"Il Bhagwan vietato"

Allora intanto
Ringrazio tutti per essere venuti
Dico le persone che sono qui vicino a me solo al tavolo
Cioè Calogero forno partiamo in fondo il primo a destra Guido Tassinari del vissuto in Giamaica
Calogero Falcone metodista
Lorenzo Schettini versa del Partito Radicale
Sempre la mia destra io sono una cinta
La sinistra Marina Valcarenghi analista junghiana e poi sempre a sinistra mandante piatta ma Sanjay Singh
All'estrema sinistra e io guariscono buddista ti mettono con in sala c'è anche Ivan Cattaneo che non ha voluto sedersi qui perché si ricordi
Essendo uomo di consumato spettacolo giustamente
Che speriamo però poi dica qualcosa anche lui
Gianfranco Manfredi è in viaggio speriamo che arrivi in tempo
Allora faremo così
Io faccio una introduzione sul per dare elementi di informazione
Ma soprattutto chi non ha fin dall'inizio ho seguito la vicenda debba guanti
Cercherò di essere più sintetico possibile nei passaggi
E poi
A turno
I relatori diranno quello che vorranno diretta al loro dal punto di vista da loro l'esperienza
Rispetto
Questo avvenimento
Cioè il problema della discriminazione nei confronti Diba quanti e poi mi piacerebbe se se allargasse al problema della discriminazione nei confronti del dei gruppi di ricerca in generale
E dei gruppi trasgressivi in generale
E
E alla fine magari diciamo cinque dieci minuti quindici minuti attesta Massimo vado che alla fine ci possa essere anche un domande e risposte un dibattito con con chi di voi vuole chiedere o dire qualcosa
La voce si sente con questo sì
Diciamo
Però inizierei
Facendo un salto indietro
Perché emblematico vi ricordate
A alla fine degli anni Settanta
Molti di voi probabilmente ancora non conoscevano una colosso in Tito parlare di bambù anch'
Quando improvvisamente su tutta la stampa italiana
Spesso anche in prima pagina venne fuori la notizia
Guru scappa con la cassa
E articoli
Del tono inquisito per evasione fiscale per miriade di reati questo furbacchione dovuto ha dovuto abbandonare il Paese e scapparsene in un luogo segreto questa è stata l'immagine che la stampa nazionale ha riportato
La stampa quotidiana quindi con una capacità di penetrazione notevole
A livello di opinione pubblica
Pochi mesi fa but one
Rientrati in India
Nella stessa città
Lo stesso posto
Nessun giornale ha ritenuto di dover riflettere
Che tutte le informazioni tra virgolette che erano state date all'epoca erano falsità
Nel senso che nessun procedimento penale
Né per evasione fiscale né per altri reati
è stato intentato nei confronti di Bhagwati che dal punto di vista della legge è tranquillamente tornati in India per protesta della legge indiana ripreso le attività nella scendi Puna
Attività che aveva abbandonato quando decise di trasferirsi in America per fondare una nuova una comunità questo è un è una prima immagine seconda importante
Di tutta questa storia di ma quando perché è proprio un'andata e ritorno dove in mezzo
Ci sono stati anni di esperienze che
Veramente importanti
All'interno delle quali ancora la stampa
Scandalistica di tutti i Paesi entrata nel merito poi vedremo come provocando una serie tradimenti
Mentre sarà di mettere in luce subito questo aspetto del Diba quando ha lasciato l'India semplicemente perché
Puna stava stretta rispetto il Progetto della nuova comunità che intendeva aprire per migliaia e migliaia di persone
E mentre invece un territorio americano Alberto come poteva essere in Oregon
Chi era sicuramente un luogo più adatto
Ma come accade spesso ai maestri i gesti non vengono spiegati accadono e così da quando è partito improvvisamente da pura
E bastato questo per scatenare tutta quella serie di illazioni
Da parte del Tel della stampa internazionale
E veniamo un attimo che cosa è successo in questo lasso di tempo in America
Nascerà specie durante cioè l'esperimento che va Juan aveva ipotizzato come chiamandolo come la fucina per la nascita dell'uomo nuovo
Un esperimento che vedeva migliaia e migliaia di persone insieme vivere insieme
Non per danaro ma per amore
Trasformando
Il deserto
Chilometri quadrati di deserto
In una valle dell'evento così venne definita dalla stampa americana l'esperimento vita circolanti cioè trasformando in territorio fertile ricco quello che prima era solo deserto abbandonato
C'era una domanda questo è un una riflessione parallela
C'era una domanda che spesso veniva fuori da parte dei visitatori da discepoli che venivano impressionati dalla figura di Bakwa
è vera ma cosa succederà dopo la tua morte tutto quello che vediamo adesso è bellissimo ma quando tumori che cosa accadrà
Perché spesso Bhagwati raccontava
Che
Ogni esperienza spirituale col maestro vivente aveva una valenza poi quando il maestro moriva avveniva la trasformazione in chiesa in religione morta come lui chiamava e da quello rispondeva in genere questo tipo di domande
Però un giorno cos'è successo
Ma quale entra in silenzio
Ed è questa fase americana
Per tre anni Bhagwati non parla
Io questo loro nel successo di chiamarlo stato di morte apparente nel senso che nessun discepolo poteva contattare direttamente più il maestro
Praticamente non c'era più dal punto di vista del contatto personale del contatto individuare
Chi poteva comunicare comma guanti era solamente la sua segretaria
In questi tre anni di silenzio
Nasce la chiesa
Nasce la religione
Avviene quel fenomeno va guanti
Invita ancora ma in stato di morte apparente avviene quel fenomeno che in tante altre esperienze spirituali
Avveniva alla morte del maestro
Ci sono contrasti si forma il gruppo di potere intorno a Sheila avvengono dei traumi fortissimi in tutta Europa ci sono ripercussioni nelle varie comunità europea
Vengono chiuse delle comunità tutte le altre
Decidono di rimanere aperti nonostante l'ingiunzione di chiusura
Si determina dei drammi umani
Fortissimi nella scuola di per quanto
E ognuno di noi in quel momento cercava sempre di riferimento a Luís al di là di questo
Di questo schema istituzionale
Che si veniva formando c'è stata esperienze diversissime fra di noi
Io credo che chiunque abbia fatto comunque in quel periodo poi esperienze positive o negative
Sicuramente ha fatto delle grandissima esperienza
è un certo momento
Ma quando rompe il gioco
Riprende a parlare
Fa vedere alla sua segretaria Sheila la gente intorno a lei smaschera il gioco
Descrive puntualmente i meccanismi che hanno scatenato questo
Questa vecchia storia che che è sempre
Ecco per lo meno spesso è successa nella storia del dei dei gruppi di ricerca dove i discepoli più vicini tradiscono il maestro non tradiscono per
Per trenta denari in realtà ma tradiscono tradiscono perché vogliono sostituirsi a lui perché sentono che possono se ti scrive sostituisca lui fare meglio di lui l'ultimo esempio l'abbiamo avuto con Krishnamurti
Segretario di crescita moltiplicità molte morto lo sapete pochissime settimane settimane fa qualche mese fa
Egli è caduta la stessa cosa è una costante nel nel nella storia delle delle ricerche
Spirituali
Però c'è questo aspetto formidabile come io l'ho vissuto che Bobba Guarneri uscito a rappresentarlo far emergere con questo grossissimo gioco
Del silenzio e alla fine dello smascheramento e in quel momento
Scilla e tutti gli altri non riescono a reggere
Non riescono a reggere la grande possibilità che ancora va quelli dava in quel momento cioè di riconoscere il proprio Rory di riconoscere il gioco in cui erano caduti
Di essersi fatto prendere dal potere
Per dare ancora la possibilità di rigenerarsi nella nel nel nel ruolo
Nel rapporto discepolo maestro
Non non non hanno retto e sono scappati
E in quel momento era andato fino in fondo
Da maestro di verità ha messo in gioco tutto
Pubblicamente ha chiamato le televisioni affatto conferenze stampa quotidiane per settimane e settimane registrate in videotape con televisioni giornalisti della stampa internazionale ha chiamato le sbiadite
Smascherare fino in fondo tutta la struttura
Di potere messa in piedi da da Sheila dal suo gruppo
Ha messo in gioco la vita dell'esperimento della comune
Perché noi ce ne rendevamo conto
Noi non maestri di verità ma abbiamo uomini comuni mortali sapevamo che nel momento in cui veniva chiamata l'FBI il mento in cui veniva chiamata i servizi federali all'interno della comune con il tipo di rapporto
A instaurato in quel momento con l'istituzione americane era sicuro che avrebbero fatto di tutto per distruggere l'esperimento
C'era un atteggiamento di estrema durezza
Da parte di Bakwa nei confronti dell'amministrazione
Elegante nei confronti della burocrazia americana e corpo di tutti i tentativi piccoli attraverso il l'amministrazione delle piccole leggi per cercare di fermare questo esperimento che faceva paura perché era un esperimento di una comunità
Di migliaia di persone che riuscirà a vivere
Costruendo veramente un modo nuovo di vivere e questo da una parte
Nello spirito che ore mistico americano aveva un riscontro positivo la gente che veniva visitare avente impressioni positive anche certa stampa davanti una l'immagine positiva ma dall'altra parte faceva paura perché era un fenomeno incontrollabile
E infatti dagli scura attraverso questo episodio di di Sheila viene messa in condizioni di non non più agire
Da quanto incriminato
E gli stessi reati che lui stesso
Aveva cercato di favorire nella denuncia
Chiamando l'FBI e denunciando in prima persona il il gruppo di potere che aveva gestito la comunità
Il tentativo era chiara di coinvolgerlo per incarcerare o comunque Spello dal paese
Attivo non riesce nel senso che il
Va Juan era facilmente dimostrabile che non si occupava di nulla di quello che avveniva nella condizione della comunità
Però
Il procuratore distrettuale chiama gli avvocati riconvoca e dice o
Riconoscete qualcuna delle imputazioni una qualsiasi anche la minore ma ora riconoscete o noi
Porteremo avanti questa causa a tempo indeterminato Erasmus resterà in stato di detenzione queste replicato è stato molto esplicito non è stato
Sotterranea è stato esplicito
Ma guardi non voleva riconoscere nulla
è stato alla fine convinto ha praticamente pubblicato in questo caso dei suoi discepoli a
A riconoscerne uno un reato quello del deve trasgredito le leggi che regolamentano l'immigrazione
E questo
E significato l'espulsione
Per Vaughan dagli Stati Uniti
Egli ha iniziato che sarò brevissimo iniziata la periodicità peregrinazione
Che ha visto per quante entrare di entrare in diciassette Stati europei
In diciassette Stati in Europa extra-europei
Non chiedendo un visto d'ingresso per iniziare un'altra comunità o per insediarsi come residente ma semplicemente chiedendo visti turistici
Ma qui la lunga mano americana la seguito costantemente
Perfino Paesi che non hanno mai sentito nominare Bhagwati
E successo
Che ha ventiquattro ore di tal dall'arrivo
Arrivasse il fonogramma
O la telefonata coltello ex comunque l'intervento diretto dei servizi americani
L'obiettivo era impedirgli ed entrare in qualsiasi Paese doveva tornare in India
Cito solo un episodio il più clamoroso
In Uruguay
Dove c'è stato un bellissimo incontro col presidente Sanguinetti e che
è stato molto impressionato dalla persona di BA quanti
E l'amministrazione americana attraverso la canali diplomatici
Ha fatto sapere che se venisse questa era l'intenzione se venisse
Riconfermato il visto turistico a Bhagwati ha rinnovato il visto turistico Caguán
Non veniva rinnovato il prestito di sei milioni di dollari che gli Stati Uniti avevano contratto con con l'Uruguay
Cioè se arrivati alla minaccia di destabilizzazione economica di un paese l'Uruguay molti pensano che sia un governo militare si confondono col Paraguay non c'entra niente è una giovane democrazia
E
Questo lo dico perché è successo spesso questo equivoco
E sia il ministro degli esteri e si è presidente hanno avuto nei due mesi in cui pago Anna ha trascorso
Da turista il
Il per il tempo che è passato li ha avuto dei bellissimo momento e l'UE ha ricordato come Sanguinetti ha raccontato questi colui con le lacrime agli occhi nel senso che doveva accettare il ricatto americano
