Il diritto alla speranza nel cinquantennale dell'Ordinamento Penitenziario, nell'anno del Giubileo della Speranza e nel triduo del Giubileo dei Detenuti

Una breve notazione di servizio se e il i e le signore si ripresenti si vogliono accomodare così
è una piccola annotazione di servizio nel senso che dopo i saluti delle dei padroni di casa
Faremo questo intermezzo musicale dello stesso dal mare benedetta da papa Francesco
Che ha messo la firma su questo
Su questo convegno e è già partita le la la la trasmissione è già partita la trasmissione
Scusate è già partita la trasmissione o non ancora
Non non ricevo risposta è già partita la
è partita la trasmissione
Ah perfetto benissimo scusate
Quindi e poi ci saranno Lelli saluti istituzionali nell'ordine previsto dal programma e poi di sera o il convegno allora molto brevemente una brevissima ouverture in limine
Dal cuore di papa Francesco
E dalla sua potente intercessione
Tramite la preghiera fiduciosa fervente di una suora clarissa
Di Biancavilla di Sicilia suor Cristiana Scandurra che dal due mila diciannove sotto la guida di papa Francesco
Esercita una una è un efficace secondo apostolato epistolare con i detenuti italiani
E non soltanto italiani in Europa anche negli Stati Uniti
Ha raccolto queste questi scambi epistolari in due libri che uno sarà distribuito ai ai convegnisti perché le loro l'ho mandato via postale alla alla LUMSA
Faremo il momento in cui potremmo distribuirlo
E dalle quindi dalla preghiera di sorte spiana umile fiduciosa e dal dal dall'impegno di un gruppo oserei definire senza presunzione di operai evangelici dell'ultima ora giubilare
Sono nate due iniziative
La prima questo convegno la seconda è un musical che sarà rappresentata all'Auditorium della Conciliazione mille settecento posti in via della Conciliazione domenica dopo la messa del Papa dall'una e mezza alle alle alle tre alle sì ad una mezza le tre
Speriamo il il l'afflusso di tutti i detenuti Pellegrinelli ed ai loro accompagnatori
In cui si raccontano proprio quelle storie di detenuti che sono emersi da questi scambi epistolari
Il convegno odierno che e dedicato al tema del Giubileo diritto alla speranza totalmente declinato sub specie iuris
Lo abbiamo potuto realizzare grazie al patrocinio leggi da del
Del dicastero per la riabilitazione in particolare di monsignor Fisichella di cui non mi perdoni non è piaggeria ma è è sincera stima amicizia profonda
è una persona di cui non mi stancherò mai di tessere le lodi per la sua apertura umana culturale ecclesiale e teologica straordinarie credetemi cioè credetemi non avete bisogno di credermi lo sapete
Il non è non è non è materia di fede
E devo dire grazie alla collaborazione alla compartecipazione della prestigiosa università LUMSA che ha anche offerto questo questa meravigliosa sala giubilare perché una sala giubilare
E quindi veramente grazie di cuore senza senza questa sinergia
Senza questa sinergia tra carisma istituzione un attento dunque risma ancorché dei degli operai dell'ultima ora l'istituzione che ha recepito questa carisma e ha consentito di realizzarlo un'istituzione che saluto sono accademica
Tutto questo non si può non poteva realizzarsi un'ultima cosa sono veramente finito
Appunto nelle rinnovare il mio ringraziamento che oggi si verifica una confit confliggenti Saatchi dentale ma a volte capita tanto fra due diritti costituzionalmente rilevanti il diritto alla speranza
Che ha un fondamento sia costituzionale ma anche nel diritto europeo e lo sentiremo nel corso dei dei dei lavori e il diritto allo scopo per co.co.co.
E poi naturalmente quando i campionati da che i i diritti poi l'antico socialmente rilevanti possono confliggere
Naturalmente si tratti trovavo oggi di trovare oggi un punto di contemperamento tra questi e due perché se i diritti sono posso durante rilevanti nessuno può essere totalmente pretermesso non possiamo dire a Landini di revocare lo sciopero
E non possiamo uccidere il diritto alla speranza perché la speranza non si può uccidere perché Ultima dea
E quindi la speranza va anche al di là di se stessa spesse contrasta M motto noto a me piace attribuirlo non è lui il il latamente autore a Giorgio la Pira che ricorderemo in questi in questa
Nelle ore di questa di questa
Assiste convegnistica io credo di
Non avere altro da aggiungere ripeto se non ribadire uno un un grazie di cuore monsignor Fisichella professor Bonini veramente grazie di cuore
E voglio ringraziare anche tutti coloro che che nonostante lo sciopero sono voluti venire di presenza e poi è fondamentale il canale YouTube della della LUMSA dove è possibile seguire i lavori non soltanto oggi ma poi nei giorni successivi in differita per quelli che non hanno potuto farlo oggi e anche radio radicale voglio ringraziare perché ancora di avere da ducale
Trasmette credo che il la tradizione sia sottotitolata in in lingua inglese scusate io devo devo devo devo mettere un attimo il
Devo devo si silenziare tutto perché la mia dirigente dal mio ufficio
Non ha realizzato che io al più folto potesse essere affrontato e va be capita
E il quindi grazie a Radio la radio radicale credo ripeto che la trasmissione e di questo convegno si anche se sottotitolato in lingua inglese per una ragione perché riteniamo
Di poter offrire anche questo convegno oggi e nei giorni successivi anche alla platea dei tanti pellegrini dei tanti detenuti Pellegrini che approdano a Roma in questo triduo
Ebbe e provengono tutto a tutta la parte del mondo quindi perseguito questo convegno non è non non pensiamo che l'italiano sia conosciuto in tutto il mondo l'inglese si e quindi abbiamo ritenuto anche sottoposto suggerimento lo staff tecnico del la LUMSA di
Utilizzare questo espediente di sotto titolare il convegno con credo che me lo confermano conforme la me lo confermerà la regia che che così che così sarà quindi così chiunque potrà
Seguire questi lavori che spero siano lavori significativi intensivo speriamo di pubblicare anche gli atti se sarà possibile io vorrei dire sua dall'ultima cosa che oggi vi è un'overdose di convegni che sono spesso come di passerella
Diciamo rappresentazione di validità vari
In cui poi se vogliamo grattare il contenuto di del pensiero pensante non dico che sia nullo ma insomma è molto modesto io ho l'ambizione spero ma
Guardando il parterre de Rua
Delle dei dei dei relatori interventori e delle autorità che hanno voluto no onorarci
Con i con i loro saluti io spero che questo non sia un po'meno Passarella ma un convegno di di vera sostanza
Grazie Bonsignore prego
Un saluto presidente Mazzamuto
Che ringrazio di cuore per questa iniziativa un saluto a tutti loro alle autorità presenti a quanti partecipano a questo convegno in primo luogo nata rettore magnifico dell'Università che anch'io ringrazio per la disponibilità e l'accoglienza
Quando papa Francesco ha scritto
Da bolla per ufficializzare
L'apertura del Giubileo
Spesso non confondete la speranza non delude
Ha voluto riservare una parte di quel documento ai segni concreti di speranza
Quel documento molto semplice molto lineare
Parla innanzitutto della speranza individua la speranza dice chi è la speranza nonché corse la speranza
Ma poi giustamente il papà dei vice
La speranza ha bisogno di essere toccata
Di essere vista percepita concretamente e allora abbiamo bisogno di alcuni segni di speranza
Innanzitutto parla della speranza della pace
Poi della speranza della vita
E al terzo posto mette la speranza per i detenuti
E a delle parole quanto mai importanti
Perché sollecita tutti i vescovi della Chiesa
Ad una attenzione particolare nei confronti dei detenuti
Aggiungendo poi in quel testo
Che lui stesso avrebbe voluto dare un segno tangibile di questa speranza aprendo l'unica porta Santa in un carcere
La scelta poi fui il carcere di Rebibbia perché a portata di mano quindi abbastanza vicino il papà portava con sé già il peso della malattia
E quindi si è scelto di andare nel carcere di Rebibbia dove il Papa perché vedete
Soprattutto la religione parla con i segni oltre che con le riflessioni ma c'è un segno importante
Il Papa aveva aperto la porta santa di San Pietro
Rimanendo seduto in carrozzina
Perché non aveva la forza
Quando ha aperto la Porta Santa Rebibbia ha voluto mettersi in piedi e ha voluto fare di tutto per dare il segno concreto che teneva quanto mai a quella apertura a suo favore
E quindi la stessa apertura della porta santa in un il carcere in un istituto di detenzione
Ci porta quanto mai a toccare con mano i segni concreti di speranza che tutti siamo chiamati a donare
Nel calendario la conclusione dei grandi eventi giubilari avviene con la domenica quattordici con la celebrazione in nella basilica di San Pietro dove il Papa Leone sarà attorniato da circa cinque mila
Detenuti che vengono da tante parti del mondo
Tanti vengono dall'Italia
Più di cento venti centoventitré per l'esattezza vengono da Barcellona poi vengono da altre altre diocesi terra Spagna vengono da Malta vengono dalla Slovenia avvengono da diverse parti del mondo
Questo a testimonianza che il tema ha toccato quanti operano all'interno di questo grande mondo e vogliono far sentire con la loro presenza una solidarietà
è ovvio non tutti possono venire a Roma ma abbiamo invitato i vescovi del mondo intero laddove nelle loro diocesi ci sono c'è la presenza di un carcere
Abbiamo invitato i vescovi a mettersi in comunione con il Papa ad andare nelle carceri per celebrare questa giornata
E questa settimana è una settimana ricca di iniziative che pongono al centro della nostra riflessione
Nella riflessione non soltanto di chi quotidianamente si occupa della problematica
Ma di quanti normalmente non vogliono o non possono essere toccati da questa problematica
Mi fa piacere che nei giorni scorsi il Presidente della Repubblica Italiana Mattarella abbia visitato il carcere di Rebibbia portando anche delle parole quanto mai densa è quanto mai profonde
Per la sua attenzione ma all'interno di queste iniziative si pongono questi giorni come il presidente Mazzamuto ha ricordato anche questo convegno che abbiamo voluto a tutti i costi si potesse realizzare
Nonostante il diritto allo sciopero
è un segno concreto è un segno tangibile dell'attenzione che si vuole dare alla condizione dei detenuti soprattutto perché avviene anche in un altro Giubileo che sono appunto i cinquant'anni dell'ordinamento penitenziario quindi nel Giubileo un altro Giubileo non stona
Ma ci saranno altre iniziative questa sera ad esempio il commissario
Governativo il sindaco Cutelli si ritroveranno insieme
Ad altri
Per sottolineare un'intesa che nella preparazione del Giubileo è stata fatta
Un'intesa perché i lavori socialmente utili potessero anche essere svolti dai detenuti e quindi questa sera andremo a celebrare l'avvenuta
Realizzazione di di questa iniziativa
Sono tante quindi le iniziative a me piace però soprattutto ricordare qualche cosa di positivo
Nei giorni scorsi ho avuto la possibilità di incontrare diverse persone che operano nel carcere
Due giorni fa all'ambasciata d'Italia presso la Santa Sede abbiamo presentato anche un bel libro le nostre prigioni
Un libro dove si raccolgono tante esperienze vissute all'interno del carcere
Ed è per questo che avviandomi alla conclusione mi piace ribadire una dimensione particolare
La via della bellezza
La via della bellezza è un termine generico
Noi la definiamo la via pool Cretu Udinese riteniamo che la via della bellezza sia una di quelle strade privilegiate per annunciare il Vangelo
Bene la via della bellezza ha toccato molto anche i detenuti ha toccato molto anche le situazioni particolari di diversi istituti
Dove sia con l'arte sia con la musica sia con l'attività creativa per possibile restituire uno spazio di creatività e di libertà personale
A tante persone
E questo credo che sia una via che ci aiuta a riscoprire ugualmente come la speranza di venti visibile
Questa via della bellezza che porta poi ad ammirare opere d'arte
Quando abbiamo organizzato villa del Giubileo
Una delle mie intenzioni era quella di portare alcune opere d'arte all'interno delle carceri
Poi mi hanno fatto presente chi nelle carceri lavora guardi che è molto più bello se lei riesce a portare i detenuti a vedere fuori le opere d'arte
Un
Una materia un po'più complicata però mostrava la sensibilità di tutto questo
Però ci sono stati momenti in cui anche le opere d'arte
Ad esempio a Rebibbia per ritornare a nome e cognome concreto di qualche cosa hanno portato un uno spazio di libertà di entusiasmo di riscoperta della bellezza
In alcuni contesti che tante volte la bellezza adombrata
Per cui fosse abbiamo tutti quanti noi il grande compito la grande responsabilità attraverso questi momenti di riflessione
Attraverso un musical perché racconta con cantando ma lanciando un messaggio molto importante che racconta
Una vita dentro quei oltre fuori dalle dalle sbarre che tengono prigionieri
E quindi può fare tutte quelle forme attraverso le quali restituire dignità
La mancanza di libertà non è l'unica chi vive all'interno di un calcio io sono solito dire
Se non si è andati qualche volta attento il carcere non si percepisce fino in fondo quale il dramma che viene vissuto
E quindi essendoci andato diverse volte a trovare le pecorelle smarrite debbo dire che è un'esperienza che tocca
Perché tocca la vita delle persone
Quindi non può essere marginalizzata deve essere portata al cuore della riflessione e perché no deve essere anche destinatario di speranza che non delude grazie
Scusatemi prima di ascoltare il magnifico rettore
Il professore Giordano mi comunica una una notizia che molto triste abbiamo parlato di via Po qui tutti disse della bellezza
Male insieme alla bellezza ci sono le i drammi e le tragedie la bruttura
Ed è la notizia leggo indiretta di una detenuta morta nella notte nel carcere di Rebibbia
E quindi io qui abbiamo il presente il timone sorveglianza il capo del DAP sono molto
Notizie tristi ma la vita è così eccellenza
Professor Bonini quindi io proporrei magari proprio quindici secondi ma di di di intenso raccoglimento per
Per questa persona
Se possiamo
Posso Raboni
Grazie molto brevemente per rinnovare il mio benvenuto nella nostra università che si conferma anche in questa occasione una realtà
Per molti aspetti di servizio
Di servizio alla alla Santa Sede come nacque ormai ottantasette anni anni fa ma anche diciamo così alla alle forze vive della società e alle istituzioni
Noi abbiamo è stato prima citato dal presidente Mazzamuto che ringrazio vivamente per l'organizzazione di questa iniziativa è stato appena citato il professor Giordano che dirige il nostro centro di studi e di ricerche sul diritto alla speranza che una realtà trans disciplinare come si dice adesso dove ci sono gli aspetti giuridico istituzionali gli aspetti economico gestionali negli aspetti psicologico educativi di quel mondo che il carcere e quindi queste l'occasione di fronte veramente ai rappresentanti massimi delle istituzioni per ringraziarli intanto del loro servizio anche per rinnovare
La nostra attenzione all'osso disponibilità proprio a lavorare a trecentosessanta gradi sul mondo del carcere proprio per realizzare anche intanto i principi costituzionali ma anche quelli che derivano dalla nostra comune
Ispirazione che prima monsignor Fisichella così ben delineato quindi auspicando che questi questi lavori della giornata portino tanto materiale allo sviluppo in questa direzione auguro a tutti a tutte buon lavoro
Trasferisco
Allora e diciamo con piccola variazione di programma ascoltiamo questa questo piccolo concerto che l'Orchestra dal mare benedetta da Barbapapà Francesco avete avete letto
Che sono strumenti costruiti con lo dirà Arnoldo Mosca boscata Mondadori
Spiega spiegherà il tuo sì voglio soltanto dire che monsignore questa offerta da parte dell'orchestra del mare
Ed è arrivata alla proprio al convegno organizzato e io ho pensato questa la firma di papa Francesco sulla su questo commento
Tanto che era grazie a tutti buongiorno
Signor Fisichella
E allora noi siamo qui per Spencer con voi oggi per fare una cosa insieme
Quello che vedete qui non è un violoncello è una bah è una barca era una barca e l'ho vista arrivare era due mila e Ventura Lampedusa
Arriva questa barca eravamo sul molo Favarolo
Per dare una mano alle persone migranti c'erano due suore pochissime persone non capivo come mai fosse così poca l'accoglienza ma eravamo lì con un'altra Fondazione Casa dello spirito delle arti che una piccola Fondazione che opera in varie parti del mondo
Le vedevo arrivare questa barca c'era e dicendo no è una parte di sei metri e mezzo
E io ero lì e vedo scendere questo bambino Barbieri nove anni nove dieci anni Massimo a piedi scalzi completamente solo non c'era nessuno aveva mamma papà accompagnato niente
E percorre il molo Favarolo io dico ma doveva questo ambiente
E penso perché questo bambino e e non invece non non mio figlio che oltre ai figli
E quella domanda
Mi torni tormentava
Perché poi sono venuto a sapere che quella barca per questo bambino è stato accolto dalle suore e non so dove sia andato
La barca
è stata distrutta come
Vengono distrutte queste barche con tutte le memorie
Libri corali diari le pagelle
Ci sono degli oggetti su queste barche perché ci sono pagelle incollati
Sì incollate sulle magliette il bambino sta facendo retorica realtà perché il il museo Labanof adesso dell'Università Statale a Milano farà vedere questo
Purtroppo le barche sono considerate corpo di reato
Però c'era un ministro illuminato i tempi e c'era Luciana Morgese e le chiesi Luciana ma anziché buttare via se barche per buttare via tutto
Per favore possiamo avere alcune di queste barche trasformarla nel carcere dove abbiamo una liuteria dieci anni fra dieci anni lavoravamo con le persone detenute
E io dissi di sì immaginate di cento barche che arrivano nel carcere di Opera le persone detenute dalle Celli che rivolgo vedono arrivare in questo porto un campo da calcio che si trasforma in un porto
Ecco queste persone detenute né Imperato mestiere giorno dopo giorno il tempo si è rivoltato anziché essere tempo di oppressione di angoscia di solitudine diventa opportunità
E comincia a scoprire segreti di Stradivari naturalmente guidati da liutai ecco questo è stato costruito da loro
Ma è una cosa pazzesca l'abbia portato poi a papa Francesco con i con la Piovani che scrisse una prima composizione canto del legno
Il Papa benedisse il primo violino e in quel momento quando il Papa fece quel gesto nacque l'idea di fare l'orchestra del Marche cos'è quest'orchestra nel mare non è un'orchestra con musicisti fissi no sono strumenti pellegrini come questo ce ne sono più di trentacinque ormai che viaggiano in Italia all'estero
E ogni volta
Per esempio il dieci gennaio
Il maestro Muti verrà nel carcere di Opera ma mai su mutui li ha già portati a Lampedusa e li ha riportati a Lampedusa davanti al mare e ha ha fatto suonare lo Stabat Mater di Giovanni Sollima quelle barche sono tornate con orchestra
Ecco però che sta nel mare siete anche voi
Perché oggi diffidiamo questa partecipazione
Aprendo i vostri animi non importante essere di destra di sinistra non c'entra niente credenti non credenti nulla non ci interessa solo l'umano
L'umano che c'è dentro per questo è un legno Eucaristico
Qui c'è dentro la morte qui tanta gente che ha calpestato che per questo non è stato colorato e sono esattamente le ASI Sud hanno piazzato le persone migranti incollata e tutto non è manipolazione così c'è la morte quindici ma c'è anche la speranza era speranza
Resurrezione come mio carestia e più grande mistero e questa per un attimo un attimo della mia di una mia questo nasce questo progetto nasce per l'amore per questo il mistero che il mistero più grande che c'è sulla terra troppo spesso ignorato carestia
Però per arrivare a tutti anche chi non crede ho pensato ma caspita ma la musica può arrivare
In modo Eucaristica a tutti perché Riva nell'animo e quindi vi chiedo si apre nel vostro animo anche se siete stanchi tristi depressi sfiduciati per questo tempo così difficile attenzione
Esisterà Bellezza e la bellezza viene dallo scarto legno che può essere buttato persone detenute destinate a rimanere chiuse
Migranti buttati via così come scarti invece tutto questo diventa adesso bellezza
E adesso chiamerei il quartetto Pessoa marca Marco quaranta Rita Gucci
Marco Simona sì Achille Taddeo perché insieme loro dico ai quarti diventano quartetto del mare c'è un pezzo d'orchestra il mare evidente no ecco di qua un applauso a questi undici
Grazie Arnoldo lo loro dove vogliono accomodarsi qui che qui stanno lì sarà d'aiuto e vi dico cosa fanno e poi me ne vado
Stiffi e suonano
Tre brani di Ennio Morricone Morricone fu il primo credere in questo progetto perché fece per la prima composizione
E lì guardatelo lì se la persona la prima persona assunta nella libreria e Eugene metta che editore era una croce fatta da lui con gli stessi le in frammenti di questa storia che potrete portarvi a casa lo è stato quindici anni Carzeri riapre adesso torna dentro casa di Monza come insegnante
E allora grazie per Walter Scott che che mi benedica
Grazie Arnoldo rimane un attimo soltanto
Mentre e gli orchestrali si preparano io voglio ricordare che questo qualche sa dal mare fa capo è un progetto che fa capo la Fondazione Casa dello spirito e delle arti dico bene Arnoldo perché Fondazione
Casa dello spirito delle atti e vorrei dire anche una cosa perché qui presentato Raffaele ispettore generale che il questi strumenti sono stati costruiti sia dal dai detenuti di Milano Parma anche da quelli di da Poli Secondigliano di Napoli e Monza Napoli e Monza grazie al nodo di cuore
Per questa bellissima
Per questo bellissimo regalo
Acida e grazie
E grazie a Filippo
A Filippo Giordano che è stato il il tramite di questa di questo regalo
Procurato nel pubblico impiego
No
I maschi
E
Ha
E
Ecco
Allora
A
A
Io
Il
Valuterà
Fra
Tali
Da
Sono
Mi
Mi pare
Nessuno
Ch'
E quindi
In
Io
Degli
Una vengono
Utili
Avrà
Ma
Utili
Veramente grazie grazie
E la via più inquietudine essere e che ragione di speranza Dostoevskij scrittore della memoria della casa dei morti in cui si racconta la vita dei condannati un campo di prigionia siberiano cosa diceva
Che e la bellezza che salverà il mondo
E la via prostituti Ines
Dico bene speriamo che il mondo Savoldi conservi la bellezza
Certo grazie mille
Grazie allora presidente D'Ascola procuratore Gaeta presidente finiti se vi volete accomodare alla alla presenta e mariti Magnifico Rettore grazie di nuovo di cuore monsignore
Grazie veramente di cuore
E una cortesia chiedo al mio al mio collega se così atto approfittiamo per distribuire queste opere diviso cristiana che dovrebbe essere queste queste questi libri se li se li prendiamo così li possiamo distribuire in tempo
In tempo utile
Credo che siano arrivati in in portineria insomma che ci siano questi libri così li li distribuiamo in tempo utile
Allora
Nel ringraziare l'illustre autorità che ora si succederanno alla tavolo della presidenza veramente di cuore
Ognuna in rappresentanza delle della prestigiosa istituzione che che rappresentano e io credo di essere sollevato da un onore sgradevole Piero lo lo sai per chi deve cordiale a un convegno che quello di dover raccomandare la puntualità degli interventi perché il convegno di ska sempre di deragliare
Ma questa volta sono sollevato da questo onere perché l'urgenza di del presidente Pasqualucci del procuratore generale Gaeta di attendere lavori consiliari contro Super ore superiore alla magistratura
Son convinto che non occorre alcuna raccomandazione ma sarà opera distante di self restraint quindi è veramente grazie di perché con la vostra presenza ci onorata questo convegno grazie Presidente da asco
Grazie grazie a tutti gli organizzatori alle autorità monsignor Fisichella
Tutti presenti per questa opportunità e quest'incontro porto il saluto dei tutti i magistrati di tutto il personale della Corte di Cassazione che qui rappresento
Per una iniziativa che senz'altro
Non solo è meritoria Henze ma si colloca in un quadro perché deve trascinare sempre di più tutti noi a un'attenzione particolare verso il mondo carcerario
Se ne è fatto interprete
è stato già detto nei giorni scorsi il Presidente della Repubblica con ben maggiore autorevolezza Iea ricordato che vi è un'esigenza profonda di collaborazione dello collaborare tutte le istituzioni e tutte le
Risorse umane che sono disponibili per far sì che la situazione carceraria migliori e quindi che vi sia spazio per la speranza
La dimensione carceraria la dimensione della tesa latte essa di qualcosa che deve arrivare che non è solo la liberazione ma è anche quella che tecnicamente si chiamano emenda come si consegue questa uscita dalla dimensione della sofferenza dalla dimensione carceraria
Con l'attenzione è stato anche accennato l'attenzione che tutti dobbiamo portare verso i detenuti
Dal non solo gli educatori operatori sociali carcerari le forze di polizia penitenziaria i magistrati del settore penale del settore di sorveglianza persino i giudici civili devono portare il massimo dell'attenzione
Al mondo della sofferenza al mondo
Del detenzione come con tutti i problemi nel
Ti che devono assumere nei confronti dei minori
Di detenuti nei confronti delle loro famiglie per dare il senso di una spalla tensione particolare di una cura particolare che questa la dimensione della cura quella che consente al detenuto di coltivare la speranza in questo senso
Vorrei qui fare eco e ripetere l'esortazione del Presidente della Repubblica a quel dinamico protagonismo dei singoli istituti penitenziari cui egli ha fatto testualmente nel riferimento come veicolo proprio di di miglioramento della condizione carceraria e questo dinamico protagonismo può esservi se noi società tutta offriamo le braccia aperte non conserte vi ringrazio
Grazie hanno un valore generale grazie Nicola Mazzamuto grazie al magnifico rettore che ci ospita saluto alle autorità presenti
Porto il mio saluto il mio ringraziamento agli organizzatori di questo convegno il mio personale e tutto quello dei magistrati della procura generale perché una riflessione del carcere
Come dire
Sul carcere sulle vite diversamente vissute all'interno del carcere
E parlo non soltanto attenzione delle vite dei detenuti ma di tutto quel che ruota di umanoidi di vita intorno ai detenuti
Che come dire
Doveroso le parole non rendono a sufficienza questo senso del dovere
E così come e difficile rendere il sentimento che troviamo oggi rispetto alla situazione del carcere in Italia attraverso le parole se non forse attraverso quella sintesi mirabile quell'espressione così intensa ed efficace appunto dell'apostolo Paolo vi è stata citata all'inizio da Nicola nella famoso quarto capitolo della lettera Romani cioè sperare contro ogni speranza no la contra spendi spetta e inimitabile questa affermazione proprio per descrivere il paradosso della speranza rispetto al carcere speriamo cioè rispetto al carcere contro ogni logica e possibilità umana
Perché perché speriamo nonostante
Tutto in un sistema che non sia più autenticamente
Carcere o centri core cioè che lasci al carcere davvero una residualità che oggi del mondo occidentale non è invece conosciuta
Spediamo in un carcere che non abbia un indice di sovraffollamento che sfiora attualmente il centoquaranta per cento
Speriamo in un carcere che non ci costringa ogni anno alla conta di questa tragedia dei suicidi in carcere con limiti che vengono superati numericamente tragicamente ogni anno speriamo in un carcere che funziona su una contraddizione
C'è la sulla contraddizione che novantacinque mila persone sono in attesa di capire i così detti libri sospesi se per loro si apriranno le porte del carcere dopo aver fatto istanza di una misura alternativa perché paradossalmente il carcere si fonda proprio su questa asset su questa sospensione
Di queste domande sarebbe sufficiente che il dieci per cento dei liberi sospesi
Fosse immediatamente come dire
Avessi immediatamente un esito negativo della propria domanda per rendere il carcere strutturalmente in Italia impossibile da gestire
Allora
Domandiamoci appunto in questa riflessione
Quanto dice poi nella stessa lettera ai Romani l'apostolo Paolo nel successivo capitolo quinto che veniva citata appunto da monsignor Fisichella la speranza che non delude c'è dobbiamo avere fino in fondo il coraggio di riflettere se davvero la tribolazione del carcere produce pazienza e questa pazienza produce la virtù provata e la virtù provata la speranza che poi non delude
Secondo questa meravigliosa scesa concettuale che il quinto capitolo della lettera romani
Ma fino a quando potremo coltivare questa idea ossimori Ca'proprio contraddittoria del carcere perché ci ricorda quasi veramente la contraddizione logica in sei ghiaccio bollente l'ossimoro per eccellenza cioè fino a quando avremo tempo
Di per riflettere
Su una speranza ad accendere in carcere non da soffocare
Fino a quando il nostro tempo non sarà più il tempo della riflessione ma quello della vergogna sociale di un carcere
Così oggettivamente concepito ma parlo un po'di tutto l'Occidente culturalmente così concepito ecco un convegno del genere che guarda al diritto sottile
Cioè al diritto alla speranza come ha detto noto filosofo del diritto come diritto sottile non siamo abituati ai limiti patrimoniali diritti forte diritti diciamo così di una società capitalistica
Che affondato appunto il diritto per regolare i rapporti economici
E siamo su quasi sgomenti perplessi o comunque dubbiosi sui diritti della persona che attingono qui invece dimensioni profonde appunto i diritti sottili come il diritto della speranza
In contesti come quello carcerario ecco a me pare che questa riflessione così intensa e
Per la quale mi rammarico quasi con dolore di di non poter partecipare per gli impegni che avevo già preso assieme al Presidente questa mattinata questo convegno su queste dimensioni così nascoste gossip umbratile i così sottili del diritto serva davvero a riaccendere la speranza grazie
Grazie veramente al primo presidente della Cassazione ha un potere dalla cassazione per queste belle parole per queste riflessioni così ricche che getta un già un fascio di luce sul sul nostro convegno Pasquale Piero grazie veramente dei problemi
Il Presidente pone sul meglio Ansa di Roma Marina finiti prego grazie grazie per questa opportunità io sono commossa credetemi perché ho partecipato a tanti convegni
Ma ha qui veramente non parliamo di cose materiali parla parliamo di speranza che qualcosa che può mandare avanti può costituire un motivo per andare avanti
I voglio ricordare la mia esperienza diretta il ventisei dicembre del due mila ventiquattro in occasione dell'apertura Della Porta Santa presso Rebibbia io ero presente è stata la prima volta nella storia
Che un Papa ha ritenuto di aprire una porta santa all'interno di un all'interno di un istituto penitenziario all'interno di una Chiesa che quel giorno è diventata una basilica
Erano presenti all'interno del
Della chiesa circa cento detenuti ma circa trecento all'e sterno al freddo realmente sa da tempo che arrivasse il Papa
Il pavé arrivate a un Papa malato si è alzato dalla carrozzina per aprire la porta santa diversamente da quello che ha fatto il giorno prima a San Pietro quando è rimasto seduto sulla sedia a rotelle
Si è alzato affetti che avevamo fisicamente provato anziano ma col forze esprime il suo messaggio di speranza
Bussa e varca la porta buste baccalà porta
Vuole mettersi a fianco dei più fragili per ciascuna una parola di incoraggiamento all'esortazione a non perdere mai la speranza
Aprire la porta significa aprire il cuore significa vedere una luce in mezzo al buio significa guardare al futuro con una rinnovata speranza di vita alcuni rinnovato impegno di vita il Papa ha ricordato a tutti
Che la speranza è un'ancora a cui ci si aggrappa nei momenti più bui della vita
E ci porta in salvo a volte è difficile rimanere aggrappati a questa corda fa male alle mani ma la l'ancora ci porta avanti ho voluto ricordare questo momento che è stato di grande partecipazione e commozione
In primis il per tutti i detenuti reclusi in Italia oggi a un anno di distanza abbiamo uno degli ultimi eventi dell'Anno Santo che rimette nuovamente in discussione al centro gli istituti di pena
Anche papà segue Leone ha un forte impegno verso i detenuti
Al centro di tutto ancora una volta la speranza di chi è dentro le mura e di chi attende all'esterno la speranza di chi sceglie di rialzarsi
In occasione del recente Giubileo degli operatori di giustizia papa Leone a ricordato che la giustizia deve andare oltre la sanzione deve promuovere la riparazione il recupero la riconciliazione per il bene comune la giustizia deve essere ha continuato il Sommo Pontefice custodia della dignità di ogni persona
La pena un senso se consente effettivamente una rinascita il carcere non può essere un luogo di privazione della dignità umana
è uno spaccato della nostra società e non può essere relegata ai margini la grossa novità dell'ordinamento penitenziario di cui quest'anno ce l'abbiamo il cinquantesimo anniversario
è proprio l'apertura degli istituti di pena verso la società esterna diversamente dal Regolamento del mille novecentotrentuno
Il carcere non può rimanere un luogo di ispirazione basta deve essere soprattutto luogo di riabilitazione di recupero di reinserimento
Recuperare e reinserire nella società i soggetti in esecuzione di pena significa abbattere il rischio di recidiva sanare la frattura sociale che è derivata l'aria alla commissione del reato e di evitare che si produca di nuovo
L'apertura della porta santa simboleggia la rinascita
La possibilità di un futuro alla base di ogni relazione umana ci deve essere il rispetto dell'altro il riconoscimento dell'altro la speranza nasce attraverso il recupero della dignità dell'uomo che non può mai venire meno
Consentitemi di citare
In conclusione una sentenza molto famosa della Corte europea dei diritti dell'uomo era il due mila tredici quando lasciai lo ha condannato l'Italia per le condizioni inumane
Determinate dal sovraffollamento all'interno degli istituti di pena i giudici di Strasburgo hanno affermato che la carcerazione non fa perdere al detenuto l'effettività dei diritti sanciti dalla Convenzione
Al contrario in alcuni casi proprio per la vulnerabilità della sua situazione e per il fatto di trovarsi totalmente sotto la responsabilità dello Stato
In questo contesto l'articolo tre della Corte europea dei diritti dell'uomo pone a carico delle autorità un obbligo positivo che consiste nell'assicurare che ogni prigioniero
Sia detenuto in condizioni compatibili con il rispetto della dignità umana
Che le modalità di esecuzione della misura non sottopongano l'interessata uno stato di sconforto è una prova di intensità che ceda l'inevitabile livello di sofferenze inerenti alla distensione e che tenuto conto delle esigenze pratiche della reclusione la salute e il benessere del detenuto siano assicurati adeguatamente
L'esperienza giubilari sta per concludersi con questo il triduo per quanto riguarda il Giubileo dei detenuti torniamo tutti alla vita ordinaria arricchiti da questa esperienza
Che ora ciascuno di noi continua a custodire dentro di sé con la speranza che quanto ricevuto si consenta di proseguire quotidianamente con lo stesso entusiasmo
La stesso stralcio di speranza per un rinnovato futuro grazie
Grazie grazie di cuore Marina volevo dire questo quel Swarm cristiana Scandurra inviato il pacco di con questi circa duecento liberi non lo troviamo in questo momento lo stiamo cercando questo pacco però e a questo punto lo invieremo al Agli all'industria autorità all'alloro recapito quindi faremo in modo che il desiderio di solisti Anna non bada frustrato perché la speranza non delude e quindi vive vi faremo avere ai ai il ai come dissi va Ulla
Poi lo lo distribuiremo e appena si si trova il pacco
E penso che possiamo poi proseguire nei saluti istituzionali ho sposato un abbraccio
Io grazie di cuore Mikkola grazie eravamo
Allora scusate
Procediamo con e il capo dell'amministrazione penitenziaria il presidente Stefano Carmine Di Michele
Prego ci si accomodati
E anche direi il garante nazionale dei diritti e dei dei detenuti il
Il caro amico
Carlo Turrini vita Riccardo prega prego garante nazionale e poi
E poi va bene e poi facciamo l'un l'ultimo terzetto così
Sì qui faccio qui o qui è un duetto benissimo e l'altra parte dovete collaborare il per forza allora secolo
Prego
A te la parola e naturalmente la parola delle lame stasera veterinaria nell'agro delle nelle nell'anno del del Giubileo la speranza e in particolare del triduo del Giuba detenuti è una parola essenziale e fondamentale prego Stefano grazie grazie
Allora saluto tutti chiaramente l'eccellenza
Il i nostri colleghi sono andati via il magnifico rettore la collega presidente
Sono contento di essere qui anche se anch'io non potrò poi trattenermi troppo perché proprio in queste in queste giornate di giubilari e di eventi concordati con la Santa Sede oggi avremo sia all'inaugurazione del ponte
Dell'industria a San Francesco d'Assisi questa mattina o il pomeriggio avremo un'altra un'altra evento anche con la presidente di
Di osservazione del lavoro
Utile di alcuni persone detenute che fanno per la collettività quindi un progetto molto bello giubilare anche questo e quindici dovremmo spostare allora diritto alla speranza questo è il titolo che ci sia un diritto la speranza in dubbio diritto quale posizione giuridica soggettiva alla quale corrisponde quindi una posizione passiva di dovere nei confronti di altri per me è scontato il motto della polizia penitenziaria è garantire la speranza nostro munus cioè dovere dovere diritto pubblico quindi che ci sia il dovere e quindi conseguentemente il diritto alla speranza già è scritto nel
Nel motto del corpo che il mio lavoro di di guidare poi chiaramente che ci sia un diritto costituzionale la speranza ce lo dice l'articolo ventisette della Costituzione che la funzione rieducativa porta appunto a un cammino un percorso di rinascita ce lo dice voi
Come architrave tutta la legge dell'ordinamento penitenziario
Con le sue strutture
E quindi su questo non mi soffermo più di tanto e nemmeno sui vari
Significati che oggi indaga reiterò più profondi religiosi filosofici della speranza appunto quale ultima dea allora però mi piace ricollegarmi a quello che ha detto sua Eccellenza Fisichella cioè sostanzialmente tra le varie forme
In cui la speranza si può declinare nella quotidianità della vita detentiva e specialmente in questo anno giubilare
Prendo in considerazione oggi quello dell'arte e quindi la via della bellezza come si è detto e perché qui effettivamente attraverso l'arte
Abbiamo cercato anche in quest'anno di dare un tema fondamentale che rendesse l'attesa proficua e rendesse possibile
Un cammino rieducativo Fausto appunto sulla partecipazione alla creazione di un percorso di bellezza
Questo
Lo si è fatto molto adesso io lo lo declino solo su due esperienze perché sono molto vicine
Una si è svolta appena tre giorni fa
Arie Pippia
Un'altra si svolgerà esattamente fra una settimana partirà da Milano e poi vi dirò come Sinan nell'era per tutta Italia anzi addirittura sa anche in Portogallo quindi è una estera s'nazionale come qui
Forse viaggio osservare insomma come
Come esperienza quella di Rebibbia lo so perché l'ho l'avete saputo avuto la la presenza del signor Presidente la Repubblica è stata una un'esperienza davvero bellissima e si è trattato praticamente della dell'inaugurazione di un'opera autisti Ima Benussi chiama è una divinità egizia comunque e richiama il mito della finisce quindi vedete qui la rinascita no
Ed è è altissima e se volete quando fa buio potete vedere la perché il bello è che si vede anche da fuori cioè non è interna al carcere di Rebibbia femminile casa Germana Stefanini per carità ma
Si vede anche da fuori quindi c'è
Queste due fenici
Coloratissime
Che richiamano quelli che sono i vissuti delle detenute che le hanno create chiaramente c'è stato un artista e c'è stato dietro anche una Fondazione Fondazione Severino che ha
Potuto portare avanti questo progetto ci sono stati dei finanziatori perché è un'opera molto grande
Però il vissuto è quello delle detenute cioè l'artista si è intrattenuto con le stesse e gli ha detto vediamo il vostro miglior pregio il vostro peggior difetto
Attraverso questo con il lavoro collettivo i disegni c'è tutto anche un un film che dimostra questi lavori preparatori le stesse hanno fatto queste due fenici che sono anche forti come espressioni perché ci sono espressioni anche di di sofferenza una delle fedi c'è stato interessante ci sono delle ferite auto inflitte è è veramente bello e tra l'altro essendo doppia una parte guarda all'esterno una parte guarda le Camere detentive e quindi ma non solo questo è un'opera que viva perché vive in quanto la vogliono far vivere le detenute in quanto perché si illumina si illumina attraverso un
Un accumulatore di energia elettrica generato dal lavoro cinetico detenute che negli spazi trattamentali pedalano
Quindi se pedalano quella notte si illumina se non pedala non si illumina quindi cosa cosa c'è anche il ministro ed è una maga fora pazzesca veramente una metafora pazzesca disse che praticamente ci porta all'idea
De che la speranza non è nemmeno passiva e attiva cioè solo gradi mostrava all'esterno con questa con questa rivelazione e Dina dinamica sì Dina mosso proprio ragione quindi questa è la prima opera che abbiamo ed è un'opera stabile cioè resterà lì e l'aveva anche la cittadinanza
Questa volta invece iniziativa di inizierà appunto
La prossima settimana venerdì a Milano davanti al carcere di San Vittore è un'iniziativa ancora più grande portata avanti dal dipartimento con il dicastero per la cultura della della Santa Sede
E con
Diciamo l'ideazione dello studio il professor Rampello e tanti altri partner cosa questi sono proprio porte della speranza porte non sto qui a indagare il simbolismo Della Porta tenore ma è chiaro no la porta come meccanismo di entrata e uscita rinascita cambio e dal tempo degli antichi romani e la porta
E c'ha un significato metaforico fortissimo sono poste qui che si mettono all'esterno del carcere
Perché in realtà vengono a simboleggiare il possibile cioè il fatto appunto che ci si può andare ma
Abbiamo la speranza di poterci uscire anche qui sono delle opere artistiche che nascono dal lavoro interno dei detenuti
Grandi artisti si sono portati all'interno degli istituti e insieme a appunto
I detenuti
Hanno ideato in qualche modo queste opere queste operando una materialità molto specifica pietra
Legno metallo chiaramente c'è un richiamo molto forte anche al sacrificio no e alla croce in qualche modo quella di Milano la prima che firmata dall'architetto Michele De Lucchi sono due grandi fatte in bugnato che richiama un po'il Palazzo dei Diamanti Ferrara che peraltro è il la città di di origine dell'artista
Sono due grandi porte che stanno lì
Non finirà così perché questo progetto
Che già è stato realizzato anche in parte in Portogallo continuerà
Venezia giudica Brescia Canton Mombello Roma speriamo Regina Coeli Napoli Secondigliano arriva fino sì sì arriva fino in Sicilia Pagliarelli dai si arriva anche in Sicilia arriva anche in Sicilia
Tutto con artisti ma mica solo architetti amica sugli ingegneri c'abbiamo
A Palermo c'è il cuoco Massimo Bottura
Per dirti no
Alla Giudecca c'è regista Mario Martone
Quindi da questo nascerà un libro e nascerà poi anche un film che si farà su questa esperienza in modo da lasciarla anche queste saranno opere assolutamente permanenti resterà non la in simbolismo
Allora io concludo dicendo di questo che si sono progetti grandiosi
Però io quello che tengo a dire
Ci tengo che queste sono dei progetti di eccellenza ma non solo progetti d'eccezione perché io visito ogni mese gli istituti è chiaro
A San Vittore
Regina Coeli certo trovi grandissimi artisti e vengono ma anche nelle carceri più piccole anche nelle carceri più piccole
La fase trattamentale c'è i nostri funzionari giuridici pedagogici stanno Hill osmosi con la società civile c'è sempre
Senza di quella non si farebbero queste queste opere cioè questa grande le eccellenze non sono eccezioni nel piccolo si fa continuamente
è intendimento
Del dipartimento dare quanto più spazio possibile a questo io firmo
Ogni mese una quantità di protocolli con la società civile per permettere quello che diceva prima presidente no osmotico diciassette
E tanti altri ne autorizzo in sede locale questo è l'intendimento del dipartimento e su questo noi fatte salve le esigenze di sicurezza chiaramente intendiamo continuare grazie
Ringraziamo il capo del Dap veramente al pari dettato ancora un altro fascio potente di luce veramente il carcere come via pur Pursuit utilizza come diceva sua Eccellenza monsignor Fisichella
E e tutto questo come dicevano soltanto negli istituti maggiori che potrà avere maggior appeal per gli artisti ma nella quotidianità di tanti altri piccoli istituti Stefano veramente grazie ad una una testimonianza e un saluto bellissimo
E davvero è un è motivo di speranza perché lo sappiamo il mille le brutture del carcere i suicidi del sovraffollamento lo lo sappiamo tutti ma c'è anche un carcere diverso
E che si muove siamo lieti perché la che l'amministrazione penitenziaria egli si è impegnata ripeto come hai detto nella quotidianità a costruirlo questo questo questo carcere diverso il carcere la speranza
Grazie grazie veramente e prima di dare la parola al Garante nazionale delle spiccano di vita vorrei approfittare perdute almeno la prima fila per darebbe Marina presenta un profilo Cuba Badalona Edward renderà va
Questo così siamo riusciti a recuperarli il
Allora Ricardo della parola grazie alla tua presenza
Lo statuto primo presidente
Viene posto mi
Sì o no
Ecco sì importanza USA
Allora intanto grazie Nicola per avete voluto coinvolgere il garante non solo della mia persona
Il Garante nazionale non dei detenuti ma dei diritti delle persone private della libertà e un collegio al piacere di salutare il professor Serio che qui interverrà più tardi che un collega del collegio
Ma naturalmente il mio rispettoso saluto al primo presidente della Suprema Corte agli altri magistrati che vedo al presule che vedo la più intanto insieme cara dottoressa Giuffrida che ricordo dagli anni
E la comune lavoro nell'amministrazione e a quanti io qui abbia conosciute da tutti gli editori
I migliori auguri da parte del nostro collegio alla tendo ad altro collegio a con lo svolgimento di questa giornata ora invero quando mi si è proposto di un saluto istituzionale in una giornata dedicata al diritto alla speranza nel cinquantenario dell'ordinamento celebrando sì il Giubileo che si è voluto chiamare della speranza
Mi sono opposto a questioni di quale contributo istituzionale l'autorità che mi onoro presiedere possa dare garante nazionale lo ripeto
è un'autorità di prevenzione noi no nero chiamo un servizio diverso da quello di una visita di un controllo di una raccomandazione
