Giovanni Amendola giornalista

Condizioni vocali non sono eccellenti, come sapete, quindi allora diamo inizio a questa giornata di lavoro su Giovanni Amendola particolari su Giovanni Amendola, giornalista.
Io ringrazio Radio Radicale che segue i lavori, per cui i lavori saranno registrati e potranno essere ascoltati, e probabilmente cui provvederemo anche a pubblicare i nomi dei nostri quaderni, il gli atti di questa di questa giornata.
E perché ricordiamo come la Fondazione Murialdi Giovanni Amendola, e non solo perché Giovanni Amendola era un giornalista, ma perché Giovanni Amendola era allegato alle strutture organizzative della categoria.
E questo è un passaggio importante perché la Fondazione Murialdi è il prodotto di tutti gli organismi della categoria, la Federazione della Stampa, l'istituto di previdenza, la Cassa Edile via l'ordine dei giornalisti e capire l'importanza di questi organismi.
E soprattutto nel momento cruciale del primo dopoguerra, quello che porterà poi all'avvento del fascismo e alla fine del mondo liberale dell'Italia liberale, in quel periodo, Amendola, aveva compreso l'importanza delle strutture rappresentative del giornalismo che erano, appunto,
La Federazione nazionale della stampa e l'associazione della stampa periodica italiana, tenendo presente che, per statuto, il presidente dell'Associazione della stampa romana era automaticamente il presidente della Federazione nazionale della stampa in quegli anni il presidente della Federazione della stampa romana era Salvatore Barzilai Salvatore Barzilai aveva,
Come dire, quando nel 22 tenete presente che comunque, nel dopoguerra la Federazione della Stampa interveniva sempre a tutela dei giornalisti negli scontri che praticamente erano quotidiani tra loro.
Le bande come dire, dell'estremismo fascista.
E
Salvatore Barzilai, nel momento in cui, il giorno in cui Mussolini, ottobre del 22 diventa presidente del Consiglio, aveva inviato un telegramma a Mussolini dicendo, come consuetudine ad ogni presidente del Consiglio, noi inviamo gli auguri di buon lavoro, sperando che la il presidente del Consiglio sappia salvaguardare la libertà di stampa pur sapendo che possono venire critiche da questa libertà di stampa ma cogliere gli aspetti negativi della libertà di stampa sono certo come minori degli aspetti positivi a questo telegramma di Pal Zileri.
Mussolini aveva risposto, la libertà di stampa sarà salvaguardata, certamente segna se la delibera.
Allora, che la libertà di stampa dell'assessore meritata ovviamente tutto questo ah, i giornalisti come Amendola, non andava assolutamente bene e quindi l'importanza che ci fosse questa struttura collettiva, questo organismo rappresentativo a difesa, vuol dire una cosa importante.
Quando Barzilai nel 23 si dimise, proprio perché c'era all'interno della categoria questo elemento, cioè la parte della Gaddur Barzilai era tra questi Barzilai sosteneva che non si dovesse polemizzare troppo con il governo per non indispettire dov'è che si volesse invece colloquiare con esso mentre c'era una parte molto più rigida nei confronti del governo Mussolini che pure all'epoca come sapete era un governo di coalizione UCI Roma introdotto liberal nazionalisti fascisti.
Tra parentesi, il Partito nazionale fascista aveva 35 parlamentari, quindi era una minoranza nel Parlamento, bene, dopo le dimissioni di Barzilai, ci fu un tentativo da parte del fascicolo, un tentativo da parte del fascismo di impossessarsi degli organismi di categoria, il candidato dei fascisti era Enrico Corradini.
Come quanto Enrico Corradini fosse tutori della libertà di stampa, lo dimostrano le sue parole, infatti Corradini aveva detto la libertà di stampa e libera nell'ambito delle leggi.
È come dire, può sembrare una tautologia, ma ovviamente così non era, perché il tentativo era quello di limitare la libertà di stampa bene, da parte dei giornalisti non legati al fascismo, sul tentativo di candidare Giovanni Amendola.
Poiché però la candidatura di Amendola sembrava troppo esposta politicamente, allora si ripiegò su una candidatura, certamente di area democratica, quella lettera Alberto Bergamini, sostenuto da Giovanni Amendola e Alberto Bergamini, divenne presidente dell'Associazione della stampa romana e della Federazione della stampa dal settembre del 1923,
Tenendo presente che Bergamini era certamente becco, somigliano liberale, ma è uno di quelli che aveva sostenuto l'avvento del fascismo.
Come dire in una visione certamente non autoritaria, ma perché, ritenendo che con il fascismo, con l'aiuto del fascismo, si potesse riportare allo Stato nell'alveo dello Statuto Albertino della Costituzione e quindi rinforzare le istituzioni liberali, Detto questo, però, Alberto Bergamini era stato uno dei primi a deprimere Ilaria liberale a criticare la politica di tendenze autoritarie che stava realizzando Mussolini e quindi la sua candidatura era chiaramente una candidatura anti governativa.
Bergamini, fu eletto presidente della Federazione della Stampa.
Spesso non ci soffermiamo sugli avvenimenti seguenti, però a un certo punto Bergamini una sera del 24, tornando a casa fu pugnalato mentre entrava in casa le ferite riportate anche psicologicamente, insomma, spensero Bergamini a dimettersi da presidente.
Dell'Associazione della stampa e della Federazione della Stampa dai fascisti, come fu aggredito dai fascisti sì, nel senso che comunque ecco, a proposito di Giorgio Lauro, fu aggredito dai fascisti e il le indagini non furono mai portati ad una compulsione e tanto è vero che insomma allora si disse che era stato aggredito perché volevano entrare in casa e rubare in casa di Corradi di Bergamini.
Perché poi era stato pugnalato proprio sulla sua porta di casa e, giustamente, poi la voce Repubblicana scrisse come sono educati questi ladri per non rompere la porta, hanno aspettato Bergamini, migliorarlo e prendere le chiavi di casa, quindi, insomma, era evidente una UE, una,
Nato come rifiuto di violenza del fascismo, sta di fatto che anche per le Eni i postumi delle ferite corteo Bergamini si dimise dalla Federal dal della Presidente c'erano le nuove elezioni nelle nuove lesioni, ancora una volta c'era una candidatura sostenuta dal fascismo.
Quindi c'è la necessità di trovare un'altra candidatura, l'altra candidatura fu quella di Roberto Bencivenga, Roberto Bencivenga, era un generale Prima guerra mondiale, era quindi un giornalista pubblicista per anche il braccio destro di Giovanni Amendola.
Tanto è vero che ricordo che, una volta che facciamo un convegno su Roberto Bencivenga, venne il nipote, il quale portò alla cerimonia, portò il bastone di Roberto Bencivenga ed era il bastone con cui Roberto che ci venga picchiò i fascisti che stavano salendo dopo un comizio Giovanni Amendola, ecco quindi il rapporto tra del ci vengano e Amendola è un rapporto molto stretto.
Camper Bencivenga fu eletto alla presidenza anche perché le elezioni della presidenza si svolsero nel marzo del 24, quando c'erano le accampando, c'era la campagna elettorale per le elezioni, per il rinnovo del Parlamento e come sapete, poi il 6 aprile si votò il fascismo prese dalla maggioranza del Parlamento però a marzo i giornalisti votarono la pelle votato in maggioranza per Roberto Bencivenga.
è Roberto Bencivenga, appunto braccio destro di Giovanni Amendola, divenne presidente dell'associazione e della Federazione della Stampa e ovviamente però poi la storia va avanti, sappiamo come è andata a finire e Roberto Bencivenga.
Parlando o scrivendo con Giovanni Amendola, si lamentava del fatto che i fascisti tentavano quotidianamente di prendere in mano la Federazione della stampa e l'associazione e Giovanni Amendola in una lettera a Bencivenga gli dice bisogna resistere.
Qualora i fascisti dovessero conquistare l'associazione, Noi dobbiamo costituire l'altra associazione di giornalisti liberi, quindi la posizione di Amendola era chiarissima nei confronti della organizzazione giornalistica, dopodiché, come sappiamo, le leggi fascistissime della fine del 25, la, l'impossessamento del fascismo, della della Federazione della stampa e dell'associazione tra l'altro ecco, per esempio quando i fascisti,
Chiesero, beh, ci venga di dimettersi, perché lui non era un giornalista professionista vero, un giornalista pubblicista, essendo in generale alla fine Bencivenga decise, di dimettersi e di convocare una nuova assemblea per l'elezione del presidente, ma siccome le elezioni Eurojust, che perse ben due volte dai fascisti una volta convocato le nuove elezioni il prefetto di Roma,
Lo Colle, le le, le elezioni per motivi di ordine pubblico e commissario, l'associazione contro i giornalisti, guarda caso tre giornalisti fascisti, questa fu un'operazione che si ripete in tutte le associazioni di stampa regionali alla fine, alla fine del 25, quando si riunirà il Consiglio nazionale della Federazione della Stampa, era fatto dai rappresentanti delle associazioni e quindi oramai dai commissari fascisti, con la Federazione finì nelle mani del fascismo Bencivenga non c'era più. Come presidente di Sea col segretario era allora il consigliere delegato Giuseppe Leoni, di cui abbiamo qui il busto all'ingresso di questo palazzo. Giuseppe MVD. Fu come deferito ai probiviri e poi fu addirittura condannato al confino di polizia.
Finita la possibilità che col 1900 le leggi fasciste della fine del 25, il 26, guarda caso, il 26 a febbraio muore a Parigi, Piero Gobetti, ad aprile morirà Giovanni Amendola, la morte di Gobetti e di Amendola.
Segna in un certo senso, la fine della democrazia in Italia e all'inizio dello Stato totalitario, quindi tutti i partiti verranno eliminati, verranno chiuse, finiranno all'estero nel 1927, cioè l'anno successivo alla morte di Amendola, nel 1927 si costituisce.
La concentrazione antifascista a Parigi, formata dai partiti dell'antifascismo, repubblicani socialisti, la Lega dei diritti dell'uomo, eccetera, vede, il primo atto di questa concentrazione è quella di costituire lo giga l'Unione dei giornalisti italiani, Giovanni Amendola, cioè riprendendo quello che era stato il messaggio di avendola ah, ah, Bencivenga cioè se i fascisti prendono la Federazione voi costituite,
Un'altra associazione,
Quel messaggio di Amendola viene raccolto e quindi dai giornalisti italiani creano oramai esiliati all'estero, nell'ambito della concertazione dei giornali, della concertazione e ad Amendola, viene intitolata proprio questa nuova associazione dei giornalisti, uno dei giornalisti italiani Giovanni.
Amendola bene per farvela breve è questa questo rapporto, questo raccordo di Amendola con le organizzazioni giornalistiche verrà poi ripreso alla caduta del fascismo il 25 luglio del 43 il fascismo cade il 26 luglio del 43 i giornalisti erano 27 giornalisti, decidono di dare vita nuovamente alla Federazione nazionale della stampa italiana e stimolo stilò un documento in cui cerchio noi conserviamo negli archivi qui Rifondazione in cui si dice oggi, 26 aprile,
1943 rinascere liberi ordinamenti democratici, la Federazione nazionale della stampa italiana.
Presidente, allora della Federazione era Ivanoe, Bonomi, e poi diventerà presidente del Consiglio dopo l'8.
La.
La fine del governo Badoglio e uno dei primi atti quando, dopo la Liberazione di Roma e si può riprendere finalmente l'attività anche su Roma della Federazione della Stampa, uno dei primi atti a novembre del 1944 del Consiglio federale della Federazione della stampa, su richiesta esplicita dell'allora consigliere delegato della Federazione della Stampa si decide all'unanimità che l'istituto di previdenza dei giornalisti sarebbe stato vip tra intitolato a Giovanni Amendola, decisione che fu presa a novembre 44 e questo sarebbe stata ratificata dal 51 con il riconoscimento dell'Inps in ente giuridico. Quelli, come dire, il rapporto tra Amendola tra Giovanni Amendola e le strutture rappresentative del giornalismo italiano e come importante, storicamente dimostrato e accertato
Questo è uno dei motivi per cui noi oggi vogliamo dedicare questo convegno a Giovanni Amendola, giornalista, ricordando però tutti i suoi passaggi all'interno delle esperienze che lui ha voluto al Resto del Carlino, al Corriere della Sera e poi al mondo che lo strumento principale della battaglia giornalistica contro il fascismo di Giovanni Di Giovanni Amendola, quindi apriamo però questo convegno con introduzione del professor d'Auria che quelli lo storico più accreditato su Giovanni Amendola, avendo pubblicato tutta l'opera di Giovanni Amendola e avendo,
Lavorato ad una biografia monumentale di Amendola e speriamo di poter pubblicare in tempi abbastanza rapidi la parola la parola attraverso.
Io debbo fare soltanto una piccola introduzione.
E però vorrei sottolineare una cosa.
Amendola arriva al giornalismo per una serie di circostanze, lui non nasce giornalista, ero un filosofo.
Tant'è vero che dopo qualche anno?
Coronerà questo questi sforzi di studi fatti per oltre un decennio, prendendo la libera docenza in filosofia teoretica all'Università di Pisa.
Ma allora era già passato praticamente al giornalismo e non lo abbandonerà più, però, quando arrivò il giornalismo non vi arrivò da sprovveduto.
Aveva fatto un'esperienza di non poco momento.
In una serie di riviste.
Soprattutto la voce di Prezzolini, se voi prendete il pieno, il primo numero della voce nel frontespizio, il primo nome che compare il suo era nato nell'82, quindi era giovane.
E sulla voce lui scrive una serie di articoli che sono articoli di un intellettuale, ma che danno la prova della capacità teoretica di di quest'uomo, il quale affronta una serie di problemi che resteranno nella storia d'Italia perché segneranno una traccia.
In quegli anni la voce combatteva una battaglia culturale.
È per questa ragione Prezzolini, lo aveva voluto con lui una battaglia culturale.
Che aveva un compito, quello di sprovincializzare la cultura italiana e di indicare delle linee nuove di sviluppo di cui nel nostro Paese, che era come dire.
Afflitto da una serie di problemi, la questione meridionale, per esempio, di cui lui scriverà un articolo, non si occupa, non sarà un meridionalista, ma scriverà un articolo che è rimasto una pietra miliare negli studi meridionalistiche, i grandi meridionalisti italiane si rifaranno sempre a questo articolo in cui pone la questione del Mezzogiorno come questione di case di chi di cultura il Mezzogiorno non è soltanto una questione di arretratezza economica, ma è una questione di cultura generale.
Che il Mezzogiorno non ha e a cui bisogna conferire questa.
Come dire questa forza per farlo uscire dall'arretratezza
Questo per dire che lui incomincia ad affrontare una serie di problemi che, come segneranno una linea di condotta dei liberali italiani.
Dei liberali io mi piace dire che lui era un eretico del liberalismo e co o, come dice Mario Ferraro, il famoso articolo sul Mondo al 45 era vescovo scismatico.
Perché?
Intendeva Irib in quegli anni voi sapete che il liberalismo italiano significava Giolitti e lui era anti giolittiano, io adesso non voglio affrontare questi problemi, porteranno lontano, perché debbo soltanto introdurre degli amici, ma per dire che.
