Intervista ad Emma Giammattei e a Gianluca Genovese, curatori del "Carteggio" fra Benedetto Croce e Giuseppe De Luca (Ed. Edizioni di Storia e Letteratura)

Un saluto agli ascoltatori di radio radicale da Giuseppe Di Leo
è uscito un opera
Molto importante un carteggio
Fra due protagonisti assoluti della cultura europea e non solo di RAI europea della ventesimo secolo
Direi il numero uno della cultura laica del Novecento cioè Benedetto Croce il numero uno della cultura cattolica del Novecento don Giuseppe dei Luca
Un carteggio
Molto ricco
Ho molto molto interessante che va dal mille novecentoventidue del mille novecentocinquantuno ed è stato pubblicato dalle Edizioni di Storia dette rottura fondato proprio da don Giuseppe Di Luca
Carteggio che ha si avvale
Dell'introduzione
Della professoressa il maggior Mattei che qui ospite gradite agli studi di Radio Radicale benvenuta professore buonasera grazie la professoressa già Mattei e ordinaria di
Letteratura italiana
Alla l'istituto suor Orsola Benincasa di Napoli ma poi
Insegna anche siccome acritica presso l'Istituto di Studi storici
Di Napoli cioè quello fondato da Benedetto Croce ed è quindi da questo punto devo desumere né una crociana sono una studiosa di Croce
E quindi da questo punto di vista comunque vuol mantenersi uguale o Desio della media al di fuori della mischia forse altrimenti non avrei tanto tenuto
Alla a partecipare alla cura di questo carteggio certo e o della professoressa già Mattei che a una bibliografia
Andasse stanza cospicua due libri il primo edito dall'editore napoletano guida nei dintorni di Croce tra figure e corrispondenze un libro di in quanto è uscito questo verso dall'anno scorso nel due mila nove
Ed è proprio tutto incentrato sulla su quelli terre sui carteggi intrattenuti da Croce
L'archivio e direi Riccardi epistolare di Croce
Consta di cento mila pezzi certa questo per dire certo ma noi oggi ci occuperemo quindi una piccolissima parte mai molto
Molto corposa serio è ancora un processo già Mattei ha scritto un libro
Ha pubblicato dalla collana in sancito da Marsilio la lingua laica una tradizione italiana un libro che è uscito un po'prima due mila otto tom nel due mila otto quindi l'anno l'anno precedente però qui stiamo per parlare di questo carteggio la Presidente centoventidue al cinquantuno strano Benedetto Croce
E Giuseppe De Luca che si è avvalso ripeto dell'introduzione
Di da professore sembra già Mattei ma anche della cura
Di un giovane ricercatore avremo
Ricerca tu Gianluca genovese che in collegamento con noi da Potenza buonasera Genovese buonasera le intanto direi come mai rosse saggio Mattei insomma il carteggio tra questi due giganti della cultura italiana esce solo nell'anno del Signore due mila dieci
Ma ci sono tanti elementi
Innanzitutto una parte di queste lettere erano già state variamente pubblicate
Dai biografi di
Di don Giuseppe De Luca e soprattutto
Nel bel libro di Luisa Mangoni impartì Dussin Fidelio un che è un grande ritratto intellettuale bibliografico e direi integrale
Quindi già c'erano state molte
Però sguaiata azioni
Poi da un certo momento in poi
Si è deciso dopo Croce Prezzolini dopo una serie di carteggi che avevano visto insieme le due istituzioni Edizioni di Storia e letteratura
Fondazione della biblioteca di Benedetto Croce e non che Istituto di Studi storici questo ma mi pare importante e di chi è nato questo incontro intersezione innanzitutto tra due
Archivi
Dove sì
Si è fatto e continua a farsi a compiersi un lavoro
Di catalogazione di pubblicazione molto fondato sulla forma epistolare sull'Eritrea miccia questo pare importante perché l'incontro non solo tra due immensi rappresentanti
Della cultura laica e della cultura cattolica ma tra due fritti e ci si trova a fare cioè infatti si intreccia ma io credo che questi particolari interessi molto figlia nostri ascoltatori perché nessuno
Appunti di storia della cultura assolutamente indica in poi questo epistolario questo carteggio e infarcito professor creando Torgiano venisse lei io devo dire che ho apprezzato questa raccolta anche dal punto di vista della Cabilia filologica
Perché c'è anche un collegamento con
