Spaesamento

Allora
Possiamo iniziare Buongiorno a tutti
Siamo qui a discutere oggi di un convegno che ha il suggestivo titolo di spaesamento un convegno voluto fortemente dalla senatrice Michela Montevecchi vicepresidente della commissione cultura del Senato impegnate in prima fila
Nella battaglia per dialogo tra le culture diritti di tutti gli uomini e donne
Costretti ancora oggi nella Società opulenta nella quale viviamo in condizioni di indigenza malattie mancanza di libertà e di tutto quel che occorre per vivere una pietosa esistenza io dò immediatamente la parola a alla senatrice Montevecchi che introdurrà il dibattito di oggi prego
Grazie Gianni buongiorno a tutti
Sono davvero lieta di essere qui oggi insieme a voi per condividere un momento di riflessione che nasce da un'esigenza
Dalla necessità maturata in questi negli anni di esperienza politica durante i quali ho potuto osservare constatare preoccupante disinteresse
Salvo che in alcune sedi dedicate come ad esempio la commissione straordinaria per i diritti umani del Senato ad affrontare nella loro complessità le questioni che oggi saranno al centro della nostra conversazione
Un'esigenza che si è trasformata in un'urgenza
Se non in una vera e propria emergenza in questo particolare momento storico politico e sociale in cui non solo a livello nazionale quelli che erano considerati i focolai isolati di odio
Intolleranza e xenofobia stanno assumendo sempre più la consistenza di un vero e proprio fenomeno culturale la cui spinta egemonica rischia di mettere in discussione le istituzioni democratiche Stand
Al contrario infatti è troppo spesso questi fenomeni umani sono stati e tuttora sono posti al centro di una narrazione politica creata allo scopo di raccogliere consenso elettorale low cost
Strumentalizzando gli inevitabili conflitti causati dal Clash culturale
Che ha origine ogni qual volta comunità connotate da un patrimonio di valori abitudini
Sotto alcuni aspetti anche profondamente diversi si trovano a dover gestire le difficoltà insite nella ricerca di forme di convivenza armoniosa e regolata dal reciproco rispetto
Ovvero si trovano impegnate nel difficile quotidiano esercizio della tolleranza
Ringrazio dunque i relatori Ivana la grande e la casa editrice canicola Susanna di fu e John agli sano pagliuzza
Fa don
Il collega Gianni Marinotti che ci condurrà nelle pieghe di questa conversazione e tutti coloro che hanno concorso all'organizzazione di questo evento
Mando un augurio di pronta guarigione Carlotta summit dell'UNHCR che non potrà essere qui con noi oggi che ringrazio comunque per la disponibilità
E infine un sentito ringraziamento va alla presidente del senato Maria Elisabetta Alberti Casellati per aver concesso a questo evento il patrocinio del Senato
Dimostrando così la dovuta sensibilità di questa importante istituzione nei confronti delle tematiche di cui ci accingiamo a ragionare perché è il titolo spaesamento per le stesse ragioni che credo abbiano spinto gli organizzatori del Festival Internazionale di fumetto Bilbo il pool ospitato nella mia città natale Bologna
A cui questo evento aspira legarsi idealmente ad adottare appunto lo spaesamento come tema come filo conduttore dell'edizione due mila diciannove che si è appena conclusa
Ovvero perché lo spaesamento rappresenta quella condizione sociale sia essa fisica psicologica emotiva identitaria e culturale che connota sostanzialmente
Il nostro presente e direi l'intera nostra esistenza dalla nascita
Noi veniamo alla luce con un gesto di sradicamento da un ambiente accogliente Ca'nell'utero materno
Per iniziare una nuova vita all'e sterno e non a caso prima con Susan ci dicevamo non a caso mettiamo un vagito e piangiamo forse proprio perché viviamo e poi non ce ne ricordiamo questo primo Trauma dello sradicamento
Sentirsi spaesati ovvero sentirsi a disagio e privi di punti di riferimento in quanto fuori dal proprio ambiente abituale più genericamente sentirsi smarriti e confusi
Questa è la definizione che ne dà al Vocabolario Treccani anni dunque lo spaesamento come condizione che nasce da uno sradicamento territoriale o di contesto sia resto affettivo culturale linguistico
Che ha come conseguenza un disorientamento emotivo e culturale che mette in crisi di identità immaginario i punti di riferimento e le certezze e non solo del migrante che approda in un contesto altro ma anche di chi dovendo accogliere l'alterità è giocoforza costretto a mettersi in discussione sullo stesso terreno
Ma anche lo spaesamento come smarrimenti in un mondo globalizzato in cui l'esperienza da soggettiva diventa collettiva come risultato di una somma di persone confuse da una progressiva omogeneizzazione culturale in cui sbiadiscono le specificità
Le peculiarità
In un amalgama che da un lato avrebbe l'ambizione di per batterci di una sensazione positiva di cittadinanza globale di appartenenza ad una comunità pacifica globali in cui le disuguaglianze economiche sociali sono superate
Ma che dall'altro mostra invece il voto inquietante di un Progetto in fallimento o forse già ampiamente fallito laddove sono numerosi conflitti armati che turbano tragicamente il vivere quotidiano in molte aree del mondo
Cancellando talvolta le testimonianze anthropos culturali e storiche intere comunità
E laddove nuove forme di colonialismo Polo banale perpetrano l'accaparramento e lo sfruttamento di risorse di territori e di forza lavoro dando vita rinnovate forme di schiavitù
Che affliggono anche le cosiddette economie sviluppate in cui le disuguaglianze sono affatto sparite
Credo sia utile a questo punto i Micara citare qualche dato quaranta poco più di quaranta milioni di persone nel mondo vivono in una condizione di schiavitù il settantuno per cento di questi sono donne e minori
Poco più di quattro otto milioni circa il dieci per cento è sottoposto sfruttamento sessuale
Le aree del mondo dove è maggiormente presente la schiavitù sono Corea del Nord Eritrea Repubblica Centrafricana Afghanistan Mauritania sul Sudan Pakistan Cambogia in Iran
Il lavoro minorile coinvolge centocinquanta milioni di bambini di cui settantaquattro milioni sono impegnati in lavori pericolosi ad esempio nelle miniere o in luoghi e li mettono in contatto con sostanze pericolose o macchinari pesanti
Venendo all'Italia quattrocento mila è il numero di persone sfruttate dal cosiddetto
Caporalato
Si stima circa una presenza di che varia tra settantacinque mila e centoventi mila donne
Costrette alla prostituzione di cui il trentasette per cento minorenne
La fotografia e dunque di una realtà aggio politica economica e sociale da cui emerge nitido e in primo piano
Un mercato globale caso unto inesorabilmente il ruolo di regolatore e strumento di nuova colonizzazione globale e sullo sfondo sempre più sfocati
Gli stati le cui istituzioni democratiche
Sembra un esse stesse a essere spaesato te smarrite e forse si stanno rivelando inadeguate nel garantire la tutela dei diritti fondamentali un'inadeguatezza in alcuni casi
Che può assumere i contorni di vera e propria connivenza nel barattare le libertà individuali con la crescita economica
Non stupisce quindi che il timore reale un indotto di vedere compromessa e il relativo a maggio
Economico i diritti faticosamente conquistati induca i cittadini delle aree storicamente più sviluppate
A preferire opzioni politiche che promettono recupero di sovranità compromessa in usurpata da organismi sovranazionali e il blocco di un'apocalittica invasione di stranieri non importa se fittizia
Prospettando la chiusura verso il mondo esterno considerato una minaccia al proprio stato sì individuale quale unica soluzione
E fomentando un crescente allarmante revival xenofobi ecco che si traduce oltreché negli episodi
Di razzismo intolleranza che costellano la cronaca quotidiana in una domanda ormai cogente di nuovi confini e nuovi muri
L'ultimo in ordine di tempo mi pare sia quello annunciato dall'attuale governatore del Friuli-Venezia Giulia entro cui rifugiarsi in illusorie rassicuranti fortezze valoriali identitarie
Nonché la creazione di nuovi ghetti con l'illusione di liberarsi dal perturbante straniere acquistare così i propri pieni diritti
Dimenticando che il senso di solitudine l'angoscia e la paura si alimenta della consapevolezza intima
E non detta
Di essere sprovvisti di bussole per navigare nei Marosi di sfide globali verso cui la maggioranza si sente male equipaggiata
E a pensarci bene sembra paradossale questo desiderio di chiusura in un mondo sempre più interconnesso invece grazie al progresso tecnico e tecnologico che ha permesso stili di vita
Mediamente più agiati al netto
Di le tante sacche di povertà assoluta ancora esistente e in cui le persone si muovono per varie ragioni studio lavoro turismo più che in passato
Un progresso però che sta presentando un conto salato in termini di sostenibilità sociale e ambientale determinato da danni talvolta irreversibile all'ecosistema e dal depauperamento delle risorse energetiche ed ambientali
Che insieme conflitti a condizioni di vita sotto la soglia di povertà e all'assenza di diritti umani tutelati determina inevitabili nuove spinte migratorie
Dici tu gli ultimi dati
Affinché si possa avere il polso di ciò di cui stiamo parlando
Più di settanta milioni di persone sono coinvolte da conflitti persecuzioni violente e violazione dei diritti umani
Poco più di quasi scusate ventisei milioni sono i rifugiati di cui poco più di venti milioni sotto il mandato UNHCR poco più di cinque milioni palestinesi
Il cinquantasette per cento dei rifugiati sotto l'egida UNHCR di ventre Paesi poco più di sei milioni in fieri a poco più di due milioni in Afghanistan è poco più di due milioni in Sud Sudan poco più di quarantuno milioni sono gli sfollati interni e tre virgola cinque milioni richiedenti asilo a questi si aggiungono immigranti climatici
Che sono più di trenta milioni di cui diciotto virgola otto da catastrofi naturali
è in questo conta Stone agitato da anch'essi e timori per un futuro di cui non si riesce a scorgere all'orizzonte
Che trovano terreno fertile i semi del pregiudizio e del razzismo e che si trova a fare i conti con le contraddizioni di un'integrazione i di un'accoglienza
Che prevedono negoziazioni dissenso di identità di cultura di lingua di tradizioni e di condivisione di fragili diritti e di un benessere sempre più appannaggio di pochi
Negoziazioni complicate laddove tutto pare essere messa in discussione sia nella comunità di approdo sia in quella migrante
Negoziazioni che devono fare i conti con l'angoscia di perdere la propria memoria storica e famigliare negoziazioni che hanno come quinte una crisi dell'immaginario e della capacità di immaginare un futuro
Dunque è tutto perduto assolutamente no
Ce lo insegna la storia ce lo insegnano gli studi
Ho scolo Agnalik che si sono dedicati
A indagare a investigare e a portare alla luce tutto quel patrimonio di letterature di culture nate nell'ex Cologne dei tradizionali interi coloniali
