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24 GIU 2017

rubriche

Musulmane laiche - Rubrica a cura di Maryam Ismail

RUBRICA | - Radio - 18:30 Durata: 32 min 56 sec

A cura di Enrica Izzo e SI

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A cura di Maryan Ismail.

Ospiti della trasmissione Wajahat Abbas Kazmi e Sveva Basirah Balzini, attivisti del "Grande Colibrì" LGBTI.

Puntata di "Musulmane laiche - Rubrica a cura di Maryam Ismail" di sabato 24 giugno 2017 con gli interventi di Maryan Ismail (antropologa e presidente dell'Associazione Musulmani Laici), Wajahat Abbas Kazmi (attivista del "Grande Colibrì" LGBTI e blogger), Sveva Basirah Balzini (attivista del "Grande Colibrì" LGBTI).

Sono stati discussi i seguenti argomenti: Associazioni, Censura, Corano, Cultura, Digiuno, Diritti Civili, Diritti Sociali, Discriminazione, … Donna, Emarginazione, Famiglia, Femminismo, Film, Giovani, Informazione, Islam, Italia, Laicita', Legge, Lgbt, Matrimonio, Omofobia, Omosessualita', Pakistan, Religione, Schiavitu', Sessualita', Sfruttamento, Societa', Tunisia.

La registrazione video di questa puntata ha una durata di 32 minuti.

La rubrica e' disponibile anche in versione audio.

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Buona sera questa è la quarta appuntato ormai del nostro consueto appuntamento su Radio Radicale
E è lo spazio dei musulmani e laici e io oggi siamo quasi alla fine il penultimo giorno di Ramadan quindi delle auguro da domani in poi
A buona lei d'a tutti fratelli gli amici e amiche e sorelle
Musulmane e anche chi non è musulmano che festeggia con noi
E sperando che tutto ove avvenga
Tranquillamente che che sia un buon anno per tutti quanti e che questo mese di riflessione e di di giugno abbia sia servito a ciascuno di noi per migliorarci e terra
Portare il nostro contributo sempre venire più positiva
Oggi la data una puntata molto speciale molto particolare ma io sono davvero felice e contenta di accompagnare questa discussione questa chiacchierata alcun due
Ospiti e eccezionali e sono due giovani i ragazzi
E che portano un tema annui molto importante almeno per quanto riguarda i musulmani laici
E credo che il dibattito sia anche e dentro tutto il mondo islamico il tema e l'omosessualità Comitini vista promossi sull'Italia e l'Islam come viene
E perseguita
E
Grazie naturalmente come viene affrontata nell'ambito di un diritto accertato di un diritto da portare avanti nell'ambito della comunità islamiche
Certamente per le frange urto o ultraortodosso ortodosse dell'Islam
E il parlare di questo argomento è delicato emunto difficile abbiamo posizioni
Come come quella per esempio di tariffa mandanti dice sulla sessualità per me va benissimo importanti che si è vissuta in maniera personale
E che non siano un qualcosa di esplicito che rivendica un'opposizione nella
Nella società
Una posizione
Per quanto riguarda i tanti poi dopodiché la persona rimane musulmana l'importante è che tutto avvenga nell'ambito della propria intimità
E invece noi sappiamo che in gran parte di un mutuo gran parte del mondo islamico il dibattito è aperto e sono nati associazioni di cui una molto importanti in Tunisia per esempio
Che porta avanti un ragionamento anche a livello costituzionale di diritti richiesti di avanzamenti diritti richieste delle comunità eligibilty
E oggi ho il piacere di parlarne con due già a Tampa scansarmi e con Sveva araba siriana Barzini
Solo due componenti della attivisti del grande Colibrì e
Abbiamo abbiamo impostato che la la la chiacchierata che facciamo all'intervista che che farò con loro parta prima con due Giarda
Perché voi già come già fatto e comunque una persona che parte direttamente dal mondo musulmano ho già di
Origine pachistana è in atto lavora e vive da sedici anni in Italia e un attivista di anni e investe International e un blog e soprattutto uno dei grandi animatore del grande Colibrì