Gli altri carteggi di altri protagonisti sia per quanto riguarda conosce sia per quanto riguarda De Luca con altri protagonisti della cultura del della politica italiana ma anche dal punto di vista proprio della
Grazia del rispetto di quello che il documento di cui si dispone quindi una
Una filologia conservativa
Che anche la citologia conservativa come diceva lei che è caratteristica
Sia delle edizioni dei carteggi Cusani così come fanno così come dettano pubblicati dall'Istituto di Studi storici ma collane importante ma anche dei carteggi che fine hanno pubblicato per fare letteratura e quindi nei criteri di trascrizione ne siamo
Voluti figlie per il più possibile aderenti anche la grafia degli protagonisti i cuori dati questo carteggio
E venti i due entriamo nell'argomento nel vivo
I due atti
Hanno un rapporto
Di scrittura molto elegante molto a volte anche allusivo e talvolta anche diretto
Ma
Non bisogna farsi trarre in inganno dal fatto che questo carteggio ha certamente una conferma del fatto che sia con voce che De Luca erano fra loro amici
Ma da un punto di vista comunque da una visione una Weltanschauung diversa per non dire antitesi o Carlo statico posta tanto che e qua in una delle lettere De Luca definisce Croce Benedetto sedicesimo antipapa
In una lettera
Non diretta croce si penalmente lavorazioni di sebbene approssimativa esaltato
E però è divertente Benedetto sedicesimo quindi ce l'avremmo avuto noi in Italia lì il riferimento era Benedetto decimo quinto naturalmente il Parco
Come io vorrei dire qualcosa proprio a questo
In proposito della attenzione
Del dottor genovese su questo punto che è un punto a cui io come curatrice
E idee di di lettere di carteggi e vorrei dire anche da un punto di vista filologico Vito che lei è attento diciamolo questa parola che poter utilizzare gli ascoltatori è invece una parola
Confortevole quella del rigore filologico
C'è la questione della Inter testualità tali a dire i carteggi non sono monolitico ci tra due persone
Implicano sempre altri carteggi altre lettere quindi l'acribia nel
Quando ci si free civili si riferisce a carteggi come appunto Croce Prezzolini Prezzolini De Luca
A maggior ragione devono dar conto di questa
Evidenza di questa dichiara attività
Della testimonianza perché la lettera che innanzitutto testimonianza poi certo è genere autobiografico le anche queste lo sono soprattutto quelle di De Luca
E poi sono il raccordo per lo storico così importante
Fra ricordo individuale e memoria collettiva
Questo carteggio da questo punto di vista straordinari incerto ma l'uso anche della posizione se vogliamo restare sul piano linguistico e mi rivolgo al dottor genovese più di una volta
Benedetto Croce dj io sono Napolitano
è don Giuseppe De Luca si firma don Giuseppe detta lucano quindi la napoletanità ed a Lucca Mita che si i incrocia no però con caratteristiche vedi rendono diversi anche dal punto di vista seguiamo culturale quasi antropologico
Però i due sì si trovano d'accordo su una visione comunque della vita fatta di dialogo e di confronto schietto
Assolutamente la tradizione che essi insieme
Pure in maniera con stili di pensiero così diversi rappresentano e la tradizione del dialogo che è tradizione fortemente italiana e vorrei dire italica
Il dialogo il di alloggi ISMU che non è solo scriversi lettere sia per l'uno che per l'altro
La lettera è una forma come dire immanente non si scrive sempre per qualcuno deduco dice molto spesso
Quando si apre un libro che sia morto o vivo l'autore sia presente come fosse una lettera dice De Luca ventotto genovese in queste lettere poi riaffiora chiara
La supremazia della cultura storiografica religiosa di De Luca nei confronti anche di un gigante come
Benedetto Croce
Senta Croce comunque resterà per De Luca sicuramente quello che
Al di là poi anche di alcune polemiche sulle quali torneremo quello che Crivelli subito dopo la morte del filosofo c'è il monte più alto nel Paese intellettuale dove siamo nati e cresciuti in un articolo molto bello
Raccolte in appendice ma nello stesso tempo però ci sono all'interno del carteggio appunto emergono vari aspetti della personalità e anche dell'attività di De Luca soprattutto le dubito lira e ma anche naturalmente
Il raccordo con alcune diciamo personalità del mondo cattolico con se stesso dichiara molto spesso alcune notizie che hanno a che fare
