Gli ebrei e l'antisemitismo all'Est

Il il nono incontro del ciclo sull'ebraismo d'Europa centrorientale
Il relatore
Persona che conoscete credo nella maggior parte molto bene nel precedente non serve Fernando Orlandi che parlerà sul gli ebrei e l'antisemitismo all'Est
Dico alcune informazioni per i prossimi incontri
Esattamente il ventun giugno sempre in questa sala
La letteratura yiddish la conferenza di Laura Quercioli imminenza
Il ventotto giugno gli ebrei dell'Est nel cinema
E l'attore Gianluigi bozza a e con questo sarà concluso questo ciclo
Vi do alcuni informazioni anche per un programma che
In buona parte ancora Pozzato sarà definito più avanti
In autunno
Sono stati previsti altri undici incontri ogni sera d'autunno
Più che di di relatori sono definiti i temi quindi che cos'è l'Europa centro orientale
Un secondo incontro la Mitteleuropa tra imperi e piccole nazioni
Il terzo il mille ottocentoquarantotto il quarto la pace universale
Il quinto il mille novecentodiciannove nuovi Stati centro europei la Mitteleuropa tra le due guerre
Sesto
Il mille novecentotrentanove nove Ordine centro europeo
I setti mo'il mille novecentoquarantacinque l'Europa rapita
L'ottavo il mille novecentottantanove e i nuovi scenari
Il nono la letteratura centroeuropea
Il decimo esiste uno stile filosofico dell'Europa centro orientale
L'undicesimo la storia della Mitteleuropa al cinema
Volevo ricordarvi che il ventotto giugno punto il tema degli ebrei dell'Est il cinema San presentate anche gli spezzoni di film in quell'occasione
Un'altra informazione il i docenti che avessero necessità di una certificazione fatto pervenire la la loro richiesta alla fine vedi questo ciclo che come dicevo finisse il ventotto giugno
E adesso la parola a Fernando Orlandi
Grazie
Se fossimo da qualche parte in Europa centrorientale in Europa dell'Est dall'ex Unione Sovietica immagino che qualcuno avrebbe già chiesto il suo vicino a quanti preti sono in questa sala io devo dire che l'ho sentito dire tante volte a tavola
Nelle riunioni eccetera che eppure non sono
Riuscito a farci l'abitudine
è un qualcosa di molto
Di molto radicato nel la
Nell'atteggiamento mentale delle persone anche perché nell'Europa centrorientale
E nello nell'ex-Unione Sovietica nella parte europea dello dell'ex-Unione Sovietica in Ucraina in Bielorussia dalla stessa federazione russa negli Stati del Baltico eccetera di ebrei ce n'è ce n'è davvero pochi perché
Gli operai sono stati sterminati come tutti sapete
Della Mitteleuropa non c'è più scompare spariti sterminati gli ebrei
Fatta la pulizia etnica dei di tutti gli insediamenti dei germanofoni
Alla fine della seconda guerra mondiale quella Mitteleuropa che così conosciamo bene nell'immaginario quella del mito della Mitteleuropa quella che ci è stata tramandata
Da scrittori come José frotte tanto per fare
Tanto per fare un nome quella Mitteleuropa
è finita io oggi gli dovrei parlare della dell'antisemitismo del al
Devo dire che che è un tema su cui PC potrebbe fare un intero ciclo di conferenze non parlarne per
Un'oretta o oggi utili e quindi io quando ho pensato di
Ho detto evitiamo le cose più generaliste perché sarebbe stata la cosa
La cosa più semplice fare un una sorta di di di di
Come dire di un quadretto a grandi linee raccontare quello che probabilmente
Molti di voi che sono qui
Molti di voi che sono qui conoscono già insomma
E allora ho deciso di parlare di
Di due cose
Ho deciso di parlare di di ebrei e di Polonia di ebrei di Polonia perché è il rapporto più più probabilmente quello più critico perché c'è una parte di storiografia che tende a vedere nella Polonia un'incarnazione del male
C'è una parte dei polacchi che tende invece di vedere se stessi della nazione con una nazione che si è fatta carico del male che ha subito che ha subito il male ci sono un sacco di di questioni aperte per esempio negli ultimi anni
Si è discusso a lungo
Di un libro che ha scatenato moltissime polemiche che il libro di Yann grossa
Vicino in questo momento mi sfugge come è stato il titolo il titolo dell'edizione italiana quella che racconta la storia di Yad Pavone questo Paese in cui secondo Jan Gross ma poi ci ritorno metà degli abitanti
Giuste mille seicento persone secondo cui avrebbe massacrato negli altri mille seicento cioè
Gli gli ebrei e poi se c'è tempo vi mi soffermerò su un'altra cosa su cui c'era
Di nuovo
Ma abbatta sufficiente attenzione nella storiografia riguarda
L'antisemitismo di Stato dell'Unione Sovietica soprattutto il periodo degli ultimi
Degli ultimi anni di stabilirne commesso molte cose della storia polacca ci sono scuole di pensiero visioni del mondo ricostruzioni storiografiche che sono
Estremamente divergenti anche su quello che si apprestava o meno fare faville con gli ebrei del suo Paese quando morì anche qui ci sono
Per esattamente posizioni degli storici che sono
Agli antipodi prima prima di procedere devo fare una premessa per mi pare che avesse detto la stessa cosa anche Gustavo Corni in quella bella conferenza che ha fatto in questa sala grosso modo con un mese fa
Se mi sfugge rimproverati mio non voglio usare il termine olocausto
Corretto corretto parlare di sterminio è corretto parlare di di Shoah il termine e Olocausto invece un termine biblico
Un termine
Religioso
Ed è un termine soprattutto che è fuori che è fuorviante
Perché Olocausto significa sacrificio disse alla divinità
E questo a poco a che fare con quello che è stato lo sterminio degli ebrei con quello che è stato la Shoah anche se noi abbiamo mutuato questo termine
Da dell'inglese che Roma
Imposto
Olocausto è stato impiegato in greco per tradurre un vocabolo ebraico che nelle liti coi indica i sacrifici che i sacerdoti avrebbero dovuto dedicare al Signore nel futuro tempio di Gerusalemme spende
Parliamo di sterminio parliamo di Shoah
Ma non parliamo di Holocaust
La storia del dente dei polacchi e da Storia degli ebrei si radica come anche quello degli insediamenti germanofoni in tutta in tutta l'Europa centrorientale si radica si radica nel tempo lo si Longa data attorno all'anno mille
Non molto tempo dopo cominciano anche andare a Est gli ebrei vanno a est perché hanno dei problemi
Hanno dei problemi ad Ovest
E
La il regno della Polonia diventa uno dei dei luoghi in cui gli ebrei cominciano aggiungere in in misura significativa perché non solo erano ben accetti non c'è non solo erano tollerati ma erano soprattutto negli stati più elevati della della popolazione del Paese la cosiddetta sulla calato la nobiltà erano bene accenti ed è in Polonia che accade qualcosa di innovativo anche dal punto di vista dal punto di vista giuridico perché nel mille duecentocinquantaquattro viene boleslao il pio regnante
Dell'epoca produce un atto legislativo che assolutamente innovativo è quello che è così conosciuto come il
Lo statuto di Carisio a differenza degli statuti che erano già stati promulgati per esempio alcune città tedesche ecc
Lo statuto di Tarvisio dedicato una particolare non tutela soltanto alcune specificità e protegge alcune specificità degli ebrei ma anche se vogliamo utilizzare i parametri che si possono impiegare normalmente oggi in tema di tutela
Diritti delle minoranze diritti diritti di un GIP di un gruppo che il piccolo che fragile
Il principio di Edward lo statuto di collisione è assolutamente moderno cosa cercava di fare anche cercava Boleslao cercava di attraverso la legge di combattere anche non soltanto di dare diritti detti dei tutelare dei diritti ma di combattere anche le in Giustizia e e i pregiudizi che sugli ebrei si erano la Dicati prima di tutto la questione dell'omicidio