Abbiamo sì un'attività di potremmo chiamarla di controllo di concomitanza che ci avvilita in forza per la ratifica di un protocollo internazionale a proporre a intervenire nella produzione di normativa sia se siamo richiesti sia se non possiamo opportune e ti importuna visto che oggi abbondano le citazioni di Paolo ecco tuttavia ho dovuto pertanto porre mente perché come è stato poc'anzi segnalato dal procuratore generale unire la parola speranza a quella di diritto per chi è abituato alle categorie giuridiche classiche a fronte delle quali diritto presuppone che esista un dovere o di astensione o un obbligo di prestazione è sempre complessa
Ora pur parlando nella LUMSA e quindi non vedo però Francesco Bonini quindi va bene lo do per salutato che è una Accademia la quale ogni tanto anche avuto modo di contribuire ecco devo pur dire che ho pensato bene di vedere cosa pensi Aristotele di questa speranza per due ragioni
Una per il fondamento razionale che in genere hanno le osservazioni dello Stagirita l'altra perché stessa sistematica della virtù teologali della speranza in Santomaso da qui non si costruisce sulla definizione che ne dà
La che da storte le il filosofo scopre veniva chiamato allora
Ebbene dunque Aristotele cosa dice che l'oggetto della speranza la passione e una passione dell'irascibile una delle facoltà dell'animo umano
Mossa
Un bene possibile se il bene impossibile sia la disperazione non presente perché altrimenti non sia la speranza ma il godimento del bene desiderato arduo perché non si spera ciò che di immediata realizzazione come può essere rendere questo bicchiere
Allora questa definizione e come dicevo ripresa nel dare definito del tutto erogare che però si porta su un altro piano essendoci un vescovo mi astengo
Dal dire che la virtù sola virtù di speranza è un abito operativo che procede dell'abito Entità attivo della grazia e che pertanto è un'azione mila interamente soprannaturale che ha come oggetto il dettaglio Polo affronteranno nell'esame nell'esame che faranno poi in sede filosofica
Perché esiste questa tendenza molto diffusa soprattutto da un cinque attirarne questa parte a mescolare i concetti teologici con quelli naturalistici però poiché qui son Maso va utilizzato le finzioni della risolte le per parlare della grazia soprannaturale così sì che voglio dire tutto questo né quando si parla della speranza più locale evidentemente cede sia il diritto sia la stessa dimensione patto del patto su questa
Sentimentale che pure in qualche maniera deve essere resa presente perché fa parte della natura umana
Allora e qui le citazioni delle che fatte ripetutamente di San Paolo in positivo
E ovviamente anche con qualche tono diciamo così malinconico loro che abbiamo sentito
E certamente devono nasce dal fatto che si riconosca in Gesù Cristo la fonte di quei questo però è un atto di conoscenza che proceda dalla fede eccome tanto non si può dare per assodato nella res pubblica italiana
Tuttavia quanto autorevolmente esposto dagli altri magistrati che hanno preceduto dalle parole Ventruto
Trova però un punto di congiunzione e qui forse lo prova anche questa nostra funzione di monito e pertanto mi permette di inserirla in un saluto istituzionale
Perché sebbene primario della speranza e ciò che esso viene desiderato come oggetto secondario la speranza anche quello che è strumento ecco perché ad esempio si può dire che nasca una certa un certo amore verso sia mosso dal dalla speranza l'amore per gli strumenti che sale che producono e qui quindi nipote darsi quell'uso dalla volontà che deve essere data anche favole di quanti di quanto o di quanti operino per conseguire il bene sperato
E in questa sede che io credo in questa seconda dimensioni che io credo che possa trovare una collocazione la tu possa trovare una collocazione la il diritto alla speranza ovvero sia la pretesa da parte di quanti sono dallo Stato di imitati nell'esercizio dallo Roberto al movimento
Di poter ottenere una prestazione che aggiunga l'auspicio sarebbe che si potessero amare questo tipo di prestazione che poi sarebbe il motore interiore per ottenere poi quelle mentali cui il primo presidente faceva ricordava essere
Il testo della nostra Costituzione
Ecco e qui a questo punto anche il Garante nazionale a qualche cosa da dire e vale a dire quindi che nostro compito è nell'ascoltare quanto ci viene detto nel raccomandare quanto crediamo si possa perseguire di poter contribuire hanno spegnere la speranza di queste persone
Mi sono trattenuto anche troppo doveva essere saluti istituzionali quindi auguro buon lavoro a quanti potranno rimanere che ringrazio ancora petardi che Nicola per l'IMI coinvolto e e a quel punto
Grazie grazie a Riccardo che eccelle sempre nella virtù della misura il trattamento Ron virtù greca nella misura grazie accompagnando a ai saluti però una una riflessione filosoficamente densa edotta grazie Riccardo allora e l'avvocato Francesco Greco don Raffaele Grimaldi e il collega
Andrea Vaccà
Sono le dice trentanove siamo diciamo quaranta minuti
Fuori del del tempo previsto quindi mi permetto mi permetto affettuosamente anche perché don Raffaele magna pars è di questo che trae questa tre giorni quindi al avremo modo di ascoltarlo Infante in tanti momenti è giusto
Lo Raffaella carissimo e allora collega e il l'avvocato greco è presente
Non è presente l'avvocato greco
Va bene
E allora
Don Raffaele prego
Crogiola tu Raffaele Grimaldi ispettore generale dei cappellani penitenziari tremolio swapping può rappresentare i circa duecentocinquanta cappellani che operano negli istituti penitenziari di tutt'Italia
E possiamo dire carissimo Nicola che proprio i cappellani volontari sono possiamo dire un grande esercito speranza che portano nel carcere la speranza del Vangelo
E certamente quando li parliamo di speranza nel carcere
Dobbiamo prolungare questa speranza fuori dal carcere
Perché all'intende calci sul tante iniziative anche culturali artistiche
Dove i detenuti sono coinvolti dove in modo particolare il carcere e e preso da questi attività e nello stesso momento i detenuti vivono la speranza
Ma dobbiamo anche aggiungere
Che c'è una speranza che loro attendono fuori
Ecco sappiamo bene che all'interno del carcere il lavoro aiuta molto i detenuti
Perché li aiuti a li aiuta a crescere poi la cultura il lavoro lo sport è tutto altre tutta altre cose fondano la speranza nel cuore dei detenuti pensate come dicono ogni giorno in molte carceri possiamo dire che non ci sono attività o per mancanza di spazio per tante altre cose Queens
Posso dirvi perché ho girato circa l'ottanta per cento delle carceri italiane quindi posso dirvi soprattutto in questo modo qui come si vive all'interno del carcere allora
Dobbiamo dire che nel caso ci ci deve essere la speranza vana speranza che deve continuare fuori
Quando fuori Circe una comunità che non raccoglie
Quando fuori c'è una comunità che punta ancora il dito
Quando fuori abbiamo una comunità che vive che che che è indifferente davanti a coloro che hanno queste particolari fragilità la speranza viene ammazzate Rino uccisa
Ecco io penso che qui il convegno va bene il Giubileo dei detenuti va bene ma dovrebbe continuare fino al due mila e cinquanta per l'altro conto per l'altro
E poi politico anche questo dice un Giubileo permanente Herman io poi volevo dirle anche qui insomma
Con il io volevo secoli il giurista ripulitura vuole dire anche qui io sto mi fa piacere quando gli artisti entrano in carcere e propongono le loro la loro arte
Ma c'è una fase molto bella di don Milani che diceva farsi strada i poveri senza farti strada
A volte molti di questi artisti non sono tutti ma bonariamente in trono dentro per svolgere il loro mestiere però rischiano di di essere famosi attraverso i detenuti e poi dei detenuti
A loro non importa
Questo è una mia riflessione personale perché in ventitré anni di servizio al carcere di Secondigliano vi posso assicurare che c'è anche questo però non è il caso l'orchestra per ma no no no no a questi no assolutamente perciò non voglio generalizzare però però c'è il rischio c'è questo riceve il rischio che è un rischio rivalità racchiude in maniera analoga
E allora io aggiungerei e poi concludo
Noi dobbiamo dare la speranza ai carcerati soprattutto quando escono fuori
Lo stato si deve impegnare e la comunità civile religiosa lecco l'industria si deve ora Cosimo dovrebbe essere più sensibile a colori che escono dal carcere
Perché ci sono tanti giorni e tante persone che esco dal carcere siamo una famiglia ben consolidata si hanno un una fonte economica se hanno allora va bene così ma molti di questi che escono dal calcio non hanno punti di riferimento
Non hanno nessuno
E allora noi che siamo qui dovremmo essere un po'dei veicoli per cercare di costruire all'interno della nostra società una società più accogliente più attenta ai bisogni degli atti e soprattutto dei più poveri
Allora io sto qui torno a ripetere
A dirvi che vi è vi dico anche questo vi dico negli ultimi suicidi che ci sono stati di persone che dovendo uscire da poker dal carcere
Gli assicuri che avevano paura
Di affrontare la realtà del card del della Società perché sapevano che non avevo non a caso non non avevo l'accoglienza e per loro
Il carcere era un custodire anche la loro vita e quindi molti si tolgono la vita si è un po'la nostra ma è una è un paradosso ma non aveva nella realtà è una realtà quindi io mi a Colombo che questo convegno possa veramente portare a riflettere non soltanto perché siamo qui
Ma ad aiutare tante persone che stanno fuori
A creare una cultura di accoglienza e anche di misericordia ricordiamoci è vero che i detenuti stanno dei dove scontano una pena perché hanno sbagliato
Ma è anche vero che la giustizia se non è accompagnata dalla misericordia diventa vendetta grazie
Grazie di cuore non Raffaele ci hai emozionati e professore decano del della della della della LUMSA professore decano
Le le posso mangiare questo mi perdoni prima che le vada via
Ho ho piacere di a lei grazie grazie di aver e aver trovato con la sua presenza grazie il collega Andretta pacca che in rappresentanza dell'Anm in particolare collega Vacca
Che esercita le funzioni di sostituto procuratore della Repubblica le di Cagliari se non vado vado errato ma credo di ricordare bene ma e qui è nella veste di presidente della commissione dell'Anm che si occupa dei di esecuzione penale e di carcere e quindi che ascoltiamo con interesse sono e quarantacinque credo che è un piccolo miracolo che questo un convegno così è stato così siamo sparando soltanto di tre quarti d'ora ma è straordinario e poi vedrete che riusciremo strada facendo a a re a recuperare quindi ma ma lo manteniamo nei giusti binari temporali il il convegno che piuttosto denso
E quindi Andrea prego grazie lato presenza
Grazie grazie a te grazie al presidente Mazzamuto grazie al magnifico rettore insomma grazie
A tutti i presenti al cui porto il saluto punto dell'Associazione nazionale magistrati del nostro presidente Parodi è il mio come mi diceva appunto il presidente Mazzamuto che dava insomma da pubblico ministero o però qui come dire
La la fascia o no onorevole della presidenza della Commissione diritto penitenziario dell'associazione Nazionale Magistrati
Io dico che che la speranza
La speranza e la Costituzione repubblicana dico che dagli articoli due all'articolo tre all'articolo ventisette ne abbiamo il fascio di luce più potente in grado di squarciare ogni tipo di di buio il punto e l'attuazione il punto sono i segni concreti di cui parlava al monsignor Fisichella stamattina citando papa Francesco il punto sono questi segni di vita e di concretezza
Ecco appunto il cinquantesimo
Compleanno no della legge sull'ordinamento penitenziario incrocia sembra quasi proprio non a caso l'anno giubilare della speranza non è evidentemente un caso perché la speranza e la disposizione del cuore e della mente
Quel sentimento che tiene viva la dignità delle persone in carcere
Ma la speranza è un sentimento che richiede azione
La preghiera
Dell'azione
Ci diceva Santagostino richiede azione in mancanza della quale diventa disperazione se ne è parlato già oggi
La disperazione che appunto la mancanza di speranza per mancanza di azione cambiamento quindi la SPES promette il cambiamento ma per diventare altro
Ci chiede e si chiede
Dove eccome portare quel cambiamento
In termini di concretezza ecco la storia dell'ordinamento penitenziario è sempre stata caratterizzata da uno iato drammatico una voragine pare di vedere oggi tra l'avanzamento normativo
Tra la capacità di prospettare il cambiamento attuando appunto
I momenti di emblematica luce e speranza costituzionali e dall'altra però altro che ho spesso la sua in in effettività la mancanza di attuazione certo in circa cinquant'anni molte cose sono cambiate
Sono cambiate indubbiamente in meglio lo possiamo dire a questo un senso concreto di speranza nel senso del rispetto e valorizzazione soprattutto della dignità della persona della della umanizzazione della pena
Prima ancora che della rieducazione in attuazione del principio costituzionale di cui all'articolo ventisette della Costituzione
Soprattutto ma quell'onda lunga che era iniziata con la legge appunto di cui celebriamo il compleanno
Mille novecento settantacinque e poi ancora con la legge Gozzini
E con tutte quelle altre norme
Che in qualche misura hanno attuato la speranza del cambiamento rischia ora di infrangersi questo ce lo dobbiamo dire provando anche il senso di vergogna di cui ha parlato il procuratore generale
Gaeta rischia di infrangersi col
L'inerzia del legislatore di fronte ad un drammatico fenomeno
Quello che è precondizione di tutto quello che negli spazi di movimento di cui ha parlato anche il Garante nazionale poco fa senza i quali nulla il possibile sto parlando del sovraffollamento carcerario su tutto
E di fronte a riaffiorare quindi di posizioni che non ci paiono ecco del tutto sintonizzate
Con il volto costituzionale della pena
Perché se manca lo spazio se mancano le precondizioni di dignità ho citato prima sinteticamente mici riporto i diritti inviolabili dell'uomo che spettano anche chi sbagliando è finito dentro il percorso di pena
E che in una Costituzione solidaristica attorno alla sua bellezza e al vero falso di speranza che da essa proviene ci imporrebbe anche ai sensi dell'articolo tre anche qui di attivarci per tendere la mano a chi e in un percorso di fragilità immensa come quella del detenuto
Sant'Agostino che ha molto scritto sulla speranza diceva che occorre avere la rabbia ed il coraggio la rabbia è quella che ci fa vedere senza remore e reticenze la realtà il presente quella che ci spalanca gli occhi
E a volte suscitando nella consapevolezza dell'acquisizione con gli occhi spalancati del presente ci fa pur venire i brividi
La rabbia il coraggio e quello che cita invece la forza di cambiare le cose allora in questo momento
In cui quasi sessantaquattro mila persone torno a questo punto sono detenute in carcere occorre uno sforzo corale di tutti quanti
Che invoglia a tutta la società ad iniziare dai decisori politici per fare in modo che la speranza non diventi disperazione
E che quindi la dignità delle persone detenute contrariamente a quanto dice la Costituzione non venga calpestata
Provo a farmi concreto lo faccio con umiltà nello sforzo corale
Nel tentativo che ognuno di noi a di percorrere quella strada di segni concreti attualizzare anti della speranza costituzionale
Come associazione nazionale magistrati io torno ancora fortemente l'ho fatto in questi minuti di saluto
Alle conta le precondizioni e quindi ancora al sovraffollamento a ciò che fa mancare la dignità
Con noi abbiamo spinto come associazione nazionale magistrati come Commissione di studi diritto penitenziario a me pare una proposta concreta in un quadro in cui almeno proviamo ad avere l'ambizione a risolvere un problema gigantesco come quello del sovraffollamento
Abbiamo proposto di spingere verso l'esame parlamentare dell'unico Progetto normativo esistente lo Stato con l'ambizione di limite almeno le fatiche
Le tristezze il dolore del sovraffollamento parlo della proposta di legge giacchetti della quale in sede di commissione di studi abbiamo messo pure in luce i momenti persino forse di incostituzionalità laddove assegnano ai direttori degli istituti diciamo il il compito proprio di di di lavorare sui giorni in più di liberazione anticipata ma ecco con tutte le
Deficienze con financo il rischio di una incostituzionalità quanto è bello un Progetto normativo l'unico
Allo stato esistente che si prefigge almeno come ambizione di affrontare questo problema ce ne sono altri certo tutti legittimi spetta alla politica di affrontarli anche di tirare su nuovi istituti certo
Ma mentre le persone muoiono letteralmente mentre sovraffollamento far crescere questo senso di vergogna che ancora richiamo facciamoci portatori di questa di Nikon Cretti questo né uno perché tutto il resto
Rieducazione viene dopo l'umanità l'umanizzazione la dignità
In questo l'insegnamento costituzionale cui raggi di speranza mi porta a citare perché porta sorriso questo ritengo
Porta sorriso porta bellezza nel dolore la lettera che Giovanni Basile
Agnese Moro
Maria Agnese Moro
Fiammetta Borsellino Setti Carraro e altri hanno rivolto al ministro Nordio davanti alla circolare della del DAP che accentra diciamo in sede appunto romana
L'autorizzazione relativa a tutte le iniziative culturali rieducative
Che
Rischiano di avere un rallentamento rispetto quinti per questi percorsi quanto è bella la Costituzione che porta in queste parole in chi prova il dolore della perdita di una vita spezzata
Il richiamo acché
I carnefici
Che sta in carcere abbia diritto
Di percorrere tempestivamente e con tutte le sue forze il suo percorso rieducativo per che cosa per poterlo riabbracciare in società
Penso che sia il senso più bello dell'ispirazione solidaristica e anche certo carica
Di carità cristiana che la nostra carta costituzionale ci insegna ci porta a questo è il momento di speranza dobbiamo correre però con quel senso di vergogna perché gli sia data attuazione grazie
Ringraziamo il collega Andrea Vaccà
Da cui parole sono un buon motivo di riflessione per il prosieguo del per convegno grazie davvero
Per la tua presenza per la tua testimonianza data una suo foto non è stato soltanto un saluto istituzionale anche una testimonianza e grazie al
A voi ci vediamo
Emergono a fare ci vediamo prestissimo allora iniziamo il convegno con la prima sessione
Marina procura un abbraccio battaglie anche attenti allora monsignor Cesare Di Pietro padre massima danaro padre Vittorio Trani prego accomodatevi
Allora
Devo dire che il il Comeglio convincerlo comincia con un'ora di ritardo ma direi che è una o o ho già in mente varie strategie per recuperare il tra il il tempo però io temevo che il prego fare Vittorio
Temevo che lo sforamento rischiava di essere di gran lunga maggiore
Quindi procediamo secondo i tempi poi questo ora vediamo la recuperiamo un po'nel pranzo un po'attraverso altre altri piccoli accorgimenti quindi poi stiamo nei nei tempi stabiliti dal convegno
Allora accomodatevi io
Per ciascun relatore Binasco interventore opposto dalla domande ma non la ripropongo perché cosi guadagniamo tempo sanno se la ripropongo proprio dei dei minimi Flash ma io in questa sessione teologica
E dicevamo compare Massimo che monsignor Fisichella che la teologia scienza prima
Pare Massimo diceva che e anche ai cinesi e scienza seconda va bene ma insomma e qui è pensabile che come primo e secondo allora io voglio semplicemente mettere su questa su questo tavolo di presidenza un candelabro Di Sante testimoni in favore dei carcerati l'abbandono della catena che di cui penso parlerà il
Accelerava da padre Massimo San Giuseppe Cafasso patrono delle carceri San Giovanni Bosco inviato Pino Puglisi San Leonardo dal pidiellino placca
E poi anche di santi e carcerati di di santi carcerati e condannati
Che hanno sperato contro ogni speranza San Vismara s'il buon ladrone unico santo canonizzato invita dallo stesso Gesù Cristo
Come amava ripetere spesso papa Francesco delle sue visite penitenziario ma Chuck fashion il cardinal ad Antoine riunione rimette mamma per oltre vent'anni e altre figure
Vorrei che veramente questa santità
Di Sante testimoni in favore di carcerati e di santi carcerati e condannati ma la tormentata e San Paolo
Ma anche nostro Signore Gesù Cristo
è stato condannato e scarcerato di mettono comunque onde labbro di questa sessione teologica
Monsignor cessa di Petro il titolo dalla sessione la ragione che la speranza cristiana dalla riflessione teologica dell'insediamento Magiste viale nell'esperienza ecclesiale pastorale e penitenziali
Prego
Grazie a tutti un saluto caro a voi al lei dottor Mazzamuto Torres cessa di dietro il vescovo ausiliare di Messina
Sì non so se risponderò alle sue aspettative comunque ci provo
In realtà vorrei focalizzare l'attenzione anzitutto sul Giubileo dei detenuti alla luce della bolla di indizione di papa Francesco
Quindi tratterò fugacemente di alcuni luminosi esempi storici di pastorale penitenziaria per finire con qualche testimonianza legata anche alla mia
L'esperienza a Messina
Il ricco e secondo magistero di papa Francesco formulato non solo attraverso i documenti ma soprattutto mediante il linguaggio non verbale
Dei suoi gesti altamente eloquenti sul piano della carità evangelica ha manifestato come sappiamo bene una premurosa sollecitudine nei confronti dei detenuti
Aprendo nel mondo carcerario spesso problematico e tetro luminosi squarci di speranza cristiana
Tutti ricordiamo con commozione le messe in cena domini del giovedì santo celebrate dal Santo Padre all'interno delle case circondariali
Con lui umilmente chinato nella lavanda dei piedi dei detenuti e delle detenute
Culminanti con un bacio Santo a imitazione di Cristo nel Cenacolo di Gerusalemme
E in linea con tutto ciò nella bolla di indizione del Giubileo ordinario di questo anno santo due mila venticinque dal titolo spesso non consunti it la speranza non delude
Papa Francesco ha dedicato un'attenzione speciale ai fratelli e sorelle detenuti quando al numero dieci
Totalmente dedicato al loro si è così espresso
Nell'anno giubilare saremo chiamati a essere segni tangibili di speranza
Per tanti fratelli e sorelle che vivono in condizioni di disagio
Penso ai detenuti che privi della libertà sperimentano ogni giorno oltre alla durezza della reclusione il vuoto affettivo
Le restrizioni imposte è in non pochi casi la mancanza di rispetto
Propongo ai governi ovviamente il Papa parla su scala mondiale e quindi le condizioni non sono quelle costituzionalmente garantite spesso dal nostro dalla nostra Carta fondamentale che è la più bella del mondo
Propongo ai governi scriveva il Santo Padre che nell'anno del Giubileo si assumano iniziative che restituiscano speranza
Forme di amnistia o di condono della pena volte ad aiutare le persone a recuperare fiducia in se stesse e nella società
Percorsi di reinserimento nella comunità a cui corrisponda un concreto impegno nell'osservanza delle leggi è un richiamo antico che proviene dalla parola di Dio e permane con tutto il suo valore sapienziale nell'invocare atti di clemenza scrive il Papa e di liberazione che permettano di ricominciare
Dichiara erette Santo il cinquantesimo anno e proclami erette la liberazione nella terra per tutti i suoi abitanti così nell'Antico Testamento al libro delle dittico che istituisce il Giubileo
Quando quanto stabilito dalla legge mosaica ripreso dal profeta Isaia
Il Signore mi ha mandato a portare il lieto annuncio dei ministeri a fasciare le piaghe dei cuori spezzati a proclamare la libertà degli schiavi la scarcerazione dei prigionieri a promulgare l'anno di grazia del Signore
Sono le parole che Gesù ha fatto proprie continua ancora papa Francesco all'inizio del suo ministero dichiarando in se stesso il compimento dell'anno di grazia del Signore
In ogni angolo della terra i credenti si facciano interpreti di tali istanze formando una voce sola che chieda con coraggio condizioni dignitose per chi è recluso rispetto dei diritti umani
E soprattutto l'abolizione della pena di morte
Provvedimento contrario alla fede cristiana e che annienta ogni speranza di perdono e di rinnovamento
Per offrire ai detenuti un segno concreto di vicinanza io stesso ecco l'annuncio desidero aprire una porta santa in un carcere
Perché sia per loro un simbolo che invita a guardare all'avvenire con la speranza e con rinnovato impegno di vita
E su questo punto non mi soffermo perché è stato più volte citato la seconda porta santa dopo San Pietro prima di San Paolo fuori le Mura
Prima di Santa Maria Maggiore e San Giovanni in laterano addirittura la cattedrale del Vescovo di Roma
Il Papa ha aperto la porta santa a Rebibbia definendola la seconda Basilica
Non era pertanto solo il segno di una particolare sensibilità ma il cuore stesso del sì
Unificato del Giubileo un anno di compassione di consolazione di speranza per tutti soprattutto per coloro che in varie forme sono relegati ai margini della società
Quelli che non hanno mai goduto di condizioni favorevoli
Quelli che non hanno voce per difendersi una voce che anche se ci fosse difficilmente sarebbe ascoltata
E colpì la scelta di papa Francesco di aprire una porta Santa in carcere ne parlarono un po'tutti sui giornali alle televisioni di sicuro lasciò il segno tra i detenuti
Che hanno sentito ancora una volta la sincera vicinanza del Papa hanno colto l'amore che nutriva per loro
Ogni volta che vengo in carcere la prima domanda che mi faccio perché loro il Nonino
Perché ognuno di noi può scivolare l'importante è non perdere la speranza disse papa Francesco dall'Out of drama al cancello di entrata del carcere
Sono parole che raggiungono il cuore la mente dei detenuti intercettano le loro vite creano una relazione e costruiscono ponti
Ricordano che una nuova Scelta è sempre possibile che la speranza non è una favola per bambini che può illudere e poi svanire
Quando vado in carcere i detenuti mi chiedono ma lei come ci giudica cosa pensa di noi
Temono sempre il pregiudizio e io dico voi siete fratelli da amare e basta non mi interessa il vostro passato ma il vostro presente il vostro futuro adesso guardate all'Avvenire con la speranza
La speranza è la forza che trasforma e costruisce e ciò in cui crediamo per cui siamo disposti a spendere le nostre forze è stato richiamato anche
Il presidente Mattarella
Una gruppo di detenuti del carcere di Brescia nel mese di luglio del due mila ventiquattro aveva inviato una lettera al Capo dello Stato
Alcuni passaggi questa lettera rivelano ciò che l'inquieta maggiormente ciò che sta loro maggiormente a cuore scrivevano così
E giusto dopo avere con sottolineato le condizioni di degrado in cui versavano è giusto pagare per chi ha sbagliato perché occorre rieducazione è altresì vero che oggi con questo sovraffollamento le persone detenute vengono poco alla volta giorno dopo giorno defraudate della loro umanità
Questa cosa deve fare paura fa concretamente spavento
Qui nessuno chiede alcuna misura di grazia desideriamo solamente poter avere un percorso corretto giusto che ci consenta di migliorarci come persone
Il presidente Mattarella voluto che questa lettera fosse resa nota
Quando ne ha fatto cenno incontrando l'associazione della stampa parlamentare a fine luglio due mila ventiquattro
In occasione della tradizionale cerimonia del Ventaglio sono lucide determinate al riguardo le parole del presidente
A commento anche di questa lettera
Suggellato e poi dalla sua visita a Rebibbia
Vi è un tema che sempre più richiede vera attenzione scrive Mattarella quello della situazione nelle carceri non ho bisogno di spendere grandi parole di principio
Basta ricordare le decine di suicidi in poco più di sei mesi quest'anno ma vorrei condividere una lettera che ho ricevuto per il tramite del garante di quel territorio da alcuni detenuti di un carcere di Brescia
La descrizione è straziante
Condizioni angosciose agli occhi di chiunque abbia sensibilità e coscienza
Indecorose per un paese civile quale e deve essere l'Italia il carcere non può essere il luogo in cui si perde la scopa ogni speranza non va trasformato in palestra criminale
Vi sono in atto alcune proficue importanti attività di recupero attraverso il lavoro dimostrano che in molti casi è possibile un diverso modello carcerario
è un dovere perseguirlo
Il desiderio vero non è come si potrebbe pensare soprattutto in questo Giubileo che venga concessa qualche forma di grazia
Pura auspicata ma la possibilità reale concreta di poter cambiare vita attraverso un percorso personale di rieducazione all'onestà
E di rispetto delle leggi occorre ridestare questa speranza nelle cose grandi
Rendendo la però tangibile nei piccoli passi del recupero quotidiano di fiducia in se stessi e di relazioni positive con gli altri
Mi sembra significativa a questo riguardo la testimonianza portata da un ex detenuto
Emanuele che da pochi mesi ha terminato la carcerazione lui scrive dietro le sbarre la speranza nutre più di un sentimento è un'ancora di salvezza
Nel buio della reclusione quando la libertà sembra perduta essa diventa la forza che impedisce di affondare la speranza essere capaci di vedere la luce nonostante le tenebre scriveva Desmond Tutu
La speranza permette al detenuto di vedersi non solo come colpevole ma come persona capace di rinascita
E la scelta di credere che ogni peccatore può avere un futuro qua cita sempre papa Francesco che diceva non c'è santo senza passato ne è peccatore senza futuro
Non cancella il dolore nelle colpe ma trasforma il tempo della pena in tempo di crescita
In ogni cella può nascere una luce la speranza allora diventa chiave e ancora insieme chiave che apre alla possibilità del cambiamento ancora che tiene saldo il cuore nell'attesa di una nuova libertà Esterna o interiore
Passa qualche piccolo cenno storico molto molto fugace il Giubileo dei detenuti qui a Roma mi fa pensare anzitutto alla dolorosa e gloriosa detenzione
Degli apostoli Pietro e Paolo nel Carcere Mamertino dell'Urbe nei pressi dei Fori Romani prima del loro martirio subito sotto Nerone dopo l'incendio del sessantaquattro
Nel Battistero della basilica vaticana un grande dipinto raffigura la scena commovente del battesimo da parte del principe degli apostoli di alcuni suoi compagni di detenzione
E perfino dei carcerieri Daloui convertiti
Non trovando sì la materia del Sacramento l'acqua in quel luogo buio sotterraneo la tradizione racconta di un filotto d'acqua prodigiosamente il San Pilato dal suolo della cella
Si narra infatti che San Pietro imprigionato nel Tulli hanno ma la parte più profonda del Mamertino colpì la roccia
E fece sgorgare una sorgente d'acqua che si può vedere in questo dipinto nella basilica di San Pietro battezzando i suoi carcerieri
Processo e Martiniano insieme ad altri prigionieri
Durante il recentissimo viaggio in Libano il Santo Padre leone quattordicesimo ha avuto modo di venerare la tomba del santo monaco e taumaturgo dell'ordine maronita
Sharon bel Makhlouf mille ottocentoventotto mille ottocentonovantotto
In tale occasione il Papa si è fatta l'Espresso il primo dicembre scorso fra l'altro così padre cervello
Parlando della sua esperienza di apostolato nelle carceri ha detto che è proprio lì dove il mondo vede solo Murri e crimini
Negli occhi dei detenuti a volte smarriti a volte illuminati da una nuova speranza noi vediamo la tenerezza del padre che non si stanca mai di perdonare
Ed è proprio così vediamo il volto di Gesù riflesso in quello di chi soffre
Ed è chiedi chi si prende cura delle ferite che la vita ha provocato bellissima questa annotazione
Sanno Shar belle vede il volto di Gesù nel volto dei detenuti Marche nel volto di coloro che si prendono cura di loro
Animati dal medesimo spirito evangelico diversi istituti religiosi e numerose confraternite laicali si sono occupate nel corso dei secoli di questo importante e delicato ambito della pastorale
Mi limito a citare solo due rispettivi esempi le suore di Nostra Signora della carità del Buon Pastore fondata in Francia nel mille ottocentotrentacinque sono a tutt'oggi attive nelle carceri femminili
E si dedicano secondo il loro peculiare carisma al recupero e alla rieducazione delle cosiddette come erano definite una volta array pentite
Avendo precorso e assecondato in tal modo la funzione rieducativa della pena che è stata richiamata sancita dalla Costituzione repubblicana all'articolo ventisette comma tre
Mentre nella mia città l'Arciconfraternita di San Basilio degli azzurri fondata nel mille cinquecento quarantadue a Messina tra i suoi precipui scoprì caritativi
Aveva quello di assistere spiritualmente i condannati a morte e di accompagnarli al patibolo
E adesso invece ovviamente si occupa di pastorale carceraria
Mi piace ricordare quindi anche il Beato don Pino Puglisi mille novecentotrentasette mille novecentonovantatré il quale a Natale del mille novecentonovantadue pochi mesi prima del suo martirio scrisse una lettera carica di umanità ai detenuti del carcere palermitano dell'Ucciardone
In particolare agli uomini del suo quartiere Brancaccio
E li invitava a non tarderà la speranza
Accogliere il Natale come un momento di riflessione per una vita nuova offrendo l'aiuto del Centro Padre Nostro che luglio aveva fondato per costruire un futuro di serenità e dignità anche dopo il carcere
Mi piace rileggere con voi qualche passaggio cari amici del quartiere Brancaccio detenuti in questa casa circondariale
In occasione del Natale noi del centro di accoglienza Padre nostro desideriamo farvi sapere che anche noi
Oltre naturalmente ai vostri cari rivolgiamo il nostro pensiero a voi e alla vostra condizione di spirito ritorna poi due volte al padre palle policy su questa condizione di spirito dei detenuti
Comprendiamo la vostra sofferenza a Natale è forte il desiderio di stare insieme ai vostri cari
E nostra intenzione se ci sarà permesso e se lo vorrete venirvi a trovare per portargli una parola di conforto e vorremmo che quando sarete finalmente liberi ecco il dopo che è stato richiamato nei saluti istituzionali questo contatto continui nel centro di accoglienza
Perché riteniamo che incontrandoci e parlando ci si possano creare le condizioni di spirito per vivere con quella serenità necessaria per affrontare in maniera diversa le difficoltà della vita
Quello smarrimento di chi esce serenità che porterebbe senz'altro la pace oltre che a voi anche alle vostre famiglie
Passò qualche ecco per concludere ha qualche buona prassi attivata a Messina nelle carceri italiane
Sono state organizzate iniziative per vivere il significato di quest'anno giubilare come pellegrinaggi con la croce della Misericordia fiaccolate eccetera
A questo punto condivido due buone prassi avviate da tempo nella mia città quali opere di speranza e segni di rinascita insieme e a favore dei fratelli e sorelle ristretti il Progetto Liberi di amare
Che proponiamo come ordine francescano secolare
La fraternità della fraternità Santa Maria degli Angeli di cui faccio parte anch'io anzi approfitto se permettete per salutare per tutti loro che sono collocati in via streaming con noi stamattina
Questo progetto nasce dalla consapevolezza che siamo chiamati a portare a tutti la speranza e l'amore senza pretese ma con la fiducia che il signore ci saprà guidare saprà parlare al cuore di ciascuno
E per questo abbiamo assunto l'impegno di un annuncio francescano in carcere
Stiamo proponendo con diversi cicli di incontri a cadenza quindicinale un lavoro esperienziale che partendo dalla parola di Dio e dagli scritti di e Susan Francia e
Sco mira ad attivare un processo di consapevolezza di sé
E del rapporto con Cristo oltre con esperienza intima e relazionale di quella guarigione che il signore operanti in ciascuno di noi
Quando apriamo il cuore all'azione della grazia
Le catechesi attraverso alcune dinamiche di animazione hanno un duplice obiettivo da un lato presentare l'evoluzione della vocazione di Francesco anche la sua esperienza di carcerato
Che da uomo pienamente di mondo ma sostanzialmente insoddisfatto conosce il vero Amore con la maiuscola e per esso decide di spendere la sua vita risultandone gratificato immensamente da Dio
Dall'altro far scoprire ai singoli partecipanti come il signore ha per ciascuno di loro un Progetto di amore che se compreso dona la gioia di sentirsi amati e via mare
L'interazione è il dialogo che ne sono scaturiti dall'ascolto e dalle dinamiche di gruppo sono divenute occasione di risposta alle inquietudini alle domande di senso
Espresse dai partecipanti quindi stiamo sperimentando un po'sul modello di Gesù che incontra la samaritana al pozzo che quanto più si scende in profondità
Tanto più emerge il bisogno di autenticità e di riscatto
La sette gli Acquaviva che zampilla per la vita eterna che è sommersa dentro di noi emanare coperta da tanti detriti ecco questo dialogo profondo attiva questa sorgente che c'è dentro e poi secondo Progetto e il pool teatro per sognare
Liberi di essere liberi
Vedete il primo progetto Liberi di amare questa libertà non ce lo può togliere nessuno ma anche liberi di essere liberi attraverso il teatro non proposto da chi vive dagli artisti che vengono da fuori
Ma dagli stessi detenuti che diventano artisti con altri partecipanti come gli studenti di giurisprudenza della nostra facoltà di giurisprudenza
E si sono esibiti in questa con questa libera compagnia il teatro per sognare che è stata associata al Piccolo Teatro di Milano è stata definita piccolo Shakespeare
Sia nella cattedrale di Messina sia al Teatro Greco di Tindari
Sia alta o book a Taormina addirittura sul modello Messina
è stata avviata la realizzazione di una sala teatrale di cento posti anche all'interno della casa di reclusione Vittorio ma di di Barcellona Pozzo di Gotto
E a febbraio due mila ventitré in un quartiere disagiato di Messina Camaro San Paolo con un laboratorio che si prende cura dei detenuti che approdano
Al regime di semilibertà o degli ex detenuti che vogliono continuare l'attività intrapresa durante la detenzione
E anche qui c'è una sala teatrale a loro disposizione quindi vedete sono due segni concreti per il dopo carcere
Da luglio diceva come diceva don Raffaele Grimaldi infatti concludo dal luglio due mila ventidue quindi questa libera compagnia si è esibita molte volte
E il project anche davanti al ministro Carlo Nordio il Progetto giorno dopo giorno grazie all'amore alla passione di chi lo abita diventa un modello da esportare
E vede sempre più persone coinvolte in azioni che generano sentimenti che vanno oltre gli ostacoli
Il Giubileo dei detenuti pertanto va al cuore del significato dell'Anno Santo permettere alle sorelle ai fratelli ristretti nelle carceri di vedersi come persone capaci di rinascita
Non solo sul piano morale e civile
Ma il Radice su quello spirituale questo ci tenevo a sottolineare in quanto creature da sempre amate e pensate da Dio per un progetto di salvezza che valorizzi appieno
L'insopprimibile dignità
E l'infinita libertà di ciascuno grazie
Grazie di cuore monsignor Cesare Di Pietro per le sue bellissime parole per la cosa ma la riflessione densa ricca che getta un altro fascio di luce in su questo convegno grazie veramente di cuore
Padre Massimo raro che docente ordinario di Teologia dogmatica nella facoltà San Giovanni Evangelista di Palermo
Ma mi consenta forse faccio piccola una piccola violenza alla alla sua riservatezza fratello di un grande vescovo santo della dell'arcidiocesi di Monreale monsignor Cataldo Naro
Padre Massimo al a lei la parola
Grazie al presidente Mazzamuto per avermi coinvolto in questo momento di riflessione
Per comprendere in questo conteso nel contesto di questo convegno il senso teologico della speranza torna utile ricordare
L'etimo latino di Space e conviene dare per buona Direi l'etimologia suggerita da Isidoro di Siviglia nel suo trattato sulle etimologie
Per Isidoro un Padre della Chiesa del
Settimo secolo spessa ha a che fare compete se chiede cosa del resto o potrebbe significare per un detenuto sperare concretamente se non tornare a piede libero
Significativi sono pure i termini con cui le lingue di ceppo sassone dicono speranza il termine tedesco of in Umbria
Hassan ante con offende che significa aprire totalmente e il verbo arcaico o o o il senso arcaico del verbo tedesco offende
Dà adito anche a a alla parola al termine Offenbach lunghe che significa rivelazione
E dall'altra parte il termine inglese copto assonante con uno penne tuo open di nuovo aprire in entrambi i casi la speranza e apertura
Ma di cosa apertura della cella
Ho di qualcos'altro
Risponderei di entrambe le cose
La speranza può significare senz'altro almeno in senso metaforico l'apertura della cella
Tramite attività che come abbiamo sentito ormai più volte stamattina pur dentro il carcere
E soprattutto fatte dai detenuti dai carcerati possono aiutare a sospingere il piede oltre l'immobilismo forzato della detenzione
Può essere una qualche attività lavorativa oppure è una qualche attività
Culturale e artistica dallo studio scolastico universitario ai laboratori delle arti figurative o drammaturgico teatrali
Per indovinare sperimentare
Quale bellezza salverà il mondo quale bellezza salverà il mondo per abusare anche io un poco di Dostoevskij
In particolare l'arte quella via pur scritto in mischia chiamato in causa qui stamattina per il primo o monsignor Fisichella
L'arte
Anche nelle carceri può essere una via di fuga
Ho più esattamente una prospettiva di trascendenza cioè di superamento dei propri limiti e dei propri errori di riscatto di se stessi
Non è un caso a mio parere che un filosofo contemporaneo come ci Ulan
Che nel due mila quindici ha pubblicato un saggio intitolato la salvezza del bello sia recentemente tornato in libreria con un saggio intitolato der Geist der offrì lunghe lo spirito della speranza
La speranza però significa anche e soprattutto la Dischi usura del senso autentico dell'esistenza la speranza e rivelazione di qualcosa anzi
Di qualcuno che fino a un certo punto della nostra vita non siamo riusciti ad avvistare e ad accogliere ed è in tal senso l'apertura del cuore
E come apertura del cuore costituisce il versante Teolo cale di una virtù umana
Che e il coraggio che il magistrato che poco fa ha parlato ha chiamato in causa il coraggio sia la decisione ad agire col cuore in mano
La speranza solitamente viene considerata come la sorella minore
Delle altre due virtù WTO locali la fede e la carità che la tengono per mano
E al contempo si lasciano guidare anzi sospingere in avanti da lei così per esempio ha immaginato la circolarità
Tra le tre virtù teologali il poeta Scialpi chi ma a me piace immaginare che abbia pure dei cugini e delle cugine tra le virtù umane
Per come queste in particolari in particolare sono state
Pensate il lo stargate presentate da Romano Guardini e non so prezioso libro intitolata appunto tubi Enden virtù Romano Guardini
Era italo-tedesco ma lavorava e scrivere in tedesco
Tra queste virtù umane proprio il coraggio che a me pare per chi vive la condizione della detenzione la maniera più concreta di vivere la speranza
Come Guardini scriveva nel mille novecentosessantatré avere coraggio significa accettare la propria condizione la qualcosa
Equivale ad accettare assieme alle tumulto del proprio cuore anche così scriveva il dolore che sopporta in sé
Accettare innanzitutto e poi di lì guardare che cosa si può e si deve mutare accrescere mitigare migliorare sono parole di Guardini o ancora potremmo aggiungere cambiare trasformare tutti sinonimi di convertirsi il che convertirsi non è mai una passeggiata anzi aggiungeva Guardini è un duro compito perché questo ci vuole coraggio o speranza coraggiosa
Cioè sempre parole sue la fiducia di vivere di agire di costruire di contrarre legami dir restaurare relazioni di riallacciare rapporti mirando al proprio futuro
Anche se questo può configurarsi ai nostri occhi confusamente come un groviglio di incognite e di incertezze e sotto questo riguardo si potrebbe anche chiamare il coraggio con una sorta di suo secondo nome
Declinato al femminile la resilienza cioè la capacità di rialzarsi dopo esser caduto termine che è stato proferito poco fa dal dottore Mazzamuto
Il coraggio speranzoso e la speranza coraggiosa sono insieme la decisione di superare il passato e il desidera e il desiderio di affrontare il futuro
Ci vuole una buona dose di coraggio per attraversare il presente e la speranza per parte sua si dispiega giustappunto tra passato e futuro e presenza non Nostalgia incantata non inerte attese ma
Coraggiosa preparazione
Si enfatizza così ricco apponendo le e il il coraggio siano fa Tiziano i caratteri di virtù della speranza
Che viene riscattata solo col cristianesimo cioè quando interviene una sorta di reale radicale definitivo cambio dei poca usare l'espressione di papa Francesco
Con la risurrezione di un morto di un condannato a morte o più precisamente sul Golgota due mila anni fa circa
E cioè quando accade un evento o inedito perché inaudito mai prima si era sentito o che un morto vi sorgesse
E il riscatto dalla zona delle passioni
Dove larve legava lo la la la relegata Aristotele che è stato citato poco fa dalla passioni che sono qualcosa di cui liberarsi
Alla alla Franco invece di vera e propria virtù
Preparazione dunque coraggiosa del futuro coraggiose paziente giacché anche la pazienza e una parente stretta della speranza la speranza e paziente ha scritto un vescovo siciliano
Morto prematuramente qualche anno fa
La pazienza di raggiungeva nel suo libro sulle virtù Guardini e tutto l'essere umano che sta nella tensione fra ciò che vorrebbe a vere e ciò che ha fra ciò che vorrebbe fare ciò che riesce a fare di volta in volta
Fra ciò che desidera essere e ciò che realmente e la forza la forza sotto la cui custodia la nostra vita può fiorire e la pazienza c'è infine un'altra cugina della speranza che aggiungerei per conto mio
La certezza certezza anche queste chiamate in causa da qualcuno poco fa certezza non equivale
Tra via a evidenza le evidenze possono essere anche contrarie non per questo la certezza si sgretola le evidenze
Sono spesso invocate per raggiungere la certezza per avvalorare una convinzione
Ma esse restano pur sempre a livello delle apparenze di ciò che sta in superficie
Che resta esteriore la certezza invece e interiore si radica nella lucida consapevolezza più che sulla mera convinzione
Quest'ultima sempre a rischio di risultare arbitraria
Chiedo scusa se indugio su queste virtù o attitudini umane
Che conferiscono concretezza alla dir tutte o locale della speranza ma lo ribadisco reputò che per chi vive una condizione particolare come la detenzione
Il coraggio la resilienza la pazienza la certezza sia nei modi più intimi e urgenti disperare
Dicevo poco fa che la speranza di anche soprattutto rilevazione di qualcuno
Come implicitamente
Diceva già aprendo questo convegno monsignor Fisichella
Gli organi morti ma hanno un importante teologo tedesco del Novecento
Morto soltanto pochissimo tempo fa in ordine molti Mantico ci ha aiutati a comprenderlo già a partire dagli anni Settanta quando pubblicò la sua opera più conosciuta appunto un saggio sulla teologia della speranza
