"A partire dalla famiglia"

L'ONU
Uno
Occorrono almeno monumenti il sottosegretario
Gli aveva fornito sottosegretario Corleone sarebbero in realtà eccetera
Invito sul palco il parlamentare bolognese onorevole desidero donerà approdò nell'esaminare reintroduzione dell'onorevole Casini al segretario provinciale della Garagnani
Caro onorevole Forlani
A nome della DC bolognese titolo il contenuto in questa occasione per noi particolarmente significativa
Il convegno che ormai volge al termine indetto dalla vicinanza di male con la nostra collaborazione assieme a quello della DC regionale ha fatto riferimento in questi giorni ad alcuni problemi di fondo che ci permettiamo di sottolineare per l'import ha infatti per la rilevanza non solo per i cattolici ma per l'intera collettività nazionale ed emiliano romagnola
Noi oggi ci troviamo a fronteggiare una disgregazione del tessuto sociale qua in Emilia-Romagna forse più che in altre realtà del nostro Paese
Proprio perché sta crollando una ideologia che ha caratterizzato tutti i settori della vita in questa nostra realtà bolognese emiliano-romagnola
E oggi di fronte al crollo stentano a farsi avanti altri valori noi riteniamo che come cattolici democratici come democratici cristiani possiamo che dobbiamo dire molto
Partendo da quei valori di fondo come la salvaguardia del tessuto familiare che sono sempre stati elemento fondamentale della convivenza qui come in altre zone d'Italia
Allora si tratta
Su questi temi che costituiscono il nucleo essenziale della società italiana e bolognese nel nostro caso particolare non di condurre crociate mani che ma su questi temi di favorire il più ampio consenso
E lo diciamo anche quei settori dell'area laica e di sinistra
Che in modo dubbio in modo estemporaneo in modo fazioso si sono permessi in questi giorni diffuso di sottolinea male l'assurdità di questo nostro convegno o per lo meno la dimensione minoritaria in cui è inserito noi diciamo con forza che la riaffermazione dei valori della famiglia
Che il partito a livello nazionale e locale sta partendo portando avanti ebbene questa tutela della famiglia è una tutela che fa riferimento non soltanto ad una parte del popolo italiano della realtà
Nostra ma in realtà all'intera collettività ed è proprio sull'onda di questo che noi ci stiamo muovendo anche e soprattutto a livello locale a livello di enti locali a livello di Regione per caratterizzare la stazione amministrativa quotidiana dei nostri amici nel senso di fare in modo che una serie di opzioni dal punto di vista sociale
Forte la formazione professionale del settore educativo nel settore economico tout-court abbiano come come punto di riferimento preciso la famiglia in tutte le sue caratterizzazioni con questo noi ti ringraziamo ancora caro Segretario per la tua presenza convinti che un appuntamento come questo che fa riferimento alle radici profonde del nostro essere partito d'ispirazione cristiana avrà senza senz'altro benefici effetti nelle prossime settimane nei prossimi mesi e sull'azione del nostro partito e del nostro Paese
Ammira la parola all'onorevole Casini che presiede i lavori di questa giornata e jazz introdurrà nella tematica è stato oggetto dei lavori del convegno
Tra le milizie
Orrendo come la Democrazia cristiana ha fatto in questi giorni di lavoro
Al centro della nostra attenzione la questione della famiglia
Significa
Non dare una risposta di carattere settoriale
Alla crisi della politica significa porre al centro dell'attenzione della gente delle forze politiche
Una grande questione nazionale
La politica per la famiglia per noi
è la difesa di alcuni valori fondamentali se vogliamo che la società di domani non sia solo la società del benessere
Dell'affermazione egoistica individuale ma sia caratterizzata da un grande slancio di solidarietà e ti reciprocità
Naturalmente i mass media
Di questo nostro incontro hanno colto gli aspetti folcloristici
Di chi magari per farsi un po'di pubblicità non esitato a inserirsi in questa nostra iniziativa indirettamente sia chiaro
Ma noi vogliamo questa mattina
E più di me lo faranno di amici che seguiranno questo mio breve intervento
Torre
L'accento sugli aspetti positivi perché la nostra è un'iniziativa in positivo
Che ha spetti che caratterizzano il nostro sistema Italia
Noi vogliamo e abbiamo voluto con questo convegno porre l'accento sui tanti esempi semplici e silenziosi che non ricevono l'attenzione dei mass media
Tutti impegnati nella ricerca del clamoroso e a rappresentare un'immagine del nostro Paese e delle nostre problematiche che molto distante dalla realtà
Noi abbiamo voluto con questo convegno sulla famiglia
Mettere l'accento
Sulla capacità che il tessuto ovvero del nostro Paese atti guardare al futuro
Di cui anche lo slogan della nostra campagna elettorale
Noi vogliamo guardare avanti e sappiamo che il progresso deve essere caratterizzato è basato sull'affermazione di valori forti non sdrucciolevole ma capaci di resistere alle mode e alle tentazioni
E allora questo nostro convegno che si chiude questa mattina con l'intervento del segretario politico
è un convegno che vuole mettere l'accento
Su chi fa con coscienza il proprio dovere
Su chi magari silenziosamente costituisce il nerbo di questo Paese che non può essere soggiogato dal disfattismo dalla disgregazione e dall'ostracismo
è per questo che la Democrazia Cristiana
Una volta cadute le grandi contrapposizioni ideologiche una volta attenuarsi le grandi contrapposizioni tradizionale vuole partire proprio mettendo al centro del suo programma
Il problema della famiglia
Noi abbiamo rilevato in questi giorni che la famiglia è stata la grande trascurata
Per alcuni versi anche se è proprio su questo terreno che i nostri uomini impegnati in parlamento e al governo hanno ottenuto risultati significativi che sono documentati anche in questa legislatura
Voglio citare a questo proposito non solo l'amica Lucia affronta crepa che liti attrice della proposta di legge della Democrazia Cristiana ma anche Rosetta Iervolino che al governo ha saputo rappresentare con grande spessore morale
Queste problematiche e allora io termino dicendo
Che è un fatto di grande significato che la Democrazia Cristiana ponga al centro del suo programma
Tonga al centro della sua riflessione con gli elettori in vista del sei aprile proprio il tema delle politiche familiari
Ed è in questo spirito
Che anche il prossimo mese a Firenze
Alla conferenza programmatica continueremo il dialogo che abbiamo avviato significhi cattiva mente proprio qui a Bologna capitale di una regione che tante volte ha trascurato e dimenticato la famiglia grazie
La parola si dà atto che Gianni Fontana responsabile del dipartimento problemi sociali
Caro segretario care amiche e cari amici
Come dirigente del Dipartimento della Sanità degli affari sociali e del lavoro
Ho sempre ritenuto che anche il programma sociale più completo
E informato i nostri valori alle testimonianze più elevate
Sia cosa vuota se non passa per la famiglia
La famiglia e al centro di ogni politica sociale
E ogni politica sociale e invasiva se non si fonda sulla famiglia e sulla sua tenuta sul suo rilancio
Nel concorrere sotto la regia dell'amico Gerardo Bianco all'elaborazione del programma elettorale mi sono preoccupato di due aspetti collegati tra loro
Che ritengo costituiscano due momenti centrali dell'impegno politico della Democrazia Cristiana
