Intervista a Vinicio Albanesi sul suo libro "Il sogno di una Chiesa diversa. Un canonista di periferia scrive al Papa (ed. Ancora)

Radio radicale ci occupiamo di Chiesa in particolare ci occupiamo della struttura della Chiesa perché vogliamo parlare di un libero che uscito diciamo quasi in contemporanea
Con l'importante apertura del sinodo della famiglia che Papa Francesco ha convocato a Roma per sistematizzare in qualche modo
La sua azione pastorale in corso che è un po'e però il libro di cui vogliamo parlare che ha un titolo molto preciso il sogno di una chiesa diverso sa un libro che di cui l'autore e don Vinicio Albanesi
Responsabile nazionale della Comunità di Capodarco che vuole invece attraverso una formula che anche
Una una lettera aperta propria Papa Francesco riproporre alla luce di quell'atto rivoluzionario della Chiesa che fu il Concilio Vaticano secondo
Una riforma strutturale della Chiesa cattolica e io saluto don Vinicio Albanesi buona sera don Vinicio vorrei da voi turche
Ecco don Vinicio albanesi lo dicevamo
Responsabile della Comunità di Capodarco ma e anche
Docente di diritto canonico e in questa veste a scritto diciamo che sto libro infatti il sottotitolo è un canoni vista di periferia scrive alla papà ecco don Vinicio come lei dice nel libro a un certo punto
Le forme organizzative sono lo specchio della visione spirituale e teologica e allora è per questo che lei ha voluto scrivere questo libro
Ma per qui perché in realtà non va a cambiare le persone
Perché abbiamo la cultura la Chiesa al dilagare degli scopi spiritualità
Paola coorganizzazione alle sta degli uffici a vederli a delle amministrazioni quindi la riforma deve trattare anche attraverso la riorganizzazione
Per gli organismi
Io ho delle dei precari a partire da quelli più gravi a quelli degli hotel tali fino ad arrivare alle parrocchie
Ecco infatti lei prende insomma come potremmo dire tra virgolette di mira il diritto canoni con l'attuale diritto canonico e come dire si propone in
In questo suo testo di
Riportarlo un po'anche a
La coerenza per esempio proprio con il Concilio Vaticano secondo e per esempio con
Il documento centrale da questo punto di vista sulla Chiesa che era la lumen gentium ci vuole spiegare che cosa non funziona nell'attuale diritto canonico
Ma io credo che non funzioni un tempo c'è una un'attenzione
Dopo aver luogo chiedo scusa se parlo un po'tecnicamente Mantovan prendere rendendomi comprensibile tra il pagamento del battesimo il pagamento dell'ordine
Allora con il battesimo ogni persona che riceve il battesimo e un cristiano quindi partecipe della Chiesa il cambiamento nell'ordine aggiunge a quell'epoca che rammento del cristiano la funzione di guida
Il problema qual è e che è molto attento o proposte loro troppo accentua con troppo cento
Si è posta l'attenzione sulla gerarchia dimenticando in rete che il popolo libico al fatto di tutti battezzati
Completi coloro che hanno ricevuto il pagamento dell'ordine
Per mettere più il principi è una chiesa effettivamente monarchica
Eccessivamente clericale ed eccessivamente che viva l'Italia
Perché perché relativa e comporta da uomini da Thonet Cary paritarie che hanno ricevuto il pagamento dell'ordine io credo invece
Che e narrare una gerarchia può esistere
Se è in contatto diretto come diceva Kant Agostino qual è il proprio popolo cioè la gerarchia è una guida del popolo ma ci deve essere una reciprocità
Tra il Popolo di Dio i partner privati e la gerarchia perché rompe questa reciprocità
Il rischio R.D. di essere troppo dura in carica e quindi di adoperare l'autorità fuori dai confini eppure
Della il Consiglio aveva dichiarato
è così perché poi mi pare essenzialmente che lei
Proponga appunto il passaggio della struttura Della Chiesa da una struttura monarchica una struttura effettivamente comunitaria certo lei dice e non non è una sulla sua una proposta democratici vista perché le gerarchie rimangono però il senso della gerarchia deve essere diverso da quello delle autorità mondane no
