulle valutazioni di intendimenti che il Governo intende trarre da queste verifiche e se quindi alla luce di queste verifiche il governo intenda rappresentare la Santa Sede la necessità per lo stato italiano di esaminare la possibilità di sono di soluzioni diverse da quella concordataria questo il testo della mozione che disposizione
E e questa è l'iniziativa principale centrale in questo venti settembre che è stata presa dai radicali in e Carmignani nell'in sede in sede parlamentare in sede parlamentare c'è anche un altro strumento abbiamo detto in relazione al dibattito specifico sull'ora di religione
E e poi ci sono altre iniziative e voglio ribadire in particolare quello che sta accadendo nell'ampio dibattito delle varie forze politiche anche quelle che erano su fusioni diverse da da quell'abrogata attesi abrogazioni sta perché lo stanno interrogando si e alla luce di verifiche che stanno chiedendo
Valuteranno anche l'atteggiamento complessivo da vere in materia comprovare queste molto significativo molto importante
Ci auguriamo in particolare con alcune forze laiche di potere portare avanti anche iniziative comuni un'iniziativa comune molto importante quella della manifestazione che si tiene e giovedì e di cui ora do la parola Massimo
Perché da illustri anch'io mi scuso di sono costretto a Maria dalla conferenza stampa peraltro impegno concomitante
Do la parola a Massimo
Mi pare che che in questo venti settembre noi dobbiamo fare
Il punto se
Le questioni relative la Chiesa e Stato
Alla laicità dello Stato sono delle questioni vecchie e e praticamente
Marginali nella vita politica italiana
Paradossalmente
Si può dire che
Chi ha restituito importanza politica per la società
Prima ancora che per la per il mondo politico alle questioni
Delle cinismo di chiese spera porti richiese è stato è stato proprio la revisione del Concordato del mille novecentottantaquattro
Per venti anni almeno prima del mille novecentottantaquattro
Gli schieramenti quali erano
Gli schieramenti era la maggior parte delle forze politiche italiane
Dicevano occorre per rivedere il Concordato perché uno strumento anacronistico
Fascista per nel contenuto oltre perché firmato in periodo fascista rivederlo togliere le parti che sono caduche
E quindi aggiornarlo di avere uno strumento permanente di rapporti tra Stato e Chiesa
E vi era una
Minoranza esigua
Che diceva occorre abrogare il Concordato perché perché è uno strumento di non libertà
E occorre abrogare il il concordato innanzitutto il nome dei valori della fede cattolica perché è uno strumento anche
Di
Tutela e di oppressione del mondo cattolico in termini religiosi
Questo era il panorama fino al mille novecentottantaquattro quindi gran parte di revisionisti con diverse sfumature una piccola minoranza di abrogazioni federa cui
Siamo stati sempre nuovi radicali insieme a poche altre forze
E poteva sembrare che con quell'atto del mille novecentottantaquattro del concordato si fosse praticamente chiusa questa pagina
Almeno chiusero la sua importanza politica
Paradossalmente è stato proprio la revisione del Concordato il nuovo Concordato del mille novecentottantaquattro che invece a riaperto la questione dei rapporti fra Stato e Chiesa fra mondo cattolico organizzato nella gerarchia ecclesiastica e Società italiana
Le strutture pubbliche italiane
Perché questo perché noi andiamo vedendo dal mille novecentottantaquattro ad oggi
Che quel concordato non ha
Chiuso dei problemi in una maniera o nell'altra ma aperto del problema
è sotto gli occhi di tutti la questione
Più significativa ma certamente non è
La l'unica questione del l'insegnamento della religione a scuola praticamente dal mille novecentottantacinque ad oggi
Sulla sezione controversa con direttive
Ambigue
Fatta di trattativa permanente e questo porta ha portato nella scuola
Al di là della vicenda specifica dell'ora di religione ulteriore disordine gli studenti delle famiglie degli insegnanti nei nei pressi di
Cioè il concordato ha aperto questa questione non la chiusa
E quindi paradossalmente oggi se non vogliamo fare un punto politico è che la questione dei rapporti fra Stato e Chiesa sono stati riaperti dalla revisione del Concordato e riaperti perché
Perché ecco chiaramente che il core nuovo concordato è stato un fallimento
Un fallimento nel disciplinare
Dare un assetto dei rapporti fra Stato e Chiesa
Questo è la nostra valutazione politica centrale
Ma questo che cosa sta significando perché dicevo che una questione marginale che interessava poche minoranze
Oggi invece interessa ridi viene politicamente più centrale perché del fallimento del concordato si stanno accorgendo anche quelle forze