E
Questa intervista questa chiacchierata avviene anche in un momento particolare perché fra un po'ci sarà a Milano la
La sfilata del Gay Pride quindi qua Giata è pronto non è la prima volta infatti io ci siamo conosciuti l'anno scorso durante appunto e il la giornata del di Rajda
E da lì abbiamo iniziato un a confrontarci diciamo quindi e la cosa che voglio chiedere a lui innanzitutto come comunque ragazzo uomo musulmano
E come ha affrontato la sua alla sua sessualità il suo outing soprattutto
E raccontarci un po'la sua esperienza di giovane musulmano omosessuale e attivista illegittime
Troverà sistemico
Bene io direi ho una storia un po'più nulla vada volevo insomma
Spaventata
Io essendo razzismo nonché
Non è facile ai sistemi d'Italia
A esperienza viene trasferito in Italia sedici anni fa quando avevo quattordici anni con la mia famiglia abbiamo
E molto sicuro usato il piccolo assegnava sessualità state votare l'articolo cosa c'era ancora sono appena modifiche anzi consistente in Italia
Occupato non vedevo le persone gay mi sembrava strano impastare ad alcuni certificati mi sembrano c'era una domanda in Servello appieno spero che ci siano vigilia
Contribuire quindi il compito di esperienze
E infatti questo è anche la risposta delle persone quando il gettone che mai nostri Paesi musulmani non esistono invece io dico guarda
Non è che sono il deputato che è il doppio incarico in Italia Juve già
Aitala di otto anni non è anni hanno già innamorato del mio professore di matematica ed io esplicativo tutto naturale anzi naturalistico
E mi niente ero sicurissimo della mia identità sessuale che sono direi e poi quando arrivano in Europa
Normalmente negoziato a seguire la scuola vivendo con una famiglia
Ah ma pachistana a che poi noi veniamo da facciamo parte di una famiglia molto chiusa come in tutte le altre famiglie perché sta nella maggioranza è sempre quella
A venticinque fratelli e io che ero Grande Fratello nel nella famiglia dove essere
Commenti con il mise notevole genitori che dovreste dei esempio per gli altri spirito fare bravo tutto quanto il
E alla fine età di diciotto anni mi sono fidanzato con una delle mie cogente
Come succede in matrimoni combinati
E niente in quel periodo non avevo il coraggio di dire ai miei genitori che sono anche i non sapevo cuori anzi pensavo che tanto un giorno devo sposarmi come fanno gli altri ragazzi che musulmani perché conoscevo
E niente la risposta era sì perché non c'era un'altra scelta tranne che
A accettare questo proposta fidanzamento e poi all'età di ventisei anni decido di fare cammino nel periodo quando stavo per sposarmi
A colmiamo cucina
Che infatti vi è stata una ricerca una una battaglia per arrivare su questo punto e di
Ma di dire ai genitori dei propri genitori sono perché non era facile infatti anche adesso
C'è ancora un via Watteau un dialogo tra famiglie alle comunità
O no e non sono ancora riuscito a convincere
Va bene pertanto i vari motivi non perché i genitori che sono così tanti chiusi che non vogliono cambiare anzi
Ma c'era comunque c'è una bella Seveso apprensione c'è in uno dei motivi ho dovuto anche lasciare Brescia dove sono cresciuto per sono venuto
C'è quando è venuta in Italia erano trasferito a Brescia abbiamo ancora una casa Anna ho purtroppo dovuto uscire da quella comunità per fare cammino perché altrimenti non riusciremo a chiudere mezzo quella gente a
Dopo il mercatino insomma eccola quale parte del contante aiutato riterrà
Quindi
Petra credo dal punto di vista anche spirituale cioè ceci bisogni di una certezza perché Luzzi Navarra che il coraggio signor
Sessualità estremamente rigide non ci sono Pini infinite eccetera eccetera
Però io so che tu usi tantissimo invece versetti del Corano soprattutto sulla misericordia
Gamba quindi e la parte che forse civilmente di più ecco vorresti inspiegabilmente