E poi che è successo che dopo la partenza di Baku Anna
A San Vito ha ricevuto un telegramma da Reagan di felicitazioni con un aumento del prestito pattuito
Quindi un riconoscimento esplicito dell'amministrazione americana
Ci sono poi episodi minori adesso non non non entrano troppo nei dettagli però forse un altro val la pena di ricordare
A Creta in Grecia
Quando per guarire in Grecia ottiene il visto d'ingresso
Ma Melina Mercuri che era ministro della cultura
Anche lei ha una ottimo approccio nei confronti di Batman ne rimane impressionata
Papandreou spesso lo vuole conoscere
Entrambi li invitano alla prudenza
Questo purtroppo una delle poche cose che compra quando non funziona invitano alla prudenza
E
Quando BA quant'parla dice quello che pensa
Anche in Grecia si scatena il finimondo è la Grecia e la chiesa greco ortodossa
Che già dopo il secondo giorno in curva quali inizia a parlare
Chiede l'arcivescovo di Creta
Chiede che venga espulso dal paese
Ed è un piano inclinato ma guai risponde dicendo voi avete già ammazzato sottratte una volta questo e cresce in durezza lo lo scontro
E nel giro di
Trentacinque quaranta giorni
Il governo greco decide l'espulsione
Diba quando c'è stato un'interpellanza parlamentari di tutto il Sinodo greco ortodosso
A quel punto non
Non è stato possibile da parte dell'Inter il del né di Papandreou della mercoledì
Difendere
La libertà di parola di Batman in quella situazione e questo è stato il caso più
Diciamo più avanzato il livello di scontro più avanzato di tutto questa peregrinazione che si è riusciti a a vivere
Passiamo un attimo in Italia
In Italia è stato chiesto il visto
Un anno tredici mesi fa
Silenzio
E circa otto mesi
Non viene data nessuna risposta
Chiediamo a quel punto
Aiuto
Al gruppo parlamentare radicale
Perché venga fatta un'interpellanza
Perché venga fatta pressione per avere una risposta
La risposta arriva da parte di Scalfaro dobbiamo indagare ci sono delle ombre che dobbiamo indagare passano ancora tanti mesi indagini
Spadaccia parlamentare radicale sollecita una risposta
Scalfaro risponde stiamo indagando io avvocato l'inchiesta la seguo personalmente
Passa ancora qualche mese e l'inchiesta fine
Nessun procedimento penale
Nei confronti per Guanda in corso in nessun Paese del mondo
D'altra parte non questa documentazione l'avevamo già prodotta al momento della richiesta del visto
A quel punto
Dire governo italiano forse troppo comunque in una riunione di gabinetto sarà ministri decidono di rilasciare il visto a Bhagwati
Questo è avvenuto poco prima del penultimo congresso come sta
Febbraio
E e non quel mito siamo molto contenti
Ma cosa succede succede che Scalfaro
Autonomamente sembra
Decide che questo visto che il visto si venga rilasciata
Però un visto di dieci giorni
Perino delle indiane per dieci giorni e con l'obbligo di segnalare la propria presenza in tutte le città che avrebbe toccato in Italia
Non abbiamo chiesto ovviamente un visto turistico normale di tre mesi segnalando anche una serie di tappe di impegni e di
Insomma finti di richieste specifiche di di
Quindi è stata evidentemente una risposta giustamente interpretata da nuovi e poi tabacco Anna nello stesso tempo provocatoria arrogante
Vigliacca degli Hakka perché avvenuta dopo un anno
Dopo un anno di così dette indagini quindi sapendo perfettamente che non c'era più possibilità di negare il visto
Però c'era la possibilità della tracotanza del potere c'era la possibilità disto che una minoranza o comunque un piccolo gruppo
Non di potere
Oggi in Italia può essere trattato in questo modo Scalfaro l'ha fatto
E a quel punto
Inizia una nuova fase che è la fase poi viviamo in questo periodo eviteremo
Eric riprenderemo dopo la campagna elettorale
In cui
Torneremo alla carica per non per chiedere di nuovo il visto ma semplicemente perché vengano tolte le limitazioni
Che tolte le misure restrittive
Che senza giustificazioni sono state mette nei confronti del dell'ingresso di parlare in Italia
Previsto ancora due minuti su quello che sta avvenendo in Europa
In Europa si sta sta crescendo sta nascendo si sta muovendo anche in altri paesi un movimento di
Di opinione
In cui
Che ha come obiettivo di riportare la drammaticità di questa persecuzione moderna nei confronti di un libero pensatore comunque lo si voglia definire è un libero pensatore
Che non ha commesso niente se non dire delle cose che sicuramente al potere dà fastidio sentire
Sia in in Germania che in Inghilterra in Olanda si stanno formando Tate il si sta raccogliendo le firme sarà una petizione al Parlamento europeo
Che verrà presentata in cui si chiederà una mozione di censura nei confronti di tutti i governi che hanno rifiutato il visto ingiustificatamente
Ed è un un un processo che di presa di coscienza da parte del del del della gente che noi vogliamo
Partendo da Baku Anna cercare di allargare a ogni
Gruppo a ogni
Il gruppo di ricerca un nuova religione o qualsiasi minoranza trasgressiva culturale o spirituale
Che si trovi nelle stesse condizioni
Ci sono degli episodi impressionanti che hanno colpito anche altri gruppi di ricerca spirituale
Voglio citarne solo due
Il la De programmazione che ha colpito in particolare il gruppo degli Hare Krishna
Si tratta di un'équipe di psichiatri
Che col consenso delle famiglie
Se qua e strano a dei minorenni e chiudono per settimane in stanze senza possibilità di di uscire Elide programmano così viene definito nel gergo con videotape con discorsi con lampade speciali con proiezioni fu filmati è un tentativo di
Lavaggio vero e proprio lavaggio del cervello commesso contro la volontà del del adesso accenti
E l'altro episodio il estremamente inquietante
Che colpite Scientology istinto alcuni mesi fa quando addirittura in una fase istruttoria del del del tette procedimento sono stati chiusi
Centro di recupero tossicodipendenti che dipendevano dal dalla loro organizzazione mettendo sulla strada quasi duecento persone in piena
Recuperi in piena terapia
E alcuni addirittura in in crisi di astinenza
Cioè
La tracotanza l'arroganza della provocazione nei confronti di gruppi e persone che non hanno per la loro diversità per la loro posizione nei confronti della cultura dominante che non hanno protezioni da parte del delle istituzioni
è
Non è cambiata minimamente dai tempi in cui pentecostali o testimoni di Geova
Nel nel dopoguerra venivano incarcerati o venivano chiusi nel
Pepper's spero con con motivazioni impressionanti ne ho letto una documentazione
Impressionante lo Stato Scalfaro guarda caso è sempre è sempre lì
Dal mille novecentocinquantadue è sempre lì con le stesse motivazioni con gli stessi gesti a difesa del del sacro suolo culturale cattolico
E questo è veramente impressionante nel cinquantadue
Cito solo questo episodio in Parlamento Rispetto
Persecuzione che veniva nei confronti e pentecostali ha detto
Questa gente e
Riferito al alla propaganda delle delle degli anti anticoncezionali
Chiedo questa gente che agisce prima privatamente sia pure sia pure privatamente seppure
Al di fuori del del del del del di una pubblicità di un di un vedere pubblica al di fuori dei canali pubblici come in realtà agisce crimine osa mente nei confronti del dell'essenza dell'essere umano ecco grosso modo queste erano le motivazioni le frasi che che Phil feriva a gruppi
Cristiani dissidenti e a coloro che propagandava hanno l'uso degli anticoncezionali questo era il cinquantadue non era
Comunque io
Chiudo perché se non mi fermo più e
Passo la parola al
Agli altri relatori
Che non ha detto Guido Tassinari dell'istituto William Wright
Ma senza
Milano microfoni non per sete di potere ma pare che sono stati avendo microfoni si fa sentire
A ho capito
Sì nessun presidente qua perché avevamo iniziato con un istituto viveva e che la firma la sottoscrizione delle persone che vogliono protestare contro la persecuzione di spago Anna questo guru indiano
Che dopo lunghe peregrinazioni
è ritornato in India
Per la verità ristrutturabile RAI che che nacque dieci anni fa qui a Milano è stato assorbito nel frattempo dall'Istituto di psicoterapia umanistica
Soltanto che nel sito del risiko via di psicoterapia umanisti che era che comprende tante altri diversi terapeuta e non sapevo come l'avrebbero pensato devo dire che tutti i nemici in un successiva consultazione
Hanno aderito all'appello e l'hanno fatto prove quindi l'appello va allargato non tanto all'Istituto di di i più energetica vile RAI che quanto a nome anche dell'Istituto di psicoterapia umanistica
Abbiamo osservato l'audizione di rilevai che perché anche anche RAI che come mostra saprete è stato perseguitato in America il morto in carcere sotto accuse infamanti
Che aleggiano ancora sulla sua figura di apposto sulla rivoluzione sessuale
Per la verità la prima volta che sono stato chiesto mi è stato chiesto di iniziare questa sottoscrizione ho pensato subito a una mia vecchia associazione chi purtroppo sono un fondatore di associazioni più o meno criminale
La situazione si chiama arrivi associazione per la libertà religiosa in Italia
Nacque nel mille novecentocinquantaquattro proprio a margine dell'episodio raccontato nell'ultimo sul da
Dammi acide
La persecuzione dei pentecostale a cui poi seguirà testimone la persecuzione dei testimoni di Geova
Arrivano delle aberrazioni non era Scalfaro non sei molto forte nella storia della politica italiana era un certo Scelba
Scelba che allora imperava e che arrivava
A delle sopraffazioni incredibile oggi
Impediva non solo l'apertura dei tempi del ponte dei pentecostali ma che mettessero sulla loro frontone la dizione della loro chiesa che la magia di Cristo perché e era infamante
Per un Paese cristiano cattolico come il nostro
C'era allora un grande maestro credo uno dei più grandi figure morale che abbiamo che l'Italia continuerà Gaetano Salvemini
E con lui pensammo di reagire facendo questa associazione per la libertà religiosa
Devo dire con un certo successo perché attraverso le colonne del mondo di di Pannunzio e attraverso degli articoli sulla stampa
Riuscimmo i pentecostale riuscirono ad avere quello spazio che oggi invece viene negato a distanza di trenta e poi durante
Nemici della ribellare quando li ho consultati esiste ancora fra
Nel leader cioè oggi l'arredo e la battaglia contro la l'insegnamento della religione nelle scuole nelle scuole
Ebbero un momento di perplessità
Perché
Ah mi si mi serve molto dire le ragioni per cui l'array non ha votato non lo sa non si è associata all'appello alla però dell'Istituto di BTP energetica Wilhelm Reich
Disse
Per vinci ma questo è
Fuggito con la cassa dei militari poi e l'uomo che ha novantatré Rob Roy
è un insulto alla miseria
La terza si circonda di bellissime donne eccole quale pareva dalle c'è tutta la i nostri tabù sessuale che a me si annidano sempre quand'anche fra i difensori della libertà di pensiero
Non poté non volevano non potevano sapere che invece la quello che distingue Aguanno sonore novantatré euro Royce che non si sa dove sia finito ci importa assolutamente niente che faceva parte di un gioco estremamente raffinato che solo chi è dotato di senso umorismo può capire
La vera vero scandalo di Baku Anne e che a Roma è l'unico oggi antagonista al nostro modo di vedere dividere e l'unico giustamente secondo me contrariamente a quello che pensi che erano alterna Icann ebete imbrago année il nemico perché l'unica alternativa a tutto il sistema capitalistico oggi in crisi
E l'unica persona che da una parola nuova rispetto per di risposta alla crisi epocale che non rinviamo
Lo dico non perché io sono come dice il mio amico Calogero Falcone premier sono privo di trascendente non credo all'anima non credono incarnazione non creda nessuna religione quindi è una riaffermazione di laico
Credo Crimi più importante di quelle che possono essere le suggestivamente di marcite degli altri discepoli
Di cui non condivido affatto quell'aspetto purtroppo religioso permette di Majid coi medaglioni con le collane