I temi affrontati in un in una rivista che non era un giornale saranno poi la ragione per la quale un giornalista importante dell'epoca, che si chiama Mario Missiroli, che poi nel dopoguerra fu direttore del Corriere della Sera.
E che a quel tempo era il direttore facente funzione del Resto del Carlino era in realtà il redattore capo, il direttore era un avvocato bolognese che rappresentava gli industriali zuccheri eriche avevano Fofi finanziato il giornale di cui però non si può non si occupava del giornale, faceva un'altra cosa, e quindi Missiroli facevo le funzioni del direttore e Missiroli. Lo spinse ad entrare in gioco nel giornalismo dove lui era renitente no, non voleva dice, ma io faccio lo studioso bisogno di avere il tempo per scrivere questo benedetto volume debba partecipare a un concorso che poi verrà bandito prima dall'Università di Messina, poi dall'Università, Ripa di di Pisa, poi dall'Università di Milano e quindi non ho il tempo di fare mentre Missiroli scrivono una lettera pressioni dice, per favore, costringerlo diglielo che lo stiamo aspettando, che venisse
Venisse con noi, perché le cose che scrive lui sono comprensibili, diversamente alle cose che scrivono alla maggioranza dei giornalisti italiani, aveva dei concetti molto chiari, aveva una prosa molto corretta e quindi era molto comprensibile.
Lui per una serie di circostanze dovute, anche poiché era, come dire, un era, uno studioso freelance non apparteneva a categorie con accademiche, aveva anche problemi economici e quindi a un certo punto si decise di di di accettare questa proposta che gli veniva fatta da da Missiroli ma sulla voce lui aveva segnato delle linee delle linee di di direttive della politica italiana che poi lui seguirà negli anni successivi. In quegli anni c'erano una serie di problemi in Italia, oltre ai problemi economici, problemi per il problema dell'arretratezza, il problema della differenza tra Nord e Sud, eccetera, ma c'era il problema della guerra libica,
Cioè il governo aveva deciso di fare una guerra alla Turchia per la conquista della Libia, lui era contrario a questa in nella nella nella voce c'era un'altra.
Se dico personaggio, è troppo poco un'altra personalità della cultura italiana che si chiamava Gaetano Salvemini.
E loro furono i due elementi, diciamo, di cultura politica della Bush, che avevano una una visione della cultura, ma avevano anche una visione della politica e e loro due erano molto amici, vi racconto una piccola cosa.
D'estate.
Lui andava a fare le vacanze, portava la famiglia e il primo figlio che era nato, cioè Giorgio, che non auguro il set al bosco lungo via.
Pistoiese sulle moto, sui monti dell'Appennino, dove si riunivano una serie di amici tra questi amici.
I nomi sono indicativi, cioè Salvemini, ovviamente eccetera De Viti De Marco De Viti De Marco, era il più grande economista italiano del tempo.
Ignoto ai più era un liberale di tendenze radicali, è la deputato, era un marchese pugliese che Einaudi considera il suo maestro e lo dice varie volte Reina, cioè perché era un liberista.
E quindi è lì che il problema del liberismo, dove il loro dibattevano problemi culturali e uno dei problemi principali del problema del liberismo.
Ho fatto questa piccola digressione, ma fra qualche minuto mi arriva alla conclusione, perché debbono parlare loro, non debbo parlare.
Su sulla voce, Amendola, affronta il problema del della guerra di Libia e poi avranno una fruttò, una farà una frattura, una divergenza con Salvemini per ragioni politiche, cioè in pratica la voce Prezzolini voleva fare una rivista.
Le cultura letteraria, mentre Salvemini voleva ne voleva fare una una rivista di cultura politica e quindi si crea questa frattura tra Prezzolini, S e Salvemini, tant'è vero che da questa frattura Salvemini poi si dimette e fonda l'unità Amendola il contrario alle dimissioni dei Salvemini però in quella circostanza appoggia Prezzolini perché dice noi non siamo ancora in grado di fare una rivista politica e quindi possiamo dibattere dibattere nei temi però non possiamo trasformare la voce in una rivista politica.
Però lui affronta dei problemi politici
Per per la faccenda della guerra di Libia lui scrive una serie di articoli nei quali non entro perché sarebbe, mi porterebbero troppo lontano che.
Fanno vedere come la politica giolittiana e una politica.
No, non corretta dal suo punto di vista, perché lui era anti giolittiano per quanto riguardava gli sviluppi della politica italiana e si schiera con Salvemini.
Però poi Salvemini se ne va lui, resta comunque nella voce e fra dopo qualche tempo va via anche perché vi è questa coincidenza di Missiroli che lo spinge ad entrare al Carlini e quindi lui entra al Carlino come corrispondente politico del giornale, allora vi era questa figura,
Che oggi non esiste più, oggi i giornali hanno le redazioni, soprattutto a Roma, i giornali non romani hanno la redazione romana, che è una riduzione importante perché ha a che fare con la politica, invece allora esisteva il corrispondente politico, cioè solitamente era un deputato.
E questo deputato aveva il compito di di fare la cronaca politica, anche quotidiana, avere rapporti col padre in quella in quella circostanza.
Il.
Corrispondente politico era un vecchio ora deputato radicale, che si chiamava Enrico De Marinis, che era stato ministro della Pubblica istruzione nel governo Fortis Bank nel 5.
Il quale?
Da molti anni collaborava al Carlino e si vede affiancare questo giovane intellettuale, però il povero De Marinis era malato dopo qualche anno dopo, qualche minuto dopo, poco si dimise e lui divenne il corrispondente politico del del giornale, perché è importante il corrispondente politico, perché quotidianamente ogni giorno lui scriveva l'articolo di spalla del giornale,
Voi, se vedete la pagina del giornale, come veniva fatto a loro sulla sinistra, vi è un articolo di fondo diciamo o ti sparo, che do dovrebbe essere adesso, dunque sia più doveva essere l'articolo più importante del giornale, lui, praticamente per quei pochi anni è poco più di due anni perché poi Albertini dal Corriere della Sera lo nota e due gol e se lo chiamò al Corriere,
Quindi lui arriva alla al, al giornalismo, con con una forte preparazione culturale e, come dire in una certa misura impara a fare il giornalista facendo il giornalista e scrivendo questi articoli che vengono apprezzati subito dal mondo politico, tutto il mondo politico lo riconosce.
E quindi da questa questo indirizzo, al al giornale c'erano allora due importanti giornali, meglio tre importanti giornali liberali in Italia, cioè il Corriere della Sera a Milano, la Stampa Torino, il corriere e il Resto del Carlino, Bologna, quindi, come dire,
Rappresentò la.
La, come dire, la la, la colonna, la struttura portante del giornalismo liberale che, a cui poi si rifaranno nel secondo dopoguerra, una serie di di giornalistico di amici, soprattutto Mario Pannunzio, che rifondò un giornale che portava lo stesso titolo del Giornale di Amendola il mondo che era poi stato praticamente,
Fatto chiudere Life dal fascismo.
Scusate queste belle parole, ma il tempo.
E poi
Credo che.
Come era nei programmi, insomma giocato gialla.
Disamina.
Il generale di copertina, avendovi al giornalismo e di come lui si è alzato.
In ogni caso, il maestro di giornalismo, nel senso che comunque lui entrava del populismo, portando un bagaglio culturale e quindi anche con questa visione c'è un giornalista, doveva avere un bagaglio culturale per esercitare questo professore, tra l'altro il professor Xavier ci ha ricordato l'amicizia tra Salvemini e Amendola tenendo presente appunto che comunque era una,
Divergenza politica tra Salvini aumentano, ma questa amicizia qui sarà poi voglio ricordare questo prima ho detto che i giornalisti italiani, dopo la morte di Amendola e dopo l'avvento del fascismo, come dittatura, costituiscono l'Unione italiana, giornalisti, Giovanni Amendola, per a suggerire la lascerà l'intitolazione.
A Giovanni Amendola Thegiornalisti all'estero è proprio Gaetano Salvemini, è una proposta di Gaetano Savatteri, appena adesso entriamo un po'nel dettaglio del particolare nelle esperienze di ragionieristiche di Amendola è il primo passaggio, è appunto quello della collaborazione di Giovanni Alberto.
Bene, grazie, intanto grazie per questo invito alla Fondazione Murialdi a Enrico Serventi Longhi mi ha contattato e poi per i suoi consigli volevo ringraziare ne approfitto Elio d'aurea che, dopo tanti anni dalle sue prime ricerca, ancora un punto di riferimento per gli studi Amendola piani,
Allora allora Tom è già stato ricordato il Resto del Carlino costituisce la prima esperienza giornalistica di Amendola, in un grande quotidiano nazionale, è un'esperienza breve, dura, poco dopo due anni dal 1912 mila 914, è un'esperienza che arriva in un momento delicatissimo della vita, di Amendola,
Sia sul piano familiare, perché è segnato dal dolore della perdita della madre proprio nei giorni in cui, proprio allo scadere del suo periodo di prova al quotidiano e sia importante dal punto di vista professionale e intellettuale, riusciamo Carioti, nel suo libro c'è un momento risolutivo e anche per la per la maturazione delle sue idee politiche e per una serie di ragioni di cui cercherò di dire in questo breve mio intervento allora,
Intanto, ecco, è quasi superfluo sottolineare che si tratta di una collaborazione, e cioè che è una esposizione pubblica in un grande quotidiano, in uno dei periodi nodali della storia d'Italia, siamo nel post guerra italo-turca.
Siamo negli anni prodromici della Grande Guerra e, per quanto riguarda il contesto, quindi non potesse internazionale un momento di crisi e per quanto riguarda il contesto nazionale, siamo a cavaliere delle prime elezioni a suffragio universale maschile, tutto quello che questo ha comportato a livello di sistema dei partiti e in particolare che questo ha comportato sulla grande famiglia del liberalismo italiano ecco come è già stato detto e come emerge in vari profili biografici, Amendola arriva al giornale bolognese per il tramite di Mario Missiroli Marco Missiroli è al Carlino dal 1909
Ed è un il ideato intanto il giornalista, grande spessore culturale.
Ideatore de di una terza pagina in cui chiama a raccolta, diciamo, gli esponenti più significativi della nuova cultura italiana di varia estrazione politico-culturale, idealisti, sindacalisti, nazionalisti, modernisti, vociani, ex vociani e tra questi appunto anche Giovanni Amendola il Carrino era un giornale che faceva capo agli agrari,
Miliani dal 1909 era diretto da Umberto Silvagni, era un giornale antisocialista, portatore di una linea di contrasto al socialismo, in un'area quella emiliana che era contrassegnata da dalle rivendicazioni contadine, quel movimento era in forte crescita, come è noto però nei confronti cioè Silvagni aveva garantito diciamo una linea liberale poi si bagni viene esonerato nel 1910,
E gli succede Giovanni Enrico Sturani, che però muore nel 1912, il giornale rimane praticamente nelle mani di Missiroli, lo ha ricordato gli od aurea.
C'è una nomina interna di un famoso giornalista Bergères Ettore, Marroni, e che però tu però non praticamente sempre fuori dalla redazione, insomma facente funzioni, è sicuramente Missiroli.
Poi, nel 1913 la direzione c'è traccia di questo passaggio anche nel carteggio, Amendola passa a Lino Carrara con Filippo Naldi condirettore e sono espressione diretta dei gruppi finanziatori del giornale, però l'imprinting liberale, diciamo, viene praticamente garantito, come è noto Naldi sarà poi il finanziatore del Popolo d'Italia che per per di Mussolini il Translohr Mussolini 1915,
Però diciamo tornando al Carlino, diciamo, si può essere d'accordo con con chi ha scritto che quel giornale negli anni di Missiroli rappresentava una saldatura, diciamo, tra l'orizzonte ampie socialista degli agrari e alla loro politica di compromesso, nei confronti di Giolitti nei confronti di Giolitti c'è un atteggiamento diciamo con provvisorio,
Nei confronti del net del nazionalismo c'è un atteggiamento ambivalente, cioè ora di fiancheggiamento, perché le pagine del Carlino ospitano importanti importanti esponenti del Movimento nazionalista, questo fianchi fiancheggiamento raggiunge l'acme durante la guerra di Libia, ma è anche un giornale di critica al nazionali e tra le voci critiche troviamo anche appunto quella di Giovanni Amendola, come vedremo, i primi contatti risalgono all'aprile del 1911. Amendola si trova a Bologna per il quarto congresso internazionale di filosofia, sul quale aveva scritto un pezzo, che era stato pubblicato dal Giornale d'Italia e alla sua obbligato male nel senso in una collocazione che, avendola, non gradì
Lo disse chiaramente a Missiroli e mistero risponde.
Juvarra scrive intanto per il Carlino e ti troverai più contento, siamo nell'aprile 1911, però la la cosa giunge a maturazione nel 1912, tra la primavera e l'estate 1912, Amendola scrive una serie di recensioni nei primi i primi argomenti, i primi diciamo interventi sono,
Sono due recensioni, una raccolta di scritti di Gioberti, curata da Gentile è un'altra che era invece la recensione al volume di Salandra, la politica nazionale e il partito liberale la recinzione si chiamava la tradizione liberale e il problema anticlericale in un libro di Antonio Salandra e viene pubblicato il 19 luglio 1912 o sottolineo perché questo è un libro notevole cioè un libro,
E che è il manifesto della politica salamandrina alla ricerca di un adattamento delle dinamiche che sarebbero state impresse al sistema dal suffragio universale maschile per una ridefinizione del liberalismo italiano che Amendola segue con particolare attenzione proprio dalle pagine del Carlino, poi nell'estate del 1.109, firma altri due articoli Missiroli vi chiede un pezzo più politico e il pezzo più politico è Crispi parlamentare, sul quale aveva scritto anche la voce. È un articolo che viene pubblicato il 5 agosto 1912. Siamo ancora in un periodo di prova e un tirocinio, diciamo retribuito. Sebbene Missiroli
Debba più volte intervenire per sollecitare per evitare spiacevoli ritardi. Ecco, a proposito di questo aspetto remunerativo. Non è stato detto, però, da tutte le fonti che abbiamo a disposizione, è impossibile considerare l'approdo al giornalismo di Amendola, non guardando sui problemi di carattere economico, cioè alla necessità di trovare una maggiore stabilità per la sua famiglia. Di queste tesi e di di di queste testimonianze, Dio cioè di queste difficoltà ne sono testimonianza le numerose lettere ai corrispondenti più intimi come Papini, per esempio, nella quale scrive nel luglio del 1.111 s'è ricordato anche nel libro di Carioti, in un Paese in cui c'è tanta abbondanza di imbecilli, io debbo stare a perdere i migliori anni della mia vita sognando la pagnotta, ma soprattutto dal punto di riferimento e Alessandro Casati, che in questa fase è, diciamo, un po'punto di riferimento intellettuale e al quale si rivolge subito non appena ricevuta questa proposta ufficiale di Missiroli chiede consiglio, chiede consiglio per la paura di andare a scrivere, che andare a scrivere sui giornali potesse svegliarlo dagli studi filosofici, cioè dalla produzione scientifica voluta. E va molto perché perché era in attesa di questo famoso concorso universitario varie università, in particolare in questa fase guarda una cattedra Padova, ma con una situazione ingarbugliati, stima che lascia molto amareggiato. Poi alla fine, alla fine, Amendola e in questa lettera scrive accasati proprio di provare, diciamo, la solita della mia tentazione estiva il giornalismo provo la prima
Il primo sentimento e poi addirittura ripugnanza per il giornalismo. Poi però diciamo prevale il senso di realtà, la possibilità di sé sono parole di Amendola, sentirsi più tranquillo come padre di famiglia, ricordando che poi anche il gigante Hegel non aveva sdegnato di farsi per un po'di tempo giornalisti, fatti, Hegel aveva scritto sulla Bamberger Zeitung proprio per ovviare alla necessità economiche Papini lo incoraggia, Casati non risponde subito, consiglia di prendere tempo, però alla fine poi la situazione matura, natura allettato, Amendola, non solo dalle 400 lire mensili, ma anche perché erano state promesse come compenso, ma anche dall'idea di poterlo varare a Roma, perché l'idea era appunto quella di fare il corrispondente politico a di affiancarsi a
Enrico De Marinis, e quindi di potervi trasferire anche la famiglia, di questo scrive molto contento alla madre, che però dopo pochi giorni perderà la vita, tuttavia, diciamo da un'altra lettera Casati che, ripeto, rimane proprio il suo punto di riferimento in questo in questa fase Amendola scrive anche di ragioni morali dice,
Io, per un temperamento, tutto suo personale speciale, per i quali forse il giornalismo, cioè in contatto con la vita pubblica, avrebbe potuto giovarmi, cioè avrebbe potuto favorirlo sul piano spirituale, a un certo punto dice non bisogna formarsi degli occhi o degli occhiali troppo esclusivamente accademici scriveva,
Ah, è Casati e, qui, centrando uno dei grandi problemi degli intellettuali prestati al giornalismo, soprattutto degli accademici prestati al giornalismo.