Il cui guadagno più importante rispetto alla riflessione teologica sulla speranza che già il già citato qui Tommaso Dal Pino e molti altri sulla sua scia avevano elaborato e di aver spiegato la speranza andando al di là del suo classico profilo di virtù io locale
La speranza per molti Manni e più precisamente un evento consiste infatti nell'avvento di Dio dentro la storia comune degli esseri umani pervenire a illuminarla di senso cioè intervenire a offrirle
Un orientamento trascendente per conferirle la spinta procedere oltre i propri limiti
In questa prospettiva molti fan concepiva la sua teologia della speranza quale in versione della filosofia
Futuro logica potremmo dire di Ernest Bloch
Che Olona voleva come dire trasfigurare e inverare l'utopia con una buona rivoluzione
Quello che per il filosofo di formazione marxiana marxista rappresentava una meta
Da maturare da raggiungere un obiettivo anche da conquistare un risultato da produrre
Vale a dire un futuro migliore tutto comunque interno ancora all'orizzonte secolare per molti Man si rivelava piuttosto un dono gratuito e grazioso impersonato dal Cristo Messia di Dio
Chissà Gesù secondo il messaggio biblico impersona appunto il futuro di Dio che come tale non può essere prodotto dal di dentro della storia ma sopraggiunge alla storia
Seminando vissi dentro tra le pieghe strette le piaghe aperte e germogli andò via all'interno questa provenienza del futuro dall'alto questa sua indole graziose gratuita
Questo suo o carattere Cairo logico e non meramente cronologico
Non toglie tuttavia nulla alla responsabilità che gli esseri umani hanno dentro e di fronte alla storia
Il futuro di Dio impersonato dal suo Messia viene anzi a smascherare le lentezze gli sbagli degli abbagli gli errori di calcolo gli inganni soprusi
Con cui gli esseri umani complicano la loro storia mandando la continuamente in corto circuito
Il messaggio biblico annunciando e alimentando la speranza del riscatto ossia nelle Sico cristiano della redenzione
Non distrae gli esseri umani dalla fatica e dall'impegno che devono vivere per fare spazio a questo riscatto e a questa redenzione già qui e ora dentro la storia e non chissà quando e dove in un al di là iperuranio ecco
Per molti ma dunque la speranza non è soltanto il futuro avvenire come avrebbe preferito dire per esempio o Jacques Derrida meno che meno il futuro da venire
Bensì l'esca ton parola greca del del del primitivo avvenuto Lessico cristiano neotestamentario lei Scattone ovvero sia l'avvento di Dio nella nostra storia tramite il suo Cristo così sempre molti Mann in uno dei suoi ultimi saggi da Scommegna gote sull'avvento di Dio appunto che è un saggio imperniato su un versetto del primo capitolo dell'Apocalisse l'ultimo libro della Bibbia cristiana
Che saluta Dio stesso con questa espressione
Colui che colui che era o on Caio o n e tuttavia colui che viene o per come non se non colui che verrà in futuro e chissà dove e perché ma colui che viene il Veni ente o
E come nostre appunto la divento ossee di tiglio il futuro di Dio che viene come futuro messi anni con il Quaggio biblico messianico significa di liberazione
Il Cristo però ci raggiunge lì dove siamo
Fra le pastoie delle nostre umane debolezze dentro le nostre personali vicende
Talvolta rovinate dai nostri stessi errori e dei nostri peccati Elli nell'oggi della nostra condizione storica ed esistenziale
Spesso disastrate dolorosa che si inaugura il regno del Messia del riscatto autore del liberatore e che si compie appunto il riscatto della miseria umana
C'ero annuncia una pagina del Vangelo secondo Luca al capitolo ventitré in cui è narrata la morte di Gesù sul Golgota
Uno dei due con crocefissi assieme a Luís presidente Mazzamuto o lo denominava con un nome
Della tradizione cristiana non del Nuovo Testamento di masse Sandini masse uno di questi due con crocifisso assieme al Cristo uno dei due malfattori
Questa è la parola che si legge nel testo di San Luca gli rivolge una supplica gravida di speranza Ricordati di me quando entrerai nel tuo regno la risposta di Gesù ha il timbro della suprema dischi usura della suprema rivelazione in verità io ti dico oggi con me sarai in Paradiso
Quello oggi non è da venire in quanto oggi e già in corso include certamente ciò che ancora l'interlocutore di Gesù non riesce a vedere
Ma non si getta alle spalle
Il disagio che sta già sperimentando mentre condivide col Cristo il supplizio il dolore fisico la sofferenza morale l'angoscia esistenziale la paura della fine della morte
Nel bel mezzo di quella misera condizione egli è con il Cristo oggi commenta
Con il Cristo il Paradiso il regno il trono il riscatto sono lì in quell'ultimo Rispi rocche il cosiddetto buon ladrone
Si appresta a esalare
Non da solo tuttavia bensì in compagnia del Cristo
Quello oggi
Si prolunga fino ad oggi allorché al pari di quel pover uomo di due mila anni fa coloro che sono costretti a stare sui tanti Golgota sparsi nel mondo
Anche nelle nostre carceri celebrano veramente la signoria del Cristo e la sua paradossale messi al CIPE messi anni cita la sua paradossale regalità
Due termini poco fa ho associato errore e peccato entrambi trovano nella speranza il loro più efficace antidoto
E sono sinonimi stando ai significati che San Paolo da in Romania cinque alle parole greche che indicano le varie sfaccettature del peccato in San Paolo di fatti il peccato è innanzitutto Amartya
Vale a dire in greco un errore uno sbaglio madornale come tale non voluto involontario ancorché rovinoso
A che fare con la debolezza del cacciatore magari a causa dell'ingravescente invecchiamento poca forza al braccio
Così che non può più attendere efficacemente adeguatamente l'arco la vista che comincia a offuscare sì lamiera che di conseguenza fallisce il bersaglio
Il peccato è inoltre para coi da a cui in ascoltare
Paracoi che significa letteralmente fraintendimento
Fraintendimento e non soltanto disobbedienza come in senso marcatamente disciplinare preferiamo tradurre a che fare con un ascolto distorto perché qualcosa nell'organo uditivo si è rotto si è usurato magari il timpano
Cosicché uno dice una cosa e l'altro sente tutt'altro uno dice padre sono e l'altro sente padrone
Uno dice sono il tuo signore e l'altro intende invece sono il tuo faraone significa il tuo tiranno il tuo despota
Nella immaginario dell'antico ebreo
Il peccato e infine para abbassi disse cioè smaltimento e non solo trasgressione come moralistica mente lei realisticamente preferiamo tradurre nelle nostre Bibbia
A che fare con il cadere mentre si cammina e appunto caduta un'altra parola greca lì lì in quei versetti usata da San Paolo parato
Preparato ma caduta
A che fare cioè col ruzzolare oltre il ciglio della strada polverosa e Pietrosa farsi perciò male a gettarsi o sbattere la testa e perdere l'orientamento
Disorientare assi perderà le la via di casa o anche lasciare la strada maestra
Presumendo di imboccare una scorciatoia e finirà invece in un vicolo cieco
E l'esperienza del figliol prodigo che sono nella speranza trova il coraggio di tornare verso il padre suo e non tre intimamente la certezza di riceverne
L'abbraccio
In tutti questi casi il peccato è sempre calcolo errato spesso però involontario se uno sbaglia a farsi i conti non lo fa
Con tutta la sua piena avvertenza in realtà non è dunque in prima battuta un reato e per questo chi sbaglia non viene assolto né punito ma semmai riaccolto
A mio modesto avviso potrebbe essere questa la speranza più tenace Perchinenna eh la detenzione e d'altronde la speranza di tutti noi
Che celebriamo
Questo Giubileo per tutti vale una delle ultime parole del crocifisso sempre riportate nel capitolo ventitré di di del Vangelo di Luca padre perdona loro perché
Non sanno quello che fanno
Concludo rievocando veramente Telepiù telegraficamente il monito sono anche io siciliano come gran parte degli degli intervenuti in questo convegno
Telegraficamente il monito lanciato nel mille la Sicilia fa tutto l'appalto da parte del leone il mio leone di Giuda per sì
Il monito lanciato da Giovanni Paolo secondo nel mille novecentonovantatré nella Valle dei Templi presso Agrigento verrà un giorno verrà un giorno convertite di non una minaccia ma come si legge in un documento della Conferenza episcopale siciliana del due mila diciotto un invito a cambiare per questo quel grido del papa polacco pur risuonare ancora oggi a mio avviso come una promessa e come un appello di speranza per noi e per quelli che
A cui noi in questo momento in questo convegno e ci stiamo riferendo
Grazie
Grazie Padre passo per la tua bellissima sottolineo bellissima relazione veramente che arricchisce la nostra ma che nella nostra mente i nostri cuori
E cd
E corrobora il nostro il dovere del del nostro impegno e getta un'altra un'altra fascio di luce sul nostro convegno padre Vittorio Trani storico cappellano di Regina Coeli
Venerabile storico cappellano
Di Regina Coeli ti ascoltiamo con tutta la la l'attenzione negli occhi nelle orecchie del cuore e dell'anima ovviamente dopo aver ascoltare queste relazioni rimani così
Grazie veramente di volare
Per legge era un po'racconta un trattatello successo al Cappellato che poi ero io così il vicereame sorridiamo sono a Rebibbia perché prima di Regina Coeli qui ho fatto di ben quaranta sette anni ho fatto tre anni a Rebibbia
Però il tema in staterelli direttore mancava lo psichiatra dallo psicologo mi pregò
Be parlare con i nuovi arrestati per vedere se c'era qualcuno che avesse qualche problema che poteva in qualche modo preoccupare sulla sua servirà permanenza negli vado lì nella saletta mi porta un un ragazzo napoletano
Possiamo immaginarlo tutto tatuato brasato quando entra vede un prete
Rimane così apre il discorso è lui
Non mi rispondeva contrariato io da Delors vivo in un momento dello sport per di come gioca la carta o sportiva
Egli dopo che il tasso Napoli
Insomma per caso presente al Napoli
Il Napoli aveva subito un torto arbitrale qualche settimana prima io sono andato su quel versante
Piccoli certa come stanno facendo delle cose indescrivibile lì si è sciolto abbiamo parlato per mezz'ora
Di calcio abbia rivelato il commento dallo stadio capomissione saltano le reti per non pagare e quant'altro
Quando ho visto che sarà sciolto io ho fatto la battuta
Quel tempo c'era il furto delle cinquecento che era la macchina parliamo del sessantatré
E li getta la battuta senti ma tu sei qui perché ti sei fatto una Cinquecento
Lui fa un salto in prevalenza padre tu hai non fai
Io sono uno dalle rapine
E in su io sono uno delle rapine Enzo abbiamo accennato e così abbiamo un buon sorriso in questa giornata sembrò far partecipare a un convegno
Si parla sempre di carceri dei detentori di attività
Alla fine
Mi si avvicinò una mi disse padre Vittorio se queste persone che hanno partecipato al convegno fosse arrestato prima un messo in carcere professore ebreo minuto cui
Del quanto abbiamo ascoltato sarebbe rimasto io dico non lo so lacerto la realtà e cruda
E quando se ne parla ad istanza ce ne parla ma le vite dura non so chi era quell'onorevole che nel mille novecentoquarantotto quanti parlamentari si apprestavano a trovare nordica Benton e per le carceri eccetera rivinse fermiamoci
Andiamo a visitare le carceri poi torniamo e pensiamo di dire qualcosa credo che quello era un assai era un saggio un saggio del consiglio
Che cosa devo dire un po'proprio appellandosi che da oltre cinquant'anni vive nelle carceri
Me
Vi dico così proprio spassionatamente
E un un servizio pressando che ogni giorno ti interpella perché in gioco non ce ne sono discorsi scritti sulle farfalle e c'è la vita delle persone che sono alla e come cappellano lo si trova all'interno e doveva tutta me ce metto al College Trivi che mi sembrano essere riconosciuti una realtà difficile complessa una realtà dove ogni giorno arriva l'ombra di tanti limiti
Anche dell'istituzione anche della macchina della giustizia
Voi pensate che solo i ritardi
Che ci sono però era un'udienza dove la persona sicuramente avrà una risposta positiva ma passano mesi quindi c'è un ritardo e perché non si fissa
E non certo personale
Una risposta facile
Ma una risposta che come un macigno che cade in questa realtà e poi ci sono ci sono anche altri problemi pratici
Ci sono dei noti
Io ogni giorno nel confronto con questi minori
Vogliamo dircela tutta questo discorso della
Accelerazione preventiva
Ma vogliamo affrontare una volta per tutte quelle persone che sta in carcere mancherebbero sassi
Nel giugno scorso oggi
Delle persone psichicamente alterate disturbate con problemi enormi
A volte siamo di fronte a dei bambini
Riportiamo in carcere stanno l'amnesia anni
Un nodo grosso vogliamo guardare il nodo della qualità delle carceri dal di della struttura e dei servizi
Vogliamo guardare ogni parliamo soltanto a distanza
Facciamo che tutti i discorsi sono un po'come le grida manzoniane i problemi rimangono
Io sono Francia rischiano mi hanno chiamato a presentare il mio ultimo libro alla Camera penale
Del tribunale
è un po'toccano questi Taste io dissi guardate
Che qui chi vuole il metro da Giovanni da Firenze sapete qual è
Quando un uomo grande ma grande grande grande
Definito l'uomo al Cercle Hristo San Francesco d'Assisi
Si trova di fronte a situazioni che non avevano una soluzione c'aveva un suo metodo
Che era il metodo di Giovanni da Firenze
Quando lo rivedevo contraddice nello che lo beccava parla male di un altro lui si fermava con pazienza si sedeva spiegava cercava ad aiutarli dalle coscienza che era una cosa gravissima
Una seconda volta
Ugualmente
La terza volta chiamava Giovanni da Firenze che era un ex pugile
E gli diceva Giovanni vieni questo ha bisogno dei testi due cazzotti Toni e quello che abbina alla musica
Forse così io dissi scherzando in quella sede
Forse un po'può risolvere il problema del settore dove sono queste persone che hanno problemi prendiamolo
Quello della sul quelli del ministero quelle li porti a molla e li vediamo un po'legati per un giorno il giorno dopo ci sarebbero soldi per le s'ci vorrebbero case che si avrebbe tutte le parti
Il medico del giovane da Firenze lumeggiato anche nella vita sarebbe veramente importante Elkann che avrebbe bisogno di questi meglio di perché si arrivasse a un po'a dare una risposta
Ai problemi che la stringono
Se non ci sono i materassi se lei non ce l'ha colpita
Si fanno i lavori non si rimanda
E così via
Tutto questo lo stato di centro perché mi è stato chiesto non dando da fare il discorso sulla speranza perché già sapevo che ci sarebbero state dei luminari che avrebbero dato tantissimo risolta dopo con gli occhi di una persona è che dentro tutti i giorni della desse una testimonianza di come la figura di questa persona che il cappellano che il pastore
Di una realtà complessa e difficile
E come deve esserlo questo soggetto un po'Travicello che va lì che fa il buono che dice Rosario camminando per i corridoi
Oppure deve avere un'altra legislatura
Io penso che vivere un'altra assai più grande
Deve essere un uomo che realmente ha una struttura forte da un punto di vista proprio di personalità
Deve essere capace di ah nere diciamo così una forza tale dannoso compere alle difficoltà quotidiane per incontra e che abbia la capacità proprio è grande riavere intrusi Gänswein quello che fa Apple una grande capacità relazionale
Pensate al cappellano dei vigilantes dev'essere meglio
Io non sto facendo il professore di una chiesa Chelli
Che è composta da almeno realtà almeno per la parte dei mali che avvengano da sessanta nazioni
Quindi culture diverso religioni diverso il modo di pensare a vivere diverse e deve essere capace di stabilire un rapporto che sia positivo per tutti
Diciamo a tutti io dico ai miei volontario c'erano tanti intorno che lavorano con me bisogna essere capaci di arrivare a stabilire un rapporto con l'uomo che incontri con la capacità di decifrare quello che c'era e quello che ha spetta che sia musulmano che sia nero che sia con gli occhi a mandorla che sia italiano che sia romanista che sia laziale
L'uomo che Tessa dinanzi è una persona
Che aspetta che il suo in qualche modo abbia la capacità di relazionarsi con lui e danni che sia detenuto
Che sia gente che sia lecito elettori che sia medico questo non conta resa in quella realtà
Il terreno dove erano difficoltà ad aver tenuto alla gente l'aveva data da agenti di custodia il menti ruolo anime da medico
Noi abbiamo passato dei momenti difficili parlando proprio con queste persone che svolgono l'attività professionale
Almeno sul porto la difficoltà saggi la serenità la sicurezza che mancava
E quindi ecco c'è questa necessità di riuscire come si faceva da da fare
A fare un po'colui che semina mi si passi un po'una una frase in Porsche ottima ma chi dà l'idea che Seaman in quel contesto così pesante la brezza del messaggio evangelico
Che è sempre portatore di accostati grande Di Bello Sempre e in tutto sei adesso il club stanze e per ogni persona anche perché non credo
Di solito è un piccolo episodio che mi fa riflettere e fa riflettere anche anche tutti noi
Per quattro anni e mezzo
Un musulmano nigeriano a poli del corridoio dinanzi a al mio ufficio
Torna in Nigeria a Natale mi manda una cartolina mi ha sorpreso
Qui non ci aveva mai pensato
Questo ragazzo che spunta continuava P con l'Abi
Mi manda questa cartoline mi dice Baldelli
Non perda mai sorride e dice no incarnazione è un regalo tre tutti pre
Io non ho mai pensato ed essere sereni comunque apparire in un certo modo fosse un turno
Ve la ricordate era una cosa bella positiva
Un un senso di ottimismo dell'Avis perché lui
Coglieva ed era importante per lui
Se dovessi fare una sintesi secco alcuni di voi o farsi prete poi vi erano fare il cappellano che cosa deve fare sul piano pratico intanto avere con chiarezza che deve essere il pastore di quella realtà
Che ha una comunità fatta di detenuti
Di fatto agli agenti fatta di personale di tutti i livelli e lui deve essere capace di
Non legarsi a un gruppo
Ma essere l'uomo che sa dare ogni realtà un messaggio che aiuti a fare unità
Anche perché c'è la pesantezza della situazione pensiamo rapporto detenuto gente
Facilmente scatta quello che potremo avere un meccanismo di pesantezza il cappellano dell'essere l'uomo a qui fa riferimento sia alla gente quel detenuto Luigi deve essere capace di dare quella che permette di andare un po'al di là dei motivi umani che fanno ripiegare in panne appesantire i rapporti poi un'altra cosa importante
Soltanto i confratelli cappellani che hanno
Così un sacro timore di lavorare con gli altri hanno la mania del lavoro solitario sono io
Mi preparo l'altare mi faccio le letture dico la messa
E invece deve essere l'uomo
Che si sente l'espressione della comunità cristiana che lo ha inviato e sa creare all'interno una serie di rapporti dello collaborazione dove l'immagine della Chiesa sia realmente allo strumento unitario che opera
Ce lo diciamo sottovoce Nando sua eccellenza non sente gli altri non fanno la spia
C'è cappellano che offra sulle così mi poi ci sono i figli di Maria che fanno quell'altro quelli del Sacro Cuore orfanotrofi senza che
Ci sia una programmazioni
Che Aprilia tutti una ragazza umiltà che annuncia qualcosa che la la fede e il messaggio evangelico che già hanno arricchito il cuore di quelle persone che sono insieme
Se non si è capace di programmare un minimo di pastorale e diventa diciamo così poche efficace in questo questo impegno all'interno di questa realtà
Mi fermo qui perché no e faccio solo un cenno a quello che era un altro pur
Tu che mi si chiedeva
Un po'la comunità cristiana
Mi faccio un piccolo cenno a un fatto che ho sperimentato e dunque io ogni anno faccio il corso per volontari c'è un grosso gruppo di volontari sarà una settantina
Che ogni giorno lavorano con me dentro ogni anno facciamo un corso per i nuovi prima di Mani pulite
Per mettere insieme cinque volontari per far ricorso
Bisognava sottane
Dopo lo novantaquattro novantacinque io devo fare ogni anno
Sì
L'eliminazione imitando getterebbe strane per esempio erano sessanta che chiedevano di fare ricorso
E io avevo venti posti ho detto no soltanto venti posti
E per questo che
Perché la società nel suo insieme
Ha sempre fatto opera di delega
Il carcere il mondo dei detenuti che vive in una legge
Poi ci sono dei qualche pregio il direttore gli agenti
E la quel molto messo in quell'angolino
Poi è cominciato con un fenomeno che ha svegliato più di qualcuno alle sei di mattina
Venga
Quello col la cravatta per dovrei dire al carcere
Gli è cominciato a entrare una presa di coscienza un pensare che esiste
Qualcosa che potrebbe raggiungere in qualsiasi momento lo voglio conoscere eliminato questo rapporto nutrirei di curiosità ma proprio l'esigenza di conoscere una parte che si pensava lontana o che faceva parte della vivere alla alle sei di mattina
Box si potrà ingaggiare
E tutti i parenti
I colletti bianchi e degli altri venivano da Nenni trascina una a padre Mino ma quei nastro il carcere abbiamo siepi con queste cacce molte lei Torchio
E dobbiamo fare in modo che si cresca
Ecco parliamo di comunità civile ma chiamiamo anche al ruolo che alla comunità cristiana di essere lievi dall'interno dalla comunità civile per risvegliare
Una sensibilità che porta realmente
A mettere chiudere
Un polmone dove c'è misericordia c'è amore c'è attenzione accanto a quello che fa la legge con i suoi percorsi e questo in carcere e il fuori dal carcere
Qui a Roma c'è un tentativo molto simpatico insista dando tantissimo della seconda chance questa giornalista che s'è messa a rompere le scatole a tutti gli imprenditori gestori di locali eccetera proponendo che assumono detenuti
E in un successone
E bastato
Questa persona che si è mossa che nato una
Un'opportunità enorme per tanti per tanti ragazzi
Eccolo eccome come comunità civile ma come cristiani dobbiamo un po'sentire come cristiani soprattutto che abbiamo un un ruolo importante
E non possiamo permetterci il lusso di dire gettiamo la chiave perché qualcuno due mila anni fa ce l'ha tolta questa possibilità
Perché sotto ogni detenuto il pasto per i lunghi ero in carcere tutto si è occupato di me
E il cristiano deve ripensare un po'tutto il modo di rapportarsi a quel mondo e lavorare perché anche la comunità civile maturi un incerto cammino
E chiudo va be'e preparava sono perdonami chiudi ricordando Papa Francesco il il il giovedì santo ti prego dati che ne voglio parlato molto e allora Baggio ricorda turismo privilegi di anello dove lo
Lì a Regina Coeli la prima volta il ventinove marzo del due mila e diciotto fece il passo del giovedì santo
Fu un una cosa straordinaria non replica che cosa fare la visita del Papa in un carcere
Nel due mila e il giorno la della visita di Giovanni Paolo secondo per il Giubileo io ricordo scrisse anche un articolo per l'Osservatore Romano quello che avvenne la sera prima la notte prima ve lo dico perché
Mi allacciata qualcosa dunque
La difesa da un po'va be'qualcosa di straordinario impegno sempre
La sera del della Virginia
Fino all'una di notte
Abbiamo preparato la sala eccetera caporedattore
Personale tutte le cariche possibile direttore io
Il cinque sei detenuti a preparare la sala non c'era più nel direttore generale ne prende nel direttore Giancarlo delle persone che stavano preparando volendo che li prendeva a tutti
E scompariva ogni divisione la prima l'amasse ma ne parla Vittorio l'ultimo episodio lodevoli stadio è stato il giovedì tre giorni prima della morte di
Dall'altra inchiesta che ha detto Papa Francesco
Allora
E arrivato lì sulla terra rossa del
Io gli ho preso la mano per salutarlo
Attimi che esso dopo
Come lei ha detto
Ha chiesto la parola morte qua
Quando io ho preso la mano mi sembrava di prendere un salsicciotto nel frigorifero
Era proprio in una situazione tre morti proprio ha preso il microfono e per riuscire a dire solo questa frase nascevano Parisi
Sapere con voi e non ha potuto dire più gli altri Cernusco
Bene grazie di cuore per questa bellissima testimonianza abbiamo respirato il profumo la brezza la bellezza del Vangelo padre Vittorio veramente grazie allora e la sessione filosofica
Il professor Berardinelli e professor curi si accomodino
Cari professore accomodatevi
Bene allora proseguiamo poi vedremo come recuperare nell'Aic lancia che proprio lo facciamo così il leit da renderlo proprio proprio strettissimo
E allora
La terza sessione la speranza come virtù l'laica nella riflessione filosofica e nell'esperienza politica per sociale
Tre brevi domande a cui il i nostri illustrissimi sapienti simili relatori potranno anche non risponderà hanno facoltà di non rispondere ma però è giusto che io queste domande le faccia allora la prima domanda perché questa sessione a un carattere diciamo dialogico platonico
Tra due filosofi ma non solo filosofi politologi sociologi anche anche se vogliamo biblisti biblisti laici possiamo dire
Allora la la prima domanda che rivolgo al professore Belardinelli che poi diciamo non gioco di di riflesso dialogico rimbalzano sul Professore curi
E questa sì la speranza con virtù laica sperare razionale e un modo per sentimento dalla volontà della ragiono tutte e tre cose insieme
Appunto è una virtù laica
E è un costitutivo ontologico dell'essere umano
Una dimensione essenziale dell'uomo ovviato a Rho in cammino verso il fino alla sua piena realizzazione qua pensavano Santagostino ed Ernest Bloch
O altri filosofi della speranza
Presso Berardinelli
Tre accenda questo
Ecco
Bene
Grazie io mi sarei aspettato che sì il professor curi parlasse prima di me
Anche perché abbiamo seguito l'ordine alfabetico ho capito e ma va bene va benissimo così
Io sono molto contento d'esser qua troppo non non ho molta dimestichezza nel senso proprio del di studio col problema
Delle carceri
Però credo che sia
Uno di quei temi sui quali
Basta che ci mettiamo un attimo la mente e possibilmente anche il cuore
E diventiamo Esperti perché lì
Sentiamo
Come dire il morso veliero della realtà
Sentiamo un po'la tragicità anche della nostra condizione
Questo
è un tema sul quale penso che professor cui saprà dire cose molto più molto più belle e interessanti di quanto potrei dire io
Per me è persino difficile parlare di speranza
Rimanendo
Laico
Nel senso che
Ho la fortuna di pensare su quanto è stato detto poco fa tra
Dal professor Naro
Noto Massimo e i suoi la fortuna di pensare
Che i ci è stato dato in tufo una persona su cui spera
E questo cambia tutto
Lì è veramente la svolta epocale
E non viene tutto più giocato sulla paura oltre Sideri o di fuggire la morte
Anzi
E si apre una prospettiva radicalmente e diversa una prospettiva che che parla di
Capacità di risollevarsi capacità di rinascere capacità di ricominciare ogni volta
Sempre di nuovo
Beh certo questo tra l'altro
In tempo dal vento
è un tema ancora più intrigante verrebbe da dire
E quando
Dico quello che ho appena detto
Penso a una donna che ho studiato molto
Hannah Arendt
La quale
Concludeva uno dei capitoli più belli
Di un libro molto famoso degli Uman condition tradotto in italiano come vita attiva il capitolo dedicato all'azione e alla libertà
Concludeva quel capitolo con parole che conosco a memoria perché sarà per l'avvento ma a me vengono in mente in continuazione
Il miracolo che salva il mondo il dominio delle faccende umane dice Narenta
Dalla sua normale naturale in rovina
E in definitiva il fatto della natalità
La nascita di nuovi uomini
L'azione di cui sono capaci in virtù dell'esser nati segue una digressione sulla
Save the e la speranza come virtù
Che mancarono al mondo greco
Il che
Vengono sintetizzate alla grande nelle poche parole con le quali il Vangelo annuncia la lieta novella dell'Avvento un bambino è nato per
Ecco e e fieramente un cambio di prospettiva
E non so se siamo capaci
Di dirlo
E soprattutto di essere all'altezza
Ma certo
La nascita
Il venire al mondo
E la nostra e la grande speranza il fatto che si venga al punto il fatto che si sia nati
Questa è la novità
Che cambia il mondo
E questa è anche la novità sulla quale si controllare entra unica pensa attrice dell'Occidente
E ontologicamente radicata la libertà
La facoltà dell'agire
Pensata kantiana mente come capacità di dare inizio a qualcosa che diversamente non i comincerebbe mai
Cioè qualcosa di nuovo
Una possibilità che è sempre lì
Disponibile
La realtà ma va Santagostino
Io amava citare un passo De civitate Dei
Inizio Merry go potesse creato sesto uomo ante quem nulla furente
L'uomo è stato creato perché ci fosse un indizio
Siamo al mondo
Perché siamo nati e siamo al mondo per rinascere
Sì Agostino avesse preso sul serio dice Valentino quello che che lui stesso
Disse
Se l'avesse preso sul serio non avrebbe parlato degli uomini come mortali ma avete parlato degli uomini come coloro che nascono
E che sono capaci per questo di rinascere
L'allieva di Heidegger l'essere per la morte e
Il filosofo che ci dice che siamo dobbiamo essere per la vita questo il punto
Dobbiamo
Riusciamo all'esterno
La speranza
E è questa la grande Speranza
Siamo chiamati noi ad essere speranza in quanto nuovi venuti
Ma
Stiamo parlando di quanto sia difficile la speranza nel carcere
Il quanto però sia
è possano essere davvero generatrice
Di cose nuove
Di rinascite no
Ma potremmo anche porre un'altra domanda
Che cosa spera la società che sta fuori
Che cosa sperano coloro che stanno fuori
Qual è la nostra speranza
Tra l'altro di fortunati
Molti di noi
Hanno avuto
Parecchio dall'orcio buono di Giove e molto meno
Da quello cattivo
Altri sono stati meno fortunati di Nouri no
Allora mantenere ferma fermo il senso di questa
Insuperabile verrebbe quasi da dire contraddittorietà della vita
E essere testimoni di speranza non è
Non è facile secondo me non è facile però
E chiaro ci si può provare
Ma la domanda è
Quanto tempo dieci minuti vero
Va beh mica tirata va bene vogliamo fare una lavoro unica tirata allora me ne prendo altri dieci
Come e allora si fermi si fermi professore muri e poi lei e poi di nuovo fossero puri perché sono già passati di dieci metri sì allora no allora no e allora devi fare e e e tre giri ne facciamo due
Ne faccia pure raffreddori forse occorre allora mi fermo chiedo scusa ma mi son fatto prendere la mano ma io non so chi la filosofia in libertà da anche dalla tirannia del tempo essi le luglio vero tiranno ma
Verbale prego poi torniamo secondo
Ciò buongiorno bentrovati
Potrà sembrare chi argomentare in rapporto ai temi indicati dal nostro moderatore
Facendo riferimento al mondo greco antico scia prendere la rincorsa troppo da lontano
Marché avrete la pazienza di Shinui NI per il quindici minuti che mi sono stati attribuiti
Vedrete che questi ricevimenti non sono negra tui ti ni privi di fondamento
Ma costituiscono al contrario i presupposti per poter ragionare in termini non meramente ottativo li della speranza
Il termine greco per indicare la speranza come tutti noi ricorderemo è il Piz e piscina non compare se non marginalmente nei poemi omerici
Mentre gioca un ruolo decisivo nel poema dieci io do le opere e i giorni
La cui stesura risale verosimilmente al no no ottavo secolo avanti Cristo
Il termine del Piz e adoperato dai Esiodo per descrivere il conflitto originario
Chi sceglie dato fra zero ossia riesce a dei comandi
Geusa in odio il genere umano e progetta alla sua estinzione
Non deve stupirci l'attribuzione al re degli dèi di un disegno di sterminio del genere umano
Perché l'episodio biblico dell'Arca di None dice pressappoco la stessa cosa
Nella competizione che sorge immediatamente farà genus Prometeo si scontrano due linee opposte
Di riferimento al genere umano
Zero uscirne vorrebbe la sparizione promette o che pure di stirpe divina interviene per cercare di salvare il genere umano
La competizione raggiunge il suo esito col dono di Zee Ussa agli uomini di un grande orso
No non piccolo Maggetto come qualche traduzione in perfetta sostenuto un grande orso
Che contiene tutti i mali del mondo
La miseria e l'ignoranza dalle malattie le guerre che una volta scoperchiato loro tozzo chic diffondono su tutta la terra
Sul fondo dell'orzo resta soltanto una cosa e il PDS la speranza
Di questo fondamentale passaggio della cultura greca arcaica sono possibili due interpretazioni diverse
La prima lasci speranza il Piz l'unico rimedio che può salvare il genere umano
Dalla prospettiva altri alimenti dell'udibile dello sterminio
Lascia il condanni interpretazione
E il Piz fa parte dei doni ingannevoli di zero s'
Ed è essa stessa un male che si presenta con l'aspetto di un bene
Facciamo un salto di trash Collins circa
E andiamo a quello straordinario lavoro di reinterpretazione del mito di Prometeo che troviamo nel Prometeo incatenato di Eschilo
Qui a parlare il Titano ribelle incatenato alle mura del Caucaso
Che viene il revisore incalzato da carato Ross il potere
Che gli chiede quale sia la sua colpa per la quale egli si era stato inflitto un supplizio così spietato
Attenzione la risposta di Prometeo ci restituisce un'altra accezione diede il PDS
Perché promette oggi dice
La colpa che io condense o è quella di riesce filantropo URSS di amare il genere umano al quale ho voluto donare passai teche Nay tutte le tecniche
Ma aggiunge immediatamente dopo ed è questo il passaggio risolutivo Prometeo
Che benché importanti le tecniche non sono in grado di salvare il genere umano dalla prospettiva delle distinzioni
E il Mega offre lemma il grande dono che promette io rivendica di aver dato agli uomini
Non sono le diverse Ariatti importanti ma insufficienti bene si illudono di ed il PDS il dono della speranza
E il piscina salva Reddy me riscatta laddove falliscono lette finali e può salvare redimere attraversa una mossa imprevista e problematica
Prometeo
Redditi nel genere umano attraversa o una mossa apparentemente elementare
Quella di accecare gli uomini circa il destino che li attende
Prima dell'intervento di Prometeo gli uomini guardavano finisci il giorno della morte
E sci lasciavano andare senza compiere alcuna Sirone
Proprio perché ossessionati dal giorno della morte il dono di però meteo è tifosi lascerà il Pd tax
Speranze che acceca hanno gli uomini sono accecati dalla speranza e non guardano più all'ultimo giorno come unica prospettiva
Da questo punto di vista possiamo dire per chiudere questo primo giro
Che la speranza di cui parla il mondo greco arcaico e poi quello più lasci ricco una speranza che ha una duplice valenza
Da un lato è la UE il Pd sorella buona speranza di cui parla Platone nel film idee boh ma soprattutto nel Fedone
Dall'altro lato il Peace
Fa parte di Kuwait dopo negli anni di cui che hanno il compito di trattennero dell'uomo sulla scioglierà del dice per si riunì
E un modo per capire come funzionerà questa Buona Speranza
Il riferimento a un passaggio fondamentale della Guerra del Peloponneso di Tucidide
Laddove gli Ateniesi vi si rivolgono ai membri la popolazione dell'isola alla quale approdata la flotta ateniese
E irridono gli ateniesi
La popolazione dei meli perché esci non hanno la forza nella conoscenza per opporsi agli ateniesi possono soltanto sperare
Nell'indulgenza degli ateniesi
Speranza vana
Se vero che essendosi rifiutati
Di scendere in guerra contro gli spartani a sostegno degli ateniesi imbelli vengono totalmente sterminati
Il sonno nel mondo greco anti Togo si restituisce un'accezione ambivalente della speranza
Che non si salva compiutamente ma soprattutto che Scippa regia lenta
Con una caratteristica che ritornerà approfondita nel mondo contemporaneo
Al quale dedicherò agli altri cinque minuti femminile stanno
Bene
Allora il il il il secondo giro io a questo punto precari professori rinuncio alle mie domande tra l'altro io Java devo inviate via mail
E ma anche perché la la filosofia ricerca secondo il mito platonico Ross che ricerca tra porosa premia
Quindi
Le domande rischiano di essere delle delle gabbie alla libertà del pensiero quindi dispiegate le vele della libertà del vostro pensiero senza senza senza senza limiti
Professore Belardinelli il mille il sacco il secondo Roundup ready collegare ex-post su quello che ho detto all'inizio quanto ha detto
Il professor curi
Cioè effettivamente
La prospettiva
Da cui ho fatto riferimento e certo e e altro rispetto al alla prospettiva
Greca
Però non totalmente altro
Secondo me può nutrirsi
E di molto
E
Per esempio c'è un punto che
Accennato adesso anche prosciolti duri
Cioè la speranza e qualcosa di ambivalente
Può essere
Invasione
Può essere il lieto inganno
Leopardiano
Ma
Può essere anche come dire
Capacità
Di muovere la realtà
Lei mi diceva prima se la speranza irrazionale
Ecco io credo che la speranza sia
Razionale nella misura in cui
Ci tiene ancorati
Alla realtà
Nella misura in cui
Non ci fa
Non diventa pretesto per evadere
E razionale realista che reazione e e realista perché razionale e viceversa
Dal buio dal mio punto di vista
E in questo senso
Nella spesa colpiti ad esempio
Benedetto sedicesimo
Parlando della proprio mi pare che fosse al numero due al numero due dice che i cristiani sono tali perché hanno futuro hanno un futuro
Non che sono certi di quello che accadrà
Ma sono certi che il futuro ha un senso avrà un senso
E poi aggiunge anche una parola una parola poco
Così con la quale magari i teologi hanno portato consuetudine però c'è la speranza Laffite
Hanno un carattere performativo che vuol dire sono
E qualcosa che fa H direi
Le cose produce novità
Rompe la routine delle nostre vite
Ci costringe a guardare tube magari in una prima
Non avremmo mai guardato
Parole che fanno ciò che significano come i sacramenti
Sì sì il la parola il PAC formativo viene da un da un autore che non a caso aveva scritto un libro Autun tuffi in su cui fu Works
Come fare cose con le parole se dico chiudi la porta ti invito a un'azione sì e di Colle le poltrone sono rosse il linguaggio ha una funzione puramente descrittiva non è quello evangelico di questa natura
E un è un è un fan è un linguaggio che fa capire le cose e mi piace più accentuerei molto l'aspetto
Del futuro in termini di realismo in termini di realismo
Perché
E
Non è di un futuro sognato
No e un futuro che
Rispetto al quale sentiamo di fare del nostro
Non solo ma è un futuro che in qualche modo è collegato anche al nostro passato
Se non ricordo male
In San Giovanni della Croce
C'è una una frase dove si dice che lo Spirito Santo
Risana
Con la fine dell'intelletto
Con la speranza la memoria chi è veramente strano
Con la speranza risana la memoria
E con
La la la
Con la carità Resana la nostra volontà no
Ora il fatto di risanare la memoria
E un modo di dire che il nostro futuro e comunque legato
Al passato
Che ha al nostro passato ma che il nostro passato non è una zavorra
Della quale dobbiamo sentirci prigionieri
Nessun passato ci impedisce di rinnovati di fare cose nuove nessun passato ci toglie totalmente la speranza questo secondo me e
Ha una valenza
Notevole perché
Fa della speranza una virtù
Non proprio una virtù teologali non proprio secondaria
E qualcosa che ci ratifica nel tempo ed è qualcosa che
Ci
Aiuta ad essere nel tempo un segno
Di redenzione
No
Mi pare che questo sia da un punto di vista cristiano
Una una cosa piuttosto assodata laicamente parlando diciamo che e comunque una prospettiva che
Arricchisce
No
Anche un pensiero laico del futuro
Voglio dire e lo arricchisce nel senso starei per dire quasi don Massimo non me ne abbia ma quasi nel senso in cui ne parlava blocco
Cioè
Una
Come dire
Un guardare
Al futuro come
Un sogno ad occhi aperti ma un sogno ad occhi aperti radicato nella realtà nomi sogni che facciamo di notte
Che non hanno mai il riferimento reale
Questa è una delle poche cose che ricordo di aver letto in blocchi e delle quali ero rimasto positivamente molto positivamente impressionata uno cioè questo
Questa
L'idea d'una speranza come ottimismo militante che è un modo di dire forse un po'aulico e quello che papa Benedetto però diceva il carattere performativo della speranza una speranza che non è per formativa
Rischia di essere una speranza vana la copertura ideologica
Di di di cose più o meno bellezza di
Professor curi
Presso prenda prenda questo personaggio
Allora in tema di balzi in avanti nel tempo faccia non è un altro ancora più ambizioso
E andiamo alla fine del mille settecento quando non agli anni Ottanta di quel secolo vengono pubblicate lettere critiche di canterà e cioè le tre opere che canta dei nomi Naccari etica della ragion pura critica della ragion pratica critica del giudizio
Queste tre critiche sono importanti per ciò che includono ma anche per ciò che radicalmente mettono in discussione
Anzi il termine critica impiegato nel titolo da canta non deve essere considerato in senso negativo critica vuol dire perlustrazione riconosci mento di ciò che si costituisce come possibilità e ciò che si costituisce al contrario come un limite invalicabile
Per cui la critica della ragion pura esamina possibilità e i limiti della conoscenza la critica della ragion pratica possibilità e i limiti dell'azione morale
La critica del giudizio
Possibilità e limiti del sentimento
E queste tre critiche corrispondono altrettanti gli interrogativi che vengono proposti da canterà come temi da sviluppare
E ciò è che cosa posso conoscere che cosa devo fare
Che cosa mi è lei sito sperare la speranza a che vedere dunque con l'ambito del sentimento ma forse ciò che maggiormente risulta
è che la speranza non ha nulla a che vedere con la conoscenza e neppure con l'azione morale tanto è vero che ad essa è dedicata una facoltà
Completamente diverso dalla facoltà della conoscenza e dell'etica
Ne scaturisce come conseguenza diretta
Che la speranza non può pretendere di indicare il contenuto a cui si riferisce
Come il contenuto di un sapere di una conoscenza e tanto per capirsi
Villaggi istanza tra conoscenza Esperanza
è fondamentale per capire per quale ragione io non spero che i due più due fa quattro lo so
No spero che due molecole di idrogeno e una di ossigeno generi non l'acqua l'osso
Mentre non posso dire di sapere quale il contenuto della mia speranza
Da questo punto di vista allora ciò che risalta maggiormente
La differenza distanza tra lasci speranza l'acconto uscente sarà e l'azione morale
Ma ciò che emerge nonostante tutto dal riferimento a cantare
è una mancanza oltre a ciò che detto impositivo
Cioè canta ribadisce implicitamente quello che è il limite che abbiamo già trovato nella cultura greca arcaica e in quella classifica
E cioè la mancanza di un fondamento
C'è alla base della speranza non viene la conoscenza e non viene Chicca questo vuol dire che la speranza è radicalmente infondata
Che per riprendere l'interrogativo proposto dal nostro moderatore
Che la speranza non ha un contenuto razionale
Perché essa può solo alludere a qualcosa che resta indeterminato
Cioè il contenuto di una speranza che non è conoscenza si misura con questa conta la diffusione con grande radicalità Paolo lei l'ha già più volte citata Lettera ai Romani
Per Paolo la speranza ha un fondamento
Ed è un fondamento Marin concusso Umma un fondamento Cerri alto e questo fondamento è la fitness
Quella Pistis che il mondo greco o nega vere relazione con il Peace
Da questo punto di vista noi possiamo comprendere per quale ragione
Pierpaolo posso dire che i pagani dispera hanno non possono giovarsi della speranza
Perché la speranza cui essi fanno riferimento è totalmente priva di fondamento
Per concludere il tratto più caratteristico della speranza
La sua e interi secca ineliminabile ambivalenza
Lasciare riflesso della sorte Anci ritenere che affondamento della condizione umana
Perché perché esce la vita umana non porta comportasse altro che i beni non ci sarebbe bisogno di sperare qualcosa di diverso da quello che già la scia
Allo stesso modo e correlativamente
Se la vita fosse scienza rimedio abbandonata interamente al male e alla sventura neppure in questo caso vi sarebbe posto per il Peace
Ma poi chi è nell'orizzonte propriamente umano i mali sono mescolati ai beni
E tutto si paresi lenta con me fondamentalmente il doppio
Né è mai è possibile prevedere esattamente ciò che potrà accaderci domani
Noi dobbiamo concludere come sostiene Platone che siamo sempre colleghi innumerevoli speranze
La duplicità del scegliere uomini in bilico tra bene e male tra Pinorì ricchezza tra la supremazia maledizione
Però la nella speranza il suo faranno con più adeguato
Ciò che è nude ad una possibile salvezza
Con una consapevolezza dell'impossibilità di raggiungerla vi ringrazio
Che non è in realtà abbiamo dieci minuti quindi riusciamo a fare il terzo giro cotte come evento programmato però a questo punto visto che mi avete risposto in realtà la domanda alla mia domanda
Il Column con un bel giro un bel volo pindarico però alla fine
La la la domanda ricevuto una risposta però tratta la filosofia non è soltanto domanda neanche risposta che genera altre domande credo
E allora consentitemi di perché tutto questo riportiamo un attimo al problema carcerario e dico soltanto
Si può ancora sperare contro ogni speranza come Abramo Giobbe Victor fa anche nel famoso libro ad lui fu ristretto ad altezze sopravvisse psicologo nell'aria e come Giorgio La Pira nel
Lo adottò come motto si può ancora sperare contro ogni speranza puoi detenuto sperare contro ogni speranza
E poi una riflessione sulla figura biblica di di di Caino
In cui possiamo destinare il tema della colpa della pena e della speranza
Nella condanna biblica apra una condanna Soter io logica c'è una condanna di salvezza di Caino costruttore in città Caino tutte le sue generazioni ricevono la condanna la pena di costruire la città la polis
E è un'indicazione biblica che apre le prospettive alle pene
Di comunità alle pene costruttive rigenerativa riparativa
A alle nuove frontiere del diritto penale di cui sicuramente al pomeriggio ci parlava il professore Uselli
Allora quattro minuti per così stiamo allora entro l'una e iniziamo la trattazione prostrato Rampinelli
Comincio dalla seconda dal
Da Caino
è il segno di Caino che il segno della come dire inscalfibile dignità di ciascuno di noi a prescindere da qualsiasi cosa possiamo aver commesso Nessuno tocchi Caino ecco io credo che questo sia la come dire
E un dato antropologico decisivo messa così
L'idea della assoluta inviolabile dignità di ciascuno a prescindere
Da ciò che facciamo
E qualcosa che sconvolge un po'i piani
I certamente costringe anche a pensare la città in un altro
O comunque in una prospettiva diversa
E però la domanda che pongo che quasi speculare a quella che ponevo prima
Ma la nostra quali
E diffusa nella nostra città la consapevolezza dell'inviolabile assoluta dignità di ciascuno nonostante ciò che siamo quanta dimestichezza abbiamo a pensare sulle nostre miserie
Sui nostri limiti
E quanta dimestichezza abbiamo come la Siria età in fondo della vita non voglio dire la tragicità ma c'è anche quella con la tragicità della vita queste son cose che
Hanno a che fare con
Letto mosse d'una comunità hanno a che fare con le tratti che d'una comunità e hanno a che fare quindi con l'educazione
