Lo stato della famiglia tra Italia e Stati Uniti

Un incontro di questo genere essendo estremamente importante nelle per noi cioè per l'Istituto Sturzo perché tocca uno dei grandi temi
Non del nostro tempo ma della nostra civiltà
In un certo senso perché appunto tocca il tema della famiglia
E sono anche particolarmente felice oltre appunto di tanti amici che qui
Vedo nella programma di salutare gli ospiti stranieri che così cortesemente hanno accettato di intervenire e di portare il loro contributo
Naturalmente porto i saluti anche del nostro presidente di tutto il consiglio di amministrazione per
Nel questo nostro comunque uno incontro
Una parodia una parola permettetemela sul tema della famiglia
Ecco non vorrei solo aprire i lavori ma vorrei anche dire una parola
Il tema della famiglia un tema che riguarda la modernità
è un tema che
La famiglia è in crisi da quando è iniziata perché all'epoca moderna sostanzialmente
La famiglia sette ha avuto tante crisi ma ci sono stati dei momenti di sviluppo quando la famiglia diventava il nucleo fondamentale del clan e poi della Chance e poi della nazione
E ci sono stati momenti invece di i grandi conflitti grandi grande dissoluzione processi risolutivi
E dire che a causa della fine del feudalesimo ente regole della regole giuridiche feudali
La famiglia giustamente ha perso alcune caratteristiche che la legava novantuno specifica o forma di produzione è una specifica forma di organizzazione sociale perché poi la famiglia trascende le forme di organizzazione sociale
Però ne ha subito anche i contraccolpi e non a caso che per tutta l'epoca moderna la famiglia abbia cominciato a soffrire sempre di più
Un aspetto fondamentale cioè la scissione fra dimensione naturale dimensioni sociali della famiglia
Questa scissione
Che ha colpito sia dall'interno che dall'esterno la famiglia noi oggi la vediamo la famiglia se noi consideriamo la famiglia nel senso
Di quello che ci ha insegnato il diritto naturale diritto tradizionale
è sta subendo delle trasformazioni drammatiche di carattere risolutivo
Se invece prescindiamo da quello facciamo i modernisti per la famiglia in grande auge perché tutti vogliono famiglie tutti i ceti sociali voglio una famiglia convocherà le famiglie e via di seguito ecco
Naturalmente
Quindi il tema della famiglia diventa ambiguo diventa vivo
Perché socialmente diventa un tema fortissimo e nello stesso tempo debolissimo
Quindi ci troviamo di fronte ad una grande un l'antinomia non sa come dire la famiglia
A un sento non ha un senso sono si dissolve perde il suo senso oppure in acquisti d'altri se ne parliamo con chi sostiene per esempio al tipo di un giudice di famiglie allargate nuovi tipi di famiglie e via di seguito ci vengono a dire che appunto
Tra modernità porta certe conseguenze
La cosa
L'importo era importante perché poi è cambiata e la spiritualità
Cambia anche il tipo di visione della vita ecco quello legato a un certo tipo di concetto di famiglia oppure un altro tipo di concetto di famiglia quindi il nostro su tutto ciò che riguarda una riflessione do Sol sulla famiglia secondo me estremamente importante perché è importante l'economia ma è più importante l'economia la la demografia perché senza demografia non si paga una mia e più importante nella demografia nella struttura della famiglia perché senza famiglia non si fanno figli
Quindi il tema della famiglia in tema di non è semplicemente un tema sociale un tema di civilizzazione cioè dieta di dei ed è un tema che il caratterizza
La materia caratterizza perlomeno un dibattito sulla famiglia e dibattito sul fondamenti della Società nell'epoca moderna con tutte le sue
Problematiche tutti i suoi conflitti quindi
Sono Contento per questo che abbiamo un'occasione per riflette su queste
Su queste questioni che
Quindi grave inizierei i lavori dando mollare la parola a Danielle alla
Professoressa Daniela Bianchini componente del Consiglio superiore a magistratura
Organo fondamentale della nostra gola organizzazione costituzionale
Complice
Intanto polso che iniziare dicendo che mi fa molto piacere essere qui e ringrazio il centro studi Livatino per per avermi proposto tutti partecipare a questo evento
Ma le scuole sono anche molto emozionata perché è il tema della famiglia un tema che mi piace molto ciglio per tanti anni mi sono occupata di di famiglia come avvocato famiglia ristampe
E ed è un tema che sento particolarmente quindi tutela della famiglia tutela soprattutto dei minori e quello appunto che si stava dicendo prima il servizio riguardo al evoluzione della famiglia
E quindi anche l'importanza di seguire l'evoluzione dei rapporti ma non passivamente cioè cercando anche di cogliere quelli che sono anche i pericoli e per fare tutto ciò è importante
Andare alla base no capire che cos'è la famiglia come la intendiamo qual è la nostra idea di famiglia anche intanto piace pensare alla famiglia come quello cui ci viene detto alla costituzione la è la prima formazione sociale è la la formazione sociale con cui si viene in contatto per prima forse e ed è quella in cui si inizia ad apprendere
L'importanza dei legami sociali
L'importanza del limite
E nella famiglia questo è un rapporto che a me piace sempre mettere in risalto e del e nella famiglia che si apprende la solidarietà si dovrebbe aprendo la solidarietà
E quando ci sono quei nuclei che tecnicamente che vengono chiamati disfunzionali quindi dove non si riesce a ad avere questo c'è uno sviluppo una una evoluzione dei componenti di tutti i componenti dei più piccoli
Vuol dire appunto che c'era qualcosa che non va in quel nucleo supini bisogna intervenire
Io limite propriamente l'intervento anche per dare spazio ai relatori ho pensato di andate per parole chiave
Vorrei appunto presentarvi alcune parole che sono poi vogliono essere spunti di riflessione su cui
Ci sarebbe molto da dire per ogni parola ma perché ecco qui voglio semplicemente delineare perché come documento più vedremo ci sono alcune questioni che sembrano distanti dal seme della famiglia e invece hanno poi delle ripercussioni
Parto da quella che invece è più intuitiva la parola lavoro la parola chiave i lavori di lavoro in famiglia quanto è importante
Sia dal punto di vista proprio iniziale della famiglia ne sappiamo ci sono dati statistici su questo
Tante volte i giovani appunto hanno una difficoltà pur desiderando no a iniziare una una vita familiare
O addirittura tante volte la la stessa nascita di un figlio viene ritardata perché ci sono difficoltà lavorative difficoltà economiche quindi quanto è importante invece che ci siano delle politiche anche che sappiano cogliere queste difficoltà proprio per la nascita della famiglia poiché il lavoro ci interessa anche nel sotto forma appunto proprio di legame di rapporto tra famiglia e lavoro nell'organizzazione dei tempi i tempi
Buonasera
I tempi appunto della del della famiglia i tempi perché c'è un tempo dedica alla famiglia il tempo da dedicare al al lavoro e e quindi non sempre questa conciliazione facile possibile i dati statistici ci riportano anche un dato importante in Italia quindi quanto ad esempio per il sostegno alle famiglie alle giovani coppie
Sia fatto punto sia importante la presenza ad esempio delle dei nonni e vigilano anche un'idea di un almeno in Italia rispetto ad altri Paesi europei no quindi quindi a questo legame che c'è interrati cena generazionale
Chi è un un qualcosa che in Italia dovremmo appunto valorizzare sostenere verso la parola chiave che sottopongo alla all'attenzione è la comunicazione
Perché la comunicazione
Perché la cui azione importante lo sappiamo quanto è importante a livello sociale ed è importante anche a livello di famiglia per poter la corretta gestioni de di corretta gestione dei rapporti rapporti all'interno della coppia rapporto agli tra genitori e figli
Questo però perché c'è invece a livello diciamo più generale una difficoltà nella comunicazione che può portare poi alcuna alterazione dei rapporti questo lo vediamo a livello sociale non lo vediamo anche a livello familiare quindi diciamo nel nella fase
Nel ha saputo maledetti problemi
Della della coppia e riduciamo studenti ci sono diversi studi interessanti e questo quindi poteva essere un pilone anche da approfondire a quanto ad esempio lo sviluppo delle nuove tecnologie l'ingresso anche della dei social network all'interno anche delle dinamiche familiari rapporti genitori-figli influenza anche lei
Le dinamiche di cotte le dinamiche appunto del rapporto genitori-figli
Andando anche ad incidere su quello che il dialogo e il confronto fra generazioni
Altra parola chiave e quella formazione
Sappiamo tutti quanto è importante la formazione quando parliamo di famiglia e formazione
Diventando fare riferimento sia la formazione delle persone dei componenti della famiglia
Perché scusa se esso viene sottovalutata l'importanza di essere preparati anche a fare famiglia
Questo è un
Una parentesi
Ci si sposa in chiesa sacche deve fare il corso di preparazione al matrimonio questi corsi servono soprattutto proprio per mettere anche in evidenza quello che li che saranno le Minasso sulle quali viene fatto a quelli che saranno anche le difficoltà le problematiche potranno esservi
Tant'è che appunto a livello anche di matrimoni civili sono stati appunto alcuni comunicano ritenuto importante proprio presentare questi corsi questo perché perché è importante essere formati preparati capire che cosa significhi anche mettere su famiglia iniziare appunto una vita familiare vi faccio un esempio
La malattia
Quando è presente una famiglia uno dei componenti ad esempio un figlio un familiare
Si ammala la gestione ad esempio della malattia può essere un fattore che può portare alla rottura della delle della famiglia da disgregazione se invece si ha la capacità la formazione per poterla superare ovviamente si riesce anche a trarne un un arricchimento da quell'esperienza
La capacità anche di chiedere aiuto quindi la consapevolezza che nelle difficoltà è possibile appunto chiedere aiuto e poi conto formazione dei professionisti tutti professionistiche hanno a che fare con la famiglia
Professionisti come difesi soprattutto ai servizi sociali per quanto riguarda ad esempio le famiglie che manifestano i primi segnali
E criticità di difficoltà che può essere appunto a difficoltà economica difficoltà sociale una difficoltà che laddove tempestivamente
Presa in considerazione presa in carico può essere poi appunto superata dove invece c'è una benda può portare appunto ad una crisi più profonda
E poi appunto la formazione dei professionisti nella fase invece in cui magari c'è una separazione quindi quanto è importante che anche nella fase della della separazione ad esempio di genitori ci sia appunto ci sono professionisti preparati ben formati che sta per intervenire affinché la conflittualità non bada alle ad alterare i ha rapporti
Su questo semplice non fuori per quanto riguarda i l'equilibrio psicofisico dei minori
I casse non è la separazione dei genitori che porta i minori aderire dei problemi
Passasse problemi anche molto serie che poi si ripercuotono sulla vita di relazione e anche sulla futura vita familiare del del minore
Michael non è di per sé la separazione ma è la conflittualità laddove non venga gestita adeguatamente ecco perché dicevo l'importanza della formazione di tutti i professionisti coinvolti
Che assente agli assistenti sociali agli avvocati magistrati consulenti tecnici e su questo ad esempio la strategia UE e sui diritti dei minori due mila ventuno due mila ventiquattro ha messo in evidenza proprio che in Italia c'è una un po'in tutti i Paesi europei ma anche soprattutto in Italia c'è una carenza di formazione dei professionisti e questo si ripercuote negativamente
Sui minori in modo particolare e ne preme sottolineare questo aspetto proprio perché se parliamo di famiglia se parliamo di tutela della famiglia non possiamo non porre attenzione alla tutela dei minori e al loro sano ed equilibrato sviluppo psicofisico e quindi anche tutte quelle
Problematiche che possono incidere negativamente sull'equilibrato sviluppo psicofisico dei minori
E per la scuola il rapporto scuola-famiglia è importantissimo se ne parliamo di famiglia di tutela della famiglia non possiamo trascurare il rapporto anche con la scuola
Il
E quindi anche
Quel ricordare e sottolineare come la
L'educazione e la formazione dei minori competa primariamente ai genitori che devono appunto collaborare con la scuola e qui
Permettetemi di fare questa questo inciso è importante quindi che la scuola
Sia protesta difesa tutelata
Dall'ingresso di ideologia che portano invece divisione che portano contrasto contrasto tra famiglie ed insegnanti contrasto tra genitori e figli mi riferisco ad esempio e abbiamo potuto vedere tutti leggeranno anche i giornali
Lo scompiglio rapportato ad esempio la
La carriera alias nelle scuole no
E la cosa che mi ha colpito è stata proprio anche la mancanza di consapevolezza di conoscenza di un qualcosa che stava entrando nelle nostre scuole ma di cui pochi conoscevano
Sia la consistenza non sia appunto quelli che potevano essere gli effetti negativi ma non soltanto sulle persone ecco perché ne parlo proprio anche sulle famiglie sulla
Sulla crescita dei minori interessati e coinvolti
Mi piace sottolineare questo perché dobbiamo renderci conto quando parliamo appunto di famiglia di tutta la famiglia è un qualcosa di Complesso ci sono tante questioni che apparentemente sono distanti ma che in realtà incidono direttamente o indirettamente sulla famiglia quindi anche sul nostro sul sull'idea che abbiamo di famiglia quello che appunto dicevo prima come appunto formazione sociale che deve portare
I più piccoli soprattutto perché il principe le ma ma tutti i componenti la famiglia ad essere anche dei buoni cittadini ben formati e e poi appunto ecco concludo con questo anche altri pericoli
Diciamo altra parola chiave che mi portano a questo soprattutto un qualcosa che può incidere negativamente sulla sulla famiglia sulle sui legami familiari
E anche poco sulle basi Drusiani sociali e solo quelle falsità e di progresso e di libertà che
Che circolano
Mi riferisco ad esempio all'idea del che si sente sempre più spesso del diritto ad avere un figlio
Figlio di una un diritto non esiste il diritto ad avere un figlio il diritto ad essere appunto aiutati supportati
Ma il figlio non può essere rivendicato come un diritto
E quindi pur di a vedere tutelato questo preteso diritto andare contro di quelli che sono leggi dello Stato quelle leggi di natura mi riferisco soprattutto alla maternità surrogata
E a quello appunto ne parlo punto proprio perché lo lo cito semplicemente proprio perché idee come queste apportano a sconvolgere
Sul quelli che sono gli equilibri anche spostano appunto il l'idea di quello che è la famiglia dove vogliamo anche andare
Grazie anche per l'accenno ai maestri e professori chi forma anche i ragazzi di una scuola che è molto importante
Abbiamo con voi dobbiamo affresco veramente sinceramente ringraziarla dice il ministro del lavoro e delle politiche sociale Daniela Maria Teresa Bellucci che già qui con noi cedo il mio posto centrale
Gli avvocati
L'occasione questa questa associazione questo istituto
In questo momento proprio storia
Allora ringrazio invece sentitamente io voi per questo invito ma ancor di più per l'incontro che Estate promuovendo su un tema particolarmente delicato e quindi ringrazio il centro studi privati non e ringrazio anche Lost infissi sotto perché è cosa preziosa alimentare l'approfondimento il confronto il dibattito
Rimanendo sul piano di contenuti
E anche su un piano dei Rispetto dei diritti umani e dico questo perché c'entra molto quando si parla di famiglia
Vedere purtroppo e lo sappiamo tutti la famiglia più il banco di contrapposizioni ideologiche
Molto distanti dei bisogni di protezione
Delle persone
Delle persone di minorità e delle famiglie
La politica ha speso
Moltissimo tempo moltissime energie a contrapporci su questo tema sul tema della famiglia anzi sul tema in realtà delle famiglie perché la contrapposizione
Quale famiglia perché c'è una pluralità di divisioni e di contrapposizioni in cui regna sovrana l'attenzione agli adulti
In cui effettivamente come diceva bene lei avvocato
Cioè uno spazio sempre più grande che è occupato
Dal diritto degli adulti di rivendicare
Il soddisfacimento di bisogni
Al di là della difesa del diritto di ciascuno e di ciascuna persona
In funzione della propria età
Perché spesso sull'altare della contrapposizione ideologica in materia di famiglia città danno il prezzo più alto di paga il prezzo più alto sono proprio i più piccoli
I bambini gli adulti spendono tempo a dire quanto io ho più diritto dell'altro di essere genitore di fare famiglia di vedere riconosciuto uno stato che mi sostiene in questo mio diritto
Più che di mettere al centro quello che nelle carte ci ha scritto parte nazionali internazionali che il superiore interesse del minore
Che va ancora prima
Del diritto di ciascun adulto
Io credo che se ci si misurasse con questo
Ci si potrebbe anche allontanare dal dire che non è un diritto avere un figlio
Io penso che sia effettivamente un legittimo desiderio e possa essere anche un diritto e si può parlare di diritto ma laddove il diritto primo e superiore è il diritto del minore
Ad essere protetto tutelato supportato difeso
Se noi mettiamo prima questo diritto
Tutti gli altri possono essere letti in una chiave che io mi permetto di dire più giusta
Più rispettosa dei diritti umani
Perché se il superiore interesse del diritto quello di essere tutelato da leggi da servizi educativi dal a scuola da una famiglia che sia in grado di proteggerlo
E allora va da sé
Che il contesto dove essere quello più tutelante
E certamente io credo che invece in questo tempo l'Italia abbia sprecato troppe energie
A farne una battaglia ideologica più che una battaglia di diritti di difesa di tutele di valori
E su questo l'abbiamo per pagato un prezzo altissimo
Ce lo dirà dopo il professore Blangiardo inesperto in questo e che spesso ci fa
Riflettere proprio sul dato concreto sui numeri che sono così preziosi per allontanare la contrapposizione ideologica invece misurarci sul dato di realtà
L'Italia per l'ennesimo anno è al minimo storico
Ed è scesa sotto i quattrocento mila nati
Noi abbiamo non soltanto un inverno demografico noi abbiamo una piramide rovesciata abbiamo un alto numero di over sessantacinque che si abbina ha un basso numero di nuovi nati
Siamo la prima nazione Nomura Hopa per numero di anziani
Attualmente siamo a quattordici milioni
Intorno al ventiquattro per cento ma le proiezioni credibili ci dicono che intorno al due mila cinquanta arriveremo a diciannove milioni quindi supereremo il trenta per cento siamo la seconda nazioni al mondo
Pertanto esso per numero di anziani
Dopo il Giappone
Abbiamo certamente un'urgenza
Confrontarci con l'America c'è utile come con gli Stati Uniti come confrontarci con qualsiasi Sidari Sprea qualsiasi realtà certo l'America sta in una situazione diversa
Leggevo qualche dato poi sicuramente all'interno di questo approfondimento con la possibilità di sviscerare la questione ma l'America nel due mila otto ha avuto una diminuzione
Di nuovi nati e quindi sta affrontando affronterà questa problematica
Ma penso che l'Italia in questo possa essere un elemento di riflessione del rischio che può correre l'America
Perché noi ancor prima abbiamo costruito invece un Welfare State incapace di supportare la famiglia
Il la natalità
Perché
Ma guardate non c'è tanta filosofia
Ci sono questioni concrete che spiegano le ragioni per le quali
A fronte di una contrapposizione ideologica si è stata c'è stato un annullamento un ascolto Nizza azione dei provvedimenti che dovevano essere inseriti a misura di famiglia
Noi non abbiamo una tassazione a misura di famiglia
Noi abbiamo una tassazione a misura di individuo neanche di persona
Non abbiamo servizi educativi il numero adeguato
Nell'Italia
Il quattordici c'era dato che che ritrovo e trovo particolarmente significativo
Secondo uno studio OCSE S in Italia soltanto il diciotto per cento delle donne lavoratrici riesce ad accedere a servizi di assistenza all'infanzia la media invece dell'OCSE ed il trentacinque per cento
Cioè parliamo del doppio
Noi in Italia non abbiamo la possibilità di avere un accesso anche a degli aiuti di conciliazione lavoro e carichi di cura come in altri Stati
Il nostro tasso di donne che si avviano al lavoro è molto più basso d'altronde tra uomini e donne in Italia abbiamo una diminuzione del diciotto per cento
Del tasso di occupazione e siamo ai minimi storici rispetto ad altre nazioni
Si è visto statisticamente come l'ingresso nel mondo del lavoro delle donne in forme stabili e capaci di conciliare il lavoro di cura favorisca la nascita dei figli
E ovviamente paragonando invece la nostra di situazioni rispetto all'accessibilità delle donne nel mondo del lavoro ed ad un lavoro che sia maggiormente confacente
Con i carichi di cura evidentemente i bambini nascono di meno
Scelte che si potevano fare sì scelte che si potevano fare scelte che non ci sono voluti fa d'altronde in azioni come la Francia laddove noi abbiamo un numero medio di figli per donna di uno virgola ventiquattro anche questo Sempre in vertiginosa diminuzione abbiamo invece in Francia un numero di figli medi per donna che uno virgola sessantanove
Molto evidentemente divergente dal nostro perché si son fatte delle politiche sì a misura di famiglia
Se noi continuiamo non solo e non tanto a considerare una famiglia un costo e non un valore ma la famiglia patrimonio di una ideologia più che invece trasversalmente
Di un valore condiviso inevitabilmente porteremo lontane delle politiche siano giuste adeguati e che difendano da parte il bene comune e dall'altra
La difesa della nostra nazione perché va da sé che se non nascono sufficienti bambini l'Italia è destinata a scomparire
Tra l'altro se affrontiamo la questione migratoria non troviamo dei dati positivi perché gli emigrati quando arrivano in Italia e poi ci stanno per anni diminuiscono il loro tasso di natalità e quindi evidentemente è proprio la cultura la politica gli strumenti economici che vanno a decremento aree la possibilità di fare figli indipendentemente da dove si viene
Il governo Meloni io sono un esponente come lei diceva che il Governo Meloni sono viceministro al lavoro e le politiche sociali Condemi dalle politiche sociali
I miei materia quelle mi sono state delegate sono quelli della povertà dell'inclusione sociale lavorativa dell'immigrazione del terzo settore di cui voi ne siete anche rappresentanti espressione