E anche qui ha ragione Elio d'Aula nella sua ricca raccolta di scritti giornalistici, quando scrive di questa esperienza del Carlino come un modo di ovviare all'intellettualismo, questo discorso dell'intellettualismo è una critica che ricorre in Amendola, spesso viene accusato di intellettualismo anche come politico, in questo senso c'è quell'articolo quel,
L'intervento di Gobetti del 1.125 che diciamo è esemplare da questo punto di vista della la critica, diciamo, un politico che era troppo versato sul piano filosofico, eccetera.
Ma anche perché diciamo in questa fase sono anni anni segnati, diciamo, da un'intensa produzione scientifica, però, ecco, Amendola, non non nasconde mai la paura che il giornalismo potesse abbassare il tono intellettuale e morale della sua vita, questo diciamo a beh avrebbe voluto assolutamente scongiurare nonostante comunque questi dubbi, Amendola una volta raggiunta al giornale di Missiroli che viene confermato dopo il periodo di prova ai primi di settembre del 1.112. Ecco si immerge totalmente nel lavoro.
Giornalistico nel ruolo di opinionista sulle principali questioni dell'ora presente, soprattutto sulla politica estera, come vedremo con vittima, con una presenza molto elevati, tanto che Casati proprio qualche mese dopo la conferma iscrive a Milano, c'è già chi ti segue con molta attenzione, ragione per cui devi amare questo lavoro ed era il riferimento era ad Albertini che lo aveva già notato stiamo proprio ai primi del 1.113,
Ma certo, ecco il Carlino in questo senso è un trampolino di lancio verso il maggiore quotidiano italiano, la prima cosa che davvero stupisce, diciamo di Amendola che aveva avuto esperienze soltanto nelle riviste e in questo giornale, la capitale di Edoardo Arbib.
L'esperienza giovanile, ecco la la cosa veramente che stupisce è l'adattamento immediato, diciamo, al ritmo e alle modalità del giornalismo di un grande quotidiano nazionale che non è la stessa cosa di scrivere sulle riviste, dove i contributi che avevano più diciamo hanno negli USA hanno più respiro.
Sono dei piccoli saggi. Ecco, Amendola, dopo i primi Consigli di Missiroli per pezzi, che erano troppo lunghi, ma a un certo punto diventa cioè si adatta perfettamente, ed è lo stesso, Amendola, ad essere severissimo nei confronti di chi invece Uisp di di chi introduce poi lui al Carlino, come nel caso di Giovanni Boine, che pubblica un'arte grazie a un aumento, un articolo sul Carlino, sulla le maglie di Madame de Staël, subito notato negativamente da Missiroli per per l'eccessiva lunghezza equi. Amendola si produce in una vera e propria lezione di pedagogia, Gazzettino etica, come lui stesso la chiama, in un passo di una lettera che che conviene citare per intero la cito e a un certo punto scrive bene devi soprattutto imporre al te stesso delle prescrizioni molto matematiche evita ad esempio le parentesi e non ti permettere mai in ogni caso di svolgere entro una parentesi tutto, un concetto inserito in quello principale era successo nel suo articolo, poi ne aveva, aveva interno
8 un periodo con una parentesi di 15 linee che aveva fatto infuriare ha fatto infuriare Missiroli e poi gli dice cerca di dare ai tuoi Artie, cioè Missiroli dice poi ne ha un difetto, non passa inosservato, ecco, lì l'idea, è quindi, diciamo di dice cerca di d'allenamento, cerca di dare ai tuoi articoli l'aria di A proposito, alquanto spigliati e non molto convinti della serietà del loro scopo che non quello di contributi note simile cioè di di privilegiare un profilo, diciamo più
Basso, insomma, Amendola, diciamo ha ben presente, diciamo, la differenza tra la saggistica, filosofica storica letteraria e la scrittura dettata da quello che lui definiva la fretta giornalistica che non disprezzava, però era assolutamente cosciente che i due piani erano differenti e che l'1 non avrebbe dovuto sopraffare l'altro e di questa diciamo,
Dicotomia ne ne scrive sempre accasati o a un certo punto dice il giornalismo e invece di a vincere, mi separa e distingue il me stesso, quel tanto di un giornalista che c'era è proprio perché tale è il giornalismo, faceva aumentare lui, il bisogno di concentrare, diceva di concerto, devo concentrare il mio spirito in un lavoro sostanziale che dia alla mia vita la giustificazione di se medesima, cioè, diciamo, appare evidente questa volontà di non abbandonare la produzione, speculazione filosofica alla produzione scientifica e questo dualismo, diciamo, traspirazione accademiche giornalismo negli anni del Carlino è particolarmente accentuato e
Appunto, sono anni in cui cerca di.
Entrare all'università, poi, la riesce a ottenere la libera docenza a Pisa.
Però ecco questo questo, questo diciamo difficoltà, ecco, no, non gli impedisce di accreditarsi sempre di più nel mondo della stampa italiana, i suoi articoli fanno molto discutere.
Come per esempio, nel caso della stroncatura del libro di Papini, uomo, finito in cui diceva Christian Papini ho trovato valori morali ed estetici che non che non sono i miei ce ne siamo agli antipodi e o come quando entra in polemica con giornalisti molto più quota di lui come Alberto Bergamini come quando si fa tramite di,
Di presso Missiroli dei nuovi aspiranti collaboratori di Boine abbiamo già detto, ma Slataper e Caroncini, poiché poi scrivono sul Carlino, entrano grazie alle raccomandazioni di di Amendola, cioè si fa tramite di di questi appelli che gli giungono da questi amici, è che il carlino sia stato veramente un grande, diciamo Scuola di Giornalismo fondamentale, diciamo, è dimostrato da quanto scrive il 21 luglio 1914, quando esprime un giudizio tutto negativo nei confronti del giornale l'azione al quale poi lui stesso collabora, che era il giornale deliberare nazionali e scrive a Caroncini non mi soddisfa la fattura del giornale, lo trovo troppo minuto, troppo spezzettato, troppo polemichetta spicciola. Bisogna avere il coraggio quando si possiede un foglietto di scegliere pochi argomenti buoni e importanti e di difendersi dalle piccole zanzare della polemica, quindi c'è già, diciamo, il periodi di un direttore, cioè siamo domani alla sua prima esperienza
E in un grande giornale e per quanto riguarda ecco arrivò ai contenuti contenuti, io qui diciamo.
Sono d'accordo, diciamo, con chi ha un po'cercato negli studi tra gli anni compresi tra gli anni 70 e gli anni 80, alcuni interventi oltre, diciamo ai lavori di aereo, ma la rivista di vari, tutti gli interventi di Romeo, gli studi di Colarizi, languido, eccetera cioè che hanno rivisto Amendola diciamo con occhiali differenti diciamo più hanno aggiornato un po'ecco e hanno emancipato soprattutto la figura dal cliché,
Che gli era stato ritagliato addosso, soprattutto a partire da dalla pur importante monografia di Carocci del 1956 sul Carlino, Amendola scrive prevalentemente di politica estera, se si legge il volume dedicato alla storia del giornale pubblicato da Maria Malatesta, nemmeno 206 78, che è un bel giornale e un bel libro di storia ma si noterà insomma come il giudizio dei Carocci è prepotente, veramente ritorna prepotentemente, ecco qui Amendola.
Viene assolto da una inclinazione schiettamente imperialista, però viene collocato sempre in una prospettiva dalla quale si guarda con favore ad una politica espansionistica italiana, ora, in realtà, le tue attenzioni prevalentemente sul Carlino sono per l'area balcanica, per il Mediterraneo orientale, però, avendolo puntava molto semplicemente alla salvaguardia degli interessi italiani attraverso una difesa del principio di nazionalità che era stato diciamo il motore del nostro Risorgimento.
Risorgimento, di cui, per esempio, sul sul mantenimento degli dipendenza all'alba albanese contro le mire della Grecia, della Serbia, della Russia e della stessa Austria.
La difesa delle piccole nazionalità balcaniche ecco, secondo Amendola era la miglior garanzia per le aspirazioni italiani, così come nel post guerra italo-turca si dichiarava favorevole al mantenimento del controllo delle isole del Dodecanneso, sempre in funzione antiturca, ma in funzione di salvaguardia dei diritti italiani contro l'Austria,
Ecco l'idea, cioè è una idea di, diciamo.
Ed è quella di una equidistanza dall'Austria, in modo da conservare una quota di libertà di manovra, ciò che lo porterà poi a criticare aspramente il rinnovo della Triplice nel 1912 e.
Quale dedica un articolo molto bello, è anche abbastanza lungo e il 2 dicembre, di sempre del 1912 in cui giudicava possiamo criticava la nostra diplomazia, ha la la la criticava per la cedevolezza.
Per la debolezza che avevano dimostra che aveva dimostrato, perché noi ritrovavamo anticipatamente la triplice senza un chiarimento sulla situazione dei Balcani, e qui c'è anche qui diciamo, e il piglio del dell'ottimo, osservatore delle dinamiche internazionali perché c'è una presa d'atto della gravità della situazione internazionale dice, Amendola, la situazione internazionale non si risolve mettendo la Triplice Alleanza contro la triplice intesa ma moderando all'interno dei rispettivi raggruppamenti le aspirazioni più estreme, una speranza che siamo, siamo nel 1.100, dopo la speranza vi erano, diciamo,
Tra tragicamente disattesa dagli eventi, ecco se si leggono gli articoli pubblicati sul Carlino, ecco, parallelamente al carteggio, in particolare qui bisogna guardare alle lettere di di di di A e di isolata, perché la sua fonte principale per la situazione degli italiani ai suoi confini orientali e per la situazione diciamo balcanica ecco e si noterà come ecco Amendola è già convinto è convinto in questa fase che è uno scontro con l'Austria,
Fosse inevitabile che esito irreversibili.
è la politica interna, anche qui, ecco, alla luce delle nuove fonti, nuovi studi possono forse essere riconsiderate, diciamo, avendola ripiegato su un versante, il riversi, cioè irreversibilmente conservatore, ci sono alcune alcuni aspetti che vanno un po'sottolineare intanto Carlino è la ribalta del distacco con i nazionalisti,
Nazionalisti. Amendola, Cova molti dubbi da tempo in un articolo, nonostante un feeling, diciamo iniziale, un articolo del dicembre 1912 giudica il nazionalismo uno dei tanti abbozzi di politica nazionale, un qualcosa che viveva nel in un'anticamera culturale della politica è un anno dopo a scrivere a Caroncini quanto ai nazionalisti e se non possono liberarsi di me perché io non sono mai stato molle, ho avuto sempre cura di salvare la libertà del mio spirito, la lettura, la rottura definitiva matura nel maggio del 1.114 quando assiste a come inviato del Carlino al Congresso nazionalista di Milano. Dopodiché, Amendola, condividerà le sorti dei nazionali liberali, questo raggruppamento in cui troviamo Arcari, cannoncini Borgese, Anzilotti Casati, anche Einaudi, che Einaudi è attratto apprezza avanti, protezionismo dei nazionale liberale regge dunque, ecco, Amendola, guarda al nazionalismo come una possibilità di rivitalizzare il liberalismo e se ne allontana quando nota nel nel nazionalismo dei motivi ampi liberale e questo stesso atteggiamento Riou emerge in ciò che scrive a proposito della democrazia radicale, del riformismo socialista della politica, bloccando il blocco. I blocchi sono considerate cioè il velario di tutte le pastoie, cioè giochi stanchi, diciamo, pratica parlamentare spicciola che nasconde soltanto logiche trasformistiche senza alcuna idealità, senza uno slancio diciamo etico, e quello che preoccupa, avendola già in questa fase
Gli articoli scritti sulle elezioni politiche del 1.113 sono di grande interesse. Ce n'è uno molto critico su Bissolati candidato. Giolittiano nel secondo collegio di Roma, certo molto critico, a un certo punto dice l'uomo del quale le istituzioni si servono, ma non è l'uomo che serve. Le istituzioni scrive Amendola, perché viene ricordato dalla sua salita al Quirinale senza alcun uno slancio etico, cioè né un riconoscimento. Secondo Amendola, cioè una non è è una disegna una adesione non sincera alle istituzioni nate dal Risorgimento, una adesione non sincera alla monarchia del tutto speri del tutto strumentale, e c'è un bellissimo passaggio, diciamo, ricordavamo prima Onelio il paragone con Crispi e la citazione della famosa lettera Mazzini del 1.164 alla quale, tra l'altro Mazzini, risponde con un'altra bellissima lettera Crispi. Ecco
Dice quella sì che era una adesione alla, cioè una zona alla monarchia di un uomo che aveva davvero cospirato, è combattuto e poi aveva abbracciato la causa monarchica al cospetto del quale Bissolati e Barzilai sembravano, cito, dei Leoncini della rivoluzione in pantofole e un tratto di mirabile diciamo di di di di giornalismo,
Critico, ecco, a me sembra che vado a concludere che diciamo già in questa fase ci sia in Amendola la necessità di una specificazione derby deliberativo, cioè di una distinzione dalle altre forze presenti nel Paese, compreso il cattolicesimo politico, anche qui io ho trovato rileggendo quegli articoli motivi di grande interesse perché avendo conoscendo conoscendo come un grande laico ma avendo non demonizzava criticava l'anticlericalismo di facciata soprattutto bloccarlo.
