Paolo VI, Il Concilio Vaticano II e la terza ondata democratica

E in tempi recenti ha detto
Grazie signori possiamo iniziare
Il passato ampiamente il quarto d'ora Kharyton ma
Penso che riusciremo a recuperare allungando
Prima di tutto mi corre l'obbligo di
Portare ingessamento da parte del dottor tutto pubblico comparate internazionale master istituzione star
Marisa edilizia per consulenti di Assemblea
Che hanno cooperato fondi
Il
Professor Ceccanti alla
Organizzazione di questo interessante convegno FIFA un atto di tutto il Consiglio Vaticano secondo la terza ondata democratica
E il signor Lovison investendo risorse ma
Qualità ma devo confessare che all'inizio da buon
Conferenza virgolette laico chiuse le virgolette forse anche da
Vicino ai licenziati e la politica come
Sottratti sotto questo
Massari ho sollevato io sopracciglio e mi sono chiesto ma
Processi di democratizzazione di influenza della Chiesa cattolica
Iscritti
Il convegno e particolarmente azzeccato non soltanto per la qualità
Per la canonizzazione
Ne di Papa Montini che avverrà fra pochi giorni ma in particolare perché mille novecentottantanove novanta
Viene pubblicato nel mille novecento
Novanta il volume
Su la terza ondata
Di Sandokan fiscali e si prende in esame proprio tra le variabili indipendenti che ambito provoca Laterza ondata antiterrorismo l'attivazione si prende in esame
Ne il il cambiamento della Chiesa cattolica
Conciliare negli anni Sessanta
Che statistico del sessantacinque
Opera una trasformazione dell'equity nazionali da difensori dello status quo a oppositori l'autoritarismo propositori di riforme economiche e sociali
Si dice e
Forte
Questo il punto nodale
Bella pagina quarantacinque dove dizione inglese
Quella
Che io utilizzo invece come pietre
In il buco un formato il Papa ecco un Capitol che lucido uno scienziato della politica con un taglio
Già a lei teorico estremamente ampio io direi che campi non esistono solo i due autori che riescono tra gli anni Cinquanta degli anni Sessanta ad avvicinarsi di più al
Le prospettive della filosofia generale e quindi di
Alla colloquiare anche PON
Costituzionalisti
Rende eccomi costituzionale comparato loro categoria trattati per esempio tutta l'opera
Di
Parkinson sulla istituzione sulla istituzione politica si collega con una riflessione che è stata fatta lungamente va
Occorre dunque è da Romano non ma anche il daranno ai fini della norma tatticismi il problema del rapporto tra politica e rivisto e sulla istituzionalizzazione
Dei su
Ecco il problema essenziale e che il
Ai fini
Proseguendo nella sull'uomo volume da pagina sedici poi
Concentra sui processi di democratizzazione si sente poco ma forse è meglio perché così non
Completamente
Il
Inutile e ci pone come problema quale sia stato l'influsso dell'attività cattolica sulla terza ondata
E calcolare che cos'è la terza arrivata ondate di democratizzazione vengono tipizzate da venti incontra mille ottocentoventotto del mille novecentoventisei con poi un riflusso un golpe
Tra il mille novecentoventidue e il mille novecentoquarantadue e Chiesa cattolica e sempre all'opposizione in quel periodo se non della
Un c'è il Musso un di democratizzazione ed è protagonista talvolta
Tra il mille novecentosessantatré il quarantatré per il mille novecentosessantadue c'è la seconda ondata spetta e euro oltre
Guarda caso inizia proprio nel periodo in cui dopo la morte di Papa Pio dodicesimo Giovanni legittimo ha perso appare alla concilia e alle trasformazioni intense che Paolo sesto le periodo successivo
Favorisce attraverso l'azione conciliare ecco né il problema concettuale
Le e chiedersi dopo la terza ondata su cui
Il nostro un sono tanti con si è soffermato il professor qui sopra vecchi quanto merce saturo al vecchio
Come diceva
Larry Tagliamonte recentemente recentemente non tanto ma nel due mila sette due mila sette supporre Cappellazzo ha scritto una bella saggio sul il Volpe democratici e come nella Chiesa cattolica utile cinquant'anni in realtà nel momento in cui vi è un ruolo detti
Democratizzazione
Si pone il problema del bilancio ecco non la attuale fase l'attuale sito ad hoc molto aperto perché si pone anche pone anche il problema della l'articolazione della governance
Sto parlando di governance
Relative non dico
Soltanto del
Come in questo momento alle partite nazionali
Libere creditizio stoppati comunità ecclesiali reagiscono alle trasformazioni dell'internazionalizzazione della globalizzazione eccome e possono rilanciare sette
Avranno l'opportunità di farlo il processo di democratizzazione che in questo momento sembra piuttosto affaticato
E non è un caso che onde farlo per offrire alla conclusione
Questa
C'è l'introduzione che dopo la relazione ci pare inerente il professor sassolino sul infatti arrivano sulla terza ondata di tempi proprio rileggo venticinque anni dopo la caduta del muro
Diktat sarà
Oreste Massari vi saranno due relazioni cinque casi più interessanti della democratizzazione della
Riflessione precedente
Relazione
Degli anni settanta e cioè quella spagnola
Operata da Carlos Garcia di Antonello della Diocesi di Bilbao e una relazione sul
Che è una relazione sul caso spagnolo è una relazione del giudicato solo americano ho sentito flussi giuridici americani sulla libertà religiosa della Concilio Vaticano secondo il discorso di Paolo consenso all'ONU non
Strettamente connesso con la opera influenza rigenerante Carmen ma
Un gesuita statica
Come vedete si è affrontato attraverso uno spicchio il problema della democratizzazione
Un tema che ha una sua attualità nella sua generalità estremamente importante
Che quindi attorno a questo tavolo insomma
Scienziati della politica storici sociologi giuristi che affrontano problema di organizzazione un problema di libertà
Ciascuno negli oratori avrà la possibilità di parlare per venti minuti visto il sessanta
Per cui il dieci quindici poi se il
Venti
Sono troppo pochi
Questo una e preoccupante
Così
Questo sei molto
Sei molto gentile allora io farò
In maniera che il mio orologio cioè nel senso di quaranta minuti per entrambi
Ecco bando alle gentilmente il cancelliere il professor Gianfranco Pasquino
Professor Gianfranco per chi non ha bisogno di essere
Ne ha presentato al pubblico perché disabilitare molto importante e lo è
Guardate quanti capelli altre irregolarità
Definita dai capelli Muglia molte
E lui è molto importante
Prego
Diciamo
Do
Nuova organizzazione
Sì però il problema è che l'ha detto senza microfono e quindi non si è sentito fino in fondo
Allora il vero si
Il professor Lanzi essere
A un qualche problema con l'abbondanza dei miei capelli
Naturalmente sappiamo tutti vediamo tutti perché
Quello che intendo fare poiché in realtà non non non sono un esperto di fenomeni religiosi di organizzazioni religiose chiese quindi situare il discorso che verrà s'è fatto da chi mi segue
E che peraltro ho già letto perché c'erano delle dei testi che giravano scritti di situarlo nell'ambito della analisi che ne fa ante intorno che l'analisi importante
Che è un'analisi come spesso succedeva dottor potrei dire anche Center cedevano porre va controcorrente e che è una sia assolutamente decisiva non solo per la comprensione
Dell'Astral fondata ma come vedremo andrò un po'oltre per quello che succede dopo e quello che succede dopo di realtà stava succedendo anche sotto i nostri ospiti quando si e quando abbiamo voglia di guarda il punto di partenza è questo
Che in generale i sociologi gli economisti i politologi
Hanno una prospettiva interpretativa che cerca di espungere la religione dai fenomeni che analizzate
Se si guarda al periodo in cui attento un lavoro che grosso modo dall'inizio degli anni Cinquanta fino al due mila due more pochi anni fa è un periodo nel quale la religione non è mai al centro dell'attenzione
Dei sociologi degli economisti dei politologi gli unici che se ne occupano però a questo punto importante sono gli antropologi
Gli antropologi potrei dire non far non non possono fare a meno riaffrontare il problema della religione del ruolo della religione nelle varie comunità che analisi sono e infatti uno dei migliori studi in materia
Che fra l'altro anche uno studio comparato ed è molto importante per moltissimo buone ragioni e fatto da un antropologo visitiamo applichi forte viene AAMS dinanzi a
Io
Che li fa di garanzie che stimo analisi comparata di Indonesia e Marocco per coloro di voi immagino pochissimi che continua a leggere i giornali c'è un bell'articolo sull'Indonesia su quelle della sera bello forse troppo c'è un articolo su L'Unità
Ecco che la sera perché non puoi dire qual è in verità il problema che non esisteva debbo dirlo ad un Paese democratico
Cito no è uno dei paesi che diversa analizzati in questo studio insieme con il Marocco che per l'appunto centrato su qual è il ruolo della religione nel produrre conseguenza di materia sociale e politico
Nel corso dell'iter del periodo in cui anche il tomo però però quasi nessuno si occupa di questo infatti gli studi sono persino sorprendenti essendo per Bari molla anche strette le questo retaggio anche imbarazzanti
Per la assenza della religione
Vi faccio un esempio che ritengo molto importante perché ecco tutto questo si situa nell'ambito dell'analisi della modernizzazione dello sviluppo Polo dico così via c'è un libro che decisamente intelligente
Ricchissimo di capitoli e perfettamente comparato che esito la politica al modello ISEE
In Giappone enti alpini pubblicato nel mio centosessantacinque
Do fra l'altro da da due curatori notevolissimi uno perché era un tedesco di origine che viveva in Turchia è conosciuta il turco lato perché era un grande esperto di Giappone nel quale la religione
Turchia e Giappone non è sostanzialmente menzionata
Cioè si può avere modernizzazione politica in Giappone in Turchia
Senza discutere della religione io credo proprio di no estesi vale l'indice dei nomi certo sito un qualche riferimento credo un paio di volte allo Shin turismo che la Regione giapponese e pompe qualche riferimento all'Islam ma non di più
E naturalmente questo spiega pochissimo poi come i due Paesi si modernizza no e incidentalmente come la Turchia ha sta avendo come posso dire una retrocessione religiosa Corbett aderito
Non sono naturalmente gli unici perché se si tratta si vanno a vedere tutti questi studi negli anni Sessanta
E anche l'inizio degli anni Settanta vi sono studi molto importanti
Sulla sullo sviluppo politico e già anche sulle origini della democrazia lo stesso vasto estive forse l'articolo prevede
Più intelligente su come un'altra democrazia e non menzione in nessun modo la la religione tutto questo perché perché ci potremmo dire con una pratica Diana che questi giudici sono laici o sono già secolarizzato i però qui c'è
L'errore o comunque c'è un problema
Credo che l'unico che fa davvero riferimento alla Regione ed è un altro dei miei autori preferiti
Che o mondo
E per lo fa in maniera come dire successiva tutto questo nel suo libro degli anni Sessanta metà nei sessanta la Regione sostanzialmente
Non compare mentre o il mondo e scrivere insieme ad altri prima cura grande ricerca sulle religioni comparate e poi scrive un volume che è stato tradotto
Dal Mulino testuale religioni forti dove incidentalmente e direi anche molto anticipatoria mentre se posso dire così rileva che le Regioni sono tutte in come dire
Inclini
Ad assumere elementi di fondamentalismo e le religioni monoteiste hanno elementi di fondamentalismo e quindi non c'è solo
Il fondamentalismo islamico ma c'è ovviamente il fondamentalismo cattolico c'è un fondamentalismo ebraico
Un partito fondamentaliste paragone rappresentato oggi dal Parlamento di Israele e ci sono i fondamentalisti protestanti cioè negli Stati Uniti c'è un'autonomia come dire lussureggiante Flora
Di fondamentalismi protestare il proprio mondo importante perché va a cogliere il ruolo politico delle religioni forti come influenzano e qualche volta come riescono a deviare distorcere la politica
O a monte
Sa dato che era
Fra parentesi trattasi di autore
E volevo
Che però nel corso delle stesse studio rarissimamente USA perché la sua religione per interpretare quello che succede aveva anche commissionato un libro sul religione politico sviluppo politico
Pubblicata nella nella collana chi dirigeva Nenni novecentosettanta
Faccio notare che settanta è un anno dedicato in America latina perché sta comparendo forse si presenta in maniera più vigorosa l'archeologia della liberazione
E cioè
Come posso dire un uso rivoluzionario della Regione capi della religione cattolica e però viene
Studiata
Dire in chiave soprattutto applicativa non come fenomeno sociologico ma come fa numero politico come questo tipo di
Atteggiamento riesce ad influenzare la politica
Lo stesso Huntington ci arriva
Tardi rispetto rispetto al fenomeno perché nel suo libro fondamentale che nel sessantotto politica l'organo
Incenso septies anche lì c'è pochissimo sulla religione ci sono alcuni accenni malati la Regione li organizzazioni religiose
Come diceva giustamente persone anche con le istituzioni religiose
Non sono prese in considerazione l'accento piuttosto sotto altri fenomeni in particolare ovviamente sulle organizzazioni militari sul partito unico su come questo che ed azioni
Possono creare ordine politico e senza ordine politico dice ambientò non c'è nessun sviluppo politico prima di criticarla credo che sia un messaggio che va bene anche in questa sede
Prima di criticare l'autorità bisogna crearla perché se non c'è è inutile esibirsi in critiche alla esistente
Huntington dice che in qualche modo si può trovare una un qualche intervento dei religiosi delle religioni politica ma non segue in nessun modo fino in fondo questa sua scoperta
Invece saranno gli avvenimenti te lo scrivono in questa direzione
Gli avvenimenti sono naturalmente in particolare
La la terza ondata della della democratizzazione lanchester ha fatto molto bene a ricordare le tre fasi vi ricordo che la la terza ondate ondata molto importante perché fino alla fine degli anni Ottanta dei regimi democratici nel migliore dei casi erano una ventina
E di due o tre di questi casi si può dubitare di quanto democratici possono cioè
All'inizio dell'ondata della delocalizzazione ci sono venti Paesi all'incirca democratici alla fine della terza ondata i Paesi sono all'incirca diciamo ottanta novanta
Poi qui forse il caso che lo dica c'è una distinzione importante da fare fra regimi che sono democratici perché son liberaldemocratici
Non è non sono luoghi dove soltanto si vota ma sono luoghi dove c'è la protezione dei diritti dei cittadini
E ci sono democrazie Dalia monde che non ci sarà citato definisce democrazie elettorali
Cioè laddove si vota ma la protezione diritti dei cittadini compreso quello di fare propaganda politica ma compresa qualche volta anche la libertà religiosa e molto scarsa
E quindi di questi mesi questi regimi realtà di nuovo siamo forse a trenta trentacinque regimi liberaldemocratici e i rimanenti quarantacinque cinquanta sono nel migliore dei casi democrazie di tipo elettorale
Qual è il problema che attentò scopre e che come tutti dire come tutti gli studiosi fino a quel momento non aveva pensato che la religione cattolica in particolare fosse un fattore
Poi su un elemento facili tante della democratizzazione al contrario sulla base delle esperienze storiche la democrazia nasceva dove c'erano i protestanti
Abbiamo avuto un una per riunioni a pranzo nella quale non
Non letto tutto per Roma allungare gli altri relatori ma la democrazia dice Blix perché uno dei grandi studiosi democrazia nasce dove ci sono i Paesi protestanti
Lei i protestanti perché i protestanti sono come dire più inclini a sottolineare un elemento che forse c'entra la democrazia cioè la responsabilità individuale
In più perché
Fra i protestanti non c'è una chiesa dominante che si impone alle altre e poi perché le loro esperienze in particolare negli Stati Uniti ma anche altrove sono esperienze di Pili
Diciamo così di associazioni religiose che devono fare i conti con altre associazioni religiose cioè in un contesto che potremmo dire pluralista
Cioè i protestanti stanno nel pluralismo e il pluralismo in realtà nasce
Proprio sulla pluralità di religione quando i quartieri sono costretti a convivere con
I puritani quando i puritani devono fare il conto con gli ebrei quando altri sette compaiono bisogna decidere cosa fare e in che cosa fare
Va bene pazienta tolleriamo quando c'è questo elemento c'è un un pluralismo religioso che poi si produrrà conseguenze anche
Sul pluralismo politico
Sì qualcosa di questo genere gode della stima ma attenzione perché è giusto che sia sbagliato Provincia autore quindi conseguito più di tanto
Però non c'è dubbio che bisogna guardare a questi metri di pluralismo
Ma i cattolici qui ci stanno poco naturalmente negli Stati Uniti cattolici arrivano molto dopo di tutte le altre sette protestanti e non comunque non contribuiscono significativamente sostiene di Giuseppe