E certamente io sono estremamente consapevole dell'onere che abbiamo e de il compito che abbiamo avanti di dover
Introdurre delle riforme strutturali totalmente divergenti da quello che si è fatto né gli ultimi decenni non negli ultimi anni
E sappiamo anche che non raccoglieremo i frutti in un breve periodo
Sappiamo invece delle scelte che dovremmo compiere potranno essere anche in in casi impopolari
Perché non se dispiacerà hanno i bisogni a brevissimo tempo ma c'è necessità oggi di una politica che metta in piedi delle riforme con una visione a medio e lungo termine
Noi stiamo lavorando non per le politiche del prossimo anno noi stiamo lavorando per le politiche del prossimo decennio dei prossimi vent'anni
Credo che questo sia il compito oggi di un governo serio
Per questo non andiamo a caccia di consenso
Ma andiamo a caccia invece di una Italia che possano ritornare non ad una pesce era contrapposizione ecologica ideologica ma insisto invece ad una dialogo che parta da questioni e dati concreti che devono trovare invece delle risposte
Siamo convinti quindi di aver dato un segnale sin dall'inizio sia con la legge di bilancio abbiamo stanziato un miliardo e mezzo in favore della famiglia abbiamo aumentato gli stanziamenti per abbiamo iniziato ad aumentare
Gli stanziamenti legati all'assegno unico dei figli a carico
Abbiamo diminuito le questioni dell'IVA abbiamo dato maggiori opportunità per incentivare l'ingresso nel mondo del lavoro delle donne in particolare anche legando la questione dell'ingresso del lavoro al Sud dando Maioli Ming maggiori aiuti a ai datori di lavoro nell'assumere le donne
Anche nel momento in cui ci siamo misurati con la riforma del reddito di cittadinanza per noi la stella polare è stata quella di dare maggiori aiuto alle famiglie e alle famiglie fragili
Perché quando si tratta di povertà
Certamente la fragilità che allegata
Ad una famiglia che ha maggiori difficoltà e quindi con figli a carico con disabili con over sessantacinque deve essere maggiormente protetta e anche qui abbiamo fatto delle scelte
Perché la visione quella di un'Italia che più che erogare soltanto sussidi
Possa invece dare stabilità con degli strumenti chi aiutino e accompagnino nei momenti di difficoltà e di povertà ma che diano anche alle possibilità alle persone di essere e di ritornare libere
Liberi di poter vivere liberi di poter autodeterminarsi libere di potere fra entrare in un tessuto produttivo e di protagonismo e non rimanere invece agganciate ad uno stato che lascia in una condizione di improduttività Maggi unica assistenza
Per questo anche il ministro del lavoro e delle politiche sociali a
Riformato il reddito di cittadinanza con una misura che invece si chiama assegno da assist di inclusione
E che ha legato appunto alle famiglie più fragili come con le carrette di stile che vi dicevo e poi ha introdotto invece un supporto di formazione al lavoro che incentiva
L'attivazione di coloro i quali hanno tra i diciotto cit di cinquantanove anni
Non hanno una disabilità non hanno quindi un impedimento una condizione di malattia nell'ingresso del mondo del lavoro ma invece devono essere aiutate a entrare in un canale di formazioni
Certo in questo caso avendo un supporto economico e poi avendo maggiori agevolazioni per poter entrare nel mondo del lavoro attraverso una decontribuzione del cuneo fiscale e quindi attraverso maggiori garanzie
Sono tanti gli strumenti che abbiamo in mente abbiamo cinque anni davanti per metterli in piedi lo continueremo a fare ovviamente avendo un tempo sufficientemente buono per dare solidità e struttura a queste riforme
Come quella poi della misura in favore della della terza età ma non vi parlerò di questo perché sono al mio intervento sarebbe troppo lungo ma certamente la tematica della denatalità come vi dicevo all'inizio
è assolutamente adesiva a quella della popolazione anziana che accusi numerosa in Italia da una parte per fortuna perché vuol dire che c'è una speranza di vita maggiore in Italia ma che inevitabilmente richiede una riforma del degli strumenti di assistenza socio sanitaria e anche di in conclusione e di quindi dignità in questa stagione della vita io rimarrò
Particolarmente attenta ai vostri lavori una persona del mio staff che Achille Pallotta rimarrà qui con voi per poter raccogliere i vostri contributi per poter quindi ascoltare anche i lavori che sono stati fatti negli Stati Uniti per riflettere su questa questione che è famiglia e natalità e poter quindi anche arricchire le riflessioni del governo italiano attraverso un raffronto
Stati Uniti Italia che sicuramente è prezioso come sempre preziosa nel dialogo con mi azioni lontane dalle nostre ma anche nel dialogo interculturale che deve essere sempre vivo all'interno di ogni governo quindi vi ringrazio per questo vi ringrazio dell'invito vi devo salutare perché ho un appuntamento al ministero del lavoro e vi auguro miglior prosegue dei lavori grazie
Ringraziamo ancora
La l'onorevole Bellucci perché è stato così cortese da venirci anche a dare il senso della situazione del nostro governo qual è la volontà politica quali sono i tentativi che si porta potranno portare avanti penso che quello che penso che questo governo Possa fare qualcosa concretamente perché non è un tabù ecco la famiglia di non è diventata un tabù adesso si può parlare iniqui e quindi le molto tempo è stato tra vasto se ne poteva parlare
E e purtroppo questo deriva da tante cose anche un po'dalla tradizione dell'antifascismo perché in contrapposizione all'idea della appunto
Portata avanti durante il periodo del del ventenne ci sono tante ragioni per che sono alla base di questa crisi della natalità noi proseguiamo con i nostri lavori
Confortati nella speranza che che poi i vostri lavori possano essere portale al ministero del lavoro e a contribuire a tali per mia esperienza per quello che ho fatto con i vari ministeri durante la mia vita
Su non c'è nessuna organizzazione del sapere di i ministeri però se si riesce a portare una voce nei ministeri questa viene bene accolta e viene bene utilizzata anche contesto la difficoltà a superare la mancanza di organizzazione ma per il resto sarebbe molto utile che poi le vostre riflessioni possono giungere anche al ministero del lavoro
Adesso io pregherei il professor Vari divenire un attimo qui con noi
Togo Bellucci tradire
Allora io mi presento sono Filippo Vari ordinario diritto costituzionale l'Università Europea di Roma il vice Presidente del Centro Studi Livatino
Abbiamo invitato alcune tra le più alte cariche istituzionali a questo incontro che c'hanno voluto far sentire la loro vicinanza con numerosissimi messaggi
E il testo integrale sarà diffuso sul sito internet del Centro Studi Livatino e poi inserito negli atti dell'incontro io ovviamente non posso dare lettura tutti messaggi però ecco diciamo da tutti è o da molti di essi emerge un vivo apprezzamento anzitutto per le attività che quotidianamente il Centro Studi compia
E Emily però mi limiterò una breve sintesi prima di farlo però desidero a nome di tutti gli amici del centro studi di latino ringraziare di cuore di Istituto Sturzo che ci accoglie in questa sede così bella dedicata a questo grande sacerdote e pensatore che è stata appunto Sturzo
E ringraziare in particolare
Il professor Bixio per l'affetto e la benevolenza Cam dimostrato nei confronti del centro studi di latino il Centro Studi latina sempre grato alla famiglia Bixio un pensiero commosso alla professoressa
Simone Andrini che faceva parte del comitato scientifico della rivista del Centro Studi Livatino dalla sua fondazione quindi siamo veramente molto molto grati onorati di essere ospitati in questa sede
Ora
Mi limito appunto dicevo a riassumere i messaggi il primo del Presidente del Senato
Il senatore la Russa appunto che evidenzia come l'allarme demografico che da anni ormai affligge l'Italia è un'emergenza di fronte alla quale nessuno può permettersi di voltare le spalle e occorre restituire stabilità e prospettive di sicurezza e serenità anche a tante famiglie italiane
Il presidente della Camera l'onorevole Lorenzo Fontana anche lui evidenzia i problemi legati all'inverno demografico che stanno sperimentando tutti i Paesi dell'Occidente in particolare l'Italia
Dietro la crisi demografica italiana vi sono cause complesse scrive il presidente della Camera per invertire la drammatica tendenza in atto occorre sostenere la formazione di nuovi nuclei familiari
Attraverso politiche abitative lavorative e sociali al contempo è necessario aiutare le famiglie nell'assolvimento dei molteplici e talora gravosi compiti che sono chiamata ad affrontare attraverso l'efficace rete di servizi mi pare chiaro anche se implicito il richiamo all'articolo trentuno nella Costituzione
La famiglia rappresenta il vero motore della nostra società costituisce un dovere inderogabile delle istituzioni e della politica promuoverne la piena affermazione di diritti diritti la famiglia
Cui la Costituzione come noto fa ampio richiamo
Il Presidente del Consiglio dei ministri
Giorgia Meloni
C'era anche la inviato un messaggio in cui oltre a esprimere apprezzamento per l'attività del Centro studi di latino evidenzia i rischi della glaciazione democratica un'eventualità che comprometterebbe il futuro della nazione
E dice che si tratta di un pericolo alimentato anche dall'epoca che stiamo vivendo in cui parlare di natalità di maternità e appunto di famiglia e diventato sempre più difficile quasi un atto rivoluzionario
Davanti a questa realtà
Scrive la Presidente il Presidente del Consiglio abbiamo scelto senza esitazioni il sostegno alla tutela dell'istituzione familiare con i principi prioritario centrali nell'azione di governo che parla appunto delle misure dell'aumento dell'assegno unico universale aiuto alle giovani coppie per ottenere un mutuo per la prima casa introduzione progressiva del quoziente familiare
Il presidente Meloni nel suo messaggio cambiato al professor Ronco il Presidente del Centro Studi vaccino evidenzia anche un altro punto qualificante
è la difesa di ciò che la natura ha stabilito e dice il presidente del Consiglio vogliamo una nazione in cui non si ha più scandaloso dire che siamo tutti nati da un uomo e da una donna
Una nazione nella quale non sia un tabù dire che la maternità non è in vendita che gli utili non si affittano che figli non sono un prodotto da banco che può scegliere restituire se non ci piacciono
E la senatrice Maria Elisabetta Alberti Casellati ministro per le riforme istituzionali e la semplificazione anche l'Aci avviato un messaggio nel quale appunto evidenzia come le famiglie rappresentino le colonne più resistenti del nostro tessuto sociale e siamo la parte fondamentale della nostra identità che deve essere sempre più al centro del sistema Paese
Il ministro dell'Istruzione del merito il professor Giuseppe Valditara
Nel suo messaggio ha in particolare evidenziato l'importanza di implementare un percorso di crescita congiunta anche proprio alla luce dei lavori del convegno ispirata alla condivisione di valori comuni e pratiche virtuose
Il ministro per la disabilità onorevole Locatelli
Anche la ha richiamato l'importanza di politiche concrete universali e strutturali
Anche il ministro e dell'Interno
Il dottor Piantedosi eccellenza Piantedosi ci ha scritto un messaggio e lo ringraziamo molto e poi questo diciamo il sottosegretario alla presidenza del Consiglio
Alfredo Mantovano che per
Diciamo la il Centro Studi Livatino è stato la la la colonna fondamentale prima di essere chiamato a svolgere questa altissimo compito ci ha inviato un bellissimo anch'egli un bellissimo messaggio
Avete voluto leggerlo tutto però mi rendo conto che siamo i ritardi Simo con lo svolgimento dei lavori
Onorevole Mantovano appunto evidenza come lo stato della famiglia soffre in Italia e nel mondo occidentale una serie di difficoltà legata contingenze storiche economiche culturali
La prima di queste si riflette nel drammatico calo delle nascite il compito della politica del governo e cercare di porre le famiglie italiane delle condizioni di svolgerlo al meglio le proprie funzioni sostenerne incoraggiarli soprattutto nelle scelte di investimento per il futuro
In particolare evidenza come nei primi mesi dell'azione di governo sia stato incrementato del cinquanta per cento l'assegno unico per le famiglie
Con i figli di età inferiore a un anno che per quelle con tre o più figli di età compresa tra un anno e tre anni con i sei fino a quaranta mila euro con ulteriore maggiorazione per le famiglie con quattro o più figli o con figli disabili
Previsto un mese di in più di congedo facoltativo modulate alcune agevolazioni fiscali secondo il principio del quoziente familiare
Presentato alle Camere un disegno di legge delega in materia di assistenza ad anziani non anche noi non autosufficienti
Inserito tra i criteri di revisione del sistema fiscale in sede di legge delega anche la promozione della famiglia vi ricordo che c'è una sentenza della Corte costituzionale che ormai data più di trent'anni in cui si invita il legislatore a provvedere al sistema fiscale che superi l'iniquità che lo caratterizza attualmente nei confronti della famiglia
E appunto
Il dottor mantovano evidenza l'importanza però del fatto che tante questioni relative alla famiglia non si risolvono solo sul piano normativo ma richiedono anche un impegno sulla pronto il piano culturale come questo convegno si propone di fare abbiamo ricevuto poi anche messaggi del sottosegretario al lavoro e le politiche sociali e Claudio Durigon e del sottosegretario di Stato all'economia
Delle finanze onorevole Sandra Savino grazie molte
Devo dire che la prima volta che sento un governo così presente in una manifestazione sulla famiglia cosa che ci può dare un minimo di soddisfazione di speranza ai proseguiamo con i nostri lavori visto che siamo un pochino in ritardo iniziamo con la prima
Relazione di Marianna Orlandi direttore esecutivo del nostro in Institut Forus stadio famiglie nel calcio
Su famiglia e cultura
Grazie grazie a tutti ha già mi sentivo piccola entrando in questa Sala e tornando in Italia anche davanti a Kimi è stato maestro dopo questi salotti istituzionali se mi sento ancora più piccola
La mia relazione sarà la mia relazione vera e propria in cui mi faccia parlare di educazione avverrà più tardi quello che volevo fare inizialmente era un'introduzione che non è un saluto non non sono altri saluti ma è una spiegazione dell'ideazione dello scopo di questa conferenza
Ma la come diceva qualche collega nei giorni passati sembrava doveroso parlare di famiglia di fertilità in uno dei Paesi l'Italia
Che è più spesso citato assieme al Giappone quale esempio di fertilità più vasto del mondo e sembrava doveroso a me italiana che lavoro in tema di famiglia
In un altro Paese
Poco più di un mese fa leggevo il Financial Times che titolava anche quindi non un giornale cattolico di provincia balcanici al Times che titolava le nascite italiane calano a livello più basso dell'unificazione del Paese
E poi sotto titolava menzionando le preoccupazioni derivanti da una popolazione sempre più vecchia che cito grava sulle finanze statali
Ora la parola gravare è il termine che a me ha sconcertato
Perché non credo azzardato ritenere che la popolazione italiana dei capelli dirigi e alcuni esponenti sono in questa sala sia quella che ha contribuito più di tutte a quella ricchezza di cui oggi parliamo
E delle nutrie nutrito lautamente le finanze statali
Anche i giovani lavorano non sto dicendo il contrario e molti stanno anche cercando un lavoro che sembra non esistere più e guadagnare stipendi che bastano solo a coprire le spese forse non sempre e non è un caso se io stessa vivo e lavoro oltre oceano
Ma mi chiedo allo stesso tempo se il contributo di chi è più giovane in Italia
Cocciuta le finanze statali sia davvero equiparabile a quello di chi ci aveva preceduto
Perché a meno di cinquant'anni l'Italia un Paese in cui tutto quasi è stato dato in cambio di pochi odi nessun sacrificio
A livello materiale scuola sanità divertimento latino al liceo gli Erasmus le vacanze in coppia di CEO il reddito di cittadinanza a livello materiale perché forse a livello spirituale è mancato tutto il necessario
Al tempo stesso questi fortunati tra quali mi mi mi ci metto anch'io generazione più giovane
Sono stati anche i primi a permettersi il lusso o a credere che di lusso si trattasse di non avere figli
Posti nella condizione di beneficiare anche di ciò che non si era forse guadagnato italiani nati dopo la pillola che molto economica e dopo la Bortot che in questo Paese gratuito
Hanno deciso che i figli sono un costo un inconveniente e un impegno forse spesso troppo grande
E hanno deciso di non sposarsi perché fra virgolette costa troppo
Quindi diversamente del mito che mi viene chiesto no verso negli Stati Uniti mi si chiede di questi grandi Natali con sette zia venticinque nipoti in realtà questo non accade più ci sono se mai questi vecchi che gravano no per usare sempre il termine già utilizzato e io credo che non si tratti neanche più di una commedia anche se era strenna le scene dei Natali in famiglia sono state famose nel cinema italiano per cercare di farci ridere
La situazione invece non è affatto divertente
L'urgenza di questa conferenza stamane il fatto che non c'è emigrazione come veniva appena sottolineato ci possa salvare dal deserto demografico non solo perché gli immigranti riportano poi un calo nelle loro stesse comunità
Ma perché
Se se Angst dimmi dimmi di migrazione ci fosse sarebbe verso Milano e Roma i piccoli centri continuare andrà a morire
Continuano a chiudere le scuole continuano a chiudere gli ospedali continuano a chiudere anche supermercati e posso ne sa qualcosa visto che vengo da un piccolo paese del Friuli che sembra ormai colpito da questo Desy desertificazione
L'urgenza poi di parlare di questi temi sta nel fatto non secondario che la quantità di single che popola il bar oggi è esattamente la stessa che rischia di essere sola e priva di supporti tra dieci o vent'anni
Chiunque lavori in ospedale lo sa che non ci sono infermiere non ci sono hospice che possono sostituire le cure la compagnia dei familiari e solo chi si dimentica della propria finitudine può credere di vivere da sole felice fino alla fine
E forse è di questo che ci siamo dimenticati dal nostro limita ma suggerirei che ci siamo anche dimenticati del nostro valore l'urgenza di questa conferenza sta secondo me nell'incomprensione di un più delicato tema antropologico che non credo toccheremo ma che non può non essere lo sfondo dei nostri interventi
L'essere umano maschio e femmina è per natura generativo
Diversamente dal materiale che la SMI amo come vogliamo per il nostro consumo l'essere umano crea esso stesso
Crea nuova vita
E crea nuovi creatori
E differenza di ogni altra creatura vivente non solo ogni essere umano può creare nuovi uomini nove donne ma anche idee pensieri musica palazzi arte relazioni
Oggi però maschio e femmina si comprendono come esseri sterili e spesso non solo dal punto di vista biologico
E non a caso la si chiama spesso la cultura della morte
Quindi è necessario riscoprire
Questa nostra creatività se di famiglia vogliamo parlare se vogliamo che davvero si possano fare più figli
Abbrevio
C'è chi pensa che ci mettiamola così se qualcuno è attento alla giurisprudenza internazionale
è facile vedere come esistano delle soluzioni che si stanno proponendo
E sono delle soluzioni come riferisco più probabili ai problemi che stavo citando curatissimo qualche ente che erano da soli sono le conseguenze delle politiche Attanasi che continuano a proporsi come strumenti di misericordia
Quell'idea che eliminano chiunque non si è più produttivo perché troppo vecchio perché malato perché semplicemente infelice
E su una politica che continuano a proporsi anche in Italia come il centro studi di latino e tutti quelli che lavorano con il successo di Livatino sanno molto bene
E basti vedere cosa scusa successo in Canada dove nel corso di soli sette anni si è passati dalla di crimini detrazione del suicidio assistito
Ed eutanasia illimitate circostanza è una realtà in cui nel due mila e il ventuno nove mila novecento cinquanta persone vi hanno fatto ricorso
Di queste il quarantasei virgola otto per cento era di età compresa tra i sessantacinque e gli ottant'anni
Domanda era una scelta libera forse però è una scelta che forse diventerà comune anche in Italia
Da un lato se si allargano le maglie giurisprudenziali ma dall'altra se invecchiare significa restare soli restare senza una famiglia che ci possa aiutare che si possa prendere cura di nome
Bisogna che cerchiamo di famiglia perché non esiste un modo di ricominciare se non riparte nove fondamentali e tutti veniamo da nostra madre ed a nostro padre
Sorvolando su altre cose che avrei voluto dire ma rimando al al mio intervento finale
Dal punto di vista scientifico oggi avremmo la possibilità di sentire come il diritto l'economia possono fungere da strumenti disgregata Ricci e contribuire alla crisi in cui ci troviamo
Come Tommaso d'Aquino insegna ma il nostro mondo nel nostro mondo rifiuta di ricordare da accettare infatti le leggi umane non solo rispondono ai problemi attuali ma sono anche strumenti che plasmano la realtà e l'uomo stesso
E dal punto di vista comparativo il professore che ne Eros che ha scritto ormai diversi volumi su matrimonio e famiglia
Dovrebbe aiutarci a individuare a comprendere le ragioni per cui tanti troppi giovani in Italia e un po'in ogni parte del mondo rimandano matrimonio e famiglia fino al momento in cui è troppo tardi
Da parte mia io dubito che le ragioni per cui in Italia si faccia così pochi figli siano quelle menzionate dal Financial Times quale insufficienti anzi Limido o la mancanza di flessibilità
Per le madri lavoratrici la domanda cui vorremmo rispondere perché il paese più invidiato dal mondo per bellezza storia arte paesaggio stia lentamente morendo
E perché non nasca la bambina in cui un paese in un Paese in che gode di assegni maternità e in cui la tutela la maternità e addirittura sancita a livello costituzionale
Allora a questo punto io spero che la presenza degli spara statunitensi ma anche degli scali italiani c'è aiuti a capire che in realtà le famiglie numerose sono sostenibili
Tale e che forse quello che cambia è una diversa comprensione di che cosa intendiamo per la libertà
Con questa domanda in sospeso non volendo anticipare le conclusioni cui spero raggiungeremo alla fine del convegno
Auguro a tutti quanti un ottimo lavoro