Il problema del rapporto con i cattolici andava risolto in una prospettiva liberale e nazionale, quindi affidando centralità al partito liberale, cioè una linea che vedeva maggiormente garantita nel programma politico di Salandra e qui, in occasione dell'incarico al Salandra il 14 marzo 1914, Amendola scrive un articolo dal titolo Salandra molto eloquente diciamo,
In cui giudicava positivamente il deputato di Lucera come l'erede della migliore tradizione liberale dalla destra storica, spaventa in quanto, a dottrina dello Stato pratica di governo corretto funzionamento della vita amministrativa e sincerità finanziaria e non era poco no, è tra l'altro con questo suo favore nei confronti di Salandra, avendola si discostava dalla linea ufficiale del Carlino, che era stata compromissorie nei confronti di giovani, ecco Salandra. Anche alla luce degli studi più recenti. Ecco la politica proposta di Salandra in questa fase costituiva un tentativo di ammodernamento della politica liberale. Sopra, c'è un motivo di grande novità la possibilità di creare un partito unico, deliberare sul piano nazionale un partito dei liberali italiani
Capace di contrastare il socialismo. È una posizione che in questo senso scavalcava, cioè era più avanzata di quella di Giolitti che invece confinava tutto il suo gioco politico nelle Aule parlamentari. Una linea che poi viene totalmente sconvolta e stravolta dalla Grande Guerra. Quindi, Amendola, vedeva in Salandra la possibilità di recuperare il liberalismo storico come grande forza di centro, libero dalle degenerazioni, di bloccare i radicali e sociale, riformisti lontani, ovviamente, dal clericalismo conservatore, è anche dagli eccessi del socialismo rivoluzionario. Eccolo in conclusione, a me sembra che abbia ancora un senso quanto affermava Salvatore Valitutti nei primi anni 80 del secolo scorso, cioè non esistono due. Amendola, il filosofo e politico, un conservatore negativo è un antifascista positivo. Abbiamo un solo Amendola che già negli anni al Carlino è alla ricerca di un nuovo orizzonte del liberalismo italiano, capace di proporsi come forza propulsiva, una nuova politica nazionale e soprattutto, di ovviare alle degenerazioni del sistema. Ne deriva il parlamentarismo, la crisi dello Stato, eccetera. E questo atteggiamento, che viene poi rimodulato, ovviamente dopo la Grande guerra, doveva per forza portarlo ad uno scontro frontale frontale con il fascismo, giudicato subito precocemente, con un fattore di corruzione come un cancro che avrebbe ucciso lo Stato liberale nato dal Risorgimento, grazie,
Un codice POD.
Politico che si muovono in auto.
Del mondo
Il mondo, dove non c'era questa esigenza, vediamo quello che scrivo.
Dimmi come ti danno contenuto, parla al liberalismo complessivi.
Nel senso che qua tutto il mondo liberale si muoveva entro precisi confini, che, da una parte, l'accettazione della copertura e, dall'altro, lo statuto, la Costituzione.
Dallo Statuto Albertino questi erano i limiti, per quanto liberale, entro il quale si muove, che saranno poi inseriti anche contenere un po', come dire, prevalenza alla fine.
Il fascismo, quindi, questi prelievi, mentre il professor.
Do per scontato che il problema del compenso per la retribuzione in quegli anni e presidente della provincia di Alessandria, Salvatore Barzilai e nelle sue memorie pagina scrive che, per come dire l'attività per chiunque abbia visto la professione giornalistica, Carluccio che questi sforzi per compiere il grande soddisfazione arriva subito.
Guardiamolo come c'era, come la soddisfazione dello spirito di fare questo mestiere eh.
Amendola.
Come abbiamo sentito, insomma entra anche in questo dibattito,
Indù, di dare un contributo all'integralismo all'interno come rosse di quei conflitti.
Ci siamo il circolo, la visioni Amendola avrà bisogno appunto di Sabaudia.
Tenendo presente che poi, in un film
Della storia, avendo sarà di Brindisi.
Che prenderanno le distanze dal fascismo, Sandra prenderà le distanze dal fascismo solo alla fine del 1926, quindi, come dire, insomma che anche questi, questa incapacità del mondo nel suo complesso di capire che il fascismo capire?
La trasformazione del lusso, dopo questa questa esperienza,
Breve operino, perché lo fa giornalista professionista.
Avendo un pass al Corriere di Albertini, e quindi a questo punto credo che dobbiamo passare la parola che qui, di cui il Corriere della Sera di Albertini è ancora un deficit.
Grazie, ringrazio Tartaglia e la Fondazione Murialdi di avermi invitato, si Alberti Albertini è il direttore che assume Amendola al Corriere della Sera, lui ci arriva nell'estate del 1914, praticamente in coincidenza con l'esplosione della crisi internazionale che porterà alla prima guerra mondiale.
Inizialmente, Amendola, non è il capo dell'ufficio di corrispondenza da Roma del Corriere della Sera, il capo e Andrea Torre, che era deputato che poi sarà deputato ulteriormente, proprio insieme ad Amendola nel collegio di Salerno, poi, a un certo punto Torre passerà al fascismo, ma questo avverrà diversi anni dopo. Benché non sia il capo dell'ufficio di corrispondenza. Amendola viene incaricato da Albertini di svolgere dei ruoli estremamente delicati. Come ha ricordato Nicolosi, Amendola si era occupato molto della politica estera. È molto critico nei confronti della Triplice Alleanza che legava in quel momento l'Italia alla Germania e l'Austria Ungheria Albertini lo manda a conferire con l'ambasciatore francese Camille Barr e con l'ambasciatore russo Anatoli cru peschi nella prospettiva che
Si manifesta ben presto di una intervento dell'Italia nella Prima guerra mondiale, non dalla parte della Triplice Alleanza, peraltro la Germania e l'Austria e Ungheria avevano avviato la guerra senza nessuna consultazione con l'Italia e quindi l'Italia aveva tutto il diritto di rimanere neutrale, ma qui si trattava di andare oltre, di intervenire dalla parte dell'intesa con l'idea di bloccare l'espansionismo austro ungarico nei Balcani e di recuperare Trento e Trieste.
Amendola viene mandato anche a parlare con Bernhard von Bülow, che è un ex cancelliere tedesco, aveva sposato un'aristocratica italiana che viene mandato dal Kaiser in Italia proprio per cercare di trattenere l'Italia, dà l'idea di entrare nella Prima guerra mondiale dalla parte dell'intesa e Amendola e uno di coloro che premono maggiormente perché il Corriere della Sera prenda posizione per l'ingresso dell'Italia nella Prima guerra mondiale e quindi poi appoggerà nettamente la politica del governo Salandra che appunto porta all'intervento dell'Italia all'ingresso in guerra dell'Italia nel maggio del 1915, però però, che cosa succede che Amendola viene mobilitato come ufficiale di artiglieria va al fronte e al fronte
Vede come Cadorna sta gestendo la guerra era rimane allibito. C'è una lettera ad Albertini dell'11 novembre 1915, quindi l'Italia, in guerra, da pochi mesi in cui dice qui mandiamo i soldati a farsi massacrare. È una strategia completamente folle, quella degli attacchi frontali, e aumenta anche la sua spirito critico nei confronti di Salandra, tant'è vero che quando mentre Albertini difende Salandra fino all'ultimo e lo vedrà poi cadere nel maggio 1916, in seguito all'offensiva austro-ungarica in Trentino, la cosiddetta Strafexpedition e invece Amendola assume un atteggiamento molto critico, ci sono delle lettere in cui ironizza sulla incapacità di Salandra di gestire la situazione, lo chiama ironicamente Totonno Salandra, si chiamava Antonio e dice, non è la persona adatta per guidare l'Italia in guerra
Poi, proprio dopo la caduta di Salandra Torre, che a sua volta era d'accordo con Amendola nella critica nei confronti del governo, viene sostituito come.
Il capo dell'ufficio di corrispondenza romana, cioè Albertini, dice, va be'lei fa la sua politica che diverrà era tra l'altro deputato Torre che è diversa da quella del Corriere della Sera, e quindi diciamo, ci separiamo consensualmente ed è Amendola che diventa responsabile dell'ufficio di corrispondenza romano e non è un compito facile, perché Albertini è un uomo estremamente esigente e perfezionista autoritario, è un giornalista straordinario, lui ha portato il Corriere della Sera dall'estero, un giornale come tanti altri che vendeva 60.000 copie, avendo alle 600.000 ha costruito il palazzo di via Solferino, ha creato la Domenica del Corriere, il Corriere dei Piccoli, la lettura è un uomo le cui doti imprenditoriali e il cui talento giornalistico sono eccezionali, e però due personalità forti, come Amendola e Albertini, non sempre si trovano d'accordo. A un certo punto, Amendola, avanza delle riserve su una nota che è stata pubblicata dal Corriere della Sera. Siamo nell'agosto del 1916 c'è uno scambio di corrispondenza abbastanza tempestoso e alla fine Albertini dice, ma caro Amendola, io mi riservo di pubblicare quello che ritengo opportuno se, anche se lei non è d'accordo, perché se non fosse così i direttori sarebbero due e non uno è questo è impossibile.
Poi c'è un riavvicinamento invece tra i due all'epoca di Caporetto, anzi, bisogna dire che Albertini si avvicina alle idee dell'interventismo democratico prima di Amendola, cioè Albertini dice, signori, noi, per combattere l'Austria Ungheria, dobbiamo fare leva anche sulle aspirazioni all'autodeterminazione dei popoli che sono sottomessi all'Impero asburgico anche dagli jugoslavi, per esempio, all'epoca comincia a nascere l'idea jugoslava, cioè di creare uno Stato che unisca i serbi che erano già indipendenti e che erano stati aggrediti, invasi dall'Austria Ungheria, con i croati e gli sloveni, che invece sono sudditi della della corona asburgico e quindi di creare un nuovo Stato che si chiamerà Jugoslavia e che evidentemente avrebbe poi un confine con l'Italia con dei problemi derivanti dall'esistenza, ovviamente delle zone abitate da una popolazione mista italiana e slava e mentre Albertini punta a abbastanza presto sull'idea, si disgregò. Diamo l'Austria Ungheria alleiamo ci con gli jugoslavi con i cechi, con gli slovacchi, con i romeni per far saltare in aria l'impero asburgico. Amendola, inizialmente è abbastanza dubbioso su questo e dopo Caporetto che si converte decisamente a questa politica delle nazionalità e ne diventa un protagonista.
Una politica che sfocia nel cosiddetto Patto di Roma dell'aprile del 1918, patto con il quale l'Italia non ufficialmente in realtà, ma un comitato per l'appoggio e l'accordo tra le nazionalità o prese dall'Austria e Ungheria viene incontro alle rivendicazioni all'autodeterminazione di questi popoli. Il riferimento principale sono i cechi, guidati da Édouard Benesch, ma ci sono anche gli jugoslavi di Trump Beach e equi, però si apre un grosso problema perché c'è da piena sintonia tra Albertini, Amendola, su questa pole politica, ma c'è invece un contrasto forte con il ministro degli Esteri Sonnino, il ministro degli Esteri Sonnino è per l'applicazione del Patto di Londra, Patto di Londra quello in base al quale l'Italia è entrata in guerra, stipulato il 26 aprile 1915, prevede che una fetta molto consistente della Dalmazia vada all'Italia. Ma la Dalmazia, come sottolineava Salvemini, era un posto abitato da mezzo milione di slavi e siano da 30.000 italiani, peraltro concentrati quasi tutti intorno a Zara,
Significava andare contro l'idea della autodeterminazione dei popoli. E poi c'è un altro problema di fondo che nel frattempo è entrata in guerra nel 1917 al fianco dell'intesa, gli Stati Uniti d'America, e sono entrati sulla base proprio del principio dell'autodeterminazione dei popoli, affermata dal presidente Wilson e a questo punto il Corriere della Sera, con la penna di Albertini, che fa una serie di articoli molto polemici nell'agosto del 1918, dice noi dobbiamo sposare la politica delle nazionalità, non possiamo pensare all'applicazione meccanica del Patto di Londra, anche perché i signori negli Stati Uniti il Patto di Londra non l'hanno sottoscritto nel 1915 loro, non facevano parte dell'intesa di oggi, invece sono determinanti perché forniscono un appoggio soprattutto economico, ma poi anche militare, all'intesa che poi si rivelerà decisivo per la vittoria contro gli Imperi centrali e di questo noi dobbiamo tenere conto. Il ministro Sonnino non può ignorare questa realtà e pretendere l'applicazione meccanica del Patto di Londra. Tra l'altro, questa polemica è stato citato. Alberto Bergamini. Invece Bergamini è decisamente decisamente dalla parte di Sonnino quindi contro il Corriere della Sera e contro e contro, Amendola. E poi che cosa succede che l'Italia va alla Conferenza di pace di Parigi che si apre alla fine della prima guerra mondiale, sostenendo di volere sia fiume che non era prevista dal Patto di Londra, perché qual è il problema di fondo che nel 1915 non ci si aspettava di disgregare? L'impero asburgico diceva B L Italia recupera, occupa insomma Trieste diventa italiana, l'Austria Ungheria perde il suo porto principale sull'Adriatico. Quali possiamo togliere anche fiume Sele Austria e Ungheria continua a esistere, quindi fiume che pure è città a maggioranza italiana, era prevista rimanere sotto la sovranità asburgica, ma nel momento in cui l'Impero asburgico scompare e a quel punto che si fa Fiume, città a maggioranza italiana, finisce sotto la Jugoslavia e l'Italia invece prende la Dalmazia che è
Popolata in stragrande maggioranza da slavi, il governo italiano va a Parigi con l'idea di avere sia la Dalmazia sia Fiume, e il risultato è disastroso perché si scontra contro Wilson.
Sonnino e Orlando, all'allora presidente del Consiglio, indignati contro lo stesso Wilson, tornano a Roma, lasciano la conferenza, ma un mese dopo ci ritornano con la coda tra le gambe, perché tra la superpotenza americana, L Italia, evidentemente chi ha più peso al tavolo negoziale sono gli Stati Uniti d'America e Amendola vede e Albertini vede come le la propria previsione del fatto che la politica va di Sonnino portava al disastro si realizza pienamente, però questo costerà ad Amendola Albertini, accuse durissime sono rinunciatari, i traditori della Dalmazia italiana, addirittura viene diffusa la voce che Albertini, Amendola, sono stati corrotti per tradire gli interessi dell'Italia. Amendola, durante la campagna elettorale del 1919 dovrà querelare. Il sindaco di Mercato San Severino nel salernitano, dove luci presenta, che gli ha fatto che gli ha fatto questa accusa, tra l'altro, una cosa da sottolineare proprio per via di questa piena coincidenza, tra Amendola e Albertini, che c'è in questa fase e che, Amendola, nell'agosto del 1918 riceve un'offerta dall'Agenzia Stefani, che era l'agenzia di stampa principale dell'epoca sostanzialmente corrispondente alla nostra ansa di diventarne il direttore. Lui scrive una lettera ad Albertini, dico no, io ho rifiutato questa offerta perché io mi considero qui al Corriere della Sera non soltanto dipendente di un'azienda ma socio in un'impresa politica e ideale. Con lei, quindi c'è questa piena sintonia che però comincia a venire meno quando, Amendola, entra in politica Amendola,
E la sua famiglia è di origine salernitana, era morto questo deputato storico del collegio di Mercato San Severino e Sarno cioè della zona di origine della sua famiglia e i notabili locali, beh, c'è questo.
