"Aldo Capitini e il socialismo liberale"

Diamo inizio
Avendo avuto
Rubavano
Vorremmo
Comunque ma
Non
Compito
Va bene c'è
Comunque sia
Ho
Siano
Se
Da molto
Nei
Io
E anche missione momenti disillusi benissimo di sistemi di diffusione della senza fusione no diversa
Però evidentemente
O io il richiamo di allargare senza di un'azienda
Da parte sembra
A si esibiscono sia
Da sei
Né
No
Colozzi sapere
Dell'esistenza
Sì indispensabili gli atti disteso Giovanni
E niente
Col
No
Le viene hanno
Reale della pubblico aveva allora qua
C'è stato
Fare una piccola conoscenza in questo senso
Intesa il Milan aveva va bene
Da appalto ma parecchi i poi da e ma
E io avrei voluto
Quindi dove dove venirlo a parte
No circostanza basta lascia accecare onere
Perché credo che positivo alquanto significativa veramente vero una ora parlare molto ai giovani
Alla ricerca farlo odierna proprio Veneto prospettive lire
Euro poi
Grazie non ci sono
Ha
Fatto questo suo ricordo come certamente Portogruaro
Vasco l'azione
Sporco capiti inquinanti quanto infatti il Pubblico ministero
Dopo la parola Palma profezie troppa poca diffuso per la formazione professore
Io credo di non dover Corriere eventuali D'Amuri indietro convegno che che raccogliendo già nella mattinata sono molto bene sì il gioielliere abbiamo maggiore spazio di tempo possibile non posso normale anzitutto portare il saluto della facoltà che ho e poi la facoltà Scienze della formazione in qualche modo promotrici questo giusto convegno ma soprattutto ringraziare e corre intanto si sono dati da fare dell'organizzazione questo il professor Giulio
E su quelli degli altri colleghi soprattutto dell'istituto no adesso dipartimento
E
Dunque era doveroso che la facoltà la formazione entrare fa ricordare Aldo Capitini incontro con la nascita della facoltà diciamo coincide con la presenza una vellutata Perugia Bacardi a risolvere era ordinario che dal due mila di tocca
Io ricordo ricordo personalmente avevo appena superiore all'udienza del ventidue depositarla universitario inutile quando appunto fu costituito il comitato tecnico che doveva dar luogo alla facoltà allora si chiamava magistero il comitato tecnico se non vado errato era composto durante il professore Ugolini riparte e qui presente
Avrebbero professor Calogero e il professor Bertolini
Il comitato tecnico non è esitazione immediatamente a fare perimetri chiamati nelle persone appunto di Aldo Capitini
Gentile Cornelio Fabro e ieri Prensa Pirelli che immediatamente letto presi Kress facilmente bond etico ma come si suol dire quindi il comitato tecnico si sciolse e da quel momento proprio inizio la visita della facoltà insiste Cappellini nella facoltà al punto senza significa attivissima pur fortemente incisiva intorno ad un presidente grata una scuola pensiero ed alcuni dei suoi Callieri hanno continuato a citare onorare Irlanda facoltà con dal loro presenza con i loro magistero curato
Solerzia
Permettetemi di ricordarne uno solo dei tanti uno studio perché scomparsi da poco e professore a staterelli e che in effetti di nascondere ci manca
Anche lunghi forse animato programmi per lo spirito di comitive di dedizione che aveva tratto dal dal maestro anche l'università sono estremamente presente nella facoltà
Soprattutto perché del occuparsi anche di cento mila cose organizzative scritte la presenza di Angelo Savelli era importante
Dunque grazie
Pensato di natura atterra vichinghi tanto più che il fondo negli anni passati Gerry Scotti gli altri Rubin professori della facoltà io penso clinica vincoli né parrocchia è stato fatto quindi era illusorio opportuno e necessario veramente che si pensasse a questo convegno odierno
Grazie a tutti per essere intervenuti il vostro osservazione qualche leggerezza di Pietra Ligure alternativi in un qualche modo è anche interesse la facoltativo organo Morettini preside
Grazie
Questo color rosso
La nostra Pakula
Il
Grazie per
Ma provvisorio però vorrei capo da
Con
Do la parola fa corrotto abbiamo sullo scontro
Direttore
Dunque io ci sarò brevissima contenga semplice e portare saluto tutto tace visto
Che cento Carlo Francovich Gigi Proietti è evidente tale spezzoni
Tra produzioni serate affacciate in questa bella iniziativa del olandese avesse venduto cento
Certo liberale uno
Cardine se centrata alla ricerca culturale tutto il gruppo riservati in questo senso ringraziare il professor Jorge capitato mediterranea di corruzione
Socialista del dimenticati proposta oggi reato collega
Permesso collaborare
Io
Dunque editoriale uno volta curdo e
Dottoressa
Va non volevo proporre mi pare sul POR sorga ridurre certo
Profondo
A
Orto saluto dell'associazione
Famiglia capito
Voi non poteva
Raro
Quanto all'anno a farà va tale poco fa dalla signora assessore il ventitré dicembre mi qualcuno il fra pochi giorni color antracite ventuno anni dalla morte
La figura degli altri inquilini siamo fare Parris
Via forse una delibera da una parte che sul di essersi
Congelare raccolta durante invece
è un'incompiuta che lui lo sentiamo regioni soprattutto ma che sta al ciclo dell'attività della nostra associazione
Come ha ricordato l'assessore stiamo preparando
L'intervento scuole vorrà per far conoscere a mezzo il figlio
Più
Chiarimento
Per far conoscere il gerundio come indietro la figura l'attività la presenza FIAT erano
Forse Capitini è stato sottovalutato
A nostro modesto avviso
Non basta Carlo un ricco
Valutare l'incidente rissa personalità la storia su ripetuti dell'Umbria valere cultura dell'otto parliamo coperto recentemente
Dei collegamenti dovuti eletti logistici ma sostanziale dei profughi
Con la cultura filosofica europea che si colloca tra bilingue
Va bene lo visto imprenditoriale sia approfondito deportato conoscenza di abbiamo una riduzione degli operai Criville specialmente secundum volumi dura del professor Mario Martini questo volume oggi
Di più che varie paesi
Collega vengono l'associazione di a provocato i collegamenti al di fuori nostro fare in ambito europeo dirittura internazionale o destra europea
Forse con la fine questo secolo destinando Maria dove sicuramente che ed unica richiesta
Vittima l'Airbus una Mammuthus dichiara contro fare
E anche in Europa
Anche il figlio fino ad oggi umbra apprezzamento quello che i carabinieri grazie chiara un apprezzamento lo fu Capitini c'ha dato soprattutto una testimonia di l'esperienza religiosa che già parte all'infinito collocarsi al estremo parabola artistica il posti cristianesimo e l'importo comunisti
Forse non basta
Capite Aldo Capitini come dicevo già ripetizioni con i Campisi e di che Kakà l'impegno buoni primo aspetto della sua nuova
Senza ventidue milioni Lusia religiosa Barghouti buoni la finzione morale e l'ispirazione la la derivazione religiosa alla nei efficiente Capitini una sociale una socialdemocrazia piccolo comparve
è necessario portarci al no indizi socialismo tradizionale per porre il problema tempo unici la speranza di Capitini
Proietta neri uno bomba la ricostruzione del passato e soprattutto basta
Le ricostruzioni strumentale appaltabili documentale
è necessario liberale capaci perché la figura intimo più profondo valore che quello sa in uscita la religione dell'immanenza possibili
Grazie
Lo ringrazio grazie professor Capelli questa suo saluto
Un ma appassionato dichiaro
Riprende gli studi
Vorrei pregare
Professor obiettiva
Ricorda Farouk due parole portare il saluto il professor viaggiante presidente
Bene buongiorno a tutti molto volentieri il resto saluto e augurio di buon lavoro anche perché il centro banco vince centro di studi storici ha sede a Firenze e che raccoglie storici toscane mongoli cone Aldo Capitini ad una interessa legato al fatto che Carlo banco vince e al rapidi hanno appartenuto per un determinato periodo amasse salterebbe politico culturale due si sono conosciuti a Firenze negli anni o dell'assistenza e venivano da una comune e
Matricidio che si chiamava socialismo liberale e che aveva come componenti personaggi come paghiamo come Obama e probabilmente o negli anni della Resistenza di di motivi di contatto fra i due sono stati cioè quel l'assessore alla cultura del Comune accordato l'esperienza dei centri di orientamento religioso che l'hanno messa in contatto diretto buone capi
Io dico il ruolo avuto una conoscenza indiretta ho studiato dopo da la storia di Arezzo o nel secondo dopoguerra quando ho trovato che ad Arezzo fare mille novecentoquarantacinque mille novecento quarantasei si erano a bordo si era organizzato il Centro di orientamento sociale su ispirazione su indicazioni proprio di Aldo Capitini
C'è un emendamento sociale questa idea centri questa questa concrete nell'incontro con nella confronto ore Cappellini faceva parte proprio da propria formazione culturale prima ancora che poi al centro di orientamento sociale aveva la funzione di Coppola racconta verrà fascisti ore indurli epocale i cittadini dalla democrazia
Di fare incontrare di fare illustrare tornando politici amministrativi dei vari partiti dopo che per venti anni o di dibattito politico non si era parlato in Italia questa è un'esperienza che dura poco meno di un a ma che un'esperienza molto significativa almeno nel caso arrivino come del ricorso dell'Ulivo non adattarsi e questo percorso in quel caso è stato condotto su ispirazione su indicazione via ma non vorrei partire come Napoli questo importante convegno per riguardante auguro aggregatori partecipa una proficuo lavoro luoghi vi ringrazio
Gianfranco
Abbiamo Vittorio saluti già senz'altro inizio ai lavori del convegno vorrei ringraziare particolarmente
Dove sta colleghi che hanno portato questo saluto martedì quanto non potevano
è stata non erano sono
Una continua grazie in particolare all'assessore alla cultura verso
Seduto al suo avvocato per la sua presenza perché impegnato mica per favore la sua funzione la ringrazio particolarmente di essere venuto le parole sul appunto delle parole
E dare la parola al primo relatore il professor Fulvio convegno vorrei innanzitutto ringraziare la Regione
Insomma
Ogni come non tanto un contributo minimo ma il contributo dato definito poi sta molto riservare opere
Racconto per favore questi versi semplice delicati HP va fino a molto lunga dopo solo va è una poesia di grandi opere chiamati dalle
L'amico
Invece la voglio dire per quello di un uomo veramente l'abuso del fine dicitore però vorrei ricordare
Questa parte seri ma qui il sei settembre del ventuno a Città della Pieve
Se escludiamo ma gli occhi con Gianfranco Contini separa pare però Saladino ed altre figurine Grilli perfettibili pareri editore trecento sei Panucci ritornandolo vola intanto nasce perché io scusa di rimettere forza stabiliranno se nel trentotto o si quella che è la stanza dei territori eterea fa resistenza celeste Almiron cioè futuro verifica già perché sul vorrei svolgere un ruolo riducendo il mio tempo non c'è miglior c.t. verso ponte rigido
Ma quattro prurito molto presto questo parte dedicata apparsa molto signor quindi da questo resistenza ammiro vincere prospettiva
Fa ha avuto
Per fortuna presenta Piano
Per fortuna
La prima nella tua partita proprio pioggia via
Sergi
Ventuno
Con tutto quello che parere approvato veramente grazie
Io sarò molto breve
Quindi parlerò più ricchi del socialismo liberale in Europa
Da qualche tempo anche a seguito del fallimento del comunismo stiamo assistendo in Italia ad una ripresa di interesse non solo storiografico per il socialismo liberale
Ma Norberto Bobbio alimentato dagli studiosi a cercare le radici lontane fuori d'Italia movimento di idee che è sembrato ad alcuni molto recente prevalentemente italiano
è uscito un libro pochi giorni fa giovane larghe il socialismo liberale però puramente italiana no Norberto Bobbio giustamente dice viale Angelico e poi pienamente ragione secondo me il socialismo liberale è un fenomeno europeo e ha radici lontane anche se dal punto di vista terminologico non è storicamente documentata l'affermazione fatta a suo tempo da Guido Calogero secondo la quale di liberarli ostruzionismo si parlava già al tempo di marzo in quanto l'unica espressione verificata è quella di sottrarre il liberalismo se cioè il liberalismo sociale USA guarda un po'da un anarchico Max Stirner in un paragrafo del suo saggio l'unico del mille ottocentoquarantaquattro
Dal punto di vista della sostanza concettuale capostipite dei precursori viene generalmente considerato John Stuart Mill
Che nell'edizione del mille ottocentoquarantanove dei principi di economia e poi testi successivi prospettò una sintesi fra il liberalismo e l'emergente socialismo ma va detto che ancora prima di il a proporre questa sintesi furono alcuni esponenti della sinistra democratica francese in primo luogo erano venuti l'autore del famoso articolo del mille ottocentotrentatré sulla replica secco belliche nel quale venivano criticate sia l'individualismo e turistico che il socialismo autoritario
Come hanno dimostrato molti studi gli autori francesi e italiani per tutti gli anni quaranta dell'ottocento le luci sostenne iscritti ai discorsi una nuova società che senza distruggere la libertà realizzi l'uguaglianza sono sue parole
E per eseguire un progetto polemico passato su istituzioni democratiche garanti dei diritti inviolabili individuo e nel contempo di una organizzazione sociale fondata sulla solidarietà umana
Memorabile il suo discorso del mio duecentoquarantanove l'Assemblea nazionale contro le restrizioni governative della libertà di stampa quando rivolse lo spunto per riaffermare l'identità di socialismo libertà va detto che gli interventi parlamentari il ruolo erano ordinatamente seguiti dallo stesso nel come documenta una lettera di quest'ultimo al deputato francese nella guardinghi ma espresso compiacimento per la presa di posizione da questi assunta in materia di emancipazione femminile va segnalato quorum pubbliche diciamo pubbliche del mille ottocentoquarantotto nel quale si cercava di accordare libertà e uguaglianza sociale ma già nella prefazione al dizionario politico edito dal Palmieri nel mille ottocentoquarantadue troviamo scritto che virgolette lo sfogo o della società è il benessere morale e materiale di studio attraverso l'ordine la libertà l'uguaglianza ovvero mediante una giusta ripartizione del lavoro e delle ricchezze che ne sorgono sotto cioè uguaglianza materiale è una giusta ripartizione dei diritti cioè l'uguaglianza politica a Bergamo comunque lego di cose già scritte nell'affermazione in Umbria del mille ottocentocinquantadue spesso riportata dagli studiosi nella quale come scopo principale progresso umano viene indicata la costruzione di uno stato sociale in cui si trovi comminata la più grande libertà individuale con la giusta distribuzione
Dello estimatore con il quale condivise anche l'esilio nell'isola leggersi fu il radicale e socialista Uroboros Luigi Pianciani
Che in un articolo dello del novembre mille ottocentocinquantaquattro dopo aver indicato come fine del progresso umano la solidarietà generale della specie nello sviluppo progressivo delle facoltà individuale voleva il figlio della rivoluzione in questi termini virgolette unità dell'indennità ovvero socialismo individualismo
Due dualismo fatale fonte continua di antagonismo finché si sono considerate separatamente queste due parole che riunite rappresentano se
La legge destino salviamo l'onorevole Valdo Spini il richiamo qui al tavolo
Perché ora parlano l'umanità ha camminato dice sempre Chianciano verso la soluzione del problema armonico tra questi due principi sfortunatamente a causa di questa tendenza naturale una reazione vacilla sempre le forze opposte all'abuso sono state stesso separare questi due principi invece di riunirli e la libertà individuale che genera la libertà tale è succeduta l'autorità impedisce la libertà quindi Luigi Pianciani Dubrovnik viaggiano novecentocinquantaquattro parla libertà sociale che ad alcuni sembra un'espressione
E poi c'è
Solidarietà unione socialismo l'individualismo libertà sociale
Sono gli elementi che accomunano i precursori di un socialismo liberale e democratico che si va diramando alla metà dell'Ottocento dalla Francia all'Inghilterra quindi non dall'Inghilterra dalla Francia secondo me ma dalla Francia all'Inghilterra Alitalia con un intreccio di influenze degli scambi reciproci casa ad esempio del sociologo francese jumbo stabilizzazione a Milano due mila di cui tradusse nel mille ottocentocinquantaquattro IGP economia scrivendo una preparazione nella quale dichiarava di condividere l'apprezzamento di quei sistemi socialisti e non a derivassero diritti inviolabili la libertà umana alcuni anni dopo Cours de indicò quale scopo fondamentale dello Stato oltre al mantenimento della pace dell'interesse collettivo quello della difesa della libertà e dell'uguaglianza attraverso una costituzione democratica passata su riforme graduali
Critico ogni tipo di dittatura statalista Urso è basata sul suffragio universale avvertendo delle società moderne dovevano basarsi sul principio di libertà è formata voglia parole perché noi professionisti della politica molti anni prima di Max e ha avvertito del rischio della formazione i partiti dominanti un'espressione che sono molto cara accorsero Mastelloni auspicando una sintesi tra autorità il la nel mille ottocentosessantotto infine pubblicò un grosso volume dal titolo Liberté estorsioni nel quale il suo convincimento circa la possibilità di una sintesi ideale pratica in questi due concetti soprattutto attraverso la soppressione del diritto ereditario
Mentre un costante invito a socializzare valori liberali mediante il mutualismo il federalismo meglio dall'irrequieto Gondor negli anni ottanta bello si ebbero contatti assai stretti fra liberali progressisti socialisti
Nel mille ottocentottantatré radicale francese Clemenceau contrapporsi al socialismo oppressivo del demone un socialismo di libertà e di giustizia
Ma la prima teorizzazione compiuta del socialismo liberale parte ripulita ad un altro deputato radicale francese al premier autore nel mille ottocentonovanta del saggio sociali sostiene collettiviste del socialismo liberale contenente dunque perfino nel titolo la prima formulazione esplicitati questa espressione
Nove anni prima dell'udienza e oltre venti anni ma piombato al quale molti studiosi ne hanno a lungo attribuito la paternità perché Benedetto Croce lo scrisse nel mille novecentotrenta per quarant'anni tutti quanti
Il saggio della rete diviso in quattro parti reprimere dedicate all'esposizione e alla confutazione del collettivismo marxista l'ultima alla delineazione dei contenuti del suo Socialismo liberale
Espressione che peraltro viene usata un perché il mitico Bellillo soltanto nell'ultima fra produzione in un apposito capitolo dedicato al rapporto tra il collettivismo e la libertà egli afferma perentoriamente che se il socialismo volesse abolire la libertà sogni individuali e questo dovrebbe essere visto come il nemico mortale di libertà più di civiltà benessere intellettuale e materiale
Tutti i vantaggi che potrebbe portare consenso cioè ritmo collettivista non compenserebbe lo diceva che la perdita questa libertà fondamentale
Partendo dal presupposto che l'uomo non è né meramente individualista né completamente comunista e che sono quindi destinate al fallimento sia il collettivismo che l'anarchismo occorre sforzarsi di trovare un principio guida che permetta di conciliare questi due aspetti apparentemente così opposti questo principio guida rientrano anche così formulato
L'azione collettiva voi deve esercitarsi tutte le volte che il passaggio di una funzione dall'individuo alla collettività atterrebbe tornarmi diminuire la libertà individuale ma di proteggere garantire sviluppare questa stessa libertà
Nel mille ottocentonovantuno Socialis prepotenti di stesso sesso dichiara fu tradotto in Inghilterra con il titolo leggermente modificato di collettivismo insomma
Ma il filone del socialismo liberale continuo ad essere perseguito soprattutto nell'Europa continentale ancora in Francia con Giorgio tremante la Socialiste oltre che a riempire dal Fournier il bene condivide la deve che nel mille ottocentonovantasei auspico auspico socialismo che tenesse conto dell'interesse individuale
In Germania componente gravame teorizzatore di un impero sociale sostenuto social-liberale popolo e soprattutto bomber necessari per il quale socialismo non è in fondo che liberale organizzatore così lo definisce tanto da riprendere l'espressione Stir negli anni risorse all'imperialismo per contrapporrà alcuni in Austria cori promotori della parte avversa e le sciarpe miliardi e con il gruppo degli social-liberale e nel mille ottocentonovantasei costituiranno il bandito sociale politico in Romania con la confluenza avvenuta nel mille ottocentonovantanove di un consistente gruppo né i socialdemocratici del Partito liberale i risparmi compare un inglese ieri sera abbiamo appreso che perfino in Russia c'è stato un gruppo di neo generale che abbiamo decide di aprire la professoressa Caterina no nuovamente dal Mosca e quindi forse ci saranno riguardi sviluppare gli argomenti in convegni futuri
Per quanto riguarda l'Italia si è spesso indicato come il primo però del socialismo liberale Francesco sale Berlino un ex anarchico diventando poi socialista riformista
Non solo all'esterno si è stata a lungo considerato addirittura un precursore pressoché solitario di questo periodo su questo versante
In realtà a parte il fatto che quell'onere ogni anno come ha osservato ecco più e Socialismo liberale ma considerato che correttamente come socialismo libertario non avendo mai anarchico napoletano accettando pienamente e incondizionatamente il sistema liberaldemocratico
Al quale preferiva quello che lui definì in un sistema di democrazia cura basato su una combinazione di democrazia diretta democrazia rappresentativa e anche non volendo accogliere deceduto l'opinione espressa recentemente Chilton filorusso per collegherebbe l'associazione Libertà e giustizia degli ottocentosessantasei alla forsennata Giustizia e Libertà passando per la democrazia socialista di Enrico Bignami lo socialismo di Giovanni Boniolo l'avversaria di Osvaldo Gnocchi Viani
Va detto in ogni caso ermellino di cui vanno certamente apprezzare le forti critiche verso il socialismo portare il nazista non può essere considerato nel primo nell'unico precursore italiano del socialismo liberale
Ho già accennato alle intuizioni prego di principi Luigi Pianciani già a metà dell'Ottocento
Più concretamente nei primi anni novanta del secolo scorso Arturo Labriola e Olindo Malagodi allora giovani collaboratori della critica sociale sostennero il nesso tra socialismo individualismo ben livellato
In tutte le manifestazioni del socialismo venisse primo nella semplice alle più complesse ravvisiamo non solo un carattere economico ma anche un principio profondamente morale e diciamo pure la parola non solo spetterebbe di pronunciare liberale
Ma la corte a sua volta definì il socialismo niente altro che una socializzazione e propose di sostituire al concetto di libertà astratta
Ottocentonovantotto Vilfredo Pareto proposte sull'esempio della lega di governo un'alleanza tra liberali e socialisti per l'abolizione del Darfur grano Enrico Leone due anni dopo definì l'organizzazione operaia il momento più opportuno nell'approvazione integrale del liberismo
Di Giovanni Montemartini posto sul luogo porta a cavallo del secolo la coesistenza tra individualismo e collettivismo intesi come i principi complementari in modo da consentire l'ascesa del popolo italiano nella prospettiva di una maggiore armonia visse da realizzare ad un più alto livello
Da parte sua Eugenio Rignano prospettò un socialismo in accordo con la teoria economica liberale come si intitola un suo sacrosanto che il mio nome centouno tradotto nel mille novecentoquattro anche in Francia
Indicando come mezzo fondamentale per l'attuazione di questa conciliazione una riforma in senso socialista del diritto successorio che avrebbe avuto un'eco anche in Parlamento nel primo dopoguerra
è tenendo conto di tutte queste di tutta questa elaborazione teorica che si può spiegare come nella conferenza di presentazione della lega protezionista tenutasi a Milano nel marzo del mille novecentoquattro Antonio quindi De Marco potesse a denunciare senza suscitare troppo scandalo che ad essa avevano concorso oltre ad un gruppo di tali polveri di un gruppo di esperti socialisti liberali dire novecentoquattro era la prima volta che questa espressione veniva usata ufficialmente finita
Ci sostiene dove negli anni successivi il socialismo liberale avrebbero parlato più o meno fuggevolmente gli inglesi giorno Leonard Cobas liberisti parte penali lei ha una nel e lo spagnolo Fernando Dell'Utri ma è stato soprattutto grazie all'Italia Carlo Rosselli che a partire dal mille novecentotrenta questa formula sarebbe divenuta popolare l'Italia e in Europa in Russia e anche in America dove stanno traducendo la fabbrica tradotto soldi grazie
Ringrazio l'arrivo curioso per la sua relazione per la quale vorrei sottolineare l'importanza soprattutto per aver assegnato individualmente la paternità espresso sul suo
Ripresa
Veniva proprio
Professor dovrà avvenuto vorrei segnalare ma
La parola fa
Russo basta
Sopra
Quando
No nasce
Professor Varrone
Ci guarda Carlo Rosselli la rivoluzione liberale del socialismo
Certo il professore giardinaggio
Fulvio catastrofe
Se la storia
Ma con profondità
Questa discussione dotazione
Dopo due seminari svoltesi a Torino presso il Centro studi nell'aprile mille novecentonovantuno
Si tende parleremo un convegno imbarazzo
Da questo convegno sono derivati saggi raccolti dunque i livelli del socialismo pur Michelangelo
Vorrei Egidio Franco volumi pubblicati benissimo
Che cosa fece Mura nel
Mogadiscio opinabili scegliere questo termine liberalsocialismo cognato non si sa bene se ne accorge troppo da capiti fornitura perché mai sottolinea il riferimento ad un curriculum confluenza ipercritico
Oltre peculiare elaborazione entro no anche le specie credo movimento
Con calma
Quindi dello scorso
D'altra parte funziona poi prego avvocato Pasquino figura soltanto la voce di più
Il sentire convegno
Invece
Alcune specifico riferimento dottrinale socialisti liberali
Ossia un'espressione con un chiaro costruttivo socialismo ed un aggettivo qualificativo la
Il rossetto socialismo
Ora nell'aprile questo quest'anno uscito un mio
Subito su Carlo Rosselli
La rivoluzione liberale del socio
Per questo numero io ho riletto
Tutti gli scritti dello Stato dal mille novecentoventuno al mille novecentotrenta quanto francese questo compresa particolare non ma
E ho anche femmine
Gli appunti sui trascura dagli studiosi invece solo conferma la cassetta lungo
Del futuro prossimo deposito presso la Biblioteca nazionale
Quando ho studiato logicamente ma lo spirito
Lo sai socialismo liberale analizzando critica correzione a firma lustri perseguito vaste per il
Il manoscritto contrattuale senta
Fungono se cassa
Però sull'indice questo mentre uscito una decisione di il governo
Ha ha