Riprendere con decisione il tema della revisione dello stato sociale e lavorare per la redazione
Di una carta dei nuovi diritti sociali
Una carta
Che tenga conto appunto non solo dei bisogni tradizionali
Ma anche di quelle nuove realtà che i grandi cambiamenti continuano a produrre cari amici lo sappiamo
Chiediamo una condizione sociale politica quella della Società dei due terzi nella quale l'arco della rappresentanza corre il rischio di coincidere esclusivamente con la realtà produttiva
Come se l'impegno politico volto al disagio sociale non fosse politica
Se è così ed è così
In primo luogo occorre ribadire che le conquiste dello stato sociale e di diritto per chissà non dalla politica sulla centralità della persona sono un punto inalienabile
Esso crea le condizioni della pari dignità dei cittadini sancita dalla Costituzione e concorre alla promozione dell'uguaglianza di fatto accanto al principio dell'uguaglianza di diritto
Esistono tuttavia
E sono un dato ormai acquisito
Delle critiche fondate
Sulla
Costituzione di questo stato sociale
Così come concretamente sia venuto organizzandosi
E la ragione di queste carenze
Van mio modo di vedere ricercata nel come la formazione dello stato sociale se sia storicamente prodotta
In una condizione e cioè di società debole
Sprovvista di forti forme di associazionismo sprovvista di una sua autentica autonomia
In questa condizione di Società Civile debole
Lo Stato si è trovato indotto non solo a prescrivere ciò che doveva essere fatto e non solo a controllare come si faceva e come doveva essere fatto
Ma anche a gestire largamente la erogazione dei servizi a gestirla improprio
Ma la gestione diretta da parte dello Stato ha generato grandi burocrazia che tendono a rendere il servizio in forma impersonale in campi in cui l'umanizzazione è una componente essenziale e non di rado il modo più efficiente e a costi elevati
Oggi la situazione è radicalmente mutata
La società civile si presenta in natura
Come anche testimoniato dalla grande espansione dell'associazionismo sociale nelle sue varie articolazioni
E la supplenza dello Stato nella gestione dei servizi in molti campi non appare più opportuno
La democrazia cristiana quindi mentre riafferma
La necessità
Sia sotto il profilo di civiltà che sotto quello dell'efficienza stessa del funzionamento del sistema
Che le funzioni dello stato sociale non sono siano mantenute ma vengano estese ai nuovi bisogni che la dinamica storica arreso manifesti
Ritiene che la gestione dei servizi debba essere largamente operata dalle istituzioni della società
Attraverso l'associazionismo nelle diverse forme del volontariato del privato sociale attraverso la mutualità attraverso forme con Ford consortili attraverso anche le forme della società per azioni
Troppo oscura un più stretto rapporto tra istituzioni e mondo della solidarietà
Una più puntuale applicazione
Per le recenti leggi sul volontariato e sulla cooperazione sociale
E l'individuazione delle priorità legislative che ancora restano da perseguire a cominciare dalla legge di riforma dei servizi sociali
Non vi può infatti essere cari amici una società con grandi disponibilità di attenzione al disagio se non vi è anche uno Stato con uguale attenzione al disagio
Altrimenti le due realtà rischiano di operare sul piani contrapposti
Lo stato dei forti poteri forti e la Società della solidarietà per i deboli
In questo incontro
Tra istituzioni e solidarietà che emerge dalla società
Si rinnovano sia le istituzioni che la società e si afferma il senso di nuovo della politica
E tra le tante rifondazioni di cui si parla
Forse in questo modo si potrà operare quella decisiva
Quella cioè del rapporto tra i cittadini e le istituzioni
Sulla base di una rinnovata fiducia della reciproca solidarietà
Per queste ragioni abbiamo pensato alla stesura di una Carta dei diritti sociali
Una memoria per una carta Amelio un contributo che presenteremo il prossimo giovedì ventisette febbraio a Roma
Si tratta di un contributo e di un impegno ad aprire un confronto con associazioni operatori forze politiche
Per offrire risposte adeguate alla attuale complessità della condizione di povertà
Laddove
Accanto ai vecchi bisogni
Assoluti
Di stampo tradizionale legati alla mancanza di beni materiali
Con sempre maggiore incidenza si diffondono nuovi bisogni relazionali
I sogni di tipo il materiale che non colpiscono solo i gruppi marginali
Ma che tendono ad invadere l'intero corpo sociale
Nella misura in cui affondano le loro radici nel disorientamento generale della nostra società
Una società inserita in un processo troppo rapido di sviluppo
Caratterizzata da una crescita costante della complessità sociale cui fa riscontro una caduta preoccupante i processi di partecipazione ET umana e sociale solidarietà
Per queste ragioni nella memoria per la stesura della carta dei nuovi diritti sociali la famiglia ha un rilievo particolare
In quanto considerata come il punto di partenza per la costruzione di una nuova cultura delle relazioni umane fondate sulla solidarietà
è stato giustamente rilevato anche in questi giorni
Come da parte di certe forze politiche che in passato avevano espresso indifferenza distacco se non opposizione di fronte alle politiche per la famiglia si vada registrando un ritorno di interesse per la comunità fondamentale della nostra società
Anche cari amici se siamo certamente lontani dal cogliere la famiglia nella sua entità
Come in realtà titolo no
E come estensione di dono
Sulla rivalutazione della famiglia probabilmente incidono un rallentamento dello sviluppo e sta ridimensionando la società dei consumi un ritorno al privato in cui a rintracciare l'utilità dei rapporti familiari e l'insicurezza dei giovani che non hanno possibilità di programmare il loro futuro
Ma c'è anche ed è forte una rivalutazione più positiva
C'è una consapevolezza al fondo chi l'ha avviata il permissivismo che i modelli alternativi alla famiglia sono falliti
E che il nuovo prodotto dal mutamento non ha affatto intaccato le radici di questa società naturale
Il rifiuto dei vecchi valori è stato superato dalla conquista di nuovi valori
Oggi la parità dei diritti fonda una nuova comunione di gestione
Una partecipazione alla comune economia
Una comunione nell'educazione dei figli una conquista della cultura e delle culture sociali
E danno una nuova unità alla famiglia e nel pluralismo delle esperienze la rendono più forte
La dialettica non è più opposizione ma è confronto di analisi di risposte e confronto di vocazioni e confronto di sensibilità
è una famiglia che vive il rischio della società e in questo rischio si rafforza
Esistono sempre certa esistono sempre le difficoltà della famiglia le difficoltà della coppia della relazione genitori-figli
Ma mi sembra che con la crisi dell'ideologismo con la crisi delle figure del comunitarismo e del collettivismo
Delle utopie tradite e del consumismo che non ha vada mi sembra Dario invincibile il fatto principale sia il riemergere della persona umana come soggetto attivo
Da cui tutte le espressioni ad essa collegate dicevano nuova vitalità
Con sé infatti
Cos'è questa ricerca di testimonianza del sacro
Questa disposizione alla solidarietà
Questo vuole a determinare la politica in maniera nuova
Questo sottrarsi alla logica dei grandi numeri per giocare un proprio ruolo di responsabilità e di partecipazione cos'è tutto questo se non la rinascita della centralità della persona umana