Che una comunità e ho la sensazione e poi mi taccio ho la sensazione che su questo livello siamo tutti piuttosto inadeguati siamo piuttosto inadeguati eppure e a questo livello fisico si gioca a mio modesto
Avviso la partita decisiva
E ripeto la partita decisiva non solo per le carceri
Ma la partita decisiva anche per coloro che stanno fuori cioè per noi per tutti
Perché questo è il punto e qui stava almeno la la dovrebbe essere anche il fondamento della nostra speranza magari laicamente l'alternativa
Potrebbe essere e poi chiudo davvero un frammento molto bello di Franz Kafka
Che se non ricordo male ero proprio di Franz Kafka dica di Kafka che era proprio intitolato speranza
I gioca eccome lasciare un mondo che o di per un altro che non hai ancora imparato ad odiare
Ci vuole anche un pizzico di feriti che un giorno qualcuno passi di lì indica questo non più ditelo lì
Questo viene con me
E credo che sia un po'una bella sintesi
Detto da Kafka
Di quelle che sono le aspirazioni più grandi della speranza cristiana insomma
Grazie professor curi manovra davvero telegraficamente c'è
Vero che l'unica possibilità per sottrarre la speranza l'SR una formulazione meramente ottativo da priva di fondamento e di aggancio al piano della realtà
Cherie l'unico modo è collegare la speranza il Peace a Pistis la fede
Più che la figura biblica di Calino quella che a me pare essere altamente rappresentativa di questo nesso Pistis il Peace e la figura di Abramo
Quando Abramo Sella lascino Adil pone su Isacco
E intraprende il viaggio che dura tre giorni per la vetta del monte moria
Certamente ha la speranza che quel figlio che gli era stato dato con tanta tesa di cento anni gli venga restituito e sottratto al sacrificio
Ma la sua non è soltanto una generica speranza perché Schiff fonda essenzialmente sulla Pistis sulla fede
Che Lorini ma non lo tradirà annullo inganna era quanto alla al secondo quesito che è stato posto il tempo non lo consente
Ma nel corso degli ultimi due o tre anni
Ho dedicato buona parte del mio lavoro scientifico al tema della giustizia riparativa con la quale ciò che molti dei presenti che hanno una Diretta confidenza
Credo che la giustizia riparativa
Si possano apprezzare soprattutto come Juppé rammento del carattere persistente niente ed è indicativo della concezione retributiva della pena
Come un modo per andare al di là
Della logica del sangue chiama sangue che nonostante tutto continua a essere alla base di una visione del diritto fondata sulla pena
Bisognerà io credo a lavorare come sta facendo molti gruppi di ricerca e molte esperienze sperimentali sul territorio
Per conferire solidità alla prospettiva della giustizia riparativa
Grazie di cuore veramente avete arricchito il il
La mente il cuore di questo convegno gettando tutta quella potenza di luce di cui è capace la filosofia ma la filosofia fatta da maestri della filosofia quali quali siete grazie veramente
Allora e possiamo iniziare la sessione giuridica allora dobbiamo per ragioni organizzative un po'invertire l'ordine perché il professore Ruotolo che si collega da Pisa
è il professore Bartolomeo Romano che ha un impegno di qui a poco hanno chiesto di potere intervenire per primi
E e allora poi seguiranno le altre piazza interventi ma allora precursore Giordano riusciamo a collegare professore Ruotolo quel Bartolomeo ASS a seguire
Il e poi e poi lei pone altri gli altri interventi
Quello che vediamo se riusciamo questa sessione a diciamo confutare la per leviamolo due mezza anche tremano un quarto facciamo un quarto d'ora di lancio
Un po'di poi ho mezz'ora vediamo va bene problema è lo slittamento dalla sessione pomeridiana
Penitenza
Anche
Professor sulla sua Ruotolo entità sì sì benissimo allora e salutiamo il professore Marco Ruotolo che docente ordinario di diritto costituzionale nell'uscita direi Roma tre nella se essi della sessione
Che tratterà il tema il diritto la speranza in una dimensione giuridica ed economica nazionale e sovranazionale
Allora al professore rotolo che è stato anche presidente della commissione ministeriale per l'innovazione del sistema penitenziario
Ma
Brava tutto bene sì sì
Chiederei esiste un fondamento costituzionale al diritto alla speranza i filosofi si sono posti il problema se la speranza affondamento ha un fondamento
E poi qual è il rapporto tra il diritto la speranza di diritti fondamentali anche nella nostra carta costituzionale della giurisprudenza alla Corte costituzionale e poi particolare
Vorrei che il professore Marco Ruotolo ci parlasse
Sinteticamente perché il il una sono lavori complessi organici delle proposte che la Commissione mi distraggo Luís presieduta a aveva avanzato come speranza concreta di miglioramento all'odio situazione invariata della qualità delle condizioni di vita dei detenuti prego professor Ruotolo
Grazie vi ringrazio davvero molto del San Vito detto sin dall'inizio di una mia indisponibilità sono contestualmente impegnato impegno nel ricordo del professor soluzioni e la sua scomparsa prova a Pisa ma devo all'insistenza degli organizzatori in particolare di tipo accaduto il fatto di essere qui egli aveva
Fatto ricorso a questo collegamento a distanza ecco io vorrei indicare il tema del diritto alla speranza
Pochi minuti
Anche vago riguardo ai lavori della e Marco scusami un attimo soltanto perché non si sente bene dovremmo come innalzare l'audio un attimo soltanto perché e il come
Ma il microfono via prima del MIP alzato per parlare
Ecco a me
Vi sentite meglio
Mi sentite
Vi sentite meglio
Io ho bisogno perfettamente noti sentiamo benissimo ok allora stavo dicendo che stavo ringraziandovi per l'invito mi scuso per non essere in presenza ma avevo detto agli organizzatori in particolare Nicola Mazzamuto di un impegno contestuale oggi avvisa per i dieci anni della scomparsa del professor insulso però devo la sua insistenza la mia presenza seppure in questa forma cercherò nell'imprevedibile tempo altrimenti questo si addice al collegamento all'istanza di provare a coniugare il tema del diritto alla speranza con particolare riguardo se non esclusivo ai lavori della commissione dal punto l'onore di presiedere è stato ricordato e appunto prima di fare qualche considerazione
Rapida vorrei e indicare nella cornice culturale
Che un po'guida le ricerche senz'altro indirizzato anche i lavori della commissione
Io credo che la speranza non possa essere intesa come favola passiva signor Battista di prescinde dall'azione umana ma sia un elemento qualificante nell'esercizio della giustizia
Elemento qualificante che capace di coniugare congiungere presente e futuro forse meglio dal passato presente per citare risorse verranno la speranza è un rischio che bisogna correre fosse tutt'altro che parola passiva diceva perché la speranza è favola rivoluzionaria contribuisce a connotare la giustizia la risposta di giustizia appunto come
Non solo rivolta a rispondere al passato ma pronta
A essere proiettata nel futuro e qui mi riferisco ai principi costituzionali in particolare di un cd costituzionale dell'Aquila
Con una sintesi forse brutale si potrebbe dire il reato appartiene al passato l'umanizzazione al presente la rieducazione al futuro e la speranza il fatto pure che crea l'incontro tra questi elementi temporali
Detto ancora in altri termini la rigorosa valutazione del comportamento quindi l'accertamento del reato il passato bollicine alcuna circostanza la riproduzione a carico del purché sia stato riconosciuto come colpevole di quel modello dell'arbitrio della forza che possedeva
Che potrebbe aver condizionato il suo operato ricevendo piuttosto nel presente un trattamento dispettoso che la persona o come dice la Costituzione non contrario al senso di umanità
E quindi presente e capaci di indirizzare io creo verso il reinserimento sociale l'elemento della del futuro se si accede a questi
Ricostruzione per quanto schematica credo si possa essere concordi sul fatto che la Pira serve essenzialmente a ricostruire il legame sociale
Partendo dal presupposto che il reato ne abbia determinato una lacerazione
E quella logica ricostruttiva della prima la guarda alla quale guarda molto efficacemente bollori
Abbandonando la visione mi presti attenzione esclusivamente alla legge quindi la pena come retribuzione per la sensazione
Al colpevole latina come strumento di riabilitazione o alla vittima la pena come esclusivo strumento di riparazione
Visione che tiene insieme questi tre dimensione perché nome dell'esigenza dire includere scrive comprende questi elementi guardando in profondità allegarle organico del fatto che insieme una comunità umana
Ecco la domanda secondo me questa è possibile tradurre questa visione in azioni concrete
La risposta è sì e naturalmente si e a diversi livelli può farlo rendere concreta questa idea l'amministrazione
E l'amministrazione prima e se del caso l'acquisizione poi nell'interpretare le disposizioni legislative in una direzione che sia costituzionalmente orientata
Possono farlo gli operatori il terzo settore gli enti locali ovviamente con diverse modalità e anche in diversi momenti in quel processo di accompagnamento della persona nel cammino dell'inserimento sociale
E dovrebbe fare una società tutta sapendo apprezzare di percorso educativo eventualmente incompiuto e dunque invocando da parte dei nostri rappresentanti dal legislatore
La sempre maggiore dazione di misure che siano idonei ad attenuare progressivamente
Il rigore della sanzione inflitta per il reato commesso e qui sto citando la Corte costituzionale efficacemente ha parlato di responsabilità non solo di responsabilità della persona detenuta nel
Processo come si dice di revisione critica del proprio passato ricostruzione della propria personalità va ripetendo il concetto di responsabilità anche al legislatore
Chiamato ad assicurare flessibilità nell'esecuzione della pena del potere tener conto del cambiamento del singolo nonché del giudice che poi chiamato a fare concreta attuazione
Alle misure previste la concreta processione delle misure ove ne ricorrono i presupposti e responsabilità insisto dell'intera società
Più o meno questo troviamo scritto che termini parzialmente diversi della sentenza centoquarantanove del due mila diciotto io la provo un affermazione condivisibile la trovo
Quasi innaturale seguito una sentenza che cito molto spesso tutti noi citiamo molto spesso e la trecentotredici del mille novecentonovanta dalla Corte costituzionale nella quale si legge che il finalismo rieducativo
Con nota ontologicamente la pena dalla sua astratta previsione alla sua concreta esecuzione e quindi appunto scriveva la corteggiava rinnovata vincola non solo l'amministrazione la giurisdizione ma piccola anche forse ancor prima il legislatore
Possiamo dire che questa visione si sia concretizzata questa visione che appunto opera su diversi piani amministrazione giurisdizione ma anche tutti coloro che operano nel nel settore penitenziaria gli operatori esteri e che soprattutto su una visione seguita dal legislatore
A me pare ancora vino che siamo ancora troppo distanti da questa l'orizzonte orizzonte che ci imporrebbe di qua
Dare all'esecuzione penale nella prospettiva del domani del fuori e non soltanto come troppo spesso accade dell'oggi e del diritto
In assenza di una lesione a questa visione questi principi che sono poi principi costituzionali tutto è molto difficile lo è la riforma dell'ordinamento penitenziario arrivo
Ove rivolta da lineare i contenuti della legge del settantacinque all'evoluzione sociale cioè oggi logiche
Alla determinazione della giurisprudenza non solo della giurisprudenza nazionale ma anche della giurisprudenza europea e internazionale e qui penso evidentemente tra gli altri principalmente lavori degli stati generali dell'esecuzione penale
Ma è difficile anche la prospettiva di meno invasive modifica che riguardino il piano regolamentare o il piano dell'adozione di specifiche azioni amministrative e poi ciò che avevamo propugnato lavori della commissione darmi presieduta
E allora è dovuto rapidamente almeno ad alcuni contenuti di quei lavori l'intento principale qual era era dare voce ai bisogni emergenti della popolazione detenuta
Consentire una compiuta affermazione di cui bisogni come diritti
I diritti sono infatti produzione normativa dei bisogni umani
E la traduzione dei bisogni indirizzi può avvenire non solo all'esito di riforme legislative penso al piano degli stati generali ma anche azzarda
Altri interventi amministrativi e naturalmente attraverso interventi giurisprudenziali che consentano di interpretare la legislazione vigente
Trento dalla legislazione vigente norme possibili
Norme capaci consolidare o di fare emergere singole pre-crisi nella forma appunto del diritto soggettivo
E qui passerebbe di nuovo guardare alla giurisprudenza costituzionale degli ultimi anni per trovare ampi riscontri di questo tentativo di tradurre i bisogni indirizzi anche in assenza di interventi legislativi attraverso l'interpretazione e le traiettorie seguite dalla nostra Commissione possono essere sintetizzate facendo riferimento ai principali ambiti tematici che sono stati oggetto non solo visto
Io papà di concrete proposte di intervento normativo e amministrativo che ancora oggi si trovano nella loro interezza nella relazione finale nell'articolato
Nelle proposte di intervento sia sul disposizioni legislative sia soprattutto sul regolamento di esecuzione si trovano sul sito del ministero della giustizia
Proposta che aveva trovato poco seguito devo dire sinceramente se non in alcune circolari una delle quali all'epoca Carlo Renoldi del programma del dado e nelle linee guida che furono adottate a ridosso della chiusura di quei lavori dalla direzione generale della formazione
Poco più di questo perché anche guardando alle ultima revisione del Regolamento del DPR numero centosettantasei del due mila venticinque entrato in vigore pochissimi giorni fa le le modifiche sono marginali dal punto di vista almeno e le proposte va portata le proposte della commissione per esempio c'è la questione dell'incremento delle telefonate da quattro a sei
Ed è l'attribuzione un consolidamento di una disciplinate in via amministrativa si era tenuta ad affermare nel periodo dal convinto di una estensione possibile che il numero delle telefonate attraverso autorizzazione del direttore
Qual erano le proposte della commissione
Quindici giorni previsione della presenza per almeno un giorno al mese di un funzionario comunale al fine di consentire il compimento
Gli atti giuridici da parte detenuti internati costituzione di una struttura regionale di coordinamento e monitoraggio per il lavoro
Soprattutto per promuovere l'incontro tra domanda e offerta pieno adeguamento della normativa la disciplina di riformare la sanità penitenziaria qui
C'era una specifica attenzione alla sofferenza psichica anche la regolamentazione delle misure alternative revisione della disciplina dei permessi
Allora si incideva ovviamente sul livello legislativo al fine di una loro concessione per motivi di particolare rilevanza sono di particolare gravità
Configurazione della tracciabilità delle richieste dei detenuti e internati predisposizione di forme di reclamo giurisdizionale nell'ipotesi di mancata o tardiva risposta
Istituzione di una cabina di regia per l'istruzione in carcere per valorizzare particolare l'integrazione della didattica digitale sperimentata in periodo colpite e della didattica in presenza
E poi l'innovazione tecnologica questo era uno degli elementi importanti Venerabile nostre proposte di intervento che andava dall'introduzione di totem taccio per le istanze dei detenuti all'impiego di personal computer anche un uso di internet attraverso ovviamente piattaforme
Specificamente configurate l'uso di atto per la valutazione dei colloqui da parte dei familiari la liberalizzazione delle telefonate a mettendo anche l'uso dei telefonini configurati ad hoc senza Schede chiamate arancioni numeri alcolizzati
Con possibilità di impiego nei tempi e modi tempi
Avrebbero dovuto essere poi definiti dall'amministrazione
è evidente che il tema dell'innovazione tecnologica in questi esempi che ho fatto sia stato per noi di particolare rilievo sia per una migliore fruizione di servizi alleggerendo anche il carico di lavoro del personale sia sul piano della sicurezza e pensavamo via strumentazioni di videosorveglianza metal detector body scanner sistemi comune
E invece
E specifica non scusami
Perdonami un minuto perché il tuo intervento è stato ricchissimo e densissimo però siamo oltre Toldo circ oltre il quarto d'ora è e voglio bar dobbiamo fare light lance quindi un minuto magiari ahimè hai detto al novantanove per cento
Un un minuto grazie scusa mie
Sì sì sì che l'attenzione particolare veramente giunto è stata applicata la formazione
Abbiamo qui elaborato linee guida
E perché i titoli la necessità di dalla formazione a tutti i livelli si fondava sulla idea che le diverse professionalità che operano in carcere pur avendo le loro specificità appartenesse no un unico universo funzionale che appunto aveva come obiettivo quello di favorire l'autodeterminazione della persona detenuta l'acconto della persona nella prospettiva del reinserimento sociale
Nonostante tante precisazioni non sono mancati devo dire fraintendimenti nessuno dice per essere chiari che la polizia penitenziaria non abbia come compito quello di garantire la sicurezza degli istituti semplicemente garantire la sicurezza non è compito dissociato
Dall'impegno e dal sostegno di un percorso educativo qui mi piace ricordare il motto dalla polizia penitenziaria de sponde Aspem se no come garantire la speranza del nostro pubblico ecco che torniamo alla speranza alla necessità di costruire un solido ponte tra passato presente e futuro
Difficile non considerare la speranza un bisogno essenziale della persona auspicabile la sua configurazione punterebbero diritto che meritano di essere reso effettivo di essere anche sostenuto con interventi normativi amministrativi generi fino lunari negazione pratica di questo
A me pare che a cinquant'anni dalla legge penitenziaria le condizioni di vita risentiva dimostrino che ancora non siamo arrivati
A riconoscere pienamente quel quel diritto perché non siamo ancora arrivati ad ad attuare pienamente i cui principi di umanizzazione dell'educazione che a mio giudizio sono la base del diritto alla speranza
Vi ringrazio grazie grazie sentitamente professore Ruotolo perché ha restituito al convegno l'idea la dimensione della speranza concreta
Questo mi pare che sia nella concretezza della speranza ed è il fatto che ancora e bisogna fare tanto per liberarla nella realtà grazie Marco veramente di cuore e buona prosecuzione per il convegno ciao caro arrivederci allora
E pregherei veramente stiamo lei lei nei quindici minuti di ciascuno forse addirittura se qualcheduno
E ognuno ha diritto ai suoi quindici ci regalasse un tubulo due minuti perché abbiamo il problema del dell'Aic lance quindi professore Bartolomeo Romano che pre docente ordinario di del diritto penale rosa di Palermo ma è stato così la sua la magistratura consigliere giuridico di vari ministri alla giustizia una ricca esperienza ci parlerà della speranza di fronte alla cassoeula d'oca solo ostativo
Diritto alla speranza finalismo rieducativo in sintesi
Bartolomeo grazie di cuore del di aver accolto il nostro invito no grazie a a voi grazie a te di avermi invitato credo di avere compreso che tu hai introdotto un elemento di speranza nel mio intervento cioè dopo il mio intervento ci sarà il leit lancia o no no no
Romano avevo ancora tanti tanti interventori nono e allora e allora come vedete diciamo la speranza
E anche il lancio sono degli ossimori no è un ossimoro così come un ossimoro né
Speranza
Ergastolo
Noi siamo alla pre alla in presenza in realtà di una patologia della patologia
La situazione carceraria per la conosciamo tutti io ieri ero ad un altro un'altra iniziativa particolarmente interessante
E cioè ero al Senato dov'erano presenti i garanti territoriali
Vi è stato dipinto un quadro devo dire particolarmente tragico
Perché abbiamo circa diciassette mila detenuti in più della capienza regolamentare
E a aggiungere tragicità alla al quadro purtroppo questa notte una detenuta e morta a Rebibbia
Questo ha comportato anche il rinvio dei Giochi della speranza
Che erano che è una delle iniziative connesse proprio alla al Giubileo della speranza
Quindi ci troviamo ad affrontare un tema particolarmente complesso e delicato perché la speranza in realtà è quella che consente a mio modo di vedere di mantenere fermo o un minimo di civiltà e di sostenibilità della vita carceraria
Senza speranza probabilmente noi non avremmo in concreto il finalismo rieducativo della pena ma senza speranza noi avremo probabilmente avremmo probabilmente dei fenomeni di rivolte carcerarie che nel nostro Paese
Quasi non ci sono state nonostante le condizioni di quegli istituti penitenziari siano al limite della civiltà e talvolta anche oltre
E d'altra parte quand'è che ci sono state ultimamente delle rivolte penitenziarie se ve lo ricordate quando durante il periodo del Covi d'sono stati sospesi i colloqui con i familiari
Ecco quella luce in fondo al tunnel che la rieducazione ma quella luce in fondo alla settimana anche la visita dei dei familiari è una luce che noi dobbiamo alimentare che non dobbiamo spegnere e che rende compatibile
Anche l'ergastolo con la funzione rieducativa della pena ora il tema della gastronomia è un tema delicato e complesso che meriterebbe amplissimo approfondimento
è tuttavia e in qualche modo stato svuotato dalla sua in postazione tragica di conflitto con l'articolo ventisette della Costituzione
Perché come noi sappiamo l'ergastolo in quanto tale fine pena mai la pena perpetua di di una volta sostanzialmente in gran parte non esiste più
E non è un caso che la compatibilità dell'ergastolo con l'articolo ventisette con la finalità rieducativa della pena
Sia stata scolpita in modo parallelo sia dalla Corte costituzionale italiana anche dalla corte costituzionale tedesca anche lì c'era il problema di una compatibilità
Che ci poteva essere ci poteva non essere
Ma il punto di delicatezza della questione naturalmente e legato al fatto che noi abbiamo posto il l'ergastolo come livello massimo di pena
Diversamente da altri Paesi noi non abbiamo un cumulo delle pene che perché corrisponda una pura sommatoria
Pensate al modello anglosassone dove vengono erogati Sock cinquecentoquaranta quasi quarant'anni di reclusione
Io dico scherzosamente ai miei studenti
Vero è che gli americani mangiano cibi però proteici vero che sono particolarmente tredici ma pensare che nel loro istituzioni penitenziarie si possa vivere così così a lungo ovviamente un paradosso però quel quel limite di pena anche noi traduciamo in realtà con l'ergastolo che è il massimo di sommatoria possibile
Può avere una sua ragionevolezza nel restituire il male subito
Immane inferto con né una pena che in qualche modo rappresenti il limite massimo non valicabile il nostro ordinamento
Ma lo è solo perché noi abbiamo delle alternative abbiamo inutile a andare di fronte a un uditorio così preparato così culturalmente
Pieno di conoscenze andare a dire perché allarga sono le più la pena perpetua
E tuttavia noi abbiamo quella figura estrema dell'ergastolo ostativo sono argomenti delicati argomenti scomodi argomenti che la politica non vuole affrontare
Perché sono argomenti che non portano voti gli argomenti che portano voti sono inasprire le pene anche quando ciò inutile per esempio
Nel caso della della norma sul femminicidio una norma ma inutile perché già l'ergastolo era chiaramente il la conseguenza dell'omicidio di una donna
Foriera di profili di legittimità costituzionale svariati
E e tuttavia quella è la via della politica unanime non c'è stato neanche un astenuto uno che abbia alzato la mano per dire scusate devo andare alla toilette no tutti hanno votato a favore
Se quella è la direzione ci dobbiamo ci dobbiamo interrogare sulla anche sulla figura dell'ergastolo ostativo
Che fa paura alla politica ma fatto paura persino alla Corte costituzionale perché voi ricorderete che la Corte costituzionale
Non si è voluta pronunziare sulla figura della della la compatibilità della dell'ergastolo ostativo col di più con rifiuto della liberazione condizionale
Rispetto all'articolo ventisette all'articolo ventitré introducendo una figura prima ignota che era la incostituzionalità prospettata cioè la Corte costituzionale ha detto per me è incostituzionale ed è incostituzionale però non mi sento dirlo io do un anno di tempo al Parlamento perché il Parlamento decida
Quindi sono argomenti delicatissimi ad argomenti che non vuole affrontare la politica e che forse non vuole affrontare neppure la corte costituzionale
Che argomenti dei quali
Si ha paura a a dire perché sembra quasi che se uno argomenta passa diciamo così come favore già autore della criminalità come amico dei delinquenti
Come un soggetto che non vuole garantire il Rispetto del regole ecco perché momenti come questi in cui si riflette su argomenti così complessi con prospettive diverso e con voci armoniche ma autonome particolarmente importante
Ed è da sempre diciamo merito di del nostro organizzatore del nostro presidente di sezione quello di avere affrontato questi argomenti scivolosi argomenti scivolosi
Lo voglio dire anche con sincerità anche per la magistratura ordinaria
Perché io nella mia esperienza al Consiglio superiore della magistratura ho potuto avvertire come quasi la magistratura di sorveglianza la magistratura che si occupava di minori che si occupa di minori
Forse però figlio di di un dio minore guardate purtroppo dagli stessi magistrati nella loro complessità come due profili in cui l'umanità che lui è per fortuna presente rendesse e il il diritto troppo meno arido di quanto loro ho molti volessero ecco
No e qui ci interroghiamo e parliamo anche con una certa dose di di di pathos di condivisione per le sofferenze altrui ecco sono argomenti ancora di nicchia purtroppo argomenti che
Non molti hanno il coraggio di affrontare e che invece meritano di essere sottolineati pure ad una ad un'ora così tarda senza la speranza di poter fare nell'immediatezza il light lunch
Grazie al professor Romano per che voglio dire il rumor il senso del paradosso dell'ossimoro ma che ci restituisce veramente alla complessità di di un argomento che avrebbe bisogno di tempi e di diciamo riflessioni e meditazioni molto più lunghe però ci hai dato diciamo in me in pillole
Il senso di dar della della questione che è una questione hai detto cruciale
Perché la filosofia del diritto penale che e i e non solo del diritto penale cioè il senso che la nostra civiltà quindi grazie veramente
Molto molto molto efficace grazie di cuore tutto soprattutto breve
Ma tu sei sei ma tu sei questa una tua virtù il senso nella misura e allora come da programma il Lachlan ce lo facciamo alle quattordici il che significa che tre relazioni
Il le facciamo
Alla alla ripresa
Io però bene professor Giordano vediamo di lancio di farlo veramente di mezz'ora quindi io direi in questa perché sono le tredici e trenta
Di ascoltare il professor Giordano perché c'è stato già una una prima parte giuridica adesso facciamo un intermezzo economico col professor Giordano poi io direi è collegato il il d'dottore Renoldi così ascoltiamo anche lui poi si vediamo
Poi facciamo questo brevissimo leit lancia e poi recuperiamo le tre relazioni della sessione giuridica che diritto alla speranza la dimensione giuridica ed economica
Nazionale e sovranazionale allora ascoltiamo il professore Filippo Giordano il quale è è un economista però è un esperto di Pd politica penitenziaria
E il direttore del dipartimento di giurisprudenza collusa direttore certo rito alla speranza e anche un eccellente violinista prego la cosa più importante si dicono alla fine
Buongiorno a tutti
Grazie Nicola per aver portato questa bellissima iniziativa nella nostra università
Sono felice di averti conosciuto anch'io
Sono un professore di di di management mi occupo di organizzazione
Salo veramente Breve cercando di consegnarvi alcune come dire pillole di riflessione perché chiaramente ogni argomento sollevato una giornata meriterebbe un convegno assestante quindi io son professore di management e non mi sono sempre occupato di pubblica amministrazione quindi tecnicamente sono un professore di management pubblico l'ho fatto fin dall'università sono le altre in Economia delle amministrazioni pubbliche
Dopodiché mi sono occupato di organizzazioni non profit e tv varie pubbliche amministrazioni quindi università
Sanità amministrazioni centrali Enti locali
Nel due mila quindici incontro un'altra amministrazione pubblica per la prima volta mettono piede al carcere di Opera vedo qui la dottoressa me ne enti ci siamo conosciuti in quel frangente
E scopre una pubblica amministrazione ridurre partire diciamo la mia di far partire le tessere da questo concetto semplice
Che però diciamo porta in sé tante tante questioni spesso ignorate nel dibattito pubblico il carcere è un servizio pubblico è una pubblica amministrazione
Che noi sosteniamo con le nostre tasse ci sono tre virgola cinque miliardi del bilancio dello Stato che sostengono un comparto dove lavorano decine di migliaia di persone e svolgono un servizio per la società e per la comunità
Questo noi spesso lo ignoriamo
Questo è un punto importante quindi occuparsi Carriero fatto un incontro devo dire da decenni a questa parte mi sto dedicando per passione civile oltre che per ricerca apportare questo tema presente nel mondo delle imprese
E ieri sono intervenuto a un evento organizzato dall'Associazione italiana direttori del personale che grazie all'attività del CNEL io sono parte del segretariato per lavori in carcere che nel ha iniziato a interessarsi di inclusione
Tra le varie categorie anche di persone in detenzione
E quindi è importante uno dei messaggi che manciata di occuparsi di carcere significa occuparsi della cosa pubblica
Occuparsi con occuparsi di salute di scuola
Questo è un aspetto importante anzi occuparsi darsi sì preoccuparsi di cosa pubblica al cubo
Perché una delle prime cose
Che ha imparato un ispettore per carceri di operare tale Tai Chi Minh contenente mi disse professore studi in carcere perché qui vedrà
Una la sua quello che esce fuori a tinte forti
Vedrà un'umanità tinte forti né da dinamiche a tinte forti e aveva ragione
E aveva ragione io chiaramente ho collegato questi messaggi a quelli che sono le mie
Come dire competenze neve grande e
Che significa una prospettiva diciamo di chi si deve leggere in pubblico questo concerto
Dalle tinte forti era iniziato a fare un po'di due più due e o riscontrato che i problemi del carcere
Sono problemi che all'ennesimo che si manifestano all'ennesima potenza ma che ha
Come dire affliggono altri comparti della pubblica amministrazione
Per i problemi al carcere oggi si sole proprio al cubo che alla scuola
Che ha
Il sistema della sanità
Beh proviamo a elencarne uno ce ne occupiamo quando ci toccano noi ci preoccupiamo delle file
Dei per delle persone che sono venne nelle corsie degli ospedali no perché non riceve CIPE ci preoccupiamo che l'ecografia l'abbiamo fra le quando cito
Ci occupiamo di carcere nel novantanove per cento dei casi con o ci lavoriamo
Possiamo toccati personalmente ci preoccupano di vanità anche per la scuola soprattutto la definì chi si occupa di scuola
Sono tre luoghi tristi costruì di cura ma concepiti tristi
Strutture vecchie non solo con le delle carceri volere Spoleto Ascoli due a mio figlio per la scuola
Fatta negli anni Cinquanta con logiche totalmente superate
Chi ci lavora non ha un riconoscimento sociale adeguato rispetto all'altezza della missione
Che Conte è sottopagato sono sottopagati nostri infermieri sono sottopagati nostri insegnanti sono sottopagati o stupratori penitenziari
Quanto paghi
Come Società dà il peso la misura da economista del valore che attribuisce c'è niente da fare
Non c'è niente da fare legge bronzea
Quindi direi legge bronzea del salario con quindi
No di solito noi amiamo citare no quella non ricordo
Chi ha detto tempo fanno che la civiltà
Di un popolo si misura no a io direi che
La qualità del nostro Progetto democratico la qualità del dell'attuazione costituzione si misura dalla qualità delle nostre tre istituzioni totali carcere scuola ospedale
Tre istituzioni totali nasce nate pensate per riparare
Per curare
Dove vediamo non solo il fallimento l'articolo ventisette ma il fallimento dell'articolo tre della Costituzione
Quindi si entra per non essere riparati ma si esce con problemi totalmente in pista amplificati
E quindi
Non tutti fanno un esperienza di carcere uguale
Chi ha più mezzi
Anche in carcere spesso fa una vita migliore o non ci va a finire
Così come chi ha più mezzi
Alla possibilità di mandare a scuola i migliori propri figli che ha più mezzi pura con la sanità privata
Quindi il fallimento dall'articolo tre della Costituzione
Strutturale oggi delle nostre istituzioni pubbliche dobbiamo preoccuparci
Dobbiamo preoccuparci
Quindi questo è un problema enorme per il Parlamento epocale hai colto un punto epocale
E di questo è un aspetto volta parla di servizio pubblico pone due altre due elementi importanti uno fa sorgere in capo a chi eroga una responsabilità di prestazione
Cioè qual è la prestazione
Come come pensiamo la la qualità del servizio pubblico che viene erogata in carcere
No
E dall'altro oggi il cittadino dovrà dovrebbe iniziare a chiedersi
Cosa mi aspetto da questa amministrazione questa Amministrazione pubblica no qual è meglio per me
Un carcere che rievoca un carcere
Totalmente centrato sulle questioni di carattere securitaria
Secondo aspetto e vengo a chiudere l'altro elemento importante che ho sviluppato nella riflessione
E il tema dell'organizzazione sono un professore mi occupo di comportamenti organizzativi il carcere è un'organizzazione
Questo ce lo dimentichiamo
Ci siamo ce lo dimentichiamo
Video alcuni flash importanti secondo è importante condividere uno dire che il carcere organizzazione vuol dire che
I risultati dell'organizzazione non sono frutto di casualità
Sono l'esito di quello che ne mettiamo in quell'organizzazione noi parliamo di suicidi di tassi di recidiva di eventi critici come delle statistiche no l'ineluttabile
Che ma qual è il risultato di un di organizzazione
Risultato di quello che ne mettiamo in con l'organizzazione
E quindi
Prima di parlare di ordinamenti e norme no
Facciamo un'analisi dell'organizzazione carcere oggi e vediamo che cosa noi come comunità mettiamo allora ci possa ci rendiamo conto che qualità e quantità di risorse che mettiamo a disposizione di quel fine istituzionale sono totalmente inadeguati
Da molteplici punti di vista
Vogliamo un un'istituzione che rieducato oggi il novanta per cento delle persone che lavorano in carcere sono reclutate per svolge mansioni di sicurezza
Novanta dieci
Percentuale più alta i nell'Unione Europea o che quindi io dico come avere un liceo classico dall'altra c'è l'insegnante la Latini ingegneria avrei pure all'ingegnere appassionato di
Insomma Virgilio
Ma rimarrà l'ingegnere
Ok
Quindi visto che è stato evocato prima il tema è un tema centrale ok vero cioè vogliamo l'operatore penitenziario ibrido o vogliamo una buona composizione in cui ognuno fa il suo mestiere in un equilibrio
Questo questo è questo l'elemento centrale
Forse un po'
Entrambe le situazioni non lo so ma interroghiamoci cioè quei i problemi si risolvono così
Queste sono le questioni centrali l'altro tema è sicuramente l'organizzazione Carso interessante perché negli studi di management
Verrebbe definita come un'organizzazione complessa che significa organizzazione complessa appunti sta manageriale e organizzativa che è un'organizzazione che persegue due obiettivi in contrasto tra di loro sicurezza ed educazione
Questi generano tensione dentro che che deve essere risolta
Deve essere risolta questa attenzione o comunque la capacità di ciascun carcere svolge la sua missione efficacemente legata alla possibilità
Di costruire un equilibrio con un equilibrio che chiaramente geometrie variabili
Perché per le persone da te sicurezza
Non è un equilibro cinquanta e cinquanta
No è un equilibrio che va apprezzato
In base come lo pensiamo
Come lo pensiamo questo equilibrio
Anche qui siamo come siamo indietro molto anni altri anni luce rispetto alla riflessione no
E al concetto di pericolosità
è soggetto pericoloso in carcere
E più per un colosso uno che ha una condanna a tre anni è un'idea stavano
Che Kitty che a vent'anni davanti agli occhi tiene
No poi c'è il tema è stato evocato prima il tema dell'inadeguatezza legata al fatto che l'utenza carceraria cambiate cambia Sempre velocemente
I detenuti che avevamo dieci anni fa non sono quelli che abbiamo oggi
Non abbiamo risorse per gestire la tossicodipendenza l'abbiamo risorse competenze per gestire la Psichiatria
Questo è un elemento centrale all'altro tema organizzativo anche lì alcun sulla col sul quale
Bisogna assolutamente perché da aggredire
Che il carcere rappresenta da un certo punto i vista un'anomalia
Ma anche
Siccome un un senso di modernità nel come oggi va concepita la pubblica amministrazione io lo dico sempre
Perché
Il carcere un soggetto che posso svolgere la funzione sociale
Appieno sia di sicurezza sì l'educazione se collabora con altri soggetti
Questo nella letteratura di Paroli quella c'è anche qualcosa che nel diminuzione la polizia scientifica guarda gli ultimi vent'anni quando magari convegni internazionali dico che noi nella normativa nel dell'ordinato velocemente del settantacinque abbiamo teorizzato la collaborazione pubblico-privato
Per la rieducazione ma questa collaborazione ha bisogno di strumenti a bisogna dire che essi coordinamento Zero di governance
Il fatto di come di attingere alla società fuori d'energie per educazione
Visionaria perché tu non avrei mai nel perimetro organizzativo di un'organizzazione la ricchezza di risorse che all'estero
Che fai assume regista teatrale salirà sul vediamo mettiamo nei ranghi no questa è una risorsa fondamentale questo questo modello non va a distrutto questa è la modernità che non è stato non ha avuto le gambe per essere
Come dire implementata
Fine dobbiamo distruggevano dobbiamo costruire su quel modello quindi la la riforma penitenziaria la si può ancora attuale assolutamente sì assolutamente sì quindi del rapporto con il sistema sanitario
Ok non dobbiamo rimpiangere dal mio punto di vista oggi il fatto che non specie per la sanità penitenziaria dobbiamo invece quando dico l'amministrazione atti avere un atteggiamento proattivo perché non sarà mai il sistema sanitario bussa alle porte del cast dove nel carcere che deve
Come dire così come il carcere deve stimolare la società no no quindi altro messaggio organizzativo
L'abitazione del sarà la vedo un po'passiva rispetto a questi temi
No quindi
Quindi la leadership acquisire leadership importante da questo punto di vista quindi poi se c'è un problema di carattere sanitario
Che non non risolto il primo problema del direttore del carcere il primario che sta
Va be'derubrica la questione c'è il sarà sarà sempre l'ultimo dei pensieri Zanella no dare ci diamo ultima cosa chiudo
Parlare di cassa e quindi mi dispiace
Però è è così parlare e concepire il carcere erano già il caso in termini organizzativi significa anche avere la piena consapevolezza che gli aspetti culturali prevalgono su quelli normativi perché se noi abbiamo una Costituzione del mille novecentoquarantotto ancora inattuata vuol dire che è la cultura del carcere è ferma
Come diceva prima
A fine Settecento
Ci siamo
Quindi
Va bene regoliamo norme nuove le aggiorniamo ma dobbiamo lavorare sulla cultura organizzativa sulla testa delle persone perché non ci sarà nessuna norma dell'ordinamento penitenziario che ti dirà
Come di parlare un detenuto che ti dirà
Qual è il tono come li spinge larghi come lo devi guardare come no quindi il tema della cultura
E anche lì ritorno al tema delle tinte forti
Affermare una cultura dell'inclusione ci può aiutare poi fuori dal carcere quindi ben vengono convenienti ci può aiutare per affermare una cultura diffusa neanche dentro il carcere quindi a creare questo stendi no
Che l'opinione pubblica come diceva un provveditore
Che poi arriva nell'azione dell'operatore penitenziario perché se l'operatore penitenziario si sente come dire sostenuto no nel poter gestire una relazione con detenuto da persona a persona in basata sul rispetto basata sulla cura allora di al di là delle norme riusciremo ad affermare umanità l'educazione e la costruzione nell'arte
Grazie al professor Giordano grazie Filippo veramente è una relazione ricca di di di di tanti spunti di riflessione seri veramente seri
E perché questa prospettiva culturale organizzativa economica
Nel senso di in proporzione tra mezzi e fini tra risorse fine cioè le il senso della scienza economica che dobbiamo applicarla oblazione penitenziaria
è una prospettiva su cui noi giuristi proprio
Perché fomento in in Awlaki prevalgono i i giuristi devono prospettico e devono imparare a fare propria grazie Filippo veramente allora prima di andare a Hill alla chi lancia
Ascoltiamo in il per il il dottore Carlo Renoldi Candy è collegato con noi
Simone mi sentite sì sì sì sì allora sì Carlotti sentiamo Carlo di sentiamo benissimo allora il legislatore Carlo Vélodrome Renoldi
Un caro amico e è stato magistrato di sorveglianza per lungo tempo e Marisa dove la corte di cassazione ma è stato anche se per un periodo breve per un periodo breve e e significativo
Capo dell'amministrazione penitenziaria
Carlo
A te erode la parola
Sarò breve la abbiamo parlato questa mattina di virtù è certamente la verità è una virtù quanto meno convegnistica cui sarò veramente telegrafico
Saluto i partecipanti ringrazio la LUMSA il comitato scientifico organizzativo di questa iniziative in particolare il presidente Mazzamuto il professor Mario Serio che hanno avuto la cortesia di vita personalmente mi scuso ovviamente però non essere lì con voi ma ho ascoltato gli interventi di quel
La mattina le importanti riflessioni che sono state svolte
Da ultimo quella del professore Giordano che ha spostato diciamo dal tema dell'IRI con la speranza al tema di di come costruire un carcere diverso
Un tema che mi è molto caro e su cui mi sarei dovuto esercitare ma essendo sostanzialmente in gran parte del tutto d'accordo con i ragionamenti veniva sviluppato mi ricordo dicono gli avvocati alle considerazioni che ha fatto che mi trovano davvero completamente concorde
Altri parleranno credo almeno da quello che era stato convenuto con gli organizzatori del diritto alla speranza nella giurisprudenza della corte può partire da una sentenza Pinter vs ucraina che chiedo qui venga legata proprio quella con giuridico opinion nel GP del giudice Laudense Enipower cui si deve espressione guai tu poco cioè il diritto alla speranza appunto etniche tornò in aula
Molto bene la saluto
E altri immagino proprio lei parleranno di come questa categoria giuridica si sia poi consolidata nelle produce successivo Meda Hutchinson Russo mettere sul sito in un attimo Kingdom a tra bensì per il sud del fiume fino alla viola contro l'Italia che protagonista
Il nostro Paese il nostro ordinamento
Però ecco l'aspetto su cui mi è stato chiesto di sviluppare una riflessione riguarda il come da quel formate giurisprudenziale l'espressione diritto alla speranza sia approvata nell'ordinamento italiano
Questo questa locuzione apparentemente così poco giuridica in realtà ha trovato un riconoscimento ormai definitivo nelle pronunce di giudici di merito in particolare della magistratura di sorveglianza ma soprattutto da ultimo negli ultimi direi dieci anni nella giurisprudenza di legittimità cioè nella giurisprudenza dalla Corte di Cassazione
Che ormai conta una ventina di provvedimenti nei quali ieri con la speranza espressamente richiamato
Tra questi provvedimenti incidere in particolare l'ordinanza diciotto mila cinquecentodiciotto del due mila venti con cui la sezione prima ma della Corte di Cassazione ha rimesso alla Corte costituzionale con riferimento agli articoli tre ventisette centodiciassette della Carta fondamentale
La la questione di legittimità costituzionale degli articoli quattro bis comma uno e cinquantotto ter dell'ordinamento penitenziario
Nella parte in cui escludendo hanno condannato all'ergastolo che avesse commesso fatti diciamo così di criminalità organizzata per semplificare che non avesse collaborato con la giustizia potesse essere a ammesso alla liberazione condizionale
In questa ordinanza di rimessione si afferma espressamente che nella speranza inerisce strettamente alla persona umana
E quindi anche i individui si sono resi responsabili dei crimini più odiosi conservano la loro umanità
Hanno la possibilità di cambiare e di reinserirsi nella società aderendo ad un sistema di valori condiviso
Quindi in questo importante provvedimento il diritto alla speranza viene strettamente collegato alla persona
E originata da quell'autentica sorgente costituita dall'articolo due la nostra Carta fondamentale cioè su su cui si fonda il principio personalistico che riconosce la persona umana come malore
La pietra angolare in definitiva su cui si costruisce tutto il nostro edificio costituzionale
Perché proprio perché la persona è un valore allora tutte le persone valgono allo stesso modo ecco l'articolo tre
Comma primo il principio di uguaglianza formale tutte le persone hanno pari dignità sociale e di seguito secondo comma dell'articolo tre
Che pone in capo la Repubblica l'impegno ad eliminare quelle condizioni materiali che fanno sì che qualcuno fa lunga più di altri
Ma se la persona è un valore non può essere strumentalizzata per fini di politica criminale ed ecco l'articolo venticinque secondo comma ed ecco ovviamente il ventisette comma primo il principio di responsabilità penale
E personale di colpevolezza ed Eco soprattutto il terzo comma dell'articolo ventisette
Il divieto di pane contraria al senso di umanità che sono anche quelle soffocano che uccidono la speranza
E soprattutto il principio del finalismo rieducativo proprio perché la persona è una realtà dinamica proprio perché come diceva don Oreste Benzi la persona non è il suo reato
Tutto ciò postula la flessibilità della pena come riconosciuto dalla fondamentale sentenza duecentoquattro del settantaquattro dalla corte
Sì funzionale in cui si afferma il vero e proprio diritto Della personale riesame della sua condizione giuridica per verificare se la pena abbia ormai raggiunto cime educativo delle proprio
Disposizione costituzionali tutte collegate che descrivono la costituzione con un corpo unico
I suoi articoli sono organi di un corpo organiche comunicano che consentono al colpo di mantenersi vivo e vitale
Anche grazie all'azione di una magistratura indipendente che la garante di quei diritti di indipendenza della magistratura è un altro tassello di quel disegno costituzionale che impone la persona umana centro dell'ordinamento perché questa affermazione presuppone che una magistratura autonoma indipendente ossa inverare ed essere garante di quelli che la flessibilità della pena dunque che poi vediamo riaffermata in un innumerevoli pronuncia della Consulta l'ultima delle quali la ventiquattro del due mila venticinque in materia