Perché credo che ancora nel diritto e critiche attivo
Al mutuo quindi Carlin frutto non tanto della democrazia alquanto dello schema della degli antichi Stati moderni cioè che le lauree e in queste ore e aveva i suoi frutti
In realtà io propongo la titolarità cioè il il vestire le copie
Il pm in cui c'è una guida favoletta guida non è
Una guida che cammina verrà ancora rara con gli altri come dicono ma è una guida che ha facoltà come ha detto papà Francesco
All'inizio adesso nel fino ad hoc che discute e poi in crisi
Tant'è che il
Ritengo l'episcopato e dichiarato come
Lo strumento per fare unità ma L'Unità IPA decreti finiscono vari componenti altrimenti L'Unità diventa
Diventava oligarchia diventa
Io non topografia diventa
Potere non non giustificabile
Ecco che poi alla luce cioè il forse il lo scopo poi vero anche di questa riforma e in risulta molto
Chiaramente dalla dal suo libro elevare in fondo quelle incrostazioni storiche che hanno allontanato la Chiesa dallo spirito evangelico originario dalla sequela di Cristo no come viene definita
Ieri perché effettivamente il rischio è che molto del diritto civile abbia influito col diritto canonico perché il diritto canonico tirar fuori viene almeno all'organizzazione
Dopo Costantino lo prende dal diritto romano al diritto romano dov'era non era partecipativo era parco
Di dicendo ITC per azioni di schiavi di viveri
Quindi in qualche modo qualche importazioni ancora intendono evidente
Dovrebbe essere
Uno un è l'esempio cattivo che faccio è chiedo alla parte protezionistico rotante parallele dicono tante interpretazioni tanti ragazzi tanti giovani e non portano e perché è inutile fuori
Dalla non solo dalla vita guardare l'organizzazione del racket
Ed ecco il pacchetto dell'incarico infatti tra l'altro lei dice proprio nel libro i laici non devono essere considerati i sudditi no ma
Devono essere appunto considerati come
Considerava il COCIV Vaticano II Popolo di Dio e quindi
Il diritto della gerarchia dovrebbe essere inteso un po'come un diritto di servizio più Pierre di autorità di potestà insomma
Classica no
Scrive perché il rischio che poi quel capo del pagherà servizio viventi inappetenza quindi Igli le stesse carriere è un rischio rischio vero però stiamo Vecchione carne per tutta la Chiesa
Perché noi rispondiamo anche io lo ricordiamo agli archivi fondante io non valgono i colori decadere gli alberi
Limite viene ma vale quello che io chiamo per il proprio cuore quindi questo servizio va ripristinato
Ma io sottolineo sempre anche nelle strutture perché voi all'atto pratico se il parroco diventa egemone in un territorio purtroppo col discorso sulla comunione sulla partecipazione
Su L'Unità e in realtà voi imperante con un potere che è diventato eccessivo e anche
Sottoposto molto all'inizio
Perché oggi duali mille parroco con il quale sta ebbene domani non ti ritrovi fattispecie quello che
La la la
La partiva Lione profonda ed era
In una chiesa in una parrocchia in una dimensione
Colpi di comunione
Ecco tra l'altro nel libro lei addirittura proprio per
Quest'opera di Scano stare no la Chiesa dal da appunto le incrostazioni storiche negative addirittura propone l'abolizione dello Stato del Vaticano
L'ho detto l'ho detto perché
Oggi e sono possibili forme
E in cui si garantisca comunque
E l'autonomia della Chiesa che è un po'prescelte in tutto il mondo vanno non penso che sia necessario uno Stato in cui il trabocchetto diventa
Prego capo delle anime e praticamente in rete
Perché quando vada quando c'è una condanna
Ed è l'ultimo episodio che c'è stato agitare Vaticano e lo stesso Papa è costretto a dare la grazia è un monarca il quale
Condanna e poi diventa
Impellente
Ci sono forme chi pone grandi organizzazioni internazionali
