Modelli culturali fra antico e moderno - Presentazione del libro a cura di Maurizio Bettini «L'antropologia del mondo antico» (Il Mulino)

Radio radicale un saluto da Giuseppe Di Leo
Antropologia del mondo antico è il titolo di un libro che vede riuniti antropologi antropologiche
Studioso del diritto della letteratura filologa e classiche eccolo qui questo libro
Antropologia del mondo
Antico pubblicato dal Mulino nella collana le vie della città ne parliamo con degli autori innanzitutto con il curatore professor Maurizio Bettini a cui dovrebbe il ritornato a Radio Radicale
Grazie grazie buonasera a tutti allora Corso Lorenzo Bettini autore di numerose opere o merito uno dei filologi classici
Più lungo oppure in un'Italia merito di filologia classica all'università di Siena dove ha insegnato parecchi anni vero lusso
Sì anime tantissime esigenze
Molti molti anni avevo detto molti non ho detto troppi Voltiano molti iraniani giuste diciamo così autorevoli rigorosi opere consorelle Englaro qualcuna delle sue facciamo vedere in modo che
Mostriamole approfittiamo che c'è una versione audio video di usano lo avvicina alla telecamera attenua la sua telecamera ai colori che cos'era
E questa è un'altra lettura del Mulino che si chiama per un punto Orfeo perse la cappa
Raccoglie dieci come recita il sottotitolo dieci lezioni di Antropologia del mondo antico sono dieci saggi di argomento diverso ognuno cerca di illustrare un un modo di affrontare
E l'antropologia del mondo antico a seconda dei temi nei periodi storici dei due soggetti che vengono studiati quindi in qualche modo è un po'un'anticipazione
Di quello che poi di cui parliamo libero sesso incerto per l'uso Maurizio Bettini è uno dei pochi
Filologi classici antichisti che danni ormai in pochi anni si occuperà unisce allo studio letterario filologico per il mondo antico con la metodologia della scienza della Antropologia
Per discutere di questo un libro oltre Formentini abbiamo perenne collaboratrici del volume sesso autorevoli comincia ovvero aggiunti ospitalità perché collegata dalla Finlandia con la professoressa Svetlana allontanavo pronunciato bene
Vedo che dal punto di vista il mistico ricordare finlandese un mondo un po'assente ecco Dunga ricercatrice all'Università del muro lunghi in una Fiditalia
Il consenso del colossale e ricercatrice su quale disciplinato il sorriso
E quindi io i io studio proprio resta io non sono una anche una cosa che studi no la nella antepone viene non etico metri e credo che sia la università più settentrionali che abbia come come disciplinare alle palline marine Sigonella rendere reale all'Europa
Sì forse il meno sinonimo valuta cose del mondo benissimo salotto saluto la professoressa agraria mentre imboccava benvenuta professoressa al buonasera
Allora lei una romanista
Romanisti sono filologi classici e potrei fare un elenco di romanisti filologi classici residuale bambini comunque avrà fame
Sarebbe inutile non ne è solo assolutamente convinto però tutti
Nel pallone non posso concedere uno studente se volete possiamo aprire una discussione agraria McClintock
E associato di diritto umano ed i fondamenti del diritto europeo all'Università del sanguigno lei ha pubblicato recentemente per il Mulino un volume sulla Storia del diritto romano
TIM stai a mitigare il diritto romano insieme proprio faccio vedere bene
Prevenzione Maurizio Bettini Mario Lentano Luigi Garofalo Carlo Pelloso Gianluca De Santis che aziona Brescia
E insomma un gruppo di amici e colleghi con cui abbiano fondato un gruppo di ricerca di diritto romano Antropologia che proprio la postura del centro gli antropologi e non tipo
Benissimo
Professoressa cristiana Franco benvenuta
Lei è una filologa classica ordinario di filologia classica all'Università per stranieri di Perugia
No
Vero i
Mi sbaglio no no lei ritiene abbia ha bisogno di un arsenale Zusso scusi eh non si dà stranieri di Siena si nelle
Sì sì benissimo Président perseguire degli Siena
Allora professore venti do a lei tanto che la parola perché mi pare molto interessante questa sua introduzione
Sulla ruolo per il del parla di lei parla di classici stanchi
A verificare poi che legittimare il discorso sulla approccio antropologico brilla sud del mondo antico ci spieghi un pochi cosa significa questi classici stanchi
Ma è un po'una battuta provocatoria ma pensavo dei classici studiati
Non solo diciamo a partire dalla nel Medioevo
Nel Rinascimento ne parliamo ma anche negli ultimi decenni c'è stato un enorme fiorire di studi soprattutto critico letterario insieme lei non tanto filologici anche filologici ma ormai i testi sono poi costituito in buona parte quindi non rimane molto da fare quindi molta critica letteraria sui testi classici e molta storia
Molta storia che ovviamente utilizza anche poi i dati dell'archeologia nella storia materiale d'archeologia materiale eccetera allora dicevo classici stanchi perché in un certo senso poi le piste da seguire sono quelle i testi da studiare sono quelli anche se ormai Monti si rifugiano nel tardo antico interessi meno conosciuti perché anche francamente molto meno interessanti
Nonna ripetere come peraltro si fa berlinese volta lo studioso il giro Ossola Tebaide di Stazio ecco quindi ha scherzato su questo
I classici sono stanchi di essere studiati immobili che si ripetono
E in questo senso l'antropologia del mondo antico civilmente il rientro una corrente Nuova Aria fresca perché è un altro modo di considerarle
Sì posso spiegare in due minuti praticare il centro quale che a noi interessa cogliere la cultura che al di là dei testi
Cioè come dire che forma illeggibili back drop dei testi soluzioni quali testi si scrivono e questa cultura che c'è testimoniata da grandi biblioteche dal grande libreria che contengono i testi classici
E che noi li leggiamo con lotte dell'antropologo che significa sostanzialmente cercando il più possibile
Di vedere la cultura da cui questi testi nascono con gli occhi di chi l'ha vissuta quindi cercando il più possibile di entrare
Dimettersi vicini al punto di vista di e coloro che questa cultura dividevano
Senza proiettare o perlomeno il meno possibile proiettando category contemporanea l'osservatore proprio dell'osservatore
Dentro questi testi per faccio un esempio se si studia un poeta romano
Ancora Sica analisi