Questa personalità del giornalismo italiano di livello nazionale che viene dalla nostra terra, offriamo lui la candidatura, Amendola, accetta questa candidatura e si schiera con Francesco Saverio Nitti che nel frattempo, dopo i disastri combinati da Orlando e da Sonnino alla conferenza di pace, è diventato presidente del Consiglio e già alle elezioni del 1919 si ripresenta una qualche divergenza tra Albertini e Amendola, questo perché, perché,
Innanzitutto c'è un giudizio diverso su Giolitti a un certo punto Albertini non pubblica una lettera, una nota di Amendola, perché dice no, non bisogna fare troppe concessioni, troppi elogi nei confronti di Nitti.
E poi c'è la questione di Fiume e anche qui c'è una certa divergenza nel senso che Giovanni Amendola, cioè tutti e due, ovviamente condannano l'impresa di Fiume e il fatto che d'Annunzio, con i suoi legionari, vada ad occupare la città, quindi mettendo il governo in estrema difficoltà dal punto di vista diplomatico, però, Amendola sottolinea il fatto che il pericolo di destra rappresentato da d'Annunzio, lui tra l'altro ha un'opinione pessima di d'Annunzio, già all'epoca della rivista propose agli inizi del 900 aveva fatto un articolo contro d'Annunzio intitolato il rettore che muore, che era una stroncatura violentissimo, mentre voi sapete che d'Annunzio è una colonna del Corriere della Sera di Albertini fino proprio a questo periodo dal 1919, però, per esempio, la famosa formula della nostra vittoria non sarai mutilata, ahimè, in un articolo di prima pagina, un componimento poetico, in realtà di prima pagina pubblicato da d'Annunzio, proprio proprio sul Corriere della Sera e Amendola dice attenzione, perché
A d'Annunzio, oltre a essere questo Narciso terribile che non ha nessuna responsabilità verso gli interessi nazionali addietro delle forze, in particolare nel mondo militare, nello stato maggiore, che sono una minaccia ancora peggiore di quanto non siano i socialisti, teniamo conto che in quel momento i socialisti hanno aderito alla Terza Internazionale.
Invocano la dittatura del proletariato, entriamo negli ordinamenti borghesi per abbatterli, hanno una posizione assolutamente irresponsabile verso la quale, Amendola, è durissimo, come già era stato durissimo durante la guerra, e no non esitava ad accusare di tradimento i socialisti all'epoca all'epoca di Caporetto e anche in questo caso attacca la rivoluzione sovietica la chiama squallida tirannia, moscovita e così via però dice attenzione, perché secondo me è il pericolo più grosso viene da destra e non da sinistra in questo momento.
E anche alla vigilia delle elezioni del 19 c'è una differenza tra la posizione di Albertini, è quella di Amendola, perché quando Giolitti fa il suo famoso discorso d'Introno nero, che è un discorso di apertura a sinistra e di rivendicazione della sua posizione neutralista in occasione dell'intervento dell'Italia nella Prima guerra mondiale, Albertini fa un fondo di una violenza inaudita contro di lui, lo chiama cadavere politico, che vuole ingraziarsi i sovversivi e così via, mentre la posizione di Amendola è in sintonia con quella di Nitti, cioè dice chiudiamo questa controversia tra interventisti e neutralisti, guardiamo avanti, pensiamo a ricostruire l'Italia, non a tenere aperte le fratture, le fratture del passato, e quindi anche qui, diciamo tra i due si manifesta una certa una certa divergenza. Quando c'è invece l'occupazione delle fabbriche, i due tornano abbastanza in sintonia, anzi, per certi versi Albertini a un certo punto dice, ma in una condizione di questo genere forse conviene dare il potere alla Confederazione generale del lavoro, va anche a trovare Turati per sondarlo. Amendola più cauto dice sì, bisogna coinvolgere i socialisti, però, insomma, bisogna che loro si impegnino poi a difendere gli ordinamenti, gli ordinamenti dello Stato e questa, invece si riapre una divergenza in occasione della della strage di Palazzo d'Accursio, cioè che cosa succede a Bologna? Il 21 novembre 1920 i socialisti hanno stravinto le elezioni amministrative a Bologna, i fascisti dicono se che stanno cominciando ad organizzarsi nella Valle Padana con l'appoggio degli agrari c'è Leandro Arpinati che li guida già protagonista, peraltro di una strage a Lodi nel 1919 comunque dicono, ma se voi usate esporre la bandiera rossa invece del tricolore al balcone del Palazzo d'Accursio, noi vi facciamo fuori, spariamo, noi reagiremo con la massima determinazione ed è quello sostanzialmente che succede. È una giornata di violenza terribile a Bologna
Muoiono più di 11 persone. Quasi tutti i socialisti, però, però, nella nell'aula del consiglio comunale di Bologna, il capo della minoranza, diciamo, moderata del consiglio comunale, l'avvocato Giulio Giordani viene assassinato probabilmente da un socialista che spara contro i banchi del della minoranza e per Albertini in realtà è come se Giordani che diventa una sorta di martire per i fascisti, sia l'unico morto, cioè lui dice la responsabilità è tutta dei socialisti, Amendola fa invece una nota nella quale elogia il richiamo al ritorno alla legalità. Ha fatto da Turati e qui Albertini gli fa una lettera di di duro rimprovero, cioè dice no, lei è stato innanzitutto gli ha tagliato una parte dell'articolo che purtroppo noi non sappiamo che cosa diceva, sarebbe interessante poterlo verificare, ma comunque dice anche la parte che io le ho lasciato è troppo indulgente nei confronti di Turati Turate, isolato. Soltanto lui parla così parla di legalità. All'interno del Partito socialista. Qui c'è uno scontro tra i sovversivi e i difensori dell'ordine. Noi dobbiamo prendere posizione nettamente Amendola come gli risponde. Da una parte dice però, se i socialisti c'è una parte dei socialisti che è disposta al dialogo e alla difesa delle istituzioni, noi dobbiamo cercare in qualche modo di valorizzarla. Io condivido in pieno l'idea che bisogna fare quadrato contro questi socialisti irresponsabili che vogliono fare come in Russia, però, attenzione perché dietro alla lezione dei fascisti, che in quel momento Albertini considera del tutto legittima, cioè lui dice ma se i socialisti avete voi socialisti avete invocato la rivoluzione, avete invocato alla violenza, ma se pigliate le botte le rivoltellate poi non vi potete lamentare perché se si va allo scontro frontale, ci saranno i colpi che voi assestate, ma ci saranno anche quelli che che ricevete invece Amendola. Da questo punto di vista ha una sensibilità diversa, perché lui si rende conto che la nascita di formazioni paramilitari che usano la violenza nella lotta politica porta alla disgregazione dell'autorità dello Stato. Io, nella biografia che ho fatto da di Amendola, ho dedicato fatto intitolato un capitolo, il monopolio della forza, perché, secondo me una delle cose che caratterizzano maggiormente la posizione di Amendola in questo periodo del 2021 22, è proprio dire signori, non è possibile che ci siano degli eserciti politici privati, le forze armate che non appartengono allo Stato sono contro lo Stato e bisogna che i cittadini privati depongano le armi, che non spetta a loro portare e su questo, Amendola è intransigente e sottolinea anche che dietro la reazione di per sé legittima la reazione borghese contro i socialisti, però ci sono anche degli interessi come quelli degli agrari emiliani, che poi non meritano di essere tutelati al 100%
E qui, appunto si verifica una, diciamo discrasia tra la posizione di Albertini è quella di Amendola che poi porterà alla separazione tra i due, Amendola, in realtà già da tempo pensa a creare un proprio quotidiano, anche se la cosa sarà un po'di Fi un po'difficile perché si tratta di trovare i finanziamenti a un certo punto Albertini gli scrive va bene, lei è un deputato, lei sta facendo politica in appoggio a Nitti e però questo non è tanto compatibile col fatto poiché lei sia il capo dell'ufficio di corrispondenza da Roma del Corriere della Sera e quindi nel marzo del 1921.
Amendola abbandona il Corriere della Sera, però con una lettera molto cordiale nei confronti di Albertini, perché sui principi di difesa della Costituzione i due si trovano comunque in sintonia e non a caso, poi più avanti dopo la marcia su Roma, in particolare poi dopo il delitto Matteotti la sintonia tra Albertini e Amendola.
Si.
Si riconciliò, ecco, diciamo così si ripresenta, ecco perché non dobbiamo dimenticarlo nel giugno del 1924, quando, dopo il delitto Matteotti, quando ancora Benedetto Croce e Giovanni Agnelli, Olindo Malagodi votano in Senato a favore del governo Mussolini, invece Albertini con grande coraggio prende la parola e si schiera contro l'uomo che sta portando l'Italia verso la dittatura e qui devo dire nonostante i contrasti che loro hanno avuti, la sintonia di fondo tra Albertini e Amendola si ripresenta la sintonia tra due uomini che potevano differenziarsi sul piano politico ma che entrambi avevano una straordinaria fede nella libertà, grazie,
Bergamini
Scarfoglio.
è così?
Due.
Noi.
Quindi su
Che però stupisce la platea, avanzando una mozione d'ordine che proviene dall'estrema, cioè quello scritto qua sono evidenti, ma io mi son mi associo.
E per una piccola pausa di cinque minuti, perché genera un attimo bisogno, racconta.
Il mio amore certo sarà un flusso.
Okay.
Chiamarla.
Il fuori.
Vorrei Fulvio.
Infuriato.
E di Enrico Chiesa è venuto a cercarti.
Ecco.
Valutazione
Punto Coulson, pochi sono così.
Che appunto l'esperienza con il mondo, come dicevo prima, il mondo suonando.
Lo strumento della lotta al fascismo portate avanti da Amendola, prego.
Questo il nome dell'Iraq.
Allora ne approfitto io intanto per un paio di ringraziamenti a coloro che mi hanno preceduto perché inevitabilmente tutto quello che ho affrontato ho studiato, ho visto per questo intervento nasce dai loro lavori di tutti coloro che mi hanno preceduto, ma anche un saluto particolare ad Antonella Amendola che è venuta,
A trovarci e che comunque, quando più di un anno fa abbiamo cominciato a dialogare sulla possibilità, diciamo di aiutare e collaborare al progetto ambizioso del centenario della via, Amendola e ci ha dato anche Assogestioni lo stimolo per arrivare ad oggi quindi per arrivare a concentrarsi come quella di su questo tema tema che dal mio punto di vista appunto toccherà la parte finale dell'esperienza avviamento della giornalista sicuramente quella probabilmente più drammatica intensa dal punto di vista umano come tutti sanno anche in parte.
E
Non più lunga, perché quella del Corriere della Sera abbiamo visto che era già più di un lustro che però lo accompagna dal 1922 fino al 1925, quando lui ebbe in qualche modo l'onta di essere licenziato dal giornale El Mundo che lo accompagnano, Gerardo Nicolosi in particolare ha scritto un contributo sulla storia sul mondo e a mezz'ora è ancora ricoverato e ha fatto peraltro una,
Ottima ricognizione storiografica su quello che vi era stato precedentemente su alcune interpretazioni lo stesso Gerardo prima ha già anticipato alcuni nodi rispetto a consolidare le interpretazioni molto critica nei confronti di Amendola che sono state già superate, ma che hanno anche e soprattutto nel mondo una un rilievo particolare.
Nicolosi ci ricordava il questo saggio quanto Tranfaglia nella stampa italiana, nell'era fascista, quindi dedicata, cerchiamo, andrà Faglia questo tema e lo metteva il mondo come esperienza dentro accanto ai grandi quotidiani, quindi già lo annoverava nella breve vita che ha avuto grandi quotidiani, ma con un ma grande come la casa, in cui non si scioglieva questa contraddizione, ambivalenza, no, questa doppia natura che in realtà, appunto forse più facilmente ormai spiegabile e in una generazione che ormai ha superato anche quei nodi e quelle tensioni tra l'antifascismo, pensionato, del fascismo e la devozione verso la monarchia, questa tensione che in realtà portava a guardare anche con diffidenza, e l'esperienza del mondo di quegli anni dentro una lettura dell'Aventino anche ideologicamente orientata riverberava nell'86 nel lavoro. In realtà, l'unica vera monografia dedicata al mondo solo al mondo, quella di Antonio Sarubbi nel 1986, laddove le dinamiche ben ricostruite della nascita dello sviluppo del giornale erano accompagnate da una ridondante ripetuta ripetitiva, quasi ogni capitolo, anche nelle stessi termini critica nei confronti di quello che aveva rappresentato dal punto di vista politico e ideologico. Questa esperienza è lo stesso Amendola e nel convegno del 96, quindi, 10 anni dopo, lo stesso Sarubbi in un convegno ritornava su questi temi e alla fine sosteneva che l'Unione nazionale e il mondo non avessero un programma definito e giornale una linea di pensiero né liberale, leaderistico né marxista, né cattolico arriva a parlare di intellettualismo sterile,
Come elemento fondamentale del mondo ora non è che spetta a me fare l'avvocato contrario, perché avevano fatto esimi studiosi, molto meglio, però ricostruiremo oggi, insomma, quanto tutto si potesse dire del mondo anche nell'eredità che lascia il giornalismo il secondo dopoguerra tranne che vi fosse dell'intellettualismo sterile.
L'idea della nascita del Giornale mi riporta al testimone appena lasciato da Antonio, cioè quindi chiaramente alle in parte dal punto di vista giornalistico, le tensioni anche con Albertini, la difficoltà che, avendo ad Amendola di ritagliarsi un ruolo, poi sostanzialmente da lavoratore dipendente e quindi anche una una difficile complementarità tra due personalità che è estremamente Grandi ma anche la svolta politica di Amendola del 1919 l'avvicinamento e l'abbraccio con miti in un contesto giornalisticamente parlato.
Parlando che si caratterizzava dalla nascita di differenti iniziative, dai nomi, anche in parte simile, il Paese, il tempo il mondo, Valerio Castronovo ha utilizzato la, la definizione investimenti ideologici, c'erano giornali di un'area ampia, perlopiù liberaldemocratica, a spinta Amit Tiana con dietro anche probabilmente come dire una,
Eh sì, corroborata da parte della massoneria dopo la Prima guerra mondiale di tentativo di ricalibra. L'universo editoriale in cui Andrea Torre, in particolare, era parte fondamentale, e quindi vi era anche questa idea di collegarsi e perché è importante, perché quando vi fu quel quel confronto di cui parlava Antonio tra Albertini, Amendola, in cui Albertini rimproverava ad Amendola dicendogli o fai il deputato fa il giornalista come già aveva detto ad Andrea Torre quindi era un po'il suo, ma in realtà l'impressione e sappiamo che Albertini evitò l'appoggio diretto al giornale che comunque, Amendola, mi richiese. Mi chiese un contributo finanziario di fare da tramite con gli industriali settentrionali per aiutare la nascita del giornale, ma allo stesso tempo leggero alcune commesse pubblicitarie, quindi in qualche modo di fu comunque vicino
Ma laddove qualcuno vi ha intravisto un timore di competizione, no come l'idea, non vi faccio nascere un giornale che potrebbe competere in qualche modo col Corriere della Sera, ma dentro quel contesto in cui nascevano dal telegiornale, in realtà si vede più che Albertini guardasse con diffidenza quell'esperienza perché vedevano iniziativa editoriale marcata da giornalismo romano centro-meridionale vi vedesse un'espressione di un giornalismo politico, espressione di un parlamentare di una corrente di un individuo.