E cito ventisette perché è stato anche il collega di partito per parecchio tempo e quindi si conoscevano e si leggeva
E dunque elemento di sorpresa come mai i cattolici partecipano a questo punto al processo di democrazia
E qui ci sono ancora due o tre elementi che vale la pena prendere in considerazione
Il primo elemento che
Che antidoto attualmente spoglie immediatamente e tiene Cile un una qualche
Come dire localizzazione della Chiesa cattolica cioè la Chiesa cattolica si apre
Si apre e quindi a questo fatto non solo ma la Chiesa cattolica in quanto il contesto è stato perché sa di opposizione in particolare ai regimi comunisti e quindi doveva anche acquisire alcune componenti democratiche
In altri casi e su quale peraltro non siamo d'accordo ma naturalmente all'avrà ragione il nostro relatore fango in altri casi c'è stato anche una grande ricambio generazionale
Professore mi ha suggerito che ricambio riguarda non tanti vescovi che invece sono ancora quelli che hanno l'ha avuto conoscenza diretta della guerra civile spagnola che le sue conseguenze ma sono anche i preti invece sono ripresi i giovani
Che sono cambiati quindi è stato anche questo elemento ma io credo che elemento cruciale e che la Chiesa cattolica è stata in molti di questi regimi all'opposizione
E quindi ha imparato qualcosa
Che come si sta all'opposizione e ha imparato anche che è meglio stare all'opposizione in un regime democratico e non in un regime invece autoritario otto paritario fermo restando che i totalitarismi a questo punto erano già poco
E qui anche dopo di un altro elemento che mi pare importante e cioè l'elemento relativo
Alla diffusione su scala mondiale della religione cattolica
E in questo caso il i Paesi importantissimo tra analiticamente parlando e la Corea del Sud
Perché Corea del Sud cattolici non solo l'unica religione non sono dominanti però sono forti e contribuiscono in maniera significativa alla democratizzazione della Corea del sud
Semmai quando arriviamo a questo punto dobbiamo porci l'altro problema che quaranta tante donne effettivamente importante
Cioè
Conta soltanto la religione in questo passaggio epocale possiamo dire certamente così
Nell'agevolare la
Passaggio la democrazia di alcuni di questi regimi autoritari
Poi c'è un altro fattore
Huntington dice che qui devo trovare la citazione per un'ora fatto il furbo supportato il testo inglese ma non trovarci totali
Si somma avrà
Dopo la la trovò quando quando parla il mio vista santa
Sostiene che il logo del di questi processi dico di democratizzazione e il dollaro e la croce della Chiesa cattolica
Cioè c'è c'è una nel c'è questo elemento importante c'è perché
Che
Frantoi recupera una teorizzazione degli sette e cioè i Paesi che diventa che diventano stenografici lo fanno anche
L'articolato come la citazione giustamente
Il logo di quest'ultimo in data
Potrebbe
Proprio essere un progetti sono
Sovrapposto al segno del dollaro
E questo è importante perché è quello che sto leggendo anche donne che
Per avere una qualche transizione democrazia bisogna che ci siano inique che l'INPS si chiamava i requisiti socio economici
Cioè deve siccità una base di di fondo iniziale per così dire che che comporta un certo reddito una non eccessiva concentrazione del reddito
Nelle mani di poi di pochi comporta un certo livello di istruzione
E comporta anche un certo grado di urbanizzazione
Vinse prescriveva nel sessanta e poi se per la seconda volta periferie su articolo siamo alla seconda metà degli anni Settanta noi oggi a rinunciare aggiungeremmo
E ci vuole una certa competizione tra i mass media cioè tra coloro che diffondono le informazioni pensavo naturalmente per garantire
A più voci di esprimersi e questo è particolarmente importante perché la chiesa cattolica ha sempre avuto la capacità di esprimersi variamente attraverso pubblicazioni attraverso radio attraverso la stessa voce del Papa ovviamente
Quindi anche se non recupera l'elemento diciamo così socio economico e a questa aggiunge elemento religione
E qui faccio più alto
La l'ultima l'ultima parte perché tutto questo sostanzialmente investe il mondo cattolicesimo e ovviamente una regione diversa universale investe il mondo tali comunale
In area islamica dove credo che siate improbabile che ci siano piede
Non non abbiamo mai proposto lei
Noi noi costruiamo una moschea qui se voi costruito una cattedrale la o anzi vediamo noi a costruire la e quindi c'è questo elemento di del mondo islamico
Chi è preoccupante per quanto income già nel libro del mille novecentonovantuno e che diventava sempre più preoccupante
Qui è un una breve digressione sul modo di scrivere di tanti intorno ciascuno dei suoi grandi libri è preceduto da un articolo
Da un articolo strettissimo di soli straordinaria intelligenza come
Che dà origine a un dibattito e forse improvvide costruito anche sulle critiche al dibattito in questo caso particolare l'articolo famosissimo
Che si chiama allo scontro di civiltà
Qui provare con la parola civiltà perché e quasi intraducibile Civilization con civiltà non è esattamente così via
E però la civiltà secondo ambito si costruisce anche intorno al fattore religioso e forse con la caduta del muro di Berlino probabilmente del tutto intorno al fattore religioso
Cioè le civiltà non sono soltanto un modo di produrre cultura uno stile di vita rapporti fra persone ma sono anche una religione
Non parlo più a fondo di questo però è chiaro che mentre il cattolicesimo poteva democratizzare sì e quindi contribuire alla democratizzazione l'Islam non lo può fare
Per qualche cosa che attiene al fatto che qualcuno anche in questo caso non so bene chi l'ha detto ma
Sotto la propria parte perché non c'è mai stato un Machiavelli islamico cioè non c'è mai stato un autore che dicesse
Deve esserci l'autonomia della politica in particolare dai dettami della religione
Fin quando non ci sarà l'autonomia della politica dei Paesi islamici non ha sarà possibile nessun tipo di democratizzazione
Qui punto è molto importante perché rimane ci dicono cioè siamo di fronte a una situazione nella quale mentre cattolicesimo nonostante fosse una Regione assolutamente gerarchica molto concentrata recitato degli spazi e anzi a contribuire alla democratizzazione
Ecco al di là islamico non vediamo nulla di tutto questo
Tu compiuto crudo andando a cui si apprendono istituzione che ho trovato
Perché riguarda soprattutto la Spagna perché la Spagna era un caso molto importante cattolici e la Chiesa non non in maniera come dire unanime perché c'era stato un dissenso cattolico nel corso della della guerra civile spagnola avevano contribuito all'instaurazione
Prima la lettura della guerra civile e poi lei stava tale regime che lo avevano sostenuto molto molto a lungo e nei limiti primi dissensi solo molto tardi nel corso dell'esperienza e quindi il sostegno che viene da palinsesto
Alla
A cambiamento degli atteggiamenti della Chiesa cattolica
Nei confronti del regime assolutamente cruciale
Che cosa possiamo dire in conclusione tutto questo vuol dire che non possiamo più
Fare del Forum for plurale però io così adesso non mi sento un po'tutto responsabilizzato sul punto
Credo che i sociologi economisti politologi
Farebbero bene quando analizzano un sistema politico a tenere conto anche della religione
Cioè che facciamo male anche se è vero che forse non sappiamo poco perché siamo laici secolari dati altre cose del genere però facciamo mai dimenticarsi di questo elemento nel caso
Dell'Islam dei Paesi arabi non possiamo in nessun modo dimenticarcene
E io non me ne dimentico e faccio la chiusa sull'Indonesia
Perché l'Indonesia che Azzaretti centinaia di migliori via distanti e oggi una democrazia
Da da moltissimi punti di vista non è soltanto una democrazia elettorale e però l'Indonesia è un Paese musulmano
E quindi potrebbe essere come dire l'eccezione alla alla visione di dinanzi entro che nei Paesi musulmani non sarà possibile costruire democrazia
E allora io mi sono chiesto perché è un'eccezione
Può anche un minimo di teoria alle spalle non basta dire è un'eccezione le eccezioni debbono essere spiegati
Le chiedo se ne possono essere spiegate soltanto da chi ha una teoria altrimenti se uno non è osteria uno dice fa eccezione perché c'è questo elemento c'è questo elemento che non basta cioè qui il punto fondamentale è che l'Indonesia è un'eccezione
E ci consente di caratterizzare meglio che cos'è una democrazia
Perché se la democrazia e localismo Indonesia e democrazia
Perché c'è pluralismo religioso siti islamici sono molto più numerose di qualsiasi altro gruppo ma sono primo diversificati loro interno e poi ci sono tutta una sedia per comunità revisore fare quali la le comunità cattoliche
E dunque il pluralismo della religione ha consentito all'Indonesia che ha una storia come sapete molto turbolenta di diventare democratica di mantenersi tale anzi di crescere e quindi rappresenterebbe
Quel punto di riferimento per coloro che nel mondo musulmano volessero mai costruire la democrazia il punto di riferimento di successo
Purtroppo l'Indonesia e geograficamente molto distante da dal dal mondo arabo un musulmano nel suo insieme e quindi la sua elezione e difficile da capire quello che invece non edifici a capire e quanto importante sia stato mantenuto un per spiegare questa terza ondata e per individuare anche alcuni altri elementi e possono essere utilizzate semmai ci sarà un'ondata futura
La gestione
Chiudeva ma anche a tavola funzionano una discussione di questo genere sostenendo che possono esserci ancora per il ruolo diverso
In verità non ci sono stati evolversi do dopo la terza ondata cioè se abbiamo una preoccupazione oggi e soprattutto per l'Ungheria ma per fortuna per me per noi e per fortuna forse
Sono una parte cospicua dei libanesi numeri si devono fare i conti con l'Unione europea c'è quindi rotolare troppo all'indietro non sarà loro concesso certamente
Non glielo avrebbe concesso anche dopo che era tutto meno che Molise ciò
E che sarebbe stato molto inflessibile su qualsiasi tentativo di fu di uscire
Dal guscio dall'ampio oggi ampio guscio democratico
Grazie
è stata molto bello ciò che ci ha detto Gianfranco Pasquino in realtà ma a
Ci ha dato un ripasso di storia della scienza politica
Contemporanea dagli anni cinquanta in poi
Grandi fondatori
Fosso volanti caso
Nell'ambito della analisi Veglie
Ippolito logistica in campo comparatistico un e li ha sviscerati tutti sul
La sua
Conclusione però è un po'eccessivo è un po'troppo deterministico ai quasi troppo ottimistica non c'è un po'
Per il Rol benché e esistenti ma il non soltanto nell'ambito
I processi di globalizzazione di internazionalizzazione ma soprattutto colpisce aree specifiche che
Sembrava vere
Ottenuto gli massimi punteggi nell'ambito della Freedom Fausto ovvero ecco
Le per quanto riguarda il raggiungimento della democrazia e Cherchi sembravano alpini ebbene il vero problema è che sta proprio
La globalizzazione con i fenomeni trasferimento degli assi
Nei principali che fanno sì che l'Europa per esempio abbia lo stato sociale la democrazia rappresentativa Lina
Sotto scacco ve si trova di fronte a problemi di regressione
Che portano anche a pensare a la sostituzione dei dopo grazie piene o tendenziali
E mi chiedevo carina sistemi di tipo un democratico elettorale ecco questo è uno dei colleghi che ci si pone di fronte e in questo senso si dovrebbe
Comprenderete per esempio la situazione italiana eccezionali perché una relazione
Verso una democrazia puramente elettorale opporsi senza elezioni lettura sotto il profilo rinviate chissà quando l'ordine del giorno mille cinquecento ecco a questa provocazione
Inutile perché il di scarsa ANTA
Oreste Massari ordinario di scienza politica femminile
Questa ne ha facoltà e esperto di sistemi di partiti sistemi di partite tipo di terminare il morto più accuratamente non so se
Sommari
Grazie appunto per questo
Immeritata debba parole ed io conteneva nel contenuto nella linea nel solco
Di Gianfranco Pasquino ecchimotica qui
Siamo infatti sfuggita a scuola
E quindi anche io
Qualche dati non sono in effetti insita nel Mezzogiorno
Nei paraggi correnti sostituto negli anni
Sessanta settanta ottanta nei paradigmi della modernizzazione della secolarizzazione del religione era un fenomeno
Sottovalutato questo però per una certa accezione dalla sociologia della scelta politica quindi specifica contemporanee perché bisogna inserire invece una grande rivoluzione
Sociologico a cura di Max Weber l'etica protestante lo spirito del capitalismo e quindi c'era stato tutto un dibattito su impulso della religione
Quello sullo sviluppo del capitalismo dall'alto Max questa è molto conosciuta di Max Weber ma c'è un'altra hanno perso in economia e società
Monumentali volumi in cui fredda afferma che l'influsso della del cristianesimo sia avvenuto anche nello sviluppo nel Comune medievale
Che culla prima che l'OLAF dichiara quella che sarebbe diventata con la democrazia perché il Comune medievale
Come organizzazione politica in qualche modo autogestita eccetera precludeva con la democrazia ed era possibile grazie
Alla cultura cristiana verbale fa un riferimento al fatto che le città del Medio Oriente dell'Asia
Non avevano conosciute nonché il TAR ma non erano non avevano sviluppato una civiltà comunale quegli atti abbiamo il problema poi
Si dà il caso
Che personalmente sono
Riguardo alla scelta politica anche grazie all'aiuto e sostegno
Dichiaro Franco maialini studi universitario di filosofia e quindi nella filosofia ho potuto incontrare no il problema della delocalizzazione potuto incontrare il problema delle radici cristiane
Della democrazia e questi diamo una filosofia politica anche nel diritto del mare evincersi naturalismo consentirà quindi
Noi quindi di c'è unico un retroterra nelle varie discipline che ha portato alla
Valutazione all'anno a un sottovalutazione della religione ma nonostante questi paradigmi teniamo agli autisti iniziali
Tuttavia poi noi come politologi come ricercatori ci siamo trovati confermavano del gioco a lavorarci quando ci siamo occupati di alcuni fenomeni politici primo il comportamento elettorale
Quando lo stesso Fassino quando ai vado alla famosa tripartizione
Il volto di appartenenza voto di scambio e voto di opinione dal volto a di appartenenza al chi erano i valori tradizionali dei cosiddetti tradizionali tra cui le credenze religiose della tradizione regionale
Quando ci si è occupati di partiti politici il fenomeno dei partiti dei nomi nazionali come si chiamano confezionarlo eccetera
Il mio uomo eccetera è un fenomeno che i figli induceva a interrogarci sulla
Persistenza e quindi non mi effettuarlo della Regione
Altro punto in cui abbiamo incontrato alla Regione quando abbiamo parlato di democrazia
Convinto on line carta di democrazia consociative consensuali grazie
Conduzione certi livelli sono democrazie perché sono attraversate da nelle divisioni di natura linguistica etiche etnica è religioso quindi anche lei fattore religioso
Contribuisce a definire un certo modello di una democrazia insomma anche se paradigmi iniziale erano ostili poi nel lavoro invece ci sia ritornata senza parlare
Della problematica più degli ultimi anni dibattito
In senso lato culturale
In cui si discute interministeriale Regione deve essere ricondotta solo nella sfera privata o invece in qualche modo parte del anche
Alla sue l'accessibilità
Per quanto riguarda e quindi
Lo stesso lo stesso lavoro di anche intorno un lavoro che specificamente rivolto alla democratizzazione no ma alla democrazia
Detto questo perché la giustamente il grande merito anche i tagli al suo ruolo aveva votato prima perlomeno con questa sistematicità sterzo ondata e caratterizzata da allora
Caratterizzata da fatti che la maggior che la maggioranza dei paesi passano alla democrazia ventinove ventitré erano cattolici no cristiani
Castoldi film perché è già stato ecco Concilio Vaticano II che aveva in qualche modo rivoluzionato una certa
Noi dobbiamo guardare non solo ovviamente
Che qualche Consigliere africano secondo lago risolve anche il punto terminale punto di arrivo di un lavoro io che c'era stato prima sia nelle varie intrighi precedenti delle prese di posizione ma un fenomeno invece che in questi Paesi su ventisette Paesi era diventato ha svolto
Molto determinante ed al ruolo delle chiese nazionali
Che la prima volta
Nell'organizzazione mondiale della Chiesa non c'era più un accentramento una un controllo dall'alcol gerarchico in qualche modo il Concilio Vaticano II stessi Monia
La liberazione di energie anche da dal punto di vista dal basso
Intorno a tutto l'interesse nazionale penso alla fine ho letto la
Gran parte della relazione c'è questo ruolo di una nuova generazione di sacerdoti
Soprattutto quindi le prese di posizioni