Con
Ricerche rendite si rivolgeranno poi
Insieme a un modem piuttosto che al BIM Calabrie che verranno ringraziare anche la tutela la critica quindi
C'è sicuramente roba tra l'altro nella produzione maggio ma da questo punto aperta molto fortemente soprattutto l'incontro tra due tutti i titoli di studio oltre che naturalmente in alcuni no ripetitivi anche il rapporto tra l'esponente della cultura laica e cattolico canto soprattutto
Allora io direi se posso fare avere una piccola postilla
Che
Di studio indizi la profondità e l'importanza della negli studi eruditi quali sono davvero il basso continuo sono
La traiettoria costante anche degli anni più belli perché
Poi invece ci sono sul nuovo di fortemente polemici con dei blackout certo però devo dire e devo dire poi sull'appendice finale ci torniamo perché non è meno interessante dell'epistolario
Che tuttavia le citazioni bibliografiche che De Luca suggerisce accoro voce sono citazioni soprattutto per quanto riguarda gli studiosi Patri Istica che ormai non vengono più compulsati
Anche in ambito
Accademico mentre invece è molto interessante ancora quelli che sono
Le gli auspici
Di una
Ricerca storiografica anche come rileva Benedetto Croce nella lettera del dieci aprile nel mille novecentoventisei se fosse centro va ho sempre deprecato che gli storici italiani
I quali ora hanno ripreso sull'esempio tedesco le ricerche sulle origini cristiane
Trascurino la storia religiosa l'Italia dal Rinascimento al Secolo decimo nono in fondo questa questione e molto importante oltre a ciò che per esempio io penso alla scuola di Bologna
Di Alberico o alla scuola di Roma
Di Andrea Riccardi che è riuscita a portare solo da pochi anni nell'ex Facoltà
Di lettere e negli insegnamenti di Storia contemporanea alla storia religiosa
Io voglio dire che Croce
Con gli studi sulla vita religiosa del del settecento
Dico già negli anni venti
Aveva fatto scritto pagine importanti e poi sa c'è Adolfo Omodeo che io ho detto e come ho scritto nell'introduzione attraversa ieri come un'ombra silenziosa mai nominato
Da questo carteggio perché di fatto mentre i due si scrivono accade questo che Adolfo Omodeo lo storico del cristianesimo
E che era ancora vivo di Gentile che aveva preparato le voci sui Corinzi sui colossi sì sulla chiesta fino al Concilio di Mircea si vide togliere
Siamo nel ventinove un anno cruciale si deve togliere queste voci e una di queste appunto la storia della Chiesa di fino al Codice dice viene affidata don Giuseppe De Luca di tutto questo
Si taglia censo
Come è giusto
Perché le ragioni di scontro vengono sospese però è bello anche molto Metoui RAI come per esempio uno storico della di catturare storico ecclesiastico delle vettura di più Aschini
Forse ignoto nella sostanza
A Benedetto Croce e mi pare che affiori in maniera molto chiara dottor genovese
Va bene
Una lettera una delle prime lettere in cui Pierluca approfitta della lettera per inviare i fatti di partiti che sono ancora conservati
Nell'audizione nella risoluzione che naturalmente
Vengono recepiti raccolse in carta non c'è una risposta chiara
Su questo punto però è evidente che deduca FIFA tramite anche di queste vero di questo tipo di suggestioni a lungo in via lettere ancora chiudendo volumi lei parlava prima anche della rispettiva posizione c'è una lettera anche molto belle in cui
De Luca scrive che mando l'intuito argomento napoletano mandato dal sottoscritto che se la bassa e hanno studiato un po'offerto all'etere a uno Stato se ha trovato il regno quindi c'è anche
Questo tipo sicuramente
Occhi e poi l'interesse di croce per il già servilismo meridionale incerto poi in Italia polemica anche sulla figura di Manzoni mentre ma quello è uno dei centri a noi ma Masone dico Paschi mi perché certe ci ci andiamo a vedere sul mezzo sia Aschini perché peschi il fondatore
Di una corrente storiografica una scuola storiografica ecclesiastica chi si è
Soprattutto consolidata nell'università di papà alla lateranense e che ha poi dato vita all'unica rivista della Chiesa in Italia
Curata da Michele Maccarrone grande storico che in uno dei punti Paschi ma anche sul piano delle ricerche bibliche Croce si mostra interessato la figura del biblista Vaccari