Che erano state fino al mille novecento ottantaquattro delle forze revisionisti
A nessuno sarà sfuggito
Che oltre a agli anti concordataria agli abrogazioni stili da sempre
Radicali e pochi altri
Si è aperto un dibattito che investe alcune
Forze di governo
I liberali erano già supposizione molto critica
Sono definitivamente diventati abrogazioni Stet
I repubblicani
Che pure sostennero quella revisione hanno aperto un un dibattito nel proprio interno
E oggi dicono usano una formula
Se il concordato è quello che produce queste cose
La sentenza del Consiglio di Stato le prese di posizione del ministero Pubblica istruzione e via di seguito allora bisogna rimetterlo in causa
E poi c'è la posizione del partito comunista
Come voi sapete Baglio comunista è stato una delle forze concordataria
Di fondo basilare fin dall'articolo sette ma anche in questi anni la politica comunista è stata
Quella che è stata che oggi si è aperto all'interno del partito comunista per la prima volta nella storia repubblicana
Da quarantasei e oggi
Un serio dibattito sulla
Validità
Dello strumento concordatario certo comunisti hanno un problema di
Continuità
Con la loro storia
O di continuismo come si dice in altri termini per cui oggi i comunisti a cominciare dai dai grandi patron del degli accordi con la Santa Sede come Bufalini dicono
Noi non siamo contro il concordato siamo contro questo concordato
Quello è il meno centottantaquattro
Oggi il discorso ufficiale che si fa strada l'intero Baglio comunista è la opposizione a questo nuovo concordato cioè anche loro anche i comunisti dicono Revisited la revisione è è fallita il nuovo Concordato fra
Allora
Questo il quadro
La questione concordataria torna a essere nel centro politico del Paese perché il nuovo Concordato è fallito
Il fallimento del nuovo Concordato lo si vede dai
Dall'apertura in continuazione dei problemi che crea piuttosto che dalla chiusura dei problemi ora di religione poi poi ci sono c'era il matrimonio ci saranno i beni enti ecclesiastici c'è tutto il resto perché perché data dalla natura di questo concordato
Che fu giustamente definito un concordato a scatole cinesi in cui non è ogni accordò ha bisogno di ulteriore accordo per essere specificato e quindi come si diceva già prima una trattativa continua e non una certezza dei limiti delle zone d'influenza
I radicali di fronte a questa situazione si rimettono in movimento per creare un fronte antico concordata
La nostra parola ordo d'ordine
Con cui ci presentiamo in questo venti settembre
Ora basta superare il concordato
Questa è la parola d'ordine della manifestazione che si sarebbe dovuta tenere oggi
Ma che teniamo
Giovedì
Perché coincidente con il che pur ebraico e quindi i nostri amici
E brecce hanno chiesto di di posporre la di quarantotto ore
Questa formula e ora basta superare il concordato e quello che traduce in termini visivi questa nozione
Politica di fallimento di questo strumento
E anche nello schieramento che parteciperà a questa manifestazione
Come diceva prima e Calderisi noi abbiamo tre strumenti abbiamo presentato oggi la mozione sul Concordato che riflette questa posizione
Abbiamo presentato questa interpellanza sull'ora di religione che andrà in discussione la prossima settimana in cui si ribadiscono
Non uno sterile
Dibattito interno sulle modalità dell'ora di religione le circolari e trattative ma dicendo il quadro concordatario è quello che inevitabilmente crea queste cose quindi è lì che bisogna mettere le mani come noi abbiamo sempre detto cosa di cui oggi molti si accorgono
E terza cosa questa manifestazione significativamente questo mestiere manifestazione
Vorrei che voi
Resta aste una certa attenzione ai partecipanti vedono uno schieramento liberali Sinistra indipendente di di figure cattoliche sulla sinistra come Gentiloni Onorato Marco Boato Tavola Valdese le minoranze presieduta da Zevi nella sua molteplice
Persone rappresentanza o personalità o o significato che ha ma ci sono due cose significative la partecipazione di un repubblicano
L'onorevole Mauro tutto
Che per la prima volta per diceva una mia distrazione
Per la prima volta un repubblicano qualificato a una maledizione all'insegna del superare il concordato noi usiamo la parola superare che invece di quella tradizionale rossa abrogare perché diciamo superare questo strumento qui che non è più valido
Appare anche una presenza
Che per quello che una presenza comunista Mario Alighiero Manacorda che evidentemente non rappresenta il Partito comunista ma una personalità della cultura che comunque ha ritenuto