Poi le leggi lì c'è la Croce Rossa c'è l'ONU c'è la Comunità europea ci sono tante forme oggi che dicono la Chiesa è un'organizzazione
Potremmo dire benefica cito scopo di lucro e ha bisogno tempo chiedi di di potersi muovere di poterci esprimere ma nel rispetto delle leggi dove stai come sta
E credo che sì sia maturando
Questo
Anche perché
Morirò non vedrò assoluto e
Pertanto condivido però però attraverso quella ecco tra l'altro vorrei adesso invece ritornare proprio alla studi
Tura sinodale no che lei propone lei tra l'altro appunto propone quello che chiama un Sinodo permanente allora vorrei che ce lo spiegasse innanzitutto perno
E che già nella chiesa il sinodo straordinario per quello che sta e che è iniziato
A domenica
Poi c'ero più vicino all'ordinario per la rappresentanza di di tutti di tutti i contatti continenti nelle varie funzioni cardinali vescovi prevedibili religiosi dei semplici riceverli
Che il governo della Chiesa
Forse poggiato su su un titolo permanente questo permetterebbe di ascoltare quello che avviene il mondo perché non tutto il mondo è uguale all'Italia all'Europa o all'Occidente
Permetterebbe di ascoltare anche le
Delle i suggerimenti delle infiltrazioni i giudizi gli orientamenti che vengono Garda dai cardinali dai vescovi ma anche benché in bici parroci ma anche dei semplici sui veri cristiani cioè una partecipazione su cui per la verità
Io non so se se riuscirà
Papa Francesco a farlo in cui lo stesso Papa insiste quantitativo i ritardi però non deve essere solo della gerarchia
Perché avere i dati caduti Bartezzaghi quindi tutte le espressioni di questi battezzata io ad esempio perché io do via non c'è avrei visto volentieri anche ai ragazzi e delle ragazze
Perché
Perché e sono espressione loro stessi
Quindi di un modo di sentire di essere i vedere il mondo e perché escluderli e riservare soltanto a una categoria magari grande eletta magari che rappresenta solo una parte
Ecco però il Papa in questo senso dei passi e li ha fatti in questo sulla medi episcopato perché per esempio la Commissione ha istituito questa Commissione di otto cardinali invitato ad Cardinale Maria daga che si deve occupare no del nuovo assetto nel rapporto Curia episcopato i cioè in cui in qualche modo questo è il problema c'è la presente mi pare no c'era presente salto di qualità Piero
Usato di qualità strutturale perché la legge è importante un conto è dire la Chiesa è governata
Dal Papa con la Curia romana e un fondo dirla chiede governata
Dal Papa accordi medicine o permanente composto da una serie di persone diverte Beretta diverse per nazioni diverte per sensibilità e spiritualità
Noi
Non cambierebbe nulla se non quello di aderire il più a questa comunione
Che tutti alla quale tutti partecipiamo
Ecco naturalmente lei lo ha presente insomma questa sua proposta in qualche modo potrebbe essere percepita come rivoluzionario adesso in realtà con il nuovo Papa il dibattito è molto più aperto e trasparente e non non c'est non sembra esserci il pericolo come con i precedenti va PATI di misure insomma di
Disciplinari per chi va fuori no dal seminato ma sicuramente la sua impostazione diciamo
Sarebbe
Probabilmente è stata in un altro con un altro papato messe
In discussione anche disciplinarmente nel crescente
No perché fra perché perché io ho fatto la proposta non dimenticando di essere un canone
Cioè entrando dentro i meccanismi e facendo emergere le contraddizioni della stessa legge
Per cui dico
Da una parte c'è la una osservazione intestata dai concimi che è data dalle esportazioni
E degli interventi non solo di Papa Francesco ma anche dei predecessori interrata dobbiamo una legge che arretrata quindi sto all'interno
Di una proposta
Chi
Che finora è bloccata perché perché c'era una specie vita può antropologico che impedisce un'evoluzione se verso una strada che oramai Alcantara intravista ed è stata suggerita
Il primato il Pilar ad aprile il sinodo diocesano esisteva da diversi secoli