Che rendono quindi per non far altro che Spagna con un po'non incontrarsi d'iniziativa dal basso iniziativa dall'alto un consigliere
Ponteggi e Paolo sesta intervengono varie volte durante il regime
Franchista
Poiché prosa cioè il Concilio Vaticano II ecco accettabile che
Per la prima volta nella storia della Chiesa in qualche modo c'è una chiarificazione c'è un avvenire a finalmente apatico il concetto di democrazia perché fino
Qualche decennio prima non era chiaro ostile c'è ostilità
Gran parte del tempo ma che c'era stata Galante
De dello status quo
Finalmente dopo l'esperienza del nazismo del fascismo e chiedo perché la sposa la democrazia da vaste zone non la sposa integralmente
Perché la chiesa
Questa è una mia considerazione mi potete correggere il tiro
Vienna fatti più con la democrazia che col liberalismo
Perché perché la democrazia in qualche modo era più in sintonia qua prima dell'eguaglianza abbiamo inutili via quindi l'ora
Il liberalismo era sempre molto più laico perché l'individuo la libertà individuale la libertà però si arriva anche a questo anche il Consiglio Vaticano
Secondo per la prima volta clinica profili e conferma l'importanza della libertà del gioco le accetta in qualche modo il pluralismo
Giocoforza anche se ritengo che problema moderna col Consiglio Vaticano II sinottica e via dicendo
Negli ultimi decenni non c'era
Recenti non c'ero
Negli anni perché il conflitto cioè il problema è la difficoltà si sposta dal campo dell'atteggiamento verso un regime una volta
Accettato pienamente grazie molte più il problema compito si sposta su problemi interni alla liberalizzazione progrediti che oggi definiamo di scelta incapace di cura delle anime
Perché diventa
Fino a poco tempo fa fino pacato parla chiesto più volte del parco
Cambiando
Tentando in tal caso dal tono la cura delle anime integrarle lo Stato si occupi della cura dei cittadini dello la per quanto riguarda alle anche sul fine vita solo
Subito sul matrimonio sulle nascite e così via
Questa la
Questa è la verità ora che qualche segnale di apertura col sino ad ora Comba che qualcosa in questo fatto avviando
Si danno tante considerazioni da fare sulla sul rapporto religione in particolare cristiana e democrazia io ritengo
Che
Non c'è una spiegazione del perché in questa parte del mondo sia nata la democrazia
Se non
Introduciamo il fattore religioso del triennio perché e naturalmente quando dico cristianesimo intendo organizzazione poi raccontata in zona io intendo dire
Che la forza della Chiesa cattolica Essakali anche quella di ereditare l'agilità greco romana
In questa
Che
Diciamo radici cristiane in queste radici cristiane che anche
L'attività tutto il pensiero classico greco e poi le domando quindi è una è una ricchezza dopodiché la Chiesa ha avuto Bruno
Come dire come organizzazione ecclesiastica gerarchica avuto dei problemi controlla
Nel
Contro le istanze diciamo democratica ma modesto e correnti interni e poi non a caso protestanti nel Seicento e che ma prima ancora c'è una lunga gestazione del pensiero
Cristiano che porterà a quello che sarà poi giusta al pluralismo liberalismo pensano gli accordi
Il diritto di resistenza
Tutti i limiti del giorno al pluralismo e così via quindi c'è una una doppia faccia nel corso della storia una considerazione che
Vorrei fare
Che la stessa ragione per cui l'Occidente in questa va in Europa non si supera solo la democrazia sviluppa anche la scienza scienza moderna se mai perché non si sviluppa in altre
Parti del mondo non sta parlando di singole
Tecnologia o di singoli il benzo sto parlando della scelta come pensiero sistematico anche questo credo che i ponti i vedete anche in questo continuare le radici cristiane adesso non ricordo
Ho letto delle cose sono indicizzati decisionismo
Proprio perché pensiero cristiano era rivolto non solo alla trascendenza e c'è questo prodotti bancari l'immanenza all'amore per le creature del cui ed ora
La d'amore per
Per il finito per la finitezza e da qui c'è la la stella so nell'approccio della scienza verso il concreto verso le impieghi la materia ecco via quindi
E che ha
A sua volta un collegamento tra democrazia e scienza per cui non ricordo dove vuole monumento che la scienza non si sarebbe potuto sviluppare il senza democrazia perché il pluralismo carattere non non loro
Non dogmatico della verità e così via concludo con quell'operazione anche io credo e dopo la terza ondata credo che ci sono state
Degli aggiustamenti
Va bene tributarie d'arma quattro o cinque anni fa impone
Appare un articolo scritto affermare sulle cause o da un dai nel mondo
Noi parlavamo proprio nella sede di Paesi informali Agenzia perché era stata un arretramento una sorta di svuotamento dare dall'interno
Citava come se con la conduzione politica suonava la stessa composizione
Elettorale del sito senza
Concludo
Un conto
Sempre risponde dedotte racconto
Io avevo inteso il mio ruolo anche promessi Stars pur sapendo quello che voi sì detto sulla
Sua preparazione ma impianti impongono allora consegnato
E tutti gli dà un certo punto dopo la terza ondata che è stata una certa attenuazione di questa spinta lo comprensiva e
Pongo
Accantonato l'alto no non lo so
I nove responsabilità non aveva erano per noi era
Era lasciata no era un interrogativo aspettate
Onde esprimono madre
Ho fatto delle notazioni
No si può contare che sapeva che la seconda parte del Pontificato di Giovanni Paolo secondo scherzare più conservatore rispetto alla prima
Fase rallentando l'azione dall'alto
C'è da dire che però Lazoi dal basso monetizzare punitiva ricchezze nazionali così
Poi il
Lo scenario internazionale negli anni Novanta e due mila si era completamente trasformarle quindi la stragrande maggioranza quando i Paesi cattolici Georgia trasformati
In democrazia semmai il rallentamento può essere inteso come
Un certo rigida irrigidimento delle posizioni
Ideologia politica relative alle questioni Equity
Ma non tutti ossia il parco sulla democratizzazione
Poi
C'è da considerare qualche cioè che esiste la carta d'acqua che sono entrati a far parte dell'Unione europea a partire dal mille novecentottantuno degli all'ingresso della Grecia quelli cattolici hanno i punteggi più alti
Freedom House nel
Più alti insieme a quelli protestanti seppure in presenza di piena democrazia infatti lo score più basso di ufficio Amaus
Tra i ventotto paesi membri dell'Unione europea e quello Lettonia protestante Bulgaria Grecia e Romania ortodosse
Quindi poi principali casi di riflusso autoritario o di consolidamento della condizionale di regime ibrido nei Paesi coinvolti della terza ondata non riguardo per i Paesi cattolici
Quanto sopra e soprattutto quelli ortodossi Bielorussia Ucraina Armenia e la Russia
O non cristiani negli hard nel caso degli Stati forti dalle ceneri del lutto non si può parlare forse neanche dell'avvio del processo di democratizzazione anche quindi
Nella fase
Cosiddetta addirittura storiche una distinzione tra pezzi cattolici amici otto ove restanti ortodossi
Alte professionalità del contenzioso e riflessioni il approfondimenti su anche la
Prosegua nel dibattito se non
Volevo dire che in realtà nessuno dei due
Ha molto sottolineato come Franco intorno
Finiva dopo il mille novecentottanta ciò perché era implicito era vero che non ce n'è alcuna era scontato sì però l'elemento essenziale apparente non
Scompare davanti la grande contrapposizione fra ordinamenti socialisti il socialismo reale degli ordinari degli avvocati a Tura lista insomma USA un russo e a questo punto che cosa ci dice avente entrambi mi dice che rinascono le famiglie tradizionali e anzi
La faglia differenziato
Attrezzare islamica
Poi neanche quello prodotto e perché le
Nel libro si sottolinea l'elemento di ortodosso mentre alta
Elemento della
Di relazione Massari c'è un problema che vorrei sottolineare Massari sembra molto innocenza importante
Greco romano no e in realtà negli ultimi cinquant'anni nel credito semplicemente a mio ammirati assente sostengono che la democrazia non è soltanto occulti originari poc'anzi ha delle radici anche religioso io
Ecco che consenta intanto andiamo
Capisci interno
Ed è pericolosissimo ma è che in le radici della più grossa
Democrazia
Mondiale perché in realtà il professor Pasquino se sotto il fermato sull'Indonesia
Bellinvia il l'evento
Caratterizzata anche Italia dopo l'Indonesia c'è una grande comunità musulmana ecco
Possono essere anche recuperati in quella
Tradizione culturale che anche una tradizione risolta
Come si vede che della teoria della distinzione
Viene fuori dell'approfondimento
Tanto ma il problema della religione e politica fino a
Evidenziato il momento del cinquecento della riforma della distinzione fra la religione e politica perché fondamentali una nuova concezione del mondo con il professor Massari ci ha ricamato sopra molto bene
Problematico della accetterà di grande scientifica della trasformazione
Sotto questo punto sa B ma tutto il dibattito del cinquecento e il problema della libertà religiosa e il problema su cui si soffermerà perché sto arrivando alla
Tutta la vita familiare sterrato ulteriori sui diritti a Roma beh e in realtà quello di assicurare
La libertà religiosa perché viene considerata la prima riguarda
Addirittura né le prima della libertà di manifestazione del pensiero prima della libertà
Dedicate libertà e la libertà di credo e la libertà del POR interno e su questo su questa grande contrapposizione
Poiché si basa anche
Basta Slovenia dei sistemi di partito nel nostro Sartori il quale nella
E non soltanto naturalmente nell'analizzare il passaggio dall'altra fazione dall'a alla z la passione
Al partito sottolinea quello che il dibattito poi provoca
Baracche ovvero il passaggio dal grande partito il partito della beffa diciamo religiosa al piccolo partito
Spettabile e strutturato
Prima il partito parlamentare
E poi sarà il partito di passaggio democratico e poi non sa più quello che Del Noce Società della informazione quello che in abbiamo imparato
Ma è l'elemento essenziale che il passaggio attraverso la libertà religiosa ENEL fondamentale ed è per questo che la Provincia di Trapani la
Interessanti centodiciannove
Sulla libertà religiosa del Concilio Vaticano II
Allora il discorso di Paolo Sisto all'ONU è un elemento essenziale anche approfondire il ruolo e loro nella di indicarci umane personali del mille novecento
Sessantacinque un documento conciliare dico anch'
Parlare più gesuita riduco tra l'altro patteggiata parli parli di Civiltà Cattolica
Non è questa redigendo un'informativa per la sua lista sofferta naturalmente
Giancarlo
Ma per significare proprio come nella stessa ordinamento americano padre ma il
Il che era stato
Immaginato il perseguitato durante gli anni quaranta cinquanta in particolare durante gli anni Cinquanta dal cardinale Ottaviani
Che era un po'conservatore negli anni tra gli anni cinquantotto e sessanta ma soprattutto nel periodo conciliare svolge una portante funzione di cui ci parlerà
Grazie
Quindi un bel Macchia passa lanchester partenza accettabili Ford
Imminente presidenza si venga dato e legislativi fanno passare attacca il PRS inforca casa residenza del cerchio Marmo ha entra però sapendo di oppormi inglese il testo che
La
Cardia giusta la linea ma Malpensa può ok a
Sangue l'ARPA avesse i temi avanguardia mentre infatti rappresenti Pieris anche ad aprire si antiestetiche ad altri impianti formalizzo attento
Silente insito
E allora invece di terzi senza esito agli esponenti anche se davvero
A Sonia alle presenti ticinese essa grazie andremo a mandarle e bene viene non regolarità importanza lanchester
Aderenti Bova Fabiani niente
Quasi nel merito occorre seguirli Mariana enunciate aveva gli ESU ARPA attivisti risolto nell'iter che si insedia
Però guai se di studi alle influenza accaniti incidenti indica trovare accordi insito datata Giampaolo
Ma se
Grazie Marco che esso attiene
Mexès seri inadempienti riemette invece sentirla urgenza hanno poco Sattin Marmo invece ha il seguente franchezza essa come già accennato ma questi
è
Vengano avrebbe il senso del dovere Understanding per legge Slepoj rialzo ecco i delinquenti sfamare sta era
E terzi a hanno pezzi il cioè anche intense non sei
Sarà
Di analisi pessimi sa si umilmente certi infastidisce
E
Amantia localistiche negli stabilimenti infastidisce
E
Tampone esser consentirci no qualificante faccia guardi a me infausto MM qui Clementina non oralmente
Trans mancanza ad aprire
Senza fare
Tempo al minimo impormi Averardi ricchezza ed africani sì ex sancito per legge pensavo oggi metri
Indi del bambino era primo anche se
Falsità Patrizzi guarire fare il signor Fabbri perché in questi campi Moratti e parco
Ah ok San
E
Consentissimo chiesi Creazzo alzarsi altamente Schifani
In religioso in ogni ufficio finanze manifesta provvisti franchezza quei pazzi come ci impone impertinenza
Vessella sei guasti e sei a regista attenersi
Per qui grazie serve stime al per legge adesso si può ambizioni personali
Insomma quelli avesse
Pare quasi per fare inferiori a quella legge colleghi intensa Spagna a insegna deserta di bestie secche al mercato
Nessuno consentiti finora eviterei di fare familiare firmo anni e nemmeno in mano dal Moro ancora se anche se in questo in mente imponenti questa insegnarci abbastanza impossessare
Ha chiesto nove mesi perché pretesi sì
è grave crisi in quanti allora Incantesimo attinente ma Armani spettanze cifre a eccetera per guardarmi messe
Poveretto maltese poiché senza
Asimo
Versione
Fece l'immagine e-democracy ed efficiente giacché quelli testo Iran
Allora infatti ex dominanti esistenti impegna un
Povere compattezza efficiente eliminare senza
Piccole rifarsi
Genitore di allocare sì nel senso Boero tema pezzi che senza venisse messa poc'anzi
A
Ovvero il quadro occorresse
Ha mai visto del va bene o e quale vi è anche il campo ormai esperto miracolo perché si anni espresse
Ai sensi nel senso di a me in itinere a quella legge guerra
A devono sobbarcarsi si realizzi camper quelli gestiti a
Avverso andiamo male Francia sinteticamente abbastanza strano
Fine alla guerra ignorarli inizi
Attraverso
Attraverso senta investiti anzi è giusto che manifestano il sex è proprio di sì accertata in sei
Siamo
Quella mattina Pittis bensì si sia
Rimanga
Di Natale bene già nel installati Presidente Nacci insisti è unanime
Guarda quasi ei quei attualissime ho avviato da ipotesi l'argomento ipotesi anche l'ex
In ammette impauriti elastici innanzi ad un senso
Di basta
è chiara e tanti anni di
A me
Anche
Sarà
Chiunque altissimo anticipi vai a Boris se si stizziti
Anch'io
Web
Pensando al sistema anime Sante Zuffada il sale server vigenti Amnesty Farnese Islam per legge gli insetti allora esistenti guai Sante impegnate Abm infaticabili quanti si a entrasse pensato assai delicata
Il segno di una richiesta leva militare
Quelle annuali nel se serve a niente mai eque ventinove mai no settimane seicento sarò più breve mai ENI ormai gestibili pure se fosse sai in asset che l'assenza
Essa non socio e impoverito anch'essi
è
Prima
Testi
Quando è assente
A me infatti
Anch'esse stesse liberato sin Baldini enti ma è un po'qua
Tale N nove sei informalmente guarda il testo all'esame quelle diseconomie mariti suina
è
Io no non c'è quindi santi di un vasto bravi
Benigno assente nemmeno inciampa esterni ormai novanta legge sulle brevi
A destra e sinistra mento precisarci impone pensando Aula drammatizzare accreditate hanno uguali niente e non in anzi ci sono dei santi ampia
è anch'esso è il seguente qualche
A già ancora minorenne ieri
Linea si finale che Insiel sarebbe stata eliminata fornisca include fittiziamente anche
All'inizio farsa dal FAS artisti a
Specifici albanese incartato insita
Come sappiamo palestinese scattava il Salesi da anziché in sinergia tanto antico a accadde qua portanza ammazzare il senza
Per salvare il salvabile decisionale sempre palestinese a
Audit ritirare
Cioè sembrava
Anche smentiti può eliminare il sei già
Minimamente sa si intendesse che catanesi sentimenti sei
O almeno intorno a quel sistema forme anche infatti ex Battistini hedging ENPAM
A me sinceramente all'evidenza di una legge stessa facilmente
Sarò avrei i mezzi infiniti ma debbono propone quasi appassita per imparare fanno Montini anche se
Rimane come lei sa istintivo SI è mancata vorrei qualche somma ora
E il mezzo figli emarginati esauste adesso altimetrico quell'esigenza muore
In dei ostica astrattezza impazziscono avevamo
A migliaia di morti che hanno si fine effettuano insetti e la inserisce a degli incassi chiaro
è agli atti
Mantini musei sempre tenere
Sì un mare di San Francisco ma quel ventisei bambini Anselma elencare
Infatti guarda anni avanti spesso troppo alternativa ordinario CPT sento male mai
Avanti nuove Simone Veil insieme Mediolanum
Pertini nessuna idea inc guado varietà perciò il servizio brande validissimi Farsetti recante in questa lotta innanzi al delitto di Merkel ma Herman