Armamentario che oggi sono per fortuna quasi tutte in disuso
è la parte dico laicamente è un rivoluzionario
Che la cosa più sorprendente quando sono andato a Pune quando sente raccolgo pressione dei miei amici
Non è il fatto né della di quest'area di amore che aleggia a Puno le Java Puna questa abbracciamoci insieme a questa la libertà sessuale che è una cosa tremenda per per la maggior parte delle persone
E il fatto è che appunto alla gente lavorava gratis gioiosamente
Il lavoro come meditazione è una grossa scopre
Il poter la vera annullata la condanna del del lavoro e il poter fare del lavoro senza
Lavoro che non è che spesso non è congeniale con quelle che sono le proprie attitudini alla propria professionalità per questa è la cosa che mi ha colpito di più
E che colpirebbe voi se ci pensato momento io visto appunto agli avvocati che erano costretti a fare i carpentieri gioiosamente
Oppure professori universitari che pulivano i dice
Con gioia non come si fanno nelle nelle nostre caserme
Meditando e pensa meditando pensando adesso non so quale sia il termine giusto ma certo che è la cosa che più mi ha colpito e secondo me se vogliamo ritornare dare una risposta
Alla crisi che noi attraversiamo che una crisi di disaffezione di depressione generale dobbiamo ricorrere a delle strumenti nuovi
L'unico dei quali ci sembri sembra venga non da Corbaccio offre né da Reagan ma che voi vedete da questo guru indiano che predica in solitudine in solitudine appunto
Poi c'era un posso Cohiba uguale perché dice meglio le cose che io continuo a dire trent'anni ogni volta
Per me il controllo delle nascite la pianificazione familiare la e il primo il più grosso problema
Che l'umanità deve affrontare ma lui lo dice con una con un rigore
Ed ecco direi con una Rudel Tanque con una visione laiche
E totale globale globale di quello che sa che cosa che quello è il vero problema e non a caso predica cosa che io non oso fare
La sterilizzazione obbligatoria per chi per i Paesi del del terzo mondo come vi ha detto Mascid la cosa bella di Bakwa né che dice quello che pensa
Cosa che nessuno di noi francamente farsi ci interroghiamo siamo sempre abbastanza opportunista e diplomatici il mio slogan della mia associazione astenersi non più di due meglio uno ma insomma se ne fatte tre vediamo un po'ci mettiamo d'accordo
Il rigore su
Su questo l'altro leggendo quel libretto che consiglia di curare la cui lettura di consiglio a tutti sui diritti sui diritti sono quaranta pagine le prime cose si intitola tarla sui diritti dell'uomo Paluan
è veramente un'accusa tutto il nostro tutta la nostra ipocrisia a questa carta dei diritti che abbiamo proclamato sottoscritto e che violiamo sempre cominciando dai nostri dov'
E in quest'ultima cosa io ho fatto l'ultima mia associazione che tengo molto nascosta perché dà scandalo
Crebbe dello Tana sia ma ha scritto una pagina nera memorabile secondo me sul diritto Händel di ognuno di noi la libertà il diritto di andarcene quando vogliamo
Quindi anche su queste che sono nell'ultima situazione mi ha preso in castagna e mi ha detto qualcosa di più
Ma io per adesso mi limito carta pensato momentino e se volete davvero l'evoluzione non dico di andare a una specie ottenne non andateci
Con lo spirito religioso trascendente come il mio amico Falcone mandateci laicamente e guardate laicamente lecco
Escluse che allora vi accorgete questo corto io che la rivoluzione per passa dal
Sì
Beh io mi chiamo Calogero Falcone
Quando magico e mi ha chiesto cosa dico ditte ma
Di che segno
Metodista cerca faccio parte della Chiesa metodista naturalmente parte partecipando vivendo con una comunità religiosa di minoranza
Qui rappresento soltanto me stesso
Io vivo
Da quando balla Guan credo e conosciuto in Italia
Vivo col suo spirito tutti i giorni
Perché come molti di voi sanno dirigo la Libreria ecumenica di piazza San Babila
E dal primo momento da quando ho iniziato a leggere Bhagwati i libri di Bhagwati sono vicino sulla scrivania in un posto d'onore
Questo perché
Tante persone che entrano
C'è chi si gira dall'altra parte occhi Caro si entusiasma
Spesso forse eccessivamente
Io sono credente da una vita
O esponente di una minoranza religiosa ho fatto il pastore a pieno tempo per tanti anni
E devo dire che la lettura di dei libri dei testi di Bakwa
Mi ha aiutato
Non ad abbandonare la mia fede ma a viverlo in modo più autentico nel senso che mi ha costretto a ripensare i motivi della mia autenticità religiosa
E di questo gli do atto
E poi soprattutto mi è rimasto impresso una parola che ripeto come fondamento di tutte le religioni alla base di ogni pensiero universale
Che è quello di arrendersi al tutto in fondo
Gran parte dei problemi dell'umanità
Derivano dal fatto che noi rincorriamo delle chimere
E finché non siamo disposti a rinascere autenticamente
Da noi stessi
Facendo tesoro dalla nostra esperienza anche dei nostri errori non raggiungeremo mai niente oppure rischiamo di andare alla ricerca dell'asino o del cavallo che stiamo cavalcando
Attraverso Bhagwati un ho imparato anche la poetica della comunicazione religiosa
I protestanti sono famosi perché sanno fare delle belle prediche
Ma devo dire come Baku Anna prende spunto dai vari testi religiosi dei migliori testi che l'umanità ha prodotto o l'ispirazione religiosa ci ha dato
Mi ha insegnato anche a comunicare di più con gli altri
A comunicare il senso più profondo di un'esperienza religiosa
Ora perché secondo me
Ebagua non si trova nei pasticci io ricordo che da tanti anni mi sono occupato inizialmente attraverso la prima poi magari per conto mio del problema della libertà di religione
Sembra una cosa così elementare ma io ritengo che il problema della libertà di religione
Che non si trasformi nella libertà dalla religione io un po'mi sono staccato dall'alto dei perché sembrava non un un congresso di persone religiose che lottavano per la libertà di tutti ma spesso
O lottavano soltanto contro l'influenza clericale nelle istituzioni dello Stato e questo non lo capisco
Recentemente si in Europa secondo me va avanti l'idea Europa Istica
Però in un mondo di consumismo di capitalismo di di crisi di valori
Che cosa si vuole portare avanti si vuole portare avanti una certa identità
Cristiana possibilmente cattolica e quindi in linea con il nostro Papa polacco con i valori di CL eccetera che dia senso corpo a queste identità europea
Ora questo attacco alle minoranze religiose è partito dal gruppo conservatore
Al Parlamento europeo in special modo il deputato cotto del gruppo conservatore inglese che fece un'interrogazione anzi presentò un progetto di legge contro le minoranze religiose nuove conto di nuovi culti
Special modo contato prima inizialmente si riferiva a quelli della Chiesa dell'Unificazione del reverendo Moon
Che in Europa questo discorso non è andato avanti ma ha avuto delle ripercussioni nell'in negli Stati Uniti fatti alcuni di voi sapranno che due anni fa tre anni fa il reverendo Moon è stato condannato per evasione fiscale
Ma reverendo Moon è stato condannato perché non conoscendo tutti i
Tutte le disposizioni legali
In materia di finanza locale o statale o federale
Evidentemente non era in grado provenendo dalla Corea di rispettare tutte le leggi degli Stati Uniti ebbene negli Stati Uniti quando si vuol colpire qualcuno
Sicuramente lo si può colpire per evasione fiscale
E telefoni fa mi ricordo ci fu un seminario a Roma
In per la libertà di religione dei nuovi gruppi dei nuovi gruppi religiosi e io avvisai anche gli amici arancione almeno alcuni dico guardate se non state attenti tra poco toccherà a voi
Non solo ma poi ci fu un convegno europeo io rappresentare l'Italia a Londra dove vari gruppi specialmente di origine africana che in Inghilterra hanno una loro espressione così religiosa erano preoccupati perché il governo inglese aveva dato delle disposizioni per la limitazione della diritto di riunione di propaganda di questi gruppi che al spesso sono un po'strana
Io ricordo quando andai a Londra fece un discorso un discorso che secondo me è un discorso che va fatto sempre
Quando noi parliamo di libertà di religione non dobbiamo dimenticare che la libertà di religione un concetto piuttosto moderno perché prima del mille seicento
Mille seicentocinquanta non c'è mai stato al mondo almeno nel mondo occidentale uno stato una provincia che avesse una Costituzione che contemplasse il principio della libertà di religione
Sono stati i Battisti o gli anabattisti
Che in Europa erano perseguitati prima dai cattolici poi anche dai protestanti che avevano costituito delle chiese statale
A stabilire nella coda Island con la capitale Providence che il il più piccolo stato degli Stati Uniti il principio della libertà di religione e dopo di lui venne cui è un tema fondatore della Pennsylvania
A stabilire questo criterio questo principio
Perché anticamente si concepiva la libertà come libertà del sovrano a magari a staccarsi da una religione costituita ma come diceva il principio tale le il rettale la religione del popolo
Quindi è una concezione che difficilmente entra nell'animo dell'uomo perché gli stessi puritani inglesi indipendenti che lasciano l'Inghilterra per poter liberamente esprimere la loro religione appena arrivano negli Stati Uniti sapete cosa fanno stabiliscono delle locali religioni di Stato encomi e perseguiteranno di Battisti e i Quaccheri
Allora e qualcosa la libertà di religione dobbiamo stare attenti che finché uno è in minoranza la vuole
Ma quando io credevo veramente dalla libertà di religione quando saranno i cattolici i gli anglicani di induisti buddisti che costituiscono la maggioranza di uno Stato a dire siamo tutti uguali siamo tutti liberi
Non vogliamo avere dei privilegi sulla base del numero dei credenti dei partecipanti
Ecco quindi e qualcosa mai non dobbiamo dare come scontato una volta per tutte che noi siamo liberi religiosamente liberi perché questo anche delle conseguenze politiche
Perché la difesa dei diritti delle minoranze deve venire dall'alto c'è da parte come principio di diritto ma anche di Gennaro di generosità da parte di coloro che sono più numerosi altrimenti sarà sempre un rapporto ineguale per cui chi è minoranza vuole la libertà di religione ma quando sarà in maggioranza se non è maturo
Cercherà di a valersi di questa maggioranza per opprimere gli altri
E accaduto e accadrà sembra
Una cosa che io ad esempio non riuscivo a capire da molto tempo eh che gran parte dei mali dell'umanità derivano dal fatto che i bambini sono educati religiosamente
Per cui in genere l'Italia produce cattolici in Inghilterra anglicani l'India induisti ebbene nei diritti
Che promo promulga promuove Bhagwati trovo che i bambini non devono essere educati in modo ghettizzato c'è l'idea che ogni ogni famiglia abbia diritto a educare
E i propri bambini anche in una forma separate come vorrebbero fare quelli di CL scuole indipendenti i privati eccetera e un'idea che apparentemente sembra luminosa
Ma quando il bambino educato in una determinate Avelli religione in modo chiuso Gretto
Ghettizzato poi che cosa succede che arrivato a una certa età otto dieci anni già finito
Non è possibile e più facile diventare atei che ha acquisire una forma religiosa aperta universale
Ecco questo è un criterio un principio che o ha preso da Bhagwati che serpeggiava in me ma non trovavo le parole giuste e devo dire che questo e il pensiero del futuro coloro un pensiero che potrà liberale gran parte dell'umanità
Dall'educazione vincolante ghettizzare ante che poi nella propria vita prima di liberarsi da certe educazione saranno dei drammi personali che si per costeranno anche nell'educazione dei propri figli
Ora ci sarebbero diverse cose da dire ma una una cosa che esempio mi ha colpito la sincerità di BA quanto
Ripeto riguardo il controllo delle nascite ora come sapete Robert qualcuno lo sa adesso non voglio far propaganda lui è il mio presidente io sono il presidente onorario diciamo ad esserlo il presidente effettivo noi nella settantuno io personalmente nel settantuno sono stato il primo italiano ufficialmente almeno a sottoporsi alla vasectomia cioè alla sterilizzazione perché credevo