Noi per ragioni di principio
Per motivi di solidarietà di ordine sociale
Nonché per rendere più umana e civile la convivenza riproponiamo quindi al centro del nostro interesse politico la famiglia perché una famiglia forte e unità rende più forte e unita alla convivenza
La famiglia costituisce il tessuto e la ripresa politica economica e sociale del Paese
E per queste ragioni in quella serie di politiche che sono pegni evidenziate nel nostro progetto di legge che qui sono state richiamate essa deve trovare sostegno la famiglia deve avere la certezza di essere parte preminente della società e la sicurezza di essere garantita nel suo sforzo di rischio di testimonianza ed io
Il progetto sociale e concludo
Deve andare al pari passo con il progetto economico e con il progetto politico
Rinnovare le istituzioni allora salvare l'economia per salvare l'occupazione ed essere competitivi in Europa creare stabilità e moralità politica
Sono le prospettive su cui misurarsi con il Paese
E dimostrare che la Democrazia Cristiana ha le carte in regola per riproporsi ancora una volta come il partito della società come il partito dello Stato
Abbiamo ora la parola all'onorevole Bianco dell'incarico del segreteria nazionale ha redatto il programma politico per le prossime elezioni dietro
Dell'impostare intorno alla famiglia programma della Democrazia Cristiana
Non si è inteso
Realizzare nel programma una sorta di modello
E neppure di imporre moralistica mente una visione della nostra società siamo partiti
Da un'analisi della evoluzione storica del nostro sistema democratico repubblicano
E in questa preliminare analisi
Abbiamo incontrato come punto di forza della stessa evoluzione economica e sociale del Paese la famiglia
Pochissimo
Il colmo sanno che i quattro quinti della produzione economica del nostro Paese e prodotta da piccole e medie aziende a struttura familiare
Pochi sanno o titolo che una famiglia su tre e impegnata iniziative carattere imprenditoriali
Non tutti sanno che dà segni di più di unità lavorative autonome impegnati in attività imprenditoriali
Siamo passati negli ultimi cinque anni a sette milioni di unità
A prescindere dunque da una visione complottista che noi dobbiamo a dei della società che imperniata sulla famiglia
Al di là vinti dalla nostra concezione generale della società
C'è un tutto importante sul contro con che discende storiche e ti evoluzione del nostro sistema che trovano nella famiglia il punto di forza
Chiunque voglia dunque immaginare il futuro contro un futuro di crescita di sviluppo di trasformazione non può che partire dalla famiglia per prospettare nuove politiche e nuove quindi che Nuovi Orizzonti
Io
Non mi dilungherò ovviamente nel dire quello che la famiglia rappresenta
Anche dal punto di vista sociale
è stato il grande ammortizzatore dei delle tensioni che si sono verificate nel nostro Paese
Ma la famiglia e quella che garantisce anche della sua organizzazione economica sociale quella flessibilità per cui il nostro Paese piantato famoso nel mondo
E quello che ha realizzato un modello diverse peculiare rispetto ad altre strutture che pure in Europa si sono organizzate
Mentre in Inghilterra come è noto la partecipazione popolare alla capitalismo è passata per la sottoscrizione delle public companies
In Italia la partecipazione popolare allo sviluppo e passata ancora una volta per il tramite delle famiglie
Noi abbiamo il trenta per cento rispetto all'undici per cento dell'Inghilterra
Ci sono quindi deterrente che non possono essere interne
Paradossalmente e quello che vogliamo dire agli altri Cento finissimo bloccare una politica seria per la famiglia in Italia non interromperemo lo stesso processo di sviluppo e di trasformazione del nostro Paese
Noi non possiamo per continuare a crescere se vogliamo crescere sulle stessi che muoversi in questa direzione di lecco lo impone la storia
Tutto lo sviluppo di questo Periodo e lo impone anche se vogliamo guardare avanti sono elementi importanti ci dice ad esempio ed è vero che il futuro del nostro Paese e legato alla innovazione tecnologica e legata alle elevazione dei livelli di competenze e di professionalità e legata quindi ad una società più conta ma questa impostazione questo modello rischia di essere generico e non puntuale se non passa per il filtro delle famiglie che proprio perché consapevoli che i soldi che la loro attività economiche hanno possono utilizzare in modo più appropriato e giusto
Anche i loro figli ed ecco che la famiglia diventa disperante regolatore anche della elevazione culturale della corrispondenza senza bisogno dello sviluppo e preparazione scientifica e tecnica della nostra gente
La famiglia e dunque non soltanto
La famiglia dunque non soltanto il centro
E direi l'ossatura morale della nostra società certo
è veramente singolare che da parte di alcuni teorici della società contemporanea che si ispirano ad altre filosofie ad altri filoni culturali
Si vada alla ricerca dei legamenti perché questa è la tendenza del pensiero individualista si va alla ricerca dei legamenti nella società delle cinture quanto questa giuntura esiste de las Cortes saltare ed è la giuntura della famiglia si tratta cioè di voler da parte di alcuni distruggere quello sul quale invece noi dobbiamo continuare a costruire e quindi in questa direzione che noi ci dobbiamo muovere perché e chiudo non abbiamo bisogno di scomodare testi sacri o grandi autori ma una consapevolezza credo possa essere la giunta da tutti
E in primo luogo dalla Democrazia cristiana
Non c'è prospettiva di prosperità
Non c'è prospettiva di sviluppo se non si pone a base della società oggi un nuovo sentimento etico e una società che strappata proprio seno quel sentimento etico praticamente atti distrutto le stesse basi della trasformazione basti pensare che il nostro Paese dell'ultimo richiamo che faccio come noto al primo posto nella capacità di risparmio proprio perché ha saputo conservare all'interno dalla sua struttura questa antica saggezza
Risparmiatore avevo saputo osservare al proprio interno questo che è stato poi uno dei più grandi volani lo stesso sviluppo
Dobbiamo quindi coniugare insieme prospettiva storica prospettiva politica con una dizione tris è chiara
Che una società senza etica e una società della dispersione è una società che distruggere se stessa e basta in questa direzione ci siamo posti questo è l'asse intorno al quale ruota il programma della democrazia cristiana
Allora la parola l'onorevole Lucia futurista Crepax responsabile del dipartimento famiglie
E mio compito oggi è quello di spiegare più dettagliatamente la legge quadro
I miei di indirizzo per la politica per la famiglia
Questo è il completamento di un lavoro di molti anni dentro il partito in particolare dentro il movimento della femminile che la democrazia cristiana
è un punto di arrivo è un punto di partenza
Noi la DC
è un partito che si candida in modo forte al governo della Società italiana e vuole partire nel programmare la sua politica dei prossimi cinque anni dalla famiglia
C'è una prima ragione
Parlare della famiglia non vuol dire dissertare di valori voglio dire parlare di politica
La famiglia è un soggetto forte di trasformazione è un soggetto che diventa traino di riforme
Adeguatamente riconosciuto nelle sue immense potenzialità la seconda Regione la famiglia
Il luogo delle relazioni delle solidarietà
E questo è è l'unico terreno che rende attuati e esigibili completi i diritti individuali