O si studiavano storico romano con tesi marxiste eccetera io vi proietta un rientro delle categorie inevitabilmente
Ecco questo noi cerchiamo di non farlo qui cerchiamo piuttosto di individuare quali sono le categorie rilevanti della cultura presupposto questi testi
E questo cambia molto il punto di vista perché si passa da quello che in antropologia si chiama il livello etico cioè le categorie sono proprio nell'osservatore al livello nemico cioè le categorie che sono proprie del popolo studiato
E questo permette di dire qualcosa di nuovo spesso
Anche lei usa etico ed etnico Franco Serpa per spiegare in maniera semplice potremmo dire da una missione dove manca una visione copernicana
Ma se ne sia sequestro possono anche far riflettere anche in realtà sinora nel centro nord chi legge gravoso nuovi rimane si mette al centro i protagonisti richiamato la storia
Cercando di togliersi il più possibile dall'angolo di visuale dei testi del PM tecnici le persone che quei testi viveva scrivevano
E quello che sta dietro questi testi quindi anche nell'analisi di un mito le categorie che sono proprio di quella cultura e non quelle di Jung o differenti ecco
è una uno strumento importante anzi indispensabile a questo punto è saper comparare comparazione
Se armene orticaria la comparazione
Esatto livelli ermeneutica perché è chiaro che a differenza dell'antropologo noi non possiamo interrogare i nostri soggette non possiamo porre delle domande orientate
Sì ci interessano i rituali funebri non possiamo andare ad assistere a un funerale rivelata popolazione o intervistare le persone che vi partecipano noi possiamo arrivarci attraverso funerali che sono testimoniati nei testi ma per tutt'altro motivo possono essere perse c'è funeraria incise
Nell'Eneide da cui io capisco come funzionavano apparentarsi okay
Tipico infuocate funebre nuova ma non è che i vigili del minore a stregare apparentarsi questa s'descrivendo sa raccontare un pezzo di epos ecco quindi mi sembra assolutamente era neogotica
E poi come dice Del Monte giustamente la comparazione
Mi serve uno degli elementi comparativi per vedere dentro queste testimonianze che ho a disposizione quello che altrimenti non vedere
Perché proprio molta notando restituiscano ventinove le differenze tra una cultura e l'altra io metto a fuoco quello che mi interessa diceva celebre
Passaggio uno scrittore francese
Che era poi insiste su Criville
Diceva e c'è una strana debolezza nel nello spirito umano uno gnomo colui che non riesce a vedere un oggetto anche in pieno sole sennò gli elementi accanto un altro ecco una cosa che mi ha sempre profondamente colpito questo non si vede a senza metterci anche se a illuminati Simona mio corredi
Ebbene Tondato UIL che ha scritto la democrazia in America in in lingua francese
è esattamente che lui ha cercato di cattive
Dall'interno come funzionava la democrazia americana si fa
Pagine interne proiettato il segreto di ieri di democratico francese diciamo configurando l'assessore
Tra i contributi questo contributo convenienza molto opportunamente nuovamente il sistema può all'inizio
Quello cioè noi diciamo all'inizio della parte seconda la storiografia di Silvia romani greci romani selvaggi mi sembra un contributo che cosa questa nostra trasmissione merita di essere ancorché in maniera sinteticissimo ma
Segnalato
Sì purtroppo la professoressa romani non poteva collegarsi per un impegno di burocrazia universitaria che
Come sanno gli universitari ormai spietata e quindi sceglie stanno analizzando e senza perdono cioè non si può sfuggire
E sia un un contributo molto bello come del resto lo sono
Agli altri io devo dire è stato
Molto faticoso poi mettere insieme questi testi ma anche molto bello per lavorare con queste persone che sono poi tutti anni incide centro o ex allievi del dottorando colleghi insomma è stato proprio una bella avventura
E il caso di Silvio romani e questo raccontare come si è sviluppata un'antologia del mondo antico in Inghilterra fenomeno che poi si è spento si è spento progressivamente l'ultimo episodio impone degli anni Cinquanta
Con ritrovo c'era qui magari parleremo ma che inizia in Inghilterra sostanzialmente con Sergio dance fresa
Prese l'autore del ramo d'oro
Ecco qua io in mano caro professore attorno a Roma
Ho in ballo il primo dei dodici volumi che gli impedisce lumi sta pubblicando per la prima volta in edizione integrale inglese
Io isole integrale dall'inglese Emilia in italiano dodici volumi io che loro presentato implementeremo intenzioni di farli tutti e dodici perché prese è un grandissimo no
Però se l'è un grandissimo che a noi italiani poi noto per la traduzione del compendio che fu fatto da lui stesso di questo il nome volume di queste norme opera scusate che sono poi dodici volumi quindi
Una cosa straordinarie adesso finalmente la si traduce in italiano nell'edizione originale che ricchissima soprattutto di apparati di note di rimandi
Ci si interroga Lecce dal quarto volume in voi ci si diverte desiderio di completamente
E quindi è anche uno è anche come dire un'opera che si perde un po'da sola per la strada perché inizia cercando di mettere a fuoco quello che il passaggio da la dalla chiesetta superstizione all'adesione alla scienza nella storia dell'umanità non riesce a parlare un po'di tutto sosta insieme qual era il grande merito di difesa Frentzen era un'eccezionale classicista prima che un altro ruolo a Fresu dobbiamo anche il presente un commento fastidio Virilio che assolutamente prezioso una traduzione di
Pausania con un commento cioè il viaggio in Grecia che ugualmente un'opera straordinaria cioè come pavimento in molti inglesi di di quell'epoca conosceva il greco perfettamente conoscevo benissimo
Solo rossore ma è anche un esperto di Filologia ebraica per esempio questo volume adesso convalidato non so se nel conoscenza da Mimesis
Nell'opera della sua analisi intitolato folklore nell'Antico Testamento salva
Il veicolo basi militari scrivere un libro bellissimo celebre le posso raccontare questo aneddoto non non si trovava praticamente non si trovava in Italia non era nella sua biblioteca ma era rarissimo nel decreto-legge italiani perché
All'epoca in cui riuscì chiaramente alla chiesa non faceva piacere l'asse di folklore nel Nuovo Testamento