Si fa un tendenziale testa prego anch'essi Velesin chiesto al veste antico fuori sì o no identità il timone con vera e propria leninista ahimè il CSM per marcare Astorre il senso
C'è chi fa una grinza osservino imposti aumenta il seguente comma Pezzuolo seminaristi
Fino agli attaccanti avvilisce
A
Buone definizione vengano invece all'INAIL sei qui anzi senza
Nessun accenno abbiano cari Institute Gentilizi talvolta megahertz antipopolari verrà
Entrano in sé l'Islam segreta palestinesi generazionale in allerta
Pensiero elementi insetti
Ma che la minaccia faresti l'Airgest mentre il ticket sui
Ammette fiscalizzati eccellenti alleati
Risale
Mi affido diversi
Addizionale National Park specialisti distacco
Avanza che mancano al mese
Sì
Dinamico pallido insistenza un po'vissute vezzeggiati fantasticare stimolanti
è
Imbarcare
Mercedes immigrati istruire il testo buona il sei in crescita perciò Falomi ANAS sporcava messa
Marx eventuali
A me
Persuasiva nei canali in lingua inciso volendo S.n.c. Monaro
Sì Lina Rizzi sarò a
Chi va a toccare
Del Censis il problema
Di in pensione per rispondere anch'io restituirli attualizzare essa immesse franca ai dati Istat pochissime sulle imposte distinguere venuta
Pensa attuale testé Censis appaiono anche effetti minima
A ad Arles le falle esterni smagnetizzati Cerri elementi
Illegittimo
Però insistente Giovese esservene rinviato da destra Zavettieri immensa
Ma insistente almeno all'esterno quasi normale Bignami emersi intenti dai commenti in tempi assetto invece attraversa e stranamente da
A alcune offriva
Ma notai commercialisti abbiate il suo destino d'arte dal regime ovvero
SG insistenti annacquare qui qualche Massei
Enzo la sensibilità cioè scorie a fare un buon fissare sentenze almeno anzidetti fino penso al voto nel secchio dal sei ente a
Senza stilistico nuovamente il centro fare Biancini istruire
Cambierà il Sindaco in Iran ATO per legge sui ragazzi che senso Moggi annuali zero annuale già compensazione senza migliora io non insetti emersi Andersen gare
Da sa bene
Il design neanche il male venti e trenta farlo permanenti in senso io garantiremmo ampiamente entità
Da Churchill estimativi essi Abm attenti sia ininfluente navi si occupava eccetera IMIWeb adesso
Ribadisco erosa sarebbe cerchi sforare ingresso in
Come vuole anche ambiente farne parte
Atti osceni
Quell'albanese firme enzimi eccetera eccetera scena quel forchette rimessa a posto ammessa
Ecco anche se iniziamo esemplari restino appese scientificamente impoverito assistiamo
Eccedenti senza mouse anni pazienza prestare al Ministero
Va bene evidenza Lecce Maretta perché c'era
Analisti da anzi ci sono essenziali questa mai si ed è stato valutato fanno influenza antichi insipienza esautorare ecco almeno inquadrare compaesano avrebbe certi
Quel performance
Anche in qualche parte sette parrebbe spaventi a carta un assai esenti abbastanza semplice ma
C'è un impegno morale
A me Firenze ti compri segua chissà effettivo pagamento Petricci organizzate cioè
è una
Anzi giudice
E il Governo acqua quindi fondisti
Arresti in attivo il sito è assente anche strane vista Masella insomma
Mais attivo quindi è stata quella ingessa inquilini incassati in attivo i parterre degli stabilimenti all'MSI
Questo è perciò a Malta quel dirigente verso ormai liberi inizio forse sai
Anzianità
Pensa un po'ad essa può essere accetto in sé è stata fatta dal professor nel mezzo proprio pesce ad una legge se stiamo insieme
Esigui lei
Hanno somma ampie e cioè il sistema
Si
Per feste
Jersey indicate avvezzi uguaglianza e sa che volevano investire del problema inimmaginabili
Sì chiunque installare si sente a
Fare cosa Chaco bene membro
Richieste per i casi no bastonati sesto acqua di falda provetto armi pertinenza amico apparenza attesti queste Saint propaggine centrista antenne ICI abbia giacché avvenute banalmente
No
Sentivo saliti intensamente instant acconsentito Simone guai oltre i termini bidelli in
Minacciava
Pensavo
Fuori Pertini adesso ora
Riversa Rampino dissensi Silvia sacrificare incalza ormai
A Mastella senza recentissima
E i vari enti da false seicento tramite uguale sperati SIS istituimmo ora frammentata in poche settimane fa emerge un supplente anellino consociativa mare uguale
Mare si migliora
Aiutate ad esitare anzi Ticino mai fatte manca il tappeto io annuale con me e
Da
Senza che se non sì o di bene
Anzi ci sia inutilmente
A non sentirsi notizia poi finisce
Questi Demax imparato
E anche minima ed inseriti altissimo prezzo enorme niente a
Se il disavanzo invece in in qualunque impasse come ha detto il presidente si in
Magiche stipare
Di
Pian piano investimenti il credito finalità
Dunque alternarsi
Altri agricole incarichi al polo svolgano stavo
Io
Carrozzo distinguendo quelle di smembramento ordinavano e lanciarsi
Dico io ma il senso e minaccia anche saccheggiare il sistema
A al sempre crescente
Ma
Anzi finisce
Analizziamo Elisei fissò ascoltato antitrust anzi all'antico
Fare oggi garante i illustrare
Come noi come effettivo panico caro
A
Poiché in questo arco Mancin Sinistra per richieste per il mercato
Esempio delicatezza ex ante in termiche in palestra una necessità impellente che inserissimo epurati sì ante cerchi è anch'essa Farina forma Moggi annuali
Attualmente siamo in Sesta Mertens ananas quell'eccesso di
No esegua gente Fava Renzo a quel ventisei era pare
Rispetto agli uffici non facciamoci
Poi venne nel senso che la carne emettesse influenza rilevanza a Bari farò ancora
Quando invece si mette se fosse assai orfanelli carne al fuoco assieme impellenze alpini fatto insomma dal progresso a registra i pareri di trattare a
Permanenti in giudizio a
Dare in giro
Viene influenza probabilmente nate sul manico vastissimo intatta la stima se ha da fare
E allargarsi Guerci meglio molto meglio ecco anzi fino
Per
Io maltempo abilmente impediva avvalete secoli
Se ho
Mai accennare
In servono
Premax antichi adesso ma non è quindi stare insieme fine proponente
è
Possa
Cinque i Albertin pagano è un auspicio a alla fine verso una mezza dunque che si interessi per Barry essa
Cari e per me va bene è stata man infanzia definisce non va
Sarò
Di qua sta Armani anche me guaio assentare
Da eccezioni seppi che naturalmente sempre lì e il giovedì ecco senza
E Ministro allorché si fanno degli ex lettori bastasse fallisce
A allora sarò per sé si stia avversari ENEL cioè
Allora
E dissi esisti posta so è unanime di qua Castaldi e sviluppo avvalerci sempre rilevato segni di fare un favore ribadisse anche da povere concava
Pane Guarise fissavo Brescia ad attestino che sareste deferenza quelle che si debba evitare Jesi
Senza niente festa brave gestoria scienza
Quelle indispensabili
A tal fine è l'Istat qualche ricamate cerchi per fine anno quel regista sansifici l'acquirente avrebbe Gisec saccente quelle gestite a Bari il supplente
Poiché c'è tristezza antenne per certe parti imponesse vada a giocare vanno Guelfa
Pensavo
è aperta il sei sì a
Satellitare incalzato in in antitesi formali sommi vaccini a barba esiste pilota
E anche sulla base
Ex
Però esame di andarmene attesi esso accolta Franceschini sentimenti mi dice energia quelle poche attaccabile storica
Ieri Franco scienza
Per avanzare
Alcune né influenza per delicatezza umane in Narduzzi fuori
Bello influenza quelli
è un ente adeguamenti aggravarsi immensi anarchiche Lima anche in prevalenza
Il innanzi insistito fuori di donna forse AGP quasi asta ramanzina intima
Ottime referenze in
Razzista Pettinau insomma
E sarà un vertice stamane e niente guai ad es vado nel campo degli strumenti e le risorse
A distanza qualche mese si legge ancora in mare Parsifal persone esterne pedissequa immenso a detti semplificate sommamente
Da oltre mille in particolare sulle chiesto ipergarantista giuridico nella scena del mio medico ancora scimpanzé che la caro
Almeno in parte
Quei neanche in quantità di rifiuti e il teste in Settima scende avrebbe chiesto i cartellini di farlo favorisce anche
Io
Avente sede noti un'astensione io Silvestri estesi insetti uguali ai cittadini maltese umane
Qualche stanza presso alcuni
In
A Coppa bensì stizzito delinquenti chiamava il Sunday
Di
Sommamente praticamente quelle ambo metta dentro Luigi estingue se fosse sai quel Ministro idealmente
E sa variante Barizza assetto evolversi
è
Minus assumersi successivi
Elena la smetta di imporre standard migliori poveri
Assente senza investimenti a e a quelli richiesti al felice
Paura di essere sentito fuori norma annesse sette a quasi dieci di influenza i la interventi senza
Ma meglio
Guai spendiamo penso oltranzisti Nesta neanche in piazza o meno all'emergenza
Interventi in chimica clinica adesso umane partisse e ben rimangano quei inc da fare no
E insomma noi
Ho come ripensare sistemi trattenersi umane è sbagliato di quegli stessi bambini si io no antico
Forcolin poverino ha inviato alle gesta egualitarismo apriamo altri continenti cervelletto
Sala Empals ai fini il
Di io ma fondiamo cinquanta baite acque infanzia superstite inferiore i tappetini atteso immanenza altrimenti si fa fisso quei perfetti dal fallimento match accanto a me statale cava
Dica extra istituzionale ecco no fisso
Era
E mi associo anch'io strumenti il phishing serviva pensare Kuerten anche in presenza di
Fregiarci ancora come chiarisce abbiamo apprezzino è una legge sulle barricate
Enzo viene niente uguale DNA veicolo quell'infausto cambiare Quentin Catanzaro legislatori guai One
In arrestare espansivo a esercizi perverse a anzi folle praticamente seminario Zezza sapere Santini Athens manipolabili minima
Del resto la legge sulle Province Calizzani legittima messa anni ad allungarli di
Assemblea quelli
In questi in dai dati in me a Sirvu
A ed è un Paese a quelle gestioni Agnelli ottime anzi credo che li hanno attendesse no se
Se non data sette aprile simpatico mi umanitarie in cinque anni dignità personale
L'infermiere CIU lettini volti
Maestro
Ivi emette mense inerenti agli standard le firme pensate imporre
Chiederei sino all'azienda ma senza il cinese fieri
In Sicilia sarà
A
Sfora famose mamme venisse che s'impone mangia richieste opalescente panchinaro come permanente americana senza neanche
Zia
Francamente state assets Marco exemple vigenza
Salverebbe Herbert o altri ai sensi
E anche a Martelli i mezzi si fanno a me in un necessarie sulle
A mai ventisette in queste ore in sintesi intendete sismica intenso
A dare ventinove
Tempio
Altrove saluto
Appellano al nuovo cappellano della Sapienza che sta parlando il popolo emette fattura
Internamente perché vi sono
Soffermato su un Giancarlo parli gli ma anche su di lui
Prevedeva il saluto affettuoso
La dato la preferenza
Il ha concluso dicendo se gli attrezzi se i cattolici e tre
Le elezioni quando
Si parla
Collega perché tradita Anna o altro il problema è che proprio per tutta una ha scritto un volume l'ultimo volume cui già
Chi siamo noi e il problema
Questo
La democrazia americana cambia natura per fortuna alla
Trasformazione anche democratica perché per lui era quella
Fanno americana e adesso è quella si applica che cosa rimarrà quella degli Stati Uniti
Foto anglo americano Bianchi e di origine anche l'americana de né venti intorno ricchi in questo aveva dei problemi
Da
In realtà questa relazione che è molto meglio molto interessante tutta è incentrata
Perché al Sud contributo della episcopato americana attraverso andare nel sud del Concilio Vaticano II non tiene conto forse illeciti questo vorrei grazie il discorso del duplice
Ordinario di Sociologia Roma Tre B legge esponente
Un su il problema è che negli ultimi sessanta anni ha avuto proprio la Chiesa americana la Chiesa statunitense perché nel saggio di Huntington siccità Giorgio variegato
Né e le sicuramente più di cacciavite ma le
Non in realtà implicita questo bel libro perché del due mila cinque snello siccità quello del due mila due ma si cita un saggio del mille novecentonovanta vai a vedere nella
Eccetera eccetera e che appunto sostiene l'importanza del essere cattolici per i processi di democratizzazione ma al due mila due due mila cinque fare
Di origine evidentemente tedesca e io l'ho potuto così sino mette bene in chiaro quale sia la crisi
Presidente la cattolicità negli Stati Uniti d'America e in realtà ciò che sta facendo Francesco e una risposta a questa
E quindi in collegamento
Vagliare correità
Influenza nel gli anni sessanta cinquanta sessanta
Per il fisco Vaticano per il momento anche dell'apertura generali della democratizzazione degli Stati Uniti verso il mondo e questo nel problema di crisi
Sia di natura tecnico ridotta sia assenza cattolicità deve essere preso in considerazione sulla parte proprio del tema delle trasformazioni epocali globalizzazione razionalizzazione e questa è una domanda qui però
Spero per rispondere al dopo
Innanzitutto ringrazio per l'invito
Credo abbia dovuto moltissimo piacere per tante ragioni se vengo subito al dunque
Dicendo che è davvero difficile non provare a interloquire con quello che è stato detto prima dell'intervento erano professionista
Ma è così ricco questo intervento che peraltro
Condivido quasi del tutto che
Si riesce a sostenere
La Resistenza riflettere esplicitamente nella soppresso mio due punti però sono importanti che in parte ci collegano per esempio quello che diceva proprio sottoscrivo
Negli anni Sessanta sono molto importanti per la sociologia aperta parentesi delle religioni chiusa parentesi
Perché sono gli anni in cui la sociologia si libera dell'idea
Che il protestantesimo intenso prevalentemente come Lutero ennesimo sia la forma moderna di religione punto
Noi tra due testi fondamentali uno di parte consumo dividerla
E gli inizi degli anni Sessanta
Passando per le utilissime opere simili dunque avrebbe ter serra i ministri della seconda metà degli anni Sessanta per arrivare alla fine nel settantadue il primo importante testo dedicato alla
Religione Danilo assumerà ma
Possediamo la sociologia rendersi conto Pella illusoria età
Bella
Idea apparso anziana di una società cristiana
Senza la Chiesa
Cioè di un'assicurazione da parte dell'ordine
Sociale dei valori cristiani senza d'impiccio dei diritti e di quelle altre cose che il DPEF sono la Chiesa contro la sociologia lo capisce sarebbe ed è indagare se arriva troppo tardi avendo una certa generale cultura sociologica
Di impronta pazzo anziana già ispirato quegli autori per i quali si è fatto riferimento che solo poco tempo il recupero qualcosa che tra virgolette sui banchi di scuola l'epicentro è ovviamente Harvard
Era stato insegnato loro il secondo elemento è che potrebbe sembrare metodologicamente
Legittimo ma
Storiografica merito un po'spericolato l'accostamento tra Montini Marrai che effettivamente un certo punto fine anni Cinquanta iniziano i sessanta sfidando Taviani si incontrano
è importante dare un riferimento
Montini Paolo sesto non arriva la nozione di libertà religiosa perché conosce ma
Ci arriva perché è un popolare qui è fondamentale
Prima ancora che venisse concepito il signor Marelli
Il magistero
Graziano interventi di Sturzo contro il giacobinismo Alcontres confessionale ritmo contemporaneamente
Tenuto il modello di Stato europeo che investirà fin da piccolo a casa
Montini e che gli consentono di intuire l'importanza fin dall'inizio dell'esperienza anglosassone
Una prima traccia relatori intuizione troviamo in alcuni Delladio messaggi io dodicesimo
Che aprono questo mare stesso a sottolinearlo all'esperienza del costituzionalismo anglosassone insegnando quindi alla Chiesa cattolica distinguere
Tra costituzionalisti questo poi porterà a quelle positive possibilità ecco
L'incontro in sede di redazione della dignità disumane tra Sturzo l'altro grande autore
O il monsignor Pavan
Ha come base quell'operazione importantissima giustamente sottolineata nel testo che abbiamo ricevuto
Condotta sotto l'egida di Giovanni ventitresimo data
Pace mi interessa nell'attuale alla classica esposizione ha tre pilastri le parole sono testuali rimarrei della dottrina Chiesa verità giustizia
Adesso mi funicella giustizia carità
Viene aggiunta una quarta assolutamente idee inerti da libertà
Qui
Il vecchio idonei
Italiano il nuovo domenicano trovano la possibilità
Per incontrarsi ma vediamo veniamo alle quattro quindi insomma stiamo parlando di un pezzo di storia
E non solo di una comparazione legittima ma
Astratta io farei quattro osservazioni alla professoressa ARES
Una
Di ordine generale perché potremmo inquadra inquadrare come riflessioni su
L'opportunità di alcune traduzioni
L'osservazione di carattere generale questa si insiste su l'attenzione di marginali alla
L'importanza dell'argomento giuridico contrapponendo la
A
L'attenzione all'argomento
Filo logico
E quasi si immagina un Marrai un po'come se lo immaginava Ottaviani furbescamente attento ad adattare il pensiero cattolico alle contingenze
Nella estesa motivazione delle proprie posizioni di cui è disponibile una traduzione in italiano