Molto bene o molto bene fra grazie per questa apertura diciamo sul discorso
Della famiglia mi sembra che già abbiamo messo il dito in varie piaghe e passerei allora la paura la parola a Giancarlo Blangiardo al professor Blangiardo
Che è il più importante demografo italiano che Mitanni continua a predicare cose che i governi non hanno mai voluto ascoltare
Pancia sta di qua
Lo stato di famiglia in Italia valutazioni statistiche possibili rimedi per invertire l'attuale tendenza alla crescita alla decrescita
Ci sono delle slide che immagino siano siano in perfetto
Bene intanto buongiorno a tutti grazie grazie per l'invito io cercherò di fare di descrivere in maniera oggettiva quindi assolutamente non ideologica
Ciò che accade ciò che potrà cadere cercando di mettere in evidenza quelli che sono alcune problematiche che ci stanno dietro naturalmente dal punto di vista demografico partendo dalle famiglie dal contesto in cui le famiglie si formano e si sviluppa
Titoli sono certo scritto inglese magari c'è qualche
Strafalcione mano prodotto brutalmente io però per dare un minimo al di là dei per i grafici che ovviamente sono immediatamente comprensibile mi sembrava Inter utile dare anche una versione un po'in lingua
In modo tale che insomma si capisse poi e molto facilmente traducibile
Ebbene
Una situazione particolarmente importante dal punto di vista quantitativo e qualitativo sono le trasformazioni famiglia cioè la famiglia che cambia è stato ricordato anche da chi mi ha preceduto ci sono dei profondi cambiamenti in atto
Ora detti in una parola dire che nelle famiglie sono più piccole
E più numerosa ecco questo in maniera molto sintetica dove più numerose parlo di famiglia anagrafica quindi anche la famiglia quel singolo cioè singola persona dal punto di vista anagrafico statistico è famiglia
Dicevo più numerose e quindi crescono crescono molto quelle di una persona sola
E più piccole perché intuisce la dimensione media familiare
Immaginate ovviamente che la mancanza di figli riduce poi la presenza di altri membri della famiglia e la Rete più generale era la rete familiare ovviamente in maggiore difficoltà
Scusate se sarò abbastanza però so che non i numeri che ho i grafici parlano in qualche modo tasse allora famiglie unipersonali come vedete in progressiva crescita
A famiglie di cinque componenti che non sono tantissimi i cinque componenti utile
Tre fratelli tre figli ebbene come vedete vanno via via progressivamente riducendosi
Questa cosa non è diceva le Nord Lecce no è una cosa che ormai sta allargandosi su tutta Italia
Qui non c'è più vissuto prolifico è il Nord che fa pochi figli ormai il modello di comportamento in campo demografico è generalizzato anzi
Il Mezzogiorno è quello che è andato più velocemente ad inserire il cambiamento
Qui vedete numero medio di componenti nelle famiglie come vedete al di là della linea nera nazi blu che è il numero d'Italia gli altri è vero il Mezzogiorno è ancora un pochino
O meglio un pochino più grande però comunque la tendenza in generale è comune atto
Tipologie familiari
Fatto cento la le famiglie lanciamo le diverse tipologie nel due mila ventuno
Questi sono dati di previsione quindi l'Istituto nazionale di statistica fa non solo la previsione della popolazione ma fatto anche cammino ha ripreso a fare dopo tanti anni le previsioni delle famiglie rispetto al tipo di famiglia
Ebbene come vedete questi numeri sono tecnicamente si chiamano Marin dice quindi dato cento il valore di un anno cosa vale vent'anni dopo ebbene il cento diventa settantaquattro quando parliamo di famiglie con figli
I cento diventa centoventisette centoventidue quando parliamo di persone sole
Lasciate da parte della linea rossa che sono i genitori soli con figli molto grandi sono piccoli numeri quindi la variazione grande ma al di là di quello le tendenze presenza di solitudine Crescent
Minor presenza di figli e questo è un altro elemento i numeretti sono tipo immagino che chi volesse potrà avere a disposizione i dati per quanta ne magari con un po'più di attenzione
L'aumento della solitudine sia per i maschi che per le femmine ed è anche un parco modo legato al processo di invecchiamento perché le famiglie di individui soli
Che si prospettano nel futuro non sono i giovani che vanno a vivere da soli
Spesso sono gli anziani che rimangono soli
Che spesso sono donne donne anziane donne vedove rimaste da sole quindi potete immaginare cosa ci sia dietro in termini di welfare i problemi legati all'assistenza
Come vedete sia i maschi e per le femmine al crescere dell'età quindi più si è anziani più si è soli e questo è un altro messaggio direi piuttosto importante allora dietro a questa evoluzione di carattere familiare
Cosa c'è cioè col qual è il processo demografico che porta a questa a questo risultato
Questa è la storia della democrazia italiana dall'unità nazionale mille ottocentosessantuno
La linea che vedete quella che cresce rallenta anzi leggermente diminuisce alla fine dalla prima guerra mondiale ma poiché c'è sempre è la popolazione totale
Numero di italiani è sempre cresciuto salvo quella brevissima parentesi fino al due mila quattordici
Dal due mila quattordici in poi la popolazione italiana è cominciato a diminuire abbiamo perso un milione e mezzo di presidente
Questo dà la sensazione del grande Paese che incomincia da essere in grigio ad avere qualche problema di dimensione
Ovviamente poi vedremo anche quali conseguenze ne possono derivare le altre due linee nati e morti allora quella sopra o meglio che rimane fino a un certo punto sopra sono in attenta scale quella di sinistra
Quella sotto sono i morti
Più natiche morti regolarmente
Salvo dove a fine primo guerra mondiale l'epidemia di spagnola portato via seicento mila persone quindi voglio dire un milione trecento mila morti in quell'anno di non mille novecentodiciotto hanno lasciato il loro segno ma al di là di quella parentesi
Sempre più natiche morti anche durante la seconda guerra mondiale
Poi poi dopo il milioni trentacinque mila quel puntino rosso
I nati nel mille novecentosessantaquattro il precipizio
Tutti giù
Una specie di assestamento il numero dei morti è uguale al numero dei nati
Il numero dei morti cresce supera il numero dei nati
A un certo momento in poi in morte sono decisamente più dei nati
Dal due mila otto in poi
Con quando in Italia si sono avuti cinquecentosettantasette mila nati il numero dei nati in Italia costantemente regolarmente continuato a diminuire
E si è andata a controllare da in tutta la storia scoprirete che i valori più bassi di sempre
Pur con popolazione allora anche minori si sono registrate negli ultimi anni ogni anno che il record della più bassa natalità di sempre
Per centonovantatré mila nati nel due mila ventidue per ricordare a più bassa natalità
Ve lo anticipo i primi due mesi del ventitré confrontati con i primi due mesi del ventidue
Segno non con un meno zero cinque per cento quindi il rischio è che alla fine nel due mila ventitré abbiamo fatto un altro record abbiamo migliorato un'altra volta al ribasso che il record della natalità
Questa è la storia
Però perché qui ci sono
In lingua
Le le considerazioni che ho fatto
Che ho fatto fino adesso
Però questa è la storia cioè questo è la fotografia del presente e cosa c'è dietro quindi è chiaro che c'è dietro un grosso cambiamento c'è una nuova una memoria che è completamente diversa rispetto a quella che ha sempre caratterizzato il nostro Paese
Ma proviamo a voltare l'angolo cioè proviamo a guardare
Al di là dice come fare le previsioni Istituto nazionale di statistica come dicevo fa delle previsioni anche nella popolazione e quindi in qualche modo si riesce a immaginare il futuro
Allora sono le stesse tre linee di prima ma proiettate da qui al due mila settanta
Allora quella sopra la popolazione
Oggi siamo cinquantotto milioni ottocentocinquanta mila
Nel due mila e settanta saremmo
Quarantasette milioni settecento mila
Undici milioni di abitanti in meno
Capite che è un grande Paese G7 G8 G dieci quello che volete voi
Se non ha una grande popolazione cioè il Lussemburgo un paese ricco ma non è un grande Paese
La Svezia è un grande Paese come dimensione come territorio ma non è un grande Paese
Cioè per essere un grande paese rivedere anche una dimensione demografica ragguardevole
Noi la stiamo perdendo
Allora le altre due linee sono quelli prima nati e morti
Ovviamente i morti sono sopra e quindi vanno avanti dall'alto
Arrivano a quasi ottocento mila morti in un anno a fronte di trecento mila nati a parità di condizioni può intendiamoci
Se succede qualcosa come ci auguriamo le cose potrebbero anche Chianca mediare però queste sono ragionevoli previsioni
Ripeto se ci sono interventi che modificano le tendenze e risultato sarà ci auguriamo diverso no uno va a duecento all'ora verso la curva la previsione che
Picchia s'ammazza evidentemente sapendolo rallenta frena e e non si fa male
Ecco questo un po'il gioco però bisogna fare in modo che uno rallenti freni
Bene
Allora queste e alla luce di queste previsioni di queste dinamiche in atto ci sono tutta una serie di problemi di conseguenza di varia natura sia qui non entro in troppe
In troppe variazione ma è chiaro che c'è una motivazione del perché succede e delle conseguenze di ciò che succede allora mi limito a considerare due particolare specie
L'aspetto produttivo la forza lavoro
Cioè la potenzialità produttiva di questo Paese
Allora pigliamo la popolazione in età lavorativa quindi quelli che potrebbero lavorare produrre fare PIL per capirci
Ebbene oggi sono trentasei milioni
In futuro saranno venticinque milioni
Cioè i famosi undici milioni che spariscono spariscono qua dentro
Ce ne perdiamo la potenzialità del Paese produttiva cioè perdiamo la forza lavoro intendiamoci possiamo cercare di rimediare in vario modo
Però questo è un dato di fatto
Cioè il segnale della democrazia e queste
In maniera oggettiva
Se volete sotto ci sono più in piccolo ai sessantasette settantaquattro anni c'è una specie di esercito di riserva no i i diversamente giovani chiamiamoli così
Ebbene soci con milioni sono sono quattro gatti sono cinque milioni cinque milioni di diversamente giovani perché il messaggio a questo punto è anche questo dice ma che facciamo li mandiamo a pescare a giocare a bocce
Ho visto quel che succede troviamo il modo di da mettiamoci d'accordo accoglie volontariamente incentivante possiamo trovare volendo si trova delle modalità con cui no in fondo basta TG il cervello non devi portare i sacchi di cemento sulle spalle quindi muscoli non servono serve la testa magari anche con l'esperienza la testa gira anche meglio ma questi sono dettagli
Quindi questa è una delle prime delle prime cose
Allora va be'questo dice esattamente dice esattamente quello che ho appena raccontato adesso e qui c'è un'altra cosa che secondo me può essere interessante che allora lo dico subito non è una previsione
è un messaggio legata all'esercizio di simulazione eccolo qua il prodotto interno lordo cioè domanda
Cosa succede di fronte a questo cambiamento demografico al alla ricchezza alla torta prodotta dal Paese mille novecentonove miliardi no l'anno scorso due mila ventidue l'Italia avuto un PIL
Il CPP di mille novecento e nove miliardi
Allora il prodotto interno lordo è il risultato numero questi mille novecentonove miliardi sono risultato del prodotto di una serie di fattori allora intanto non voglia abitanti
Ho
Inevitabilmente sei più abitanti sono rispetto al solito Lussemburgo sobborgo son più ricchi ma il pile che piccolo perché sa nemmeno ovviamente quindi numero degli abitanti
Moltiplicato per la percentuale di persone in età da lavoro
Moltiplicato per la percentuale di persone in età da lavoro che che va a lavorare che si offre che forza lavoro e disponibili a lavorare
Moltiplicata per la percentuale di coloro tra quelli disponibili che lavorano sono compatti
Infine ho moltiplicato per il totale del rendimento dalla produttività di ciascun occupato bene nella prima colonna vedete dei numeri che moltiplicati tra di loro fanno mille novecentonove miliardi
Adesso la questione andiamo avanti di vent'anni andiamo alle venti nel quarantadue
Oppure andiamo avanti di quarant'anni andiamo nel sessantadue
E inseriamo
A parità di altre condizioni i numeri della demografia di quegli anni sono i numeri rossi cioè gli abitanti anziché cinquantotto nove quaranta valore medio diventano cinquantacinque otto e novanta e poi dopo diventeranno quarantanove nove
E la percentuale di persone in età lavorativa passa dal settantatré al cinquantaquattro e sei qua cinquantaquattro e quattro
Allora attenzione all'esercizio
A parità di altre condizioni quindi ferma restando la produttività ferma restando la partecipazione del mercato del lavoro quindi tasse gli atti
Time poche parole Hoult asso di occupazione cosa viene fuori come numero come Pirlo come miliardi
Mille cinquecentocinquantotto
Mille trecentottantanove
In quarant'anni spariscono cinquecentoventi miliardi
Di PIL
Per effetto di Mo grafico qualcuno dirà problema alla fine raddoppiamo la produttività e il gioco risolto
Aumentiamo l'occupazione se po'fa
Aumentiamo la partecipazione soprattutto femminile lì c'è un certo margine al mercato del lavoro e qualcosa compensiamo si può fare intendiamoci
Cioè ci ci può essere dei ci sono delle leve sulle quali agire però azione cinquecentoventi miliardi sono cinquecentoventi miliardi
E questo è un ripeto un esercizio non è una previsione qui c'è tutta la scritta in lingua
Chiarire esattamente quello che ho detto adesso quindi non mi soffermo perché in
Ecco però tenete presente pensata da scarso muso al mitico rapporto debito PIL con cinquecento miliardi di Pil in meno schizza alle stelle
Ma non è solo quello
Perché e preme che le risorse le risorse servono ovviamente per il Paese
E qui arriviamo al punto due
Il welfare
Perché
Se da un lato
Si rischia di avere meno risorse dall'altro
Si rischia che c'è poco da rischiare quasi certo che cresce la domanda
Di servizi alimentati con quelle risorse è qui il problema
Perché allor persone più di sessantacinque anni quattordici e due oggi
Diciannove milioni
Dei quali quelli con ottant'anni da quattro e mezza sei a quattro sette otto incidentalmente un otto sette otto guardate il caso sette otto sette otto sette otto milioni di persone con almeno ottant'anni che sette otto milioni di giovani con meno di vent'anni cioè abbiamo un Paese che viene ad avere lo stesso numero di ultra ottantenne rispetto al numero di meno che ventenni
Non è vitalissimo
E comunque è chiaro che qui alcuni problemi si vanno a porre
Esageriamo
Parliamo di sanità prego in una trama delle pensioni nella sanità
è stato ricordato prima eutanasia porti a una soluzione comoda
Però allora ottocento e ventisette mila persone appena meno novant'anni oggi
Un milione seicento mila persone con almeno novant'anni che diventano due milioni duecento mila con almeno novant'anni uno quando a novant'anni qualche acciacco c'era purtroppo
Per quelle di cento anni oggi sono ventidue almeno cento anni di ultracentenari
Centoquarantacinque mila ultracentenari credo sia la città di Bergamo piena di ultracentenari
Follia non è follia ere
La mia non è fantascienza realtà allo il problema è come governare cambiamenti di questa dimensione
Cioè
Non è impossibile però bisogna arrivarci per tempo automobile che celava duecento all'ora il muro là in fondo se lo sai prima ti muovi sale continua a far finta di niente vai cantando e alla fine una Smart
Allora il Bicocca ci perché tutto perché tutto questo succede
E allora qui la stato ricordato a più alta il calo dal calo natalità questi sono
Numero dei nati nei mesi
Via via c'è un effetto Covent il colpita avuto sua fermava avuto fino a un certo punto la tendenza di fondo era quella c'è poco da fare e lo stesso vale per il pallino giallo qui c'è solo gennaio data anche febbraio prima ma il ventidue
Probabilmente sì gennaio ancora su Libero che l'anno precedente febbraio ancor più sotto quindi è chiaro che stiamo continuando ad andare a fondo il precipizio
Si può cambiare cioè c'è speranza per il futuro
C'è però attenzione
Mancano le mamme
Cioè il problema è questo che
Nel momento in cui andiamo immaginiamo che aumenti la fecondità oggi abbiamo stato ricordato uno virgola ventiquattro figli per donna
Anche se aumenta la fecondità ma se non ci sono le mamme che fanno 'sti benedetti figli PCI lì non ci sono dico una cosa in più brutta non elegante cioè se io prendo le galline che fanno più uova
Ma o meno Gallina molto meno galline alla fine le uova sono meno di prima
Non è bello come come
Però magari con certe questa allora provate a vedere questi nove questo vada avanti di quindici anni giusto per dire replichiamo pure bambine che sono già in vita quindi non chiamare aggiornare sulle generazioni che verranno ebbe
Undici milioni e sette
Diventano dieci
E la fascia centrale quella mettiamola così più produttiva da tre due a tre
Migliore quindi è chiaro
è evidente che questo diventa un grosso problema e alla fine se dovesse rimanere la fecondità livello attuale
Il numero dei nati e quella roba lì
Per un effetto solo strutturale solo di cambiamento compresi tra la popolazione
Ci arriviamo a un Paese con duecento e novanta mila nati che è più o meno quello che faceva la Lombardia crea del Piemonte insieme un po'di anni fa
Sto esagerando
Nei tempi
Allora dalla diagnosi alla terapia dice che fare
Guardiamoci intorno decide non siamo soli fortunatamente però
Ecco questo è un bel disegnino vedere che belli colori
Questo è il numero medio di figli per donna Toto Feltri direi nei Paesi dell'Unione europea
Ci sono quelli virtuosi la Francia virtuoso si fa per dire perché non arriva e due figli per donna la Francia nonostante nonostante sia virtuosa è mettiamola così la meno peggio
Perché i i peggio sono quelli di questo quei tre sotto che c'è là sotto c'è Malta c'è la Spagna se ricordo bene
No More
Ma quello quello credo che sia la Spagna e la Spagna dapprima Malta la Spagna e poi ci siamo noi rosso quindi questo è l'andamento allora uno guarda questa roba qui e dice va be
Siamo tutti sulla stessa barca
Poi però se il vaso a sbrogliare la matassa
Rovine la matassa esco perché forse qualche filino c'è allora qui c'è sempre la nostra Italia però io estratto dal groviglio di prima alcuni Paesi e sono la Bulgaria Cechia Germania Croazia Ungheria Romania Slovenia Slovacchia dice ma sono tutti all'Est va be'non c'è niente di male
C'è anche la Germania perché
Siamo che c'è questa cede l'ideologia non c'è diritto non c'è ideologia questi sono i numeri Eurostat fonte Eurostat quindi chiunque di voi va e se lo tira giù come le piace
Anche perché io ho sentito tempo molti esaltano la Svezia ma prendete il dato sulla Svezia è precipitata negli ultimi anni le madri di figli per donna in Svezia saranno tanto per e spendere un sacco di soldi guerre così
Non lo so
Allora sta di fatto che alcune ci sono riusciti
Adesso è chiaro che han contesti diversi quindi vediamo di capire come adattare situazione da altre parti nel ma impariamo dove ha funzionato cosa cioè temporanee bloccare la discesa dare segnali di vitalità
Magari niente di straordinario ma almeno dice si può fare
E questo io credo sia un primo messaggio importante da valorizzare la soluzione una soluzione potrebbe essere quella del lavorare molto sui giovani cioè diciamo il concerto molto semplice quello che se uno il primo figlio lo fa trentacinque anni
Raramente poi fa anche il secondo ed è finita lì
Bisogna fare in modo di creare le condizioni per cui il primo figlio si fa prima come si faceva un tempo
E a quel punto chi vuole si faccia anche il secondo piuttosto che il terzo cioè c'è
Iniziamo il tempo tecnico se no il gioco è proprio e gioco perverso è aspettiamo aspettiamo aspettiamo sì sì che bello che bello adesso però vedremo eccetera eccetera rinvia Neviano invia
Il rinvio diventa alla fin fine primo figlio quando va bene e poi va be'basta sia i genitori anche di un di un solo bambino
E quindi l'invio diventa rinuncia
Allora questo era panorama internazionale ma vediamo se anche in Italia c'è qualcosa di simile proviamo a girarci intorno
Allora passiamo alla matassa italiana ecco alcuni anche queste carino come come quadro
Queste sono centosette Province
Alcune sono ma quelle sottolinea roba cravatta suicidio e la Sardegna siamo sotto un figlio per donna
E poi c'è una cosa va in cima strana allora uno dice isoliamo come abbiamo fatto prima
Eccoli qua
Adesso a parte le top che sono misurate nel due mila otto quindi può alcune di queste sono drammaticamente crollate tipo Reggio Emilia Reggio Emilia il dato più recente è finita male ma lasciamo da parte Que quelle sotto sono quel che sono
Alcuni mezzogiorno e Sardegna bassa venne finalmente attuazione drammatica ma quello che su cui vorrei fissare l'attenzione e la linea gialla
Provincia di Bolzano c'è troppo facile
C'è provincia autonoma eccetera va bene d'accordo provincia autonoma allora io
Siccome Istat a un ufficio territoriale come tra tutte le parti
Ho chiesto al nostro agente sul posto di darmi una relazione e lui mi ha dato dieci pagine in cui raccontava quel che succede a Bersani e me lo sono lette con una certa attenzione
Allora cosa fanno accusano di particolare a Bolzano quelle robe lì
La conciliazione maternità lavoro attenzione uno dice ma è facile certa lavorano nella nel pubblico le donne sono nel pubblico il pubblico è più disponibile a fare cose benissimo cioè non non dico che Vibo Valentia debba copiare o riesca a copiare pienamente Bolzano ma teniamone conto poi ciascuna realtà locale cercherà di adattarsi di di di avvicinarsi il più possibile
Perché comunque qui ripeto le soluzioni sono conciliazione cosa vuol dire vuol dire parta il volontario e orari flessibili
E questo si può fare
C'è un discorso di cura vuol dire avere non solo gli asili
Ma anche per dire le ai miei tempi le chiamavano le colonie estive c'è il concerto è quando finisce la scuola e la mamma lavorava di cedola metto bambina allora se c'è un sistema che si prende cura viste Benedetti bambini li fa giocare mi con i miei figli a Ligresti adesso non so se se si usano ancora
Comunque li fa giocare intrattiene e dopodiché le restituisce
Questo dà una mano aste povere donne che devono lavora donne e uomini magari con un po'più di condivisione anche con gli uomini
Supporto economico va be qualcosa è stato fatto e diamo atto al fatto che sono state fatte delle iniziative migliorate rispetto a quella che era ancora la versione precedente e poi chiudere con una cosa che family friendly cioè la stiamo vicina scatenati allora uno fai figli ed è faticoso
