Differenza di genere e democrazia. Idee, sperimentazioni e percorsi

Differenza di genere e democrazia
Ci viene in mente subito che i lavori Ségolène Royale la Merck anche la Bhutto
Mai interessato è in particolare a mio avviso il sottotitolo idee sperimentazioni e percorsi credo che qui sono caratterizzanti questo seminario
Perché a ieri e alle idee all'esperienza che
Continuiamo a raccogliere sul campo
Sì aggiunge la riflessione sulla operatività sulle strategie migliori per
Dare alle idee un riscontro nella realtà sociale che viviamo
La iniziativa e di palese atte attualità abbiamo appena alle spalle la festa della donna e abbiamo di fonte di elezioni politiche di aprile
Io ringrazio molto per essere qui a presiedere le sessioni della mattinata
E vorrei
Allora
Comunicarvi vorrei
Che presto seminario si svolgerà
Alla conclusione del oggetto donne in politica
Voi lo sapete certamente
Si tratta di un partenariato composto da Astor dall'Assemblea d'ordine per lo sviluppo e la lotta all'esclusione sociale U.I.L. nazionale IRES CGIL
Poi getto d'Onna inizia alle diploma e Lazio il progetto è finanziato dalla Regione Lazio con i fondi del Ministero del lavoro e della previdenza sociale ed è l'Unione europea
Tramite l'iniziativa comunitaria equal
Inoltre mi ricordo chi può oggetto aderisce a un partenariato internazionale
Cui fanno parte
L'associazione fuorilegge Desio entrava agrario anch'io
Della Francia il Consiglio qua comma Cal degli aerosol di Spagna
Il socio supporto senta al club
Kepi dai siti in Lituania AIM suo
D'età ed un altro Lancet fai guerre abbacchio questo chi cessa
Che ha presente qui
Tipo molto o i clienti può motori
Ringraziano il Senato della Repubblica
La Camera dei deputati la ministra per i diritti e le pare opportunità il Presidente della Regione Lazio la Provincia in comuni di Roma per aver concesso i loro patrocinio all'iniziativa
Questo seminario rappresenta l'iniziativa conclusiva del concetto di conforto a partire dai dai risultati delle attività di ricerca
E dei Micco concetti sul tema delle donne e la politica avremo all'ora occasione di controllo contarci con i risultati in pirici raccolti i anche con l'evidenza ed è la traduzione
Di alcuni di suggerimenti della ricerca nella pratica
Del lavoro con le donne
Si tratta quindi di una iniziativa chi mira soprattutto a promuovere il dialogo il confronto e lo scambio di idee di esperienze di ricerca
Un ringraziamento va anche alle organizzazioni provenienti da altre città e regioni italiane per il viaggio che hanno fatto per essere
Qui con noi
Come ha reagito in modo di vedere dal programma gli organizzatori questi sono gli aspetti più pratici
Gli aumenti nazioni hanno cercato di favorire una ampia partecipazione e per questo motivo il programma è sicuramente molto Fitto
Per dare la possibilità a tutti di intervenire e necessario
Rispettare i tempi previsti
Venticinque a trenta minuti per le relazioni
Venti minuti per le comunicazioni e dieci o quindici minuti al massimo per gli interventi
Perciò anche a costo per così dire di sembrare eccessiva quando mancano tre minuti alla fine di ogni intervento attese a volte locatrice
O locatore verrebbe
Vi era dirò che poi ci sarà un un piccolo black alle ove dieci venti dieci minuti al massimo
E continueremo con la seconda sessione questo per quanto riguarda la struttura del programma
L'intervento io non vorrei dire altro a questo punto perché
Abbiamo subito l'intervento introduttivo
Il Giovanna del Rizzi qui alla mia destra sociologa direttrice ISO esecutiva di a 'sto non
Nonché combina giudice del oggetto donne in politica
Ha diretto oggetti di ricerca sui temi quali quali tra gli altri le pare opportunità nelle piccole e media impresa la femminilizzazione della povertà in Senegal
E esperte di formazioni Filippo oggetto azioni della ricerca dove i subito dati Giovanna da tavola Regazzi ENEL che
Ma ci sei già Toumi dicevano perché mettere altre donne in Giunta come se io con tassi per duro per tre
Quelle che ci sono neo strappate io e a caro prezzo perché dà i partiti non è arrivata nessuna proposta e ora siamo quattro su quattordici
Peccato quando ero Presidente della Provincia ero riuscita ad averle esattamente atti donne assessore
Così ha affermato la sindaca di Genova recentemente intervistata da un quotidiano nazionale
I sindaci donna in Italia sono meno di uno su dieci e in qualche caso come a Napoli non hanno affianco donne Consigliere
E come si vede anche nei pochi casi fortunati a vede le donne nei posti di comando in percentuali superiori alla soglia della decenza laddove avviene spesso è frutto di lotte che non sono certo indolori
E ci sono continui arretramenti
Il tipo di trattamento che si riserva generalmente alle donne non è
Quello di una maggioranza dai conosce ma quello di una minoranza da accontentare
Più o meno debole
Questa mentalità è fortemente radicata come sappiamo né i partiti italiani lo si vede tanto più adesso in questo momento di campagna elettorale in cui si stanno formando ormai sono finite le liste
Di questo passo come diceva una ricerca di un anno e mezzo fa circa pubblicata anni nel Regno Unito
La parità forse si aggiunge ai duecento anni
Quindi
Pensiamo che quello che abbiamo davanti è un vero e proprio deficit delle democrazie avanzate della gran parte delle democrazie avanzate
Questo problema è quello di partenza del nostro seminario che si apre oggi
Al quale sono lieta anch'io di dare il benvenuto a tutte le persone presenti e a quelle che ci raggiungeranno
Un seminario che abbiamo voluto internazionale per sottolineare che quello che affrontiamo qui oggi non è solo un problema italiano
Incontro di oggi di domani i che è stato già detto comunque molti di voi già lo sanno
Presenta anche il momento conclusivo di un Progetto equal donne politica che ha visto impegnati per quasi tre anni di attività un parere inviato costituito da ARS dove gli alti come del Lazio IRES CGIL Progetto Donna centro studi per le pari opportunità buongiorno
Benvenuta alla
Alla nostra sottosegretaria
E dicevo Progetto Donna centro studi per le pari opportunità cui nazionale un progetto complesso che ha messo in campo in trentatré mesi di attività
Ricerca comunicazione pubblica e relazioni e tuoi King sperimentazione scambi transnazionali
Il dato di partenza lo dicevo da quale città al quale ci siamo mossi è stato proprio lo scandalo di una presenza femminile estremamente limitata nei posti più importanti delle decisioni
Malgrado la convinzione diffusa che l'obiettivo della parità tra i generi in politica sia ormai ha la maggiore alla portata della maggior parte delle democrazie del mondo
Le prime indicazioni per determinare l'entità dell'esclusione delle donne dall'esercizio del potere nella sfera pubblica ci sono giunte dall'analisi comparativa dei dati statistici sulla situazione italiana ed europea condotta nel primo anno di ricerca
Innanzitutto è interessante notare che nel mondo occidentale quanto a ruoli assunti dalle donne nella sfera pubblica la situazione non è sempre come ci si potrebbe aspettare nettamente migliore rispetto ad altre aree per esempio
La media di donne presenti nelle Camere base uniche dei Paesi europei gli appartenenti all'osso e cioè il venti virgola nove per cento è quasi uguale oca quella di Asia e Africa subsahariana
Il problema quindi presenta sorprendenti tratti di omogeneità a livello globale ed è particolarmente inspiegabile in Paesi che si considerano più avanzati
Poi se è vero che l'Italia purtroppo tende sempre ad allinearsi
Sui risultati peggiori degli altri Paesi è anche vero che malgrado alcune significative eccezioni nei Paesi scandinavi
In Scandinavia alcune conquiste recenti come il Governo spagnolo che ci lasciano ben sperare in un cambiamento ancora possibile
Però ecco i dati dimostrano che la scarsa rappresentanza politica femminile è un fenomeno comune a tutti i principali Paesi europei
Seppure con intensità diverse
E questo fenomeno e rafforzato e aggravato da quella che noi abbiamo chiamato segregazione verticale diffusa vale a dire dalla costante penuria di donne I vertici in tutti gli ambiti importanti della vita politica economica e culturale europea
Vale a dire nelle grandi imprese nei mass-media nella pubblica amministrazione a livello centrale nell'università nella sanità pubblica e così via
Molti di questi ambiti va detto come aggravante hanno una base di addetti che apre la maggioranza femminile
Dunque ci siamo chieste perché il cambiamento sia così difficile
Tentando di determinare le cause dell'esclusione delle donne la ricerca ha individuato otto principali fattori di ostacolo a cui è possibile ricondurre la gran parte dei fenomeni che la letteratura nazionale internazionale segnalano al riguardo
E mi questa lista di fattori di ostacolo il repertorio che ne è alla base sono stati validati tramite la consultazione di colleghe e colleghi studiosi alcuni di voi sono qui già lì comincia a ringraziare
Gli stessi fattori sono stati riscontrati tramite l'Osservatorio delle precedenti elezioni politiche del due mila sei elenco solo brevemente anche perché Marina Cacace nel pomeriggio ne parlerà meglio
Il primo fattore e la segregazione verticale diffusa in appena parlato il secondo riguarda le risorse economiche di tempo e di organizzazione
Che mancano le donne il terzo è rappresentato dagli stereotipi di genere e dall'ambiguità dell'opinione pubblica il quarto è l'inerzia normative comportamentale
Grazie alla quale non è che promuovono la parità nella vita politica e sindacale vengono spesso aggirate è snaturata
Il quinto all'incertezza che talvolta le donne stesse mostrano nell'accostarsi alla politica o all'attività sindacale
Il sesto sono i nodi biografici che costellano i percorsi delle donne il VII e la disarmonia tra i generi sul modo di intendere la politica l'ottavo infine e la frammentarietà della mobilitazione in favore delle donne nei luoghi del potere politico e sindacale
Il peso di questi fattori di ostacolo è stato approfondito tramite interviste a duecentosessantotto donne attivi in politica nel sindacato sul territorio provinciale e a novantaquattro politiche sindacalista e di livello nazionale
Ne è emerso che da una parte i fattori tendono ad agire tutti insieme Run for rafforzando sì reciprocamente e dall'altra
Colpiscono le donne in maniera relativamente indiscriminata essendo soltanto debolmente legati a elementi quali la professione la presenza di figli il titolo di studio uno schieramento politico
Questo ha fatto emergere la necessità
Di adottare un punto di vista più articolato in grado di comprendere la profondità e la portata delle dinamiche di esclusione
In questo senso è sembrato utile assumere poi Marina Cacace ci tornerà sicuramente meglio sopra
Una prospettiva interpretativa che coglie la stessa arena pubblica come una realtà che si è costituita in assenza se non addirittura attraverso l'assenza del genere femminile
Questo significa che le regole i significati le relazioni le istituzioni simboli le consuetudini che caratterizzano la politica sono state interiorizzate attraverso dinamiche spesso inconsapevoli
In modo da prevedere la presenza di un solo gene quello maschile
Escludendo sistematicamente gli aspetti percepiti come connaturati al genere femminile primo tra tutti la dimensione della maternità e della cura
Esiste quindi un sottofondo di resistenze spinte e controspinte con cui è necessario fare i conti pena l'inefficacia degli sforzi orientati al cambiamento
Per questo motivo risulta centrale la distinzione trazioni di carte individuare o sporadico e azioni che incidono profondamente sull'assetto complessivo dell'alta politica e sindacale
Dopo esserci domandate perché cambiare sia così difficile ci siamo poi chieste perché il cambiamento sia comunque possibile
La ricerca che abbiamo svolto durante il primo anno e mezzo di attività c'aveva mostrato come le donne di fronte alle difficoltà
Adottino una varietà di comportamenti di atteggiamenti orientati a modificare l'ambiente che resiste allo ingresso e alla loro affermazione
In particolare sono state individuate alcune attitudini della soggettività femminile nella sfera pubblica tra le quali quelle maggiormente collegata al cambiamento sembrano essere
Un senso di estraneità rispetto a regole stili tempi e costumi dell'ambiente politico e sindacale
La negoziazione sul piano privato per legittimare le proprie scelte di vita legate alla politica al sindacato e il proprio uso del tempo
La profonda convinzione dell'esistenza di un valore aggiunto nella presenza delle donne nella sfera pubblica la negoziazione pubblica di maggiori con gli spazi per le donne l'approccio critico rispetto alle prassi maschi ricorrenti
Una visione della politica e del sindacato che preveda uno spazio per le attività di cura e per le altre dimensioni della vita
Insieme di queste attitudini mostra come le donne stiamo già costruendo un sottofondo positivo in esplicita contestazione dei modelli maschili dominanti che mia indebolire le dinamiche di esclusione delle donne la sfera pubblica e che promuove una visione della politica capace di tenere insieme i diversi ambiti
E in grado di attingere a uno specifico serbatoio ideale e simbolico
I piani d'ingresso delle donne nell'arena pubblica e quindi il cambiamento
Conseguirebbe quindi il duplice obiettivo di innovare e arricchire le idee i modi le forme della politica e di aprire la strada alla differenza e quindi alle differenze a beneficio di tutti
Nel novembre due mila sei è stato organizzato il primo convegno di presentazione della ricerca
Ed è stato redatto il primo testo di linee guida che aveva la finalità di avviare delle sperimentazioni all'interno del progetto tutti i materiali di cui sto parlando sono riferibili sul sito del progetto che www donne politica oggi
Tutto quello che ho appena descritto abbiamo cercato dividerlo all'opera
Abbiamo infatti promosso la realizzazione di micro progetti sperimentali emanando un bando presso enti appartenenti al mondo politico e sindacale incluse le associazioni di donne attivi su questi temi
Per scegliere di sia operato secondo il criterio principale della pertinenza cercando di vedere quali proposte avesse a che vedere con processi già in atto con soggetti già Attilio facilmente attivabili con problemi reali di cui donne politiche sindacalisti Evo attive in associazioni siano rese conto
Mentre i sei milioni i progetti presentati dalle associazioni Aleph aspetta è stanca dalla CISL di Roma e del Lazio dai DS dell'VIII Municipio dalla Filt CGIL nazionale da ma due Circolo della Margherita si realizzavano
Oltre ad assistere e questi promotori per favorire il raggiungimento degli obiettivi di micro progetti
Abbiamo potuto osservare lì e studiarli tramite una ricerca di accompagnamento
E quindi abbiamo cercato di capire quali sono le condizioni che è necessario soddisfare perché il cambiamento effettivamente avvenga
Quello che sembra emergere è che quella specie di sottofondo positivo di cui ho parlato prima quella che ci è parsa come una trasformazione sociale già in atto sia pure tra mille ostacoli ha bisogno comunque di essere sostenuta da almeno due condizioni
La prima e fondamentale condizione è rappresentata dalla presenza di attori consapevoli della posta in gioco
I la consapevolezza deve riguardare l'entità e la sistematicità delle dinamiche che escludono le donne dai costi decisionali
Un'esclusione che è legata al fatto che la vita pubblica modellata su un solo gene
E la consapevolezza dei anche riguardare gli elementi di contraddizione che per le donne derivano dalla necessità di aderire contemporaneamente sia i modelli maschili dominanti e anche a tipologie di azione che invece rimandano alla specifica soggettività delle donne
Su questo tema oggi pomeriggio si fa ovviamente una trattazione analitica
Qui voglio soltanto dire che né i nostri tre anni di attività abbiamo cercato di agire sulla consapevolezza degli attori anche attraverso il programma di comunicazione pubblica di networking e di relazioni istituzionali
Di cui molti di cui sono stati coinvolti
La seconda essenziale condizione per il cambiamento è secondo noi costituita dalla pratica della negoziazione
Che è orientata a ridefinire l'assetto di genere nella sfera pubblica per ridistribuire in modo diverso il potere nelle sue diverse forme tra uomini e donne
E questo ovviamente questo tema della negoziazione è complesso ed è scientificamente documentato sarà trattato nella relazione di Marina Cacace di oggi pomeriggio qui l'unica cosa che volevo dire che questa prospettiva della negoziazione che c'è apparsa fondamentale
E è stata posta alla base delle linee guida e che sono anche uno degli esiti di questo progetto e che saranno presentati domani i da Claudio colonnello
Allora le condizioni di cui dicevo le abbiamo potuto osservare all'opera sia pure con intensità differenti nei sei micro progetti sperimentali
Abbiamo visto ed ENI dazioni di donne diversi storie orientamenti politici superare le divergenze in vista di un obiettivo comune e vince resistenze di amministrazioni e partiti
Abbiamo visto nascere nuove associazioni nuovi strumenti di politica territoriale gestiti da donne abbiamo potuto apprezzare amministratori di piccoli comuni che una volta eletti hanno mantenuto la promessa di riequilibrare la distribuzione del genere topi esecutivo abbiamo avuto donna candidata ed elette in organi di partito incarichi sindacali
Non tutto è stato facile e non sempre si sono potuti aggiungere tutti gli obiettivi proposti ma qualcosa comunque si è mosso nelle organizzazioni che hanno partecipato alla sperimentazione
E questo è un merito delle promotrici e di tutte le donne gli uomini che hanno collaborato e micro progetti
Adesso vi piroga hanno quanto detto finora penso sia mio compito presenta i temi che il nostro lavoro di oggi di domani in modo sintetico
Il titolo del seminario differenza di genere democrazia come si è detto vuole sottolineare quanto il mancato riconoscimento della differenza di genere tra le dimensioni che definiscono i fondano la spesa pubblica
Contribuisca a rendere inefficace e a mettere a rischio la democrazia
Questa questione così come la rinnovata centralità della differenza come categoria di analisi della realtà politica e sociale contemporanea saranno oggetto della prima seduta di lavoro che comincia dopo il break di questa mattina
Oggi pomeriggio nella seconda seduta metteremo a fuoco la natura delle resistenze all'ascesa delle donne nella politica nel sindacato e contestualmente approfondiremo la riflessione sui processi di cambiamento in atto
Domani nella terza seduta che si svolgeva di mattina
I affronteremo le strategie le politiche volte a superare gli ostacoli e a promuovere pari opportunità in ambito politico e sindacale tra uomini e donne
Secondo la prospettiva di collegamento tra l'analisi dell'azione tali intuizioni e la mobilitazione che è richiamata dal sottotitolo del nostro seminario idee sperimentazioni percorsi contribuendo specificamente con la presentazione delle linee guida
Ecco per conclude alla fine di questo progetto di questi mesi e anni di lavoro voglio esprime in modo
Non formale il mio ringraziamento alle colleghe e amiche del partenariato
Mai Angela Benzi Giovanna Altieri Rossella Basile grazie a Brindisi maglia Mantini Roberta Boito Pucci nonché alle organizzazioni di appartenenza
Posso dire che con loro abbiamo lavorato bene in concordia superando non è mai un fatto scontato quella frammentarietà Ficara dette Lizzano azione a favore delle donne
Ancora ringrazio e saluto i colleghi del partenariato transnazionale Gaia qui rappresentati da Diana stanche tiene del Progetto Minna che si è svolto in Lituania
Della regione che ci ha finanziato con i fondi dell'iniziativa comunitaria gli qualche mi preme ringraziare soprattutto l'assessore al lavoro alle pari opportunità
Alessandra Tibaldi che ci ha seguito da lontano ma costantemente e il dottor capriolo che coordina i progetti di qual che sarà presente qui domani e che non ci ha mai fatto mancare il suo sostegno
Ringrazio ancora il Ministero del lavoro qui rappresentato dalla sottosegretaria Rinaldi che ha cofinanziato il Progetto e che ne ha seguito l'evoluzione e anche l'ISFOL e per cui è presente lavare Alessandro per l'assistenza tecnica nel quadro dell'iniziativa equal
E come a noi non avremmo poi potuto operare senza l'appoggio dei principali sindacati
Senza il lavoro dell'intervistatrice alcune delle quali vedo qui senza la disponibilità delle intervistate degli intervistati in tutti i momenti dell'indagine e né in tutti gli ambiti donne politiche colleghe e colleghi studiosi che hanno validato i nostri risultati o sono stati fonti informative per l'Osservatorio e hanno interagito con voi nelle varie occasioni
Incluso il convegno di oggi di domani
Ma il progetto poi sia Lisato anche perché abbiamo potuto scambiare i punti di vista idee con donne di estrazioni politiche sociali differenti da quelle che hanno presentato micro progetti non apro dati a tutte quelle che hanno partecipato alle nostre iniziative scientifiche e culturali che ci hanno invitato a parlare del progetto che hanno letto i nostri prodotti e talvolta anche criticato anche aspramente
Ringrazio in particolare
Tutti quanti hanno preso sul serio il progetto e la ricerca utilizzando i risultati per creare degli impatti sulla realtà
Le Nazioni Unite in particolare ci hanno dato ascolto facendoci presentare per ben due volte il Progetto nel due mila sei il due mila sette nel corso della riunione del Comitato sullo Statuto della donna e accreditando asado presso il Consiglio economico e sociale
Ringrazio ancora le istituzioni che hanno concesso il patrocinio questo seminario vale a dire il Senato della Repubblica la Camera dei deputati il Ministro delle pari opportunità alla Regione Lazio e la Provincia il Comune di Roma
Infine ma non ultime più importanza le amiche e sorelle di Astor Marina Cacace ma essa Bellini gli abbonamenti Claudia Colonnella resta andavo nelle Standa cancella Simonetta Bormioli Livia Donini Giovanna murali letizia precari degnissimo ma ce la consegna
Non che i nostri consulenti e collaboratori Federico Marta Daniele Mezzana Luciano D'Andrea Stefano tavelle Giovanni Caiati
Senza lavoro di squadra in questi mesi credo che non avremmo visto alla fine a tutte le persone presenti di nuovo un benvenuto un augurio di buon lavoro grazie
Ringrazio moltissimo
Giovanna tecnici per averci dato il quadro
Di tutta questa ricerca assai complessa come ha detto che sentito Didone in politica
E credo anche molto utile vorrei sottolinearlo che dei due parole chiave i vecchi Works che ci ha consegnato consapevolezza e negoziazione cerchiamo di tenerli è un po'presente
Nel corso di questi nostri lavori e colgo l'occasione
Dopo davvero
Appunto sentito alla presentazione di questo concetto complesso in tutte le fasi
Ringraziare e le amiche della STU per tutto Einaudi le norme e lavoro
Che hanno svolto di coordinamento di
Imputi raccolta di feedback di operatività che credo per noi durante questo giorno sarà una base estremamente
Utile e positiva
A questo punto noi passiamo direttamente a egli era interventi che figurano meno programma
E pur ricordo che gli interventi non dovrebbero superare dieci minuti possibilmente
E vorrei subito dare la parola al primo spicca
Annotando chi la sequenza non segue esattamente il programma perché ci sono alcune necessità
Personali
Ma può cedo subito dopo la parola a Rosa Rinaldi
Sottosegretario di Stato per il lavoro e di degli e la previdenza sociale sindacalista da anni si occupa delle politiche per la promozione delle fare opportunità
Ha seguito la realizzazione del programma Bonino o a Osaka Ferri impresa
E
Poiché sappiamo che il Ministero voi uno degli enti finanziatori ricco racconti coinvolti nella tua Simone del Progetto dell'iniziativa comunitaria a ecoballe di cui già
Abbiamo fatto accenno
Grazie do la parola subito atti o cosa
Ma intanto grazie per l'invito e buongiorno
A tutte voi a tutti voi io non vorrei portare solo un saluto formale
Nel senso che penso che iniziative come queste allo studio la ricerca l'approfondimento
Sulle differenze e sulle differenze soprattutto quando non giocano in positivo a favore delle donne quando diventano appunto capo quando diventano discriminazione
Credo che siano fondamentali sono importanti perché
Si possa ritrovare una bussola un orientamento anche reti di
Comunicazione o reti di relazioni che a mio avviso
Si sono interrotte da molto tempo specie diciamo così nelle iniziative di di movimento nella politica tra Regione del sindacato tra le donne e dei partiti
Tanto che siamo diciamo così lo possiamo dire che in politica c'è una sorta di mondo delle donne un po'Lilliput Siano
Perché
Appunto queste reti queste relazioni si sono interrotte da molto tempo in mentre prosegue lo studio l'approfondimento la ricerca se non
Interroghiamo per davvero la politica
Tutta
Su come evitare che studi analisi e ricerche si trasformino sostanzialmente in una descrizione della realtà
Senza che
Chi ha la responsabilità anche
Di
Mettere in campo di ricercare
Soluzioni e risposte e di non farlo possibilmente da soli
Ma di farlo con la partecipazione delle donne delle donne organizzate io credo che noi rischiamo appunto una separazione netta tra i luoghi dello studio della ricerca i luoghi della
Anche della protesta della istanza sociale
E
La politica le istituzioni che vanno per proprio conto credo che questo sia un primo problema
Noi sentiamo molto parlare siamo anche parte attiva di una discussione che
Sta mettendo al centro la questione per esempio nel nostro Paese della riforma elettorale
Al di là del modello non voglio discutere del moderno
Non sarebbe diciamo può neanche opportuno farlo qui
Si può immaginare di fronte ad una situazione come quella che voi descrivete nella ricerca grazie appunto al contributo di tutti si può immaginare
Che
A fronte di un gatto preciso sul piano della democrazia rappresentativa la questione delle regole o la questione della futura prossima legge elettorale
Non debba vedere non una partecipazione formale delle donne cioè diciamo così tanto per
No
Debba diciamo esserlo un il punto se non uno dei punti centrali che appunto oggi dice