Che forse il tratto quattro dalle ventuno
Allora qui aggiungerei un'altra cosa per chiarire le cose io faccio parte di una famiglia pachistana musulmana sciita quindi di fede siamo usciti
I quindici venti non dico che siamo molto più religiose rispetto ai soliti assolutamente siamo tutti uguali
Ma seguendo il mese di moda avranno il mare il tiro dell'Imam Senna abbiamo più feste religiose da festeggiare anche se sono le feste di lutto perdente
Tra già da piccolo come ho detto prima che ero sicuro della mia identità sessuale e ero molto collegato anche con la revisione e non ho mai non sono mai riuscito a separare le due cose la mia identità sessuale e la Regione si benissimo musulmano non ho mai pensato di diventare alte cosa faccio Caminotto dovresti lasciare dovrò lasciare Islam
Non ho neanche mai pensato se non ci avevo pensato anzi questi discorsi sono nati dopo che ho fatto il cammino auto anzi le persone che ne faccio una domanda come fai essere musulmano indegni faccio
Che domanda cioè io non ho mai pensato su questo argomento sono semplicemente musulmana perché
Per quanto riguarda ancora non sono andato a fare una ricerca speciale Terme io lo corrono lo vedo come da piccolo che sto leggendo non lo vedo in un'altra maniera dopo aver fatto il cammino perché io permetto naturale
E come questa campagna che ho lanciato anche per sostenere le persone LGBT nel mondo musulmano che si chiama resta ed all'anno vi quale ti all'AMA uguaglianza era sempre di
Di aprire il dialogo nel mondo mussulmano su su uno sessualità e stessa cosa come parli quando parliamo dei diritti delle donne musulmane anche buono tolti ma ancora non c'è niente contro questo
E stessa cosa vale anche per le persone di un persone omosessuali che nel Corano e tutta un'altra cosa sono intervenute prestazioni che vengono fatte sbagliate per i propri interessi ma in realtà non c'è niente
Ecco io so che tu mai
Cercato e sta cercando poi daremo la notizia in maniera molto più precisa di produrrà un documentario e so che sei andato
Negli ultimi mesi in Pakistan
Ha cercato di talmente
Cresce ogni persona eccetera
Ecco un intervento una cosa molto importante io mi sono sempre sentito così e so che in moltissimi insomma come me
E oggi come situazione cioè nell'ultimo giro infatti in Pakistan staccarsi allora io parlerei del giro
Di tutto il mondo perché io sono stata in tantissime conferenze riguardo alla tematica legge-obiettivo conosciuti tantissimi musulmani invece omosessuali lesbiche e trans Antar
Sono stato in diversi Paesi europei
E direi che c'è il cambiamento almeno nella seconda generazione soprattutto quella dato che non mi aspettavo
Allora c'è tolleranza la gente vuole capire che vuole parlare su questo argomento anche se da poco c'è nata dagli ultimi due anni soprattutto questo anno hanno parlato molto
Dopo anche questa campagna in Italia è stato un bel dire Watteau soprattutto le persone le ragazze
A musulmani etero che hanno sostenuto questa compagni sono state criticate dalla comunità musulmana a di Roma soprattutto certa in moschea hanno parlato su questo argomento
Io credo anche separano le cose negative importante che parlano dove anni fa non si parlava nemmeno su questo discorso
E credo che quando iniziamo a parlare troveremo anche soluzione quindi io non penso che ha o che stanno parlando una stanza non stanno alla maggioranza sta solo criticando va bene c'è stata io credo importante che parlano e quando si perché già due anni fa parlare sul discorso di un sessualità sembrava un peccato cioè non si potevano aprire questa tema in casa davanti genitori
Però adesso abbiamo iniziato a parlare quindi già è un buon passo
Sono d'accordissimo battè anche per per dire che ho l'onore di essere forse una delle prime della prima generazione che ha
Ha sostenuto il vostro cammino
E scegliamo insieme sta affianco senza alcun problema