Sapere Nicola Tranfaglia pubblica vuol dire mi sono un libro su futuro in questa recensione a Rosselli negli anni trenta negli anni Trenta si allontanarono parte dalle prime elaborazioni abbiamo e non è dunque possibile ipotizzare gli sviluppi futuri del suo pensiero bene così larga Socialismo liberale come invece fa bastevoli in questo occorre piuttosto seguire l'evoluzione Giustizia e Libertà che frustrazione dei invece definiti l'alleanza con le altre forze di sinistra con comunisti in funzione antifascista
Come una scelta quindi non si sia attenzione questo vediamo che cosa
Sì ossequi scelto amo
Che cos'è questo testo socialismo liberale
Parliamo è un testo critico parliamo scrivendo Francesco affermando periferici questo tema un classico pensiero politico contemporaneo
Talmente pagina
Io concertarlo studio
La ma e soprattutto di indicare il soggetto
Quando soggetto decisamente
Appartengono socialista italiana emendamento il problema del
Nella vicenda mille novecentoventidue
Mille novecentotrentadue dicendo
Dal punto di vista finale merenda particolare attenzione e credo che i nostri studi notiziata molta attenzione
è uscito proprio negli Stati Uniti
Carlo contro il volume profilo politico
E nella introduzione
Piuttosto che la storia euro
Per di questo secolo essa condizionato in
In Italia in Germania ma il partito dominante
Trasformando il partito
è una sensazione
Abbastanza si potrebbe essere aperta
Non solo con il nuovo largamente favorevole per la casa secondo il sedici novembre due prebende viene ormai Carbone partito per e vinto
Una circolare sottolinea del fascismo appoggio apprezzando parole d'uso di partito dominante perché rappresentava la parità ma nel Paese
Come una maggioranza sicura nella abbiamo l'ambizione
Sia
Partito dominante altra carne alla fine vacanza se
Il proposito il fallimentare partito socialdemocratico direi partito dominante era stato formulato accanto come qui a ricordare professore fermato qui presente la scienza appare vale e questa formulazione del partito comitati c'era stata ripetuta nella traduzione italiana del programma
Qualcosa
Il dibattito politico sul partito politico nel decennio trentadue ventidue trentadue fu condizionare
Parlo
Di Roberto Michels che è stato sorretta per per possono del partito politico che aveva sottolineato il partito socialdemocratico tedesco modello politico del portico Socialisti italiani da questo momento capisco poi proveniva Monica alta lo stesso soli negli anni quindici in questo tutto quello che ho Massa Corriere la riapertura personale capo l'organizzazione gerarchica la struttura l'imbarcazione del Governo perché cioè Emilio noi abbiamo irrigazione moderno tecnico
E da questo governo tedesco pesci dopo Partito Socialista Italiano deriva indirettamente
Una perequazione contraddizione il socio questa Sociologia del partito politica ventiquattro e italiana ricadono
Qui confermo che il momento contenutistico bipartito militare sono però mi era stato accolto dai due grandi movimenti particolari va possibili
Che hanno totalmente scrive mica in mano il potere e quindi sono diventa posta in
Clinica
Benito Mussolini è allarme di un partito dominante costituiti da la viabilità fa la presenza però in unico pezzo che Conte dal mille novecentoventidue il partito dominante era il verbale partito unico e la cosa strana è che fin dal mille novecentoventitré attenzione apocope fascismo povere critica pesci chiede lo farò che sono questo testo che Mussolini il dato per disponibilità se opposizione politica e trasformarsi in un partito fascista come forse può imbastito unico per l'azione dello Stato quindi è è una presa di posizione già ora
La funzione nessun dubbio
Andiamo a me conosce
Ha esaminato nessuno fu indossa tra la presa di posizione comunque unico grafico Socialismo liberale
Se vogliamo capire veramente cosa sia Socialismo liberale mantenere conto fare dalla sua posizione nei confronti del partito un momento diciamo prima del partito dominante dopo
Facciamo il discorso sul fascismo quell'epoca non contento di essere del mille novecento ventitré praticamente il partito dominante didattica rispetto mia Enzo Rivellini il Pacifico negli anni ventiquattro ventisei sia inferire parti comuni nel novembre mille novecentoventisei particolari s'impose come partiture infatti vengono girati per i deputati d'opposizione aventiniana in questi e pericoloso i partiti d'opposizione all'associazione
Gramsci Impregilo Eros comandato
Per il suo richiamo
Che con lui coordinamento del dibattito nazionale fascista
Stabilito dalla legge del mille mille duecento ritiro ventisei senatori ventinove cioè il nuovo ordinamento del Partito nazionale fascista la la dottrina giuridica da
Affrontò il in una della sovranità del partito unico dello stato
Non se n'è fatto nulla bruttino
Ma nella rivista Star del dicembre mille novecentotrentuno Persio Crisafulli ripeto pezzi come l'icona rassegnato il partito unico nella recentissima e non ho acquisito Giovanni
Che cosa il dibattito e l'idea nuova e costa
Abbiamo voluto è lo Stato stesso
Sergio Paini dice e il battendo crea vostra
Ero stato creato dal partito diciassette sopra
Per permanente
Lo Stato fascista russo
Va benissimo
Questo comunque non si trova facilmente non so per quale è sparito dalla circolazione
Anche di non rovina
Che diventa un partito unico
Carlo Rosselli fu attesto fin dal mille novecentoventisei noi ci troviamo di fronte a un personaggio creare una chiarezza mentale straordinaria
Ossia dal primo un articolo che agisce su critica Sociale nell'urto ventitré e applicarlo io del laburismo inglese Alessandro
Questa è una mia profonda abbia importanza colleghi che poi era anche mentre una famiglia contrapposti
Al momento non mi anche visivo
Ad ostacolare Berlusconi
Il modello del partito basta
Inglese integrativo laburista inglese cioè lui ci siamo trovati di fronte ad un grosso errore
Il partito militante
Tedesco
La quale deriva
Derivato teoricamente e il momento intelligente la
Nel citato articolo del lungo ventitré che non so per quale ragione non compare lume di naso le opere scelte pubblica settantadue edizione tali a
Che la direzione del partito socialista italiano è sempre rimasto abbarbicato al bar sistematicamente alla dittatura della minoranza senta col il metodo di terra di pensiero e di azione meno riferiva Santo
La mia osservazione della dipendenza Pecorella porta preservare e poi
In un articolo che restano elevato pubblica sono parole d'ordine di Rosselli sul rivoluzionario come riconoscimento di un diritto all'opposizione e come risulta il migliore
Cioè non richiede non sia Viviane Reding sarda verrà dell'opposizione perché capisce che il fascismo è aumentata in quella direzione
E a
Ecco della contrapposizione esistente Maenza detto nuovamente
Un partito socialista laburista che si appresta a conquistare il potere con un metodo e l'animo liberale disposto dovrà riconoscere anche nel giorno non lontano su più il diritto all'esistenza della
Lunedì più posizione sottinteso in paese Pacifico e diventato già partito dominante si avvia a diventare
Lungo del tipo Ferrari ventiquattro di cui scrivo un articolo su libertà di partito politico
Della discussione
Beh partito inglese
Non vuole ricordo governa noi una sola classe ma in nome dell'interesse di tutto il Paese e utilizzano sembra questa dicotomia sistema di me una forma astratta resta porre chiarisce
Per distingue visibili parente il liberalismo come sistema di federalismo come liberalismo come sistema il signor Suma nella formula sistema capitalistico accoglienza il metodo liberare da intendere come complesso di norme che le parti morto si impegnano a rispettare
In quanto saranno assicurati la facilità con
Questo tema l'unico che lei
Allora vediamo la domanda
A quando la cultura politica giudiziaria russe
Degli Maurizio Degl'Innocenti puntato figlia settantotto
Va dalla tesi di laurea Socialismo liberale
Pubblicate negli atti convegno del settantotto indica realistico confrontare Capossela costituito dalla progressiva discusso dei tour delle vetture afferma referente del giovane Rossetti andava nella direzione della corrispondenza aggiungo
Per la sua sensibilità fece ricorso a Giorgio come del quale non ci deve il volume più socialista dove il deponeva curvone una una politica diretta la trasformazione strutturale sociale sempre nello stesso conto pubblicò un volume suocero ricordi quantistico sulla società e sulle forme di associazione
E indolente patria essenziale consistevano duro sono molto importanti
Beh va non solo presente forse d'accordo come citava per addosso
Che aveva pubblicato il volume posto Freedom e anche ma dono anzi dovrò Capozza forte della parte acqua resta fermamente da parte della federazione
Questa
Letteratura politica
Con un orientamento morfologico così e si si dai problemi economico mirava a far comprendere in Parlamento
Inghilterra organi del partito laborista dell'articolo
In modo da formare una maggioranza attesta
Carlos dotato di una provocazione socio economica specifica
Che non molto molto buoni da altri
Impressionato nell'agosto del mille affronta dalla federativo organizzativa riorganizzazione del partito laburista
Critica Partito Socialista Italiano che manca l'elettricità la gaffe e polemizzando pubblico pongo indicato già decenni inedita le la parte riunisce tre gruppi forti e tutte le tendenze che vanno dall'evoluzionismo pensionati
Questa
Valutazione positiva partito laborista inglese
Si rafforza Rosselli dopo ucciso abbiamo durante il suo soggiorno al contrario del settembre ottobre quattro come si ricava degli articoli conferma rimanderebbe
Hanno e chiudo cristiano gonne a attribuì perché c'è mangiare specie ora
Dietro l'iniziativa di pubblicare nel marzo il rientro sei quattro sta
C'è una speranza costituire un movimento democratico Follini
Infatti venticinque esce il volume del suo amico Riccia o dapprima palmo un tentativo per evitare che il partito dominata da centellinare
Tentativo fa magico ovviamente nome
Ventisei reti pubblica sicurezza soprattutto i giornalisti fascisti
E a questo punto comincia ma allora come dobbiamo leggere
Secondo veri spesso di Rosselli socialismo
è chiaro che
Ci tiene a
Tale preposti preparazione ma lo squilibrio tra le non scritte conservata nella nella classe dunque poderosa tecnico pubblicato nel mio volume
Con
Prima chi è stato condannato
Lo sa
è stato condannato dal partito unico
E scrive il suo libro così Golia
No lungo il fascismo
Ma comune Partito Socialista Italiano che avrebbe dovuto poco costituire l'argine democratico cielo liberi dal basta partito dominante fascicoli alimentare parte alcuni soprattutto la prima bozza di precauzione sfilata a a dopo la fuga di color mogano futura non è una critica contro la Cina è un nessuna polemica con il comunismo
E sul socialismo anch'essi articolo lo dice chiaramente in ulteriore evidenza decorati intendiamo anticellulite forse dell'avviso che il marxismo quale tutela non sia più necessario e in camera ok nel futuro
Socialismo italiano responsabilità governativa quindi guarda lontano questa è un messaggio che ci hanno lasciato
Carlo Rosselli
Erano incertum titolo
Socialismo liberale era il titolo del sesto capitolo sesto capitolo che inizialmente non ho ben capito due in lungo Carlo era in polemica con Gobetti
Dico perché vanno
Perché Gobetti prevedeva non Marx
E io avevo rossa e
Sul giornale
Caro invece non pensava ad una rivoluzione liberale del comunismo ma pensavano rivoluzione liberale del socialismo
Nella linea nella prospettiva di prospettiva sostenuta dagli organi impegnato Palazzolo si è d'accordo con me su questo punto di questa influenza della cultura inglese arrabbiato
Come proponeva il nemico ingresso si tratta di un'azione rivoluzionaria sull'anima un domani sulle linee di evoluzione della Jacob Zuma dove lo sviluppo emozionato
Non ci dimentichiamo noi ce la prendiamo sempre non togliamo ma quando uscì la traduzione francese libero con indirizzo lo sostiene deciderà è ricordare che servire dipenderà dai sei mesi sociali diventerà una sana va avanti socialista Boselli Socialismo liberale divenne allora radio Socialismo liberale divenne l'ornamento e c'è risposto alla quale nessuno sa la risposta che viene da dal giovane sarà
Che pubblicò una serie
In francese domani non marxisti
E lo diceva pure imponendo una poc'anzi più marxisti ostriche una funzione ecco la risposta quindi c'è un dibattito all'interno del partito socialista e non accettano la bocciatura per che poco e chiamata verità Pietrantuonio quasi rinomata dopo in italiano comincia nel quarantacinque perché ancora non sa di quel testo italiane poi sempre stato pubblicato settantatré diciamo che questo testo non fu accolto nel Mediterraneo Risorse Agricole socio deliberare sociale Michele aveva un altro tema retroterra culturale venti resto
Questi come liberali italiani avevano un cavalcavia diversa quella diverse
E quindi anche Carlo cioè in Occidente non ci troviamo di fronte a una confusione a Milano piuttosto dilaganti in questo momento Poli bisogna distinguere Prato liberali e socialisti
E solidaristica
Il sociale liberali
Sono una cosa e libera
Cioè possiamo trovare tutte le la storia e utilissima Zambianchi lo dobbiamo vedere che cosa in quel modo determinato momento storico sul piano dottrinale sul piano
E quindi a liberamente
Liberali e socialisti socialisti
Millennium giorni
I legni felicità
Deliberato delibera cioè Pomponio
Trattate col vigile di questa espressione in Europa nella seconda tentato già avviate dalla seconda metta del veloce concludo che viveva in una coniugazione tra liberalismo e socialismo era più diffusa di quello che noi possiamo immaginare ma non mi sento di condividere io povero
Che Ravello mi è negato a bordo diffuso queste faccende
L'opinione di Rosselli sia una costruzione quinto finale sia per far partire rea ma ex proseguiamo correggo politico il gradimento del partito laburista inglese a un una cultura di riferimento erano era letteratura socioeconomica risparmiare hanno una precisa finalità parlamentare l'approvazione a maggioranza governativa
Allora glielo aveva chiesto liberalsocialismo italiano a questi liberali socialisti
Liberalizzazioni visto il soggetto un sostantivo arriverà a come ha come premessa lo riconosce ovviamente quindi con l'opportuna suo profilo ideologico del Novecento riconosce che negli anni prima del fascismo
Liberare Israele impegnando nerissimo lunotto culturale va bene liberalismo Damiano aveva alle spalle perché risponde a una vera storia ma pagate incartare la bonifica dall'arresto Silvio Spaventa complicata da Benedetto Croce i principi che sono obbligata pertanto va bene primo negoziato Panico del mille novecentoquattro mila qualche questi due personaggi tutto il liberale bocciato questa questa base pressoché conterrà Emiliano che si debba al al mondo alla cultura la gli anni napoletana l'appello al fascismo non voglio essere troppo cattivo sì o no un avvenimento quindi consegnò la convergenza tra conosce gentile ma nessuno dei due nel cuore premesse ideologiche dalla propria condizione
Anche lui non si autodefinisce precisa secondo chi
Il vertice va bene discussione sul dodicesima legalismo di base massima precedenza pronunce vada alberghi dai coloni cioè la RAI sulla presenza dalla politica sulle
La crisi interna del fascismo e le vicende internazionali dopo la morte di cose a negli anni dopo la morte David in Italia una riduzione sul sul modo come adeguare matematica politica alla nuova Italia pressione non andranno a leggere quella determinata letteratura
E sentiva l'esigenza nei diversi settori del del dell'idealismo io sono abbastanza vecchia nel ricordarlo vissuto questa religione
Andate fare nomi che arrivava Omodeo approva accorcia ma tutti avevano questa banca a Modena raggirando avevo una una precedenza un precedente nel campo con Gentile ma questo dibattito riguardo illiberale sociali laddove i socialisti libera
Sembra ribellarsi
A Sciarra lei diceva
Giorgio abbiamo
Restarono Alemanno Antonio dura
Anche sollevata dalla assai Socialismo liberale richiamandosi anche alla tradizione democrazia mazziniana che non era presente
Nel pensiero
In questi vera socio
Forse proprio scetticismo più
Insomma statico devo dire la verità
Sono sempre importanti soddisfazione sono sempre importanti industrie utile per non lavori
Non è una cosa l'uomo utile tutto va
Vi prego questa capacità continua di vede perché per ridurre e accorpare sempre nuovi va ci sono proprio Silvio Berlusconi lustro dopo risulta chirurgo rimangono ancora lungamente corrente
Questo stile
Volevo
Non sorge
Nuove
Nuove nuove giudice
Compio circolo strutturato
Do senz'altro la parola verso collaudo spiega
Ti ringrazio molto questi visto una duplice veste naturalmente di muratore anche però il direttore dei Quaderni del circolo se che al tema ristabilire liberalsocialismo indicato Paderno già nel mille e novecento ottantuno morti continuano a coltivare donne socialista liberale
Innanzitutto qualche ricordo papà io ho sentito parlare vediamo rapidi giocando Corniglio divisiva di
Non dimenticate ieri è stato imputato socialista del mille novecento quaranta
E mi raccontava di questo della della torre campanaria menu via vale
Azioni
Campana dove ma
E gli altri poteva questo panorama Hugo Boss invece quando lo vide si rende conto che implica lunghezza tenuto San Francesco Capitini e così via certamente in qualche modo riconcilia con la parte conta serenità poi ho visto di persona quando mi sono avvicinato cerimonia modo azionista
Purtroppo cerimonie spesso legate al funerale impedimenti invece quello vi porto il saluto affettuoso ferroviaria appunto compare libera poi conseguito questa vicenda che l'ha portato negli ultimi anni e all'organizzazione della marcia della pace che appare delusa
Testo di riferimento negli anni difficili per l'iniziativa per la pace
E da questo punto di vista credo che Capitini sia effettivamente una delle figure fondamentale per evitare villa
Al riguardo sette alla inarrivabile può dire qualche cosa
In questi giorni venerdì
Dice Notizie circa la famosa intervista revisionista autocritica Roberto può
Da cui in qualche modo si vorrebbe da qualche parte negli anni una sorta di legittimazione dell'antifascismo anche il Nobile culturalmente quale credo ovvio viva rappresenta
Naturalmente in questo caso cerca di dimenticare dire che cos'è un regime totalitario
Era un regime cui avremmo tuttora un violento del tutto pacifico nel mondo collaborativo Monica come Aldo Capitini dovette subire due volte Carmine rovescia
Febbraio
Delibera al socialismo io ho sentito ieri resta vicende dei racconti di Tristano Codignola dicano francese purché si arresta
Oltre l'orrore grandi riforme Vendola ma
Senti appunto racconti interrogatorio grazie
Probabilmente
E successivamente poi l'attenzione nella
Io novecentoquarantatré
Cioè a dire il regime totalitario
Venne ferita risonanti per lordi della del
Uno esce fuori vorrebbe
Nel settembre questo credo che sia
Precisa se no altrimenti non si capisce francamente questa specie di tentativo di delegittimare invece sono delle figure nei movimenti che sono assolutamente credo che effettivamente complessa di questi movimenti stiamo
Son d'accordo col professor Mastelloni
Sono attive Socialismo liberale di peraltro felice
Credo che sia effettivamente inattaccabile dal punto di vista dell'antifascismo si anche da un punto di vista fisico recentemente quello dell'antitotalitari cioè io argento invece il principio di libertà nei confronti dell'interpretazione comunista della
Si diceva due movimenti non coincidenti equilibrio anche perché bisogna appunto ritornare a capire che cos'è
Sia ne viene dato vennero servirà Rosselli Calamandrei si scontrano
Del circolo di cultura cerco di cultura viene fondata a Firenze nel mille novecentoventi
Sostanzialmente da un gruppo di giovani reduci dalla prima guerra mondiale ritenersi
Voi sapete che la per avviare l'interventismo viene propugnata dalla destra nazionalista e viene poi favorito dalla corona che impedisce giuridico deve risolvere
Il tema con la e francamente io penso che giudica le insenature ma c'è
Ma c'è anche un filone interventista di sinistra che spieghi la prima guerra mondiale nella guerra contro gli assolutismi
Degli imperi la nei rilievi della Germania la vede come il completamento del Risorgimento come una specie di volontariato Garibaldi del resto alcuni economisti africani ma degli argomenti
Ingresso
Di grosse Calamandrei avrei larghissima parte di bocciare capretto libera sono intesa veri anziano capito sono intervenuti il figlio non
Vorrei che le persone più famose sono isolate questo idonei diciamo così non interventisti democrat tornò dalla guerra e sono fortemente in difficoltà utili riferimenti
Perché ricorda Partito Socialista ufficiale
In alcune situazioni nelle quali la scopertura
Perché illustrativa tradizionale pure all'interno di una posizione cauta locali messa a votare
Davvero guardare dell'uomo va oltre
Vede dovette sostenere classica guerra chiusa con Mussolini perché Mussolini dette lo sferzante titolo di marchese di Caporetto
Creato grande divaricazione su questo comportamento pacifista a un certo punto che liscio sulla sul nuovo diciamo sulla schiena anche la curva della c'era evidentemente la disfatta di Caporetto il momento critico cruciale all'epoca come conobbe appunto da Prima guerra
Questi
Giovanni si riuniscono per non circolano
Gli interessati prima nella studio d'avvocato vincoli poi nella cartella Carla Riccardi insieme a
è una specie di riflette in cui gli americani era più lì a combattere sul fronte italiano di Andrea
E sono talmente all'inglese questo ciclo indica fascisti al bar però arrivando sia dato prodotti per richiesto talmente poco bene e nella notte dell'ultimo dell'anno mille novecentoventiquattro siamo nel fascicolo della seconda ondata dopo il delitto Matteotti alla vigilia del famoso discorso del gennaio Mussolini alla grande l'avrei potuto di fare restaura solo che grigia privato ricavarne manipoli ma
Non lo farò eccetera
Cioè regole riferita e i alla vigilia di questo atto trentuno dicembre del mille novecentoventiquattro circolo viene assalito dai fascisti reso colleghi riparo riconoscibile ricorda
In casa padri e pensare qualche giorno dopo l'intervento del circolo io quindi in quel momento Rossetti calabrese si conoscono questi giorni sono insieme
Nei circoli nel circolo
Però attenzione tale totalitari
Che riguardo perché venga ricordato stanno partendo hangar
Scrive al fino Socialismo liberale
Voi sapete che lo porta via la moglie inglese ma e poi dopo dica tradotto in francese via Padova nel mille novecento treni al socialismo liberale
Abbiamo una lettera di Piero Chiara lei quarantacinque chili saluta la traduzione di questa produzione e edita dalle Edizioni Uggè fortuna che siete correzione perché vedono scritto non lo non lo conosce
No ecco perché il venti aprile perché il socialismo liberale liberalsocialismo sono diversi non solo per la diversa giurista Tudisco dalla volontà degli episodi felicità gli altri dall'insufficienza verso assistere verrà Rosy Bindi arriva primo tempo degli atti libertà poi era detenuto non sufficientemente gran parte dei problemi ritrovi sociali nocciolo c'è una differenza di Holyfield associativo portalettere ma c'è anche una difficoltà a riconoscere cioè liberal socialisti non conoscevo
Andrea lo scrittore a sapere pur una decisione all'inizio di luglio Socialismo liberale mandarci per favore altresì diverse
Quindi bisogna comprendere e perfetta
Avviene non c'era della comunicazione c'era lo scambio di idee e così via poteva avvenire
E recentemente in altre
Calamandrei direi che il consenso di tutti forse anche duecento dell'uomo
Nella relazione anche sopravvive durante il regime fascista Margherita e addirittura uno degli estensori del codice civile nel mille novecentoquarantadue peraltro col
Sì Calabresi
L'ho fatto in qualche modo anche il suo ambiente per il continuasse l'insegnamento universitario
Proprio per permettere l'attivazione di un magistero di libertà dell'Inter suoi agli esterni Carlo Furno dirige l'astensionismo il Partito d'Azione poiché il partito socialista e non c'è dubbio Codignola un'altra veste influenza
E quindi Calamandrei rimanere in Italia debole parteciperanno penseremo pratica come deputato alla Costituente riguarda
E
è la persona di in quella prevista restiamo a liberalsocialismo direttore la norma difficile lo verificherete che viene pubblicata nel quarantasei Parma delibera servilismo dei manifesti taroccati imparato a
E quindi forte primo strillo di questo parere
A qualcuno degli anni negli anni Mastellone con altri probabilmente in queste ore scritto del mille novecento
Lo se
Da da un movimento procedere giustizia ritenuta
Ma dove oggettivamente il movimento non di sopravvivere praticamente alla morte ma nella sostanza
Perché lo sente in qualche modo ad esercitare una sintesi fra la componente repubblicana
E la componente socialista di giustizia e di verità
Morto lui Emilio Lussu la curva noto dato
Credo che se formula una Madonna di Torino Giuseppe Pisanu sostituire abilità
Tutti se lei capace insomma aggiungiamo che l'invasione della Francia
Scompare
Nel frattempo appunto in Italia sorte varate quarantuno quei manifesti liberal socialisti allora Capitini che sono appunto il cervelli Calogero una procura questo maestro Rose nel senso che Rossi aveva insegnato giovanile religione della libertà Bertacco passo ma si fermava povertà politica libertà formale da anni non faceva il basso
Diciamo potremmo dire ovviamente il perché dell'esecuzione alla Russia
Terzo diventasse USA Russia vince l'elezioni dice io vi garantisco quattro libertà libertà espressione diciamo della disporrà i verbali degli organigrammi Nurra ma dipende dalla ovvio diventata la paura paura comincia avvenire
Ci vede un monitoraggio
Rompersi salto e quindi di fronte alla necessità di entrare nell'antifascismo non risolutiva
Liberalsocialismo nascerà normali Capitini e segretario
Il
Vediamo gli altri questo ampio
C'è quindi la rottura poco idea liberalismo si debba far carico delle riforme che possono portare
Alla libertà
Capelli David rappresenta un'esperienza del tutto originale
Trentasei
Seriosa e della componente
Capelli
E la
Quando il movimento dealer Altavilla si deve porre il problema di entrare nel Partito d'Azione
Troppo fare un passo indietro chiederò
Se è diventato
Quando si deve porre il problema tra Partito d'azione capi vigneto critico molto contraria perché dice questo sarà dominato dal rosso
Quindi questo divisi libera benissimo
Religioso di carnefici è comunque un deliziosi liberalismo che vuole socialismo dottor divisa che lo vuole diciamo continuare autorità invece
Ma dopo
Ho lasciato integrità con ribadiscono la volontà diverse con l'invasione della quindi oggettivamente sterile quando il Milan viene ricordato il Partito d'Azione
Certo le sorgenti sono più o meno analoghe sono le stesse ma non si può dire che sia utile
Corre
Naturalmente poi lo spazio politico ma forse anche solo sono vedi pezzo versioni benzina di intellettuali operatori visionabili persone modeste barre per l'Oriana Fallaci era tenuto conto perché era l'unico grande
Quindi quando parlano perché parola parlavano della parte
Ma si tratta di una di un una classe intellettuale che pur nella differenza fra eliminato dalla democrazia al repubblicanesimo illuminato avvalendosi anidride carbonica sociologico sono un tutt'uno quindi non possono ritrovarsi