Che anche in questo nostro Paese così come in altri Paesi la questione della democrazia di genere nella rappresentanza è una questione fondante per le regole che vogliamo immaginare
Eppure eppure anche questo Governo di Julio
Continua a fare parte fino a quando ci sarà il prossimo Governo nel momento in cui
Abbiamo immaginato si è immaginato
Di promuovere Commissioni che studiassero elaborasse erano non hanno chiesto la partecipazione presenza dell'illecito
Quindi per dire che c'è ancora una distanza grande tra i propositi le enunciazioni e la messa in pratica concreta
Quindi io penso che
Questo lavoro che voi proponete in partenariato così come avete fatto con istituzioni importanti che indaga scruta diciamo così il territorio ne fa anche elemento diciamo di ricerca e di analisi che agisce interroga appunto le differenze
Poi diciamo si può partire anche dal punto più distante diciamo da potestà geografico tuttavia interroga appunto poi la capacità o meno di
Farsi carico appunto di ristabilire di rimettere a tema la questione della democrazia e di igiene
Lo dico perché naturalmente non voglio occuparvi molto tempo
Lo dico perché io che così TV come chi mi presentava insomma io per molti anni per la parte più lunga della mia vita ad oggi sono stata una sindacalista mi sono sempre definita una femminista sindacalista
Ho vissuto diciamo i miei no le contraddizioni le la dialettica con tante donne in una grande organizzazioni sindacali e con le altre
Io posso dire non immaginavo che andando al governo e al Ministero del lavoro avrei trovato
Una differenza
Così profonda per esempio su un elemento come quello del
Del reddito da retribuzione una differenza enorme tra lavoratrici e lavoratori
Essendo una che ha partecipato alla conquista della legge di parità trent'anni fa l'ha fatta l'unica ministra donna al lavoro Tina Anselmi essendo chi ha partecipato a sperimentazioni sala sono persone conosco da molto tempo
Prima che ci fosse la centoventicinque abbiamo sperimentato all'Italtel in amministrazioni locali progetti di azioni positive che superassero diciamo delle discriminazioni evidente abbiamo conquistato
La legge centoventicinque per la parità nel lavoro e come si fa oggi io vado lì e rimango diciamo così esterrefatta poi appunto non mi sono fermata la descrizione della realtà ma quando ISFOL
Mi consegna una ricerca in cui si dimostra che la differenza
Di reddito tra
Lavoratrici e lavoratori dipendenti e non dipendenti anche autonomi
A parità di lavoro perché si misura le differenze tra due cose che dovrebbero diciamo così essere uguali
Quindi parliamo a parità di incarico a parità di inquadramento a parità di incarico professionale e la differenza economica vaiolo a suo dire molto più in cifre che in percentuali vada tre mila e ottocento euro
Per le figure medio-basse e in particolare per il lavoro dipendente all'anno
E per quanto riguarda le figure medio-alte e lavoro autonomo e gli incarichi diciamo anche dal manager ad altri vanno
Fino al
Più di dieci mila euro
Bisogna capire che succede
Perché appunto glielo dico non retoricamente insomma il reddito nello spazio di libertà delle donne conta molto non solo perché lo ha scritto Virginia Woolf nelle tre linee conta molto per agire la libertà e per agire uno spazio di libertà
E allora abbiamo come faccio in genere io sono persona molto concreta o mi sono attivata
E abbiamo pensato di mettere in campo non un'ulteriore ricerca ma eventualmente un'analisi un approfondimento abbiamo pensato ad un piano di intervento nell'ambito dell'anno europeo per le pari opportunità
Abbiamo usato questo termine bollino rosa più come elemento diciamo di comunicazione ma sostanzialmente quello che ci interessa è
Arrivare a coinvolgere tutti il sindacato le imprese
Ma costruire una sorta di certificazione di
Di qualità di genere per le aziende e quindi stiamo indagando abbiamo avviato il percorso in forma sperimentale trentasei aziende anche molto importanti
Hanno risposto ad un avviso ad un bando che abbiamo fatto si tratta di capire appunto
Come diavolo accade
Che ciò si produce gli occhi naturalmente arbitrariamente qualche idea ce l'ho anche
E poi in conclusione c'è siccome sto concludendo la dico pure quindi un progetto che ha un bell'acronimo soprattutto nel pensiero femminista della libertà delle donne che sono
Che è esteso opportunità nuove opportunità ritenendo che appunto una politica che combatte le discriminazioni e quindi prima e dopo la questione della parità prima e dopo è un elemento forte forte
Della politica dell'innovazione cioè noi non siamo altro l'innovazione la si faccia erto con i mezzi
Strumentali ma la si fa anche sul piano appunto del riconoscimento del coinvolgimento e appunto della superamento
Delle differenze laddove queste appunto non sono giustificate
E quindi questo progetto andrà avanti produrrà dei risultati e penso che per esempio anche una politica di incentivazione alle aziende possa passare anche attraverso la qualità più che una distribuzione a pioggia
Ora
Concludendo
Che cosa determina secondo me queste forti differenze intanto una cosa che voi avete già analizzato in un altro momento che è il fatto che la famosa Conferenza di Pechino non si è mai attuata
Laddove appunto
Non ha nessun valore in nessuna economia non è neppure nominato io non parlo del salario le casalinghe neppure nominato quanto è il peso economico
Che ha all'interno delle economie dei Paesi occidentali il lavoro cosiddetto di cura cioè sostanzialmente il lavoro che si affida alle donne
Se è vero come è vero che i tre quarti del lavoro delle donne non è retribuito e un quarto invece retribuito
Per
Gli uomini vale l'esatto contrario più o meno
Allora questa cosa agisce negativamente io penso dobbiamo riprenderlo quel percorso interrogare gli Stati interrogare i bilanci dello Stato con una politica certo come quella dei bilanci di genere
Ma dobbiamo quindi comica rinominare queste cose se vogliamo avere diciamo una possibilità di uscire anche sul piano dell'economia perché non è affatto vero per quanto gli ho potuto vedere studiare
Che tutto ciò
è ininfluente non è molto influente molto influente sulla vita stessa delle donne nel lavoro come nella possibilità appunto di conquistarsi spazi di di libertà se è vero che accade che io il mio fidanzato possiamo anche entrare al lavoro lo stesso giorno abbiamo fatto anche gli stessi studi
E andiamo nella stessa azienda e all'inizio forse prendiamo anche lo stesso stipendio ma succede che mano a mano che aumenta il carico delle responsabilità cioè si diventa adulti
E quindi decidiamo di sposarci decidiamo persino di fare un figlio beh succede che questo per il mio marito mio FIDAL che sarà diventato mio marito nel frattempo quello che vorremmo
Corrisponde al momento della sua maggiore progressione nella carriera e sul piano del salario per me corrisponde al
In modo inverso cioè mi fornì frena la carriera
Ed è un rallentamento anche sul piano economico questo a dire che quella conferenza il fatto che non si è andata avanti questo elemento ha pesato e ha pesato molto negativamente quindi io vi ringrazio molto per il lavoro che avete fatto
Che ci
Consegnate a tutti ma penso che appunto dobbiamo essere capaci di ricostruire il diritto a essere delle relazioni che
Un po'a tutto tondo partano dalla politica dalla democrazia dalle questioni dell'economia dalle questioni del lavoro
Perché altrimenti se ognuno si sofferma su un pezzo non solo oggi siamo un po'più indietro di qualche anno fa sul piano della politica ma rischiamo davvero di non farcela grazie io volevo chiedere scusa perché
Sono abituata ad ad andare alle riunioni alle le Assemblea fermarmi fin dall'inizio e fino alla e fino alla fine chi che in questa sala e chi mi ha invitato lo sa ma ho convocato si sono sovrapposte le date
Una cosa molto importante che la cabina di regia di contrasto al lavoro nero di cui io sono Presidente come sapete anche il lavoro nero è qualcosa che riguarda
Le donne quindi o questo appuntamento al quale non posso mancare grazie
Graziano molto cosa innanzi pregresse qui
Gli per le suore parole molto utili io vorrei subito passare la parola a
Grazia Trinchieri UIL nazionale
Wheeler una delle organizzazioni chi partecipa allora partenariato del oggetto
Un'esperta di panico opportunità segue le attività ai programmi internazionali della U.I.L. con particolare riguardo alla tutela dei diritti umani prego grazie
Passo di Maniero dissi penso così chi è più comodo si senz'altro tale
Buongiorno ringrazio tanto per essere venuti qui
E per aver
Portato a termine insieme a noi con la vostra presenza questo nostro progetto iniziato tre anni fa
E che oggi e domani vedrà la sua effettiva conclusione con i risultati di una ricerca fatta sul campo
E che spero possa servire
Per creare politiche costruire politiche più vicino alle donne e diciamo una società più equa
Perché quello che conta migliorare la qualità della vita di cittadini e cittadine e quindi avere una maggiore democrazia
Una democrazia che si agita e non soltanto dichiarata sulla carta
Io sono uno dei partner e mi piace molto questo fatto di aver partecipato ad una progettazione così importante perché io ritengo che
Partecipare a progetti che possono portare delle modifiche nella realtà quotidiana sia di grande rilevanza per un motivo semplicissimo che
Trattandosi di sperimentazioni riguardanti le donne la politica delle donne in questo momento essendo nuovo gli assenti dai grandi canali
Della politica diciamo parlamentare siamo molto poche anche in Europa siamo pochi
Beh attraverso la sperimentazione non possiamo incidere nel cambiamento proprio della società civile lo abbiamo fatto attraverso molte attività
Prima fra tutte
La nostra cocciuta caparbia volontà di voler cambiare la situazione che le donne italiane arrivano all'interno proprio della società ha prima la mini e la sottosegretaria Rinaldi ha citato Tina Anselmi beh si deve
A Tina Anselmi percorso di parità che è stato uno
Avviato e che noi adesso in questo momento ci
Troviamo a verificare quanto abbia portato di novità nel nostro Paese
Sono percorsi lunghi difficili
Io lo vedo nel sindacato
Probabilmente le donne che sono in politica lo vedono nella politica non si ottiene tutto dall'oggi al domani
è un percorso che va
Sperimentato e progettato giorno per giorno perché ci sono piccoli passi in avanti e grandissimi passi indietro e questo è un momento di passi indietro a mio avviso
Perché la Rinaldi prima lo aveva citato il
Siamo che sulla alla soglia di una nuova tornata elettorale quando abbiamo iniziato il nostro progetto eravamo alla soglia di una tornata elettorale quindi credo che sia sintomatico
Siamo reduci dall'anno o europeo delle pari opportunità il prossimo anno ci sarà la Conferenza internazionale delle donne del sindacato che si terrà a Roma
Vedete ci sono molti movimenti e se noi non riusciamo a lanciare dei messaggi attraverso questi appuntamenti importanti credo che falli amo un pochino quello che noi vorremmo significare all'interno della società
Nazionali europea ed internazionale allora
A cavallo di due tornate elettorali
Prima chiedevamo una presenza di donne e ci fu la famosa questione delle quote rosa
Quote rosa che ovviamente i signori deputati di tutti hanno attrezzato in maniera
Molto molto molto forte ma perché ma perché ci vogliamo tanto bene
Allora dice ma perché quote voi non siete una minoranza da difendere qualche cosa da escludere voi ci siete perché avete bisogno delle quote salvo poi ogni volta
Essere lo vince loro in cima alla lista e noi in fondo la lista adesso si ripresenterà la stessa situazione quindi che cosa vogliamo fare io mi faccio una domanda siamo convinte
Di avere delle potenzialità e di avere le capacità di gestire il potere beh allora il momento di prenderlo questo potere con la nostra maniere
Col nostro essere donne
Il nostro modo di fare però credo che non sia più rinviabile
Questa questo appuntamento noi dobbiamo esserci e ve lo spiego nel sindacato la mancanza di donne tavolo di contrattazione fa sì che i problemi annunciati prima
Dalla sottosegretaria Rinaldi permangano quindi la difficoltà di conciliare vita di lavoro
Di avere un un divario salariale così forte
Di non essere laddove vengono decise proprie tutte le questioni relative al sindacato ma anche relative alla società civile la mancanza di donne in politica avviene la stessa cosa
è la stessa cosa perché essendo poche nel Parlamento tutte le decisioni che potrebbero cambiare
La qualità della vita di cittadini e cittadine e
Non non viene attuata quindici dobbiamo esserci è imperativo perché questo significa che
Essendoci
Movimentiamo la politica
Qualitativamente siamo diverse e quindi a questo punto possiamo dare il nostro contributo e forse creeremo nel Paese quella competitività che lungo potere maschile non sta assolutamente dando
Io amo molto libero
Simonetta non sa
Un libro che la valle dell'Eden
Questo libero nella sua chiusura dice una parola
Che inibisce
Significa detti uscente
Adesso viene usata dappertutto la cosa la sta usando Obama Barack Obama in America la sta usando Veltroni qui in Italia però la parola Things significa tu puoi non si può tu puoi
E credo che sia la parola più importante Tudor una puoi e sapete perché importanti Sting scelte
Perché riconcilia
I contrasti che noi abbiamo presenti abbiamo anche alle spalle e ci dà la possibilità tu puoi di andare a
Perseguire e attuare quel sogno che il sogno della nostra completa visibilità ma non perché siamo carine messe bene eleganti no perché siamo persone con cervelli con proposte con capacità di agire e di fare e quindi siamo degni di chiedere il potere e di chi era il governo delle cose grazie a tutti
Molte grazie aggraziare Brindisi per questo suo appello
Argomentato che poi che ci ha fatto volare alti ed è anche vero che
Vorrei
Subito poi passare a lao fra
Da Alessandro che e criteri l'ISFOL
Segue in qualità di assistenza tecnica i progetti finanziati nell'ambito dell'iniziativa comunitaria i
Ancora una volta
Atti la tavola tre sarò anche brevissima
A questi anche
Lavoro proprio nella struttura di assistenza tecnica e di supporto all'iniziativa equal
Iniziata nel due mila uno ormai in fase di chiusura con il due mila otto e abbiamo quindi in questi anni fornito un'attività di assistenza e di accompagnamento alla realizzazione
Anzi ancor prima all'elaborazione delle progettualità e alla loro utilizzazione in corso
E in questo periodo me come altri colleghi siamo impegnati proprio nella partecipazione a convegni e seminari di chiusura dell'iniziativa
E io ho trova sempre che questi siano un po'delle situazioni dei contesti un po'privilegiati
Perché si si parla del Progetto si parla
Di ciò che è stato fatto si parla quindi anche della al fine di questo progetto
Ma ciò che io trovo importante proprio i messaggi che poi vengono lasciati di ciò che deve proseguire anche al di là della naturale scadenza del Progetto non a caso coi nella giornata di domani
Parlerete si parlerà anche delle prospettive
Infatti trovo che il titolo il sottotitolo abbia colto in pieno proprio questo percorso idee sperimentazioni e per Corsini
E per me tra l'altro anche un momento privilegiato per un altro aspetto perché all'inizio realtà il progetto quando viene enunciato era chiuso in un formulario molto freddo molto sterile in cui si dicono delle cose ma in realtà non emerge poi
Quello che in realtà la vera anima del Progetto questi invece sono un po'i contesti
In cui io respiro poi ma non solo io chiaramente l'effervescenza e la vitalità del progetto stesso tra l'altro ho avuto anche altre occasioni di conoscere coloro che lo hanno realizzato che lo hanno vissuto
Sia in un'altra occasione un altro convegno ma anche in un appuntamento più di carattere istituzionale che è stato il monitoraggio
Di questo progetto in quanto è stato selezionato dalla Regione Lazio perché rispondeva ad una serie di requisiti importanti perché appunto venisse monitoraggio
Requisiti come l'innovatività tengo a precisarlo perché chiaramente si tratta di un progetto innovativo
Dove l'innovatività non va letta come un valore assoluto ma come un valore relativo in Italia abbiamo dei problemi c'è un progetto che se ne sta occupando attivando modalità tali
Non solo da studiare il fenomeno perché comunque il progetto è stata realizzata una ricerca conoscitiva di base
Ma poi si è passata anche alla fase operativa e questo avevo letto infatti idee che comunque non è soltanto un'idea ma anche un risvolto operativo ha voluto essere nel progetto risvolto operativo
E tra l'altro facevo anche un'altra considerazione nella totalità dei progetti i qual finanziati nella separi opportunità abbia avuto un totale di cinquantuno tratti assetto reale che esse geografiche
Questa in particolare si tratta di una partnership di sviluppo geografica e pochissimi sono i progetti che hanno affrontato questa tematica e forse direi non a caso perché comunque la tematica difficile e complessa
Con e degli equilibri che bisogna sempre tenere in considerazione e quindi sicuramente e anche da apprezzare il coraggio e la l'ambizione di voler affrontare questo Progetto ma di vorrei affrontare dal punto di vista operativo
E tra l'altro diciamo erano tre sostanzialmente gli ambiti tematici in cui progettini Kuala andavano a proporre delle candidature e poi sono stati finanziati
Progettato verso questi tre ambiti contrastare le forme di segregazione verticale e il fallo rizzare la risposta femminile nei contesti organizzativi quindi anche quelli della politica delle valli decisionali nel sindacato
Contrastare le forme di segregazione orizzontale favorendo in particolare il decremento di genere del digital device d'e favorirla conciliazioni villa vita lavoro di uomini di donne
E devo dire che c'è stato un passaggio tra la prima la seconda fase di qualche perché inizialmente si tendeva più ad incrementare la presenza femminile delle donne nel mercato del lavoro in questa seconda fascia i FAS invece
Si è lavorato soprattutto sulla qualità della presenza femminile in tutti i settori
E quindi già è stato un passaggio diverso perché ci sono stati forti implicazioni anche non soltanto sul versante della formazione
Ma anche sul versante culturale è ovvio il Progetto donne in politica si colloca sicuramente nel primo ambito ma chiaramente delle
Degli ambiti tocca anche gli ambiti che riguardano quelli di favorire la conciliazione vita lavoro tra uomini e donne questo perché
Che sono stati molti progetti devo dire che hanno lavorato su questo terzo ambito perché chiaramente per risolvere i problemi di partecipazione femminile gli ambiti della politica politica
Del sindacato comunque livelli decisionali bisogna anche Terminter venire a monte su fattori quali quelli della conciliazione vita lavoro
Per liberare il tempo delle donne per permettere di affrontare serenamente
Questo questa loro responsabilità e questa loro desiderata chiaramente non è l'unico ambito problematico ce ne sono anche altri
E quindi dicevo prima
C'è stato quindi un quinto questo passaggio culturale che è stato importante quindi non soltanto favorire l'incremento delle donne nel mondo lavorativo
Ma a fare in modo anche che questa la loro presenza di qualità in questi ambiti sia comunque ad un gradino superiore rispetto a quello che abbiamo conosciuto sinora
Un'ultima breve considerazione è quella del del mestrini Inga su cui noi insistiamo fortemente negli ultimi tempi e cioè di fare in modo quindi l'effetto contaminazioni che questi progetti queste sperimentazioni possa barriere
E sia a livello verticale e quindi in tutte le organizzazioni in tutti i settori che si occupano di queste problematiche di questi di queste tematiche
Ma anche a livello verticale cioè fare in modo che le sperimentazioni possano trovare
Collocazione e trovare un
Sistema delle politiche del territorio della politica locale e nazionale e trovo che questi incontri di discussioni di confronto siano molto importanti perché questo avvenga
E quindi trovo estremamente importante questa attività di confronto che è stata realizzata che Progetto comunque in termini di mainstreaming lo ha fatto anche con una
Specifica e mirata azioni di comunicazioni pubblica
Mi fermo qui e vi ringrazio e auguro comunque buon lavoro a tutti
Grazie lauree e per questo importante intervento
Perché CE sì proprio insiste su questa logica che caratterizza questo oggetto di ricerca nel suo inquadramento da una parte
Nella cumulo di conoscenza utile poi agli interventi e poi l'accento di come svolge il re operativamente l'intervento nella realtà
Allora credo ricche questo anche ci guiderà mentre andiamo avanti nel nostro discorso
A questo punto ed è stato citato più volte prima il protetto equal
Avremmo occasione di aprire all'Europa perché e sentiamo da Diana stanche Etienne
Solista dentro nel senso valido in jersey
Qua aumento dell'acqua grazie a lei Diana stancamente stancare interne
Sentiremo italiana
è stanca e tenere
Bicchiere
E responsabile della oggetto Mimma molto più
Non non tento nemmeno del oggetto nella parte del oggetto
E in
Lituania
Diana e la direttrice del Progetto mi partner del progetto Gaia
Al quale anche il concetto di tornare donne in politica partecipa
Nell'ambito del oggetto mi sono stati svolti attività di sostegno
Delle donne in difficoltà nella
Nel in una città della Lituania
E si è curato il loro risentimento nel mercato del lavoro a me piace personalmente sì me lo consentite
Questa apertura a questo punto a all'ambito europeo
Perché dal mio da parte mia nell'ambito del mio lavoro da molti anni
Presso l'Università La Sapienza Olmi sono sempre dedicato a questa apertura a la realtà sopranazionale alla nostra casa europea e o particolare
Piacere
Vedere qui con voi l'alettone se Tanza in questo momento delle OPA oserei quasi dire Diana di Umberto fuochisti
Se è anche vero Mike Bongiorno dire apertis pranzi abbiamo inserito nel suo
Nordica avrebbe senso
Partecipato
Organizzatori signore e signori mi dispiace molto per parlare
In gara
Inglese l'abbiamo a disposizione un servizio di traduzione simultanea che mi è stato molto prezioso e spero che lo sia anche per voi sarò molto concisa terrà cercare di spiegarvi come mai ci troviamo qua
Insieme un'altra collega rappresentiamo
Questo progetto VM moderno per l'occupazione femminile che è stato varato appunto in Lituania
Ed è stato con frangente noi in partenariato contraria Progetto
Donne in politica
Quindi anche noi siamo partner
Grazie
Nella cooperazione internazionale e negli accordi transnazionali
Forse per voi
Interessante se appena otto oggetti d'infamia nell'ambito di questo nostro progetti Lituania
Essi linea
Ma ha avuto una serie di Turner reale
Che anziché a sono qui elencati
Abbiamo ad esempio al centro di sostegno sociale della città di avverrà invece anche rappresento io parlavo il centro di crisi bambini programma al centro di formazione per il mercato del lavoro e poi un centro di sostegno informazione per la famiglia numerosa
E poi a Brescia appartiene a quest'anno che ha avuto un ulteriore partner
Una
Sana una società
Che antartici tanto
Questo Progetto anch'essa e il nostro gruppo targhetta
Era rappresentata dal trenta
Donne prima dell'età pensionabile e trenta donne disoccupate di lungo periodo e poi le famiglie che erano a rischio confini
Quindi abbiamo lavorato appunto nel campo dei servizi sociali per le famiglie avevamo appunto la partecipazione anche recenti che forniscono servizi in questo senso ed è per questo che il ramo incluso tra i destinatari nostro Blangiardo anche queste famiglie a rischio sociale
Avevamo un livello di cooperazione sia a livello nazionale che a livello transnazionale per quanto riguarda quest'ultimo livello di cooperazione transnazionale avevamo due partenariati due parla esce beh innanzitutto include in giro che non che essa avesse ex degli orari servizi di assistenza domiciliare europeo a
Forte poi avevamo il
Progetto Gaia anche
Per quanto riguarda la Lituania devo dirvi che abbiamo tutta una serie di problemi che incontriamo nel campo sociale e per quanto riguarda la partecipazione anche delle donne alla politica
Questi volevamo cercare di creare dei modelli che potesse non essere riformulati utilizzati dalle
Donne
Vedere ad esempio come fosse possibile cercare di dare assistenza legale famiglie con bambini abbiamo creato quindi
Alla una modello anche
Con delle soluzioni di tipo innovativo innanzitutto tutto abbiamo creato un programma identità temo di assistenti
E che assiste
Sociali tra
E questo è stato un programma che è stato anche
Approvato dal nostro Ministero per la pubblica istruzione
Scusate
E attraverso questo programma sessanta le donne hanno partecipato al percorso che era stato fatto proprie per aiutare loro
Ad emendare cuori cultrice o comunque
Operatrici io dal assistenti sociali e fetente cinquantotto di loro hanno terminato il corso e quindi hanno potuto
In altre città cominciano a sorgere questa loro funzione di assistenza ai bambini dei Kassb fuori sei o quasi esegue a
Nel mutuo entrato tenne e i file drop
Ha chiesto niente prima dicevo esplodeva voi andrebbe a lui
Il Comitato ammette previsti e investono sono RAI
Niente alternò con start-up testé quindi navali prova gente non tempi chimismo morta partecipate costretti quindi sorso ormai and ai ai seguendo l'iter a bocce
Ente buon umore
Hanno pesce non può essere
Tu ad altre come start modello come sta modal va scuri prete temi indolente penna o MOSE intenti fa entrare non lo fa il pm noto onnivora rientra interessi Roses moderna e miseria Ozzy smodato sito toccato Zanni dovesse avverse sorprendente sicuro e igiene evento che ha otto di sera noto André professor non sono solo qualche erbaccia
Questioni va buono inchiesta enti e forse era volantini se inversamente scampo ed esperto che
Responsabile titolato overnight
Sono stimolante asset
Qualche sciocchezza anche Syxty nafta note natante estremo mobile stesse consultarci
Ma che sta sta mordendo pubblica entro il trentuno attorno a un uomo ritiene interessante saperne di più potente magari durante coffee break durante la la pausa per il pranzo chiedermi ulteriori informazioni
Depaoli avevamo anche
La creazione di una nel sistema