Che colui che ha rinnovato campate digli studiando intero testamentari alla alla l'università Gregoriana essendo peraltro dice il Rettore per quasi quarant'anni
Tempi e anche lì e anche lì e De Luca che da
Notizia a
A don Benedetto Croce
Da questo punto di vista dottor genovese la mia impressione e che dal punto di vista almeno bibliografico quello che croci riceva e dando un bel Luca è superiore a quello che
Lo stesso De Luca riceve da
Benedetto Croce
Io non sono d'accordo naturalmente sentiamoli pre-campagna
Ma sicuramente Croce negli anni prenderà più volte l'iniziativa di chiedere a De Luca assistiamo i piedi reti geografiche ricerche studi lite
Ma in realtà e anche vero il contrario perché dicano tutto è stato appena su questo punto no non mi devi dare ragione e chi no ecco un po'
Sì sicuramente le richieste bibliografiche sono tante e la più interessante forse quella che riguarda l'inno quid virare is qui detti rame
Quel momento nevralgico di questo scambio erudito però d'altra parte De Luca si gioca la carta croce presso
I suoi rappresentanti della cultura cattolica si ripresenta come studioso e difende l'autonomia dell'arte che l'estetica crociana quando dice che non esistono scrittori cattolici
E questo è una battaglia che lui fa e che poi
I gli merita poi gli attacchi di Barlow Kimi dello stesso Papini sono battaglie interessante e ancora la pietà
Non a caso tutto questo nasce in dialogo con Croce non sarebbe potuto nasce del dialogo mi scusi con Gentile perché croce che certa rappresentato dalla cultura laica liberale però ascolta
Risponde e
A proposito di questa
Keita a un certo punto nell'introduzione proprio scusi se salto già questa
Ma a questo momento nevralgico anche se poi c'è la questione la ferma Antoni c'è qualche forse il centro di questo carteggio
E dico e l'introduzione all'archivio della Pietà
Casa dice ma USA anche un lessico concettuale di tipo crociano la pietà non è titolo Gia non è questo non è quest'altro che Costella Sita
Dice la pietà e e e quello che è la poi sia rispetto alla letteratura ora
Poi si è lettera il fatto questo ricorso a Croce interessante lei ha citato Manzoni sì meritiamo avvolto passò risorse e andiamo però dobbiamo anche non togliere il gusto non escono
Giocare aggiustino inserire no questo no noi siamo ambito siamo soltanto sogna leggerlo come un grande giallo cioè appunto e per esempio la festa Manzoni vogliamo
Illustrarlo ogni due minuti due due minuti due ma e l'affermazione attraversa tutto il carteggio
Sia nel periodo Papiniano
Perché poi Papini scrive contro il Manzoni anche prima
Della famosa antologia di prosa attori cattolici di ogni secolo che cura insieme con
Con De Luca ma su Manzoni
Croce aveva scritto già negli anni venti a favore del delle restia del Gian segni istmo quindi in grande pregio tragedie
Però
Freddezza sul romanzo De Luca deduco da una parte d'accordo con Croce controlla canonizzazione e già c'è stato un momento in cui
Negli anni Trenta si pensava di Cal di fare santo Alessandro Manzoni
Che era una cosa che era già caduta Anna propri alla fine dell'Ottocento
C'era un
Una rivista da seminari che si chiama Alessandro Pansa l'unica che entravano in seminario
è una è una storia lunga questa del Manzoni smontarle rionale poi italiano
E Papini poi esce fuori ma anche prima del
Del quarantuno
E contro il nazionalismo manzoniano
E quindi
Dai destro a Croce di dire guardate avevo ragione io
è vero che i cattolici avrebbero come diceva Cattaneo bruciato potendo bruciato le chiappe al Manzoni perché in verità egli portava i veleni dell'illuminismo
Quindi
Dice allora ragione io
I clericali odierno il Manzoni
Ecco De Luca si trova tra questi come dire due fuochi
Però
Nell'archivio dell'introduzione all'archivio la stradella spietata il dialogo continua ma non soltanto le lettere tra i saggi che scrivono
E lui dice il vertice di questa mia ricerca della storia della Pietà sarà un saggio su Manzoni Manzoni che grandissimo scrittore europeo proprio in quanto rappresentante della dieta
Risponderà l'anno dopo non per lettera ma con un saggio croce ritornando su Manzoni in cui si tratta il giudizio negativo sul romanzo
E dice confessa l'errore
Era dato sia dal