Opportuno testimoniare con la sua presenza praticamente questo dibattito che ha aperto all'interno del pc infatti se voi vedete nell'Unità di ieri e l'altro ieri è uscito proprio un articolo Manacorda me medesimo che sta a testimoniare questo significa
Noi radicali quindi oggi
Riprendiamo in mano quest'azione se
Ve ne saranno le condizioni uno schieramento ampio proporremo la lega per l'abolizione del Concordato per il superamento del Concordato
Naturalmente una lega non vogliamo farne uno strumento radicale occupare radicale ma deve ecco dovrebbe concretarsi questo vasto schieramento se ce ne saranno le condizioni
Quel questa manifestazione potrà essere il primo atto di un una qualche forma di coordinamento di azione successiva prendiamo riprendiamo in mano questa bandiera che non abbiamo mai lasciata ma che oggi citare per le ragioni che dicevo prima riacquisti tutto un suo significato la sua importanza una sua attualità
Che è data proprio da questa formula che abbiamo trovato ora basta con
Le dispute un po'bizantine il problema è è quello centrale del Concordato del suo superamento
Perire
Prima di dare la parola Lorenzo restrittiva
Prima qua c'abbiamo un articolo di fondo di Bettino Craxi che si intitola gli accordi dei mille novecentottantaquattro strumenti concordi ricordo articoli di fondo oggi del sull'Avanti di Bettino Craxi questo non corrisponde a verità
Il pm non è che
Lo dico polemicamente constato che non corrisponde a verità per la sempre per il semplice fatto che degli accordi del mille novecentottantaquattro sono un profondo appunto strumento di discordia
Basti pensare a il caos che sta succedendo delle nostre scuole ne vedo per questa ora alternativa allora di di religioni che non Isis che e che dovrebbe esistere e che porterebbe a un discriminazione ancora più forte di quella che c'è stata col Congo concordato nel ventinove perché io per esempio
Sono andato a scuola col concordato il ventinove
E quando c'è un errore di di religione prendevo e uscivo tutta la classe ma così paziente a una discriminazione se se uno esce cast ma e be bop molto meno grave non è vero molto merce sì sì poi l'ora di religione all'ultimo l'io me ne andavo permettevano interna molto meno i carabinieri no tu cose studi va sei obbligato ampi ampi andare a studiare in vita fisica di crisi dei costumi non so
Dei popoli selvaggi ecco e e gli altri gli altri dal Succi trovano discriminati loro a non studiare metafisica dei costumi dei popoli selvaggi mentre uno e discriminante è un e questo questo nel campo del del parlate loro di prigione perché il campo in cui queste polemiche sono a più forti vide e indissolubili e insolubili oltre al fatto e non loro Daryl normi Spicer dello spreco di denari che lo Stato ha pronta non è vero per istituire queste queste ore alternati queste insegnamenti alternative che poi a loro volta esemplari che dura Reggi vittima no L'ora di religione ne fanno inventando una materia fondamentale e anzi curricolare quindi ecco tutt'tutto cibo dire si può dire gli accordi del mille novecentottanta e quattro sono stupendi meravigliosi che fanno che fanno andare in in delitti Pio ma quello che non si butti direi che si non solamente di concordi perché sono stati una scorta natura strumento
Di piena discordi
Questo è il primo punto il secondo punto che che voglio dire questa
Allora c'è un problema lunga portata è un problema la
A breve termine
E i radicali io appunto tre due
Quello a lunga portata per perché e congenita
Diciamo de costume radicale la
L'opposizione al concorda che prevede medie che nato per per gli accordi per le sue con tutto il concordato libretti sembra star perché perché versione c'è una volontà da Bologna la votazione da parte dei radicali di non accettare norme concordatari e non non non legare la vita civile a quella a quella del delle chiese e qua i di questo sia si occupa Mauro Mellini attraverso distrutti apporta davanti tutti questi anni eccetera eccetera e che adesso
C'è poi un invece un una una reazione politica precisa puntuale eccetera eccetera
Cioè di dire a un certo momento a trovare il momento giusto per dire basta quando quando quando non soltanto la all'ora di religione si si allea anche un altro problema quello della scuola privata che c'è questo chi ministro Galdi Galloni il quale sa alla all'offensiva mentre mentre la chiesa col dopo il Concordato del ventinove è stata in difensiva
Anche perché fascismo in cerotto senso voleva limitare l'influenza dell'Azione cattolica
Anche anche perché e qui si comunque sì Sala stavano molto attenti varie e quindi entrambi difesi
Beh invece qui ecco il questa questa parte del del del mondo politico e inoffensivo il ministro Galloni e nettamente inoffensiva scantinato questa campagna integralista non non è vero che ha come voi sapete la Democrazia cristiana a un