Dove proprio da una situazione da una crisi simili a questa
Sono nato una molteplicità di opportunità creative e culturali
Che oggi a posteriori riconosciamo a serve una delle più grandi che proveniente da quei luoghi e che tanto hanno dato non solo alla cultura di quel luogo ma alla cultura dello umanità
E ve lo dico perché qualche giorno fa Nemo adesso di emozione non è perché mi ricordavo dei miei studi universitari e quindi c'è sempre una profonda emozione
Qualche giorno fa abbiamo ricordato l'istituzione
Anche il riconoscimento della musica reggae
E non lo dico a casa sua della musica reggae con me patrimonio UNESCO patrimonio dell'umanità
Io sono stata particolarmente lieta non solo come dire studiosa Polistampa particolare forma culturale musicale
Ma perché vedete questa è una di quelle forme culturali che più è stata soggetta al pregiudizio allo stereotipo
Perché perché legata a un movimento filosofico di opinione politico
Che ha adottato la pratica di una erba
Come tattica
Come Sacramento come momento di elevazione di congiunzione di meditazione collettiva in quello che è un percorso che il pensiero che non è
Percorso lineare dell'Occidente ma quel meraviglioso percorso circolare che solo quando lo si ha vissuto
Ce la può riconoscere la la ricchezza
Questo perché è proprio perché vedete anche le espressioni culturali e da questi momenti di crisi sono nate tanto hanno rappresentate continuano a rappresentare oggi pensate simbolicamente che cosa rappresenta
La figura del maggiore esponente di questa cultura musicale Robert Nesta Marley Order of Merit perché a me piace ricordare che è stato infinito della medaglia dell'Order of Merit proprio per i suoi meriti
Ecco che anche la cultura tende a essere relegata nelle regioni che lo stereotipo quando la si vuole depotenziare perché la cultura a
Una
Potenza
Che travalica i confini nazionali che costruisce quei ponti tra le comunità di Affori che dislocate
Alla ricerca di punti di riferimento identitarie perché la cultura è quella cosa
Anche il materiale anche intangibile
Che mette in discussione
Gli Stati nazionali stesi tant'è che oggi in un mondo in cui i flussi migratori hanno creato comunità dislocate
Si parla già da qualche anno dell'esistenza di trans nazioni ovvero di nazioni composte da comunità di Affori dislocate connesse tra loro
Proprio da un patrimonio culturale e storico ma anche contemporaneo nato dalla creatività e dall'incontro e dalla mescolanza delle varie culture
Che appunto in un processo sincretica Co danno luogo a qualcosa di nuovo e allora e allora questa crisi come opportunità opportunità di reinvenzione della identità
Linguaggi
Pensiamo al centro solca dei rastafari
Prende la lingua del colonizzatore la manipolate
L'arma spiccava la digerisce e la restituisce sotto forme nuove addirittura giocando con la Fonit dica
Per connotare una parola dandole un senso completamente diverso vi faccio un esempio ed io che esce e di che esce Anna in una famosa lirica di Robert Nesta Marley diventa è di che esce Anna
Lo farcela mento lo sgretolamento delle nostre teste mente ed io che esce in inglese nella istruzione
Quindi vedete da questa crisi da queste difficoltà da queste tensioni quanta ricchezza quanto opportunità e quanta creatività nasce ecco
L'obiettivo di questo convegno è proprio questo
Parlare di questi fenomeni
Sotto una luce di testa partendo dal racconto delle difficoltà per arrivare però a prospettive di arricchimento perché io credo che solo così solo invertendo questo paradigma
Riusciremo foreste a scardinare culturalmente e quindi a vincere politicamente un discorso che io oggi trovo assolutamente pericoloso grazie
Va bene ringraziamo una senatrice Montevecchi per questa bellissima introduzione
Che è meglio non poteva aprire questo nostro incontro
Ma colpito dell'intervento della senatrice nonché collega Michela
Il riferimento a
Alle origini
Al momento iniziale in cui noi lasciamo dall'utero materno
Appena nati dall'utero materno
Non siamo forniti di un anello
Con un codice a barre
E subito diventiamo inconsapevolmente
Un numero di un meccanismo perverso
Che noi chiamiamo
Progresso e civiltà
E la logica di mercato
E non ci chiediamo a cosa serve questo codici a barre serve a fornire alle case farmaceutiche il numero esatto dei nati
Che sono incredibili consumatori noi fin d'ora dai primi momenti
Diventiamo dei consumatori
Il passo successivo
Quando ancora inconsapevolmente
Ci forniscono un altro numero che quello che il codice fiscale
Diventiamo
Parte di un ingranaggio
Micidiale
Che noi ancora una volta chiamiamo storia cultura civiltà progresso mercato
Io credo che questi aspetti ci debbono fare riflettere perché il tema dello spaesamento
La perdita di contatto con la realtà viva vera
Riguarda sicuramente
E milioni di persone cui faceva riferimento
Michela Montevecchi
E cioè
Gli ultimi i diseredati coloro che sono privi di libertà ridotti in schiavitù
Partire talmente sappiamo che il numero degli indigenti nel mondo
Di persone che vivono al di sotto delle soglie per cui si possa parlare di dignitosa esistenza umana sfiora il miliardo di persone nel mondo
E allora
Il problema è che questo spaesamento riguarda in prima battuta queste persone che hanno diritto a vivere
Ma riguarda anche
Tutti quanti noi
è un tema fondamentale io credo mi io mi sento a casa oggi per tanto tempo prima
Se mi capitasse
La la ventura di fare il senatore della Repubblica ho frequentato il mondo della cooperazione
I fratelli africani
Quelli nordafricani
Con con il quale abbiamo cercato il dialogare di costruire ponti
Io debbo dire e qualche volta mi vergogno ancora sentendo anche nelle Aule parlamentari
Discorsi che esaltano il fatto che noi col decreto con i due decreti sicurezza abbiamo fermato gli sbarchi con una grande conquista di civiltà
E il mio pensiero ritorna a quei poeti
A quegli uomini di cultura
Del Mediterraneo penso per esempio a Montale penso per esempio a Ungaretti penso per esempio ad Albert Camus penso per esempio
Ad Apollinaire
E quali hanno riflettuto sul fatto che l'Europa
Dopo l'esperienza coloniale
Nei confronti dell'Africa particolare la la Francia più dell'Italia ma non ci sono Paesi europei esenti da questo ma marchio
Diciamo non certo positivo non dire neanche di infamia ma neanche positivo
Dopo la seconda guerra mondiale hanno voltato le spalle
All'Africa
Non potendo più essere padroni perché altri erano gli scenari internazionali sono hanno colto hanno voltato le spalle
Da quel momento in poi
L'Africa diventate il confine il Mediterraneo diventato il confine non il luogo dove è nata la civiltà dell'uomo
Ma un confine
Perché la parlava di Murri
Si parla ancora di muri
Il Mediterraneo sta diventando un muro d'acqua invisibile un cimitero di morti
E io mi vergogno perché non abbiamo ancora risolto il problema che è anche nostro che non è soltanto quello dell'accoglienza della condivisione della fratellanza della pace
è un problema anche di riscoprire le nostre radici le nostre radici
Kamil
Insieme a un milione e mezzo di francesi
Per l'Algeria dopo la liberazione è andato in Francia
Algerino in Francia
Considerato francese in Algeria
In un momento nel quale la storia
Sembrava prendere il sopravvento e la storia cosa diceva la storia diceva che era giusto che gli algerini trovasse con la propria indipendenza
Lo voleva la concordia
Perché si sentiva algerino e Francesco
Al pari di Ungaretti
Che quando conosce l'amico Mohammed Cilea l'egiziano
Col quale aveva giocato fin da bambino ad Alessandria d'Egitto
Alla fatto le prime esperienze era aveva partecipato al circolo anarchico
E poi era partito per la guerra
E prima di partire della guerra loro incontra nel mille novecentododici
Questo egiziana che anche lui si sentiva francese era un po'
Uno scrittore
E dal presunto nome francesi di
Morì s'
Si firmava così ma veniva considerato un pieno a veniva considerato un africano ma lo stesso calmi
Disprezzato da Jean Paul Sartre in quanto proveniente dalle classi povere
Immigrati francesi
Che nei villaggi algerini dei primi del Novecento morivano otto su dieci
Otto su dieci francesi
I dannati della terra
Come scriverà France fanno
Riferendosi non soltanto agli africani
Ma anche agli europei costretti ad emigrare per farle
Allora
Dove che cammini dove che Ungaretti cercano le proprie radici
Lì
Nella concordia nella nome la divisione
Ma nella intreccio di queste esperienza ecco tutte queste cose mi son venute in mente sentendo
Il discorso di
Molto bello di Michela
Adesso
Io qui al compito comunque di intimidire
Poche cose ma chiare di fare qualche commento ma di dare la parola e invece ai direi veri protagonisti del convegno di oggi insieme all'organizzatrice che appunto e Michela Monte e quindi per primo do la parola a Susanna
Di come
Della quale
Diciamo medico chirurgo specialista in ginecologia costrette Riccia presso l'Istituto nazionale per la promozione della salute
Delle popolazioni migranti e per il contrasto dalle malattie della povertà malattie della povertà
E presidentessa dell'associazione Retali
Rette della diaspora africana nera in Italia nonché dell'associazione donne congolesi tant'Amba Frick
Grazie
Comincia poco per dire una cosa
Essere qui oggi
Sentiti i fossi disco
è un'esperienza emozionante
Soprattutto
Al tifo critica qui
Questi discorsi
Sempre che non esistono
E
E ringrazio la senatrice
Molte vecchie tempo
Questa sua relazione completa
Che ha toccato diversi aspetti
Nonché l'intervento al Senato cioè
Nella presentazione poi capirete che tutti gli stimoli
Sono usciti da i due interventi precedenti li sollecitano diversi di tempi
Confessionali mente
Istituto nazionale per la promozione della salute che uno dei diritti fondamentali
Che veramente l'ispezione la salute per tutti gli espressionisti civiltà di democrazia
Lotta alle malattie della Polfer Taki sono ipotesi
Ipocriti
Immigrati ipocriti italiani nel contesto che lei ha appena descritto
Presidente della fette pelati asportate l'Africa né fra in Italia che una associazioni di promozione sociale le Natta nel due mila e nove
Giustamente spettro
è sempre così senza e siete presenti dati copio compresi punto
Alla costruzione di una cultura
Per la confidenza una cultura
L'inclusione una cultura umana
Pelle il rispetto della dignità in questo caso latinità terapie storna
Nei fatti
Questi i tempi di tam tam Tassotti
Terzo
Impiccarci
In quello che le iscrizioni più più lenta
Della direzione politico economico culturale del nostro contesto
Lei guelfi e sul Coppotelli Thorne
E insisto donne della Repubblica Democratica del Congo l'usurpazione
Degli impegni naturali delle etichette
Calpestando una fitta
Intervengo
Anche con me
Ma è un po'di questo soggetto in formazione fuoco Telethon e africani Italia
Donne
Immigrate che tipo indicano IgE fitto di parlate nel copione nome
E di essere presenti
E di TF abbiamo la città le attitudini e le capacità e le professionalità pene essere presenti ettari il nostro contributo