Dell'omicidio rituale cioè una
Siamo nella città del
San Simonino la l'accusa del dell'omicidio rituale è un'accusa che ha che ha accompagnato nei secoli gli ebrei ai pogrom ma
Che sono stati fatti contro
Contro contro gli ebrei bene Boleslao dice una cosa banale e però lo sancisce la legge dice che
Questo misfatto non poteva essere commesso dagli ebrei per un motivo molto semplice
Perché la legge ebraica proibisce l'utilizzo personale
Non solo
Quando un ebreo doveva essere veniva accusato non bastava soltanto la testimonianza di un cristiano doveva esserci anche un ebreo che lo accusava
E non solo il cristiano che avrebbe a quel che accusava il falsamente di un crimine un ebreo laddove si scopriva che l'accusa era falsa sarebbe stato punito
Con una esattamente con la pena da erogare all'ebreo nel caso questo fosse stato giudicato colpevole nel calcio l'accusa forse
Era stata fondata insomma il con con lo
Con lo statuto di Calise non ci non ci tutelano soltanto alcuni diritti degli ebrei ma sì costruisce una sorta di sistema giuridico
Che mette gli ebrei esattamente sullo stesso piano di tutti gli altri cittadini ed è qualcosa di profondamente innovatore e nuovo nella storia
Di quell'epoca
Non solo gli ebrei possono anche giurare sulla
Sulla sull'atto raggiungono l'incrocio
Bene in quell'epoca così lontana siamo Bindi dalla seconda metà del mille duecento che inizia a costruirsi questa questa questa
Quelli Stense usare una parola edulcorata insomma
C'è un vero e proprio corpus legislativo uno uno studioso ha scritto che
Lo statuto di capisce potrebbe ancora oggi un giurista ha scritto che lo statuto di calici ancora oggi potrebbe costituisce con una sorta di dichiarazione esemplare di tutela dei diritti delle delle
Le minoranze e così come c'era questa tutela giuridica c'erano per quello che è la documentazione storica ci permette di conoscere
Le testimonianze le cronache soprattutto
NN sappiamo che nella Polonia di quegli anni i rapporti tra polacchi
Ed ebrei erano spontanei ed erano
L'amichevole
Stiamo entrando in quelli che sono gli anni d'oro della storia della della
Della Polonia
E quando inizia il grande processo di unificazione della stessa Polonia attorno al quattordicesimo
Secolo quello un secondo momento in cui il regno accoglie una grandissima ondata di
Di Blair che fuggono dall'Occidente da un accidente che è stato sconvolto dalla guerra dei trent'anni da un Occidente da un'Europa occidentale
Camp prete redistribuito alle alle distruzioni che impreca perché sconvolta dalla peste
Che inginocchiata
Dalle
Dalle
Dalle carestie e a quel punto il principio dello statuto di calici avviene esteso a tutta
A tutta la nazione si perché in quel periodo si costituisce la nuova compagine sociale che la c'è Sport politica
Cioè la
Oggi il termine in polacco corrente viene tradotto come come Repubblica ma ovviamente dal per noire pubblica un antro a un altro ha un altro significato che non poteva essere pensato molti molti secoli
Dietro forse rende meglio un termine inglese che Como guai se l'unione tra i Regno di Polonia e il Granducato di di Lituania che dà vita a un grande Stato nel cuore
Dell'Europa e dà vita un lungo periodo che si era davvero un regno
Un regno d'Oro
Per la Polonia ma anche per gli ebrei perché mi succede qualcosa che è molto poco noto
E che però è una un'esperienza unica che dura per circa duecento
Duecento anni
Ed è il pratico consiglio delle quattro nazioni
Un'assemblea elettiva è un'assemblea elettiva degli
Degli ebrei
Perché le cifre perché riconosciuta dal Salento al Parlamento a una sorta di parlamento
Polacco che che che è il soggetto che incassa che incassa le tasse c'è un'autonomia fiscale insomma sorta di di federalismo fiscale che si auto governa e che poi li trasferisce
Le tasse che vengono raccolte senza alcuna
Come dire intervento di
Dell'amministrazione pubblica polacca di funzionari polacchi e tutto
Ancora ce le pensiamo alla tutela dei minoranze delle minoranze va be'che siamo in una regione in cui
Per certi versi nella parte nella provincia di Bolzano
Tutte le di così non si può non avere cioè c'è c'è una minoranza che gode
Di tutti i diritti e contemporaneamente gode di tutte le i diritti e le guarentigie di una minoranza ma esercita il potere della maggioranza e quindi è una situazione abbastanza abbastanza anomala se volessimo guardare cosa accade in Alto Adige
Forse sarebbe da tutelare la minoranza cioè gli italiani
Per certi versi va be ma questo
è un è un divagare di di sicuro però quello che succede nella Polonia della cespo spoletta in cui esiste il Consiglio delle quattro nazioni è qualcosa che potrebbe essere preso a modello come ancora ancora oggi e come quadro istituzionale di tutela delle delle minoranze le minoranze che attraversa Alex in tutta la nazione eleggono i propri rappresentanti che si auto-governo hanno all'interno poi di una di un Parlamento cioè tutto ciò che riguardava le questioni l'interesse degli ebrei non venivano decise dall'assemblea da chiamiamolo così dal parlando al salendo al parlamento polacco ma venivano decise in modo autonomo Cardarelli
Contattata dal corpo elettivo
Degli dediti degli ebrei il
Una studiosa qualora ne abbiamo un po'di problemi per ricostruire tutta la vicenda di questa tutta tutta la vicenda del Vate per un per un motivo molto semplice
Perché
La la Polonia ha subito tante sventure nella sua storia e anche la la materialità della storia gli archivi sonno
Cioè ma in parte
Andati distrutti soprattutto gli archivi delle comunità
Per gli archivi storici delle comunità polacca sono stati distrutti e quindi a noi manca molto della parte
Della conoscenza diretta di come
Sì sì funzionava dall'interno al dettaglio in quello burocratico in quello delle carte questa comunità però abbiamo una serie di gli storici che si occupano
Di queste cose io ce l'ho da questo punto di vista un curioso
No non non sono stati finora non sono stati in grado proprio per mancanza di alcune cose di ricostruire il funzionamento però
Eva Hoffman una che di questo si è
Occupata per cercare di definire esattamente il ruolo del Vardar rispetto allo Stato polacco eccetera ha scritto si potrebbe paragonarlo al governo di un protettorato di una provincia federata un organismo politico che doveva rispondere un potere centrale
Ma che godeva al contempo di un'effettiva indipendenza o forse segnalava qualcosa di cui oggi sopravvivono pochi esempi la prosa la presenza di una minoranza culturale completamente autonomas e questa non era una minoranza in un territorio limitato cioè in una e e in clausura protetta in una era una
Minoranza che viveva contemporaneamente in tutto il territorio Terna della cespo sporta
Ma e e questo era comunque quello che importava era che i governanti polacchi riconoscevano Alvar usati la diritto di rappresentare
L'intera comunità ebraica
Poi
Il periodo d'oro della Polonia come
Ben sapete inizia
Determina c'è una decadenza della cespo sporca
C'è
L'insurrezione
Guidata da Bogotà anche il mio mestiere che alcuni vedono come un patriota altri vedono come del
Grande leader di una insurrezione
Contadina
Altri hanno invece identificato come come come la peste di nonna
Alcuni storici
Bray che tendono a vedere la storia commenta