Di un gruppo di interesse. Insomma, quel giornalismo liberale della vecchia scuola liberale che Albertini e i grandi giornali nazionali avevano cominciato a superare, ma andiamo avanti alla fine, il 26 gennaio 1922 giornale nasce quindi siamo ancora, nel pieno ovviamente, del passaggio tra cosiddetto biennio rosso. Ben non ero i conflitti su cui adesso torneremo più diffusamente, ma non siamo ancora alla marcia su Roma, quindi un periodo che precede un periodo in cui peraltro il direttore sarà proprio Andrea Torre che diciamo dal punto di vista gerarchico, in qualche modo anche a livello di prima corrispondente pulire tutto quanto arrivava e Amendola in particolare, quel momento rimaneva con un ruolo più defilato, sebbene Markas, e già con i suoi interventi, come vedremo, il, la dimensione politica. I fondi vennero da provenienti dai propri, furono proprio provenivano dal conte Francesco Matarazzo, un
Che era un dell'industria molitoria meridionale, un industriale meridionale è molto potente, potente e che comunque diciamo e appoggiò tramite i nipoti tramite contatti, quest'esperienza
Allora, Giampiero Carocci già ricordato colui qualche moda da cui è partita tutta questa lesione, come dire visione.
Critica di Amendola disse però che il giornale nasceva in nome di un tendenziale, l'antifascismo di alcuni ambienti liberali che avvertivano giustamente soprattutto l'urgenza di ristabilire l'autorità della legge manomessa dai fascisti e ridare Governo al Governo vigore come alle istituzioni. Allora quello che posso dire che questo, che sembra un elemento positivo, rientra in quella dimensione in cui l'unico in qualche modo contributo reale del mondo fu l'antifascismo è in realtà quello che non fu così. L'ambizione che c'era era decisamente maggiore sin dall'inizio. L'editoriale del primo numero sottolineava infatti l'idea di essere sia un giornale di tendenza, ma soprattutto di riorganizzazione, ricostruzione delle forze produttive, della società e dello Stato di rielaborazione delle idee liberali, non un giornale di partito
Era in parte anche un'excusatio non petita, diciamo perché le pregiudizio di Albertini dell'industria dei settentrionali riverberano che bisognava dire non siamo uniti anni, sostanzialmente siamo qualcosa di più, lo auguriamo con Nitti, ma non siamo una sua. La sua idea si rivolge ai giornali esplicitamente ai ceti medi, che erano una categoria ancora un momento spesso sfumata, spesso dimenticata o no. Renzo De Felice. Nei suoi studi vi aveva inquadrato il ceto medio emergente, il problema dei ceti medi, dopo il primo, dopo il primo dopoguerra come elemento fondamentale della crescita del fascismo, perché l'idea era di contendere l'egemonia dentro l'universo dei ceti medi attraverso un'iniziativa editoriale che guardasse al rinnovamento della democrazia nel nome anche di un di un sentimento nazionale
E il giornale e ci sono diversi tipi, l'organizzazione della democrazia parlamentare, il compito della democrazia, compito di democrazia che tra il marzo e luglio del 1922, come vedete termine, democrazia soppianta già dalla titolazione, in termini liberalismo e libertà in quella fase, perché diventa quello l'elemento,
Eh sì, scriveva che i ceti medi, i lavoratori intellettuali alla cosiddetta media piccola borghesia erano tra i più restii a organizzarsi, sentivano meno la convergenza degli interessi, il mondo si chiedeva addirittura se la borghesia non avesse esaurito il suo compito storico, ma si proponeva quindi contro, diciamo le tendenze marxiste di riassegnarlo il compito di un processo ascensionale.
è il legame e questo è particolarmente importante perché stiamo ancora prima del periodo in cui, Amendola assunse una dimensione ancora più centrale era che l'espressione del ceto medio della sua necessità di dirigenti di rimettersi in un processo eccezionale passava attraverso l'opinione pubblica attraverso la costruzione di una stampa più matura rispetto alle sfide che aspettavano al secondo dopoguerra cito la democrazia è lo specchio fedele della grande maggioranza dell'opinione pubblica italiana perché la rappresentanza dei suoi ceti medi, i lavoratori e produttori capitalisti, senza interessi burocratici da difendere intellettuali che sono una vera forza della nazione,
E in un altro articolo, il quarto potere del luglio del 22, a formare anzi a riformare la coscienza pubblica, disintossicare l'anima delle folle, è necessaria l'opera della stampa, insomma, il, l'esperienza del mondo sin dall'inizio diventava di questa aria. Lo strumento fondamentale, più importante, ancor più della come dire della dinamica della dialettica parlamentare, si nasceva verso la fine del governo. Bonomi, quando la crisi del regime liberale era incipiente, era palpabile e si invitava a un accordo tra varie forze politiche per rafforzare il governo, contro le legalismo fascista e contro il legalismo socialista.
Al centro della difesa dello Stato liberale e costituzionale, che rimane un altro un pochino degli dei topos dei topoi, che Chechi che nel vano le analisi sugli studi del mondo e il fatto che fosse conservazionista no, c'è tendesse quasi esclusivamente a difendere lo Stato liberale è quello costituzionale, vi era il rafforzamento del regime parlamentare di chi proclamava alla fine, ma vi era la costante tensione verso i ceti medi, Rivoltana cioè di una nuova forma organizzativa più adeguata alla società di massa, un vero e proprio partito. Sappiamo che si tradusse nel giugno 22, nella nascita del Partito Democratico italiano, che fu un'esperienza per quanto effimera, ma all'inizio aveva 32 deputati. Come sapete qualcuno, con meno di 32 deputati era arrivato a prendere il potere dopo qualche tempo perché usava armi differenti erano soprattutto meridionali. Questi deputati aveva una forte spinta e quello era il grande Udine un altro dedicati che si apriva con l'esperienza del Corriere della Sera
Ma di fatto vi era questa questa idea, ma dal punto di vista giornalistico questa attenzione verso i ceti medi, verso il rinnovamento, la democrazia, che cosa si traduceva in un modello e form
Tant'è che in apparentemente rimaneva quello del giornale liberale d'opinione e sei pagine sette colonne.
Politica interna, politica estera dove ovviamente, Amendola, faceva la parte del leone recuperando.
Dimensione, ma soprattutto diventava un luogo di elaborazione politica e culturale, di produzione di idee, sappiamo quanto nel mondo si trattò di problemi di fondo della chiesa, del modernismo, della filosofia dello sviluppo industriale e delle anomalie dell'equilibrio monetario produttivo, si parlava di costruzione, ridefinizione di un soggetto politico autonomo, Siega Seat e che accentuava ed esaltava il carattere meridionale e si dava spazio a una cronaca intesa come cronaca d'attualità marcata in termini politici, lo spazio maggiore, quasi esclusivo, non era per la cronaca nera,
E fu uno dei pochi giornali che, anche quando vi furono nemmeno i ranking e clamorosi come il caso Girolimoni della NATO, brighe che diciamo, i cui omicidi, le Regioni bambine entrarono nelle colonne dei giornali ed antifreddo antifascisti come la voce Repubblicana altri che parlarono della del fatto che la polizia fascista si occupasse dei politici non arrestasse i mostri, no, il mondo evitò sempre questo tipo di approccio perché rimase in quella in quella dimensione, il messaggio politico di tipo nazionale restava prevalente, contenuti culturali di alto livello e lo sappiamo
Un tentativo di trovare un equilibrio tra l'attualità e l'attenzione a temi più ampia, appunto di riforma dello stato di costruzioni, di democrazia economica, problemi del lavoro e del sindacato, nonché di organizzazione amministrativa e decentramento, perché dico tutte queste cose perché in realtà un'esperienza, una eredità c'era ed era quella questa è una mia ipotesi opinione della riforma sociale il giornale dei miti e Roux e la rivista che ai tempi di
Del Crispi nel 1.894 ed era in quel momento in mano a Luigi Einaudi e lo rimase fino al 1935 aveva in realtà di fondo questo stesso meccanismo, ma su questa idea di fondo forse mai conclusa ma perché probabilmente non debole concludersi, ritornerò in sede di conclusione leader a questo costruire domandarsi, interrogarsi, non dare risposte,
Ho imporli
La finalità immediatamente politica, l'operazione del mondo, però, risultava evidente appunto costruire un partito, però specificare il liberalismo in forma organizzativa, opporsi all'alleanza tra Partito Popolare, il partito socialista in quegli anni, in quel in quel frangente lì.
Perché tutte e due connotati in termini classisti, perché lei sa sferrare l'autorità dello Stato costituzionale e ridefinirla, ah, voleva dire andare contro l'idea di Stato come strumento di classi contrapposte, ovviamente anche come è stato con gol contro l'idea di Stato conciliatore quindi contro Giolitti lo Stato doveva essere qualcosa di più.
Voleva dire ricostruire le élite liberali.
E ha eventualmente avvicinare il socialismo solo qualora i socialisti ricorrono uscieri, avessero riconosciuto i loro errori, ora questa idea del mancato incontro tra liberalismo, anche progressista e socialismo, un tema gigantesco evidentemente no, e anche la difficoltà di un linguaggio che in altri Paesi si era trovato comune anche attraverso alcuni episodi di grande rilievo giornalistici come l'affaire Gryphius pensata dalla Francia in Italia questo incontro mancherà sempre e manca anche in questo caso. È uno dei motivi per cui manca, ce lo dice lo stesso mondo, quando pone un'enfasi parlando del fascismo sul legame tra il Mussolini socialista del 14 e Mussolini socialista del 14 Mussolini fascista, il 22
Al centro c'è la violenza, ieri del lavoro oggi della nazione sullo sfondo vedeva il mondo l'idea suor Eliana della violenza come atto liberatorio Freud, profetizzando uno stato aristocratico che filava dall'idealismo individualistico. C'era anche tutta la critica d'Annunzio in questa roba non è nemmeno il primo verso ci ritorneremo dottrine intuizionistica e volontà che governano l'idea, in particolare allo stato di pochi, la rivincita di Remus, capire che l'idea di fondo era di contendere all'immaginario fascista, anche un'idea di ricostruzione dello Stato dove il Demos diventava più forte della forza. La ricchezza della redazione ci arriva dopo perché dice questi sono articoli che rata esprimono una un'area più vasta e non solo l'individuo
Sono noti, ma vanno ripetuti. Meuccio Ruini, Guglielmo Ferrero, Enrico Molè, Giorgio Mortara Bencivenga, Angelo Formiggini, Andrea no Tilgher, Corrado Alvaro, Massimo Bontempelli, Roberto Bracco, non intellettuali che conosciamo giornalisti giovani, la palestra ce li ha ricordati Nicolosi proprio in quel saggio Morra di Lavriano Giorgio Vigolo, Gino Doria Fenoaltea, Gherardo Marone, Corrado Alvaro, che avevo già citato come intellettuale, insomma, uno e bino Luigi Salvatorelli, Mario Vinciguerra, Panfilo Gentile e Mario Ferrara, che è stato richiamato prima, Emiliano Zazo, che era uno dei più giovani meno importanti collaboratori, però ci ha regalato in un breve saggio nel 77 il racconto di cosa succedeva nella redazione del Mondo, avendola giganteggiava se sono le parole di Zaza
Vinciguerra Alvaro sembravano appena affiorare.
Però mi venivano a loro volta giganti quando si parlava di fascismo, questo era evidente, no, perché lì Vinciguerra era più si facevano risate con Tilgher, ko formiggini che purtroppo, per chi lo sa, fece la scelta estrema di suicidarsi del campanile di Modena quando fu colpito dalle leggi razziali ma all'epoca ridevano profondeva cito Zazo pur senza alcuna volontà di distruggere le nostre entusiasmo la sua ironia, il suo scetticismo di israelite girando intorno agli occhi lucidissime, pungenti e la pungente Barbetta,
Citava, tra le altre, come dire, ironia di Formiggini, un libello, l'Italia che scrive o la piccozza filosofica del fascismo libello contro Giovanni Gentile, per la sua incomprensibile da tutti questi intellettuali adesione al fascismo.
Insomma, il giornale diventa un punto di riferimento dei dati che Castronovo, ci re ci regala, parlano ancor prima del delitto Matteotti di 95.000 copie battute quindi in realtà di un giornale meridionale intellettuale liberale classico, non sono certamente pochi.
Nella seconda seconda fase, che si apre la fase.
Quella più direttamente legata ad Amendola, Andrea Torre, com'è stato detto precedentemente, in questa fase di lotta egemoniche, conquista della del dell'idea di élite, dell'idea di Stato e anche di rappresentanza dei ceti medi, Andrea torri si sposta verso il fascismo, comitati in realtà, compresa l'incomprensibile Giovanni Gentile però,
Nasceva una nuova stagione in cui il direttore diventava Alberto Cianca, in cui, Amendola aveva un ruolo diretta molto più importante, a succedeva nell'agosto del 1922, quindi siamo a ridosso della marcia su Roma, ma ancora prima, ed è questa fase tra la marcia su Roma immediatamente dopo la marcia su Roma che avviene la maggior ambivalenza nei confronti del fascismo che non fu però un caso o un cedimento dal punto di vista teorico fu una scelta,
È fortemente politica, era noto tentativo di miti Amendola di avvicinare persino d'Annunzio, per cercare di creare una sorta di fronte tra l'ottobre e novembre del 1922 per impedire in qualche modo le mine che il fascismo stavano compiendo dannunziano doveva servire per cercare in qualche modo di coprire una parte dell'immaginario degli squadristi e dei fascisti che si rifacevano ancora arrivate al poeta. L'esperienza fiumana, quindi, diceva il mondo, ci siamo posti senza bisogno di incitamento all'altrui del socialismo in quanto partito davanti nazionale, se oggi resistiamo al fascismo, perché il fascismo, sorto come un partito nazionale, va assumendo atteggiamenti antidemocratici, solo dopo quattro giorni questo era il 24 settembre, il 28 settembre il fascismo veniva blandita con un partito sorto per spezzare una schiavitù
Capire come si modificava una strategia, sì, come disse, inquadrava una strategia accomodante verso il fascismo, che serviva ad assorbirne, eliminarle i lati più fortemente anticostituzionali, fatto sta che, dopo il congresso dei fascisti di Napoli e il fascismo e Mussolini, consapevoli del pericolo che già una parte dei regionali, da un lato quelli che si rifacevano diamogli siamo ancor più questo tentativo poteva fare per la propria ascesa. Compirono il 26 ottobre famosa violenze e la devastazione della redazione napoletana del mondo, non a caso la devastazione alla redazione napoletana, laddove diciamo, vi era il cuore
Del consenso relativamente al cuore. C'è un cuore, era Salerno usarlo, ma anche riverberano Napoli e dove più forte era questo conflitto, e ne è quindi un caso che il ministro delle Colonie, Amendola com'era diventato nel governo Facta, fu tra i più convinti assertori. Compaiono Taddei e Giulia, Alessio e dello stato d'assedio della proclamazione dello stato d'assedio, ma appena successivamente al Marcia su Roma, quando Mussolini scriveva a Barzilai, per rassicurarlo che la libertà di stampa non sarebbe stata toccata se ovviamente la stampa fosse stata degna della libertà, il mondo piuttosto che elevare una protesta già scandalizzatevi, individuavano invito a una disciplina di moderazione e di civiltà e quel sentimento di responsabilità, di pacificazione, di urla e di cui la stampa nazionale si ispira. Qualche modo rispondeva che questo era il 2 novembre, quattro giorni dopo la marcia su Roma, emergono timore, certo, per
E la perdita della divisione dei lavori quasi immediatamente l'idea che il giornale non fosse tanto libro quando avesse la possibilità di uscire, ma fosse libero quando avesse la possibilità la possibilità di essere distribuito il letto, ora il problema del fascismo non era che impedisse in quel momento alla libertà di stampa che ne rendesse difficile la circolazione lo faceva con l'intimidazione edicolanti, con i roghi dei giornali, con le spedizioni punitive nelle redazioni dei giornali con la violenza, diciamo ai margini, non lo facesse per via legalitaria.