Di un mercato appunto per l'offerta di questi servizi di assistenza di bambini di assistenza alle famiglie
Per quel che in un centro di smistamento o le famiglie si rivolgono hanno voi ci chiedano i servizi di queste figure professionali e le attualmente
Abbiamo appunto queste donne che hanno terminato il
Corsa e che sono
Disponibili per offrire questi loro servizi anzi
Devo dire che abbiamo avuto veramente un enorme successo sessanta donne hanno partecipato a un corso come già detto cinquantotto l'hanno completato e
Il momento
Di questi cinquantotto che hanno completato intercorso quindici hanno seguito un altro corso per mostarda manager esse e attualmente abbiamo
Molte di queste donne che lavorano nell'ambito dei servizi sociali
Che magari danno
Allora
Partecipa all'attività degli altri assistenti sociali oppure offrono servizi alle famiglie
Oppure forniscono servizi sociali
A persone disabili o anzi o anziani presso il loro domicilio cinque stanno attualmente studiando all'università della nostra città
E
Si stanno inglese
Pag ulteriormente
E specializzando mi ridiscusso dice l'oratrice nomi che adesso la parola inglese però diciamo che di queste cinque donne che si stanno ulteriormente specializzando una speriamo
Possano
Estere a nostra disposizione per me cominciare a fornire i suoi servizi professionali e partire da aprile
Ripeto sono le donne che hanno cominciato di nuovo una vita sociale una vita di relazioni sociali esce
Questo Progetto tonnellate
E occupazione è stata valutata per dando dei risultati molto concreti
Come
Volevamo aiutare almeno cinquantacinque donne questo è il nostro obiettivo e ce l'abbiamo fatta
Insomma io desidero ringraziarvi per avermi invitato per avermi dato questa opportunità di essere partecipi a questa
A questo seminario quindi grazie ad Alessandra leggevano
Anch'io da Enna grazie italiana
Credo che molto opportuno
Esemplificare anche e le iniziative
E credo ci ha dato alcuni spunti e assai interessanti e c'era lei che avevamo molto per l'insuccesso che i programmi hanno avuto nella Lituania
In povera ma sarebbe a questo punto
Siamo nell'ambito europeo sarebbe stato l'intervento di Pieve da Locatelli pare lamentare europea di portata del gruppo socialista e Presidente dell'Internazionale Socialista delle donne
Sorse testé International Women
Purtroppo Pia ha avuto un incidente per fortuna non grave che la obbligato a avevano una settimana di riposo per questo dobbiamo sopra sedere
Ma così noi c'è questo
Fringe benefits abbiamo
Un pochettino più di tempo e a cui vorrei e concludo da questo punto la sessioni inaugurale
E
Invitarmi a passare al Confidi prete che non dovrebbe aver
Più di dieci minuti diciamo
E poi ci richiamiamo anche perché ogni anno e entriamo nella sovrastruttura che inserisce nella prima sessioni di lavoro grazie
Ho capito
Sotto il
Pongo
Commissariale
C'è
Lanza
Agli insegnanti
Le
Altri
Risolveremo
Londinese
Ventisette anni
Adesso
No
Volevo
Altro tali da permettere
Non è in favore
Come
Sparring nostrani
Mi sembra
Ma
Nostri
Dicevo
Vecchia
Il
Bene
Allora il nostro organismo avevano avanzato
A nostro avviso Formigoni
Formato
Conosco bene
Uno
Significa
Azzurri
Aveva
Originario
Ringrazio prima l'acquisto del Consiglio
Adesso
Gli enti
Chiamando in
Semplificare
Legislatura verrà nominato
Io
Risolutiva
In fase
Generalizzata
I privati
Anticipatrice nell'elenco
Definito
Male i sindacati non si sente interni
Nino
Se
Mi ritrovai relativo appositi
Polizia
Quotata
Bensì da
Faccio
Ottantunenne rimane
Televisivo difesa
Io
La filosofia
Chilometro zero
Ancora
Numero sei
L'utilizzo di un pubblico
Diventano signora
Francesca
Affiancare agenzie all'anno
Strumenti
Ruolo lanciano è l'esempio alla valutazione e
Mancherà recepisce appieno alle alla perequazione occupa benissimo
Triomphe molta importanza all'interno stesso
L'assessore Zezza dell'ironia sto dicendo Camerana le strisce
Finalmente
Grandi opere
Nazionale
Una risposta
Terapia
Una
Serie rammento che quando si sono
Passiamo a
Passiamo
Invitare tutti a prendere il posto per riprendere i nostri lavori cazzi eh
Se ci stai ICI on police siete un po'stretti
Ma come
Purtroppo ne deve arrivare qualcuno ancora
Finché nessuno ci qui
Potrebbe essere il mio è un pochino più vicino rinviando
Do subito la sintesi
Rettore
Ma servizi conoscenze nel merito
Dentro
Quindi è un caso se possa posso metterli qui
Una piccola nota aggiuntiva riverniciato campanellino
Visto quindi fonte siete avvisati di tre minuti intende aggiungo è generalizzata un paio di minuti frena
Insomma
Bianca appaiono
Piccoli insediamenti esterni recarsi
Se i figli minori
Sui punti
Gianfranco
Come
Non siamo fuori
Emendamento
Assente
Piano
Vorrei chiudere bianca cominciamo comunque non vero
Allora
Credo che stiamo porcherie possiamo aprire la prima guai a Camp session la prima sessione di questo nostro seminario
E ha
Io vorrei
Darei prima
Abbiamo due speaker due relatori chiedere
Sono ieri dal professor Rubino Vianello e la professoressa bianca Beccalli
Vorrei dare
Prima e siamo qui in maggioranza donne e facciamogli eleganti e a facciamo gentleman fra
Se siete d'accordo da
Gentilmente est Naguib consentimi alcune parole Mino
Mirino Vianello ed è la facoltà né di Scienze statistiche della Sapienza
Io ho ma e professore ordinario di sociologia economica
Il fatto è che il coordinatore della ricerca condotta in sedici Paesi sublime in edilizia es esigenza Institute frenare leccese disse non rappresentativo legittime pazienza pazienza calma
L'unica la sua ricerca la all'ala allagata poi include e il mondo dell'economia idee la politica in particolare il concetto che l'interezza e quello ed è la leadership
Io è stata estesa la ricerca a denti
Industrial ai Steps Settis i suoi lavori sono pubblicati ampiamente in Italia poi presso la sedici e anche la Macmillan
Io senza altre propone
Dopo Daccico Tumino Vianello prego Mina
Allora buongiorno
Quando
Le amiche qui ma hanno invitato a partecipare a questo seminario mi sono trovato di fronte ad un dilemma
La cosa più facile
Sarebbe stata per me è quella appunto di presentare i risultati di queste ricerche cui
Gentilmente ha fatto allusione
Ricerche di trent'anni di lavoro
Sul tema del
Potere
Che è il tema che a me interessa
Cioè l'accesso delle donne al potere nella sfera pubblica
Abbiamo cominciato nel mille novecentosettantacinque
Ci dovrebbe essere in sala o dovrebbe arrivare Renato Scimia in scala che è stata
Partner in questo lungo viaggio in terra infilato di Roma
Siamo partiti nel mille novecentosettantacinque con una ricerca
Su questo tema e ci siamo sentiti dire nei Paesi dove ci saremmo aspettati di trovare invece una entusiastica collaborazione tipo la Svezia la Gran Bretagna l'Unione Sovietica all'epoca esisteva questa cosa
E a Oristano riuniti o altri Paesi ci siamo sentiti dire no non ci interessa per niente a noi interessa uguale retribuzione per un uguale lavoro ci interessano i diritti civili
Altre belle cose certamente molto importanti per carità ma il potere no
E così siamo riusciti a fare questa ricerca in quattro Paesi abbiamo trovato una collega in casa Renata Scimia scava Savoia il sottoscritto a Roma è una collega Bucarest
Però quando questo libro è apparso nel novantuno già andati nel cuore di pubblicato seggio evidentemente il tema del potere era finalmente è diventato un tema
Che interessava anche dal punto di vista del genere
E così non abbiamo avuto difficoltà a varare questa ricerca appunto i ventisette Paesi dei ventisette Paesi più importanti diciamo dal punto di vista perlomeno dello sviluppo ecco del pianeta che c'è costata sette anni di lavoro
Una valanga di soldi grazie soprattutto alla Commissione europea che poi fa anche premiati grazie a Dio
E questa ricerca pubblicata da matti villa
E continuiamo
A lavorare su questo tema
Anche con qualcuna delle presenti vedo Marcella corsi vedo Anna Maria Simona anzi
Ecco è la stessa data si riesca
Ora
Però
Il dilemma era presente i risultati di questa ricerca oppure mi lascia affascinare mi sono lasciato abbacinare
Trattandosi
Ecco perché io vedo qui mi sono lasciato abbacinare dal titolo attualità della differenza di genere e crisi della democrazia bene questo è proprio il tema
Che mi interessa in maniera vitale
Ho presentato un paper che credo vi sia stato distribuito non lo so
Su
Sì
Beh
Su
Ho preso un autore
Che è considerato un classico
è considerato un classico
Ma se prima
Come esponente del
Della mainstream politico Cyrus
E io ho presentato il suo pensiero con le sue contraddizioni con la sua brava e contraddizioni
Potrà ponendoli invece quello che a me sembra il patrimonio
Della
Dello spirito femminile
Di cui dirò qualche cosetta dopo non si tratta di un'eredità biologica nei un né di una reminiscenza essenziali sta
Bensì di un portato di un'evoluzione storica sia ben chiaro comunque ecco
Però non voglio tediarvi a leggervi questo pay perché potete leggere per conto vostro tranquillamente e dirò alcune piccole cose poche piccole cose a guisa di introduzione
Ecco
Qui proprio il problema al quale vorrei poter dare risposta
è questo non è solo il problema dell'accesso delle donne al potere
Certamente
Si tratta di un allargamento della partecipazione
Alla vita pubblica
Che è importantissimo
Però il problema per me è sei l'emergere della donna nella vita pubblica
In particolare nei processi decisionali nella sfera pubblica quindi alla vita economica della vita politica della vita sociale in generale
Sia semplicemente un allargamento della partecipazione oppure comporti
Una trasformazione dei meccanismi tradizionali del potere
Che non occorre dirlo
E rimasto fino ad oggi un monopolio
Esclusivamente maschile
Ecco questo è il punto
Ora
Dirà qualcuno ma porsi questo problema già dimostro un'indole utopista ma non ho nessuna difficoltà
A qualificarmi tale se voi volete penso però che ci siano delle differenze per quanto riguarda le utopie chi sono le utopie
Che sono prodotte dalle anime belle
Che provvedono CBA quelle che Marx chiamava le cucine dei sogni del futuro
E ci sono invece le utopie
Quelle che blocchiamo le utopie della speranza quelle che invece
Nascono
Dalla
Sensazione che qualcosa sta muovendosi che qualcosa di nuovo sta nascendo
Segnali che provengono dalla realtà ora quali sono i segnali che provengono dalle nostre ricerche
Ecco credo di poter dire tranquillamente che abbiamo dimostrato in modo incontrovertibile che la configurazione dell'élite del potere cambia siamo in presenza di una immissione sia pure minima
Certamente che non possiamo definire massiccia
Che quindi non sappiamo in realtà
Quali conseguenza potrebbe avere
Però sta cambiando la struttura del potere
Non soltanto si comincia a far posto alle donne ripeto in misura molto molto modesta è sempre e comunque in funzione del gioco di potere tra maschi sempre volate cosa sta succedendo oggi con le famose liste elettorali
Ma questo su scala mondiale
Ora però si profila la possibilità di un diverso stile di un diverso stile nella gestione del potere
Mi si dirà ma però le donne che sto ce l'hanno fatta in realtà non si comportano in maniera molto diverso dai maschi
è la risposta è ovvio
Queste donne che ce l'hanno fatta ce l'hanno fatta in quanto si sono omologate non potevano fare diversamente per poter accedere ai processi decisionali nella sfera pubblica visto che la sfera pubblica è saldamente
Da sempre in mano maschile
Quindi sono delle pioniere comunque queste donne e la loro funzione di capitale importanza uno
Perché infrange lo stereotipo tradizionale della donna creata per essere madre e moglie
Nell'immaginario collettivo questo importantissimo comunque e in secondo luogo non è detto che non si riescono ad aprire
Degli interstizi della vita politica in particolare nella vita pubblica in generale degli interstizi che mettono indubbio che lei dono quelli che sono i principi sacrosanti
Della cosiddetta etica che etica non è che è quella che appunto degli schemi imposti dai maschi
Ora è un fatto che il potere sia sempre stato un monopolio maschile
E si dà per scontato ancora oggi ancora oggi nella cosiddetta scienza politica
Non solo della scienza politica comunque utile così sia
Ricordo per esempio un libro di uno dei miei professore alla Colombia
Sei Mormanno Stiglitz sciatta all'INPS molto noto tutto ma sono naturalmente anche in italiano in varie lingue dopo le riforme l'uomo politico
Dove alle donne viene dedicata siano una riga le donne sono per natura a patti che a potetti
A patteggiare verso la sfera pubblica ecco questo sì da un libro vecchio ma sì vecchio di una quarantina d'anni ma non vecchissimo diciamo ecco non siamo nell'Ottocento
A
Il problema è quello del cambiamento dei meccanismi del potere qui abbiamo fatto strada all'epoca di mio condominio appunto invocava la partecipazione femminile il suffragio femminile
La possibilità di essere lette il problema che si pone è la trasformazione dei meccanismi del potere
Badate che il potere fino ad oggi
Mi pare di non esagerare dicendo che è stato trattato in maniera ignominia USA nelle mani dei maschi
Mi pare che questa gestione non brilli per umanità per senso di giustizia per interesse pubblico
Per il bene comune come si diceva una volta il massimo che si è fatto più in teoria che in pratica
è stato di elaborare degli strumenti
Che consentano di limitare o quantomeno di controllare
L'esercizio del potere no abbiamo lo stato di diritto che la rivoluzione liberale abbiamo poi tutti i meccanismi inerenti alla vita democratica
Però
Ecco io direi che
Possiamo dire è banale affermare che ciò che caratterizza chi detiene il potere è il desiderio di mantenerlo e di espandere lo per la propria gratificazione sono cose banali che abbiamo sotto gli occhi ma voi sapete meglio di me
Che
Le cose che si vedono con più difficoltà sono proprio quelle che abbiamo sotto il naso per cui io non esito a dire quello che
Penso penso che
In realtà I maschi interessi soltanto la propria gratificazione
E non credo perché
La il principio della ricerca del piacere
Debba essere accolto per esempio da uno dei più importanti scuole del pensiero economico
E non debba invece debba essere invece rifiutato nella scienza politica in particolare l'analisi del potere
Il potere non esistono soltanto perso disfare delle esigenze di coordinamento del
Del de sul piano sociale sul piano della vita pubblica il potere cento esiste anche per questo
Come la merce viene prodotta per soddisfare dei cosiddetti bisogni ma in realtà
Aperti c'è del sistema ormai prevalente su scala mondiale serve per
Produrre profitto
Così il potere serva per produrre piacere a chi lo gestisce anzi direi che il massimo di piacere
Che i maschi ricavano dalla gestione del potere stare l'usurpatore o nel trasgredire i limiti che loro stessi formalmente con la consueta ipocrisia si sono dati
La trasgressione l'usurpazione
Quindi ecco Massimo della gratificazione nasce dalla trasgressione
Voi mi direte ma tu hai caro Nino che avendo una visione demoniaca del potere entrambe ammenda
Questa è la mia risposta ecco se ne fa su una rete televisiva tedesca sentivo loro terreno
Di un autore che io detesto da un lato perché antisemita uno dei vanti dell'antisemitismo dall'altro perché non mi piace la sua musica ma comunque
Alberi il signore del mondo sotterraneo dice a un certo punto
Chi possiede l'orologio potete poi serve Barracco già oggi tutta la storia la costruzione dell'anello che dal potere eccetera dice chi lo possiede si consuma nell'angoscia di perderlo
E chi non lo può primi si rode dal desiderio di possederlo
Ora direi a chi si applica questa massima a voi donne
Ad alcune forse ma non certamente lo storno ad maggioranza delle donne ma se mi chiedete a voi maschili la insidia la stragrande maggioranza dei casi e lo vediamo tutti i giorni tanto non tutti i momenti sono i santi
Anche qualcuno che si atteggia santo naturalmente chi sono i santi ci sono gli artisti sono licenziati però alla stragrande maggioranza dei maschi sì
Quindi adesso perché sia così ho cercato di avanzare un'ipotesi un paio di libretti che ho
Scritti su questi temi
Però
Credo che nessuno li possa contrastare l'affermazione molto banale e terra terra se voi volete che è un fatto che tuttora la storia appare subordinato alla lotta per il potere tra i maschi
Ora già Tucidide tacito per
I primi grandi storici della nostra civiltà appartavano di un istinto innato dall'uomo badate dall'uomo intendevo nel maschio perché ovviamente non c'era lo spazio per il femminile nella vita pubblica
L'istinto innato dell'uomo a dominare gli altri
Ecco la scienza politica nasce
Quando ci si rende conto che la filosofia medievale che risaliva ad Aristotele con l'idea del bene comune però l'organizzazione persegue il bene comune non serviva a capire la realtà bensì a giustificare la realtà lo Stato acqua cioè può
Ora se
Per usare le parole del padre della scienza politica Machiavelli digerisce vincere e mantenere lo Stato
Se questo è il file
Allora infine del Governo non può essere il bene comune come so come diceva quella filosofia
Bensì infine
è quello di generale l'impressione di perseguire il bene comune agli occhi del volgo
Quel voto che dice sempre Machiavelli ne va sempre preso con quel che appare tra la massa si conquista con le apparenze e con lo evento della cosa cioè con lo stato di fatto
Mettendo il di fronte le cose già fatte
E nel mondo non è se non rivolgo
Cioè nel mondo cioè la massa qualcosa di amorfo
Ora figuriamoci oggi nell'epoca della manipolazione mediatica basta pensare
All'impatto della televisione ci si rende conto che queste liste questa frase di Machiavelli e è quanto mai
Attuati
Ora non si tratta di negare che senza una politica di Potenza non si sarebbe potuto realizzare nella storia umana alcune delle grandi conquiste che noi riteniamo vitali per la civiltà per la sopravvivenza della civiltà
Non si tratta di negare che ci sia un qualche progresso nelle forme di organizzazioni politiche e sociali e noto quello che diceva Churchill nuova relativamente al nostro sistema liberaldemocratico
E c'è è pessimo soltanto che gli altri sono tutti peggiori ancora
Ora però di riconoscere l'intima contraddizione che esiste anche in quella forma di governo che più ci appare oggi come
Più progredita la democrazia
Ora da che cosa nasce questo carattere contraddittorio che naturalmente varia da Paese a Paese a seconda delle code le tradizioni culturali dello sviluppo socio-economico basti pensare
Ovviamente ricorre subito il pensiero al mondo nordico i Paesi scandinavi tre confrontiamo nelle cose
Da bella realtà sociale i di quei Paesi con altri Paesi non parliamo dal nostro per carità nostro va bene per lui ma insomma siamo veramente
Ma per in generale vicino andiamo subito conto che ci sono delle profonde differenze tuttavia
La motivazione di fondo dei gestori del potere resta sempre la stessa
Quindi ecco non voglio qui entrare nell'argomento perché so che il tempo sta per scadere su da dove provenga questo narcisismo pernicioso dei maschi
Ecco cercato di formulare delle ipotesi al riguardo non è qui la sede di parlare
Però ecco vengo al punto cruciale e con quale concludo
Che senso ha parlare di differenza di genere che senso ha parlare di differenza di genere
Se parliamo di differenza di genere
Se ci crediamo se poi non si dà un contenuto e una direzione questa differenza una differenza tale da violentare in modo profondamente diverso
Tutta la vita sociale l'aspetto economico la struttura politica
Possiamo accogliere la tesi che ha il cuore di questa differenza ci sia un modo diverso di porsi dei contatti
Interpersonali
Che nasce da una diversa costruzione della realtà sociale
Una diversa costruzione che nasce
Dall'esperienza storica non naturalmente da un patrimonio biologico o da una volontà
Metafisica un modo di porsi caratterizzato in una parola da quella che che abbiamo empatia qui c'è tutta una scuola la scuola fenomenologica fossero col e la veridicità ed in particolare
Che appunto ha sviluppato questo approccio che io ritengo di capitale importanza proprio dal punto di vista della differenza di genere
Cioè essenziale capire questo che l'empatia non significa la buona volontà i buoni sentimenti buon cuore c'entra niente
L'empatia presuppone la conoscenza cioè qui un certo parallelismo con la quella che è la tesi di Marx
Purtroppo è incappato in cattive Maldini ed è infinito come autore di un catechismo che era quello propugnato da Mosca
Chi si ricorda i due volumi pubblicati milioni di copie credo i novanta lingue sui fondamenti del materialismo storico dovuto alla spira la la penna del patriarca scale
Beh è quello non è a Marx unanime a che vedere con Marx
Comunque questo punto essenziale dell'approccio marxista che era la fusione tra teoria e prassi significa che bisogna entrare nella realtà conoscendola interpretando il contesto in cui si muovono gli agenti
Interpretando le quindi veramente le loro esigenze come siccome concretizzano storicamente questo di capitale importanza
Quindi ecco
Questa caratteristica però chiaramente non basta
Perché come appunto questo patrimonio sia rimasto in un certo senso prerogativa dello spirito femminile rispetto
A quello che invece lo spirito maschile
La mia ipotesi di una contrapposizione tra quello che io chiamo lo spazio ovulare e invece lo spazio strategico ma qui non la posso chiaramente accennare nemmeno accettare
Ecco però si tratta di
D'accordo
Superare la concezione dell'interesse
Come inteso egoisticamente e arrivare invece all'Inter esse sto imporsi in mezzo l'aprirsi all'istanze altrui tramite la conoscenza
Però questo non basta chiaramente per trasformare i rapporti collettivi per formare i i rapporti con la devi c'è bisogno di una lotta
Per l'uguaglianza
A tutti i livelli non solo a livello di genere e questo
Concludo
Resta possibile oggi possibile non chiaramente
Qualcosa che si avvera così automaticamente grazie allo sviluppo tecnologico questo spirito può trasfondere assi
Nella collettività utilizzando le reti
Oggi le reti sono le reti sono le comunità di oggi le comunità flessibile comunità mobilia reti reti vuol dire
Arretra vuol dire le le le lessi ricorso Saiti organi seggio se vuol dire i movimenti quello che voi volete
Ma le reti sono rese oggi possibili da internet questo l'abbiamo visto a presso significa naturalmente che tutti possono avere accesso alle reti
Sia sia un aumento spettacolare della partecipazione dal basso come abbiamo visto in diverse occasioni anche di recente nel bene come nel male chiaramente no
Ci sono anche la la milizia Christié cose di questo genere in giro che usano la legge però questo comporta anche una tendenza al decentramento dei processi decisionali a tutti i livelli il che è possibile anche pensare
Ha per esempio a una diversa gestione da quel fare fondato sulle reti
Cose alle quali si comincia soltanto adesso pensare è possibile anche pensare a un condizionamento dal meccanismo di mercato tramite le reti ora che cosa voglio dire meccanismo di mercato
Dovremmo
Passare un po'di tempo parlarne chiaramente questo significa però
A rendersi conto che oggi il meccanismo di mercato che praticamente solo meccanismo orchestra sembra funzionale
è in realtà un meccanismo anche questo asservito alla logica del capitale quindi
Quindi è possibile è possibile è possibile ecco con questo ho concluso io non vorrei che ci fosse poi la possibilità di discutere di queste cose certamente discutibili che ho dette
Novi ho voluto leggere perde tediare leggendo di questo Paese su Max Weber
E l'empatia la parte la democrazia partecipata ecco spero che siano servite queste parole così per trasmettervi un po'alla buona il senso di quello che io
Ho voluto dire grazie
Grazie Mineo che Larturo contributo
E anch'
Vedo che stai tracciando due mondi dicevamo differenti contrapposti quella
Incentrato sul potere quella della impacchi via io ho letto il tuo pay per vi invito a leggerlo perché a contributo nove a spetti nella sua presentazione il professor Vianello
E a andando all'attenta era trovate molto di più
Allora grazie ancora e per quanto riguarda la discussione voglio dire dobbiamo rimandarla semmai alla fine della nostra sessione e di cresta mattina
Perché vorrei subito dare la parola are bianca Becali
Che è ci parlerà della peculiarità italiana ed ecco il testo che ho appena consentite allora che verrà il discorso calato nella realtà diciamo nostra italiana
E nell'ambito più ampio europeo
Bianca Beccalli ed elettrici del Centro Studi donne
E differenze di genere dell'Università di Milano e può fessura Ordinario di Sociologia del lavoro
Ed era spesso la
Medesima università e il visiting professor agli occhi è Enzo e più University Institute
E delegata del Governo italiano
Per le pari opportunità esigenza Studies del Rettore dell'Università di Milano stalla
Di
Del ministero del ministero ecco di mera discutiamo iniziativa
Senta Lituania due
Dopo mi mi correggerà in neanche identici e di
Indi tua Aniasi
Sta lavorando al Progetto vuol dire universi Donna Lombardia per la promozione delle pari opportunità nel sistema universitario in in particolare per quanto riguarda le carriere nel settore delle tecnologie
Bianca Beccalli e a molte pubblicazioni
Ma è
Ho sentito che sta preparando in particolare un nuovo contributo semmai lei
Farà cenno acquistato
E anche vorrei subito dargli la parola perché forse alcuni di questi le sue più recenti di idee
Livo avrà
Presentare era a noi condividerle prego bianca
Grazie ringrazio di avermi invitato qui
E prima di entrare
Nel merito voglio
Riprendere tra che diceva professor finalmente ho prima sottolineando quanto sono contenta di trovarmi a questo tavolo con lumi rivelando un segreto che non ci siamo conosciuti tanti anni fa resa più uno dei primi sociologi
Che io conosciuto addirittura è uno dei primissimi congressi
Mondiali di Sociologia
Io non dico che anno era Maiolo Lamhamdi Tanda occorra le scuole medie superiori e che poi non molto dopo lui è stato il primo andata accompagnarmi a fare una visita guidata in una fabbrica
Cosa che ha assegnato molto il mio destino perché io c'ero un aspirante filosofa
Ho poi studiato proprio Sociologia del lavoro con molta attenzione per la fabbrica quindi talvolta pubblica occasione per esprimere il mio compiacimento per essere più insieme a Mina e mi piacerebbe concludendo riprendere il suo discorso sull'empatia