Petrelli molto coraggiosamente senza mai assumere atteggiamenti di ostilità no però altrove sopra fondamentale e facemmo in via maggio in Inghilterra con Giulio Guidorizzi molti anni fa eravamo molto giovani
E acquistammo questo libro usato che ore della biblioteca del centro esito riuscì disposizioni quando i professori facevano cultura e erano Alla ricerca dell'Arca perduta
Però inserire in un certo senso è questo poi facciamo anche pubblicammo anche una parte di questo livello in traduzione italiana ora vedo con piacere esce tutta che si sia il residente essendo grande classicista e antropologo onnivoro vorace di relazioni di di di di di testi Records di missionari di tutto
Mise insieme i classici e
Le credenze degli altri che fu uno scandalo si può immaginare questo paragone endovena nonché del saggio dei romani si quando lei si immagina in Inghilterra a Cambridge
Uno studioso che mette sullo stesso piano curvilineo e preferenze Tonga e
Superstizioni come lo chiamava lui dalla Bassa Baviera c'era una cosa incredibile i classici sono Assores lasci meriti cioè nasce da lì dai meriti sono incomparabili
Non è lesa maestà avesse contattato e lui deve essere comparabili con Paro concretamente quindi invernale grandezza di dove ci sono grandi preferenze
E anche la sua capacità di ingiunzione perché oggi antropologi sono viaggiano come i ministri degli Esteri viaggiano come il Papa viaggiano a destra e a manca per avvalora avvalorare loro intuizioni pochi si congetture eccetera
Invece lui seduto a tavolino Cuna moglie poi un po'pedante lì dove ci sono lo voglio dire nelle isole ripetute da siamo in minoranza e quindi vale e Luís lui ebbe la forza l'argilla docilità di formulare ipotesi perché lui lo scrive nell'introduzione al libro e sono ipotesi che poi possono essere contestate il fine il padre nobile della Antropologia
Viaggiando il minimo essenziale
Sì non viaggio mai hanno come dissi riservato a ricevere antropologi estrazione
O riserve antropologo dalla poltrona promessa di viaggiare
E questo poiché quello che gli verrà ha diciamo poi rinfacciato i cavalieri bravissimi che peraltro lo ammiravano colmare i nostri ma rimasti nei limiti diciamo che le Fresi e alle imprese una grande ammirazione
Però Malinowski appartiene completamente a un'altra generazione di studiosi ma rimasti va e studia direttamente le popolazioni della propria e questo apre poi all'antropologia campo distrutti
Sterminato no che certo frese nella sua biblioteca con i suoi libri di storia forse eccetera poteva abbracciare fino a un certo punto perché difendeva sempre sempre da strilla fonti
Che aveva a disposizione
Ciò non toglie che personalmente noi classicisti abbiamo dobbiamo avere per noi grande riconoscenza per aver rotto questo Tabucchi guardi che in molte
L'università ancora questo tabù non è rotto cioè in molte università americane ancora c'è il canone degli autori classici si devono studiare
Per quando non si studiano Corelli
Ci si meraviglia lei ma anche in Italia Cossiga
Perché lei lo sfortunato Tullio Avelli cioè incita Bruno Gentili ma per esempio un grandissimo grandissimo latinista
Scomparso l'anno scorso come Antonio una penna credo almeno me risulta essere me l'ha confermato anche lumi sui rilievi Arnaldo Marcone risulta essere stato estraneo agli approcci antropologi
Direi che profondamente estraneo e lo anche sperimentare se le sovranità diciamo perché avete avuto riscontri
Se lei ce l'ha ricordato anche questa storia della cultura allora dico agli ascoltatori il libro interessantissimo ma interessante
Per diffamazione perché poi da quello che si parla dice sì dice scritto lei derivano una serie di possibile questa per esempio il gol secondo me succulenta civica un po'dello scontro
Dei cittadini trentini vs alla pellicola vicino rivale di un passato remoto ma
Quando io ero molto giovane aveva anche dei problemi di carriera con l'hanno tutti
I giovani universitari e dovevo vincere un concorso h che deve della pena ostacolo in ogni modo
Sì sì sì proprio ostacolo in maniera anche pesante tant'è che ogni costrinse anche una risposta devo dire molto affilato affinché qualche tocco di gente più affilato forse di ore e di fatto voglio concorso andò bene per essere stato cantico da altri che sembravano forse quasi più chiusi e lui invece non lo erano
Come dicevo Mariotti come come il professor Gamberale dice che già capivano che c'era una certa importanza di questi studi Malavenda proprio no ecco
E Ivano Dionigi Magnifico Rettore per molti anni dell'Alma Mater di Bologna mi dimisi da un amico un collega un amico caro
E che studia però è uno studioso di latino io rispetto molto ha fatto lei lavori importanti sul resto che amici non siamo sui testi letterari Comisso
Certo
Sì la minoranza e cerca allora io lo salire sì e questo è un lavoro nobilissimo e che assolutamente non lo mettiamo in discussione no no no noi siamo assolutamente solo un altro modo
Nel nostro affrontare però però adesso no non tiri da tirando palle tirato pietre ritiri la mano quando parla di classici stanchi
Poi lei scrive una cosa alla fine che su cui poi discuteremo perché voglio dare spazio ovviamente come giusto lo so sembra un sinedrio maschilista più che maschile è lei scrive
Solo se il greco e il latino
Torneranno a essere concepiti secondo quanto avviene nella pratica dell'antropologia del mondo antico non come puro e aumento apprendimento Udine lingue morte
Ma come i vincoli di cultura i nostri licei classici potranno continuare a svolgere la loro importanti funzione nella formazione dei giovani
è questo siccome radio radicale ascoltata anche Denis del ministro della Valditara anche un romanista insomma ha una sensibilità per il latino
Io ho già detto in giro questa trasmissione e segnalerò questa pagina sessanta che Barbella stamattina però affine affine trasmissione discuteremo in corso essendo mi permette però
Passo ora allora professoressa agraria legga Lindon quella romanista professoressa lei fa un bel saggio
Un saggio anche scritto con Berlino
Ci vuol bene raccontare la tesi di cui si sta al suo di questo suo capitolo dedicato semplicemente il diritto
Promosso ambigua lo faccio io faccio gravità però può dare semplicemente dovendo sintetizzare la storia dei rapporti fra il diritto romano l'Antropologia non poteva ovviamente dal punto di tutti i numerosi studiosi che