Ed è qui che si trovano anche se poi veniva differenza fra chi è socialiste repubblicano e democratico esploderà parte del congresso del Partito d'Azione subito sussisteva il quarantasei chilometri separano perché questa cosa induce a differenza inutile in qualche modo esplode può essere gestita e ieri quindi diciamo così ad essere un momento di l'associazione questa lacerazione è stata sempre messo sul conto del Londra
Dell'individualismo è una dilettantismo politico di queste ogni le acque
Storia tremendo se non si vuole salvare la politica alla napoletana
Mastellone silos va be'volevo dirlo devo dire che insomma alle alle sorrise tutto questo è naturalmente il vero viva però forse meno veloce sicurezza che effettivamente bottiglione culturale non era quindici anni una semplificazione positivo superiore queste procedure retrocedere che siano state indubbiamente così dolorose e difficili ma c'era sottostante una certa diversità di atteggiamento culturale
Il momento di uno dei due dove si trova insieme e all'indomani dell'otto settembre quaranta quel giorno con Ligresti quasi alla porta
Nella casa prima di essere riconsegnati poiché la affidato urna Firenze avviene la prima confronto dei fabbricati abbia il primo confronto del Partito d'Azione e ci sono due naturale dissidi discorsi vuoti la mano di lusso da cui i giovani veramente difendere i movimenti
Inoltre così tragico ignora
Ci rendiamo conto che sono questi due uomini i due pari diciamo del neo neo costruzioni dopo dottor Repubblica
Per la guerra in Iraq di cercheranno di avere al congresso del Partito d'Azione un atteggiamento particolari cioè di violare
Al congresso
Una produzione rivela centrista però poi alla fine sì unisce alla componente socialista fa saltare il tentativo di mediazione diventano parte Riccardo dell'eccentricità
Inoltre
La cessione l'azione dell'Arena da parte repubblicana
Di ridurre
Esce la banca
Dovesse fare uscendo padre
Il Consiglio illazione capo dell'esistenza
Mobilità
Anche lui forse dal punto di vista politico interno ma certamente nuovo una
Portarlo morale punto di riferimento
L'azione senza fare
Quelli Dondarini versione quello che aveva scritto di gastrica alla cospicue nessuno credeva il successo riporta
L'azione che paraste
Va
Per la verità non si prevedeva da parte di altre forze politiche un uovo cosmico
Ma perché Oriente e a differenza di quello che era sembrato del partito che
Così scovò presidente nella lotta armata dichiarazione sì certo tardivo del ruolo femminile io ma così diciamo meno appariscente
Meno nella lotta armata delle Brigate del Partito socialista che sembrava qualche movimento liberale
Le risulta che il decimo organi democraticamente eletto che in qualche modo lo portava
Se nel primo capitolo
Che sembra e proprio
L'azione
E Cappellini poi certamente
Appunto non avendo
Condiviso diciamo così idee
Movimento per deliberare partito delle prove verbale così come convegno persone
C'è questa preoccupazione rilevare locali socialisti e poi comunque lavori per un movimento che per un bambino lentamente ritiene nuovo non era una collaboratore
Era un poco di movimento di grande ispirazione e i grandi il diciamo di a
Di gestione politica
Ma per tornare al vista Ida forse alla madre direi che è una cosa molto bella io ho detto di circoli culturali novecentoventi ventiquattro guarda questi territori tratto molto significativo la liberazione di Firenze ricevuto quaranta qua
No non passa quei che il quindici ottobre quarantaquattro Svetlana prima
Del circolo di cultura fondatore e titolare
E primo presidente nero cara
Degli appalti e degli appassionati la conferenza di Francesco l'ora e
I partiti politici l'avevo
Aveva
Ci sarebbe da
La situazione attuale consigliere
Calamandrei introducendo
Visse
Non non sono passati vent'anni nove qua proporrà
Sono passati otto giorni perché tanti passavano da una breve dalla del vecchio circolo
Quindi sorpassare passata solo una settimana amico
Con questo intendeva proporre dire appunto che
La vita eterna di questa vicenda socialista e liberale si protraeva della nuova Italia dovrà essere costruita nella
L'Udu alla Costituente uno dei protagonisti non molti sanno sostenitore la repubblica presidenziale minoritaria
Ma una volta fatta la produzione di un grande difensore del titolo però è importante vedere Luisa
Allora in qualche modo critico della Costituzione verifiche oggi così qualcosa di cercava di superare correnti
Però però
Ho detto che quarantacinque Socialismo liberale
Come traduzione di cui italiano di cui la traduzione per la parte francese per avere l'applicazione del manoscritto di Virenque italiano sembrerebbe di no va chiede ad aspettare si
La sinistra italiana
Cioè Orselli va ricordato ma come combattente antifascista il presidente guerra ucciso dalla un su mandato del governo fascista italiano del nord Europa verrebbe un aspetto combattente ma veniva ricorda
Ma non si credeva che fosse lo scrittore con
A quell'epoca la sinistra italiana Carlo razzismo e quindi ripeto per avere l'applicazione dello spirito di libanesi deve aspettare il mille novecento
Dare vicina della comunicazione viene curata
Basilio Giordano
Professore università intrinseca adesso
E che una procura pubblicazioni parlo molto bene con quella appendice appendice prefazione comunque ritiene diversa serenamente viene pubblicata un'appendice questo economico Mazzini
Mastica una cassetta sintesi molto importante
Perché io sì guarda insieme questo movimento di questi nuovi programmi se si pensa che per tanti anni io polacca
Noi crediamo vedrà no
Studi consente barricato
E abbiamo agganciato sessantotto circolo guardo
Tutti portavano
Io all'Inter nel senso che se lo ricordano trovammo questo singolo ruolo custodiva solo nello traguardi comunità non mollare e lo rilancia tutto sommato in ufficio ma perché sono Soro oltre gli attuali per due motivi questo io vorrei può chiudere questa troppo lunga conversazione il primo motivo perché si tratta di no inviati imprevedibile non c'è niente da
Il ministro non si può mettere sul conto né una compromissione collega
Dalla dalla
Certamente col fascismo ma nell'ottobre per il
E quindi direi che dubbi una svista italiana disco biliare mettere al primo punto del resto noto complesso di reparto mobili partito settori vengono c'è uno spirito nuovo
Il secondo aspetto è Socialismo liberale liberalsocialismo
è l'unica figlia scusi puoi costruire il socialismo perché non se voluto Socialismo liberale dell'orrore diffondendo nel Paese
E non è neri dell'artista nel
E il primo testo che dice basta Grande Punto storico vengano oggi invece
Pacifico
Anche se non del tutto il tutto il disco
Io vengo da una città Firenze difendendo Mantova dovrebbe comuni novembre da parte qualche pubblicato ma e dovrebbe salvarsi
Evidentemente il governo dei parchi e delle il
Ma il socialismo liberale primo filone socialismo posta
In questo senso a qualcuno potrebbe venire
Socialismo liberale grazie a dirlo sono i provveditori grande
Però secondo me sarà qualcosa
Quindi la cultura della morale Socialismo liberale
Si parla generico solidarismo
Si pone le fondamenta di una società responsabilmente delle responsabilità collettiva di una società giusta capace il militare formarsi riguarda insopportabili da parte proporre da
Per rimanere un moderno deve interpretare via
Certo io vi assicuro poi pronta a tornare
Virtualmente la sfida che su corrente Socialismo liberale
E se volete anche l'evidenza terza via
Il confronto basta
Non va assolutamente è un articolo o
Scritto imporre bene fondato forse sicuramente dura sia un dato per ma vi assicuro che culturalmente
Più pesante il
Questo è anche importante perché se al pressione fotografie Miss Italia dire vomitato parte
Perché esiste questo Giuseppe
Ma poste proporre una sua originalità questo gradiva
Ecco io credo che questo
Però credo che lungo tutto il se andiamo a ristudiare vive in queste
Io credo che oggettivamente possiamo usate per ripristinare
Il nostro apporto originale
Non è debbo reporter
Subito dopo del Novecento di quest'epoca l'altro con la pluralità
Interessante proprietà la
Punto di frizione dossettiani punto di riferimento spero di collegamento Socialismo liberale di Rosselli liberalsocialismo disordine Giovanelli Cigognola anche italiano guarda in qualche modo la determinazione Caldarola e in qualche modo forse il timore di veder impegnativo sempre difficile ma sempre secondo di credere in qualche modo collegati seguito Socialismo liberale
Che non sono nato non sono la stessa cosa ma non sono
Sia potrebbe bianco grande contributo degli
Ringrazio l'onorevole sguardo spieghi vero ovvero tratta non solo per guardato Marco qui gli era stato assegnato sul rapporto percorsi Papandreu sperava grazie e arricchito la sua relazione affresco dell'antifascismo
Italiano al momento
Momento cruciale
Quarantatré quarantaquattro peraltro può aver fatto valutazione la realtà contemporaneo
Il cui
Io direi al momento a no Bracco
Io direi di sì di dare inizio ottimismo a una discussione perciò se fosse e mi pare doveroso da la precedenza al contributo ci vuole offrire nella nostra collega che viene dal pilota cioè la collega sembra dimostra
Alla quale
Però subito la parola sprecato
A lei la parola per la nostra collega no
Io fa
Sopra
La sicuramente l'azione si chiama proprietà edilizia grazie
Con
Che ceti moderati attenzione attuale fare
Signore e signori
Raccolse Marco per interesse replica Teresa tra storie rosa attuale ma epocale dei grandi trasformazioni investimenti esperimenti sociali e cinque navi dell'ANAS Rosselli uno dei chiuso testimone altri critici per estreme comunista illuministe ci hanno buone faccioni per tornare e amante
Russell e nella non verrebbe si è posto avrebbe tutta la complessità argomenta meglio no dove aspetti alle otto particolarmente importante per indirizzare mi interessa solo studente Rosselli per rimontare quando ero riuscito nello la questione oggi per chiaro quasi parlare allora con il
A Firenze Milillo momenti relativi del tema nel modo io prevedo possibile lo studio delle negato Pacelli Rosselli comincia negli anni sessanta anni
Durante il Papa circa procediamo Bellino l'approfondimento adesso pensiero diario e iniziato sono alla fine chiede anni ottanta inizio degli anni Novanta con la perestrojka
Ebbene sentito listelli da trattare a costerebbe caro italiana cigno mille novecentotrentasette è stato felicità annuncio della tragitto in trattenga Castelli in cui caro era presentata in ogni pubblico sovietico come un magma suscita battuta permanente ora il G dieci persone Piero Ostellino troviamo soltanto nei dopo mi archivistici coniugare veri anni trenta e nei documenti dell'archivio delle Manni barra
Dove Ittiri cherosene civilistica no critica venti secondo è presentate da azioni classe il socialismo liberale come la moglie Maria è perché è stato come eclettismo
I documenti archivistici ponendo il resto al corpo dimostrando non solo quanto presente prendo un e non adeguato Assolombarda perde oltre esortava nell'abitazione del tempo ma ampi come mamma il trasformava la politica del furto ammirava Giannino verso rosse verso verso patrimonio
Le prime bis che sui proveniente fascismo sulla Resistenza
Sono a parte pur alla fine bene anni sessanta in anni settanta verifica i nostri storici che la poco comunque dove Rosselli era la prima volta rappresentando non solo come antifascista ma anche come autore della Socialismo liberale con la delle legislative nella Russia si è cominciata chiaro pene come provocatoria della libertà politiche venti per con un commento ironico verso cioè provvederà a chi ha Antonveneta un sintetico ha saputo apprezzare non solo la prassi storico del liberalismo Marco
Ebbene Oriente liberalismo e Bertolucci al ritmo ma a accorpamento diritto affettività e quindi la realizzazione praticante marxismo-leninismo verifica
Nella ricostruzione così socialismo creare
Nel esperienze cioè Cillo velleitario televisivo nell'oggetto ottantanove no kerosene che attacca raccolte il rimborso
Ma privato a Roma
Negli anni novanta indumenti Rosselli come un eminente devo politico perché intorno all'avvocato insieme pubblico
L'ex più molto a sua volta discusse all'università statali mostra promosso all'Istituto storico dell'Academy che scende dove nel maggio quest'anno anzi tenuto un porvi rimedio
I partecipanti hanno ribadito il grande contributo di Rutelli al pensiero politico sociale del Novecento atto nella perché sono definiti Terrarossa che oggi si osservava la vicinanza personalistiche desiderata centrista alimenti nove verrà russi
Perché pre nato delle invito ottocento il cento per cento come Lardaro e tracce chiesti posti
Yes
E nelle meravigliose come oggi alto così ogni parlare altrove hanno orientato Antinoro il pensiero politico sociale agli sintesi dei valori marci per liberare il suo ogni programma sociale cioè democratica contrapponendo al socialismo marxisti
Non ora è è luogo
Approfondire presto e hanno questo argomento penso che nel nostro onde possiamo fare la pubblicazione di ora subire che contengono come offende avrà il il regime sovietico
Per soffermarmi tutti italiani su bando illustri che hanno conformi alle celibe cittadini russi intanto pendente fare verso mi impegno estivo sì rapporto con i valori i politica e ci si fa attuale ossia a questo punto daremo dura bisognerebbe essere
Un amore accessibili in cui il in cui l'influenza venerdì analoghi Bernard Arnault fine dettata particolarmente sentita nella costruttivo il problema nelle nella Rusticana ha disposto laddove dal punto di vista delle del marxismo e Caperna per annali del modello sovietico del socialismo l'Inter la possibilità le i Rosselli da parte della società russa la questione niente caratteristica del marxismo è strettamente attuale nonché giorno e non filosofo russo professore banco al con molta espulso giustamente osservato chi è oggi manda una parte del e comuni
Una volta raccomando democratici grandezza beh arrivare cioè di del marxismo neutralità e non ma ma tra l'insegnamento nella storia Sandra panettone in virtù del comunismo al suo fra politici la quarantacinque dimissioni dal palco morale e intellettualità dottrina marxista fatta da una socialista in Italia oggi o erano buone andare avanti
Quindi mandano la dottrina allargando i orizzonti ad autori del socialismo ellenici arrendersi abbandonando del tutto una prospettiva socialista
Ho pretesto ci vogliono fare l'apposizione di farsi
Il socialismo per recuperare condizioni che divampa ciascuna pari possibilità autorizzazioni più ville lungo
Perché generalmente verrà personalità undici il ritiro dai quest'ultimo dalla serata autoritario
Da come attentato Rosselli nelle hanno venti poteva farla solo uno che appello andamento partito non sono largamente sociale non anche soltanto l'opposto in questo senso etnici ora appare Rosselli alle origini di una nuova audizione della società e una nuova prospettiva sociale ieri abbiamo vissuto esperienza di USA Charlie mondana Adda quantità ma da per è un fatto riconosciuto oggi tassazione ripetiamo poi ci però perciò la storia no oggi quando portate periodo imbarcarci contribuiscono al Maggi obblighi una ma cittadini russi una certa nato CIA date tempi sempre regolamento attuale sarebbe stato un molti antifascisti italiani già negli anni bene hanno in cui hanno moltiplicato i regimi politico-sociale del gusto come un rigidità Tour simili appello prosegue acuta in ammettere letterario consistente l'esperienza diretta ed è avvertire
Il verso intorno prima non Moretti conosce con certezza onestamente migliore venti minuti costruire il socialismo nel pur ha già ribadito la priorità ribaltoni di lipidi libertà dimora culture insieme male trasformazioni sociali nei primi di luglio contrassegnato dall'energico delle varie nel mondo le stelle bene debba personali essercene sentiti come Baldoni sostanziali verrà
Prende indispensabile di trasformazione
Città
Molti io lo sostiene anticipando i bene
La meglio oggi sulla particolarmente attuale labbra simili polemiche di settore il privato utility centralizzazione politica economica di autonomia regionale il Federalismo e Libertà politico ed economico degli uomini e questioni nazionali C libero unità e principio devo politico il una situazioni storiche la nuova il pensiero gli ostelli nel dettaglio più attuali
E attira l'attenzione degli storici e politologi gli studenti contribuiscono a no una profonda revisione del processo storico Federico Grilli forse già oggi
Per meglio capire l'autorità
Dell'edilizia attualità dell'Ithilien Rockfeller usi e di oggi nella zero politico sarebbe necessaria otto racconti perché per dirigente svolte intellettuali oggi poi a illustrando improperi necessarie negli anni novanta abbiamo ricevuto uno stato d'animo poi con il Pirellone o non ordinamento osservazionale si chiamano non aggiunge cipiglio voci molte trasformazioni sono state imposte dai al
Erano come voi sapete braccia drammatiche doveroso Onassis economie monopolio non oppone per cita il Partito Comunista
è stato accantonato da marxismo-leninismo
Si ricomincia a lavorare altrove nelle azioni e nei processi in corso
E pessimisti indicativa pieni polmoni conoscendo qualcuno diede inizio Rosselli storici che forse appare l'altra grande maggioranza bipartitica
In movimento arriveranno alle i definito elaborato dare assegni chiude sessanta anni fa
Rinunciando all'aria limitandosi esercitazioni nell'ottantanove economico le cui tracce conseguenze oppure no organica rassegna Ferruzzi nel mille novecentonovantuno novantotto euro
Sono arrivato io terrore posto concentrarle nel proprio domani nipote si sono abbattuti il mondo precipitosa nelle Formigoni garbato
Intimi libero dalla sovrapponibile Formenti Gaeta e vorrei vincere una mole di prima annuncia ritardi introdurre una matricola nei bassifondi parziale da parte dello Stato
Garantendo inalbera forse per le riforme liberali come risulta
Il periodo di come un'azione in Italia dei capitali comunemente al mondo come ecco perché parole briganti è stato sperimentando melodramma essendo tre anni sì riuscita italiane interna ma ciò non ma quando ha sentito però di parlare certe del regolamento non subito seguiti dalla crescita economica sono nelle mani più molti problemi sociale trovare esterni eventuali
Il autorità o eccellente manterranno azioni per ribadire che la Russia a incisiva meglio fatta adesso scelte a favore dell'economia interna la retta però e molto più complessa il Paese sempre indeciso sulla strada scegliere ancor più ammendante sono veri certificherebbe l'azienda
E che il primo perché il vantaggio dal sistema giorni alla problematica e non è finito
Peeling Rosselli risultano particolarmente efficaci mentre io come come minuta attraversa verso principi transizioni quando società ero l'attitudine degli istituti socio politici villa del malore quando crescono corruzioni e merita ritengo
La
Proprio oggi larghissima abbia bisogno come non mai prima ora e per impedendo ovunque il pensiero cherosene il principio morale ecco poi e lì parigine riforme nell'ebraismo rivincita delle io sciò creando mai una situazione di sempre beh Porta una affondi nei tanti politici sociali ed economici oggi allora polarizzazioni mi alzo cita oggi quando si assistita ai consumi sembra sostenitori di professionali ciò comunisti difensore eletti l'Oriente dal nome del lei chiede Roselli presente nella lotta politica potrebbero uniremo ma intimo come il professor ne sono profondamente polemica
Particolarmente vicino a il signor Grasselli sembra al mondo formazione politica chiaro con con il chiarire in italiano
Presidente presidente in modo significativo al Parlamento attuali Truman ogni l'obbligo all'imbarco partecipazioni alle prossime elezioni politiche
Di dicembre alcuni contendere sopra grano espongono i viaggi nel campo politico mi fanno ritardare Partito d'azione italiano anch'essa riscontri importante appoggi tra l'impero intellettuali esercitando importante esperto ogni cattiva
Pur non avendo conoscenza dire delle che simile negli anni il il rappresentante del Partito hanno assunta una intransigente nei confronti dei governi c'è una Letta e allora sul fatto che il Roseto hanno c'è stato un grande interesse veglia blocchi nel corso perché se fossi un impegno con contatti con parlamentare ventun Monti Bruno abbia C libero hanno mandato un vivo interesse per condivido a Mosca e ora con il nonno all'ultimo studio il signor Rossi sono molto lieto che il nome inglese e ormai non il alcuni manichini parlamentare bisogna avere però riconoscere il termine socialismo perfettamente e lì database emergono documenti programma
Per evitare e identificarsi ogni del socialismo Satyricon ma moderno Enzo ci fanno guardare e Grasselli negli anni nostre contestazioni riparte alcuni leader della formazione hanno mostrato
Con Gentile Bellini un successo di stampa non non referendario definire ufficialmente dello verranno come un renderà va liberalismo sociale
Dapprima diventi una serie consente di dare benissimo il nuovo per la natura verrà ci sta storica di richiedere del rapporto tra economia e politica bene finito anche trasformazioni della società
Per vorrei esprimere la garante chiara e perché ero assente nel plenum della giustizia e libertà nel mondo posso inviare rientra perché anche Ramsey vi uno stato impunità auspici abbia la sua forse all'attivo vorrei ringraziare organizzatore del con impegno per avermi intatta la possibilità che partecipare e tutti i presenti per attenzione paziente presentata nella relazione grazie preavviso
Grazie oggi ore treni ha fatto
Ringrazio sinceramente la collega no More ma per la sua interessante in relazione diciamo mi dispiace riluttante super-gentile brutta perché incitava offre un quadro ovviamente sul testo integrale già ci offre un quadro della situazione attuale della Russia e dell'importanza Euroservice assumendo nella evoluzione di questa politica speriamo proprio che dato che ovviamente per un sito come ha ricordato collega profonde bruciature vizio di dicembre poco l'associazione bene va se avesse quindi come tale è chiaro che in questo momento se il pensiero filosofico per particolar mente interessante in quella nota come ha fatto il fronte questo socialismo liberale però nella nella se ho capito bene
No
La parola socialismo Monza
Praticamente sono circa comunista come e anch'piccolo quello con
Diciamo
Dando la parola
Grazie
No
Fare particolarmente pesante
Perché
D'accordo fa comunque questo convinti gli abbiamo fatto il nostro interesse completamente
Allora direi che abbiamo una ventina di minuti qualche possiamo dedicare alla discussione se dunque vuole intervenire raccomanda al microfono dice il suo nome su chi vuole intervenire articolo Sacco
Professor gravi
Professor
Professor veramente
Prendo la parola perché riflessione svolte onorevole
Bianco come indotto a combinazione alcuni elementi del pensiero
Con il problema impone motore forme opportunamente della compatibilità o meno comparti
La libertà e tu questo non c'è
Tuttavia debba riflettere sul fatto che c'era una certa
Bene compatibilità
Io ricordandovi Bernardini sovietici arrivarono
Budapest non
Venne ucciso dubbio quando alla prima per arrivare
Messo il silenziatore ancora una volta ed è utile anche per esperienza personale quando poco prima della primavera in pratica mi capitò di visitare con la città di trovarla così oppresso dal regime allora io ero come dire comunista militante
Passando medievale imperialistica Germania nella oppure indagare
Niente da da
Tuttavia insisto sul fatto che c'era allora una certa nobiltà nel contrapporre cosa accorpata le piccole libertà che potevano essere comunità porti alla grande libertà
Socialismo tempo riservato era un nobile in alcuni questa idea sbagliata si configurava una sua nobiltà e non
è una novità è la stessa confronto che non si sono normalmente che c'è nella Libertas cristiana democristiana che è e non è la libertà ridicole comodità ma è la Libertas dell'ammonimento San Paolo seconda lettera impuniti
Istituzioni e il Liberty curvilinee in terra nell'abilità un po'quello che si legge sui frontespizi progressista terrestri diversamente dall'ARPA ma fra invece
Imparai ma rilevata libertà la verità venti libri un'idea come dire che si combinava forte realmente chirurgiche poi non sono molto diverse in queste due negazioni delle libertà particolari appartato della grande libertà
Perché dico questo perché vince qualche cosa non dissimile presto ma non formate con questo interamente dissociato dal
Capitalizzazione della domanda Ballotta democrazie rettilineo che secondo segnalarono in quella che è una libertà da nella fruizione piccole comunità ma nella libertà realizzata anche con sacrificio piccole libertà cioè la libera
Dell'uomo Capitini non è avere un liberalismo emendamenti al nuovo attorno bene ma la si creazione diciamo del problema dell'uomo nella sua detta
Che lesse anche attraverso il sacrificio e la fino ma gli Opeth Ricciardi capitale aggiunge un elemento di considerazione della libertà ditte non è una fruizione ciò che comodo
Ma la grande tensione da superare che sono addirittura non solo comunichino va verso l'espressionismo che può essere come dire un po'troppo
Legato all'idea qualche cosa dà soddisfazione immediatamente nella zona positivo
E direi che su questo tema della nobiltà come ho detto queste cose arrivano in quell'epoca fornito visitato maestro lo mi sembra che ma qualche riflessione su di lui nubili
Che c'era Ornella negazioni allorché nella libertà polare ritardato mentre il Libardo piano percorso approvato qualche inquietudine offrirà
Beh i comunisti italiani slovacco
Ma non sono d'accordo perché confonde saldamente problemi qualcuno perché pensavano che era poca cosa la libertà passare l'estate romana di fronte alla minaccia che Malerba che subito da parte dell'imperialismo occidentale e cioè l'acqua nullità io non voglio riabilitare iniettivo petto ma voglio dire che riversa quello che poteva essere nonché i nuovi della eventualmente negata ma affermata quello dell'azione dell'uomo quarantanove venga sino ad un certo confronto con una riflessione che capi appalto democrazia adesso arriverà configurato per non come la comunità dei con i migliori giovani ma come il grande come regolamentata la sosta
Ringrazio il come grandi
Parma
Che processare un socialismo liberale
Importante nella Russia dell'ultimo decennio dell'Ottocento Prima guerra mondiale
Che poi confluito in parte si diceva che il partito cadetto cioè gli uomini gli otto studenti di Lilium disse L'Unità offre gli atti virtù Gambara nostro secoli conosco
Ma erano autori di un'eccezionale levatura Veronica che dialogavano comunque luce tu gamba Rossi vi nel mille ottocentonovantaquattro discute concorrono c'è una critica al meccanicismo della legge marziano dell'accaduto giudiziale del saggio di profitto nello stesso mese nello stesso anno
Croce all'Accademia Pontaniana e Thuram barra nostri management della società immobiliare vivono uno Gobbi sicuro dove si traducono ed erano il dialogo Colson Barbic con tutta la cultura europea dell'epoca