Dalla lettura dei clericali sia da quelli degli anticlericali dei giacobini alloggio vita Scalvini liberato di quelle si poteva leggere Manzoni come testo come romanzo alla fine quindi due sono d'accordo ma
Io tengo a dire che tutto questo nasce dal dialogo anche su Manzoni genovese due De Luca si ritroverà in mezzo a due fuochi
Quando libri l'opera di Benedetto Croce sarà messa da Santa Romana Chiesa ufficiale l'indice secondo me letteralità un certo punto di vista anche più divertenti sono la lettera numero ventidue
In data ventidue giugno trentaquattro in cui un imbarazzo Artissima
De Luca scrive a Croce dopo aver appreso che il fatto che insomma la sua opera finita lì diciamo e la risposta piena di
Umorismo talvolta anche sarcastico di Benedetto Croce
Telefono due tre più belle del carteggio anche tra le più importanti la prima di via Luca molto contrita in cui parla di una circostanza triste in cui giustifica l'atto della chiesetta
Sentite accoro oltre che tutto lo porta a credere che conterrebbe sofferto di questa
Messa all'indice la risposta di cose che a tutt'altro tono
Anche il tonico
Parlando di un attestato di stima piuttosto che ingiungeva Dalla Chiesa romana che non era certo il potere riferirlo
La cosa interessante di questa lettera
E che cosa è la incluse nella indotti e che lui attento a Sandra personalmente curato trentaquattro e trentacinque che è rimasta manoscritta che costano pubblicata postuma
Aspettando gotiche all'importanza della di questa lettera intese l'importanza di questo cambio con De Luca in quanto significativo è anche forse
Che un voto di condotta dal punto di vista dato significativo che avevo segnalato
Notai sulla quale anche nell'introduzione che soffermato spaventa
E certo e io
La segnalo segnalo due lettere agli ascoltatori ventidue ventitré dove ripeto c'è in De Luca imbarazzati stimo in cui però poi giustifica la posizione Presa
Dalle autorità ecclesiastiche perché insomma dice
Innella nella sua dottrina possono dirsi cristiane
Nella nella sua dottrina ormai sono più cose che conoscono solo gli specialisti cerco non c'era diventato talmente popolare
Che la Chiesa non poteva far finta di nulla e conosce che poi gli risponde mi permetta di dirle che coloro che stanno nella cerchia ecclesiastica non si rendono conto dell'effetto di certi provvedimenti
Che essi un po'candidamente immaginiamo gravi e tre menti dolorosi e tragici niente di ciò ma semplice in vista Renza da partiti vittime oggetto il sorriso in gaiezza agli astanti
Da tre giorni infatti io ricevo allegre congratulazioni per il nuovo riconoscimento visti ma che gli viene dalla Chiesa di Roma cioè nel negli ultimi mesi della sua vita
Quello c'è sarebbe tornato poi su questo su questa vicenda
Perché sullo spettatore italiano la rivista di Elena Croce
Lui che racconta c'è un Pinna noterete la divertentissimo che si intitola non aver troppa paura dell'indice e in cui racconta ricorda questa vicenda
E ricorda di aver incontrato per le vie di Napoli un un ammicco prete
Anche lui storico di cultura locale
E lui comincia a dire come stanno atte i napoletani bene la signora
Le bambine benissimo
Poi
Lo saluta poi torno indietro dice professore che avevo dimenticato il meglio
Numero congratulato con voi per la messa all'indice Dorin poi tutti i nuovi leggeremo il vostri libri
E questo perché qui ma ieri ma in questa raccolta c'è poi l'osservazione della differenza tra l'essere barrette romano e Prete napoletani
A il fatte queste la differenza
Nella parte finale se voi l'appendice c'è
Un articolo di De Luca sull'analisi del non possiamo non dirci cristiani
Da parte di Benedetto Croce un'analisi molto interessante che De Luca pubblica nella riviste premio nel numero
Di primo numero del mille novecentoquarantatré perché ricordiamo che non possiamo non dirci cristiani sono affidati all'incirca nel novembre dell'anno precedente del quarantadue e qui c'è una disamina
Di estremo interesse da parte di
Don Giuseppe De Luca
Salvo poi
Salvo poi De Luca innanzitutto la manda in bozze dando in bozza e questo questa recensione diciamo così questa risposta e Croce che nulla sa
Che nello stesso tempo De Luca aveva scritto un articolo
Molto più duro
Anche
Maligno se si vuole
Avverso attivo dalla parte di Bottai dalla parte
E croce scrive quella risposte IVA
