Rassegna delle riviste di politica e storia

Eccoci anche oggi all'appuntamento della programmazione di Radio Radicale, in cui vi parliamo di storia, oggi partiremo da un ritratto, diciamo così, vi forniremo qualche elemento per approfondire una figura di uno storico di cui si è parlato abbastanza in questa settimana, perché c'è stata questa iniziativa del presidente Macron di inumare Marc Bloch al Pantheon francese? Ma chi era mar Marc Bloch, che chi è stato molti sicuramente sapranno di chi si tratta, ma per coloro che invece non hanno mai sentito parlare di questo storico ne hanno sentito parlare poco. Oggi cercheremo di dare qualche coordinata, diciamo così, per orientarsi nel ragionamento di uno storico che ha cambiato l'idea della storia e a Floris va fatta una riflessione importante che ancora oggi viene sviluppata sul mestiere dello storico e sul significato del mestiere dello storico, le cerimonie, appunto di questi giorni a mano riportato in auge il suo nome. Noi prendiamo
Da Treccani Magazine, che è una realtà on line di Treccani, un articolo di Chiara Mercuri, dal titolo il miracolo di Marc Bloch, e capirete anche perché poi si usa questa parola, ma lo capiamo con le parole di Chiara Mercuri, si dice scrive a un certo punto l'autrice che la differenza tra lo storico e il giornalista e che il giornalista ci mette il corpo, lo storico lo si deve riconoscere, scrive rispetto al giornalista, lavora al riparo. I soggetti di cui si occupa sono morti i potenti che studia non possono più perseguitarlo. I conflitti che analizza sono ormai alle spalle la distanza cronologica e protezione. Poi però ci sono quelli che, oltre a essere bravi storici, mettono il corpo nella battaglia, anche quando, occupandosi di un'epoca remota come per esempio il Medioevo, la battaglia potrebbero schivarla alla battaglia, invece blocca andò incontro a viso aperto, col coraggio con cui rivoluzionò la disciplina storica. A lui si deve infatti in larga parte l'uscita dalle Stuard Battaglia. La storia militare, la storia delle battaglie e dei trattati e più in generale, dall'Histoire Événement Siel, cioè la lista dei fatti, la compilazione degli elenchi di papi dei re degli imperatori. Con lui la storia, invece, diviene una disciplina totale
Cui debbono concorrere tutte le scienze antropologia fisica e culturale, geografia, etnologia, sociologia, iconografia, numismatica, codicologia, paleografia, economia e tutto ciò che può aiutare a comprendere l'uomo nel suo vivere in società questo lo sguardo, così come viene ampliato da Marc Bloch nella sua idea dello storico, l'uomo, nel suo vivere in società, recupera alla storia anche fonti tradizionalmente considerate inattendibili, come quelle per esempio relative alle reliquie, alle preghiere alla liturgia, ritenute di esclusiva afferenza del della devozione fideismo, il miracolo appunto il titolo da qui
è l'oggetto tabù su cui Marc Bloch concentra le indagini all'inizio della sua carriera di storico nel Medioevo si riteneva che i re di Francia e Inghilterra avessero il potere di guarire le scrofola, un'infezione tubercolare dei linfonodi. La storiografia aveva letto tale pratica come una manifestazione della credulità popolare, Marc Bloch,
Ne svela invece la natura. Il tocco delle scrofola afferisce alla teologia politica, è la costruzione deliberata dentro le mura del palazzo, di una liturgia parallela e concorrente a quella ecclesiastica, uno spazio sacro alternativo agli altari gestito dalla corona. La moneta che il re offriva ciascun malato alla fine del rito serviva ad attrarre la formula da folla, produrre lo spettacolo di un sovrano capace di fare ciò che solo Dio, attraverso i suoi sacerdoti, avrebbe dovuto poter fare Block. E il primo a dire che il problema non è stabilire se il re guarisse per davvero. Tra l'altro, su questo ci sono state anche delle ipotesi divertenti, tra virgolette, cioè il fatto che, recandosi dal re, forse era l'unica occasione del Medioevo