E Thuram paradossi penna una sintesi diciamo terrà bellissimo e Massimo in direzione di un socialismo non c'è calcistico ipocriti Gallipoli operativo scrive una sociale ne ha che io viva cambierà sia è un attimo via sociale della cooperazione è una soluzione inutili del Valium una giuria sociale della distribuzione che anticipa le turbine di carenza il suo libro del mille novecentodiciassette recentemente tutto è studiato in Italia moneta cartacea moneta metallica anticipa per riconoscimento gli economisti di professione le i testi
Quindi dice
E nella Russia zarista dell'epoca non c'era nessuna possibilità di sperimentare praticamente tutto questo perché a parte la censura sulla libertà di stampa a parte la proibizione i sindacati dei i partiti
Politici questi intellettuali non potevano aprire solo la piccola esperienza amministrativa quotidiana richiesta ma ma non aveva un'altra possibilità diciamo sperimentazione
E devo dire scusate di questo un io rimpiango fare quello che va certo è stato Pisa strano sotto il ponte col Partito comunista positivo sia finito nelle mani
Di un ex seminarista georgiani soprannominato sale sale caccia per la sua capacità di dominare uomini e l'apparato di partito perché era questa la peculiarità professionali star
Ma è stato un disastro anche investigatori marzo un moderno di partito vita come ricordava il professor Mastellone di Londra Mosca ricordiamo che viene in tutta sincerità autobiografica nel mille novecentocinque tira io sono un semplice Scoca
Quindi maestri che sono beni cast e ci credeva in perfetta buona fede nel mille novecentocinque era un modello di partito centralistico e statistico che non era quello di ma l'ultimo massiccio è rimasta della guerra civile in Francia il Marsella critica programmatico circo inutilmente a mio avviso di dissolvere Company previsti dallo Stato
Era contrario all'intervento dello Stato nell'attribuzione dei famosi cuochi rumena promozione rilassarvi circolo tipo pianeta ai bis invece sul piano politico l'esempio di Repubblica le comunque gli Stati Uniti
E come la Svizzera l'esempio di monarchie parlamentari come l'Olanda dell'Inghilterra vi erano a suo avviso molto più avanzate citava il fratello Milestone dei movimento di riforma finanziaria basata sull'imposta progressiva sul reddito come una rivendicazione molto più avanzato così bello stacco popolare Ossato popolare indebolire i rischi e si potrebbero citare tanti altri sette a mio avviso rimane un problema aperto anche su Max però ripeto il fatto che essi arrivaste grazie Bismarck alle vigenti socialiste grazie ambito penale non siamo che ancora pensati fino a pochi anni prima dello scoppio della Prima guerra mondiale proibiva il diritto di associazione nel mille ottocentonovantacinque la sede della SPD a Berlino fu perquisite chiusa dalla polizia mille ottocentonovantacinque
Grazie a tutto questo è prevalso per reazione un modello di partito militante basti poi è stato adottato ovviamente come sappiamo Simone sovietica si pone un punto interrogativo
Fu soltanto Bersani ad essere anglicizzato come lo so Cauzzi o in qualche modo anche il NARS evidente furono un altro modo anglicizzato e comunque modificano l'unico punto di non secondaria basta pensare veloce formidabili ammassata registrazione sulle fabbriche in crisi al sistema di questo fabbrica politico nella vita Leonardo abbiamo visto rimane Bergomi storici le logiche politiche dobbiamo anche riflettere criticamente non soltanto rimasti tali luoghi comuni unisco battendo sullo stesso Marx
Ringrazio il collega Marco Perduca su riduzione riuso un contributo auguri ci sono interventi
Ecco
Allora Angelo Siino ritorno io ho apprezzato molto diversità stupidamente stamattina già regesto che ci ha fornito tante sul Polo le puntiglioso sembra utilissimo precisazioni filologiche storiche di Salvo Mastellone ho apprezzato anche la gamba chiara respinti molto l'intervento della collega russo di cui no no possono da nuova anche lo apprezzano anche come dire la discussione all'attualità Perricelli non secondarie da non sottovalutare sul che cosa prorogato
L'evoluzione salvata della del libero mercato nelle soppresso cioè la formazione di una società dominato dal brigantaggio sostanze e ho apprezzato molto anche soprattutto dovuti intervenendo al dibattito questi stagionali sembra preziosissimo e lo ringrazio davvero e anche l'intervento sudanese
Come dire sulla Bosnia come dire ancora banco variabili io ritengo che non solo non esista l'incompatibilità teorica tra comunismo e libertà anzi ritengo che il comunismo sul piano della io
Ed è necessaria ma importanti sia valorizzazione di notte libertà superiore tale riserva formati eccetera eccetera e vorrei aggiungere infine vorrei aggiungere infine ripeto non entro nei dettagli della polemica veltroniana che non mi sembra il processo di vorrei aggiungere di che Aldo Capitini che dovrebbe essere protagonisti in questa non so se condividere le diffuse affermazione sentito stamattina forse prima
Per cui come dire c'è un'incompatibilità tra marxismo e libertà marxismo e giustizia specie Capitini ha usato l'espressione riferendosi a se stessi postcomunista
Ma causa nel senso la non ci sta difficile imposto io sono postcomunista senso accento comuni il comunismo il marxismo sono una realtà enorme ineliminabile
Per capirci sono postcomunista perché vado tre tenendo dentro il marxismo e il comunismo questa responsabilità altrimenti veramente tradiamo il pensiero di Capitini e crediamo di questo edificio al centro storico
Certamente
Una discussione molto qua
O se non ci sono altri interventi non Bildu vorrei per una breve lo confermo parola vuol produrre quindi poi
Professor Golini parola forse però meno verbale di quello statalista di usare la frase gentile rivolto professor
Dove io brivido due spunti diciamo così virgolettata d'accordo assolutamente professor cresce chi si è mosso per il comunismo in buona parte non si è mosso perché voleva portare versione dittatura si è mosso sulla base via militare oggi economica pensare per arrivare al fine di vive viene libertà passare la polverizzazione la socializzazione dei mezzi di produzione a sua volta avrebbe provocato il venir meno delle fondamenta del pluralismo politico che era legata a una società divisa in classi e che venivano meno l'altra dare senza classi tutto questo Bertinotti non c'è problema io penso che questo sia giusto il reparto del a ricordarlo del resto noi oggi parliamo di aree siti
Non solo rispetto al comunismo ma rispetto anche al socialismo ufficiale non è stato ben documentato se viene attaccato anche sarà il nome del marxismo anche verbalmente ritornelli va bene tutto questo è assolutamente
Bisogna però anche al di là di quello che oggi è facile vedere nel mille dopo il mille novecentottantanove dove il muro vedere però che in base a questa aveva prodotto per esempio nei confronti di Yasser
Nei confronti di Hosseini soglia rivalità di una critica per quanto dura diciamo accetta torna definisce il fascismo
E voi sapete che in quel periodo il limite qualcuno Machine non era solo un un specie ma è anche un metterlo fuori sostanzialmente il movimento operaio democratico con conseguenze a volte anche non riesce non so se
Allora bisogna a questo punto a per renderci conto certamente Liliana con cui si guardava Granelli arrivando nelle edicole erano ma che poi forza delle cose della vicenda ha prodotto cose punto di una inaudita violenza colleghi che credo francamente ingiustificabile si potrà risponde tutti i giorni sulla validità o meno del marxismo del ma definire Rosselli fascismo a più riprese come fu fatto allora credo che vada mila l'accettabile paternità e quindi ci fa riflettere su che cosa poi anche nell'orbita replica qualcosa potevano portare a suo
C'è poi anche una prova contraria se gli esterni
Fascismo un regime terribilmente oppressivo si illuse di chiudere il carcere cervelli grazie e poi cercò di accreditare la fine che le condizioni di salute dal faticoso partono ottenendo la lobby e tante altre
Se si guarda però all'omicidio politico commissiona e proprio commissionato
Certamente quello commissionato prettamente perseguitata dalla è quello di
Perché in qualche modo fascismo individuali avversario
Questo almeno questa procediamo
Poi morto
E forse l'avrebbe avvicinata in questa un'altra figura quella di Giacomo Matteotti ci sono tre titoli o che sia stata una stonatura andata al di là voluto perché lui resistette però materia che non condivideva deborda dalla c'è quello rispetto troppo veloce
L'altro ieri fosse uno scandalo finanziario se qui si aggiungesse alla Camera di denunciare che non fosse un atto dovuto al discorso sull'invalidità dell'edizione ma fosse dovuta alla sua intenzione di andare alla Camera denuncia Carlo petrolifero per aver rimesso in questione la corona e quindi non tanto suggestiva questo qua venerdì però c'è anche quel verbo reale Amerigo ruvidi
L'uccisore deposito presso un notaio perversa perché lui voleva salvavita solisti
Senza depositato in cui cui parla di un omicidio deciso freddamente nell'aprile riceve aggiunge non so che valore dare fonte doveva certamente
E in effetti tra l'altro voglio ricordare appunto che Rosselli criticismo verso i socialisti ma circoli culture Rosselli decidono in buona parte del mille novecentoventiquattro iscriversi al Partito socialista unitario proprio come segnale di solidarietà del danno per l'omicidio di Matteo Napoli qualche modo vedovo senza
Ora noi possiamo discutere certamente a lungo
Specialmente credo che nessuno possa aveva cuor leggero protervia una teoria economica e sociologica così complessa e così evitare razzismo certamente del socialismo liberale serie particolarmente polemico perché vuole aprire una strada nuova
Così come Marx forse anche esageratamente polemico verso i socialisti prevalsi che rilegge voi a rileggerli poi meritavano forse degli insulti perché anche mazze voleva aprire con decisione la strada nuova e quindi direi la strada vecchia da poter e quindi Rosselli forse anche più polemico diciamo di quello che pendente anche lui intende aprire indubbiamente una strada nuova
E tuttavia noi siamo qui di fronte al problema diciamo così dei cocci sono arrivati perché
Nel comunismo reale
Per sua insufficienza dicono Channel sua potevano non è caduto perché è arrivato un imperialista che staccato Mosca e ha imposto con la forza delle armi questo ha lasciato per tutta la sinistra un problema
Perché anche il socialismo democratico era per la programmazione delle nazionalizzazioni
Cioè a dire che il sistema di allocazione delle risorse che non fosse derivanti dal mercato perlomeno economica settori diverse impari parla di mercato in parte derivante dal seppure in modo democratico modo autoritario derivante dall'azione consapevole dello Stato dei poteri tutto questo ci ha lasciato costituisca tant'è vero che oggi ci sforziamo realizzare questo problema attraverso questo slogan felice sostenne accettiamo l'economia di mercato ma non accettiamo la società
Che in fondo anche qui qualcosa che ritroviamo liberale socialismo cioè noi forse siamo l'unico Paese in cui è comprensibile tradurla lesto servizi la polemica liberalismo di benissimo
Noi abbiamo il fondo della coalizione antinapoleonica Rufina abbiamo ritardiamo assimilandola questo concetto
Conte liberalismo Borsellino quando ci troviamo all'estero che si potrebbe tradurre questi due concetti estremamente ma forse questo avviene anche perché da così si è ripartita questa cosa la megalopoli peraltro cinismo che ha sviluppato queste per una truffa consapevolmente rosse come amicizie come ambiente siamo a Sabino Levi siamo al socialismo riformista siamo quella del e acquisito meriti lui reagisce cerca evidentemente
Di superare allora io credo che elettivamente oggi ha un valore riscoprire questi ritirerei cinque svedesi ieri proprio perché forse è uscita una possibilità di rinuncia
Che è sempre un po'difficile sembra un operazione di rimozione io credo che nella vitalità questi filoni secondo me anche nella vitalità pericolose indiano si può avere la possibilità di non ricominciare zero Capitini particolare
Di lei capi finisce soprattutto questa maturazione lunga l'organo dell'ambiente la Scuola Normale di Pisa e l'antifascismo della del del liberalsocialismo non poteva non essere in qualche modo analogo qualcosa che arrivi non sentiva come vicino a piazza sarebbe decisa un uomo religioso dalla quindi non poteva venire se l'interessato Bertelli costruzione dibattito aperto un uomo profondamente impegnato nel senso può nei termini della nei modi democrazia e così via non vedo francamente potesse avvicinarsi alla però appunto sintomatico che nel passato dal movimento al partito il Partito d'azione da Capellini hanno sacrificato distacco perché poi un suo percorso ha un suo percorso particolare sia nel caso dell'esperienza religiosa sia nel caso soprattutto qual è l'attenzione al tema della pace predominante
Sua
Nella sua elaborazione sorge
Anche se io credo che la sua presenza fino ai liberal socialista sia un grande momento di avvertimento questo filone e credo che sia importante potete vedere storicamente di questo filone compreso anche personalità proprio donne così diverse come quella appunto di Aldo Capitini tra cui ovviamente via siamo particolarmente legati
Certo io dico
Quando uomini del ma liberale educazione entrambe
Se ricordi io uguale prego politico economico mi ricordo quando si voleva della sezione richiesti ironico Vittorio qui è scritto che stando di viola voleva vedere difficoltà
Stazioni del rimbalzo e ma qui sei
In questo modo il la fuga physical dura a
Due
E poiché ignora rispondeva con una frase un po'verrà quella Rose non possiamo e in questo modo che non possiamo vittima lo possiamo definire
Vogliamo oggi nel mille novecento novantanove usare la stessa cosa e dire in qualche modo possiamo definirci Manzi o vogliamo pochino prendere atto e andare avanti forse socialismo lo si recupera se effettivamente si recuperano questi filoni greci e più capace forse di leggere una realtà non è colpa di ma è andata verso la polarizzazione sociali verso l'impoverimento dei per tutta una serie di cose a cui i nostri Palazzolo comuni rischiano riduttivo preferisce l'esilio aspettava veramente per film legge liberale stilistica scientifica che non si limita ecco vogliamo forse un attimino appunto usare precisare che all'opposizione non possiamo di quindici pazienti vogliamo un pochino o un po'di coraggio
Ed allora è evidente che il comunismo degli hutu listino si può anche conciliare gli orari per però credo che oggi non abbiamo di fronte esperienze realizzate dove è stato compatibile con la libertà sindacali dove sono compatibili con libertà politiche dove sono compatibili con le libertà d'espressione di proseguire onestamente sopra direi oggettivamente Socialismo liberale realizzato io penso per esempio all'esperienza laburista Barak qualcuno pensa oggettivamente ha avuto una capacità sintesi familiare che hanno avuto anche le
Fra contabile ricorda
Quindi io credo certamente che può in nome del marxismo e nove del comunismo salvate battaglie bellissime ammiratissimo di fronte al quale dobbiamo fare radar non c'è dubbio così come si è svolta il fatto delle battaglie qualche nome di altre cose che magari questo è giustissimo
Ma che oggi non si sente a questo problema una certa come dire il rinnovamento dello ci furono quindi capace ove si porrà maggiore diventato riferito alle nuove ripeto quello si debba assolutamente fare in questo senso ballabile ritira fuori testi e questi se poi invece si vuole cominciare da zero riforma dello stregone errori di problemi lo dico e lo ripeto molto chiaramente non essere nazionalismo per amore delle cose se io sto bene
Socialismo liberale che Rosselli Laterza diligenza onestamente preferisco ancora
Ringrazio chiudono così i lavori la mattinata che si riapriranno oggi pomeriggio alle ore quindici
Ecco intanto l'invito ai relatori del pomeriggio a prendere il posto al tavolo della Presidenza professor Lucio D'Angelo il Ciampi la professoressa battaglia benissimo il professor De Santis
Il dottor Mario Martini che in questo momento forse non c'è ancora il professore avesse
Concesso
Però bensì era era pranzo forse sta arrivando noi riprendiamo i lavori del convegno seguendo d'ordine delle azioni salvo che ci sarà un cambiamento il professore con Francesco non può essere presente perché è impegnato in una commissioni di concorso a partire e allora avremo uno spostamento un'anticipazione in data svolgendo lavori di domani mattina la professoressa Luisella Battaglia ecco subentrerà i lavori del pomeriggio come seconda relatrice Daverio la parola al professore ne ordinò al primo Lucio D'Angelo nordcoreano
Ormai questa ancora proprio di poco ai il quale parte da solo il pacifismo democratico in Umbria prima di capi team al miracolo benissimo ringrazia D'Amico Giuliante gli agenti ora quando si pensa al pacifismo umbro la mente corre subito a nome di capiti
La verità storica impone di dire però che il inutile il movimento pacifista non è nato con capiti
In realtà Capitini troppo un terremo in gran parte già spianato dalla generosa attività svolta per ben ventitré a
Poulsen con alti e bassi e pur se con
Caratteristiche come vedremo molto diverse rispetto al pacifismo professato tutta capiti
Dalla società per la pace dell'arbitrato internazionale di Perugia e in particolare dal suo presidente di Oporto titolo
La società venne fondata il sei maggio del mille ottocento novantadue dopo che già il dieci giugno del mille ottocento novanta
Otto autorevoli rappresentanti del mondo politico professionale culturale perugino
Deficit o di radicali Francesco Innamorati degli opposti pre Francesco Andreani ed Edoardo vignaroli i repubblicani italiano Calderini Francesco guarda bassi efficienza puntini e il deputato liberale e moderata scienza Epifani
Magari per chi non è di Perugia questi nomi dicono poco a chi si occupa di storia perugina sa bene che sono personaggi di un grosso rilievo punitivo a livello locale ma qualcuno anche a livello nazionale Cesare Fani è stato anche più volte sottosegretario
Ora tutti costoro erano maggioranza massoni o in procinto di diventarlo e la metà di essi erano anche ex garibaldino questo vedevo che importa
Ieri dicevo che il costoro queste dieci persone il dieci giugno del mille ottocentonovantuno novanta avevano
Lanciato in bagno del proposta di italiano Calderini un proclama per la creazione atteggia di una lega di libertà fratellanza e taccia ora questo primo tentativo voi passa sul nascere
Ma non Murri con e adesso anche l'idea di che abita nel capoluogo umbro hanno una associazioni pacifica come si usava dire
Tale idea infatti fu ripresa con rinnovato vigore poco più di due anni più tardi nella primavera del mille ottocentonovantadue
Da un comitato formato da
Tre degli otto firmatari del Manifesto sedici giugno del mille ottocentonovanta vale a dire Tiberi tutti e vignaroli dallo scultore Raffaele Angeletti e De Cesaris Zanetti i quali intesa con i dirigenti delle Società operaia di mutuo soccorso dei quartieri più Ginny di Porta Santa Susanna e di Porta Sole
Convocarono la riunione dalla quale nacque appunto sei maggio del mille ottocentonovanta
La società
Per la pace e l'arbitrato internazionale Di Pietro
All'ad un ANSA intervennero undici persone compresi ovviamente i cinque promotori mentre altri cinque fecero pervenire la propria adesione senza prender parte alla
Presidente della società elettori opposto Tiberi come dicevamo prima che rimase fino alla fine
Dell'esistenza la società pacifista segretario l'ingegnere
Edoardo vigna
Nello spazio di pochi anni comitati legati alla società della pace l'abitato internazionali di denunce in pratica diciamo si sue sezioni distaccate
Solo se non più di un centro del della provincia dell'Umbria prima Terni Città di Castello Foligno e Assisi e negli anni successivi ancora Todi Marsciano Rieti Norcia Spoleto sigillo
Quando la società per la pace l'abitato internazionali Perugia vide la luce in Italia già esistevano sei associazioni pacifiste borghesi
Quella di Torino nata nel mille ottocentottantacinque quelli negli anni di Roma costituite nel mille ottocento ottantasette
Quelle di Firenze e di Venezia fondate nel mille ottocentottantanove e quella di Palermo che era sorta nel mille ottocentonovanta
Ovviamente non è un caso
Che anche nella società perché oggi sia nata
Al pari di tutte le altre associazioni pacifiste democratiche Italia
Negli anni a cavallo degli ultimi due decenni dell'Ottocento
Erano quelli fatti come anche gli studenti qui presenti ovviamente sempre gli anni della cosiddetta età dell'imperialismo
Dove durante il quale tutte le grandi potenze europee si resero protagonisti di mancare una gara senza freni
Per la conquista di sempre più ampio dei domini coloniali
Mettendo più volte in pericolo con il loro comportamento la pace euro
Anche in Italia e anche l'Italia dal canto suo
Dopo avere occupato nel febbraio del mille ottocentottantacinque il porto di Massaua no su
Sul Mar Rosso
Aveva tentato di deve penetrare verso l'interno
Dell'Eritrea
In direzione dell'altopiano etiopico
Ora nonostante il massacro di una colonia i nostri soldati avvenuto atto no
La formosa battaglia Dido il ventisei gennaio del mille ottocentottantasette il Governo italiano preceduto Francesco Bruschi
A negare non aveva rinunciato né a proclamare il primo gennaio del mille ottocentonovanta l'Eritrea colonia
Né tantomeno a riprendere
A dispetto della condizione finanziaria tutt'altro che
Flora del Paese nell'Italia di quegli anni
Di sconsiderati tentativi di penetrazione inizio e poi finivano in maniera tragica come tutti sappiamo
Con il rovinosa disfatta dell'Amba Alagi nel dicembre del mille ottocentonovantacinque
E con cui l'ancora più disastrosa gli attuali
Del primo marzo del mille ottocento
Una nascita fra il mille ottocentottantacinque
Quando fu costituita la società per la pace di Torino come dicevo prima e il maggio del mille ottocentonovantasei
In poche settimane dopo la sconfitta via
Della
Quando venne appunto fondato il comitato per la pace di Torre Pellice
Di oltre una quindicina in questo arco di tempo inoltre una quindicina di società pacifiche portoghesi
Fu una mia scelta da Multimedica Repubblica e anche vera per cercare di diffondere in Italia i principi della pace e della giustizia internazionale
E di creare nel Paese una come dire sono cultura pacifista
In tal modo essi inteso può dare una risposta forse un po'ingenua bisogna dirlo ma
Bisogna dirlo con altrettanta forza convinta che firma
Sì a quegli uomini di Stato che con la loro politica imperialistica mettevano di continuare repentaglio
La pace completa
Sì al governo di Roma quali non si perita sperperare ingenti risorse finanziarie che avrebbero potuto essere impiegate per risolvere almeno una parte dei gravi problemi sociali che a Sipa assemblaggio il Paese in imprese coloniali del tutto improduttivo e per l'aspetto economico
Ho in non meno sistemi spese militari secondo gli obblighi imposti all'Italia dall'appartenenza la Triplice Alleanza
Ora queste considerazioni spinsero un discreto numero di piccoli M borghesi e anche di rappresentanti della Bassa posto sia a iscriversi alle associazioni pacifiste ufficiali
Italiani
Anche alla Società per la pace arbitrati internazionali Perugia addirittura numero abbastanza alto persone e senza contare infatti centoquarantatré soci alla fine del mille ottocentonovantatré centosessantaquattro nell'aprile del novantaquattro centosettantacinque alla fine
Lo stesso mille ottocentonovantaquattro centosessantasette alla fine del mille ottocentonovantacinque e centosettantatré alla fine del mille novecentosei
Di un certo rilievo era tra gli iscritti la presenza femminile
Non diversamente del resto da sciocchi accadde da
Tutte le altre associazioni democratiche italiane per la pace
Vi erano sei donne alla fine del mille ottocentonovantatré sedici aprile del novantaquattro ventisei alla fine del novantaquattro venticinque alla fine del novantacinque
Diciotto alla fine del mille novecento se ora in generale all'associazione pacifista perugina sì iscrissero quasi tutti più Brino del mondo culturale un vero di quel tempo
A cominciare dai poeti Maria Linda Bonacci Brunamonti vittoria del Nord Pompili
E i giovani finiscila anche qui ci sono tre nomi che magari Furini Perugia non dicono molto anche io che non sono perugino prima di venire a Perugia non riconoscerlo ma che per per il venticinque annunci
Rilievo
Ora l'iscrizione dicevo di tutti i più bei nomi del mondo culturale di quel tempo stava quasi a voler significare
L'assoluta concerti inconciliabilità
Tra il valore universale dell'arte e della cultura
Che erano elementi fondamentali del frate lamento fra i popoli
E lui sullo che muoveva invece coloro che PC devono fare ricorso abbia
Nel tentativo di soddisfare interessi particolaristici natura nazionalistica ponte
Ora se poste a confronto con il numero degli aderenti a litri principali associazioni pacifiste borghesi italiane vale a dire la società di Milano quella di Torino è quella di Torre Pellice vi risparmio le cifre troverete negli atti
Le cifre riguardanti i soci della società perugina potrebbero apparire di primo acchito di primo acchito
Piuttosto modesto
In realtà per avere un quadro più preciso della consistenza numerica del pacifismo Ungaro
Tra il mille ottocentonovantadue mille novecentoquattordici
Agli iscritti all'associazione pacifista fiducia bisogna aggiungere gli aderenti come dicevo prima che superarono molto presto il centinaio ai vari comitati locali ad essa collega
Occorre notare inoltre che mentre il numero dei soci tutte le più importanti associazioni democratiche italiane
La pace crebbe di anno in anno in modo costante
Quello degli iscritti alla Società pacifista perugina si mantenne
Nel corso degli anni pressoché stabile
In alcuni periodi sibili subì addirittura una flessione
Ora questo fatto determinò o la graduale diminuzione specie dopo il mille novecentodieci
Del peso politico specifico della società per la pace l'arbitrato di Perugia
All'interno del movimento pacifista ufficiale italiana
E spiega almeno in parte anche perché con il trascorrere degli anni
In special modo nel mille novecentootto le manifestazioni pubbliche Sessa promosse andarono e dilagando sì sempre il più
Un'altra particolarità sulla quale mette conto di richiamare l'attenzione
E la presenza tra i soci dirigenti dell'associazione pacifista come d'altronde file scritti di quasi tutte le principali associazioni pacifiste borghesi Italia
In elevato numero di massoni
Ciò non vuol dire però che essa fosse una specie di filiale della massoneria ombra né e che la sua autonomia fosse limitata in un modo o nell'altro
Dai ingerenze della libera muratore
Il Grande Oriente d'Italia la Massoneria italiana
Accolse senza alcun dubbio con grande favore
La nascita nel capoluogo umbro di una società pacifica che nel perfetta
Sintonia
L'ideale
Fratellanza universale propugnate dall'ordine massonico
E per questa ragione Pigna secondo
La crescita e in attività
Probabilmente anche con
Piccoli finanziamenti
Nelle mie ricerche che ormai come sa la dottoressa Giovanna Rescigno il presente è chiaro ordinato il fondo della società per la pace Perugia del conservato all'articolista di Kluge dicevo nelle mie ricerche che ormai dunque già da qualche anno