Di aver adempiuto il mio dovere verso l'umanità avevo già abbastanza figli
Per cui mi sono sentito così incoraggiato ad assumermi anche una responsabilità civile nei confronti di coloro che non avevano ancora fatto e di diciamo di fare una battaglia in favore del controllo delle nascite e della sterilizzazione in particolare
Recentemente esempio ad Assisi ad Assisi alcuni hanno inneggiato all'incontro degli esponenti tra le varie religioni io ho definito questo mi incontrerò proprio ispirato da un'intuizione di Bakwa un incontro tra bombaroli perché perché tutti coloro tutti eccetto alcuni in Ming esponenti minori ma non posti in evidenza del protestantesimo
Sia i cattolici che i musulmani che gli induisti che questi qui sono contrari al controllo delle nascite e noi sappiamo che l'esplosione demografica e intesa come bomba demografica
Per cui se non si va alla radice
Ma quale ha avuto il coraggio di dire che persino Madre Teresa di Calcutta qui non facciamo processo alle intenzioni oggettivamente socialmente e negativa
Perché se Sava dieci bambini in un giorno quel giorno con le sue prediche contro il controllo delle nascite farà sì che ne nascono mille che poi proveranno la fame
Ecco perché vago Anna secondo me e odiato e disprezzato non è capito perché non rientra in un disegno di conservazione per la formazione dell'Europa e quindi deve stare ai margini
Deve essere tenuto lontano perché ha una grande forza di attrazione naturalmente chiaro che allora dice tu sei qui come arancione come cristiano io ho sempre sentito
La presenza di Borgo en da quando l'ho conosciuto nella mia vita però in forza dei suoi principi non ho mai creduto di diventare arancione di vestirmi diversamente
Perché secondo me può essere
O parco alcuni anche i suoi discepoli lo hanno frainteso si sono precipitati si sono innamorati perché lui ha le braccia molto grandi ha voluto fare come la chioccia con i propri pulcini
Però forse siccome lui non non è il Padreterno mi permetto anche di criticarlo ha sbagliato in qualche cosa in qualche aspetto ma questo nonché con con questo non voglio dire che chi
Lo perseguita chi non gli concede il visto di venire in Italia o in Europa faccia bene
L'aspetto che che non mi è mai piaciuto Diba guanti
Che è vero noi tutti abbiamo bisogno dei riferimenti ideali dei riferimenti pratici viventi ma nello stesso tempo se le persone
Sono consigliato persone invitate ai innamorarsi di un essere vivente così affascinante restano bambini
E questo è stato il grande pericolo
Io contemporaneamente forse un po'prima ho conosciuto un altro pensatore alla Wax che alcuni di voi hanno letto i suoi libri sul tabù sullo zaino eccetera
Ebbene io stimo moltissimo alla Once perché con Watson non è mai nato il Whò psichismo
E quando alcuni hanno creato pensato di poter agire nome suo lui le ha sempre chiaramente dissuasione
Può darsi che andando avanti nel tempo quando si sarà conclusa questa parabola umana e religiose divina e nello stesso tempo Diba guanti
Potrà cambiare il mio giudizio mio parere e vedo che lui non si fa catalogare non si fa chiudere e per questo lo continuo a stimare ancora però bisogna stare molto attenti
Gesù ha detto di non scandalizzarsi
Ebbene BA Guanda con i suoi paradossi spesso scandalizza ma non scandalizza coloro che veramente lo capiscono
Scandalizza coloro che lo fra intendono allora secondo me non bisogna prestarsi a questo scandalo e non bisogna prestarsi neanche che bambini restino bambini
Quindi
Anche se non sono d'accordo con vago hanno su qualche punto complessivamente lo sono rendo grazie onore alla sua figura morale religiosa non mi lascio Freud fuorviare dalle superstizioni
La penso come Voltaire dice non sono d'accordo con te
Ma lotterò con tutte le mie forze perché tu abbia il diritto di esprimerci e di operare e così anche
Se non siamo d'accordo con BA quanto lottando per Cuba Juan lotteremo anche per i nostri diritti come lui povero potrà venire in Italia così anche noi potremo andare in India in Russia ovunque esistono degli uomini nostri fratelli grazie
Mi chiedo di presentarmi intere problema della radio se non elimina il cane sono una scrittrice Satana lista indiane
Andiamo da qui che cosa può volere dire un analista io ancorché in un Diana in una riunione di questo genere
Tra l'altro non appartengo né a una minoranza neanche una scienza spirituale affondino un appalto del tutto privato
No italiane meno di vago Anna altri l'hanno fatto molto meglio di come Patricia nei
Ed Ernesto la mia opinione personale insomma Colaninno dal punto di vista del tema della nostra serata Ebagua anche cattura
Non ha nessuna importanza
Quello che io posso pensare di Batman non c'entra niente mi riferisco ripetendo le parole della mio
E invece storie stasera sono anch'io come il tema non ha nessuna importanza se io sono nata a Cardano d'acqua Marwan ha diritto di venire in Italia
E allora di che cosa ripartano
Stasera e non sul Passo della Cisa ritornando a Milano e pensava giusto anche case né potuto dire qui
Dal mio punto di
Ma di analista e pensavo che avrei potuto proporre alcune riflessioni spero non troppo impopolari su che cosa vuol dire essere minoranza
E dicevo minoranza minoranza che cosa mi fa venire in mente questa parola seguendo il nostro criterio delle libere associazioni
E la prima cosa che mi è venuto in mente è stata una vecchia conversazione voto ormai molti anni fa con Dario Fo davanti alla palazzina Liberti inutilmente questa frase che Lumia aveva detto allora
Ma cosa Creti io non ho nessuna vocazione se la minoranza se mi dessero il primo canale invece che questa vecchia palazzina scalcagnata me la prenderei immediatamente
La frase non faceva una grinza
Ricordo di aver pensato che c'era un dentino
Nella cerniera lampo di questo ragionamento che non funzionava che era inceppato che era rotto ma non capivo bene cos'era dopo qualche minuto pensato che quel dentino era se mi dessero il canale uno
Adesso facciamo un passo indietro che cosa io penso che voglia dire essere minoranza così poi potremo spiegare il dentino inceppato nella fase di Dario Fo
Che cosa vuol dire essere minoranza da che mondo è mondo esistono uomini e donne
Che hanno cercato nella loro vita di esprimere qualche cosa di nuovo
Un nuovo modo di pensare un nuovo modo di vivere un nuovo modo di credere un nuovo modo di dipingere
Un nuovo modo di curare
Che siano state minoranze quelle che propongono qualcosa di nuovo
Non è cosa che si possa spiegare credo che sia di facile intuizione
Ma ogni volta che si costruisce o che si cerca di costruire qualche cosa di nuovo
Si uccide qualche cosa di vecchio
E voi qui mi direte bella scoperta non ce ne segna la natura
Il grana non deve morire o nella terra ogni mese di ottobre non deve decomporsi sottoterra perché posa cresce recano nuovo nella primavera
E le foglie non devono cadere gialle d'autunno perché possano germogliare quelle nuove nella primavera
Certo ma c'è una grossa differenza
Fra la natura e l'uomo da questo punto di vista una differenza che ormai data da tempo immemorabile
Ed è la coscienza l'essere umano alla coscienza di creare il nuovo e con la coscienza di creare nuovo da tempo immemorabile da quella prima volta ha anche la coscienza di una trasgressione
Perché con la prima volta che un uomo ha pensato e ha saputo di esserci e ha saputo che costruiva qualcosa di nuovo
In quel da quel preciso momento Lamù l'umanità trasgredito la legge naturale che ci voleva uguale agli altri animali che tuttora non hanno coscienza
Ecco io credo che tutto viene da lì
Tutto il discorso sulle minoranze linee
Perché
Partiamo facciamo facciamo degli esempi che sono poi le cose chiariscono sempre di più non è un caso che in tutte le grandi religioni inviti iniziali partano da questo punto
Dalla costa la presa di coscienza degli esseri umani di una trasgressione di una colpa originaria
E del senso di colpa che ne è scaturito
E da una purificazione e da una punizione che ne conseguono
Eva ha mangiato il frutto della conoscenza del bene e del male promette o rubato il fuoco per gli uomini sono simboli di coscienza sono simboli del sapere di esserci
Questo è stato vissuto come una trasgressione perché era stato vietato
Questo ha generato un terribile senso di colpa
Voi sapete promette o ha pagato con con L'Aquila che glielo aveva il fegato ogni giorno Eva insieme ad Adamo ha pagato con la cacciata dal paradiso terrestre e con le sofferenze della vita umana
Queste sofferenze esistevano anche prima
Ma non si sapeva che ci fossero c'è un verso di Eschilo molto bello qui voglio ricordare e dice per quanto degli uomini in questa situazione anche prima guardavano ma era cieco guardare
Da quel momento riguardano non è stato più cieco
Da allora chi più debole contro il più forte i pochi contro i tanti da allora questa storia non è mai più finita
Da qui parte del nostro discorso di stasera da qui parte una valutazione di ognuno di noi con la propria coscienza e con il suo modo di vivere sociale il collettivo
Siamo disposti essere minoranza essere debole contro il forte essere pochi contro molti siamo disposti a subire il senso di colpa che questo comporta anche se spesso inconscio siamo disposti a pagare il prezzo che comporta se siamo disposti a tutto questo senso andare avanti altrimenti è meglio essere maggioranza
Perché perché la maggioranza avverte la minoranza come un pericolo ma ha perfettamente ragione
L'ordine costituito non vuole cambiare
Le istituzioni cambiano se non possono farne a meno se no non cambiano perché va quando fremere del visto
Così anche se è un suo diritto vedremo più tardi questa cosa ma come possiamo stupirci del fatto che non glielo dica non fatti credo che nessuno di noi si stupisca spero che nessuno di noi si stupisca
Cosa vuol dire che Zervos manda un'aquila mangiare il fegato di Prometeo cosa vuol dire che Dio Caccetta mordeva dal Paradiso Terrestre
Vuole dire questo quelle dire che si deve pagare che niente ti viene regalato che bisogna essere disposti a sapere che cosa si va incontro
Ad accettare le conseguenze dei nostri gesti trasgressivi a pagare per creare il nuovo il nuovo non è un privilegio inventare un nuovo di questo noi dobbiamo essere coscienti
Ecco quindi che non ci possiamo aspettare niente
Dalla maggioranza
Ecco quindi di conseguenza
Che
Dobbiamo cercare di eliminare le due malattie infantili
Del della minoranza che sono il lamento e il vittimismo
Ecco il tentino di Dario Fo di cui parlavo prima
Il dentino inceppato nella lampo del ragionamento di Dario Fo nessuno dà canale il primo canale non ci sono dubbi che nel suo varo da eluito nuovo beffardo probabilmente quantomeno diceva lo sapeva e voleva vedere un po'di fare un gioco di provocazione nessuno regala niente
Allora ha ragione Dario Fo è vero che essere minoranza non è una vocazione ma qualche volta può essere un destino
Esistono persone trasgressive e le persone trasgressive compiono il loro destino essendo questo dalla dall'inizio alla fine dei loro giorni qualche volta andrà bene qualche volta andrà male ma l'accettare il proprio destino da questo punto di vista è una delle pochissime cosa che credo di avere capito nel corso della mia vita accettare quello che
Gli orientali chiamano il karma forse se non vado sbagliando
Accettare cioè la natura profonda del proprio essere e una specie di inclinazione naturale a cercare il nuovo dentro e fuori di noi
Faccio un esempio brevissimo
Molti di noi che sono a questo tavolo alcuni di noi sono a questo tavolo e parecchi di voi che sono lì dentro
Hanno partecipato quel movimento politico che si chiama il sessantotto e che di cui il prossimo anno corre ventennale per cui dovremo prepararci al coro dei gufi che diranno tutte le possibili sciocchezze su questa cosa l'anno venturo
Non è un caso che eravamo minoranza allora che siamo minoranza adesso cambiano le forme ma la vera sostanza se cercate bene e poi è sempre la stessa è la ricerca del nuovo