E sono e sono sacrifici sono soddisfazione ma sono anche sacrifici
Il problema è che questi sacrifici non li fai solo per te
E fa anche per gli altri
Cioè la le famose due coppie dice perché è il ministro ha detto di intervenire sulle tasse allora teniamo due coppie
Una luna figli e l'altra cioè i figli allora quella che ai figli va in vacanza a Rimini quando va bene quella che non hai figli ha più risorse prende se ne vale sei cene al piuttosto che quando tutti e quattro i signori saranno vecchi e qualcuno dovrà pagare non parlo delle pensioni che contributivo possiamo anche ragionare anche se non è così rilevante ma pensiamo alla sanità no tra gli ultranovantenni
Chi è che va a pagare le spese sanitarie di tutti e quattro e figli di quella che sono andati a Rimini
Quindi non mi sembra i irragionevole e cioè c'è un'etica cioè il fatto che noi contribuenti riconosciamo a questi qui che producono coloro che manterranno tutti un uno sconto sul pagamento delle tasse sì perché no
Ma io penso dico una sciocchezza
Io pensavo anche che avesse bisogno non dico di aver alle medaglie e diplomi ma qualche forma di riconoscimento della serie che abbiamo sempre ragionato dicendo li volete sono fatti vostri
Noi dobbiamo passare alla logica del li volete sono fatti anche nostrani
Io avevo detto ma è una sciocchezza dice togliamo il una cosa che gli italiani vogliono il canone Rai
E adesso tutti pagano con le bollette dicevo facciamo una cosa che a chi fa il secondo figlio più gli togliamo il canone RAI come ha sottoscritto la Regione Piemonte ha tolto il per la tassa di circolazione per la GPL per l'automobile
Sì perché mi ha regalato non mi ricordo cos'erano trecento euro quello che era me l'hanno regalato perché io ero bravo preso un'automobile che non sporca e quindi la Regione ha detto io questa tassa qui non la voglio da te
Brava grazie
Allora se uno fa il secondo figlio il terzo figlio eccetera sconta gli fu una cosa di quel genere io penso che si possa fare anche un minimo di piacere o costa due lire perché che ha fatto quattro conti e credo che con Wien con venti milioni di Euro tolti alla RAI che vuol dire pagare un po'meno certi signori
Ci sta dentro e quindi possiamo dare una una una una grande soddisfazione un segnale di attenzione
Si può inventare di meglio naturalmente però ecco credo che e qui il discorso della cultura
Il disco e questo è l'ultima l'atteggiamento culturale amichevole nei riguardi delle famiglie ci sono c'è il la Rete dei comuni amici delle famiglie bisogna far bisognerebbe valorizzare anche di più ma comunque una una vicinanza da questo punto di vista sarebbe estremamente importante
Sarebbe importante anche una un coinvolgimento non è solo questione di Stato ce lo stato ci sta bene il privato sociale ci sta altrettanto bene proviamo a tirare dentro presente anche gli imprenditori
Quanti sogni avrebbero di avere il monumento in piazza gente che si è realizzata e e magari perché ha dato una mano alla conciliazione i propri operai eccetera il proprio territorio allora in qualche modo gli si dà un riconoscimento ti faccio commendatore
Ecco allora tiriamo dentro anche l'impresa che possono essere disponibili a dare una mano a risolvere insieme con lo Stato con l'amministrazione continua sociale questo tipo di problema
Credo che non ci sia altro i nodi principali quindi sono questi allora chiudo proprio messo a gara
Un problema c'è e l'abbiamo visto
Questo problema una serie di conseguenze e l'abbiamo vista
Le famiglie sono deboli e quindi tutto il discorso welfare è più debole perché è una rete familiare debole non può aiutare rispetta quanto e più di tante accesi dei passa la notte in ospedale se non ai fratelli o lo fai tu o prendi l'infermiera o che so io la barra
Cosa fare lanciare vitalità al Paese Allo che ci vedo tre cose e chiudo veramente allora dobbiamo dovremmo agire se volete anche sul fronte migratoria limitazione è stato ricordato non è risolutiva però dà una mano
Eurostat sia non ve lo faccio vedere io ho più fatto vedere le previsioni estratto
Le previsioni Istat prevedono ogni anno centotrenta mila immigrati inetti
Eurostat ha fatto le previsioni per l'Italia e gli andava così anziché centotrenta mila immigrati inetti ne hanno messi il doppio duecentocinquantotto mila comunque anche con duecentocinquantotto mila immigrati inetti il numero di abitanti non diminuisce di undici milioni
Diminuisce solo di di di sei di cinque sei
Però diminuisce anche lì quindi non è non impedisce un'immigrazione consistente che poi deve integrare basta avere le persone bisogna coi dadi da casa al lavoro cioè ci sono i numeri che in qualche modo hanno tenuti presente ma nonostante quello all'immigrazione
In atti nel due mila dodici recintati ottanta mila nati bambini stranieri
L'anno scorso erano cinquantaquattro mila
E gli stranieri erano cresciuti di più di un milione
Cioè il tasso di natalità nati per mille abitanti per capirci è passato dal ventitré vado a memoria dal ventitré per mille degli stranieri nel due mila e quattro al undici o dodici per mille l'ultimo anno quindi si è dimezzata
Quindi c'è un modello di allineamento
E l'altra con alcuni immigrazione non emigrazione trasmettiamo di far andar fuori all'estero i nostri giovani dopo averli pagato gli studi che dato il dottorato gli regaliamo alla concorrenza è sciocco
E quindi meno emigrazione soprattutto meno emigrazione di qualità cioè non gli dà l'opportunità quindi è chiaro che una giustamente s'arrangia ci mancherebbe altro la colpa non è dei giovani la colpa di chi non gli dà l'opportunità
De valorizziamo i diversamente giovani come dicevo prima che non sarebbe una cosa sbagliata
E soprattutto rilanciamo la natalità e chi dice sì va be'ma tanto la forza lavoro mi arriva fra quindici anni va be comincia a invertire la tendenza e poi vediamo come va a finire
Detto questo vi ringrazio battezza
Se professor Blangiardo chiedeva se c'era qualcuno voleva fare qualche domanda
E però io favoriti
Questi sono già quale che avete scaricato cose quando sono andato valgono cartaceo ma non so lo regalo grazie assorbe
Grazie ringraziamo professor Blangiardo che come sempre è chiarissimo sulle questioni e i fondamentali del nostro Paese che andrebbe ascoltato
Di più passiamo continuiamo nell'ordine nostri lavori allora chiamare qui
E Katrin merluzzo patria Lucca professore di economia necessità cattolica americana
E così
Sul
E ci parlerà l'America delle famiglie numerose e suggerimenti di politiche per la sopravvivenza
L'inchiesta Macchi grazie
Vorrei ringraziare tutti e in particolare il professore
Per queste statistiche così interessanti che ci ha proposto vorrei iniziare con un aneddoto
Nella primavera del due mila dieci dieci anni fa stavo scrivendo su tre numero attorniata da lavoratori che si stavano recando a casa la sera Ennio bambino tenevo in grembo tra Piccolo si poteva vedere la testolina
E mentre ero seduta i passeggeri seduti attorno almeno visto il bambino qualcuno una donna va detto ma del primo figlio
E ha detto no no no no il sesto
Allora tutti sono rimasti un po'attoniti e allora questa signora aggiunto e quindi chiedo ancora tuo marito ti desidera evidentemente quello che vorrei dirvi oggi fornendo un messaggio un po'di speranza alla luce di queste statistiche però vi parlerò soprattutto negli Stati Uniti e io ho una laurea in economia ma le scienze sociali e soprattutto non studiavo il disordine le disfunzioni e studiamo anche quello che cosa significa essere folli la pazzia nessuno nel mondo le scienze sociali studio all'ordine ciò che funziona
E ciò che sano dal punto di vista mentale oppure ciò che è bello e buono è vero ci sono dei motivi no per il motivo demo per cui le scienze sociali si dedicano a questo se ne può parlare in un altro giorno una scienza sociali del disordine non Gastone aggiunge la sapienza perché la testimonianza della verità che porta alla conversione
E poi porta anche il ripristino dell'ordine sociale qualcosa che Luigi Sturzo affrontato per esempio quando Gesù dice nelle Sacre Scritture e giusto affermare
Che non hai un marito perché ne ha avuti sei
E anche quando affermato quello che dia unito che nessun osservare
L'ammissione di Gesù Cristo e della chiesa include dire la verità riguardo alla famiglia
E e nel mondo con due figli che si sta riducendo un mondo con un unico figlio se uno a otto figli sette cinque centralinisti spiegare ma perché avuto tutti questi figli e che colpì questo che che implica assegnate il tuo matrimonio no anche questa signora le targhe nel per qualche quanto al matrimonio vuol dire che il tuo marito ancora chi desidera
Io non ho otto figli perché non credo nella nella contraccezione
Nel avremmo potuto limitare la numerosi bambini utilizzando altre modalità ma non l'abbiamo fatto
La risposta non è perché sono cattolica e la Chiesa afferma dovresti avere otto figlie no come ha detto Marianna questa cosa del passato si può cercare di descrivere magari la Chiesa cattolica al mio paese come però natalità a causa della sua posizione per quanto guarda contraccezione rapporto oppure a causa della tradizione di grandi famiglie i cattolici ma venne ai quarant'anni quanto cattolico non mai sentiti sentito un'omelia dedicata al valore di avere figli
Non mi è mai stato chiesto anche in confessionale
Perché nonna Virna anche di più
Non c'è o nessuna parte del magistero la Chiesa cattolica e che ci dica che si è più buona e più santi se siano più figli sarebbe difficile di fatto dire che vi è una norma sociale presso i cattolici negli Stati Uniti o comunque una predicazione da parte dei vescovi che spinga avere famiglie più numerose
E per me niente riassume questa condizione meglio di quando papa Francesco a che era in aereo gli è stato chiesto riguardo a questo tema ha detto Grasso un buon cattolico le donne non devono riprodursi come conigli
Quindi se queste non sono le risposte allora quali sono le risposte perché otto figli la risposta eh
Eva è difficile dirlo no anche Finco viaggiando in treno la risposta è una fede profonda confermata dall'esperienza anche la capacità di generare figli
E di vivere con loro di Gore Vidal sellino che essere madri no quindi la fertilità
Rappresenta l'attività che veramente più gratificante del mondo
Avendo sempre più figli questo senso economico tanto quando è nato mio sette settimo figlio io non mi chiedevo
Che benedizione fosse stata il fatto che invece avesse dato un altro figlio anche più ruolo la cosa penso che il mio ruolo si è tolta ogni qui tutte non era un miracolo dono di Dio allora se si crede
E si sperimenta che il figlio un dono di Dio aveva perché dire no a un altro figlio
Dopo diciamo la fine della mia diciamo età fertile la domanda folli diciamo perché ha avuto tre figli
Ma invece ha domande come che sono state così il PD diretta da poter aveva otto figli la domanda deve essere posta in termini completamente diversi ma questo è facile dire in sul treno durante l'ora di punta
Quindi nell'estate del due mila diciannove
E ho viaggiato in dieci diverse città degli Stati Uniti
In e mi sono rivolta a città con famiglie numerose ora vedono chiesto che cosa significa tutto questo che perché seguito questo percorso
Il desiderio di fertilità no alle la la pretesa verifiche in scienze sociali questa come collegata con e la concorrenza tra i beni umani in realtà è un un tema molto importante come abbiamo visto e non c'è una domanda più economica di queste sono economista giusto non c'è una domanda più economica di questo che non sia l'origine delle persone e quanti saremo in futuro all'idea di Malthus e che insieme soprattutto dobbiamo Malaparte generalista nell'economia e questo è radicato nel pensiero economico di oggi non possono essere disgiunti questi autori però ci sono due linee del pensiero economico la prima nasce da un alto se l'altra invece che nasce soprattutto dalla sinistra
E quindi come con quando ha cominciato a indagare queste questioni prima a livello personale e poi sono passata sul piano perfezionare questo vi sorprenderà ma lo studio della bassa natalità lo studio delle basse natalità dal punto di vista accademico se concentrato interamente e sulla bassa natalità punto nel senso che questo un disordine è una questione di disordine un disturbo alla ho pensato che potesse contribuire in qualche modo se vogliamo si studia le persone invece con un'alta natalità nessuno studia l'alta natalità cosa possiamo imparare da queste persone
Questa è una grande opportunità e quindi vorrei test mettono in questi termini diciamo
E impariamo riguardo l'immunità le malattia studiando le persone sane da quelle malate no
è il principio dell'inoculazione il il bacino
Contro il vaiolo è stato realizzato osservando le persone che erano state esposte al vaiolo vaccino e ci si ammala dal vaiolo vaccino non altrettanto panchine immune dal quadro che ci è stato prospettato prima chi è immune da quella situazione quindi è una patologia no quella bassa natalità una patologia lo possiamo dire adesso male i politici finalmente sono d'accordo con noi capiscono che questa una patologia perché non si può sopportare lo Stato moderno con denatalità così bassi
La possiamo cosa possiamo imparare dall'alta natalità in passato la natalità di dipendeva più o da lei raccolti
Dalla carestia dalle malattie ma oggi con la contraccezione chimica la fertilità una scelta no
Se vedevamo il primo grafico con il tasso di natalità nel sessantadue c'è stato proprio una caduta no a precipizio con il mondo completamente diverso che si è creato nel quale viviamo ancora
E questo è il motivo per il quale noi dobbiamo capire
Sì le persone vogliono figli e perché come fa a sapere che vogliono avere dei figli perché impulso di creare una famiglia l'appetito sessuale non ce n'è più figli da solo si può costituire una famiglia può diventare sterile dal punto di vista chimico fin da giovani e quindi diventare punto sterili utilizzando sostanze chimiche
Quindi a Michela capacità di generare figli viene attivata ai figli non nascono dev'essere scelti una scelta che si compie adesso non vengono naturalmente
Dobbiamo stare le persone che vogliono infine capire perché vogliono che i figli
Escludere queste testimonianze
Dalla domanda anche legata all'elaborazione di politiche la risposta che può dare allo Stato come diciamo in inglese è una soluzione alle
Cerca di un problema e sicuramente il problema era passata Rita senz'altro ma la politica e di opera solamente dal punto di vista dei costi di cui parlerò più avanti
Ma noi presumiamo che il problema riguardi i costi
Che che la base dei costi
Che determina la decisione di figli oppure no ed alcune ipotesi partenza abbiamo sempre sposato ma proprio come il problema legato al lavoro creato da Marx la ricerca di una base i costi per i prezzi salari futile le cose non su un valore perché le persone hanno bisogno e sono hanno un valore economico le persone vogliono e il lavoro viene premiato quando si apre cosa che le persone vogliono lo stesso vale per i figli i figli hanno un valore intrinseco ovviamente
Ma come decisore economica che quello su su cui ci si concentra decisori politici bambini hanno un valore quando le persone hanno sono disposto a rinunciare tanto per arrivare quindi oggi vediamo attualmente la mia conclusione di ricerca e che c'è una crisi relativa al valore dei bambini bambini non vogliono firmare
Non è una crisi legata al costo elevato di avere i figli il costo non è la causa di questa bassa natalità e la domanda la bassa domanda di bambini tra virgolette determina la bassa natalità
E vorrei parlarvi brevemente da un'attenta negli Stati Uniti
All'inizio dell'azione degli Stati Uniti abbiamo sempre avuto della natalità più tardi alta nell'Europa
E anche diversi esperti hanno notato al momento in cui sono stata fondata Stati Uniti e le donne avevano in media sette otto figli
Nel mille novecento se passati a quattro dimezzato adesso ancora si è dimezzato adesso sono più o meno due anni e la sua al di sotto di due gli Stati Uniti inoltre hanno registrato la il più basso tasso di natalità recentemente e adesso che ci crediate o meno uno virgola sessantaquattro e come hanno detto i due relatori adesso siamo molto più simile all'Europa ovviamente la spiegazione che il primo cambiamento il cambiamento che è avvenuto nel nel nell'Ottocento e perché si è passati alla gru cultura l'attività
Lavorativa domestica ma gli studiosi restano pensando al secondo cambiamento quello che ha avuto nel senso che ha tenuto nel sessantadue quel grande cambiamento
Non è simile a quello che è accaduto nell'Ottocento si sono chieste qualcosa di nuovo e molti studiosi cominciano ipotizzare che si tratti di qualcosa di nuovo perché non è stabile
Non è un cambiamento noi in cui c'è una un equilibrio tra diversi fattori no c'è una caduta a precipizio senza un equilibro che viene raggiunto
E adesso almeno tra i limoni preside mobili statunitensi non è in discussione questo male riduzione dell'alterità alla metà del secolo deriva dal nuovo ruolo delle donne la concorrenza tra il lavoro e la famiglia
Che è stato introdotto anche con l'introduzione la pillola anticoncezionale la pillola
Ha consentito alle donne di posticipare da generazioni di fine di perseguire una carriera istruzione superiore senza però posticipare il matrimonio comunque tranne novecentosessanta quando la prima pillola contraccettiva è stata approvata in Stati Uniti e la fine del secolo
La quota delle donne la forza lavoro è andata del trentacinque per cento fino al sessanta per cento praticamente raddoppiando
Gli economisti del lavoro vi diranno che anche da lei da allora
Nessuno avuto quanti figli quanti ne volevano perché c'è una concorrenza che si è venuta a creare tra questi diversi elementi che fanno parte della vita di una donna ma questo è l'aspetto interessante questa concorrenza tra la carriera e la famiglia
Non racconta l'intera storia della natalità negli Stati Uniti nel ventesimo secolo una piccola percentuale di donne
In realtà
Hanno avuto quantifichi quanti ne occorrevano adesso ci sono domande che hanno famiglie numerose come quelle all'inizio la fondazione del Paese donne che sono nascoste anche se oggi mi vedete perché sono qui e otto figli
E della distribuzione della natalità circa il cinque per cento delle donne americane ancora cinque o più figli
Rispetto al venti per cento negli anni settanta del secolo scorso quindici una riduzione ma il cinque per cento ancora una percentuale ragguardevole
Circa il trenta per cento delle donne americano hanno più di sette figli tuttora nonostante la riduzione da settantasei la percentuale di donne che erano cinque o più figli rimasta relativamente costante non ha continuato a ridursi perché queste donne hanno continuato ad avere cinque o più figli
Ma volevo dirvi che secondo me sono loro che sono le depositarie Pete segreto di possibili soluzioni alle quali noi stiamo cercando di arrivare oggi
E il dibattito sulla politica pubblica americana per quanto riguarda la natalità appena iniziata perché per troppo tempo abbiamo pensato di essere immuni dei problemi nel resto dell'Occidente
Ma adesso appena esatto questo dibattito questo dibattito attualmente elvetico per adesso me
E ne parlerò anzi la settimana prossima a Washington attualmente si basa su due ipotesi che la mia ricerca invece mette in discussione la prima ipotesi e che le persone molto religiose ovviamente avranno figli
Chi sono queste persone vediamo la natalità nello Stato di Israele è molto diversa rispetto alla natalità in Italia in Spagna
Persone molto religiose ovviamente avranno figli
Ma i loro motivi non possono essere compresi e sono irrilevanti ai fini delle elaborazioni politiche secondo me questo non è giusto seconda ipotesi di famiglie a favore di famiglie possono funzionare in qualsiasi tipo di cultura si può incentivare qualsiasi cosa no basta pagare secondo me non è così
Quindi nel giro alcune votazioni da un caso di studio che ha realizzato o un esempio
Mio tante altera proporremo al guadagno di tempo citerò solo qualcheduna
E poiché condividerò con voi alcune conclusioni cioè quello che io penso possano essere
Degli interventi urgenti che ne possiamo introdurre crisi professore e chiedeva questo riguarda una donna che aveva quaranta anni quando l'ho parlato con lei vide
Nella zona che venga nel nord est degli Stati Uniti
E era in attesa del quinto figlio quando sono andato a parlare di ho detto sono però parlare con persone perché vedeva perché a cinque figli come mai
Si chiamava Lia ebrea
E ci ha detto che si era laureata
E
Ne aveva seguito con una formazione di sapori giusto per donne passerà sposata
E poi detto io sapevo che sposando Milano sale l'intenzione era quella di avere subito figli
Noi non ci sposiamo per aspettare avevo ed è chiaro che quando mi sono sposata mio figlio è nato dieci mesi dopo che ci siamo sposati
E ha evidenziato l'importanza per l'ENI non dato università molto laica negli Stati Uniti no
Non religiosa non è che lei proveniva da una comunità ortodossa
Ebraica ma detto ma io sapevo da sempre che vuole dei figli ma non avevo mai pensato voglio avere un X figli e non sono cresciuta con tanti fratelli e sorelle e non sono cresciuta in un contesto super religioso sono
Cresciuto a una congregazione riformata che praticamente cupamente secolarizzata
Lei ha detto e poi oggi abbiamo scelto una vita diversa
Dove noi pratichiamo la religione in maniera molto più intenzionale più tradizionale l'abbiamo scelto per lei e il marito avere figli faceva parte del matrimonio
Era un connubio faceva parte anche di un senso dimissioni il rapporto con il progetto Dick diatriba per loro
Quando ascolti ascoltate quello che vi dico riguarda il mio pensiamo alla domanda che cosa può fare la politica la politica non può creare questa mentalità nessuno no
Ma la politica può creare degli spazi affinché questa mentalità possano svilupparsi quindi ricordatevelo
E ha affermato come giovane mamma quando ha avuto il primo bambino è stato difficilissimo poi avere un altro figlio pensare un'altra gravidanza ero stanca non dormivo la notte però ho secondo me è stata la provvidenza divina nella volontà di Dio per me ho pensato che fosse una benedizione questa seconda gravidanza ho parlato con un'altra donna ebrea non la stizza e ha detto
Io non è nuvole in andarci no inviarci magagne difficoltà ci vuole inviare benedizioni essi le cose forse non accadono come noi ci aspettavamo non sempre ma i bambini sono fonti di grande invenzione di vuole che ne abbiamo Mangione benedizione più bambini sani dovremmo volerlo e chiederlo al Signore