Non ho rinvenuto nessun documento che possano lasciar pensare a pressioni
Esercitate tale Grande Oriente sul gruppo dirigente della società per orientale questa società da questo punto di vista mantenne in tutto e per tutto la sua autonomia
Tra i soci e dirigenti dell'associazione pacifista di Perugia erano abbastanza numerosi come ho già accennato all'inizio gli ex garibaldino
In primis il presidente fibre
Ora tale circostanza non mancò di far sentire molto presto suoi FI
Sin dai primi anni del nuovo secolo infatti il pacifismo della società andò configurandosi in maniera sempre più chiara
Sempre più netta come pacifismo patriottico
Uso qui la felice espressione adoperata di recente
Per la studiosa americana
Per definire le mani il movimento pacifista ufficiale europeo di così
In effetti sia la guerra in Libia ancor di più lo scoppio del tuo scritto mondiale
Dimostrarono in modo inequivocabile direi
Come questi beni ed il gruppo dirigente della società perugina
Altari d'arresto di quanto avvenne per i dirigenti di quasi tutte le associazioni pacifiste borghesi italiani
A cominciare dal radicale ed esca Ribaldi innesto Teodoro Moneta
Che era il presidente della più importante associazione pacifisti italiana quella di Milano
Soprattutto premio Nobel per la pace nel mille novecentosei
Per costoro anche per momenti ha ripreso la pace internazionale andasse perseguite difesa
Solo se contemporaneamente non fossero state minacciate indipendenza la libertà e l'integrità territoriale
Dell'Italia non le fosse stato richiesto il prestigio nazionale e non ne fossero state frustrate le legittime aspirazioni commerciali e territorio
Il loro era
Vogliamo dirla in parole povere una pacifismo condizionato
E in quanto tale del pacifismo con notevoli differenze
Do a quello assoluto
Di capirci
Ora tali difformità derivano essenzialmente a mio modo di vedere dal fatto che il pacifismo democratico borghese
Ed è la fine dell'ottocento e gli inizi del Novecento era un pacifismo di carattere giuridico
Perché mirava a garantire la pace attraverso il diritto e si ispirava ha un'idea del progresso che era impronta prettamente positivistica
Laddove quello Capitignano quello di Capitini era un pacifismo di tipo etico
Come quello professato dal fasto italiani per intenderci
Tanto da configurare una sorta di
Religione laica
La quale più chiare norme del diritto internazionale
E alla creazione di organismi sovrannazionali di vigilanza Woody arbitrato
Faceva appello
Non senza una certa astrattezza lo devo dire e non senza incerto velleitarismo ai sentimenti più profondi e agli ideali più nobili del luogo
Sì perché è bene che la differenza non era di poco
Ora la vera anima della
Società pacifista perugina forcone fu precedentemente che era una figura più lì poliedrica dai multiformi interessi e dalle molteplici attività era nato a Siena nel novembre del mille novecentoquarantacinque da madre senese padre perugino aveva compiuto gli studi classici parte al collegio della Sapienza di Perugia e parte al collegio Tolomeo di Siena
E dopo avere ottenuto
La licenza liceale presso il liceo Annibale Mariotti di
Perugia nel mille ottocentosessantacinque
A soli diciannove anni mille ottocentosessantacinque a soli diciannove anni
Si era laureato in matematica
Nell'ateneo perugino
E due anni più tardi anche ingegneria civile al Politecnico di Milano
Nell'autunno del sessantasette sono subito dopo aver conseguito la la seconda delle due la dicevo prima aveva partecipato alla sfortunata spedizione garibaldina nell'agro romano
Fatto prigioniero dai francesi a Mentana nel novembre del sessantasette aveva anche conosciuto per alcuni mesi le carceri pontifici
Stabilito si definitivamente a Perugia nel mille ottocentosettanta era subentrato allo storico Luigi Bonazzi un'altra istituzione Perugia
Come insegnante di storia
Luca era laureato in matematica ingegneria civile
Sia nel liceo Annibale Mariotti era un tuo
Sia nel liceo libere Mariotti sia presto come
Esatto
Sia presso l'istituto tecnico amica tutti e due gli insediamenti
Esponente di spicco della democrazia radicale Luigina
Nelle elezioni del settantasei retrostante dell'ottantadue si era anche candidato senza fortuna
Alla Camera dei deputati uno dei collegi ritenuti
Convinto anticlericale fatto di essere stato prigioniero nelle carceri pontificie tali secondo me anche accentuato queste sue tendenza
Convinto anticlericale nell'ottantacinque sia iscritta anche la loggia massonica perugina Francesco guarda basta
Famosa in tutti
Ed era divenuta in pochissimi ed era divenuta in pochissimi anni uno dei membri più influenti della massoneria
Ora insieme con la politica l'altra sua grande passione fu una corsia pubblico infatti parecchie raccolte di versi
In verità di modestissimo valore letterario
Ma che gli procurarono
Apprezzamenti positivi anche in un certo una certa notorietà negli ambienti colti umbre e pensare che per dirla tutta questa ecco il colossale a Perugia esiste viale Porta tinte è una delle strade che scende da Piazza Morlacchi indicato via via leopoldo ti perdi la data di nascita sotto c'è scritto può aiutare per dire l'urgenza la la sua cosa meno riuscita ente peggior uscire era proprio la crisi
Anzi ha scritto anche all'assessore Valente ha risposto che non c'è niente da fare per lei era un poeta
Dicevo che il pubblico parecchie raccolte di versi e nel mille ottocentosessantanove fondo oppure una mensile la famiglia
Che era che è stata la più importante rivista letterarie pubblicate in Umbria nel periodo
Liberale e che poi gli ha diretto fino al mille novecentodieci quarto la rivista per difficoltà finanziaria dovetti chiude riparte
Ora gli scopi e essenziali che le società per la pace l'arbitrato internazionale denuncia sì prefiggeva sono indicati nell'articolo uno dello statuto che fu approvato poco dopo la fondazione della società
Il dieci luglio del mille ottocento
Anzitutto uscito diffondere i principi di umanità e ingiustizia affinché le questioni fra lista si risolvano mediante arbitrato internazionale anziché con Guerra
Quindi cito ancora favorire la fate lamento
I popoli
Infine cito ancora promuovere la graduale trasformazione degli eserciti permanenti
Sostituendo ad essi la nazione armata
Significativo è in particolare
Il richiamo alla nazione armata
Che sistema militare di matrice democratico risorgimentale
E traeva ispirazione dal modello di difesa svizzero
E
La nazione armata purtroppo in propugnata in Italia soprattutto da Carlo impigliate Carlo Pisacane Carlo Cattaneo Giuseppe Garibaldi e invece citato Ernesto Teodoro Moneta
I quali per evitare gli effetti perversi del militarismo
Avrebbero voluto sostituire l'esercito stanziale e la firma di Gela
Certo
Come l'organizzazione
Ora la via attraverso le quali diligenti pacifisti Quentin cercarono di conseguire Fini
Sa
Nell'articolo uno dello Statuto furono le e più svariate ma non si discostano sostanzialmente da quelle seguite in quei medesimi anni dai dirigenti di tutte le altre associazioni pacifiste
Borghesi italiane ed europee
Si approvarono così ordini del giorno
Boh volti a scuotere l'opinione pubblica un bracco italiano ogniqualvolta in Europa o in Africa
Scoppiava un conflitto armato o comunque si accaniva qualcosa che poteva metter i pericolo la pace si rivolse l'opposizione al governo italiano affinché diffondesse diffondesse con maggiore efficacia nelle scuole in tutto il Paese
Le idee dei rapaci della giustizia internazionale
Impiegarsi a questo proposito una parte dei fondi di bilancio destinati no alle spese militari
Facesse sentire con più prontezza e anche con più energia
La propria voce tutte le volte che la pace europea
E minaccia
E complessa passi necessari
Per giungere in breve tempo se non al disarmo generale almeno almeno a una considerevoli riduzione degli armamenti
E nello stesso tempo vengono organizzati per lo più a Perugia ovviamente conferenze comizi manifestazioni pubbliche dirette a coinvolgere emotivamente
Il maggior numero possibile di persone intorno al problema della pace
A cominciare dalla fine dell'estate del mille ottocentonovantatré la società opera società con oppure la pubblicazione di una vicina di opuscoli di propaganda
Perlomeno io ne ho trovati una disciplina penso che siano tutti quelli pubblicati
I più importanti dei quali contenevano il testo delle conferenze organizzate dalla Società o dei discorsi pronunciati durante le manifestazioni manifestazioni pubbliche
Desta promosse
Alla fine del novantatré letti per i dirigenti della società deciso di dichiarare stampe anche una pubblicazione annuale a carattere come dire divulgativo una dite così la luce l'Almanacco pungono per la pace della pace per l'anno mille ottocentonovantaquattro
Che era un vero e proprio piccolo almanacco tutte le caratteristiche degli almanacchi docenti
Nei quattro anni successivi questa pubblicazione mutò sia difficile
Sia le caratteristiche editoriali
Sempre simpatico nome il pensiero un vero almanacco per l'anno
Al tempo stesso assunse sempre più la forma di una
Circolari disse con gli articoli
Gli ultimi quattro fascicoli tra mille ottocentonovantanove mille novecentoquattro invece
Scomparvero con il semplice titolo di il pensiero urbano e con un numero di Giotto di pagine che ingenera ospitava soltanto un lungo articolo firmato dal presidente vignaroli dal presidente di bere la serietà
Ora la fine anche per difficoltà finanziarie il pensiero umbro
è indicativa del declino lento ma costante dell'associazione pacifisti per circa ditino che a mio modo di vedere fu reso ben presto irrimediabile
Daniela ostinata riluttanza del presidente ripete la grande maggioranza dei suoi dirigenti dei dirigenti della società a instaurare rapporti non occasionali
Di collaborazione con i socialisti
Che avrebbero potuto fornire alla sosta perugina nuova linfa per le sue
Il fatto è che
Ti bene quasi tutti i componenti del gruppo dirigente della società per la pace l'arbitrato internazionale
Temevano stabile stabilendo forme di intesa
Più strette meno saltuari con i socialisti
Di perdere non solo da sushi l'anno la tensione dei soci più moderati
Quelli per intenderci riuscite liberale e monarchica
Ma pure qualche utile insegnamento che poteva venire dal governo e ce ne furono
La società anche dopo la fine insieme volevo riuscì a far sentire tuttavia ancora in Umbria
La voce del pacifismo democratica italiana grazie alla famiglia come dicevo prima la rivista fondata e diretta da
Nella quale fra il mille novecentosei mille novecentodieci vennero pubblicati sia politica intanto oltre a polizia pacifiste
Secondo il carattere della regista anche articoli e documenti riguardanti il movimento pacifista e persino gli atti di tre
Congressi nazionali delle società italiane
Per la
Ora per la loro solerte anche se non sempre fortunatissima opera in favore della pace e la fratellanza tra i popoli
Sia la società sia il presidente
Ti interi
Si guadagnano anche qualche importante riconoscimento da parte del movimento ufficiale italiano per la pace dalle varie associazioni pacifiste italiane polvere infatti che si tenesse a Perugia nel settembre del mille novecentosette
Il terzo congresso nazionale per le società italiane per la pace e che in quell'occasione lo stesso Timperi
Pronunciarsi il discorso
Inaugurato a sua volta nel febbraio del mille novecentodieci Tiberi ricevetti dal comitato direttivo dell'Unione lombarda per la pace quella unione non varrebbe la pace era la società per la pace gli atti
Ricevette ricevuto il premio Monica
Ora questo premio che consisteva in una una medaglia d'oro
Era stato istituito all'anno precedente allo scopo di rendere merito quindi
Italiani che si fossero distinti
Nella discussione dell'idea
Pace tra i popoli ma anche di ricordare il premio Nobel per la pace conferita ammonito come dicevo poc'anzi
Mille novecentosette l'unica che è stato l'unico italiano insignito fino ad oggi premio Nobel per la pace
Ora nei primi mesi del mille novecentotredici Timperi
L'intento
Di mettere a frutto il prestigio di cui godeva dei pacifisti democratici italiani per cercare di ricomporre la grave frattura che la guerra di Libia aveva prodotto nel mondo condimento pacifista ufficiali per
Quest'ultimo si era visto infatti tra coloro accorciare da munite dall'Unione lombarda per la pace
Che in conformità a carattere spiccatamente patriottico come
Qualche minuto fa lo pacifismo avevano accettato prima e sostenuto senza ricerca e poi l'impresa
E quanti viceversa con in testa Edward uccide scontato per la pace intorno e per
In perfetta concordanza con inquilini con i principi da essa essi protesterà
Si erano opposti con fermezza alla nuova avventura coloniale voluta dal Governo precisi
Ora a differenza di tutte le aste altre associazioni pacifiste italiane Tiberio e la società per la pace denunce avevano mantenuto durante la
Un atteggiamento piuttosto ambiguo
Cioè non c'erano schierarmi a favore col
E questo ovviamente permise a Tiberi
Di mantenere un atteggiamento di molti attori di assumere una funzione di merletto
Ma ancor più che in occasione
E ancor più che in occasione dell'impresa di Libia l'ispirazione patriottica
Del pacifismo uniti bene i pacifisti per oggi
Emersi dopo lo scoppio della Prima guerra mondiale
Già poche settimane dopo la dichiarazione di neutralità rissa dal governo italiano presieduto da Salandra siamo quattordici
Nell'estate
Che veri e gli altri pacifisti Perugini prese la sostenere la necessità come ultimo poi fecero tutti pacifisti italiani compreso giretti il comitato per la pace ritorni per che l'incarico intervenisse in guerra
Al fianco della Francia e dell'Inghilterra contro l'Austria e la gente
A loro giudizio infatti il conflitto che era
Appena scoppia l'estate del parto
Rappresentava l'occasione a lungo attesa per portare finalmente a compimento
L'opera del Risorgimento
Con l'agognato ricongiungimento
Trentino e che la Venezia Giulia a
Nel medesimo tempo ero del parere che occorresse pari di tutto per sconfiggere l'imperialismo il militarismo e l'autoritarismo austro germanici
In modo da garantire a tutti i Paesi europei la libertà la democrazia
E una pace equa eppure
E in altri termini esci auspicano con forza che quella che si stava combattendo fosse l'ultima guerra
Vale a dire la guerra
Che assicurasse all'Europa e al mondo una lunga fase fondata sul diritto e sulla giustizia internazionale ora non potendo Tiberi arruolarsi volontario per il fronte a causa della sua età avanzata egli si vide costretto a dare in altro modo suo contributo allo sforzo bellico
Dell'Italia e negli ultimi giorni di maggio del quindici fu tra i promotori insieme con altri massoni perugino
Della creazione del comitato per la mobilitazione civile di Perugia
Il cui scopo era di soccorrere le famiglie
Risultati no dell'eterno in base dagli USA
Ora in piena coerenza con le con la sua scelta interventista
Dalla fine della primavera del quindici la società per la pace e l'arbitrato internazionale di Perugia cessò ogni tipo di attività
Pur senza sciogliersi informalmente
E non fece sentire mai più la propria voce
Neppure al termine della guerra
Anche perché
Nel dicembre del mille novecentodiciannove morì il presidente Tiberi
Che di essa era
Stato sempre commenta
Prima il grande insostituibile
Bene grazie al professor Lucio D'Angelo per questo quadro suo del movimento pacifista in Italia in Umbria dalla fine dell'Ottocento la prima guerra mondiale che mostra come già prima di Capitini esperienze anche significative di organizzazioni con caratteristiche pure finalità contenuti diversi o tipo pacifista già forse no sviluppate oltre un secolo fa
Grazie di questo contributo di nuovo adesso la relazione della professoressa Luisella Battaglia dell'Università di Genova cattedra di filosofia morale sul tema Gandhi e capiti
Vegetarismo e non violenza a lei la parola
Che Pittini personaggio scomodo Capitini
L'infezione eterodosso che Intini inattuale
Certamente
E tuttavia questo grande inattuale come tutti i grandi irregolari che vivono del loro tempo come stranieri e Capitini indubbiamente vissuto come straniero sorte può parlare ai tempi che verranno quindi può parlare agli uomini alle donne di oggi credo che sì è venuto il momento di
Rileggendo il il
Conoscere che
E cercherò in questo mio breve intervento di illustrati alcuni punti
Di un aspetto che apparentemente marginali ma in realtà di fondamentale importanza nell'ambito del etica Capitignano e la scelta della non violenza e la conseguente opzione veniteci per l'ennesimo dicevamo poco compreso Capitini
Che in realtà poco compreso sia per i laici che dai cattolici perché ma tanto difficile collocarlo difficile da definire anche perché la sua figura
è apparentemente contraddittorie dico apparentemente perché in realtà le contraddizioni che emergono sono tali per cui non più superficiale ma costituiscono la ricchezza e la complessità delle personalità Capitignano limitiamoci a dire che che Piccini e ribelle ma non violento
Ora questo è veramente singolare perché in genere si è portati a pensare che le idee lente in banche
Accettare e aderire ad una revisione della violenza come metodo di lotta politica Capitini invece ci dimostra che si può essere ribelli e quindi rifiutare la realtà missive elaborando una metodologia che come mostreremo i sostanzialmente vicina all'impostazione della non violenza kantiana
E quindi dimostrando che si può agire efficacemente sul piano politico mantenendo una forte coerenza etica
Senza violenza altra contraddizione apparente anticlericale ma religioso
Inutile che illustri tutti innumerevoli episodi in cui per in cui Capitini
Critica l'autorità ecclesiastica critica un tipo di religione dimorare cattolica laddove in due c'è una profondissima
Coscienza religiosa anzi direi che proprio perché in cui c'è questa profonda coscienza religiosa la religione affetta non pochi criticare quel tipo di religione quindi essere anticlericale però certamente il questo anticlericale per il gioioso per un Paese conformista come il nostro è difficile da comprendere
Ancora dal punto di vista politico perché potrebbero superare molte contraddizioni apparente
Capitini infine nemico dell'assoluto dello stato e dell'assoluto del benessere quindi è insieme criticò bella delle ideologie comuniste potremmo dire liquide e capitalizzate allora dove collocarlo ecco io credo che
Proprio perché Capitini non si riesce a collocare proprio perché è così difficile da definire
Ecco proprio per questo è così interessante oggi per lui però ecco premetto io a mia volta sono abbastanza eccentrica rispetto anche al programma perché io non sto con la storica come è stato detto io insegno filosofia morale e pioneristica e quindi mi occuperò di Capitini
Principalmente antitedesco sicuramente dal punto di vista del suo pensiero morale
Cercato di rintracciare il filo conduttore di questo itinerario adesso quello che io propongo è che questo filo conduttore si rintracci il della non violenza
Una non violenta che Capitini desume dai grandi maestri dei grandi profitti del pensiero religioso
Francesco Gesù Cristo naturalmente punta ma ecco rinsaldato questa insegnamento della non violenza tagliandi e io direi di concentrarci proprio su grandi pensatore cui Capitini si richiama molto spesso tributando oggi una molto significativi ed ecco da notare il suo udito che
La possibilità all'impostazione kantiana invisibile Gianni il fatto che avrete notato tutti che ha letto Capitini che il termine non minore tra è non è staccato cioè non vi è come abitualmente si fa il nome trattino violenza Capitini USA intenzionalmente il termine nonviolenza attaccando il nodo alla gola perché beh non è non è affatto casuale Capitini spiega che occorre far questo
Occorre far presto proprio per sottolineare che la non violenza non è una forza di rettili la non violenza un forte significato positivo esattamente come aveva sostenuto pianti Gardini ricorderete
Sì scusate quasi vorrei pregare il termine la traduzione del termine ai sta che significa appunto non violenza
Anziché il termine amore perché perché lingua inglese il termine amore era troppo generico
Però sottolineare più volte in realtà il vero significato udienza la dilatazione sarebbe amore perché non violenza e al cuore nel significato Paolino amore verso tutti verso tutto il creato
Quindi già Gandhi come poi Capitini estenderà vuole a tutte le creature non soltanto domani
A tutte le vetture dipinti quindi
Angius non violenta e attiva qui allora occorre dire che purtroppo da noi nel nostro Paese la non violenza è stata sempre presentate paralizzata
In termini molto riduttivi cioè come resistenza passiva convegnistica del sacrificio come rassegnazione al mare come porgere l'altra guancia e con nulla di più lontano da grandi e direi anche da Capitini
Calvi distingueva opportunamente in tre tipi di non violenza la non violenza del forte della non violenza del debole e l'hanno violentata il codardo
L'hanno organizzato il forte è la vera autentica non violente cioè l'annacquamento del coraggioso di colui che ha un tale sei sotto il proprio
Della propria forza interiore che non ha bisogno di portare le armi per difendere le sue idee
Laddove la non violenza nel Devoniano non prudenza di tipo pragmatica cioè di quello che sacchetti essere in una situazione piuttosto infelice svantaggiata che adora USA la non violenza strumentalmente finché serve
La non violenza del codardo è la peggiore i ragazzi detenuti udienze perché perché gli ha
E lì alcunché non violenta perché ha paura e allora dilaganti e molto preferibile io ho letto addetti vigliacco ad al codardo Alberto violento contatto anche questa è una distinzione importante del richiamare il perché capiti eh appartiene al primo tipo di non violenza e la non violenza del forte
Quindi nulla a che vedere con la resistenza passiva e con tutte le cose che non si era abituati a ritenere come IGP circa non violento
C'è un altro punto importante da sottolineare
Capitini si avvale anche di quella che è la metodologia kantiana quella che viene chiamato il Satyagraha Satyagraha e la forza della verità quando Capitini parla antipasto interpretino di separazione indubbiamente sogghigna
No letti
Ti non collaborazione
Ecco fa riferimento a tutta una serie di metodi di lotta Satyagraha
Che mirano a persuadere l'avversario
E questo richiederebbe molto tempo che qui no no ma basti dire che e tipico della lotta Candiana il considerare rispettosamente l'avversario non come un nemico da battere ma come un antagonista da Persotti
Voi sapete che la Cassazione e uno dei termini chiave sinteticamente la politica Capitignano e quindi anche in questo Capitini è profondamente cambiato
Altro punto e poi mi fermo per quanto riguarda il parallelo con grandi perché molti altri starebbero il rapporto ittiche politica l'appalto di etica politica che in grandi come in Capitini estremamente fronte e dissociati le anche questo abbastanza sconcertante e per nomi che siamo abituati a pensare che ti che politica siano Duetto Mini separati
Noi siamo eredi di una tradizione che la tradizione di Machiavelli che assegna alla politica un'autonomia nella sua separazione dall'etica ma Capitini è lontano anche da un'altra tradizione potremmo dire la tradizione weberiana che vede i due etiche l'etica della responsabilità
Che elvetica delle conseguenze proprio del politico e l'etica dell'invenzione che invece l'etica dell'anima bella
Ora
Gandhi e dopo di lui Capitini ritengono che etica e politica debbano in fondo rispondere alle stesse regole non c'è un campo la politica in cui prevale la forza la pur trilione
Ma una politica deve essere devi obbedire alle regole che valgono anche in campo etico no solo alla massima il fine giustifica i mezzi si sostituisce invece l'osservazione che in cui noi non possiamo impiegare qualunque mezzo anche per perseguire un fine che riteniamo buoni buono perché il fine cattivo può per divertire anche il mezzo più buono quindi noi siamo tenuti se accediamo a questa visione
C'è una forte intenso legame Trenti che politica di impiegare
Uomini mezzi per buoni bene vegetariani fisico e il perché di Greta adesso invece per il benissimo un'altra pietra dello scandalo
Gli innumerevoli sono gli episodi e aneddoti che mi hanno più volte raccontato dettò però Aldo Capitini che veniva tormentato dei suoi colleghi per questa sua bizzarra opzione vegetariane
Ecco in questo felice Paese effettivamente essere vegetariani e proprio scelte difficile
Lo è oggi ed unirà particolar mente ieri irraggiungibili pensate degli anni Quaranta degli anni Cinquanta era veramente difficile
E allora sentono doppiamente apprezziamo l'anticonformismo di capito che e lascerà ancora filosofia pubblicitaria ennesimo tanto
Vi chiedo di considerare quando noi parliamo di recente l'ennesimo dobbiamo perlomeno operare una distinzione tra invece per l'ennesimo che una una pratica è una pratica di tipo dietetico io mi astengo la carne e lo posso fare per i motivi più diversi per motivi
Salute per
Per varie ragioni magia un altro vegetarianismo il vegetarianismo inteso come credo e con questo vegetarianismo di Capitini decidere ennesimo come credo è una concezione filosofica articolato
Che
Si può distinguere in almeno tre momento i tre momenti che io propongo di esaminare sono rispettivamente una concezione etica una ciclovia della natura umana e una visione del sociale ecco in nella Filosofia Capitignano atipici per l'ennesimo noi possiamo individuare la correlazione di tre momenti molto sinteticamente la concezione critica la concezione etica e una morale resta io direi un handicap cosmica cioè un'etica che si estende al di là dell'ambito umano che si estende fino ai confini dissenziente che considera gli animali come fratelli
Allora non ci si può nutrire degli animali perché gli animali sono il mio prossimo l'animale dice Capitini può sentire il dolore della violenza e io vengo risparmiati questa chiude e nasce quindi un sentimento profondo ridurre i rilievi responsabilità che l'uomo Angelo confronti delle altre creature
Teoria della natura umana qui un'antropologia filosofica che insiste dice Capitini non sul dualismo Massud monismo cosa vuol dire il dualismo oggi diremmo data di Simonidis continuista
Dualismo e quella e quella che insiste su una differenza di natura ontologica tra l'uomo e gli altri animali il mutismo invece dice che tra l'uomo e gli animali non c'è una differenza di natura ma semmai c'è una differenza di grado
Ecco ovviamente Capitini aggredisce questa visione c'è una differenza di grado c'è una differenza di complessità ma noi siamo convinti siamo parenti degli altri animali ed è inutile dire che qui Capitini recupera tutte le tradizioni più belle e più profonde del vegetarianismo classico da Pitagora a Porfirio
Attacco e qui non ho il tempo per illustrare come tutti questi autori già piano proprio già prefigurato questa apparente la critica all'antropocentrismo editi da sotto Cocentesimo cioè all'ideologia il ripetizione dell'uomo come dominatore del creato come dominatore di una natura che può spuntare impunemente perché la natura e qualche cosa che a sua disposizione de in in Capitini brindisina