Intervengo anche come coordinati c'è di circa
Gruppo internazionali diretti lezioni e dichiarazioni Paesi Congo perché come abbiamo fisso il problema non è solo Luca qui
Il o problema e anche sopra e soprattutto nei nostri Paesi d'origine
Siamo tutti come ha detto il Senato tre tutti interpellati
Chi sta da noi
Chi attraversa il Mediterraneo
E chi sta qui
Tutti questi diversi livelli
Identità plurale perché tutti noi abbiamo un'identità locali
Quello di genere quello professionale quello o politico
E saluto una politica molto alta
Perché quella che in media circa smettono non Ippolito
Non è poi
Come dire
Ma sono Tascio
Ci offra questo Mita il foto ti faccio questo e invece qui c'è un pensiero
E allora unifi tua fuori che cupa degli strumenti per potere portar fuori da questa questi palazzi quest'impegno
E io in quanto questi tempi di Ray Tani tam tam tam indico coordinati vero uomo a interpellato in perché
Dobbiamo assolutamente
Passare età
Considerazioni molto chicche come abbiamo fatto in azioni concrete sul territorio
Oggi
E finché faccio per l'infinito a partecipare a questo consegno sullo spaesamento
E
Partendo dall'opera
Per il dell'auto Kenneth speciali
Elementi per elementi che porcherie
Presentate
Almeno quelli che mi hanno interpellato
Il primo in quei giudizi feci oggi
Il signor ma io
Martin che il suo compagno il succo un testo
La questione della migrazione
Che è stata apposta
In otto molto molto forte
La percezione dell'immigrato da parte
Dei francesi
In in Mozzi in marce
Io ho passato quattro mesi a Lampedusa
Con l'istituto
Anta famoso importi
Al molo ad accogliere
E poi sono
Siamo andati a visitare il piccolo cimitero
Di Lampedusa
E
Poi
Il problema
Della violenza
Discriminazione sulla Tonna
Sono questi
Questi i punti che hanno mi hanno interpellato nella lettura di questa poco verrà
E dunque poi capite
Capite che dobbiamo fare gli strumenti Petko
Abbattere i pregiudizi
Dobbiamo poco fa degli strumenti per dopo interrompe niente sulla questione della migrazione
Presentata nella sua complessità dalla senatrice dunque possiamo individuate di Percy differiti intervento è una questione più per tanti di noi
Individualmente
Ma il moto di tam-tam tappeti e Plinio Fela forzo
In molti ma anche che interpellano ciascuno di noi
Non si può
Non si può continuare a considerarsi umani
Quando noi sappiamo che
Dal tre ottobre ci sono centinaia e dico Heathcliff
Non possiamo non c'è nessuno culturale non c'è nessuna CP ditta
Che lo forza cieca
E tutto questo
Tutto questo nasce da
Un assunto
Di cui anche noi oggi siamo complici
Che quello
Della
Permettetemi la popolano
La organza
Del
Muto occidentale
Che ha messo in campo
Lo traduco in italiano così
E piste in New ci io e isterici teppista in un sito non non so tocca
Che
Ha giustificato tutto quello che noi siamo
Ancora Gantu essi
Il tira dritto
Ti consideri farsi
Come il metro di misura
Di quello che è degno e di quello che non è degno
Sia di Fitto
Quando si parla e di civiltà
E il senatore ci ha detto appena che il nostro codice fiscale e ci porta in un ingranaggio DTT di esperienze editi percorso che noi chiamiamo pronto
Civile ma che poi in realtà è un sistema nel quale siamo tutti più o meno schiavi
C'è un libro interessante che parte della della
Per il cult con l'anti e dei calcolato si
E lui la soluzione soprattutto nomi del mondo scientifico boh
Per noi medici biomedico dove consideriamo che la scienza e
Significa
Fitta significa esattezza
Mentre in questo libro e poi comunque nel discorso delle gli stemmi io non lo Cibiu non lo so
Dottor realizziamo molto con la scienza e ha il servizio
Di un un assunto che lo chiudiamo
Voglio mostrare che tutti i migranti
Sono delinquenti
Io uso di strumenti per mostrarle quello le statistiche io gli posso pensate il faccio dire quello che io fuori io per cui quando c'è poco Pina Nuzzo dovuti scientifico cinico per abbandonarli alcune tesi
Dobbiamo essere abbastanza critici leggerli bene o comunque rifiutarsi dipende infine tutto come etichetta assoluta
Allora da Cuesta prese di coscienza
Da questa consapevolezza come noi
Come entità che più appena presentato
Cosa ne abbiamo fatto di questa presa di coscienza abbiamo ho fatto a Nusco livello
A
Interpellate
L'opinione pubblica
Come i tam tam tappe Maurizio il testimone
Il suo aiuto siamo passati alla Commissione definitivo umani nel due mila e nove per portare la questione della violenza dello stucco come argomenti guerra
Conseguenze risultati è un cammino lungo perché penso che
Il mio uomo connazionale entri fa più
O comunque avremo un moto di capire quali sono Prison Blues
Dietro tutto questo
Commenta dei danni
Nel due mila e quindici abbiamo commosso la campagna anche l'immagine uccidono
Per poche il problema
Della strumentalizzazione da parti i soggetti che
O presentano o o la nuova Commission come azione umanità mia
Ma usando e continuando a alimentare gli stereotipi
Il mese dopo
Posto ecco il mese conta assiste infine il Namco bisognoso
In media hanno una grande responsabilità
Ancora quest'anno c'è la foto del sindaco passarla seduto su una poltrona un bambino biondo
Impieghi e una bambina immensa che tiene la caviglia sono ossessioni Tito quei sto assunto contro il quali e noi dobbiamo dire no Ellafi Daniel si è impegnato in questo offrendo quella campagna che poi ha ottenuto i risultati che appunto e abbiamo ancora uno strumento non se l'ho fatto più su questi questa immagine e dobbiamo
Sviluppate e percorso perché ogni hanno negli università ci siano tesi di laurea che possano
Pubblicare nel corso dell'anno i soggetti che hanno quanto a questa questa disposizione di legge che protegge i bambini che ci siano essi nella disposizioni di legge in una nota detto se solo bambini italiani Ubaldini pianti bambini meno
Come BCE Facco
Siamo costruendo uno strumento per incidere anche nella formazione della nostra gioventù in patria
L'uccisione lumi dell'omicidio silenzioso della cultura non è solo qua in i testi di scuole nei nostri Paesi
Che cosa insegnano ai nostri giovani
Ma pesche illazioni Cannone e Guzzi facilmente manipolabile
L'impiego di identità e clinico di vitigni tale diniego di tutta la ristrutturazione il voto dell'immaginario tutte queste questioni
Bisogna chissà nasce ecco perché l'affinità anni ha partecipato all'African somme oscure Petar dai giovani qui
A d'origine africana a italiani un in visioni diversa
Dell'Africa della ricchezza
Portando tutti Centi africani
Anche pass Padova Africa insomma ciascuno
La ma più potente e la cultura la comunicazione in media non voglio prendere troppo tempo e gilet che
Noi voteremo non siamo carenti senatrice Senato noi siamo lì
Ed è fermo interpellati per portarci in modo concreto sul territorio queste nostre iniziative e grazie all'autore che ci ha dato questi opportunità e nel corso della mattinata avremo modo di scendere più in dettaglio grazie
Grazie Susan dire che siamo entrati molto bene nel vivo della della discussione io come informazione vorrei dire soltanto che la settimana prossima verrà un
Un amico medico che lavora anche per l'organizzazione mondiale della sanità a mettere a punto dei progetti di cooperazione in ambito psichiatrico fra i disturbi derivanti dalla povertà e dall'immigrazione
Italo
Carne se questo caso si parla delle Ghana Armenia e Libano
Perché è stato fatto un bando che coinvolge varie università
Ma questo una piccola ma io credo che
Non non dobbiamo su in questo dividerci tra Congo Ganna o altre perché il problema
E di mettere in piedi delle iniziative anche piccole che servono a trasformare in questo caso persone di questi Paesi in Italia per un progetto di lavoro lì di ritorno a casa formati perché la formazione sappiamo costa anche queste cooperazione cooperazione finalizzata qualcosa di costruire unità territoriali
In questi Paesi quindi accolgo senz'altro anche la nel la la la richiesta
Di partecipazione della con braccio do la parola a non
La Lizza nella M. non si pronuncia in effetti iniziale
Che appunto anche anche lui viene dalla dal Congo ingegnere
Ha marciato per la pace negli ultimi quattro mesi addirittura tre mila chilometri lungo il la nostra penisola
Oggi la sua marcia Restiamo umani alla quale hanno aderito numerose associazioni
Ben io credo che si presenterà da solo con il suo intervento anche perché ciò un un lunghissimo curriculum quindi prego
Grazie grazie
Non saprei da dove iniziare giusto un po'e le tante bellissime cose che sono state dette dovrei anch'io sono molto d'accordo che la relazione della senatrice
Satta molto molto molto interessante ha toccato vari punti
Molto spesso si non sentiamo
O comunque fuori come diceva la dottoressa Susanna insomma fuori spesso sentiamo di discorsi
Permettetemi la parola permettetemi la parola poi discorsi un po'buonisti non vuole usare poggia insomma la uso proprio nel senso giusto
Non quelle parole ecco non nel senso che viene usata sta parola qua proprio è importante essere cui a prenderci le nostre responsabilità rispetto a quello che sta succedendo in quanto cittadini del mondo
Io
Ormai da un po'di tempo ve lo dico così non ho più la cittadinanza congolese e questo è un problema un problema un po'del Congo che non accetta due passaporti
Sono qua insomma mi devo prendere una doppia responsabilità
La responsabilità con me cittadino europeo una responsabilità come cittadino congolese africano un po'quindi capite questo è un che crea un po'una sto certo spaesamento quindi non sai esattamente
Chi sei dove sei perché questo un grosso problema Chicchi parte a rifare in un territorio magari dove capisce da subito che non è ben tenuto
Non voglio fraintendimenti non sto dicendo che
Non sto
A perfetto perfetto
Questo sono rimasto spaesato scusate ed era un po'non capivo a test è una perfetto dicevo e i non sto dicendo che che non mi sono sentito benvenuto ma sto parlando a livello globale vediamo che di solito l'immigrato
Purtroppo con la politicamente ha spiegato che sta rovinando un po'anche l'opinione pubblica
Immaginate che io che avevo studiato faro fatti liceo scientifico avevo fatto tre anni di Ingegneria da me
Stiamo parlando di ottantanove insomma cinquant'anni compiuti arrivavo sfornato quel nel novantatré ventiquattro anni
Con tre anni di ingegneria
Come dire in Congo con un anno di ingegneria di dolce al bar Albert cammina scritto la testa Oro a Orano in Algeria
In Italia mi dicono di fare la terza media
Devi fare la terza media ecco quindi
Dice ma che mondo è ecco e i
Devo ringraziare veramente
Insomma il moderatore senatore perché anche lì ha toccato talmente vari punti
A un certo momento tutti tutti cosa dobbiamo parlare perché chiaramente sia la senatrice il senatore veramente
Hanno toccato vari punti considerando anche che siamo connazionali con la dottoressa ricco ci troviamo molto spesso ultimamente un po'meno un po'a parlare di queste cose e quindi non voglio ritornare su tante cose che lei ha ha spiegato