Non so se ne avremo tempo con la discussione ma mi sarei molto diverse e in pratica dopo il mio piacere essere qui con alto
Che mi ha colpito in questi ultimi due anni avendo avuto occasione di anche se non molto attentamente seguire un po'il loro lavoro e avendo incominciato un'impresa in comune
Che la prossima ricerche internazionale su cui melanzane Enza
Mi ha interessato in particolare l'il loro modo di porre il problema delle donne nella sfera pubblica in cui la loro visione non è ristretta alla presenza politica capitolato delle donne nel mondo della politica
Ma è molto più ampia e infatti questo riguarderà sicuramente anche la loro collaborazione
Frequente con i sindacati viene una permanente attenzione per la presenza delle donne nel mondo del lavoro e per la sua rappresentanza
Argomento che in Italia ha perso veramente centralità agli occhi le degli stessi sindacati che vent'anni fa per esempio sapevano quante lavoratrici
Piuttosto che lavoratori contavano tra i loro iscritti adesso hanno fatto smesso se posso prendere un indicatore superficiale interesse hanno smesso di tenere questo conto
Tale e i loro disinteresse per le questioni di genere sono veramente dentro blind nel senso negativo del termine
E il tema del lavoro della presenza delle donne e lavoro
Si intreccia volto strettamente con i temi della presenza delle donne la politica tant'è che penso che solo una considerazione intrecciata possa consentirci una certa comprensione
Ecco entrando in medias res io vi dico che
Cercherò
Di svolgere
Ma mi è piaciuto il riferimento
Di Vianello
A tutte pulite come
Di di per sé perché non è frequente e che di recente invece facevo riferimento a un grande classico più grande anche diritto sette a John Stewart mio di cui di recente
E saperi pubblicata la copia non statica dell'originario soggiacciono Women
Poiché in questo libro che ha avuto una bellissima introduzione della fino ad ora Nadia Urbinati è un libro cult centro del suo discorso che avveniva al tempo
Dei grandi dibattiti sul suffragio
Di come siano strettamente collettiva collegati la collocazione
Delle donne la collocazione minoritaria diciamo svantaggiata delle donne nel sistema famiglie genericamente nella società alle loro esclusione dalla sfera pubblica la loro inclusione nella
Sfera pubblica politica
Comportava una messa in discussione
Implicita o esplicita dell'inferiorità femminile dei mancati riconosciuti i diritti proprio anche formali della donna nella sfera privata e quindi perciò era tanto difficile una perire tanto difficile da rompere che rimane infatti tale ancora ad essa
A
Il signor Saro libro mi dice in cui miccia in mezzo mi dispiace devo dire che il mercato anche allora non era molto favorevole terzo tematica
Ecco
Io
Vorrei sottolineare l'estraneità in Italia rispetto a questa tematica e quindi l'importanza di operazioni come quelle che sta facendo altro adesso
Di sedici miliardi sensibilizzazione seria sul tema e per il tema della presenza politica delle donne in Italia non ha mai acquisito una vera e propria legittimità stabile
è un tema come si usava dire qualche anno fa carsico compare scontare compare e scompare
E la legittimazione piena non è stata raggiunta neanche nei momenti di interesse maggiore questo ultimo anno che era il sessantesimo
Hanno di anniversario dal suffragio femminile in Italia ha visto infatti convegni dibattiti una certa rinnovata attenzione ma sempre nei limiti di un sostanziale
Disprezzo di una sostanziale strumentalizzazione dell'argomento che non è stata certo rotta dalle nuove misure di democrazia paritaria e che per esempio sono state
Adottate oggi
Occasioni in occasione delle prossime elezioni
In alcuni partiti e che secondo me mostrano molto la corda se volete ci ci entriamo poi in questa discussione
Io personalmente vi esprimerò parlando di spese in più francese emiri serve sulla democrazia paritaria io che invece sono in generale molto a favore della promozione delle donne in politica e anche attraverso la promozione di quota di donne in politica vale qui vorrei sviluppare
Quattro punti in questo ambiente
Diciamo
Incerto sul dibattito
è emersa una voce che vorrei brevemente esaminare con voi
Foce piuttosto di nicchia ma tutto sommato ripeto anche abbastanza in miglia
Che una nuova simpatia per una teoria delle preferenze femminili per una teoria della differenza
Qualcosa che vi riguarda da vicino perché sta proprio nel vostro Titolo differenze di genere e democrazia e vediamo di esaminare brevemente a che orientamenti culturali questo revival corrisponde
Vorrei poi
Secondo punto fare un brevissimo cenno storico che ci aiuta a ridimensionare la teoria delle differenze delle preferenze e Atena Tura rizzare questo punto di vista a
Situarlo storicamente
Vorrei passare brevemente per un cenno al caso italiano terzo punto
E poi vorrei sviluppare degli argomenti che sono quasi filosofiche diventerò implicano ragionamenti anche sociologiche sono perché vorremmo che il Regolamento litiga quali sono come dicono i filosofi le giustificazioni
Per la presenza delle donne in politica perché non possiamo lasciare a casa sua
Quindi sono quattro punti con una conclusione cominciamo con questa teoria
Della differenza auto in teoria delle preferenze
Eccolo si sente dire in diversi ambienti che
Le donne preferiscono
Diciamo il privato in particolare perché non preferiscono la Politt erano non gli piace la politica il ragionamento sulla politica si associa qui spesso a un ragionamento da un ragionamento che va
Proprio in tutti gli aver marziani confini del
Del mondo della sfera pubblica e anche oltre include anche il lavoro quindi se le donne preferiscono
Lavorare part-time non far carriera addirittura fare le casalinghe guadagnare di meno come ricordava la sottosegretaria
Rinaldi eccetera preferiscono loro queste è una loro scelta
Questa voce mi suona un po'tradizionale se per una questione osservatrice la cosa singolare è che lasci sentita molto in particolare a problemi proveniente dal movimento delle donne
Penso
Ci sono dei filoni del movimento delle donne molto influenti in Italia in particolare ma è un discorso che circola per diversi Paesi
In Italia in particolare chi sostengono è la fine del vittimismo abbiamo vinto siamo delle signore di risotto son parecchi facciamo quello che vogliamo
è interessante perché c'è un'evocazione con questo termine uno molto molto usato di scelta
C'è una vocazione di libertà dell'attore ovvero libertà delle attrici in questo caso
Che
Piace più di quanto piacesse zero le vecchie preferenze che venivano attribuite alle donne come preferenze innate e legate alla biologia che era la vecchia posizione positivi Istica diciamo ottocentesca
La scelta delle attrici sarebbe quella che fa sì che loro abbiano la vita nelle loro mani e che abbiano quello che desiderano veramente a vedere
Singolare che poi questa
Versione delle preferenze femminili
Che non prende in considerazione quelle che
Di nuove filosofie ma anche i sociologi chiamano le preferenze coatte cioè uno può preferire
L'unica cosa che può fare tempo preferirei ciò che altrimenti non mi resta se non da accettare non ha le risorse per fare qualche cos'altro
Risorse storiche non sono prese in considerazione le preferenze colate dalle provenienze preferite dei poveretti
Questa è e tecnicamente una teoria neo liberale e questo è l'altro orientamento
A cui corrisponde stranamente viene anche dall'interno di un movimento femminista che ha una tradizione se possiamo dire così genericamente di sinistra cioè progressista anche sul piano
Sotto il profilo sociale
Quindi convergenza tra pensiero femminista convergenza con un pensiero neo liberale
Che
Impazza o comunque voglio dire ciascuno a quello che si merito nella vita l'abbiamo sentito da dall'ottocento dire e ripetere duale povero Eriksson modi deve dire
Dalla Presidente nella versione peggiore questa convergenza ci può stupire di nuovo digit terra è stato forse il Paese che ha visto di più questo dibattito applicato i temi del lavoro del part-time
L'Italia Rovedil più di più applicato i temi della politica applicata i temi del lavoro del part-time e son famosi gli scritti di una sociologa inglese attivo
Che ha scritto un saggio e poi dopo un volume così significativo titolo di Grant fu lo Space del schiave grate che sono le lavoratrici del part-time tutte contente perché fanno proprio quello che volevano lavorano part-time e si occupano della famiglia
Direi sul Frejus peccato che anche in Italia ci sono dei coloro che seguono questo orientamento per esempio il mio amico
Chiamando esperto di mercato del lavoro e migliore i neri
Carmen tra British il suo collega e mi rene re sostiene le stesse tesi difatti infelice va benissimo l'occupazione femminile in Italia perché basterebbe contare in modo diverso le ore di lavoro
Contare i posti di lavoro delle lavoratrici far parta impazzendo né lavorare parecchie di più part-time che saremo leader della Svezia il problema è risolto PRI meriti
Ecco
Questo orientamento delle presenze emerge molto più vuol dire
Naturalmente se posso usare questo brutto termine
Nell'ambito tradizionale per definizione e proprio la teoria che specialmente la Chiesa cattolica
Porta avanti negli ultimi anni in particolare tutti voi avrete letto e seguito i dibattiti e lo stesso uso del termine in genere che idea Pata grazie
A
Serrato attaccando quello che richiamava il femminismo del genere perché genere evoca la possibilità della costruzione sociale al di là del feto quindi della libera scelta della costruzione sociale
E questa categoria eh potenzialmente una categoria minaccia delle basi stesse della naturale tradizionale famiglia paga datata sui ruoli sessuali fissati dalla biologia
E quindi vedete è una il chiaro e tondo mettiamo uno spettro quello del territorio uno spettro a tre punte conservatrice nel liberale e femminista che si spostano nella discussione e ci diano anche una gran confusione
E ci impediscono di discutere per bene ciò che io credo sia al centro di questo convegno
Fin dove ci può portare la differenza quali sono i vantaggi delle teorie della differenza e qual è il confine qual è il rapporto tra
Differenza e diseguaglianza
Grosso problema
Centrale della nostra epoca
Eccoli comincio
Abbiamo detto questo tipo orientamento
Con questi con queste pericolose convergenze che è un orientamento diffuso in qualche modo su tutte le versioni che io vi ho prima elencato mi sembra che a leggi un'ombra dissensi arrivo di ritorno all'essenziali ritmo
Qui vorrei discutere come amico meno Vianello
Quanto riteniamo sia costruzione storica storicamente situata in queste differenze di genere o diseguaglianze di genere e quanto richiamo ci sia di matrice
Naturale mi sembra che lui abbia fatto un'allusione a questo problema nella sua introduzione
E
Si facciamo un esame storico e passo con ciò
Al secondo argomento chi è più facile vedere mettere in discussione
La storicità mette in discussione il centralismo per cui finta Tiziano queste teorie della preferenza delle scelte riduttive delle donne
Guardiamo donne politica per esempio io per quel tanto poco che conosco di confronti internazionali e voi dovete avrete domani la fortuna
Di ascoltare la mia carissima amica politologo era giorni dovendosi che c'erano delle persone che a più ampio spettro
Ha studiato la varietà della presenza femminile nei sistemi politici precisamente dei sistemi
Di rappresentanza in diversi Paesi facendo l'osservazione peraltro che non c'è nessuna spiegazione semplice
Perché la presenza femminile non è in alcun modo correlata per esempio allo sviluppo economico del Paese Rivas dire quello
Per cui avete le più disparità situazioni di presenza nei Paesi sviluppati in quelli sottosviluppati eccetera
Ma prendiamo quattro Paesi che io ho scelto
Per
Perché mi si prestano bene nell'esempio
E mostrare logiche diverse di affermazione della presentazione minime prendiamo due casi estremi Stati Uniti e Francia e prendiamo due casi europei più intermedi Inghilterra nel nord Europa
Stati Uniti la presenza femminile che è stata
Capita di dal mercato come è sotto gli occhi di tutti guardando percorso elettorale di questi giorni
Intendo il gap è fatto molto studiato dai politologi e ci hanno lavorato sopra in termini di mercato politico ovviamente anche tutti i consiglieri di coloro che correvano per il potere non Camastra le donne
Negli Stati Uniti comunque
Intendere che poi è stato usato anche per una
Un lancio della
Di una politica di promozione quantità quote non abbiamo il tempo di entrarci bar i Gerry manderei in fondamentale per la definizione delle costituenti
è una forma di promozione elettorale via quote diverse da quelle europee
La definizione dei confini delle unità che votano
Serve per razza segue per il sesso
è servita con una logica di Cuggiono edificazione che si che americana che i principi fondamentali della affermativa Kiron dell'azione positiva cioè dei principi diciamo di eguaglianza
Per ottenere un'eguaglianza sostanziale dobbiamo alterare le condizioni di eguaglianza formale
E andare un po'contro i diritti individuali di tutti essere trattati allo stesso modo tutti i cittadini tutti i lavoratori tutti gli studenti tutti i cittadini e forzare
In un certo senso forzare le regole del gioco introducendo delle
Forse temporanee diseguaglianze cioè condizioni di accesso privilegiato questo solo le quote nel mercato del lavoro queste sono i sistemi di quote in politica
Con un pericolo che
Simply si viola i diritti universale di tutti e si introduce un concetto di diritto di gruppo cosa carica poi di problemi
All'opposto ovviamente altrimenti chiese
I francesi come voi sapete odiano gli americani in generale
E prodigata in particolare tutte le politiche che mettono in discussione
Quello che loro chiamano l'ISPI rescue vigente la Repubblica retribuiti cioè è basata sui diritti la cittadinanza è basata sui diritti uguali di tutti
Quindi guardano malissimo le quote lo considerano l'inizio di una frammentazione della cittadinanza universale lo considero l'inizio di quello che voi spesso chiamano Ispra i quali si può all'americana il neo comunitarismo
La frammentazione il diritto di gruppo come un diritto quasi tribale che a me fatti saltar per aria la cittadinanza è un aspetto da penso all'opera perché anche loro vedono che
C'è un grande svantaggio femminile in particolare in politica i francesi laboratorio trovano più sulla politica sul lavoro agiscono con delle complesse e politiche sociali comunque molto migliori delle nostre
In politica hanno nell'edizione speciale
Hanno l'intenzione che siamo tutti uguali ma duali che la per i cittadini ambo i sessi
Sono universalmente uguali niente quote ma solo maschi o femmine nessun'altra differente racconta se non questa differenza tra maschi e femmine così e saldo il principio
Della Repubblica siamo tutti repubblicani però corriamo su due liste separate
Ciascuno venga dato
Per piacere il cinquanta per cento e in questa ottica che viene fatta la riforma costituzionale
E in questa ottica che poi si sono mosse un po'a delle leggi applicative anche se poi non hanno funzionato non abbiamo qui funzionato bene non abbiamo qui il tempo di entrare nel dettaglio però vi richiamo proprio una filosofia diverta no
La filosofia della democrazia paritaria molto diverso dalla filosofia anglosassone della promozione delle quote
Esperienze diverse ancora sono state quelle del nord Europa e quelle dell'Inghilterra nel nord Europa una spiccata sensibilità per l'equità di genere
Ha da molto tempo lì e la lunghezza del processo che conta
E come il processo ha permeato l'intera società civile è arrivato alla scelta politica azioni volontarie dei partiti loro sulla riva ti avere veramente la più alta rappresentanza politica anche
Femminile
Possiamo contare sulla lunghezza di un processo così abbiamo Tonino venduti ha fatto il calcolo che forse in trecento anni anche gli altri Paesi potrebbero raggiungere
Continua questo trend di tenermi io lamento tra trecento anni potremo anche noi raggiungere una parità tipo nord Europa purtroppo non abbiamo tempo almeno non noi ecco
Salto modello abbellire l'abuso diversi gli approcci ma dell'inglese
Che se avete occasione di interrogarla dovendosi conosce bene perché letto parte di una lobby inglese ca consigliato la strategia avevo vista appunto di dieci anni fa
Che ha portato alla prima vittoria Blair la valanga elettorale che è stata tutta basata sul successo del voto femminile ampiamente basato il terremoto femminile
Hanno studiato proprio il mercato politico e ha detto c'è un mercato per il voto delle donne dobbiamo cambiare tutto Pionca bere il linguaggio stile comunicativo eccetera eccetera e poi dobbiamo mettere le donne non come da noi proposta è la democrazia
Paritaria presenterete in giro
In fondo alle liste ma le dobbiamo mettere nello short list ovvero dove vincono piantare un calcolo accurato né facilissimo da tale ma colpa di buona volontà
E qualche pistacchio di politologo lo fa anche un bambino uno studente universitario quello che i nostri dirigenti dei vari partiti hanno fatto finta di fare ma non hanno fatto
Alle hanno mese dei posti vincenti e così le donne hanno contribuito sia al successo elettorale con un richiamo specifico sia appunto alla loro stessa promozione
Sugli esiti poi di questo processo sarebbe interessante soffermarsi perché alcuni politologi mettono in
Evidenzia come siano un po'cambiate sia le donne che sono entrate come in modo così
Improvviso nel sistema politico sia che hanno contribuito a cambiare il contesto le modalità del discorso politico cose che
Non è molto conosciute sarebbe interessante poi
Sottolinearlo ecco
Dunque abbiamo accennato questi quattro esempi la diversità storica dei casi
Vi mette ben in evidenza come non si tratti di essenza
Sì
Tanto cambia la presenza se tanto diverse possono essere strategie giustificazioni di presenza vuol dire che qui stiamo parlando di processi storico sociali non solo l'esistente dell'eterno femminino
Dell'eterno maschile che porta le donne al privato e di uomini alla sfera pubblica ma sono di più complicati meccanismi sociali che proviamo capire meglio smantellare eventualmente eccetera in questa direzione mi sembra che stia molto bene andando tutto fuori il vostro
Tutto il vostro lavoro
Se questi confronti internazionali ci aiutano io temo di Statte dello stop attento
Sì dopo
L'anomalia italiana anche queste a da esaminata sarebbe interessante dedicarci proprio di attenzione quel tema dedicate sicuramente in tutto l'arco di questo convegno
L'Italia è un caso anomalo non solo per la bassa partecipazione delle donne alla democrazia delicata adatti in democrazia della rappresentanza
Ma anche perché è uno dei pochi che e a e anche a da più indietro cioè altri Paesi che erano indietro premiamo per perdere urne Unione europea
Hanno fatto in questi anni dei passaggi in avanti noi per anni per questo ultima edizione che invece ha visto una piccola inversione di tendenza
E la nostra amica amica mia e di Anna Rita Calabrò Elisabetta detta
Età Confalonieri lo esamina in un articolo che
Consigliere di mettere in carte letta io c'ero ricombinazione sul
Su un quotidiano in cui fa una breve analisi dei cambiamenti intervenuti negli ultimissimi tempi
Tranne qualche Pieve accenno di inversione siamo un Paese che va
Come diceva Chiaravalle Intini con un efficace espressione alla democrazia per il gambero ripetiamo commissionare avanti tendiamo andare indietro
E il perché e percome eh un argomento interessante analisi storica ritorno però che sono superficiali coloro che
E quindi nuovo me la prendo solo alcune mie amiche peraltro
Femministe coloro che
Sottolineano che le italiane le donne ma altrimenti le italiane non hanno mai avuto interesse a partecipare alla politica
Perché Rivalta ricordare intanto la vecchia rotta per il suffragio quanta lotta è stata accettata una vera azione collettiva per entrare
A tutto titolo nella sfera pubblica e suffragi viste ingiustamente ridicoli entrate da molto della stupida storia ufficiale sono state un grosso movimento
Sociale e politico è appena uscito il libro che Monte di voi romane saranno avranno ascoltato in una sede di presentazione prestigiosa
Di Anna Rossi Doria che è una delle più brave studiose del rapporto tra donne e politica in questi suoi saggi raccolti da pochi giorni
Sta proprio nel sintesi dell'evoluzione del pensiero e dell'azione di lotta per il suffragio libro bellissimo che vi consiglio di leggere se non avete ancora in mano appunto
Il movimento di suffragio basta ricordare quella ma anche prevenire tempi più recenti
Anche la stessa partecipazione femminile subito dopo la Seconda guerra mondiale
Quando appunto si apre il voto alle donne non fu un'apertura non partecipata impone grande mobilitazione e così nel corso dei decenni possiamo seguire
Se leggete questo libro anche appena uscito curato da Nadia Filippini ed altri dalla società delle storiche su cui giovamento dedicati finito suo saggio
Vediamo uno un oscillare gli anni Settanta in un modo viene ottanta nell'altro
America cava prova ricostruito il movimento femminista nuovo degli anni Settanta altri hanno studiato i movimenti degli anni ottanta e proprio negli anni novanta con la crisi del sistema politico Chiavenna la presenza femminile in politica
E che sì si crea una scissione tra la politico dire partecipata e la politica delicata per la presenza nella società civile e dei movimenti e rappresenta nelle istituzioni tutto questo potrebbe essere oggetto di interessanti analisi e però una cosa sicura c'era dice anche a proprio
A una considerazione superficiale sono variazioni storiche non c'è un esempio femminile lontana predefinizione dalla politica
Surano Maria italiana sarebbe bello poter tornare e io qui o delle mie teorie sul crollo del sistema politico che ha creato in Italia quello che alcuni di noi chiamano la sindrome dei Paesi dell'est cioè caduti maggiori partiti
Che bene o male proteggevano
I soggetti deboli la presenza delle donne
La politica è diventato un gioco più di potere per politica diventate questioni di accesso alle reti del potere le reti e i dei più deboli non le hanno quindi per definizione la politica di oggi
Attraverso il sistema elettorale che disastroso ma alle reti di oggi svantaggio hanno piantagioni in particolare le donne io vorrei concludere con
Un cenno a
Ho ancora cinque minuti
Sì
Non intendo
Alle
Le ragioni della
Di perché vorremmo a bere
Le donne in politica perché mai ci ostiniamo in questa intesa arricchimenti ostiniamo a ragionarci sopra perché mai tanti di noi si ostinano
Spingere in questa direzione e ne approfitto per riprendere la mia considerazione iniziale su quanto interessante tenere presente il la continuità della presenza della politica e della presenza del mondo del lavoro a cui Aldo salutata particolarmente sensibile e le ultime gli ultimi sviluppi del lavoro post fordista
Gli ultimi sviluppi di lavoro possono vista che alcune interpretativo alcuni interpreti troppo ottimisti del prof del posso dirlo ritengono la zona del trionfo delle donne
Proprio perché nel possono dirlo e valorizzato il lavoro di relazione hai più diversi livelli
E qui io sottolineo la profonda ambivalenza Mita sia merita l'uso di questa sua parola chiave la profonda ambiva lenta di questo crescente importanza della relazione
Perché e proprio il doppio taglio della differente della diseguaglianza allora di relazione sono alcuni nuovi lavori manageriali in cui però le donne se andiamo a vedere sottosegretari rimandi
Non sono particolarmente avvantaggiate
Anche se ci sono delle punte
Per una Diana Bracco ce ne sono
Tantissimi che sono invece bloccate nei loro carriere come le mie ingegnere aerospaziali che ho studiato a Milano che lavorano più degli uomini fanno meno carriere compreso lo fanno figli adesso
L'ambivalenza riguarda i lavori Trantino ambivalente riguardi lavori più bassi
Non è un caso che le nuove diseguaglianze tra donne sono andate crescendo con i processi di globalizzazione oggi abbiamo le donne globali che sono anche le immigrate il nuovo lavoro domestico etnici tratto che è un tipico lavoro femminile ed è un tipico lavoro di relazione quindi c'è una somiglianza
Tra il possono dirlo dentro le aziende e
Il professor dirlo del lavoro della badante
E questo è un è un tema su cui interessante ricco riflettere però per concludere con le giustificazioni della politica di perché le donne in politica io mi considero tre
E che vi propongo per la discussione di cui la terza la ritengo poi la più convincente
Può essere una questione di pari opportunità euro la politica è un lavoro con un altro hanno diritto le donne a fare politica essere rappresentanti come hanno diritto a fare le Magistrate come mi limito a fare nemmeno il SerT eccetera eccetera
I sistemi saranno quindi analoghi potremmo fare le quote per la politica come li facciamo per il mercato del lavoro o per l'atteso alle borse di studio
C'è un problema che è quello che ho accennato all'inizio e più facile derogare le regole del gioco del mercato che derogare le regole del gioco della politica
Perché in diritto perché era formulato ugualmente al voto accolga un
Un voto per individuo
è il diritto alla
Completa libertà della rappresentanza attiva e passiva Averna hai se inseriamo le quote forziamo
La concezione repubblicana della politica e qui è una contraddizione che ci dobbiamo
Fino a fare ciò che dobbiamo discutere proprio filosoficamente fino a che punto ciò
è legittimo naturalmente la motivazione estrema della legittimità di questo è una teoria che è stata elaborata non per le donne ma molto prima
La teoria del mi ero Termocal se la democrazia specchio più dinamico in meno conoscere certamente che sostiene che la rappresentanza politica deve fare uno specchio della società
Ciabattini Savalla presa per i tre temi gli operai degli operai di avvocati dagli avvocati e le donne dalle donne come se ciascuno
E Peppe Poma meglio ancora certo o nel suo ordine da nove
E prateria della rete ad alta e che è stata molto discussa comune
Deviazioni dei principi della democrazia però ve la dico libri che è il ragionamento più coerente e più estremo che suggerisce che certi interessi