Anche quella molto divertente lei mi dà l'idea di uno che stia scomodo su una sedia ma perché lei non si dà invece alla sua sedia dove sta starebbe comodissimo quella degli strumenti
Quella della critica perché lei è uno scrittore e critico finissimo cosa che era tra l'altro vera molto molto vera
E
De Luca dà prova di questa in fondo di questa retorica gesso mitica lo dico con ammirazione
Erede dell'antica retorica sofisticati poter fare un doppio discorso da una duplice quando vi sia una duplice parte però lui in interiore o mine
Sa che qui il che quelle pagine di perché non possiamo non dirci cristiani sono incredibilmente importante cioè se lo saranno sempre di più intensa anche su questo forse il lettore
Sarà molto curioso di andare a leggere quel momento
E anche quelle due con le due recensore così diverse
Da cui si evince anche
Che spesso ci troviamo dinanzi a due grandi scritto qui
Questo ottenuto molto a dirlo su De Luca grande scrittore bisognerà tornare che si stimavano moltissimo reciprocamente la parola prova ne sia che dopo la morte di Croce
C'è un articolo di un'analisi sinti don Giuseppe Viduka in cui uscito uscito o il ventisette novembre cinquantadue in cui fra l'altro dei Brusca
Lo chiedo appunto Angelo venisse scrive in un Paese di gente che studia insegna alcuno stipendio conosce
Facoltà uscissimo studio tutto il giorno tutti i giorni tutto una vita durata quasi un secolo c'era una stima che a me andava oltre diciamo la comunanza intellettuale genovese
E forse anche in qualche modo una sorta di proiezione perché era il desiderio che De Luca pezzo aveva sempre avuto
Il potere in solitudine studiare di compiere così in qualche modo anche il suo Ufficio di prevenzione
Tutto sommato insomma non ha voluto fare uso delle tattili nelle tratte anche tra di noi in questo carteggio in cui
De Luca testa questo suo desiderio tanto è vero che
Anche nel suo modo di presenza raccolte ripresenta sempre con questi confini protetti con queste
Edizioni e l'ha letto c'è anche la lettera molto importante del cinquantuno in quindi all'archivio italiano della solidarietà e la sua introduzione presentato presentato l'appunto come il compimento della sua vita di studioso in qualche modo
Allora o no prego professore non vorrei dire dare un'ultima definizione di don Giuseppe dovuta a ad un grande filologo cattolico Gianfranco Contini
E lo definisce un outsider così tra i laici come tra i predetti
Che De Luca sotto una scorza di repulsione giù guarisca albergava semi di santità da antico padre della Chiesa
Bisognerà siccome è un outsider come lo definisce Contini bisognerà capire se De Luca non ha avuto un flusso di carattere eletti cale valdese
Perché i valdesi Lucania sono stati molto presenti genovese che lucano cui di potenza sa bene che anche
L'influenza valdese stato un'influenza di carattere
Linguistico
E però sarebbe interessante capire questa figura outsider se tra l'altro parete romano
Perché lui ci
Ci tiene a accento problematico ecco molto ortodosso
Tuttavia acquisti rapporti che lui ha avuto anche per esempio con il mondo con il mondo comunista
Il fatto che abbia rifiutato persino la porpora cardinalizia dalle mani di Giovanni vige Simo terzo insomma questi gesti che spiazza notti ITC di un eretico se non c'è una
Un innesto di carattere anche i riti Khaled valdese
Un mondo intelligente per cominciare nuovo anno e quello di avere fra le mani questo carteggio fra don Benedetto Croce che don Giuseppe Di Luca carteggio del mille novecentoventidue e il mille novecentocinquantuno con qualche soluzione di continuità ma sostanzialmente interrotto
Pubblicato dalle Edizioni di Storia in letteratura e curati da la professoressa e mangia Mattei e dal dottor Gianluca genovese fra l'altro è un'opera
Importante perché è come si deve fare c'è un indice dei nomi che aiuta il vettore anche all'orientamento di latina certo ma non sempre gli indici di nomi
E presente mentre invece per il chi a una certa attenzione una certa curiosità intellettuale la qualità di un libro lo si vede anche dall'indice dei nomi
Grazie professoressa già Mattei grazie a lei buonasera
Grazie e al dottor Gianluca genovese in collegamento da Potenza grazie e buonasera e naturalmente un ringraziamento un saluto agli ascoltatori di radio radicale da Giuseppe Di Leo