Una cosa però subito prima di dimenticarmi lavoretti lire così come lei l'ha fatta presente
La senatrice non me ne Foglia però lo dico
Nell'istanza di istituzionale nelle mie e dei media
Quando si parla di fare i problemi i fari popoli che soffrono quindi sentiamo statistiche sentiamo
Sì ho l'azione dei diritti umani corre a Pechino dieci dicembre e la Georgia pecore settanta ennesimo della dichiarazione
Universale dei diritti umani
Il venticinque si è parlato della giornata mondiale contro le violenze sulle donne innocenti non sempre si è parlato della giornata mondiale per lì i diritti dell'infanzia e della rete degli adolescenti allora
Diritti umani
Donne infanzia quando si parla di tutto ciò ci si scorda sempre i problemi che sta attraversando il Congo non se ne citato esatto
Non viene citato si sta parlando di otto milioni di fitti me
Il conflitto più sanguinoso dopo la seconda guerra mondiale
L'Olocausto africano
Otto milioni di vittime ed è una cifra sotto insomma sotto
Si parla di più perché l'ONU con un rapporto che si chiama a rapporto mapping
Per dieci anni certifica c'è in quei milioni di persone di vittime
Oggi dice quel medico premio Nobel per la pace medico congolese Denis dunque dire Maurizio si ricorderà ha organizzato il suo il suo tour qui a Roma e lo ringrazio moltissimo perché ci conosciamo ormai da un bel po'RAI conosciute due mila e nove lo conosciute mille undici ed è veramente una persona
Direi che
Per noi che lavoriamo nella diaspora lo dico insomma quindi è un ringraziamento particolare dicevo che questo medico quando gli hanno dato il premio Nobel per la pace cioè a Osimo
Pronuncia hanno sei milioni di vittime
Popolazione della Danimarca
Si parla di circa in ventitré anni ventitré anni che corrisponde che corrisponde all'estrazione del minerale che serve per i telefonini il colta non senza il quale non avremo queste Fognini qua
All'occupazione di questo Paese da parte dei vicini aiutati da il soliti quindi le potenze le multinazionali
Si parla di circa due milioni di donne che hanno subito violenza con arma di cui era e questo medico a riparato
Ha operato negli ultimi quindici anni circa cinquanta mila donne quando era qui eravate seduti insieme cioè ricordino
Ecco si parla di trecento mila Mirella Bandini che rischiano di morire nei prossimi anni se non c'è un intervento umanitario importante e quindi precisiamo
E questi interventi umanitari ormai siamo stufi serve la stati congolesi perché siamo una sorta di Soho
E così
Venti miliardi spesi senza costruire una scuola e sapete che senza l'istruzione
Noi non ci siamo
Senza costruire un ospedale e sapete che senza attaccare un po'questa situazione non ci stiamo un pozzo d'acqua
Il Congo a uno dei fiumi più importanti
Quindi acqua dolce
Quando si parla dell'acqua dell'APO non è salato
Piero si muore di malattia fare allegati
Al consumo di acqua non potabile questi signori li sono lì e non fanno proprio niente
Le donne ecco qua donne subiscono violenze
Praticamente a ottocento metri dai centri
Della mollusco
Ecco quindi non siamo arrivati a un punto da chiarire andate Bennett andate via oggi i ragazzi stanno manifestando molti vengono uccisi solo e soltanto perché stanno dicendo
Dateci dignità lasciateci nel nostra dignità lasciateci morire in pace attenzione morire in pace non vuol dire che adesso chiediamo che si tagli la cooperazione internazione Marchis migliorino queste cose qua
No Negri gialli
Insomma quando e l'amico Maurizio mi dice c'è questa questo convegno io allo appena finito questa marcia Restiamo umani
Dovevo consegnare una lettera al Papa infatti siamo stati un po'a mangiare perché io era rimasto qua
Eravamo arrivati domenica venti in piazza San Pietro con il saluto del Papa perché aveva ricevuto la lettera che diceva ci sono queste persone questa marcia
Ha visto partecipare circa novemila persone in tutta Italia quindi da Trento il venti giugno giornata mondiale del rifugiato non a caso abbiamo scelto questa data qua
E l'aria di Fo a Roma quattro mesi dopo il venti ottobre tre mila chilometri passando anche a Lampedusa cioè sono stato lì ho pianto quando sono andata a visitare Licciardi note a memoria trecentosessantotto alberi piantati lì insomma son passati da Mimmo Lucano insomma siamo avevano girato un pochino tutta l'Italia con tante persone associazioni siamo arrivati qui a Roma con un sacco di persone romane gente che venivano da tante altre
Costei ecco Maurizio mentre stiamo mangiando le ditte John certezza di un incontro qua
Negri Charlie devo dire la verità è che lui
Ci conosciamo mi fido però se qualcuno mi dice Negri gialli già mi sento dire sporco negro scusate
Perché anche ormai io dico è una
Io ho fatto nelle scuole
A parlare a quei ragazzi ragazze adolescenti ma anche università
Appunto a spiegare un pochino questa storia negata
Come dire che tutta bianca alla fine
Tutta una storia che parte da Cristoforo Colombo
Perché tutto quello che c'è prima non è storia e sono contento che la senatrice ha parlato del reggae dico pensate quante volte con questi capelli qua praticamente mi hanno puntato una pistola
Cioè io quando arrivò quando arrivo all'aeroporto scusate non è proprio così ieri sono appena arrivato dal Salento ieri notte perché sono stato lì una settimana in contratto mille studenti quinti quasi da sentirsi morire no perché di gioia ma anche di stanchezza finalmente riposi agli all'aeroporto Pam
Ma proprio su una fila di quanti ti vedono cosa in cioè si parte subito no perché questa situazione un po'allora
Sporchi Negri
Qui in Italia sta tornando di moda
Io l'ho già ricevuto ultimamente senti da questo Trenno
Sporco negro tornate dopo che ventisei anni in Italia
Ciao sostato a raccogliere pomodori in Puglia tre stagioni novantatré novantaquattro novantacinque ho fatto il muratore ha sostato a raccogliere arance a Rosarno
Ho fatto tutti i tipi di lavori che mi potevano permettere di andare avanti ho vissuto più qui che in Africa ventisei anni qua ventiquattro in Africa
O ripresi studioso laureato lavorato per un ente pubblico
Ora mi sono messo a disposizione un po'lasciando tutto quello che avevo folla foro finisce tutto mi sento dire sporco negro perché c'è una ignoranza né certo ignoranza che tra l'altro scusate vedo che c'è un mio fratello paventato che stato fosse Dio ci assumiamo così tanto dopo dobbiamo farcela foto così e chiediamo un po'così
Scherzi a parte
Quando parlo con i ragazzi devono capire un po'queste cose quindi sporco negro dico guardate che deve state attenti ai razzisti perché sono degli stupidi perché chi mi insulta sporco negro
O è davvero stupido non è nulla qua perché
Questa pelle
E finalmente meravigliosa
Quattro mesi tre mila chilometri novemila persone sono l'unico che non ha messo la crema su
Cioè allora scusate ma questa cosa qua e o quella gente veramente stupida oppure sono intelligenti ma insidiose e
Quindi bisogna raccontare questa cosa qua
Tornando alla storia i ragazzi quando dici mila quattrocentonovantadue scoperta dell'America va be devi spiegare che non hanno scoperto l'America
Poi però fai la domanda quand'è che è nata a Roma
Vi dico che i nostri ragazzi sono molto in difficoltà sono più spaesati
Ce lo spaesamento non è soltanto dell'immigrato
E degli anziani
Che non non conoscono nulla della della cultura
Tecnologica di oggi no venti unno unno un danno no una madre un papà che non saranno più parlar colpì il linguaggio di questi giovani qua
Allora
Sono spaesati ecco perché io ho scelto di andare a parlare di questa situazione prima lo dico sono spaesato ministro venticinque da ma dovetti riconoscere questi problemi qua
Ma lo trovo anche degli insegnanti diciamo un po'così son contenti che c'è una professoressa qua che insomma sono stato più volte la sua scuola no c'è anche delle persone che hanno partecipato alla marcia però volevo dire che
La storia parte dell'Africa perché quando chiedi
Roma
Fanno dice difficoltà Roma oppure
Quindi a meno ventisette meno trenta e va dei nemici mettiamo pure meno cinquanta comunque meno ventisette
Chiedi attende
Ancora più avanti e chiedo l'Egitto
Ora l'Egitto stiam parlando di
Tre mila si sta sempre andando indietro no facendo i lavori tre mila quattro mila e e quindi capite che
Non c'era niente in Europa quando l'Africa
Quando l'Africa scoprì fa addirittura le stelle
E attenzione
Mentre nelle mila quattrocento ventisei mille
Mille duecentotrentasei mille duecentotrentasei prima di Cristoforo Colombo sunti atta che ITA
Nell'impero del Mali
Promulga la prima dichiarazione dei dei diritti umani dove c'è il rispetto della donna quasi quasi quello che deve diciamo qua del genere no rispetto della donna rispetto della natura
Le foreste
Noi arriveremo alla dichiarazioni universale dei diritti umani nel quarantotto dopo la seconda guerra mondiale perché quello la come si chiama quello di
Di in Inghilterra Carta Magna e toglierlo ha poteri al governante non era una dichiarazione di diritti umani
Quindi di che cosa stiamo parlando
Poi arriviamo al dopo Cristo fu Colombo quindi capite tutto quello che è stato spiegato allora Negri gialli pensai chi Maurizio mi stesse prendendo in giro
Che tra l'altro oggi per un africano non sentisse dire
Negro a scusate in portoghese Negro e nero sì cioè non ne non è un insulto e in italiano proprio che neuro e va bene sul Suma dice qua di colore che proprio tutti abbiamo incolore e forse io con colore dalla nascita sino alla morte dello stesso voi cambiate tutte le volte
E
Attenzione
Questi e ragazzi finalmente alla fine e ti fanno capire che ci da cambiare molto
Essere Negro
Perché si dice la crisi circa Negro africana africane San
E etere è un aggettivo però qui quando ti dicono Negro e si aggiungono anche forse dinner da oppure quel sporco
Quindi negro in Italia uno se dovremo usare se ci aggiungi giallo
Che poi noi oggi si dice che
La Cina perché quando si dice i neri bianchi non ci sono i neri bianchi no i gialli non li ho mai visti però comunque
Si identifica scusate anche un po'questo pregiudizio anch'io magari perché ce ne abbiamo tutti a si dice Negro giallo né guinzaglio detto questa è veramente una presa
In giro però per fiducia ho detto benissimo poi mi manda il PDF
Provo un pochino a leggere poi rimango molto colpito perché molto spesso c'è bisogno di provocare
Quando c'è una provocazione di questo tipo poi si comincia a ragionare allora andando a a chiudere
Non non sono riuscito a leggere tutto il fumetto Sperotto in qualche modo possiate voi
Avere modo di leggere questo vedrete c'è l'amore il primo amore in Europa no che poi il padre dici ma ai il fidanzato Negro cessò ma la ragazza che ci sta male il tra la ragazza ci sta malissimo no
Ci siamo passati un po'tutti un po'così
Oppure il e il di e come si chiama il datore di lavoro
Proprio che considera tutti dei fannulloni perché si è beccato magari non dico un fannullone ma perché se ne decanta uno e dice voi quindi si generalizza nel nostro caso tutto ritiene generalizzato