Per questo consentitemi questo brevissimo inciso per questi motivi per le cose che vi sto dicendo
Io rivendico quell'epoca come una delle poche più belle più creative più intense più profonde più piene di vita e quindi più piene di errori che mi sia stato dato di vivere fino ad adesso
E non sono assolutamente disposta per parte mia a regalare questa epoca della nostra vita me al terrorismo che c'ha dovuto che ci ha costretti a tornare a casa e neppure agli yuppies che si sono dimenticati di tutto
Dunque dicevo
Che le due malattie infantili del delle minoranze sono il la vocazione alla mento questa sì una vocazione il vittimismo che cosa vuol dire che le minoranze allora devono subire
Io non lo credo affatto credo che le due caratteristiche che noi dobbiamo cercare di sviluppare nella nel nostro essere minoranza è l'aggressività e la fantasia
L'aggressività non è affatto alternativa alla non violenza anzi
Quando è auto difensiva l'aggressività
è
Sviluppare la propria fantasia e buttarla nel sociale e trovare i modi per inceppare i meccanismi che una maggioranza può mettere in atto è riuscire a rendere la situazioni invivibile riuscire a rompere tutto riuscire a fare in modo che la situazione cambi pure da una posizione di debolezza noi inizio degli anni Settanta siamo riusciti a tenere fuori Valpreda dalla galera oltremodo domani riuscirà a fare entrare Bakwa Netanya Marco Pannella che in campo nel campo della fantasia politica dell'aggressività non è secondo a nessuno se per Tito elettorale avrà una grossa affermazione alle prossime elezioni è possibile che aiutino i tutti a trovare un modo
Un gesto geniale di fantasia un trucco un sistema per fare venire vagoni Italia non è certo io credo chiedendo che va quando venga in Italia non è certamente dicendo ma Ebagua neo maestro spirituale presentando tutte le sue credenziali ma come rispettato in tutto il mondo il Dalai lama dice così quell'altro dice cosa
Non è in questo modo certo che è un diritto per va quando e tornare in Italia di venire in Italia certo che l'UE a tutte le sue credenziali ma che cosa vuol dire
Ma scusate quando mai una democrazia
Quando ma è una democrazia democratica
Una democrazia democratica se la si costringe a essere democratica se no non lo è
Norman abbiamo quarant'anni di esperienza da questo punto di vista
Se noi non so conoscendo Marco da molto tempo abbastanza bene penso che per esempio Marco potrebbe denunciare il ministro degli esteri per omissione di atti d'ufficio oppure che potrebbe fare venire per Guarini italiani poi mettere la situazione di un mettere la questione di fronte al fatto compiuto e vedere che cosa succede allora a questo punto fare sollevare un grosso polverone o chissà che altre cose ancora potrebbero venire in mente a lui o altri
Ecco questo intendo dire io con essere minoranza essere minoranza vuole dire supplire con coraggio fantasia e aggressività al potere
Sì ho scritto qui il fuoco le mele si rubano foto di promettere almeno agli atti Eva non vengono chieste mai
Va be'quando viene dato il visto nonostante nonostante le credenziali di cui dicevo prima perché va quale pericoloso
Io lo spero per voi che sia pericoloso per questo Aniasi Socrate era pericoloso Gesù era pericoloso io mi auguro che va quanto sia pericoloso perché se non lo fosse
Mi chiedo perché siete Sanjay sul e se lo è allora ecco cosa vi aspettate ad alto
Naturale che non gli danno il visto
Allora
Per concludere se noi riusciremo tutti quanti ad avere abbastanza coraggio consapevolezza e fantasie grinta per andare avanti in questo modo nella lotta senza vittimismi senza lamenti senza falsi stupori allora forse ce la possiamo fare se ci riusciremo avremo vinto se non ci riusciremo
Vago anni continuerà a peregrinare intorno al mondo testimone scomodo di una sua verità
E noi tutti dovremmo ricordarci che le due qualità
Principali di ogni persona che cerca il nuovo sono sempre le stesse ve la ricordate sono l'ironia era pazienza
E io quel rischio in sala
Venire
Non so se molti di voi conoscono presente conosco Rosa Vito di Buddha
C'era un un evento und come una specie di leggenda non ha molta importanza la sua verità storica comunque dice che lui rimase per trent'anni chiuso nel suo castello
Che suo padre non non gli permise mai di uscire da questo castello fino all'età di di trent'anni
Questo naturalmente una storia come non si può credere in una storia che viene raccontata dai dei buddisti e nona alcuna importanza però a un certo simbolismo tutta la storia della vita di Buda un simbolismo molto
Ha molto fascino ante secondo me la del padre simbolizza la coscienza ma dominante coscienza dominante
Un solo quella della società ma anche la coscienza no dominante la coscienza condizionante che ognuno di noi addentro disse
Quindi al di fuori esiste una coscienza che ci domina con la cultura con le idee con la televisione qua non solo quel sta esistono anche noi un tipo di condizionamento se non avessimo questo tipo di condizionamento la cultura televisione all'e sterno sarebbero solamente delle delle farfalle
Dei fiori che volano
Credo che stanno lì non non ci possono condizionare in alcun modo
Quindi quando
Sì affrontano i problemi come come quelle spese ma adesso siamo in un clima politico in cui bisogna votare bisogno parteggiare per qualcuno bisogna a parteggiare per radicare così vagava anche in Italia si cercano siamo siamo d'accordo ma non deve venire in Italia eccetera
Però a monte ci sono dei dei problemi a e questi problemi stanno devono essere devono essere visti
Poiché se si vede solamente la coscienza dominante che sta all'interno di Noemi e non si vede non si vendono i pensieri condizionanti la gabbia noi ci crediamo all'interno di noi allora ci poniamo anelli in quella minoranza che diceva lei
Allora dobbiamo su assumere un certo tipo di atteggiamento l'atteggiamento dalla minoranza
Quello di essere aggressivi magari però quella minoranza l'abbiamo scelto noi d'essere in minoranza non ce l'ha imposto nessuno Lucio impone Scalfaro non ce lo impone il Governo non ce lo impone nessuno è solo quando noi ci chiudiamo all'interno della gabbia dei nostri pensieri delle nostre idee ad esempio quando noi consideriamo noi stessi un seguaci Bhagavad oppure quando noi consideriamo noi stessi un seguace del buddismo qualcuno che segue il buddismo tibetano se ci facciamo di queste idee ci facciamo di questi schemi costruiamo un castello
Con la nostra filosofia con il nostro modo di vedere il mondo eccetera allora saremo in minoranza
Dovremo essere aggressivi dovremmo fare qualcosa altrimenti non riusciamo ad ottenere ciò che ciò che vogliamo quindi secondo me
è possibile se va al di là della maggioranza e al di là della minoranza quando si vede che non solo esistono cosciente dominante all'esterno
Anche perché la coscienza dominante resteranno non è solo quella della democrazia cristiana non è solo quella dei dei partiti
Ma siamo parte stessa dell'umanità come Krishnamurti diceva sempre noi siamo parte dell'umanità ognuno di noi a un'eredità di secoli e di secoli
Di progresso del cervello umano noi siamo una parte dell'Humanitas terza impossibile isolarci e dire io sono in minoranza io sono patteggio berrà etnici io sono radicale tutte queste cose sono creazioni però propriamente un cunicolo sì tosto con la continuamente
Quindi esistere esistono naturalmente due dimensioni all'essere esiste una dimensione verticale ed esiste una dimensione orizzontale
La dimensione orizzontale significa ottenere qualcosa al di fuori sentirsi realizzati quando si a mentre invece dimensione verticale è qualcosa di molto diverso non c'è bisogno di avere per essere la dimensione verticale e qualche cosa che scende nel profondo quindi queste due dimensioni sono all'interno di noi dall'inizio sono lesto nel mondo e sono le essere soli non hanno niente a che vedere con l'essere con le persone e l'essere in solitudine sono due modi di esseri che sono in giù indussero vilmente all'interno dei nomi possibile e l'impossibile sfuggire dal nostro modo di essere soli come impossibile sfuggire dal nostro modo di essere
Cogliate quindi in qualche modo dobbiamo anche avere a che vedere con i riflessi i di questo ma di questi in questo modo duplice PS
Però da una parte l'essere solo no significa allora vedere chiaramente quali sono i meccanismi dalla propria mente quali sono i propri condizionamenti quali sono le proprie idee false
Andare oltre e considerarsi appartenente a una religione ha una fede a un partito
Il senso di appartenenza è qualcosa che nasce sulla base di un'illusione su una base di una regione un senso disse per cui no
Se
Ma noi ci appropriamo di queste idee delle delle nostre idee ci costruiamo una gabbia staremo sempre dall'altra parte e avremo sempre un nemico da a combattere questo nel mondo delle misure e il mondo con cui misuriamo negli stessi misuriamo gli altri il mondo delle misure che Krishnamurti dice al Mondo che o condiziona
O l'importante è essere per trovare lo spazio in cui la mente ogni tanto è al di fuori di questo mondo e al di là delle misure e al di là di ogni condizionamento Lia del condizionamento di accettare qualcosa e al di là del condizionamento di rifiutare qualcosa
Occorre trovare
La mente o dove non c'è bisogno di accettare le mie rifiutare niente in quel in quello Stato in quello stato di mente non c'è la non c'è niente che bisogna condividere non c'è niente che bisogna rifiutare naturalmente
Abbiamo anche questa dimensione dell'essere dell'essere con gli altri questa dimensione dell'essere con gli altri è molto importante anche per la dimensione a verticale
Poiché la essere con se stessi vuol dire anche essere con gli altri nel rapporto con gli altri la propria crescita se esiste una crescita si svolge anche nel e principalmente nel rapporto le morti diceva si coglie se stessi nel rapporto con gli altri e non stando seduti in meditazione o stando seduti a fare qualcosa nati strano
Ora o questo rapporto con gli altri per quanto riguarda i gruppi spirituali ed anche non solo i gruppi spirituale ci sono altri gruppi
E adesso fra su come possono che vogliono uscire un attimo da formarsi un ambiente in cui svilupparsi eccetera
Allora nasce l'idea del la comunità ci sono queste comunità religiose queste comunità spirituali sono altre altri tipi di comunità che vogliono sviluppare un diverso tipo di vita non essere condizionati da questa scelta
Ora l'idea di comunità molto importante se questo è basata sempre sul riconoscimento che non c'è appunto di identificazione noi stessi e non c'è alcuna idea cui aggrapparsi
Che non c'è alcun maestro che ci può salvare che siamo solamente a noi è questo stato di mente privo di ogni condizionamento eh no che nel proprio rifugio
Comunque se abbiamo questo tipo di spazio all'interno di Noemi
In cui allora non possiamo andare oltre il rapporto di amico e nemico di minoranza e maggioranza allora il discorso della o comunità diventa molto va importante poiché
O
Le comunità permettono agli individui e di crescere prova la comunità una è un concerto molto la difficile da definire difficile dire cos'è una comunità no comunità può accrescere in qualcosa di molto organizzato
Però può cresce in qualcosa in in un'istituzione in quel momento quando la comunità diventa un'istituzione allora la forza vitale di quel movimento di quegli individui tendono ad essere castrati
Quindi alla comunico questo così lo sviluppo dello comunità o l'idea della comunità molto importante
E quindi e quando sorge questa idea della comunità all'interno del della società
Che avviene il conflitto con una a con l'esterno ora in quel momento o occorre riflettere molto bene prima di tutto stabilire esattamente cosa significa comunità
Ma non si stabilisce vado con delle parole stabilisce attraverso l'esperienza magari di molti anni eccetera