A un pubblico
A un fasto pubblico
Da una parte i i ciellini ieri dall'altra parte il rivivere diciamo il clero più più conservatori a questo voto qualcuno deve dire basta e chi sta perché ha detto basta non è Massimo Theodore
L'ho tenuta assieme eh senso e Riva
Rinaldi mantiene basta
Il venti settembre dobbiamo dire basta
Perché perché non è possibile andare avanti così non è possibile che siamo sempre sulla difensiva aspettare che il ministro Meloni ma bistrot ed è e per nel campo dell'infezione ma il capo dell'irrigazione quanto mai vasto non è vero ecco
Sì ci si attacchi e noi ci difendiamo e non i contraenti chiamo no cui il caso veramente dire ma se c'è se questi se questi seguitano a con questa con una politica così folle
Così forte
Così controproducente forse a lungo lungo don controcorrente anche per loro noi diciamo basta Massimo il mio ambito questa queste ma si poteva
Carte RAI e no
Ecco
A indipendente questa manifestazione per di giovedì
Che io ritengo sia estremamente significativi ma permettere una battaglia che si vincere facciamo ammissibili distrazioni giovedì ed è venerdì mattina in tutto fatto no non classe bisogna aspettare perlomeno Samba de forse forse persino per il weekend è una battaglia che va impostata e possano con chiarezza perché allora poi un po'sandalo con chiedersi se non attraverso mercanteggiamento di attraverso negoziati come Ciciretti continue allora potremmo per lo meno per l'Domenico e stabilire un limite a questa offensiva delle clericale perché clericali si divertirà parola Lorenzo Schettini
Se
Grazie ma io credo o ma pochissime cose da da aggiungere rispetto a un panorama che mi pare già chiarissimo
Soltanto forse una considerazione può essere fatta sul fatto nuovo un po'che ha scatenato e polemiche di questi giorni e che è la sentenza del Consiglio di Stato
Sul sull'ora di religione che è una sentenza se la si legge con attenzione che va molto al di là della questione specifica dell'ora di religione perché da con l'autorevolezza e dire con l'autorità del consiglio di stato la interpretazione almeno fino a pronunce della Corte costituzionale definitiva
Del valore del nuovo Concordato
E qui il la sentenza del Consiglio di Stato
Sancisce
Che lo Stato italiano in forza del nuovo Concordato che era stato presentato come quello che doveva superare la nozione di religione di Stato
E
In forza delle nuovo concordato la lo Stato italiano secondo il Consiglio di Stato è ancora uno stato uno Stato confessionale
Perché afferma il Consiglio di Stato che nuovo comunque nuovo concordato
Affermando il riconoscimento da parte della Repubblica italiana della cultura religiosa
Cosa che il vecchio occorra faceva
E vedo un prato non c'era il vecchio concordato e lo ricorda la sentenza del Consiglio di Stato era ispirata alla cultura idealistica chi mirava in realtà ha un primato dello Stato sostanziale a un compromessa un accordo con col potere ecclesiastico ma un primato dello Stato per per quel che riguarda anche la funzione educativa e ora invece il lo stato italiano che riconosce la cultura religiosa di ogni specie di religione dice però ci pur nella sua re ed esercito testualmente la sentenza pur nella sua laicità lo Stato non resta indifferente al fenomeno religioso
Adeguabili insiti sui fini essenziali relative relativi al miglioramento dell'uomo considerando né la connaturale religiosità nel quadro era finita e la scuola cioè c'è una verità di Stato
Lo Stato autonomamente
Afferma una propria vita
Che comprende il fatto che ci sia una
Naturale religiosità dell'uomo tesi ovviamente condivisibili stimo non condivisibile discutibile ma che quello che e emerge da questa sentenza che esiste
Sì considerando nell'accumulo innaturale religiosità dice
Di Dio statua di guai su internet iniziali relativi al miglioramento del Monte fine concordato sì lo Stato
Si impegna collaborare con la Chiesa in Fini del miglioramento della ora il Consiglio di Stato chiarisce che questa letta nel contesto complessivo del concordato e dell'articolo nove concordato quello sulle questioni religiose questa formulazione significa
Che lo Stato adeguati sui fini essenziali relativi al miglioramento dell'uomo considerando nella connaturale religiosità nel quadro e finalità della scuola cioè insiste una verità ufficiale dello Stato
Per cui c'è una con una connaturale decretato può è una tesi è una tesi che sì posso tenera ma che qui la novità è che e diventa e tesi di Stato
E chi si traduce poi all'atto all'atto pratico nell'impartire un insegnamento della religione
Che
Non è più a questo punto estraneo alla scuola pubblica