In senso circolare identifico anche misti nientemeno che secondo me sbagliano moltissimo nientemeno che
Ognuna
Un precursore
Di ferma dopo ma dopo gli anni della della dell'insurrezione diritti
Un bicchiere mia Ski poi arrivano i nordici gli svedesi eccetera
Si assiste a un'epoca medi complessivo
Dette di movimento delle delle condizioni economiche e sociali eccetera ferma mano che si va avanti in questo declino ovviamente tende a ridursi quella che era nata
Tolleranza che aveva dominato nel
Nel Paese a cambiare le le la situazione da un suo buon contributo alla controriforma anche se in Polonia arriva più tardi che che
Che negli altri Paesi quello che succede nelle terre della corona boema incomparabile con quello che accadrà anni dopo
In Polonia arrivano soprattutto le persecuzioni contro i protestanti
Assieme quelle contro i protestanti avvengono quelle contro
Ovviamente verso solidi
Ebrei e che cosa accade accade che gli ebrei nuovamente
E ovviamente accusati del solito omicidio
Rituale siamo tra la fine del diciassettesimo e i primi anni del diciottesimo secolo e alcune centinaia
Di ebrei vengono accusati di questo condannati
La giustizia
Non è che con la controriforma la lama
Gli operai entrano direttamente nell'occhio del ciclone per dare per dare un'idea i protestanti perseguitati sono molti di più e nello stesso periodo in cui alcune centinaia di ebrei condannati e giustiziati
Per con l'accusa dell'omicidio rituale dello stesso periodo Nesta esattamente negli stessi anni vediamo oltre mille donne mandate
Mandate parroco con l'accusa di di di di stregoneria
Dicevo che tipi il Vate dura circa
Funziona per circa
Duecento anni che accompagna l'età d'oro della della Polonia dell'ebraismo in Polonia e quando il declino della nazione polacca Ricci una anche il Fatah viene
Viene sciolto viene soppresso viene soppresso nel mille settecento sessantaquattro a partire da una questione di soldi cioè le tasse le vuole
Lo Stato carcere con la situazione economica del Paese disastrosa lo Stato ha bisogno di di incassare e quella che era la la la l'autonomia di cui avevano goduto gli operai fino a quel momento con con l'intero sistema economico del Paese che che sta andando a rotoli autonomia fiscale viene viene soppressa che so premendo quella per sopprimere quella sì sopprime
Il vanto ma la la soppressione del Vate è uno degli ultimi tasselli del declino del del paese è finita davvero
Nel periodo dell'anno dello splendore polacco e da lì a pochi anni otto anni dopo il il
Il Paese subisce la
Prima spartizione
Da parte
Dei tre imperi confinanti che letteralmente inghiottire cono
La la la la Polo
Io mi sono soffermato fin troppo a lungo su su su queste vicende del passato perché
Vorrei cercare di far capire che la storia del della della della Polonia delle preso in Polonia eccetera
A
Pagine belle pagina meno nobili a cose
è una storia molto complicata una storia in cui le due nazioni
Si intrecciano qualche qualche anno fa socio un quotidiano polacco ma erano gli ultimi gli ultimi anni
Nella Polonia comunista ma su alcuni giornali alcune codice schiera e c'erano alcuni vicini del del dissenso che parlavano dei nostri ebrei nel senso che anche la storia della Polonia
E in separata diventa come la storia della Mitteleuropa inseparabile della presenza ebraica della presenza tedesca anche la storia della della Polonia inseparabile dalla storia dell'ebraismo
In quella
In quel Paese le cose cominciano comunque prendere una un andamento per
Diverso è quando la Polonia inizia ad accostarsi all'ITEA come dire l'idea moderna di
Di di
Di nazionalità e qui siamo anche il Paese
Si trova in delle pessime in una pessima situazione si economica
Geopolitica
E comincia
Ovviamente a far capolino sulla scena politica ma
La questione la questione ebraica
Bisogna poi bisogna tener presente
Che che che che gli ebrei in Polonia sono soprattutto una popolazione urbana che non avevano che non aveva non aveva nessuna presenza
Nelle campane non c'erano ebrei
Perché lavoravano
Che si tramandano all'agricoltura in un Paese che era
E in quella presenza contadina rurale era
Schiacciante qui c'era anche con una significativa carattere testa culturale nel nelle campagne
Che ovviamente
C'era un sottoproletariato
Un sottoproletariato ebreo quelle che vivevano nell'estetica
C'erano però anche tanti tanti artigiani c'erano tanti commercianti
Quando ci avvicineremo al tanto per dare un'idea
A tempi più recenti
La presenza del del capitale deve nell'industria la presenza ebraica
Ammonta al quaranta per cento della
Del capitale degli occupati grossomodo pretese come cifre scese in
Si equivalgono mentre non esiste presenza
Nell'agricoltura anche se se nel settore nelle campagne anche se ad un certo punto
Nella stessa comunità per Braida si pone il problema di questo scollamento con quella parte del Paese
E a qualcuno viene l'idea di di di bonificare nuovi territori fare come dire delle bonifiche
Di tipo
Di tipo ebraico ma la presenza nelle professioni liberali nel commercio nell'artigianato
Quando
Un Paese vive una crisi economica e sociale questa scatena
Catena
Una serie di di come dire
Fa sorgere un anticipo d'antisemitismo economico per le centoventi semiti sbarco no
Perché
Sei rivali sono così belli una
Così bene non
Identificabili
Facile fare
Bisogna però tener presente per no per non
Per non
Per nome finché non sia malinteso che ma io non venga malinteso che l'antisemitismo nelle attività economica e non non si nasce accompagna a un a un antisemitismo come dire razziale non si accompagna all'antisemitismo all'epoca di cui sto parlando l'antisemitismo religioso e che l'antisemitismo economico non c'è compagnia ai danneggiamenti
Delle proprie Rita al saccheggio dei
Dei dei dei negozi eccetera
E questo comincia invece accadere quanto entriamo nel Novecento
Come come la Grande Guerra stato uno spartiacque
Tra un mondo
Tra un mondo e un altro per tutta l'Europa alla Grande Guerra poi ha costituito anche il bacino
In cui sono sorte ricche venne
Le piante del totalitarismo eccetera anche l'antisemitismo in Polonia Hoppé è ovvio che ci sono stati anche dei singoli episodi prima io sto cercando di tracciare un quadro più generale
L'antisemitismo assume forme nuove dopo la prima guerra mondiale
Assume firme nuove dopo la prima guerra mondiale perché conversare il la Polonia ricompare sulla
Sulla sulla carta geografica sulla carta geografica
Dell'Europa
L'anelito alla ricostruzione dello Stato alla ricostruzione della nazione al riottenere
La indipendenza poi porta con sé anche le forme peggiori diritti di nazionalismo
E e il quello che era un antisemitismo che
Rimaneva verbale
Faceva parte degli articoli di poca stampa con con
Ma passando lo spartiacque della Grande Guerra le cose cambiano laddove prima c'erano soltanto dichiarazioni verbali poi si passa
Si passa
Si passa ai fatti
E e e adesso il prendo una città una città che non è particolarmente noto ma che per la Polonia ha avuto una importanza particolare per l'ebraismo polacco per per quello che accade poiché
Dopo la seconda guerra mondiale la città e chiese
Ci avete presente una carta geografica c'è Varsavia qua c'è
Cracovia giù a metà strada la linea ferroviaria
Che che che c'è che unisce Varsavia
A Cracovia c'è c'è chi è il se capoluogo di
Del voivodato che porta lo stesso nome era una regione dove ancora oggi
Corna
Una parte significativa ovviamente all'inizio del Novecento a dei popolazione