I limiti alla fruizione di permessi premio richiama un corollario fondamentale della flessibilità cioè l'illegittimità di meccanismi rigidi automatici fondati su presunzioni insuperabili che costituiscono un ostacolo a dispiegarsi proprio del diritto alla speranza
Faccio due considerazioni con cui mi avvio a concludere come dire tenendo fede alla mia alla premessa di essere ebreo
La prima è che oggi ha aderito la speranza sì affianca la speranza di diritto
Oggi la geopolitica mondiale disegna scenari che sembrano sempre più fondato sulla forza e non sul diritto sulle regole e allora la speranza deve essere quella che le istituzioni internazionali anche giudiziarie penso alla Corte penale internazionale rimanerne garante di un assetto globale in cui non si perdono le ragioni del diritto in queste prevalgono sulla forza sulla violenza e questo vale anche per le nostre comunità dove si fa spazio pericolosamente l'idea di una giustizia fai da te o fondata sulla vendetta
La seconda considerazione legata alla prima è vero che la speranza di cui abbiamo parlato oggi nelle prime sessioni
Disegna una prospettiva escatologica rilevanza dal diritto alla speranza di cui parliamo in questa sessione però proseguendo in questo non semplice parallelismo proseguendo nelle citazioni Paolina che sono state fatte questa mattina la speranza sappiamo che è una virtù che si affianca oltre alla fede soprattutto la carità
Anzi come dice Paolo nella prima lettera il cui esito versetto tredici del capitolo tredici
Più grande di tutela carità Maiorano tema ormoni in Caritas
Khalid anche come virtù corteo locale e l'amore verso Dio da raggiungere attraverso l'amore per gli uomini
L'amore per gli uomini che in una prospettiva laica che quella ovviamente che muove il giurista
E in definitiva quella del riconoscimento del valore fondamentale della persona come dicevamo prima
Senza la carità quindi intesa sia nella sua dimensione ideologica ma anche nella sua declinazione laica che abbiamo appena richiamato
La pena senza la carità ripeto è già indetta cioè il contrario esatto della speranza e allora tra le cose di cui dobbiamo sperare ma in termini proattivi come è stato detto questa mattina
Dobbiamo sperare nel senso di costruire anche un diverso discorso pubblico sulla pena la giustizia si regge anche su una legittimazione sociale quindi noi dobbiamo costruire un discorso sulla pena che sia socialmente legittimato in cui non ci sia spazio per la vendetta ma lo spazio per quella che poi è la grande promessa la grande sfida costituzionale di un recupero delle persone che pure hanno sbagliato con questo vi ringrazio vi saluto e gli auguro delle niente festività
Grazie Carlo devo dire che la brevità non è soltanto una virtù convegnistica
Lo è anche ma principalmente una virtù intellettuale
Perché riuscire nei tempi così brevi a a dire cose così importanti così significative come quelle che abbiamo ascoltato dal tuo discorso Carlo permettimi di dire bravo
Attinto in tutti i sensi e allora veramente un forte abbraccio e da Roma la Sardegna
E dalla Sardegna a Roma e allora interrompiamo i lavori e anche qui Andrea Vaccà ed è la anche lui dalla Sardegna che saluta anche se ha rotto attratto
E allora e sospendiamolo i lavori no non andate via cortesemente poi beffa me mangiavo questo leit lancia che vediamo di contenere non un'ora vediamo di fare un po'meno così cominciamo prima prima delle tre va bene grazie
Bene riprendiamo i nostri lavori
Concludendo la prima sessione
Scusate la terza sessione il diritto alla speranza dalla dimensione giuridica economica nazionale è sopra nazionale oggi abbiamo il piacere ma soprattutto l'onore vorrei dire alla gioia
Di avere tra noi
Anpa Orford e pro-nunzio bene
Prego
Che
è stata per un lungo periodo
Giudice dalla Corte europea dei diritti dell'uomo
Quindi siamo andati alla fonte del diritto europeo perché si deve alla all'intelligenza giuridica
E alla e alla penna
Giuridica
Di Anna il merito di avere coniato la formula delle diritto la speranza
Nella giurisprudenza la corte europea che è una formula che poi ha avuto una genesi euro ma anche uno sviluppo
Quindi veramente con con la con me con grande gioia ti ascoltiamo con grande attenzione e siccome hanno preferito anche se Anne diciamo capisce l'italiano e anche parla un discreto italiano però preferisce e parlare in inglese
Anche perché si avvale della traduzione di due eccellenti
E che anglofoni
Conoscitori del del la lingua inglese manterrà il diritto inglese sono il professore serio qui alla mia destra e il dottor Antonio Balsamo che poi al momento del dei loro interventi presenterò quindi Anna a te la parola ma stabilità voi con quale cadenza
No non credo che ci siamo dati sulle simultanei quindi va la fate voi la parte AN la fate indiretta prego
Grazie mille e buongiorno e mi dispiace non parlo italiano ma vorrei parlare con nessuno un giorno
Adesso è osare incidenti ai confini offre anche posti sentenza buongiorno a fare Sammuri tracce entrambi arancia professors affatto ai colto verrà il tempo è aggiunge spero di Haiti atassici essa auto e Night for Assaf tracce a processi richieste è conferma don Sante si riesca in sa che anche aiuto ai Trilok atteggiarci mangia invenzione
Anzi explain Boffo ai ai dalle scarse Alicante Carlos su explain mai presente in Albania e in cui tutto mettiamo metri tasche is
Ciò compose affonda la il santo zona passando tanto e mi passo dell'eccidio Provolo
Qual è ai Fort taccio osserva è lecito ha fatto Frey under fragile ai vetrai successe che veramente Kinnock attecchisce estro attrice vincere cioè si accortezza approccio
E sì e i a un intende sviluppare essenzialmente e tre avevi riflessione anzitutto
Fornire alcune e sue personali idee sulle diritto alla speranza
Evitando Casey posso pensare che si tratti di un diritto che comporta un approccio Mai
O morbido nei confronti delle e forme di gravi di criminalità
E poi prenderà in esame il caso Pinter e indicherà perché ha dovuto spiegare il suo accordo
Con le conclusioni raggiunte dalla maggioranza della Corte europea diritti dell'uomo allorché nonostante le brutalità perpetrate e dai ricorrenti la imposizione e di una condanna all'ergastolo senza possibilità di liberazione condizionale rappresenta una violazione dell'articolo tre della dicendo
E il terzo aspetto ecco esaminerà lo sviluppo della giurisprudenza della corte di Strasburgo è dopo il caso Pinter che dimostra che il diritto alla speranza che per la prima volta è stato enunciato da Anna in questa sua opinione concorrente nella sentenza la Grande Camera del tasso di internet
E adesso è diventato un patrimonio comune una pendenza di fondo della giurisprudenza consolidata da parte della Corte europea dei diritti dell'uomo anche se non sempre in maniera perfettamente coerente
Occhetto anche D'Antoni iShares attenti percorse dal su o che mai stressanti Paik identiche
An
Fermi fai tedesco astio of Wine sta emittente proprietà Anna Frank est di Jennings a of perse le staffe credo fu ucciso torna in gioco
Auguri lerci che a pressione Albin spostiamo ingenui Nordest animiste Joss auto
Bush mille psichiatra Atran Kaito anch'essa dicono Franois design questioni sfreccio e My Mind fissi e e mio riflette circondava il gioco Hans Shower lui e al suo interno Tosca Strings costa ai Frasca Falces
Un buon tennis è Brindisi cavalli scopre sul consenso Sambonet INCE Meshref Shoes al dato Istat sul pc Hunan
E se cotti cipiglio Man Escobar gli uccelli alla fine anche dalla uscente free jazz all'osso che io ricchezze e compreso nei Match Point Legends Alex tanto interessato e caucasiche lampo l'Egitto e enzima anzi rating quello che ti di università che unisce la FIOM Rights missive insieme tutti i clienti
Ovvio on line presso il fiume fameliche sopra che Kleist mai finte smette for of perché umanizzava lei che se ne importa quando
Sì la domanda di Heidegger perché c'è qualcosa invece che nulla e abitato sin dall'inizio la riflessione di Anna quindi ecco si è domandata
E ci sono delle linee guida che governo nel nostro modo di essere oppure prevale la sopravvivenza del più forte è una domanda che effettivamente mi sembra drammaticamente attuale proprio nell'attuale situazione internazionale
E tre quindi si è posto questo quesito che in effetti precede la stessa nascita della filosofia attraversa tutti i movimenti religiosi
Che in buona sostanza designa il valore intrinseco della persona umana che sta alla base di tutte le principali tradizioni il religiose
E allora la dichiarazione e universale nei diritti dell'uomo riconosce la dignità uguale che e ignavia e l'abbia il diritto di tutti gli esseri e e tutti i membri della famiglia umana questa metafora della famiglia umana
E di grande aiuto per comprendere il concetto di diritto alla speranza Samoggia scarsa nel pesce a fare un accenno ama lei
Arrise scelti nei e internet Coppi somme angosce professione infame lei cari stesse scese giù e in Francia abbaglio
Cioè cioè Icbc un bambino e marchio Mannheim asbesto stampa affondamento rincorrersi mica costretto Queequeg
Le vende giacche potesse Angelique bici come me Estée Pio Valium Angelo guai il sistema for andazzo a un sindaco è scritto François spot mio Libra che Knights statuina
E che nel senso bytes e ne poi senza vai scommette toscano cioè i affinché una
Sì quindi come la il far parte della famiglia umana comporta una trasmissione di DNA e così comporta una trasmissione di un valore intrinseco dell'essere umano
Una fondamentale bontà dell'essere umano e una sua titolarità di diritti quindi in buona sostanza l'idea di fondo è che non c'è una funzione vede il diritto come prodotto di un contratto sociale non vengono dati i diritti in cambio per la nostra obbedienza o per la nostro osservanza del fai come e sociali non so dei premi dati dallo Stato ai cittadini
I diritti sono qualche cosa che fanno parte dello stesso territorio dell'essere umano
E al se vi lui avrà schemi e vi entrerà in finché Aventis cashes Paola pollai Fresnel s'quattro Hasan Menin Monteggia sviste sfasci un'antica cibi qua e là M Hans è sposato ai Chequers progredisce la femme Dubois Rizzato molti specie Paniz osservatore spettro Chiomenti netti i Sessa ma spicca un sesto Boban laiche simile scandalose Franco inception setaccio tutte Azzi from se c'è Sances cioè in genere fronte stroncato guitti
E e quei fatti aumenti i mezzi e voi vacatio mantenne ci andazzo quelle di di Challant cioè finché Lai spot quant'altro faccia luce
Ferraris si riesca faccio il tram Davos conoscevo bene riletto ex Emil rispecchia Fed Gelmetti OPA presso
Now lui e Pucci stracci people con una figlioletta anche detective potesse frise anzi assenti lacci alla DC fra ossa
Sì eccola ventuno ventidue sì
Allora anzitutto il concetto di dignità e qualche cosa che non può essere limitato a determinate categorie di il personale e un concetto che riguarda una realtà assoluta prima di soluzioni di continuità
è rimetti scooter ad uso dei nazisti si sente la voce del dottore Balsamo perché sa no ma credo che quel fisica ma credo che non vada no dall'azione o viene sessanta sì sì sì sì sì sì
Sì Antonio Spagnolo quello forse colmi comunque conviene parlare intrami sullo dallo stesso inoltre per dello stesso il microfono prendilo sì
Eccola concerti ad un attimo un attimo un attimo scusami
Ok però accendiamo avevano concetto importante che il detenuto l'autore di reati
E egli stesso in quanto privato della libertà personale una persona vulnerabile
E quindi rientra fra i soggetti che sono destinatari di un obbligo di protezione che grava sullo stato in buona sostanza quindi c'è questa doppia funzione dello stato vi è punire ma anche di proteggere la persona privata della libertà personale
Anzi ai Sun-Times qui Mancini che in specie ne fanno parte Fabrizio ce la fa se ne va anzi esclusa rimaste Crespi persona che entro il ventisei su Choukri senza farci complemento In My Mind buonismo zoppo paia folla espresso in regimi poi e Cska affronti questo mostro vai dal jumbo Huntsman scattanti ANDI ovvero Costantino Toffolo nuovi e che Fassino e ciò scientemente agisce
Sottospecie fisse salvi l'eccezione Nacci seguente depauperando My Mind assai frontisti ventisei
Anzi sei assenze insistito prendendo in esame un esterno ed essere se amava i femminili Tilli e dire sì soltanto appreso ispirazione la sua opinione concorrente nel caso l'Inter
Da oppure o previ letteratura e e in particolare un senso di libertà che un romanzo che riguarda Jimi Boyle e mentre e esci vecio uscente Prevention in sostanze un racconto di Stephen King per l'Italia incluso nel libro stagioni diverse
Viene denominato Rita Hayworth e la redenzione vice uscente da essere tratto il libro leali della libellula film le ali della libertà che perché forse qualcuno di voi avrà visto e che ha un fortissimo impatto anche sulla comprensione delle dinamiche che stanno all'uscita del carcere su quella c'è una parte veramente indimenticabile e delle ali della libertà e che mi facevano
Molto riflettere stamattina sempre vivo dopo comunque gli ottimi rapporti con sarà anzi qualunque eletti Atkins e infelice nefasto nel gesto nuovo spetta invece a spasso Feinstein ha
Scorci integrato
C'è una fine Stenmark che Ones perfette plus under McCain scorci Kamps Henning appalti della FIOM rights
Hanno spostato qui ma per nel senso senza fine oggetti Schneck Between Sambati Q ciò suspense avvenenza estate del capo da terra il sospetto Sotecam leninista Tillack andammo Angelo Secchi lì trovino quei che chi con succinti tre paia Leishman avverrà il secondo ascolti free RAI nostri scorcio export fece in più o meno
Si è si trattava nel caso di internet persone che avevano terrorizzato è insito indicibili sofferenze ad altri esseri umani per questo erano stati condannati e alla pena perpetua
Anzi tassare stazza è de de de governance che in Toscana sbarcando anche sta nonché onde poetici lo peggio evocato passo della CIA fra liste questa Francesco esce dunque ci sta messo fece la stessa casa Hamptons Dattis crescendo sex sai temps lui exception sacro stanza Fresnel fatti Piller sulle angels giorno ora ironizza freni e e né a titolo al proprio
Andriano cibo Hans Dust Mendes gestisca sceglierne proprio exercise soccorso ai sotto costante vai a lei Sherlock Pica a Svevo sviluppasse delle sì inerte avvenga con la ex ante anzi principis
Niente nel caso vinte fra c'era una teorica possibilità di liberazione condizionale e tuttavia si trattava di un potere discrezionale che non era mai stato concretamente esercitato dalle e autoritativi Terme
Si trattava in buona sostanza di una potenzialità soltanto astratto virtuale queste ciò che ha indotto la corte europea riconosce la violazione dell'articolo tre e che si trattava di una specie di e al
In camera della morte non è era mai stato esercitato questo potere discrezionale qui diceva un difetto di chiarezza di prevedibilità nella previsione legislativa anziana signora URSS Transplant Fausta Tambo Asafa è lei se n'è andata Cass
Anche se allo stato for assente spicca compiaccio Pol Pot Kardashian trascina stupri atti prospettando FAS delle tesi offre più no bellissima Reich vive lista prestito per FAS della città aumenti poi e percorsi proprio di un ante a me che ne sa poi vai da FAS intellettivo signore attratte fine versante dispose Pons
Sì la conclusione
Concreta nella sentenza vinte perché non soltanto ci deve essere un meccanismo di revisione previsto dalla legge ma questa legge che lo prevede benessere in vigore al momento stesso in cui viene adottata la sentenza di condanna
Anzi ai fatti confessa se Gino under quarantacinque
Adesso Chronicles acqua interdetti Acquette campi cinque rights ai soci altre vetture istanza Ande Shire al dottore patteggiato Experience altro certe Pecchia sfama less anzi falde emotiva descrisse a Sequals delle pareti
Andai svolgeva altresì nel sulla in questa impresa non tiene Altea altri votanti ed i pass per le azioni avvenisse
Sì
Nel momento in cui doveva per problemi l'opinione separata
E andassi andrà bene e il mondo delle sofferenza nel dolore infinito alle famiglie e alle persone che erano state uccise si pensava però anche
Alle persone che si trovano in prigione vivere ogni giorno della loro vita senza la prospettiva di essere sul momento rilasciata e quindi era con ben consapevole della loro umanità
Che riceveva dietro questa situazione senza alcuna possibilità di cambiamento se no e non stenderei short cesto Cancano incontinente promettente andai giù anche poggiando il Bois ex qua è ai Whitney giacenti
Anzi ai sessanta tossico invece dal mosto forense nel princess o a Chauvin flat Hong Kong soffre in Hotels
Neanche della suite Center frontalmente ultimata atti han detto rimettendomi Sounds peccato assentiti Cenci la anzi essa daughter sentenze Snedi e vicende RAI tre Coppe Sunday tende a braccio fa un sottovaso stecca merce
E io no subito fai entrare lì autarchico e croste Gennai cambi experience con un pit gennaio affondamento aspetto Stefio Marazzi antigiudaismo colpiti resi
Allora a questo punto la i suoi sentimenti sono stati trasfusi in questa brevissima opinione e concorrente
E in quei spiega che anche le persone che hanno commesso gli atti più orribili conservano ugualmente la loro fondamentale umanità portano con sé stesse la capacità di cambiare e quindi qualunque sia la durata Divella condanna devono conservare il diritto alla speranza
La speranza di poter in qualche modo espiare riscattarsi per gli errori i commessi non devono essere privati integralmente di questa speranza negare le strinse la speranza significherebbe negare un aspetto fondamentale del loro umanità
So ai finché forse sempre forti è stufo che statista ma c'è My Mind bolas
A Beatrice Cenci al da fare stazza il fiume Bynes annunciano allo stesso Ones non scendano al Vascello dei file da Castro mai finché spreco Cinquini perché non vinse arance licenzi Hans ai tagli nel servizio ex lei mai trascinato
Pino omologa francese affezione prefetti qui ci sto Settis fine se a Roma per tipo
Ai piedi Mancio mèches o ed atteggiarci mangiai seguire in mezzo modi no rilancia il progetto assegna alla oggi russe intatti
Foa forati spegnersi Orsan fine l'atto e Luttazzi forte vecchia Vespa malese potente boss sempre io prima intere ebrei buona pasta
As e e primo anno possa essere Pons aspetta Fassati capito alla ma immenso ingiallire che si va in fondo assai Astico il SerT Laing vai ti imputano tipo giorno affronta piccioni insistenza per la in Dubai Tin CUP MIP non sulla faccia e prima Hassan
Anzi femminili ai due dette giacciono giusto infine statements Dattis Fitto Cavit essendo anch'accudito spenderli assai care in questi anni pur guidando ha imposto il venti Nice terzi o malattie
A base di questa opinione non c'è una simpatia particolare per i colpevoli vi è una mancanza di empatia per le vittime
E c'era invece era comprensione e che in queste persone albergava la stessa linea di confine tra bene e male che alberga nell'animo di ciascuno di noi e quindi e Corea un riconoscimento
Di una umanità che appartiene e ad ogni persona legare questa umanità significherebbe avvicinarsi alle esperienze traumatiche che abbiamo vissute nel ventesimo secolo periodo in cui e in in alcuni casi ha delle degli interi gruppi di persone è stata negata la qualifica di essere umano
Altri almeno è finché tu vuoi fonte Esino ceppi Confindustria night ottime Samp ai operai quindi alla fine parte su una fotocopia espormi pone e sfatto mentre io per l'Istat le classi fai molta all'ex sin dal titolo
Ciò no fratellastri guance
Amici Struga che Nice Capra assetti fra il nostro Paese
Also ex no tutt'altro checking accettino Apax faune di dire pur essendo a me dire se AST presumere Sarce M no perché se parte piuttosto intellettivo fa mai attorno June ringraziando Schio rintracciare se tramite io quindi basta il vecchio già no Just ceduto per fama Lestat la l'altra stesse sai FIAT lancia l'accesso da fame Lisetta dei terroristi potendo sua Arciuli infestante prima in vantaggio endemica Gaspard presenziavo
Proposta dell'etica sia in qualsiasi vai tazzine in quattro sfrutta e sorprese
Sì e allora opinione subito la speranza non voleva essere una forma di ottimismo un po'naïf volesse indicendo riconoscimento la fondamentale e capacità di i cambiale
E in un'eternità non confondersi con una valutazione meramente quantitativa cioè non basta verificare quanti anni sono stati passati in prigione l'importante le vere cosa è successo durante il periodo passato in prigione
è un'opinione che intende rivolgersi nei confronti della società in generale anche nei confronti delle famiglie delle vittime
Nei confronti delle persone che sono in prigione e l'idea è che chi si trova in una shell oscura può ugualmente intravedere la luce
Andai sposato SaMiFo Sorsogon portici può interrotta per esiste a dall'azione al mais gli Este yankee Evening d'eccellenza potei niente cambio merci che suonano anti azienda Ballan sino a XP c'è quindi peggio per ante con mio detti
E si potrebbe lì accorciamo spiega
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Già di Balsamo Kensal falsa spocchia Pancaldo bike sul andava X Cefalù
Aggiunge man chance affonda un altro Faiza andate in mostri che forse diciamo presso quel signor ce lo stupa Clothing presso un ascesa RAI tra poco poterselo che Ignatius aiuti andava Actions ne fa Fresnel Carmack taccio Giovanni fronti offrono senza scommetterci
Cercare CIT successive Bocchino linfatica chicas John tatticamente i progressi
Sì mila opinione intende anche evidenziare il carattere comunitario del diritto alla speranza
Poi fa anche una citazione di un mio omonimo il giudice Balsamo il quale ritiene che va be'ci siano il diritto alla verità il diritto alla speranza come due dimensioni dei diritti i fondamentali destinati a rafforzarsi
L'uno con l'altro
E quindi in sostanza una dimensione comunitario del diritto alla speranza e del diritto alla verità se nota in città cioè attentato attente che esso a cioè denunce
E ce lo Scottish sita sentisse Sly fra pranzi vaste sita al giorno ancora Sheng comparse sulla scena ancora c'è una giuria in forse CITES duty perciò expertise prese un essa specchio di US sei quel film Face
O prospetto i Police Eluana artis station Fresnel Presence
è da tanti furba e lei atti tutti suoi andasse He-Man conosce anche quando lascia c'è già fra Est despota FESR of che l'action Svezia sfama le
Fra all'anche i Ricciardi post centinaia assetti cioè prima delle seicento fa aspetto il primate elettrici si sono stato importanti due e pronunce successive per
Declinare le applicazioni concrete alito speranzosa Trabelsi contro Belgio del due mila tredici in cui in sostanza si è ritenuto che l'estradizione nei confronti di un un nuovo Stato che non consente e di applicare la liberazione condizionale a seguito di una condanna è alla appena perpetua violi l'articolo tre della Shell
L'altro è conosce dico contro Russia in cui in buona sostanza si trattava di una legislazione nazionale che prevedeva dei lunghi periodi ivi esclusione delle visite tra i detenuti e i loro familiari ecco si è ritenuto che per facilitare la riabilitazione la rieducazione il mantenimento di questi il di queste visite di questa possibilità di vista fosse assolutamente cruciale
Anzi ed Empoli perché i suoi smarriti fase stagnante Lanza e incensi sixteen
Da scrisse è un volto Fresnel come speranza ai tentennamenti indire se Endine appellanza anzi lei Presidente forche legna si Xion Cialis antichi fasti qui fuori passivi e sa anche accecante show è andato questo venivo smorza One ruba mi chiedo se ciò che sta male prima non Ceccanti pochi espressa anche l'Agip Lanza chiazze punte show sadica tra client in realtà chi fa fronte anti-Morsi e Fiusco campeggiava il Quality sospendendo i fotogrammi Cembre
Andorra non sembra ottima tifa Ambroise ormai scende in casa ciò ch'essa manda passo delle tv private Lecce esce quest'altro tratti che entro fine Santa in parte anche Cenci è voi sapete dice ce li prendeva farmaci
Sì altro caso è molto importante quello Man Ray in cui in buona sostanza si trattava
Di l'autore dell'omicidio di un bambino che non primo tempo era stato sottoposto a belle cure successivamente invece queste cure dopo il trasferimento in un penitenziario sito nell'isola di Aruba
Non erano state più prestata e si è ritenuto che la prestazione di determinanti
Presidi terapeutici invece sia indispensabile per assicurare la rieducazione del condannato che costituisce la base del diritto alla speranza
Al forcina che cioè ci sento il CIM è Christian di RAI si tinge anche impatti fuori corse nei boschi facci un saluto verso est gli ok e cioè sfratti che anti anti calcio denuncia
Poté Chamber fantino fallisce ed avvincente corti tocchi di UK assaggi corsi no io le tasse Storm Giosa l'ha offerta fosse per letti affronta intendo Ytzhak chiedo semantico anzi così urgente non c'è The Chamber ed una faccia San fantino fallisce effusiva Marco Polo potrà in parte devono stare attente Brains Tonino Conte sconosce migrante UK Living se Stream questa rimozione certo for è attacchi ha emesso e e si faccia un se mai sepolti a smonta
Pacco ex
Ci sarebbe il caso a c'è insomma contro il Regno Unito che è stato deciso in un periodo storico abbastanza particolare che era quello in qui e si iniziava a delineare la Bra exit ecco è un caso che presentano molti punti in comune
Come il caso vinte al tuttavia in questa nuova fattispecie la Corte europea ha ritenuto che fosse sufficiente per assicurare e la conformità all'articolo tre la possibilità da parte del detenuto di presentare una domanda al segretario di è stato
M
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Capii anch'esso e incitamento ad atteggiarci a Mosca
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Anzi accorciando attacchi el se fece ad affetti Peter Sands Zeus poi e Matthews parla Fangio pare lecito e faccio tutti suoi
Sì in e cessa dopo il caso Mario Sciai Kiss e altri contro Itu anni nel due mila diciassette
In cui la corte europea
E ha trasfuso integralmente il contenuto dell'opinione e concorrente veri e Ampa ugual Ford all'interno della propria a sentenza
Ecco in questo caso si è fatto un'applicazione invece molto rigorosa del diritto e alla speranza si è ritenuto che in conformità come nel caso l'Inter
La semplice possibilità
Di ricevere la Grazia per decisione presidenziale non potesse garantire il diritto alla speranza
Andante sirene eccola cioè ci cioè ci fai Morabito quanto e se lei e che andrà maschio non può sposare boss stordito
Hanan cioè io febbraio metà perché i sei gol cominciata Teachers
Potrei votarla Chigio attimo incentrata Facchi Cancano Ingham partite Santino più niente a voce alta al sommo piccolo spaccio mai mai e altri che lei critica assai se il patto va extra Pop vicenza asfalto SNALS dicendo
M anch'egli est opinioni chi esserci lei gadgettistica etichetta Attilio Versace in forti Montes vicini ansia Gex ormai cieco anzi explain sfalda pesci mezza Al Taqwa sentiti
Credo bolla ballava in favore armi Capelletti esce Ambato dal mai infanzia mai mai sale inglobato il tandem translate inerte ed mai crisi ore più già scout in voi ci dite niente senza inconvenienti chiusi
Avevo un altro caso in cui si è di recente parlato il diritto alla speranze il caso mo'
Abito contro Italia che sostanzialmente riguarda il quarantuno bis dell'ordinamento penitenziario ecco in in questo caso c'è stata una condanna
Dell'Italia per la violazione dell'articolo tre il la condanna riguardava essenzialmente e la permanenza bella soggetto al quarantuno bis e in una situazione di in salute molto particolare anche per quanto riguarda l'aspetto della salute mentale
Il campa qual forma del sì soffermata sulla opinione parzialmente concorrente parzialmente dissenziente sempre di questo mio omonimo il dottor Balsamo allora in uso anzi questa opinione dei
C'è una parte in cui si riconosce in coerenza con quanto è stato ritenuto o dalla Corte europea Cancer il quarantuno bis non comporta una violazione del diritto alla speranza
La parte e in qui invece c'è un dissenso rispetto alle conclusioni raggiunte dalla Corte europea
E l'idea che Morabito il ricorrente non potesse determinare un pericolo per e la società per lo Stato perché si trattava di un soggetto fortemente radicato in un tessuto 'ndranghetisti con su base familiare
Ecco quindi questo collegamento che egli manteneva con la propria famiglia era che era una famiglia contemporaneamente di sangue e di 'ndrangheta e determinava una in continuità di pericolo per la sicurezza pubblica da parte del soggetto in questione
Stato è ai sposa vorrebbe computers sta stessa amori Empoli Sabrina Franz Pons Pippo nel Minds am Amburgo anch'cioè con cantati è stato eccellenza Aprica delle T-shirt annuncia prospetto è prolisso mostri in sesto
Fino alla Simmons P. appalti minaccia sponda Shimon spot Orsolina per le T-shirt metrica Lanza anche la tipiche ospiti Finance andasse a spingerci fra Islam auspica un già ottimo e veste acchiappa proprio fast persegue
Per i seggi non sia un steso ci informa inquinate lettrice l'approccio Nettis Amba una rete elettrica abbondante la CIA presidente se faccio Cibic sergenti
Sì ecco allora Andreas nel concludere relazione traccia una serie di principi chiave del diritto alla speranza
Anzitutto dev'esserci una effettiva possibilità di riabilitazione di rieducazione e una prospettiva di liberazione
E la politica penale a che fare con due pilastri la penna e la riabilitazione
Deve essere eri complessa anche la cura medica e psicologica
Deve essere condotta una valutazione del detenuto indipendentemente da ogni sua richiesta e c'è un dove presso gli stati vi provvedere delle opportunità di rieducazione la vulnerabilità è un altro fattore da considerare in modo da assicurare la uguaglianza sostanziale
Se lo hai sponsor liti continue già fornito baita compro qua is en o quant'ai guai gruppone Navas affolla il presentazione seicento e The SNALS
Ciocchetti e traslata in sale da SNAI zaffiri sa offrire pronti potrà che mai se s'accinge spasso Polo Shower Cenci ma ospitiamo in specie Fonte mentre lì qui a ovale Ciani
Adriano Halland casa sappi come anche Falco già spalma in giovane che io ho fatto il Sindaco crisi l'otto no Michelangelo s'io sepolto emergenza più tifoso acceso ha offeso Ness anche in scopre stress investendo Methodos clienti indizi e speranza quel tipo scorretti incide i tassisti inciampo
Ha mai traducesse in parlai presidenza
La x Michelangelo scafi
A free agent Fresnel est pay Hackman flex per fines devono andare a Cernusco Teo non se ne esce Huntley che vent'anni P. compiuti anche
Esito
E poi appunto eccola l'idea di Hammer è quella per cui Litta la speranza richiede una capacità di mantenere gli occhi fortemente aperti sulla realtà per la prevenzione
Pensare che tutte le persone sono in viaggio compresi i detenuti e in qualche modo la situazione del detenuto
Corrisponde a quella delle del dipinto di Michelangelo nella Cappella Sistina abbiamo delle persone complesse confinate
Che emergono che sono non Fini non definite che sono quindi imperfette ma che col passar del tempo possono diventare belle
Gratian medico di vero cuore hai restituito un un idea di diritto europeo
Ricco di umanità
Di cultura e di speranza
Professore serio può tradurre
La lava equa dell'erario
Ma allora Jean
Francesco e diviene sta Attilio villa ICI non c'è un nefanda leggo province firmati in senso va mia salute due Whitney bissare eccellenti nel manca Windows senza se dovevo bene il senso forse dopo c'è il sette nuoce impedendo quindi Antignano e cassettiere sei il rating alti
Bene allora le ultime gli ultimi due interventi della sessione che l'ultima sessione mattutina
Antonio Balsamo sostituto procuratore generale
Presso la Corte di Cassazione ma con un'esperienza internazionale presso le Nazioni Unite molto significative quindi con un occhio giuridico
A trecentosessanta gradi se posso dire molto ampio non soltanto sul diritto interno solito razionale ma sul diritto europeo e internazionale
Non vi rilevo non vi rivelo il l'argomento che Antonio o o il suo omonimo o il suo omonimo tratterà lo scoprirete lo scopriremo solo vivendo prego Antonio
L OLAF presto forse sì adesso ha posto anzitutto grazie per questo incontro dove fra l'altro ho imparato moltissimo anche perché ci sono delle persone che per me sono state particolarmente importanti conoscenti da
URAI Nicola Mazzamuto che io ho avuto la fortuna di incontrare nel primissimo momento in cui io ho iniziato vincolato a Palermo in quel periodo in cui c'erano a Palermo
Due persone che Milano profondamente giustizia l'umanità che Nicola Paolo Borsellino
Ecco entrambe queste persone grazie messo nient'altro mi fai commuovere però troverò io neve entrambe queste persone creavano quaranta e comunque sensibilità particolare per il problema della pena
Ci si rendeva conto che il problema della pena se lo devono porre i magistrati di sorveglianza tutti giudice tutti i pubblici ministeri
L'altro aspetto che vorrei segnalare che ho avuto la fortuna di lavorare e come a Man Power forme la Corte costituzionale nel tribunale speciale per il Kosovo ecco devo dirvi che per me è stata un'esperienza culturale umana della dopo che sarò sempre grato Albert hanno inaugurato io ho ricevuto moltissimo in termini di valori
E allora cercando di e tradurre questi valorizzati da queste persone in qualcosa di confetti vorrei parlare brevissimamente nella dimensione comunitaria del diritto alla speranza
E in rapporto con il diritto alla sicurezza e con la giustizia riparativa
Se ne parlava già stamattina fra l'altro dal legame con la giustizia riparativa
Persegue la giustizia riparativa come sarà prete forse ce ne siamo occupati in Cassazione alle sezioni unite
Il trenta ottobre scorso
E c'è stato un grandissimo progresso nella giurisprudenza in materia di giustizia riparativa perché si è in buona sostanza ha ritenuto di giurisdizionali Zare pienamente il momento del passaggio dal processo penale al momento in cui si sviluppa il programma ripartivo
Che quel provvedimento di invidio previsto dall'articolo centoventinove bis del Codice di procedura penale
Al centro di giustizia riparativa che le giudice deve compiere sulla base di una instaurazione del contraddittorio e che aveva i parametri ben precisi
Ecco in effetti questa decisione delle Sezioni Unite di cui era tendiamo prossimamente le motivazioni apre una prospettiva completamente nuova su cui sarebbe importantissimo un impegno di tutte le istituzioni anche perché la completa operatività della giustizia riparativa ormai e nei fatti perché sono stati conclusi tutti quegli accordi Teramo preparatori rispetto alla concreta
Concreto funzionamento del sistema della giustizia riparativa e quindi adesso possiamo parlarne come qualche cosa di concreto e non come di una prospettiva lontana io credo che la giustizia riparativa possa essere un fattore assolutamente insostituibile di realizzazione del diritto alla speranza nella sua dimensione collettiva e e che possa dare e vita proprio a qualcosa che c'è scritto nella bolla di indizione del Giubileo
E papa Francesco in questa bolla di indizione del Giubileo aveva parlato di una Alleanza sociale per la speranza
E con la giustizia riparativa può essere esattamente questo ha bisogno però di un impegno di applicazione in senso coerente con i principi fissati a livello internazionale e a mio parere anche di qualche intervento di riforma mirato
In che e senso la giustizia riparativa e ha delle grandissime potenzialità
E è stata vista come uno strumento per dare dignità alle vittime
Pensate per esempio al grandissimo tema del diritto alla verità ci sono moltissime persone che non hanno mai potuto averne un accertamento completo di fatti gravissimi
Che hanno subito e che ha cambiato hanno cambiato in maniera drammatica il percorso esistenziale di loro delle loro famiglie e uno strumento per responsabilizzare fortemente gli autori di reato
E anche uno strumento per proteggere la comunità
In che senso
E quando la l'Italia assunto in tempi più recenti la Presidenza del Consiglio d'Europa
Il primo atto che è stato compiuto dal su input dell'Italia è stato la dichiarazione di Venezia del due mila ventuno in materia di giustizia riparativa
In questa dichiarazione di Venezia c'è una interessantissima valorizzazione della giustizia riparativa come strumento di riduzione della recidiva
E di prevenzione della radicalizzazione queste due funzioni si ritiene che possono essere svolte dalla giustizia riparativa
In maniera molto più efficace delle tradizionali politiche penali perché il grossissimo rischio del diritto penale tradizionale e quello di interpretare i problemi della criminalità in un'ottica estremamente riduttiva
Che non è in grado di garantire due concetti di fondo su cui insiste moltissimo il professore e un sei Bini
E e che sono stati da noi fortemente utilizzati nel anche nella stessa requisitoria davanti alle sezioni unite i concetti sono quelli di prevenzione speciale reintegra efficiente e di prevenzione primaria
Io credo che in quella capacità propositiva dell'Associazione nazionale magistrati che è stata spiegata in termini estremamente efficace coraggiosi e stamattina dal collega Andrea marca chi sia
La possibilità oggi di Aprilia Duomo va prospettiva per quanto attiene al funzionamento della giustizia riparativa
E la giustizia riparativa in buona sostanza può essere il miglior metodo per realizzare un diritto che sancito sì il dal mille novecentoquarantotto ma l'articolo tre della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo ma che soltanto adesso viene analizzato nelle sue implicazioni concrete
E il diritto alla sicurezza
Come sapete l'articolo trenta della dichiarazioni versare diritti dell'uomo contiene tra diritti alla vita alla libertà e alla sicurezza
Nell'elaborazione più recente delle sezioni unite si è capito che ciascuno di questi diritti ha uno spazio autonomo il diritto alla sicurezza non è semplicemente poche cose che riguarda la tutela contro queste lezioni arbitrario della libertà
E qualche cosa che riguarda la prevenzione della violenza di qualsiasi tipo nelle relazioni interpersonali
Anzitutto
Nelle relazioni che riguardano all'interno degli istituti carcerari da questo punto di vista la lotta che stiamo conducendo contro il sovraffollamento è un elemento assolutamente essenziale per fare sì che lo Stato adempia a quell'obbligo di garantire il diritto alla sicurezza che incombe sul nostro su tutti gli altri Paesi in virtù la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Ma è anche un un diritto che ritiene un operaio di prevenzione e di repressione delle violenza nei rapporti interni individuali che deve passare
E attraverso una analisi profonda delle cause socioeconomiche dei fenomeni criminali ed è questo il concetto di prevenzione primaria
Che nella riflessione della migliore dottrina italiana che abbiamo utilizzato appunto come il collega Giulio Romano nella requisitoria davanti alle Nazioni Unite abbiamo visto come
Il punto di partenza per sezioni unite alle Nazioni Unite alle sezioni riunite scusate no no alla bozza ma vanno bene entrambi alle sanzioni abbiamo visto
Come sostanzialmente la base culturale su cui va costruito il nuovo edificio della giustizia riparativa allora vediamo un attimo quali sono le esperienze principali che hanno trovato il non lo spazio o nell'ambito dell'elaborazione condotta in sedi internazionali e vediamo un attimo qual è l'attuale struttura la giustizia riparativa in Italia in Italia come sapete il concetto cardine e quello di mediazione incontro tra vittima e autore del reato devo dirvi che a volte questo concetto di mediazione è stato un po'frainteso
Tant'è vero che se andate e ha leggere l'ultimo rapporto preparato dal GRA Elio proprio all'inizio di dicembre
Che riguarda la attuazione della convenzione di Istanbul nell'ordinamento italiano gli accordi a te che c'è proprio un caso in materia di giustizia riparativa che forma oggetto di una valutazione estremamente critica in sostanza l'uccisione di una ragazza
Da parte di una persona che esiga poi infierito sul cadavere della ragazza
Ecco successivamente è stato avviato un percorso di giustizia riparativa che prescindeva del tutto dalla volontà né i familiari della giovane questa scelta
Che si fonda su una interpretazione data di una norma della recente legislazione italiana ha formato oggetto devozione molto critica da parte del greggio che Cordova il Consiglio d'Europa incaricato di valutare la conformità del dei sistemi nei rally gli Stati parte le rispetto alla convenzione di Istanbul però attenzione nell'ambito del Consiglio d'Europa delle Nazioni Unite alla mediazione si accompagnano altre due tipologie di giustizia riparativa che sono la conferenza comunitaria
E i processi circolare
Cosa significa processi circolari sostanzialmente una forma di tre determinazione della sanzione come il coinvolgimento della comunità
Per rassicurare un recupero pieno dell'autore di reato analizzando i fattori con lo hanno indotto delle scelte criminali e costruendo gli un percorso esistenziale alternativo
Allo stesso modo il modello della conferenza comunitaria corrispondente ad una possibilità
Di e analizzare le e radici della criminalità in un determinato territorio situato dando l'orizzonte rispetto alla singola vicenda su entrambi questi percorsi di giustizia riparativa io credo che e chi sia bisogno di un di una integrazione del tessuto normativo
Perché abbiamo nella riforma Cartabia la disciplina organica della giustizia riparativa
Due norme importantissime che sono gli articoli quarantatré e quarantacinque che in sostanza mettono fra i principi fondamentali il coinvolgimento della comunità la partecipazione anche di soggetti diversi
Rispetto alla vittima e la e al soggetto indicato come autore del reato
A questa indicazione di fondo sul piano dei principi fondamentali del nuovo sistema giustizia riparativa non corrispondono però delle norme di dettaglio
Allora la mia sensazione è questa anche nel momento in cui la giustizia riparativa viene vista home uno strumento fondamentale per la realizzazione del diritto alla speranza viene vista anche come uno strumento per la realizzazione del diritto alla verità perché un'altra cosa su cui abbiamo insistito nella requisitoria consegnata alle e le infezioni unite
è stata la nuova disciplina dettata all'articolo quattro bis dell'ordinamento penitenziario in cui in buona sostanza si rende possibile anche per gli autori di reati estremamente e gravi
Di purché non sottoposti al tuo volto quarantuno bis di accedere a determinati benefici penitenziari
Ma con tutta una serie di requisiti giustamente stringenti
E tra questi requisiti cioè il fatto di non avere più un raccordo con le organizzazioni criminali o terroristiche di appartenenza e ce n'è un altro che si aggiunge al primo
Che riguarda le iniziative sia nelle forme risarcitorie sia nella forma della giustizia riparativa che hanno posto in essere nei confronti delle vittime di reato
E che io personalmente sono convinto che questa può essere una strada assolutamente determinante in tutti quei casi in cui non potrà essere più celebrato un processo penale per tante ragioni
Ma c'è ugualmente un bisogno di verità che è fortissimo per le vittime e per il contesto sociale di il riferimento i casi sono molti in Italia io ho presente tanti casi che riguardano la mia a Palermo
Ecco in tutte queste situazioni la giustizia riparativa può dare voce ai bisogni del persone più vulnerabili vittime che hanno
Ho avuto riconosciuto la loro qualità soltanto dopo decenni e che attendono avesse da parte dello Stato anche da parte della magistratura un impegno particolare che via
Voce alle loro esigenze personali e familiari ritiro credo a volte un impegno che non è solo con un impegno di un'intera comunità su questo c'è una logica di solidarietà molto forte
Che la nostra giustizia può contribuire a fare è crescente
E poi l'altro aspetto che mi sembra non meno importante e la possibilità di e inserire nel concetto di giustizia riparativa
La piena attuazione di una serie di strumenti che sono previsti dall'ordinamento penitenziario che hanno ricevuto sino ad adesso una attuazione molto limitata
E che invece potrebbero diventare da
Un modello autentico dato dall'Italia al resto del mondo
Bene pensiamo soltanto uno che ben conosce Nicola Mazzamuto e che il Consiglio di aiuto sociale consiglio di Uto sociale che previsto dall'ordinamento penitenziario Marche a un'attuazione abbastanza limitata
Un caso però positivo è proprio quello di Palermo pure avuto continuità questa esperienza
E e un organo capace di realizzare al tempo stesso un reinserimento lavorativo dei detenuti
E una piena tutela dei diritti delle vittime in particolare delle vittime e che sono state colpite più duramente pensate alle vittime di femminicidio ad esempio
Il i bambini di queste persone
E coso questi suoi figli di queste persone le possibilità offerte dal consiglio degli otto sociale sono importantissime è una legge fatta nel mille novecentosettantacinque te sembra scritta non ieri ma domani
Io credo che se
Adottiamo un grosso impegno di riforma
E che e chiarisca definitivamente alcuni aspetti della giustizia riparativa che vanno proprio liberati da qualsiasi possibilità di fraintendimento
Che valorizzi anche gli aspetti più innovativi presenti nel panorama internazionale
E che colleghi la giustizia riparativa con alcune delle il più importanti acquisizioni del nostro Ordinamento penitenziario come una legge frutto di una visione anticipatrice
Spero l'Italia può diventare un modello sul piano della realizzazione del diritto alla speranza come diceva stamattina il décor cappellani militari e una speranza che deve continuare fuori
Ecco probabilmente lo strumento privilegiato per questa speranza che si oppone all'idea degli sbattuti fuori per usare un'espressione Carrà a due giornaliste che si occupa da tanto tempo di ordinamento con penitenziario
Con un impegno personale cioè quelle persone che dopo la scarcerazione non avranno più punti di riferimento se non magari quelli della criminalità organizzata
Ecco capacità di violenze adito alla speranza per queste persone a mio parere è un pilastro della lotta alla mafia per il futuro e quindi grazie a Nicola per aver organizzato questo incontro
Se Antonio io con Mario ho annotato volendo dare un voto al fuoco intervento scritto top top top voglio dirti questo può sembra fessi e può sembrare una una una cosa strana il contenuto sociale
Non è così Alliata il problema della competenza il rapporto con la competenza che sono state trasferite alle Regioni ai comuni a parte le questioni normative ma il leader contenuto sociale
Tra l'altro mi colpisce fai perché perché Luigi Manconi ora poi alla fine del convegno leggeremo perché altrimenti il ci sono problemi di di di tre Emilia era eccetera rileggeremo alla fine i contributi scritti messaggi scritti Luigi Manconi