In qualche modo hanno usato consapevolmente o inconsapevolmente metodologie antropologica ma ho scelto di partire dalla grande sociologia antropologia francese
Perché quella sicuramente affrontato fin dall'inizio istituti giuridici e non poteva essere altrimenti perché
Rifletterei teoricamente sui fattori normativi che consentono la stabilità della società
Ha come scopo però do naturale riflettere sul diritto e quindi viene di sono riflessioni fondamentali diritti tono indoor cava in in ebbene mosse e quando ogni mille novecentocinquanta mosse viene a mancare entrambi i saggi che i due massimi chiamiamo gli allievi tra virgolette comunque i due massimi estimatori
Di dimostra venisse Czerny gli dedicano amo moltissimo a che fare con l'Egitto e sono tra l'altro ancora al centro del dibattito
E si sono il celeberrimo saggio dice il ministro diritto impedito tra l'altro questa nozione di diritto tanto avversata
Fruisce come sente romanista arrivano un po'dopo avuto grande successo lecitina vuol molti decenni dopo e il saggio quello lì sulle donne stando all'epoca avviare indoeuropee nessuno
Previsto ivi Emile Benveniste sono poi confluiti entrambi nelle opere maggiori e che amo moltissimo a che fare con le istituzioni giuridiche però questo è il tempo eroico
Della sociologia e dell'antropologia francese
In Italia la questione è molto più complessa perché in Italia e figlia della della filosofia crociana ed esclusa avessero Antropologia
Più aperta quella britannica per motivazioni diverse perché in fondo non scalfisce l'incanto evoluzionista tuttavia
Comunque Faverani diciamo per quel che riguarda gli studi di diritto romano fa veramente c'è difficoltà a ad accettare l'antropologia ma ci sono anche motivi storici
Perché il diritto romano ha una sua difficoltà interne ai primi del Novecento quando entra in vigore il venti ebbene non tutti sanno ma il diritto romano era applicato in Germania fino al primo gennaio del mille novecento e le carte di diritto romano
Erano quindici erano collegate di diritto civile quindi un civilista dovesse macro manifesta quando il diritto romano perde in qualche modo la sua attualità la sua vigenza e diventa soltanto disciplina storica
E come un tavolo collettivo che vivono tutti romanisti italiani tedeschi si è parlato di soli uomini insomma è la disciplina stessa
Che non sa bene come fare i conti romeni siete avvertiti come Riccardo restano introducono la grande distinzione tra diritto romano dei romani che quello che finisce quando s'inizia con Romolo e Remo diciamo mitica mente e finisce con la morte di Giustiniano e la tradizione romanistica che sono altre forme altri esperienze girini che in altri luoghi in altri tempi il comune nel Medioevo
Tradizione appunto Panchetti fisica in Germania quella che ebbe appena quei appena accennato fino al primo gennaio del mille novecento e allora dobbiamo aspettare in realtà gli anni settanta perché effettivamente dissi a un rinnovamento gli studi umanistici
Molti romanisti usano il petto nudo antropologico ma non si può dire che lo esprimano a livello di una scuola vera o lo esprimano in senso come dire teoricamente compiuto possono arrivare a mettersi dal punto di vista l'osservatore come no
Illuminante avete spiegato Maurizio Bettini cioè possono anche una però cioè Nico
Però chiaramente non c'è una metodologia alle spalle
Sicuramente vorrei ricordare in questo spazio delle così gentilmente mi ha concesso due romeni sei etici
Marie-Thérèse sovviene che è stata direttrice del Maxxi attinente Hamas tanti mesi tutto fra ex PC City Francoforte comica History Nice altre figure eminenti istituzionali storico del diritto
E gli automa in Francia perché Ambiesta altissimi e non si può dire altrimenti avversa attivissimi invita sono ora estremamente come dire ammirati dopo la morte un po'come succede per gli artisti e la foga
Sicuramente ha scritto un libro anche molto splendido compresso sa sa se essa si collocava su una posizione comunque più tradizione Dimas dice però l'occhio del però anche i suoi studi sull'iconografia del diritto
Sono estreme non sono compresi e più diciamo più giurista tradizionali e l'ho chiesto laico lavoravo molto con la scuola di Paolo Grossi e sì sì mettiamo nel modo in cui lei ha una sua storia diciamo si parla di tutta una serie di eliminare però anche venire come tutti i grandi giuristi quando si arrivano a certi livelli siderali cioè non erano posso fare una domanda allora io qui volume
Però discusso qualche mese fa
Sì per le credo abbia già l'orecchio quello Galdus chiarore allora Aldo Schiavone
Si è detto pure molto aperto connesso Bettini anche sulla sul libro che discuteremo nel prossimo mese nessuno luccicante senza pensiero si apre alla contemporaneità insomma la filosofia eccetera
Però lui contesta l'idea che
Il diritto romano Possa in un certo senso illuminare quindi io posso umori sono i fondamenti del diritto comunitario ci diritto dell'Unione dell'Unione Europea
E le cattedre oggi ci sono cratere scavato il diritto romano ai fondamenti del diritto europeo ma Schiavone che cura la collana dei scrittore si dovessero umani ormai arrivate a venti volumi Erma di Bretschneider costruisce il pensiero
Singolarmente di ogni giurista
Su questo
E prudente cioè che il diritto romano si è studiato in Cina studiato rinuncia però possa influenzare a valere sul mezzo Glamis grano io non ho mai detto nulla risulta quest'anno
No no e difenderlo suo vice Antonio qual è la sua posizione in Albania posizione è che
Ogni giurista uno storico e ogni storico in lista quindi chi non ha un metodo storico difficilmente può fare anche l'avvocato
Perché anche se vuole fare un indagine deve essere in grado di fare un cronoprogramma e ha bisogno che abbiamo deve fare
Il Nord Buck con tutte le fasi dell'omicidio quindi lei deve esserlo questo per fare le tante più facile per i nostri ascoltatori
Ma in generale anche se lei dovesse studiare un contratto uno un contratto più moderna e dovrebbe fare la sera del quattro tratto in tutte le evoluzioni di quella legge quindi ogni giuriste necessariamente anche uno storico
Il diritto romano e il diritto
C'era varato dal tunnel Schiavoni stesso ha ha usato un'espressione estremamente forte cioè l'invenzione del diritto non è vero romani hanno inventato il diritto c'erano tanti diritti quindi lui stesso era su una posizione