E si parlava di donne come donne oggi che accompagna
Un'altra persona speciale che una donna che è una giovane donna
Sveta oppressiva balzelli
Panzini intanto e di Livorno mettendo
Sapeva passiva abbiamo d'ora in poi chiamerò passiva
E musulmana si è convertita all'Islam e giovanissima quindi la seconda anche nei generazione rispetto a quello
Senza ideologie per voi
E attivista anche lei del grande Colibrì ecco voglio voglio capire da sapeva la
La lettura simile perché vicissitudini appoggiamo impugna
Importante ricerca distinti
Consapevolezza come italiane come insomma così
Io sono sempre stata
Una ricercatrice diciamo del femminismo una sostenitrice dei diritti
Quando mi sono convertita all'Islam ma possono poggiato le interpretazioni non omofobia del Corano appoggiato il femminismo islamico
Il mio non è un percorso che è finito alla conversione molti pensano che la convenzione sia una un arresto ossia una sottomissione all'uomo ma può non essere così chiaramente
Ho deciso di sostenere
In modo visibile i diritti quindi io sono entrata in contatto con i grandi Colibrì ho fondato sono l'unica mia c'è un miope usato di femminismo islamico
Ho deciso quindi di fare attivismo di lottare attivamente per proteggere i diritti di tutti
Di tutti io credo davvero che alla meglio uguaglianza
E se siamo sottomessi a lui dobbiamo Sempre sapere che e l'amore il fulcro della religione
E che bisogna portarlo avanti sempre mi sono convertita una religione d'amore
Lo voglio portare avanti sei volte controcorrente perché quella religione d'amore islamico non ci crede nessuno oggi come oggi la la propaganda la dizione in avanti
Che poi legittimamente delle difficoltà e capire e far uscire fuori da parte amorevole
Questa recita
Ecco quindi
Davvero
Capire anche come mai ha voluto essere controcorrente da questo punto di vista
Io penso
Che tutti questi dibattiti la propaganda si fa contro l'Islam abbia chiaramente dei fondi di verità
Nel mondo islamico per esempio in molti Paesi anzidetti mussulmani l'omosessualità agli omosessuali le donne valgono meno della Roma a Schio Alfa
Come vogliamo chiamarlo
Ma
Questo sono questi sono errori umani
Bisogna sempre andare a fondo è una cosa che ormai la propaganda non fa mai che non ha mai fatto e che soprattutto oggi medie i media non fanno non vanno a fondo non vanno alla radice
E questo danneggia tutti fomenta un
Un clima d'odio un clima d'odio che ha condizionato dalla cultura la cultura poiché strumentalizzare alle la religione
Io forse da convertita a maggior ragione cerco di andare a fondo e cerco di riportare alla luce qual è per il vero messaggio almeno ci provo chiaramente al percorso anche personale
Penso che pertanto il femminismo islamico richiesta farlo molto bene
Riportare alla luce ma muore
Contro il terrorismo contro le interpretazioni omofoba Emas chi viste
E via dicendo perché da un contesta all'Islam l'Islam è vero che è difficile da credere difficile da credere come religione d'amore perché difficile leggerlo difficile agire incurante
E leggere di miscredenti sa inferno e non rimanere impressionati la prima volta che ho letto una pagina sull'infatti sono scoppiata a piangere
Poi
Ho imparato a vedere la quegli occhi di una persona del Seicento dopo Cristo millequattrocento trentasette anni fa
Ho cominciato a contestualizzare violento terrorismo toglie la contestualizzazione lo fa apposta chiaramente l'ignoranza
Oppure per esempio spesso non si accetta e non si vuole riconoscere o almeno si riconosce in parte nell'Islam la religione
E dinamica o per esempio l'Islam e non abolisce la schiavitù ma oggi siamo tutti d'accordo sul dire che la schiavitù non è l'Islam mica poiché vanno vediamone curando è un seme
Della libertà che siamo noi ogni futura del portare avanti ci sono tutti i presupposti per portare avanti anche il femminismo islamico e portare avanti la lotta per i diritti