Le persone avevano di lavarsi e questo forse poteva contribuire alla guarigione, ma queste sono è una delle ipotesi che viene messa in campo quando si legge il libro davvero davvero straordinario di Marc Bloch I re taumaturghi qui non viene citato esplicitamente ma il testo è quello lo chiarirà poi il ragionamento che viene fatto, appunto da Marc Bloch per comprendere questa questione nel suo libro uscito postumo, apologia della storia o mestiere dello storico. La verità storica non è inconoscibile, ma lo storico deve esercitare con metodo il proprio mestiere e appunto,
E in questa rubrica, tante volte abbiamo cercato di mettere l'accento su queste questioni che sono state chiarite,
Da Marc Bloch tra il 1939 e il 1940 pubblica, la Société feudale, il suo fondamentale studio sulla società medievale in cui a un analizza il federale esimo non tanto come struttura giuridica ed economica quanto come un sistema di relazioni basato sulla fedeltà, il sangue,
L'alleanza militare, l'omaggio, la dipendenza personale è un passaggio importante, questo blocco e riconosce che Feda Onesimo feudalesimo è un termine in perfetto, poiché ne tutte le Signorie sono feudi, né tutti i feudi sono Signorie, ma la parola Feudo deve rivestire per lo storico dice blocco lo stesso valore che ha per il fisico la parola Atomo poi,
Al momento prosieguo, in particolare su questa questione che noi saltiamo
La vera rivoluzione tuttavia blocca, dice l'autrice, è un po'più avanti, la compie con la Fondazione con Lucien Febvre, nel 1929 della rivista Annals d'histoire Economic. Esso si al anche in questo caso gli senta la necessità di partire da una preliminare chiarezza lessicale sociale scrive, è l'aggettivo scelto con gli US and Febvre per abbracciare tutta la storia e ogni tipo di storia aperta. La citazione da ma blocca. Sapevamo bene che sociale, in particolare, uno di quegli aggettivi che sono stati usati per molti scopi nel corso dei tempi, tanto che ormai non significa quasi più niente, ma concordavamo nel pensare che appunto un termine così vago come sociale pareva essere stato creato e messo al mondo dalla propria evidenza storica apposta per servire
Da insegna una rivista che non voleva circondarsi di steccati, non esiste una storia economica e sociale, esiste la storia pura e semplice nella sua unità, la storia e che è tutta sociale, per definizione, dice, appunto blocca in una conferenza tenuta.
Apprezzo la Scuola Normale, Superiore nel febbraio del 41,
Pubblicata poi nel 53 questa questo intervento, la rivista divenne nei decenni anche una scuola storiografica per una scuola e poi una scuola in senso stretto, l'École, adesso vi risparmio, la mia lettura, il francese, una scuola nella quale si entrava antichisti e si usciva modernisti. Ci si introduceva da filologi e si diventava entomologi, Cisco, si discuteva di feudalità e si imparava a smascherare patronati e padri nati. Le decadenze, le contrazioni che fanno parte di ogni movimento non possono e non debbono cancellare la monumentale portata della rivoluzione operata dalle anal. Questa il nome della rivista
E non c'è stata. Non ce n'è stata una paragonabile nel campo delle scienze storiche, Block né rivoluzionò, liturgie, campi di indagine, metodi di scavo, strumenti di competenza. Fece questo insieme a Lucien Febvre, certamente, ma febbre al differenza di Block. Dice l'autrice tenne il proprio corpo lontano dalla battaglia
E anche interessante l'uso delle parole e in questo saggio The
Di Chiara Mercuri, breve saggio che ci racconta.