Ed è una struttura prettamente ecclesiale soltanto che il caldo riparte dimenticarle in parte costipato in parte abbandonato
Quindi non è che mi invento cose dell'oltretomba
Ciò dicendo nella chiesa nelle varie povera Chiesa
Se lei pensi pensa che
Prima del mille c'erano il pieno di in tutto il Nord Africa
Per cui alcuni sono diventati celebri come quello di carceri Tonioli eccesso e poi pian piano pian piano c'è stata questa
Centralità io dico semplicemente andiamo rileggere tutta la storia della Chiesa e ci accorgeremo che Ichino richiesto sardo e giustizia
Esse infatti evidente insomma dalla lettura del testo lei ha detto che avrebbe usato in questa intervista alcuni termini tecnici ma a causa di molto pochi mentre nel testo è molto evidente la sua punto nel suo essere un docente di diritto canonico ma che speranza lei di poter vedere una riforma di un del Codice canonico nella direzione che lei auspica
Ma io credo che del e l'inizio di un lungo
Il lungo Progetto di un lungo cammino però caro collega di una cosa che quando l'idea è giusta
è questione di tempo poi in qualche modo magari non linearmente avverrà affermata
Anche perché
Tutta questa dimensione della finalità è richiesta per esempio dall'unità dei cristiani
E è richiesta dalle varie inchieste locali
Il che Iveco in qualche modo
Non lo dico Roma Toma
Tra le righe si legge lungo tutto questo centralismo poi il nuovo non lo sopportano più di tanto cioè vogliono è vero che ci vuole un'armonia
Però per fare un'armonia occorrono più voci altrimenti non ed armonia ed è un soliloquio
E e ed il tempo con gli occhi rossi dentro difatti molto interessante quando appunto analizzando il concetto di popolo di Dio lei
Ampliare questo concetto non solo alla allo ampia però citando appunto la non ingerenza in
Amplia questo concetto non solo I fedeli della Chiesa cattolica ma anche quelli delle altre Chiese delle altre religioni addirittura i laici
Martini perché in fondo perché gli oratori nuovo in una nazione islamica io prego il mio zio che alla io ho trovato in unanime in una chiese in una
E un vari decreti Arno entriamo in mio Dio mio padre Cristo
Vogliamo fare un dialogo ma il dialogo lo facciamo abbiamo la capacità
Di ascoltarci Andy scambiarci
Perché inoltre convinzioni che sono personali che devono rimanere personali perché ognuno ha la coscienza di sé e dire la sua storia ma devono anche allargarsi a comprendere che e a capire
Perché l'importante la dimensione dell'anima rimedio dello spirito questo credo
Che presto o tardi
Io penso al più presto di quanto si immagini ci si arriverà
Il concetto di comunione insomma comunicò che però abbraccia anche perché
Molti poiché i nostri problemi parlarvi di viverlo universale se lei pensa che ne so all'ambiente
I cristiani musulmani induisti vuol dire che devono dialogare su questo creato
Se noi non vogliamo nei banchi quindi una dimensione ricche Luca tenderebbe di natura avvertite al coro di novità
Deve riportare vivere sua nascita o sul suo sviluppo ma molte Viaro inviare una pace
Il dialogo dalla giustizia e inviare vuote rispetto di tutte le creature il dialogo e per l'aiuto a chi è più il Vantaggiato sono un'infinità di dialogo e che noi bruciamo
Interloquire anche nonché a
Una serie di guerra Della Rocca e dunque mi pare molto chiaro che questo libro molto fecondo e
E io ringrazio molto don Vinicio Albanesi
Che lo ricordiamo e a capo della comunità di Capodarco voi a scritto come lui stesso si è definito come camionista di periferia al Papa questo libro il sogno di una chiesa diversa che a questo punto visto anche voi abbiamo detto alla fine potremo anche sotto titolare allo il sogno anche di un'umanità diverso insomma che lungamente ovviamente perché perché è un pollo Camogli a Marghera resterà
Reciproca
Va bene grazie al fine di questo reciproco rispetto grazie don Vinicio grazie a voi tutti e grazie a lei