Invito veramente a leggere a guardare non ho ancora finito ma cercherò anch'io di finirlo e allora e
Lo spaesamento
Lo troviamo da un punto di vista culturale
Normative cioè normative perché quando arrivi in Italia parlando degli anni Novanta attrezzi da non permesso di Sol soggiorno per richiesta di asilo politico c'è scritto sta divieto di studio e di lavoro capisce che lo Stato praticamente questo era novantatré ma anche oggi scusate insomma oggi non è che chi fa richiesta d'asilo politico gli ho spiegato il fatto della terza media no
Basterebbe aiutare la persona a studiare l'italiano poi valutare
Magari è uno che si merita anche di andare all'università cioè per dire un po'così gli usi e costumi il cibo lavoro questa discriminati mi sento spaesato stamattina con questa cravatta
Lo dicevamo prima perché sinceramente io non so fare il nodo me l'ha fatto Alessio
è perché lì e io non ce la faccio perché noi insomma Bressa cultura hanno noi africani si diceva prima stamattina la cravatta è un segno proprio di dominazione
Sei proprio legato perché nei nei cioè né modi di vestire nostro vedete un po'soprattutto i ragazzi del Burkina Faso per esempio
Ma non solo solo loro mattutino può abbiamo i nostri modi di vestire quindi questa istituzione quando invitano a magari per italiani va bene però magari anche dire rispettiamo i costumi degli altri
E no io ho detto prima l'ho detto giù detto
Dobbiamo lanciare un una petizione per chiedere il toglie con essa questa roba qua perché appunto non c'è più nella Camera dei deputati perché è rimasto solo qua qui dicevo lo spaesamento
Praticamente non è soltanto quello sradicamento dalle origini sono cose che si creano tutte le volte come l'ho detto i bambini qua sono spaesati
Sono ormai immersi nella tecnologia
La ne ha parlato credo l'aveva la senatrice quella tecnologia che lista praticamente distruggendo ricordate che i telefonini fanno malissimo ricordate ai vostri figli di usare gli auricolari ma dati pure l'esempio ricordate di spegnere quei telefoni qua per cui tanti bambini in Congo stanno morendo quei bambini che dicevo dimenticati lottando Amnesty International ha fatto una ricca una
Una ricerca scoprendo che per
Raccogliere e sperare il cobalto il cobalto che serve per le batteria delle macchine elettriche
Ci sonno fra quaranta mila bambini tra quaranta mila e sessanta mila bambini che lavora lì in condizione di schiavitù che stiam parlando se Bedetti video di bambini dai quattro ai undici anni
Ecco perché un po'ci arrabbiamo un pochino quando questa situazione viene dimenticata siccità l'Africa praticamente intorno si tira intorno Congo intorno intorno mentre proprio
Quello è il paese che sta nutrendo il mondo per quanto riguarda la tecnologia l'ottanta per cento del cobalto
Desse Santa per cento il cobalto arriva dal Congo
Lotta più di sessanta per cento di cobalto per delle macchine elettriche
Ma l'ottanta per cento di Coltano arriva dal Congo quindi il futuro nostro i telefonini gli aerei tutto quanto
Le comunicazioni e telecomunicazioni mal le macchine elettriche per l'ambiente un po'così hanno origine proprio lì
Per avere tutta quella roba lì le multinazionali i Paesi potenti quante volte siamo stati al Parlamento europeo
No
Chiudo qui vi dico abbiamo fatto delle campagne
Io non ho una sottrazione particolari perché
E complicato gestire le associazioni
Intanto da un punto di vista normativo uno
Soci
E quindi
Girando tutta l'Europa a piedi più volte al Parlamento europeo più volte qui portando almeno due volte una lettera al Papa per raccontare quello che succede in Congo no
Girando
Ho incontrato tante organizzazioni in tutta Italia non c'è un posto una Regione o provincia Regione in Italia dove non sono passato a piedi
Ma questo sta creando proprio come si dice sensibilità ieri un contratto un ragazzo a Lecce che ho conosciuto non ho conosciuto ne ha conosciute cinque anni fa alle medie
A Calimera e ieri era al liceo finita la conferenza viene e fa vedere una foto e qualcosa accadeva scritto no su Facebook per raccontare e dice sono felice di quello che mi aveva insegnato no ecco quindi il lavoro che stiamo facendo ognuno nel proprio direzione
Deve concorrere con quello che fanno dovrebbero fare lo dico fare la politica dovrei farla politica perché vediamo che una politica purtroppo oggi destra sinistra centro
Chi è veramente
Insomma difficile da qualificare ma non vogliamo semplici né realizzare non vogliamo sempre generalizzare però bisogna dire le cose e dicevo che per concludere tutto qua
Fabio in Finlandia a piedi incontro delle organizzazioni importanti quindi attraverso circa diciassette diciotto quasi venti Paesi e la comunità europea
Fa da Brussel Parlamento europeo vado a Londra ovviamente la manica non l'ho fatta a piedi
E e quindi e alcune organizzazioni italiane si lancia una campagna importante per la tracciabilità dei minerali
Perché vogliamo sapere da dove tengono i minerali che sono qua dentro
Almeno così posso andare se il certificato che c'è mi dice che il Coltano il cobalto al loro il tungsteno sono stati presi degli domani possiamo anche creare dei gruppi di lavoro importanti avvocati ricercatori
Che controlli in un po'questa situazione eh che vadano anche a verificare la correttezza di quello che c'è scritto sul certificato
Non è la soluzione
è una delle soluzioni perché la soluzione e lasciarci un po'liberi
La SARS diversificare i partner economici perché non posso collabora con la Cina la Cina comperato l'Europa
Mille miliardi la Cina spende qua perché non può spendere in Africa
Ovviamente son d'accordo che quello che sta facendo la Cina fa controllato a va controllato perché servono dei governanti importanti in Africa che diano delle regole
Bisogna evitare di continuare aiuta i dittatori i dinosauri
Lasciarci recuperare la nostra dignità alla nostra cultura ora con queste la legge lì Almenno potremmo lanciare delle campagne di boicottaggio
Nel momento in cui andiamo a vedere troviamo dei bambini delle donne torniamo qua diciamo questo signore sta usando minerali di conflitto crea una campagna e facciamo qualcosa
Ora il diciassette maggio due mila e diciassette
è stata proprio fatto un regolamento europeo dopo quello che ha fatto Obama
Il dottor Franco
Insomma nel due mila e dieci che è stato cancellato da da Trump
Allora l'Unione europea Parlamento quindi la Commissione europea il Parlamento discusso il consiglio che ha cambiato tutto quello che era stato deciso di buono comunque
E stata firmato un Regolamento è stato firmato diciamo una legge che non lo così diciassette maggio due mila e diciassette
Dopo tante marce dopo tante conferenze ma non per merito mio ma per merito di tanti di noi
Di decidono che quella legge sarebbe entrato in vigore solo quattro anni dopo
Entra in vigore nel due mila ventuno quindi immaginati e quello che sta succedendo in Congo idee adesso è una corsa per prendere sempre di più e con quindi non meravigliate di
Se poi qui la gente non sapendo le cose siamo tutti spaesati il fatto è che questo e funzionale
A il benessere europeo e fintanto che questo funziona così
Ricordatevi che i giovani di oggi hanno diritto a sapere la verità sulla storia per cambiare la modalità di interagire con eh i loro coetanei dall'altra parte no
Perché domani l'Europa che in decrescita demografica
Che in decrescita anche economico perché cinquanta milioni di consumatori non li chiamano abitanti consumatori
L'Africa a un miliardo e trecento milioni eppure dicono che stanno che non tutti qua un miliardo trecento milioni scusatemi no siamo forse due per cento della popolazione forte di meno
Cioè gli stranieri in Italia sono otto per cento forse i neri sono circa però puntano le telecamere sui neri perché noi non ci possiamo camuffare sì neri eccoli qua immigrati
Raccontare la verità alla gioventù di oggi li aiuta a come dire andare oltre a questo spaesamento perché altrimenti domani ci sono i Paesi Brics Brasile Russia India Cina Sudafrica che chiedono sempre di più
E noi dobbiamo guarda anche da quella parte però la cosa più importante scuramente quel lavoro di cui parlava la dottoressa Serena
Susan di Q che quella vorrà fare sul terreno africano per l'unificazione ma anche la crescita della conoscenza dello studio dell'istruzione
Perché se noi ci rendiamo conto che quello che abbiamo non c'è un continente può veramente come dire sedersi vivo o farci sentire così inferiori così come è stato è stato un lavoro lungo per farci stare così peggio
Dell'umanità ecco il perché della marcia Restiamo umani contro l'odio contro la paura ma non contro per il dialogo Cracco noi andiamo a raccontare queste cose qua
Lo faccio qui perché Figo qua da molto tempo ma siamo in contatto con tanti giovani in Africa in Congo e in particolare vi ringrazio scusate avevo detto il prese ma alla fine vengono sempre tante cose grazie
Ringraziamo
Per Rizzato
Ma il problema resta però ci sente sì
Per questo bellissimo intervento io cosa posso aggiungere
Il
Io aggiungo questo che l'Europa
Il continente europeo nel suo complesso ha tante colpe a tanti scheletri nell'armadio responsabile di tanti disastri planetari però
Cioè appunto un però
E secondo me va valorizzato mi pare Candy ultime parole bella dell'amico
Congolese
Indicassero questo l'Europa il luogo dove si praticano i diritti sono forse anche nato
Questi diritti però sono universali e quindi vanno praticati assieme
Resta l'indicazione fondamentale i paesi Bric certo hanno un futuro hanno il mondo davanti a sé però da un punto di vista dei diritti
Molto molto molto indietro e dunque questo è un discorso da far valere perché in questo modo noi non potremmo da lì si diceva storie circolare le cose tornano
Io credo che
L'Occidente europeo Occidente significa tramonta
Il suo fulgore
Sia ciò non significa che saremo una civiltà morta
Non possiamo rinascere esattamente come è rinata la cultura greca che quando è diventata universale
Ecco la Grecia attualmente insomma se la passano sappiamo non tanto bene però quella cultura è diventato universale io credo che
Questa l'ammissione che noi europei avremo ancora per parecchi secoli
Lo dobbiamo fare con spirito di concorda
Io tanto vi chiedo scusa perché o fra venti minuti
Devo partire devo tornare nella mia terra la Sardegna che va a terra antica antica forse
A cui civiltà ancora precede molto probabilmente quella egizia anche se molto poco studiata
Terra nella quale vi invito anche venire magari dovrà nuotare prima prima dei camminare anzi è già stato paesi dove
Bene Bernarda finalmente in rendita perché mi è piaciuto molto il discorso che è stato quindi nel dare la parola all'ultimo relatore cioè Ivan
Alla Gruber
Che appunto uno dei fumettisti più influenti nella editoria francese
Io chiederei alla senatrice Michela sempre mi può poi sostituire