Ma lei fa un'importantissima differimento all'adozione di libertà se cresce Di Gregorio VII
Che introduce una relazione triliardi ca e non duale tra politica diritto religione
Fondamentale per intendere il fondamento teologico della relativa autonomia della grande autonomia per la riflessione giuridica di
Marrali questo estremamente Brown ci troviamo in presenza di un opportunismo ermeneutico ma di una riflessione molto avanzata un saggio della quale qui mi verrebbe da dire che delle reti di Paolo sesto né Francesco con tutto rispetto ma Benedetto sedicesimo
Noi l'abbiamo ascoltata davanti al Bundestag
Quando quasi retoricamente sfidando i parlamentari tedeschi Benedetto sedicesimo disse non potrebbe essere che il segnali sennò affinché ad altezze
Che chi ci dice qual è il diritto di aspettare gli oli vicario
Ve lo dico io no eroica importante riferimento a Roma come scatta dodici RFI non di altre
E a differenza di quello che aveva detto andati risponda scompare ogni riferimento a tener testa sovvertimento a Roma come redivivo ma sappiamo che il diritto in campo distinto dalla politica e dalla Regione e
Nelle aule dei tribunali onerato dell'università non
Sa paralizzando da legge che è un prodotto della politica come ce ne sono altri che il punto contingenti continuamente cerchiamo ci poniamo non National conversation questi utenti interni che invece doveva utilizzarlo
A Westminster cerchiamo di conoscere
Il diritto
Ogni volta sempre dico questo estremamente importante e poi vedremo anche perché
E la seconda questione riguarda il tema del pluralismo
Centrale
Nel capitolo sei e sette della dignità disumane è un testo che esce però è un termine che esce proprio seppure recuperato dalla grande tradizione di attenzione da chi li fa
Da la penna rimarrei quello della nozione di ordine pubblico
Per consta di pace di giustizia e di rispetto dei diritti fondamentali da parte quello politico egli moralità pubblica
Il pluralismo della Costituzione americana e ce lo insegnano le sentenze della Corte il pluralismo prima gravi non hanno nulla a che vedere con il pluralismo di cui parla ad esempio il nostro cosmopolita anni
è un pluralismo che deriva direttamente
Dalla eclisse logica di Locri dal suo lacuna l'attitudine a ritmo
Cioè ha un orizzonte originariamente come filo logico la libertà religiosa viene concepita come lo spazio per le reti diciotto dossi dentro la Chiesa quindi Gronda
Di presupposti immorali
Che possono essere ridotti possono essere allargati
E questo ci lega direttamente alla riflessione del professor Pasquino sull'Indonesia
La caratteristica dell'indolenza sta nel fatto come direbbe Sterpa Anna
Che nella molti vocalità delle tante tradizioni religiose che lui abbia abbiamo
Buddismo islamismo e
Si sono sviluppate delle varianti dovute principalmente a due condizioni
Il modo in cui una di queste tradizioni Napoleone queste elezioni non AST espunto l'altra ma ci sia inserirsi andate al Palazzo del Titano
Il Giorgia carta trovato una grave limitazione delle divinità buddiste e il secondo elemento che deriva direttamente dal diritto romano attraverso
Il diritto comune inglese probabilismo giuridico
Il pluralismo giuridico dell'Indonesia eh lati
Provvedimenti di rigore algoritmo giuridico assoluto alcuni riferimenti interpretati levare con testi giuridici con una certa flessibilità
Questo l'ordine pubblico che ha in mente ma
Non la possibilità di giustapporre qualsiasi cosa
Terzo elemento ancora due minuti
Spesso si dice qui nel testo si dice
Marmorei ricorda ad esempio che Leone tredicesimo aveva in mente lo scenario europeo dello Stato secolare ecco nei credo che presentare
Adeguatamente al nostro contesto italiano ad esempio
Questo incontro Paolo sesto Marra eliminare insomma non c'è traccia
Una comportato per la storia pensiamo per esempio che insegnamento
Sociale della Chiesa arriva ad affermare la libertà di mercato
Giovanni Paolo II Centesimus annus attraverso la vita disumano per cui i ragionamenti che sono stati accennati che non possiamo
Partitico
La libertà religiosa americana non nasce dai padri pellegrini
I primi cento anni centocinquant'anni di esperienza politica americana superteste Fabiana
Il problema è l'arrivo a fine Settecento della lezione per loro esso devolution attraverso la conoscenza di Rocca
E attraverso un percorso straordinario che ci fa capire che il punto non è cattolici protestanti ma Agostino Aristotele degli Agostiniani che avevano insegnato divulgo vanno a Washington
Quindi qualcuno di questi il realismo costringano
Particolarmente vivo in alcune varianti di cattolicesimo innegabile gravissimo scusate neodarwinismo indicheremo
Mette ai
Fornisce gli strumenti intellettuali per
Moderare la tradizione e stabilisce
Per e stabilisce non varianza
Che aveva seminato fino a quel momento undici tredici colonie degli Stati Uniti quindi l'origine della libertà religiosa non è
Gli stipendi servite in Gran Bretagna dunque nuova per cui l'affermazione di Europa all'Africa un'affermazione
Una alcun fondamento a nessuno non c'è andato espellere
Gran parte dell'Olanda e tutte le isole britanniche ecco annovero del consesso europeo questo per esempio
Renderebbe inutile la traduzione di seppur barista con la sisma ma cita
Il giacobinismo che Marrai critica eh il secondo dei due principali modelli che la modernità conosce per dividere il potere politico e potere religioso
Quello statalista e laico lascio lo spazio pubblico la politica mette la religione nel privato
Quello
Della registri non
Dini che religione politica nello spazio pubblico e quindi rende impossibile allo stato perché lo spazio pubblico dominato non dallo Stato ma da un Governo limitato che quindi configura una situazione che potremmo definire non tanto nel senso di nulla
Oligarchico
Ultimo
Punto di grande importanza
Lo scontro ideologico che ha luogo teologico nella redazione del testo
Tra i vescovi cardinali francesi che nel quarantasei avevano pubblicamente fatto una professione di fede nella laicità
E
Gli americani ma anche in piccole però ad oggi tedeschi
Grazie che venivano da una tradizione che di rendeva immuni dalla statalista degli ma quest'idea del primato dello Stato sullo spazio pubblico grazie
In realtà
Tolleranza ridotta il problema realtà
Audizione anglo americana
Insomma
Le due risoluzioni IVA
Grazie quarantotto perché
Quella laboriosa produzione dell'ottantotto ottantanove formando
Ovviamente ottocentoquarantotto
Ottantotto ottantanove l'evoluzione settecentottantasei
Le settecentottantasette ottantanove perché in realtà descrivono un elemento essenziale lecchesi pervasa di tolleranza musei ormai per la ricorrenza sulla base del costituzionalismo la
Limiti al potere
Nelle sue tradizioni quella continentale quell'andamento sono da un lato dal costituzionalismo dall'alto dalla sovranità e il giacobinismo aerei della sovranità e quindi ci sono tutta una serie di problemi ma qui ripetiamo come cioè una Commissione dalle due relazioni una Costituzione stretta però al momento della rivolta alla libertà religiosa
E problemi anche per l'organizzazione dello Stato meglio
La sua incidenza
Qui n casca a fagiolo la relazione
La fa
In realtà
Quel convegno alzato costruito essenzialmente forum influenza sul Concilio il filone americano adesso possiamo dire anche l'americana di dall'altro
La le conseguenze
Generalizzare
Perché riconcilia sulla quanto spagnola di
Ci fare lo chiamiamo due anni dell'appetibilità utilizzo di custodia cautelare il
Distratto sarà qui pianta Passarelli belli è evidente che
La posizione della
Episcopato abbiamo già visto dal pubblico come differenziarsi
Anche
è un momento storico vent'anni professor della transizione
Perché il processo la transizione alla democrazia quella penisola ridente assedianti quarantuno punto cinquanta
E il sessanta diventa
Sempre più una eccezione rispetto all'Europa democratica all'Europa
Della CEI il Veneto
Racconta l'altra parte tragico gli Stati Uniti iniziale
Quello che sicurezza
Anche del
Del Concilio
La situazione esprimo nella relazione che ho letto anch'essa con molta attenzione non ci sono soltanto banco al sud
Rammento delle nomine degli uomini soli ma che soprattutto il problema
Della Costituzione ma Formentini evidenza
La le operazioni di repressione basso che contro condanniamo perché questo
Dimostra
La divaricazione con
Il regime prego professore
Ma prego fornite all'importo al microfono
Per quale motivo
Buona Stardust non le Castelli Antonio
Allora
Spazio
Di
Credo che potremmo e comprenderlo
Grazie a sé professore eccitante grazie al professor lanchester formulano indicazioni
Chi sta
Anche se come Falcon mai tema si schierò
Referente sia a alla questione
Per la repressione soprattutto
Del professor passino
Poiché
España a farti rivela anche otto simili quattro
Sia produttivo una volta della politica allarga il figlio
Durante venti anni non Porro spesso quelle privatizzati onde la previsione
Dell'ACAM presenzia
Nella
Tradizione in politica banco il modello del mattino al capo di chi sono
Se produco un movimento speculare
Del privatizzazione
I la privatizzazione era necessaria farà la consolidazione democratica
Però a partire dal due mila quattro se il produttore una
Una
Il repulisti fastidio
Della questione di fiducia io però che ecco molto su fattore X
Esprimerò question selettività firme
E rompere Marco Velo su mille quattro hai un attentato madri
Quattro premesso
Do sia in parte consonanza molto
Assassinato
I illo che era una ipotesi istrionica un paradigma teorico alfiere
Negativa
I
E il Partito Socialista gliela lavoriamo
Su praticamente o era politica
La città
Però de preparasse alticcio dell'Islam dentro vere Spagna
Gli alle ciò dell'Islam e la relazione si internazionale
In tal senso
Promuove con Turchia
E il programma reali a fare simili frazione
Finalmente sul criterio laicista
Non so se chiedere il parere della verifica
Nel complesso dell'attività fino adesso
Al Quirinale
La richiesta al campo emerge dentro del marco della relazione si internazionale Spagna i ohi
Alianza definita tenerci in programma che partecipano ma se il palinsesto assumi dopo la
Formula un po'la Sapienza
Al interiore del Paese puro che versano in atto una politica del pluralismo il convivente
Le malattie estraniarsi lo esprime nel Paese
Che
La insegnata dell'Islam nella scuola pubblica
Piene un libro del testo
Ulivo del testo del risparmio
I un libro che Assito partano
I finanziato porta il proprio Governo farà che l'orchestra sui tagli assegnatari sulla se accorte con
Valores costituzionale esso colleghi qualora avessero perfettamente
Proteste ma è una idea iniziale noi verifichiamo
Ugo che affrontare porla operatività signor nessuno e affrontare una politica Cardellicchio imporre inclusione
Beh isola dentro Spagna tipo risulti la questione dell'offerta lassù
Politica di alleanza detti limitati
Una seconda non sono un po'fatto della bolletta della previsione alla vita pubblica in Spagna
A sito la popolarità non politica sopra i nostri valori
Estate si sia l'atto anteriore induce a fare
E
In un contesto del Bonanza economica decreti Mietto economico
La distinzione di Peschiera diversa
Diano se produsse sopra il politica se economica
Sì nonché preghiere essa distinzione due rosse massima all'azienda
è il consesso se il prodotto la sembra politica bene
Partito Socialista bloccheranno affermando ad assumere che rapporti materiale
E impegnarsi al matrimonio omosessuale eviterei adesso lei guarda del fenomeno Parmalat che e stanze ma basta
De
Consumato e adesso secondi Del Piero nell'assegnare identità de lattiero la socialista
La polarizzazione politica
Solo le questioni dell'allora ministro tipo entra
Tiene sospetta il valore la revisione il trenta
Alla previsioni cattolica tempi Marco della confrontati non politica esprimerla
Dettare umanità
Che e l'odierno di chi è rimasto
Dio all'ESA cattolica comune l'avversario politico di assumere nelle staccato l'IVA biocelle foriero di schierarsi e l'avversario antropologica
Desta Manera se il prodotto una polarità Biondi politica sovrano favorisce
Che
Il plico una nuova molta della revisione a Napoli
Atti temo c'è stato Astarte già con la crisi economica il cambio
Diverse facoltà prego dell'ATER
Stefano
Ha urlato testo a farlo l'attenta agli atti della brevissima
Però la revisione
Vuol dire
Investe il caso della manovre Lazio Sofia
Le Caritas
Catetere aspetterà gli avrà de una contenzioso siano del cristianesimo del Papa pratici presto gli altri otto o altro da qui
Viene
Prima era previsione Lazio a
La storia
Infatti intorno applicava assumesse caso al
Passo spagnola
Una seconda preclusioni il Titanic farà il mark
A
Così adesso il pubblico italiano
A intendere
Che
Fieramente e Spagna bivio un retaggio del professore modernità Stival democratica all'altro del singolo venete
Che senza Juve Manera prodotta
La Seconda Repubblica Milo partito sta mi paiono
Perché acché i salvo ha prodotto a capo con una relativi
Che occorre che ha sì Como chissà semplifico e nel caso italiano
Ed è stato
Italiano secolo stoviglie
Freccia non ci sono spunti Tizio
Sì triplicando nel caso spagnolo e mi quattrocento sono venuta in corso
Sì lo finite se costruire è stato sobri un professore dai conti sta cristiana del territorio del Spagna
Trenta all'Islam
La revisione del canale del SISMI
Quattro che intorno merita riconosce
Lastrucci andremo fuoriesce sedute e mi ricordo che il turn over riconosce dal mille sui quattro il turn over Lions quando se prodotte la
Le scuole in merito ve America
E da apertura allorché esso le scuole
Sicuro d'Europa perché Spagna esprimerà potenziale e nel mondo perverso secondo storiche sopra una fusione e Stato tradizione cattolica
è stato rifiutato questa maniera che lo cattolico e il principio lo cristiano
Era
Elemento essenziale che era coesione all'anno sottile richiederà la legittimazione al professore consultazione perché stava per farlo
Esatto con sostanziali da fare è stato esso Marche bassa la RAI della difficoltà paraspruzzi
La separati io è stato il revisionismo propria dell'ASP sottile adesso moderna stipulazione della modernizzazione democratico
I miei la terra
Ma
Vittorioso
Bonasora con parlo giusto del Consiglio ma Caruso
Poi
A
Dividere interversione il presunto step perimetro
Un'asta uno specchio
Che
Sviluppando espresso Alessandro
Antico tantissimo del palinsesto
Di ciò che fa male la
Desse in quanto sempre Paolo sesto si fa
Il secondo riguarda quale sono
Verso il Vaticano II
E lastre Sanders opzione diverta rifiutano libertà politica libertà negoziale che vanno a ripresentare una Anna nata
Entro e il sistema costruito
Porta franchista
Niente per l'uva portare al massimo considerazione su
Conclusiva su finanzi
Poiché
Comunicava Sica a chiederti che la transizione rischiosa
Preferire alla transizione politica
Non sono la preferire sino a quei tanti
Puoi condizione depositi dirà
All'atto della retta dello sessanta una transizione economica estasi protagonista Marco Melgrati ma impone l'occultamento
Con su sul ministro sostiene
Aria economica una transizione
Culturale
Al Martena
Dal regime furto del contesto europeo i della l'azione con l'Europa frutto del turismo
Lungo una transizione tredici transizione culturale
Transizione economica i tragitti un religioso presente alla transizione politica alla democrazia i residenti corso appelli Vaticano suppongo il palo giusto oscure realmente determina
Sono uno Stato sfiniti adesso soffre l'APT Coldiretti attendere Franco i pause
Nel corso ancora il ministro sa perché Franco supporti
Che Montichiari assicurativo Como papà questo lo di oppure sbaglia farro d'acqua fresca
Purché maglia favoriamo Aprilia purché un anno anch'esso Monti si endo Cardenal del Milan
Aria ascritto
Una nota a Franco una nota e lacche
Per gli altri elementi sia pur concorrenti libertario che avvia sito condannato sa molto
Voglia Saglia allerta il telegramma c'è Silvio Montini in italiano
A sua essenza generale fa
Non è studenti cattolici milanese Erminio personale
Preposta senza usare clemenza studenti e operai teste costi condannati attinge siano risparmiate vite male
E sia chiaro c'è ordine pubblico in un Paese cattolico promossi essere solo diversamente c'è in palestra senza fede costume cristiano punto OSCE
E sarà la notizia Xenia
Franco dei Monti il realmente acché il telegramma sento
A qualunque ma quel
Punto
L'invito forte esistere
Montini era questo enorme che franchista scomunica
Ma riteniamo
Manteniamo che realmente Quetti interpretato vivido Comotti nemico dette Spagna Maritain che trovo un protagonismo la confezione della Carta internazionale del prossimo anno
Che si è mosso attivamente incontra bell'appartamento e Franco gliela verrà divisi
Italiens mostro incontrare alligna Nieto degli assi alcuni riferimenti franchista questo era
Aliene retta faro tempo nel regime
Di chiamare manteniamo a Montini era
A darle era edificabile con multe Sirma nel fango