Facciamo qualche esempio la qualità della vita per la donna per l'uomo sarà raggiunta davvero solo se armonizziamo i tempi del lavoro della città con i tempi della famiglia
Dando spazio al tempo della gratuità della relazione
Sarebbe fra il resto altrimenti non armonizziamo con i tempi della famiglia sarebbe l'attribuzione per legge alla donna tentò più lavoro in casa che fuori casa negando ad un uomo la ricchezza della famiglia e sollevando Nord alla sua responsabilità
Altro esempio
Per rispondere alla pressante domanda di attenzione del minore
Per Tamberi risposte reali vuol dire tenere conto della famiglia
L'unica che davvero in verità si è appoggiata ai e aiutata può diventare palestra di solidarietà di umanità di dispetto di diritti insomma
La stessa cosa e per l'anziano
E per la sua richiesta di valorizzazione dentro la società
Ma c'è una terza ragione
Noi non vogliamo rimandare la famiglia come ad un mittente tutti i problemi
Vogliamo creare una sinergia tra diversi risposte fra potenzialità diverse fra potenzialità della famiglia e un doveroso intervento per le istituzioni
Questa signora sia questa collaborazione
Darà una maggior qualità della vita ma anche permetterà un risparmio una riqualificazione cura ridistribuzione degli interventi sociali
E tutto questo e questo è un punto qualificante del nostro programma partendo anche soprattutto dalle famiglie normali
Non quelle patologiche
Certo bisogna dare le risposte alle emergenze naturalmente queste risposte competono
Ma sostenere le famiglie normali vuol dire fare prevenzione vuol dire governare i processi dare risposte prima che questi diventino emergenze
Quindi la DC vuole definire il suo programma a partire dalla famiglia fare della famiglia a partire dalla famiglia fare della famiglia un orizzonte di tutte le politiche
Uno strumento Saturday concreto cioè lottiamo e appunto la legge quadro
Perché col suo programma politico la DIC vuol dire che l'Italia è fatta di famiglie
E io vuol dire consapevole che c'è un panorama nazionale fatto di luci e di ombre
Il massiccio ricorso all'aborto come scorciatoia di fronte alla responsabilità personale e sociale
Il riparto nell'attuare le indicazioni chiarissime della Costituzione per un veto opposto dal pregiudizio ideologico di quasi tutte le altre forze politiche
La solitudine in cui molto spesso la famiglia si trova impegnata a far fronte alle emergenze delle vecchie delle nuove povertà
Del resto dimostrando qui ancora una volta giorno per giorno la sua vitalità la sua eternità
Qualcuno diceva che la famiglia sarebbe morta la famiglia tipo tratto selettiva di essere eterna
I segnali
Ci sono anche dei segnali positivi segnali di un rinnovato interesse culturale intorno alla cellula fondamentale della società
La riscoperta del ruolo giocato dalla famiglia nella tenuta complessiva del tessuto economico sociale giustamente ne dava qualche esempio bianco
La realtà di un vario e diffuso associazionismo familiare risorsa fatta di famiglie che si mettono insieme ad affrontare meglio i problemi o semplicemente si mettono insieme per il solo fatto di essere famiglie
La metà è chiara
Torre la famiglia quale effettivo soggetto sociale
Con la libertà e gli spazi necessari per poter esplicare Ichino il suo ruolo e la sua vocazione
Questo vuol dire non fare politica sulla famiglia o dentro la famiglia non diamo ricorrete entro la famiglia
Ma
Voglio dire fare politica con la famiglia attraverso la famiglia
Essa ha la capacità cioè Itamar evitare risposte
Importante allora è creare le condizioni perché questa potenzialità si esplichi in un contesto sociale che favorisca l'incontro Tiziano go la solidarietà familiare la democrazia
Ma quali sono le condizioni per una simile rinnovata politica per la famiglia
Ed è una importantissima una forte base di consenso di adesione culturale diffusa sull'importanza della famiglia
A questa cultura
è maggioritaria nel nostro Paese ma bisogna darle falce noi ci candidiamo a darle voce
Abbiamo davanti anche per questo una campagna elettorale
Poi il riconoscimento dell'autonomia della famiglia chi è riconoscimento dei doveri dei limiti dello Stato nei confronti di essa lo Stato dicevo prima vede limitarsi a creare le condizioni perché tutte le scelte economiche educative prospettive
Possono essere svolte liberamente con responsabilità e consapevolezza e una porta compiute siano sostenute e rispettate con servizi concreti
Poi il riconoscimento della soggettività della famiglia non farne un oggetto passivo dell'interesse dello Stato ma un soggetto Tina l'unico e attivo
Perché una legge quadro
Ci sono diversissimi e molteplici interventi dentro questa legge ma sotto tutti questi sta un'idea unificante una unità del nostro intervento una precisa Scelta di Campo
Riconoscere il valore dell'uomo partendo dalla culla naturale del suo essere la famiglia
Alcune delle proposte contenute nella legge sono già stati approvati in questa legislatura altre sono in proposte autonome di legge sono state già assegnate competenti commissioni possono in discussione
Cominciamo ad analizzare la legge
Si parte rispondendo ad una domanda fra questo molto attuale viste le cronache di questi giorni quale famiglia
Di fronte alle multe spinte culturali chi opta più per una famiglia tipo le con mille modelli fino al famiglia la DC non viene meno alla sua chiarezza sul soggetto famiglia società naturale fondata dal matrimonio queste sono parole della trascrizioni
Quindi partendo dalla fedeltà all'impianto costituzionale
E ci sono almeno due ordini di ragioni
La entità realtà della famiglia nasce dall'incontro della libertà degli affetti con il dovere della responsabilità
Dall'incontro della sfera privata con una realtà pubblica e sociale che diventa fondamento di sicurezza per la vita nascente contrariata
Davvero come dice la Centesimus annus la famiglia è santuario della ditta
Al servizio con il patto che la fronda ecco perché fondata sul matrimonio
Distinta solo non saprebbe far valere il suo diritto
La seconda ragione in uno stato di diritto le persone specie i soggetti più deboli
Sono tutelati davanti alla società contro l'arbitrio della volontà dei singoli soltanto dalla certezza del diritto
Quindi a fronte della chiarezza del soggetto giuridico di cui parliamo quella famiglia
Vi è invece eretici questo non ha un passato a cui dire di no ma una coerenza
Vi è una scelta incondizionata per la ditta la vita voluta e protetta in quanto vita senza chiederle alcuna qualità la fitta perché è vita
Secondo titolo si parla di tutela della maternità e della paternità riconosciute come valore sociale giunse in quanto tali vanno tutelate
Quindi anche per una maternità e una paternità fatta fuori del matrimonio perché laddove c'è una vita questa esige una risposta da parte dello Stato non si può lasciare una madre sola di fronte alla scorciatoia della Porto
Ma anche nelle famiglie c'è una percentuale così la chiamano i sociologi di desiderio insoddisfatto bigenitorialità
Interventi della legge quadro mirano a rendere la scelta di dare la vita il più possibile positiva e praticabile
I criteri sonora chiarezza sulla tutela del concepimento
La vita è fitta dal concepimento alla morte naturale
L'attenzione privilegiata
Alle situazioni di svantaggio sociale integrazione delle risposte pubbliche con le risorse del privato sociale e del volontariato