Questa è la signora invece Elia la prima nella quale parlavo detto a quando l'ho avuto i miei primi due filiere un super impegnata nel golfo di mio bikini e stavo anche suonando in concerti e che avevo più Energia ed era un estremamente motivata
E questo chiaramente è stato influenzato l'affrettato di avere una grande famiglia dopo il terzo il quarto figlio certo durante una sfida diventa più difficile
Non è facile adesso inseguire i propri sogni personali come lo era in passato è stato un sacrificio che ho dovuto compiere perché permettere una grande famiglia una famiglia numerosa è un tono così come ogni bambino ma non sarei onesto se non vi dicesse che è difficile ho dovuto sacrificare alcuni dei miei interessi in questo periodo della mia vita
Però sono solamente messi da parte per un po'di tempo perché come mare in una famiglia numerosa bisogna capire che a volte bisogna stabilire delle priorità ma questo non significa che queste priorità sono sparite
Vanno sullo cambiate si cambiano e allora poi ruotano nel tempo a seconda del cambiamento la situazione nostra cultura
Dato valore una percezione rigida del successo del lavoro è iniziato anche a sminuire il contributo di una madre per la società fermato e con quasi radicale femminista dire che il mio contributo allo società sui miei figli
Non è solo la mia musica perché le appunto una musicista quanto denaro guadagniamo eccetera questi sono tutti secondari rispetto al contributo che si può dare al futuro dell'umanità attraverso i figli anche detto
Veramente il futuro riguarda la possibilità di avere persone buone nel mondo che poi
Beh avranno le proprie famiglie numerose di persone di brave persone e perdendo da una famiglia di divorziati e questo per me è stata una grande motivazione scegliere questo tipo di vita l'unità familiare
La priorità rispetto alla carriera e la propria identità
Quindi potrei raccontarvi molte altre cose
Che sarebbero sicuramente anche commoventi per voi forse ma adesso vorrei passare i suggerimenti Coop voi sulla base delle mie ricerche molto previa perché
Ci sono tanti altri interessanti relatori che dobbiamo ascoltare l'ho detto prima che la mia ricerca mette in discussione due miti che riguardano le persone che hanno famiglie numerose il primo è che per la fertilità diciamo per motivi religiosi non è rilevante ai fini politici o delle politiche poiché si può incentivare la nascita di altri figli attraverso sussidi beh è un modo per socializzare i flussi dei costi ridurre i costi a livello personale
E questo è quello che io appresi sono invece
Le donne religiose di diverse religioni perché ho parlato con donne di diverse confessioni soprattutto mormoni cristiane evangeliche cattoliche ma anche breve negli Stati Uniti
E come qualunque altra persona dicono che c'era niente ci sono dei costi e dei benefici si tratta di una decisione molto razionale no
Non è che come partecipare a una setta un agisce senza raziocinio non è che uno Flauto figlio perché il Papa un rabbino dice di aver otto figli
Parlano del costo parlano anche dei valori dei benefici
E il quello che è emerso la mia ricerca il messaggio importante che vorrei trasmettervi e che
Che cosa che che rende e-HDi versa e che per lei i valori e i benefici sono diverso i minori costi no era una carriera come musicista andata all'università poteva guadagnare una barca di soldi ma la famiglia più valore per le questo perché ha avuto una profonda esperienza religiosa
E ho anche scoperto che sul versante dei costi
Che i corsi personale legati allo stile di vita che cosa intendo
Svegliarsi di notte tre volte ogni notte per dieci anni
Beh questo è un costo molto più rilevante
Che non è il costo finanziario monetario
Per gran parte delle donne il costo finanziario è molto più piccolo rispetto al costo personale anche il costo in termini di sì per stile di vita è stato usato dopo cinque figli
E difficile avere un lavoro a tempo pieno quindi uno appare diverso rispetto a tutte le altre persone che sono andate all'università con il costo in termini di stili di vita e questi sui costi più rilevanti rinunciare alla carriera rispetto a anche Abu a rinunciare al reddito sono to Lose riversa
Mano mano che non avevano più figli nel mio studio maggiore il numero di figli abbiamo osservato che
Il costo marginale quando uno cinque figli
Quante poi pesante Lennon sesto il costo marginale
Finanziariamente a livello personale di passare a cinque sei figli e molto piccolo
Non cambia molto non cambia niente non c'è neanche bisogno la nuova Autoroutes rimane uguale
Ma Lacoste la la gioia marginale invece enorme perché la gioia di questo nuovo bambino adesso è condivisa tra più persone e quindi un aumento esponenziale molte di loro me l'hanno spiegato ed è così che si può passare da beh non prima
Ho tre figli larga andiamo a un quarto poi dopo pochi anni ora dodici già come successe a un certo punto le gioie superano di gran lunga il costo il costo ma marginale cadere un figlio sono maggiori per il primo figlio tutto cambiano ovviamente cambia tutto
Dal punto di vista della politica se vogliamo indurre le persone a vere in un altro figlio infine in più e quello di e il due per cento sarà il quarto il quinto figlio dal terzo al quarto
Comincio dal progetto a stare da zero a un figlio uno due quasi impossibile non non ci si riesce non credo che ci si riesca almeno Eric non è solo subalterni e ricerca ma mi baso su tutte le altre ricerche
Che ho esaminato due conclusiva proporre per quanto riguarda le politiche familiari a livello proprio dello Stato
Per far sì che le persone abbiano più figli bisogna aumentare bisogna mettere i benefici valore dev'essere maggiore
Il anche diciamo il sostegno finanziario ben può aiutare in parte ma il sulle credenze religiose e la cultura
E lo Stato non può salvare la famiglia lo Stato può promuovere e tutelare no le chiese le comunità religiose
Ma sulla chiesa solo la fede religiosa può salvare le famiglie
E vorrei adesso aggiungere due brevi osservazioni degli Stati Uniti questo dibattito si basa sul fatto che non ci sono congedi parentali c'è
Far sì che le donne possono essere remunerate in qualche modo per restare più a lungo con i figli prima di tornare al lavoro per esempio e questo è molto interessante
Non ha funzionato e nella Corea del Sud per esempio è successo il contrario quando le politiche di congedo parentale erano più generose non erano meno figli le persone si interrogavano ma che è successo
E vi dirò qualcosa che ovvio tanti figli quindi lo posso dire per le donne
Lavorare quando siamo bambino rende la maternità molto meno gradevole
Di più difficile godersi il proprio figlio se si lavora nessuno dice ad alta voce ma è così
Non è che c'è una formula magica per cui diventa più piacevole lavorare di più e anche ai più figli
E in realtà queste sono due attività che compete una con l'altra non so per quanto riguarda il tempo ma anche il godimento sono non vede il proprio figlio per dieci ore al giorno
è dannoso per la madre per il figlio il rapporto non è divertente ma perché lo vuole ripetere questa esperienza no
è stato già difficile farlo una volta perché rifare un'altra volta
E poi altro messaggio
I diversi tipi di sovvenzione Attraverso gli ammortizzatori sociali ce l'abbiamo visto una presentazione perfetto non devo ribadire riguardo alla crisi fiscale e che e si abbatterà su tutti questi stati perché ero stato assistenziale non può essere sostenuto se non si hanno più di tre o quattro figli no non ci sarà denaro quelli andrò a Washington la settimana prossima e dirò non aumentate il sostegno alle famiglie più potente
Permette delle però non abbiamo il denaro quindi è una cosa ovvia non non succederà se le cose rimangono così chiedere allo Stato di Lotito le famiglie come chiede al bambino di nutrire la madre
Lo Stato costituito è composto da famiglie lo Stato non condivido le famiglie
Sono le famiglie che nutrono lo stato questo è l'ordine giusto
Mi rendo conto che siamo in presenza di persone che si riferiscono anche al magistero della Chiesa magari che cosa che nutre famiglia se non venute allo Stato e la Chiesa che nutre le famiglie la chiamiamo la madre la nostra madre perché lei nutre le famiglie
Quindi abbiamo bisogno di qualcosa
E per aumentare questo valore e questo valore proviene dalla Chiesa quindi la mia ultima conclusione per quanto riguarda le politiche familiare che le politiche destinata religione o per supportare la libertà di culto come lo volete chiamare cioè dobbiamo far sì che le chiese possano poter fare il loro lavoro non bisogna sostituire le chiese compete con le chiese e cos'è che la Chiesa vuole fare no che vuole attribuirsi per quanto riguarda la società vuole la chiesa avere l'autorità sul matrimonio e la famiglia
E anche l'autorità per quanto riguarda le istruzioni e è il mio Paese come il vostro senz'altro dello Stato moderno stessi appropria della funzione educativa compete con la Chiesa e inno non va bene per lo Stato la fine quindi lo Stato dovrebbe cioè la Chiesa dovrebbe occuparsi anche di questo mi rende conto che in alcuni di voi qui sono cattolici e come lo sono io
Nella chiesa secondo me questi problemi sono molto rilevanti e vorrei dire che il la chiesa delle origine non era ossessionata dal disordine la chiesa delle origini accettato il fatto che erano una minoranza e si sono diffuse attraverso piccole comunità che erano in contatto una con l'altra
La chiesa è più piccolo di quanto non pensiamo che sia e questo va bene perché possiamo costruire su questo su piccole comunità sulle famiglie che esistono ovunque
E dobbiamo prendere sul serio la possibilità che uno rientrare l'opera pastorale la Chiesa affinché si rivolga alti in subordine questo può minare la nostra possibilità di essere testimoni di dannosa testimonianza per quanto riguarda le piccole comunità
E possibile trasmettere questi valori né per suo figlio si sposa quest'estate a diciannove anni
Uno dei figli di Mark si sposa questa è stata ventiquattr'anni quindi è molto possibile mio figlio non ha soldi in banca però lavora duramente per il possibile generare un grande interesse nei confronti delle giovani famiglie dei matrimoni da giovani se ci si accontenta di poter fare quello che si può cioè quello di nutrire la fine era una piccola comunità
E secondo me questo comincerà a correggere questi problemi anche se ci vorrà un po'di tempo grazie
Non me li abbiamo avuto qualche speranza in un certo senso bene sembra che abbiamo ben adesso siamo in grave ritardo
Ci sarebbe ancora il professor Francesco farli e poi ci sarebbe un breve Brecht
Vogliamo sì ci dai una mano ci faremmo torto
Sì sì sì sì eccetera
Non è semplice svolgere una relazione di taglio giuridico dopo quella della professoressa
Parte a Lucca
Perché ci ha offerto una chiave di lettura completamente diversa da quella che siamo abituati a osare in Italia
Anche perché mi permetto di dirlo il discorso religioso in Italia è molto più complesso da fare rispetto a quello che la professoressa ci ha detto
Siamo rimasti colpiti dalle sue parole e personalmente le condivido molto ma per qualche insondabile ragione in Italia è molto difficile dirlo
Si potrebbe pensare il contrario perché siamo nella patria del cattolicesimo romano ma è veramente Complesso svolgere un discorso di questo genere in Italia condividono la professoressa Pavaluc però la diagnosi
Che brilla per cui con gli strumenti del diritto non riusciamo a risolvere di problema della della crisi della famiglia e della crisi della natalità
La mia relazione tuttavia cercherà di fornire un quadro anche a beneficio dei colleghi Statunitensi circa la situazione italiana la nostra Costituzione e probabilmente quindi dal punto di vista giuridico che quello che mi compete
La nostra Costituzione è una delle costituzioni che probabilmente offre una delle protezione delle tutele maggiori alla famiglia periferie se ben tre articoli espressamente oltre ad altri articoli che poi la menzionano
Incidentalmente per ragioni di tempo non starò a spiegarli ma naturalmente se volete dopo l'incontro illustrare
La famiglia ciò in conformità ha una tradizione radicata del nostro popolo in cui la famiglia è sempre stata un nucleo una cellula fondamentale
Nel nostro Paese la pubblica autorità non ha mai avuto la forza di sostituirsi alle famiglie anche se alcune pulsioni ideologiche l'avrebbero desiderato e lo desidererebbero inane proprio mancata la forza fortunatamente di sostituire la famiglia in una Rete fondamentali di relazioni e di svolgimento dei compiti essenziali per il vivere per il vivere comunque
Ebbene se a fronte di una costituzione così protettiva nei confronti della famiglia ci troviamo nella nella situazione descritta dal professor Blangiardo possiamo identificare tre ragioni fondamentali che si vanno poi a sommare a tutta una serie di contingenze culturali e storici
Sono state possiamo riassumere tre posizioni fondamentali che hanno inciso sulla famiglia contribuendo disgregato
La prima è risalente probabilmente agli anni Settanta la legge sul divorzio che ha consentito lo scioglimento della famiglia
Del matrimonio anche per il sol fatto dell'impossibilità di mantenere un ricostituire la comunione materiale spinta tra i coniugi per il semplice decorso di un lasso di tempo dalla
Separazione cinque anni
Non c'è bisogno di ricordare le vicende referendarie che hanno visto la partecipazione ho ritrovato i dati di quasi il novanta per cento degli aventi diritto al voto praticamente tutti gli italiani che hanno la possibilità di votare hanno votato il sessanta per cento confermato queste pulsioni di scaricatrici si sono rafforzate pensiamo al divorzio per cinque anni di separazione siamo andati sempre più a cercare il divorzio breve
Cinque anni
Tre anni una hanno sei mesi per i casi di separazione contestuale consensuale
Fino a pochi giorni fa la prima sentenza per effetto della riforma Cartabia che ha consentito la pronuncia per l'appunto contestuale di separazione e divorzio una seconda funzione disgregata dice
Possiamo farla possiamo associarla alla legge che ha legalizzato l'interruzione volontaria della gravidanza
è vero che la porta riguarda non soltanto le famiglie come società fondate sul matrimonio Manzi probabilmente in modo prevalente i concepimenti avvengono al di fuori della famiglia
Però è stato esattamente osservato che la porto si presta a incidere profondamente sulla dimensione affettiva delle persone coinvolte
Specialmente delle madri e quindi in ultimo sulle relazioni familiari
La nostra Corte costituzionale almeno così mi risulta non si è mai pronunciata sul sulla legge centonovantaquattro dichiarando almeno nella misura in cui legalizza l'aborto dichiarando sempre inammissibili le questioni che sono state essa sottoposto in materia
Anche qua la pulsione disgregarsi dice che ho detto ha accelerato negli anni
Si va verso la richiesta di smantellare quei presidi che la centonovantaquattro pur introduce quei limiti che essa pure introduce o verso la semplificazione per esempio passando dalla porto
Chirurgico alla pillola abortiva
Infine una terza pulsione di segatrice possiamo associarla alla riconoscimento pubblicistico di aggregazioni affettive diverse dalla famiglia come società naturale fondata sul matrimonio
Rimane fermo naturalmente il riconoscimento dei diritti delle singole persone all'interno di queste unioni affettive e questo non è messo in dubbio da alcuno
Nondimeno l'attribuzione a queste unioni affettive di una rilevanza pubblicistica in quanto tali
Produce per una sorta di simmetria un effetto di depotenziamento della rilevanza pubblicistica delle caratteristiche fondamentali della famiglia
Fondata sul matrimonio che quella menzionata dal nostro articolo ventinove della Costituzione e che possono individuarsi in una preordinazione alla stabilità
E in una preordinazione alla procreazione
Nonostante ciò la famiglia continua a essere in Italia un caposaldo l'abbiamo visto durante il periodo della pandemia cui senza le famiglie le persone fragili proprio senza la rete di protezione zone familiare le persone fragili probabilmente non avrebbero potuto resistere a questa ondata
In questo contesto la nostra Costituzione prevede un articolo che all'articolo trentuno
Che richiede di agevolare e promuovere
Due valori la formazione della famiglia e l'adempimento dei suoi compiti
Devono essere mantenuti distinti concettualmente questi ambiti
Perché se per quanto attiene all'adempimento dei compiti della famiglia in particolar modo l'affiliazione il nostro Stato fa qualcosa cerca di fare qualcosa ha sempre cercato di fare qualcosa
Per quanto attiene alla formazione della famiglia ci troviamo di fronte a una situazione
Paradossale perché non solo non ci sono agevolazioni economiche ma anzi in molti casi il trattamento di chi è sposato il peggiore rispetto a quello di chi non è sposato
Quando non vi sono vere e proprie agevolazioni fiscali allo scioglimento del matrimonio pilifero quindi questa seconda Breve parte circolo di riassumerla
In risposta a quanto mia richiesto il presidente
Possiamo fare una considerazione e il nostro sistema fiscale dell'imposta sul reddito e su base come giustamente osservato la professoressa Orlandi
Individuale
Per effetto di ciò nella famiglia non è considerata come un Attacks limonite sì considera ciò determina una disparità di trattamento tra famiglie che hanno una diversa composizione reddituale
La famiglia monoreddito un con comunque uno dei coniugi quaranta più dell'altro
Sconterà una tassazione complessiva più alta rispetto a quella che scontrerebbe se il reddito fosse distribuito ugualmente tra i coniugi per il
Fatto che quando tutto il reddito si concentra da una parte o comunque sbilanciato su una parte si applica un'aliquota maggiore perfetto della progressività
Conseguenza di ciò sussistono disparità tra le famiglie che la nostra corte che la il legislatore ha cercato di risolvere con le detrazioni per il coniuge a carico ma che hanno un importo tale da non risolvere il problema
Come ricordato dal professor Vari la Corte costituzionale in più sentenze ha richiesto di porre
Rimedio acquista disparità ma ciò non è mai avvenuto
Prefetto diciassette sì assistito addirittura delle separazioni fittizie cioè
Il coniuge con reddito
Più elevato preferisce corrispondere all'altro coniuge un assegno di mantenimento perché questo assegno di mantenimento sarà tassata in capo all'altro coniuge con un'aliquota più bassa in quanto sarebbe tassata
La la stessa somma in capo al soggetto medesimo
Non vi dico che fino al settantasei invece il nostro sistema prevedeva la famiglia come un'unità ai fini della tassazione ma non per trattarla meglio dei singoli bensì per trattarla peggio perché si sommavano i redditi in capo al marito ragion per cui
L'aliquota marginale si applicava era molto maggiore
Abbiamo avuto recentemente un'esperienza simile in tema di Imu l'imposta municipale proprietà sugli immobili
Per effetto di una formalistica interpretazione data dalla Corte di Cassazione se due coniugi si trovavano a dover risiedere effettivamente quindi magari per ragioni di lavoro
In due comuni diversi in due mobili diverso in nessuno dei due aveva diritto all'agevolazione quindi all'esenzione dalla prima casa
Che invece avrebbero dovuto avuto diritto a fruire se non fossero stati sposati
Qua dobbiamo veramente applaudita una sentenza della Corte costituzionale la sentenza duecentonove del due mila e ventidue che ha
Con parole importanti ripristinato la legalità in questo comparto
Bacchettando il nostro sistema come troppo avaro così si esprime la corte costituzionale nei confronti della famiglia
Non lo sto a menzionare quelle agevolazioni fiscali e lo scioglimento del matrimonio l'articolo diciannove della legge settantaquattro dell'ottantasette prevede una vera e propria agevolazione fiscale per i trasferimenti immobiliari effettuati in occasione dello scioglimento del matrimonio
La Corte costituzionale non solo con la considerato illegittimo alla pure esteso uno dei pochissimi casi in cui un'agevolazione fiscale è stata estesa è stata estesa anche ai casi di separazione
Allora in questo contesto cosa sì invece si guarda le misure di sostegno della famiglia cosa è stato fatto è costato fatto qualcosa per quanto attiene alla
Adempimento dei compiti familiari
In tre termini servizi pubblici diritto del lavoro e fiscalità
Non sto a evidenziare i vari aspetti nel dettaglio
Il nostro sistema italiano prevede una serie di servizi pubblici gratuiti che costituiscono la rete del nostro Welfare State dove dobbiamo andare anche orgogliosi tanto certo punto di vista scuole gratuite per tutti
Cure pressoché integralmente gratuite per tutti è un sistema che potrebbe essere un modello
Di cui andare fieri come dicevo
Non vanno sottaciuti le
Gli episodi di grave inefficienza che ci sono per esempio per gli asili nido è stato fatto prima probabilmente riferimento
Durante una relazione il numero è ampiamente inferiore a quello che sarebbe necessario secondo gli standard internazionali la sanità pubblica è vero che gratuita Maggiorelli liste d'artista spesso i figli
L'auspicio è che i fondi del PNR R. possano essere utili ad ovviare ad alcune di queste inefficienze
Sulla materia giuslavoristica non mi soffermo ha già parlato il viceministro Bellucci mi ha colpito la relazione della professoressa passa a Lucca nella misura in cui con serenità ha riconosciuto che è inevitabile
Ha usato il verbo to complimenti cioè che ci sia una certa competizione tra la maternità l'affiliazione e la carriera lavorativa ed è una questione di valore è una questione di scelta una questione di valore
Su questa lo Stato non può far niente lo Stato possa pertanto cercare di promuovere come anche il professor Blangiardo ci ha ricordato la sua relazione forme di flessibilità lavorativa tali per cui ad esempio le donne sia consentito alle donne madre sia consentito
Partendo volontario lo smalto orchi non abbiamo un articolo della Costituzione che all'articolo trentasette che lo dice espressamente le condizioni di lavoro devono consentire l'adempimento alla donna lavoratrice della sua essenziale funzione familiare
E assicurare alla madre al bambino una speciale adeguata protezione non è forse il momento di rafforzarla stralcio perché il problema maggiore
Probabilmente è davvero quello della conciliazione tra la tra il la funzione materna e il lavoro
E che il problema maggiore naturalmente da un punto di vista un dell'ordinamento giuridico ma c'è un problema culturale che ha un'altra valenza
Infine mi sono delle misure fiscali sia di carattere abrogativo che di carattere tributario altre misure di carattere evocativo come non ricordare l'assegno familiare