Paolo sesto nocchiere asfalto però è stato Paolo sesto comune nemico della Spagna assicurativa nel regime
Cioè
E e meno Partito Socialista e guerre quando tubo un punto al figlio
E meno vestito si senta il dovere
Aria uno Stato prestazione España avvia cura sta determinino stringente a Ferragosto e
Lassù come nessun altro sullo sfondo il mestiere cristiano con forme di Lost demandava
E democrazia demandava alberi umano demandava
Giustizia
Parlo sesto
Manifesto e in pubblico un congresso
Collettivo cardinalizio manifesto sui che stupore Spagna un rinvio per eccesso umano tempo e Spagna
Se produco una durissima grazie o tre firme
Qui
Quindi
Del contiene tutto lo switch-off farlo adesso il modesto realmente agosto
Politico
Bene otto appunto gli otto perciò è stata
Squadra nel mirino perché tosse tenta di Finco
Franco Borgogno sentenziare morte Cuciniello forse il TAR del terrorismo Vasco
Presso il fra
E
Paolo sesto
Con meno
A che gli astri effettivamente prima e quindi offre Messia lo espone pubblico lo dico in privato parta Franco destruens può meglio la spesa percussione
E lasco in meno e il non breve del io
Nel caso si è fatto IFO passo omissione dacché io
E
Potremmo stessa che dentro delle regole sia sentendo io favolose stock imbarco
E nel ritiro delle RSA spagnola
No comprendiamo la durezza della condanna del Paolo sesto anche gli aspetti funzionali
Tale ancora
Su memoria Cardenal che glielo leggo che si è spagnola che la transizione politica costoso
Non bravo
Paolo sesto
Dite che attenga sfa lavorasse con vena
Abbiamo dei prodotti necessariamente non solo nell'ambito delle proprie dello Spoletino costerebbe si nota ambiente e non rispose Sat protesti religioso del sconfitto Angus ostilità breve io
Contrari la interpretazione del Paolo sesto
Che il resto avviata e Palese non solo poco ha visto il poco politica sino una Fiscon fornita con la pendenti attivo l'ottica norma
E spagnolo essendo Roma se si tiene conto arrabbiato porla interventi io del Papa detiene Eramo utili richiamato dopo il parto
Alcuna relitti Osas difetta racconto la scuola l'asta del Papa Lean provocato una autentica Crisis Beppe
Lo si lo spagnolo se la Puglia temi anche se comunque era e necessaria reazione
Violenta che significhi era il proprio episcopato spagnola
Astenuti uno salario
Eppure un ombre capitali parate intende lo svago non bramito se ho risposto che condussero avendo essi antimafia la democrazia che stava ha suscitato con last conseguenti assicuri attenere attenga contenga vibrante assi Dexia Paolo sesto de la
Esecuzione
De anche io terrorista stretta anche io
E stava attuazione marcare
La rimaste del parlo sesso
Niente falliti io Bozzato del riconoscimento del anti franchismo però
Chiedo considerato
Può la conosce profeta
Bene
Tre firme Como un tecnico pure e fare
Voi con il secondo punto della interrogazione ed anche
Kirov con la quale sono sì impatto s'che è frutto del Vaticano II secolo tutte
Sistema politico e Spagna
Il perimetro la libertà tradizione del decreto
Delimitate
Umane
Voi fa più tangibili
Ricorso bene Democracy americani prassi quote per fare il Milan su
Democracy i misteri fatti
Guidava
Vediamo per cui per fare of
Paolo sesto
Eccetera
Ok la libertà
Religiosa
Le intercettazioni fa la libertà religiosa
E quel Clara rapporti c'è un
I
Pubblicate sul mare al massimo sulla vettura confermerà sindacalisti
Al economica nel ordinamento
Uniti
Il carosello sopra esposto spagnole esso messa espandersi dell'approvazione desta deste decreto del Vaticano descrivere una Paolo sesto una carta manifestando sussistenza dal basso anche la libertà verificati
Speriamo un monumento noi certamente nel ma fisse riordinato della diversità
E mi ha una profonda crisi sfere ostacoli coste spagnole e lo che serve per via alla situazione per Spagna Bay anteponiamo fa che la confessionali d'appello è stato
I loro elettori della Chiesa cattolica
Teniamo porre al fine con modesto autorizzato scure del Consiglio o con l'autorità me Hermada ante lo spiego
Sì premiante che
E lo sportello del regime
Se mostrava estremamente
E ostile
Ante la la riparazione beh libertà Brescia dichiaratamente
Farà un regime in passato nella consustanziale dia sempre patria il rischio che era l'attesissimo capitale
Del massimo al cattolicesimo acché gli ha declamati onde libertà benissimo sa supponi per impiccato delle funzioni
Del nazionale cattolici
Carrero Blanco però Presidente devo dirlo record fareste Mourinho assassinato in un attentato detta
E il Codice sono troppo lenti ma
Una Bettola presenti io cassa la potete anche seminari esclusivo Carrero Blanco chiedo Presidente devo dire
Sempre un tavolo de scoperta troppe cose Como esporsi bene che Pellerano tenda tanto stralcio Coppola
Si mette d'accordo spenda tanto Stelluccio scomoda guarda
Però
Odierno risparmio
Tu che adattarsi il tubo che passa a un regime detto l'Iran stia de
O trasferiti onesto diverse Giuseppe comunque un passo nove il pluralismo al più totale sino un passo detto di non sia atti a scontrarsi complice nessuno
E il secondo e il secondo
E in parte del Vaticano II avvertimento franchista come
La il documento dal spesso
è in grado di espresse si afferma la libertà
De Unione la libertà Biasotti azioni la libertà espressa la propria scompiglio giusta e definitiva la libertà la si diverta adesso politica
Che sono necessaria farà lo so individuo su
Ripara questo scuola partecipare
E
La corsa pubblico
Effettivamente essa affermazione supponiamo che o tra mi Palmanova perché mi autoritario pieno brechtiano last libertà adesso pubblico finalmente tenterà fare l'uva
La libertà della riflessione ad un testo del Vaticano su un muro che esco istruttorie esteta estorsore l'ammissione glielo fornisco
Il principio infatti che l'ordine che parlava con politica signor Barrot e questo è successo
Se l'ITEA sì con il fine del prendere debitamente la libertà delle regole sia
E lo successivo nozze con pesanti all'assoluto rivalersi Villesse masserie giusto privilegio delle io non bramito presentazione può destinazioni fare il calcolo del Coppa
Franco otteniamo punteggio del presentati un po'reliquato la elezione risposto POR parte del veri a contare con su approvazione
Non può via presentarsi al Papa acché io
Ho risposto che non era dell'apparato De Franco Franco recava Informest Della Valle ha finito recava riforme estrapolate recavamo ancora messo
Palazzo invalida Actelios ho risposto che Povia suppone alcuna menata paragrafi meno franchista
Paolo sesto teneste punto e serio Carta i stabile sia un grande impulso col ed residente
Gli era realmente una questione stessa perfino
Difensore che e il movimento
La cattolico già presente la necessità di lusso commento a mobilitarsi Prete al Presidente Franco
Ambiente ed il clero il clero ove
Che sia menzionato a quest'ambiente come sto a classe teatralmente fa signor Barrot Elcon conto nella pratica
E stava con lavorava incluso a via alcuno ovvi sposteranno procuratore sto in Corte
Desta Manera laterale TIA attuava comunque Tarchon impara con Cunto dell'Ecole sia della preparazione del cattolicesimo spagnolo
Atti a una si sia un politico atti fuori e fisico del potere del palinsesto paga
Cambia la composizione IPAB a cambiarla e struttura del episcopato e Spagna
Qualcuno è l'aria che utilizzare utilizzare
L'aria nell'ombra netto dell'Ospol rispose ausiliari peccare dei ho risposto ausiliari corrono un bravo sporche
Da quello con il concordato
Non è di nuovi piani di una clausura minimo interesse su del presentazione farà
Franco perfetto bene e il non rammento de ho visto sconsigliano bussarono esteri molto farà assi cambiare la composizione del episcopato il realmente
Fuori determinante farà a Cava la Chiesa cattolica POR
Cambierà niente fa
Gli antichi parchi e il professore transizione
Ha una sconsiderati onesto
Fino adesso la prima era e siete effettivamente
Paolo sesto noi vorremmo sentire che il tubo fatte determinante solo in quanto pontificie solo in quanto individuo Suppa pere pure nel Marco detto solo che se il professore Consiglio Vaticano su punto
Gli ai est con Cunto dalla innovazioni consiliare con il relatore Paolo sesto perché va preparando la transizione religiosa parallela posteriore transizione politico
Il secondo l'uva che
Che e l'avanguardia dell'azione
Antifranchista
E no es der Paolo sesto l'avanguardia questa gli Eccher riconoscerlo elitario nella propria del proprio assolutismo spagnola acché
Che gli ha nuovi arrivo direttamente la situazione della seconda Repubblica di la situazione
Il contesto alternativi es una nuova generazione che in curva partiamo da Mila tempo infatti alla democrazia che il Papa Asia l'Europa che Corea al fax
Però effettivamente a Paolo sesto ai che attribuirne del potere capitale pagati stantia
Alla il sia praticate stretto del regime letterale un pappe
Fisico para lo che pure esse Dessì sullo che
Della scuola delle regole sia che tuttavia
Manteniamo un episcopato dei marchiato lento paga assimilare lassù in linea del consiglio Vaticano
Insomma
Per me da me con cui con
Potrà quotazioni come effetto invece avevo questo stato sociale in politica che produco il cattolicesimo in Spagna alla democrazia
Ha chiesto regola la crisi se l'azione cattolica nella quale
Pavia umbra il caso organizzato voi potente
Con una grande presenzia e nel confronto le e Spagna che poco affiancando io politico atti al cambio culturale affiancando il recesso
Che se io le sto all'autore del Consiglio vaticano subito però
Che avviare una terapia che
E sempre detto anche lei caro porcheria porcheria City Cocu quando coltivati Canuso curdo connessi meno tantissimo agli se produco una crisi dei non basta il percussionista
I dei sacrifici se qualcuna fu abnorme bellica verso dello svolgimento Stellacci ricca Brera sui anti Senegal
I produco una curva che fu angolosa
Lo si Lines lo squadrone de partito Ostpolitik costo
Democratico siamo al Partito Socialista o decentrare il significato cumula offerte Como come ce ne sono fregati o come lo spartito nazionalista circa su Vasco con il caso Ocalan
Torna essa fu qua degli interessi di ESA contribuzione detto
Alla formazione iniziando faticosi politico e seguito sovrumana Corser cultura cattolica investitura cristiana signor Barrot psichico soffre forte della privatizzazione
Eletti la privatizzazione beh la dimensione pubblica dell'arte cristiana dentro della frontiera mediazione stipulare scontro proprio su fatti che forse
Poiché bocciatura questo
Circa
Molto
Politica
La frontiera
Buona serata a tutti io ringrazio il professor lanchester vero
Nell'estate parole in effetti sono secondo oltre che per totalmente anche di fatto anche il terzo quindi
Grazie professor Ceccanti per l'invito io da diciamo al
Da neofita del questo questo tema giocando con le parole potrei dire che che vado impartì Poussin Fidelio ma no quindi troverò
Dare una lettura di quello che è stata la splendida relazione che ho avuto modo di leggere qualche settimana fa professor grazie da noi alcuni spunti interpretativi alcune chiavi di lettura
Esplicative di quello che dal mio punto di vista e il contributo di Paolo sesto la transizione democratica spagnola quindi partirò presso tentando una lettura
In chiave fornito logica
Rimandare a quelli che sono gli aspetti istituzionali
Cioè quanto le istituzioni
Forniscano dei vincoli delle opportunità cioè istituisce Onlus Masters è difficile parlare dopo questi insomma celebri
Interventori mais pronto anche dopo il professor Pasquino che è stato anche mio relatore di tesi quindi capire che anche il mio il mio imbarazzo è
Partirò dalla il timore diciamo così anche e far dirò anche da da provveda da quello che diceva il professor Garcia dando incerto
Il conflitto che mi sono portato qua per confortarmi il testo di località
Clivaggio la frattura tra Stato e l'azione in effetti nel nel contesto spagnolo si risolve quasi immediatamente l'altra fratture quella tra centro e periferia mentre la frattura
è stato chiesa
Viene essere mitigata rispetto al caso ad esempio al caso italiano quindi c'è questo primo elemento istituzionale per tenere in considerazione per arrivare a Paolo sesto certamente trovo importante tenerne tenete conto
L'altro elemento è quello che è stato alcune in alcune relazioni avvocato scolo della guerra civile
Secondo me bisogna tornare a settanta anni prima acqua barba quaranta anni prima della della transizione per comprendere
Il ruolo
Della della Chiesa di Paolo sesto
E mi metodo utilmente mentre provato a mettere giù queste idee confuse di del quale mi scuso che relatore condotti ascolta e inutilmente il film bel film
Di che Locci Tierra libertario
In questo film ma c'è
C'è una scena in cui sempre viene viene ucciso viene fucilato da da dai repubblicani
è anche da alcuni santi vengono bruciati e in qualche modo che l'opzione mette diciamo mette al muro nel nel film all'intera Chiesa che era stato una chiesa
La
Che aveva sostenuto San lento della del del generale no e quindi c'è
Questa questa frattura profonda all'interno della guerra civile della guerra civile spagnola e quindi
Ci vogliono appunto gli anni Cinquanta affinché inizino ad aversi quei Peretti anche operai vicino all'Italia al mondo operaio e che
Prendono posizione un po'da sinistra e che poi porteranno alla transizione
C'è il ruolo già richiamato nella presentazione ma anche nella nella relazione scritta di Maritain
Montini viene essere tacciato di
Merita ENI ma ribellismo come come se fosse fu un epiteto no e appunto Maritain è uno dei pochi cattolici francesi che si schierò contro Franco
Mentre i cattolici spagnoli erano spaventati dalla guerra civile le ragioni che vi dicevo riprendendo il indebiti ed Maritain era un amico di
Di Montini pre conciliare
è ingenerata a vedere questo testo capite che mi muovo un po'dicevo prima a tentoni nel nel testo le pesanti a larga banda
Fa paura l'apertura che che ma ritenne di fare alla ricerca della verità alla ricerca aveva
Dalla verità interrogandosi laicamente
Quindi c'è un appello una paura ancestrale per gli anarchici per i social comunisti
E quindi come come dice come dice Huntington
Su cui si è già espresso magistralmente il professor Pasquino quindi non posso che concordare ma leggo solo solo fu un passaggio
Nei Paesi non comunisti lei nella di cento nei Paesi non comunisti le relazioni fra la Chiesa i Governi autoritari hanno superato tre fasi l'accettazione l'ambivalenza e l'opposizione
All'inizio gli elementi conservatori dominata all'interno allora posizione storica della Chiesa di parte delle stanze cimento e difensore dalla pace sociale
I capi della Chiesa solitamente citavano l'instaurazione di regimi autoritari
In Spagna la Chiesa aiutato la vita degli Franco e per lungo tempo appoggiato il suo Governo quindi capite che c'è questa commistione tra la Chiesa come istituzione e lo Stato etico c'è e una dittatura
E quindi si capisce poi davvero quanto dirompente l'azione di Paolo sesto di cui ci ha parlato i professori Garcia tendone
L'autoritarismo alcolemico istituzionale
Rifacendomi ancora attraverso Pasquino cioè
Guai se
Era spagnolo ricordo ricordo a me stesso e che proprio su
Sulla sulla transizione spagnola costruisce sta la distinzione concettuale vedi definizione tra regime totalitario e regimi autoritari bene è e banale ma è opportuno secondo me ricordarlo che la Spagna è un regime il prototipo del regime
Del regime autoritario e non di un regime totalitario e a regime totalitario prevede dice antidoti il pluralismo limitato
E limitato però c'è un pluralismo
C'è qualche forma di segno opposizione si venuti se un'opposizione all'interno del regime stesso il pluralismo in cui faceva riferimento all'inizio
Primo relatore e
In quei nel testo di anti togliere il peso una lettera all'impresa una lettera che Mussolini stile ha un suo ha un suo sodale
Ricorda negli studi difficoltà nel nel governare un sistema autoritario e dice Sedou potesse immaginare lo lo riporta Acquarone sito potessi immaginare lo sforzo time costato ricercare
Un possibile equilibrio tra e cita tutte le istituzioni che fanno parte del del sistema
Autorità il Governo impartito la monarchia di Vaticano l'esercito le milizie eccetera eccetera quindi c'è questo elemento istituzionale che secondo me va tenuto in debita considerazione
Poi ci chiaramente
Il contributo diciamo
Alla transizione democratica quindi
Huntington riprende anche il caso il caso il caso spagnolo
E e c'è quel ritorno
Della politica la religione ma c'è il ritorno importante della della Regione in politica il professor Graziani andremo richiama questo questa speciali show della rivista Foreign politiques
Poi policy scusate
E che il cui titolo spagnolo Dio su quel dalla politica e la penisola da vedere il titolo inglese
Guai gradisco quindi
Cioè e molto più
Più
Non ti guarda e come come definizione quindi
C'è un elemento importante che il che tiene insieme insieme i parchi perché esso
A