C'è ecco ma con la saggezza e la lungimiranza di di Tiresia
In questo scritto in cui ricostruisce la storia dal documento penitenziario cita il consiglio tutto sociale anche il comitato per l'occupazione perché sono due gli organismi sono due gli organismi ora è chiaro che fare rivivere questi organismi
Rimetterli in in come posso dire in Rete è una cosa estremamente è una cosa estremamente complessa ecco ci sono tanti ostacoli però lasciamo stare
E questi queste difficoltà è l'idea l'idea che è dentro il contenuto sociale come tutor per Luca dell'occupazione che un'idea ai hai detto bene tu il legislatore vede sarà stato così lungimirante che questa queste due norme sebbene sembra ospitano Nieri non oggi ma domani ha detto questo
Quindi sono strumenti di di attuazione del diritto alla speranza bravissimo ontano grazie di cuore veramente allora cade concludiamo questa sessione con il mio carissimo amico professor Mario Serio che ordinario
E vi dico però comparato oggi è merito il consiglio supera la magistratura e tanti altri incarichi istituzionali ma attualmente a componente del collegio dei garanti
Dei diritti dei detenuti e delle persone private della libertà
Personale che offrirà il il contributo proprio per comparatista credo del comparatista illuminato
Scontata perché io quello quello vi dirà Loggia ascoltato in occasione della cerimonia dalle meritato alla Palazzo steli a Palermo che era era particolato seria Palermo che era carcere
E poi è stato a che tribù ti ti procura generale quindi tribunale uffici giudiziari queste nella nella prima parte del Novecento
Mario attratte la parola
Grazie
Spero che che non siano disperante il le mie parole rispetto alla alle aspettative nutrite da dal nostro presidente cercherò di rinvenire delle
Basi giuridiche
In senso diacronico quindi nel senso della continuità degli ordinamenti giuridici
Rispetto alla non soltanto il diritto alla speranza rispetto al diritto di cittadinanza della speranza nell'ambito dei fenomeni giuridici
Il già il diritto romano riconosceva alla speranza una propria dignità capace addirittura di attrarre su di sé una una specifica disciplina ricordiamo la distinzione scolastica ma densa di effetti pratici poi riversati nel nell'ordinamento vigente trench o spray e venti ore disperate allora questa differenza tra
La una speranza destinata a tradursi nella
Nel coronamento della stessa e quindi nell'arredamento dell'evento
Oggetto della speranza è la speranza vissuta invece informa aleatoria informa incerta poi riprodotta
Nel nel nel nostro vigente Codice civile che distingue tra vendita di cosa futura e vendita di cosa sperata riconoscendo soltanto a quest'ultima una idoneità a integrare un'ipotesi di
Contratto puramente aleatorio cioè un contratto consapevolmente
Stipulato tra le parti senza alcuna seria concreta aspettativa della sua trading traduzione nella realtà allora l'ordinamento giuridico con contempla una condizione psicologica che è stato anche in grado di convertire in posizione giuridica soggettiva collegata alla speranza vale a dire alla previsione vissuta
In termini in termini fideistica ci della verificazione di avvenimenti capaci di incidere positivamente sulla condizione giuridica e psicologica di chi questa aspettativa nutre e questo è come benissimo ha detto
Il consigliere Balsamo e denso di significati giuridici
Quei significati giuridici che proprio alla Corte europea dei diritti dell'uomo a colto nella successione di pronuncia a partire da ventrale
E allora parlare discutere collegare la nozione di speranza è la condizione psicologica di speranza ad un patrimonio giuridico non è frutto di arbitrio né frutto di un wishful franchi
La speranza attiene al patrimonio delle categorie giuridiche capaci di inverarsi e capace quindi di costituire oggetto di pretese da parte del tipo
Fare
Perché molto spesso il dibattito sul diritto alla speranza viene contaminato da un indebito vello di astrattezza che come a un punto finito di dire e del tutto ingiustificato la speranza
E una condizione certamente psicologica nei limiti in cui alberghi nella mente
Di chi la coltiva ma appartiene al novero delle categorie soggettive capaci di
S tutelate e quindi di essere tenute in considerazione dall'ordinamento
Vedremo poi brevemente come questa nuova dimensione della speranza intesa come situazione soggettiva pre intensiva
Abbia delle serie ricadute nel
Nell'ambito del diritto penitenziario più esattamente nell'ambito della condizione delle persone detenuto
Abbiamo abbiamo appreso come il conio dell'espressione vai Cefalù abbia abbia trovato la sua la traduzione in
Decisioni e comunque anche indicata
Parlo della con Carmine Nappi in Iran
Della della Corte europea dei diritti dell'uomo
Discutevo prima come giudice della possibile variante che la lingua i la lingua e anche la letteratura giuridica inglese offre del termine otto
è e che consiste nel termine ex spetta IFEL
Ricordiamo il capolavoro dickensiano dove il tre spetta Hitchens la cui traduzione in italiano eh grandi speranze non grandi aspettative
Vale a dire
La nozione di expertise scende
Trasferita nel campo giuridico corrisponde ad un elevamento del grado di intensità della Spada speranza stessa perché una speranza rivolta verso la verificazione di un evento determinato e ragionevolmente
Il successo
E
Ha ragione ragionevolmente previsto
Presidente Balsamo dicevano esattamente
E allora ampi
Ampliato ampliato anche dal punto di vista terminologico il il Panorama delle situazioni soggettive
Derivanti dalla previsione aspettativa speranza di una di un miglioramento della condizione giuridica individuale o delle raggiungimento di una condizione giuridica individuale non ancora conseguita trasferendo ripeto
Questo rinnovato
Patrimonio patrimonio nozionale sul campo dei diritti dei detenuti c'è forse un ulteriore passo da compiere
Vale a dire collegare anzi con mettere la speranza o il diritto alla speranza
Nell'ambito sempre della detenzione in un sistema relazionale
Vale a dire in un sistema socialmente orientato come più volte è stato detto e quello che offre la nostra Costituzione sarebbe era olio e mente frutto di una distorsione ottica immaginare le situazioni soggettive semplicemente come declinate sul lato attivo
Ignorando quello passivo ignorando cioè il lato della Sinan Lang mettiti il sinallagma tipicità della corrispettivi ITA della situazione giuridica
Naturalmente il detenuto spera
Ossia spetta il miglioramento della propria condizione giuridica ma
In questo la corte costituzionale cito per tutte quella sentenza seminale che la la dieci del due mila ventiquattro
Chiaramente lascia intendere
Come esista un altro lato della medaglia in questo circuito di situazioni giuridiche attive
La speranza va tutelata la speranza va incoraggiata a condizione che tira coltivi accetti le regole della socialità accetti cioè le regole che legittimino
La trasformazione della speranza da
Condizione astratta e e puramente potenziale in condizioni attuale del resto proprio la linee la nel previsione
Puntuale direi
Proprio quasi tipica di di di un provvedimento amministrativo con cui la sentenza si preoccupa di definire le condizioni
Sia positive sia ostative
Alla godimento del diritto alla affettività lasciano intendere come ben chiara sia alla corte costituzionale questa concezione bipolare dei rapporti giuridici
Il diritto alla speranza
E il diritto alla speranza all'affettività che è un pilastro della nostra civiltà
Non può essere imboccato laddove chi lo coltiva rifiuti con i propri comportamenti per esempio disciplinarmente rilevanti o con
Le condotte che che che lo hanno portato lo stato detentivo rifiuti le regole sociali e questo è molto importante perché ripeto alimentare in una forma indiscriminata il diritto alla speranza quindi contrapporre l'individuo alla società
Lasciando prevalere le semplici stanze individuali ed egoistiche al di fuori di un circuito di stretta legalità sarebbe un errore non soltanto incoraggerà ebbe
Il illusioni ma costerebbe quel senso di reinserimento nel circuito sociale del detenuto
Questo
Tratta ripeto
Rifugio ammonterà speranza responsabilità in sofferto la speranza e regole sociali
Lo l'ordinamento l'ordinamento riconosce tutela e puro mobili diritto alla speranza chiedendo con rispettivamente che Kiron untore
Come dire si inserisca in quel circuito per esempio di disciplina detentiva
Non compiendo quegli atti che la Corte Costituzionale giudica credo del tutto ragionevolmente ostativi
Quindi in questo senso per esempio l'opera nell'opera di iscrittiva della magistratura di sorveglianza è un presidio assoluto
Un presidio di una rilevanza costituzionale fondamentale
Perché certamente appartiene Cutuli Mario perdonami purché lo strumento disciplinare un don Ivan diventi uno strumento improprio
Per negare il diritto all'affettività questo diciamo allora ma questo è o no va aiutato e sorretto deve vigilare affinché non si faccia un uso improprio non solo il macchinario io credo che sia stata talmente accorta e lungimirante la Corte costituzionale
Da enunciare un catalogo puntuale è concreto di condizioni soggettive ostative o preclusive
Perché se questo non avesse fatto ecco perché è un grande pregio piuttosto che un demerito la verità assunto come dire la tipologia morfologia del provvedimento amministrativo
Se non si fosse né così premurata di verificare nel dettaglio le condizioni soggettive si sarebbe potuto correre il rischio di atteggiamenti ritorno Silvio o pretestuosi da parte delle autorità carcerarie al fine di eludere il il diritto all'affettività
Ripeto ma il discorso non vale soltanto per la speranza il l'inserimento di ogni individuo libero detenuto all'interno del circuito sociale e è un momento fondamentale
Perché la prevalenza del brutale il gollismo la concezione dei diritti come dati per garantiti e in assenza di qualunque corrispettivo l'individuo con fornisca la società cioè in difetto della condizione solidaristica
Rompere porterebbe ad ad una forma di liberalismo sfrenato perché si tradurrebbe naturalmente nella minusvalenza dei più deboli
E proprio un presidio a tutela dei più deboli il concetto relazionale che lega tutte le condizioni soggettive individuali e sociali e quindi il diritto alla speranza per fortuna e come dire
Iscritto in un in una platea di rapporti di relazioni sociali parlo della vita detentiva
Tali da non rendere effimera e vane o irrealizzabili
I vari diritti alla speranza è chiaro che celebrando oggi il cinquantesimo anniversario de il dell'entrata in vigore dell'ordinamento penitenziario noi abbiamo un giacimento pressoché sterminato
Di situazioni soggettive capaci di in oculare nel detenuto un diritto alla speranza ma mi mi direi che sul piano categoriale vi è una una una sorta di don norma nella presente nelle nell'ordinamento penitenziario vale a dire la giurisdizionalizzazione dei procedimenti che assicurino il godimento dei diritti e quindi l'aria anche la realizzazione del diritto alla speranza
Da parte dei detenuti vedete è proprio la giurisdizionalità
Il vero salto di qualità compiuto dal mille novecentosettantacinque ci spiace veramente allarma preoccupa e in una certa misura anche indigna la
Anche semplice
Sospettosa idea
Che purtroppo è stata ingenerata da provvedimenti credo non sufficientemente meditati dell'amministrazione penitenziaria che indebolisca per esempio lo strumento dell'articolo diciassette dell'ordinamento penitenziario
Cioè l'accentramento nelle mani dell'amministrazione centrale
Di Poteri
Propri della autorità di prossimità perché qui non è un problema di rivendicare i divi i poteri dei direttori degli Istituti quanto di e saltare esaltare la funzione di chi sia per ragioni geografiche e topografiche per per ragioni di conoscenza diretta meglio attrezzato a entrare in in contatto con i detenuti ed allora tutti quegli interventi i quali minino alle fondamenta
Il concetto di giurisdizione come vero presidio
Rispetto agli abusi da un canto e come strumento proattivo per la trasformazione della speranza in realtà vanno respinti in blocco
Altri esempi di diritto alla speranza questa volta una forma di di di speranza di intensità tale da trasformarsi in una pretesa direttamente essa udibile quello a vivere in condizioni
Umane materiali e psicologiche
Non degradanti e non inumane appunto nelle carceri parlare di sovraffollamento come di fenomeno fisiologico o addirittura come fenomeno capaci di alimentare
La convivialità mi sembra non soltanto un azzardo mi sembra una sfida all'ordinamento penitenziario immaginare e cioè che eccedere il numero di persone
Possibilmente ospitate in una cella al tempo stesso come dire tenga su l'umore dei detenuti fa addirittura funga da deterrente rispetto ai suicidi mi sembra un argomento che meglio
Sarebbe tacere e non spendere ed allora se il diritto alla speranza deve davvero
Trovare un posto nella platea dolore
Dei diritti costituzionalmente garantiti anche se nominalistica mentre altri venti denominati è chiaro che vada respinto ogni tentativo di depotenziare
Il il l'architettura complessiva
Che l'ordinamento del mille novecentosettantacinque a partire a partire dall'indebolimento dell'architrave vale a dire la giurisdizione indebolire intimorire
In
Depauperare
La giurisdizione delle proprie capacità di intervento limitarle
Ho cerco andarle di condizioni che ne rendano quantomeno zoppicante l'intervento non significa soltanto demolire dopo cinquant'anni dalla nascita un monumento di civiltà Sinis
Che ha soprattutto distruggere il diritto alla speranza ed ancor di più indebolire le basi della coesione sociale che verrebbero incrinata e nella dirette a misura in cui il detenuto abbia la chiara percezione di essere respinto dallo Stato dallo stato attaccato come soggetto titolare di diritti quindi celebriamo le cinquanta candeline come dire proteggendo le dalle tentazioni di spenderle con colpi autoritativi e soprattutto incompatibili con la Costituzione ben venga il convegno a Dio
Grazie al professore serio speranza e responsabilità
Persone e comunità ordinamento giuridico
Col costituzionale ordinamento giuridico penitenziario soprattutto diritti e e giurisdizione
Come tasselli di un mosaico che bisogna tenere insieme per proteggere le cinquanta candeline bene
E allora grazie Anna Grazia D'Antone grazie Mario allora e cominciamo l'ultima sessione perché ho pensato che dobbiamo fondare le
Le le ultime due sessioni perché ci sono problemi di persona che devono rientrare
Che hanno treni o era insomma quindi io le diciamo componendo le varie esigenze
Ho invertito homo modificato l'ordine
Del della locandina e Edolo subito la parola al Professore usa i bit che si può accomodare pro seriosa e vi è ordinario di diritto penale dallo falsità Cattolica Sacro Cuore di di Milano
Presente dice basta no perché un
Maestro del diritto penale che sarà coniugare la fede con il diritto posso dirlo
Ci proviamo e allora ascoltiamo il Professore usa ebbi la la questa sessione e si intitola speranza del pensiero nell'opera dei padri costituenti e dei fondatori dell'ordinamento penitenziario autorità e prospettive la sessione che segue ma che accorpiamo e quella delle testimonianze penitenziarie
Produssero serbi
A te la parola grazie grazie grazie per la fiducia mi scuso ma c'è solo un treno garantito tra Roma e Milano e poi devo andare a Brescia e quindi non riuscirò essere presente fino alla fine allora mi si dice di partire dai costituenti ora e molto interessante che Aldo Moro
Giovanissimo costituente ecco chi partecipa la Commissione dei settantacinque ecco artefice della formula le piene
Devono tendere alla rieducazione del condannato allora e poi allora erano invertite le terminologie non devono essere contrario senso di manica
Che cosa succede
Nella discussione generale
Un certo filone che
Aveva anche notevoli esponenti cattolici uno di essi diventò Presidente della Repubblica Giovanni leone
Contestarono fortemente questo perché si disse parlare di rieducazione vuol dire accogliere i postulati del positivismo e vuol dire accogliere la visione
Di quei regimi dell'Est che avevano fatto propria ideologicamente
Une impianto
Formalmente rieducativo
Il convincono perfino Moro a votare contro se stesso
Poi per fortuna ecco questa norma eccezionale della nostra Costituzione passa con sua successiva grande soddisfazione e quale era
Il prezzo di queste poche parole
Che sono molto significative innanzitutto si parla di pene e non di pena
Cioè
Implicitamente si mette in discussione che la pena sia la ritorsione la rete la corrispettivi età il tanto quanto
C'è in luce l'idea che vorrò sostenere della risposta reato come programma come Progetto come ricostruzione del bene e non come ritorsione del negativo
Ma proprio dall'Assemblea costituente nasce forse
La norma più bella che sia mai stata scritta al mondo che l'articolo tre della nostra Costituzione
E il comma uno che alla mano prioritaria di Giorgio la Pira
Sovverte anche se qualche volta non ce ne accorgiamo il concetto di giustizia
Perché dice che la dignità sociale cioè la rilevanza
Di ciascun individuo nei rapporti con gli altri non dipende da un giudizio sulle condizioni personali e sociali
Non dipende da un giudizio quindi la giustizia non si fonda su un giudizio sulla conformità o sulla utilità dell'altro alla visione o all'interesse del giudicante
Il comma due che ha la penna prioritaria di un grande laico Lelio Basso
Dice una cosa straordinaria che sembra riprendere il concetto biblico bizze da cambi giustizia salvifica
Compito nostro cioè della Repubblica cioè di ciascuno di noi a rimuovere gli ostacoli che impediscono il pieno sviluppo della persona umana
Che cosa si dice che il giusto non è un re tributo ore il giusto è un liberatore
Rispetto alla condizione di precarietà esistenziale in cui Palù in cui ciascuno se messa
Se vogliamo riecheggiare la Bindi acque straordinario questa straordinarie lettura della condizione umana dei racconti di Adamo e di Caino qual è il messaggio non è la pena che rende male il male
E
Il negativo l'immaginare che porti in una strada
Diverso sarà
Da quella
Direbbe la prospettiva biblica di Dio ecco così dell'apertura della generosità dell'amore sia realizzando invece ti trovi in una situazione di fallimento e gli idioti viene a cercare
Per fare verità Conte ma per ridarci la tua strada di salvezza ebbene
Allora alla luce di questi presupposti costituzionali
Alla luce del fatto che forse e ancora più essenziale l'articolo tre rispetto all'articolo ventisette della Costituzione ai nostri fini
Quale giustizia necessità una rivoluzione copernicana dobbiamo rendercene conto dal punto di vista culturale
La giustizia non è la bilancia anche se noi usiamo da migliaia di anni questa immagini non è la corrispettivi TAC non è il tanto quanto non è la ritorsione
Giustizia è tornare a costruire il positivo dinanzi a quel tanto di negativo talvolta anche molto grave che si realizza nei rapporti umani
Se volete tornare a rendere i giusti per tutti non solo per alcuni
Rapporti che non lo sono stati
E questo non riguarda lo dirò tra poco solo l'ambito del diritto penale
Giustizia in qualche modo fedeltà al bene anche dinanzi al male progettazione del bene dinanzi al male guardate che un filosofo italiano viene oggi molto rivalutato all'estero Giorgio Del Vecchio come padre
Della giustizia riparativa dell'idea della restauratrice Justice perché Giorgio Del Vecchio disse
Contrastando Hegel non è affatto vero che dinnanzi a una frattura l'aggiunta di un'altra frattura riequilibri alle cose come nell'immagine fittizia della bilancia ma aggiunge frattura a frattura
La giustizia
Deve essere una giustizia che ricostruisce ed ecco che allora restart il Justice italiani in italiano dovrebbe essere reso molto meglio con giustizia ricostruttiva se voi se volete restaurati Iva ma forse ricostruttiva
è il termine migliore la visione tradizionale
Fa finta che la frattura del reato il dolore di un reato possa essere cancellata non possiamo cancellare nulla non c'è nessuna pena che cancella alcunché
Su quella frattura forse possiamo per costruire qualche cosa e questo è estremamente importante
Da che che cosa deriva da questo
Per quella che chiamiamo piena
E deriva l'idea lo diceva dottor Balsamo con molta generosità ricordando anche qualche terminologia che ha utilizzato per deriva la
La
L'idea di una risposta reato come Progetto come programma mi veniva ricordato poc'anzi stecche proprio nel minorile che per la prima volta entra nel Regolamento l'idea la parola Progetto nel nostro sistema penale
La piena non come ritorsione
Ma nel nostro impianto la pena cosiddetta principale quella che deve essere inflitta è sempre la pena rete medica quasi sempre detentiva piccolo enclave della piena pecuniaria
La Pina quindi nel momento in cui viene inflitta resta pensata come ritorsione
Inflitta nei confronti di un individuo che non si conosce perché lo si vorrà conoscere solo a posteriori dopo averlo condannato
Operando in carcere quella che l'ordinamento chiama l'osservazione della personalità
Del resto se ci pensiamo bene e solo nella prospettiva di un progetto
Che non solo chi ha commesso il reato deve come si suol dire restituire qualcosa ma anche la società chi frequenta il carcere sa che incontriamo persone
Che spesso hanno avuto un percorso di vita pieno di depredazioni
E in questo senso è solo nell'ottica di un programma che il rapporto può diventare di univoco ma
C'è una grande fatica
A introdurre
Una pena base non più di carattere detentivo ma di carattere prescrittivo di carattere progettuale di carattere programmatico
C'è una grande difficoltà a far sì che lo stesso giudice della condanna che con acribia valutato i fatti e le responsabilità
Diventi anche corresponsabili esatto rispetto ad almeno la prima costruzione del percorso sanzionatoria del resto veniva ricordato questa mattina proprio dai vertici della Corte di Cassazione che cosa si è fatto non si è voluto introdurre tra le pene sostitutive almeno tra le pene sostitutive l'affidamento in prova al servizio sociale che oggi può essere applicato soltanto quando la sentenza è diventata definitiva dal tribunale di sorveglianza molto spesso in quarto grado
Per cui
Novanta mila ma sono molti di più perché molti procedimenti non sono passati ancora iscritti liberi sospese
Con un aggravio
Anche sul piano operativo enorme
Dell'ordinamento del dell'ordinamento della giustizia tutto perché non si vuole introdurre dinanzi all'opinione pubblica l'idea che la risposta al reato non è una ritorsione ma carattere programmatico
E
Questo cambierebbe
Il modo stesso di concepire i casi in cui si ritenga inevitabile una privazione della libertà personale
Perché allora quella piena che ricorre anche l'ha detto alla detenzione non sarebbe più la pena giusta in sé visto che non esiste più solo la pena detentiva a mala pena base diventa una pena progettuale
Ma risponderebbe a tutt'altra ottica
è una pena che risponde asta gli stessi obiettivi costituzionali abbiamo chiamati di prevenzione generale era integra trincee come diceva il dottor Balsamo ma in un contesto nel quale un progetto di recupero
Non sarebbe credibile senza
Una limitazione almeno per un certo tempo della libertà personale
Per quanti dei nostri detenuti
La presenza giornaliera vicine sessantaquattro mila ma nelle nostre ragionamenti universitari diciamo che potrebbe essere realistico realistico non andare oltre i venti mila
E forse si potrebbe andare oltre
Ma limitiamoci a questa soglia
Davvero tutti quelli che sono in carcere hanno bisogno della detenzione
Trattate è una piccola cosa solo tecnica per dare un permesso premio
Bisogna che la magistratura di sorveglianza attesti che non è pericoloso
E quindi noi abbiamo in carcere migliaia e migliaia di persone che già abbiamo ritenuto non pericolosa per i quali quindi la detenzione non è
Necessaria i abbiamo la constatazione Dick percorsi che danno a tassi di recidiva estremamente migliori con altri strumenti di cui abbiamo già tutta l'esperienza perché l'esecuzione penale esterna numericamente superiore
Messa alla prova affidamento in prova lavoro di pubblica utilità il problema qual è che abbiamo dilatato ed è un bene l'esecuzione penale esterna ma è continuata documentare anche l'esecuzione penitenziaria con il continuo aumento delle pene
E e di tutto quello che voi sapete
E allora
Quale cosa c'entra questo anche con i nostri detenuti c'entra nel riconoscere che la Costituzione arrivarci
Pone
Aveva ragione nell'intendere
L'orientamento di fondo della pena di carattere lo chiamava rieducativo se non piazze questo termine sostituiamo un altro ma il senso rimane quello della nonna espulsione sociale
La costituzione cioè aveva compreso che lavorare per il recupero per dare spazio alla speranza estratti Zico non è una concessione all'umanitarismo
Non è una rinuncia alla prevenzione per ragioni umanitarie per questo bisogna cambiare il concetto di fondo
Relativo alla giustizia perché se no la politica e l'opinione pubblica continueranno a pensare
Che tutti coloro che si occupano del recupero sono umanità visti che per ragioni umane vogliamo dire anche cristiane tutto quello che vogliamo dico no bisogna rinunciare alla giustizia che sarebbe dare il tornaconto secondo criteri che poi sono del tutto evanescenti e
Applicare la pena più esemplare e più neutralizzati IVA possibile invece la Costituzione che cosa aveva compreso aveva compreso che
La prevenzione generale
Non dipende dalla intimidazione dall'esemplarità ma guardate i crimini che
Impressionano di più negli ultimi tempi l'opinione pubblica pensate che sarebbero modificati in qualche modo da una diversa articolazione delle piene sei elevatissime che vengono previste
Immaginare che la prevenzione dipenda dal esemplarità della pena non funziona non funziona
Ce l'aveva già detto Beccaria quando diceva ma come volete impedire gli omicidi dando l'esempio di un omicidio premeditato fatte in piazza che cosa voleva dire Reed ha capito che la prevenzione dipende dal consenso
Dalla capacità dell'ordinamento giuridico anche attraverso i provvedimenti sanzionatori di costruire adesione come diceva Balzac Paolo Borsellino costruire consenso costruire consenso
Il allora da questo punto di vista la Costituzione aveva compreso che lavorare per il recupero e consolidare la prevenzione generale
Perché nulla rafforza maggiormente la tenuta
Di quegli elementi che dovrebbero essere gli elementi fondamentali della convivenza civile di una persona recuperata noi spesso dalla persona recuperata ci vergogniamo il giornale esce fuori con la foto guardate che cosa ha fatto venticinque anni fa
La persona recuperata invece rappresenta une elemento di chiusura dei posti di lavoro criminale
Perché le politiche debuttare dia le chiavi le politiche di neutralizzazione che hanno fatto in maniera enorme
Quarant'anni fa gli Stati Uniti non danno dato alcun esito significativo
Perché puoi anche neutralizzare la persona che ha commesso reati se la condanne a morte la neutralizza i per definizione ma il problema è che non diminuiscono i tassi di criminalità perché le compagini criminali si riproducono
Perché la domanda di accesso alla criminalità purtroppo è superiore all'offerta mentre una persona recuperata sul territorio chiude posti di lavoro criminale perché una persona che
Contrasta
L'attrattività della scelta criminale e non lo la contrasta parole come sto facendo io in questo momento ma la contrasta con la sua vita e con i rischi che spesso accettato di correre per uscire dalla sfera della criminalità
Ed è per questo che le organizzazioni criminali timbrano
Temono più dell'ergastolo nei confronti di un gregario che resti membro dell'organizzazione la persona che ha avuto il coraggio di rompere il legame di rompere il legame
Anche perché questo può diventare significativo per rendere chiaro ad altri membri che un'uscita
Possibile è possibile
Sette qualche elemento interessante in questo quadro la riforma Cartabia
Per esempio ci dice che che
Per l'applicazione delle pene sostitutive quelle piene che adesso può applicare già il giudice della condanna per condanne che devono rimanere formalmente detentive fino a quattro anni fino a tre anni
Ecco è possibile un elemento di baffi bibita siccità
Cioè per la prima volta intra nel processo l'idea che dopo aver RAI dopo aver definito la colpevolezza si può ragionare sulla persona e sul suo percorso sanzionatorio
Io addirittura Luciano perdonami scusa Viotti ascoltare terrore sì sì ma finisco no no no nel senso che per programmati vanno benissimo cinque minuti ogni sì sì stava centoquattro dorama le cose che dici sono così preziosa e che apposero USA vi concediamo sensato attrici distorsione sta sul super perdonami Luciano non e perché ci sono altri treni sì che incombono mamma papà proseguì senz'altro
E quindi adesso mi sono perso via cronologico riprendo il filo perché più sportiva Molin per il suo intervento l'Abi fasi Cittadella della carta cardiaco per la prima volta entra addirittura la possibilità che la stessa persona condannando a
Possa fare delle proposte sul suo percorso sanzionatoria
Ma attenzione è stato detto moltissime molto bene
D'Amico Antonio Balsamo sulla giustizia riparativa però teniamo presente questo
La giustizia riparativa due polmoni so che lo condividiamo certi programmi di giustizia riparativa ma anche il fatto che la Pina classica non resti più quella ritorsivo ama diventi una pena programmatica quindi why
Sì si usasse la giustizia riparativa di cui io sono stato sempre fautore
Per dire adesso che abbiamo dato la giustizia riparativa
Il sistema sanzionatorio presta carcere uscente ecco
Assolutamente no allora sto dicendo a tutti sia chi a questo timore non diventati unilaterali dicendo allora la giustizia riparativa dei programmi giustizia riparativa
Non serve altro che è un'innovazione straordinaria naturalmente i fautori dei programmi giustizia riparativa non devono essere indifferenti alla riforma del sistema sanzionatorio
E un'ultima due battute la propria questa se c'è qualche rivista e buone ecco la la devono operare questa risposta sì sì grazie potremmo grazie grazie all'accordo che si si domandava così finisco prima ecco sto dicendo che
C'è una risposta
Diversa e nuova anche nei confronti della vittima certo trova il suo apice nei programmi giustizia riparativa ma anche il percorso sanzionatorie inteso come programma che cosa dice alla vittima
Guarda che la risposta al tuo bisogno profondo che è un bisogno di fare verità
Fare verità non solo storico ma anche dal punto di vista umano questo diventa soprattutto fattibile con i programmi giustizia riparativa
La risposta al tuo bisogna non sta nella ritorsione anzi questa risposta ti umilia una seconda volta perché non solo il reato ti ha fatto soffrire ma il reato ti chiede di diventare per affermare giustamente l'ingiustizia di quello che è accaduto ti chiede di diventare la persona che chiede il massimo danno verso un altro non un percorso che può dire la sua fatica ma il massimo danno verso un'altra
Allora allora
C'è qualche cosa da fare anche urgentemente l'undici giugno alla Camera una cosa organizzata da Manconi è venuto anche il cardinale zuppi bisognerà pur fare qualche cosa subito
Per questo sovraffollamento del penitenziario abbiamo avuto anche oggi i morti in carcere
Ecco ma dobbiamo anche tener presente che abbiamo qui vorrei concludere una funziona culturale che va al di là del nostro settore tenete presente che le modalità di giustificazione della piena e della guerra nella storia sono state le medesime
L'idea di retribuzione l'idea che se io giudico l'altra parte negativa rispetto alle visioni del mio interesse quindi per me un male
E giusto come e giusto debellare il male che io agisca contro l'altra parte per vincerla per sottometterla o addirittura per distruggere però noi abbiamo le armi della distruzione totale quindi noi che veniamo da un esperienza con realtà certamente negative dobbiamo saper dire al mondo oggi che il criterio della giustizia è un criterio diverso
è un criterio diverso ne va del futuro dell'umanità abbiamo un compito culturale
E allora visto che
Lo store Mazzamuto citava
Citava anche la dimensione di università che un'università cattolica io vorrei fare un riferimento religioso ma dal punto di vista culturale
Pensate a quanto abbia inciso negativamente il fatto che l'idea del contraccambio della retribuzione della compensazione
Si sia impadronita del fulcro della fede cristiana e molti ancora la pensano così perché Cristo lo dico come dato culturale perché Cristo e Salvatore molti che cosa dicono
Mutuando malamente Sant'Anselmo d'Aosta che la raccontava in maniera un po'più complessa piccolo perché Cristo ha pagato il prezzo ecco allora che torna la logica tutta umana tutta umana
Certo Dio è stato generoso perché ha preso su di sé il mistero del male connesso alla volontà umana e ditemi se non è vero che c'è
Ma il criterio resta che ciò che redime è il pagamento del male per il male
Quando il messaggio cristiano lo dico dal punto di vista culturale esattamente l'opposto non è la croce che salva ma è l'amore portato fino alla croce cioè la fedeltà al bene
Spesal dinanzi al male
Anche a costo della vita
In Dio si rivela pienezza di vita che in fondo è la grande speranza la grande speranza dell'umanità
Che l'ultima parola non stia nel negativo nella morte ma che il segreto di tutto forse è davvero la fedeltà al bene la fedeltà a riprogettare costantemente il bene dinanzi al male
Che può rivelarsi il segreto salvifico della vita per cui la resurrezione non è un miracolo ma è una lettura profonda di tutto questo non dimenticando una piccola cosa
E lo dico sempre ai miei studenti che diventeranno giudice
Tieni conto che di ciò che nel mondo genera morte sofferenza dolore ingiustizia il diritto penale intercetta una pagliuzza
Una pagliuzza e non deve mai essere utilizzato come alibi siccome noi abbiamo i nostri tribunali allora siamo ingiusti
Attenzione non sto mica dicendo che non si debba agire nei confronti della criminalità ma riprendo quanto diceva
Il dottor Balsamo quanto importante rimettere al centro quella prevenzione primaria
Quella l'intervento sui fattori che genera una morte sofferenza e ingiustizia che spesso ha trovato la giustificazione della sua non attivazione proprio in nome della presenza del diritto penale grazie
Sì ringraziamo il professore
Eusebio perché la sua una voce profetica
No no ma dico lo dico veramente la suo è una voce profetica e alla forza della profezia della profezia laica ma anche dalla profezia religiosa e la profezia alimenta la speranza
E quindi Luciano ti ringraziamo veramente di di gran cuore
Ai ai animato è alimentato ma la nostra speranza grafica anche mostrando una una prospettiva una frontiera nuova che tutti insieme dobbiamo
Contribuire a a costruire a coltivare a costruire con realismo naturalmente tu hai detto non si tratta di con realismo conviene grazie Luciano medicali no no certo molti ma c'è persino l'addebito
E
Ciò detto anche il Pd riesco ad ascoltare ancora qualcuno grazie grazie autorità Fiorillo
Dovete Fiorillo già presidente del tribunale di sorveglianza di Firenze storico la sorveglianza di Livorno con Alessandro Malgara di Bologna
Coordinatrice del cornamuse viene ed è Antonietta ma che cosa ti sei dimenticata
Dagli occhiali
Momento di pausa che tutto sommato non non guasta
Autorità guarda che il tempo corre questo decreto questo contenti sarà detratto dalle dal tuo intervento questo tempo mi dispiace
Lieve Antonietta e laico
Per
Viene messa
Mi sembra giusto per buona sera tanto anzi con comici
Allora
Non solo i padri non solo i padri costituenti ma anche i padri fondatori dell'ordinamento penitenziario
Dunque vi faccio una premessa brevissima Roveri parlare se aveva ragione ora brevissima premessa io ho conosciuto
Uno dei padri fondatori forse il massimo senza forse padre fondatore della legge penitenziaria dell'esecuzione penale che è stato risata Malgara quando sono entrata magistratura negli anni ottanta devo dire che fino a quel momento nulla quasi null'
Anzi nulla sapevo della legge penitenziaria tanto meno degli uffici di sorveglianza perché a quell'epoca non si faceva nessun tirocinio generico presso la sorveglianza
Ci sono voluti fra le sedici all'ufficio vegliata Livorno io ero a Firenze
Qua abbiamo combattuto a lungo per perché si facesse il tirocinio
Anche nel generico in sorveglianza quindi mi reco da Santo Malgara mandano i colleghi
Che erano i nostri giocatori
E devo dire io giovanissima anche molto timida non si direbbe che mi conosce da qualche anno ma all'epoca lo ero sul serio
E sono USA fuori dalla timidezza faccio una piccola piccolo inciso grazie al lavoro e tanti anni ho fatto in galera con i detenuti e con gli operatori che mi hanno costretto a tirare fuori
Come devo dire
Le qualità che in qualche modo erano molto bloccate fino a quel momento e Sandro mi accorsi in una maniera come devo dire straordinaria perché intanto mi spiego maniera assolutamente semplice tutto l'ordinamento mi spiegò perfettamente come quasi sempre io ho fatto con i colleghi che in in successivamente si rivolgeva a me per i le funzioni di sorveglianza
Tutto quello che c'era presunzione razza di volo c'è un ufficio che era in mano una sola persona da due anni con due mila duecento detenuti
Con quattro isole quattro case di reclusione è una casa circondariale cinquanta detenuti poi divenne dopo un anno un anno e mezzo un circondariale grosso
E io scelti con pochi giorni di se di andare a Livorno nonostante avessi delle predisposizioni
Sì molto intuitive per il Pubblico ministero non l'ho mai fatto fatto sorveglianza minorile non ho mai fatto ma perché non l'ho fatto ho avuto la fortuna come diceva uno dei miei colleghi molto amici amici Acri Sandro Marcello Maddalena ad avere incontrato Alessandro marca ho fatto questa premessa per dire sono entrata pochi anni dopo che era stata emanata la legge di riforma penitenziaria che veniva ora non ce lo ricordiamo Fiumazzo ma dopo anni di rivolte perché detenuti chiedevano si desse finalmente applicazione all'articolo ventisette riforma però che nel settantasette fu immediatamente contro riformata si intervenisse permessi premio perché si diceva Bandera che le i mancati rientri a permessi premio gomme aumentavano in maniera impressionante il numero dell'evasione
Non era vero perché si giocava sul fatto che si sommavano i mancati rientri le mansioni vere e proprie che in quel periodo di precarietà organizzativa del carcere ma scusatemi l'inciso mi pare che anche oggi sia abbastanza precariamente organizzato lo diceva anche il
Professor Giordano prima
E quindi ristretta vinsero la norma in modo
Da limitarlo a motivi eccezionali gravi condizioni di salute imminente pericolo di vita morte
Di un familiare perché dal settantacinque al settantasette si interpretava maniera effettivamente c'è il grave motivo era anche il Battesimo il matrimonio la nascita di un figlio
Nel frattempo fioccavano anche procedimenti disciplinari per fortuna oggi non più nei confronti dei magistrati che applicavano estensivamente la norma bisogna anche dire che eravamo in tempi di terrorismo
Per cui il carcere come sempre un po'un nuovo in cui la risposta esemplare la possibilità di mostrare i muscoli è molto semplice e quindi si intervenne in quella situazione furono create nel settantasette il cachet massima sicurezza famoso pur muro di Pianosa che bastava girare Pera per girare l'angolo per potere
Evadere fu applicato l'articolo novanta antesignano dell'articolo quarantuno bis che poi fu fra corte costituzionale costringe il legislatore ha giurisdizionali Zare la sorveglianza
Con con i ricordi le le dimissioni che dei tribunali tra cui Firenze alla stessa corte Michelle erano chiusa diciotto ore e questo però in quel periodo
Non impedì
Gli omicidi all'interno me ne ricordo due efferati tra l'altro veramente solamente di tutto uno alla massima pulizia di Nuoro
Vale Carlos Turatello e l'altro ad Ascoli Piceno massima sicurezza uno dei capi della mala marsigliese che in quegli anni era fortemente compenetrare sta con la banda della Magliana con cui faceva sequestri e altre
Delitti
Patrimoniali
Dopo questo periodo tanto all'ottantatré diciamo che terrorismo incominciò OPA deflette perché uscì Peci primi pentiti si costituirà le aree omogenee dove venivano inseriti gli appartenenti alla lotta armata che si dissocia avaro non fu rinnovato l'articolo novanta e quindi si parla si cominciava parla di riforma in quel periodo era senatore
E inserito in Commissione giustizia al senato Mario Gozzini Mario Gozzini
Che possiamo definire contermini insomma un poco si passati un cattolico di sinistra come Sandro Malgara come altri come tutta quel gruppo di magistrati e intellettuali che a Firenze si sono Cheval nell'esperienza di padre Balducci e della rivista testimonianze Mario Gozzini era molto sensibile al tema delle condizioni carcerarie quindi con Margaret e con Antonino Caponnetto lo ricorderete
Che era stato presidente prima di Sandro perché la prima
Presidenza Sandro fu a volo Ogna invaso piazza Bologna presso quella che all'epoca si chiamava sezioni sorveglianza hanno Tribunale di Sorveglianza scrissero la legge riforma diventare io sono arrivata in quel momento
In cui si si scriveva materialmente quindi partecipava alle riunioni andavo in carcere con loro convulsive con Malgara per lesioni con i detenuti i quali lavoravano lo metto tra virgolette con i parlamentari per dare corpo a questa legge legge che ed è un'immunità non brevissimo anche nell'ottantasei fu approvata si dice
Sinteticamente legge Gozzini Agata firmatari sono altri quello che qua dopo poco divenne ministro della Giustizia Giuliano Vassalli e provocato sempre onorevoli Ricci dicendo ma e devo dire che ho assistito in quel momento a un fenomeno che è durato per del tempo
Sicuramente per tutti gli anni come sono stata a Livorno e anche un po'dopo c'ha assistito alla
Nascita in carcere di una coscienza collettiva cioè i detenuti partecipavano a queste cose
E li ho visti responsabilizzati come singole come comunità è una cosa stranissima parlare di comunità e di collettività in una e istituzione segregate come il carcere
Ma questo e questo fu importantissimo perché loro partecipazione favori
La l'adesione totale praticamente ai permessi premio che noi cominciamo a dare vi dico
Faccio riferimento personale ma era tale il il modo in cui ci muovevamo che due-tre giorni dopo l'approvazione della legge riandare apporta Zurlo
Il riunione col educatori e con d'accordo che mettiamo Sandro e con il direttore che è qui presente lo sentirete proposto e stilando una lista di settanta detenuti a cui chiedemmo di fare sta perché erano già ammissibili ai permessi premio come termine perché già usufruivano perché di di permessi per gravi motivi estensivamente interpretativo dir la verità e ho continuato a interpretarli effettivamente il trenta secondo comma finché non entrato permesso premio
E perché Porto Azzurro era un carcere di trattamento avanzato
E lo è stato fino a quella che impropriamente viene definita una rivolta ma che è stato un maldestro terribile tentativo di
Rivolta di di di evasione che si è lo dico qui me lo dirà meglio forse ho parlato come me sia risolto grazie alla legge riforma Venezia Grazia negozi detto questo questo però detto perché vi volevo descrivere qual è stato sempre l'approccio di un giudice e di un intellettuale come Sandro Malgara al tema dell'esecuzione e della funzione sorveglianza
Sandro ha veramente dedicato alla vita all'elaborazione di un modello di pena costituzionale quindi valere in cui trovasse veramente concreta applicazione il terzo comma dell'articolo ventisette
I suoi articoli se iscritti le sue proposte di legge che sono state anche depositate poi non sono state ovviamente
Di copia mette insomma
Non so sad sono ancora attualissime e soprattutto Sandro era in grado quando descrivevano una norma di non solo dileggia ma di capirne l'attuazione concreta e di evidenziarne
Gli elementi critici in modo eventualmente da intervenire non solo ma era molto sensibile alla direzione diciamo e teneva attenzione costante alla barca dell'esecuzione nel senso che la barca dell'esenzione diciamo andava avanti e indietro assecondano della degli spostamenti del timone politico che ieri come oggi erano legati
Frequentemente al la la gli stati emotivi per qualche episodio negativo alla ricerca di consenso perché anche lì insomma voglio dire
Si si trova consenso quando sì sì sì sì sì mostra la faccia feroce no voglio dire
Però tantissime
Come due tantissime battaglie sono state vinte
Grazie all'elaborazione culturali Sandro lecito due la abolizione del manicomio criminale e l'istituzione del garante nazionale per i diritti dei detenuti
Tra l'altro c'erano in quegli anni c'era un dibattito veramente
Vivissimo costante all'interno non solo della magistratura ma anche con con l'accademia con il foro e
C'erano studiosi vuol dire molto approfonditi e molto attenti al fenomeno tipo Massimo Pavarini e ricordo che in uno dei tanti dibattiti che Sandro fece un Massimo Pavarini
Pavarini a un certo punto era arrivato si discuteva se ancora valeva principali socializzazione si poteva oppure non era possibile un'istituzione se Greganti deresponsabilizzante come il carcere e Sandro disse a un certo punto può anche essere
Che sia una pietosa bugia come riteneva a un certo punto della sua elaborazione Massimo Pavarini ma è una bugia necessaria perché questo serve a evitare che la pena abbia un carattere esclusivamente retributivo questo erano quindi era estremamente consapevole voglio dire delle delle difficoltà in più diceva Sandro
Una
Detenzione che non costruisca niente che non dia possibilità di rientrare a condizioni diverse nel contesto sociale è un una dimensione che procura altre vittime che sono quelli che la società hanno non accetta che tiene fuori che non accoglie non solo ma un carcere senza speranza procura
Fanna fa sentire il colpevole innocente perché non tiene conto dei suoi bisogni delle sue non cessa dei suoi contesti cioè perché lo lascia solo perché non come si diceva in tutto il giorno non crea relazioni
Devo dire che e per una l'altra centralità del pensiero di Sandro Malgara è stata sempre la
Magistratura di sorveglianza nella sua espressione proprio di
Monocratica e la discrezionalità delle decisioni della stessa perché Sandro riteneva questa discrezionalità lo strumento essenziale per esercitare la flessibilità della pena insomma per raggiungere fini costituzionali però discrezionalità di cui Sandro ha sempre parlato
è una ricchezza e varietà non vuota come si diceva di stamattina ma
Piena o viceversa vuota di contenuti o piena di pregiudizi culturali e ideologici che ancora devo dire funzionano abbondantemente ma specialità piena di conoscenza
Informata ricca di dati concreti non solo penitenziari ma non solo giuridici ma anche personali familiari