Anche vere alle persone LGBT
Certo
Hai centrato il punto è centrato vari punti importanti perché
Detta forse anche con un occhio
Appunto
I giovani un occhio che chi viene da un un'esperienza culturale altra riuscire
A a concentrarsi sui punti delle dinamicità come tu hai detto credo che sia la cosa tale per cui
è importante che i musulmani laici possano propagare perché propagandare perché
Punto della questione chiesi sempre visto l'Islam come un concetto monolite
Dislane uno addirittura si fa fatica
A riconoscere l'islam sunnita dall'Islam sciita bisogno sunnite per esempio nasconde quello che non riconosce quasi uno riconosce a pratica quello che il mondo facilitare il venti per cento del mondo islamico
Quindi ci sono delle grandi tensioni sotterranee per quanto riguarda poi il femminismo islamico nelle mie puntate prossime
Ci saranno puntata dedicata al femminismo islamico perché anche lì ci sono varie grandi correnti di
Femminismo islamico chi
Vuole essere attaccato all'idea di un mese dall'originale e porta un certo tipo di di femminismo chi invece e completamente radicale e quindi dice no separiamo una religione dargliela
Dai diritti delle donne quindi
Pensiamo alle donne come persone perché ci cerca
Il terzo filone cerca di mettere insieme le due parti cioè la parte che chi ci rifacciamo l'ortodossia
Coranico comunque del profeta insieme alle moderne e necessità
Richieste
Ma questo sarà un altro momento però è giusto che
In qualche modo gli ascoltatori riescono a capire il filo rosso che conduce queste trasmissioni cioè
Far vedere la dinamicità appunto del mondo musulmane
No ritornando nella dinamicità del mondo musulmano per esempio io ti chiedo
Qual è il tuo progetto Perra facci vedere questo perché io so che tu ha un grande progetto e quindi possiamo utilizzare inviti narrativo radio radicale pervasivo civilizzare il lavoro che stai facendo perché un lavoro importante che parte dal basso coinvolge
Le comunità il CPT musulmani tu specificato che
Si è andati in giro in questo periodo incontrare varie realtà quindi quell'atto guidino qual è la proposta del progetto che ci può
Allora visto che se non registra io ripeto che non sono diventato un attivista per caso io voi negli ultimi quattro-cinque anni girato due lungometraggi
Almeno me tragiche si parlavano dei
Diritti delle minoranze impatti Sanna
A uno si chiama partita System che parlava delle persone scomparse e l'altro assistiamo fatto qualche parola dei
A susciti ieri cristiani che le venivano uccisi nella
Mio paese
E dopo di questo il ballo prossimo progetto erano Allawi quelli che era una campagna Bastard per rallentare la visibilità alle persone LGBT che vivono il mondo ma per dire poi soprattutto per dire al mondo che noi esistiamo musulmani omosessuali
Questa campagna estragga diventa sotto all'interno del progetto il grande colibrì diventa un documentario
Che e una serie di documentari che andremo in vari Paesi musulmani a girare per raccontare le storie delle persone LGBT la loro situazione la prima parteciperemo in Pakistan
A non sarà un documentario dove faremo vedere che
La soprattutto fare Palumbo glielo voglio far vedere al mondo la vera faccia delle persone la loro situazione come stanno vivendo un in Pakistan direi che EJ almeno non vengono buttati dal tetto
Quindi voglio raccontare proprio quella di una storia ieri proprio intervistare alle persone gay lesbiche non solo transgender perché da noi
Confondiamo l'omosessualità con le persone transgender quindi vorrei fare un polo di fare Enza suo ordinamento sessuale c'è era contare le loro storie quindi questo progetto documentario all'anno di quelle che avevamo uguaglianza
Certo infatti è toccato un punto molto importante di norma si fa a in qualche modo confusione fra persone transgender
Che tra le altre cose sono riconoscente addirittura il Milan so che sono sostenute