Possono essere rappresentati solo da chi c'è dentro e fatto sostenuto a lungo anche dei socialisti contro che veniva chiamata la democrazia borghese per cui ultimamente i poveri non addirittura esclusi
E finali si trattava di allargare
La legittimità della rappresentanza ma per le donne discorso diverso
Secondo giustificazione che acquisti arriva da Quetta
Le donne hanno qualcosa di diverso dal dire le donne sono migliori degli uomini
Portano un loro messaggio
Qui torniamo alla differenza
Le teorie della Tonna migliore era la classica teoria su cui si sono scannati al tempo del suffragio dall'ottocento perché devo dire che allora
E vedete le ambivalenze della differenza peana ritagliati continua copiare la parola le ambivalenze della differenza
La differenza serviva sia giustificare l'esclusione delle donne dalla prima politica sia giustificabile inclusione allora alcuni dicevano
Tutte le donne sono portatrici di valori più buoni su più buone
Sono abituate alla cura sono amano la pace hanno la famiglia diciamo sono portatrici di valori importanti per la società riporteranno dentro il suo esserti selvaggio competitivo mondo
Violento mondo della politica
E altri dicevano per carità lasciamo che siano custodi di questi valori ci mancherebbe che diventassero anche loro come gli uomini argomento dell'omologazione
Lasciamole custodi dei valori di cui loro chi fanno farsi carico e la politica lasciamola a chi
Ha la pelle ha il pelo sullo stomaco e e cresciuto per questo scopo qui
Il sostenere che il migliore a un diritto è un'arma a doppio taglio ed è sempre stato dall'Ottocento alcune adesso anche con le nostre nuove territorio differenza la terza teoria e quella che mi convince di più è quella del deficit di democrazia
Cioè se le donne non partecipano partecipano in modo molto
Marginale al mondo della politica
La politica
E decurtata cioè la democrazia e fiacca Fiona parte importante della popolazione potrà versa anche i giovani potrebbero essere la popolazione di colore non è inclusa in tutti i tipi di
Articolazione della demografia la demografia non è rinvigorita CIPE errate quindi è un interesse della democrazia
Stimolare la trentatré mila il che vuol dire sia stimolare
Chiostro togliere gli ostacoli rimuovere gli ostacoli
Sia anche dare valore a quelle forme di partecipazione politica diffusa in cui le donne sembra siano più portate
Deve aver nella società civile nell'associazionismo nei movimenti e così via e questo lo diceva no tanti ma lo diceva anche Martha Nussbaum degli di recente
Che sosteneva che la presenza delle donne nel lavoro di cura in
Anche nel mondo sottosviluppato era una forma molto importante di partecipazione politica
E qui il discorso del deficit di democrazia io lo trovo molto molto stimolante dunque sono tre argomenti che tutti e tre vanno presi in considerazione e con ciò concludo vedete che noi abbiamo toccato parlando delle donne non parliamo di un programma
Marginale
Parliamo di problemi cruciali della democrazia della cittadinanza perché con i problemi dei diritti universali dei diritti di gruppo
Tocchiamo il problema dei confini della cittadinanza e lo stesso problema che ci troviamo davanti con il multiculturalismo con i diritti etnici con i diritti nazionali sono i problemi su cui in tutto il mondo
Sì sì stabile amianto e non sono problemi che con le donne però ci si pone un problema di diritto di gruppo ma peraltro poi le donne sono anche il paletto della demografia
Perché i diritti di gruppo con chi si urtano di più
Quando noi diventiamo molto multiculturali e molto Prodi riti di gruppo avendo imparato dalla lezione delle donne
E cosa ci troviamo contro possiamo addirittura violare i diritti delle donne perché i diritti umani sono spesso diritti delle donne se lo leggiamo che un gruppo oppressivo al suo interno uccide la sua vicina
Se lasciamo i costumi dei gruppi intatti e non imponiamo alcune regole della città antica cittadinanza universale
Il multiculturalismo ci porta fuori dei confini della cittadinanza
Il smonti calza turismo Bedford Women uno dei più famosi liberi della filosofia politica che si interroga sul multiculturalismo e le donne e noi cominciamo con le donne andiamo a finire lì
Scusate se ho preso troppo tempo
Allora io ringrazio moltissimo anche Pianca per questo intervento che anche
In questo caso portato tanti spunti
Certamente sollevato anche tanti interrogativi che riguarda l'anno
I punti centrali sollevarci relativi alla cittadinanza anche il problema della giustizia e la democrazia
Ma noi dobbiamo eravamo d'accordo su questo possibile
E a rinviare eventuali scambi di idee alla fine della riunione al top allora grazie ancora bianca
E io passerei a questo punto alle comunicazioni
Invitò a la osservazione pericolosa del massimo di venti minuti
E
Abbiamo incominciato a pochino più tardi può seguiamo anche un po'di più e questo almeno è la programmazione che ho qui appuntato chiamo allora e Stefani AAMS
E non possiamo cambiare
Non hanno non seguiamo il programma serviranno seguiamo una una linea dicevo stamattina e possibile temete numero
Andiamo a fare possiamo andare avanti o di organizzatore perché io o coesa allora voi voi Twickenham cominciare
Perché credo il filo del superiore discorso portava ai invitare in questo momento Stefano era e che cosa dici
Sì
Ecco
Ecco se è possibile io credo il filone dell'esposizione consiglierebbe adesso invitare Stefania prendere la parola poiché
Sì
Abbiamo un pochino corretto stamattina nell'introduzione anche per la prima parte fatta
Inversioni di posizione
Allora io vado avanti mentre Stefano
Stefania e prepara il suo intervento Stefani anzi del giugno al professor Ruocco ove mise incinta incendi dal presso la Università di Amburgo
In Germania e studiosa di scuola i rialzi Jana si è impegnata nelle elezioni realizzazione del progetto i quote innovazione e inverso Ziad adesso incerto
Tra le sue pubblicazioni visto ci sono molti titoli che non posso qui tutti ricordare
In particolare vorrei però sottolineare
Un suo lavoro che di consociati Chantal faccenda è invisibile esce
Figo esce dall'aula floscia Strove mise esce dal livello mancia empowerment e incensi Jean
Pier qui per quale motivo questo lavoro perché finito chi è stato ripreso il pubblicato anche in Italia è vero
Stefani presso la Franco Angeli innovando il lavoro edito curato da Valeria Maione così sarebbe un riferimento al quale si po'ricorrere
Io volevo sottolineare IRE l'articolo action foci in Sociologia credo ci rende molto curiose e a vorrei allora subito dare la parola Stefania spreco
Vi ringrazio per l'immigrazione sono molto contento di essere autonomo e dia ovvero la possibilità di presentato di le mie idee no il continuo impegno nel solaio più ad est
Cioè
Focoso circondari introiti darmi su alcuni degli aspetti principali del documento di base ci sono due interrogativi
Case che secondo me dobbiamo affrontare come mai il cambiamento è così difficile bus sa dire sin dall'inizio che è molto dipende dai responsabili quindi anche certe ambivalenza
E anche per per guarda le figurazioni che troviamo alla base del secondo interrogativo è perché
Possibile cambiamento perché cambiamento esistenti
E posso già cominciare col dire che il
Cambiamento è possibile perché il cambiamento anche il potere
Qualche cosa di inevitabile che compone la nostra società diverso
Quando noi osserviamo sempre
Le relazioni di genere nella vita lavorativa di oggi ci potremmo domandare se effettivamente le cose sono modificate globuli sanno veramente comportandosi come dei barbari primitivi nel mondo degli affari di spingendo l'uguaglianza di genere
E le donne devono veramente sostenere subito il NARS fardello
Abbiamo davvero una guerra dei generi davanti a noi ed altri dappertutto sappiamo che nonostante che
Soltanto
In minima parte le donne siano rappresentati nelle altre posizioni nel mondo del lavoro
E cinquantasei per cento degli uomini pensa che i bambini abbiano da soffrire a seguito delle scelte lavorativi della madre ho letto sul Peppa di questa Conferenza che anche in Italia dobbiamo a fronte e delle secrezioni verticali diffuse quindi non è una sorpresa che la maggior parte persista occidentali soprattutto negli Stati Uniti la maggior parte delle donne e non credo no perché le donne abbiano le stesse opportunità lavorative
Di cui beneficerà e invece gli uomini
Tuttavia voglio nove anni fa il trentaquattro per cento degli omini in Germania
Si sono convinti a
Abbandonare la propria carriera per favorire quelle della donna nel frattempo fino al dieci per cento dei giovani ed altri in Germania si avvale cono del Congedo parentale ed è stato appunto dal proprio introdotto nell'ambito delle politiche familiari tedesca
Come possiamo cominciare a spiegare queste statistiche oltre che ricorrendo viabilità spiegazioni di natura morale o politica possiamo spiegare
Il fatto che le donne
Signor Presidente
Grazie hanno dei posti di lavoro con meno pro Steve Jobs che spesso vengono completamente escluse dai livelli strategici del
Management
Abbiamo
Sentito parlare oggi per esempio delle differenze di reddito tra uomini e donne se vogliamo
Scusi
Per quelli dobbiamo far ritorno le spiegazioni storiche storicamente le donne sono state sotto il rappresentate
E poi sappiamo che c'è uno soffitto di cristallo classista Silingardi
Solo sappiamo che esistono delle barriere sappiamo che le donne sono sottoposte ad una condizione di subordinazione le donne spesso vengono considerate
Esterne
Dagli uomini su dal posto di lavoro
E tuttavia le donne non sono donne vittime non estreme escluse dalla società fanno parte della società sono parte integrante della Società quindi sono partecipanti alla società però no non ha benefici c'era dello stesso potere di cui godono impedisce uomini
Non
Dobbiamo dire che dobbiamo anche tener conto dei processi lungo periodo di esclusione di inclusione questo richiede una ricostruzione del processo di lungo periodo
Di civiltà tra uomini e donne
E il quinto punto che voglio sottolineare che significa anche analizzare in quale misura ciò comporta un cambiamento degli equilibri di potere delle diverse astenere della vita organizzare
Io nel mio intervento e anche nel mio lavoro recente mi sono molto concentrata sulle organizzazioni non tanto come riferimento alla sfera politica ma su tutta la vita organizzata sull'organizzazione in senso lampante
Stiamo invece adesso adesso passiamo a
Tratteggiare l'approccio figura razionale
Il figura e ci sono approcci alle potere e alle
Disparità sociali
Poi dopo aver menzionato brevemente le ricerche che sono state svolte sugli stereotipi
Verrà invece
Illustrato il processo l'esplosione implosione facendo riferimento ad alcuni Samp esempi tipici tratti dei dati empirici ed esempi di venire all'estero ellenica di moderne sulla carriera
Allora vediamo il concetto relazionale e di relazioni di potere di genere prima di incominciare devo ancora una volta fa riferimento a un concetto che ho già sottolineato quello di appartenenti interni ed esterni
Per comprendere questo problema di genere dobbiamo dire che abbiamo un concetto completamente diverso per poter rispetto a quello che ne conosciamo da Max Weber perché l'unica una costruzione potere completamente diversa il potere di norma viene associato alla politica soprattutto una politica di tipo sporco
Il potere sembra appartenere ad un gruppo invece sembra essere negato all'altro gruppo il potere è stato trattato come un oggetto qualche cosa a cui può essere portato in giro qualche cosa che può essere trasportato
Con sé qualcosa che alcuni hanno alcuni e non hanno fintanto che il potere viene visto soltanto nella sua veste di utilizzo strumentale è impossibile svendere il potere i luoghi inattesi questo gusto amaro
Del termine scaturisce dall'esperienza della storia recente in cui il potere viene accusato male
Si ipotizza che il potere deve essere superato perché il potere non è etico e qualche cosa che desta sospetti però in una visione del genere non si riconosce il sacchetto
Che sarebbero per superare il potere abbiamo bisogno del potere
Bertelli assai il concetto che il potere di per sé è simile a qualche cosa di sostanziale che a una effetto sulle persone e costruito socialmente ci si riferisce in ultima analisi all'immagine tradizionale dell'homo clausola possa
E dobbiamo far riferimento a origini ancora
Più antiche in ultima analisi appunto vediamo questo concetto di homo clausus che ci dà una chiave di spiegazione
Il potere invece visto nella prospettiva cosiddetta figura sezionale viene definito come una relazione dinamiche complessa Società umani contrariamente graduale e lì è assente dice che e cito
Sì una più adeguata soluzione i problemi del potere dipende da una buona comprensione del potere in modo inequivoco come una caratteristica strutturale di tutte le relazioni qualche
Cosa di pervasivo
E come caratteristica strutturale che non riveste né un significato negativo né positivo
Nella misura in cui noi siamo qui dipendenti dagli altri quanto loro non siano danno voi più tirati dagli altri quanto loro monsignor diretti da noi essi hanno un potere su di noi sia che noi siamo diventati dipendenti da loro in modo diretto a seguito di coercizione o perché noi abbiamo bisogno di essere Amati o perché avevo bisogno di altro
Dobbiamo dire che la trasformazione dei vincoli esterni in forme più comprensive di autorizzazione Buoni contiene una riduzione delle disuguaglianze di potere tra i gruppi sociali democratizzazione funzionale attraverso questo sviluppo Ravasi il potere la Soge utilizzazione dei le organizzazioni come ad esempio nella sfera politica
Viene contestualizzato nella nel contesto della gerarchia del cambiamento figurarsi un'analisi inoltre una visione ridotte predeterminata dei processi di potere e della vita organizzativa viene superata
Quindi vediamo che prima c'era una concezione del potere univoca e molto più restrittiva e devo dire che adesso sci
Salto ho
Alcune delle frasi
E posso dire che quindi le dobbiamo vedere che il potere viene visto soprattutto in modo dinamico
Ed i revisori potuto nel contesto di relazioni interpersonali che sono comunisti strato e al centro di queste figurazioni in fase di cambiamento e di evoluzione
Abbiamo quindi se il potere il potere dunque può essere visto in tutte le sue molteplici sfaccettature in tutte le molteplici
Relazione attraverso le quali gli esseri umani sono interconnessi tra di loro nonostante questo concetto relazionale dinamico del potere che appunto è stato sviluppato da LSU
Queste pensa che il genere non è dinamico bastato i costi visto dal punto di vista però Agcom è in alterabile anche società possiamo trovare questo convincimento si ipotizza è sita PESC contatto che gli uomini detengono il monopolio del potere mentre invece le donne sembrano essere subordinata controllo esercitato dagli uomini se noi accettiamo che effettivamente l'interdipendenza umane o meno
Intino
Dobbiamo anche tener conto di questi termini densa per vedere come il cambiamento possa essere apportata un'interpretazione figura azionaria cambiamento nelle relazioni fra i giorni fa riferimento
Al fatto che l'emozione presentazione hanno sempre avuto un significato centrale e quindi sono determinanti determinate culturalmente storicamente le emozioni secondo master Brecht che sono state esposte so otto uno ha controllato consuma meno rigido
Questi
Scusate gli autocontrolli intensificati nel mondo del management e sono diventati però una norma secondo natura attraverso le pressioni degli obblighi
Fatti pesare sulle persone uomini e donne oggi nella maggior parte bis delle situazioni
Noi si incontrano con le armi in mano
Come nel caso dei conflitti militari
Bisogna
Nelle organizzazioni
è sicuramente alle donne viene attribuito vengo attribuitigli attributi tipo emotivo attinenti alla loquacità ad esempio il che ha legittimato argille apertura delle differenze di genere anche l'esclusione o l'inclusione della donna
Nulla osta
Adesso posso citare emerse la pressione
E le tensioni travagli interni mi asterrò essi esatte e si accentuano sei membri del Gruppo degli esterni possono scendere socialmente oppure se gli esterni cerco di avere
Una parità di diritti
Quindi c'è una tensione
Esigenze centri crescente proprio questo significa anche che c'è un cambiamento rincorse arriva adesso al secondo punto teorico
Uomini e donne visti appunto come i membri appartenente al sistema e i membri esternazioni il modello figura triennale di appartenenti agli esterni delle relazioni tra appartenenti è stata è stato sviluppato al fine di cercare di comprendere leggi su quei danze sociali
E questo soprattutto in Gran Bretagna e ci si basava sul concetto che le tecniche sociali di superiorità
Insubordinazione fossero dipendenti dalle relazioni di potere
E Lions Scozia nano quindi
Ha sottolineato l'interdipendenza di e deposito predisposti per cioè parlare bene delle persone che appartengono Sokurov previgenti in Costa Rica parlar male di quelle che non ne fanno parte
La posizione dei membri del gruppo dipendeva dalla superata di appartenenza alcun tipo
Questi sociologi sostenevano che nella formazione delle classi socialmente uguali
Queste forme ricorsi avvio interiorizzate dei membri del gruppo in una processo di lungo periodo quindi coloro che fanno parte del gruppo si senta la superiori si sentono meglio qualificati sessantanove migliori mentre invece esterni hanno una minore fiducia
Se stessi ed hanno espresso soffra di questo gossip che respinge gli esterni sopra dei pregiudizi perché una sola delle nuove arrivate perché si affacciano per la prima volta in una particolare situazione socio male perché fino ad allora erano delle scuse stessi
Entrano nel per esiti del potere maschile il loro comportamento viene giudicato con Amato maggior rigore volete maggiore severità
E questo modello molto utile che può essere questo discorso e dell'Aias che può essere utilizzato
Proprio per vedere farà un confronto tra differenze di classe sociale differenze di genere nei posti nella fascia alta delle aziende
Spesso gli uomini operano comunque un po'più omogeneo e rispetta le donne
Abbiamo visto che in alcune recenti ricerche essi hanno dimostrato che c'è una grande varietà per quanto riguarda la mascolinità una realtà questa non ha portato ad una riduzione delle disuguaglianze di genere storicamente nei giorni mani agli uomini hanno avuto un migliore accesso alla un'istruzione universitaria agli uomini non veniva chiesto di farsi carico di lavoro domestico ma ogni donna invece all'aspettativa che debba fare figli e a spese
E la propria
L'omettendo non estere promossi più rapidamente ci si attende che gli uomini continuino svolgerebbe vivere degli incarichi di responsabilità per periodi più lunghi uomini vengono visti come staccato pratica mi e mentre invece le donne devono dimostrare di essere esperta
E il modo in cui tu ogni Gruppo ognuno di questi gruppi vomitando è stato caratterizzato da una storia
è comparabile all'accorciamento delle no se perché accoglie del gossip che respinge possiamo trovare forme dica rischia di tenuta di disgrazie di gruppo Gonnelli vengono visti tradizionalmente come detentori di un monopolio appartenente ad una rete ne conta
I di persone ben consolidata all'interno del gruppo quindi abbiamo l'integrazione con l'esclusione
A secondo della durata dell'appartenenza al gruppo predominante
Il
Significa
Dobbiamo dire che molto spesso appunto le donne vengono viste come bene esterne
Come degli outsider come dei e membri del gruppo meno favoriti e meno favorevolmente accolto
Anche se le cose magari non si sentono escluse o non si sta intorno esteriori al Gruppo e anche se magari possono avere un ruolo attivo devono sempre fare i conti una struttura ambivalente della vita organizzativa
Sono esterne e sono possiate agli altri Stati per via della STU tradizionale struttura borghese della vita familiare e lavorativa
Tuttavia adesso le donne spesso hanno titoli di studio come quelle degli uomini e duratura migliori possono avere accesso tutto sommato ha fatto sul la serie di carriera dovesse più facile per le donne diventare ministri avvocati professori
O funzionalità agenda
E il sesto punto
Questo mio intervento
Tale dal momento che ruolo delle donne nel Montello di même bari e esterni non è del tutto chiaro abbiamo bisogno di un ulteriore disamina dei nella divario di genere
In questo specifico modello di interdipendenza figura sezionale e io direi che le posizioni
Di leadership delle donne hanno cominciato a conoscere questo processo di transizione per cui mentre le donne prima erano escluse però esterne adesso sempre di più stanno trasformandosi
In membri consolidare incerti contesti
Un altro aspetto che dovrebbe essere preso in considerazione che nell'attitudine organizzativa
Allora gli schemi prevalenti sono quelli debellare
Di e dei sistemi o dei partiti e dei sistemi da una parte
Del modello dei sistemi a differenza di genere sembra non essere più altrimenti dal momento che l'organizzazione sembra essere un'entità con
Certi requisiti funzionali
Nel modello dei partiti invece i sottogruppi code di auto interessi o con degli interessi personali sono predominante ingente sembra essere uno dei fattori suddivisione di conflitto
Nella vita organizzativa quindi la struttura tramite organizzativa dovrebbe essere vista come una rete interdipendente con elementi diversissime aerei e equilibri di potere tra le diverse sezioni
Sorridere
Senatrice
Per quanto riguarda il capitolo tre posso dire con riferimento ai libri di galateo Lili pedinare Dello tradizionale come pure le modalità di Guido di orientamento alla carriera devono fare i conti con gli attuali problemi di società e di cambiamento sociale
Paradossalmente
Implicano immagini tradizionali che sono predominanti anche se in realtà la realtà sociale si è modificata per quanto riguarda poi quanto capitolo posso dire
Oggi
Che
Per quanto attiene alla ricerca sul gli stereotipi
Bisogna
Sì
Abbiamo appunto
Una costruzione di stereotipi
Il turismo
E abbiamo tutto un filone di ricerca sono ciò psicologica su questi stereotipi no il tempo di entrare nel merito
Ma questo processo di stereotipi tipizzazione e interdipendente carriera ENEL sia nel contesto che via che maschile e cerchiamo abbiamo anche superato una processo di sottoscrivo tipizzazione
Specie
Ad esempio la donna intellettuale veniva oliata e tenuta nello stile esso
Modello
Che viene anche detto i non posso biasimare quelle donne
Che cerco un appunto di modificare questa situazione presso
Però non dovrebbe nel trasformare questi sforzi in una professionali
Il
E quindi vediamo che effettivamente questo può dare luogo a tutta una disgregazione nella vita personale e della vita da
Professionale e personale
Perché poi alle donne veniva spesso chiesto di libere o la propria vita personale ora proferita professionale questo dava luogo a conflitti
E se andiamo poi a esaminare la vita invece degli uomini qui invece abbiamo alla situazione di un uomo molto serio di un giovane molto sforo è serio
Che non vuole assolutamente che la famiglia possa ritardare il proprio lavoro
Non vogliono quindi perdere terreno nella vita professionale
Eppure in via Germania le donne potevano andare all'università e abbiamo
Visto che però a queste donne universitarie venivano rappresentate come donne che non erano più femminili come donne che non erano più attraenti
Ecco qua l'immagine di una donna emancipata che però perde la propria femminilità se la donna volessero quale agli uomini perde la propria femminilità e questo lo vediamo anche
Imprevisti riusciti successivi no veramente il tempo di entrare nel merito
Però
Sul possiamo trovare questa disgregazione possiamo trovare questo contrasto
A seguito di questo processo di stereo tipizzazione e le donne oggi
Stanno diventando membri consolidati del gruppo
Ma
Mi domando se questa stigmatizzazione di tipo ambivalente piuttosto
Piacere
Perché a volte si pensa che le donne sia delle politiche migliori
Non sia alla fine
Un
Problema non sia altrettanto problematico
La ricerca socio psicologiche al mostra che il processo
Può animare l'inclusione delle donne però al tempo stesso può anche contribuire alla sua esclusione
Così
Ancora in Germania dal momento che siano eccetera maternità la molto popolare abbiamo ancora il problema della cura alle famiglie per cui
Abbiamo sì una Primo Ministro
Donna la quale però ha detto si possa assumersi posso assumermi questa responsabilità perché sono una donna ecco secondo me questo significa
Dare luogo altri problemi quindi vi ringrazio mi dispiace per aree confermò settanta verso la fine del mio intervento ma non aveva tempo di fare alcune
Anch'io per il marcio stessa ogni spero leggi Expositions vece
Show Das o insiste fredda e di assai consociate tante botte negozia discende consolidate quali sono i negoziati in corso
Siamo proprio
Al centro della questione sollevata da Giovanna Becri share questa mattina e proprio enunciato le stesse parole chiave
è stata una presentazione davvero utile di quel che ringrazio adesso devo purtroppo sbrigarmi un po'perché abbiamo poco tempo quindi chiedo
Mi dispiace ma adesso non lo ripeto allo
Zero allora in tedesco va bene lo stesso va bene se prossima volta
Allora vorrei a questo punto chiamare Marina Calloni
Chiesa andrà
Inneschi presenterà
La seconda comunicazione
CIPE il marinaio al Professore ordinario di filosofia politica e sociale
Presso il dipartimento di Sociologia ricerca sociale dell'università Milano Bicocca
è stata e il rappresentante per il Ministero dei diritti gli appare ogni ogni piano un'opportunità presso il Consiglio di amministrazione
Del il Censis fa fa andamento rubai stabilirlo chi entra Yunyi ancorché basta così drastico da iPod no lasciami omonimo Cinotti prego
Sta appena uscito un suo volume proposto dalla con due altre studiosi o no Genna può legge ex Ente ma oppressi e imposto sociali es Europe
E altri lavori chi riguardano l'estensione dell'Europa verso est e verso il sud est
E credo dobbiamo tenere presente questo se vogliamo esibire il discorso di espansione dell'Europa
Dell'Unione europea
Ti do subito la Popolare influirà arselle