Vi saluto devo purtroppo partire e vorrei ringraziare approfittare per ringraziare anche Maurizio grezzi che insieme alla senatrice Montevecchia diciamo un coprotagonista di questo importante trenta al quale fare anche un applauso
Prego
La parola
Da il Pdci ricevuto detto dopo Pomezia e tutte tutte persone Kyung chiunque cavalieri Peroni la ma presumo sto sì
Innanzi capelli cosiddetto Avenue costretti scoperto avanza
Vasche sul posto ci fosse che sia un il cercano una Chiti famiglie ruolo principale a a
Sotto somme o o talk shows occupa nonché ne do un cibo cucite invece poi io spirito e con Tonga ecco da Bono con puntiglio se diciamo Anteo funzioni tunc sì a la smentisco Montevecchi
Si mettono Mauriello
Si sa cioè poste Santa consunto perfora trentareesimo punto
Trentotto io volevo ringraziare tutte le persone che hanno permesso il mio arrivo qui e che hanno permesso vere lavorato per organizzare questa conferenza conferenza alla quale io in realtà ho rischiato di non venire devo ammettere con poi esitato all'inizio terrà quest'obbligo della cravatta a presentarmi perché pensa che in fondo
Ani
Quando inviti qualcuno degli accettarlo così com'è non dovresti e tra vestirla in qualcosa che non è però devo dire che sono molto contento era alta di essere venuto e di aver ascoltato tutti in questi interventi che sono stati estremamente interessanti ed estremamente emozionanti
Per cui ringrazio tutte le persone che sono intervenute perché hanno sicuramente arricchito i discorsi e le riflessioni
Non c'è scritto presumo greca in un comune di poco per venisse sette o comunque
Così tre Schio
A Antimo in tempo tu se si che UniCredit epoche chi sono i suoi sogni
Luoghi Kim Kim Tuscia Boccuzzi
Giunse qua forse non qua qua sul tema un poeta Artus Kiss Kiss scrisse di
Percepisce all'Inpgi a
Diciamo vi do il dottor o punti e poté ciò non sapranno un po'due due show solo per chi uso dell'uranio per conto di Virgilio costa di Accumoli surplus
Il suo amico che Boccuzzi un po'c.t. Scholes a
I confini di le prospettive la succhia unite da un'équipe del pasto lunga
Modesto ah va inclusa difeso il suo sui sui Dico cresce cresce e compose ostilità pur intesa nei e punto uno Desirée Mobutu se chi si sedici me su tu o complesso scrisse di o lasciamo del suo schivo potevo più perso nel modo chi sono di pochi passi un King Tuscia evita Motus Okpalofe TC usi Boccuzzi Benoit VQ per la che oppure unico pieni evitano azioni passo il monastero Benoist monarca bellicoso Moneta Visa fatica messi della Ferro Brutus della FIAT dove tutti venduti
Sono
Sono molto onorato per cui di Astrea di essere qui con il mio libro e anche un po'intimidito perché è vero che abbiamo affrontato di discorsi estremamente dolorosi e appunto drammatici per cui in realtà più che aggiungere delle cose visto che son stati intaccati tantissimi argomenti di già magari ritornerà istruzioni
Temi sicuramente discorsi hanno allargato le prospettive per cui i temi si sono giustamente allontanati dal mio dal lavoro che che ho fatto dal libro che ho composto negli ultimi anni e e sono stati affrontati degli argomenti che mi preoccupano personalmente in realtà argomenti che in realtà penso che preoccupino tante persone il tema dell'Africa il tema dei migranti il tema dei dei neri il tema dell'esilio
Io penso che tutti questi temi qui non debbano soltanto interessare immigranti gli africani e Nieri ma anzi penso che siano dei temi universali che dovrebbero
A riguardare qualsiasi individuano abiti su questa terra
A Roma su Chilton chiede parole dette cresciuti sì o madre a vite viaria apocalittici sono
I suoi passi in più agli od assiepati chiuderà se Tadic con problemi al Palais du Bonvesin e da su avari giudici se Whip Tap palese questa né a Confucio specifico delle parole di sistema manette
Sita Diack asettico Clark amo molto e ne quasi Sanetti
Senza interesse parla coso nonché schivo e discutono i Patrese Palano su un secondo Abu cui porre andavo troppo non come un bigliettino interesse né già vent'fondo tutto così
Amo molto invece il Como siamo a Matera S. insiste Monet specie di cui ha parlato che questions
Non son Vettel mo'no no se per gli otto sessiste monete acché occorso l'ha detto
Insomma appunto
Parole di ossa se Pato in metrò nel più coltelli Ovest o comunque site che essi opale Pato sanzione principale stazione tra il pacchetto mossa allo une proveniente o prepara esterno sul successo ovunque pesa su sia sul punto e si chieda può colpirci perduta gondole che per quanto dannoso dirigente guarda crepare Tuglie degli atti quella ma sta soffre pulite Gracco Funke nei giochi a chiudere il settantuno Lucus poco doc occorre ancora uno
Realtà torna un po'indietro dieci anni fa quando venivo invitato il convegno agli incontri per parlare dei miei lavori dei miei fumetti iniziamo sempre dicendo sì parleremo dell'arte parleremo dilemmi lavori ma prima di tutto bisogna parlare del sistema monetario
E non non non non da subito mi sono interessato a questo tema del sistema economico all'inizio avevo un po'di rigetto per questo genere di argomenti e nonostante non avessi tanti soldi erano non non erano temi che volevo toccare per un certo punto quando ha iniziato a interessarmi al tema del sistema monetario e del debito
Ho capito che era la cosa principale e che se non parliamo di queste cose qui se non affrontiamo il grande tema delle disuguaglianze economiche non possiamo fare niente e anche le associazioni sicuramente appunto fanno di lavoro il lavoro utile ma il guasto del sistema monetario ed economico è così grande così vistoso che bisogna concentrarci realtà su quello prima di tutto perché è quello che crea tutte le disuguaglianze che possiamo vedere
Farò un plotone dei Sex conclude nude del suo secolo
Chi manda Song Paolo Cicconi ricalca allo o nel rito che si rimane solo il quiche su tutto il board ultimi rinnovo questo passo un duello esclamò Mahmuti si occupa aventi nonché minimali
Delibera ma sul mondo delle
Ne scavalca dunque siamo qua Gabon Histoire va in tv o la fossa lava Fellag fisco Momo umili sono commosso né gli affari Pegli sacrificate e Pegli a vecchi dei santi RC
E dunque i cinici atti avesse Assis sessiste dunque a anche il re e su cosche quella o di tutto un tondo lo star system Monet Jacchia oppose lacci
Poveri tetto con uova patate tesi e Ata che sta dunque conoscono i proventi pone problemi a fare Pasca se tassista a o son cose nelle chance
Sì il giorno ai buchi legge legittimazioni Bocchino nesso giusto in modo in maniera continua il mio la
Si si può venire così ma all'evocazione devasta parenti o di Impregilo perché chi sono lascito Babilonia dice poi che Confapi allo Ieo
Otto Babilonia nota dell'ANAS cioè nella Babilonia di passi
Con una il maggior dunque coccolato e non sembra milioni di lasciti in Italia Nismo prossima cinque simili
Palma decisivo un pacco che un ciuco Iazigi chi aveva perdite ben visibile tecnico Edison signor giudice Spice
Ho un'opinione che sia con tutti ecco sul dorso sia al che si desume signor Juve letto ossia anche tener Boc delle epoche e sui suoi cuneese quelli sono uniti nel cassetto quei periti assiepa scrive l'esistente Tecoppa giusto
Non ti Chiti e tempo conclusa con sette comuni lo sbocco sull'immagine custodi Iannaccone sono smonti se per dire dette il titolo quinto maschio o una parete che apparve della pace Pasqui le le sta comunque nel porto
Ha visto che ha fatto
Consorte la rissa spunta col azioniste la maestoso
Che vorrei appunto presenta il foro affrontare il tema abbiamo visto questa l'immagine simbolo anche del festival il Bolt nulla a Bologna
E dall'immagine dello schiavo che si trova ad Haiti ed è un'immagine appunto una statura alta che si trova da liti e che rappresenta la liberazione dalla schiavitù
Una liberazione però che è stata pagata a caro prezzo e e per cui qui vorrei tornare sul tema di tanti Paesi che si sono affrancati dalla coloni dalla dalle colorita la colonizzazione ma appunto che hanno pagato a caro prezzo questa questo questa questa liberazione perché tutto si basa su una compravendita e per cui il sistema economico e realtà
Si basa sul prestito interessi per cui studi paesi che poi si trovano costretti a dover ripagare delle cifre
Ingiuste se non attacchiamo questo sistema basato sul prestito non cambierà niente perché è un sistema che accentra il potere nelle mani di pochi e che crea le disuguaglianze punto concentrare ricchezze da una parte e e per cui il tema da affrontare nel modo più largo e profondo possibile
Penso per esempio visto che la senatrice parlava della della cultura Maras rastafari Anna penso a come loro hanno cantato la caduta di Babilonia
Questa la come hanno cantato la Cantù la caduta di Babilonia i per cui anche il crollo di un sistema basato sul paganesimo e poi l'arrivo di Gesù ma la verità è che questi temi bisogna affrontarli da un con un'ottica sociale
Quella il cambiamento di un sistema religiose di valori è stato prima di tutto un cambiamento sociale un cambiamento sociale
Appunto perché la società era ingiusta perché c'era un'élite di saggia Hristo pratici che concentravano il potere e la ricchezza e anche le conoscenze
Nelle mani di pochi a servendo la maggior parte della popolazione per cui è stato appunto bisogna affrontare anche questi temi qui a
Da un punto di vista sociale ed economico perché ai nasce tutto da lì
Insegnante Matticchio il presunzione italiana a Livorno e Pisa Appel c'è qualcuno che sta per dal PPI Ravera ipotizza per il l'ha detto sani non si situa
Signor Nicola palpi già burlesque lavaggi Pallade
E il mutuo Como sette i delusi se passo a due posti
E Arpa intanto impegni Histoire de campagne mammelle o il G uno uno pal Dusio fascisti
E si deve urla dal Gismondi ogni Cozzi ricevuto la liquidazione Tusa si son dette a un buon che ha chi amo moderne degli endemismi macedone udibili stipati smalto il fuso vaste UNESCO alla spalla del Congo attacco ungo attaccava Yettaw degni questa sa liberté non SEPA assistendo il signor Licci Kilian blu
O papà occhiali situato uno uno sette partite se ti sto appesa per patrimonio dell'Histoire du lettrici occlusa per con un un a voi Del Piero comune chiuso l'iter della farebbe se sono vere Nesci commosso pesano la contabilità dei decide vedete Sessions dolore
Porsche Onion Lollo la la Mesopotamia se avevo a Bonn con arriva all'eccidio terricola Polanco nell'alfabeto del comunque nel o commossa fa padre Scifo
Moglie dove aveva aperto il fuoco tono pascolo comunque ne tra quello che si prepara l'occhiuto come reclusa nuovamente gira intorno alla che si un nuovo test sono con il tempo che i confini palla con la sua alla fan
Centonze Sizzo se Pezzotta sì dove lettrici Occhetto che fa chic Simi aliena a volte il più che il dividendo a questa politica all'epoca quelli il problema scettico
Penso per esempio anche Ibra di un'altra epoca ma tariffe vera è che ha scritto un testo sul debito un testo intitolato il debito cento mila anni di storia