Lavorava in agricoltura ma la capoluogo era una era una città industriale marcetta corna con molte
L'attività
Gli industriali
A suo tempo con la prima per spartizione della Polonia si trovò parte dell'impero
Austriaco
Venne
Ci furono le guerre le guerre napoleoniche basso passò di campo e e poi fino alla fine della prima guerra mondiale chiese fa parte proprio dalla parte estrema
Della della zona Candy Polonia le è stata sussunta dal dall'Impero
Questa rivista
A chiedere se fino a
Circa il mille ottocentosessantatré gli ebrei non potevano risiedere c'erano stati molti secoli prima poi la città era stata
Era stata chiusa
Era stato a loro interventi
Quando ovviamente allarmi ottocentosessantatré la previsione viene viene rimossa
Le persone ritornano a
Insediarsi nel giro di qualche jet decennio
Ma
Ne arrivano di alcune decine di migliaia quando saremo alla seconda guerra mondiale gli ebrei sono ventisette mila
Ventisette mila saranno gli ebrei di quella città
Sterminata voglia mentre la comparsa degli ebrei siamo alla fine dell'Ottocento
Avviene in una città molto polacca
In una città luogo di confine
Tra tra de de della della spartizione
Della nazione
Coi i sentimenti nazionalistici giorno sono sono particolarmente
Forti
E dove c'è anche un giornale che comincia a scrivere male utilizzando
Di stereotipi comune degli ebraico e fanno ovviamente è una città sufficientemente industrializzata per l'epoca e tra gli ebrei che che che che che compaiono che arrivano realmente dei sono anche quelli che
Che vengono
Dall'esterno
Quelli che anche gli ebrei tedeschi che si erano Sofia acculturati erano da loro malvisti cercavano
Di di di visti nascondeva ovviamente su questo giornale il giornale di chi
Della della della di chi è se
Che cosa le accuse agli articoli quelli che vengono pubblicati uno viene snaturata la colonne cita della nostra città
E gli ebrei sfruttano sfruttano i contadini sfruttano a sotto no i nostri lavorato
E bresciano dei parassiti eccetera
Ma queste sono chiacchiere che rimangono soprattutto per l'intellighenzia
Perché la maggior parte della della della popolazione del voi voi dato e anche della città è un'altra vetta quindi
Il giornale all'epoca era che era coach appena per l'intellighenzia quel giorno
Chiese poi diventa uno
Una città
Come dire compattamente nazionalista perché il partito
Della democrazia nazionale
Avrà ruolo
Di primo piano e anche chez curato nella Polonia nella prima metà del novecento partita un partito
è un partito non soltanto dato tenta di forte dalla forte colorazione nazionalista ma anche decisamente decisamente perciò ministra del partito che ha raccolto il Maglio maggior raccoglierà poi nella al voi votate dalla città il maggior numero di consensi mentre nella regione a differenza di altre nonostante la presenza di un proletariato industriale
Pressoché assente
Il ruolo dei socialisti
Il Partito socialista non c'è e non c'è il burqa
Per nella chiedesse sotto sotto lo stalinismo non c'erano stati i pogrom quando a differenza di altri luoghi della
Gli ultimi decenni dell'Ottocento
Il primo del del Novecento è segnato dalla comparsa nella sala d'insediamento per la zona
Della a occidente della della della dell'impero zarista dove egli gli ebrei erano erano confinati dai pogrom ma dei cento neri
E a chiedersi se questo questo
Questo non
Non non accade i non ci sono i cento Narain né i nazionalisti polacchi anche i più sciovinista i fanno nulla di questo genere che c'era soltanto un antisemitismo verbale ma non ci saranno
Ma azioni antiebraiche perché alcuni dei dirigenti del del partito della democrazia nazionale pensano che se si facesse questo sì potrebbero danneggiare politicamente
Le ambizioni
All'indipendenza ma quando l'indipendenza viene raggiunta e le cose cambiano
Gli ebrei comincerò iniziano ad essere
Abusati e del diciotto cioè cioè
C'è il primo poco siamo alla fine dell'anno
Siamo ma tra l'undici e il dodici novembre del mille novecento
Del mille novecentodiciotto
E più che un poco ma ha fatto pensare per per uccidere c'è una è un una forte ondata di violenza che è fatta per dire agli ebrei
Voi dovete stare al vostro posto non dovete alzare la testa chiese la Polonia e dei polacchi
No
Ci sono
In quelle ventiquattro o poco più ore
Al di là delle distruzioni eccetera il Bilancio
Sarà di seicento feriti PT dieci morti una
è una è una
è una lezione significativa nella nella nella sua dimensione non lo è rispetto al numero dei morti per altri episodi molto più contenuti ma
Cornacchia hanno fatto maggiori vittime
Insomma quello che che si vuole e che i polacchi stiano al proprio posto la la la quindi gli ebrei stia no al proprio posto
A Bologna del della della Ricordi Twitter dipendenza da Polonia frammentata politicamente che vive che vive la crisi di un Paese che ha subito la guerra e che deve ricostruire deve ricostruire uno Stato che perciò ci saranno oltre settanta i partiti i sardi
Il partiti politici che sono presenti sulla scena
La la la contesa la frammentazione della della scena politica si accompagna tutti i problemi sociali finché un bel giorno personaggio che era stato a suo tempo dal giovane socialista quello che poi diventerà maresciallo José Spiritus che fa una sorta di colpo vistato porta
Ordine nel Paese
Una situazione che durerà fino grosso modo fino al mille novecentotrentacinque cioè quando quando quando muore Pintus che da giovane è stato socialista
E non è mai stato un antisemita anzi al contrario ci oppone ai
Ai fenomeni
Di antisemitismo nel Paese
E per un certo verso negli anni in una in cui lui governa
Le azioni le violenze contro gli ebrei sono sono scarse perché perché il potere
Cerca di impedirlo però
La situazione sociale sta cambiando sta cambiando
Rapidamente quelli che erano gli stereotipi
Di fine dell'Ottocento a oggi facciano negli anni trenta sono diventati
Il luogo comune
Più
Più diffuso
E nazionalismo diventa sempre più esasperato quando entriamo nella seconda metà degli anni trenta c'è stata c'è stata negli anni precedenti contatta
Che dal crollo della borsa di Wall Street attraversato l'intera Europa
C'è stato nazismo c'è stato Hitler nel mille novecentotrentatré
è assurto al potere e c'è anche la Chiesa
Che diventa sempre più esplicitamente dichiarazioni
Di Chionna antisemitismo
Religioso questa è una miscela
Estremamente esternamente
Pericolosa
More peer to Ski e la Chiesa diventa ancora più assertiva merita l'anno successivo alla morte di dediti docenti cardinale il cardinale
Primate
Pubblica le fa leggere nelle chiese la famosa lettera una lettera ma famosa lettera pastorale
In cui si sostiene che il problema ebraico è una delle questioni centrali
Del paese che se non si risolve il problema
E ebraico non non si potrà risolvere la questione sociale non si potrà a vedere il rigoglioso sviluppo della della nazione come si sarebbe potuto come si sarebbe potuto risolvere
Il il problema ebraico semplicemente con la rimozione di tutti gli operai dalla dalla Polonia
Negli anni successivi del ministro degli Esteri andrà a recuperare un vecchissimo piano
Che peraltro era nato in ambito sionista cioè quello del trasferimento era nato mi pare attorno agli anni attorno al mille novecentosessanta un congresso sionista l'idea di trasferire gli ebrei in in Africa Madagascar
Poi le cose precipitano che queste it
Saranno superate molto più tragicamente dei fatti devo dire come come prima dicevo che l'antisemitismo economico non ci introduceva in in atti di violenza contro col