Alla Presidente ringrazio naturalmente a stopper all'invito soprattutto perché anche io ho imparato molto letto anche con interesse il documento programmatico e è molto stimolante anche l'approccio che loro hanno nella ricerca di nuovi linguaggio prati ma soprattutto anche azioni quindi possiamo anche in questa sede continuare diciamo così la collaborazione iniziata all'interno della rete europea Tena dove le colleghe appunto di altro sono molto attive nel gruppo sulle pari opportunità
Allora come vi è stato richiesto nella divisione di ruolo io parlerò di ciò di cui mi occupo quindi teoria
Politica e sociale e quindi cercherò di dare un contributo analizzando tre concetti che mio parole per avere hanno un valore sia critico che normativo ma soprattutto pragmatico
Allora la sessione mi pare appunto di oggi parli della centralità della differenza di genere e poi viene posto la questione della crisi della democrazia
Mi pare chiaro che in questo titolo sia presente
Quella che la tensione tra la sfera della rappresentanza ovvero degli organi elettivi e del Governo e la società civile c'è la cittadinanza attiva e partecipativa ovvero quello che mi pare voglia essere messa al centro come tema di questa sessione e lo iato
Che distingue l'elemento quantitativo della rappresentanza diciamo formale dispetto all'elemento quante all'elemento all'elemento qualitativo che caratterizza invece
La partecipazione attiva delle donne nelle vere se fare sfere sociali e c'è una discrasia
Allora il mio contributo tratterà tre notazioni che hanno appunto anche un valore pari mastico cioè la questione del corpo in relazione alla programmati ma della rappresentazione rappresentanza e rappresentatività
Rappresentanza rappresentanze una parola latina quindi abbiamo tre declinazioni
Mentre in inglese abbiamo soltanto due representation ed era presa attrattivi in essere
Quindi non abbiamo delle un altro concetto che invece l'italiano possiamo utilizzare
Secondo concetto il concetto di potere inteso non solo come forma di dominio
O come elemento di autori di vizio né interiorizzato che precludono l'accesso o il proseguimento ma il potere anche come dimensioni legittima dell'esercizio pubblico di un incarico di una responsabilità
Ma il potere anche come empowerment individuale
Terzo vorrei concludere con
Una sostenere una tesi e cioè che la politica soprattutto bisogno di visioni cioè
E la centralità anche dell'immaginazione all'interno della politica e anche della rappresentanza e la mazza però che il made in azione a che fare anche con la rappresentazione
Ovvero immaginazione come capacità del produttore del progettare o della natalità del mondo come direbbe andare ovvero del concepire la trasformazione
Primo paragrafo il corpo
La questione della rappresentanza sappiamo che nasce dalle lotte per riconoscimento di gruppo l'esclusiva che hanno caratterizzato la stessa nascita della democrazia moderna nell'affermazione della cittadinanza come determinazione propria di ogni singolo cittadino come
Essere umano ma anche come dimensione centrale della sfera pubblica
Quindi l'idea di rappresentanza politica
Sappiamo però che è sempre stato anzi da vediamo tutte quante le metafore della Rivoluzione francese fino alla ghigliottina mento della Degussa Bush che la centralità della rappresentanza in politica è il corpo maschile fin dall'antica che polis greca cioè il calo scale gazzosa
Quindi la rappresentazione pubblica della politica è quella del corpo maschile
E anche questo un problema naturalmente per la democrazia
E sappiamo qual è anche la derivazione non soltanto a greca me medievale cioè il corpo maschile aveva un così ficcato il Medioevo ieratico perché naturalmente era il corpus misti era il corpus
Misti Cuma ovvero il sovrano non aveva sesso era spirituale più che materiale perché era eletto direttamente da Dio e rappresentava
Tramite questa tipo di rappresentazione del corpo di Gesù Cristo tramite il pane e vino rappresentava appunto
La divinità sulla terra naturalmente non sappiamo che questa idea del corpo è cambiata il corpo politico ha cambiato con Russo in cui abbiamo il corpo sovrano che ho quel quelli interezza quasi organica composta dai
Cittadini come un tutt'uno quindi il corpo sovrano di Russo non c'è più il singolo cittadino ma il corpo deliberante del politico
Dall'altra parte sappiamo invece chiese Russo era un tutt'uno il corpo politico nelle nelle diciamo dittature del Novecento avuto invece un ruolo fondamentale il corpo individuato e rappresentato
Della leader maschio
Che doveva anche mostrare la propria sessualità o proprio il i muscoli soprattutto per convincere e sedurre le vasche uomini per farsi ammazzare in guerra donne per procreare i bambini
E questo a mio parere questo elemento del corpo maschile anche se in toni assolutamente fee minimizzati lo rivediamo anche nelle forme mediatiche di mio populismo che comunque rappresenta un tipo di politica mediatiche neo populista anche nelle penso che andiamo abbiamo visto nelle recenti elezioni italiane
I novecento sappiamo che però è stato connotato invece come
E secolo dell'apparizione del corpo femminile sia come individui ma soprattutto corpi femminili come masse vorrei direbbe Canetti nell'arena pubblica e nelle cariche elettive
Questo ha comportato naturalmente una diversificazione delle rappresentanze
Secondo gruppi che chiedevano di essere ascoltati non soltanto di che loro interessi potessero essere dati da altri ma che loro diventassero soggetti parlanti corporei delle proprie voci come
Elementi come soggetti individua e di rappresentanza di interessi
Ed è questo ecco perché io in questo caso come uso il concetto di interesse
Lo scelgo proprio in contrapposizione all'invio di preferenza di cui ha parlato anche in maniera critica Bianca Beccalli proprio perché concerne preferenza un concetto tipico dell'utilitarismo
Che molto spesso fa passare per libere scelte quelle che sono scelte indotte
E io penso che questo della invece dobbiamo di parlare più che della libertà peso dell'uguaglianza penso che abbiamo parlato molte libertà delle donne poco di uguaglianza e c'è un pochino distratte siamo sempre meno uguale basta guardare
Appunto purtroppo i vari le varie statistiche
Io quindi mi riferirà invece sulla rappresentanza declinata un punto di genere a libro celeberrimo dei Anna
Pittini del mille novecentosessantasette le cose ove presentation che inspiegabilmente non è mai stato tradotto in italiano lettera dimensioni della rappresentanza per Amanda pitting sono
Q una presenza quote ISE rappresenti già
A ITIS rappresenti
E poi ci sono quattro nozioni di rappresentanza che sono una formalistica l'Autorità data dal mandato la seconda descrittiva descrittivo quando si assume in coma a un un incarico per qualcosa standing fuori
La terza è simbolica simboliche
Quando c'è adempimento e il soddisfacimento rispetto a ciò e a chi rappresentato la quarta che quella che più è legata al dibattito di genere e quella sostanziale sussistenti
L'agire per altri e quello che ha quote cito Anna APT
Ecco info Albers ed attività in in ben altro Oslo essersi aggio intonsa annualità est cioè
L'essere l'agire in nome di altri
Naturalmente su questo anche su queste quattro definizioni ci siamo centrati su un libro che era già stato anticipato dalla Presidente
Fatto sui il difficile processo di transizione democratica dei dieci Paesi posso ci ha visti ora membri dell'unione europea ed è l'unico studio diciamo integrato su questi Paesi in cui abbiamo visto
Che il posto socialismo ha creato i grossi problemi
Nel riconoscimento di interessi di genere nel frantumazione di un movimento delle donne ma soprattutto una assolutamente affrettata ricezione solo formata da formale della chi comunitarie cioè delle direttive europee sulle pari opportunità
Per cui di fatto la situazione anche in termini rappresentanza di io diciamo semi Lizza azione della della povertà estremi della povertà
Sociale in ambito accademico eccetera è notevole quindi
Poi le colleghe non voglio parlare a nome delle colleghe dell'est è qui presente pesa dell'est mi pare siano la collega polacca la polemica lituana però
Perlomeno questo è quello che ci hanno detto le nostre colleghe ed esce da questa ricerca durata quattro anni
Quindi perché dicevo questo perché mi interessava riportare al centro escono sulla presentante la questione del corpo non come era già stato anticipato prima elemento
Essenziali stico ma il corpo come vita è come formaggi esistenze specificamente configurate e come è stato deciso dalla collega est
Se su atte in contesti ben precisi il corpo dice la verità di rapporti anche dei privati o di rapporti che naturalmente cercano di essere in qualche maniera affrontati a livello Pubblico quindi quello che volevo semplicemente dire nel primo punto e che naturalmente il corpo
Intermedia presenta Anza e tre previdenza sostanziale deve essere riconsiderato se e come rappresenta l'interesse le donne ma soprattutto le ambivalenze
Del corpo o le riduzioni essenziali stick che nome spesso molte diamo nella manifestazione pubblica mediatica
Ma anche nei cartelloni pubblicitari elettorali e questo sarebbe interessante anche fare un monitoraggio nelle elezioni che stanno venendo
Quindi questo mi porta la seconda domanda c'è la questione del potere che non analizzerò come
Aveva analizzato già fatto il collega Vianello inni postazione direi socio psicoanalitica
Del potere come piacere o come trasgressione ma lande zero a secondo due elementi uno come critica del potere e l'altro come in power non c'è il potere come comunicativo il potere come capacità e sviluppo cubano
Naturalmente abbiamo visto una concezione diverso è il potere come critica politica presenti in senso marxiste marziane marxista ho una concezione del potere
In senso verticale alla Weber a livello sociale e però ne sappiamo che le critiche del potere Conella biopolitica quindi con fu Cogorno e vorrei dire
C'è questa teoria del potere come sempre più invisibile in seno anti e pervasivo quindi i soggetti non sono vittime del potere ma sono agenti e perpetuati vicino il potere come per esempio
Anche mostra vuol dire nel suo studio sulla mascolinità
E sulla rete effettuazione del
Patriarca quindi potere come biopolitica secondo Fulco secondo cui il potere
Si accentrato nel corpo esso si trova esposto il corpo spesso
Il potere come violenta simbolica che la teoria di compiere
Che inafferrabile cito e ovunque il potere in nessun luogo
E quindi costruire la genericità del potere significa cercare il potere
Sia nei meccanismi sociali che comunque
Due che nelle teste degli individui
Queste fondamentale per tutto il nostro discorso sulla rappresentanza e cioè
Su quelle che vengono considerate referente invece sì
Formano
Delle forme anche di
Autolimitazione dovute stereotipi condizionamenti
Naturalmente
Naturalmente culturali
Terza concezione a mio parere molto interessante è quella di Amartya Sen perché interamente mostra che si collega la teoria
Dello sviluppo ma nelle capacità che il concetto di potere né con liti
Cooperativi e cioè
Conveniente dei testi di potere all'interno
Della gestione e con meno delle risorse familiare familiari
I vado molto velocemente naturalmente tutto questo poi si trova anche nella critica femminista che nei decenni a seguito e dato un contributo fondamentale il vero contributo rivoluzionare la critica del potere
E della ripresa in tanti a politiche stata appunto quella
Femminista fin dall'evoluzione francese dicendo che i diritti umani con un sesso che non erano quelli come diceva Marx del
Del della borghesia ma erano quelli dell'uomo in quanto maschio
Quindi anche per il movente vittoria femminista seguito questa critica del potere anche nella rappresentanza politica peggio con la Pet Lehman trasformando il concetto di contratto sociale tipico incontrato sessuale
Quindi la critica del pater familias sul corpo l'accordo anche dai matrimoni sessualità in poi sulla volontà femminile i tipi di prevalenza
Esercitate non sappiamo poi
Come le donne sono mobilitati anche in termini di riconoscimento della violenza gender Vespa innesco misurazione diritti umani riconosciuta dal mille novecentonovantatré Vienna e successivamente nel novantacinque
E soprattutto appunto come un nuovo tipo di approccio alla politica io però ritengo che non abbiamo operato un approccio un po'diverso soltanto critico al potere ma vedere se esiste un altro approccio appunto il potere
E io penso che naturalmente questo debba avere a che fare con elementi normativi rispetto e la vita umana protezione dell'integrità psicofisico e riconoscimento di
Ogni di opportunità di partenza alla pari commi ogni contro ogni tipo di deprivazione abuso
E questo naturalmente sia nel pubblico che nel privato
Quindi una lettura a mio parere della movimento delle donne è stato fondamentale perché ha posto l'accento sulla necessità di critica al potere dal punto di vista dello sviluppo umano in quanto in condizioni di iniquità dire privazioni di abuso le donne l'avevano il Pala pari possibilità di sviluppare
Empowerment il loro potere le loro capacità
Quindi non avendo la possibilità né di partire alla pari e quindi se non partono alla pari perché le loro capacità non funziona non posso neanche giungere
Poi all'esercizio del potere istituzionale o delle loro capacità nelle sfere del lavoro dell'educazione e così via
Quindi intendo anche il potere come non solo come critica del dominio però bensì come sviluppo di potenzialità ovvero empowerment individuale e collettivo quindi anche il Community Divella mentre
Dove la ragione naturalmente ne soltanto quelle condomini cistica me conference IVA di emozioni e Passoni e anche il superamento di auto inibizioni cioè non ce la possiamo fare possiamo studiare matematica possiamo diventare ingegneri
Aerospaziali e così sia
Quindi il potere
Tuttavia e quindi un concetto di relazione a che fare con profonde dinamiche relazionali
Che quindi naturalmente
Provocano soggettiva azione assoggettamento su questo c'è un bel libro della Giunta IBA attenermi del pubblicato in Italia due mila cinque sulla vita psichica del potere
In cui mostra come il potere sia di Labate non esattamente fu così chiara c'è anche molto di Adorno nella sua concezione
E quindi mostra come il potere si annida nella vita psichica del soggetto per cui
E questo naturalmente anni chi lento e tutti quei processi di tra virgolette di liberazione e di libertà
Quindi e questo è anche un più avanti sa quindi il problema è come disgiungere il potere come capacità capacità azione
E potere diciamo così deliberativo quindi volontà libera veramente scelta libera più che preferenza
Se lo si si ritenesse di stringere dalla violenza
Allora sempre Judith Butler un altro libro dice che naturalmente la violenza non è dice lei una giusta punizione subiamo Nina giusta vendetta perciò che abbiamo subito
Semplicemente dice anche il nuovo su ordine mondiale in opportunità di comprendere come nessuno sia delimitato quindi la possibilità di comprendere in questo caso come uno è vicino all'altro
O o due minuti e quindi il concetto di potere è inteso come potenziamento le capacità individuali in una vita consociata fondata sull'equità sociale e rispetto della dignità umana
Andare interne libro un violence afferma che nella violenza del potere sono fenomeni naturali c'è manifestazione un processo di tali biologistico
Appartengono alla sfera politica delle cose umane la cui qualità essenzialmente umana e garantita dalla Facoltà di agire
Dalla capacità di dare inizio a qualcosa nel modello di nuovo nel mondo e questo mi sta la possibilità di passare al terzo punto in due minuti concludo due minuti e mezzo
L'immaginazione c'è il concetto di immaginazione e natalità del mondo che secondo me è uno degli elementi più produttivi della narrante anche se inspiegabilmente se voi leggete il libro sulla violenza parla di movimenti studenteschi opera eccetera non menzione sessantotto di pressante a nove il movimento delle donne e neppure se è mai connotata come momento movimento c'è come elemento di genere eppure su concetti natalità del mondo assolutamente
è importante per il concetto di potere in senso comunicativo di potenzialità e della rappresentanza in senso di adeguate rappresentazioni di interessi
E rispetto di diritti individuali anche da un punto di vista di genere
Infatti andare intacca questo concetto di potere di vita attiva è realizzato il potere dove parole azione si sostengono a vicenda cioè il potere è comunicativo il potere e ciò che da natalità del mondo è il potere di creare il nuovo
E qui c'è la la questione fondamentale dell'immaginazione
L'immaginazione è la capacità di rappresentare pensare che giudicare
Questi sono i tre concetti fondamentali che andare lente introduce nel suo libro straordinario sulla vita della mente che parte dall'esperienza cruciale politica
Personale quando era a Gerusalemme durante il processo ai ci manca la questione che più la cosa che più la sconvolse era l'incapacità di pensare
E l'assenza di pensiero di questo gerarca nazista Hackman che proprio nella sua incapacità di soltanto procedurale anzi per migliorati processi sterminio degli ebrei aveva mandato a morte migliaia di persone
Questa riflessione sull'incapacità di pensiero avendo tornare ente ripensare le modalità stesse di funzionamento della mente umana benché in cui l'ente è già gente
Quindi il pensiero eh innanzitutto le dice fondamentali che penso per le donne è il senso dentro pensare da sé
E il dialogo fra me
E me stessa che solo può produrre consapevolezza il nostro caso impaurite
E il giudizio quindi deriva dalla mia capacità di rappresentare il mondo Iran presentarmi e di stare nel mondo ma anche le opinioni altrui assumendo nel punto di vista
Quindi il giudizio la capacità di giudizio la capacità di immaginazione né soltanto quando ci troviamo in momenti di le matrici ma e la capacità di penso di rappresentare il monto e di dare il giudizio sulle cose che
Avvengono
Andare ente rielaborato ed il giudizio politico giunti in senso politico Artioli del giudizio estetico di Cantet
E soprattutto il concetto di tuffi interna presentati per legge di pensare in modo rappresentativo di immaginare
Rappresentare della propriamente quindi oggetti che non ci sono più ma che potrebbero essere quindi penso
Che l'immaginazione e la come facoltà della mente
Dell'autonomia della mente ha naturalmente a che fare con potenzialità enormi immaginazione soltanto evocazione di immaginari di violenza che il perpetuano molto spesso non visto nei genocidi
E la violenza di gruppi
Contrapposti mai la capacità anche di rappresentare realtà diverso in cui viviamo la capacità quindi anche utopica la capacità però anche di assumere il punto di vista degli altri e sapere giudicare
Quindi io penso che la politica sull'ultima frase
Implica anche la
è inserita del creare ciò che non esiste dare natalità a ciò che oppresso ho soppresso ridare nuova vita al mondo
In crisi la politica quindi a partire dall'idea di rappresentanza come ciascuno liberamente si rappresenta sulla scena della storia del mondo
Soprattutto attraverso le visioni che noi diamo diventerà allora se lo pensiamo in questa maniera la politica quel Comune spazio politico ma anche privato che permetterà lo sviluppo umano e la progettazione di condizioni di vita migliori per tutti
Potere quindi non è soltanto dominio al potere può essere comunicativo
Data attirerà l'esperienza di genere e naturalmente questo richiede però il rispetto di individuo la loro e qua rappresentazione in tutti gli ambiti politici
Ma soprattutto il funzionamento delle capacità umane come empowerment personale e collettivo grazie
Ringraziamo molto Marina Calloni
Mi dispiace ha dovuto correre ma il tempo semplicemente non c'è mi dispiace di essere insistente su questo
E volley subito ecco ringraziare per l'introduzione del concetto di in Paolo a mente poi credo ci porterà da sola sessione Pompeo pomeridiana
In modo molto analitico allora io vorrei introdurre Simonetta visivi collega della facoltà di Scienze statistiche della Sapienza e professore associato di Sociologia
A studiato a lungo il fenomeno della DDA Anza
Curato il volume in genere i porti ed è per una rifondazione delle scienze umane che sta per uscire
E credo sia il risultato di un convegno organizzato insieme al Po presso Vianello presso la sapienza l'anno scorso
E allora
Mi sono dimenticato di ringraziare Simone
Si scusa Simonetta
Volevo ringraziare Simonetta avvisi perché anche alcune delle idee che ho sviluppato il concetto di idee avvengono proprio dal seminario enorme quindi una fatica enorme di Simonetta
Nell'organizzare questo convegno su genere poter qui volevo ringraziarvi volevo dire anche un po'dovevo cominciato scusa se mi sono dimenticata
Allora chi nelle il libro uscirà presto Bonanno
Quest'anno è vero
Simonetta tra un paio di mesi sto correggendo le bozza ecco allora ti do subito
Voi la parola ecco e magari cercherò di cronaca di noi di rimanere d'occhio l'orologio e indipendentemente da quello che vedrete se ci riesco qui a far scorrere
Io volevo mettere in evidenza
Una una cosa cioè questo discorso sembrerebbe essere un po'estraneo a quello che si dice oggi e invece secondo me ci sono dei punti molto importanti
Avrò innanzitutto sappiamo che e l'introduzione di internet e delle nuove tecnologie ha rappresentato moltissimo ha rappresentato un nuovo mondo ed è in questo mondo virtuale
Che io ho voluto
Guardare analizzare se in qualche modo era possibile cogliere
La una nuovo modo o della da parte delle donne di esprimere se stessi si è parlato di immaginazione ma l'immaginazione fa i conti purtroppo con l'immaginario l'immaginario sociale
E allora ho cercato di analizzare chi deve devo premettere non sono in Italia sono stati i primi lavori sono i primi lavori la ricerca in corso
Assolvo sorvolerò sulla parte metodologica per questioni di tempo ma c'è qualcosa scritto nella Peter
Però negli Stati Uniti studi analoghi sono già stati fatti
E che cosa so in particolare fino ad oggi invece ci si è interessati per quanto riguarda le donne
Semplicemente di quegli aspetti proprio questi stereotipati
Rappresentati da questo nuovo mezzo di comunicazione il la possibilità di lavorare a casa la possibilità attraverso internet di potere inviare i lavori che si fanno e quindi un part-time conciliabile oppure cosa fanno le donne on line andiamole a vedere ma loro vanno soprattutto nelle chat cioè
Questa parte di un privato femminile che riguarda la chiacchiera le amicizie oppure una facilitazione sul lavoro sempre imposizioni ovviamente subordinate ma non è solo questo
Il web offre degli spazi nuovi questi spazi nuovi sono proprio le pagine personali
Le pagine personali sono una medium come si dice un medium surf Publishing si fa pubbliche senza applicabili Sheng facciamo pubblicità
Di se stessi si fa pubblicità di se stessi quindi c'è la totale libertà di costruire attraverso una grafica attraverso le immagini attraverso i contenuti quello che ciascuno vuole rappresentare dissi
A ho detto benissimo andiamo a vedere ma andiamo a vedere
Fra virgolette non gli outsider questa volta
Andiamo a vedere lei lei Litta che cosa significa il discorso delle élite abbiamo qui un maestro che ce l'ha insegnato significa prendere un campione femminile un campione maschile
Ed andare a vedere le differenze se ci sono e quali sono
In questo caso vorrei sottolineare non è
Una differenza di genere intesa nel senso discriminatorio le donne no qui abbiamo rotto ipotizziamo di avere rotto il suo filler tetto di cristallo siamo sopra
Integrate e più o meno in un ambiente pubblico a parità di Grado nella stessa situazione dei maschi perfetto l'ambito della vita pubblica è molto interessante ma fra i tanti ambiti mi sono chiesta quale vado a scegliere e
Allora lambito secondo me è migliore è stato proprio quello della scelta del mondo accademico perché il mondo accademico ma perché lo sappiamo
Internet nasce nelle università americane si sviluppa tra gli studenti e docenti americani
La e università si presuppone che siano un ambiente intellettualmente libero
Aperto aperto al cambiamento aperto all'innovazione quindi è un'élite
Che oltretutto dal punto di vista diciamo dei lacci e lacciuoli che impediscono lo sviluppo delle persone ce ne dovrebbe avere meno si può fare ricerca si può scegliere cosa scrivere si trovano i propri mezzi per pubblicare bene
Quindi ho circoscritto a questo ambito
Bireh saltiamo qual è il campione e comunque ho preso delle università italiane ne ho prese più di dieci in modo che coprissero tutto il territorio
Per ogni università è stata fatta una rilevazione totale di tutti i docenti per grado di ciascun Dipartimento
E da questa totalità è stato in o creato quel sottoprodotto che ha la pagina Web del personale una avanguardia di un'élite una direi una super élite o no
Quindi quelle lì perché non solo è nel mondo accademico ma che ha anche quella capacità innovativa di mostrare un'immagine disse
La ricerca a avuto come metodologie quantitative e qualitative
Quella che adesso qui presento sono i primi risultati delle analisi dell'analisi quantitativa a cui poi aggiungerò quella qualche dato se ciò tempo su quella caro quanti qualitativa
Sappiamo che le università hanno i loro siti che ogni dove ogni università cura il proprio sito perché appunto una pubblicità di se stesso
E così come in tutti i Dipartimenti ci sono dell'elenco dei docenti un lavoro faticoso ma comunque possibile
Ma le tipologie di pagine presenti quelli a livello personale dei docenti nei siti sono tre
Le personal web peggio è che sono le più interessanti e quelle su cui è stata fatta l'analisi del contenuto in modo quantitativo
Che sono quelle pagine che a cui sempre attraverso un luogo istituzionale si accede tramite un link poi abbiamo le la Standard non convenzionale
Perché è un standard convenzionale nel senso che tutti i docenti hanno la stessa formula però all'interno della quale ci sono dei gradi di libertà
Ora un momento il grado di libertà a livello teorico esiste per tutti non c'è niente che vieti a nessun docente di crearsi la sua pagina personale come mezzo di comunicazione
è un mezzo di comunicazione importante perché nel mondo globalizzato si comunica con tutti non solo con gli studenti anche con i colleghi e di qualunque parte del mondo