Tra gli interventi previsti le agevolazioni per la casa gli aiuti economici esenzioni il diritto ai congedi alle aspettative per motivi familiari ecco quello che dicevo prima parlare di famiglia vuol dire parlare di scelte politiche
Annoto solo una scelta importante i genitori adottivi affidatari hanno riconosciuti gli stessi diritti dei genitori naturali
Titolo terzo
I servizi alle famiglie nella legge quadro sono intesi qui un altro fondamento della politica della DC per la famiglia non commenta sostitutivi delle risposte che la famiglia può dare da sé
Ma costituiscono un ventaglio chi possibilità offerti alla famiglia per permettere una effettiva libertà di scelta
Il beltà anche di curare dedicare direttamente i suoi membri
Quindi c'è il tentativo di superare un modello che ha privilegiato servizi alternativi alla famiglia di superare una politica più al servizio del lavoro queste sono altre culture non è la nostra cultura
Penso invece una politica più al servizio della donna dell'uomo del bambino dell'anziano della famiglia insomma
Tra il resto esiste il dovere per lo stato di condurre una chiara politica per quelle famiglie sono la maggioranza fatte da un componente che lavora fuori della casa e da una componente che lavora in casa la casalinga
E contenuto
è contenuto in questa parte il riconoscimento del lavoro casalingo come lavoro produttivo di reddito
Il kamikaze e l'abilità per la famiglia e per la società e costituisce visto uno dei punti di forza della legge
Solo di passaggio sottolineo la centralità che tenga Tirreno il consultorio se ritorna ad essere e non è chiara chiarissima parlava di consultorio per la famiglia
Una legge sul voluta fortemente dalla DC dal movimento femminile
Quindi il consultorio deve tornare ad essere quello che è un punto di osservazione per la famiglia e tutto via dei servizi adeguati ad un domandarsi famigliare
Il quarto titolo poggia sulla constatazione che la famiglia atti sogno di una casa
Per una chiara politica della casa
Passa la possibilità di solidarietà della famiglia la scelta di una nuova vita la scelta di tenere l'anziano in casa
Talvolta persino la scelta di farsi una famiglia impedite dal problema della casa
Per quest'ultima ragione la legge quattro interviene con mutui per l'acquisto del recupero di alloggi percepita di dire a famiglie di nuova istituzione stabilisce che i canoni di locazione di appartenenti concessi ai giovani sposi sono esenti da IRPEF in varia misura
Poi l'ultimo
Col titolo quindi quinto siamo partiti dal presupposto ribadito anche dal secondo rapporto della Commissione d'indagine della povertà Serpelloni
Che la povertà e essenzialmente povertà delle famiglie
Su uno stesso reddito tal modo attenuano rigidità diversi seconda del numero dei componenti del nucleo
E che quando tale reddito non è elevato colloca nell'area della povertà da famiglia monoreddito se composta di quattro persone
La nostra proposta ha scelto la via di un aiuto in rapporto agli scritti di episodi
Oltre alle famiglie che versano in condizioni di povertà anche a quelle in condizioni di particolari situazioni in quei momenti della vita familiare nei quali la gran parte delle famiglie è gravata da oneri notevoli
Tanta una chiara scelta per la libertà per le famiglie di scegliere l'educazione chi ritengono adeguata per i propri figli
Quindi per una libera scelta della scuola pubblica statale uno statale
La proposta
Prevede altresì che l'assegno familiare si è allenato in taluni
Emendamento con almeno tre figli minori a carico per le famiglie monoreddito composto da almeno cinque persone ma arriva alla conclusione scegliere la famiglia colpire e questo è importante continuare la nostra storia che impugnare saldamente i valori che sono sempre stati costitutivi del nostro essere dici
Vuol dire completare lo sviluppo della democrazia comunitaria quel disegno che è alla base della nostra Costituzione
Scegliere la famiglia vuol dire scegliere la democrazia
Scegliere la famiglia vuol dire rispondere alla modernità anche alla modernità alle sue sfide alle sue complessità qualcuno ci sta dicendo che per governare la modernità ci vogliono governi tecnici
Non prendiamo cantonate
E questi possono sembrare rassicuranti essi tendono a semplificare la realtà dell'uomo
A scegliere per l'autoritarismo a privilegiare comunque più forte
Mobile scendiamo il rapporto la dimensione della partecipazione la comunità la convivenza e che il primo soggetto che si incontra su questa scelta e la famiglia la famiglia base della convivenza
Abbiamo scelto in questa campagna elettorale uno slogan contro la disgregazione
Chi è disgregazione politica ma prima di tutto sociale ma per fare questo non basta una politica qualsiasi occorre fare scelte di campo occorre scegliere un'idea precisa di uomo di Tonino di anziano di bambino contro la disgregazione degli egoismi scegliere la famiglia
Partire dalla famiglia conseguenze politiche e istituzionali
Vuol dire prendere sul serio la vita quotidiana della gente
Ricostruire con la gente un patto sociale
Ma si è una scelta di campo non potrà non essere nella stesura del programma di governo
Noi poniamo questo tema come base per la ricerca di solidarietà di governo lo facciamo disponibili ad accogliere la nuova attenzione culturale di altre forze politiche verso la famiglia ma forti di una identità a cui rimaniamo fedeli e questo perché siamo consapevoli che la nostra idea di famiglia nasce da una verità sull'uomo
La mia esperienza mi dice che su questo incontriamo un'esigenza maggioritaria nel Paese che spetta solo qualcuno che le dia lavoro
Questa è la sfida che ci attende e attorno a cui ci impegniamo
Allora
Ringraziamo ancora Lucia diamo la parola per l'intervento conclusivo del nostro convegno al segretario politico l'onorevole Forlani
Cari amici
Pare a me
E anche a voi il tarlo per l'applauso convinto giusto che avete adesso soltanto
Tra l'amica
L'uccisione grazie
Che le conclusioni siano state già tra
E certamente io non potrei aggiungere alcunché
Dal punto di vista del merito dei contenuti
Ma le cose che sono state dette
E allora questa mia
Rampulla riflessione
Quale soltanto sottolineare
A conclusione di questo convegno così importante
Che le cose che abbiamo detto qui
Vengono assunte responsabilmente in modo impegnativo da tutta la Democrazia Cristiana
Vengono assuntore
Malgrado le difficoltà
Per le responsabilità che continueremo a davvero nel parlamento e nel Governo del nostro Paese
Dico questo perché
Voi tutti comprendete bene come in questa vicenda elettorale
Si stia sviluppando una
Offensiva confusa eterogenea
Contraddittorio ma comunque mirati tanto abbattere e ad emarginare la Democrazia Cristiana
Siamo abituati alle battaglie difficili
E certamente qualcuno di voi ascoltando ora le mie parole
Avrà pensato
Che in definitiva
Siamo stati sempre nell'arco di
Di questi decenni di di faticosa rinascita democratica di crescita civile ed economica della nostra società
Su una strada che è stata io dotata di ostacoli di insidie
Più contrasti
Siamo stati sempre al centro di una offensiva mirata scardinare abbattere la democrazia cristiana
Tuttavia ritengo che questa vicenda elettorale abbia caratteristiche particolare
Anche per polemiche che intervengono che non potevano essere
Previste ci sono delle anomalie in questa vicenda
Certo eravamo abituati a respingere gli assalti che venivano da destra e da sinistra