Decenni prima non c'era prodotti in atti di violenza contro i negozi contro i commercianti eccetera anche l'antisemitismo della chiesa non si traduce
Vienna
I dati concreti contro gli ebrei è ovviamente una un una miscela pericolosissima quella che si crea nel Paese però
Per capire la complessità della Polonia di quegli anni
Mi riferì vi racconto un anti un episodio nel mille novecentoquarantadue il l'avversaria che che che era occupata dai nazisti c'è una nota scrittrice del paese che si chiama so che ha Cossack e so già cosa che assieme ed è una nota antisemita
Scritto delle cose delle cose orribili sui riccioli sui sui Giudei ebbene lei alcuni altri danno origine autunnali associazione ad una struttura clandestina che si chiama cieco tra e che salverà migliaia di ebrei dallo sterminio
Cioè il suo antisemitismo religioso non cambierà continuerà scrivere
Delle cose violentissime contro contro i Giorgieri ma contemporaneamente salverà migliaia di vite umane dallo sterminio quindi non tutto l'antisemitismo si traduce nel nel nello nello nello sterminio tra l'altro Carla Tonini ha scritto un bellissimo libro che è stato pubblicato proprio qua qualche mese fa
Su Sofia
Sofia corse
Verso la fine degli
Degli anni Trenta però l'antisemitismo economico non ci no no
Fa il salto di qualità non c'è più il poi col taccio dei negozi gestiti dagli ebrei
E si passa
Al saccheggio ci passa
Alla distruzione
Delle proprietà si passa alle violenze contro contro
Contro le singole persone che cominciano a esserci
I morti
Questa ondata di antisemitismo ha come un brutale arresto nel
Nell'immediato nell'immediato
Nel mese precedente nei due mesi precedenti l'inizio della seconda guerra mondiale come quasi si arrivi ad una stasi totale nella nella
Aspettando che accada di qualcosa di cui non non ci capisce allora c'è il tentativo di il Corridori grande discussione sul corridoio di Danzica ministro degli Esteri del ministro degli esteri polacco propone a a Hitler il trasferimento di popolazioni eccetera in modo da
Non
Non servirà a nulla ovviamente
Ma
Nei giorni immediatamente precedenti l'inizio della seconda guerra mondiale quasi come ci sia la consapevolezza della catastrofica sta per
Schiacciare il Paese
Le voci antisemita tacciono e cioè
Un'unica parola d'ordine il patriottismo
Ma
Nell'agosto del mille novecentotrentanove un bel giorno c'è qualcosa che
Per molti una sorpresa a Mosca compare
E
Ministro degli esteri di Berlino con
Fondare i ben troppo e assieme al ruolo toga dichiarano che hanno fermato
Un patto un patto che impedirà ovviamente
La guerra
Per il Patto poi come tutti sapete a dei protocolli fa dei protocolli segreti protocolli segreti
Stabiliscono tra le varie cose la spartizione della Polonia stabiliscono che
Entrerà in guerra la Germania e poi sceglierà nel giro di pochi giorni
L'Unione Sovietica ognuna delle due parti dovrà occupare
La parte di Polonia che si è assegnate il primo settembre comincia così quindi grazie a questo spaccato scellerato che ha visto uniti i due totalitarismi comincerà la guerra contro la Polonia il diciassette settembre
Entrerà dalla parte opposta del Paese
Ci sarà l'invasione dell'Armata Rossa
Passeranno pochi giorni
Molotov allora commissario agli affari esteri cioè il ministro degli esteri la
Unione sovietica staliniana potrà andare al Soviet Supremo del dell'Unione Sovietica e dichiarare trionfale che l'apporto da Polonia questa questa tuttavia nata da Versailles la è stata cancellata dalla carta geografica
Tutte la dell'Europa ma
Questo patto scellerato Roma soltanto avuto un'implicazione contingente cioè per i Paesi del Bal gli Stati del Baltico Estonia Lettonia Lituania per per gli altri territorio oggetto della spartizione cioè la Bucovina della Bessarabia avverrà per la
Per la stessa voglia mente Polonia quel patto
Segna l'inizio della della seconda guerra mondiale
E segna l'inizio poi ti
Di qualcosa di
E ancora
Più tragico
Quando
Entrano le truppe dell'Armata Rossa
Diciassette settembre nella parte della Polonia assegnata all'Unione Sovietica le truppe sono accompagnate militari ce l'ho accompagnato io aumenta anche dei battaglioni della polizia
Politica del regime che allora si chiamava e in cave de
Alla occupazione
Carla liquidazione dei resistenti si accompagna coi quello che lo stalinismo aveva già fatto negli altri
Negli altri paesi negli altri territori che erano stati
Controllati da Mosca
La liquidazione dei nemici
Iniziano le deportazioni
Vengono deportati polacchi
Che ne incassa quest'anno fine Siberia eccetera i militari vengono vengono interna gli ufficiali finiranno sia quelli in servizio attivo che quelli da riserva finiranno e non è una serie di campi e poi si prenderà la terribile decisione di assassinare tutti i sovietici decideranno di uccidere a sangue freddo venticinque mila settecento persone di cui avrebbero dovuto preservare
La vita in quanto prigionieri di guerra è quello che
Va sotto il nome convenzionalmente Dicati delle fosse di Katyn perché poi quando
Dopo l'attacco all'Unione Sovietica
Nell'avanzata dai fili staccati in
La popolazione di RAI tedeschi guardate che lì ci sono delle forcelle forse verranno
Si scaverà Alessandra Ferrando
Verranno verranno e su Marte
Il Mulino ha pubblicato l'altro fece un piccolo libro molto bello di Victor Zaslavsky che già aveva fatto un libro anni fa su casi
Lei si chiama pulizia di classe questo
E però succedono anche delle altre cose strane quando arriva l'Armata Rossa nella parte di sua spettanza
In Polonia
Trovati li accoglie a braccia aperte mentre mentre i polacchi
Iniziano a costruire
Hanno già iniziato a costruire fin dal primo giorno della del dell'invasione nazista uno stato clandestino parallelo che funzionerà con un suo esercito che Fusco ha una sua struttura amministrativa che funzionerà per tutto il periodo dell'occupazione
Quando di sovietici arrivano trovano
Una parte degli ebrei che gli accoglie a braccia per faranno dei cosiddetti archi
Di trionfo coi fiori con le scritte con le scritte in cirillico eccetera d'altra parte a essere può anche essere comprensibile di
Ce lo state vittime da
Soltanto di di di di violenze ma non subito
Ci ha colti uccisione nei negli anni
Negli anni precedenti
E succedono anche delle cose non non particolarmente piacevoli perché per esempio alcuni di questi collaborano con la intravede per individuare chi sono gli attivisti della Resistenza che c'è una quelle che fanno parte dell'esercito
Dell'esercito delle delle dell'interno che verranno arrestati torturati
Deportati
Poi contando la beffa
Gli ebrei saranno ovviamente degli stessi territori saranno vittime
Del eppure azioni
Sì sì Seven carrette
Mette in atto attua in quei territori è questa una pagina
Particolarmente complessa della storia polacca una pagina una pagina molto difficile una pagina che per esempio gli storici
Ebraici tendono di di di di di non discutere ampiamente mettendo in luce invece soltanto altri altri episodi della della storia di quel Paese ed è una pagina lasciano delle vicende che poi ne produrranno delle altre ancora più terribili che c'è
Che cosa succede come come come l'arrivo dei sovietici e visto da dell'Armata Rossa e visto dagli ebrei nel mille novecentotrentanove come liberatorio rispetto alle anche rinviarlo pressione ai pogrom ad incisioni di cui erano stati vittime da parte dei polacchi
Due anni dopo la cosa accade