E un fatto fondamentale a scopi diventa una cosa obbligatoria salvo che uno non scelga altro ma comunque stabilisce l'obbligo e stabilisce l'obbligo semplice chiarissimamente il la la sempre la sentenza
Che è stato cioè indiscutibilmente ribadito il carattere confessionale dell'insegnamento della religione cattolica cioè c'è un'attività confessionale
Esplicitamente confessionale cosa che non era detta neanche anche questa non è che ho concordato
Un'attività confessionale che fa parte dei fini di Fini essenziali della della scuola di Stato
Il questore il contesto che fa fare un salto di qualità e che è e questo mi pare il dato al di là delle polemiche e delle tensioni chiedere e quello che obbliga
Le forze che vogliano dichiararsi laiche siano cattoliche siano non cattoliche
E che abbiano anche è è approvato il nuovo concordato nell'illusione che si possa fare un concordato che ricche
Mantenga il principio di laicità dello Stato e la foto ne abbiamo sempre negato nucleo che ha sempre detto non può esistere concordato cioè patteggiamento
Che crei diritto diverso per a seconda della fede religiosa dei dei cittadini
E e e e lasciando quindi e la lasciando insieme lo Stato laico
Dicevo le le forze stesse che hanno approvato le nuove il nuovo Concordato nell'illusione che questo possa essere un fatto nuovo oggi si trova di fronte alla sanzione ufficiale e formale
Che entra nella giurisprudenza la Repubblica italiana che il concordato lega la laicità dello Stato
E perciò che noi riteniamo molto grave
Questo atteggiamento del Partito socialista dei ministero Pubblica istruzione che metto insieme significativamente
La esaltazione di questa sentenza del Consiglio di Stato
In cui si riconoscono
E l'iniziativa
Per esempio sul sulla scuola privata
Perché anche qui
C'è
Io voglio dire credo molto possiamo dire molto serenamente esiste un problema di libertà nella scuola e per la scuola di
Libertà di e si può discutere se non sia meglio oggi nella nella per la scuola per la scuola di oggi potenziare i dati libertà di libertà di scelta per insegnanti per studente ma questo ha un senso
E può essere proposto a cattolici e non cattolici indifferentemente
Ma appunto se ci si muove in un clima e compromessi di libertà
Invece inquadrato nel contesto di uno Stato
Per principio dichiarato confessionale in un sistema che non è di libertà ma di atteggiamenti di scambi
Perché questa è la sostanza del concordato di privilegi di diritti diversi per gli studenti o per insegnanti che siano cattolici e non cattolici di diritto diverso che ricordiamolo questo dato che l'insegnante di religione
è un diverso
Nella scuola
Quale che siano le norme che poi ci si vogliono mettere intorno tipo sindacale perché l'unico insegnante che non ha libertà d'insegnamento
Perché mentre ogni altro insegnante può insegnare
Può insegnare la materia
Il seguire i programmi
Dal però in base alle proprie opinioni valuta insegnanti regione tenuto all'osservanza dell'ortodossia queste licenziato non del Polo ritornando nella religione cattolica insieme terminalmente sì religione e dirigente della Regione cattolica confessionale
Rispetto a cui poi questo clima diventa ovvio la la la la posizione che oggi avanza ufficialmente la Civiltà Cattolica produttività che alla città cattolica deve che chiede che l'insegnamento alternativo in questo contesto sia non più non confessionale va bene concede non confessionale ma sempre sulla religione e non sulla religione in Gemma sulle regioni cristiana e non sulla Regione che stiamo a sulla religione cattolica perché se è vero che la religione cattolica
è fondamentale elemento di conoscenza per i cittadini italiano allora deve essere segnata la ridurre cattolica magari non un modo confessionale
E questo è coerente rispetto a questi impianti e rispetto a tutto questo il nostro discorso non può che essere quello che oggi è matto sono maturi i tempi per una scelta
Di libertà per tutti rispetto a Lecce non cattolici
Proprio anche io credo diciamolo non non è il più il caso dei vecchi discorsi anticlericali di un tempo perché è vero che nel mondo da tanta parte del mondo i cattolici sono forse di libertà
è un dato se non l'opera radicale siamo partito transnazionale di queste cose a queste cose dobbiamo essere attenti ma proprio per questo noi crediamo di poterci di poter chiedere dunque per un po'di dirigere no l'unione in termini di libertà e quindi di contestazione del regime concordatario a tutti quanti a partire a partire cattolici tutti democratici questo mi pare
Un po'quello che forse ancora mi pare che il tempo sia capite io almeno per uscire
Questioni interrogativi dubbi e ansie
Stiamo forse
Grazie ringrazio