Come dire contrastanti se non era dato in uso a quell'invenzione nel senso di impegno cioè trovare una cosa che già cenno scoprire
Beh però se una legge dotti saggi è come la creazione di un diritti
Tonino alberato e differenziato Emma imprese ha ragione quando il trucido quel testo sicuramente c'è composizione violenta poi è stato un bonus suonando in Astana stonato
Ora per quel che riguarda i fondamenti del diritto europeo ebbene ore il diritto romano dare soluzioni
Sicuramente perché ma non c'è dubbio che lo può essere ma non nel senso che il diritto romano su base identitaria unisce gli altri diritti
Il problema è che tutti i diritti dell'Europa continentale si basano largamente sul diritto romano
E anche l'esperienza codicistica quindi Nocco precede il diritto romano
Impedisce seri vedere bene ma soprattutto mi scusi dottor Di Leo di vedere anche il male cioè c'è conoscere il diritto romano quindi sapere che la cittadinanza e su base esclusiva permette anche di costruire un nuovo significato di cittadinanza
Conoscere i contatti anche il metodo con cui i romani riuscivo a creare norme giuridiche senza necessariamente legiferare
Ma proteggendo i terzi in buona fede stanza blocca il mercato
Potrebbe sicuramente aiutarci a regolare internet non abbiamo visto con noi fruitori abbiamo pochissimi tutele rispettando una Rete che diventa via via più pericolosa
Sono sicura che il piano non avrebbe avuto nessuna difficoltà nella notte un giurista tanto apprezzato da Aldo Schiavone
A scrivere di notte un trattato De Rege buste da ferite lei dello
Quindi voglio dire io non so serio lo stuzzica sudafricano familiare o no mi sembra che che lavori stanno l'ha chiamato la camera del tesoro
Trovi come lei diceva e lei lei ha usato il verbo indegno chi trova cerca trovi tutto quello che vuoi perché in quattordici sei Corini esperienza giuridica
Trovi tutte le forme di governo tutti i tipi di contratti e quindi trovi tante cose tra le tante cose che non voterò dello schiavismo il maschilismo
Innanzi a sé marginali come adesso professoressa e lo stuzzicata lo stuzzica anche ora fate abbaglio a quanto scritto una
Bettini alla fine verso la sua introduzione c'è anche il diritto romano andrebbe studiato una maniera diversa ripensato in questo senso messo in discussione Beniamino Placido io non so se lei ha avuto modo di conoscere Bettini sicuramente
All'indomani della in uscita dell'edizione italiana di Libero dilemmi brandelli
Sul l'intenzione dell'Occidente umani come modello darà scrive e immobili comunali sono importantissimi diritto aprire vie strade esercito organizzazione semmai però
Esatto però Placido
Si scrive un pezzettino breve colonnino sul repubblicani dice caro professor Raptor ma diventa Carlo Socrate cito quasi a memoria
Lei assalto vende Nissim il vero o il diritto romano c'era
Ma l'invenzione in più grande ci si direbbe oggi servirebbe oggi gli amministratori italiani ANAS Repubblica e sono gli acquedotti
Perché non sono un modello di efficienza è che andrebbe visto perché funzionano distanza eccetera
Quindi il ripensamento il modello Romano Guardini sto non solo nel di nel diritto va avviso anche nella costruzione delle strade
Nel mondo di costruire in maniera durevole l'acquedotto di cera
Ed è come Anna un problema secondo me non so se non così esplicito nel suo contributo a forse in altri suoi libri la sua storia mi hanno detto l'ufficio stampa e un po'eterodossa
Pone un problema come insegnare il diritto il diritto Roma
Io le posso dire
Piovuto come il Presidente se per pochi mesi perché poi è andato in pensione Antonio Guarino proprio Guarino che morto centenario statali e la realtà nato divenne
Sì sì afferiamo salgono le avvenne
Come dice per la mia stessa scuola quindi che sarà gliela direbbero una lira di Guerino è bello non son tutti allievi di tutta la scuola ma Guarino prima di fare il professor Aldo io ero ad Aosta ed ero davanti a Cantarella ma poco eterodossa
La tempo ciascuno sia sul concetto di eterodossia che per me poi anche un complimento lo dicono anche le al manuale del giornalismo significa essere un volto Romita del dei giornali però Guarino prima di fare il professore giovanissimo
Tra l'altro suo suocero era Vincenzo arancio Ruiz che aveva vinto il concorso in magistratura magistratura civile
Quindi tutto si lega era era per questo Gender Helen qui andiamo su un tema non attuali di più attualissimo
Professoressa cristiana Franco
Il lei dice insomma maschile e femminile magari anche neutro però ci sono tanti dicotomie tra incontri condomini ieri che si possono anche moltiplicare
Ci spieghi questo suo saggio che naturalmente le par condicio pazzo vivere Gender lo dico io condannati non ricordo se una versione meno di un milione di questa nostra trasmissione qual è la sua tesi
Ma io più che avere una tesi volevo in questo capitolo far conoscere a
A
Ai lettori
Il un po'la storia del concetto di di Gender uso questo termine inglese tutto voluto mantenere appositamente perché come spiego all'inizio del saggio
Gender è una parola inglese che originariamente veniva utilizzata per indicare il genere linguistico il genere grammaticale
E quindi a differenza dell'italiano genere che è una parola molto diciamo ha uno spettro semantico amplissimo da una parola poco diciamo precisa la parola Gender invece va indicare proprio costrutto culturale
Maschile vs femminile
E indica proprio quello strumento concettuale che è stato utilizzato in maniera molto proficua da indici studiosi a partire dagli anni diciamo dalla seconda metà del secolo scorso
Per indagare
Realtà culturali e sociali e volevo riscattare questa parola dall'abuso che se ne fa attualmente
è molte persone parlano di Gender o di teoria Gender senza sapere esattamente che cosa significhi Gender e senza sapere spesso minimamente che al di là delle di alcuni specifiche teorie che attualmente sono di moda
Questo concetto è stato invece un concetto nato all'interno dell'antropologia soprattutto grazie alle antropologo e donne cioè è un concetto che nasce nel momento in cui a a a fare osservazione Tonon grafica arrivano le donne che è una cosa che avviene piuttosto tardi e perché succede questo succede perché mentre Igli antropologie Tonolo Gigli maschili diciamo studiano e che non studiassero il femminile o le donne ma lo stilista studiavano come una specie di appendice di caso particolare