Una discrezionalità non risana che fosse molto come devo dire attrezzata sul contesto e sulle dinamiche criminali soprattutto di Marisa organizzata e anche governata in modo da evitare discrasia che ancora si verificano fra il il giudice e la legge oppure eccessive ed ero già d'indirizzi giurisprudenziali fra diversi uffici o a volte anche all'interno
Dello stesso ufficio e che soprattutto garantisse tempestività nelle decisioni giudiziarie queste sono cose Sandro scriveva e diceva
Oltre quarant'anni fa
Soprattutto assente pensato e descritto la figura di un magistrato non ai margini
Come purtroppo lo dico con dispiacere ma
In questi anni certa appena certa parte si sono messi gli stessi alcuni magistrati di sorveglianza
Nonostante sia utile a parlare di rinascita sorveglianza quel magistratura di flussi Mita io su questo sono un po'critica
Me ne rendo conto ma presente presente dentro
Un un un giudice che nonostante l'impegno e vi posso dire che l'impegno c'è sempre stato voglio dire di questa mattina al collega russi oggi son sessantaquattro mila detenuti ma quando siamo entrati noi erano quarantacinque mila i i posti erano molto inferiori
E il
Le quattro isole più Livorno avevano due mila duecento detenuti Pianosa da sola VEMA con la massima sicurezza poi diventato quarantuno bis mille cento detenuti
Non non non non per dire insomma solo dal punto ed è a tutti gli asili Silvia
C'era qualche ricorrente che di fatto può insomma perché all'epoca gli ergastoli fioccavano c'è l'abbreviato non c'erano c'erano nessun rito
Alternativo e quant'altro
Quindi dico un magistrato ne stanno ufficio aspettare ma che si reca lì non solo che lo dici a te lo sessantanove della legge penitenziaria ma perché devi conoscere il soggetto su cui deve decidere di New Delhi conosce neanche il contesto se no come le leggi e le relazioni del degli educatori addetti del servizio sociale
Che stimola perché il fatto di stimolare di partecipare anche dare l'incipit al trattamento non significa far venir meno la terzietà insomma è una terzietà diverta quella del giudice ricognizione io vado per sintesi insomma Nicola sa bene e anche chi
è in in presenza Tom ha fatto che fa questo lavoro capisce molto bene
Devo dire che Sandra aveva questa capacità che io molto modestamente ho cercato rappresentarvi culturale ma è stato anche capace di un lavoro concreto ineguagliabile
Se udienze colloqui anche in carcere
Da ascolto di chiunque si presentasse in ufficio a qualunque ora lecito io dovresti dove si descrive sinteticamente la cifra di Sandro Malgara capacità di ascolto e semplicità assoluta
Totale
Non mi fa né caldo fa che fa cadere
Il film
Si è impegnato veramente perché ho vissuto accanto io devo dire mi onoro di essere stata un'allieva di stando ad aver potuto lavorare con lui per tantissimi anni
Perché il carcere la mente fosse il luogo della speranza responsabilizzante e non della disperazione deresponsabilizzante
Perché tutti perché in ogni detenuto ha visto sempre l'uomo nuovo così bisogni con le sue difficoltà con i suoi recita così vittima con i suoi doveri e con le sue speranze
Ripeto è stato un privilegio perché io veramente o Hope
Sentito di partecipare a un percorso importante ho sempre potuto contare sul suo consiglio storico mi ha ripeto ero giovanissima ero arriva funzione mi ha aiutato ad acquisire competenze sicurezza e tranquillità con cui affrontare il girone A volte veramente molto complesse all'epoca forse provvedimenti sorveglianza non richiedevano grandi motivazioni ma richiedevano come adesso
Grande riflessione soprattutto se la criminalità che si gestivano sul criminalità di grande spessore
Mi ha fatto avere da subito che la cosa più giorni un carcere indifferenza
Il il carcere inutile un carcere che non produce sicurezza Sandro usava questo questo questo termine spessissimo devo dire che per Sandro un uomo il senso di umanità sono stati la lente con cui ha guardato non solo il carcere ma con cui ha svolto anche il suo mestiere
Devo dire che non è stato sempre capito da tutti alcuni no definito un buonista un amico un difensore tenuti non hanno capito assolutamente nulla
Anche quando decidevamo tirando sapendo che c'era un qualche rischio Chas accettavamo consapevolmente era basato sulla fiducia nel suo nel nome e sulla sua capacità di recupero
Questa visione Sandro la portata anche nella breve esperienza capo dipartimento Sandro è stato nominato nel novantasette da Flick
Ed è stato licenziato lo devo dire lo accettò eravamo a Pianosa e c'era anche lo accettò così mio servizio ma anche con un Cetto spirito di sfida com'era nella sua personalità
Fu licenziato in tronco malamente devo dire il trentuno marzo del novantanove dal ministro Diliberto a cui lui due giorni dopo rispose con una lettera veramente bellissima in cui con parole assai pacate perché Sandro capo in modo di scrivere di porgere che veramente era straordinario
Mise a nudo però lo dico sinteticamente la retorica di una certa sinistra che parlano mai declama una politica penitenziaria
Riformiste trattamentali ma di fatto la praticava in un passo dell'uscito scrissi al ministro che l'ordinamento interno non è rarissimo modificare se non alcune sue parti ma era solo da attuare perché
In gran parte inattuato e tuttora ne parlavamo anche prima
Ritorno quindi a fare il giudice semplice perché nel frattempo io ho visto e non c'era più Luís non sentivo più dopo tanti anni un ruolo a ero andata al minorile sarà liberato in opposte e Sandro torno rifiutando quel Consiglio superiore gli offrì di di di anche di fusti importanti eccetera
A fare il giudice di sorveglianza Firenze fino al due mila e due nel due mila uno scriveva ancora il carcere o un male
è solo dannoso anche perché accettiamo che sia tale ma il carcere non può può non essere dannoso può essere utile se non ci rassegniamo all'inerzia cerchiamo di costruire il carcere che la legge ci descrive e ci impone è stato presidiata votazioni le luci ha concluso come garante delle persone detenute e garante regionale durante la mia presidenza però nel due mila otto torna in sorveglianza come presidente
Glielo chiesi personalmente devo dire e sono stati anni in cui anche gli ha lasciato un segno indelebile che dirvi vado alla conclusione velocissima che fare
Se ha detto stamattina non lo ripeto oggi il carcere ancora non fa parte della della realtà quotidiana voglio dire non mi ricordo io diceva eppure è una istituzione pubblica combriccola siccome l'ospedale come la scuola ma sono ancora di là il sovraffollamento sicuramente
Voglio dire non è stato fatto niente dopo la Torregiani a parte la liberazione anticipata speciale per strutturalmente il problema di questo Paese che in questi anni la politica di questo Paese
Chi più chi meno perché non è roba di ora il disastro del cachet di quello che hanno nuoto trattamentale che oggi al massimo viene da lontano non c'è mai stata una politica
Penitenziario
Che abbia avuto il senso complessivo del fenomeno che non ha avuto neanche la volontà però di interessarsene
Sono state intervenuti sull'emergenza interventi settoriali limitati contingenti così non si va soprattutto ancora si parlava di far cultura ma la cultura non siamo riusciti a fare introiettare al pubblico al popolo alla collettività che la legge penitenziaria e nell'interesse dei liberi prima che dei detenuti come si diceva stamattina nel carcere qualcosa che anche senza colpe voglio dire per errore può capitare a chiunque ma al di là di questo se non si riesce a capire che sicurezza e trattamento devono vanno di pari passo perché se abbiamo la sicurezza possiamo del più trattamento ma se abbiamo trattamento abbiamo anche conseguentemente la sicurezza io vivo da molto tempo che se funzionasse
Oggi al ai livelli minimi di sommare un garantiamo neanche la dignità minima diciamocelo con molta chiarezza senza andare a ad a parlare intorno il carcere
Darebbe sicurezza alla collettività perché come diceva prima che il professor seriose rimette fuori anche uno su dieci nel contesto sociale diverse condizioni matto ha evitato omicidio rapina erosi ottima Raffa norme salvare il femminicidio Massimo parla di molte altre cose le norme ci sono fra una bellona avere strumenti e soprattutto credere che si possa tenere insieme rimettere al centro
Oltre alla sicurezza che ormai diventato prevalente anche il trattamento la fiducia nell'uomo
Bravissima
Rarissima Antonietta grazie perché ai reso una testimonianza di Sandro mar gara è la è se la persona più indicata per rendere la testimonianza di Sandro marcare ma una testimonianza della tua vita professionale di grande passione
Che con la lucidità di un'analisi dell'attualità e e delle e delle prospettive
Quindi Antonietta veramente veramente grazie
Allora per sempre per l'ordine in base agli orari dei treni Rossella G. Azzi
Si accomodi
E poi si prepari il dottore Fabio John Philip
Anticipiamo una testimonianza
Che dobbiamo contenere nelle negli occhi dieci minuti viene viene da un nobile viene allora vi voglio dire soltanto una cosa Maria Pia non andare via un attimo a sei qua no lungo lavoro devo dire soltanto una cosa Mariapia Giuffrida che saluto caramente è il Professore usa e dica andando via mi ricordo ma che dobbiamo
Fare un cenno anni a qualcun altro grande padre fondatore del movimento per il terziario corrisponde al nome di Giancarlo Zappa presidente Tripodi sorveglianza di Brescia
Veramente un uomo per chi lo lo ha conosciuto straordinario io posso dire soltanto questo che io ebbi la fortuna io vinse il concorso in magistratura fu il primo del mio concorso scelsi la sorveglianza potrà scegliere qualunque altra cosa
Ebbi la fortuna di stare a Roma una settimana per settimana di formazione tirocinio mirato eh in quei sette giorni ebbe gli Bill imprinting di tutti i padri fondatori
Canepa Zappa ma Malgara naturalmente ma Mangoni Iovino è un in clinica che che si è veramente marchiato a fuoco nel nell'anima
E e da lì ha trovato il energie la forza per amare la sorveglianza fino fino ad oggi è ma tinobino fino alla pensione anche oltre
Allora Bol voglio nel presentare la la dottoressa Rossella di Azzi che ha attraversato tutta la storia Levanto penitenziario dal punto di vista della del servizio sociale perché è stata direttrice la principalmente di Firenze in collaborazione con Malgara Maria alti a di altri UEPE però e la testa di Azzi
è stata protagonista di un episodio che per una sorta di congiunzione astrale
E vede in questo convegno diversi protagonisti mi riferisco al drammatico sequestro nel mio centottantasette nel le sullo di Porto Azzurro
E oggi abbiamo la dottoressa Fiorillo che fece parte dell'unità di crisi insieme a passando marcare
La dottoressa già sì che fu sequestrata
Il dottore Cosimo Giordano che poi interverrà
Che fu sequestrato fu il principale protagonista
Il fratello dei due del dottor Gianni Rossi Marco Rossi Gianni per giudica il Giudice probatori minorile ora interverrà Marco Rossi generale alla polizia penitenziaria che fece parte dell'unità di crisi
Considerata che furono
Sequestrati che credo circa trentuno agenti sequestrati anche detenuti
La figlia di Cosimo Giordano anche lei in
In aula che renderà la sua testimonianza come educatrice al carcere Benevento aveva quattro anni e stava con la mamma la mamma viveva nel carcere Porto Azzurro così
Fu un momento veramente drammatico sette ore segnale ore ai sette giorni che sette ore sette giorni drammatici
Poi ascolteremo di vive testimonianze però dall'altro essa Viazzi vorrei che proprio con delle pennellate dell'esigenza in pura la parabola del servizio sociale perito legale in Italia grave se si sine niente
La pretesa di esaurire cosa è stato il servizio sociale
Dal mille novecentosettantacinque anno in cui è stato introdotto dall'ordinamento penitenziario ad oggi è una pretesa che non sarà esaurita certo da questo breve intervento
Comunque la legge del settantacinque introduce per la prima volta in pianta stabile la figura del dell'assistente sociale i primi CSS allora furono questi gli uffici a cui furono affidate le nuove competenze si avvaleva erano competenti e degli assistenti sociali
In transitati dal servizio minorile se non ricordo male dietro ammette appello interno il primo concorso risale più o meno al settantotto settantanove
Ma Mariapia dice sì sì consente guarda la nel bianco Felletti dall'aldilà la prova del nove variabili attraversa gli anziani queste anzi durante
Diciamo da parte del sistema carcere all'inizio fu abbastanza tiepida se non oppositiva le assistenti sociali di allora ricordavano
Che in alcuni istituti addirittura venivano sottoposte a perquisizioni perché percepite come una figura estranea al sistema
Con la magistratura di sorveglianza fu subito inveisce sinergia io ho avuto come magistrati di sorveglianza come presidenti di tribunale
Due grandi nomi che sono stati fatti ovviamente Marie gare in Toscana ma anche il presidente Canepa a Genova perché iniziai a lavorare
In quella in quell'ufficio e mi ricordo delle parole molto semplici molto leggeri ma indicative
E quando ricevendo i nuovi assunti disse voi siete i miei occhi cioè eravamo quelli portavamo la storia del condannato all'attenzione della magistratura
E di sorveglianza
Poi vi dirò qualche altro insegnamento del presidente Vari viaria
Il kit delle assistenti sociali di allora come formazione
Si avvaleva di tecniche di servizio sociale che erano sostanzialmente il servizio sociale individuale di gruppo e di comunità questa era la formazione del personale di servizio associato
Diciamo nella prima fase dell'ordinamento penitenziario il la tecnica più utilizzati da da il servizio sociale individuale rapporto era operatore detenuto detenuto operatore si lavorava solo sui condannati
In detenzione ovviamente successivamente poi passammo ad altre modalità
Il servizio io sulla bocca
Il servizio sociale penitenziario l'ho sempre considerato il braccio operativo delle norme cioè il come si fa il cosa si faccia lo diceva
Ce lo dicevano le leggi
E l'ordinamento penitenziario le successive norme intervenute
Hanno richiesto al servizio sociale di utilizzare tutto il suo kit d'informazione come servizio sociale di gruppo e quello di comunità
Quello di gruppo in particolare per certe tipologie di misure pensiamo all'affidamento in prova
Per il tossico dipendenti quindi in casi particolari in cui si comincia a lavorare anche su gruppi omogenei di problemi portatori di medesime marginalità
E si comincia anche a lavorare con e servizi del territorio si pensi al SerT si pensa alle comunità terapeutiche quindi si passa e si aggiunge Sibillini al servizio sociale individuale anche il servizio sociale di gruppo
è il primo passo per iniziare anche a costruire un profilo di interventi di comunitaria una detti di comunità che sarà utilissima sia in quel momento sia poi al servizio anche delle successive
Messi alla prova sanzioni di comunità lavori di pubblica utilità
E diciamo queste questo kit di professionalità dell'assistente sociale
Il degli assistenti sociali anche se prevalentemente una diciamo una professione portate avanti da da donne anche se oggi insomma sono tanti anche gli assistenti sociali
Uomini qui mi viene in mente una un episodio col presidente Marie viaria per aveva questo modo leggero ma incisivo di mandare un messaggio ricordo il CSS Ap Livorno
è un detenuto aveva fatto richiesta di una misura alternativa portando come opportunità di lavoro l'assunzione da un distributore come benzinaio
Dall'atto della verifica
Si verifica appunto che il distributore non c'era laddove veniva indicato come indirizzo e si riferisce queste presidente Marika era e presidente Malgara con la sua leggerezza e con la sua ironia
Mi dice dottoressa Gualdi meglio guardi meglio il che significava che se il condannato non ha una sola risorsa e gliela dobbiamo costruire quindi da qui si capì chiaro che non si poteva semplicemente fotografare l'esistente
Ma si doveva essere proattivi né costruire le risorse per chi non ce l'aveva
E quindi il servizio sociale di comunità prende corpo e comincia a costruire una dette di rapporti col servizio del territorio
Servizi pubblici con le comunità con le associazioni con gli enti locali che ha un patrimonio e vado pazzi
Da gigante che è tornato utilissimo anche nel momento in cui si sono introdotte nei sistemi giuridici le sanzioni e le comunità e tutto quel che ne consegue evochi le prescelte cioè abbiamo costruito negli anni dall'ordinamento penitenziario ad oggi non so se ci sono assistenti sociali in in sala però ecco è un patrimonio del quale rivendico ai servizi sociali
Tutta la il riconoscimento professionale perché è una cosa che non si costruisce con la buona volontà si costruisce con un kit di formazione che è stata messa a disposizione a settantacinque ad oggi e continuerà ad essere alimentata data da chi ne viene fuori vado veloce verso la fine cioè oggi il servizio sociale per formazione in quest'ultimi
Anni agiti Quito le morti le metodologie e le tecniche di servizio sociale
Clinico problem solving psico sociale integrato direi e che il diciamo lato la la scatola degli attrezzi è molto molto più nutrita di quanto non lo fosse all'inizio dell'ordinamento penitenziario
Quindi oggi il servizio sociale penitenziario è una cerniera tra giustizia territorio e terzo settore
Non più un ruolo isolato ma un lavoro di équipe assistenti sociali psicologi educatori mediazioni imprese sociali la giustizia di comunità più efficace più sicura più umana
Le nuove prospettive contrastare il sovraffollamento comprese con pene sostitutive misure alternative rapide la forza degli ovetti
Con organici ma non solo conformazione con protocolli con convenzioni con collaborazioni con le università
Progettualità ad alta intensità lavoro casa salute mediazione competenze digitali
Una visione sistemica e qui torna per il presidente Malgara come insegnava Malgara il sovraffollamento non si risolve con nuove celle ma con nuovi paradigmi
Margaret Chan segnato che la pena disumana non è piena e sopruso
Oggi nel solco di quell'insegnamento dobbiamo costruire pene che funzionano che li educano riducono la recidiva e proteggono la collettività
La sfida è trasformare ogni misura alternativa in Progetto di vita e ogni pena sostitutiva in percorso di responsabilità una giustizia che cura che educa e che proprio per questo più giusta e più sicura
Benissimo però se la Viazzi veramente grazie di cuore
Permettimi di dire una cosa sempre nel ricordo del presidente Zappa
Perde Zappa oltre a essere grande presidente di tribune sorveglianza avere contribuito anche lui confondono Malgara alla costruzione delle norme alla scrittura delle norme
All'epoca Brescia vi era il
La figura politica riferimento oramai ma Martinazzoli ma lui era molto dedito al al volontariato al rapporto col territorio
E quello che dicevi Rossella è fondo una con la fondazione che si chiamava Carcere e territorio e mi ricorda Monica Lazzaroni che e la sua figlia spirituale perché è presente cosa pensa di Brescia ha ereditato quel posto che lui diceva sempre
Io sono condannato a vita a fare il volontario diceva Giancarlo Zappa va bene grazie scusatemi un attimo perché prima di dare a parlar parola a a Fabio Gian Filippi
Devo
Le leggo questo questa questa questa notizia suicidio stamane a Viterbo
Quindici SPD quindici secondi ti chiede il presidente Pavarin e prima di intervenire quindici secondi per tutti suscitati in carcere nell'Anno Santo ci vogliamo fare ed evitiamo questi quindici secondi
Grazie Fabio già finiti
Come direttore
Allora abitanti ripicche attualmente Marie stato di sorveglianza di Spoleto da tanti anni ma credo che sia nato prima funzione quella a Spoleto quindi sei nato come mai soli sorveglianza Comeglians Marisa di sorveglianza di Spoleto e esercito questo funziona da circa vent'anni da circa vent'anni
Ed è nato in un contesto la sua vocazione professionale in un contesto particolare
Diciamo oltre il tuo bagaglio culturale e spirituale ma anche le in un ambito formativo che il come Hans lo è stato nominato letto che autorità sopra coordinatrice del Kosovo sono stato anch'io
Fabio sottosegretario del colon se cosa ecco non sono né un supermercato e il coordinamento nazionale i magistrati di sorveglianza per per per intenderci
E e poi voglio dire che il il
Lasciamelo dire il presidente Gian Filippo è stato nominato non lo lascio dire va be'ma è un è un dato pubblico quindi quelle è una proposta all'unanimità però è stato non non proposto all'unanimità copresidente tua sorella di Firenze quindi discende per li rami da Sandro Malgara ad Antonietta fino a Fabio già Filippi quindi veramente di cuore di facciamo gli auguri di abbracciarti presto per questa per questa nominate che tutti auspichiamo
Fabio prego
Tutta la buona sera a tutti a tutti grazie a Nicola Mazzamuto più in generale al comitato scientifico di questo convegno così importante la giornata è stata lunga io
Mi sono scritto le poche parole di una testimonianza penitenziaria questa mi è stata chiesta questo mi atterrò le ho scritte perché così sapevo che ci si sarebbe contenuti non più di otto minuti nove al massimo diciamo
Nel corso di molti anni in cui mi sono trovato a svolgere le funzioni di magistrato di sorveglianza abbiamo detto sono diciannove qualcosa mi sono interrogato inevitabilmente sul significato del mio lavoro
Ho trovato certamente motivazioni per impegnarmi ci che sono provenute dall'alto nel tentativo che insomma sempre mancante per difetto di rispecchiare mi nell'insegnamento della Costituzione nel principio personalista che era in forma
Nelle declinazioni che ne ha dato nell'ambito penitenziario la Corte costituzionale cui va il mio ringraziamento per aver sostenuto in questi cinquant'anni la legge penitenziaria innovando la molto più di quanto poiché il decisore
Il legislatore abbia abbia inteso fare
Altre volte invece frequentemente queste sollecitazioni questi stimoli mi sono venuti dal basso per meglio dire
Dalle relazioni quotidiane con il dolente mondo del carcere la costatazione delle plurime necessità delle persone detenute dell'enorme difficoltà per gli operatori penitenziari di offrire loro
Delle risposte il gatto tante volte citato oggi che esiste tra il carcere reale quello che sta agli ATO dalla legge penitenziaria ecco sono state materia di riflessione a volte amara
Ma il tentativo è stato sempre quello di rimanere
Nell'ambito di una azione concreta di non restare alla riflessione ecco a volte sono stati difensori attenti a portare alla mia attenzione le storie personali e le prospettive
I diritti compresi siano riconosciuti dei loro assistiti
Spesso invece questa umanità nascosta dietro i fascicoli
è apparsa mio sguardo di magistrato di sorveglianza varcando la porta del carcere
Si è manifestata attraverso l'espressione di bisogni di esigenze quotidiane di piccole cose dai contorni incerti
Di necessità magari trasfuse una memoria scritta appena qualche volta difficile anche da decodificare o con espressioni balbettante
Anche da chi dei propri diritti e di quelli altrui nulla o quasi nulla
Ha mai saputo poi tutto questo era necessario è necessario declinarlo in formule giuridiche grazie reclami giurisdizionali che è stato detto sono uno dei grandi portati di questa
Stagione dei diritti delle persone detenute
Il sovraffollamento e la fatica di vivere dove le opportunità di emancipazione dal disagio latitano alta o al minimo scarseggiano
Si affacciano nelle parole e qualche volta nei silenzi di chi viene a colloquio col magistrato di sorveglianza come se un contesto più difficile allontanasse il futuro e il presente senza scopi
Divenisse una zavorra pesante intollerabile
Il tempo del carcere
Limitato ad un quotidiano di privazioni le famiglie distanti in un deserto affettivo così ricordava la Corte costituzionale nella sentenza dieci del due mila ventiquattro che prende sempre più terreno
Le relazioni povere
Il rischio concreto di rendersi protagonisti di quei tanti reati che progressivamente si sono introdotti che la dottrina chiamato di ambientazione carceraria e che invece di far guardare ad una Corciano sì del tempo del carcere finiscono per prolungarlo le mura del carcere custodiscono non viste tanta umanità reclusa piena ancora di rabbia spesso di incomprensione di dolore
Ma anche di speranza a volte una speranza anche senza aderenza al piano di realtà e soprattutto piena di domande che sembrano aver bisogno più di ogni altra cosa di un ascoltatore la risposta se è positiva se viene e quasi un di più
è stata allora la frequentazione diretta dei luoghi di detenzione ad offrirmi lo spazio il contesto il tempo per l'incontro con le persone detenute e più in generale
Con la comunità penitenziaria
Definizione felice non mia ovviamente che aiuta a riunire tutte e tutti coloro che a diverso titolo vivono dentro le mura perché ci lavorano o perché vi sono ospitati in regime di privazione della libertà il magistero di papa Francesco già partire ricordo il lo straordinario discorso ai penalisti del due mila quattordici
Ha saputo fornire alla collettività riflessioni dense di significato sulla cautela in pena ma sulla necessità di riscoprire il valore irrinunciabile della dignità di ogni persona anche quando autrice di reati
Nella logica di un diritto penale da utilizzarsi come ultima ratio ed in grado di sanzionare i comportamenti gravi nei confronti della comunità senza rinunciare ad indicare la via per il ritorno proficuo di ciascuno alla società
La speranza oggi è stato detto tante volte è certamente una virtù cristiana ma è anche un imperativo della nostra carta costituzionale quando si guarda all'esecuzione penale l'articolo ventisette comma tre
Come noto frutto della incredibile lungimiranza ricordava il professore Eusebio dei padri e delle madri costituenti che ben conoscevano le galere fasciste
è lì sono contenute le inderogabili linee guida per l'esecuzione delle pene mai possono costi Stalin trattamenti contrari al senso di umanità e dunque occorre preservare i diritti fondamentali
Di chi è privato della libertà personale è sempre debbono tendere verso la rieducazione oggi dice
Amo il reinserimento sociale
Delle persone condannate questo riferimento plurale alle pene l'abbiamo ricordato ci fa dedurre che il carcere non è l'unico modo di espiare
Nel nostro ordinamento quindi sono previsti da molti decenni le misure alternative alla detenzione che si seguono con profitto nei territori accompagnando le persone mediante il contributo essenziale dei servizi sociali abbiamo sentito
Una testimonianza importante in questo senso il carcere però è ancora una necessità quando la pericolosità sociale di un condannato è tale da non poter essere altrimenti contenuta
La reclusione dunque non può mai essere nell'approccio costituzionale soltanto tempo sottratto alla libertà a prescindere dalle modalità di impiego
Non può limitarsi a contenere per un tempo dato deve consentire una possibile evoluzione la persona condannata mediante un'offerta il più possibile individualizzata di opportunità
Di crescita personale la la scuola la formazione professionale alla riflessione critica sul reato e sulle conseguenze negative per sé e per la società la Corte costituzionale ha ribadito con parole
Che illuminano i percorsi difficili che si fanno in carcere che la personalità del condannato non resta segnata in maniera irrimediabile del reato commesso in passato fosse anche il più orribile
Ma continua ad essere aperta alla prospettiva di un possibile cambiamento e la sentenza centoquarantanove del due mila diciotto
A leggersi così
Sembrerebbe che il tempo non basti mai c'è tanto da fare
E invece spesso dentro le mura manca molto di quel che dovrebbe esserci a cominciare dagli educatori dagli psicologi dei medici invece sopra abbondano le persone recluse stipate anche oltre lutto dicono abitanti reclami Accolti dalla magistratura di sorveglianza oltre i limiti minimi dettati dalla giurisprudenza della Corte europea dei diritti dell'uomo
Ecco il carcere del sovraffollamento della carenza di risorse non è il posto adatto in cui i percorsi i soci aizzano individualizzanti possono intraprendersi portarsi avanti
Ed occorre che l'opinione pubblica se ne interessi di più
E che il decisore politico prescelti a le soluzioni che ritiene più efficaci ma delle soluzioni per migliorare le condizioni detentive
A beneficio della sicurezza della collettività che dipende anche dall'esito di questi percorsi riso Cerizza anti e individualizzati che in carcere inizia il Giubileo dei detenuti il tempo che la preparato giornate di studio come quella di oggi
A me ricordano che il nostro compito ogni giorno ciascuno nell'esercizio delle funzioni che gli sono assegnate eh
Di distribuire abbondanti dosi di speranza dentro le mura del carcere in una prospettiva che è quella dettata dal principio personalista della Costituzione
Certi giorni questo dare speranza accade anche solo con un sorriso certi altri richiede un enorme coraggio
Certi giorni una persona detenuta che può essere speranza per il proprio vicino certi altri è un agente di polizia penitenziaria che è chiamato a farla rivivere in chi quel giorno non ha sentito il sole bussare alla finestra della propria stanza detentiva
Certi giorni un medico che oltre a curare una certa malattia del corpo può distribuire una gratuita ma curativa medicina per l'anima
Certi altri è un'educatrice che con costanza poté essere le fila di un percorso capace di indicare una strada per uscire dall'orizzonte del solo carcere
Ecco più di tutto il reato è mancato riconoscimento dell'altro da me come persona umana portatrice di diritti
Allora la detenzione oggi lo abbiamo ricordato
Deve di essere occasione di promozione di questo riconoscimento
Persona umana la vittima ferita dal reato persona umana l'autore del reato persone compagno di stanza sia esso italiano o straniero simile nell'aspetto nel pensiero totalmente distante da me
Persona il detenuto e l'operatore o l'operatrice non nemici mai nemici ma membri della comunità
Sulla porta della casa circondariale che da tanti anni provo a varcare più o meno una volta a settimana
C'è scritta io credo per tutti o per ciascuno va fatta scrivere un direttore illuminato di qualche tempo fa quella celebre espressione di derivazione talmudica chi salva un uomo salva l'umanità ed anche se stesso
Ecco allora io penso che quello che non possiamo fare e che in una temperie difficile
Smettiamo di proporci come portatori di speranza anche chi si sente disperato può dare speranza il miracolo e che di solito gliene ritorna anche un po'allora colgo l'occasione qui per ringraziare non so se siano in sala ma ci sono in giro perché io in questi tanti anni di servizio ne ho conosciute di persone così
Chi già oggi si fa speranza nella comunità penitenziaria chissà ascoltare chi sa andare oltre
Chissà a immaginare realizzare quotidianamente una cultura della inclusione chi guarda sempre con occhi nuovi ecco io credo che questo costruisca già oggi maggiore sicurezza per tutti e per ciascuno grazie
Grazie di cuore Fabio veramente farmi dire o soltanto una cosa
Lavoro del giudice prossimità ascolto speranza diritti costituzione sono parole che
Giaretta vent'anni di esercizio di formazione terrazze Spoleto ai messo in campo esercitato talenti che hai già trafficato ore dovrei trafficando in un'altra sede
Nella auspicabilmente e facendo i debiti scongiuri incrociando le dita
In un'altra sede nel solco del luminoso in insediamento di Sandro Malgara ciao
E ci dobbiamo collegato presente Pavarin
Gianni ci senti
E collegato Gianni
Come
E dobbiamo vederlo scusate un attimo
No
Ariane va bene sì ammetto
Oltre industriale recita nei restanti Luigino arriva un'altra una colloquio incidenti
Allora Giuseppa azione
Novo
Vuol dire
Gianni
E che Gianni Pavarin
Ammettere ancora
Vediamo un po'allora Gianni Rossetti
Ha detto Gianni ora entro in Mittel lascio You Tube
Sono va bene
Dottor Gianni Rossi già procuratore della Repubblica presso il tribunale dei minori del procuratore capo ma prima il giudice minorile sempre a Perugia
Maggiore sorveglianza all'Aquila prima
E grande esperto di giustizia riparativa Gianni a te a te la parola
Lo sociale a ad ero giudice istruttore ho fatto il Presidente perché nessuno voleva fare e allora io ho gettato il cuore oltre l'ostacolo fatto anche voi
Per dire se ne è parlato eccetera ora interrompi vivande necessario il compito affidatomi è le radici costituzionale della giustizia riparativa sotto il segno della speranza
E e metafore ed esperienza cercava di resistere ma Nicola la conoscete
E irresistibile e quindi ho accettato qualche metafora
Credo invece perdonato e-mail colpa alla col per sua ma prima di iniziare tentava di poi interrompi quando esperienze penso che ci saranno perché non ce la faremo
Devo per forza che lasciare quella della testimonianza del del cappellano di Rebibbia
E proprio ad onta della principale metafora che architettonica che perché tu la cuticola cinquant'anni la strada che lettura
Devo Barabba abbassare il livello e devo dire siamo sì quello che scriveva Asquino sotto sotto una di quelle stato parlanti romane
Altro altro che guglie fontane pane pane pane cioè il vantaggio da legge Bray dell'odiata Venezia non è stato mai attuata
Lo stesso cappellano detto che avevo ottanta don tali fuori dalla porta il numero era avente anche la turista spaziale oltre che delle risorse di polizia penitenziaria assistenti sociali educatori
Insomma
Non è mai è stato assente discusso la parola a partire dal lavori dei costituenti
L'educazione sembra ad una parola impulsiva nell'animo dell'uomo voi dal punto di vista del del dei dei critici del de dei Soviet deboli dal punto di vista opposto insomma
Ci si è affannati in realtà la vera metafora diciamo così di questa situazione proprio la parodia di Ford educazione perché è stata una parola che è stata scelta per mettere d'accordo un po'tutti
E nell'articolo nel tre ventisette terzo comma ci sono tre fra gli altri protagonisti due conosciuti ne abbiamo ad oggi pene le teme non la pena
Non la pena e questo è stata totalmente inascoltata tuttora come ha detto il professore
è assente
Che devono tendere alla di educazione grande metafora
Perché il Polo connotativo di questa frase c'è un palo denota attivo profondo pensate
Qualcuno saprà anche insomma non è necessario mantelle un ENI di di Eschilo fatemi favole almeno violazione perché le frequento era generica che ogni anno vado lì son trent'anni quindi odierne redenzione
Protagonista proprio la pena la sofferenza perché hai fatto soffrire e c'è a terra Minerva
Che propone una visura e la misura viene da un terzo che lo stesso amministra e lo sa benissimo Minerva
Che rassicura le erinni che non saranno mai abbandonate perché radicata del quinto secolo già era un principio arcaico
Era un principio
Risalenti si può quindi la vendetta c'è che c'è ancora oggi se caldo si dice chiedo giustizia voglio giustizia e voglio vendetta più voglio provare soddisfazione a vedere come soffre quello mi ha fatto soffrire questa è la realtà
Quindi va bene non al di là dei discorsi
La di educazione il Polo connotativo Gobbo è una parola in qualche maniera rimediata per il tutto ma non si sapeva che fa trova che cosa che è si è tirata fuori questa relazione che state per aver hanno calcolato in in trecento quattrocento modi diversi oggi abbiamo da pochi anni pochissimi anni
Una lettura che ha avuto il la il consenso di tutte le forze politiche l'articolo tredici
E parlo di sostegno per il reinserimento sociale sostegni per i tempi una versione molto laica verso quindi senza nessuna con molta insomma attenzione non diciamo sì a non rompere gli equilibri preesistenti che parlano di personalità che molto temuta come categoria e quindi insomma più blanda la formula reinserimento sociale
Ma in mezzo a queste due parole c'è la tensione
Cioè la consapevolezza della pena come sofferenza inflitta per godere di una sorta del del di titola inflitta il inferta
Della povertà relazionale delle radici mistico cosmiche il detto di Anassimandro è stato il primo ad occuparsi di questa cosa nuova Bond che incide si ripaga secondo il vento della giustizia crollo sarà il giudice quel caso devi pagare in proporzione
Proporzione negativa negativo contro negativo la bilancia agivano della bilancia badate che arriveremo prestissimo paralisi serenità dei riparativa la bilancia ci sta anche nella giustizia riparativa ma la strada era e adesso non mi dilungo andate a vedere come funziona ma qualcuno già diciamo della mia età sa come e ci che c'era nella gotica cultura contadina questo modo di pensare ad un solo piatto
Quindi una regola giusta la proporzione fasulla tenete presente che sono sempre la proporzione
Con riconosciuta da tutti come falsa il mio giudice d'affidamento mi diceva fai l'equivalenza delle aggravanti come attenuante così non hai le difficoltà di calcolo perché i giudici non sono inclini arcaico
Quindi sono sempre molto approssimativo la proporzionalità detta ma mai vai vai vissuta seriamente a Bari stessi che l'hanno avvistata nelle camere di consiglio
Quindi la metafora accontento Nicola la metafora legata a restando Marga perché abbiamo fatto colui la pasta al giallo dopo il comma convegno forse possiamo anche davanti a Santa Maria Novella
Mi spiego subito Santa Maria Novella è stata costruita
Da Leon Battista Alberti che stordisce dopo alla legge
A Bologna come giurista un giurista ma forse ha fatto anche pratica
Di di processo perché se intende molto
E Leon Battista Alberti quando ancora non ha costruito dal padre novella Palazzo Rucellai e tutti i palazzi e tutte le tutte difficili costruite anche impari in luoghi diversi da Firenze
Quando il crollo scritto delle edificatoria che un trattato monumentale sulla scia di vitruvio stabilirà con la Roma città dallo stesso
E cioè volevo
Assolve l'obbligo i costose Carrubba propone
S'inventa
Sulla scia sulla richiesta di un giovane ufficiale di polizia criminale di Bologna
Che ricorda l'esperienza giudiziarie di questo genio assoluto del Rinascimento dell'umanesimo cioè nel Quattrocento ferisce nulla la metà del Quattrocento
Ecco di chiedere qualche consiglio deontologico
E Luís gli scrive e fa un trattatello e si intitola degni di un re
Questo dato è vero come è stato detto prima non mi ricordo da chi c'è una sensibilità particolare duri dal consiglio a un sostituto seguito equivalente sostituto odierno
Matita consiglia insolita anche indicazioni su come intende la pena e dice
Proposito della pena meglio correggerli che estinguersi distinguerli insomma va dalla dalle sei all'estinzione conseguente ad una
Tomba per realizzare aveva sovranazionale
Prego allora insomma che scrive questo libro che vi consiglio di leggere per capire che significò umanissimo
Cioè è chiaro che non tutte le proposizioni sono l'eleganza oggi apprezzabile più a parole che nel pensiero
Nella cornice ben diversa all'epoca di Leon Battista Alberti processo e varie continuamente un
Ciò che già sono stanco concerto
Ovvero questa questo presenza fantasmatica che
Petrucci nono Marchetti
E per il filo per loro peggio per loro per me è un discorso che posso dipende modo più piano informazioni certezza senza
Questo quadro
Io ho l'impressione che non sia l'ultimo Lucido
Va bene va bene allora ore
Come dire Cimino sta
Istruzione
Sottovalutarla abbiamo disattivato l'audio ma
Consigliata non un'altra persona quando qua che importa mi dopo dicono
No comunisti
Non serve a nulla
E allora dobbiamo staccare senza spendere possibili ex ministro allora
Per i soci no
Sì pronto no non è possibile
Ma poi c'è una una sono due le l'impressione che
Non non receda
Ma cosa probabilmente bisogna
La cooperativa
Dai continuerà
No non è possibile ormai palpabile lo posso fa io mi intendo che ce l'ho in fate voi
Sono remissivo questo ora
No ho chiuso perché altrimenti non andiamo avanti l'ora il lavoro che fa e nel de iure dando consigli
A questo sostituto diciamo così
Ma parlando anche di pena quindi persona e dice il giudice deve essere filosofo sette delle vedere la cosa da più punti di vista
Raccontò prima ai sarebbe una metafora che ho sospeso quella della piramide triangolare con che faccia il decollo diversi
Ci sono tre persone che stanno sempre davanti al nostro stessa faccia sì allora viene chiesto di quale colore la piramide dicono quello che hanno sempre visto quindi hanno buone ragioni perché una sciocchezza
Ecco e Edo Batista ammette dal da umanista quale dice di fare un po'il giro della tirannia di capire se ne parlava anche di esecuzione penale pensate che che differenza rispetto ad oggi di
Preposizione rispettare così attuale passa mezza alle contrapposizioni falso chi accusa chi giudica di falsi disuguaglianza soprattutto nei confronti di questo risolve gli altri sono stati sempre tante tanti pregiudizi quello che smonta le cose che gli altri costumi
Quindi dire molto più avanti di noi anche se la parola correzione poi allineo pure quella sexy alimentato dibattiti infiniti monografie e via dicendo ma insomma dà sostanza
E non è tanto in quelli delle parole che si scelgono quelle che ha scelto De Battista Alberti conciliando il passato con il presente questa poi il punto di snodo il primo argomento di quello che sosterrò in pochi minuti
Fra fra qualche secondo
La de il il la questo giudice che guarda da più punti di questo magistrato riguardo al più punti di vista non è tanto il la
Discorso dell'intendersi sull'asse ma è un polo connotativo la rieducazione è una metafora
Ci sono trecento mobility per dire andava votati anche di più di vederla mimate sfilava quindi voglio dire è il punto è che il chi la pena e consapevole del proprio pochezza
Cioè dalla proprio così profondissima pratica dissi va e forse persistente
Proprio nell'animo umano l'uomo è un po'anche un po'
Bestia siamo lì metà cinque dicono templi antichi insomma e sta lì oscilla a seconda del clima certo non è aiutato oggi
Dal dalle dalla politica che sostanzialmente politica elettorale ogni anno se ne deve discutere chi per vincere chi per non perdere praticamente non tiene conto dell'attuazione di questi principi di civiltà
Beh Battisti Concita queste passato di
Giuridico penale Conte decolla con un futuro con questa frasetta dicendo anche altre cose come ha fatto a Santa Maria dove che voi conoscerete non mi dilungo
Andate lì vedete questa facciata che gli invece di demolire tutto fa soltanto la parte superiore lasciando intatto tutto il corpo al polpaccio ore domenicano
Romanico-gotico e anche la parte inferiore lago e fa proprio perché sa difficoltà di armonizzare dirò fra poco di educativo con le ripara Tivo ci sono polemiche ci sono autorevoli si è voci e la contestano altre che lo sostengono
Fa un capolavoro no perché si sforza perché e tensione queste il protagonista del lago tensione tensione da questo poco educativo profondissimo verso un qualcosa di meglio
Già sarebbe un vanto è già un buon una una un approdo che facessero male tutto sono servite una pena prescrittiva
Oltre la pena detentiva
E sarebbe l'incoraggiamento a pensare in modo diverso la bella lapide attuale questa Coletto aritmetico che si pretende esatto capitolo dalla i numeri danno questa sensazione di certezza no due più due fa quattro il il più non si fa pensate che lo stesso giudizio abbreviato pone problemi di dizione e quindi ci si fa un calcolo prima per fare la divisione P pensare quanto è proporzionale questa benedetta
Schema a quello che il danno che è causa no la freccetta veramente ma probabile per fantasia quindi questa conciliazione la faccia del perché si deve fare questa conciliazione anche tradita l'azione dell'educazione perché lo dice l'articolo tredici
Non Bellato da poco che parla proprio di Offerta di opportunità di riflessione decrepita dove che articola è stato abolito nel due mila l'articolo ventisette però del Regolamento fondo secondaria
Bisogna ci può offrire al a nell'ambito dell'osservazione prima sui dati giudiziari dell'ambito Servazio ci può offrire al condannato
Condannato l'opportunità di riflettere sulle conseguenze
Prima si diceva negative su se stesso molto opportunamente adesso
In modo particolare conseguente dica che sulla vittima le conseguenze delicatamente del del fatto criminoso prima si chiamava condotta antigiuridica nel Regolamento dover dire come anche le modifiche avvertono un po'la sensibilità gli andamenti del dalla cultura
Diciamo così del tempo
E riflettere anche sulle azioni
Di riparare attive
O si dice nell'articolo quindici introdotto dalla carta abbia viene offerto al lo la la la bisogna favorirli consentisse a Missaglia si legano le due cose
C'è una parte trattamentale che è un po'anche se ho diversi senza di boria solo perché alcuni temo che
La giurista riparati da sostituisca la la la la la giustizia di educativa e già non è stata mai attuata ma la sostituì almeno teoricamente detenga prenda il grido
Invece no semmai una continuazione volontaria è un incremento valutativo perché ci sono degli abili magistrale soldati alte dal magistrato di sorveglianza e unite per se c'è meglio
Ma poi anche la giustizia riparativa è stato detto da uno degli interventori poc'anzi avviso è un po'di essere ben per curata perché non è la stessa cosa prima della querela o prima del procedimento penale
Durante il procedimento penale durante il processo durante la
La in categorie come
Conflitto con unità la comunità cambia la completamente
Ci sono due schieramenti
Di altra alcuno busta a qualcuno non busta pochi da leggono pochissimi la studiamo certo come blocco che scava su realtà differenti molto differenti qualcosa di confusione va ritoccato ma per giusto perdere
Vende il discorso del del del del collega no sulla comunità la comunità in executive disse tra l'altro è radicata anche l'articolo quarantacinque che parla soltanto di assegni familiari
E postula l'attivazione servì sociale con gli enti territoriali per contro Inter e vedere un pochettino quando si deve il cioè più che cosa è succeso a comunità di cose
Che reagisce cosa è successo nella sezione Venezia a distanza di anni anni anni e anni si parla della comunità dalla quale deve fare il Vieri ritorno quindi è sostanzialmente la giustizia riparativa in executive disse
Sotto nell'orizzonte dell'articolo è totalmente in tranne alla alla rieducazione certe la modalità diversa
Perché il e condannato è più protagonista perché c'è un terzo che arriva da fuori che la gente che de di un centro pubblico di cura di cura della liberazione centro servizio pubblico
Che in qualche maniera da più voce no cioè non è trenta tanto la parola verticale sommata io tratto qualcuno invece il dialogo oggi a vedere come sono abituata
Mi fermo qui no no no Fini e finisce beccati riscontrato con a metà fra reparti contento ma inutilmente parlando di speranza secondo Conad il singolo deduce laici ho pensato quando si dibatteva tra filosofi
Se tante danza ha o non ha un fondamento razionale bene i singoli ce l'hai è una
Una vela piena di vento perché erano dei dei dei mercanti che navigavano ricchissimi Bach altrettanto volte a differenza di altre famiglie
Palazzo Rucellai e il disegno di una trova finezza brutto e proporzionato tutta la di misura d'uomo quindi veramente umanisti
E questa vela significa sappiamo navigare
Non sappiamo dove andare