Il ventidue giugno del mille novecentoquarantuno dopo che è nel novembre dell'anno precedente
Avevano cercato
Di mettersi d'accordo nuovamente
Iter e Stalin Molotov e Ribbentrop per una seconda e più ampia spartizione
Dell'Europa e dell'intero mondo
Sta di in perché rispetta l'alleanza e i patti trova invece dall'altra parte chi da disonora
Hitler ha già visto che la prova bellica che l'Unione Sovietica dato nella guerra contro un piccolo paese come la Finlandia è stata disastrosa ritiene che le pretese che il Cremlino avanza per addivenire a una seconda spartizione del mondo siano troppe esoso e non facendosi carico
Del peso della guerra come sta facendo la Germania e prende la decisione
Della attacco all'Unione Sovietica è cominciata il ventidue giugno del mille novecentoquarantuno con quella che cooperazione Barbaro saprei bene
Come gli ebrei polacchi alcuni apre con una degli ebrei polacchi ha accolto a braccia aperte l'Armata Rossa succederà che le truppe naziste vengono raccolte a braccia aperte
Non soltanto ad alcuni polacche non soltanto dai Baltici in misura enorme da parte dei bielorussi e degli ucraini
Se la politica
Del di di di di Berlino non fosse stata quella di considerare gli slavi degli intermediari da diciotto uomini
E invece avesse avuto una politica molto più intelligente dei confronti delle popolazioni ucraine
E e Bielorussia e probabilmente anche certe pagine della storia sarebbero sarebbero andate in modo molto in modo molto diverso da quello che mi interessa però e la Polonia che cosa accade
Che cosa accade quando arrivano arrivano le truppe della Wehrmacht
Come l'Armata Rossa si era portata dietro
I battaglioni ed elenca vede
Dietro
Le truppe
Ma le truppe naziste c'è
Ci sono accanto
Ci sono ve ne ha parlato oggi che ha ascoltato la bella conferenza di Gustavo con me ci sono addensati blocca che cominciano la liquidazione degli degli ebrei cominciano alla liquidazione degli ebrei cominciano la ricerca dei comunisti e dei commissari politici quello che tra l'altro
Caduto nel mille novecentotrentanove a rinfocolare rinfocolato e paradossalmente dato una grottesca conferma di uno degli stereotipi che si era radicato nell'opinione
Pubblica polacca ma anche in quella tutta di tutta l'Europa perché era stato uno dei grandi temi dell'antisemitismo cioè il giudeo bolscevismo
C'è la
La ricerca dei commissari politici ma c'è la liquidazione
Di tutti
Gli ebrei
E i vari le varie unità degli Einsatzgruppen se ne incaricò no
E con una come dire altissima produttività
Nel fare questo trovano ovviamente complici locali i motivi sono molti cioè che ci deve vendicare di quello che ha subito due anni prima c'è chi lo fa come in tutte le cose per per il puro interesse
Per il puro interesse materiale perché della persona che viene uccisa della famiglia che viene anche sadici impossessa delle proprietà
L'essere umano quale arrivare a dei fondi di bassezza morale che sono che sono
Tutti sono che sono straordinari
Le questioni del collaborazionismo da una parte e dall'altra sono delle grandi questioni che devono ancora oggi
Esseri essere bene indagate conosciamo cose ma non
Ma c'è ancora tanto da scavare collaborazionismo terribile non è soltanto una questione una questione dell'Europa dell'Europa orientale una questione anche dell'Europa occidentale
Basti per tutto il palco pensare a quello che è successo nella civilissima Francia dell'illuminismo nel negli anni di Vichy io quello che è successo
In Belgio in Olanda
Anche un'altra questione più generale del collaborazionismo interno ed esterno che i totalitarismi questi stati criminali
Hanno
Hanno avuto di cui hanno goduto ebbene di questa su questa vicenda alcuni alcuni anni fa gli hanno un grosso che che è un sociologo ebreo emigrato dalla Polonia nel mille novecentosessantotto perché
Nel mille novecentosessantotto in una Polonia presso privati gli ebrei per una questione politica ci fu una campagna anti antisemita
Il
Generale Mocciaro cercava di utilizzare questa contro allora segretario generale Moccia aveva l'uomo forte
Della del ministero degli Interni e cercava di utilizzare questo contro l'allora segretario del partito comunista che il Polo ha cercato di cooperare o polacco
Unificato polacco comunque ci fu un'ondata antisemita
E molti
Dei pochi Polo ebrei polacchi del Paese emigrarono Jan Gross emigra e farà una brillante carriera accademica né di negli Stati Uniti tra l'altro
Ha pubblicato nelle edizioni dell'emigrazione polacca molti anni fa
Una raccolta documentaria che testimonia proprio della
Di quella
Di quell'episodio di cui vi dicevo prima cioè degli dei degli ebraiche che che che
Accoglievano aiutavano Tenca avete ebbene qualche anno fa Jan Gross
Pubblica prima un articolo che passa
Prezzo sotto silenzio senza fare senza far notizia e poi un un piccolo libro che si chiama vicini che in italiano è stato tradotto
All'inizio del mille novecento del due mila e due dalla dalla Mondadori con il titolo i carnefici Della Porta h
Tanto di questo libro ne abbiamo discusso quando
Quanto qui a Trento quando è uscito ne abbiamo discusso un anno dopo quando l'Istituto della memoria nazionale poi ha pubblicato una una norme messe di documenti
Su quella su quella vicenda ebbene che cosa che cosa dice gli Anna grossa in quel libro Jan Gross in quel libro racconta la storia di Chieti bande che avevamo villaggio di grosso molto
Tre mila duecento anime mille seicento uno più uno meno ebbra e il mille seicento Gentili e un bel giorno nel luglio del mille
Novecento
Quarantuno il dieci luglio del mille novecentoquarantuno
Ventidue giugno mille novecentoquarantuno
Cioè
E inizia l'operazione Barbarossa c'è una travolgente l'avanzata delle truppe
Truppe naziste seguono gli Einsatzgruppen eccetera
Il dieci luglio il fronte
è già avanti rispetto a dove si trova io va bene
Iandolo rosso accusa
La Polonia i polacchi non soltanto di essere una nazione vittima la nazione che non ha collaborato con i nazisti ma di essere anche stati loro
Dei volenterosi dei volenterosi carne che si apre una
Incredibile Polemica usciranno molti altri molti altri libri ci sarà un quantitativo straordinario noti di articoli nei primi due anni e noi abbiamo raccolto in biblioteca dieci fascicolo ogni Caracci piacciono per raccogliere le polemiche per la della della stampa
Le polemiche
Sul momento sono viziate da un fatto che nessuno può accedere ai documenti che c'è Jan Gross ha potuto ha potuto utilizzare per fare il libro perché i documenta documentazione che lui ha utilizzato ci provava presso l'istituto ebraico tutti questi documenti
Vengono Shoshone infatti di trasferimento in un nuovo istituto calca un compito di raccogliere la memoria storica
Del Paese
Nel periodo dei totalitarismi di indagare i crimini della dei due totalitarismi editare anche Rita ad azioni giudiziarie laddove sì trovi documentazione che è dimostra che ci sono stati dei crimini contro l'umanità crimini che non vanno mai in prescrizione questi tutto ed Istituto della memoria
Della memoria nazionale quando poi la documentazione diventerà nuovamente
Accessibile cambierà il tono delle polemiche perché alle perché
Il modo in cui Jan Gross ha costruito il suo libro francamente un po'grossolano ma il massacro c'è stato e
Le cose non sono andate esattamente con quella con la portata che Jan Gross ha voluto dargli ma il massacro c'è stato non solo facendo facendo andando a ricercare su sul tema si scopre che di vietarne mica ce n'è stata una