Naturalmente le pagine Standard in non sono state prese in considerazione in quanto l'unica differenza poteva essere quella dell'introduzione o meno di una foto
La scheda di rilevazione prende in esame a parte i dati personali ovviamente per ricondurli al Dipartimento e quindi agli ambiti disciplinari e al loro ruolo che si dei pezzi vedrà è una variabile rilevante
Ma tiene soprattutto in questi primi risultati evidenziato due aspetti
La biografia e l'immagine cioè l'immagine personale le fotografie
Per andare a vedere che cosa B io qui poi c'è citazioni un po'così diciamo che Goff mandarci insegna che è possibile leggere la rappresentazione di sé attraverso appunto il sub li immaginario cioè va questo soggettivo no quindi quello che la persona ritiene sia
Tra virgolette giusto fare apparire dissi
Poi possiamo parlare di Bourdieu e e dell'habitus anche se su questo io preferirei forse fare la citazione di Marx famosissima l'essere sociale diventa l'essere reale e no per dire come l'imprinting professionale di ruolo in una società dove vede il primato del lavoro sia una una presenza che copre o può coprire anche gli spazi più personali e gli spazi più privati
La scelta di cosa mettere su queste pagine sicuramente qualcosa ci dice e ci poteva dire diciamo né un'ipotesi personale ma qualcosa ci dice
Passiamo I primi risultati innanzitutto dobbiamo dire che rispetto a tutte le altre nazioni la situazione italiana lascia molto a desiderare perché la quota di persone di docenti che hanno una pagina web personale
è molto bassa secondo punto le donne ancora con la tecnologia non sembrano avere questa o matrimonio tant'è che la percentuale
Di donne con pagine web eh non solo inferiore per sappiamo che anche a livello accademico totale abbiamo dei numeri inferiori ma è inferiore alla percentuale femminile a livello con i dati del MIUR del Ministero dell'università le donne in tutto il mondo accademico erano nel due mila e cinque quarantotto
Quarantotto ogni cento uomini questo numero oggi e anche salito perché come sapete c'è stato un aumento del personale docente femminile nell'università che quindi ci ha mandato anche la speranza di andare a vedere meglio
Li immaginario femminile nel ruolo
I
Sì c'è anche questo spero di riuscire a allora innanzitutto la prima cosa a proposito proprio dell'età e della diciamo gioventù accademica delle donne l'andiamo a vedere quando andiamo a vedere la composizione presto vedrete subito quella dei maschi
Mentre darà gli i docenti maschi che hanno le pagine web c'è una equilibrati azione fra i tre gradi cioè ordinari pontino meno poi associati
E i ricercatori in parte uguale le donne no l'ottanta per cento delle pagine web le hanno le ricercatrici e gli associati quindi come vedete questa è una grande cosa se come positiva da questo punto di vista quindi l'attenzione
All'immagine di sei alla comunicazione all'apertura alla al mondo ce l'hanno le nuove generazioni quindi sia come sta
E questa era quella che faccio vedere dei maschi che invece come vedete trentadue trentadue per cento trentasei per cento
Allora un elemento importante
Quale la biografia cioè il modo di raccontare se stessi ricordiamo sempre che siamo in un ambito pubblico perché ci si accede sempre attraverso un su un sito pubblico
Come viene espressa questa biografia ovviamente questo le statistiche anche delle no venne devo dire di lingua anglosassone non succede così qui da noi la maggioranza quasi totalità si esprime in terza persona
Mentre i curriculum e le biografie in degli anglosassoni ma anche non lo scrivere i libri troviamo delle note biografiche espresse in prima persona ci sono anche le si saggi espressi in prima persona anche saggi scientifici
Qui da noi questo qua non esiste però in quella minima percentuale noi troviamo che le donne
C'è una percentuale di donne vediamole
A questa non ce l'ho scritta va bene lo dico io il dodici per cento delle donne usa la prima persona quindi nell'ambito di una visione generale in cui la terza persona domina c'è una piccola innovazione questa innovazione anche legata all'uso della doppia lingua
Si capisce che perché se uno si vuole nell'Webber far conoscere comunicare con tutti i deve usare purtroppo lo sappiamo anche l'inglese
Anche se c'è un trenta per cento di docenti donne che usano solo l'italiano con una percentuale leggermente inferiore a quella maschile troviamo una grande presenza di di doppia lingua o addirittura soltanto della lingua inglese bene ma allora dov'è la differenza eccola qua
Non esistono nelle biografie delle donne non esiste nessuna notizia sulla vita personale
Vedremo come in tutto quello anche quell'esame delle fotografie io qui ne ho riportate alcune come esemplari a proposito delle figure di cui parlava dell'importanza del corpo e dell'immagine nella nostra società
Bene mentre i maschi la maggioranza e si esprime dicendo se è sposato se ha figli dove è nato alcuni raccontano anche qualcosa della loro origine le donne nessuno sa
Se sono sposate se hanno figli se sono norme niente non solo ma ma mano che l'età aumenta scompare dai curricula anche la data di nascita
è la data di nascita scompare questo qui è un discorso molto io col scorro perché vorrei arrivare anche a dare delle conclusioni a siamo arrivate le foto quindi questo prima differenza
Poi quando andiamo a vedere le fotografie che è l'impatto principale di quando uno apre una pagina vede un'immagine beh io quindi ho dovuto riportare alcune perché vi assicuro
Sono rimasta veramente e come posso dire meravigliata perché di fronte
A una sesso maschile in mutazione
In votazione vs un genere direi femminile
Tradizionale quindi che rompe con la tradizione del maschio docente ingessato nel suo ruolo accademico
E che ci mostra con grande semplicità bambini piccoli in braccio mentre sta pescando mentre se scava una roccia insomma diciamo nelle situazioni più incredibili
Non esiste nessun cinquecento venti pagine personali analizzate una ad una
Non esiste se non una specie ma non esiste per esempio mai
Una docente che ha in braccio il bambino
Adesso vedrete anche le foto quindi non solo le foto sono formali o anonime tipo le fototessere quelle che vediamo dentro i nostri documenti
Oppure le foto da studio a cui devo dire anch'io un po'posso già assunto cioè la foto da studio che significa dimettersi carine di è quindi di farsi fare una foto dove uno dal punto di vista estetico
Riesca mostrare in meglio di se stesso
Un altro elemento che manca Annett quindi c'è un blocco dell'immaginazione no perché
Nei maschi troviamo fantasia troviamo io cronicità una cosa voglio raccontarla spero di non sforare i tempi cioè il sito di un giovane ricercatore palermitano di astrofisica fatto molto simpatico che dice io il lo scritto in inglese rito inglese
Io ho scoperto la verità ultima della vita se la vuoi conoscere clicca qui matto rischio e pericolo picchi evidenzio fuori ma io non te la dico quindi io mi ero ogni anno stiamo parlando di un astrofisico
E così ne ho trovate anche devo dire sempre una minoranza mentre
Non esistono situazioni analoghe
è lei a loro che cucinano i barbecue e cose di questo genere tra le donne quindi il sesso dei docenti in generale possiamo dire che influenza i contenuti della homepage anche nel caso dei maschi
Ma che l'identico all'identità virtuale delle docenti come vede non riflette la molteplicità delle differenze di genere e qui devo fare un momento di riflessione
Noi dobbiamo esser io credo che le differenze di genere vanno mantenute a livello di uguaglianza di posizioni
Cioè non
Se a livello di uguaglianza di posizioni quello che dovrebbe distinguere in fondo quelle gli e tutti gli studi sugli stili di leadership
E quindi sulle etichette il modo di essere eccetera si possono ricondurre proprio a questo punto importante cioè la capacità di esprimere le proprie differenze che sono individuali e non solo di categoria
Anche all'interno di un un ruolo professionale tanto più se questo ruolo professionale è diciamo elevato quindi è una posizione comunque di potere non solo
Ma continua ad essere lo stereotipo femminile uguale a quello maschile mentre quello maschile tende a distaccarsi dal suo stereotipo maschile non si può dire ma se lo dico femminile di docente nelle praticamente non esiste forse qualche figura
Dove veniva appunto vestita la donna da maschio
Vediamo se ciò qualche altra che vorrei far vedere le foto alla perché questo avviene io ho fatto anche delle Predator qualitativo delle interviste ed è che cosa quali sono state le risposte ma vi è la stima
Bellora sapresti dire tu che cosa penserebbe il mio collega i miei studenti se aprendo la mia pagina personale vedesse me con imbarazzo ho due bambini piccoli
O o vedendomi che ne so mentre sto io per facendo un'attività di gioco a tennis Ecodeco strade immediatamente cadrebbe che cosa il prestigio quindi questa attenzione
Attenzione a a non lei dare il proprio prestigio
La paura che la vita personale possa in qualche modo influenzare un giudizio negativo fa sì che le donne alzano delle barriere tra la vita privata e la vita pubblica
Ed ecco che io dicevo Marx l'essere sociale diventa l'essere reale perché dove sta
L'individualità
Dove sta la vita per privata ma perché il privato deve essere nascosto è una ecco il dilemma su cosa prediligere la messa in piega o la cultura
E anche questo mi riferisco a quello che va detto stamattina Grazia Bianchi e a questa ossessione del corpo che il modello dominante
Ci comunica e che quindi fa sentire anche
Le docenti
Poi di inferiorità che in qualche modo possono rompere rigo ritornando alla formalità totale
Ora i perché il possiamo li sappiamo tutti però su un punto vorrei cioè vorrei provare a puntualizzarlo innanzitutto
Con il nostro come è stato già detto il modello dominante propone degli istinti gli stili di leadership solo al maschile quindi l'invito è dovrebbe essere quello da parte delle donne nelle posizioni di potere di rompere questa immobilità
E di andare non con seguendo l'immaginario sociale ma con la propria immaginazione
Ovviamente le otto e il fatto di essere poche in posizione di vertice fa sì che l'omologazione e che quindi che la parola integrato odi e di ANAS sia più confacente
è una risultato oggettivo
Ma c'è anche un altro discorso molto importante continuiamo a permettere acconsentire troppe cose al maschio sulla mentre le stesse cose rivolte alla femminile ledono la credibilità della donna
E e per questo sicuramente questi sono degli ostacoli reali
A questo punto quello che mi pare che vorrei evidenziare e ho concluso mi manca esattamente uno o due minuti è proprio questo discorso che
Il grande oltre ad avere gli ostacoli esterni che tutti sappiamo perché gli ostacoli esterni sulle difficoltà
Di riuscire a fare carriera di farsi accettare e così via li conosciamo ed è giusto e prioritario che vengano combattuti ma c'è un altro fronte che continua da vere una una diciamo peso
Io quando proponi il convegno che è stato citato avevo a questo proposito ricordato una conferenza di Virginia Woolf proprio sulle carriere femminili
E lei parlava da poi anche la Cristea Eva abbiamo tante persone di questo problema degli ostacoli interni con cui la donna ancora deve fare i conti
Purtroppo esista e prime tutto una cosa che io qui non ho scritto ma il senso di colpa il senso di colpa che comunque è dovuto ha una visione sbagliata dire io della maternità
Da una visione ancora della maternità che non corrisponde a quella che a mio avviso dovrebbe essere su cui ci sono anche questo testi a cui adesso non posso andare
In profondità
Ma la dedizione e la cura non devono essere una questione di genere è ovviamente quindi
Ma rimane il fatto che dentro di sé ci si sente in qualche modo a questo obbligato quindi ci sono una serie di interiorizzato azioni che si sono accumulate in secoli e secoli dipendenza
Che veramente ci invitano tutto in questo caso il genere femminile a cercare di eliminata serie da dentro perché è un discorso che diciamo può essere aiutato dall'esterno ma non in questa società
Nella nostro modello sociale dominante e mi riferisco al modello sociale dominante bella
Mondo occidentale
Non c'è niente e che possa aiutare a riuscire a rimuovere gli ostacoli interni a cui io qui
Ho fatto riferimento volevo in un secondo mentre finisco
Ho finito farvi vedere alcune fotografie quella di prima avete visto la donna giovane ricercatrice che scrive la lavagna qui abbiamo un docente che sta tranquillamente in vacanza guardate che bella questa foto di un docente ecco questa foto affatto suscitare io l'ho fatta l'ho usata come foto stimolo nella mia ricerca
Facendo la vedere a delle giovani ricercatrici e loro così mi hanno risposto giovani ricercatrici con bambini
Ecco queste sono le foto che si trovano normalmente foto tessera fototessera ritagliate visi sorridenti un po'stereotipati che cercano di dare il meglio di sé
E intanto che qui dove mi immagino perché non lo so che possa essere questo un padre e questo un figlio
La giovane togata e ben protetta da due figure maschili ecco quindi questa
Trattata nei tempi
La mia preoccupazione anche se sei stata bravissima
Ecco sei stata bravissima non soltanto per i tempi ma credo anche e questo ci ha illustrato alcuni punti gallese molto
Concreti era diciamo anche arrivando alla nostra attenzione dopo urna mattinata già molto lunga noi abbiamo ancora due interventi e ancor più uno
Giovano da questa
Da questo arrivare chi era il prodotto e a vorrei senz'altro subito chiamare qui non so al al podio prima
Giovanna Altieri e quindi
Sì
Tubo indi
Sì va bene quali Giovanna e dell'IRES e CGIL economista direttore degli elettori del dell'IRES CGIL
E tra di l'IRES e tra le organizzazioni e partner del progetto don in via politica
Giovanna studi Adani le questioni riguardanti il mercato del lavoro e le politiche per l'occupazione particolare
Riguardo alla situazione femminile autrice di numerose pubblicazioni i in particolare uomini-donne moderne di differenze di genere nel lavoro e nella famiglia
Ecco
Nuovi modelli da sostenere due mila e sette appena uscito
Cioè quasi appena
Grazie
Il tempo appunto poco e quindi mi limiterò a fare alcuni commenti
D'altra parte abbiamo accompagnato come dire se io personalmente Progetto in tutte le sue parti e quindi ne condividiamo
In toto risultati e e quesiti
Ma diciamo anche in considerazione dell'ora tarda vorrei iniziare prendendo riprendendo facendo una citazione
Dall'ultimo libro di Barberini l'eleganza del riccio riprendendo uno dei pensieri profondi di Paloma che è un appunto delle protagoniste di questo romanzo
Chi sa fare fa
Chi non sa fare e insegna chi non sa insegnare insegna agli insegnanti e chi non sa insegnare agli insegnanti fa politica in realtà ci dice Barberi
Io ho Mimì vivono in un mondo dove sono le parole e non le azioni ad avere il potere
Dove la massima competenza e il controllo del linguaggio
Ed è una cosa terribile
Perché i più animaleschi cioè i più capaci nel fare
Si fanno fregare dagli altri
Da quelli che parlano bene
Ma che non saprebbero difendere il proprio giardino portare a casa un coniglio per cinema
Ho proprio errare come si deve
Ecco mi è sembrato leggendo proprio in questi giorni questo questo romanzo una buona rappresentazione
Cura come dire nel suo pressi mise MO forse eccessivo
Di come sia lo stesso linguaggio della politica ovvero il funzionamento della macchina politica con i suoi linguaggi diritti sistemi premianti a tenere lontane le donne dal mondo
Della politica stesa e che produce in qualche modo quei due elementi che sono emersi anche in modo forte nel lavoro che è stato fatto all'interno di questo Progetto
Attraverso le interviste alle donne impegnate nella politica ossia quel senso di gli estremi azione
Che quindi in qualche modo conduce anche all'autoesclusione
Laddove non si riesce ad aderire a un modello dominante oppure viceversa l'omologazione al modello dominante con effetti però di rimozione
O comunque di presa di distanza dai propri problemi di conciliazione
In qualche modo anche la l'ultima presentazione ci ha rappresentato molto bene questo questi due elementi te il gioco di questi fattori d'altra parte
Proprio nello spiegare questi elementi
Ambivalenti diciamo di chi ce l'ha fatta
E delle rimozioni in qualche modo che avvengono
Per
Tra le donne diciamo che in qualche modo hanno comunque raggiunto delle posizioni Ciriani anche la riflessione che accompagna agli studi alle ricerche sulla leadership
Che ci hanno mostrato abbastanza bene come
I comportamenti le le donne all'interno delle organizzazioni dipendono fortemente dal contesto
E l'atteggiamento delle donne quindi cambia a secondo se ci si trova in un'organizzazione all'interno delle quali sono massicciamente presenti in che posizione sono
O e appunto si è
Reso visibile che quando le donne sono una minoranza tendono ad essere più visibili in quanto donne piuttosto che come individui
Vengono giudicate in base a loro conformarsi o meno agli stereotipi e sono soggette a tentativi di assimilazione da parte della cultura maschile cioè si trovano in situazione di maggiore difficoltà
Alla quale possono reagire in modi differenti
Possono essere spinti a conformarsi al modello maschile dominante possono tentare di sfruttare in positivo le loro diversità approprio personale vantaggio
O possono cercare di cambiare il contesto cioè l'ordine di genere nella loro organizzazione
Ecco
Questa articolazione dei comportamenti femminili
Credo che la ritroviamo Bari baro in ambito politico
E che ci suggerisce in qualche modo che il solo incremento quantitativo della presenza femminile non ci dà quella garanzia
Che si riusciranno a modificare di per sé il modo di operare delle istituzioni ed allargare le possibilità di una partecipazione paritaria e questa è la prima considerazione che vorrei fare
Ciò nonostante nel mondo della partitura della politica in particolare quella del nostro Paese
Noi diamo all'o per una vera e propria discriminazione diretta
Perché si solo ma la discriminazione indiretta e che produce l'autostima e delle donne
D'altra parte è stato detto già ampiamente anche stamattina il sistema elettorale attuale lo vediamo all'opera e vediamo con molta precisione quali sono gli affetti sulla composizione di genere del nostro Parlamento
Futuro attuale e futuro
Per questo credo che
Sebbene affrontare il problema della presenza femminile in termini di democrazia paritaria ovvero attraverso il sistema delle quote sia una risposta parziale
è senza dubbio uno strumento importante
Per avviare un processo di socializzazione della politica al genere femminile
E non a caso parlo di socializzazione della politica al genere
Non vorrei penso che non si debba fare troppa enfasi sul ruolo innovatore del genere femminile in quanto tale
Non c'è dubbio però
Che una presenza anche quantitativa femminile può dare un contributo
Per purificare sistemi modificare l'organico l'organizzazione e dare nuovi contenuti allo alla politica credo che questo sia il problema centrale
La scarsa presenza femminile in rappresentanza politica infatti io penso sia un problema e rispecchia il problema più generale del Garda del ghetto femminile nella società complessivamente
Nel creare lo svantaggio femminile nella politica operano gli fatto gli stessi macro fattori che continuano a tenere le donne in una posizione di svantaggio nel mondo del lavoro
E che derivano dalla difficoltà che incontrano le donne bilanciare il lavoro e famiglia combinati con stereotipi di genere rinforzati dalle barriere che le donne trovano nel mondo del lavoro
Da quel deficit di politiche a sostegno
I fattori in campo sono molteplici è solo un'azione combinata che faccia leva su diverse politiche strumenti può cercare di entrare
In quello intreccio di fattori strutturali condizionamenti culturali che gente era che genera un appunto il gender gap
Che nemmeno la forte crescita del tasso di scolarizzazione femminile è riuscita a colmare
Alla base delle difficoltà che le donne incontrano ad impegnarsi in ambito politico c'è il problema della conciliazione come fatto concreto che toglie tempo
E come aspetto centrale della socializzazione al genere
La nostra società e questo è particolarmente vero nella società italiana
Con il suo welfare familistico assegno tuttora le donne questo compito
L'ultima indagine Istat ci ricorda due minuti l'ultima indagine Istat ci ricorda
Che l'uso del tempo
è una costruzione sociale che riflette il ritmo della vita collettiva
Sappiamo l'articolazione numerica della locazione del tempo
Il settantasette per cento del lavoro di delle coppie delle del lavoro familiare delle coppie svolto dalle donne
Abbiamo recuperato poco nel corso degli ultimi quindici anni solamente sette punti percentuali in quasi vent'anni
E sebbene l'identità femminili e maschili oggi seguano percorsi significato molto diverso i vorrei segnalare
Che il divario di genere di tempo dedicato al lavoro familiare supera l'usura già a partire dai quindici anni
E raddoppia nelle classi di età tra i venti e ventiquattro anni con un picco nelle fasi centrali di tanta e trentacinque e cinquantaquattro anni
Insomma
La
Il tempo meglio la sua allocazione una risorsa sociale
Che struttura socialmente le scelte nei percorsi di vita e credo che sia uno degli aspetti centrali da cui capi da cui partire per capire poco convincimento delle donne imporli in politica
Un'auto istruzione quindi costretta dalle difficoltà in Italia più che altrove di conciliare lavoro di cura e altre attività si è messo il mercato o
L'ambito politico
Una autoesclusione che però sottende
Una vera e propria discriminazione legata al deficit complessivo di politiche a favore delle donne
L'esperienza scandinava R. arrivo fosse alla fine arrivo severamente arrivo subito alla finestra
Solo questo concetto mi sembra importante l'esperienza scandinavi ma ci mostrava chiaramente che è un intreccio di politiche pubbliche istituzioni e culture politiche hanno aperto la strada della politica alle donne madri
Eppure
Questo non ha garantito una pari eguaglianza nel mondo del lavoro ci sono più di un'analisi svolta da ricercatrici di quella Rea diciamo europea che dimostrano un forum una crescita e una presenza di un gender gap nel mercato del lavoro
Ecco credo quindi che
Sebbene l'aumentata
Credo quindi che il punto centrale come Freccero arrivare anni ad una presenza significativa e paritaria delle donne in politica sia quella di aereo attivare
Politiche sociali del lavoro transetto di politiche pubbliche capace di riportare un'eguaglianza dei generi in tutti gli ambiti della vita sociale
Grazie
Grazie noi siamo in abbondante in ritardo come sapete gli interventi sono di dieci minuti ciascuno e non volevamo veramente togliere i dieci minuti all'ultima
Intervenisse stavano su come si dice chi fa l'ultimo intervento relatrice
Anna Maria Simona Azzi noi certamente ti diamo lo stesso tempo ma
Ti prego di osservare questi
Nostri voli mezza
Economista Presidente del Comitato scientifico della Fondazione
Giacomo Brodolini Professore ordinario presso il Dipartimento di economia pubblica
Dell'università la Sapienza esperta e dire tematiche di genere autunno autrice di numerose pubblicazioni
Tra i quali questioni di genere questioni di politica caro voci due mila e sei collabora con
Associazione donne scienza è tutto un nuovo
Grande poi getto Eccher qui dei nostri amici hanno in cantiere prego togliendo istituito da poco grazie
So di essere l'ultimo ostacolo fra voce il buffet quindici verrà
Di essere breve voglio reso l'avente
Fare tre punti che sono stati sollecitati dalla discussione questa mattina tre che enuncerò solamente dato il tempo il primo riguarda il rapporto fra differenza e diseguaglianza
Il secondo riguarda la relazione tra outsider e insider come direbbero gli economisti ora come Stefania resta ha definito e stabiliste
Outsider
Il terzo riguarda quelle chi vuol scrisse state richiamate stamattina
Consapevolezza negoziazione e matrice di comportamento molto molto schematicamente
Vorrei cominciare anche io con una citazione di un mio collega economista
Che dice non è necessario ipotizzare che uomini e donne abbiano preferenze diverse o che vi sia discriminazione di genere
Per spiegare il perché la fecondità sia correlata negativamente con il livello di istruzione della madre
O perché le donne siano meno presenti sul mercato del lavoro o perché infine in alcune parti del mondo le donne siano meno degli uomini
Per spiegare questi fatti e sufficiente a riconoscere la simmetria fra uomini e donne nel processo riproduttivo
Il
L'autore ti professor Alessandro cigno che ha scritto questa cosa in un articolo del due mila sei allora questo tipo di ragionamento che ormai il nervo
Di quella che è conosciuta con il nome di economia della famiglia mi pare il migliore esempio di quello che diceva Bianca Beccalli i fatti sociali sono stati spiegati ricorrendo ad una loro ipotetica matrice naturale
Ecco in questo contesto si applica pure voi il criterio della presenza della scelta
Dunque data una differenza naturale date le preferenze individuali e applicando un metodo di scelta nazionale si approda ad una diseguaglianza che badate bene Unione discriminazione
A seconda poi dell'orientamento più o meno
Liberista un neo liberale diceva bianca si può essere a favore di interventi volti a contenere le differenze nei risultati senza però mai mettere in discussione gli assunti di base
Il contesto e i comportamenti
Con l'evidente dalla citazione questo metodo si applica a tutti i contesti
Paesi sviluppati e Paesi in via di sviluppo la famiglia l'economia il mercato del lavoro e la politica
Decisione di quando fare un figlio per esempio sono
Poste come una scelta razionale come il calcolo del costo opportunità nell'arco della vita voi capite la forza di questo paradigma qui che si parte da problemi ovvi con l'osservazione di buonsenso
è ovvio che fare un figlio a costi in termini di
Lavoro di carriera per la donna lo ricordava anche stamattina e Rosa Rinaldi no
Ecco allora come si fa a risolvere questo problema si applica il metodo del calcolo razionale in un contesto in cui sono state eliminate le istituzioni rapporti sociali e si arriva al risultato
Secondo punto vado molto molto veloce cerca di non portare via tempo alquanto sempre più veloce