Legato a fenomeni di per esempio quali quelli della parentela naturalmente della della riproduzione della divisione del lavoro ma non avevano mai riflettuto sul fatto e che per esempio indifferenti culture la differenza uomo-donna non fosse non si configurasse esattamente come si kung-fu configura nella propria cultura
E che in molte di queste culture addirittura ci fossero dei generi cioè non ci fossero soltanto un uomo e donna ma ci fossi sono culture in cui per esempio cerca che la categoria non uomo o non donna
Oppure ci sono delle culture in cui accanto a uomini e donne si può diventare per esempio uomini femminili o donne maschili
E quindi l'osservazione di queste differenze torniamo al discorso che si faceva compare no che cosa serve comparare serve proprio a questo serve poi a ritornare alla propria cultura
Andando a stupirsi dal fatto nell'avvio ma tutto quello che noi diamo come è scontato è ovvio infatti fatto non lo è perché sono tutte costruzioni culturali nel momento in cui noi consideriamo una costruzione culturale
Ovvia lì ecco è il momento di fermarsi e di e di pensare perché in generale che cosa stiamo facendo considerandolo ovvio non siamo che naturalizzato Tundo qualche cosa che naturale non è e quindi commettiamo diciamo un errore prospettico la la comparazione ci consente invece di andare a vedere come altre popolazioni plasmano il mondo
Lo classificano lo categorizzato e quindi di tornare annui con uno sguardo arricchito con uno sguardo più Complesso e anche con una capacità critica e autocritica che prima non avevamo
Ora per tornare al discorso e diceva attualissimo si è attualissimo tutti ne parlano di questo genere ma pochissimi sanno che cosa sia
Non sanno come è nato sanno a che cosa è servito a quali risultati analitici scusi professoressa io ho letto il suo saggio con grandissimo interesse molta ammirazione anche perché
Giusto Bettini forse un rosario su un maniaco della se Masiello GR RAI intimo conciliate Langhans drammaturgica nella grammatica e che dei cercavo di scoprire anche gli errori di ortografia che c'era e lei fa un discorso finissimo di grammatica degli anche di tecnologie su cui poi che faccio una domanda dopo però anche ed Enda lucano
Ma le implicazioni politiche del suo saggio ma io so cinquanta avanti leggevo verissima Greg Convertino perfetto ottimo magnifico eccetera ottima anche con delle scoperte dell'ovvio sulle scoperte più belle però le implicazioni politiche ci sono il suo saggio vorrei dire che fosse e
I ancor più grande in quello della mente dei talk offre tema degli diritto Nibali
San Giovanni PD prospettive squisitamente politiche
Ora senso giocare nella nella banalità dell'attualità però è anche una sarebbe una diminuzione non rilevare
Questo angolo libici a visuali che ci offre solo la sua penso di il suo contributo di finissima
Grammatica il figlio Luigi la la ringrazio molto per per
Queste sue parole di apprezzamento il lei in non si può attualmente parlare di Gender senza fare un discorso politico ed è impossibile
Quello che io ho cercato di fare è è relativizzare
La posizioni di Judith Butler che è quella che attualmente costituisce sostanzialmente una specie di anche nel mondo accademico
Una specie di ortodossia cioè quando si parla di Gender si parla inevitabilmente della teoria di Giuditta attore
Che però attenzione è una teoria di una studiosa americana che ha avuto un grandissimo successo
è ma anche contestatissima cioè c'è stato Quandt all'uscita di Gender Farouk è stato tradotto anche in italiano se non ricordo male con il titolo questioni di genere
Il Martha Nussbaum che è una grandissima filosofa statunitense ha scritto con l'articolo sei docce
Una recensione feroce di Judith Butler e e la contestata tantissimo
Il femminismo è molto è molto spaccato sul giudizio nel giudizio sul sulla posizione di Baltimora
E quello che a me dispiace
In Italia per esempio Adriana Cavarero tutto il gruppo di di ottima dell'Università di Verona contestato Judith Plas cubature
Quello che a me dispiace molti poi per per finire su cui scusi cito anche la polemica che c'è stata in Inghilterra molto recentemente soprattutto intorno alle affermazioni di che di che i geni di dirigenti Rowling l'autrice di Harry Potter che si è schierata in maniera molto critica contro sei virgola
Doni perché sostanzialmente qual è l'idea di battuta lavelli mentre il Gender nasce proprio per distinguere
La storia aspetti diciamo psicologici e culturali della differenza maschile femminile da quelli biologico sessualità ora lampioni gradito qualche cosa sostiene sostanzialmente che il sesso non esiste di fatto perché cioè che un sesso biologico non esiste perché nel momento stesso in cui io verbalizzo quindi
Diciamo metto a tema la differenza
Questo stesso atto è un atto che la cultura Lizza quindi sostanzialmente io anche quando parla di sesso non faccio in realtà che parlare di Gender di genere ora questa è una posizione che è stata assunta
Diventata predominante che è stata assunta soprattutto dai John dai dai movimenti CP di asset
Studi transgender è che ha
Effettivamente delle diciamo delle argomentazioni molto molto sottili l'argomentazione di battaglia tra l'altro e molto scura lei ha uno stile anche questo è stato molto contestata fu no il fatto di essere così oscura
Da suscitare una certa reverenza diciamo ma da prestarsi poco a un'analisi poi stringente delle delle sue argomentazioni
Ma dicevo a me quello che dispiace che ho cercato di un pochettino focalizzare quindi in questo saggio
è che venga buttato via anche chi si oppone diciamo alle teorie di Judith Butler non ha nessun motivo per buttar via il bambino con l'acqua sporca cioè non non non bisogna buttare via il concetto di gente perché invece non è in concerto
è uno strumento analitico importantissimo
E solo perché non sia d'accordo con il modo in cui Judith va fuori hanno inteso il il concetto quindi ho cercato in questo saggio di fare diciamo è un saggio di servizio ecco di essere utile
Ricostruendo un po'alla genesi di questo concetto