E diventa critica tutti quei dogmi di natura filologiche di natura filosofica
Che confidano gli animali come mezzi come strumenti sono molto frequenti riferimenti nell'ambito della morale cattolica
A Tommaso Tommaso che non puoi sunto come pensatore emblematico
Di quella tipica edizione gerarchica Politi derivazione storica che vede l'uomo al vertice del creato i gli animali semplicemente come strumenti a sua disposizione quindi sarei stato Maso nega che l'uomo abbia e i doveri nei confronti degli animali l'atomica Cecchini afferma che il nuovo proprio perché è quella creatura che proprio perché quella gente morale Complesso
E quindi responsabile ecco deve testimoniare la sua maggiore complessità la sua superiorità per così dire di natura etica
Nei confronti degli animali dando loro attenzione dando loro amore anche questo è un tema di grande rilevanza c'è a muovere ce sento guardare gli altri animali significa entrare in comunicazione con loro capire che non sono diversi da noi capire che noi possiamo e dobbiamo collaborare con loro
Terzo punto visione del sociale la palingenesi questi tipica della utopia cosiddetta vegetariana cioè che si potrà arrivare ad una ad una società caratterizzata dalla fine dello sfruttamento dell'uomo sull'uomo e allo sfruttamento dell'uomo sul piano triennale perché qui si tratta di appuntiti di grandissima
Io vi dico che battendo studiato per tanti anni per motivi insomma io mi occupo da molto tempo di bioetica e in particolare del nazismo
Ecco vi posso dire che Capitini
Negli anni quaranta e cinquanta anticipa Artini che noi troviamo crediamo di avere scoperto in anni recenti il tema della dichiarazione degli animali tematiche diritti degli animali
Capitini di queste cose parlata quando vuole parlare a nessuno adesso non regionali Peter Singer Liberazione animale di Tom critica diritti degli animali riteniamo che abbiano aperto nuovi orizzonti
Capiti certe cose lei diceva ad un mondo che però non era assolutamente in grado di capirmi
Per questo dico è necessario che non lo ridiciamo oggi con occhi diversi perché noi troviamo un interlocutore prezioso insostituibile allora il villaggio degli animali che cosa significa significa che noi dobbiamo aiutare gli animali a liberarsi a liberarsi dalla schiavitù e come possiamo fare la possiamo farlo semplicemente al fianco dei rapporti di amicizia di collaborazione loro coi capi detentrice per l'ennesimo è ottimo perché tu non puoi collaborare con qualcuno che al dei leader chic
Nove c'è un patto di solidarietà che prorompe resti
Quindi l'opzione vegetariane assolutamente doverosa non è un atto supera erogatori o non è qualcosa chi tu puoi fare o non fare tu lo devi fare
Se tu vuoi eccetera questa visione etica rigorosa fraternità élite spento tu devi essere vegetariano perché non c'è altro modo
Per mostrare anche il tuo rispetti quell'animale anche impliciti amare e inutile amare se poi tutti i cd dell'oggetto del tuo amore
In conclusione io ritengo che Capitini abbia portato al dibattito sul vegetarianismo contemporaneo degli elementi di estremo interesse
Che andrebbero considerati rivalutati stamattina io ho sentito con molta gioia perdurare
La l'Assessore alla cultura che infiniti o deglutire
Io a abito cinema per correggere chiude assessore alla cultura e così intelligente parlare di poi dentro oggetti
Valorizzare l'opera di capiti
Benissimo ecco ricordiamoci che Capitini è importante per labili o identica
Cioè per questa nuova aria di indagine
Attenzione quindi bioetica avete sentito parlare tante volte in modo approssimativo sensazione distico ingegneria genetica pecora Dolly trapianti fecondazione assistita la bioetica è semplicemente come dice la parola identica nelle diciamo e in quella ricerca che si occupa dei problemi morali che nascono dello sviluppo delle scienze biologiche quindi anche dell'ecologia scienza del comportamento animale dell'ecologia scienza Picardi
Ora perché importanti Capitini perché Capitini arrivi intuito con un enorme anticipo sui tempi d'atletica pensate nasce negli anni Settanta che l'uomo saltati giù consisteva di una comunicatività dell'arte e teme elaborare medica che sia adeguate
A questo suo ruolo questo ruolo e indicus tolte in non più di destra
L'uomo viene amare la natura delle custodirla piede governarlo alcunché spento ora è tutto quello che noi diciamo dell'etica militare contemporanee cioè la scoperta dei singoli i doveri di responsabilità verso la natura e persino danni Capitini latitanti
E noi dobbiamo andando a riscoprire e dobbiamo diffonderlo perché noi abbiamo una straordinaria ricchezza un pensatore che cita racket e che appartiene alle nostre radici culturali
E noi invece continuiamo ad attingere da tradizioni altre tradizioni anglo sassone
Tipologie dei diritti giusta turistiche più o meno elaborate paradigmi utilitaristici che noi applichiamo Capitini avete elaborato una splendida teoria ellittica che l'etica della cura
Il catering il prendersi cura come sapete che questa etica della cura e una delle grandi grandi scorte
Credo che la riflessione morale contemporanea quinquies significa prendermi cura di te capirei come sei fatto capire in previsioni assumermi assumere su di me lattuga soffre far nemica
Fare in modo che tu non so se posso e soprattutto significa che io ho una responsabilità verso di te allorché se tu non puoi reciproca
Quante volte si dice le foto perché non abbiamo dei doveri verso gli animali se gli animali non hanno dei doveri verso di noi pene Capitini risponderebbe come compito rispondo io non ha nessunissima importanza
Perché noi abbiamo dei doveri verso gli altri per i temi della fattò perché gli altri possano avere dei doveri verso di noi che però e età asimmetrica questo il fondamentali che più civile aveva teorizzato oltretutto bene io mi scuso accuse per aprire fatte e vi ringrazio molto per
Bene ringrazio credo a nome di tutti la professoressa battaglia per questo
Quanti Sukur sugli aspetti anche meno comuni della pensiero di Capitini che ci e fa vedere fondamentalmente ecco in Capitini un grande anticipatore una serie di motivi doppiamente homo attuale la sua rilettura e questo nostro simbolo anche a seguire quello che già il promotore del convegno questa mattina l'associazione Amici capiti l'Assessore alla cultura eccetera hanno detto scendi riscoprire ritrovare Capitini
Lazio il nuovo
Adesso il il convegno o continua Conella dell'azione di Alberto De Santis dell'università di Genova o docente presso la cattedra visto le mie ultime politiche
Su il problema del potere in Aldo Capitini a lui la parola grazie
Allora il problema del potere in Aldo Capitini possiamo dire che è un po'il problema che stanno a cuore in qualche modo tutta la riflessione Capitignano
Ecco io qui non voglio tediarvi con con un cumulo di notizie storiche sulla vita di Capitini peraltro io ho pubblicato recentemente un saggio sul pensiero politico che non voglio qui ripetere cose già già scritte
Il tentativo che farà in questo intervento è quello di sviluppare nei limiti del possibile del tempo
E anche delle merci cui ho potuto disporre per fare questo interpretare questo intervento sviluppare quelle che sono le linee dalle individuato in questo saggio pubblicato sul pensiero politico
Alle prove del potere in Aldo Capitini
è un problema centrale che in particolare si può dire che vi è un testo intitolato omini cara zia
Poi pubblicato nel potere di tutti postumo
E forse proprio in questo testo omini Grazia il testo nel quale Capitini meglio illustro in quale misura tutta la sua concezione filosofica o religiosa
Potrebbe essere interpretata proprio come una critica del potere
Il problema essenzialmente sta in questi termini parliamo di problema quindi parliamo di nucleo problematico
E possibile far valere la propria volontà in una data situazione esplicitando nel contempo una protesta contro la natura
Di cui quella stessa volontà è intrisa
Chi chi si legge leggibile come ringrazia questo testo troverà forte questo richiamo alla protesta contro la natura
La natura qui e intesa da Capitini probabilmente secondo me con riferimento essenzialmente a leopardi io parte naturalmente interpretato da Capitini
E la natura matrigna era natura indifferente e la natura della Ginestra ricordato dallo stesso Capitini nel testo unico razzia
Quando tira ecco il Vesuvio erutta scriverà il Vesuvio erutta la l'altra e cenere infuocata e copre e seppellisce Ercolano e Pompeii
Diciamo questa quindi la concezione della natura però una natura di cui in qualche modo anche la stessa volontà
Assesta volontà umana intrisa
Quindi per essere credibile
Questo tentativo
Di protestare contro la natura doveva in qualche modo scaturire da un fondamento nuovo
Del tutto antitetico alla natura
Questo è per Capitini la compresenza
La compresenza come diceva Intini armata della tensione alla non violenza
A districare il non violento era perciò essenzialmente in quest'ottica il motivo di un'eroica protesta contro la natura
Quindi se la forma del potere basata sulla natura
La forma di potere basata sulla natura non poteva fare almeno delle istituzioni la forma di potere che essi alimentava tenda compresenza rifletteva invece parole di Capitini una piena indipendenza dalle istituzione
Tuttavia proprio per questo tale forma di potere si può dire che incarna server Capitini l'anima stessa delle istituzione non si trattava dunque di quella ingenua quanto sterile contrapposizione nei confronti delle istituzioni cui così di sovente è stata ridotta la posizione Capitignano
Bensì della ricerca di una nuova modalità di legittimazione dell'obbligo politico
Il punto di vista Capitignano Juke anti istituzionale e era perciò tre istituzionale
E qui possiamo citare un esempio tra i tanti su invito di Codignola nel quarantasette
Capitini per la seconda volta la prima volta è stata ricordata state stamattina da dall'onorevole Spini per la seconda volta nel quarantasette rifiutò di aderire al Partito d'Azione
Divenne membro invece del Fronte democratico popolare e si impegnò a fondo nella creazione di quelli che lui chiamò i centri di orientamento sociale i cosiddetti costo
Fu del parere Capitini che la sua iscrizione al Pd Anna avrebbe rischiato di compromettere il perseguimento dell'Obiettivo da lui in quel momento giudicato prioritario
Della costituzione di una federazione delle sinistre
Solo mantenendo invita quelle energie mobilitate sì nella palestra dell'antifascismo il settarismo a sinistra avrebbe potuto secondo Capitini esseri viventi
La federazione delle sinistre ruotando attorno ad un nucleo di forze notate qui la strategia politica di Capitini che invece viene visto come un pensatore a volte astratto pepato
La federazione delle sinistre ruotando attorno ad un nucleo compatto composto da forze che comprendevano autonomistico ogni anno azionisti e cristiano sociali
Avrebbe dovuto mirare a togliere iniziativa passata GA quel sale Gatterer quarantasette si era separato sia era andato via dal Partito d'Azione va lasciato al Partito d'Azione
Quindi occorreva una iniziativa politica in grado di superare gli angusti confini dello stesso azionismo
Capitini non escludeva in un secondo tempo da Cola la di poter estendere la collaborazione agli stessi sarà Campiani ai nel Miani
è ora qui non vi sto appunto dire
Fare la storia del Partito socialista dalla sinistra in quel periodo e attraverso di scosse attraverso i centri d'intervento sociale Capitini pensava di coinvolgere in questa Federazione delle sinistre persino i comunisti
Il perugino si proponeva quindi essenzialmente di agevolare l'unità delle sinistre facendo tende liberalsocialismo una sorta di ideologia prepolitica
Destinata ad alimentare di continuo la pace sociale di quella nettissima unità a sinistra che disponeva di costruire
Che oggi potrebbe dargli torto
Il Partito Socialista rimarrà sempre per Capitini il riferimento politico privilegiato
E che Capitini non fosse pregiudizialmente avverso alla forma partito e del resto anche comprovato da quanto egli realisticamente sottolineo realisticamente affermo proprio nel quarantasette
Non bisogna attaccare disse quelli che vanno nel sì e fanno un tentativo perché chiaro che allo stato attuale delle cose
Nella federazione la politica e potenziale
Mentre nello sì e attuale pure con tutti i suoi difetti e significativamente Capitini concludeva ci vogliono i tuoi lavori ci vogliono i due lavori ed io ho voglia come si suol dire
Che presto questi due lavori confluiscano quindi era questo che si augurava capiti
Anche se la compresenza anche se l'ideale della compresenza Lidia dalla compresenza non poteva compiutamente realizzarsi essa era quindi all'origine di quella inarrestabile dilatazione che Capitini definiva Omnitel rampicante
Cui dovevano piegarsi le istituzioni ecco perché pure la più avanzata delle democrazie non poteva sottrarsi all'onere di adeguarsi costantemente all'attenzione implicita nella compresenza
Capitini sapeva che poteva non essere sufficiente limitarsi a contrastare le involuzione della democrazia facendo unicamente affidamento su quei mezzi che lui definiva razionali ad esempio il voto o altre procedure contemplate dalle dalle dalle istituzioni
Proprio a questa necessità Capitini si richiamava quando parlava di democratizzazione persistente
Inarrestabile insoddisfatta tende riformismo riformismo che però lascia l'uomo come
Posto perché un uomo autoritario disposto a sopraffare l'altro
Il trionfo dell'autoritarismo denunciava sempre anche nell'ambito di un regime formalmente democratico il venir meno della compresenza e quindi in ultimo della stessa democrazia
L'autoritarismo era perché Pittini imposizione senza controlli rifiuto del dialogo disprezzo per l'altra persona
Il potere dell'autoritarismo e qui torniamo al tema della natura immaginato all'inizio il potere dell'autoritarismo era sostanzialmente conformismo rispetta nei confronti della natura
Conformismo che nel caso della guerra comportava un danno addirittura maggiore di quello causato dalla natura come abbiamo visto il caso citato di Ercolano e Pompei riferimento alla fine
La guerra sorpassato alla natura
Nella sua istruttivi ITA nella sua spietatezza rispetto ai singoli esseri
Al contrario il potere dell'autorevolezza emanata tipicamente da un centro
Per colui che si faceva centro non arriva più alcun senso la distinzione fra chi esercitava un potere basato sulla violenza
E coloro che né risultavano soggiogati
Chi attuava l'apertura non violenta
Testimoniava che era possibile a vedere un potere senza bisogno di sostenerlo con la violenza
Per il resto
Proprio perché originato da un moto di protesta nei confronti della natura
E quindi da una autentica con moti di protesta nei confronti della natura e quindi da una autentica Scelta tipi libertà
Il potere sette non violento poteva considerarsi come l'unico vero potere perché scaturita dalla libertà
Negli elementi di un'esperienza religiosa Capitini affermata
Quello che c'era anche lei prima in vantaggio deve determinare Luini o atto
Egli violento ed anch'io violento
Sono allora nell'intimo il suo schiavo
Poiché sia in sé l'iniziativa assoluta libero e fonda qualche cosa che per lo meno vale per se stesso ed alluminio influisce sugli altri
Solo nel potere del non violento era infatti presente quello che Capitini definita il il più quelli i più in grado diventare e quella bellissima immagine di Capitini come molte altre quel di più ingrato tutti diventare un ponte un passaggio una mediazione un momento tra la natura occlusa vitalità che continuamente consuma e a nulla esseri a cui ha dato la vita
E la compresenza che non ha nulla a nessuno e valorizza tutti
D'altra parte era possibile costruire l'unica sia soltanto muovendo dalla persuasione della compresenza
Per capire Chimenti era un intimo nesso fra non violenza compresenza
Persuasione
Il non violento per disabituati assi
Dalle cui visti con riferimento con esclusione o sottomissione
Stella arresto e in tal modo realizzare una vita in cui potesse acquisire la compresenza un contemperamento con gli altri e con il tutto
Doveva dapprima sottrarsi dapprima sottrarsi all'ansia tende a divenire e alla paura della morte e qui e il senso della persuasione secondo Capitini ripreso
Da quel formidabile Autore poeta filosofo che fu Carlo Michelstaedter
Quest'ultimo punto quindi il punto della la la persuasione che culminava nel non ricadere in quello che riferendosi amica il sette Capitini diceva in unito canto del continuare
Sarebbe quindi la prima la persuasione sarebbe quindi la prima e irrinunciabile opzione caratterizzante lo sforzo di andare oltre quell'elemento naturale o Italia distico che comunque costituiva una componente come le ho detto ineliminabile della volontà umana
Di qui l'invito di Capitini ad abituarsi qui c'è un'altra con Ciccio una nuova concezione del tempo storico
Di qui l'invito di Capitini ad abituarsi a vedere la realtà come se lo svolgimento storico fosse interrotto
La persuasione aveva infatti il potere di interrompere il fluire naturale degli eventi
Attraverso la persuasione
Si poteva guardare alla storia da un inedito punto di vista
Questo punto di vista consentiva una trasformazione radicale delle strutture
Mirante una postfazione radicale mirante a coniugare Massimo socialismo e massima libertà
Proprietà pubblica nelle dimensioni più larghe e controllo dal basso da parte di tutti
Entrambe le altre prospettive
Cioè cito Capitini quella della società come integrazione e quella della società come coercizione
Riproducevano sostanzialmente il ritmo della natura
La prima quella della società come integrazione era propensa a confermare un sistema di privilegio associandoli elementi di rinforzo
La seconda al contrario quella della credeva nella società società come coercizione
Combatteva il privilegio tuttavia nel suo affidare il cambiamento
Ad un partito o gruppo definito da Capitini onnipotente
Era destinata a rivelarsi egualmente carente e in ultima istanza inefficace ai fini del cambiamento stesso
Tali prospettive erano entrambi animate da quell'inclinazione tanto deprecata da mica ci stette per la quale il singolo era spinto a colmare il proprio vuoto interiore proiettandosi nel futuro
Entrambe queste prospettive non a caso erano impensabili senza l'esercizio della di una qualche forma di violenza
La prima prospettiva quella della integrazione più spesso si avvaleva di una violenza
Ammantata di influenza
Il prestigio
Di probabilità di trovare obbedienza per un comando
La seconda prospettiva invece pur volendo mutare le condizioni della vecchia autorità giustificava l'uso della violenza muovendo da una profonda sfiducia nelle moltitudini
Le moltitudini secondo questi pro questa prospettiva necessitavano di essere guidate sorrette illuminante e ahimè anche frenate i membri di queste e chi
Rivoluzionarie erano e qui notata eccome e rispondente richiamo mica stenta erano i pro profeti di un futuro chiuso entro le proprie linee
Nella loro propensione a ipotecare l'avvenire le élite rivoluzionarie queste liti rivoluzionari rivelavano la loro vera natura
Ben presto avrebbero preso il posto dei vecchi padroni
Diversamente il persuaso interrompendo il fluire naturale del tempo era profeta per il presente
In lui viveva la straordinarietà tende momento l'appello Altuna forza non forza diceva Capitini ad una forza non forza oltre la forza questa forza non forza oltre la forza stava alla base e veniva parole di Capitini prima della natura vitalità
In questo prima si collocava il di più il fondamento in questo prima si radicata la compresenza
E la sua originaria indipendenza rispetto alle istituti ad istituzioni che come abbiamo detto prima in ogni caso erano frutto della natura Italietta
E questa accoppiata natura vitalismo e significative
D'altra parte che il carattere del fondamento piuttosto che quello della contrapposizione fosse consono alle intenzioni di Capitini era ulteriormente confermato dal suo deciso rifiuto di ogni qui etilismo
Così come di ogni settarismo
Forse muore un settarismo pacifista e non violento
Se la compresenza sconfina dal mondo così come diceva Capitini il mondo finché rimane tale
Ci deve spingere a parlare della compresenza non commenti un fatto
Tuttavia l'aver individuato nella compresenza un fondamento esponeva particolarmente Capitini al fraintendimento
Egli non si era limitato a presentare la compresenza come una meta destinata a restare oltre ogni sforzo umano
Per capi chini senza un fondamento senza il fondamento della compresenza il persuaso ripiomba ricche un bando nell'individualismo e nel solito sessismo
Rischiano di essere preda dell'angoscia e della disperazione
Non a caso in un paragrafo degli elementi di un'esperienza religiosa intitolato proprio alla crisi dell'individualismo Capitini esordiva con alcune frasi dedicate proprio a mica recita
Conseguentemente la fede del persuaso Capitignano avrebbe dovuto essere più salda di quella del persuaso mica rispetto agli anni
Anche Mika sta etnica Strutter parla di non violenza
E parla c'è un'idea c'è un'idea simile alla compresenza comunicaste
Tuttavia la fedeltà è stato Capitignano avrebbe dovuto essere più salda come primo delitto di quella del persuaso vi trasferiamo perché persuaso Capitignano vera un fondamento che in quello mica scespiriano era assente il baratro la separazione tra i vivi e i morti era già stata per capi
Chini superata nella compresenza
Per questo persona su capi Giuliano non avrebbe dovuto pensare esclusivamente alla propria morte ma a quella e gli altri gli attraversava il tuber gli esseri
Abbracciando nel pensiero dalla morte il consunto delle vette l'ammalato l'esaurito lo stolto è il morto
Anch'essi avevano partecipato allora creazione corale e cito Capitini no individualistica dei valori
Ciò nonostante per Capitini beh qui c'è l'attacco al vittimismo
La drammaticità Bellocci non avrebbe dovuto mai essere cancellata
Anzi era la consapevolezza della drammaticità del vivere ad alimentare la fede nella compresenza
Questa drammaticità scaturita dalla accettazione della finitezza umana
Vale a dire nel caso di Capitini da quella ma amare esperienza personale
Che lui fece nel fra il negli anni compresi fra il mille novecentodiciotto mille novecentodiciannove
All'epoca di quella che lui definì la sua conversione significativamente fu allora femmine questo un dato molto interessante le cui si prospetta una via italiana alla non violenza
Significativamente fu fra il mille novecentodiciotto al mille novecentodiciannove
Che Capitini probabilmente senza conoscere gli scritti di Gandhi
Possiamo quasi escludono con certezza
Albertini per la i dice di aver intuito per la prima volta il valore della non violenza
Quando fa questo avevano fa questa esperienza
Della finitezza umana questa coscienza appassionata della finitezza e proprio quando legge leopardati
L'autore Capitini premete sentì questo più vicini in questo periodo e proprio Giacomo leopardi al quale dieci anni più tardi
Avrebbe dedicato la sua tesi di perfezionamento alla Normale di Pisa e parte della sua tesi di laurea
In questi scritti generica generalmente trascurati dalla quasi totalità degli studiosi di Capitini ad eccezion fatta di Claudio Cesa
E possibile cogliere alcuni spunti interessanti che saranno in seguito adeguatamente sviluppati dalla successiva criticare o partiamo
E segnatamente e forse non casualmente dall'amico di Capitini anche di ex anche gli normalista Walter Binni
Attraverso le categorie di realismo e serenità utilizzata da Capitini in questi lavori emergeva infatti questi lavori nella tesi di cuore nelle attese di perfezionamento emergeva infatti un'immagine tiglio parti da cui ero incinta
Nel protestare contro la natura derivava proprio dalla consapevolezza di una serenità impossibile la trama il persistere della drammaticità del vivere di cui parlavo prima
Per Capitini comunque Leo Pardi non era più come era stato fino ad allora per la per la critica leopardiana non era più Leo Pardi lo spettatore passivo delle sciagure umane
Per realismo Capitini intendeva la rappresentazione dell'inquietudine della citazione del tram il movimento cito la tesi di Dario Di capiti del male état peccato
Del tormento del peso dalla propria personalità
La serenità consisteva invece ancora cito la tesi di Capitini nell'affidarsi in qualche cosa che rivela un'esistenza superiore tendenza all'universale sforzo continuo a superare i propri limiti
Ad imprimere al realismo la spinta verso la serenità e quello che Capitini chiamata un movente religioso il momento dell'umiltà
La coscienza della cute
Il passaggio da realismo alla serenità era tuttavia tutt'altro che scontato e scandito da un'intima legge dinamica che però non consentiva alcuna rassicurante ricomposizione dialettica
Come la giustizia nella storia umana cito ancora la tesi di Capitini la serenità superiore e per dice Capitini solo tendenziale
Perché la personalità l'individuale l'elemento terreno proveniente dalla realtà e sempre in certa misura presente e plausibile abbastanza plausibile pensare che l'elemento basilare nello stimolare Capitini
A questa nuova lettura della poetica leopardiana sia sta fosse venuto da Immanuel Kant
Il canto al quale Capitini si era andato avvicinando negli anni dell'università grazie alla mediazione di un'altra figura importante per la Normale di Pisa in quegli anni che fu Claudio Baglioni
Capitini rilevava che il suo avvertimento del pericolo di ancora naturalismo implicito insito nell'idealismo troppo in quegli anni conferma nel Cantini smonti balli
Probabilmente serio parti sembrò a Capitini sin partitico rispetto al rifiuto kantiano di far coincidere realtà vitalistica la natura
Con il valore allo stesso modo Cantet gli permise che avvertire indio Pardi la presenza di quell'eroica attenzione di cui la critica letteraria del tempo ignorava l'esistenza
Con tutta probabilità ancora leopardi indico a Capitini la possibilità di situare la tensione kantiana fra fatti e valori all'interno della compresenza
Compresenza nella quale anche il dualismo immanenza trascendenza poteva essere potenzialmente supera
Nella considerazione riferita leopardi
Che la morte aveva avvicinato ancor più la morte aveva avvicinato ancor più Silvia al poeta era infatti era poi esplicitamente anticipato già dal tempo della tesi di laurea
Il tema della compresenza
Il tentativo di superarlo iato che divideva il rimanente da trascendente
Poteva però secondo Capitini essere affidato solamente all'esperienza e non alla logica né tanto meno la filosofia
Si può dire così che Capitini chiedesse al nono posto
Non solo di includere tutti coloro che non onorato hanno la polis
Vale a dire quelli che Capitini con una pluralità di espressione definire colpiti gli annullati dalla ditta
Eccetera eccetera e di estendere estendendosi persino ai nemici
Capitini chiedeva all'homo anche di abbracciare sulla scia di un'altra figura molto importante per lui che quella di Giovanni Boine
Lo scrittore in gioventù a lui più caro di abbracciare quella che Giovanni Boine definiva questa umanità imperfetta e complessa
Nella quale si trovava idee l'uomo reale caotico è contraddittorio che ringrazio per la paziente