Ma talvolta oltre che da destra e da sinistra gli attacchi vengono anche dal sopravvengono anche cassonetto
Allora ha un senso riaffermare qui pongo forza la nostra volontà alla nostra decisione non solo di lottare
Ma di respingere e di disperdere i seminatori divento
Che consapevoli o meno
Spingono per portare l'Italia nella tempesta nel disordine nella confusione e nella crisi
Allora è una manifestazione di fiducia e e di volontà quella che io qui esprimo e sottolineo
Assumiamo questi impegni per le responsabilità che con il consenso del popolo italiano continueremo ad a vere come democrazia cristiana nel Parlamento nazionale e del governo del Paese
Ecco per gli amici
La legge che è stata presentata alla Camera dei deputati
Dal nostro partito
L'avete detto bene tende a riconoscere e sostenere la famiglia
Come soggetto sociale fondato sul matrimonio
E quindi titolare di precisi diritti
Pensa tribù esce valore sociale e concreto alla maternità e dalla paternità e dispone interventi precisi per sostenere una scelta in questa direzione
Prevedendo servizi sanitario
Diversificate a tutela della gravidanza e delle acque bretella attestante che sia in difficili condizioni
L'economia
Il diritto di educare i figli
Che viene reso concretamente possibile mediante il riconoscimento Durante il valore sociale del tempo familiare
Quindi orari dei servizi educativi particolari orari di lavoro prolungamento
Dei permessi retribuiti per i genitori di bambini handicappati riconoscimento del valore sociale del lavoro casalingo
Interventi economici tributari
Di servizi alla famiglia come soggetto dell'educazione
Ed anche il soggetto della stessa assistenza
Particolari agevolazioni per l'acquisizione di alloggi per le nuove famiglie
Per e casalinga l'assicurazione obbligatoria
Mentre l'adeguamento degli assegni deve rendere concreto l'intervento
A sostegno della della famiglia tenendo conto che rispetto al mille novecentosettantacinque
Come qui è stato giustamente rilevato con una documentazione e precisa l'apporto degli assegni in concreto
Non solo non è cresciuto ma si è ridotto sensibilmente io non so se della metà ma certamente si è ridotta in un modo sensi allora la nostra proposta ispirata da specifici valori da noi sempre difesi interpreta
Un indirizzo
Che marcato nella nostra Costituzione
E ben marcato nella nostra costituzione e quindi non dovrebbe essere impegnativo
In termini programmatici soltanto per la Democrazia Cristiana ma dovrebbe valere per tutti
E infatti la nostra Carta fondamentale a riconoscere i diritti della famiglia come società naturale fondata sul matrimonio
Articolo ventinove
A prevedere i compiti della Repubblica verso la famiglia articolo trentuno
Ad esigere per il lavoratore una retribuzione sufficiente ad assicurare a sé dalla famiglia un'esistenza libera e dignitosa
Ricorda queste cose cari amici perché in realtà per lunghi anni la famiglia è stata
Sì diciamo la verità contestata nel nostro Paese
Contestata sia dal punto di vista culturale che politico
E il partito che costantemente affatto della famiglia un punto centrale del proprio impegno è certamente la Democrazia Cristiana
E si vede anche a questa azione coerente
Se in questo momento
Vi è una generale rinnovata attenzione su questo tema
Questa scelta per noi
A profonde lunghe radici nelle elaborazioni teoriche del personalismo
Del solidarismo cristiano
La integrità della famiglia
Alcuni di voi lo hanno ricordato e il primo tra i dieci punti dell'appello ai liberi e forti di Luigi Sturzo nel mille novecentodiciannove
Ma della famiglia
Quello è stato sempre presente nel pensiero negli scritti anche in quelli clandestini e dei popolari negli anni del fascismo
Riemerge nelle idee ricostruttive della Democrazia Cristiana
Scritte da De Gasperi
Nel luglio del quarantatré
Ines si sottolinea la necessità dell'impegno dello Stato a proteggere l'integrità della famiglia da quaggiù vale il genitore nella loro missione
Di educare cristianamente le nuove generazioni
Nell'aprile del quarantasei al primo congresso nazionale della Democrazia Cristiana
Gonnella indica come cardine di del programma nostro la libertà della persona di costituire la comunità familiare
La riaffermazione dei diritti primari della famiglia stessa la difesa della indissolubilità del matrimonio e della libertà di educazione dei genitori
E il sostegno economico alla famiglia
Dunque è chiaro e incisivo l'impegno dei democratici cristiani durante i lavori dell'Assemblea costituente
Dossetti intervenendo sull'articolo ventinove relativa alla famiglia
Dichiara testualmente
Per il nostro partito quello che si sta discutendo è il problema fondamentale di tutta la Costituzione
Ricordo di grande spessore l'apporto in quel dibattito
Il Moro dei Fanfani
E di una donna della Democrazia Cristiana Maria Federici
Essa con una visione estremamente moderna per quei tempi ottiene il diritto della donna alla parità salariale ma anche l'affermazione che le condizioni di lavoro debbano consentire la esplicazione della essenziale funzione familiare
Tutta la legislatura apposta costituzionale dette la Democrazia Cristiana in prima linea nelle leggi approvate a tutela della famiglia
Con la capacità politica di giocare un ruolo di estrema importanza anche nei difficili anni della contestazione
Riuscendo nel mille novecentosettantacinque a fare approvare la riforma del diritto di famiglia
E iscrive nella nostra legislazione ordinaria il concetto di famiglia
Come comunità educante nella quale ambedue i coniugi hanno uguali diritti e uguali doveri
Sia nella conduzione della famiglia sia nella educazione degli stilisti
Modernità quindi modernità di tre tutte e piena coerenza ai Trinci
E va certamente ha rivendicato alla Democrazia Cristiana il merito di aver difeso
Spesso da sola in Parlamento
E spesso da sola anche nel Paese i principi della indissolubilità del matrimonio e per la tutela della vita umana nascente
E l'essere andati in minoranza cari amici nulla toglie
Al valore culturale e politico di quelle battaglie che noi con orgoglio rivendichiamo anche
La Rosetta Jervolino ha quindi sottolineato bene in un suo intervento come le più moderne riflessione della Psicologia della pedagogia conservino quella che da sempre è stata una delle idee forza della Democrazia Cristiana
Cioè che la famiglia è essenziale
Per l'armonico sviluppo di ogni persona umana
Perché la privazione della famiglia produce su ogni uomo d'armi incalcolabile
In questo momento dicevo c'è una rinnovata attenzione delle forze sociali
Per i sindacati dei partiti politici e questo è un fatto certamente positivo
Che noi dobbiamo sapere raccoglie
Per stabilire anche la possibilità di condizioni costruttive di confronto e di incontro
Dobbiamo però dieci con franchezza che permangono
Gravi ambiguità
Prima
Quella relativa alla famiglia di fatto
Si tratta di una contraddizione in termini in quanto l'articolo ventinove della Costituzione definisce con chiarezza la famiglia come società naturale fondata sul matrimonio
Nei giorni scorsi
Proprio qui in Emilia si sono manifestate lei e conseguenze paradossali di questa confusione secondo continua ad essere contestato il principio per noi irrinunciabile della tutela della vita umana fin dal suo concepimento
In questa decima legislatura il gruppo parlamentare della Democrazia cristiana della Camera
Ha riproposto il problema della tutela della vita umana nascente i tonni delle forze laiche marxiste