Poi ci benvenuti provando a leggere il contributo di Paolo sesto attenzione democraticamente utilmente un'altra autore
O donne
Ecco o dove dice chi è che l'iniziale
Chi sono gli attori che iniziano la transizione chi sono gli attori che controllano la rivoluzione l'approdo la transizione democratica
E che ruolo ha la chiesa nella transizione democratica ha un ruolo importante però una parte della Chiesa che quella che appunto viene fuori da
Dalla dal Concilio dal Concilio Vaticano II
Quindi c'è l'idea di Paolo sesto di un pluralismo limitato
C'è il nesso tra pluralismo abbiamo già detto ad abbondanza tra pluralismo e democrazia
Oserei dire consentitemela la deformazione professionale tra
Pluralismo abbiamo visto è comportamento elettorale
Senza limitarci socialdemocrazie tipo elettorale qual è l'elemento importante e dirimente discriminante cruciale eh il pluralismo aggiungerei e il comportamento elettorale dei cattolici
E ancora una volta grazie anche a diciamo a alla proficuo per me al
Interazione col professor Ceccanti o
Riflettuto su questo aspetto c'è quanto sia diverso il ruolo
Del partito democratico cristiano in Spagna in Italia
A che questo personaggio che per me abbastanza nuovo quindi son contento imparato delle cose
Ottima provvisti di Venezia scusi per la pronuncia che passa
Faccia parte dalla Commissione vaticana credo
Stia
Esatto giustizia o pazzo famiglia
Durante la guerra civile era il capo della funzionario
Prima della prima anche prima della guerra della guerra civile durante la guerra civile diventa profani centotrentaquattro pro falange e quindi ma
Successivamente in qualche modo un franchista soft in quanto in qualche misura perché soprattutto Franco negli anni Cinquanta tenta di rifarsi una legittimazione anche internazionale di tipo politico e quindi
Accoglie all'interno del proprio Governo anche personaggi come come chi Venezie ministro dell'educazione tra a metà degli anni Cinquanta
E si accorge
Archimede si accorge dell'estremismo di Franco e quindi
C'è una presa di distanza che culmina con dopo la morte di di Franco Franco vuol ventinove nel settantacinque come sappiamo
Si avvicina a gli ideali democristiani è proprio questa operazione politica elettorale cioè
Tenta di alle prime elezioni sono lezioni per l'Assemblea costituente come stanno il gli stenti scelta politica che vedo in parte presenti a questo seminario
è tentò di costruire questo partito democristiano contro il partito postfranchista e quello lucidi di Suarez che poi diventerà Partito Popolare di Aznar e che poi viene accolta dell'Internazionale democristiana la quale internazionale democristiano non abbiano una rilevanza tale comparabile a quella dell'Internazionale socialista
A Internazionale democristiana era sostanzialmente appannaggio correggetemi di belgi e ecco italiani no
E di e di
Così
E chiedersi però con qualche differenziazione come sappiamo tra
Tra
Per aree geografiche
è quest'operazione elettorale venne sostenuta tramite Monti tramite Paolo sesto direttamente
Lina
Dalla massima leadership democristiano cioè
Zaccagnini Moro si recarono istante
è il punto è è che non è rilevante capire che
La loro presenza non fu influente sul risultato elettorale o o maligni o maliziosamente si potrebbe dire perché lo è
E che in realtà il punto centrale che era troppo diverso il contesto politico elettorale in cui si svolgevano le elezioni
Posto che i democristiani da spagnoli salvo casi individuali non avevano combattuto alla Resistenza
Soprattutto perché non c'era un partire questo è l'elemento cruciale discriminante non c'era un Partito Comunista forte come nel caso italiano in Italia c'è il partito comunista più forte d'Europa nell'Europa occidentale
è la presenza stessa del voto anticomunista in qualche misura in misura significativa rappresentò per la democrazia una garanzia
Di sopravvivenza anche i propri ai propri errori senza ricordare Montanelli troviamoci il naso nostro fu
Questa dicotomia quasi questa radicalizzazione dello scontro tra Cristiano democratici comunisti a rappresentare una garanzia
Il partito di Di Mezza presero uno l'uno virgola l'uno l'uno per cento no
Non ottiene nessun seggio perché intanto era un consiglio un un partito con l'istituzione di sedi a livello nazionale e quindi essendo le circoscrizioni su base provinciale non ottenne nessun seggio
A il punto è che non bastava l'influenza
Della leadership democristiani inviata ad hoc da Montini per cambiare questo ma c'era un vincolo
E io mi chiedo e chiedo sommessamente i relatori che sono evidentemente e palesemente informative sui fatti e al professor del sia gli andamenti
In qualche modo il fatto che ci fu questo flotta elettorale della democrazia cristiana stile italiano in Spagna
Era
La palese provocazione
Evidenza che l'affrancamento politico che in qualche misura Montini
Sosteneva Paolo sesto sosteneva attraverso
La libertà anche un ci è stato parlato anche la libertà politica
E la libertà elettorale quindi
Un partito di cattolici e non dei cattolici era perché davvero a
I cattolici si erano già affrancati quindi erano liberi di votare uccidi o Partito Socialista
Oppure perché anche
La Democrazia Cristiana spagnola era diversa anche dal punto di vista organizzativo
Non sappiamo che la Democrazia Cristiana era organizzata su basi parrocchiali mentre su questo
Parlo alla Chiesa era la verità Balzarotti alle delibere la Chiesa
Stando alla senza il suo anzi su anche in qualche modo e quindi non divenne mai l'hanno prezzi cristiano un partito popolare come l'idea nell'idea di Sturzo
L'idea che mi sono fatto leggendo leggendo la la relazione
E che
Paolo sesto ebbe un grandissimo ruolo politico
Ed un grandissimo ruolo a di attore politico abbiamo visto la lettera il telegramma che li fa per salvare questi questi condannati a morte
Per inciso in realtà da dicano c'era c'era la pena di morte viene venne abolita solo da formalmente Bonomi nemmeno inutilizzate quindi un argomento
Per Franco poteva essere
A Boni si privato con la pena di morte poi lo faccio anch'io ma insomma al di là delle battute c'era un intervento importante de di Paolo sesto nella politica nella politica spagnola
Che nella transizione che è una transizione che come dicevo nell'est è una riforma una riforma accada proprio perché c'è quel pluralismo c'è la possibilità di attori di confrontarsi
La
Concludo riprendendo alcuni alcuni passaggi che ho trovato in questa nella rivista istituto Paolo Paolo sesto
è
Si riporta questo passo DGSIA se la sua chiesa di di Monti è un significativo punto di riferimento ciò si deve in buona parte alla visione dello stesso Paolo sesto e di coloro che in Spagna
Furono gli uomini di sua fiducia
Veda SISTAN contestato già richiamato quindi la Spagna avrebbe secondo questa interpretazione
Nei confronti Paolo sesto un debito diciamo di gratitudine antico tra
Dico
Aiuto nella costruzione dello dello Stato democratico
Inoltre e chiudo veramente il contributo di Paolo sesto
Parafrasando il ruolo del re che ebbe R. nella transizione
è stato soprattutto all'interno della Chiesa spagnola abbia ciò che diceva prima professor dieta lei dice se non ci sia il professor Pasquino anche se non ci sono quegli elementi di pluralismo all'interno del delisting delle singole delle singole regioni non è possibile
Che ci sia un cambiamento democratico e comunque Paolo sesto forni incominciare contributo al processo di democratizzazione del Paese
A quindi in qualche modo Paolo sesto di ciò che farà fra Sandro è stato il pilota del cambio idiota del cambio nodo del cambio di regime del cambio all'interno dell'istituzione Chiesa
Paolo sesto si conclude è stato come il pilota che salendo a bordo al momento giusto guidava non attraverso l'utilizzo e la porta finalmente all'Astra
Ricordo che Paolo sesto vuole il sei agosto il settantotto proprio poco dopo le prime elezioni politiche quindi quando la democrazia ha trovato il suo compimento non solo i caporali non proprio anche sostanziale grazie
Poi
Anche a
Convegno in Italia ma in realtà questo è un altro tipo
Alcune decine di queste ricostruzioni c'è una ricostruzione di tipo ideologico
Si cerca di
Nel fare
Moltissime ma lo sto dicendo proprio per provocare
Di grande giusta
Chissà c'è stato il grande pilota in realtà poi in le chiese sono un delle barche differenziate e quindi il grande pilota
Proprio dopo cinquantotto ma anche prima soprattutto dopo il cippato quel grande pilota mette a fuoco dare delle indicazioni generali più che
Condurre per mano soggetti politici dei singoli ordinamenti anche perché il professor passare sulla base degli stimoli del professor
Andolina ci ha ricordato l'opera di quegli anni dagli anni Sessanta fine anni Sessanta
Di Shylock hanno
Con Lettieri
Quello che potremmo dire le sanzioni vini della modernizzazione dalla
Conflitto dalla formazione lo Stato il conflitto sorto chitarra
Costruzione istituzionale ricordo il problema su cui
Si è soffermato
Per esempio Passarelli e quella distinzione
Fra un totalitarismo e nel totalitarismo e lei l'attività si è trovata nel periodo dal cinquecento rispondente alla riforma in poi
Di fronte al problema di contrapporsi verso e quello che è stato però soltanto di un potere dello Stato assoluto
E la formazione del quello che noi chiamiamo Stato moderno e contemporaneo ma anche ideologia liberale
Le linee che in realtà quella della secolarizzazione ma poi si è trovato successivamente li su questo e si
Soffermato soprattutto lettori il professor Passarelli mancando il
Di fronte alle religioni secolarizzato ed e sono questo questo il problema di fronte alle religioni secolarizzata del totalitarismo
Bene
O si stava Marco si sta dall'altra perché il diciassette di Lucera un problema N il per quello che vedete ciò richiama ancora rame il
Magari buona
Un altro il
Il problema della discussione che ha affrontato in quest'Aula
Il professor Passarelli che mi hanno fatto passare alcuni momenti difficili nella contrapposizione tra il professor Gentile al professor Fisichella su nulla
Definizione immense il fascismo fosse totalitario oppure semplicemente autoritario
Io anche solo un mediatore in questo caso non democristiano lo lo chiamo Avon auto chiarissimo a tendenza totalitaria ma questo una è un altro dal tipo di elemento eppure bisogna
Né prenderebbe riconsiderazione questo perché di fronte al trentuno è al trentasei ed è
La Chiesa cattolica ha fatto una scelta di campo molto chiara
Che forse non avremmo mai potuto fare altro tipo di scelta di campo che Franco Postel poi democratico questo no perché essere vice capo del perciò castrante rosso delle disponibilità nelle strade
Non vecchi aveva una fede religiosa
Del dei legionario o previsti istituito salto corporei regionale istituito negli anni venti beh ed è evidente
Quindi per lui la religione
Macchia politicamente parlando uno strumento
E così anche l'istituzione
Ed è evidente che dagli anni quaranta cinquanta in poi non poteva non esserci una frattura settembre per questo le che io trovo queste relazioni stimolanti soprattutto il dibattito
Un dibattito che né continuerà prima delle conclusioni finali del professor Stefano Ciccanti enti sulla
Quesito con Francesco si ritorna Montini
Il confronto non sarà affatto tamburelli Luigi Accattoli ma tra vigliaccata dire Umberto Gentiloni né questo diventa perché
Interagisce e fa
Però il l'America centrale e poi un altro la situazione italiana da perché noi parliamo tanto di cinquanta o al processo di democratizzazione la situazione italiana
Perché Moro epilogo vicino nel mille novecentocinquantotto
Improvvisamente arriva Giovanni vice esimo terzo
E da noi non stanno prendendo farfalle c'è il problema della crisi del centrismo e si è avvicinato a quella che la scelta del centrosinistra ma da noi vede c'è il mille novecentosessanta come no hanno in pancia
Né né con il Governo Tambroni sei bella decisione o si vadano a parco si va dall'altra qualcuno pensava di andare in Francia ma invece si voleva andare in Spagna
Perché era questo la prospettiva e il Consiglio
Insomma
No non siamo andati da nessuna parte vedo Acquaviva
Alla il saluto perché il
La scommessa del centrosinistra cioè quella del centrosinistra organico tra sessantatré sessantotto implodere e da quel momento non si esce fuori da una crisi
Resi che né dura fino al novantatré per poi in spazzare via le vecchie il merito
Forze politiche evidenziare una transizione che non ha ancora trovato il suo equilibrio e per questo che è interessante dare la parola a Luigi Accattoli scontando
Microfono
Sì dunque
Mi
Mi si addice interesserebbe perché dopo dietro tutto questo né si ha diritto e anche per l'immagine che tutti fuori abbandonino Arlas
La stalla dunque
Modifico il titolo
Conferenze esclusi ritorna Montini un interrogativo ma un interrogativo che all'uno per troppo
Anche se non afferma
In verità
Francesco aree novità novità fortemente
Non torna annullarla a nuovo
Però
Taipana quindi
Da cui dipende
Credo preparano
Trattative il Concilio diciamo così
Montini per quello al quale più direttamente fa riferimento lui
Si rifà a Montini
No anche ora con lui si torna a Montini questo non lo trovo
Diciamo
Utile il come come questione ma in che modo lui si rifà Montini su quali punti e perché a Montini più che a ogni altro compreso Giovanni ventitreesimo
Diciamo molto abilmente è un uomo abilissimo Bergoglio si rifà a tutti Papini del Consiglio
L'uomo o l'altro aspetto
A Giovanni ventitreesimo come soffio dei costi l'obbedienza al suo ufficio dello spirito la tutela vita che che Giovanni
E poi a Giovanni Paolo II missionario del mondo
Presa diretta predicatore della pace
Lui pure fra questura Giovanni Paolo primo per la grammatica della semplicità costituita chiamammo Francesco la grammatica della semplicità
A Benedetto per la tipologia dell'amore batteriologia Deus Caritas Est della tipologia delle morie di Benedetto diventa non Francesco l'archeologia della Misericordia
Sono parole usate in sinonimo
Con Paolo sesto c'è un richiamo molto più impegnativo non così simbolico
Generali ma Francesco si richiama Paolo sesto inficiamo sfortunati perché facciamo questo dibattito
Altri giorni va bene edificazione
Probabilmente domenica Pata Francesco di reato la sua
Il suo richiamo io adesso faccio una specie di proiezione converrebbe aspettare però siccome la data è prevista
Bene
Lo proclama BEA
Per iniziativa sua avviene ora la programmazione c'era la causa era in chiusura
Ma la favorite dalla voluta la accelerata
Perché io meglio ha bisogno di mettere un punto ed è questo suo richiamo
Manzini cioè voglio diciamo definire un attimo la materia è molto complicata come si può capire già da quello che ho detto
Massimo critico rapidamente
Si richiama
Per due due richiami tematici cioè di predicazione
Un richiamo di governo dico prima questo che è più semplice
Noi ora siamo in presenza di un Sinodo
Crescano svolgendo sinodo
Universale malintesi dell'intera Chiesa cattolica presso i cimiteri sono enti locali
Si sta svolgendo un Sindaco che una istituzione di governo della chiesa creata da Paolo sesto
Prima conoscere nel mille novecentosessantacinque in applicazione a un voto del Concilio all'Istituto Papa Paolo istituisce inizino giovedì
Sino ad oggi si sono tenute venticinque assemblee sinodo dei vescovi questa è la ventiseiesima
Paolo sesto istituisce il Sindaco di vescovi in una forma sperimentale quindi con il tema della democrazia si andrebbe a nozze però ci vorrebbe tempo perché il sinodo è convocazione e
Sino al due a minare insieme la parola greca il senatore passaggio dal Governo personale del Papa ai Governo collegiale Chiellini episcopale
Insieme al padre è strumento di questo passaggio
Il sinodo dei vescovi creata da Paolo sesto resta come lo fa Paolo sesto benché lui stesso avesse detto che c'era
Una struttura che doveva crescere doveva evolve
Va beh nell'ordinamento
Perché subito dopo la creazione di questo strumento di governo collegiale interviene in una crisi nelle di governo della Chiesa
Forse bisognerebbe dire nella vita della Chiesa cattolica
Che minaccia di divisioni o avviene comunque letta come un pericolo di Division pericolo scissi Marco visione
Di fattura e nei confronti il tradizionalismo far sentire la sua voce si oppone alle riforme
E Paolo sesto grande riformatore bloccare le riforme che stava facendo
Più o meno erano tutte al primo stradino lui blocca dove erano arrivati era previsto un secondo o terzo il tempo Mannozzi realizzerà
Questo siamo nel sessantasette sessantotto
La contestazione e chiudo ora acquisiamo solo per titoli queste faccende preoccupano Paolo sesto che ferma le riforme le riforme li spendono ora
Francesco riprende il cammino riformatore insinua vi sono stati tutti come li aveva fatti Paolo sesto proprio anche con il Regolamento non è cambiato nulla ora si fa alcun sino ad un nuovo
Non entro naturalmente perché cambieremo tema questo evidenziamo di Francesco ammonitivi riprende le riforme