Tra le misure di carattere fiscale ci sono detrazioni di vario genere Antiqua però abbiamo una parametrazione di molte di queste misure in particolar modo delle misure educative ha un coefficiente che si chiama ISEE
Cioè fondato su una delle scale di equivalenza
Più penalizzanti del mondo
In cui infine il numero non si divide diciamo somma dei redditi e dei patrimoni familiari non per un numero proporsi non per un numero pari a ogni membro della famiglia ma permangono che va a decrescere per ogni membro che si aggiunga ciò produce un effetto di chiaro disincentivo verso la numerosità della famiglia perché più siamo meno si ottiene
Questo è sicuramente un aspetto da sul quale intervenire
Mi sembra che questo governo si stia muovendo nella direzione di cercarti fornire risposte a queste esigenze a cui l'ordinamento può
Come dire sovvenire non ricordo quale misure sono state già ricordate dalla lettera del sottosegretario Mantovano sono già state ricordate dal viceministro Bellucci l'auspicio è che si possa proseguire in questa direzione
Ciò che invece compete questo convegno e a noi come cultori di questa materia
E di contribuire a creare quella cultura family friendly e qui abbiamo più volte parlato e di contribuire a studiare come
Incentivare da un punto di vista culturale la formazione della famiglia e dei valori che da ciò compete
E in qualche maniera un porsi sulla scia di quanto è stato detto dalla relazione che mia preceduto di far capire che non non è lo Stato che foraggio le famiglie ma sono le famiglie che permettano lo Stato che permettono allo stato di vivere di sostenersi di andare avanti
Per cui vi ringrazio per l'attenzione e la scelta dello spazio alla fine
E fai riprendiamo i lavori
Iniziamo questa seconda parte mi sembra e abbiamo lavorato molto bene nella prima parte
Del nostro incontro adesso iniziamo la seconda parte
Con il professor Marche regge del miele le miele Us professore di Sociologia dell'Università del Texas che ostili in il futuro della famiglia negli Stati Uniti e all'estero
Anch'io
Grazie
Un piacere essere qui con voi sono
Pentito di scambiare opinioni Coni i colleghi italiani amici americani insomma confronto poteva essere interessante la settimana scorsa mi pare troppo qui papa Francesco ha fermato che viviamo un clima sociale in cui metter su famiglia si sta trasformando in uno sforzo titanico
Anziché essere un valore condiviso che tutti riconoscono e sostengono fine della citazione
E questore può diverso rispetto alle parole che volesse tizio in cui ha detto il desiderio di sposarsi e creare una famiglia rimane vivo
Soprattutto presso i giovani finendo citazione
Però non voi stiamo cercando di convincere le persone a fare quattro cose che hanno sempre fatto senza bisogno troppo incoraggiamenti cioè sposa si
Rimanere sposati avere figli cogliersi delle proprie amicizie poi prendersi cura di fare dei genitori anziani
E quello che per tempo immemore è sempre stato son stati aspetti fondamentali dell'abito sociale umana che tutti si aspettavano ma tutti questi indicatori sono venuto meno
E i giovani sono sempre più stressati depressi e francamente questo non mi sorprende cosa possiamo dire riguarda questo argomento no
Questo regresso del matrimonio e della filiazione che non sia stato già tutti otto gli studiosi che cosa possono proporre che possano motivarlo alterare la traiettoria che quasi tutti percepiscono come un problema
Ma per il quale nessuno può far niente
Troppi tutti parlano di politiche anche il Santo Padre la settimana scorsa ha parlato esigenza di politiche lungimiranti
E non ci comportiamo così perché sembrerebbe quasi che politiche siano proprio quello che serve per cambiare i comportamenti e che possano riguardare tutti forse ma io ne dubito perché le nazioni sono molto più bravi a introdurre agevolazioni per entrare in un problema culturale piuttosto che risolverò infatti le politiche mirate ha incrementato la popolazione quasi sempre non sono riusciti a raggiungere Prato Obiettivo
Sono sempre costato un sacco di soldi e di solito sono sempre state usate in maniera strumentale dal punto di vista politico cioè per raccogliere consensi e voti piuttosto che risolvere problemi vorrei e citare un esempio molto rapidamente in Polonia un Paese che io ammiro il partito al governo il PDS
Ha proposto un programma cinquecento più per sovvenzionare un secondo successivo figlio sullo per rendersi conto che era molto popolare dal punto di vista politico che li ha spinti a quindi a passare a sovvenzionare tutte le famiglie con diciamo una percentuale per ciascun figlio cadetto guardate questo è un sussidio che finisce direttamente le tasche delle famiglie
Però quello che mina l'efficacia di questo strumento la sua inefficienza perché secondo governo polacco i bambini nati nel due mila sedici
è stato superiore di tredici mila unità rispetto al due mila quindici l'aumento nel numero di nascite può forse essere in parte dicono loro attribuito a questo programma tra mille cinquecento e più e se pensiamo al due mila diciannove fino al due mila ventidue la natalità però si è veramente modificata praticamente di niente fa in pratica la Polonia
Pagato due virgola sei milioni di famiglie affermando che
La metà dell'uno per cento di quei due virgola sei milioni forse sono stati motivati spazialmente avere un altro figlio dello scorso anno nell'anno passato diciamo
Questo corrisponde a cinque bambini ulteriori in ogni mille famiglie in età fertile vengono usura gustosa certo ebbene l'aiuto alle famiglie
Però quello che non fa ma è aumentare la popolazione in maniera significativa e sostenibile
Quindi
Allora una nazione come fa ad accrescere in maniera sostenibile è significativa la propria popolazione questa è la sfida che ci troviamo di fronte per coloro che credono che la vita con i figli
Sì è una vita più Di Caro più gratificante non c'è bisogno di soldi
Per coloro che sono scettici allora nessuna somma di denaro basterà mai
Come faccio a far andare avanti le diapositive ecco qua bene
Irrisori Zare il tasso di fecondità dei paesi nell'Europa orientale e meridionale centrale nel tempo per capire come mai ci sia un problema culturale no il risultato non è dovuto al confida un'economia zoppicante è una mancanza di sovvenzioni dirette o comunque fra certo non non aiutano no tutti questi problemi è chiaro
Però non sono così negativi così molto come molte persone pensano ad alta persone dal punto di vista tecnologico sono in grado di reprimere la propria fecondità lo hanno fatto per decenni continua non farlo
La fecondità e un processo biologico
Che però è molto sensibile alle forze sia culturali che tecnologiche
Guardate come vedete tutte queste nazioni si sono fusi in un'unica cultura dalla fecondità dopo il mille novecentonovanta
E dal due mila si comportano tutti allo stesso modo sono adesso c'è qualche discostamento questo non può essere attribuito al post comunismo all'economia capitaliste nel libero mercato
Perché entrambi sono incluse in questo gruppo
Di tassi francesi in un incluse quelle una situazione già mente migliora alcuni si chiedono se questo sia dovuto soprattutto all'immigrazione
I dati dei censimenti francesi rivelano che le donne sia indigene che immigrate in media hanno avuto uno virgola otto e due virgola sei figli rispettivamente
Ma visto che ci sono molte più donne nata in Francia esperto alimentate allora la fecondità delle immigrate aggiunge molto poco dal tasso di nascita di natalità in Francia
Le preferenze termini fecondità vi sono indicate Quirico ha parlato che trent'si presentano in due forme
Il numero di figli che una donna afferma di volere
Ok pensa di volere
Prima di dirlo
Che è un numero superiore rispetto ai fini che poi avrà e questo è un dato di cui parlano gli studiosi ma c'è un'altra forma di preferenza fecondità che quasi mai viene
Discussa cioè
Il numero dei figli che si possono convince le donne ha davvero ma anche a desiderare se fanno parte di una comunità che compresa di donne che la pensano come lavoro e che si aiutano a vicenda
In altre parole preferenza in termini di fecondità sono fissi ma sono abbastanza malleabili
Dipendono dal contesto
Nazioni imprudenti e dovrebbero essere Cecchi che pensando
Di spendere denaro per sostenere direttamente la fecondità perché il costo
Eccessivo rispetto ai benefici che questo tipo di politiche riesce a realizzare ma piuttosto la cultura attorno alla generazione di Fini che conta
E il cambiamento culturale non si può pagare in coma detto caso bisogna fare degli spazzini per favorire il cambiamento culturale
Io non sono l'unico a pensarla così i demografi dell'Università di Brown cercando di capire qui bassissime la pessima fertilità italiana
Attorno paragonato spiegazioni di ordine economico e culturale che per l'uno l'aspetto culturale prevale infatti concludono devono storiche Vecchiano importanza di differenze regionali che abbiamo visto e il secolarizzazione suggeriscono
Che le compila spiegazione economica nella migliore delle ipotesi completato e che invece i fattori culturali e anche gli azzurri devono essere considerati questo insensato secondo me cioè avere i figli riguarda credere in qualcosa che va oltre il Dinoi che più alto di nome quindi c'è un aspetto religioso legato dire test atteggiamento
E poi c'è un altro ecologia no per in prevenire interrompere le gravidanze e le decisioni sono politiche
In realtà Stati Uniti la contraccezione disponibile anche senza ricetta medica
E noi siamo molto bravi nel consentire le gravidanze tardive no
E quindi
Una mentalità di limitazione della fecondità predomina i genitori che una volta era una parte integrante nel aiutare i figli a creare la propria famiglia anche dal punto di vista finanziario
Adesso invece diventano un problema piuttosto che una risorsa come in passato negli Stati Uniti questo veramente mi sorprende questa diapositiva
E e vediamo queste sono le priorità dei genitori abbiamo gratificazione finanziarie l'ottanta per cento dei genitori dice è molto importante che i figli siano i pensionamenti dipendente vede regalino dei lavori
Che mi piacciono
E qui vediamo tutte le differenze che non stiamo perché se l'oratore non parla del microfono non le possiamo cogliere e le priorità per i genitori per i loro figli riguardano la ricchezza materiale non la famiglia
E i genitori ormai sono prigionieri dal punto di vista è logico del mercato
Anche dall'idea che senza una laurea allora uno è destinato ad essere un fallito e e anche profondamente infelice
Cos'altro rallenta la decisione di sposarsi intanto l'incertezza endemica che riguarda le coppie
è un fenomeno psicologico
E da dove nasce questo fenomeno però in teoria incertezza potrebbe anche stimolare le coppie a in realtà impegnati sì in maniera più seria piuttosto che posticipare questo questo impegno
La prospettiva di una sicurezza nel punto esatto è attivo condividere le esperienze quotidiane avere un reddito più alto dovrebbe in realtà aiutare i no in realtà e questo impegno dovrebbe ridurre l'incertezza ma non è questo il modo in cui la gran parte degli uomini e donne vedono il matrimonio non più infatti oggi e posticipare è una risposta molto più comune all'incertezza rispetto a un'accelerazione e questo accade anche se viviamo in condizioni economiche migliore con riduzione massiccia della povertà a livello mondiale
E delle famiglie più piccole
E anche desiderio la meritoria conoscesse il conosciuti alla perché questo ritardo
Perché il matrimonio adesso viene visto soprattutto come è una chiave di volta piuttosto che come le fondamenta no
Johns Hopkins e ricevono anche in seno al Johns Hopkins autore di questa citazione la nostra mentalità diffusa riguardo al matrimonio in realtà subito un'inversione pacche matrimonio qualcosa
A cui ambiscono i singoli individui
Piuttosto che qualcosa che le Coppino un legame della coppia per e soddisfare le proprie aspirazioni sembra nobile come concetto ma in realtà questo dimostra un inversione profonda per quanto riguarda la fiducia quello che il matrimonio può fare
E tra due settimane
Mio figlio ventiquattrenne si sposeranno sempre sapevo che gli dà un grande potenziale sono sicuro
Ma che il matrimonio dei figli saranno quello che gli consentirà di capire realizzare quello che significa in servizio nei confronti degli altri piuttosto che degli altri i propri confronti affronterà una delle difficoltà e non vi aiuteranno ma sono un esempio sente piovra raro di un matrimonio fondativo e fondante non sulle virtù della novità ma perché dobbiamo pensare a quello che fanno insieme piuttosto che separati singolarmente
Quindi questi termini quindi la chiave di volta le fondamenta sono illustrativi perché la chiave di volta proprio tocco finale di una struttura architettonica
è un momento nel tempo
La fondamenta invece beh sono la base su cui così piene costruito l'edificio non sono sempre belle
Però sono quelle che e di fatto supportano che supportano l'edificio stesso il duro lavoro le fondamenta sono essenziale in una chiave di volta forse no
E le fondamenta sono residenti tradizionalmente sono fondamentali e necessari invece e non si possono sostituire la chiave di volta si può sostituire eccetera no
E quindi quando il matrimonio non è considerato una fondamenta questo succedeva in passato e per questo le persone si sposavano e anche più presto dispetto adesso
E prima
Ci si concentrava su costruita su qualcosa insieme una famiglia una casa una carriera successo finanziario questi matrimoni fondamentali cioè come fondamenta erano insorto caratterizzate dall'amore però proposi da quello di agì in maniera pratica adesso i genitori consigliano i fili terminare tutti gli studi l'abbiamo visto di avviare le proprie carriere diventare indipendenti dal punto di vista finanziario perché la dipendenza per definizione di Nissa come una debolezza quindi adesso ci prepariamo per il matrimonio
Invece che sposarsi
Per poi prepararci invece a realizzare degli obiettivi comuni
E stranamente il matrimonio diventa uno di questi obiettivi
Cioè l'insuccesso un risultato che mostra tutte che la coppia c'è riuscita ce l'ha fatta
E adesso è la prospettiva che Dick allunga la più comune nel mondo occidentale e adesso sta cominciando a diffondersi anche oltre l'Occidente il gioco Giulia era una ragazza di ventiquattro anni che abbiamo intervistato più l'ultimo libro
Lavorava in un ufficio legale di una società manifatturiera e lei con enfasi ha esposto questo modello morì matrimonio dicendo
Le persone vogliono sposarsi finché non hanno un lavoro ben retribuito bisogni non certo Saviano costruire le proprie credenziali avere un lavoro ben retribuito per rendere la famiglia felice ha aggiunto
La felicità è passata completamente su fattore economico queste sono le sue parole
Nell'esperienza di Giuliano sono solo li finanzi diciamo ma anche il tuo carattere no
Che viene rispecchiato dalla propria mansione lavorativa posizione nella società si dice che una persona matura deve contare solo sulle proprie forze e quindi questo può essere raggiunto solo attraverso un posto di lavoro
Se uno ha un lavoretto magari è in un ufficio pubblico in ufficio è questo non è più molto apprezzato
E io mi chiedo a questo punto un uomo una donna che occupa una di queste che svolgeva queste mansioni così possibilità adesso possono sposarsi magari non potranno mai sposarsi ma sarebbe pensabile affermare questo però questo è quello che pensano molte persone questo nuovo modello occorre appunto la la la chiave di volta non vuol dire che le persone sono più brave all'interno del matrimonio di anche il contrario realtà severo
Che un'altra ragazzino interessate ha affermato che il passato secondo me i rapporti erano più maturi rispetto a quelli odierni
E anche Giulia aggiunto mio padre mi ha sempre detto che due ha inizio partito da zero con mia madre che hanno costruito qualcosa
E in qualcosa che era influenzata dalla sua conclusione che non bisogna aspettare va fino a che non ottiene il lavoro dei sogni
Invece vale la pena andare avanti passare una tappa l'alta insieme con questa persona prescelta
Pensare che il matrimonio ossia una chiave di volta e che si alcun armamento di un'età adulta di successo viene considerato come un meccanismo di sicurezza
Che rafforza l'indipendenza degli sposi piuttosto che incoraggiare la loro interdipendenza per i queste sono turchi che realtà non hanno bisogno l'uno dell'altro ma buongiorno l'un l'altro si vogliono a vicenda
E non posso di fatto
Esagerare quanto ossia sottile e impattante monumentale questo cambiamento culturale
Il matrimonio e adesso non è più un'istituzione populista c'è un fenomeno sociale in cui partecipavano gran parte degli adulti del mondo ma invece sta diventando una cordolo elitario volontario orientato al consumo è temporaneo come ha osservato un demografo dice
Avere una casa di proprietà una un po'avere dei risparmi
Diventa un modo per attraversare una frontiera simbolica e aprire quindi le qualifiche giuste per il matrimonio come superare un esame per entrare all'università
Se uno si può permettere tutte queste cose cioè non si può permettere tutte queste cose vuol dire non lo sia pronti per sposarsi un altro autore lo Stato democratico mette in questi termini matrimonio
Ma non la convivenza richiede un'indipendenza economica e residenziale che alla fine significa Palmieri sufficienti fondi quanto denaro quanti fondi sempre di più allora dobbiamo stupirci
E ieri nell'osservare una disuguaglianza crescente nel mondo occidentale soprattutto negli Stati Uniti
E che innescato da questa diciamo divario e matrimoniale tra ricchi e poveri e le persone abbienti consolidano la loro ricchezza e reddito e che un matrimonio tra due persone di successo mentre persone svantaggiate sono lasciate senza neanche un aiuto vicendevole
Quindi questa visione legata al coronamento Nora chiavi di volta trasformato in matrimonio in un bene di lusso che le persone non si possono permettere sembra assurdo ma non è così
Si tratta in matrimoni una questa ingiustizia sociale questione giustizia sociale della nostra epoca
E questa visione così come il tipo coronamento del matrimonio sta diventando un'esportazione del mondo occidentale ma questa visione non viaggia da sola
E accompagnata come ci dice il demografo armato Anton come parte di un pacchetto di idee culturale e politico
Che presume implica che la prosperità e il potere e seguiranno una volta che si adottano le norme e i familiari occidentali per quanto riguarda anche il matrimonio
E questo idealismo evolutivo come affermato Antonio
Può scontrarsi con i sistemi culturali e sociali indigeni nel comune dei visioni diciamo concorrenti per quanto riguarda la famiglia e la vita sociale Papa Francesco e chiaramente a parole molto dure
Nei confronti di questa colonizzazione ideologica come l'ha chiamata Luini affermato da dove si evince che c'è una guerra mondiale che cerca di distruggere il matrimonio non con le armi ma con le idee
E
Le aspettative materiali
Dal canto loro sono aumentate in maniera esponenziale in un mondo che si stanno mangiando molto rapidamente in cui i media mostrano come dicono gli altri no
E
E questo stile di vita è un'esportazione dell'Occidente quindi delle norme non indigene che sono molto coesive nei confronti del del modello di matrimoniale
E un uomo libanese e mi ha detto tutti i circoli applicare lo stile di vita occidentale
Che riguarda chiaramente perseguimento del denaro del piacere e
Lui era contrario a a coloro che in Libano ritenevano che questo fosse possibilità giusto ce ne vogliamo imitare l'Occidente pensando che gli occidentali abbiano ragione che non ci sbagliamo queste sono parole sue
Maddalena è una donna di ventun'anni fresca sposa al affermato quanto segue
Meglio l'AGEA incidentale che sono imposte sul nostro sistema valoriale stanno cercando di distruggere il nostro concetto di famiglia
Bolton verso
Una studente alla volessero Thornton vasca vent'anni incolpa la globalizzazione per il regresso della restituzione del matrimonio che Luca CPC Nigeria dice le persone si stanno abituando la cultura delle altre persone così bene
Che veramente si stanno adattando senza problemi questi nuovi valori dimenticando nel proprio patrimonio culturale e poi ha citato in particolare l'America come esempio di Paese esportatore di norme relazionali che ne non ho mai stante presenti Nigeria non me le donne sempre nella storia hanno reagito a momenti di difficoltà economica posticipando il matrimonio e la nascita dei figli come ha detto Casini
Ma quello che sembra da solamente in un interessante per le copie di oggi è ridurre le loro aspettative materiali cioè non sono interessati a questo se non si può
Realizzare invece questa bisogna cercare di ottenerlo
E questo dimostra il primato deriva la chiave di volta del coronamento
Nella visione tradizionale basata sulle fondamenta il fatto che i giovani sposi fossero situazioni di di povertà era normale invece questa nuova visione del matrimonio vuol dire che c'è qualcosa di sbagliato
E i poveri hanno adattato sono adattate questa mentalità
Il loro
Non cercano più matrimonio perché anche loro pensano che debba essere il coronamento di una vita di successi il percorso per giungere a una casa una famiglia è stato posticipato i svilito
è stato perso nella popolazione mondiale un popolazione mondiale attribuisce un valore alla nascita dei figli l'Inter una famiglia perché le donne capisco naturalmente che la stabilità
Sia migliori per i loro figli e quindi che il matrimonio sia fondamentale per la riproduzione che la riproduzione si essenziale per far sì che le nazioni possono prosperare e questi sviluppi si stanno verificando
Un altro a causa della positività dell'era moderna infatti fino a poco tempo fa l'Occidente
Assistito monumento della dito medio un miglioramento della salute rispettati merita più lunga comunicazione più rapida sì
Sono stati positivi anche se comunque sono portatori e semi di conseguenze Didone intenzionali adesso possiamo cercare rapidamente un compagno o compagna e le possibilità quindi di creare delle relazioni amorose sono molto più numerose
Tuttavia tutto questo non sembra contribuire a maniera affidare alla rapporti più saldi
E ha tassi di matrimonio più alte anzi al contrario questo porta le persone a essere i più esigenti no allineerà tra falsa illusione
Che ci sono decine di potenziali ottimi partner che li aspettano
E poi tra l'altro c'è l'aspetto umano manipolativo l'opportunità sessuale che chiaramente rifugge l'impegno
La trappola della Bassa fecondità carico di un parlato la settimana scorsa osservato ancora non non è scattata no