Vietato e ce ne sono state decine
Nella Polonia
Della
Dei primi nella Polonia dei primi mesi del primo mese mese e mezzo dopo
L'attacco dopo l'operazione Barbarossa ci sono non meno di diciassette chiedeva certi di massacri su
Sul grande su grande scala
Lippi Titti
Di di questo genere
Questo pone
Una serie di problemi estremamente rilevanti
Quanto ha pesato quello che è successo qui Picena scatta una terribile spirale
Ci sono alcuni che pensano che ci possano che si possa
Vendicare di quello che ha subito nel trentanove commettendo qualcosa di ancora più più più orribile del quarantuno ma soprattutto c'è questa questa pagina sui collaborazionismo che va indagato
Poi cioè ci sono crimini e vendette
Di ogni genere che che ci accompagna lo abbiamo conosciuto anche ero in Italia quello che è successo anche
Durante
Durante la Resistenza come ci sono state in Polonia nella Resistenza
L'iper nazionalisti gli antisemiti che hanno ucciso i partigiani ebrei
Abbiamo dei casi anche in Italia quei partigiani bianchi sono stati sono stati uccisi la vicenda di Osoppo quella posto sarà
La vicenda che ha che ha che ha visto vittima
Il fratello giovedi Pier Paolo Pasolini tanto
Tanto per
Tanto per fare
Un esempio insomma la guerra è una una
Una a Graham gran brutta una gran brutta una gran brutta colpisce
Quando la guerra terminata
Succede un'altra cosa
Beh prima di tutto c'è in tutta l'Europa centro-orientale nei territori
Come dire quelli fin dove è arrivata fin dove è arrivata l'Armata rossa
E dove viene attuato quello che
Che Stalin aveva detto molto lucidamente
In qualche mese prima
Del termine della guerra parlando commi lavaggi riversa di dice questa guerra e di tipo completamente diverso rispetto alle guerre del passato dove arrivano le armate di uno di essi impone
Il proprio sistema il proprio sistema sociale
E quando la guerra termina Mosca vigeva molto attentamente su su
Sulla costruzione dei dei governi
Assumono il potere nei nei Paesi che sono occupati dalla dall'armata
Dall'Armata Rossa una delle cose comincia cioè pronto a partire dalla Cecoslovacchia e la pulizia etnica dei tedeschi dalla Cecoslovacchia
Verranno verranno verranno verranno cacciati deportati persino i tedeschi che hanno combattuto nella Resistenza contro i nazisti
La stessa cosa su scala molto minore avviene anche
Avviene anche in in Polonia anni fa
Un noto scrittore e giornalista produttore televisivo
Per fortuna ebreo perché il libro a
E senza problemi
Perché il libro ha scatenato una violentissima polemica partirà anche dallo stesso
Nello stesso mondo ebraico John Saccà pubblicato un libro che porta il titolo Occhio per occhio in questo libro
Johnson h
Ricostruisce
La vicenda di un campo di concentramento che viene riaperto il Polonia nel dopoguerra nel campo di li visse
Tanto vi visse buttando giù
Parla la la stanca al confine andando a saltare l'attore la radio la stazione radiofonica ipertesto dove che Hitler costruirà per dare inizio alla abili se
Prende il via la seconda guerra
Mondiale Sacchi racconta la la vicenda dei campi in cui vengono Intervita ampi delle prigioni in cui vengono internati gli ebrei che ebbe pardon i tedeschi polacchi non di
I collaborazionisti del del del Reich quelli se la sono data stiam parlando di Tedeschi
Che che
Che come in altri luoghi d'Europa centro orientale abitavano vita da da generazioni vengono internati gli adulti ma vengono internati anche imprigionati le donne e i bambini gli anziani molti vengono molti molti vengono
Molti vengono torturati ci sarà un'altissima Moro mortalità rispetto al numero di detenuti tempo di
Dite di detenzione si parla dei dei sessanta agli ottanta
Mila morti
Morti per torture morti per fame morti morti morti per malattie
Che cosa racconta però anche Sacchi che ha che ha che ha fatto una lunga serie di di interviste con con con persone che sono state protagoniste di quei fatti che poi a loro volta vittime delle campagne antisemite che sono arrivate negli anni successivi
In tutta l'Europa centrorientale
E se ne sono andati in Israele chi chi chi negli Stati Uniti racconta che
Lenta vedere Lube cioè polizia politica quella quella sovietica e quella polacca avevano raccontato un certo numero di persone
Per questo lavoro e fra questi c'erano anche un certo numero di ebraico di vittime che diventano a loro volta
Carne feci Sacchi dice secondo me una cosa molto importante quando intervistato
Dopo che il libero usciti in America
In merito a delle polemiche
Furibonde perché là dove vive è stato pubblicato è stato oggetto di grandissime polemiche o di grandi silenzi
In Italia credo che l'abbiano letta in poco perché il libro avuto una scarsissima fortuna pietosi trovato si trovava nel giro di poco tempo nel
Nelle pagine Sacks fa un ragionamento molto
Credo che sia molto da prendere in grande considerazione dice perché ho fatto questo l'ho fatto perché sono un ebreo
E perché come ebreo sento il dovere di riferire
Affinché gli altri ebrei
Possano conservare la loro autorità morale
Io non sto dicendo questo per dare colpe
All'uno all'altra parte
Sto cercando di dire queste cose
E ci vorrebbe ancora molto più tempo per cercare di di dare un'idea di una situazione di vendette di di di
Di oggi di di violenze e di cose che ci sono come dire accartocciate Luna sull'altra a partire da
In un paese
In cui c'è stato nei secoli ad pezzi da dietro il miglior rapporto tra gli ebrei e la popolazione di un Paese in cui gli ebrei avevano addirittura ragione ha ottenuto un qualcosa che potrebbe avere un valore ancora oggi rispetto alle minoranze che era quello che vi raccontavo della
Del fade questo avviene in una Polonia devastata distrutta la Polonia è stato uno dei grandi campi di battaglia della seconda guerra mondiale non ha più rete ferroviaria non ha più fonti accetta a città frase rase al suolo rase al suolo è narrazione sul cui territorio
Avvenuto lo sterminio degli ebrei
Vi dicevo di chiese prima perché poi bisogna anche
Arrivare ad una
Ad una conclusione
La chiesa c'erano ventisette mila abitanti ebrei quando comincia la Seconda guerra
Mondiale quando la guerra finisce di ebrei i sopravvissuti sono pochissimo
Poche decine di ebrei
Alcuni sono sopravvissuti dei campi altri ritornano chiedo il sette dalla Unione Sovietica
Dove o in alcuni casi avevano trovato rifugio o in altri casi
Le porte
Quando questi ritornano sono visti dalla popolazione locale è una città distrutta c'è farne non c'è lavoro eccetera ovviamente sono visti con una estrema ostilità
La città è ancora occupata dico una presenza fisica della della stessa armata Rossana
Ma pochi mesi dopo il loro ritorno diciamo nel nel giugno del mille novecentoquarantasei c'è un primo pogrom
Vengono nella provincia donde la città vengono assaliti varie volte gli ebrei e nel giugno mille novecentoquarantuno ci sono tredici liste
Non ignoro signora quale sia il numero dei feriti eccetera ma almeno tredici
Sono sono sono i morti
Ci sono episodi orribili nel novantasei a chi avesse hanno eletto di fronte a dove un tempo c'era la sinagoga principale della della della città hanno eretto un monumento ai ventisette mila ventisette mila ebrei assassinati contemporaneamente hanno hanno eretto hanno inaugurato un secondo monumento che fatto con è un muro fatto con una serie di una serie di grandi mattoni su cui sono iscritti i nomi di ottanta polacchi sono ottanta polacchi che hanno salvato ebraico di chiese oggi potremmo dire che questi fanno parte di quella cerchia dei giusti sono stati ottanta persone che