Non erano più quelli del mille novecento settantotto e rimane tuttavia la sostanziale indisponibilità a trasferire sul piano legislativo il principio della tutela del concepito
Terzo non vi è chiarezza di posizione sui temi della ingegneria genetica monsignor Sgreccia
La famiglia è società naturale il bambino che ha una pluralità di padri e di madri e nella sostanza un bambino lasciato in solitudine
Parte vi è una sostanziale indisponibilità a riconoscere in modo pieno il diritto dei genitori ad educare i figli secondo le proprie convinzioni religiose e culturale
La scuola libera
Si chiede in tutti i modi ostacolata contrariamente a quanto accade negli altri paesi della comunità europea
Dico questo perché abbiamo insieme tutti
La consapevolezza che resta un lungo cammino tacco
E venendo qui
Ho registrato con uno stupro come continuino le polemiche in ordine
All'invito del vescovi monsignor Ruini a realizzarle
Con riferimento ai principi e ai valori della nostra fede ed alla nostra cultura cristiana l'invito a realizzare una convergenza di impegno e tinte
Io credo che noi dovremmo stupirci e meravigliarci sei questi invitò non venisse rivolto io in questi giorni cari amici
Ho ricevuto a Piazza del Gesù oppure in mezzo alla
Alle difficoltà di queste giornale
Perché si tratta di scegliere i candidati
E questo è è un momento difficile
Per certi aspetti anche deprimente della ditta democratico
Ma e così tutte le democrazie in tutti i Paesi liberi dal mondo il momento difficile quello della
Della selezione degli uomini
Che debbono andare a rappresentare
Il partito nelle se letti pubbliche responsabilità
E non bisogna meravigliarsi di queste difficoltà
Churchill diceva che la democrazia un sistema pessimo
Che però non sembrerà inventato un altro migliore
Se è vero
Da un certo punto di vista
E in mezzo a queste difficoltà
Però ho avuto occasione di ricevere rappresentante di molte associazioni
Sì sono qui ad esempio
Lei intravvede uguale la rappresentante del
Delle casalinghe sono
Vedo che asini che mi guarda con preoccupazione
Ma io me ne vado a tutte le casalinghe esteri essa e spero che realizzino anche un impegno rappresentativo unitario
Ho ricevuto gli ordini dei medici i rappresentanti dirigente nazionale dell'associazione dei commercianti quelle degli artigiani
Beh adesso non sta a me nazionale tutte le Categorie dal coltivatori diretti agli agricoltori la piccola e media industria detti la democrazia cristiana è un partito che ha questa caratteristica originale secondo me moderna
Un partito interclassista come si diceva una volta che ha
I collegamenti con tutte le realtà a rappresentative con tutti gli interessi che si muovono nella vita
Della società nazionale
E cosa sono venuti a dirmi test
Sanno se non ti a a rappresentare un loro interesse terra le cose che abbiamo fatto
A sottolineare qualche sollecitazione critica rispetto appunti del nostro programma che non siamo riusciti a realizzare compiutamente
E a proporre linee indicazioni e obiettivi per la prossima legislatori
E queste che sono venute da me sono venuti anche a sottolineare una disponibilità
Per un atteggiamento di un atteggiamento solita nei confronti dell'impegno della democrazia cristiana
Allora qui tutti si possano esprimere tutti hanno il diritto ed il dovere di partecipare di esprimere le loro opinioni
Di offrire indicazioni tentare orientamenti
I vescovi non posso parlare
è una concezione curiosa della della democrazia e della libertà
Non vorrei dividere le musiche io non sono un teologo monsignor Sgreccia
Anzi son così poco teologo che credo con
Con Juliette Greco il grande romanziere ormai più che novantenne ma sempre lucido
Le gare di intuizioni folgoranti credo con lui che quando
Andremo in Paradiso io spero che riusciamo ad andarci specialmente quelle che devono occuparsi di politica contrariamente a quello che si crede in giro corre il rischio
Allora credo con Julien Green che quando saremo in Paradiso insieme
Quindi il
Quelli che avranno maggior sconcerto maggiore disorientamento attrice Louise sono troppi teologi perché sarà una cosa completamente diversa da quella che loro hanno immaginato
Aggiunge sarà una realtà molto più vicina al sentimento alla fantasia dei bambini che non alle difficili costruzione dell'archeologia
Però diceva e questa è una concezione veramente singolare
Pensate se i vescovi avessero detto in in un loro comunicato
Chiediamo ai cattolici italiani rispetto ai principi della nostra sede rispetto ai valori che vogliamo difendere nella società
TT leader sciiti dissociarsi e di andare in ordine sparso
Questa sarebbe stato un comunicato veramente situazione sarebbe piaciuto sebbene come l'avrebbero pubblicato
Sulla Repubblica di scalzare un comunicato di questo genere effetto mentre tutti a
è una parentesi così per alleggerire un po'ma anche per sottolineare però come il nostro cammino non sarà agevole
Sarà difficile sarà pieno gli ostacoli
Questa legislatura è stata
Però nonostante le difficoltà dobbiamo dire come qui è stato ricordato seconda
Basti pensare alla legge sui diritti dei portatore di handicap
Proprio nei giorni scorsi pubblicata sulla Gazzetta ufficiale che la Democrazia Cristiana aveva d'altronde proposto sin dalla Settima Legislatura
Sono state approvate norme relative ai minori la legge duecentosedici
Sugli anziani
Il Senato ha promosso l'amico dal falco una commissione d'indagine
Buon per analizzarne le condizioni
E di problemi che debbono essere affronta la stessa legge sulle tossicodipendenze
Promotrice coerente la nostra Rosetta Jervolino
Afflato afflato anche sette il meccanismi
Sociali che aiutato in concreto la famiglia
è stata istituita per legge una commissione della presidenza del Consiglio sulla povertà e l'emarginazione che ha nei giorni scorsi presentato un suo rapporto
Evidenziando evidenziando in particolare
I bisogni della famiglia è stata approvata la legge sul volontariato la legge duecentosessantasei il governo è stato delegato ad emanare nuove forme per un più favorevole trattamento tributario
Sempre per le famiglie
Sono state approvate due nuove leggi a cinquecentoquarantasei trecentosettantanove che tutelano la maternità
Delle coltivatrici dirette delle artigianalmente le commercianti nonché delle libere professioniste tutti i provvedimenti finalizzati alla difesa e alla valorizzazione delle famiglie
Voi ricordate
Che nel momento in cui si stava per varare il programma della Democrazia Cristiana per la decima legislatura nel maggio del mille novecentottantasette ci siamo riuniti
A Sabrina per un convegno di questo tipo
E lei abbiamo individuato le linee concrete del nostro impegno per la famiglia per quella legislatura ebbene
Oggi dobbiamo dire con soddisfazione
Che le leggi approvate sonno in larga misura il risultato
Di quello studio tempestivo politicamente attento e degli impegni che allora insieme abbiamo assunto così
Con la stessa logica è la stessa convinzione
Ci siamo ora riuniti qui a Bologna
E per la undicesima legislatura proponiamo alla base del nostro programma la legge quadro per la famiglia
Essa ripeto affronta note centrali quali il diritto a scelte libere e consapevoli di procreazione responsabile
Il diritto al tempo da dedicare la propria famiglia
La tutela delle famiglie monoreddito e di quelle che hanno al loro interno particolari problemi lo sviluppo dei servizi e degli interventi economici per la famiglia il problema della casa