E poi anche nella nel buddismo ad esempio in molte altre parti si parla dei mezzi abili mediabili significa e il modo di adattarsi alle cose il modo di vivere in una situazione difficile il modo di apprendere le utilizzare le contraddizioni
Per a proprio favore presso questi sono i mezzi abili e di cui si parla questi occorrono vanno utilizzati all'interno avevano della comunità quando questo si sta espandendo nella nella società stessa
Comunque l'idea principale che mi è venuta in mente questa sera è appunto quarta che non bisogna porsi in minoranza di fronte a una moglie maggioranza perché non c'è bisogno se uno si pone in questi termini
Significa che già in un in un momento di mente illusorie anche in un momento di mente condizionata
Questo è tutto
Io sono Lorenzo stirpi diverse parlo qui come radicale
Occorre partire da una osservazione può sembrare banale quando insieme con me acide abbiamo cominciato a pensare a questo incontro abbiamo ragionato un pochino
Quale poteva essere il titolo più giusto e poi abbiamo trovato questo abbiamo scritto IBA guanti vietato diritto e discriminazione nei confronti delle nuove esperienze spirituali
Noi di diritto delle minoranze abbiamo deciso di non parlare e credo a ragion veduta
Per questo non è più anzi tra
Non è una contrapposizioni nulla a tutto quello che Marina Valcarenghi ha detto che invece è essenziale punto perché c'è un problema di rapporto fra minoranze e maggioranze e tutto quello che è stato detto è essenziale ma dal punto di vista del diritto io devo dire che a me non interessa il diritto delle minoranze
A me interessa il diritto di tutti il diritto uguale di tutti a partire da un diritto centrale e fondamentale
Che il diritto alla libertà religiosa che non è un diritto delle minoranze è un diritto della persona e in diritto di tutti e di ciascuno
E credo che poi in realtà se ripensiamo alla storia
Del nostro paese della nostra civiltà non vediamo aveva ragione Calogero Falcone no quando richiamava qualche elemento della storia della libertà religiosa ma la libertà religiosa e
Nella storia della civiltà occidentale eh il fondamento delle libertà di tutte le altre e il il punto di partenza non per un caso
La libertà religiosa le libertà religiose sono il punto di partenza da cui che parli per conquistare le altre libertà i diritti chiamo che fanno la gloria o non so come la vogliamo chiamare dell'Occidente il carattere proprio dell'Occidente
Per certi versi è talmente vero questo che anche sempre ripensando a quando ragionavamo così come impostare questa dibattito ma il rischio un pochino di diciamo a facciamo un di Pato la libertà religiosa
E cosa ormai il tema della libertà religiosa e cosa ormai talmente entrato un po'nel senso comune
Della nostro che sembra dire libertà religiosa sembra di parlare di qualcosa di vecchio insomma di libertà religiosa le battaglie per la libertà religiosa
Erano battaglie di rottura
Nel nell'Europa clericale nell'Europa del sei del Settecento ancora nell'Ottocento le grandi battaglie per la modernizzazione recita sono state le battaglie per la libertà religiosa contro le chiese del Sillabo sono state le battaglie dell'anticlericalismo
Le grandi
Ma
Per certi versi ormai quando si parla di libertà religiosa ma sembra nella nostra società di parlare di qualche cosa di vecchio e ancora quando come radicali noi siamo andati avanti
Per a essere sempre il solo partito che continua a dire noi siamo anticlericali a fare le battaglie contro il concordato abbiamo sempre in fondo trovato
Intorno a lui questa reazione si va bene d'accordo ma insomma queste cose ormai sono superate perché c'è la sensazione c'è l'idea che in fondo le i libertari di giorno a libertà religiosa è cosa assolutamente acquisita perfino provvede il Concilio Vaticano secondo la sancita come verità ufficiale della Chiesa cattolica sta scritto dovunque
Ma io credo che se invece badiamo alla qualità di quello che sta succedendo oggi nel nostro Paese
E non solo nel nostro Paese e di cui il caso va quando
E veramente un caso esemplare
Io credo che avvertiamo che invece non c'è soltanto
Una difesa è una ripresa di battaglie antiche perché e la battaglia
Per affermare il diritto al maestro religioso va guanti insegnare in Italia e ai suoi seguaci può chi lo vuole o chi lo vuole ascoltare seguaci erano seguaci di ascoltarlo eh
La battaglia antica e di sempre per la libertà religiosa ma cioè io credo qualche cosa di nuovo che è quello che in fondo da
Il senso
E e anche lì credo che la la il fatto stesso che siamo qui in molti stasera
è il segno che non ci troviamo tutti un po'la sensazione di non trovarci di fronte a qualche cosa di vecchi ma di trovarci di fronte a un problema nuovo che quello della
Libertà religiosa negata non in assoluto perché non si può dire che in Italia siano dicessimo in Italia non c'è libertà religiosa in assoluto credo che dire in una cosa che sentiamo non essere vera
Ma c'è una negazione di libertà in particolare alle nuove esperienze spirituali come abbiamo scritto nella convocazione di questa di questa riunione
Perché quello che si avverte in nelle nuove esperienze spirituali
Quel movimento arancione segnati in ma nelle altre che e e sono state ricordate giustamente gli altri casi di persecuzione clamorose che fanno rivoltare la coscienza giuridica
Di un cittadino democratico le nostre pubblica
Sono in realtà
Tradiscono una reazione profonda cioè la reazione profonda di difesa del potere ma non solo del potere
Perché queste forme di persecuzione religiosa
In Iraq libertà religiosa dobbiamo dircelo trovano spesso solidarietà istintive
Se non c'è un movimenti di fronte alla negazione del diritto di ingresso Abba quando non c'è stata la sollevazione del coscienza in Italia acquistata
C'è stata in fondo connivenza
Mi pare fra i movimenti politici il solo che avuto non so se il coraggio ma insomma la decenza di protestare è stato il partito radicale
Questo vorrà dire pur qualcosa io credo che noi ci troviamo di fronte alla reazione
Di difesa e di paura
Di fronte a movimenta esperienze a tentativi di ricerca che coincidono con tentativi di
Afferrare e affermare valori
Questo mi pare il dato che unifica un po'tutte queste forme di nuove religiosità
Anche delle le forme di nuove degli ultrà che magari nascono all'interno delle chiese
Ufficiali consolidate
Ma soprattutto di queste nuove forme di di questi nuovi movimenti che sono tentativi di
E affermare valori contrapponendosi alle dinamiche
Che pervadono un po'tutta la nostra un po'tutta la nostra società e questo questa volontà di affermare valori
Rompendo i conformismi
Magari conformismi dell'anticonformismo fa paura e di fronte a questo allora c'è la barriera della Resistenza
E della della resistenza della repressione che
Dei pesi regolare unisce insieme
Le forme dei i vecchi strumenti proprio antichi della
Piccola o grande persecuzione giuridica come appunto ricordavano si ricorda giustamente prima la persecuzione i pentecostali che era ancora una forma
Forse l'ultimo esempio della vecchia persecuzione contro riformisti Ca'
No i la Chiesa cattolica dice no questi altri non possono parlare no
E quindi questi strumenti meschini poi
Cosa vuol dire poi negare il visto che la la meschinità prima di tutto colpisce come fai a negare il visto
Una persona come Bhagwati senza senza nessuna sentenze e grottesco prima prima che ogni altra cosa è grottesco mi pare
I vecchi strumenti che sono la rappresentanza la traduzione politico giuridica dei vecchi conformismi clericali questa del popola la ripresa della delle vecchie persecuzioni
Contro cui i vecchi anticlericali col cravattino nei comprava attore nero combattevano nell'Ottocento proprio vecchia
Perché
C'è anche la
Resistenza la opposizione del nuovo conformismo quel conformismo che il conformismo della società chiamiamola consumistica dei consumismo cinico
Di quella di quelle di quelle dinamiche cucina socioculturali come dicono i sociologi non so come per cui
Affermare i valori e cosa che non sta bene e cosa
E cosa che non si fa che non si può che e allora vediamo queste forme vecchie di vecchi conformismi clericali con i nuovi conformismi che spesso sono i conformismi
Che credono di essere laici
La è una la negazione poi in realtà della laicità autentica ma chi si traveste di laicità che crede di essere la laicità e colpisce ogni religiosità
Che sia religiosità trascendente non trascendente magari atte a ma che ogni religiosità che trova il suo il suo proprio nell'affermazione di valori di valori dell'uomo di valori della divinità della divinità con l'uomo dell'uomo da solo ma in ogni modo la negato che questa negazione di religiosità che poi passa dei tra le Chiese che colpisce perché all'interno steso delle chiese questi conformismi di negazione di religiosità poi passano e colpiscono con la durezza e che sappiamo
E ecco ancora questo gioco di vecchio e di nuovo
La nega la vecchia negazione del diritto alla libertà religiosa cui vecchi strumenti ma insieme quello che sia molto importante quello che ci Eric la storia che ci ha raccontato Masci
All'inizio perché noi abbiamo insieme alla persecuzione per cui simili al passaporto a Bhagwati ma abbiamo quell'altra che più pesante che più potente che la negazione dell'identità perché
Questa deformazione dell'immagine che la vera gran de censura la vera grande oppressione che è propria della società di oggi per cui attraverso le comunicazioni di massa si diffonde un'immagine deformata e si distrugge la persona
Si distrugge la sua immagine si distrugge il suo proprio questa ecco la il coniugare insieme questa distruzione della persona nella sua immagine suo diritto all'identità contro la negazione del suo diritto civile entra in un paese a parlare a comunicare
Questo è mi pare il segno
Di che cosa è in gioco quando e affermiamo il diritto delle nuove esperienze religiose ad affermarsi a a parlare a esistere come le vecchie o o o non vecchie esperienze religiose un un un religiosa
E cos'è quindi il problema vero è la forza terribile da la violenza terribile di questa di questo insieme di immigrazione
Dei diritto della persona perché questo è il vero il vero problema il vero punto eh la negazione del diritto della persona a partire dal diritto alla sua identità religiosa
E qui ecco come radicale mi pare di vedere l'importanza anche per noi
Per noi radicali ma poi per un po'per tutta la vita politica italiani non solo italiana dell'incontro fra questa battaglia che noi ci siamo assunti come partito radicale per
L'ingresso di BA Juan ma per quello che questo significa cioè per la difesa dei diritti religiosi un un religioso di tutti e di ciascuno con l'incontro fra questa battaglia e le altre battaglie radicali di sempre cioè
Le battaglie per il diritto per la formali la formalità la forma giuridica la cosa il cui tante volte ci sentiamo rimproverare come radicale ma voi siete formalisti voi di occupate della fodera e regole della
Del rispetto delle regole del rispetto delle forme ma la sostanza e altro e invece no qui si vede come
La difesa della forma giuridica per cui cioè ci deve essere un diritto garantito a ciascuno secondo regole precise
In questo caso per quel che riguarda il diritto di predicare il diritto di circolare
Diventa poi la stessa cosa diventa il canale attraverso cui passano anche le battaglie per i contenuti
E così diventa la battaglia per in realtà l'affermazione di quello che essenziale per la persona
Che ecco per richiamarmi non ha una non è un a un maestro Lee giocoso ma quello che forse il più illustre maestro della coscienza laica italiana Benedetto Croce che diceva usava mi ricordo questa espressione la coscienza religiosa religiosa poi senso ovviamente il più l'atto che il centro
Della persona di ogni persona
E allora lo vediamo che abbiamo insieme questa battaglia per tanto il diritto a essere informati
Le battaglie che noi radicali facciamo sempre per il diritto all'informazione ma è la stessa cosa e il diritto ai essere informati e non essere travisati distrutti nella propria immagine
Quello di cui lui lamentoso i radicali ci lamentiamo sempre ma che e che lo vediamo quanto ogni volta qualcuno rompe