Comunque un costrutto teorico non abbia una garanzia di questo però si tratta di uno scenario che viene proiettato una proiezione in quella generazione completa dei cittadini in un paese vivono una situazione in cui pochi hanno figli e il differimento della fecondità
E allora poi più difficile uscire da questa mentalità perché un'intera generazione è stata socializzante pensare in questi tempi non è impossibile uscirne ma molto difficile indubbiamente ringraziando in cielo comunque l'atto sessuale rimane comunque generativo e questo aiuta il libro perché è fallito e la per realismo abbiamo molte eccezioni di Notre-Dame che chiaramente ha un dottorato in scienze politiche Vespa la della distruzione delle di usanze generazionali pratiche rituali che sono radicati in contesti particolari locali ed è libero mercato che ha portato la classe media ovunque nel mondo sollevando tanti alla povertà ma a questo punto come non possiamo concludere che il libero mercato bianche incoraggiato le masse
A diventare consumatori
Prima che padrino o madrina
E che sono invece produttori no questa monocultura beh secondo me il
Il tasso di fecondità anche che abbiamo visto si aggrega intorno Meridiano sono riconducibili a questa cultura unica che promette qualcosa che poi la fine non crea non produce e quindi
Il mercato
Non ha la realtà rispetto alle cose più importanti che siano una famiglia una comunità in Occidente
Anche se ci dice che la sua ambizione avviene attraverso il lavoro e la carriera
E nell'aria circa visto che i libanesi dicevano le stesse cose dei messicani e delle spagnoli anche i russi gli americani persino i polacchi nigeriani
Sembravano sempre più americani in realtà deve culture in singole dei vari Paesi
Se stanno regredendo e stare bene emersa una un'unica cultura standardizzata e dominante in cui la critica viene vista come ogni forma di nazionalismo addirittura fascismo quindi la secolarizzazione moderna mai niente a che vedere con l'incapacità di scrivere non è irrazionale vorrei ricreare una famiglia volete l'irrazionalità andarci
Ingannati del vostro corpo affinché creda e che e inattesa di un figlio per anni dichiarate voi stessi di far parte del sesso opposto trascorrevo ore a fissare il tutto
La secolarizzazione veramente assolutamente legata alla distrazione digitale
Ma non dobbiamo guardare al mercato no per contestualizzare questa irrazionalità del mercato in realtà capitalizzato si è approfittato a delle nazionalità della mancanza di lealtà
E regna Astico riguarda la persona umana la famiglia
E come possiamo sperare ma non dobbiamo esserlo in realtà perché l'Occidente ha bisogno di un'istituzione culturale che offre una speranza che promuove il matrimonio
Che critichi la e disse l'atteggiamento dissennato pone in ambito sessuale che dia la priorità è un comportamento caso tra uomini e donne che simile famiglie celebri figli aiuti le persone raggiungere questo percorso con una politica ma un percorso io corrusco un anche voi la conoscete questa istituzione la chiesa quindi forse noi dovremmo rinnovare la nostra attenzione nei confronti di questa istituzione che già esiste
E noi dobbiamo guidare con il nostro essere
Ben grazie
Questa panoramica veramente
Portante su
Genere adesso professor Bilotti
Che ci parlerà
Del matrimonio della figlia azione il nuovo paradigma del diritto di famiglia disegno costituzionale torniamo botta e le nostre cose
Su un problema molto problema molto delicato perché appunto son due cose costituzione e legge ordinaria vanno per conto vanno per conto loro
Grazie prego presidente
Sono contento onorato emozionato di prendere la parola in questo contesto per questo sono grato davvero di cuore al professor Mauro Ronco
Al dottor Domenico Airoma al professor Filippo Vari che mi danno questa opportunità
Consentitemi anche di esprimere un'altra ragione per la quale
Sono profondamente grato al professor Ronco
Vedete quando
Sì
Percorrono certi percorsi di ricerca
E lo si vuole fare con onestà intellettuale si cerca di farlo spesso ci si trova da soli
E in questa solitudine poter guardare alla testimonianza di mai in sterili come il professor Ronco
è davvero decisivo
Allora vengo rapidamente al mio testo
Un'intensa stagione di riforme legislative e di interventi giurisprudenziali sta trasformando il volto della famiglia
Si tratta di trasformazioni così radicali da mettere in discussione gli stessi paradigmi costituzionali del matrimonio e della famiglia
Il paradigma istituzionale del matrimonio e quello naturalistico dell'affiliazione
Certe trasformazioni però non sono prive di riscontro nella coscienza collettiva
Prima ancora di trovare riscontro nelle norme e nel cosiddetto diritto vivente e se sono maturate in una prassi sociale animata da una sintesi culturale materialista
Segnatamente di stampo liberale capitalista ce lo diceva or ora
Il relatore che mi ha proceduto
Senza una simile consapevolezza senza la consapevolezza cioè che è innanzitutto l'evoluzione sociale
Ad aver tradito lo spirito della Costituzione
Ogni tentativo di incidere su certi processi è destinato a rimanere frustrato
A questo punto avrei dovuto esporre in maniera un po'più analitica la radicalità delle trasformazioni in prova enunciato
Preferisco lasciare questa parte alla esposizione scritta del resto già messo a disposizione un testo e andare rapidamente alle mie considerazioni conclusiva
Dalle trasformazioni in atto
Emerge con chiarezza come il nuovo volto della famiglia
Si caratterizzi anzitutto per la negazione del legame tra famiglia e matrimonio
Una negazione ce lo diceva jump prima con chiarezza il professor Farris
Una negazione che si realizza con la sostanziale assimilazione del rapporto coniugale ad ogni altra forma dello stare insieme
E che riduce l'unità della famiglia di cui parla l'articolo ventinove della Costituzione a contingente comunione di vita
Ammiro fatto di sentimento
Il paradigma
Istituzionale del matrimonio
Il paradigma che è nell'articolo ventinove della Costituzione
Non è riuscito a impedire una simile evoluzione
Il nuovo volto del diritto di famiglia si caratterizza poi per la negazione del legame esclusivo tra esercizio della sessualità e generazione umana
Una negazione che consegue alla progressiva estensione dell'accesso alle tecniche riproduttive
In effetti a tale estensione almeno per il momento il riferimento è all'ultima decisione della Cassazione a Sezioni Unite del dicembre due mila ventidue
A tale estensione sembra ancora opporre un argine solido il grave disvalore sociale associato alla pratica della maternità surrogata
Ma quell'argine non è certa opposto dalla inderogabilità del paradigma naturalistico della filiazione
Anche questo paradigma
Pur consacrato dalla nostra costituzione è stato messo in discussione
La storicizzazione la conseguente relativizzazione di questi due paradigmi costituzionali
Maturata anzitutto nella coscienza sociale non è rimasta senza Effetti
Questi i paradigmi sono stati progressivamente svuotati dall'interno
Soprattutto perché considerati come prodotti occasionali di una contingenza storica
Nella mia analisi che vi ho risparmiato avevo mostra ho cercato di mostrare come due decisioni della Corte costituzionale la centotrentotto del due mila dieci
E la duecentoventuno del due mila diciannove siano estremamente significativo da questo punto di vista
In quelle decisioni
A difesa del paradigma costituzionale della famiglia fondata sul matrimonio e del paradigma costituzionale
Della genitorialità naturale si spendono semplicemente argomenti originali testi
Quei paradigmi dunque sono stati
Progressivamente svuotati dall'interno perché considerati come prodotti occasionali di una contingenza storica e perciò privi di reale forza cogente
Di quei modelli non sia conto il radicamento profondo nelle fondamenta del Progetto costituzionale
Non si è ritenuto in altri termini che stressi e la brutta norma personalista vi sia un'implicazione necessaria
Il rapporto tra gli uni e gli altri è stato considerato puramente occasionale un Mirò dato storico privo di implicazioni di ordine dogmatico
Ma è davvero così
E ancora credibile in altri termini la promessa costituzionale di un ordine sociale a garanzia della dignità della persona
Se viene negato il legame tra matrimonio e famiglia e tra generazione umana ed esercizio della sessualità
Non è difficile innanzitutto rendersi conto che solo se preservato un legame esclusivo
Per la generazione umana ed esercizio della sessualità rimane aperta la possibilità per gli adulti di relazionarsi al generato secondo una logica non utilitaristica di pura gratuita
In effetti solo la generazione attraverso l'esercizio della sessualità garantisce che con riferimento al nascere dell'uomo
Il provenire da che è proprio di ogni vita che nasce la relazione di dipendenza che inevitabilmente si data era il generale anti è generato
Non si riduca ad un essere prodotto da
E dunque che la relazione umana originaria non sia consegnata dinamiche che sono proprie del mondo delle cose e che vizi e libero in maniera irrimediabile il rapporto tra gli adulti e il generale un esito di questo tipo sembra invece inevitabile in ogni caso di ricorso a tecniche fecondati IVA
E cioè laddove la generazione umana sia separata dall'esercizio della sessualità
E quanto riconosce con esemplare chiarezza anche il professor Ronco quando dice che la tecnica trasforma la generazione umana in una relazione di Mirò possesso
In cui i gameti sono ridotti a una cosa che serve per costruire colui che dovrà nascere visto come un vero prodotto e non come un dono
Che l'amore dei coniugi e la natura danno all'uomo e alla donna sempre professor Ronco afferma che anche afferma che mediante la tecnologia la generazione diventa oggetto di un atto di potere scientifico
Siccome priva del significato di dono reciproco Trai covoni oggi
E ridotto a processo di selezione e di appropriazione
In verità nel contesto da cui sono tratte certe argomentazioni sono svolte con specifico riferimento alla tecnica eterologa di procreazione medicalmente assistita
Non sembra però che la situazione sia di verza almeno in linea di principio anche in caso di ricorso alla tecnica omologa
Il professor Ronco precisa che il significato autentico dell'umana generazione sarebbe ancora presente sia pure in modo incompleto nella filetto omologa e certamente così
Ma l'indicata incompletezza di significato personalistico della generazione umana e già un indice sufficiente di un pregiudizio al valore sopra utilitaristico della persona
Si tratta certamente di un pregiudizio meno grave quello che si verifica nella tecnica omologa rispetto a quello che si realizza con ricorso alla tecnica eterologa ma è comunque un pregiudizio
Non sembra almeno a me davvero persuasiva
L'idea di alcuni secondo cui
Di tanti Interpreti
Secondo cui la tecnica omologa differenza di quella eterologa non altererebbe la natura del fenomeno procreativo
In quanto geneticamente il generatore pur sempre figlio dei due componenti della coppia che ha fatto ricorso alla tecnica in realtà l'idea che il diritto fondamentale alla procreazione possa estendersi anche alla fecondazione artificiale dunque anche ad ipotesi in cui la generazione umana si dà a prescindere dall'esercizio della sessualità
Sembra comunque sufficiente a determinare una strumentalizzazione del generato
E ciò quale che sia la tecnica fecondati IVA omologa o eterologa
Emerge comunque una logica di potere sulla vita
Una logica che non sembra affatto coerente con la garanzia del valore sopra utilitaristico della persona e perciò neppure con la garanzia della pari dignità di tutti
In una prospettiva autenticamente realistica e non ideologica una simile a garanzia può darsi davvero solo nella generazione attraverso l'esercizio del la sessualità e dunque in questi termini che dovrebbe essere correttamente compreso il paradigma costituzionale della genitorialità naturale
E che dovrebbe quindi essere affermato il suo profondo radicamento nella norma personalista
Almeno a prima vista l'implicazione tra il paradigma istituzionale del matrimonio
E la garanzia del valore sopra utilitaristico della persona
è forse meno facile da cogliere
Ma sussiste
Per rendersene conto bisogna muovere dalla considerazione che al fine di garantire la dignità del nascere dell'uomo il paradigma naturalistico della filiazione è una condizione necessaria
Ma non ancora sufficiente
Il rischio che i generando di si relazionino al generato secondo una logica strumentale
è comunque presente anche nella generazione attraverso l'esercizio della sua vita
La logica del dono non può davvero trasfigurare il rapporto di dipendenza tre generati tra i generali chiede generato
Fintanto che quel rapporto continua ad atteggiarsi come un rapporto di derivazione diretta
Privo di qualsiasi mediazione
A ben vedere però e appunto attraverso il per sempre del matrimonio
E dunque per il tramite della forma istituzionale del rapporto coniugale che solo il diritto può garantire che una mediazione diviene possibile
Solo la peculiare forma giuridica dello Stato russo infatti nel dischiudere la possibilità di una donazione di sé in totalità personale e dunque di una relazione di piena reciprocità tra i sessi
Dà vita ad un'autentica comunione di persone un nuovo ente la società naturale di cui parla la Costituzione
Capace di mediare il rapporto di dipendenza tra i generali che il generato
Ponendo così tutti sullo stesso piano
è significativo del resto che anche il professor Ronco in quelle affermazioni che citavo poc'anzi quando individua il significato autentico della generazione umana parla di un dono reciproco dei coniugi
Non parla genericamente dell'uomo e della donna che generano attraverso l'esercizio alla sessualità l'uomo e la donna sono qualificati come coniugi
La terminologia adoperata non è approssimativa
Solo nell'atto coniugale infatti proprio in virtù del rapporto di status che intercorre tra il marito e la moglie
In virtù del rapporto di status che intercorre tra il marito e la moglie quel rapporto per cui
Il rapporto coniugale sottratto alla disponibilità dei protagonisti questo vuol dire lo status si danno le premesse affinché la generazione umana possa essere davvero rispettosa delle esigenze della norma personalissima si chiarisce così anche la ragion d'essere del modello istituzionale del matrimonio e dei caratteri che lo contraddistinguono tra i quali anche la diversità di sesso dei coniugi
Nella prospettiva indicata infatti il vincolo coniugale non serve semplicemente a sottrarre il rapporto di coppia logiche strumentali
Se così fosse venendo in considerazione un fine che riguarda unicamente la sfera della moralità individuale il matrimonio dovrebbe rimanere estraneo ad un ambito di regolazione propriamente giuridico
Il dato rilevante per l'ordinamento in quanto pertinente al bonum et sterno Umma
è piuttosto che il matrimonio coopera con la genitorialità naturale al fine di preservare il significato personalistica utenti Go della generazione umana
è per questo che l'unione stabile dell'uomo e della donna interesserà i pubblici a il matrimonio infatti in quanto dà vita a uno status e dunque proprio perché è istituzione società naturale non artificiale
Consente la formazione di un contesto di vita comunitaria dal quale insieme alla dipendenza originaria è bandita almeno in potenza impotenza ogni altra forma di dipendenza
Un contesto di vita nel quale a partire dal quale la realizzazione di sì nell'esistere nell'agire insieme con gli altri
Poi cessare di essere una prospettiva utopistica ed aspirare a divenire una possibilità concreta
Ecco perché come il paradigma naturalistico dell'affiliazione
Neppure il paradigma istituzionale del matrimonio l'unione stabile dell'uomo e della donna può essere considerato una contingenza storica semplice espressione delle tradizioni di un popolo
In quel modello in quei modelli c'è molto di più
Anche per il matrimonio ciò che rileva è il suo essere garanzia essenziale di credibilità di un edificio costituzionale che riconosce nella norma personalista la sua pietra angolare
E perciò anche una condizione imprescindibile della sua realizzazione
è chiaro a questo punto quale sia la reale posta in gioco nelle trasformazioni in atto del diritto di famiglia
Insieme al paradigma naturalistico della filiazione al paradigma istituzionale del matrimonio a essere messa in discussione la stessa dignità del nascere dell'uomo
E perciò un intero progetto sociale volto a promuovere un modello di relazioni umane
Che escluda ogni logica strumentale e che realizzi davvero l'imperativo kantiano di trattare l'umanità sempre anche come fine e mai semplicemente come mezzo
Si pone a questo punto l'ulteriore problema di come nel nostro mondo dinamico e secolare
E di fronte all'imporsi di prassi sociali radicalmente individualista
Si possa restituire credibilità ad un simile progetto sociale
Che poi non è altro che l'originario progetto occulte costituzionale
Non si tratta infatti solo di norme né della loro interpretazione lo diceva bene anche il professor fare
Qui si apre piuttosto lo spazio per un'elaborazione culturale di respiro assai ampio
Chiamata a dar vita ad una rinnovata coscienza sociale e politica grazie
Così i costi tutto forse il nostro ordinamento non c'è nessuna materia su cui c'è una divaricazione così netta fra la legislazione ordinaria e la Costituzione
Torna la professoressa Maria Normandie
Si parlerà il tema e Italia e Stati Uniti a confronto
Sulle vette sperare racchiuso
Sì a grazie
Lezioni esempi Abbas fatte senza per la rinascita culturale della famiglia
Allora comincia con una citazione
Se l'educazione è veramente la questione più grande
Se l'educazione è veramente la questione il più grande allora senz'altro la vita domestica è la questione più grande e la vite in ufficio o il commercio la questione meno importante
G che ci aspetta
Questa frase di Chesterton scritta nel mille novecentoventitré è probabilmente la migliore introduzione al mio intervento
Un intervento che ve lo confesso mi è costato sacrificio in termini di relazione
La difficoltà in particolare sta nel fatto che non solo i temi della famiglia e delle questa e dell'educazione nella e alla famiglia di cui mi occupo ogni giorno per lavoro sono Complessi e pieni di sfaccettature
A rendere la faccenda più complicata
Cioè che un qualsiasi lavoro di comparazione qual è quello che vorrei presentare
Chiede una comprensione la sintesi di molti aspetti storici culturali e di costume che contraddistinguono le diverse nazioni paesi popoli che si mettono a confronto
E non nascondo di aver spesso pensato mentre scrivevo questo testo mentre cercavo disperatamente di riassumere i contenuti che ora cercherò ancora di più di riassumere
Al capolavoro in tema comparatistico che è l'ancora insuperabile ma decisamente voluminoso Democrazia in America ha detto che il vi prometto che resterò molto al al di sotto di quelli però trovo ironico che lavora anche ancora meglio descrive oggi virtù e difetti europee e statunitensi anche in tema di famiglia e distruzione fosse stato scritto proprio da un giurista
E in particolare da un penalista
In particolare da chi voleva inizialmente semplicemente osservare il sistema penitenziario d'oltreoceano quindi il fatto che sia stata educata come penalista forse non mi penalizza in questo senso Manzi mila titolo in più per parlare
A scopo del mio intervento e sottolineare l'importanza per la rinascita della famiglia
Della libertà educativa
E di un educazione che prima di tutto rimetta i genitori al centro detentori primari di questo ruolo e solamente aiutati
Dallo Stato nell'adempimento del proprio compito
Io ritengo che questa sia una delle più importanti best-practice senza che ha osservato nel corso degli ultimi anni fondamentale per la rinascita della famiglia è indispensabile difesa contro derive ideologiche di qualsiasi forma di qualsiasi colore
Ma è una libertà che credo sia assente in Italia da molti decenni e non solo da qualche
Nel suo recente intervento alla professoressa pacca Lucca ha indicato che quello che sembrava essere costante nella vita delle famiglie numerose americane è la libertà religiosa
Dei singoli e delle famiglie una libertà capace di contribuire a un alto tasso di natalità molto più di quanto non facciano gli incentivi statali
Ebbene lungi dallo smentire tale tesi io vorrei confermarla
L'importanza da libertà educativa infatti sta nel fatto che la prima la libertà religiosa non sopravvive senza la seconda
E al fine di giustificare questa affermazione volendo in qualche modo fare la giurista ancora Chiappani che ha dismesso da qualche tempo ma pur sempre Miai sottoporrei alla vostra attenzione una famosa sentenza della Corte suprema americana del mille novecentosettantadue
La sentenza Wes consentì chieder famosa in tema di libertà religiosa ma emblematica per il tema che mi occupa
Il caso specifico riguardava il diritto asseritamente costituzionale dei membri di una comunità Amish di educare i propri figli conformemente al credo religioso ma in violazione di una legge DeLuise consente secondo la quale l'educazione formale
Era obbligatoria fino a sedici anni
I genitori dei ragazzi convolti nel caso avevano invece smesso di mandare i propri figli a scuola una volta completato l'ottavo anno distruzione avvenuto per due di essi ha quindici anni e per una quattordici
Il compito della corte era allora quello di bilanciare i cosiddetti Police Powers dello Stato cioè più o meno i poteri di ordine pubblico
E il diritto di libertà religiosa dei singoli garantito dal primo emendamento della Costituzione americana
Secondo i genitori infatti la protratta frequentazione della scuola pubblica superiore era contraria alla religione ed al modo di vivere della comunità amici la scuola pubblica in particolare insegnava ai ragazzi i valori del mondo secolare
E infatti il dando l'apprendimento scientifico e tecnologico il prestigio personale la competitività e il successo
Per gli amici invece i valori erano quelli dell'apprendimento attraverso il fare
Una vita di buone opere anziché una vita di intelletto saggezza al posto del sapere tecnico bene comune anziché competizione e segregazione del mondo esterno anziché integrazione successe
La conclusione della corte che ad una prima lettura nel due mila e otto forse micio Como fu la seguente
Lo Stato non poteva arrogarsi il diritto di decidere in loco parenti spie ed estendere ai loro figli il beneficio di una Docutest educazione secondaria che loro non volevano
La legge statale non poteva violare un rifiuto dei genitori basato su un legittimo dimostrato diritto di libertà religiosa