Ma ancora c'era l'idea che sul punto di vista legalitario forse il fascismo sarebbe arrivata pulmini con miti consigli.
E comunque mondo notava come capisaldi pregiudiziale, quella, appunto che non vi fossero violenze contro le redazioni, spedizioni punitive, intimidazioni sopraffazioni extra legali che inceppano insidiosamente la verità degli spiriti, l'atmosfera e creano un'atmosfera di smarrimento, quindi, mentre Enrico Presutti Amin vogliano di ferro spingeva per la legalizzazione della e lo scioglimento della milizia ma,
Perorava l'idea che non ci dovesse essere uno scontro frontale
Risi, rimaneva ancora nella, come dire, sull'aspetto conservatore più formalistico di una idea di critica antifascista che ancora non si dispiegava completamente, addirittura il fascismo avesse avrebbe potuto avere il favore dell'opinione pubblica se avessero difeso la libertà saudita statutarie e la crisi di civiltà poteva essere superata se il fascismo avesse rappresentato attenzione il superamento di due tentativi di rivoluzione quella bolscevica e quella dannunziana squadrista.
Ma per accettare il principio democratico bisogna rinunciare ai doriani Ciani, scriveva sempre il mondo, bisogna rinunciare al metodo della violenza o gli elettori o le squadre d'azione o partito insurrezionale, un partito di governo, un colpo di mano a suffragio universale o con lo Stato o contro lo Stato dentro questo quadro ambivalente però quel dibattito di prima volta alla ricostruzione la liberaldemocrazia è diventava si corrobora ma si traduceva in una sorta di autocritica dei limiti della democrazia.
Gli errori dei democratici, le ragioni della sconfitta Rodolfo Mondolfo, la crisi spirituale, il valore supremo secondo Mondolfo gli spiriti del tempo trovavano, cito l'inquadramento in atteggiamenti teorici dei quali la sua raeliano apologia della violenza messa in azione dalla creazione volontaria e libera dei miti, non era certo che un esempio, un esempio delle quali sarebbe stato difficile stabilire se la violenza fosse messa al servizio della rivoluzione in atto del mito o il mito creato per dare impulso a indirizzo alla violenza. Si capiva che la pulsione che il fascismo aveva portato con la sua carica di violenza e razionalismo aveva penetrato quei ceti medi a cui ci si faceva riferimento
Evoluzione o delusione, titolava Levi della Vida Arturo Jemolo, la crisi spirituale, una missione educatrice, interveniva Prezzolini di nuovo.
Vecchia nuova democrazia, rifarsi daccapo
Guglielmo Ferrero la crisi della legalità, insomma, paradigma non era più la democrazia, ma la crisi della stessa.
Ed emersero quindi dure prese di posizione progressivamente di fronte a questo riconoscimento di una crisi che entra anche dovuta all'impossibilità fisica di opporsi alla penetrazione della cultura della violenza dentro i ceti medi, quindi qualcosa che in realtà aveva trovato consenso in quei settori a cui si rifaceva lo stesso partito emergeva una critica più diretta, la svolta fu nell'estate del 23 con la polemica sulla legge Acerbo, laddove si intravede un primo attacco alle libertà costituzionali. Non parliamo del Gran Consiglio del fascismo, insomma, provvedimenti autoritari che conosciamo più o meno bene nel governo Mussolini del 1923 l'Ama inizia già accennato al fatto che non vengano vinse, c'è Shota, va venisse integrata, incorporata come forza armata a fianco alla politica nel cuore dello Stato e
La un altro elemento di svolta fu il discorso tenuto da Mussolini a rappresentanti della stampa fascista, questo lo ripeto perché questo della stampa è veramente rimane il pellet modifiche ci accompagnerà fino al 25, il 23 agosto 1923 riportato da Gaetano Polverelli, in cui esplicitamente pannocchie giornalieri di definì Giornalismo fascista in contrapposizione col giornalismo liberale la faccio un'estrema sintesi ovviamente non posso starci troppo,
Da qui seguono una serie di, come dire l'accentuazione di quell'aggressione di che abbiamo evocato prima o no, un ritorno della passeggiata di Villa Pamphili, di Bergamini Nitti, che viene aggredito il 29 novembre e parte dall'Italia dopo pochi mesi lo stesso De Ambris era già partito da qualche mese precedentemente cioè di quelli che erano gli oppositori nazionali anche di diversa configurazione e Amendola il 26 dicembre successivo quando va la redazione del Mondo.
Molti liberali e li consigliano ad Amendola minori
Bene, dicono nell'attività giornalistica di Series posso troppo questo è un primo, come dire al dito e li considerano quello che hanno considerato anche Bergamini, che ha accettato sostanzialmente di fare un passo indietro per non rischiare in qualche modo conseguenze peggiori dei minaccia di violenza, arriva la voce repubblicana, ma secondo Amendola quello che era più grave non è tanto la violenza in sé che per lui contava poco, poi sappiamo anche la forza gigantesca di, Amendola, insomma, la capacità che aveva di The pensare, di poter reggere il confronto fisico per noi era l'attenzione del controllo che si andava facendo sempre più invadente di un'opinione pubblica indipendente e autorevole e quindi non disarma
Ma si arricchisce di firme prestigiose, di quadri di riferimento teorici molto importanti in stesso giornale, i due interventi di Meuccio Ruini del SIS del 16 19 marzo 24 dedicarli alla riforma costituzionale suonano come campane a morto sul progetto fascista, esplicitamente lo individua con un progetto che non vogliono. Noi dobbiamo tenere conto che gli articoli di Meuccio Ruini non si rivolgono soltanto al commerciante e del ceto medio, ma si rivolgono a una famiglia come quella massonica. Game Meuccio Ruini in altri esponenti hanno un punto di riferimento ideale e non è un caso che proprio in quegli anni, in quei mesi iniziali di posizionamento di Domizio, Torrigiani della massoneria, proprio perché il mondo diventa un punto di riferimento interlocutore inevitabile e ineludibile,
Nella violenza nelle politiche delle 24, le cronache della delle violenze diventano minuziose, c'è la cronaca quasi travalica il racconto.
Avendola scrive la cronaca, non è un'opinione, è un fatto, quindi la cronaca di violenza politica rigorosamente politica non era deve diventare un elemento di poli di politica.
In più si arriva, se si ci si accorge che è quella dell'Italia, è un'eccezione nel 1924 nessun articoli ritornano in campo elettorale. I riferimenti internazionali sono al successo del cartello delle sinistre in Francia, i laburisti in Gran Bretagna, la, il centrismo democratico e progressista in Germania, quindi, si guarda in qualche modo anche in un quadro internazionale, cercando di ritenere che fascismo fosse comunque, tutto sommato, una anomalia non destinato a sedimentare questa Amministrazione nelle masse. Sappiamo, insomma, delitto. Matteotti, non ci torniamo. Ci siamo tornati con la Fondazione Murialdi, peraltro, nel centenario di due anni fa, più volte
Ma qualcosa possiamo dire lì, Claudio Abbado, li ha ben individuato che è stato anche in qualche modo riportata nel libro di Antonio, quando lei riarticolare riflessione sul periodo dell'Aventino, vedendovi un laboratorio di democrazia futuro, no, questo dei partiti che prima appunto si avversavano, ognuno, cercando la propria specificità, che nel terreno dell'antifascismo si cominciavano a confrontare perché il mondo, la redazione del Mondo, la stanza del mondo divenne uno dei luoghi, un piccolo parlamentino, diciamo così, in esilio dentro la città, la capitale dove si riunivano i capi delle forze partitiche dove discuteva avendola che era diventerei leader ospitava proprio fisicamente nella riduzione della
Nella redazione, la Campania, Matteo chissà fu amplissima e meriterebbe quasi un convegno a sé, quindi non ritorno e arriva direttamente alla fine di questa campagna, l'ultima trincea titolare del 6 dicembre 1924, il giorno stesso in cui usciva il primo, uno dei primi memoriali, quello di Tommaso Beltrani che denunciava le violenze del Ferrarese,
E le come dire le responsabilità di Italo Balbo, quelli cominciavano ad emergere responsabilità diretta del crimine di varia natura.
Il senatore di stile e in quel momento, e questo nel libro che ho fatto, successi degli ambiti, c'è una parte dedicata a un memoriale di Brunilde Susy, Chiara Brunilde Susy, la figlia di Attilio su usi sociali, riformista molto legato Amendola che racconta più o meno perché una signora non Ponziana, quando l'ha scritto quindi non era non era tutto, però era evocativo di tutti questi passaggi dentro casa ospitati Cesare Rossi che veniva portato come un cappotto postale tra i vari luoghi, passava attraverso la redazione del mondo e che scriveva il suo memoriale famoso memoriale di Cesare Rossi. Quindi ci si dava l'ultimo sforzo di battaglia che era la costruzione di una dimensione memorialistica, non intesa, una vecchia memoria, una memoria che dovevano servire, come sapete, a spingere il re che alla fine rimaneva
Quello deputato da questa idea a creare la dimensione si pubblica il memoriale 29 dicembre sul sul mondo e tre giorni dopo or avendola, chiama in causa direttamente Mussolini quella famoso articolo chiamata di correo no.
La sera del 30 dicembre, quindi la sera stessa dell'articolo chiamata di correo, il Consiglio dei ministri vara il decreto che, richiamando l'articolo 3 della legge comunale e provinciale, dava il ministro dell'interno del potere di sequestrare.
E i giornali avversi al al governo il 1 gennaio uscirà protesta di Amendola sul mondo.
Quando accusa Federzoni di essersi accollato una responsabilità precisa e gravissima, è risultato che tra il 2 e il 9 gennaio, come sappiamo, commissionava, Giancarlo Tartaglia è scritto pagine.
Belle e vengono sequestrati ininterrottamente.
Insomma, questa questione alla libertà di stampa sembra diventare l'ultimo cavallo di battaglia, non è la violenza, non è la natura totalitaria che Amendola, comincia a denunciare nel Parlamento, coniando il termine totalitario per la prima volta utilizzato e non come categoria sociologico scientifica, ma come categoria politica contro il fascismo ma almeno sulla libertà di stampa e il re qualcosa tira visto che una delle libertà statutarie sebbene poi non era propriamente così perché lo Statuto Albertino su questo è un po'.
Dopo e quindi scrive ad Arturo cittadini, come sapete, aiutante di campo generale ed era il 4 gennaio in cui dice di cui parla della situazione gravissima per i giornali di Bergamini, invaso in quei giorni e il mondo che da quattro giorni non può uscire, la soppressione della stampa è un fatto gravissimo perché stabilisce in modo non controvertibile che siamo fuori dalla Costituzione, perché con essa si sopprime nella pubblica opinione un prezioso contrappeso che sostiene il morale del Paese e rende più arduo e temerari le criminose follie delle bande nere, sopprimere la libertà, la stampa libera equivale a rendere necessario un triplicato for sforzo di PS, che nel fatto poi non appare possibile. Bisognava reagire senza rimandare soluzione. Occorreva la restaurazione costituzionale contro l'aggressione del governo, il re
Se chiedesse il sacrificio ad Amendola, Amendola avrebbe detto potrebbe chiedergli tutto, ma non di non combattere e non di non arrivare a sacrificare persino la vita, lo dice re tramite.
I cittadini,
Attorno arresi potrebbe agitare in alto la grande, la pura bandiera del Risorgimento, qualora il veronese il popolo si può ancora raccogliere.
Successivamente si emerge come il re di diciamo, non gli chiede nulla, né il sacrificio di non combattere nel segreto della vita, semplicemente non interviene, allora scrive a Tommaso Fiore lamentando Tommaso Fiore scrive al Gobetti se Generali liberale non hanno vita facile quella del filosofo di Sarno si è divorato in segreto in pubblico non trova ormai più un cane che voglia abbaiare col rischio di qualche mazzata in sua difesa.
E quindi il non mollare diventerà in qualche modo no, un'idea clandestina di rilanciare, Amendola, scrive a Pompeo Di Campello si lamenta degli articoli del mondo sequestrato, nonostante gli articoli fossero persino dentro ottimizzati, che all'epoca della vale a dire insomma ridotti nella loro portata forte della nicotina viene sequestrato appena esorbita dalla pura cronaca il governo sfoga sarà ancora col telegiornale che lo ha inchiodato nel suo fango la pubblicazione del Memoriale Rossi quindi percepiva una particolare attenzione al mondo.
Scrive a Salandra, in cui si complimenta sì del fatto che l'ex presidente del Consiglio avesse votato con Giolitti Orlando contro questa eliminazione della libertà di stampa, in uno dei primi momenti in cui Salandra sembra avere cambiato.
Idea e qui dice mi hanno sequestrato un altro articolo, un alto dovere, ecco, approfittando per mandare almeno a loro gli articoli che erano destinati al pubblico.
E allora, Luigi Albertini, che alla fine scrive ad Amendola 19 gennaio 25, quasi a ricomporre in qualche modo il quadro dentro questa dimensione legata alla libertà di stampa, è in realtà quello che scrive, è molto significativo, che ne è dell'Aventino e scrive il 19 gennaio,
Più ci penso più mi pare evidente questo che l'Aventino ha potuto reggersi perché c'è principali e più autorevoli esponenti parlavano nei giornali quotidianamente.
Ma ora che la libertà di stampa è stata soppressa, non è doveroso e utile, è necessario dire nel Parlamento ciò che nei giornali e non si può dire più non era fattibile la questione, ma la questione è per noi interessante per chi vive da quanto il mondo fosse diventato anche agli obblighi di Albertini il modo in cui l'Aventino potessero opposizione anche costituzione potesse esprimersi.
Sappiamo che nascono tutta una serie di manifestazioni contro la soppressione, la libertà di stampa, comizi numerose città, il nell'aprile del 25, Amendola viene aggredito col figlio e con Bencivenga fino all'aggressione finale, a Montecatini va a Parigi e dopo il ricovero di Chamonix scriva Luigi Campolonghi che uno dei giornalisti socialisti, legato alla libro legata De Ambris che accoglie gli esuli anche quelli che arrivano in condizioni malconcio come,
E Amendola, gli dà sostegno, anche appoggiata dal governo francese, per poter fare e scrive di aver letto che nell'ottobre 25 il Governo ha mandato il commissario a reggere l'associazione della stampa.