Un'attenzione particolare è riservata al superamento delle difficoltà che i giovani debbono affrontare per formare una nuova famiglia
La proposta di legge della democrazia cristiana
Costituisce senza dubbio una base fallita per la undicesima legislatura
Nel momento in cui dopo il vertice di Maastricht
La politica sociale rientra fra le competenze europea si pone nell'ambito delle risoluzioni CEE traccia un binario di lavoro valido per il mille novecentonovantaquattro
Così anche come era stato programmato dalle Nazioni Unite quando ha indicato nel mille novecentonovantaquattro l'anno internazionale della famiglia ecco perché amici concludendo noi possiamo affermare che punto centrale del programma democratico cristiano
E la famiglia
Avete detto bene come istituto prima del rinvio e naturale
Discesa e di sviluppo della persona umani
C'è dunque tutta un'azione legislativa e di governo
Che deve essere finalizzata e coordina in funzione della famiglia
E allora logico
Che il convegno che aveva questo tema da svolgere
Si realizzasse prima della conferenza che terremo nei prossimi giorni a Firenze
Per definire la piattaforma programmatica della Democrazia Cristiana in apertura di questa campagna elettorale
Questo convegno né la premessa
Parafrasando la Bibbia si parla allora dice compone roba
E dal come affrontiamo il tema della famiglia dipende tutto il nostro programma in altre parole il programma generale della Democrazia Cristiana Tibet derivare
In modo coerente
Dalla concessione che abbiamo della famiglia e dal ruolo che attesta noi assegnato
Ecco cari amici ho detto che sarà una battaglia elettorale difficile
Ma noi abbiamo la consapevolezza
Che sempre dall'estero in Italia
Distinti
This Greganti
Le spinte alla divisione alla dissociazione
Si aprirebbe del nostro Paese
Un lungo periodo
Di crisi incertezza di confusione
E le conseguenze sono facilmente prevedibili
Vi sarete in Italia
Con la ingovernabilità con impossibilitati direzione
Vi sarebbe una regressione economica
Vi sarebbe un crescita dell'inflazione una erosione dei risparmi
Si interromperebbe quel cammino che ha portato l'Italia
Ad avere un ruolo importante nella comunità europea e nel mondo fra i grandi Paesi industrializzati
Diminuirebbe l'occupazione
E in una situazione di incertezza e di ingovernabilità certamente troverebbe
Nuovi pericolose sparsi
Anche la criminalità
E rispetto a questi rischi che noi proponiamo di realizzare condizioni ti solidarietà nazionale di unità nazionale
Sono state dette tante cose in queste giornate attribuendo
Alla segreteria della Democrazia Cristiana fatti accordati più o meno clandestini con questo o con quello
Si tratta di Bugie si tratta di intenzioni
Vengono accreditate i temi che non hanno alcun fondamento nella realtà
Noi andiamo all'elezione per avere il massimo consenso per la Democrazia Cristiana
Perché crediamo
Che una democrazia cristiana forte
Al centro della vita nazionale costituisca un elemento di coesione e di unità
Dalle Alpi alla Sicilia
Una democrazia cristiana forte e Giulietta
Certamente facilita le condizioni anche di incontro e di corresponsabilità democratica con altre forze politiche
Per garantire la governabilità del nostro Paese
Ma
Quando andiamo alle elezioni
Per noi
La indicazione dei citati delle donne e degli uomini dei giovani e degli anziani che fanno a votare quelle indicazioni sanno decisive
Per il nostro atteggiamenti
Presenteremo con chiarezza il programma della Democrazia Cristiana gli obiettivi che vogliamo perseguire
è l'area che è anche delle alleanze politiche che intendiamo realizzare sempre che da parte degli altri ci sia una corrispondenza è una volontà di incontro e di collaborazione
Non abbiamo concordato organigrammi per il futuro
Gli equilibri si realizzeranno nel Parlamento e del Governo sulla base delle indicazioni che verranno date dagli elettori
Mi sembrava adatta perché io non ho indicato il candidato alla guida del futuro governo
Quando non abbiamo mai usato
Sarà l'altro alla guida del governo c'è
Un attimo microonde avvocati dei cristiano quindi non è che fissato per il prossimo
Anche qui monsignor Sgreccia noi siamo all'interno di una concezione diversa
E con la difficoltà anche di
Titti conciliare
La
Riconciliare in modo soddisfacente compiuto la ispirazione idea legge poniamo a fondamento della nostra esperienza politica cioè il cristianesimo con
Con le regole le consuetudini della della democrazia non è facile ecco perché dicevo prima dovete aiutarci ad andare in paradiso perché non siamo impegnati sul terreno più difficile
La la politica è il terreno della lotta della competizione e dove anche le le ammonizioni è l'aggressività degli uomini vengono in maggiore evidenzia
E non sono cose che si conciliano ottenne con la nostra formazione triste
Intendiamoci io credo che siamo nel giusto no cioè credo che sia giusto alla alla concezione platonica della politica
Platone diceva che
Coloro che il governo non meglio le città non sono quelli che lotta il sito erano quelli che desiderano governare
Sono coloro che vengono che che anzi sono riluttanti che vengono Chiabra fino al governo della città
Però con
Sull'onda così del del protestantesimo ha finito per prevalere una concezione diversa che non è quella di Platone
Anzi
L'uomo che
Sabato assumere gli incarichi delle
Deve avere una forte ambizione e lottare per raggiungere il posto di potere il posto di comando ecco al la
E da adesso alle elezioni in America
Il candidato dice d'avere soldi a disposizione danari dal settembre
Io
Appare desideroso di raggiungere il potere ai media e più positivamente viene valuta
è una concezione Corriere è difficile adattare alla nostra mentalità
Nei diari di Teresa d'Avila c'è ad esempio anche con riferimento ad un vescovo questa osservazione che
C'è un prelato che e chiede a Teresa d'Avila se può
Se può accettare la la osserva dati una di una prelatura immagino di un di un vescovato del
E e Teresa d'Avila di risponde ha intanto non gli risponde
Perché prima vuole assistere alla messa
Sarà la comunione
E dopo l'avesse la comunione
Parla con questo tre l'alto
Che era un sinuoso di avere una risposta dalle dalla Santa
Se gli dice
Sì puoi accettare questo incarico
Se ingordi tuo veramente bollo densità
Perché se lo desideri non lo devi accettare
Insomma nella nella cultura cattolica c'è questo
E allora adesso come si concilia con
Con le preferenze e peggio ancora con la preferenza unica
Quando il candidato dovrà andare in giro a dire dovette adattare meno soltanto avvenga all'altro perché io so migliore di luglio
Ma questo contrasta proprio con con i fondamenti del Vangelo amici miei
Perché nel Vangelo abbiano assolto quello che si nasconde dietro la colonna perché si vergogna di farsi vedere davanti all'altare perché un peccatore si considera peccatore viene condannato viene condannato all'altro che vada avanti all'altare disse il Signore ti ringrazio perché ma il fatto meglio degli altri
Ma la vita dei dati per il sistema elettorale che abbiamo per le logiche tradizionale della democrazia deve andare invece in mezzo alla gente a dire che il Lorient meglio dell'altro
Va in gita
Che è stato Comba
Peggio uscito
Indicano il
La responsabilità
La responsabilità appare
Toro altro gran
Agli equilibri politici che riusciremo a fare
Ah mi hanno Alvise che saranno
Sì
è per gli obiettivi che vogliamo raggi
E tutti ognuno faccia arrossata
Opportuno ci saremo anche noi ci sarà forte imitarla