Ringrazio De Sanctis per questa relazione sul problema del potere che I non è un pensatore come capiti che teorizzano violenza è un problema di particolare interesse
E inoltre o il modo con cui è stato contrattato approfondito ricorrendo ascritti e ha periodi molteplici della propria esperienza e soprattutto anche Pretty trascurati che non vengono o di recente ho ricordati adesso
La talvolta forte le professore Mario Martini
Docente di filosofia morale nella Università di Perugia che parlerà sul tema i limiti della democrazia e la Giunta religiosa all'opposizione in Aldo Capitini a lei la parola
Io farò molte citazioni di Capitini perché secondo vi Capitini è un autore non è soltanto un filo supremo scrittore un un autore che va a letto io invito naturalmente coloro che non lo hanno detto cioè i giovani a leggere i testi di Capitini
Testi come colloquio corale fra l'altro di intonazione poetica o vita religiosa
Non posso non essere letti non essere conosciuti dai giovani
Ebbene sarà forse un pochino lunga mia relazione esso proprio perché voglio citare testualmente
Insomma capiti
Allora già nello scritto che fa da introduzione al libro che oggetto della mia relazione aggiunta religiosa l'opposizione nella definizione degli elementi che vuole apportare per la costruzione di una nuova socialità Capitini mette in relazione etica religioni politica con questi elementi si potrà fondare una eticità superiore
In vista dell'affermazione di una comunità economica e culturale sovranazionale bisogna partire da una visione molto più allargata della partecipazione politica
Lo si può partire dall'alto dai pochi tagli ma dai tutti il rapporto tra tutti e delitto e sarà chiarito in un capitolo del libro postumo il potere di
Ora la Bertini c'è da svegliare i popoli perché controllino criticamente alacremente i loro nuclei dirige i quali dispongono di una potenza distruttiva straordinariamente sproporzionata alla loro coscienza morale
Certo oggi è un dato di fatto lo scollamento tra i poteri forti e la loro possibilità di controllo da parte della base questa coscienza morale l'elemento su cui fare perno per via nettizzare il potere ai fini di una sua detta trasformazione dal dominio al servizio del bene comune
Al debito dei sistemi borghesi alla classe di Max Capitini contrappone la presenza del centro a petto popolare
Che chieda conto dell'uso della violenza anche di quella proveniente da dei centrali ideologiche dell'autoritarismo per esempio quello ecclesiastico
E qui cito la nostra posizione tutta diversa fa capire la costruzione dell'élite attuale
L'opposizione alla guerra e alla guerriglia licenzia le armi e fa mutare indirizzo all'industria la compresenza di tutti toglie il sostegno d'ogni religione che non sia perfettamente non violenta
Le vecchie religioni debbono raccomanda sia la non violenza perché le accorda il perdono i loro sebbene sapessero bene che cosa facevano quando bruciavano gli eretici
Organizzavano le Crociate impedivano alla libertà dei fedeli e perfino la loro aperta informazione
Quest'ultimo annotazione di Capitini fa venire in mente le critiche recenti e l'istituzione ecclesiastica da parte di un un teologo o in breve Man quando dice che ad essa all'istituzione che chiede perdono si potrebbe perdonare quasi tutto se pienamente dicesse che dai crimini che ha commesso nella storia compresso di non essere infallibile
Non si possono ammettere errori senza poi cambiare di fronte ad essi attualmente Bennerman ai suoi guai con l'istituzione proprio perché dice queste cose
Qui la questione ancora una volta riportata la sua matrice religiosa
Della religione aperta come da concepisce idealmente praticamente Capitini
I problemi della ricostruzione democratica dopo la caduta del regime fascista e dei fascismi vitali dell'euro in Europa
Dei tempi in cui che viviamo oggi qui si non si fa si vuole fare una distinzione netta tra fascismo italiano il nazismo eccetera altri fascismi europei ebbene sono visti come problemi della costituzione di una nuova cultura
E di un nuovo ambiente umano i cui presupposti intellettuali e culturali sono già ben delineati nel pensiero Capitignano
Basta tener presente che esso è già tutto contenuto anche se induce nell'opera prima del mille novecentotrentasette eliminati di un'esperienza religiosa
L'apertura del figlio la concezione del tutti tutti sono già stati formulati anche ulteriormente chiariti nell'opera in la realtà di se però nel primo libro c'è anche l'intimistico registrato dallo stesso Capitini nel secondo siamo ai alle enunciazioni di una di quella mistica di di che appunto ancora elaborazione squisitamente filosofico religiosa ora di fronte all'autore si presenta alla nuda concretezza della situazione storica e politica del dopoguerra
La ricostruzione per capi di costruzione si tratta di instaurare la democrazia e la sua costruzione non è soltanto politico ma anzitutto sociale si tratta di realizzare una nuova società e ciò alle sue fondamenta l'elemento religioso
E qui Capitini ebbene seguirlo perché spiega perché l'importanza dell'elemento ritmico
In Italia ciò è possibile sulla base di una riforma religiosa e non soltanto per motivi nazionali che spiegano l'autoritarismo e l'arretratezza del costume della ma anche per motivi intrinseci alla natura della dialettica rivoluzione difforme
Capitini avvenuta
Le due sanguinose terroristiche rivoluzioni moderne la francese da sovietica sono avvenute in paesi dove non era stata fatta la riforma religiosa
Chi di noi lavora pare riforma nella cultura e nella vita quotidiana
Popolare a una religione aperta sa di cooperare al miglioramento del socialismo lo storicismo l'umanismo il realismo hanno per noi un valore polemico contro gli autoritarismi Elettra ascendenze che vengono dal passato ma bisogna andare oltre
La rivoluzione che Capitini auspica una rivoluzione non violenta la quale appunto per essere tale deve presupporre una forma religiosa
Ho avuto modo di riflettere un convegno filosofico letterario sui titoli in quel caso i criteri dice di Adorno di Adorno ebbene i titoli Capitini sono indicativi e pregnante come del resto gli animi principali del suo particolare Lessico
Gli scritti di questo periodo sono molto significativi nuova socialità e di forma religiosa mille novecentocinquanta religione aperta del mille novecentocinquantacinque e il presente aggiunta religiosa all'opposizione
Il termine attento apertura è fondamentale perché APTV come sarà illustrato in altre relazioni
E ricorre anche a proposito di rivoluzione rivoluzione aperta il libro che Capitini dedica nel mille duecentocinquantasei a Danilo Dolci poi ci sarà il frazionate e così via ma perché e come una rivoluzione deve essere a fare perché soltanto così è se è vera rivoluzione cioè comma come noto a Bobbio proposta del nostro autore evoluzione permanente e se è fatta per aprire prospettive non per chiuderlo
La rivoluzione violenta mangia i suoi figli come fu detto di quella francese e basta pensare al terrore giacobino o per quella comunista ai gulag è una follia omicida lista
Ma poi essa alterna potete la nuova classe quella che ha spinto che ripete gli errori le discussioni e le spietatezza della precedente
In genere non va Capitini sfocia in un potere forte dittatoriale la rivoluzione non violenta vuole instaurare il potere di tutti
Non solo ma anche la realtà di tutti che passa per la realizzazione di ciascuno
E se un passaggio di ma non è essa non è il passaggio di mano una redistribuzione dei poteri economici questo è un punto nevralgico imprescindibile ma è una base mezza qualcosa
La prospettiva di Capitini è contro la conservazione sociale politica e religiosa e quindi ad antiche si delle sedicenti rivoluzioni sociali
Delle repubbliche sociali dei movimenti sociali dei nazionalsocialismo attuati a favore del privilegio
Degli ordini Brindisi eguali cosa cui si avvicinano pericolosamente tanti obiettivi nazionalismi etnici e pseudo culturali tanto attuali populismo di destra
La prospettiva Capitignano e nuova peculiare nel senso che si è allargata all'orizzonte di tutti dunque aggiunta religiosa all'opposizione
Per spiegare i termini la semantica dell'espressione richiama credibili
Cioè la Giunta no primo è costitutivo per cui l'atteggiamento una proposta religiosa e costitutivo di realtà
La Giunta religiosa è atto che traducendo il valore minimo reale lo modifica e quindi lo costituisce nuova realtà sulla via della dichiarazione del un secondo alcuni gratuita
Religiosi si può essere ma anche non essere aggiunge
è una proposta di aderire o meno
Si può giungere al meglio per altre vie laicamente
Per esempio per Guido Calogero attraverso il diario per appellerà per Massa presso la Comunità di comunicazione che stabilisce l'alternanza delle ragioni dei parlanti in vista del meglio per tutt'
Anche se Capitini parlando di Jimmy
In apertura il dialogo rivendica la propria prospettiva religiosa l'apertura tutti come oltre la realtà della natura
E definisce pertanto quale apertura la crescente unità tutti gli esseri eterna perché cresce aggiungendo non si possono ridurre quegli elementi all'etica del diario alla regola della comunicazione
Questa però è la lezione che Capitini appresso da Benedetto Croce la libertà della Giunta per scelta del bene attraverso nulla costrizione ma la persuasi dita
Come si esprime nero nella sua autobiografia guaio buoni incrocia
Nessuno spirito di conquista o arroccamento a difesa a difesa di qualcosa niente più la Cavalieri del Santo Sepolcro
Capitini dice di sì di essere semplicemente un persuaso anche se la parola quella pregnanza semantica
Appunto diciassette Liliana
Il terzo elemento è quello oppositivo o critico e la funzione della ragione e della
Ma che parte esistenza distintamente in Capitini devono protesta contro il reale così come esso è dopo la sua constatazione
Non aveva già aprire gli occhi su di esso per andare verso il prossimo
La persuasione religiosa quindi che parte dalla coscienza appassionata della finitezza
Nei nostri più grande fattore critica contestazione dell'esistere
Essa cambiamenti costituita dalla verità e dalla non violenza come diceva cani due facce dello stesso disco paternità e la non violenza
Porta alla riforma del sociale che è prima di tutto opposizione contestazione di ogni forma conservatrice autoritaria autocratica in cui si esercita il dominio ma subito dopo è anche critica di ogni forma incompiuta di democrazia
Come denuncia del fatto che in questa comune così come si è finora attuata non sono rappresentati come non vi esercitano concretamente il potere in tutti nello scritto di educazione per partito apertura e pianoforte sopra richiamato Capitini oppone la propria metodica della giunta quella del a quella della dialettica questo è molto importante filosoficamente
Ed è sviluppato dal nostro in più parti ma in maniera specifica in un capitolo della compresenza dei morti e degli intenti
Senza dubbio la Giunta si fa il suo posto quando si tratta di contrastare alla dialettica intesa come l'unico modo di procedere nella realtà come sua leggi e tutto sotto metta assente
E Chiara qui l'opzione apolitica
Nei confronti di e lo dice lo stesso stesso capiti
Più avanti a proposito della città di Calogero alla non violenza secondo cui la sua preferibilità e nell'essere essa un mezzo più efficace
Capitini protesta dicendo che si tratta di un'accusa che accoglie male nel segno
Infatti la non violenza è un mezzo e un fino allo stesso tempo c'è un mezzo che mentre viene usato faccia vivere un diverso rapporto con gli altri esseri
E dice Capitini vivere questo diverso rapporto il proprio buon fine
Del resto già negli elementi di un'esperienza religiosa Capitini aveva accordato lo stretto legame tra dubbio dense religione proprio a proposito dell'inversione del rapporto come ricordava prima la relatrice battaglia nel dell'inversione del rapporto tra mezzi e fini propugnato dalla prospettiva non violenta in opposizione allo stesso rapporto come concepite usato nella tradizione del realismo politico
Secondo le parole di Capitini la religione porta nel modo più assoluto l'attenzione sui mezzi i mezzi religiosi della verità e della non violenza sono proprio l'atto religioso
Che non vale nella sua essenza perché vantaggioso ma in senso assoluto per un amore che è superiore ad ogni considerazione di utilità
Sulle orme di Gandhi
Il rapporto tra religione e politica è evidente capiti religione e politica religioni entità le parole più chiare né né il potere di tutte le per essere veramente religiosi bisogna passare per la vita
Si può anche essere istituiti poveri per gli ordinari la propria vita interiore ma poi bisogna fare vita appunto e solo su questi su questa Sorgi la vita religiosa che porta apertura aggiunta se si passa dalla vita privata quella religiosa senza vita pubblica c'è il pericolo di vivere da religioni utilitaria mente come superstizione
La religione degli antichi Capitini e nello stesso tempo una religione che supera la prospettiva umanistica della cultura occidentale
Ad esempio in un basso sempre via giunta religiosa Capitini riconosce il valore dell'apertura alle culture
Gli orientali nell'evoluzione dell'interventismo di fronte all'auspicabile attenuarsi di quella liberale positivistica indifesi
Ma non si tratta soltanto di una religiosità
La religiosità è la stoffa la religione investito aveva detto che gli elementi e però con sensibilità nuova e molto attuale
E se è una religione che si lascia giudicare dalle
Alla base della Petacci all'ordinamento morale del mondo diceva Gandhi al posto del dopo ma c'è l'imperativo è quello forte della non violenza
Io è dove ogni essere umano si rifiuta di infliggere sofferenze
Per qualsiasi motivo e dove un uomo o una donna rispondono con la compassione alla soffre
Ma anche e qui l'impegno civile si deve far sì che questo non avvenga rimuovere con la presa di coscienza e l'intervento dei cause culturali sociali politiche Riccio
Con l'assunzione del metodo della non violenza
Capitini propone un corretto approccio a due delle questioni fondamentali dei rapporti l'esercizio del potere
E la gestione dei conflitti
La non violenza come metodo come via sperimentare del Satyagraha
Ricordava la battaglia gandhiano fatto proprio dal nostro è come dice lo qualche più recente monografia pubblicata su capi il Veneto di una scienza nuova che indaga le dinamiche non violente del mutamento sociale indirizzata a lei indignazione delle violenze strutturali presenti nella società
Uno degli aspetti di maggior rilevanza allora dell'opposizione di Capitini e nell'aver individuato il nesso di potere aggressività e forma economica
E mi la re chiarito che l'autoritarismo e l'imposizione altro non sono che la compone la copertura ideologica simbolica e quindi molto spesso religiosa di tutto ciò quando la religione si pone come gerarchie glielo pratica come ti ho Grazia
Gandhi diceva che in Occidente non c'è mai stato nessun cristiani
Altrimenti l'Occidente non avrebbe trovato sempre nuovi motivi per guerre sempre più terribili
Capitini in una bella pagina nel suo ultimo libro scrive vi sono oggi tre ondate di fondo della coscienza degli uomini provenienti dalle varie tradizioni religiose
Una per la costituzione di un nesso intimo religioso più saldo
Più soddisfacente meglio capaci di rendere forti davanti ai drammi alle tentazioni della ditta
Una rivoluzione religiosa che tenta l'impossibile proprio essenzialmente lo scandalo dell'Occidente che si dice Cristiano per bocca rispettati guidatori di guerre di sfruttamenti di oppressione
Un'altra ondata contro il capitalismo per una produzione distribuzione impostate diversamente quindi a Capitini avvenne presente dal quella che oggi viene chiamata violenza
E una terza ondata sempre più latte poderosa contro la guerra contro la sua invidia la sua preparazione la sua esecuzione e quindi oltremodo severa verso i cappellani certificatori degli insetti
E profondamente decisa a non bruciare il granello d'incenso sull'altare dei nuovi imperatori del mondo o Diakité Maya pagano
In che consiste la Giunta religiosa allora ci chiediamo in ciò e ancora parole di capire queste ondate sono tali che proprio una nuova vita religiosa nemici
Costituendo una pensione complessa e profonda capace di attirare a sé gli insufficienti rivoluzionari che restano sul piano politico e sociale
Perché dice Capitini bisogna solidarizzare con ciò che sale dal basso ad entrare nella storia
Ippica comprese tema della comprese
La critica di Capitini è una critica radicale dell'esiste
Insegna a vedere la realtà nella sua possibilità di essere diversamente come s'è già nota
Ma Capitini non è per questo un visionario
Per almeno due motivi
Il primo perché parte da un'analisi storica e culturale molto precisi per spicco ai precisa
Il secondo perché si preoccupa di cercare di definire il nuovo degli da percorrere per superare lo stato attuale
Ad esempio quando vedendo l'avanzare di una civiltà indichiamo pompeiana americana
Pompeiana americana
Viene rileva la crisi del cristianesimo e del socialismo come visioni del mondo
In aggiunta religiosa leggiamo il cristianesimo il socialismo rischiano il loro posto venga provvisoriamente presso fa intendo o da un intero Sibari questo venga scritto il mio centocinquantotto
Che non sia né socialista né cristiano
Il compito della seconda metà di questo secolo e di fare incontrare il lavoro litigioso e il lavoro sociale
Innovando ambientale
I fare entrare il socialismo nel quadro della rivelazione religiosa
E nel portare questa aiutare il socialismo visto che da sé non riesce effettivamente a trasformare nel profondo l'uomo con cui oppure era il suo programma
Capitini allora propone anche con il proprio stile di vita fra l'altro come Stato ricordata vegetariano
Diverso tipo di scelte economiche
Uno stile di vita improntato alla moderazione e alla semplicità
E li cita Gandhi
Sono parole di impianti tratta dal più le pratiche della non violenza ieri contrastano nella prospettiva non violenta i soci il soddisfacimento del maggior numero possibile di bisogni materiali non sarà più lo scopo della che sarà contrario la limitazione di tali bisogni compatibilmente con un minimo di Venezia
Non dovremo più preoccuparci di ottenere quello che possiamo
E la corsa a questo
Genitale generalizzata in tutto spinta
Dall'informazione spettacolo non quello che possiamo ma riciteremo riprendere quello che non tutti possono avere
Fine della citazione Caniglia
Una puntuali pressa di questo motivo si trova anche in una recente pubblicazione nello specchio del passato divani
Che auspica una politica dell'autolimitazione grazie alla quale anche oltre gli orizzonti dell'attuale cultura il desiderio possa fiorire edificio inibiti
Recentemente anche il politologo Giacomo Marramao
Che ha auspicato fra l'altro una religione civile della democrazia interrogandosi sul rapporto possibile tra economia ed etica che si dovrebbe instaurare nell'attuale situazione di globalizzazione del mercato dice che bisogna attuare una politica della scesi dell'autolimitazione
Evidentemente Gandhi Capitini non solo coi poi così eccentrici novità così l'emotività lontani nei nostri problemi dire tutta
A proposito del potere anche di recente l'amico sociologo Franco Crespi
Fa un un'annotazione del tutto in Libia non so se direttamente il capogruppo porre
Con le tesi di capitelli dice Crespi il concetto di potere come gestione contraddizioni pone da un lato un limite i processi di ideologizzazione dell'esercizio dello stesso
E delle sue forme di legittimazione rivelando il carattere puramente pragmatico della della sua funzione
E dall'altro sottolinea l'esigenza della produzione del potere di tutti
Il potere di tutti vedete ci detto da ho ancora un minuto Tersigni pensieri
Allora dicevo rivelando il tratte puramente pragmatica la soluzione dall'altro sottolinea l'esigenza della promozione del potere riduttivo come capacità individuale e collettiva di gestire le contraddizioni
Assumendo un controllo sulle costanti tendenze a esercitare il potere come arbitrio e come dominio
Terminò con un interrogativo
Il punto di vista universalistico Capitignano si scontra con il particolarismo
Oggi comunitarismo
In preoccupante
Reviviscenza
Delle singole
Il problema è l'universalità dei principi umanitari se non umanistici può fare a meno delle regole e dei valori vissuti dalle singole culture etnie particolarità del vivere concreto
Si veda in proposito il libro contro l'italiano da Bollati Boringhieri della scienziata e filosofa indiana Vandana Shiva monocolture nella mente
La stessa cosa vale per la religione la religione aperta di Capitini a livello culturale locale delle singole religioni come può essere attuata può sussistere in se stessa
Questo l'interrogativo Cetto però non dobbiamo dimenticare che Gandhi ucciso da un fanatico induista
O che si ribellano estremamente efficaci da questo punto di vista
Devo dire che il succedersi delle relazioni e ci ha diciamo ci avviciniamo all'ultimo abilità giornata
Fa scoprire continuamente intrecci o fra i vari temi e fa presagire che gli atti del convegno ecco ricompongono globalmente il pensiero di Capitini delle molteplici manifestazioni ma adesso ascoltiamo l'ultima relazione chiedere del professore Alberto milanese ordinario di pedagogia e il preside o nella facoltà di Scienze la formazione dell'Università di Candida
Cagliari parlerà sul tema educazione aperta ed educazione alla democrazia attracca Pittini e chiusi a lui la parola
Ma io debbo scusarmi pubblicamente per un'altra ascoltato la relazione matassa importante
Professor Martini perché come si dice un piccolo ma adesso è una cosa di stanchezza spesso tanto capita
Niente il titolo di stare tutto il tempo qui ho dovuto trovare un piccolo rimedio altrove e spero che questa condizione non mi impedisca di svolgere la relazione per la quale sono venute alla quale tengo assai anche perché questo piccolo preambolo forse non superfluo può avuto credo nel ricordo particolarissimo legame con Aldo Capitini
Siccome voi sapete è stato tra Cagliari e per usare gli anni fra il cinquanta assilli e il sessantaquattro sessantacinque è stato il mio maestro di filosofia morale
Coi il mio interlocutore finché non è mancato ed è il
Docente valoroso
Magistrale come dire al quale cioè poi sono subentrato nell'insegnamento prima dalla cattedra poi non faccio rievocazioni perché alcuni di questi sarebbero anche come dire
Un poco amare Capitini non lascio Cagliari come dire pieno di gioia perché una situazione da maturate in modo d'averlo scontento anche per l'apprezzamento delle due facoltà magistero verrebbe allora della sua attività questo fa testo molto lunga ma questo molto me
Probabilmente contribuì a prendere anche i suoi ultimi giorni come dire meno sereni e felici di blocco dovuto essere e quindi rinuncio a queste rievocazioni è vengo al tema e forse è questo il modo di onorarlo più concretamente più congruamente
Che appunto è quello in parte coincidente col tema svolto dal professor Martini educazione aperti educazione alla democrazia definitivo dico ecco in parte coincidente perché io nono seguito e ci tenevo particolarmente a seguire quel discorso in realtà la mia riflessione coperte su una rilevazione da parte di Capitini esplicita qualche porta in pista più spesso
Dei limiti della democrazia democrazia termine che Capitini non ha molto frequentato se voi come sicuramente molti avrebbe fatto retribuiti trovate che democrazia non si parla spesso qualche volta saltava criticamente come dire democrazia però attenti a qualche volta se ne parlo nel senso in senso come dire piuttosto banale come da questo ingiusto quando si parla di gruppi debbo democraticamente esprimersi apertamente determinarsi nelle decisioni ma al di là di questo non c'è molto della democrazia che compaia espressamente in Capitini come concetto chiappe
Se voi leggete la mia opposizione al fascismo questo questo importante abbia già molto conosciuto
Che stamattina fatto circolare non trova la propria vocazione eppure se c'era un modo di valorizzare la democrazia è da nell'opposizione al fascismo che come dire era la negazione grazie a questo non attiene elimini Capitini spero che mi riesca di dare un qualche chiarimento sulle ragioni per cui incapienti mistico schermo per sia è un concetto importante ma insufficiente comunque sottodimensionato rispetto alle sue esigenze
è sottodimensionato un concetto che media si è ripresentato per sé arricchito integrato ma non che non può esser preso così come ma per far questo in un modo che non siano banale così anche in questa condizione un po'particolare del momento io vorrei richiamare appunto il il testo di Uliano generale senza propinate naturalmente e citazioni perché questo poi come la proposta cioè come dire
Lui parla di democrazia di UI è un fautore la democrazia Capitini lo è anche ma vediamo come dire in che termini e con qualche possibilità messa a confronto di queste posizioni alta anche in questo perché Dini che pure era studioso di più e molto attento
Non fare quanto occhio Sacchi almeno nei corsi universitari più seguiti il lui di democrazia educazione ma molto più il Yui di natura condotta dell'uomo aveva messo in contatto e ventidue e qui nature condotta già come dire introduce persone che non sono come dire immediatamente riconducibili ad un concetto di governo cioè il amministrazione politica ottima gestione delle opere o comunque di di governo delle situazioni umane mentre frequentava molto testi come comprensibilmente una fede comune comunque del mille venoso trentaquattro è la teoria della frustrazione recall action che di qualche anno tardi del trentanove
E allora non si pone il problema di quali siano le connessioni anche le compatibilità tra questi due pensatori di così alto profilo io per per darmi contratta dal conto di questo vorrei seguire una strada che mi è cara vi seguiva negli anni scorsi mettendo a confronto
Un convinto democratico come chiusi
Che come dire non è un prodotto dalla politica sono occasionalmente e un pedagogista e anche Capitini lo era è un pensatore come che essendo il quale come dire ha scritto molto sulla democrazia e l'ha caratterizzata informe che consentono di capire che cosa c'è in comune fra luglio capitino offline luglio Giulia fra Julia capiti
Anch'esso in come tutti sanno l'autore della
Filosofia della cella telato tira fuori il diritto alla RAI studente che come di ha portato in qualche modo al più alto grado di elaborazione teorica il tema del giusto positivismo
Tutto questo Fassino perché se sia un poco freddo trattare in democrazia
Cui considera cadono grazie a un sistema imperfetto
Che però come tutti noi probabilmente pensiamo confuso e la cosa corriamo tutti credo
Non facilmente superabile Capitini probabilmente invece a e appena ragioni per superare il concetto
In democrazia serve essenzialmente a due cose a tutelare non non non serve non serve a un come dire apprende di giustizia ma serve a per un verso a tutelare le minoranze
E per l'altro arrendere possibile nella maggioranza la libertà del maggior numero il maggior numero deve esprimersi attraverso un rapporto di maggioranza veniva ma su questo dice le cose che possono anche
Come dire lascia perplesso Capitignano