Di fronte all'indifferenza e di altri hanno messo a repentaglio la loro vita per proteggere e salvare ebrei in in Polonia la porta anche verso la protezione il minimo aiuto nei confronti di un di un ebreo significava se scoperti
La vita la pena di morte
Però adesso nel vivo alla conclusione la chiese del dopoguerra una città
Tutto polacca una città bastione dell'anticomunismo
è una città in cui le stesse strutture
Del potere cioè la milizia le truppe della della della sicurezza sono impregnate di antisemitismo
Nel luglio del quarantasei quindi siamo già oltre un anno dopo in cui cioè il nuovo potere accade accade proprio a chiedere se
L'episodio più più grave dell'immediato dopoguerra
Ha chiesto ai pochi di pochi ebrei vivevano in una casa una sorta di di ostello che che che che li ospitava tutti incentra poche a poche centinaia di metri
Dalla strada principale della della della della della città e
E e vicino a tutti i luoghi del potere e bene che cosa succede il primo luglio del mille novecentoquarantuno
Ci sono siamo in periodo di vacanza di vacanza scolastica un bambino di nove anni
Quarantasei pardon
Il primo luglio del mille novecentoquarantasei vacanze scolastiche un bambino di nove anni prende show e va ad un villaggio venticinque chilometri di distanza dove era stato sfollato assieme alla famiglia nel periodo di guerra il problema e che lo fa senza dire niente a nessuno
Torna a casa e quando viene brutalmente interrogato dai genitori da da vicini eccetera questo racconta una storia assunta che è stato preso che è stato che gli è stato chiesto di fare una consegna di un pacco e poi invece di ottenere una come dire una ricompensa viene portato in una cantina dove cedendo Veggia rinchiuso un altro bambino dove da quel poi con l'aiuto di quest'altro riesce
Vi riesce a scappare chi l'ha preso è un uomo un uomo che non parla polacco è un ebreo
Il giorno dopo
Quando viene portato alla stazione di polizia perché i genitori aveva fatto la denuncia e tutto questo idee passando davanti a a a all'ostello perché l'ostello in centro vicino dove ci sono i luoghi i luoghi del potere eccetera ovviamente dicono ma quello è il posto degli ebrei dice ma certo c'è una fattoria anzi riconosce uno che sta uscendo dal di lì dicendo quello è quello che mi ha rapito
Cioè
Dalla dalla da da da da dalla marachella di un di un bambino e dalla dalla serie di menzogne che questi inventa per evitare la punizione avviene il disastro
In gran numero la polizia
Sì la milizia si precipita
Sullo stelo cominciano le perquisizioni tra l'altro non c'era la cantina nella cantina descritta dove dove dove dovrebbe essere stato rinchiuso manca fisicamente nell'edificio ma a quel punto chi se ne frega
Sì sì sì sì sì arriva alla gente
C'è una grande confusione da le voci si accavallano da da dal sospetto che ci sia stato sequestrato un bambino eccetera il bambino è stato sequestrato ucciso ucciso perché conosce appello per l'omicidio rituale e via di seguito
Gli ebrei all'interno in qualche modo si oppongono da dei documenti di archivio non si capisce che cosa che è stato il primo il primo a sparare morale della favola comincia nove le violenze poi arriveranno una seconda ondata di violenza e quando arrivano gli operai di una vicina fabbrica metallurgica arrivano i militari c'è una va una rivalità tra i corpi dello Stato eccetera fra la milizia
E la sicurezza di Stato
Alla fine ci sono quarantadue morti
Ci sono quarantadue morti quaranta ebrei due polacchi
Di uno non si capisce bene perché la seconda invece è una donna che viene uccisa perché sta aiutando degli ebrei feriti
Fino a quel momento dalla Polonia gli ebrei se ne stavano andando
Poco alla volta magari legalmente eccetera
Dopo che è se c'è
C'è la foto
In un primo momento c'è da parte del potere un tentativo di un uso politico
Della vicenda contro l'opposizione la Polonia al quarantasei ancora un Paese in cui c'è una guerra civile sotterranea ecc ma alla prova dei fatti questa non regge anzi notati hanno collaborato al pogrom
Miliziani
Militari della Sicurezza di Stato c'è la polizia segreta militari delle delle forze armate che cosa succede succede che vengono arrestati abilmente il partito è preoccupatissimo ci sono espressioni eccetera bisogna dar la lezione non ci si aspetta che potesse nella Polonia potesse accadere questo
Vengono arrestato un po'di persone spesso anche al caso vengono vengono torturate come faceva svolgeva va la polizia per ottenere la confessione vengono fatti vari processi
Viene messa una pietra di silenzio sulla responsabilità i tutti i corpi dello Stato perché a sparare e uccidere
Sono stati soprattutto quelli che le armi le aveva dato erano andate nella casa del dove abitavano gli ebrei ci saranno nove condanne a morte dal primo processo di altri processi si perderanno così i condannati a morte alcuni di questi sono stati presi
Sono stati in qualche modo presi a caso la popolazione non accetta molto bene
Le condanne
La la questa vicenda
Grosso modo segna la fine della presenza ebraica in Polonia di ebrei che rimarranno molto pochi
Vi dicevo prima il generale Moccia dal mille novecentosessantotto tenterà
Un uso politico dell'antisemitismo
Contro comunque in una Polonia priva di ebrei grosso modo la metà di quei pochi ebrei che che c'erano rimasti alla fine degli anni sessanta
Dopo il sessantotto
Emigra viene in Occidente che in Inghilterra Cerese in Francia
Sì sì chi negli Stati Uniti
C'è
Uno scrittore polacco che si chiama uno storico saggista anzi polacco che si chiama Edmond
Osman circa che ha scritto di coloro che sono passati attraverso la guerra maestro attraverso i totalitarismi attraverso
Il
Disastri della seconda guerra mondiale ha scritto di questi come di una generazione infettata dalla morte
Di gente che la morte la conosciuta così intimamente e per questo è riuscita anche non tutti per fortuna anche alcuni aperte regolatori
Moralità da un altro punto di vista nel libro che a me non piace molto ma comunque è stato un libro molto importante quello di Jan Gross anche nel suo libro Jan Gross
Ragiona su questo e anche in altri saggi chiara
Fu pubblicato
Che una società dove le persone hanno
Hanno vissuto esperienze simili ma ha fretta in cui la coesione sociale coi estratto
è stata disgregata in una certa devastate in questo modo possono accadere
A possono accadere molte cose perché questo probabilmente quelle questa questa devastazione a anche permesso all'altro totalitarismo che arrivato dopo quello comunista di costruire la sua base sociale perché aveva a costoro
Da offrire un avanzamento nella scala sociale
Sicuramente un miglioramento nella progressione Economic
Quella di Simitis mo'
Del del del mille novecentoquarantasei poi non è morto
Sono caduti i regimi comunisti che sotto le macerie del del comunismo in questo deserto morale la l'antisemitismo carina è rinato esterna tanti episodi di di antisemitismo ce l'abbiamo anche incivili paesi della nostra Europa pensiamo per esempio
Pensiamo per esempio alla Francia io mi dispiace averla se l'è stato così lungo volevo anche parlare di un'altra cosa ma parlando di
Di un periodo così ampio
Di storia sono stato poco contenuto e me ne dispiace grazie
Come sempre se qualcuno vuole fare una domanda
Credo che sia bene chiudere qui vista anche l'ora
Grazie a tutti