Block perché Febvre, a differenza di blocca tenne appunto questo atteggiamento non entrò nella Resistenza e quando Vichy in pose le leggi razziali, chiese a blocchi di lasciare la direzione della rivista per garantirne la pubblicazione. Per tale ragione il corpo di Marc Bloch e non quello di Lucien Febvre, che i francesi reclamano oggi, all'interno del più alto tempo civile della Prà della Francia, il Pantheon, che i rivoluzionari dedicarono alla Dea Ragione in Italia diremmo che qui trovano posto quegli alti ingegni che seppero seppero seguire virtù
Qui è conoscenza, citazione tra virgolette, Q dunque esplicita, dove virtù vale tanto quanto conoscenza e conoscenza deve essere intesa come la definisce il filosofo, avere avere coscienza significa sapere per fare giustizia, bisogna sapere la coscienza e una spiritualità del sapere. Una spiritualità di verità non è la coscienza che fonde il bene, ma il bene che invoca la coscienza Emanuele Lévinas tra noi, tratto da questo testo, questo passaggio, la Commissione tra conoscenza e virtù Bloch la testimoniò entrando nella Resistenza. Occorre infatti dissipare un possibile fraintendimento. Dice Chiara
Mercury Marc Bloch, come
Come?
Ebreo non fu arrestato proprio in quanto ebreo, ma, in quanto resistente, era di origine ebraica, ma del tutto estraneo a qualsiasi appartenenza religiosa o identitaria, in un testo e un suo testo scrive sono ebreo, questa è una citazione tra virgolette, sono ebreo, non ne traggo motivo né di orgoglio né di vergogna essendo almeno lo spero uno storico abbastanza serio.
Da non ignorare che le predisposizioni razziali sono un mito non rivendico mai la mia origine, salvo che in un caso, quando mi trovo di fronte a un antisemita Fine della citazione, fu la persecuzione, come accadde a molti altri, a fargli prendere coscienza di essere suo malgrado ebreo fu torturato, fucilato il 16 giugno, 1944
Dalla Gestapo in quanto resistente sulla sua tomba, nel suo testamento chiese fosse inciso, amo la verità e questo passaggio, diciamo chiusura di questo testo che trovate su Treccani magazine on line,
E ci porta a un'altra segnalazione di oggi, ancora summa Marc Bloch, che prendiamo però da un sito ancora, un sito che fa riferimento a una rivista fondata nel 1969, Lettera ai compagni, una rivista fondata da Ferruccio Parri, dove c'erano al fegato Valiani, Cotignola, Galante, Garrone e altri e prima vent'anni prima della fondazione del 69 1969 Parri aveva affondato la Fiab la Federazione italiana associazioni partigiane appunto con contributi poi,
Di nomi che tante volte avete sentito da Radio Radicale, Piero Gobetti Gaetano Salvemini Riccardo Bauer, Calamandrei e esponenti del socialismo liberale di Giustizia e libertà di Carlo Rosselli, Emilio Lussu e di esponenti del Partito d'azione, questa rivista si trovano oggi on line contenuti di Calamandrei
Norberto Bobbio, Nuto Revelli, Ezio Vigorelli, Gaetano Arfè già detto Ugo la Malfa e molti molti altri noi vi leggiamo un articolo di Sonia Marzetti dell'anno scorso
Che però ci permette ancora di darvi qualche informazione in più su Marc Bloch, mal blocchi che preferì la verità, appunto ci siamo fermati con.
È quanto c'era scritto sulla tomba di Marc Bloch,
Scrive scrive Sonia Marsetti apre il suo testo con una citazione aperte virgolette, papà allora spiega, mi a che serve la storia chiuse le virgolette così comincia apologia, apologia della storia o mestiere dello storico Neymar Block che, accingendosi a rispondere alla domanda posta da un ragazzino dal figlio, è in realtà il figlio stesso di Block coglie la possibilità di poterlo fare aperte virgolette con lo stesso tono ai dotti e agli scolari. In questa è un'altra straordinaria caratteristica di Marc Bloch e poi ha lanciato sto aggiungendo io uno stile, perché è importante anche lo stile di scrittura dello dello storico, per non essere
Appunto non conosciuto da chi magari si ferma davanti a uno stile difficile, complicato,
Diciamo di difficile comprensione la lettura dell'attuale edizione, di cui abbiamo detto di Apologia della Storia, è un mestiere dello storico.
Consente anche di leggere l'attualità, dice l'autrice, pensando ai cambiamenti che sta
No, avvenendo ai nostri tempi.