Dando ragione anche all'apporto che le donne antropologo che hanno dato alla nascita di questo concetto mostrarne attraverso anche Case Study che segue nella seconda parte quali applicazioni
Muovere questo strumento analitico e rivendicare il il fatto che il concetto di Gender è inutile al di là della diciamo delle elaborazioni che ne sono state fatte
Poi c'è è certo in questo momento tra l'altro c'è una cosa un po'fastidiosa che c'è questo ortodossia Butler Jana per cui anche nel mondo accademico
Questo viene denunciato soprattutto da studiose del mondo anglosassone che in alcune università
Ora si aderisce diciamo alla alla versione all'ortodossia blairiana del del Gender oppure
Si viene escluse questo è certo in questo questo nel mondo nelle grandi università anglosassone
In certo senso costituisce una messa in discussione della tradizione liberale diciamo del pluralismo della libertà nella ricerca e cioè ho riso bisogna dire che il ci sono problemi non avendo invero naviganti citando un grandissimo come però no
O Fulco cioè sono tematiche che ha attirano hanno attirato le migliori intelligenze della ventesimo secolo storiografiche antichissimi che sociologiche mai e quindi anche antropologiche
Lo facevo nessuna domanda lei il termine Chris Hemsworth rigoroso riuscì contro
Allora io sono Luca le tipologie di Lucania da lupus
Che si traduce diciamo sempre come Bosco ma lei dice no lupus bosco sacro
Insomma
Essere chic Lucus qui professor Bettini potrebbe credo fare una lezione di un'ora sicuri Lucus se il Lucus effettivamente era considerato un posto è Sandro Bruni luminoso in
No
E Luca
è certo perché in qualche maniera è una radura nel bosco se vogliamo c'è un nuovo comunque veniva considerato
Diciamo e chiaramente ente collegato delle presenze luminose perché Alfonso Bettini scusi professoressa Abruzzo Albertini Landriani ha dato da Orazio
A Beniamino Placido
Passando si Barbara vincente attesi sottoscritto è giusto che sia un un posto in un bosco nell'Appennino sia una angolo di bosco non la pagano sacro
Sì Soverato sarei riuscita nemmeno transito non posso ritenermi un Horacio all'asse
Ovviamente non avendo gli adulti ma lei lo sa migliorando georgiano ma lei lo sa che Orazio era ebreo
Dragon perché era forse discendente di uno schiavo
E no questa è la tesi di un suo collega storico care Ettore Ciccotti all'indomani dell'approvazione vede professoressa lo dico professoressa anche Franco all'indomani dell'approvazione delle leggi razziali razziste Ettore Ciccotti scrisse un saggio in cui disse va be'voi avete approvato qui il regime fascista avete considerato Orazio il poeta della Latini tasso per antonomasia ancor più Di Virgilio ancor più di opinione
Però io vi dico che Orazio non era c'era la polemica gramsciana appunto non è al meglio lucani da un buco
A un russo
Ma era ebreo
Boutade lui non riesce a dimostrare perché morì in pochi mesi dopo mille centotrentanove ma qualche decennio dopo
Un un archeologo paleocristiano Cesare con la femmina ha riportato in superficie a benissimo Venusia ora Tiziana ritarda Combe librai che allora quella ma adesso ci vuole quella intuizione quella provocazione magari
Che la riprova di quanto dicevo prima cioè i classici sono stanchi
E che quindi spesa statale sempre qualcosa per circa dieci ridestare l'attenzione e questi sono quei modi diciamo me meno ortodossi perché fondati su niente su poco quello che sappiamo di grazia che era libertino padre Renato Soru quindi era aveva era un discendente di schiavo questo mostra la grandezza di Roma
Che poteva fare discendente di uno schiavo un amico di Mecenate
Un frequentatore dell'incontro era la casa di Augusto né un grande poeta cioè questo chiaramente aggressività non se lo potevano permettere che fosse Granico
Non lo so
Almeno però la demonizzazione di saggezza difensiva esimerci dall'Unione Europea non sfugga ovvero il ragazzo
Orazio professore quando li incontro militare USA sta studiando di Orazio eccetera cioè Rosetti Orazio era ebreo corretta
Come strano usano gli occhi vede basta disse sembra troverei niente di strano anzi io personalmente ne sarei contento se però l'ironia ci viene
Se l'ironia all'azienda un cattivo uso dice Andrea Garau
Perché no appunto Tommaso o dottor villa la cosa bella dei nostri studi se posso intervenire è che non è necessario andare a cercare degli Scud previsti questo tipo
Per per destare attenzione Opel suscitare curiosità perché
I testi riletti in e con con approccio antropologico e facendo loro le giuste domande sono veramente delle miniere incredibili di
Di di meraviglia e di cose stupefacenti se posso proprio sempre parlando di Gender le faccio un esempio che cito anche nel mio saggio
Quando nelle Metamorfosi di Ovidio no Ovidio immaginava infide Ruini fisse insomma se la vogliamo dire col nominativo Inca
Questa ragazzo essa bambina nata da un padre che aveva già detto che se fosse nata femmina sarebbe dovuta essere uccisa
E che invece viene risparmiata perché easing appare in sogno alla madre gli dice anche se nasce femmina tu non la uccidere la bambina crescita come se fosse un maschio dica un maschio crescita come un maschio
Non a caso divenne venne data a questo diciamo bambina o bambino il nome di i fischi poteva funzionare sia maschile sia femminile
E quindi questa questa bambini Taviani cresciuta con un bambino no
A un certo punto è arrivata all'età della diciamo dell'adolescenza che cosa succede se innamorerà
Una ragazza di una ragazza di una sua coetanea e rinasce tutta una serie di problemi perché le famiglie sono contentissimi combinando il matrimonio d'altra parte i fischi per loro è un ragazzo
E due Ragazzo e ragazza sono innamoratissimo e l'uno dell'altro però chiaramente il giorno prima delle nozze infissi va in crisi perché G.C. adesso io mi sposo e quando mi sposo uscirà la verità no
Allora
Poi insomma la storia un epilogo tengo la suspense così magari qualcuno va a rileggersi queste bisognerebbe non potevano non voglio esilio video per sapere come va a finire no energia
Tanto che insomma il transgender evidentemente c'era anche nel mondo antico una ma quella corda stupefacente è che che è un tipo e per ragionare utilizzando proprio lo strumento analitico del concetto di gente ora che c'era di immaginare che una bambina cresciuta come un maschio
Si innamora è assente di una ragazza