Ha ragione o torto io non lo so se ha ragione Tassinari a dire che bah Guan è la sull'alternativa ma certamente ma guarda e dà fastidio e allora si comincia a distruggerlo
Si comincia a distruggerlo negandolo
Allora il diritto a essere in forma il diritto alla propria a ai essere se stessi ma che poi diventa e la stessa cosa è la stessa battaglia
Del diritto a esistere e quindi la lotta contro lo sterminio per fame nel mondo il diritto alla persona esisterà
E qui allora sia questo io credo
è un fatto importante l'incontro fra il partito anticlericale
Il partito quello che nell'immagine collettiva è probabilmente il partito più lontano dalla religiosità questi laici anticlericali arrabbiati mangiapreti che sono tradizionalmente i radicali anti concordataria eccetera con il tema della religiosità
E io credo che non sia il caso non sia un caso che
Questo partito laico e anticlericale sia poi tra la mente il solo partito in credo che non ce ne siano altri che nella sua azione politica
Quindi infonde tanto spirito sulle che religioso
E quello che noi da Vecchi laici ci sentiamo tante volte rimproverare dagli altri laici ultra laici ma questo Pannella che in fondo è un prete ma che parla come un prete coclea non è un caso
Che la battaglia per il diritto e per le regole diventi in questo Paese anche battaglia che si incontra con un'affermazione di valori
Con l'affermazione in qualche modo di religiosità perché poi la battaglia
Per la Regione dà libertà la religione della libertà tradotta tradotte in qualche modo in politica
E allora appunto dicevo non è questione di libertà delle minoranze eh
La questione della libertà di tutti e di ciascuno dell'ultimo di colui che magari è solo la libertà di quello che solo magari ad affermare una sua verità per strampalata che possa essere e non può non essere in una civiltà liberale occidentale la libertà delle maggioranze perché non c'è libertà
Bisogna pur dirle per non c'è libertà vera anche per le maggioranze non c'è la libertà per tutti e per ciascuno libertà dell'ultimo è la libertà delle maggioranze di essere liberamente maggioranze e allora io credo che come partito radicale
Noi abbiamo
Un impegno
Da assumere che è quello ovviamente di continuare i di vincere la battaglia per consentire a bah quando entra limitati
Ma con questo spirito non perché va quant'è va quando non perché da quando è in grande maestro a perché va a quanto è una persona che ha una sua cosa dire la vuol dire e lo si capisce non c'è nessuna ragione per cui non la posta venire a dire
E a partire da questo caso come da quello della Chiesa di Scientology sia come dagli altri casi di persecuzione per ragioni di pensiero credo che il problema sia arrivare ad affermare un principio
Che troppo spesso viene negato
Dal punto di nella giurisprudenza nel modo di comportarsi delle leggi della magistratura
I più ancora e soprattutto a partire dal modo come l'unica la stampa i mezzi di informazione pubblica cioè la negare la distinzione fra religione e sette
Questa è una dizione che passa come cosa normale la fretta di e allora quando un gruppo è una setta
Allora intanto eh legittima e antiquati doverosa l'ironia
E legittimo e doveroso
Considerarli dei centri di corruzione
Certo poi è anche vero diciamo che poi le cose non dette tutte anche qui mi pare il racconto di Majid è importante è vero che all'interno di delle nuove forme di religiosità come delle vecchie
Ci possono essere ICI sono dinamiche pericolose dinamica magari di potere che nel all'interno stesso di queste forme di ricerca religiosa negano la religiosità negano la ricerca religiosa
E questo è un problema e quindi questo naturalmente offre appigli alle reazioni ma
Come tutti i problemi vanno affrontati nel modo giusto che non è ovviamente quello della negazione delegazione di libertà
Che era forse in realtà soltanto gli aspetti peggiori in un invece
Gli aspetti positivi di ricchezza comune che queste esperienze religiose portano nella nella nostra società
Quindi
Obiettivo di affermare la uguaglianza di tutti ciascuno quindi di negare la distinzione fra religioni che hanno un loro status giuridico riconosciuto e sette che invece non l'avrebbero affermare il diritto
Della persona al di là i sopra dei diritti nazionali degli Stati perché anche qui il caso da quant'è esemplare
Ne vediamo la fronti ormai questo dato che è caratteristico del mondo di oggi che le frontiere nazionali gli Stati nazionali sono la prima fonte di negazione del diritto della persona
Perché lo strumento della della frontiera come di diventa
Come diventa lo strumento attraverso cui si nega la circolazione delle dei delle esperienze è lo strumento attraverso cui si nega il diritto alla vita delle persone perché si nega il diritto all'ingerenza dove c'è dittatura dove c'è sterminio per fame
No dice l'indipendenza nazionale non non avete diritto di metterci becco e la stessa cosa al fondo quindi perché qui un'affermazione essenziale di principio e di obiettivo politico
Dice allora piccole cose che dobbiamo fare dobbiamo conquistare perché attraverso le piccole cose così costruito con le grandi e ho concluso
Ma già che ci sono già che ho il microfono così non lo ripiglia dopo al nome un po'degli organizzatori dico che c'è una piccola cosa che però poi ci compete tutti quanti siamo qua dentro
E questa riunione costa mi pare cinquecento mila lire fra affitto della sala
E l'avviso sul Po di più di più costa di più di cinquecento mila lire quindi una piccola cosa
Un piccolo gesto che credo ciascuno di noi se crede può fare come contributo a questa battaglia e cogliamo fare insieme fuori c'è un tavolo a cui si può dare il proprio contributo ci si può ovviamente chi crede iscrivere al partito radicale grazie
Romanzi
Se riesco
Ecco ecco sì credo che riesco a parlare così
Ma la prima ancora
Anzi sono ma Hanan piazza sanno un insegnante si fa quando ci restituisce
E ero di più lo sono ancora adesso un avvocato a suo tempo ho praticato la legge per molto tempo quindi qualche cosa sul diritto almeno credo di doverlo dire
è un
Rispetto anche a Tokio anche la questione di Hopa quanto
Toccante
Nella non riesco a trovare la posizione se non troverà si
Anche sentimenti
Si è complicato ecco professor forse riuscita
Mi viene subito da da fare un'osservazione rispetto alla Costituzione italiana e ai la dichiarazione dei diritti dell'uomo prima la dichiarazione dei diritti dell'uomo per la Costituzione italiana
Nella dichiarazione dei diritti dell'uomo c'è scritto noi siamo determinanti ed eliminare ogni forma di intolleranza e discriminazione basata su provvigioni e credo
E nella Costituzione italiana questa questo concetto ripreso c'è una dichiarazione di libertà di religione cioè di l'età di religione che significa che ognuno nel almeno per me significa questo che ognuno nella propria interiorità può scegliere di riferirsi e di sentirsi libero di approfondire il proprio lavoro la propria ricerca spirituale come meglio crede e in qualsiasi modo ritenga la sua coscienza profonda lo ritenga giusto
Ma poi in in realtà che cosa succede queste sono le cose che sono scritte questo dovrebbe essere il diritto c'è quindi in Italia secondo quello che c'è scritto noi dovremmo avere la possibilità di scegliere
Interiormente la nostra strada e Baku anni in particolare che a nostro amico che è un mio amico potrebbe dovrebbero avere il il diritto di poter venire qua
Che cosa succede che io quello che mi mi continuava a domandare perché sono d'accordo con alcuni che mi hanno preceduto della persecuzione inutile Marina diceva certo il concetto di persecuzione non ha nessuna a me non interessa e non mi interessa dire che
Attivi che sono oppure voglio tutto oppure voglio che le cose siano diverse e mi sento vittima a me non interessa e non mi sei
Tu vittima né mi scandalizzo perché il potere fa questo mi viene però da fargli una domanda come mai il potere misconoscere il senso di libertà che poi scrive nel proprio nelle proprie carte fondamentali nelle proprie dichiarazioni fondamentali che cosa succede a queste persone perché è così
Qual è la qual è la la cosa più miss Mimì viene varie e a questa domanda è una domanda che non non non riesco a dare una definizione precisa mi viene però da dire subito è successo qualcosa in mezzo mi viene da dire la falsa coscienza cioè essi si crede che tutto si è risolto dicendo delle belle cose e poi facendone altre quella falsa coscienza perché non è una conoscenza reale che uno si è conquistato all'interno della propria esperienza all'interno di conoscere se stesse perché in realtà quello che
Nove ma quello forse ne parlerò dopo cioè viene dato a ricordare una cosa che successe ultimamente nel nel mondo scientifico che ho letto sui giornali che c'è un dibattito fra il divario che c'è fra la coscienza e la ricerca scientifica e
E e diceva sì il divario c'è in un primo tempo mi mi veniva di dire questo divario c'è e sembra che le cose vadano diversamente ma in realtà
Quello che poi succede che ci si trova di fronte alla falsa coscienza e allora rispetto alla rispetto alla ricerca scientifica la falsa coscienza e perdente
E come se mancasse un punto e il punto che mi sembra che manchi è quello che c'è una differenza grosso fra la falsa con la coscienza quella che si chiama cosce in
Sa che è staccata da quello che povera nostra esperienza pratica la nostra esperienza di tutti i giorni quello che è la consapevolezza e come se
Non è la coscienza che manca nel mondo scientifico perché in quel momento la coscienza diventare tratta rispetto alla ricerca scientifica era accusato vorrei se cioè il la consapevolezza che nasce soltanto dalla ricerca di un oggetto che sembra dimenticato l'interiorità delle persone
Dell'uomo dell'essere umano e come che quello è l'oggetto principale che viene a mancare da questo nascono delle dichiarazioni rese non reali alle quali non si può seguire non si può dare nessun corso perché non sono vere sono solo proiezioni di futuro allora bello dire siamo fermamente determinati a non dare come dice a ad eliminare ogni forma di intolleranza e discriminazione basate sull'igiene credo lo si dice ma poi non si sa quello che si dice perché non si rispetta se stessi come esseri umani e quindi come si fa rispettare una dichiarazione restano pure idee finiscono così no e The triste vedere non c'è anche una un'immagine triste oppure un'immagine interessante sembra che le prove sono i che hanno scritto queste cose proiettino nel futuro che forse succederà così eccome che però nella realtà
Non succede non succede mai non succede molto spesso perché perché la falsa coscienza il diritto quelli che hanno il potere sono legati al passato ma sono legati alla hanno sono legati al passato e il passato non ama il nuovo non lo amano riesce a a sostenerlo anzi lo rifiuta anzi lo rifiuta e questo io sono d'accordo con Marina e quello che succede però a me non interessa capire da dove vengono queste persone da donna esce questa cosa e nasce proprio dalla presenza del passato come in ognuno di noi che siamo fatti di cose nuove perché cresciamo perché diventiamo più consapevoli di noi stessi perché ci rendiamo conto dei nostri condizionamenti cerchiamo di uscirne
Però ci sono i condizionamenti ventinove che è il passato e così succede anche nella società altrettanto
E in questo modo
Ma viene solo da dire vorrei che ci fosse più spazio per nuove esperienze perché le esperienze dei singoli individui delle esperienze rispetto alla propria interiorità la propria crescita
Adesso la possibilità gli Davide il signor nella possibilità di esistere non tanto parlandone io non credo molto nel trasmettere le cose parlando però va bene anche quello serve probabilmente in qualche modo ma quanto il cercando di essere tant'forti da poter dubitare di tutto quello che ci sta intorno perché questa è la cosa importante cioè come se le cose vengono date per scontate non so da Guana propongono un altro visto la cosa scontata in qualche modo lo diceva destini Cleaver prima è vero è che in questo modo che succede come che