Il testo di blocca ancora oggi più illuminante, perché lo storico stava vivendo nel suo tempo campionamenti rapidissimi, mentre pensava alla stesura del suo libro Apologia della Storia, appunto tu scritto praticamente in fuga da ma Block rileggendolo oggi, pur se è considerato un classico, il libro conferma la sua eretici tane vuole dare autonomia, identità alla materia che necessita della comparazione con altre discipline per essere messa alla prova avvalorata, cioè la storia, non come scienza del passato ma come movimento continuo degli esseri umani, nonostante l'avvicinarsi del pericolo da parte dei nazisti,
Blocca, rimane in Francia anche perseguire la sua famiglia, rinunciando a partire per l'estero, fin quando poi prevale l'esigenza di scendere in campo direttamente nella Resistenza francese, la capacità di leggere i fatti mentre accadono, e il risultato della sua conoscenza, della sua capacità di comprendere il passato, dell'essere storico per mestiere, non limitandosi alla conoscenza delle sole nozioni o fatti. Lo dimostra il suo penultimo libro. La strana disfatta in cui blocca, analizza praticamente in tempo reale la rapidità con cui la Francia si era arresa di fronte alla occupazione tedesca e poi giungere in breve tempo all'armistizio del giugno del 40 Block. Immagina lo storico come un giudice istruttore al quale spetta di raccogliere prove. Seguire le tracce, risultato, non deve essere mai un giudizio, ma la comprensione dei fatti accaduti, apologia della storia o mestiere dello storico è molto più di un manuale di storia, ma può essere considerato invece un libro di civiltà e questo è un passaggio appunto di questo intervento di Sonia Marzetti, che trovate su Lettera ai compagni rivista oggi on line,
Andiamo avanti con l'ultima citazione di oggi, poi, se ci sarà tempo in chiusura vi faremo anche un'altra breve segnalazione che prendiamo invece da Mondo operaio, il numero 6, quello di giugno, che già vi abbiamo segnalato nelle scorse puntate per parlarvi di un personaggio che questo forse poco noto ne scrive Paolo Bagnoli su Mondo operaio appunto il numero di giugno.
Fausto Nitti, Fausto Nitti, l'eroe senza retorica di chi si tratta Nitti è un nome appunto abbastanza che fa pensare in Italia a personaggi noti, vediamo di che si tratta in particolare quando parliamo di Fausto Nitti, esule in Francia, partecipe a tutti i movimenti contro il fascismo, Francesco Fausto Nitti ha avuto la vita più agitata, più battagliera più rischiosa,
Negli ultimi anni. Questa è una citazione che stiamo prendendo da un testo
Di Francesco Saverio Nitti, prima ve lo leggiamo poi ve lo Belongs, ve lo spieghiamo una vita che avrebbe fiaccata. Anche la natura più energica combattente in Spagna viene all'estrema resistenza fino all'ultimo giorno dell'esercito repubblicano esule in Francia. Partecipa a tutti i movimenti contro il fascismo, chissà se si è incontrato Maicon blocca
Francesco Fausto Nitti raggiunse il grado di maggiore di artiglieria in Francia, lottò con i patrioti della resistenza contro il governo di Vichy e i tedeschi passò tre anni in carcere e nei campi di concentramento destinato poi alla deportazione in Germania, riuscì a evadere in maniera fortunosa, quasi inverosimile dal treno in corsa che lo trasportava verso una struttura di detenzione nazista e Salvador salvatosi si unì ai patrioti francesi che combattevano contro i tedeschi nelle campagne e nei boschi riprendeva la guerra con l'ardore con cui aveva combattuto in Spagna il governo della Francia, gli onorò a lui straniero o italiano, la più alta decorazione accordata, gli eroi, i francesi della Resistenza, così pre fanno, nel marzo del 1946 scrive Paolo Bagnoli. Vi abbiamo letto questa citazione è una citazione tra virgolette, l'edizione italiana del libro del pronipote, le nostre prigioni della nostra evasione, scriveva Francesco Saverio Nitti, un altro Nitti, presidente del Consiglio. Dal giugno del 1919 al giugno del 1920 in esilio,
Dal 1923, dopo che i fascisti, il 30 novembre di quell'anno gli avevano devastato la casa romana, un altro atto di cui forse si ricorda poco Nitti, a differenza della vecchia classe dirigente liberale non si era illuso sulla natura vera del fascismo e tra i Presidenti del Consiglio che avevano preceduto Benito Mussolini era stato l'unico l'unico a non votare la fiducia al suo governo mentre gli altri gliel'avevano accordata con poche serrate parole, il presidente Nitti tratteggia la figura di Fausto appunto il pronipote
Del suo impegno nella lotta antifascista. Quel libro racconta la storia di un'altra evasione è avvenuta, è avvenuta nella notte tra il 23 e 24 agosto del 43 da un treno che lo trasportava a Dachau, prelevato dal campo del Verne cui giunse il 3 luglio dopo lunghe peripezie carcerarie seguenti, l'uscita dalla Spagna, un una volta libero, riprende la lotta appunto nella Resistenza. Come abbiamo già detto, questo volume racconta la storia della seconda fuga, già pubblicata poi in un altro testo. Possiamo dire che nei suoi libri Fausto Nitti ha scritto il capitolo della propria biografia
Di coraggioso e tenace combattente contro il fascismo, altro libro famoso suo ripubblicato nel 74 giorno.