No cioè teoricamente una motivazione che lei si sia si faccia la domanda ma sappiamo già la risposta
Bossi però la risposta in realtà è un'ulteriore domanda c'è la realtà qui Ovidio che cosa sta facendo sta proprio ragionando sul una vittoria di genere cioè
Mette in scena questa cosa e poi vedi con un bellissimo discorso c'è un monologo di fissi veramente commovente che invito tutti gli ascoltatori ad andare a leggere
Perché è veramente comune ma è un pezzo meraviglioso
Lo fa proprio per ragionare riflettere sulla differenza che esiste tra il sesso e genere cioè tra diciamo realtà per chi ci crede naturalmente realtà biologica
Corporea e identificazione che non è soltanto un'auto di indicazione ma naturalmente l'identificazione altri l'indicazione che proviene dal da quello che gli altri ritengono che noi siamo
E quindi questa difficoltà anche a linea mento è proprio il tema su cui su cui si si si dispiega questo e meravigliose episodio
E andai in questo episodio di questa se ne vada nell'edizione curata recentemente arriva Fondazione Valla commenta un alto bello dalla alle piccole corporale è questo questo mi interessava tesa sarei però adesso arriviamo al punto allora l'ultimo intervento
Siamo già al limite del tempo professoressa Svetlana cautela però credo di ascoltatori di radio radicale il tema della cannabis a insomma
Tirannidi RAI in pochi minuti in pochissimi professoressa dalla Finlandia fresca che io non qui a Roma nella canicola invitiamo moltissimo qual è la tesi di questo suo contributo
Oggi grazie il mio capitano Gino Agnese Signorelli Cristante
La parte pratica del libro ancora degli esempi di come applicare strumentaria geologico alla decadenza dei conti ho scelto il GF lamentare la cannabis degli antichi greci e romani innanzitutto che la forma della follia
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Anche gli impianti sono diventare accuse costruite una conoscenza del mondo nazionali nell'antichità e quindi il mio contributo al tramonto con questi valori ad esempio nella tradizione scoring con altre organico Greco
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La televisione cresce nelle nostre città normale azione folle e ogni crisi interne del tessuto urbano
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In secondo luogo ossia il Natale dissero al presidente lascerò
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Nell'antropologia dell'ECOSOC parlavo della filosofia delle cose viso soluzione tra lei in questo testo diciamo molto concreta tra l'altro così solo professore conchiudo con lei
Verso dovremo affrontare questo tema brillare dei classici però con lo si è intuito nove mila del fatto che la possibilità di studiare i classici in maniera non spenta non diceva più
è interessare i ragazzi capire perché i grassi scintillanti Kitano io mi riferivo in particolare alla scuola però Sissi proprio alla scuola di insegnamento nelle case e nelle scuole lì che c'è tanta stanchezza
Questo purtroppo lo sanno gli studenti non sanno anche gli stessi insegnanti
Che spesso anche si rivolgono a noi vengano rimosse Sanders comuni riteniamo un'ora a luglio
A qui assieme ai cervi abbiamo molti molti insegnanti di scuola superiore che vengono sono nostri amici partecipano i lavoratori alle discussioni perché anche loro cercano cose nuove cose con cui appassionare euro studenti
E non dove mi interessa soltanto al liceo classico al liceo scientifico dove si studiano meglio lui di menti in greco in vigore di lettino
Mantiene in tutti istituti dove si studia storia antica comunque l'approccio sul nome con il nuovo quando all'interno
Quando si esce anche nell'insegnamento della storia antica nelle scuole quando si esce dalle diciamo un minuto in sequenze di dati di fatti di nomi eccetera eccetera e poi scompaiono tunisini uscite dalla scuola ma si entra piuttosto in in certe pratiche culturali si parla delle religioni degli antichi si parla delle loro famiglie nel loro modo di concepire la guerra e la pace ecco queste sono temi che appassionano restano nell'ambiente e fanno parte a pieno titolo nella storia ci mancherebbe peraltro è la storia culturale no quella non esistono solo gli avvenimenti venissero sappiamo secco ma non esistono solo gli avvenimenti e le date di personaggi no
Esistenti da quella sostanza che fa la storia tra cui otto come queste che indica
Certo no parla lo sta scontando processa Svetlana Nutella cita Erodoto uso Roma Erodoto globale
Applica lo stesso metodo di Fresi
O per meglio dire frase lo stesso metodo di Erodoto avete rotto si è alzato dalla sua poltroncina di legno vive tutto che fosse andasse a verificare le guerre eccetera ne parlava di stanza nel suo salottino no anche Tacito
Certo Tacito comunque aveva un'esperienza internazionale come chiunque avesse vissuti avesse esercitato delle cariche
In quel periodo storico ma Erodoto B si discuteva di antropologiche sia il padre dell'antropologia le proprie Rosato che viene indicato
Tra loro Plutarco per certe sue curiosità particolari ma sull'arco delle questioni che le le questioni romane che si chiede il perché ci sono certi costumi ecco anche Plutarco spesso così
Identificata come uno dei terreni antropologi dev'essere un greco che vissuto a Roma insomma che si è spaesato come editore Colosimo però come rinviando l'unico
Ma viene
Laroni quindi anch'io sono
Viva Dinoi nel mondo antico il mondo classico che non è è che io perché ci aiuta a capire meglio anche indurre siamo e forse anche indurre dove andiamo io ringrazio tutti voi perché da una questa visione sull'antropologia del mondo antico cura di Maurizio Bettini ha visto fuori la partecipazione di delle professoresse agrario McClintock di Cristiana Franco visibilità ma a tutela ringrazio tutte naturalmente
Sauté pagate perché quando prima vi posso sollecitare e solleticare per altre cose professore a lei non dico nulla perché lei per quanto infelice pensione lavora ancor più delle sue dei suoi sfortunati colleghi che devono fare in burocratese lei si occupa adesso veramente di cultura pene primissimo brevissimo anzi garanzie per l'assistenza
Prego grazie a lei grazie grazie siamo servizio pubblico grazie prego assistenza tecnica Stefano Chiarelli guidasse e naturalmente un ringraziamento un son tornati da Giuseppe Di leva gli ascoltatori di Radio Radicale