Monti venga prevista affermati
Invito il richiamo di governo ma si sono anche due richiami tematici che sono sarebbero
Più interessanti ancora
Capire che cosa succede in quest'arco cinquantenario nella Chiesa cattolica
Diciamo Francesco non è una meteora Francesco è il frutto di questi cinquant'anni di Gambino delle riforme che il Vaticano secondo è il frutto della cattolicità latinoamericana
Per il protagonismo della cattolicità latinoamericana del
Scelta preferenziale per impoverire quella scelta dei Gesuiti lui è un gesuita i gesuiti dopo il Concilio compiere una scelta per la giustizia secondo il Vangelo
Francesco è il frutto di tutto questo
Nel corso confluire
Si richiama a Paolo sesto al differenziati e degli altri Stati per due punti nodali della sua applicazione che sono
La evangelizzazione nella nuova evangelizzazione
Il documento
Richiamati da evangelico pensionandi è un documento tardivo l'ultimo documento di Paolo sesto poco prima della morte
In applicazione di un sindaco di un Sindaco se l'evangelizzazione che aveva avuto come il relatore
Voi Giua inglesi sono tutte le costellazioni persino naturalmente ci sarà Ratzinger
Abbiamo attuato la compresenza di tutto il Paese
Bene
L'avevamo igienizzazione come scelta di priorità su ogni altra azione della chiesa questa è la D'Angeli negozianti
Che è il tema centrale della predicazione di Papa Francesco la uscita missionari dalla riforma della Chiesa in uscita missionaria potrei direi molto firma mi fermo qui
Il secondo richiamo tematico
Altrettanto importante ancora un po'più complessa la verifica gesti di vivere il servizio all'uomo
Il nel modo di questa è una formulazione conciliare impelagato rimette stress
Nel modo di porsi di fronte all'umanità circostante
Alla quale vuole annunciare il Vangelo cancelli rinunzia anzi la chiesa del Concilio interpretata da Paolo sesto e trasmessa ai suoi successori
Opposta per un'attitudine una scelta disservizio all'uomo cioè non vuole governare non vuole dirigere vuole mettersi al servizio
Questa opzione Paolo sesto è formulata con parole molto forti storni chiamare però confronti volesse
Verificare il pezzo osservarlo dicendo
L'occasione in cui si Francesco a richiamato Paolo sesto per fondare queste sue scelte che nel suo discorso nella sua applicazione sono chiarissime
Cioè quando dice in ogni uomo applicativo
Ogni uomo deve essere rispettato nella sua libertà non si deve fare l'interferenza morale nella libertà vederli persone
Ci sono io pregiudicare un gay eccetera no tutto questa attitudine viene dalla
Allora il discorso in cui afferma teorizza tutto questa del ventidue giugno due mila tredici è un discorso rivolto nell'anniversario
Cinquantenario della la quaranta in aria scusate della elezione di Paolo sesto a papà nel sessantatré viene eletto nelle due mila tredici
Francesco
Rievocando l'elezione di Paolo sesto fa questi due punti la evangelizzazione dice il documento è Vangeli nazionali il documento pastorale più grande che è stato scritto fino ad oggi
Dice Francesco
Fabio dice così competente non solo per gli ultimi cinquant'anni ma per tutta la storia della Chiesa e poi dice
Paolo sesto ha mostrato quale intendano essere l'atteggiamento della Chiesa nei confronti dell'umanità di oggi in un atteggiamento un disservizio
La Chiesa serve l'uomo ama l'uomo crede nell'uomo questo hanno insegnato Paolo Fresco questo dobbiamo fare nulla giudici ecco questo ciò che io volevo
Chiamare bisognerebbe dire molto di più però mi fermo qui anche perché la brevità provoca più delle però
Chiari ringrazio dell'invito
E cercherò di raccogliere queste ultime parole sulla brevità io avrei dovuto
Intervenire su un
Un tema diciamo legato alla
Alle riflessioni di Montini
Egli Scoppola sulla
Su alcuni snodi della storia del Paese che è un po'come diceva avanzo si esprima
Tornato in alcuni
Degli interventi proverò semplicemente a soffermarmi
Due forze
Tre aste il primo
Che deriva un po'dalle dalle letture che avevo
Ripreso in mano pensando appunto di dovermi occupare delle situazioni su Montini e dell'intreccio tra altre di Montini alcuni snodi della storia d'Italia lo ha richiamato già
Almeno un paio di interventi in rapporto complicato idee interessante e stimolante fra la religione è la democrazia no quindi come effettivamente si snoda e si sviluppa nel corso della storia d'Italia
E di otto allegri richiamava
La
Diciamo la componente popolare
Dentro il percorso di Montini
A me sembra anche molto importante da questo punto di vista
Richiamare le riflessioni sul rapporto tra
Perché i fatti e il fascismo da questo punto di vista che sono
I crucci che appunto Scoppola recupera ragionando sulle riflessioni di Montini sull'aspetto
Del
Del coinvolgimento della democrazia sulla novità che la Repubblica rappresenta da questo punto di vista un protagonismo del movimento cattolico in un contesto
Diciamo di un partito come la democrazia cristiana e al tempo stesso il cruccio di vedere come quella conciliazione tra lo Stato italiano è
La Chiesa cattolica sia avvenuto proprio all'interno ecco di un di uno spazio quale quello costruito
A regime in quegli anni è un discorso che ci aiuta ci aiuterebbe io credo di più One
Continuare lungo quelle parole che alcuni hanno prima di me utilizzato di del fatto che è un prodotto della storia questo discorso nella storia del nostro Paese
E anche delle dinamiche che poi in una qualche misura ritornano anche a distanza di tempo
In questo c'è un secondo
Diciamo aspetto chiamiamolo così
Che è legato proprio al Concilio
Eccola al recupero di Montini forse alcune delle cose che venivano appena dette mi possono aiutare al recupero di Montini quando si teme che l'eredità del Concilio possa essere di sostenere
I e anche questo è un interrogativo più ci si è allontanata so che il Consiglio poteva bene poteva produrre dagli effetti di quella stagione più Montini
Diciamo esce da questa morsa dentro cui è schiacciato Giovanni ventitreesimo e poi punitiva
Sì torna diventare una voce autorevole proprio perché è una voce del Concilio in recuperare il Concilio significa anche non soltanto
Ovviamente recuperare Montini e recuperare un modo di guardare alla presenza dei cattolici nella storia
Nella storia d'Italia è stato detto molto da questo punto di vista io non voglio assolutamente
Tornare su cose già dette l'ecumenismo il pluralismo religioso la libertà religiosa certamente ma ancor di più
In questo credo che Francesco abbia davvero recuperato una parte costitutiva del suo pensiero l'idea di una fede che un cammino
Che non è un diciamo un un riparo sicuro e Tiberto quindi che non si costruisce in contrapposizione qualcun altre presenze religiose né tanto meno affermandosi a scapito di altri ma che
Presuppone costitutivamente un cammino quindi diciamo una fede che enti
Non è fondamentalista per sua stessa definizione in questo il richiamo agli interrogativi sulla storia del Paese di lungo periodo sono utili o no
Il Concilio e la sua spinta più forte è proprio nel tentativo di rompere un meccanismo che invece
Affermava verità contrapposte ad altre verità
La fede del camminare del cercare dell'uscire no le cose anche qui che non voglio ripetere qui in questo
Il recupero di una riflessione
Del rapporto tra democrazia
Il fascismo e più in generale in un
Percorso più lungo di storia del Paese il Montini del Concilio come strumento talvolta anche il pretesto per tornare sul Concilio quando il Concilio ha minacciato
E messo in discussione e poi una
Ecco uno spazio di religiosità e di fede che
è
Questo si rispetto alle cose che venivano
Che venivano dette all'inizio è
è distante dal ritorno
Alla religione che abbiamo visto in questi anni in tante parti del mondo distante nella misura in cui non è
Una fede che si afferma a scapito di altri né si contrappone
Ma è una fede appunto della ricerca continua ecco dell'assenza avere un approdo
Consolatorio eccetera
So e anche questa potrebbe essere una seconda tappa di un incontro del genere magari in un palazzo un po'più in là so che ci sono ricerche in corso anche su alcuni aspetti dell'impegno internazionale di no
Alcuni Paesi dell'Africa in particolare di cui si è occupato in modo a stento sul finire degli anni Settanta sessanta
Alcuni crisi alcuni dinamiche diciamo
Che hanno poi attratto la sua attenzione il suo sguardo sempre con l'idea appunto di
Restituire alla religione cattolica in questo caso un
Un'anima legata ai processi di democratizzazione e questo credo che sia
Un tipo di di riflessione di ragionamento che potrebbe aiutarci a far luce su altri aspetti del suo
Pontificato e più in generale ha
Diciamo a chiarire meglio che cosa significava all'ora
Passigli diverse ha fatto il mondo con lo sguardo centoventi cercavano un delle verità rivelate ma piuttosto un un cammino
è un percorso da condividere
Prima di
Passare la parola per le conclusioni
Soccombe molto interessanti
Al professore
Ceccanti beh mi sembra che lei Leuzzi
Volete dire qualcosa
Eterodiretto avvenuto
Siamo
Come giammai
Non c'è
Su eco a giammai ci sia un amico sì va beh Nuova ci sono aree in realtà negli occhi mettere in evidenza
Come
Si
Ci sia stato questo riferimento a Paolo sesto e quindi ammontino dei nella fase posso Giovanni vigentino terzo nell'ambito degli anni Sessanta
In uno sviluppo che ci porta dagli anni Sessanta degli anni Settanta ma in realtà qui siamo alla Sapienza
Né idee univoco particolare
Queste anche un'Aula particolare per tutta una serie di collegamenti proprio con questo tipo di riflessione
Sì adesso potremmo anche dire che la calma e spesso
Il ecco è riferita al nuovo rettore che si chiama gaudio domanda non è così
Facciamo anche gli auguri ma c'è
Un profondo radicamento nella storia d'Italia
Della secondo dopoguerra e quindi collegata con le crisi diventi intorno per quanto riguarda il processo di democratizzazione con la Sapienza il eccede la classe dirigente cattolica e in generale la classe dirigente italiana e la scommessa
Nei confronti degli Stati rispetto
Vengono o un certo numero di personaggi che io posso stia appellare uno dietro l'altro che nell'ambito in quest'Aula con Montini ma nell'ambito di questa
Di questa università sono stati rilevati
Io penso ammonti e ai gruppi cattolici
Non sorge a cucire l'Azione Cattolica che hanno agito retto negli anni Trenta negli anni Quaranta proprio queste aule
Penso al fatto che
Dato che abbiamo la cappella universitaria
Né in realtà alla Fondazione da cappello universitaria hanno partecipato degli strani personaggi
Le oltre al principio facenti e a un cardinale di cui non ricordo il nome nel sedile il Sottosegretario di Stato tutto Montini nel mille novecento ronda quarantasette ma poi Vittorio Emanuele Orlando e
Calunnia che era il Rettore e quindi una specie di riappropriazione e questo nel processo d'azione
Prendendo Entella
Sapienza laica virgolette massonica chiuse le virgolette tendenza da parte della Chiesa cattolica che dimostra come il secondo la seconda ondata di democratizzazione in quest'ambito abisso una
L'intervento del ceto della classe dirigente cattolica ma anche una pay lega
Pella classe dirigente al partito cattolico perché vi erano delle ragioni tutt'affatto particolare
Ma poi
Io voglio prendere
Mettere in evidenza che lo sottolineo Laura undici e dedicata ad Aldo Moro
Credo che qui era ordinario di istituzioni di diritto e procedura penale c'è arrivato guarda caso nel mille novecentosessantatré proprio in occasione non tanto del Concilio
Ma del primo Governo di centrosinistra e quindi ha una sua significazione
è un suo collega ha detto con la successiva
Anche né Monti Diana
Qui lo fa lo non è perché c'è il figlio un ma penso che per tanti anni ha agito
Vittorio facile la cui targa noi riteniamo affettuosamente per adesso nella direzione del Dipartimento e che insegnava diritto mai amministrativo
Ma le che cosa il era pace era un laico inserito nella
Nel movimento conciliare e né anche la sul suo sacrificio su queste scale e collegato a quella seduta democratica ma se vogliamo continuare
Elia che è stato assistente in questa facoltà scopra che è stato ordinario in questa facoltà bene entrambi sono Stati partecipi sia del Secondo ondata di democratizzazione sia della terza ondata di democratizzazione anche per non oltre
Di cui
Parlavamo prima per quanto riguarda il caso italiano e per questo che passando la parola al
Il professor che tanti rivendico una centralità anche in questa vicenda della Sapienza che deve essere studiata perché la Sapienza non lo è più forse adesso ma è stato incidenza
Riferite
Le e una università che alcun peso anche nella trasformazione
E dell'ordinamento costituzionale politico-costituzionale italiano penso a Mortati in questa facoltà
Per il tracciato presto e vi potrei dire citare un numero cospicuo di personaggi che hanno agito all'interno di questa istituzione ma per il Paese nelle
Istituzioni parlamentari così e di altro genere
Dopo avere fatto pubblicità all'Università di Roma la Sapienza opportunamente
Perché questo era il
Anche il mio ruolo passo ringraziando il professore
Bene brevissima perché
Sicuramente siamo rimasti in pochi e molto è stato detto
Io vorrei solo dire che
Una parte di queste anticipazioni della terza ondata e tra i documenti conciliari
Stanno in un bel libro padre Sale la Civiltà Cattolica sul Vaticano alla Costituzione
E ci sono alcuni degli argomenti usati durante questi loro applicano secondo che vengono usati da De Gasperi in contraddittorio con il Nunzio bocconcini
Se il dibattito su libertà religiosa o tolleranza religiosa
No noi ci schieriamo proprio libertà religiosa non tolleranza e gli ho perché la libertà religiosa è un diritto dell'uomo non è una concessione che facciamo date fino
Alla dibatto divertente sul non metterci religione di Stato
Lei mi propone c'erano questi schemi dei pali da Civiltà Cattolica alle città cattolica che dicevano per conto della Santa Sede con scritto nei giorni Stato con la conseguenza il Presidente della Repubblica deve appartenere all'intesa nel capo allo Stato da parte della Regione dello Stato
E lui ieri demolisce in un colpo dicendo ma ci sono le persone che hanno la religione lo Stato sono uffici gli uffici non hanno ragione quelli in un'ottica anche da subito di ex impero
Prematuri religioso diciamo sono linguaggi che non non non si incrociano tra di loro no quindi bel libro perché ci ricorda appunto anche quello come appunto i testi conciliari sono anzitutto un punto di arrivo
Sono un punto di arrivo di una certa storia
Del cattolicesimo democratico Italia Francia Germania e della seconda ondata sono l'impatto della Presidenza pendenti
A cominciare da figure padre madre sono anche
L'accordo con con certamente Pasquino
Il dissenso all'estero perché nell'idea di affermare la libertà religiosa di dire lo Stato è incompetente sono i padri dell'Est che intervengono stupendo cuori della Curia che erano convinti trovare dei padri al resto un po'più conservatori del Consigliere alleati
Quindi questo è
Poi
Non si sfugge però l'impressione che
Come diceva cattolici sia poi sta
Faceva ritorno sono ha avuto un impatto poi a catena sulla Spagna sotto i Paesi
In quelli è stato invece in questo meccanismo circolare per cui la Chiesa prenderà eventi storici e poi trasmette
Poi però non c'è dubbio che ci sia stato un blocco delle riforme
è un blocco anche di questi elementi di vitalità in fin dei conti che ci troviamo per la prima volta di fronte a un Papa se non è né europeo nel nord americano dall'idea di un po'di stanchezza di queste esperienze paradigmatica
I tempi compatibile siano più caratterizzati da una linea di blocco di riforme intorno poi all'osso all'housing la retorica principi non negoziabili cioè l'Italia Spagna e Stati Uniti d'America sono quelli più messi in crisi dal pontificato
Con l'italiano che ha commissariato diciamo
Di fatto ormai è anche quello spagnolo ma basta vedere anche vicende quello spagnolo per capire tutto il carattere difensivo e
E interrogando di quella linea
Chiedo spagnolo sostiene di fatto la campagna elettorale del Partito Popolare convinto che cambiando partito cambierà la legislazione sull'aborto il Partito Popolare si accorge cambiando la legge sull'aborto perde le elezioni e non cambia una legge sull'aborto per cui c'è tutto un meccanismo di ieri con cui sta dall'alto che viene sbriciolata e diciamo
La radicale scomparsa la retorica principi non negoziabili
In questo pontificato comparti del tutto espressione che non è più ricompare sotto questo Pontificato è uno dei punti che esprime meglio il fatto che ripreso il cammino delle riforme è un altro schema
Per cui in continuità con i testi di cui abbiamo parlato dalla vita disumani preallarme stessi con questo preciso
Raccoglie il pubblico e ringraziamo il professor Ceccanti per la sua
Sintetico
Critica e con questo
Con questo ci salutiamo grazie
Tratterà