Campolonghi bisognava, invitava Campolonghi a far mettere in luce anche in Francia, con una campagna internazionale, l'ignominioso arbitrio, vale anche la pena di far sapere ai francesi che cosa era per noi, il quale tradizione aveva l'associazione della stampa.
Dal novembre del 25 giornali viene colpito ininterrottamente dai sequestri, insieme al Risorgimento, dalla telegiornali, mentre avveniva la completa fascistizzazione di Stampa Corriere della Sera, il mondo dava ormai notizie senza commenti politici, il culmine fu il licenziamento comunicato dall'amministratore storico del giornale Salvatore Lo Verde ad Amendola il 29 dicembre 1009 25 25,
Lo Verde ricordò un po'ipocrite che ipocritamente, quella famiglia che vi ho raccontato, dicendo che poi si sarebbe dovuta ricostruire dopo il periodo eccezionale, dice Lo Verde e allo stesso tempo proponeva ad Amendola di fare il correttore di bozze perché almeno sotto falso nome, non apparendo poteva sbarcare il lunario e che fa sorridere se non fosse che la strategia del correttore di bozze salvò molti ebrei dalla fame quando,
Dopo la dichiarazione, ma che ci spiega anche come la natura curativa e persecutoria del fascismo avesse relatrice matrici nei già iniziati nel campo dell'antifascismo, chiudo il mondo divenne sotto la direzione di Xhaka e soprattutto la cura politica, morale e ideale di Amendola un crogiolo laboratorio di cui si fecero generosi e intelligenti per quanto non riusciti evidentemente, insomma, sappiamo della storia come più o meno va a finire di ovviare le insufficienze teorica e politica di liberalismo del sistema parlamentare di fronte alla società di massa.
A differenza però di altre esperienze con simili, perché ve ne erano differenti, sono d'accordo con Nicolosi, non solo che lo chiama una scuola di vita e di democrazia, che il sottotitolo del suo saggio.
Ma soprattutto, ritengo assolutamente inopportuno ragionare sulla presunta assenza di un coerente programma politico che tutte queste storie qui non è mai emerso, un programma politico vero e proprio, ma perché lo ritengo per proprio, perché ritornando alla mia considerazione iniziale il fatto di porsi le domande, non imporre le risposte,
Non è assenza di programma e il programma in sé ed è connaturata alla cultura laica e democratica di cui, Amendola, si faceva portatore, è la sua intima e senza purtroppo è anche la sua intima fragilità, specialmente in un secolo come quello del 900 segnato dal primato della politica.
L'elemento, invece di né della decisione, diventava fondamentale,
Insomma, però, alla fine devo lascio la parola a Gherardo Marone, uno dei maggiori amici ed è maggiori, come dire, Sorelli, che ci ricorda che tutto questo sta storia, il mondo e, soprattutto, Amendola, può essere definito dalla sola oasi di dignità e bellezza nel deserto che ci circonda grazie,
Illustrazione Suzuki.
Tentativo di costruire qualcosa.
Però.
Cioè.
124, il partito fascista.
Fascista assume il completo controllo del Parlamento, questo non è un dato statistico, è un dato che nel senso che prima del 6 aprile si poteva fare tutto dopo il 6 aprile, non si può fare più niente, quindi questo è un elemento che nella valutazione storica dobbiamo tener presente.
Tra l'altro perché, come dire, le responsabilità sono tante di tutto questo e, tra l'altro, teniamo anche presente che dopo il 6 aprile, alla fine del 24, i direttori dei giornali a partire dal Corriere della Sera, compreso il mondo cioè tutta la stampa liberale firma un documento che manda padre dicendo tu sei il garante dello Statuto, lo Statuto garantisce la libertà di stampa, quindi deve intervenire perché questa libertà di stampa sia garantita. La risposta di Vittorio Emanuele e una lettera ad Albertini, dicendo
Faccio avere non il re, ma del.
Cittadino generale cittadini, gran detto medita, insomma del re, il quale dice il re ha ricevuto la vostra lettera e la gira
Al Presidente del Consiglio.
Quindi, come era già finito tutto il 6 aprile del 24, finisce tutto, ma l'importanza comunque del mondo e anche quella di essere un laboratorio di costruzione di qualcosa di nuovo, cioè sul mondo, per esempio, sono gli atti del convegno di fondazione dell'Unione democratica nazionale di Amendola e questa cosa è importante nel senso che si tende anche a superare,
Quella che era la storica divergenza tra liberalismo e democrazia, nel senso che la democrazia era qualcosa di diverso di contrario da liberalismo con il mondo, con l'esperienza di Amendola, si tenta di costruire quello che invece la democrazia liberale, che è quella che sarà poi come l'ideologia sulla quale dopo la caduta del fascismo verrà costruito appunto la nostra democrazia attuale.
Detto questo, però, credo che noi ormai siamo arrivati alle conclusioni della giornata molto densa, conclusioni che abbiamo voluto affidare alla professoressa Bracco a cui adesso cedo la parola.
Titolo piuttosto impegnativo.
Vuoi, perché le relazioni che abbiamo appena sentito sono molto interessanti e tutte meriterebbero degli approfondimenti e anche una discussione voi, naturalmente, per la caratura, lo spessore del personaggio di cui stiamo parlando.
In fondo, alla domanda a cui bisogna rispondere, se vogliamo proprio parlare di conclusioni che era Amendola lo si diceva prima con Antonio in fondo lui è un caos, un liberale conservatore.
Che ha però una caratteristica che, secondo me, attraversa tutta la sua biografia.
Personale e politica è un liberale conservatore che si mette in discussione e mette in discussione.
E questo dà molto fastidio.
Da dove viene questa sua, diciamo lo spessore di questa personalità, mi sono tornate in mente le parole di Carlo Ginzburg, scomparso qualche giorno fa, quando gli si chiedeva.
Il segreto della sua identità lui diceva io sono la sovrapposizione di tante cose, sono uno storico, sono un professore universitario su un ebreo, eccetera, eccetera, eccetera.
Amendola, ha in sé tutta una serie di caratteristiche, io non amo le biografie politiche che viaggiano, diciamo su una dimensione astratta, ci sono le persone, Amendola, è un uomo della piccola borghesia meridionale.
Che ha le aspirazioni a raggiungere, diciamo, il notabilato.
Attraverso, diciamo quelli che sono gli strumenti soprattutto delle sue competenze e le più volte ricordate sue aspirazioni accademiche, nessuno ne sono la testimonianza.
E un uomo o un indubbiamente molto intelligente, che porta si porta appresso anche delle istanze molto generazionali io questo l'ho già detto in un'altra occasione, Amendola appartiene nato nel 1.882 a quella generazione di giovani nati.
10 15, vent'anni dopo l'Unità d'Italia, che incominciano a farsi domande anche piuttosto scomode, su che cos'è lo Stato italiano su tutta una serie di elementi decisivi per il futuro.
Per il futuro del Paese e lo fa.
Attraverso l'attività appunto di giornalista, è stato detto sin dall'inizio per lui è una soluzione di ripiego, avrebbe voluto fare altro.
Ma, come altri della sua generazione, sono stati citati Prezzolini Papini, in fondo, lo stesso Mussolini appartiene a quella generazione che affida alla penna il compito di mettere in campo soluzioni nuove, idee, talvolta anche un po'strampalate, di sperimentare qualcosa, qualcosa di nuovo e di diverso insomma il giornalismo ancorché per lui una forma un po'da protagonista riluttante diventa una vetrina, un laboratorio dove ragionare, sperimentare sfondare pareti di vario genere,
Esponente di quella generazione un po'irrequieta post risorgimentale.
In fondo, tutto il periodo che voi, su cui voi avete lavorato, quasi un ventennio, diciamo di attività giornalistica ruota a dal CUP attorno ad alcuni nodi.
Centrali. Il primo sì, lo si è ricordato, non necessariamente in quest'ordine, ma io seguirò questa questa scansione il primo è quello della politica estera e qui abbiamo un personaggio, come si confermerà ancor di più in politica interna, un intellettuale che cambia idea nel corso del tempo parte da posizioni assimilabili a quelli del nazionalismo poi passa attraverso quell'esperienza giornalistica e politica molto interessante dell'azione di Giovanni Borrelli,
Perché è un nazionalismo, anche lui giornalista del Corriere della Sera, corrispondenze che un'esperienza d'élite molto di nicchia, ma da cui passano, attraverso, cui passano i personaggi di prima grandezza della cultura italiana, Gioacchino Volpe, Antonio, Anzilotti, eccetera, eccetera.
Che fa da filtro di quel nazionalismo, che incomincia a prendere le distanze da Corridoni, dal nazionalismo duro e puro e incomincia a ragionare sulla politica estera e subito la nazione in termini un po'diversi.
E l'evoluzione, la parabola del pensiero di Amendola in politica estera è abbastanza evidente l'avete raccontato voi, attraverso le varie le varie fasi, da quel nazionalismo omologabile, diciamo alle posizioni più rigide via via, si avvicina posizioni più de moderate, fino ad abbracciare di fatto l'interventismo democratico o perlomeno ad accogliere alcune alcune istanze.
è chiaro che i tormenti che, Amendola, va registrando e mettendo nero su bianco di tormenti del liberalismo.
Sono soprattutto legate alla politica interna, alla situazione del Paese, come ho detto, appartenente a quella generazione che di irrequieta post risorgimentale capisce che l'Italia di inizio 900 non è un caso che attraversi l'esperienza della voce che è sicuramente l'esperienza più.
Significativa da questo punto di vista, capisce che il Paese ha di fronte grandissime sfide e che la ricetta liberale, così come è stata consegnata dai Padri della patria, non funziona più perché il Paese è to costantemente sollecitato ad affrontare nuove sfide e nuovi.
Problemi, il primo è il problema delle masse.
Seppur in modo, come dire, istintivo, ma ancor di più.
Attraverso l'esperienza della Grande Guerra, ancora una volta le biografie non sono figurine sospese nel vuoto, sono uomini e donne che camminano nella realtà, esperienza vissuta direttamente nella Grande Guerra.
Gli conferma i dubbi che aveva già prima come condurre, educare, formare le masse italiane che sono state totalmente abbandonata a se stessa e la guerra gli fornisce, diciamo, anche delle altre chiavi di lettura, una classe dirigente, quella rappresentata in trincea dagli ufficiali che non è all'altezza del compito.
Non lo è in guerra e non lo è neanche nella vita civile.
Quindi Mas ha totalmente abbandonate a se stesse.
Questo porta con sé.
Questo porta con sé, valutando appunto la politica interna, anche l'evoluzione vistosa.
Nei riguardi dei rappresentanti, lo ricordava prima Antonio di quel mondo popolare, da un atteggiamento anti socialista abbastanza irriducibile, via via incomincia ad avere un, diciamo un'opinione, un quadro un po'un po'diverso, arrivando a sostenere.
Qualcosa che non è l'unico a fare per la verità che in fondo, a modo suo, il Partito socialista, pur con i miti, diciamo anche del della forza e della lotta di classe, in qualche modo ha disciplinato le masse e le ha portate dentro la nazione, questa è la stessa posizione che a Gioacchino Volpe negli anni 20 peraltro,
Soprattutto interfacciandosi, guardando con una certa.
Nuova disponibilità al mondo di Turati intravede la possibilità di un dialogo tra una parte del mondo liberale e il socialismo riformista.
Anche se è consapevole del fatto che quel mondo e questo lo capisce abbastanza rapidamente, quello di Turati diventerà sempre più minoritario nella galassia socialista, dove ad alzare la voce sono sono alte.
Ma certamente e sto toccando soltanto pochi fili perché qui ci sarebbe.
Come dire una trama molto più fitta, c'è la terza questione, che è quello del l'avete ricordato anche voi del monopolio della forza.
Amendola, capisce prima di altri che abbandonare quell'argomento, cioè il controllo del territorio e lasciarlo in balia delle fazioni.
È la fine dello Stato liberale, questo lo intuisce abbastanza
Rapidamente
Peraltro l'ho già ricordato forse proprio alla presentazione del libro di Antonio la responsabilità del re è enorme e, Amendola, questo con molto dispiacere lo intuisce ricordavo durante la presentazione del libro di Antonio quello che raccontò nel suo diario Carlo, Sforza ministro degli esteri del Trattato di Rapallo sotto il governo ultimo governo Giolitti all'indomani della crisi, Matteotti va da Vittorio Emanuele terzo,
Sostiene, diciamo l'idea, che a questo punto Mussolini debba essere rimosso.
E Vittorio Emanuele gli risponde, ma lui piace tanto agli italiani e Carlo Sforza gli risponde Sire, ma questa è un'idea da repubblicano, evidentemente Vittorio Emanuele non è stato toccato minimamente dal dall'ironia della battuta
La questione del controllo della forza del territorio e la forza è fondamentale, però, quando, Amendola
Usa il termine totalitario a cui giustamente va dato il riconoscimento di essere, il primo non si affida solo al mero dato fisico.
Capisce che nel il fascismo è qualcosa di più e non è solo la dittatura.
Una pedagogia politica, scusate, uso una parola impegnativa, ma così ci intendiamo che alimenta, con i suoi miti, le sue aspirazioni, i suoi orizzonti d'attesa, una società fortemente divisa, polarizzata.
E la come dire, raggruppa all'interno di una concezione del dello stato della società dove, in termini di consenso e deve rifare gli italiani e da questioni centrali e Amendola è uno dei primi ad averlo ad averlo capito.
Dicevo all'inizio e magari su questo concludo poi magari.
Se volete torniamo su alcune cose Amendola è frutto di tante cose e il suo essere la piccola borghesia meridionale, essere nato negli anni 80 dell'800 ci sono tanti elementi che vanno al di là, ovviamente, del suo personale contributo, ma su una cosa c'è un suo elemento irriducibilmente personale Edo e cioè il coraggio fisico,
Scusate, io per questo ho sempre un'infinita ammirazione e questo Amendola ce l'ha sin dall'inizio.
Cioè sull'idea che si può pagare.
Anche un prezzo altissimo.
Alla coerenza delle idee, alla tenacia con cui lei si porta avanti e questo, Amendola, lo capisce abbastanza presto che pagherà.
Per quello che sta dicendo.
E su questo, secondo me.
Amendola ancora oggi rappresenta per questo ancora rappresenta, ma non solo in ambito giornalistico, una pietra miliare, grazie.
Il rigore.
Allora era troppo pesante.
Su Radio Radicale è, come avevo detto, all'inizio come Fondazione Murialdi, noi vorremmo tentare di pubblicare non solo quaderno, con i contributi di questo intervento.
Per cui noi chiuderemo adesso sono un po'distratti ai relatori, però se come possono mandarci un loro, stavo dicendo che noi vogliamo pubblicare questi atti, ecco appunto, quindi, come ovviamente la pubblicazione dipende dalla disponibilità dei relatori e fermo restando che comunque gli atti sono già agli atti nella di radio radicale quindi comunque consultati grazie a tutti al prossimo appuntamento.
Gli altri disponibilissimo basta che non sia.
Siamo autonomi.