E dove appunto viene analizzato in profondità il tema del del debito e di come questa abbia impregnato fin da tempi antichissimi tutto il sistema religioso tutto il sistema sociale tutto il sistema economico per qui
C'è anche tutto un un vocabolario di di termini bancari che ha impegnato questo sistema
Questo sistema di masse asservite dirigente che deteneva il potere e di persone che dovevano la bara lavorare i pagare per conquistarsi la libertà si tratta di un sistema antichissimo penso che appunto lo sappiamo che nel vicino Oriente in Mesopotamia prima dell'invenzione della scrittura e dell'alfabeto vero e proprio il primi segni e simboli che sono stati trovati erano appunto delle cifre dei numeri per cui che attenevano al mondo alla sfera della contabilità
Mi piace evocare un esempio quando si parla di questi temi qui e quando anche si parla del tema della figura della donna un un esempio di pittura Pitto grafica per cui prima che diventasse
Al comma uno
Prima detti la pittura crittografica che erano appunto i primi segni primi simboliche abbiamo trovato prima dell'invenzione dell'alfabeto della scrittura vera e propria
Dopo Dossetti eccepito graffiti
Ya quindi impettito One Petitti maschio compreso lo hanno allora lo hanno le mal sente vinte dopo civili
La fan
Se è parente signora
Se appetito Jong fondi senta di Azio inoltre sono occasioni San politico su un sex
Lei così se qua però con chi ha detto che è un po'la fanno i toni da colomba i le fonti
Nata Galante
La la presentazione letto così
Si può Jong CONSAP chiunque Sox le montagne
Ha scritto cose se si ritiene della Hierro le montagne
Dopo che il consigliere togato io
Signor Pinto grafiche delle Sclavi
Se nessun della Fun espressione delle consegne
Dunque
Dice purché se significativo tre evoca troverete purtroppo
La costrizione ideologici chi adrianea
E fino al mondo
Via replica Rocco
Poi gli dava poco diretto oppure se si limitassero senza essersi divisi dal simula e sette ideologica
Compro qua pagano oltre che cinque sette tre sacche un Peppone con assaggi opera se ne Nietzsche però io applaudo sous con il rito questo il due sette sette ideologici i confini fino al nuovo bene esclama agiate Settimania o da qualcun'spicca il cucciolo sul piano la fame tifoseria
E treni Sclavi e le Sclavi
Entrambi e cinque alle cose appeal che ottiene per così dire comandava i compiti flussi sia ovvio pesca se ci penso io forse ho tutta setting faccino se ci imposizioni
Comunque a me le la femme en ma della convenute man ne fa annetto nelle famiglie assunta sono sette dunque chiusa sentito cacicchi me Sammontana abbiamo illogica noi Bertola chiari
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Perché Noble uno che il cucciolo s'tangibile dalla libiamo assunse le conosco settimi Berté chi diplomatica liberate di idoneità del PIL
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Appunto stiamo per anni questa pittura uno appunto è antecedente all'alfabeto vero e proprio e mi piace sempre citare queste esempio che trovo molto parlante in realtà molto interessante perché ha una logica anche se è una logica che poi noi purtroppo abbiamo ereditato fino al PCI
Il simbolo dell'uomo quando che si voleva disegnare of simboleggiare l'uomo era un volto una testa di profilo
Il simbolo della donna era un triangolo che appunto studi un triangolo rovesciato che simboleggiava il sesso femminile
Ieri indicare lo straniero disegnavano stili tre triangolini rappresentavano le montagne perché lo straniero colui che si trova dietro le montagne quando bisognava disegnare simboleggiare lo schiavo
Si univa il simbolo della donna e il simbolo dello straniero per cui lo schiavo è una donna straniera è interessante vedere quanta costruzione ideologica ci fosse in delle civilizzazioni così antiche che pensiamo così lontane ma chi era alta ci hanno tramandato tutta una serie di eredità penso anche al sette che era numero sacro ai tempi che e sette sono i numeri della settimana oggi per cui chi erano la donna e lo schiavo erano degli oggetti erano gli oggetti da Poste de
Il re non erano degli esseri umani
E lo schiavo era appunto colui che aveva che era un certificato oggettivi fatto risicato
Sia come fianco sia come appunto donna che come straniero ed è per quello che penso che si parla da tanto di femminismo in questo momento è che sia un tema decisivo non soltanto per le donne ma per l'umanità tutta e mi piace molto pensare e immaginare un simbolo del femminismo di oggi come una donna nera in Francia ci sono appunto tanti c'è c'è la famosa immagine della donna che guida il popolo nella rivoluzione verso la libertà
E mi piacerebbe immaginare che Vicky guiderà il mondo verso una liberazione verso la e verso la liberazione appunto
Sì a una donna una donna nera magari una donna del Congo e sono molto contento di dividere pace del
Sì ci preoccupa simile ucciso sette della della della della del un onco per così sul Tamigi in Congo Pasca
Se vogliamo così Zavoli il pomo apprezzerà così sono ancora S.p.A. sia
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Né i sussidi nuovo patetico significa con la linea
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Un plus si occupò di Pietro Leemann Lehman ma sull'universo delle mamme
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Utile gioco Papua Ugolini apre precise penso perché che ne so chi sono una
E per tornare appunto alla al tema del Congo stavo pensando per esempio questa canzone dependance
Traccia
E al fatto che la musica congolesi realtà sia stata molto significativa per il continente africano e abbia e influenzato irrigato molto le musiche degli altri paesi comunque il mio discorso non è per fare una banalizzazione o una semplice schematizzazione fa un cattivo bianco e un bravo uomo nero al contrario
Penso alle Antille ai paesi delle Antille dove l'appunto chi ha la pelle più scura eh considerato appunto c'è una scala gerarchica c'è una scala di gerarchica anche all'interno degli stessi Paesi sia stato recentemente INAIL ad Haiti e quello che mi ha impressionato è che anche in questo governo recente appena nato le persone influenti membri delle ditte che vediamo in televisione che hanno dei posti di potere sono sempre i più chiari per cui era all'interno degli stessi paesi ci sono queste
Queste scale queste gerarchia
E dunque pur quasi tutti anche ancorché anche sul suo settimo il PdL ha detto di potere anche lei
Sicuri si è un pezzo della vita di prima dedicato una Donadio all'Aja d'uso uno ad uno si attestano Paola dove tutto dura di potere anteriori gli atti anodo qua un g
Fu qua
L'avvocato cupa non apriamo settanta bis
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UE Rocco nulla al
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Mario Cosmo Lanna Annoni non sussiste unendo il precedente duchesse
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E ancora la oltre all'acqua Sons pratici brillantezza oncologo Ramon se non non con il sovrintendente le icone del medico
E per tornare al tema che mi sta molto a cuore del prestito con interessi penso alla Bibbia
Ci sono due passaggi nell'Antico Testamento in un punto si dice che il prestito interessa è proibito che non si può fare
In un altro invece si parla del presidente resti come qualcosa che non si può praticare all'interno della comunità ma che si può fare con gli stranieri
In realtà questa proibizione iniziale viene proprio perché ci si era reso conto che la concentrazione delle ricchezze e di privilegi nelle mani di pochi non era sostenibile ma poi questa pratica a a cui ha ricominciato a perpetuarsi quello che però c'era anticamente era un annulla zone periodica del debito l'abbiamo visto anche fissi si vede anche nella Stele di Rosetta
C'erano due opzioni o ogni tot anni per esempio ogni cinquant'anni il debito veniva annullato oppure quando c'era un nuovo ora è un nuovo un nuovo regno questa Punto nuova figura annullava tutti i debiti precedenti ora invece al contrario di quello che succedeva nell'antichità ci troviamo in una situazione dove il debito non viene annullato
E questa la sosta è una situazione che a lungo andare
è insostenibile perché continuiamo a far crescere in modo infinito il debito ma ci rendiamo conto che siamo in un pianeta finito e che appunto questa perpetuazione di un sistema di in uguaglianze di disuguaglianze non potrà continuare per sempre
E dunque la la crescente a a Terni serio Cleante rei con appello rigido non le texture Paolillo se li portano tante ore
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Il fuoco
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In realtà poi c'è stato anche uno slittamento del significato della parola perché i tempi del cristianesimo
Il presidente resti era l'usura ed era riservata la comunità del sì i cristiani dicevano che era riservata la comunità
Ebraica perché ci rendiamo conto che è un sistema che pesa della sarebbe l'umanità da migliaia di anni anche nel sistema clericale nel sistema appunto degli ordini religiosi c'era questo sistema che perpetua la il debito
Adesso siamo arrivati a dire che il termine usura significa un prestito ha interesse eccessivo spropositato
Ma la verità è che il termine usura fin dei tempi antichi significava prestito interessi più cura appunto
E per cui che ti presidente resti è una fu è l'usura e io sono solo per la completa eliminazione penso che realtà bisognerebbe fare delle campagne periti minare il sistema del prestito interessi perché è quello che crea continuamente o un un sistema di di disuguaglianze
Dosso e vivo con la don don Comune di Como mondo invece l'omaggio a ci ride Jim ammonta a tre virgola a Annan politiche appetenza per il Tomasson cava
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In realtà appunto il mio libro
Il mio libro Nigri gialli faccio una dedico una storia in particolare ma in generale dedico il libro a un uomo politico africano che è stato importantissimo
Che era Thomas Sankara che è stato presidente del Burkina Faso per quattro anni in realtà poco tempo rispetto alla media di tanti uomini politici africani che magari rimangono al potere per decine di anni a colui è stato al potere per poco ma ha lasciato un'eredità importantissima non solo in Burkina Faso e non solo in Africa
E un po'per contraddire il discorso che è stato fatto recente che è stato fatto prima sul fatto che i Paesi coloniali dopo esperti dopo che i Paesi africani hanno avuto la libertà
L'idea che gli ha gli abbiamo gli hanno voltato le spalle in realtà non sono d'accordo con questa idea
La l'Italia la Francia non hanno voltato la schiena e spalle ai Paesi africani al contrario hanno continuato influenzarne hanno continuato influenzarne economicamente a me e penso anche al Fondo monetario internazionale una grande istituzione Ca'distrutto tantissimi paesi africani e che dopo aver mangiato il sistema di questi Paesi ha iniziato anche mangiare il sistema di paesi europei pensa per esempio quello che è successo in Grecia pochi anni fa
Ok pensano ma
Ok