Della morte, tra l'altro morto il 28 maggio 1974, una data significativa perché è il giorno della strage di Brescia e naturalmente si tratta di un caso che però ci riporta, appunto sulla storia del nostro Paese
Il maggiore è un rosso questo, il titolo di un altro libro che qua nel quale racconta la sua partecipazione alla guerra di Spagna Spagna naturalmente rappresenta un passaggio centrale della sua vita, Fausto Nitti è stato massone il 6 maggio del 78 del 71 tiene a Roma una conferenza sulla massoneria spagnola nella guerra civile.
E e dopo e successivamente raccolta anche
In un in un altro volume Miti, consegna il racconto della propria vita di un uomo nella lotta per la libertà di una lotta contro la dittatura, non solo contro la dittatura, ma di un più ampio impegno con la mancata Ammon motivazione etica, con la marcata motivazione etica per i sacrifici e i rischi che essa comporta affinché si affermi la concezione di un'immunità consapevole di come solo da una eticità fortemente vissuta dal singolo potesse generarsi una fondata un'etnicità fondata sulla morale concreta del vivere civile e del rispetto degli uni verso gli altri.
Della dignità di ogni essere umano. A tale proposito va detto che l'insegnamento familiare risulterà decisivo, dice Paolo Bagnoli, in altri termini, Fausto prosieguo è un umanesimo nel quale etica protestante, perfezionamento massonico e scelta politica si mischiano nella costruzione della libertà dei singoli e della collettività in base a tale sentire la lotta nella quale si getta senza risparmio per due decenni, sostenuta dal dovere di impegnarvisi per porre se stesso al servizio di denari che soli possono rendere l'uomo compiuto nei propri valori e la società realizzarsi secondo libertà e giustizia o Giustizia e Libertà, tanto per aprire la citazione un insieme armonico.
E di un mondo di giustizia centrato sulla centralità dell'uomo, sulle responsabilità sociali e politiche che vi sono connesse. Questo è lungo filo rosso che dipana la sua vita, i suoi libri ce ne danno testimonianza, poi il testo di Paolo Bagnoli prosieguo. Noi facciamo ampi salti, come sempre, perché non abbiamo il tempo per leggerli tutti i particolari, ma prendete il mondo operaio e appunto potete conoscere questa figura di Fausto Nitti dopo l'uccisione di Matteotti. Fausto per esempio, si espone pubblicamente rendendo visita alla vedova, portando a un anno dall'uccisione del deputato socialista, un mazzo di fiori, laddove il suo cadavere era stato trovato un atto davvero di grande coraggio. Nell'Italia, nella Roma fascista, viene tratto in arresto il 1 dicembre 1926, condannato senza processo a cinque anni di confino, prima Lampedusa, poi a Lipari, dove alla fine nel 27 arrivano Carlo Rosselli ed Emilio Lussu, la militanza
Giellista appunto segna il ritorno alla vita politica, alla lotta al fascismo, dalla terra di esilio per Egl Nitti, si occupò prevalentemente di organizzazione con molti gruppi sparsi in numerosi Paesi europei ed extra europei di diffusione della stampa e propaganda delle attività dei governanti di finanza, organizzazione insomma, un'attività intensa che viene raccontata, ma anche la sua appartenenza alla massoneria si impegna a fondo. Ne fa rinascere la presenza massonica in Italia, dopo che il 25 novembre 1925, il gran maestro Domizio Torrigiani aveva decretato la sospensione dei lavori delle logge a tempo indeterminato per le decisioni del fascismo, prove, i provvedimenti del fascismo contro le organizzazioni massoniche Torrigiani, dopo l'assassinio di Matteotti, si era impegnato nel portare alla luce la responsabilità del regime. Ci sono state anche lettura un po'complottistiche di questa vicenda. La risposta fu la devastazione delle logge nell'aprile del 27
Torregiani viene arrestato e dopo il carcere inviato al confino prima a Lipari, dove incontrai Nitti e poi a Ponza.