Ove si fosse dimostrato che la diversa scelta educativa dei genitori non danneggiava la salute fisica o mentale del ragazzo
Ne risultava nell'incapacità di quest'ultimo di provvedere a se stesso e di adempiere alle responsabilità e ai doveri di cittadino o in qualsiasi altro modo gli impedisse di godere dei benefici di uno stato sociale
Ripeto la prima volta che lessi questa sentenza resta è scioccata
Orgogliosi sia nel mio liceo classico conscio dell'alto livello dell'educazione statale italiana
E forse confusa quanta significato proprio della laicità dello Stato mi chiedevo in particolare come potesse uno stato concedere ai genitori una tale libertà
A distanza di quindici anni però comprendo che forse la domanda era mal posta
Forse la domanda di un'italiana poco formata in tema di diritto naturale e di scienza politica
Incapace di riconoscere non solo il primario ruolo educativo dei genitori che non ricevono poteri in tal senso dello Stato ma semmai l'idea legano
E con esso la centralità della vita domestica di cui ci ha parlato c'era scritto
Ma anche il rischio non riconoscevo di dittatura ideologica che contraddistingue a mio parere qualunque forma centralizzata del sapere
Anche a prescindere dalla natura religiosa del conflitto il principio del primario ruolo tornando al taglio come la corte americana vede questo potere i genitori il principio del primario ruolo parentale nella cura custodi educazione dei figli
Era stato affermato dalla Corte suprema americana molto prima del Milan centosettantadue già nel mille novecentoventicinque nel caso Pierce disse sai chi assiste la Corte Suprema affermava in parti
Pare che il figlio non è nera creatura dello Stato
Questo Colucci cita citando coloro che lo accudiscono e ne dirigono il destino hanno il diritto cui corrisponde l'altro dovere di riconoscere di prepararlo per i suoi ulteriori obblighi
Instauri violino essa decisa anch'essa nel Milanese settantadue la stessa Corte affermava il diritto fondamentale dei genitori cita cita uno alla compagnia cura custode direzione dei propri figli
E nella già citata Weston Sibilia There si legge testualmente che
Virgolette la storia e la cultura della civiltà occidentale riflettono una forte tradizione del ruolo parentale nella cura e nell'educazione dei propri figli
Questo ruolo primario dei genitori nell'educazione dei figli e oggi stabilito ed è fuori discussione scrive la Corte quale perdurante tradizione americana
Sulla base di questi principi e di queste pronunce l'America è oggi ricca di scuole e di sistemi di istruzione che in Italia risultano impensabili e che al sarebbero illegali
Scuole i cui programmi riflettono totalmente i valori e i principi di chi le ha istituite e dei genitori che le scelgono scuole in cui non Cestari non necessariamente si sta in classe tutti i giorni in cui non ci sono tutte le materie obbligatorie che abbiamo noi o programmi ministeriali così dettagliati da rispettare
Se ci sono esami se gli esami di ammissione per chi voglia frequentare le scuole migliori università e gli esami di abilitazione professionale
In Texas per esempio
L'obbligo scolastico va dai sei ai diciannove anni ma tutto quel che si chiede è che i genitori garantiscano che i figli sappiano leggere scrivere
Conoscere la grammatica fare di conto per usare una nostra vecchi espressione ed essere buoni cittadini
Non solo non esistono orari o giornate obbligatorie ma non ci sono nemmeno autori filosofi orti 'sti che debbano obbligatoriamente a far parte del curriculum
E grazie a questa libertà che è sempre sinonimo se reale di responsabilità i genitori tornano ad essere educatori
E si possono scegliere la scuola pubblica ovviamente ma se per qualche motivo non la ritengono adatta possono scegliere tra scuole private che si combattono gli studenti non in base alle esotici tale della gita di fine anno
Ma in base alla ricchezza del curriculum che propongono e soprattutto la possibilità che il curriculum stesso prevedono educazione affine a quella che i genitori
Voglio impartire
Un'educazione che magari preveda anche la valorizzazione della vita umana dal concepimento alla morte naturale e della natura protettiva del matrimonio
Un'educazione conforme in altri termini al fiorire di nuove giovani famiglia optando anche per lo miscugli chi volesse genitori sono liberi di insegnare la storia dell'arte durante un viaggio in Europa la geometria nel corso di un unico hanno Radiologia guardando documentari seme figlia
Alle volte io penso a quanto più facile mi sarebbe stato imparare il greco se ad insegnarlo fosse stato mio padre e quanto più stretto sarebbe oggi il nostro legame
E penso a quanti adolescenti beneficerebbero di un più profondità studio di Aristotele magari leggendone direttamente in testi anziché il sussidiario il compendio
E a quanti di noi non avessero nessun bisogno di leggere Sartre e inizia nel momento stesso in cui come diciotto nel momento stesso in cui cominciavamo a capire il miracolo della nostra stessa esistenza
Allora tornando a Chesterton secondo il quale se glorificato educazione dovete glorificare connessa al ruolo di potere genitori se ingigantite l'educazione dovete ingigantire connessa al potere dei genitori
Potremmo dire che l'Italia ha urgente bisogno di rileggere Chesterton quantomeno
Nel nostro Paese il diritto all'istruzione garantito l'articolo trentaquattro della Costituzione
Ha del tutto oscurato quel dovere diritto perché così è scritto dovere-diritto rendendolo forse solo dovere dei genitori di istruire ed educare i figli previsto l'articolo trenta la costruzione
Diversamente da quanto accade negli Stati Uniti il nostro sistema scolastico fortemente centralizzato
Prevede curricola è stretta estremamente dettagliati totalmente controllate dal ministero quasi totalmente vero ci sono delle libertà dico totalmente perché quando mi sono vista arrivare
I testi i programmi ministeriali italiani ha fatto il confronto con i quattro parlare quattro bollette quanto punti dei programmi obbligatorio del Texas dico che sono molto dettagliati
L'educazione genitoriale allora poco più che una locazione retorica interamente sostituita con minima possibilità di voci in capitolo della frequentazione di istituti che trasmetteranno alla cultura che lo Stato riterrà più opportuna
Anche se le scuole private i libri e i programmi cambiano solo in parte
E aumento nei costi la scuola privata costa non aumentano così tanto le ore che i figli trascorreranno con madri e padri
Forse sono queste le uniche vere vestigia a mio parere di uno Stato fascista uno Stato che concede ai genitori italiani di colorare dentro i margini
Ma mai di scegliere realmente quello che è meglio per i propri figli ci pensa lo Stato quasi che i figli fossero suoi
Se queste assenza di libertà educativa come mi pare difficile negare non stupisce allora così tanto la forte denatalità di un Paese in teoria cattolico
Non mi stupisce in particolare se pensiamo che la maggior parte dei nostri potenti
Esponenti politici abbracciato dagli anni settanta ad oggi un'idea di pari dignità della donna che si riduce ad averle chiesto di rinunciare a quel che più la rende sostituibile
Cioè la propria maternità non sorprende la denatalità secondo questa guardiamo come il nostro Paese statalista ha trattato ogni forma d'istruzione libera e privata con scetticismo e con ostilità
E non sorprende sta mettiamo che il nostro welfare sei non ha mai goduto di un governo realmente liberale in quel centro stessero l'individuo la sua famiglia
Per evitare confusioni vorrei chiarire che non vogliono sta suggerendo le scuole italiane di cambiare i propri programmi rendendoli più fame di Franco
Qualunque forma centralizzato del sapere per quanto ben intenzionata è un veicolo di Radiologia e come tale non mette al riparo da derive autoritarie e illiberali
Similmente qualunque politica di controllo statale sulla famiglia dovrebbe metterci in guardia
E un esempio famoso è quello della Russia comunista nella quale l'obiettivo disintegrato re della famiglia era chiaro ed esplicito la famiglia era l'ostacolo al cambiamento sociale si desiderava
L'indurimento e la famiglia passa anzitutto attraverso la massima liberalizzazione di divorzio porto quasi eliminando il ruolo del matrimonio
E da questi seguiti immediatamente l'obbligo di educazione dei figli al di fuori della famiglia
Tramite le scuole pubbliche ed in aggiunta alla distanza fisica dei figli dei genitori e dalla loro influenza e dal controllo di ciò che si insegnava il regime otteneva CUP con le scuole pubbliche anche una nuova forma di segregazione quella della diverse fasce di età
Una segregazione capaci di recidere i legami che erano tipici della famiglia
Che sono legami che sono per natura intergenerazionale
E allora l'istruzione non si fonda più sul sapere passato sulla tradizione ma diventa un'educazione tutta presente e asservita agli scopi del momento
La stessa Russia comunista tuttavia una volta che si è accorta del dello sfacelo causato dal calo delle nascite dal diffondersi di una classe di bambini orfani ed a propagare della prostituzione non tardò ad abbracciare politica quasi opposte che includevano i pubblici riconoscimenti alle cosiddette madri Heroine ovvero le donne che avessero partorito molti figli
Allora la proposta che suggeriscono una di programmi statali più famiglie friendly ma per rifarmi a quello che diceva prima professoressa attacca Luca la proposta è di rimettere la famiglia
Al centro
La famiglia a capo della scelta
La libertà religiosa di cui parlava
Katrin Palocco che sembra motivare le scelte delle famiglie numerose
Non può esistere o continuare a esistere se quel che gli adulti possono decidere insegnare vale solamente per se stessi
Se madri e padri solo tangenzialmente possano influire sulle idea dei propri figli in tema di famiglia di matrimonio trascorrendo con loro poche ore prima e dopo la scuola nei ritagli di tempo fra i compiti per casa
Quello che la schizofrenia della politica statale sovietica mi sembra evidenziare che non esistono una cultura una politica realmente pro famiglia se non dove la famiglia stessa sia davvero come riconosciuto dalle carte internazionali che ormai si citano solo a sproposito
Nucleo fondamentale della società umana
La famiglia è libera dove e quando è responsabile dove decide quello che avvenne per se stessa per i propri membri seppure ovviamente avendo a cuore il bene comune e pertanto ovviamente nei limiti dell'ordine pubblico
Le nuove politiche educative dovrebbero a mio parere far pace con l'idea che non si tratta di scegliere tra Stato e famiglia ma di riconoscere le rispettive sfere di autorità ciascuno di noi appartiene direttamente ed immediatamente la sosta familiare prima responsabile del benessere dello educazione dei figli e solo indirettamente allo Stato responsabile dell'educazione civica dei singoli e solo sussidiariamente
Chiamato a sostituire l'autorità parentale in caso gli abusi bisogno di abbandono
Per chiudere questo intervento
Che spero possa essere una provocazione
Per i politici o chi sia papà di politica in sale uno spunto ci invita a pensare in termini nuovi e forse davvero liberali e la famiglia educazione mi piacerebbe ricordare anche in onore del beato Livatino le parole di un pontefice in tema di educazione parole di cui forse troppi di noi si sono dimenticati forse troppo a lungo
Cita cito la famiglia ha dunque immediatamente dal creatore la missione e quindi il diritto di educare la prole
Diritto inalienabile perché inseparabile mente congiunto con lo stretto vengono diritto anteriore a qualsiasi diritto della società civile dello Stato e quindi inviolabile da parte di o ogni potestà terrena
Queste erano parole di Pio undicesimo mille novecentoventinove divinitus Magistri
Se qualcosa di buono arriverà dall'America se ancora dagli Stati Uniti ci ci arriveranno ed è capace di risollevare i destini della famiglia ciò accadrà perché quello che ho visto io tanti padri e madri si sono occupati quotidianamente di tutto quello che i propri figli leggevano studiavano scrivevano e no solamente nelle ore di educazione sessuale
Grazie dottoressa
Resta appunto
La chiamiamo promuove proposto promuovo pronto un una specie di provocazione la chiamiamo così perché in realtà chiudere sempre questo problema della scuola delle scuole private in Italia non è stato mai risolto
Moltissime scuole hanno chiuso proprio perché non non c'erano le donne non c'era una libertà economica non c'erano le condizioni per quindi uno dei problemi più grossi che noi abbiamo e che è collegato Polito l'altra questione della famiglia che ha tentato di
Bene allora comunque concordiamo nel modo migliore il microfono si è con il nostro io residente
Mauro Ronco professore emerito di diritto penale dell'Università di Padova
Avevano avuto una scuola di filosofia del diritto molto importante importante
E che ci parlerà della legge criminale no no no non solo al nostro arrivo alle conclusioni grazie
Ringrazio anzitutto il
Presidente Bixio che ci ha ospitato
E con grande generosità
Ringrazio anche il professor Vari che ha organizzato questa manifestazione anche gli comma impegno io ho l'onere in onore di chiudere questa riunione che è stata ricca di sollecitazioni
Culturali di suggerimenti anche pratici
Io penso che le soluzioni giuridiche al problema del deserto demografico
Siano adeguarci insufficienti gravemente insufficienti anche se il debbono essere accolte con soddisfazione e per questo siamo grati a ciò che il nuovo governo sta cercando di fare sperando che alle iniziali
Dopo attività stanziamenti facciano seguito
Delle queste pulsioni concrete
E repliche di affetti
Ma anch'io penso che non siano le soluzioni giuridiche la Francia ha cercato da molti anni di risolvere il problema in questo modo ma come è stato rilevato dai dati deportati dal professor Blangiardo Francia e poco al di sopra della nostra condizioni certo cerca di resistere in lei grazie a queste misure la Polonia stessa
Ha cercato di introdurre misure di questo genere ha ottenuto qualche modestissimo risultato quindi va vengano pure queste misure ma il problema è culturale più che culturale
è un problema
Signor Licari religioso
E di questo ringrazio dal una professoressa per Texas così bene ha parlato di questo argomento
Si potrebbero svolgere delle ulteriori considerazioni che io condivido
Cipro
Sorpresa Neuss svolto a proposito
Della società
Capitalistica liberare contemporanea cioè sono capitalismo contemporaneo ma è un capitalismo che dura da molto tempo sia modificato la nostra cultura non son modo di pensare modificato la nostra
Cultura
Attraverso il principio dell'utilità il principio del Successo principio il guadagno
A scapito dei valori spirituali discorso se il discorso sarebbe molto lungo questo tema bisognerebbe approfondirlo perché vandalici anche della sezione della società contemporanea
E quindi sarebbe un caso di approfondirlo adeguatamente io però vorrei fare solo due considerazioni
Mie personali al di là delle valutazioni positive per certi versi entusiastiche
Nei confronti dei vostri interventi
Le mie due osservazioni sono collegate tra loro
E mettono in luce che cosa che allora vorrebbero mentre luce che cosa
Che alla denatalità al deserto dello demografico
Sta alla base questa storia questa vicenda che ormai
Dicevo
Assai lunga sta alla base
L'odio contro la genera attività dell'uomo attraverso il rapporto sessuale dell'uomo con una donna
Allora l'uomo è stato creato noi pensiamo dice
La nostra Bibbia
Alonso Antico Testamento è stato creato Dio a immagini di Gino io è immensa diede l'attività
E l'immensa capacità di amore e quindi è capacità di creare dal nulla
Che noi siamo immagini di dio perché abbiamo in qualche misura in noi stessi questa capacità di generare
In questa capacità di generare ci è stata data
Attraverso
Il rapporto sessuale dell'uomo con la donna
Versetto biblico
Uomo e donna Vivoli creiamo
Allora
L'aggressione contro la generati vita è l'aggressione che la società
Non solo moderna ma la società anti Christie campa cent'antireligiosa ha introdotto sin dalle sue
Remote origini
Allora
Quando ero giovane lessi un libro molto importante che era intitolato scritto nel mille ottocentoquarantatré
Dall'avvocato della Motta
Un grande studioso italiano piemontese vercellese per la verità intitolato la famiglia chi la lotta secolare a cui soggiace
E osservava come punto di partenza di questo su questi due volumi molto corposi osservava che
Nel secolo in cui Cristo
Visse Molini ieri sono risorse nacque all'improvviso
Movimenti di carattere variamente denominato convegno ostici istrici di tipo completamente opposto tra di loro Younis suggerivano la totale astensione dal rapporto sessuale
Per il rapporto sessuale era rivolto all'Agip l'attività e quindi alla creazione di nuovi uomini ed era frutto del
Dio del mare
E chi erano i manichei comunque tutte le sette che si assomigliavano ai manichei
L'altra posizione anch'essa pensiamo a Valentiniano per esempio anch'essa Basilide per esempio e anch'essa
Contraria la gente attività
Il sesso doveva servire come strumento di piacere di orgia di soddisfazione sessuale ma non doveva servire alla generazione generazione doveva essere ostacolata
Che io avvocato della moto annotava che queste due forma un forum negli scritti sono Paul protratta nel corso dei secoli in forme diverse nonostante la formazione di una civiltà in qualche modo cristiana questi due sette entrambe odiavano che cosa odiavo la generati vita vogliamo che l'uomo e la donna potessero generale proteso in qualche modo trascende assi
In una trascendenza che non è la precedenza
Divina mai la trascendenza verso il divino è una tendenza verso la vita ultraterrena ed i fatti Lagi negatività comporta una certa trascendenza della persona umana e della famiglia umana verso altra in relazione al suo altre generazioni verso i figli i nipoti eccetera eccetera e quindi è un odio contro Genoa attività che è stato instillato
Dal nemico prêt à la naturale fin dal dalle origini dei tempi certamente ma soprattutto è diventato violento nel momento in cui Cristo è comparso
In cui Cristo proclamato una legge dell'unione dell'uomo e della donna
Come unione indissolubile fondata fondatrice di status schiuma ha detto bene i bimbi lotti perché trascendono le stesse persone che vedono nella generazione un dono quindi non strumentalizzano alcuno nel con né l'altro coniuge Bennato al figlio il proprio beneficio e dei propri interessi ed era proprio utilità
Ora
Vedete
Questa lotta contro oggi nell'attività
E la lotta contro l'immagine nell'uomo uditivo
Il nemico prete naturale
Non può combattere direttamente il bivio
Ma la combattente
Nell'uomo
E nelle immagini che nell'uomo è presente Digilio
Facciamo un salto ai tempi presenti professor Bilotti
Anche citando qualche mio scritto con grande generosità ha parlato della tematica
Della la seconda considerazione che però si collega strettamente alla prima ha parlato della tematica del generazione artificiale del procreazione artificiale come si dice catastrofi sei terre sui vari sistemi detto Vuolo l'eterologa eccetera
Ora e la stessa lotta
Che si consuma contro la gente l'attività dell'uomo e della donna
In qualche modo si vuole che vogliono c'erano più direttamente verso un rapporto sessuale
Magenta uno attraverso un mediazione di carattere tecnologico perché e si vuole sempre combattere l'immagine
Di Dio nell'uomo che è l'immagine deve genere attività
Quando nel mille novecentosessantotto
San Paolo sesto
Scrisse un'enciclica
Voi lo ricorderete tutti contro sostanzialmente la pillola quella che poi ha distrutto praticamente concretamente la generazione
E gli uomini e le donne in tutto l'Occidente e adesso anche in Oriente
Quando ho scritto questa insidia che venne contestata
Anche in quinte hanno della chiesa
Quando si segue tesi nega
Vi sia una cosa fondamentale che poteva apparire
Retrograda che apparvero perché Benedetta retrogrado che viene accusata di essere un arretramento rispetto ai tempi e disse
Il rapporto sessuale tra uomo e donna è legato alla
Fecondità cioè alla generati vita
I dice una cosa
Profetica
Profeti
Profetica se si ostacola di principio agile da attività nel rapporto sessuale si ostacola la vita familiare ci ostacola lo scopo del matrimonio la stessa realtà del matrimonio
E sembrano qualcosa vive trovato
Questa frase
Questa frase questo dettato
Di Paolo sesto venne completato in modo mirabile
Dalla Cardinale Ratzinger prefetto della Congregazione per la dottrina della fede nel mille novecentottantasette
In una
In un atto approvato dal Sommo Pontefice per la verità maculato della Congregazione per la dottrina della fede
E in dono un vite voi lo ricorderete
Che completò perfettamente la frase di Paolo sesto vedendo anche il contrario come il contrario l'aspetto
L'aspetto posto nulla in contrario ma con relativo
Disse la generati vita è legata indissolubilmente al rapporto sessuale tra uomo e donna
La il rapporto
Sessuale e legato alla cinta attività cioè alla fecondità e qui si dice che però a Ginevra attività è legata al rapporto sessuale tra uomo e donna e discorso
Diciamo così
Da un certo punto rissa dogmatico e completo dogmatico non è diventato dopo perché non è stato proclamato come dogma ma il discorso dogmatico e completo le stato proclamato dalla dottrina della Chiesa
Perché vedete tutte le tecniche tecniche e tecnologie
Che vogliono trasformare la generati vita umana in qualcosa di
Artefatto
Frutto di una perfezione della tecnica da tecnologia
In qualche modo vogliono che cosa negare vogliono anche seriale la generati vita dell'uomo e della donna vogliono negare la loro intrinseca
Immagini io in questo atto fondamentale che è quello di dare la vita ad altri così come Dio ha dato la vita attraverso la creazione a tutti gli uomini e le donne in tutte le generazioni
E allora e allora
E allora adesso che cosa sta capitando a capitando
Sì
Si favorisce questo o quell'altro quell'altro ancora
Perché perché la generazione attraverso la tecnologia perfetta o meglio e meno imperfetta anche quello che i perfetto distrugge
E dunque bisogna aggiungere alla perfezione umana tra tecnologia per creare l'uomo
Per creare l'uomo
Per farlo
Non più così come dio l'Antico Testamento ci aveva insegnato ci aveva detto e come Gesù Cristo ebbe a confermare in quel primo meraviglioso miracolo di tutti quanti ricordiamo prima dell'inizio della vita pubblica
Celebrato alle nozze di Cana
Grazie
Grazie grazie presidente queste bellissime parole grazie a voi che siete intervenuti queste la casa vostra ricordate