Dalla
Dalla dall'accudire ed anche dal Servizio sanitario regionale per l'impiego non pagano neanche il l'operazione impairment cambiare sesso pressoché negli India ci sono di
Dati transgender simili e molto più avanti rispetto
A quello che intatte rispetto alle usuali però anche con l'idea che abbiamo qui in Occidente per quanto riguarda
I transessuali
E il punto il punto importante e però sapere esattamente
Oltre al documentario la richiesta dei diritti quale minimi nei Paesi musulmani cioè cosa vuole la comunità e leggibile oltre che essere riconosciuta quindi non essere perseguitata dal punto di vista delle leggi
Cosa si richiede in più
Allora io direi partirei da da questa cosa qua di essere riconosciuti perché il vero problema in realtà è questo perché se parliamo di di Europa ok passiamo un passo avanti chiediamo in unioni civili stesso matrimonio
E queste cose può purtroppo ancora nei Paesi musulmani non possiamo perché siamo
Ancora iniziato soltanto a parlare su questo argomento quindi dopo che abbiamo iniziato a parlare argomento
Adesso bisogna accertare queste persone come sono non perché sono solo prima semplicemente
A musulmani perché io siccome sto così tanto per fare il cammino terrà sempre la paura
Di non essere lasciato dall'Islam o lasciato abbandonato dalla questa era la mia paura poi è ovvio che economia
Non ho esperienza consapevolezze ci ha fatto le ricerche e pian piano sono arrivato su questo momento nuovi con la tolleranza e il tempo tutti non ce l'hanno
Quindi dopo il passaggio che abbiamo iniziato a parlare su questo argomento finalmente io direi che quello che vogliono i omosessuali smanie di
Alla
Venuti accettati da dalle famiglie come musulmani
Solo questo perché poi ci sono dei passi ma io credo che troppo veloce a parlare su questo certa misura io so allora se possiamo fare un riassunto è innanzitutto essere accettate dalle famiglie della comunità
E che non ci siano delle leggi che li punisca anteponga siano e anche questo il problema quando quando ne parliamo di persone che vengono buttate giù dal quarto piano dall'ultimo piano
E perché comunque si mette in atto le delle leggi che esistono sul territorio perché sono perseguitati quindi non dobbiamo nascondere anzi dobbiamo sottolineare il pericolo
Di vita che per per la loro appartenenza e l'orientamento sessuale i musulmani nel mondo islamico subiscono quindi
Non soltanto
Appunto il l'allontanamento una chiusura della famiglia o della comunità ma quando un gruppo il viene incarcerato per anni sono perché è un orientamento sessuale diverso
Credo che siano anzi credo sia sicura che un grande come dire affrontare libertà individuali e quindi
Anche anche il fatto che ipocritamente si parli e si dica cento vi importante che si è a casa sua essi
Esprima nella nell'ambito privato importante che non esco fuori ecco questo credo che sia invece un passaggio
Anche dal punto di vista islamico di chiarezza giusto cioè e se io devo rispondere al mio Dio vi rispondo io non deve rispondere la società non deve rispondere la famiglia
Quindi
In questo senso io
Parlarne adesso
Sono molto però ci tengo tantissimo a fare
Farà uno
Veicolare veicolare una una un'immagine che deve essere l'immagine che accompagna poi la la scelta di documentare la scelta della richiesta delle libertà la scelta di si deve fare quello che ci sta dietro all'anno nella nelle vite delle dei musulmani
LGBT
Attraverso l'asta Carla all'OCSE imponenti c'è una raccolta fondi
E e come si fa si fa andando sulla su internet per cercare produzioni dal basso punto comma
E cliccare su asta all'annoso e cuore liti
Laddove
E importantissimo perché
Il tutto il suo Gruppo di persone che lavorano su questo progetto né un progetto che viene
In qualche modo
Autofinanziato