Non sappiamo che succederà noi abbiamo la virtù poiché bisogna vedere la fortuna e una vox media possa essere la fortuna positiva può essere una fortuna negativa ma intanto navighiamo questo l'invito tutti
Il Camel capolista affitto accontentare allora
Il programma bisognerà tagliarlo e quindi
Come l'avete ascoltato dobbiamo concentrare
Interventi lei presa ecco dando priorità chi ha ha un problema di rientro quindi il generale Vicenzi Elio Ferrari e hanno un problema di rientrare via al almeno entro le diciotto giusto rilievo e giusto generale allora con altri e poi e poi di e poi il Cosimo Giordano
Poi Cosimo Giordano
Accanto a letta
Poi Cosimo Giordano coi Valentina De Maria e poi continuiamo cioè che ci sono tanti contributi scritti credo possiamo fare
Ci sono almeno sette otto contributi scritti non credo che siano raccoglieremo come negli atti del convegno io vedevo soltanto una cosa
Usate un attimo
Nunziante
No no pensato tutto il collegamento i tecnici sono andati via quindi purtroppo va be'mi dispiace un abbraccio
Un abbraccio ciao ciao ciao
Allora scusate allora
Ascoltiamo
Che che succede
Cosa
Un attimo soltanto ciao Antonietta ciao Rossella
Allora stampe
Allora
Abbiamo gli ultimi quattro interventi e stiamo credo proprio entro le diciotto e poi leggiamo soltanto una cosa
Bello o concludere il convegno con la lettera di un detenuto
Allora generale
Grazie Presidente
Aldo Vincenzi
Generale del della polizia Tridentina
Quindi entrato quando la polizia pensare corpo militare
Quindi ha vissuto tutta la parabola tutta la storia del della polizia penitenziaria diciamo
Dal dalle origini ai giorni nostri è sì le origini afona grazie buongiorno intanto e ringrazio il presidente ringrazio il comitato scientifico ringrazio Marco Rossi che insomma grazie al quale mi che mi trovo qua che è un ex collega
Per il quale è stato un mio maestro ispiratore diciamo in molti momenti di necessità si non sono entrato proprio diciamo dalle fasi istitutive perché il corpo
Diciamo affonda le proprie radici nel mille ottocentodiciassette o le famiglie di giustizia quindi somma ebbero che cerco di tenermi in forma ma non non proprio così
Sono entrato nell'ottantotto venendo dall'esercito perché per un decreto luogotenenziale corpo gli agenti di custodia allora corpo gli agenti di custodia non avevo un'assunzione diretta
Per gli ufficiali ma provenivano esclusivamente dall'esercito dall'Arma dei carabinieri quindi io sono arrivato nell'ottantotto diciamo quando era eravamo in una fase in cui il corpo ancora purtroppo non aveva non godeva di quei diritti che arrivarono poi con la riforma
Ci si può immaginare quali fossero le condizioni diciamo di vita del personale che non aveva ovviamente nessun tipo di riconoscimento finanche appunto al se l'allora sarà lo straordinario e i giorni di congedo diciamo c'era la licenza ma veniva diciamo così riconosciuto io andai in una scuola e quindi ebbi il privilegio che vuol dire di a vere la conoscenza di quelli che allora entravano come allievi agenti di custodia
Era la Direzione generale degli istituti di prevenzione e pena il direttore generale aveva Nicolò Amato
E già però si parlava della legge di riforma che sarebbe arrivata di lì a pochi anni perché perché qualche anno prima nell'ottantuno c'era già stato un esperienza di riforma di smilitarizzazione la centoventuno dell'ottantuno che ha riguardato
La polizia di Stato con ovviamente i limiti previsti benefici riconoscimenti e quant'altro la riforma arriva nel mille novecentonovanta con la tre nove cinque
Diciamo che tra i pilastri fondamentali diciamo almeno due che va meritano di essere citati sono la smilitarizzazione quindi la perdita diciamo così della della dello stato giuridico di militare con la possibilità quindi l'apertura della delle delle prerogative di iscrizione sindacali
E e l'altra la professionalizzazione e il miglioramento diciamo così dal punto di vista della qualità di formazione Offerta somministrata agli allievi agenti cioè coloro che entravano che alle ai quali si riserva una formazione d'ingresso
Cambia anche il motto nobile ne parlavamo in questi giorni perché mentre prima il motto è stato per per cento anni cioè dal mille ottocentonovanta fino al mille novecentonovanta praticamente è stato vigilando redimere il motto di prima diventa appunto guastato citato più volte di rispondere Spain munus Nostromo
Ecco però credo che su questo ci può dum dum per non ripetere sempre quali sono i compiti della polizia penitenziaria
Che nel novanta ovviamente trovano una una diciamo una nuova conformazione perché perché viene istituzionalizzato questa partecipazione nell'attività trattamentale che rieducativa perché prevista proprio nei compiti istituzionali della legge
Però se ci soffermiamo appunto anche sul passaggio a della della del del motto che non è solo diciamo un elemento araldico una se vogliamo se vogliamo dare una valenza alle parole vigilando redimere
Era un vigilando nel quale già noi potevamo immaginare non solo una vigilanza custodiale cioè sull'aspetto custodiale sull'aspetto delle Della rispetto delle norme ma anche una vigilanza sulle persone quindi una cura delle persone prendersi cura delle persone con l'aspetto legato alla redenzione cioè far superare quello che era diciamo l'aspetto negativo l'aspetto legato all'al reato commesso
Anche se diciamo l'accezione ci fa pensare più un a un atteggiamento se vogliamo
Stati cono perché vigilare alla fine vuol dire presidiare
E con il De sponde ne spendono s'nostrum invece diventa un una una parte proattiva perché perché vuol dire
Portare diffondere portare la speranza in un ambito nel quale ahimè ancora oggi purtroppo come abbiamo sentito dalle diverse testimonianze per i vari problemi in particolare sovraffollamento di speranza
Ce ne effettivamente poca però diciamo cambia completamente l'archetipo della Ford della del del tempi dell'attività del poliziotto penitenziario perché perché prende pieno fondamento rispetto a quelli che sono anche i contenuti della della della riforma dell'ordinamento penitenziario
E che e effettivamente diventano parte integrante dei compiti del poliziotto penitenziario che diventa tutti gli effetti anche una si alcol no non solo colui che assicura diciamo così la gestione interna per la sicurezza detentiva ma anche la partecipazione tramite la possibilità di poter con vedere confrontarsi il riportare quelle che sono le le le le situazioni che vive quotidianamente diciamo nel proprio servizio ecco l'ultima citazione così sto anche prima dei tempi
Visto che siamo insomma in una giornata dedicata alla speranza e alle temi ecclesiastici il il patrono del Corpo e San Basilio e quindi dobbiamo l'abbiamo ripetuto che era un soldato romano che scottava diciamo così i cattolici che venivano portati al martirio i cristiani venivano portati al martirio che si convertì perché mosso appunto dalla da da questo sentimento diciamo di condivisione
Che aveva avuto nel nel nel in questa vicinanza rispetto al punto in a coloro che venivano martirizzati e che poi a sua volta venne martirizzato e messo appunto a morte
Grazie questa
Grazie al generale Vicenzi
Che diciamo otto come posso dire ci lascia sperare che la polizia penitenziaria veramente riesca sempre più ad essere fedele ai suoi motti
è che quindi che sia un portatrice di speranza testimone di speranza interno agli istituti penitenziari anche fuori
Perché oggi viene impiegata anche compiti di
Nelle nell'ambito la soluzione per all'esterno anche un po'in compiti extra murali
E quindi
Veramente il
Credo che in quel discorso sull'organizzazione e la sinergia che abbiamo o di fatto
La polizia penitenziaria una componente fondamentale essenziale ma
Condizione che sia una una polizia di altissimo livello di altissima professionalità
Veramente
Che sia operatore come come come voleva la riforma della sicurezza del trattamento in sinergia tra tra di loro lo smoking e io non sono in osmosi tra di loro generale grazie di cuore prego veramente la sua testimonianza
La parola a Livio Ferrari
Che fondatore la Conferenza nazionale volturato giustizia già presidente del sei h fa parte della non so se Associazione Fondazione hanno Gleason
Che è stata un momento movimenta il movimento non vi sono che ha fondato insieme a Massimo Pavarini voglio è stato citato
E tra le altre cose un brevissimo cantautore e Livio a te la parola
Allora fra i molteplici incontri seminari lezioni laboratorio a cui ho partecipato in giro per il bel paese negli anni novanta
Da allora in poi
In quel in quel tempo li ho avuto l'occasione che non mi era mai capitato di parlare del carcere a dei ragazzi in genere sono
Abituato a parlare a persone adulte non mi era mai capitato in precedenza di parlare con i ragazzini
E allora ero anche un po'edili in difficoltà Ariela o perché non è facile insomma portare un argomento così forte così anche drammatico a dei ragazzi per
Alimentare in questi piccoli interlocutori un dialogo o iniziato affermare loro la loro attenzione sulle cose che generalmente sbagliano
Nessuno è esente nota sbagli credo che anche noi pure adulti
E nello specifico quello che loro chiamano anche che loro chiamavano le marachelle
Allora in un questo clima sì che io avevo un fatto abbastanza serio se non mi hanno subito diversi di loro mi hanno messo a parte di quello che aveva combinavano a casa di come poi
Gli sono i loro genitori anche si infastidivano non è che era erano tanto contenti sommati credo che combinava ragazzetti sette otto nove anni perciò piccolini
E dico allora ma
Dopo che avete fatto tutte queste marachelle cosa succede la risposta da parte loro era che il giorno genitori praticamente di combinavano le sanzioni
I toglievano da di vedere i cartoni Na sera qualcuno addirittura non gli dava la paghetta fine settimana eccetera eccetera cioè ero un po'cose così
Allora cosa succede succede che uno di questi ragazzi che è un po'più grandino
Stava zitto non parlava se ne sta un po'in disparte allora io lo Luini intercetto dico Scocco mai più undici niente ti vedo triste una faccia un po'così no
E dice sono abbastanza preoccupato di sì perché perché a casa ho rotto un vaso a cui mia mamma teneva tanto un vaso antico che avevamo in entrata dove ci mettiamo le ombra dice
L'ho rotto adesso non so cosa mi faranno cosa mi succederà quando torno a casa aiutarlo guardo con faccia molto Tronci e dico ma
Leggo se fossi io al posto dei tuoi genitori riterrei senza guardare i cartoni la tv per due anni
Ha fatto una faccia mi ha guardato con il dito che ha puntato proprio il dito così mi ha detto ma lascia lei è che
E io Sora gli ho detto pensa
Che gli esseri umani grandi quando uno fa un errore
Non solo lo puniscono
Addirittura lo tengono chiuso e lo privano della libertà anche per tutta la ricca
Ecco lì è stato l'inizio di questo dialogo
Ma
Un inizio che mi ha fatto anche a me bene perché noi alle volte diamo per scontato
Scontato tante cose contro comuni
Mettendo dentro anche il discorso del carcere Matteo ventricolo dentro anche il discorso della pena delle sanzioni che vengono comminate
Allora io racconta il loro
Che erano veramente rimasti molto male molto molto tristi
Che proprio per questo discorso di cattiveria nel mille duecento nel due mila e dodici io e Massimo Pavarini qualcuno l'ha citato prima un grande professore è un carissimo amico
Dopo aver partecipato un sunnite sul carcere i cosiddetti esperti a cui ci aveva chiamato don Luigi Ciotti ad Avigliana dove c'è una Certosa gestito dal gruppo Abele
Io alla fine quando tornai avevo una nausea così grande di tutto quello che avevo sentito in quei giorni
Che dopo un po'ero come fa sapere per chi sta in Campania normale vista incitano quando si coglie l'uva qua e là si pigia poi
Il mosto bollente e io bolliva ho chiamato Massimo gli ho detto
Quello che pensavo di merito quando voi iniziamo a vedere ci veniva a trovarmi io abito a Rovigo veniva da Bologna in treno al martedì che non insegnava e ci vedevamo ed io abbiamo costruito
Un manifesto in venti punti per dire no a questo tipo per dire no a questo tipo di esecuzione no penale per dire no a questo mondo di cattiveria e di vendetta
Perché no
Vado velocissimo per non togliere tempo
A Nicola
Perché lo stare in carcere fa una cosa essenziale prima cosa deresponsabilizza
Toglie la persona che ha fatto
Qualcosa di negativo la possibilità di fare invece qualcosa di positivo
Per contrastare quello che ha fatto per dimostrare che e ancora una persona normale
E l'idea di non preso è quella che ogni essere umano ha il diritto di prendere in mano la propria storia anche nel momento dell'errore che significa due cose essenziali restituire alla vittima
Noi parliamo raramente delle vittime parliamo sempre degli autori
E le vittime sono un elemento fondamentale se vogliamo costruire percorsi di pace senza le vittime avremmo solo conflitti e percorsi di guerra
E poi restituire dignità la propria storia umana restituire il senso della legalità da cui il reato porta fuori
Poi c'è una cosa inverosimile che io mi ero sono sempre chiesta non sono mai riuscito in fondo sì o una risposta ma
Come si fa che in un luogo così ristretto in un luogo circostanziato in percentuale si muoia il venti per cento in più che nella vita libero
Quando nella vita libera un elemento fondamentale delle morti è dato dall'incidente stradale non s'è mai visto nessuno morto
Per incidente stradale in un carcere no non credo ecco non è che un attraverso il passeggio e viene preso sotto
E purtroppo questo dato non lo pagano solo i detenuti o pagano anche gli agenti tanti si sono suicidati tanti hanno patologie
Sono in crisi in cure psicologica da farmaci da
Sostanze
è un luogo che produce morti
Allora
Questo cosa ci dice che il carcere ha fallito in tutte le sue prerogative né in tutte le sue logiche in tutti i suoi presupposti che erano quello punitivo non è che uno non commette un reato perché ha paura che lo puniscano non esiste
Quello lì educativo il carcere è stato dimostrato che non rieducato sono le misure alternative che
Erano le condizioni per ritornare a camminare nella normalità e quello preventivo
E purtroppo il nostro Paese ma tanti Paesi al mondo tutta
Su tale ci la la mondializzata ha demandato al carcere tutta una serie di problematiche sociali nei cui riguardi la penalità non c'entra nulla
Il buone stando magari con il quale ho avuto la fortuna di essere anche con lui
Intanto amicizia abbiamo percorso tante cose insieme in un convegno che facemmo
Ad Ancona appeso romanzi all'inizio del due mila
Entrambi definimmo il carcere la discarica sociale cioè la discarica di quei problemi che dovrebbero essere affrontati in in tema sociale vengono invece buttati in carcere
Una un accenno solo a un fattore noi inedita in Italia nel due mila dieci abbiamo superato un numero esagerato di persone incarcerate
Non perché hanno commesso un reato ma perché non avevano un foglio
Non avevano un permesso di soggiorno allora uno Stato deve decidersi o è uno Stato accogliente perì persone che provengono da fuori e crea percorsi di inclusione
O è uno Stato cattivo e immediate rimanda al suo Paese no il nostro è uno Stato delinquente perché li fa diventare dei delinquenti perché al momento che tu lo metti in carcere molto spesso
Possibilità che lì che quando esce vada a delinquere per le frequentazioni e molto alto allora stiamo noi calpestando da anni e in modo pesante l'articolo ventiquattro
E tutti i governi che si sono succeduti succeduti da tanti anni è stato parte maniera diva sta con qualche leggina con qualche del cretino che non ha spostato nulla
Hanno fatto una cosa grave
Perché siamo passati badate bene
Dal diritto alla sicurezza che è un diritto
E che è sancito dalla Costituzione
Alla sicurezza del diritto
Attraverso per esempio la legge sulla legittima difesa
Che perciò io posso gestire la mia sicurezza in privato farne quello che voglio allora concludo
Semplicemente conto un'affermazione forte ma ritengo che a un certo punto dobbiamo guardarci in faccia
Chi sostiene il manterranno il mantenimento della pena dell'ergastolo Gaston ostativo che non sia non esiste nessun Paese al mondo del quarantuno bis
Io ritengo che non sia un cittadino che rispetta e conosce la nostra Costituzione
Come ritengo che non sia neanche un cristiano che rispetta i comandamenti e neppure un laico che metti in pratica i principi etici civili
E nemmeno una persona che rispetta le altre persone è solo uno di attore che vive nel suo rigorismo una persona piccola che non vede oltre il suo naso e non tiene conto del modificarsi quotidiano dall'esistenza
Alle volte faccio un esempio di ribaltamento di una assioma
Religioso
Fai
Che dice non fare agli altri quello che non vuole sì forse no fai agli altri quello che vorresti fosse fatto a te
Sì io sbaglio vorrei essere eliminato al Consorzio sociale vorrei essere ridotto in schiavitù vorrei essere violentato ammazzato messo in carcere o non vorrà invece
Potermi confrontare poter spiegare poter avere un'occasione ancora per dimostrare di essere una persona legale non vorrei cosa vorrei una o l'altra
C'è un giorno per tutti
Quelli sono reati fanno del male le persone e anche il ragazzo che a Roma chiamano qui a Roma la qualcuno chiama reato bagatellare o non esistono i reati bagatellari
Ci sono persone che hanno subito solo un tentativo di furto in casa che non ha avuto grandi problema grandi drammi da Podestà economico che però per per tanto tempo per anni quando entra in casa vanno a vedere anche sotto il letto nell'armadio perché lì è rimasta
Una ferita grande né dentro la loro storia umana sono stati violentati nella loro vita privata e allora non possiamo chiamare un reato minore laureato maggiore il male e male ma come qualcuno diceva oggi e mi è piaciuto tantissimo il mio caro amico Luciano sarebbe
Al male si può cambiare la storia del male solo con il bene e allora c'è un giorno in cui avviene il reato
Ma poi c'è il tempo che trascorre e può modificarsi con l'assunzione di responsabilità con percorsi di istituti insomma quello che dobbiamo essere coscienti e che nessuno può essere colpevole per Saint nessuno può essere colpevole per sempre il cambiamento avviene come avviene l'errore e per entrambi
Non può essere nessuno esente Priori c'è pure la necessità di tenere sempre altro dispetto e l'attenzione come dicevo verso le vittime
In fondo però
Chiudo qui non li faccio altre prediche i preti ce ne sono già stati ce n'è anche uno lei se vuole usufruirne c'è stato un Vesco stamattina verrà non vorrei una volta era un convegno a Milano
E c'era il cardinal Martini eravamo insieme a un convegno e c'è stato uno dichiara capo all'amministrazione penitenziaria in quel momento che si è messa a fare la predica citando un passaggio del Vangelo e qualcuno vicino a me è un monsignore ha detto bene ma non ce n'erano abbastanza di preti per fare la predica ecco io non sono non entro in questo marito
Però in fondo
Vi lascio questo messaggio che noi anche se crediamo d'Enghien inventare tante cose
Siamo nella retta coloro che hanno avuto senza volerlo sono dei replicanti perché non abbiamo tante cose ancora da inventare se non quelle tecnologiche
Anche se inconsapevolmente siamo alle volte replicanti di pensieri che sono stati già scritto in passato
E allora io stasera vorrei ricordare qui
Che quasi un secolo fa metà Novecento c'era
Chi aspirava a vedere realizzato un Codice penale senza Penny
E questi era Gustavo fra blocchi
Che nella sua sensibilità intelligenza non vi è non voleva un miglioramento del diritto penale ma un suo superamento con qualcosa di meglio del diritto penale
Abbandonando quegli atteggiamenti sanzionatori di carattere repressivo e vendicativo
Per concretizzare lì
In leggi più umani leggi più ragionevoli
Grazie Livio traggo dal suo intervento attenzione alle vittime
Attenzione alla polizia penitenziaria era un volontario una bella testimonianza perché sono detenuti tre detenuti e come i detenuti a capolista per finanziare vittima del del di un di un carcere malato e la il i siete tenuti che Ippolito deve dentari
Devono rivendicare il diritto a un carcere sano
Perché il carcere ora Lovison è una prospettiva utopica con tutta la forza straordinari l'utopia ma diciamo con realismo non pensiamo che domani possiamo avere un codice senza pene e che domani avere una un sistema che abolisce il carcere
Però che il carcere
Sebbene come diceva Margaret un male necessario però può essere un male necessario da cui trarre un bene
Perché non è soltanto che bisogna contrapporre il bene al male non rispondere al male con il male ma rispondere al male col bene ma questo è l'arte la Provvidenza trarre da ogni male il bene quindi credo che tutti dobbiamo esercitarsi nell'arte di trarre dalmata del carcere che è una realtà
Degradata come oggi vediamo trarre nei singoli casi quel bene possibile che oggi possiamo trarne avendo però questa prospettiva utopica
Che c'hai delineato e che secondo me a la il merito e diciamo di
Allora
Poi
Oggi in pensione spero felicemente
è stato un grande protagonista dalla sola pretesa dal nostro Paese
Credo che abbia diretto gli istituti penitenziari più difficili
Non li voglio citare tutti perché l'altro giorno abbiamo conversato circa loro per le forze dovrei P quindi ora siamo proprio in in perché siamo in zona Cesarini siamo agli sgoccioli però queste sono due due testimonianza vi prego preziosa
Perché il insieme al alla dottoressa Jacassi
Non lo ricordavamo Cosimo Giordano solo protagonista Stato principale protagonista del sequestro riportato
Io gli ho fatto nelle le mail comunque preparato questo convegno delle domande ma lascia sognare lascio attende in questi otto dieci minuti
Se non di più di sì lasciate quello Cosimo quello quello che vorrei dire
Bene
Sono stato presentato dal presidente
I tengo a dire che circa per quarant'anni della mia vita sullo stato direttore di omicidi istituti penitenziari
Istituti previdenziali molto complessi io sono entrato in amministrazione
Il primo ottobre del mille novecentosettantasette come vicini letture
Nella Casa di reclusione di piano USA che come ha detto la dottoressa Fiorillo
Apriva la circa mille e cento detenuti
Ci dopo circa sei mesi sono diventato di direttore di quella casa di reclusione
Che conteneva i più grossi diciamo delinquenti criminali italiani non che una sezione di massima sicurezza con il quasi totalmente il gruppo storico delle Brigate Rosse
Me la Cavai abbastanza bene dopo circa tre anni tre anni e mezzo Visco
Fui forse per premio non lo so ma molto probabilmente perché di lettori più anziani e professionalmente più preparati di me in quel periodo rifiutavano determinati incarichi
E Bilica rigo di direttore del carcere di Ascoli Piceno dove preferirei sul pacifiste tutto quello che poi è successo
Dirò soltanto che in quell'istituto
Era rinchiuso Raffaele Cutolo ed iniquo il periglioso ci furono
Diciamo i contatti fra Stato servizi segreti criminalità organizzata il brigante russe per diciamo la liberazione del di Ciro Cirillo assessore regionale della Campania
Lasciamo stare
Subito dopo fui assegnato al carcere di Brescia dove i bisogni ore di conoscere il dottor Zappa magistrato di sorveglianza
Non so se si crea un molto probabilmente una stima ed amicizia reciproca che che ci portò diciamo a progettare
Il carcere di Canton Mombello a Brescia che era in condizioni pietose e mi ricordo che andammo insieme a Roma per perorare questo progetto
Non se ne fece nulla successivamente e Pila fortuna veramente la fortuna di essere assegnato al carcere di Porto Azzurro fui fortunato perché in quell'istituto trovai la invia vera dimensione cioè pensai che e il trattamento il reinserimento delle detrazioni dei detenuti
Non fosse quasi la mia missione
Fu supportato da persone eccezionali
Quale il presidente Malgara
La dottoressa Fiorillo che dispiacere non è qui presente
L'assessore regionale alle politiche sociali Bruno Benigni
Il senatore consiglieri
Il procuratore generale che era appena i la cui presenza all'interno del carcere di Porto Azzurro non era una presenza diciamo è una presenza continua
Ricordo che il tribunale di sorveglianza si riuniva non a Firenze ma nel carcere di Porto Azzurro per discutere i le problematiche ai temi e le delle domande dei detenuti
Fu fu veramente una come posso dire una stagione illuminata il carcere di Porto Azzurro molto probabilmente
Rifletteva
Nel suo insieme alla speranza
E si può ben dire che era un carcere illuminato
Sarebbe molto lungo
Diciamo elencare tutto ciò tutti i progetti che noi portammo in in opere in quell'istituto per esempio mi viene in mente la sorveglianza dinamica
Che è stata una sua è stata uno è stato un progetto recente che noi già torva morì nel mille novecentottantaquattro cioè i detenuti venivano liberati la mattina legge cioè le celle le Camere sicure
Venivano aperte alle sette della mattina
Il rinchiuse alle diciannove di seguire non abbiamo mai avuto problemi ma perché perché prima di tutto ero supportato da una tra agenti di polizia penitenziaria preparati
Secondo
Perché istituti porta Zurlo aveva diciamo delle possibilità di inserimento di ritenuti i quali potevano volere
Di sali di attività di tempo libero sale di musica palestra
E per di più l'ottanta per cento di detenuti
Era diciamo lavorava in attività produttive
Do le isole di attività di scoppino eccetera chiesi ma attività produttive
Cioè significa che avevamo una falegnameria che Cizio orali tessitori via avevamo tempi che posso dire un officine meccaniche che
Che in effetti cioè due avevamo delle commesse Esterne
E diciamo ed il commesse esterne che permettevano al diciamo alle alle va alla vario alleva all'officina di lavorare intensamente
La la cosa più cioè mi mi piace ricordare ancora le attività culturali sportive e ricreative
Noi Nemi novecentottantaquattro e nel mille novecento ottantasei
Abbiamo organizzato alcuni diciamo alcuni concerti con la lesiva partecipazione di Lucio Dalla supportato dagli stadio e di Francesco Guccini
Che hanno che in ed insieme
Sotto un tendone dei due da circo sono stati insieme quattrocentocinquanta detenuti
E i mille cinquecento persone provenienti dall'erba da tutti i comuni nell'erba che insieme hanno assistito ai vari concerti un detenuto ricordo anche il nome un famoso divenuto non sono infine qualcuno avvista il film già visto il film Banditi a Milano Pietro Cavallero
Mi disse Dottoressa oggi ci sono stati sono stati abbattuti i muri si è aperto un carcere grazie
Ricordo benissimo questi fra sui ma la cosa più interessante che noi avevamo all'interno dell'istituto era una TV a circuito chiuso Boetti detenuti a turno
Che erano rappresentanti delle varie sezioni si confrontavano con la direzione con degli educatori eccetera per affrontare eventualmente risolve le problematiche del carcere
Queste posteriori erano trasmesse con in in tutte le celle attraverso un servizio tv a circuito chiuso quinta cosa innovativa
Ma
Le attività non si risolvevano sono in questa abbiamo organizzato concerti abbiamo gareggiato diciamo dei convegni la e con la partecipazione non solo delle massime autorità dell'amministrazione
Ma con la partecipazione ricordo di Oreste del Buono
Buffa Giustolisi che erano dei grossi giornalisti
E il tema del convegno era carcere mass media cioè i detenuti volevano far presente che diciamo i vari
Che le opinioni pubbliche i vari giornali rappresentavano sole solo le cose cattive a liti succedevano all'interno all'interno delle carceri e non Lecco tali e tante cose positive che avvenivano in mezzo
Questa
No questa è che posso dire è questa
Io non so come chiamarlo leggi come questa in queste innovazioni finirono al all'improvviso
Il venticinque agosto del mille novecentottantasette mentre facevo udienza con alcuni ritardi tenuti che fa ne facevano richiesta ogni martedì
La Corte ha la porta del mio ufficio si aprì all'improvviso che era apparve tutti e russi studi armato di una pistola sette sessantacinque si avvicinarono diciamo alla mia scrivania
Mi puntarono la pistola alla tempia e mi dissero queste parole
Dottore
Si alzi che oggi ce ne andiamo
Iniziare loro i gli otto giorni più
Brutti della mia Prophecy della mia poi della mia nella nebbia la mia carriera possiamo dire sì ma diciamo furono giorni densi di soddisfazione
Noi si sono stato sempre rispettato all'interno dell'istituto anche durante il sequestro ricordo che l'intuizione ma de tengo a sottolineare che la forza della riforma penitenziaria
Fu proprio data dalla soluzione che diciamo fu trovata per diciamo per sopperire cioè pene Perrone superare lo stato di stallo
Che diciamo versavamo
Cioè l'applicazione delle misure alternative
E questo diede la possibilità allori di cioè a noi di superare questo stallo che persisteva dopo circa otto giorni di trattative inutili e di riacquistare la libertà
Che posso dire
Di più non la mia carriera poi continuo però sempre
Nel solco della diciamo del per i educazione del detenuto
Sono stato sempre fedele alla Costituzione e alla le leggi
Ma
E posso sempre e posso dire che questo questo lavoro
Mi ha dato tante soddisfazione tanti dolori che scrive ripeto diciamo dopo quarant'anni posso dire che la mia vita è stata positiva
Testimone di speranza anche sono speranza sofferta perché tanto sofferto alla sì creduto grandi soddisfazioni sì
è un testimone del carcere dalla speranza perché il carcere la speranza lo hai vissuto costruito poi insomma accade nella vita le cose vanno dovevano Mascolo e anche muoiono mano
Credo che valga la potessimo realtà che sparsi per la peraltro possibile ma dopo abbiamo posso le le dico una cosa che il momento più che io ricordo volentieri durante il sequestro
E quando un direttore mentre
Cercavo di dormire nella mia nella mia camera di detenzione della mia c'è il un detenuto
Che mi aveva sequestrato amico pericolo una coperta perché penso che abissi freddo questo è un
Guarda questa ponessimo cantava per convegni
E se volessimo una reductio
Alla quinta essenziale gli accampamenti compresi venduto nei dipinti Katie sequestrato sequestratore
Sequestratori curava i milanesi vengono indicati dall'immigrazione prestiti copre con la con la sua compagna straordinario grazie Cosimo
Grazie di cuore veramente
Valentina De Maria
E dunque Valentina educatrice del carcere di Benevento da qualche anno da cinque anni credo abbandonato questo per l'occorrenza citato
La professione penitenziaria con grande passione sì naturalmente ha una grande eredità sì ha una grande verità
Ma penso che la più grande soddisfazione
Diciamo
Del tuo genitore penitenziario che poi anche il genitore The consanguineo naturale sia quello la proprio la riduzione sarà quando lo supererà quando saprai essere più brava di lui difficile difficile ma possibile
Lo speriamo credo che ce lo auguriamo tutti però Cosimo Prospero così
Recenti cioè ammesso pure questo lo sa molto bene
Valentina prego
Grazie a tutti grazie presidente per quest'invito io sono figlia d'arte sera chi capita appunto agli Esteri file di di avvocati attori ridi a me è capitata invece questa situazioni particolari di in asse ricrescere all'interno degli istituti penitenziari
Io dato quando sono nata sento appunto parlare in carcere in ogni momento della mia giornata io vivevo all'interno degli istituti insieme la mia famiglia
E abbiamo sempre avuto un approccio appunto diverso rispetto forse arresto delle altre persone no a casa non si parlava di detenuti si parlava di persone
Era sempre la persona al centro i discorsi di di mio padre di tutte le persone che hanno che frequentavano casa mia io ho avuto la fortuna di di crescere con degli esempi a parte mio padre con la dottoressa Fiorillo con Sandro Malgara quindi diciamo nella nella scia della del loro insegnamento ecco il
Mio sogno iniziale era quello di diventare magistrato quindi avevo tuttora altra idea
Successivamente per me il carcere era fatto il punto di persone
I detenuti erano miei amici senza che io avevo contatto continuo con gli operatori corna appunto i detenuti con le persone che lavorano lavoravano all'interno dell'istituto appunto per me
La persona che lavorava al bar che era poteva essere appunto un ergastolano che aveva ucciso la moglie piuttosto che un un un altro tipo di reato anche grave
Essendo una bambina non lo percepivo come tale era appunto la persona che mi dava la cioccolata e che mi difendeva da mio padre quando spendiamo troppo al bar e quindi è insomma è stata sicuramente un'infanzia particolare
E come tale è stata anche particolari il mio allontanamento dal mondo carcerario che è stato un allontanamento che è durato parecchi anni perché la la questione della tutta la situazione del sequestro
E tutta la sofferenza che
Ne è derivata
Di mio padre ma che ha ovviamente preso tutta la nostra famiglia per un lungo periodo mi ha fatto detestare il carcere io per me era stato un tradimento perché per me quella è la casa quindi qualcuno mi aveva tradito
è per tanto tempo non ho voluto non ne ha voluto sapere ecco ho intrapreso appunto la la professione di avvocato seppur era penalista
Poi c'è stata questa opportunità di fare questo concorso e l'ho fatto perché mi sono sentita richiamata al Aldo Viera e forse alla alla missioni che probabilmente ho sempre avuto dentro di me
Ha sempre avuto dentro di me e devo dire che la la passione per questo lavoro mi mi fa credere ogni giorno sempre di più che appunto il mestiere dell'educatore che appunto mamma non è non probabilmente c'è per tutti gli interventi che ha sentito oggi sono stati arricchenti sono stati degli interventi per me molto importanti noi siamo una piccola borsa ma compiere operiamo quotidianamente all'interno degli istituti
E ci scontriamo ogni giorno con tutte le immense difficoltà che incontriamo
E sicuramente quello che deve cambiare e lo sguardo lo sguardo verso la persona
Verso i detenuti a volte anche delle piccole cose che per noi sembrano banali come il fatto di poter aiutare una persona con la la domandina per fare la telefonata piuttosto che mettere in contatto il ragazzo Chiara mamma in una struttura psichiatrica e non riesce a telefonarle quindi il semplice fatto di di mediare in queste cose sembrano piccolezze ma in realtà cambiano
La giornata della persona che è privata della libertà e cambiano
Anche la fiducia
Che ripone negli operatori
Il lavoro di educatore un lavoro che deve essere ovviamente supportato dapprima
Dalle istituzioni e deve essere supportato da tutte le figure che che operano all'interno del negli istituti penitenziari Dinoi nel nostro piccolo il carceri Benevento ma anche il carcere di Avellino dove sto lavorando in questo periodo è un carcere
Ma di quattrocentocinquanta detenuti e quindi non abbiamo la fortuna dei grandi carceri diciamo non ci vengono a trovare gli artisti non abbiamo questo tipo di
Diciamo di di attività però nel nostro piccolo ci impegnamo tantissimo tant'è che il carcere di Benevento è stato il primo carcere a quest'anno
A essere impegnato in un progetto che deriva da un protocollo d'intesa con il DAP con lui Bill da collaborazioni con rasta ad e abbiamo lavorato un anno e mezzo per fare assumere cinque detenuti in articolo ventuno ed è stato un lavoro immenso perché comunque il Progetto era molto grande
E è stato il primo carcere d'Italia che è riuscito questa cosa e la soddisfazione più grande vedere negli occhi di questi ragazzi la felicità e soprattutto alla le il ringraziamento al per avergli dato una possibilità tra di loro c'è un ragazzo straniero appunto arrivato in Italia con tutte le lei peripezie tutti i problemi che ha affrontato anche ha detto c'ha ringraziato diciamo c'avete ridato mi avete ridato la vita perché ha un lavoro a un lavoro adesso e lo avrà continuerà ad averlo
Quando uscirà dall'istituto
Quindi si si parlava stamattina adibite diversamente vissute e mi è piaciuto molto questo questo termine che ho ascoltato
Perché le vite diversamente vissute sono quelle sicuramente dei detenuti ma sono anche quelle degli operatori perché noi
Sì siamo completamente immersi in quella realtà
Viviamo insieme al loro cerchiamo di di dargli anche una semplice parola di conforto un aiuto minimo e cerchiamo di vivere all'interno delle sezioni o comunque per
Cercare di capire qual è il problema la parola più importante la scultura da scultori tante parole tante persone
Che sono detenute realtà vogliono solo parlare vogliono solo essere ascoltate
E parlando con loro ti rendi conto di da da quali contesti terribili arrivano molti di loro di di di di vite difficilissime che hanno avuto elettrizzanti fortunata e quindi ti senti in dovere di dovete aiutare
Tutto questo però si scontrava con la realtà perché lei sovraffollamento come diceva assai si diceva stamattina è proprio il problema fondamentale cioè noi dopo dovremmo comunque e cerchiamo di conoscere tutti detenuti per poter poi appunto elaborare il il documento di sintesi e quindi cerca aree di di farlo in maniera individualizzata così come si dice l'ordinamento ma con questi numeri è impossibile perché ognuno di noi
Ha un carico di centoventi detenuti in più ci sono tutte le cose
Che che appunto tutti gli adempimenti che devono essere fatti che ci tolgono sicuramente tanto tempo
Quindi cerchiamo di di di fare il possibile ma ovviamente
Il no non è facile non è facile bisognerebbe principalmente passare il il il trattamento appunto la vita di te intima sul lavoro sull'amore sulla formazione queste sono sicuramente le cose più un po'tanti la appunto il carcere della speranza la speranza di di questi quattro cinque detenuti che sono usciti e a danno appunto un lavoro vero
Hanno uno stipendio reale hanno una possibilità di continuare questo lavoro hanno acquisito delle professionalità è stato un percorso lungo ma è questo quello che serve nelle dare la possibilità a dare la speranza
Ai detenuti perché il detenuto la persona
Che appunto essere dal
Dall'istituto penitenziario a fine pena o per una misura alternativa
Che è capace di credere nella speranza di poter ricominciare
E quindi di poter a sicuramente dare un contributo diverso perché è stato formato perché acquisito delle competenze
Sicuramente ci penserà due volte prima di sbagliare probabilmente la recidiva potrebbe essere abbassata e questo è quello che cerchiamo di fare
Se c'è un ultimo
Bravissima Valentina permettimi di dire speranza attraverso il lavoro vero sì
Attraverso l'ascolto profondo empatico s'imbatte verso l'impegno quotidiano
E sono ingredienti di un carcere alla speranza di un carcere che va oltre il carcere e voglio dire soltanto questo e poi completo con con la lettura che abbiamo preannunziato veramente possiamo concludere dopo questa lettura
Se voi avete un evoca con la lingua latina
Cercate la parola Thatcher carceri visse ha tanti significati esiste un significato che pochi conoscono ma che significato che rinvenibile nella letteratura latina classica caccia al Café risse principio di vita nuova
E possibile efficace sia un principio di vita nuova sei un principio di vita nuova dispensa speranza
Grazie Valentina allora scusate ancora veramente qualche minuto perché
Devo dire che non avevo ricevuto i contributi scritti di quattro padri fondatori dell'ordinamento penitenziario Elvio Fassone magistrato senatore scrittore Franco Maisto presiede al timone sorveglianza di Bologna garante dei diritti dei detenuti a Milano Luigi Manconi politico sociologo critico musicale
Pasquale Mangoni già presidente Simone sorveglianza di Trieste ha grande anfitrione di quel
Meraviglioso convegno di di di Torchiara ospiti a a Torre Mannoni a casa mammoni
E poi il contributo di Giovanni Tamburino la maggiore sorveglianza di Padova del presidente di tribunale di sorveglianza di Venezia Roma già coordinatore nazionale mentre il sorvegliante già capo del DAP
A Gianni Pavarin e non sono riuscito a collegarci garante dei diritti dei detenuti a Trento la presidente di tribunale sorveglianza di Venezia e Trieste già coordinatore alla storia con Hans che ci ha regalato l'idea di commemorare in quei quindici secondi tutti i suicidi
Della che si sono verificati nell'Anno Santo e Antonino Pulvirenti docente ordinario di procedura penale dello questa LUMSA
Il cui contributo riguarda la tutela giurisdizionale dei diritti dei detenuti tra dignità e diritto alla speranza e il contributo di Bernardo Petralia magistrato musicologo scrittore scrittore di testi teatrali
In giro per l'Italia con grande successo già capo del DAP ai ai tempi del Codino
Stagione difficilissima e Nunziante Rosania psichiatra neurologo criminologo già direttore Dolo PG l'ospedale psichiatrico giudiziario di Barcellona Pozzo di Gotto anche l'uso era collegato non siamo riusciti a
E sentirlo ma tutti questi contributi non li raccoglieremo rapidamente in una dette diciamo in un volume che si sicuramente informato pdf vedremo pure se
Avremo la possibilità di formato cartaceo ma e cercheremo di villini di diffonderli
Io voglio concludere
Leggendo soltanto uno di questi messaggi
Riceviamo meglio Fassone
Il quale autore di quel bellissimo ritorno al passato anche rappresentato
In una versione teatrale che fine pena ora
E del contributo che re egli ha voluto
Rassegnare donare in questo convegno lei è è una è sotto sulla panchina
Nel mille novecentottantasette ho condannato un uomo poco più che ventenne all'ergastolo Elio Cafasso la che parla si chiama Salvatore da quel giorno intrapreso con lui una corrispondenza epistolare che dura ancora oggi
La lettera che segue non mi è mai giunta perché io non l'ha mai scritta
Ma sono convinto che Salvatore ha avuto questi pensieri nelle ore in cui ha preso la penisola di togliersi la vita
Ed ha organizzato la sua attuazione Caro Presidente ha scritto mentalmente mentre guardava in alto se c'era un qualche gancio
Scusate questa volta ti do del tu
Ci conosciamo
E ci scriviamo da tanti anni
Sì che posso permettermi questa confidenza
E poi l'ultima lettera e posso prendermi questa libertà
è una fatica a vivere qui preside
è una fatica anche tirare fuori la cinghia che opera
E lo sgabello sai se salgo sullo sgabello vedo meglio la strada in basso
L'agente le macchine
Per quelli che passano la
Io avrò vissuto
Come un attimo
E sarà molto sarò morto
Come un insetto
Per questo non è l'altro
Sono stanco
Ho provato tutti i dolori della mia vita non ce n'è nessuno che non ho con
Che cosa posso ancora aspettare l'arrivo mia madre morta mia padre vecchio e malato
Rossi non c'è più si è messa formula e tu non può fare più niente per me allora me ne vado
Dove dici tu
Fuori dico io libero
Come quando correvo sulla moto che nessuno mi prendeva neppure la polizia
O cavalcava i miei cavalli che tutti si mettevano le mani nei capelli quello è matto dicevano adesso cade ma io non capivo
Non puoi andare dicono ci sono le sbarre e cancelli la guardia così dice la gente io credo che tu lo dici perché ha capito che c'è una libertà che non ci importa niente delle sbarre dei cancelli
Anche se le guardi mi vengono dietro
La non mi prendono più tuo la imparato presidente che c'è una libertà che nessuno ci può togliere
Costa un po'acquistarla costa la vita ma è un prezzo che ad un certo punto si può pagare
Quando la vita non ha più parlato noi detenuti siamo abituati a vivere là fuori
Passiamo con la mente attraverso le bare tutti i giorni andiamo per le strade lungo le spiagge andiamo tenendo il braccio della nostra Donna e quando la donna non c'è ce la inventiamo
Abbiamo veramente dove vogliamo in tanti più posti di voi che siete liberi di muovervi poi arriva il sonno
O la per Pisa e ci fa tornare qui ma questa notte esco e non torno più una volta ti ho scritto se avrò un figlio
E gli racconterò la nostra storia ma non la prenderà bene ormai socket figli non euro
Raccontava tutto
La storia di questi e ai due discutibili
La storia di Salvatore balletto
Attendere verrà
Buonanotte presidente
Conformi dispiacerebbe
Perché avevo comprato un politico
Per un piccolo cavallo là dove lavoravo con l'articolo che in tumulto
Non costava avvolto
Volevo portarti allo appena uscivo la semilibertà
Veniva portata per i tuoi nipoti
Sono sicuro
Che diventava lo Marti o quel cavallino
E ora vi prego dall'emozione presidente
Pazienza
Glielo dirai tu che volevo portarti in pochi
Adesso chissà chi lo guarderà
Caro Presidente tanto tempo fa mi hai mandato la polizia di quel detenuto turco che diceva
Vidi come se tu non dovessi morire mai
Ci ho provato ma oggi la leggo diversa muori se vuoi vivere davvero ridire quindi non muori se vuoi viva davvero it
Buonanotte presidente
Buonanotte Salvatore nonostante tutto scrivendo e persone Salvatore ancora vivo
In qualche modo
Continuo aspra
Grazie
Grazie a tutti
Grazie di questa bella giornata trascorsa insieme
Penso che questo convegno potremmo ripetercelo sia sul canale YouTube della LUMSA sia sulla natura di tale perché avrà curiosità di rivedersi o per quelli che lavorano per le per la prima volta signori auguri di buon weekend a pura prosecuzione Giubileo dei detenuti
Di perdere un attimo perché
Io mi sono emozionato veramente ma o o anche un po'recita però mi sono sono solamente
E non mi sono solamente amo un po'un po'di un po'di altrimenti non
Non non non la dominava l'emozione
Se invece valuta dominante
No
Manca la
Ecco
Duri
Infatti ogni anno
Ma
Possiamo
Ora
Ho
Giampaolo
Ma poi
No sull'emendamento
Sta
Ordinato
Poteva
Troppo
Per far
Ma
Allora un pasto
Veloce ci sono l'ex
Intorno ad essa
Viene qualcuno no
Fino a
Un attimo
Stiamo vorrà
Potrà
Gli episodi
Ma prima Maria Sandro
Età
Verbale
O
Oltre
D'accordo
Bene è una domanda l'uomo
E
Importantissima non avevano comunicato prego dei seicento dobbiamo assolutamente nuova ha nominato volevo sapere
Come i giovani Pasqua via
Visto che
Di
Conferisce far Grazioli amicizia
Bisogno
Politico nuove nuove però acquisiamo abbiamo
Non lo so onoratissimo ma guardi io
Io pensavo dove Buttiglione siano mantenendo Avellino poco
No no nordafricano invece supporta
I meridiani ieri Marco sì ma
Come si chiama tutto
Poi io il sottosegretario Mantovano un Buttiglione ma dieci quando sessanta anni vanno sì ma
Parlando
Che no no
Sì
Allora
Località
Grazie quando ancora
No sì
Dobbiamo altra frazione non lontana
Non no no
Va bene grazie vuole guardare avanti viene raccontato senza senza
E
Grazie grazie grazie di cuore
Ma il ragazzo proprio il pellegrinaggio però compresi quelli siciliani replicando l'apparecchio Ferrari resoconto rigoroso aggiuntivo
Bisogna precisare allora forse
Amori
Ma
Secondo
Ho
Ma
Una piccola era
L'acqua a Roma
Nel
A
Leo
Certo che vorrebbero gli ho dormito ma e dopo fra rivolto
Il
Dopodiché riforme analizzare ma no gestita bene
Non sarà perché era
Riduce l'argomento perciò
Lettera h quattordici probabilmente per l'
Imputato già di questi il immobili
E ci sarà una una un serpente
Torna ok
Dopo aver lamentato va be'allora pensa ovunque
Subito dopo la messa Alvaro ammesso
Positivo penso signora silenzio grazie pratico
Ma
Poi
Gli atti
Fino ma comunque fondo mentre al di là di tutto racconta Simmons ma che scherzi risolvere completamente Boggio fisicamente resta a quelle poi tutto il resto tutto il resto che Vetrella questo non vorrei ora siamo qua
E proprio
Con
Comunque
Questa
Va
No
è probabile
Ecco
è