Ed anche un Giuliano perché distingue con molto vigore fa bene a farlo il concetto di democrazia sostanziale da quelle nozze formale rigettando completamente il il concetto di Brindisi diventerà sostanziale c'è sostanziale vuol dire democrazia non è il sistema di governo basato su maggioranza e minoranza appunto
Quest'altra cosa e se qualcuno dicesse che e più come dire sostanziale una democrazia non del popolo ma per il popolo commetterebbe l'errore che poi un errore come dire connotato anche da una certa perversione del potere che commette le nel dire la provocazione del GIP e allora come dire ci difendiamo da questo ma con una implicazione che dal punto di vista di lui è piuttosto imbarazzante
Perché se si tratta semplicemente di garantire le minoranze e di consentire poi la libertà delle maggioranze
Che possano esprimersi appunto con loro un numero viene meno nelle mento che e molto importante annotazione di tutti e che non riesce però mai a far breccia è giusto che così che così sia ed è quello della qualificazione del consenso il consenso di democrazia non è un consenso qualificato il tipo il mio voto vale più di un altro perché la licenza media anziché la terza elementare o fare anche di più perché sono che so io abbottonato perché sono un professore questa di un dirigente il consenso e indipendentemente Baldo e vanno da sua qualificazione non c'è un consenso qualificato
E questo naturalmente
E come dire provoca come un un risentimento persino del senso comune perché tutti noi vorremmo che il consenso fosse altamente qualificato
Gli uni in queste produsse un correttivo importante senza incrociare maggio sappia che è sempre più non è che poi lecchese ad Appiano interloquito ci siamo incontrati questo non risultano trovato citazioni di umiliare in chiesa o con reciprocamente
E allora
Diciamo bisogna
Vedere più da vicino qual è il concetto di democrazia educazione democrazie locazione significa che pur non mettendo in discussione il sistema delle maggioranze e minoranze eppure e quindi anche aderendo implicitamente all'idea della tutela delle minoranze e alla libertà espressione delle maggioranze del riso del potere per come dire si impone una democrazia che sia nutrita di valori educativi qualitativi e che quindi sia una democrazia in cui il consenso sia qualificata
Cioè la qualificazione del consenso
E quindi la democrazia come dire si nutre i valori i valori educativi e naturalmente poi diventa anche una scuola di educazione che molti la democrazia produce
Educazione così come educazione nutre disse la la democrazia
Questo è un quadro attualmente molto affrettato e molto incompleto di queste posizioni ma rispetto a questo Capitini Comencini a collocarsi Beppe non è difficile rendersi conto che si crea un'immediata dissonanza allorché si parli democrazia rispetto a concetti come Libera aggiunta realtà liberata tensioni valori compresenza dei morti di peste
Si capisce subito che ciò a cui pensa Capitini non può esser raggiunto per via democratica intesa come idea perno sia pure nel senso di un piano di essere il Governo dei soggetti nominati di Sitka cioè
Si impone qualche cosa di molto più sostanziale di molto più importante che deve corrispondere ad altro e a che cosa vede corrispondano proviamo anche mogli a fare qualche
Scrittura Capitignano perché
Può servire una sei cinquantuno e una poi proprio dell'anno spesso quasi del mese in cui morì cioè del
Del del sessantotto per settembre due poli Bormolini noto quindi ho trovato che vivendo infinitamente L'Unità d'amore cadendo che tutti gli esseri viventi e morti sono compresenti e compartecipa alla produzione di valori realizzando questo in ogni atto di valori gogna tutti tu
Però perché vivevo così appassionatamente il valore la compresenza di sentivo uniti in un punto miracoloso e perfezionato sempre più valore compresenza con abbandono
E non chiedendo avessi altro come per timore di offendere la loro solidità
Se li consideravo come strumento per avere qualche altra cosa e
Compresenza al valore o realtà di tutti come la chiama il era uno strumento di liberazione dal male e dall'insufficienza e dalla chiusura del realtà attuale
Io credo che veramente occorra fare una certa ginnastica per e mettere per coordinare diciamo questa rappresentazione di alte idealità
Con l'idea democratica comunemente intesa in a Democratic vetrato come tutti sanno avuto alti e bassi forse ora siamo nel punto più alto dalla predazione da democrazia con qualche dubbio però come debba essere sostanzialmente etico tra poco perché penso per esempio alla comunità globale rispetto qua cui rispetto a cui un tema come la democrazia esige richiesti dal rivisitato in termini Capitignano il perché la democrazia in fondo come la vedi gli uni e una tecnica
Occorre sociale nel rispetto locale
Di governo dei paesi sviluppati ma rispetto ai terzi e quarti Monti rispetto ai cinque miliardi o almeno tre quattro forse abbondanti di soggetti umani che vivono in condizioni che pubblichiamo poi il il tema capitano del degli umiliati e degli U
Crisi lì come dire quanti estensioni quali dilatazioni concettuali e anche quali gli adattamenti alla condizione
Globali comunità molto squilibrata occorrono perché il discorso ossa per una qualche credibilità comunque queste cose dice
Capiti richiamando appunto
Persino alcuni elementi di chiusura che ci possono essere in una democrazia malintesa il termine apertura in Capitini non è tale da trovare voi una realizzazione compiuta nella democrazia democrazia può avvenire quindi chiusura dell'intimità dei tu
Nel sistema democratico quale noi intendiamo dove c'è
Quella cosa che pure non può mancare la rappresentante ONU Piazzi essendo la trattativa si è sempre detto dall'antica Grecia in Puglia che la democrazia
Non può essere che è rappresentativa e quindi come dire i litigi in hutu nonché nel raggiunto alle democratica
Tutti sanno che
Tocqueville quando scrisse dalla democrazia negli mi offro trentacinque diceva chiaramente ma potrebbe essere anche la democrazia una dittatura la maggioranza e anche il russo ed ho avuto molti dubbioso montando amica granché bene la democrazia e preoccupato di un consenso più generale la volontà generale che può essere tradotta abbastanza agevolmente pur nell'esigenza
Che ogni singolo ossia rappresentato in quello che poi Capitini chiama contrapponendo il termine o come dire
Poi entro il termine alternativo sanno microchip perché FIAT non vuol dire esattamente chi tutti comandano magari in modo anarchico ma che
La determinazione dei soggetti non può essere delegata una cosa che pochi suscettibile di finti fraintendimenti ma che in una dimensione religiosa come quella Capitini a assume un senso molto
Di importante
Che cosa significa apertura di Capitini questo è una
è un testo scritto il due settembre del mio Santo a un mese va bene
Apertura significa vedere in un essere il singolo qualsiasi umano consumano qualche cosa di più di ciò che si vede ordinariamente una interiorità una capacità di dare di fare
Una possibilità per oggi per il futuro una forza di miglioramento dello frammento integrazioni ciò che già e di partecipazione con gli altri eh
Ancora un poco prima ancora un poco prima ma adesso la citazione forse bene
Del tutto necessaria recapiti nell'appunto fatto quella rassegna di situazioni umane che esigono una particolare attenzione
E come e tributo di apertura altro e sono gli offesi niente umiliati
Il Follini deboli impotenti e come dire proprio di diseredati Pella
Io non so se nel più questo sì collocassimo fideiussione intoppi religiosa la mia sensazione anzi niente
Certezza e che oggi
Il quadro
Per le della comunità mondiale
Esistiamo una crescente attenzione
Ai tempi di Capitini forse Milano o meno avvertiti puntiglio si sapeva meno avvertiti degli spaventosi squilibri di una globalità imperfetta come quella via questa globalità imperfette la globalità appunto il potere concentrato in una minoranza potere politico e potere globale una mina una minoranza che poi come dire interviene nella situazione globale mentre le norme maggioranza dei soggetti umani liberi in condizioni come dire che esso che non consentono nemmeno di pensare in quelle condizioni l'esercizio di una democrazia di tipo di piano presenta si alza con uno stato imbarazzante
Cioè quello che lui dice assai nobilmente nel minor tempo si si definisce un Paese sviluppato
Come l'America che come dire staccio stampi sui conti e sta diventando Puglia grande Paese che in qualche modo mi era il mondo e questo poi è avvenuto ma tutto il resto non è presente in questo cioè infatti invece in Capitini c'è è in qualche modo questo rintracciato persino in un che sente quando cessa di essere così rigorosamente tecnico si pone il problema di un'amministrazione complessiva della realtà umana e parla per esempio del rapporto fra Democrazia e filosofia dal rapporto fra democrazia
Economia dal rapporto fra democrazia e Sergio
Che cosa può essere come dire
In uno spirito religioso il concetto di democrazia
Evidente come democrazia deve esser rapportato al concetto di persona e all'intimità dalla persona più a trame che sfugge totalmente ad una concezione democratica che non sia arricchita di questi elementi
E quindi come dire Capitini risulta molto attuale questo perché non vuole smantellare la democrazia al massimo pace Osvaldo di critiche piuttosto come si può dire
Non
Eccessivamente cariche
Di dissenso
Prospetta una realtà liberata
Che deve essere quindi tutti immaginiamo cosa possa esser ragionevolmente la democrazia rapportata al fatto che Capitini attendeva rispetto cambia nuovamente e anche dei soggetti non umani dei più deboli
La cosa che in poppa sorridere ma che nei fatti un ricordo perfettamente Capitini che come dire in un ristorante cagliaritano in compagnia di un collega d'università
Vedendo che la caduta nella pietanza una fatta no no eh perché non non si può renderne perché io ricordo benissimo l'episodio e lui chiese al al collega che cercava di tirarla fuori disperata se non me la maltrattare
Le disse questo brano Tartaglia e dall'effetto di questa vita
Rispetto appunto a questa impostazione e che cosa possiamo dire davvero come può entrare la democrazia così come oggi la conosciamo in questo discorso occorre un forte aggiornamento occorre una e correzioni importante
Che può anche portarci poi a ripetere il concetto di diritto naturale che è un concetto come tutti sanno c'è stata una fase alta e o in una fase il declino del diritto naturale per oppure c'è qualche cosa che naturalmente compete ad ogni il venti come diritto che merita di essere rispetta però c'è un'altra considerazione da fare tra che sentiti Kelsen acconcia la sua concezione democratica ad una filosofia relativistica che cosa sacrosanta
Come dire non pretendiamo di avere valori assoluti perché dove ci sono valori assoluti professate da qualcuno non c'è democrazia
Incesto Capitini sarebbe d'accordo sequestro d'accordo
Perché evidentemente c'è chiusura da Boffi un assoluto si contrappone al vuoto assoluto
Però la filosofia di Capitini non è affatto
Paradossalmente Capitini Hardin convincimenti fortissimi cioè un persuaso allora come si fa a mettere insieme una filosofia relativa a lui pure Capitini strumentalmente ma in senso buono avvilisce nel senso di discutiamo ragioniamo che dobbiamo amico col diavolo come Calogero
è la certezza che lui ha certi valori vi è c'è un po'di alcuni valori e questi valori non possono essere in alcun modo come dire trascurati non vedi nessuno attivismo e allora la democrazia fra questo all'attivismo che segnano un certa tv fu il distico di Uliano anche lì i valori certi non ce ne sono l'attività dell'indagine è come Vienna persuasione Capitignano come stime nuove soluzioni di questo certamente capiti mi stimola molto a ripensare le cose attualmente in una condizione in cui io posso dire io non ravviso affatto i valori nel mondo io passo mi rifiuto perché se è vero che ogni cultura ha una sua ragion d'essere ma quando poi arriviamo ad alcuni valori essenziali magari laddove magari della pena capitale o quelli che sono gli hotel non sfruttamento migliori beh il razzismo certuni sopite assoluti io credo che si possa fare la mente con sanno assoluto che un bambino di cinque anni non è fatto per morire di lavoro mai fatto però tra scuole
Su questo articolo dubbi e quindi il relativismo che pure serve a smontare le impalcature di assolutismo sotto altro profilo cede il passo o gli atti gli assunti di valore
Come dire a cui Capitini e molto sensibile che profeta e a cui non
Rinuncia tant'è che Capitini vedi e non c'è nemmeno molto quello che la democrazia è un po'fiacca post sorniona mette in primo piano la tolleranza
La tolleranza è una specie di e il grado più basso del rapporto con l'altro perché io posso avere una chiusura all'intolleranza la tolleranza se io posso odiare il fungo e tollerare la persona che fuma posso Diario con voi per la strada e tollerare questa è una forma di chiusura per l'apertura Capitini non pensa affatto a questo pensa ad aggiunte anche rispetto all'atto le Karzai ha raggiunti anche a dispetto commessi da quella accettazione degli altri che però non cerca loro intimità e non la mobilità in una dimensione
Di religiosità
Quindi come dire c'è un magistero Capitignano che arresta magistero di apertura la oggi l'apertura agli U
Gli agli indifesi è una tortura a cui siamo sempre più sollecita su un terreno cui su un terreno voi che consente anche qui mentre in tensione l'idea cristiana l'idea comunista con l'idea Capitignano come dire con modalità che forse non vengono praticate sufficientemente chiarite
E valorizzate Capitini come dire cessa di essere come lei dice cristiano cattolico a tredici anni poi riprende il suo discorso criticherà l'ambizione di più dodicesimo più avanti ancora criticherà
Fa un saggio importante di poco prima della morte poi se riferita religiosa il compito non gli sembrava abbastanza ferito i conti
Però una costretti evangelico come quella
Così della tenuta della della della proposizione e di Cristo qui cuoco
Alcuni ex mese minimi se ci stesse
Mitici studi cioè
Quello che avete fatto al più piccolo dei miei l'avrebbe fatto a me questo rientra ma questa non è più democrazia cioè non è più democrazia degli dire è fatto ammetto voi a tutti quello che che e l'idea come dire di umanità portale it umanità totali ogni singolo uomo questa l'idea a cui la democrazia può anche restare indifferente Capitini certamente no e quindi come dire l'aggiunta di capita democrazia non è un'aggiunta retorica o formale o ritorna è una Giunta che oggi è molto importante per costruire una comunità mondiale che non sia quella specie di fanciullo come dire immaturo perché come dire per un verso piagnucola in grembo lampade per l'altro poi appicca fuoco abbastanza dalla nonna perché non corre attacca ancora
Una suprema indifferenza al ai milioni di soggetti che sono come la condizione Capitini segnala come quella qui del Bolscioi peggiore pur capitolo che perse un sistema democratico per il terzo il quarto in questo mondo condizione pure necessaria ma non sufficiente con questo nome sembra che possa essere una serie di spunti per ripensare la connessione fra più lui
Per la Goggi sta e filosofo e Capitini pedagogista e filosofo in uno scenario come diritti umani parte cerca di
Ritrovare se stessa e quindi come dire mi possa che mi pare che si possa affermare che Capitini non abbandonava mo'Grazia mass
Un leghista potentemente appeal pensarne concetto e aprendo lo adeguato alle esigenze e alle istanze e alle attese
Di una umanità globale e universale in questi anni lasciamo da parte il millennio per la corte in questi anni che tutti noi viviamo con così drammaticamente con tanta preoccupazione per il futuro dell'uomo ringrazio
Grazie al professor danese che con questa relazione conclusiva ecco nelle riflessioni l'analisi delle tematiche relative alla democrazia ai molteplici significati la democrazia ecco chiude delle azioni di questo pomeriggio abbiamo lavorato con tempi serrati dissenso all'intervallo mi rendo conto però questo ci consente di avere del tempo adesso se vogliamo per sviluppare un dibattito sono presenti in aula anche numerosi giovani cosa insolita dalla fa particolarmente piacere sono presenti studiosi del pensiero di capiti mi della scienza politica ci può essere l'occasione per lo sviluppo di un dialogo sono a questo tavolo studiosi o del pensiero dei capi primi molto qualificati io direi che chi intende intervenire s'lo segnali alzando la mano e prendendo la parola
Ci sono
Cioè ecco venga si accomodi
Presso ha facoltà di Scienza formazione prego ah io non ho titolo particolare a parlare di Capitini salvo il fatto che è capitato anche a me essere docenti a Cagliari nell'allora facoltà di Magistero poi venire a Perugia e dunque in qualche modo il percorso universitario di Capitini è stato anche il miglior ma si dice Parbat compone nel mais solo un riferimento di questo genere
Tra l'altro così ho l'occasione anche di salutare e ringraziare il professor tendenze che è stato miglior direttore Istituto di Pedagogia Carver
Mi pare che proprio l'intervento del professor grandezze a mio modo di vedere non sono uno studioso di Capitini ho letto alcune alcune sue opere anche perché nella stanza del PD avevo a Cagliari alle spalle avevo subito individuato nella
Biblioteca dell'Istituto alcuni scritti tra l'altro ne ricordo uno molto breve sull'insegnamento della religione
Capiva interessato soprattutto la problematica religiosa
Di Capitini
Sarei tentato di aprire su questo il discorso invece vorrei porre delle domande più che fare delle considerazioni mi pare che un nodo il risolto della riflessione di Capitini è il rapporto con l'istituzione
Vorrei dire con il momento organizzativo della società
E da questo punto di vista la democrazia intesa come governo della società
E poi risalendo questa assurda accezione evidentemente fa difficoltà
A Capitini perché mi pare tutto di livello istituzionale rispetto al quale non so se c'è una così come dire quella immediata istintiva avversione di tutti i grandi utopisti di tutti i profitti
Ma questo lo porta per esempio mi pare anni non distinguere sufficientemente a livello religioso cristianesimo dal bestialità
A identificare la religione con la storia del cristianesimo
E allora è una domanda questi quindi così relatori poi di veramente potranno assumere
Mi pare che
Possa essere qui insomma il limite nello stesso tempo la forza di un pensiero Imiberg perché la nostra vita sociale organizzata e non può prescindere dal momento istituzionale
La forza perché devi attingere altrove la nostra esperienza per stimolare le istituzioni in qualche modo spingerle verso la realizzazione dei loro conti
Un'altra cosa va in riferimento ancora questo
Dall'intervento della professoressa che però qui non vedo
Non mi è chiara la concezione di Capitini circa il concetto di natura perché poi dall'intervento successivo mi pare di aver capito che ci sono c'è una natura come dire vitalistica aggressiva quasi Malefica da una parte e dall'altra parte una natura benefica e costruttiva
Ma allora in questa concezione dualistica mi rimane difficile capire quell'atteggiamento di totale condivisione di tutto ciò che fitta
Salvo poi capire perché insomma
Le piante sia gli animali no sia all'interno di una natura che animata il e comunque ai vari livelli alti principio di vita
E sempre una natura Monica
Pongo questo come domanda come stimolo per per me intanto per approfondire questo pensiero che il pari oggi posta diede senso soprattutto nella nostra ricerca
Di un affollato che non necessariamente sia verso l'assoluto ma che sia alla ricerca di uno spazio di condivisione statico e la
Bene grazie
Penso che su questi punti possono dare una risposta il relatore il professor De Santis in particolare sul rapporto con le istituzioni mentre purtroppo la professoressa battaglie dovuta
Partire vede esigenze di servizio anticipatamente quindi non può rispondesse sollecitazioni grosse altri governatori tendono ad intervenire sul tema
Intanto cominciamo con antistadi sembra semplicemente il discorso delle istituzioni
La la proposta capito ignara alle sembrerebbe come ho cercato di di di dire insomma di illustrare volta più che altro a cercare di costituire un nuovo fondamento aver trovato in questo fondamento della compresenza
La base il pungolo per un nuovo per una nuova fondarono la democrazia nuovo modo di di convivenza civile non la modalità politica quindi non una chiave diciamo di contrapposizione alla fine sterile che potrebbe essere anche
Insomma ingenua
Improduttiva
Per quello che riguarda la natura la natura chiaro che qui gioca il discorso si gioca sulla sul modo di intendere la natura la natura leopardiana mente intesa e la natura diciamo matrigna la natura indifferente eccetera eccetera
La natura invece con il qua con la quale possibile riconciliare e la natura ancora una volta della compresenza di ripiano della competenza
Chiaramente che va dalla conferenza in tema basilari Capitini ma anche un tema di di cui io penso forse il più difficile e oltre che il più stimolante filosoficamente quindi meriterebbe un approfondimento
Ulteriori
Sempre sono emerse sul tema della natura credo che dovremmo come dire intervenire con molta serietà
Perché natura pur dire molte cose diverse e io credo che non si possono scaricare Capitini dell'il compito di
Come dire assemblare in modo persuasivo tutti i possibili progetti di natura
Mi permetta una digressione nature condotta dell'uomo io me ne conta e un testo che capiti frequentava molto volentieri ma di cosa pur dire natura
Per l'uomo cioè Fulchir l'uomo come elemento dalla natura quindi l'uomo naturale o la natura dell'uomo nel senso in cui possiamo anche dire la natura della sfondiamo la natura dalla cultura le due cose
In più si connettono strettamente cioè quella l'organizzazione dell'uomo naturale questo e l'uomo nella sua Napoli cardiologica
C'è una ambivalenza ineliminabile probabilmente fra il concetto di natura come gli altri le piante le molecole e la natura come ciò che è essenziale
Sorprendente
E ancor più presente cento e come dire potrebbe aiutarmi a mostrare come nella filosofia tomistica e in particolare nella nell'opera maggiore nella nella Summa
La natura avvenga sempre presentata come qualche cosa
Che senso ha il signor riducibile al dato biologico tuttavia a una tale forza perché è una pura creata Cerci macché attualità e pecorino dogma addirittura imitare la natura c'è un la sollecitazione il Tommaso attività e la natura ma non è un interrato da biologica ma la natura come ciocche originariamente dato cioè la natura come ciò che è stato posto in essere
Dal insomma nella creazione ma ci sono altri elementi che debbono essere considerati
Per non caricare appunto Capitini di soluzioni impossibili
Natura appunto può significare gli altri e le piante cominciamo che verrà da questo intendiamo opposti indicare ciò che è essenziale di una certa determinata corsa anche questo quando non fa che quand'anche quello questo non fosse in altro senso
Un oggetto naturale
Heidegger lungi frequentatissimo è anche forse a questo punto un po'più di quello me che merita prima criticate poi ai decreti come dire ci stanno un po'va be'andò perché lui dice fissi sfoltire esattamente ciò che fa scaturire da sé la natura e la potenza generatrice ciò che fa scaturire da sé
Un humus RC invita a pensare in modo non naturale e tuttavia a mio modo di vedere da una collocazione attorno a Falluja
Come dire di assoluta diffidenza ed importanza Perotti sollecita a pensare in un modo che non sia il critico ma e nemmeno i denti comma noi di quello ematico la logica presentano una pace duratura
E tuttavia però non è una scienza nel soprannaturale nemmeno naturale
Detto questo vino professor come dire
Ecco perché eccoli eccoli eccoli entriamo un po'in capisce non c'è Capitini certamente e sensibile al Barone in ciò che fa scaturire basse
Al valore di ciò che è intatto come realtà del mondo comunque configurata e come dire evidentemente insomma che vive proprio mente anche nel vegetale probabilmente anche del vegetale ma più visibilmente nell'animale che è un'organizzazione più complesse e più importante subitissimo che si potrebbe mette in un qualche imbarazzo Capitini dicendogli perché come dire l'animale sì e la pianta hanno per esempio dell'alimentazione
Il contrario cioè la pianta si era il mare ci potrebbe essere
Però come dire se facessimo il servizio a Capitini e a noi stessi dirvi contestualizzare interni che gli USA secondo una possibile da di interpretare familiarmente il concetto di natura credo che alcune delle perplessità che nascono senza per fatta questa riflessione
Di cui peraltro non prendiamo capiti inizia come dire il titolare unico per trarrebbero me
Certamente questo è un elemento che giusto studiare in Capitini per capire meglio tutti i nomi nella Filosofia nella pedagogia andrà Antropologia che cosa significa pensare in modo naturale no imitare natura oppure no essere come dire fedeli ad una natura che qualche volta in maglia oppure no perché il problema salatura poi sia buona o cattiva perché qualche volta e cattiva è un problema che si colloca in una dimensione altra rispetto al problema di cosa sia alla natura o come ciò che fa scaturire da sé
O come l'oggetto naturale cioè senza questa filosofia più profondo dalla natura che secondo me non c'è in lui non ce neanche in in URSS forse c'è un po'ultime Santomaso e forse cento compiutamente in Capitini si rischia come dire o di fa intendere qualche ecco USA oggi attivi a decapitare a Capitini una compiutezza e coerenza il discorso sul rapporto tra l'uomo e la natura che non è secondo me generoso addebitati pure essendo un dovere quello di aggiunge da Capitini qualcosa per capire meglio quale sia il suo messaggio sul rispetto The lenta naturale e una Giunta che non è che Pittini non attendersi aggiunte ha teorizzato la giunta ha teorizzato il profeti Smoke bene applichiamo seguiamo la lezione aggiungere qualche cosa sul discorso con questi approfondimenti che lo contestualizzo profondamente perché io non so quanto capiti mi avesse come dire frequentazione
Ravvicinata di autori come URSS e Tommaso e allora prestando in qualcosa di questo potremmo anche aiutarlo a rendersi disponibili ad aggiunte che noi dobbiamo questo parte l'opposto prospettare come la possibilità di riflessione ulteriore una cosa brevissima secondo me questo dualismo cui accennava alle denunce nel senso che da una parte c'è l'idea di natura dall'altra parte c'è anche inteso che logicamente d'altra parte cioè gli altri relazionalità
E nella misura in cui la relazione crescente ecco che anche la natura può cambiare il volto nell'ambito di questa relazione che va di questa relazionalità che va allargandosi estendendosi
Bene a questo punto credo siccome il convegno continua domani mattina alle nove in questa stessa sede e fra l'altro con altre destinazioni di domani mattina sono stato anticipato ad oggi ecco che si possa chiudere qui per oggi e eventuali
Interventi che siano stati maturati in questo in questo momento posso andare al dibattito nella sessione di domani allora a domani mattina alle nove qui grazie a tutti arrivederci danze da tutti