E quindi ha bisogno anche dell'Euro di ciascuno di noi non è importante avere una una platea chi ci paghi chissà che cosa ma tantissimi sensibili italiane musulmane e musulmani credenti o non credenti non è importante tantissime persone possono contribuire a
Accendere quella legge di cui si ha bisogno perché sono milioni di persone che sono assoggettate a un'interpretazione provvedimenti rigida
Del codice coranico e soprattutto ma
Anche se troviamo dei punti di
Forza nel Corano c'è uno stigma
C'è un grande stigma sociale che rende difficile la vita di ciascuno di noi Wind di fondi perché anche noi vedervi soffrire e per me un nel grande
Una grande come dire sofferenza ulteriore no
E quindi o voglio corretti tu
Io tenterò sempre questa cosa fin quando non sia
Vorrei è che tu aggiungersi tutto quello che è necessario per per per il l'aiuto che richiedi
La gente semplicemente questo di fare una piccola donazione ma sul sito a proprio andando sul sito produzione dal basso dei facendo una certa analoghi coerenti
A cui abbiamo anche un Promotur commentario che possono guardare saperne più su questo progetto
E di fare un antico la donazione non aspettiamo grandi donazioni ma anche un'Europa le molto
E dico invito tutti perché questa non è semplicemente una causa nostrano una causa di tutti di musulmani e di non musulmani lealtà e di una causa per i diritti umani credo che bisogna difendere
Voglio aggiungere qualcos'altro se perché sapevamo passiva anche tu
Da anch'io invito caldamente
Tutti aggiornare anche i più scettici per quanto riguarda la religione ce ne sono molti di scettici
Ma l'intento è meraviglioso e portare avanti questa campagna significa portare avanti non solo interpretazioni ma anche
Diritti
Diritti diritti diritti ancora diritti quindi con questo
Slogan diciamo con questo il punto focale è molto importante io credo che
Accendere una discussione trovarci tutti quanti noi
Presenti su
Su un percorso che iniziate che spacca inviando sostanzialmente i rapporti anche tra i generi
E quindi noi quando si parla dell'Islam parliamo dei diritti delle donne oggi abbiamo aperto il diritto di un'altra parte altrettanto importante che può essere messo insieme a quello che è la grande ricerca di diritti delle donne musulmane
E c'è questa parte che è anche molto importante una parte dei diritti eligibilty
Io sono molto felice di aver dato il mio apporto che questo spazio d'musulmani lancia abbiano dato il il proprio apporto
Dico indiretta pubblicamente che di noi stessi nel facciamo parte nel senso di sosteniamo facciamo parte
Di questo processo da faremo la nostra parte anche dal punto di vista economico
E soprattutto saremo al vostro fianco perverrà facilitare la discussione
Per per portarlo comunque noi andiamo sia a livello nazionale voi sapete che
Sono il tavolo nazionale del dialogo con le comunità islamiche voluto dal Ministero degli Interni dal Viminale
Io porterò personalmente questo aspetto all'attenzione del ministro all'attenzione del viceministro il sottosegretario
Di chi si occupa di diritti perché nella nel grande percorso che parte dal patto nazionale che abbiamo sottoscritto ma
Al percorso della riconoscimento da parte dello Stato italiano delle comunità islamiche e questo aspetto debba essere uno degli aspetti principali sotto
La parola comunque il tema diritti quindi insieme i diritti delle donne insieme i diritti dei giovani delle seconde generazioni insieme i diritti di
Diritti di culto diritti di poter esprimere la propria religione pubblicamente in maniera certificata
Non possiamo dimenticare lasciamo da parte lasciare da parte i diritti LGBT
Del mondo islamico io vi ringrazio
è stata una giornata caldissima e lo è ancora
Ma lo sarà ancora di più sfilando però si sfila Pereira dipende per i diritti e insomma deve essere presenti come i cittadini e cittadine
Grazie va Sierra grazie a voi già

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