Allora dei fanghi era munita di tanti Paesi africani
De o o si può all'interno nel numero all'arrivo onde ritardatari
Durante se ne fa che era munita di di tanti Paesi africani che però è sempre stata gestita prima dalla fan poi dal dal Fondo monetario internazionale dalla banca dalla banca centrale
E per cui appunto anche sistema monetario di questi Paesi realtà non è lasciato a loro non è gestito in autonomia ma è condizionato da la Francia in questo caso blu Tomasson piovono di sicuro
Altri dica con discorsi allarme notammo la villa attacchi educare sussiste monete preoccupi a di con una replica alle pappe gliel'ha detto
E offese del Pd l'ha detto e si possa chiedete assassine ilarità assassine avete capito l'atmosfera Milano dunque
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E dunque c'è posto concordano SSI quaranta se se ne pacifisti finché c'è un dei dei a problema
Polacche Xapo Camp Prussia problem Poli mentre il PS consiste system la perché mila sì uno sofà chi feconde e poi se alla catastrofe ecologiche
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Arafat consumi previsti da un Antonio disegno consumo irresponsabile per il settimo questa qui nasce si assiste azione essere amo molto nel laccio di tedio sussistenti fu chi fu non voluto chi fu o tunnel qua e là se ne acquistiamo mondo né a Genova per il prezzo come una fase nella quale gli da operazioni
E sul posto amo mondo dei flussi netti sono scorrevoli choc il fuoco poco tu volevi escluso
Ai tanti discorsi signifer significativi Thomas Sankara ce n'è uno in particolare che aveva molto colpito i tempi perché lui aveva attaccato pubblicamente frontalmente questo sistema monetario dicendo che non bisognava ripagare il debito
E e io penso che questo discorso di non pagare il debito valga tuttora e vaga non soltanto per i Paesi africani ma che sia un problema generale dell'umanità
Perché questo questa società che accumula senza fine non è sostenibile e porterà anche a una caspita strofe ecologica e tra l'altro anche un sistema molto molto assurdo perché da una parte chi invita in chi spinge a consumare sempre di più e all'infinito Perotti dice consuma responsabilmente responsabilmente vuol dire anche prodotti più più costosi per cui più elitari e del tutto un sistema che è assurdo penso alle parole della senatrice Montevecchi poco fa capo a più parlato di invertire il paradigma io sono d'accordo bisogna completamente cambiare un paradigma sociale ed economico che non funziona più
Ce l'avete l'astruso che denunci sicuro
Nato a parte la minaccia Sastri amikacina sanno a mente una tutti sappiamo su una non nuova mi anzitempo che ha ucciso al mo'giusto non solo fisico e parole domo cova il pascolo furie palettini comodo sa vasche sono insomma occupato il San partono credo
Che la critica è che il genitore può ausilio discusso Chiriaco CONSAP spuma se sicuri nei pressi del lupo EBU CUP negli porno sì a un aveva saputo ossia produssero dovessero prese system
Ora cinque teppisti poco Pintus Pettit reca con sé a a a notte sapendo Cal Pollan
E chi ha e crisi omino solo che a volte Azzola fra gli i sistemi di Primavalle e polemista Etp Dossetti pochi che prendemmo scossoni
Ne in modo Como per sistemi per Val degli forse perché la signora vede la Masciulli seduto duro regno dell'economia
Che la serietà assistenti acceptable alcuni sono un po'la Société e la società di Fini tuo padre Rio nella frazione Roma il polo cui new deal carnosi Casini
Chiedo scappano seppelliti capitalismi di sedotto del suo schifo di Pascal pure nel Del Piero e cinque ministri bushista
Dunque se ci ha permesso poi dire scolaro nazismo abbiamo tutta San San San San San di Hopa la Société reagì nessun concorso pubblico un po'Cutolo il populismo Seveso Kirchner gestione deve poter cinque Morresi
Pieraccini Ruju a che il cursus spingono riuniti tutti
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Che è cresciuto sbatto guasto si tratta per cui su Cuba Saffo
Appunto questi discorsi che abbiamo tenuto durante questa conferenza era alta
Mi hanno appunto ha ricordato quel periodo della mia vita circa dieci anni fa in cui io mi rifiutavo di parlare della mia arte del mio libro perché preferivo parlare di questi argomenti di ordine sociale ed economico
Tuttora penso che chissà impossibile lasciarli da parte che la cultura si passa esprimere nel modo più libero i più bello possibile che feci affianchiamo se ci liberiamo completamente da questo tipo di sistema ingiusto
Senza un libro che è stato pubblicato nel mille novecentoquarantaquattro di Pollari
Con la mia e chi profetizzava la caduta di un sistema liberale che era ingiusto e che era diseguale mi diceva il sistema per come è ora un sistema di libero mercato di consumismo di trionfo delle merci non è accettabile
E a un certo punto l'agente reagirà la reazione a questo sistema diseguale può essere quella di new deal
Che che appunto è stato attuato dagli Stati Uniti d'America un Paese dove trionfa il capitalismo e se dovessero rifare il new deal come fare oggi come era stato fatto i tempi verrebbero visti come il Paese più socialista del mondo
Oppure la gente reagirà e e ci sarà un'altra forma di nazismo in ogni caso la gente non è passiva e questo sistema ingiusto porterà sicuramente ha dei dei rapper degli stravolgimenti penso anche a tanta gente che si rifugia nel populismo
Non sono un profeta non so quello che succederà
Ma quello che so è che penso che sia un'opinione un sentire anche abbastanza condiviso e diffuso che siamo arrivati a un punto di non ritorno e che questo sistema deve cambiare e che si tratta di un momento storico dove qualcosa sta finendo qualcosa dovrà iniziare perché non è più sostenibile
Io funziona assi e
Volevo che tutti i vostri interventi mi hanno molto stimolata parto dall'ultimo ed ha detto
Anche io oggi mi sono ricordata di cosa facevo più di
Quindi dieci anni fa nel due mila e sei
Diede quindi Jamaica come con una borsa di studio
Dell'università di di Bologna
E perché stavo facendo delle eccetera
Su io ero mi sono laureata in Lingue letterature inglese con una tesi su Bob Marley
E e e sulla leggasi assoluta diciamo per una con una lettura post coloniale del corpus delle sue liriche
E in Giamaica Missoni Bach imbattuta parlando con molti professori dell'Università dell'India accidentali uno di questi mi ha consigliato la visione
Di un docu-film che rifà la lontano due mila uno Life and da vitali debito
Stephanie Black
Con la colonna sonora di muta Baruccana Bondardo ore s'
Giamaicano che nella colonna sonora appunto dice io di leggo solo le prime strofe perché
Emblematico un momento
Chiaramente muta barocca canta in una in una Papua giamaicano che è sempre e comunque un modo di giocare con la lingua dei colonizzatori
E dice ben mantenne con nomi colpi Lanna
Stile di canto fine da solution borrowing Manni Fillea niente
Nord banca Anne Haugwitz Fran la World Bank non è nostra ammicca e loro hanno un piano economico che a quello del debito in effetti in questo docu-film ma narrando proprio la vicenda della Giamaica all'indomani dell'ottenimento dell'indipendenza dalla Gran Bretagna nel mille novecentosessantadue e di come sprovvista di mezzi finanziari per sostenere i servizi essenziali da garantire alla popolazione entra nel meccanismo del Fondo monetario internazionale nel meccanismo del debito
Un meccanismo che come dice Ivan Attraverso la impossibilità
Di pagare gli interessi generate da questo debito crea proprio un sistema di meno colonialismo di nuova schiavitù economica e non ti permette
Di camminare sulle tue gambe ma fa chic e tu attraversi sto delle politiche imposte
Permetta poi al solito sistema economico di approvvigionarsi delle tue risorse in vario modo
In vario modo quindi io ringrazio IBAN per questa per questa suggestione
Un'altra suggestione ne parlavo con Maurizio proprio qualche giorno fa mi arrivata sempre di quel mio periodo giamaicano da la dal manifesto
E questo Umaru un e a Kingston
Sul lungomare c'è e la bellissima scultura di eterna Manley
E fatta realizzata nel mille novecentotrentacinque
Che grazie a un'asta sorta di Cloud funding antesignano comunque di petizione è stata acquisita dal fondo nazionale della cultura giamaicana e che si intitola Nigro a causa d'
E che rappresenta proprio un ma come uno schiavo e con un mezzobusto si eleva da questo cubo granitico e guarda verso l'alto proprio in questo gesto come no
Di di ricerca della liberazione ma anche di liberazione
Interiore personale di non in un percorso
E quindi ti ringrazio perché io non avevo
Toccato la questione del debito
Un po'per economia di tempo un po'perché è poi speravo che in realtà uscisse nel corso di questa di questa discussione come e ringrazio John per averci ricordato dello spaesamento degli studenti questo spaesamento degli studenti almeno io posso parlare per la situazione italiana deriva dal fatto che purtroppo nel nostro scuole
Noi abbiamo dei programmi di storia che arrivano a malapena alla seconda guerra mondiale è un periodo che si fa purtroppo in fretta perché gli insegnanti hanno dei programmi molto ampi
E ci si dimentica che ormai il Novecento è un secco passato nel quale siedono molte delle dinamiche storiche che ci sono utili per comprendere interpretare il presidente
E che però appunto non riuscendo a studiarlo a scuola approfonditamente o quanto meno almeno a toccare né i capitoli principali
Tu coi ritrovi questo spaesamento e si generano poi per le dinamiche legate appunto alla mancanza di conoscenza di questa nostra parte di storia
E sarebbero invece fondamentali per avere una qualche bussola è un qualche strumento in più per approcciare quelli che sono tutte le le le dinamiche legate ai flussi migratori ma vi dirò anche di più
Per noi italiani significherebbe forse anche uscire o superare quel processo di rimozione psicologica
Che è tutto il nostro periodo coloniali in Africa
Che ha poi generato tutta una narrativa del ditta diano il buon colonizzatore Italiani brava gente eccetera eccetera eccetera e si fatica
Come dire a mettere in discussione nonostante storici come Angelo Del Boca abbiamo scritto
Libri molto molto interessante in cui era cercano di raccontare un'altra faccia della nostra storia perché finché Noemi
Non scenderemo Patti
Con quel capitolo della nostra storia nazionale io ritengo che continueremo ad avere dei problemi poi anche a trovare gli strumenti giusti per
Per affrontare il il nostro presente infine ringrazio Susanna per aver ricordato le donne in particolare le donne anche i corpi delle donne
Come anche proprio luoghi
Di di conflitto
Come come
Territori
Da conquistare per arrivare metaforicamente alla distruzione della dell'attività ma anche della cultura femminile che certi Paesi quindi davvero grazie di cuore
Che mi avete riportato indietro di dieci anni
Ed è sempre bello e gli aiuti
E spero davvero che per
Gli altri incontri di altri momenti in cui provare a cercare far qualcosa tutti insieme grazie