Approfondisce Paolo Bagnoli, il discorso anche sulla attività all'interno del Grande Oriente d'Italia, dopo
Alcuni passaggi che noi saltiamo in Europa a un certo punto scrive lo scontro, democrazia, fascismo, trovava nella Spagna il suo significativo capitolo Carlo Rosselli, che aveva tra i primi capito quale scenario si andava prefigurando, per l'Europa con l'alzamiento dei militari spagnoli contro la Repubblica che la guerra sarebbe tornata lo aveva già previsto nel 1933 con l'avvento di Hitler, in Germania era subito accorso Nitti insieme a Rosselli e una colonna armata, in Spagna si era aperta la partita lì tra libertà e dittatura. Fausto Nitti freme sente il suo posto in Spagna, matura la decisione nel 36, nel marzo del 37 si mette al servizio della Repubblica spagnola altri passaggi
L'autore riproduce anche un carteggio con Pietro Nenni, che dobbiamo saltare per necessità di tempo. Rientrato a Roma nell'immediato dopoguerra facciamo un grande salto nell'estate del 45 svolge un intento, un intenso lavoro di partito in vista delle elezioni del 2 giugno del 46 e il Partito socialista,
Lavora al ministero dell'assistenza post bellica e al ministero del Lavoro nell'ottobre del 47 viene eletto, viene eletto nella lista Blocco del Popolo, consigliere comunale a Roma, lo sarà per cinque consiliature, ma il crimine clima può politico post resistenziale cambia e nell'ottobre del 48 viene licenziato decisione cui certo non ne stanno il fatto che dopo le elezioni del 48 era stato candidato nelle liste del Fronte qui andrebbe chiarito un po'. Il quadro lavora per due decenni dell'ente all'ente di patronato della Cgil, in qualità di responsabile del servizio. Tensioni e danni di guerra muore appunto il 28 maggio 70 74 nel giorno
Di una delle più sanguinose stragi della violenza fascista, quale fu quella di Brescia, dice l'autore Paolo Bagnoli, con lui se ne va un combattente pieno di coraggio di grandi ITEA ideali, insomma.
Un un personaggio poco noto con uno spirito profondo con il quale partecipa a queste, a queste vicende, di cui vi abbiamo detto, che attraversano tutti i travagli del 900, chiude l'autore citando Giuseppe Manfrin, ricordando il compagno scomparso confessa aperte virgolette, mi domandavo dove un uomo così tranquillo avesse trovato tanto ardore coraggio e forza per condurre una vita così eroica e colma di tante avventure. Forse era quello
Il naturale abito degli eroi, senza retorica chiuse, le virgolette, si dice Paolo Bagnoli, Fausto Nitti è stato proprio un eroe senza retorica, con questa citazione e chiudiamo qui e le altre situazioni la faremo in un'altra occasione.
E questa puntata di oggi abbiamo letto in chiusura qualche passaggio dell'intervento di Paolo Bagnoli dal titolo Fausto Nitti, l'eroe senza retorica, che trovate su Mondo operaio il numero 6 giugno e vi diamo appuntamento alla settimana prossima.