Va bene così perché la coscienza dominante dice va be'ma sono minoranze poi ci sono tante tante altre cose ma non c'è nessun lista e Toro di quella che è l'esperienza dei singoli di ognuno di noi di quello che noi abbiamo imparato da poco anche tante volte insiste con noi per dire che lui è un nostro amico amico nel senso più più profondo io lo voglio ripetere questa cosa voglio ridirle cercare di dirla meglio perché e comiche delle volte che sento dire che Valguarnera un maestro sento che c'è qualcosa di pedante no rispetto a quest'immagine in realtà ma io lo considero come un grande amico molto più avanti di me e che è in grado di di di dirmi guarda
Darmi delle così no delle possibilità tutta attraverso la sua esperienza attraverso comuni trasmette la sua esperienza delle possibilità di
Capire che ci sono altre cose che magari non è tutto così come lo vedo oggi ma che passa le cose possono anche essere cambiate e cambiare in qualche maniera ma riguarda mentre gli appunti per vedere a che punto siamo arrivate rispetto a quello che volevo dire che ci sono alcune cose che vorrei dire senz'altro
Ma improvvisi perché non mi ricordo più che cosa incidente da fare ha fatto molti appunti ma evidentemente non sono conseguibili
Cioè rispetto a baluardo come le persone che gli sono vicine in modo ognuno e non siamo minoranza in questo senso non mi sento parte di una minoranza mi sento una persona che ha fatto un'esperienza che segue un'esperienza e che la segue in profondamente individualmente e ci sono altri che la seguono a loro modo vicino a me lontana non lo so che hanno altri rapporti combo quanto ecco rispetto a questo mi piacerebbe dire
Che tutte le cose che sono state dette Supa quale che Majid prima acquisiranno hanno allora raccontato e le cose che sono state passati sui giornali rispetto a tutti i vari incidenti che ci sono stati
Mi mi ha colpito l'altro giorno sentendo la radio che in una trasmissione a RAI tre
Più sulle religioni c'era qualcuno che bensì era come
Occupato e io l'ho sentito come per la prima volta in qualche modo di Marwan in maniera scientifica ed è il processo un un uno dei partecipanti che alcune cose le ha sentite l'ho sentito gridare tra profondamente recepite il professor turning due che insegnante professore diritti Storia delle religioni all'Università Cattolica di Milano
Che diceva che Banc One essenzialmente il messaggio di Paduano essenzialmente così come l'aveva recepito e quello di celebrare la vita
Ecco in questo questo è un senso che mi piacerebbe che le uscite non piacerebbe di trasmettere e che tutti noi potessimo come a raccogliere
Non ci credo cosa questa è la cosa che ci è per questo che mi piacerebbe che va quando venisse perché
Potrebbe essere un'esperienza affascinante per tutti e potrebbe essere un'occasione ecco un'occasione di fare un'esperienza reale d'incontrare con una persona straordinaria
Ecco volevo solo dire quello
No
Nuovo due
No
Sono rimasto soddisfatto quando la relatrice
Parlate della Genesi
Cioè quel fumus frutti dell'albero
Del bene e del male
Ecco l'uomo
Già dalle ore da non si è voluto confrontare incontri per undici deve deve possedere per un desiderio di libertà appropria di libertà interessate
Ha voluto essere esistesse a modo suo
Falcone perché ci credevo di poter portare di poter risolvere tutte le cose
Però allora l'uomo si riconosceva maledetto
Ci riconosceva capace anche di espiare
Oggi si chiede che infelici sì ho capito bene
Una legislazione
Che giustifica l'uomo
La Bortot quindi si può uccidere
Un figli desiderati si può uccidere
Se il Bhagavad
Ha dichiarato l'amore di Libero gruppo sia dichiarato il Sodoma Isma'
Con una forsennato rarissima
Allora facciamo io mi domando una legge che giustifica tutte queste ma lume ci devo confrontare ho condiviso
No con se stesse
E il mondo noi diamo la nostra costituzione che è stata attuata al King al cento per cento ma non ha risolto il problema dei pensionati badate e io spetta da dieci anni e i sindacati a richiederlo quattro oggetti miliardi all'anno e ricevano dal contributo a Catania e il pensionato
Giudicate voi giudicate
E allora non so che cosa dire perché io penso che alla fin fine non ci sia niente da dire perché Bhagwati non va assolutamente spiegato non bisogna mettersi assolutamente in cattedra spiegare da quanto perché Baumann non va spiegato è un fenomeno meraviglioso mistero dal vivere da da toccare quando quando ancora possibile toccarlo
E quindi penso che al di là di tutto sia bella l'esperienza con babbo anziano bene le cose che dice le cose che contraddice subito dopo e quindi dove sta sperimenta giustamente il vecchietto il signore diceva delle cose molto più pratica e parlare di pensione di queste cose qua mi sembra molto giusto
è molto bello quello che era hanno fatto i miei non sono colleghi sono amici molto bello quarantanove stasera però dire appunto di scendere un attimino la tutte queste cose dalla dall'aver programmato un po'questa assemblea questa cosa ma quando si programma e forse non era nemmeno d'accordo su tutto quello che abbiamo detto noi questa sera
Sì raccordo
Magari non lo è per niente ma è proprio questo il bello di Baku anche una persona che veramente non ti fa mai sentire a tuo completo agio anzi è la sorpresa
Per eccellenza l'imprevisto e un assalto nell'ignoto il veramente una cosa inspiegabile quindi peso alla cosa bellissima
Al di là di quello che ha tentato di fare il il ragazzo ma in fondo con la camicia cinematografica
Io sto ho sofferto molto quando le ha parlato perché ha cercato di spiegare il processo della non mente il processo della meditazione eccetera no però era molto triste perché io là seduto ricevo è impossibile spiegare queste pose in un'assemblea al palazzo comunale delle stelline cioè crolla tutto tutta la magia che se vogliamo bene o male abbiamo bisogno di ancora di magia in questo mondo ormai così programmato uno
E poi un ma ci diceva che va quando potremmo chiamarlo libero pensatore ma forse proprio da quando ne ha fatto un pensatore ha smesso di pensare completamente siamo qua noi stiamo ancora pensare
Allora niente cena non non riesco a spiegare uno preparato niente ho visto che il mio nome era all'inizio forse perché faccio spettacolo permane folkloristico ancora certamente però io sono qua a cercare di spiegare anzi no aspetta una brutta parola sono qua a cercare di capire dimenticare quello che loro hanno detto cioè quello che
Con tutto il rispetto per voi è assolutamente però abbiamo parlato del problema di Baku Anne della abbiamo parlato della del problema del visto di Scalfaro di Scelba che veniva prima di Scalfaro cinquantadue di tutte queste cose però ne abbiamo parlato di chi Ebagua ANSETT
Se poi si è mai lecito chiedercelo
Chi è bravo anche che che che quale alchimia sia successa nel suo corpo perché tutto sommato un uomo come noi per lo meno lo era e come mai lui è diventato così e noi no che poi il problema abissale questo che noi non siamo come l'unica in fondo in fondo abbiamo una grossa invidia nei suoi confronti il cielo
Modestamente e quindi e quindi mi chiedo sempre vicino Maio destra come l'acqua però non me lo chiedo trovo perché altrimenti diventa una fissazione è un po'pericoloso
Però penso che il nostro della questione queste cioè la mia grandissimo invidia per questo personaggio antipersonaggio la prova sbagliata io sono personaggi magari Luino vi è qualcosa di molto molto di più
Lo diceva che va quando nel Padreterno magari lo è proprio magari
E
Magari ma guai e il Padreterno magari tutti noi stiamo padreterno e se vogliamo e quindi lei non se la questione è questo ma perché non riusciamo diventarlo perché non non riusciamo a capire sa potrei direi diciamo a scoprire quello che abbiamo dentro di noi c'è per fare di nuovo della della filosofia della religione senso spicciolo quindi secondo me non è un problema religioso da Guanda quant'è un problema veramente esistenziale e quindi anche politico Settat tutte queste cose messe insieme e quindi è da valutare
Vi è da valutare come c'è anche lecco molto bene
E da valutare come personaggio come persona come entità che mi ha sconvolto la vita devo dire quattro anni fa quando hai cominciato a leggere le sue cose ho capito che non non stavo leggendo il solito libro di alla Mots come oppure di Barroso di Truman Capote come diceva Giovanni Negri che lo preferisce a Valois
E non non non era non era un semplice libero tra l'altro non ha mai scritto libri questa persona su tutti gli altri che scrivono su di lui
Però ho capito che attraverso di lui capivo il delle verità che avevo dentro se non mi diceva niente di nuovo
E c'era questo fenomeno stanno stava dicendo niente di nuovo però nello stesso tempo come se le basse della polvere che avevo dentro espertissimi di mettersi in luce tutto quello che che che avevo detto non mi ero mai cito capire poi in pratica veramente il guardare senza essere cercati la fine diceva Marina Valcarenghi
Niente non ho non ho nient'altro da dire lo ripeto va quanto va vissuto come un mistero meraviglioso
è stato bellissimo pianto tanto me c'è un film di Fellini tracciato
Presto
Ma cioè
Va bene io devo solo precisare una cosa perché se no non non posso sopravvivere che io quando Palazzo di libero pensatore non parlavo per me ma come De Fini azione che viene usata in generale dall'alternata alla stampa non cedere mai da Guanyi un libero pensatore
C'è qualcun altro che ha qualcosa da dire
è mezzanotte
Assai l'esito della saggezza
Allora
Chiudiamo la serata
Forse un una brevissima una brevissima cosa anch'sì questo anche molto bene già allora la brevissima Crosara dirà Calogero leggendo una cosetta che mi ha fatto vedere prima molto bella
Io volevo solo aggiungere
Che all'inizio perlomeno presentato non mi son pesato né come sa Aniasi né come radicale ma solamente per nome
E poi nel corso delle degli interventi è venuto fuori che mi sentivo come due anime
Soprattutto Marina mi ha riportato a quello che è stata la reazione dei tantissimi di noi sa Aniasi in davanti alla persecuzione Ebagua anch'come se fosse un dato in qualche modo dovuto proprio perché va Guana è un pericolo la contesa delle istituzioni
è un pericolo per i governi un pericolo per queste To mondo quindi in fondo è normale
Però invece dall'altra parte poi come radicale
La voglia di ribellione a questo sta che che insieme c'è la voglia di agire perché le cose possono cambiare perché possa venire vago hanno ma non in Italia questo punto in Europa queste rilancio di Marco
Che inviterà Bhagwati a Parlamento europeo
Questo autunno
E credo che poi sia insieme tutto quello che e tutto quello che noi vogliamo cioè che abbia la possibilità di venire di parlare in tutti i Paesi d'Europa perlomeno in tutti i Paesi d'Europa
Adesso Calogero leggi la tua cosa poi andiamo a casa
Leggerò da libero il Piccolo karma di Carlo Coccioli che uscito qualche giorno fa da Mondadori così oggi l'ho aperto a caso
E sono poche righe
Nella stampa ad oggi mentre un'impressionante foto di Bhagwati sui venne esce incatenato con alcuni dei suoi giovani seguaci a Charlotte nella Carolina del Nord
Non conosco i motivi precisi dell'arresto
Ma la foto che lo mostra prigioniero con indosso un'ampia tunica strisce Barbabianca affluente in capo una cuffia che si intuisce di lana e impressionante davvero
Pare che abbia avuto dei problemi con il servizio di migrazione
Ma questo autore di libri ironici sconvolgenti afferma che ha lasciato lo Stato dell'Oregon
Dove si trovava
Perché tante minacce di morte stavano venendo a uccidermi testualmente
Nella cronaca di Sant'Antonio alla RAI c'è un esempio della la conicità dell'inglese che si parla in America e naturalmente di uno stile giornalistico che induce alla riflessione
Dice Giulio Cesare non potrebbe fare meglio testualmente così domandato se lui crede che il Governo incalzante per le sue credenze religiose RAI ne esce disse certamente queste cose mi piacciono