Problema della
Outsider insider come direbbero gli economisti che sta dentro che sta fuori
Allora il peso delle donne abbiamo visto sta crescendo sempre di più sotto diversi aspetti i nomi sono sempre più istruite il movimento delle donne Annick reclamato sempre maggiore presenza sul lavoro
Nel della FAO anche della politica ecco ma
Cos'è che rimane in tutti questi studi che abbiamo visto c'è ancora sempre questo peso delle reti
Della matrice prevalentemente maschile ira il peso di della mancanza di una massa critica da parte delle donne che sono incapaci di intaccare e modificare questa matrice
Io adesso vado veramente molto di corsa però questo elemento della
Rette maschile e quelli che io chiamo che è presente in tutti i contesti accademico politico io chiave di tutti i nostri compagni di merenda i miei perché è una una
Solidarietà che si vede si tocca che travalica i confini mi gerarchici per essere una differenza tra uomini ed ombre ecco io credo questa cosa era venuta fuori anche molto bene da una ricerca che aveva fatto
Lavoro Durini ormai conclusa
Mass media ridistribuisce loppa uguali in cui si vedeva appunto il rapporto fra mass-media e le donne in politica come si vedevano come le vedevano ecco una cosa che muta forte fuori da questa cosa eh
Questa presenza massiccia di una avrete maschili come si intacca questa rete maschile allora se mi consentite di ritornare a farle economista
Beh
C'è un unico caso in cui anche gli economisti neo liberisti o liberisti ammettono alla protezione e quelle dell'industria nascente infante industriali quando cioè c'è un blocco economico un Paese Gemmo né
Molto forte e c'è un Paese la cui industria così piccolo con Paesi in via di sviluppo
Che deve cercare di scalzare il potere
Di delimita il Paese geni pone questi era il caso di all'Inghilterra del
Settecento ottocento un confronto e la Germania allora qui c'è un caso in cui è ammessa la protezione l'unica eccezione
E queste facilmente trasferibile se voi lo volete nella
Problema di chi sta fuori che sta dentro l'uso di strumenti eccezionali si presuppone si spera di breve periodo come le quote per intaccare le no mi economie vantaggi che quello che sta dentro
Ultimo punto molto molto veloce scusatemi la schematicità ma poteva andare
Consapevolezza negoziazione e che tipo di matrice di comportamenti vogliamo mettere qui meno Mirella stamattina aveva ricordato ma le donne si comportano in modo diverso quando sono dentro
E allora qui ancora una volta due osservazioni molto rapide una ancora preso dall'economia
Una c'è mi sembra come una fallaccio della composizione all'incontrario nel comportamento delle donne che è mi sembra sempre veniva fuori da questa indagine sui mass media forse oggi pomeriggio
Francesca Mussino che ha tratto un bel libro da questa ricerca ne parlerà più diffusamente
Viene fuori come tu collettivamente tutto molto forti molto consapevoli del fatto che dobbiamo scalzare dobbiamo stare insieme dobbiamo essere fare la faccia dura
Poi però individualmente prevalgono altri sentimenti la dedizione al lavoro la attenzione all'interesse pubblico che non so se siano tipicamente femminile ma certamente
Portalo a mettere in secondo luogo
Altri elementi tipicamente maschili che sono il badare al proprio interesse o di cercare di sgomitare qualche volta quando è necessario per farsi sentire per farsi
Valente cioè lei non è stato sempre a
Aspettare di essere scoperte e dire ho guardati
Se il mio perché se in persona fenomenale come è stata brava invece sappiamo bene che nessuno ci sta lì a scoprire l'ICI
La seconda e ultima e poi chiudo è invece il comportamento diverso per letta
E molto evidente a tutti noi che siamo dell'università siamo del nella sindacato nella politica il comportamento diverso fra i giovani e vecchi
Gli eletti le giovani temeraria diffuso un atteggiamento più aggressivo
Più si comportano veniva ricordato come maschi ecco allora che cosa sarà
La matrice che verrà fuori da questa interazione fra consapevolezza e negoziazione
E questo sono tre interrogativi che mi erano venuti ascoltando questo dibattito grazie
Anna Maria un particolare grazia ed è stata sette affetta grazie grazie tante
Ed era quello e io credo che
Ed nel corso della delle nostre presentazione diviene della mattina
Sono venuti fuori i porti si riversi spunti molto ricchi ipotesi da che partano da parte parla di intimi
Anche contrastanti effettivamente in alcuni casi spunti chi vengano votati varie esperienze
Credo abbiamo anche messo a fuoco una serie di concetti nodali
Che ci possono aiutare poi nel appositi birre dei lavori e stato reclamato stamattina oggi di scarso aiuto
Purtroppo a quest'ora accertamenti di scaffe non possiamo fare abbiamo iniziato con qualche ritardo finiamo anche con qualche ritardo ma io lo ringrazio moltissimo tutti i ai relatori
Chi ha presentato comunicazioni ho fatto interventi
Ringrazio anche il pubblico per l'attenzione ovviamente ancora una volta di organizzazioni dico vesto di questo seminario che continuerà io vi ringrazio molto e
A
A che ora si chiamino Alicata ove quindici avevo alle ore quindici
E
Ecco ci qui per la sessione pomeridiana del nostro incontro
Mi chiamo Marcella corsi sono professore di economia all'Università la Sapienza di Roma ma sono soprattutto orgogliosamente socia di asado
E ancor più orgogliosamente rappresentante di ASL o nel contesto della dell'associazione
Delle situazioni che si occupano di fame e sete okay Scianna eccome potete ben capire l'alta formazione per le donne sulle donne con le donne e parti integranti tutti i nostri progetti
Abbiamo una sessione come vedete dal programma molto densa
Che racchiude
Aggiungo finalmente la presentazione del
Della del rapporto relativo alla allega risulta che il nostro progetto di cui ovviamente avete sentito parlare durante la mattinata
Ma adesso sarà oggetto della presentazione da parte di Marina Cacace
Dopodiché abbiamo
Due relazioni
E
Benna scusate un attimo e benna tre comunicazione no scusatemi ho perso il conto e benna si tre comunicazioni e infine un intervento
Inutile dire che cercherò di essere molto attenta i tempi
Prego tutti di rimanere ben svegli data la pausa
Del pranzo capisco bene che è un obiettivo non facile da raggiungere ma sicuramente i nostri
Interlocutori saranno in grado di mantenere viva la nostra attenzione
Molto velocemente vorrei rifare un po'il punto della della del della del dibattito fino adesso in realtà tutto sarà richiamato nell'azione di Marina
Ma vorrei ricordare in un po'il percorso che ci ha portato fino a qui oggi o meglio le tematiche sostanzialmente che ci interessa discutere anche nel pomeriggio che sarà una fra l'altro la sessione molto denso dal punto di vista dei contenuti
E anche dei rimandi perché ovviamente è una sessione di passaggio rispetta la sessione di domani che poi sarà la sessione forse più operativa
Abbiamo a che fare con degli interrogativi fondamentali come è già stato sottolineato in mattinata prima dell'intervento di Giovanna tecnici e poi richiamato appunto anche se
Indirettamente dalle varie relazioni che si sono susseguite abbiamo preso come punto di partenza e chi era con noi a novembre del due mila e sei sa bene quanto e l'avanzo abbiamo dato a questo
A questo questo aspetto che ho preso come punto di partenza l'esistenza di questo fenomeno di segregazione verticale diffusa che vede le donne fondamentalmente
Se non del tutto esclusa e poco rappresentate nell'ambito della politica ma non solo della politica o anzi
Spesso e volentieri non in modo più drastico nella politica che in altri campi non da ultimo l'università e parlo ovviamente anche per esperienza personale
Quindi preso come punto di partenza la segregazione verticale diffusa discussa ampiamente in base ai dati che abbiamo presentato e che vi troverete ovviamente ancora una volta nelle memorie che sono state distribuite
Ci siamo in primis domandate quali potessero essere i fattori di esclusione sono stati richiamati stamattina quindi non mi ci soffermo di nuovo e siamo arrivati finalmente a porsi delle domande importanti dal punto di vista delle strategie da adottare
E alcune di queste domande adesso le mettiamo sul tavolo saranno appunto oggetto della presentazione di Marina in particolare le domande cruciali sono
Perché il cambiamento è così difficile dato che ovviamente i dati e non solo i dati anche le osservazioni teoriche presentare stamattina hanno confermato che il cambiamento è assai difficile
Ma soprattutto di ad essi se il cambiamento è tuttora possibile ovviamente questa è la domanda che apre
Il dibattito che poi si svolgerà invece domani su come effettivamente tutto ciò può essere
Effettivamente reso possibile quindi sono domande che ci stanno portando via via verso una strategia da condividere
Partendo da un elemento fondamentale che per noi e effettivamente cruciale e questo lo dimostriamo anche con il nostro modo di operare che non è attraverso la lotta individuale o ovviamente i risultati anche che si possono considerarli alle all'individuale che effettivamente il cambiamento può essere esso possibile quindi non
All'epoca a novembre dicevamo non bastano le Ségolène Royal adesso potremmo dire non bastano ammesso che obiettivamente si aggiunga risultato lei Hillary Clinton od altro hanno interessa fare
Della del cambiamento un processo collettivo e quindi ovviamente andare a
Modificare strutturalmente l'accesso delle donne alla alla politica e più in generale ai
Alle alle decisioni
Quindi lascio la parola adesso a Marina Cacace
Inutile dire che è uno dei pilastri di altro ma soprattutto in questa nella appunto nel contesto specifico della della ricerca è stata la responsabile dell'attività di Progetto
E è un'esperta di di questioni di donne in vario senso probabilmente tutti conoscete il suo volume femminismo generazioni sono lo conoscete si è limitato ovviamente a leggerlo e non rubo altro tempo Marina a te la parola
Grazie Marcellan spero
Non posso garantire il risultato di tenervi svegli sicuramente
Cercherò in amica segnato di fare dei rumori bruschi per
Aiutare
E la mia il mio intervento diciamo alla finalità di presentare i risultati di e di una ricerca che ha accompagnato e ha caratterizzato lo svolgimento del Progetto donne in politica fin dall'inizio
Per quasi tre anni quindi come potete immaginare non non è stato un percorso molto breve
Si tratta di un primo tentativo di inquadrare i risultati empirici in alcune categorie di interpretazione più generali che vengono qui proposte la discussione ancora forse non mature
Però diciamo sulle quali c'è stato c'è sembrato interessante attirare la vostra attenzione
Ma ce la faceva diventa un primo rapporto di ricerca quello del novembre due mila e sei avevamo per arrivarci avevamo seguito diverse piste di ricerca
In particolare eravamo tornati a riconsiderare considerandolo molto importante il piano della consistenza bruta statistica del fare no ma no eravamo quindi c'eravamo dedicati a raccogliere dati un po'in tutti i settori la presenza delle donne ai livelli veramente decisionali un po'in tutti i settori sociali
Politici organizzativi dei partiti ma anche delle professioni eccetera dando
E poi formalizzando quel fenomeno di segregazione verticale diffusa quindi sistematica presenta tutti i livelli eccetera di cui si è parlato in precedenza
Da questo un altro passo che abbiamo fatto è stato quello di dare una di andarci a riprendere il patrimonio di conoscenze
Prodotti in ambito sociologico sull'argomento abbiamo fatto un repertorio addirittura di quasi duecento fenomeni che le studiose collega hanno in qualche misura
O in via causale o diciamo comunque collego al discorso della is all'effetto delle finale dell'esclusione delle donne dai livelli
Decisionali in politica e nel sindacato abbiamo anche organizzato un osservatorio delle elezioni politiche del due mila e sei si fa cioè adesso diciamo ci sarebbe da farne un altro
Però separò le dinamiche dal vivo al attraverso informatori qualificati dentro i partiti attraverso l'osservazione della stampa tutto questo ci ha condotto ha poi mettere insieme quel quella tassonomia quell'insieme di otto grandi aree dice di fattori di ostacolo
Che siamo andati poi attestare attraverso la Sardegna la Sardegna è stato ricordato stamattina a livello della Provincia di Roma anche l'ambito territoriale originario
Nel nostro progetto duecentosessantotto intervistate fra donne e politica amministratrici pubbliche sindacalista novantaquattro invece donne attive a livello nazionale sia in politica in Parlamento e nel sempre nel sindacato
Poi adesso dal novembre due mila sei ad oggi sono successe varicose da un lato abbiamo condotto una un'analisi dei dati dei reparti qualitativi raccolti attraverso la Sardegna invece fino al per infine al novembre due mila sei c'eravamo concentrati sulla grande quantità di dati
Quantitativi
E poi ecco lo sapete che il nostro progetto Progetto integrato che ha previsto la realizzazione di sperimentazioni di sperimentazioni proprio di interventi sul territorio della Provincia di Roma per favorire l'accesso della procede da rendere più facile più ordinario il rapporto fra le donne la politica e la vita sindacale abbiamo osservato da osservatori anche attraverso le attività di assistenza tecnica che tutto il partenariato di sviluppo
Ha condotto per trarre anche dalla dinamica viva degli eventi ulteriore osservazione paga ovviamente condotto un'attività di studi finali il cui esito è nella memoria scientifica ancora titolo provvisorio che comunque diciamo sto commentando io oggi
I fattori di esclusione io queste otto aree di fattori che sulle richiamo solo perché poi ritorneranno ritorneranno e nel parlando dei risultati della Sardegna
Sono varie diciamo la stessa segregazione verticale diffusa un fattore di ostacolo perché l'assenza delle donne dai vertici si replica un po'da un settore all'altro si influenzano
Perché poi mancano ledono in alcuni posti chiave che spesso sono bacini per candidature eccetera
Poi c'è il problema di risorse molto materiali vincoli materiali versante forse più pratico e operativo della conciliazione in mancanza di tempo il peso del lavoro di cura gli orari della politica
Invece un discorso più cognitivo gli stereotipi l'ambiguità dell'opinione pubblica rispetto a una figura di donna che non si sa come collocare come immaginare se la se ne parlava stamattina nell'arena pubblica
L'inerzia normative comportamentali della difficoltà di aderenti norme per le pari opportunità e quando ci sono di superare quei comportamenti tradizionali che le vanificano
Incertezza delle volontà cui diciamo spesso per vari motivi se n'è discusso stamattina e si registra volte una certa non entusiasmo delle donne nello sceglie la politica livello istituzionale o anche il mondo sindacale
Come sfera dove vivere la propria vocazione anche politica ma non al livello della politica istituzionale oppure condita anche questo con i problemi di
Insicurezza incertezza di altra natura che andrebbe indagato
Poi c'è il versante più biografico il meno materiale la conciliazioni dilemmi esistenziali che spesso caratterizza la vita delle donne la disarmonia reggente quindi un
Un senso di
Sentirsi diciamo non hanno mano a proprio agio in un mondo politico diciamo di matrice maschile
Con un modo di intendere il potere che spesso le donne dicono di non sentire proprio e la frammentarietà della mobilitazione quindi diciamo difficile avere un movimento dello né coeso sempreché lotti per un obiettivo quello di aumentare la rappresentanza delle donne
Torno inviare un attimo
Questi fattori li abbiamo testati colleghi nostre intervistate né questionare abbiamo costruito prima degli indicatori da questi poi degli indici per vedere quanto pensassero quanto più concretamente pensassero sull'esperienza delle persone che aveva intervistato
Vi faccio vedere questa tavola molto rapidamente senza andare nel merito non so neanche se si legge tanto bene
Perché e seguirla Cavaria cui su cui voglio attirare la vostra attenzione le cose sono due uno che le due curve era quella blu riguarda l'intervistato a livello locale
Quella rossa le intervistato a livello nazionale intanto le dopo un anno l'andamento pressoché identico questa ma prima cosa
La seconda è che diciamo i risultati dell'indice l'indice di impatto IG di questi ostacoli sulla totalità delle donne intervistate
è piuttosto sempre vedete i primi cinque siamo sempre più o meno lì con qualche altre basi invero piccolo sia solo rispetto al fattore disarmonia cioè
Qualcosa che chiama in causa il discorso della differenza la differenza cioè sentirsi in qualche modo diverso e sentirsi portatrici di un'altra idea di politica
Io qui lo dirò forse troppe volte nel corso di intervento non stop assolutamente dicendo né che è vero né che è falso io mi sto diciamo in questo momento ne siamo interessati a questo risultato così
Forte notevoli un fattore molto cognitivo che per certi versi Rio logico che riguardava proprio il cuore della differenza di genere delle donne in politica
E questa sarebbe la classifica invece dei vari fattori vedete come diciamo anche l'indice o IG della disarmonia a degli scarti notevoli rispetta tutti gli altri fattori che qui sono messi in classifica ma come abbiamo visto sono abbastanza piatti in realtà nella curva
Siamo andati vado velocemente su questo perché sono i risultati della parte precedente della ricerca siamo andati a vedere se alcuni impartita esempio pensiamo ai hai fatto richiama che fare con la conciliazione ma naturalmente non ci sono donna figlio non ha figli saranno diversi questi impatti
E non ci siamo stupiti nel notare che invece i risultati non ci cambiavano molto c'era una soglia di significatività dell'indice di impatto
Che però non è stata mai alterata da nessuna variabile di quelle classiche socio grafiche Tafi titolo di studio stato civile posizione lavorativa
Classe sociale misurata secolo tre sistemi diversi eccetera certamente le donne con figli mossa un impatto leggermente maggiore dei problemi legati ai nodi biografici ai ai tempi eccetera
Ma piccole molto piccole differenze
Invece fanno cambiare e di più i risultati dei fattori non socio grafici ma invece e di tipo più politico ideologico per esempio lo schieramento politico
E lei l'ha lei nel centrosinistra sicuramente riportavano più impatti sulla propria esperienza dei fattori di esclusione le donne che appartengono movimenti della società civile
Le donne che da più tempo sono in politica quindi questo ci ha fatto suonare già un primo campanello di allarme o quanto meno di interesse
Perché ci siamo chiesti
Mentre non è in dubbio l'esistenza di fattori erano testati letteratura vediamo trovate anche noi impatti forti e molto forti variano da un trenta un quasi ottanta per cento delle intervistate cioè quei fattori sicuramente hanno riscontro nell'esperienza delle intervistate
Un pochino sorprende la classifica soprattutto con quel picco molto rilevante del discorso della differenza tra disarmonia
Inoltre impatti come dove tu non sono fortemente correlate situazioni oggettive neanche gli impatti di neanche i fattori più oggettivi sembrano essere significativamente influenzati da variabili solo socio grafiche
E poi questo una cosa nuova noi abbiamo fatto anche un tentativo di vedere se vi era un riscontro fra chi segnalava molti impatti con un forte peso sulla breve scadenza dei fattori di quegli otto fattori di esclusione o di alcuni di essi
E maggiore minore successo della sua carriera politica
Ecco io non l'abbiamo trovato questo riscontro anche qui insuccesso e lo abbiamo valutato diciamo secondo categorie diverso abbiamo analizzato un po'la biografia delle persone intervistate da solo assolto da destra da sinistra per tirare fuori un qualche correlazione anche inversa ci andava bene diciamo perché importante era che ci fosse una qualche correlazione non c'era
E ci siamo questi quindi ma quindi questi impatti che noi abbiamo misurato cosa misurano effettivamente perché ci sono differenze su questioni ideologiche o cognitive e di meno su questioni pratiche
Allora abbiamo andando un pochino più in profondità abbiamo nel dato altri risultati della ricerca qui non posso faccio rimando diciamo i rapporti e la memoria
Scientificamente ma sono state messe su internet eccetera
Noi abbiamo identificato una correlazione invece
Fra alcuni attitudine abbiamo chiamata Titoni sono cose diverse perché ci sono elementi di tipo affettivo ed emozionale con il sentirsi estranee
Opinioni il mito qui si intende in senso non dispregiativo naturalmente ma in senso di struttura cognitiva condivisa
Attiva alla convinzione quindi il valore aggiunto che le donne portano in politica un approccio critico verso modi della politica che vengono ritenuti maschile
E poi darsi da fare una negoziazione a livello privato delle proprie famiglie o pubblico per legittimare il il ruolo e lo spazio nella vita delle donne
Mi per la politica alla qui c'è una correlazione fortissima improvvisamente gli indici di impatto cambiano comuni solo a mo'tantissima c'è chi ha fatto registra un forte senso di estrema si sente profondamente estranea
Fa registrare indici fatto molto molto superiori di chi non è così nel caso il senso di estraneità sicuramente questo è anche intuitivo ma diciamo per tutti e cinque questi fattori abbiamo rilevato questa vari questa diciamo costanza di risultati
Quindi nella prego è questo il diciamo così qui concludo il punto dove eravamo arrivati con il vecchio rapporto noi abbiamo cognato che si espresse nella socializzazione del genere perché
Perché abbiamo detto le la presenza di alcune attitudini a che fare con l'impatto dei fattori che scusami quindi come se i fattori di esclusa ogni processo una resistenza dell'ambiente alle donne in particolare quelle portatrici di quelle attitudini
In via teorica questo come può essere interpretato come il fatto che quelle attitudini manifestassero nelle donne che ne erano portatrici uno Linus forte orientamento al cambiamento una distonia dissonanza
Disarmonia in parte abbiamo anche detto rispetta i fattori e quindi in questo senso l'impatto è un po'il segno dell'attrito stiamo misurando l'attrito che l'ambiente produce rispetto a alcuni atteggiamenti innovatori
E quindi il bisogno distinguerò diceva ma c'è la prima fase successiva visuale che diciamo passando fra Maglie maglia senza produrre molto attrito può anche non avere un fortissimo potenziali innovazione
Dopodiché dire che comunque il successo del donne di per sé a naturalmente noi non solo ci faccio precedenti ma anche poi
Comunque più nel lungo periodo a un affetto perché diciamo
La realtà cambia comunque con l'inclusione delle donne diciamo mano mano però indubbiamente le donne portatrici di alcuni tratti avevano l'impatto maggiore
Teoricamente diciamo questa era stata la nostra interpretazione proprio in virtù di quell'attrito rappresentato dalla resistenza dell'ambiente quindi dall'impatto dei fattori di esclusione però
Ci siamo anche resi conto da allora che comunque questo insieme di questioni andava approfondito andava approfondito
Perché ci siamo chiesti da bed accordato agli impatti dici di decidiamo che misura l'orientamento al cambiamento ma non mi sono i problemi che hanno realmente in coda domanda che abbiamo chiesto questo noi abbiamo chiesto non idee opinioni non gliel'hanno chiesto proprio di valutare rispetto all'esperienza di vita
E la classifica comunque sorprendente nel mondo del lavoro la conciliazione è un tema indubbiamente importante anche se anche lì andrebbe visto magari a livelli veramente apicali paragonabili a quelli delle donne in politica da sempre a livello nazionale
Però sicuramente un tema all'ordine del giorno qui danno un pochino a scomparire e anche il discorso degli ostacoli ed oggi mi si diceva oggi di ostacoli interni che vi sono delle taratura sono molto citati qui sono ultimi in quindi questa classifica
E poiché collegamento quindi esiste fra gli impatti misura dell'esperienza personale
Allora prendiamo il caso della conciliazione perché è un tema interessante qua perché abbiamo più riscontri nel questionario
Cioè noi nel questionario abbiamo domanda per tre domande che abbiamo parecchie cose che avevano come oggetto la conciliazione quindi possiamo fare dei confronti in particolare abbiamo fatto dei confronti
Fra ciò che le intervistati ci hanno detto nelle risposte aperte quando potevano parlare diciamo più liberamente quello che ci hanno detto invece
A livello l'abbiamo visto prima con Luigi di quantificazione degli impatti di quanto effettiva non uno di essi il problema della concitazione Rita contano veramente molta con questa e gli do un punteggio
Qui ci sono state molto discrepanze
Noi avevamo come fonte quantitative alcune domande due in particolare
E che abbiamo preso in considerazione per fare questo confronto che riguardavano i problemi legali tempi agli orari della politica un tema sicuramente molto discusso e in generale il peso del lavoro di cura qui siamo in piena conciliazione
Quanto alle fonti qualitativa abbiamo due domande abbia presentato una serie di domande cioè di risposte quindi una conclusiva che chiedevo opinioni generali finito il questionario del le intervistate erano richieste di parlare liberamente
E poi invece altre due domande che erano proprio collegata al da quello che vedete prima le fonti quanti venirci a dopo quando loro avevano quantificato l'impatto dei cosiddetti vincoli magari potevano commentare quello che è uscito fuori
è che naturalmente abbiamo preso in considerazione per fare il confronto quelle donne che nelle domande aperte sui tempi sul lavoro di cura avevano detto hai molte sono sono il cinquanta per cento le tappe locali sessantasette per cento il padre nazionale ho letto è stata durissima
è stata un'esperienza faticosa molte dicevano
E non ho potuto fare politica affinché i figli non sono cresciuti oppure finché non erano morte madri o padri diciamo quindi il peso sembrava esserci persone che hanno parlato di divorzi che hanno con liberato la possibilità poi di fare politica
Persone che parlano di rimorsi sensi di colpa di non è proprio aver potuto seguire i figli eccetera
Di queste persone quindi più della metà e questo lo vediamo nel lucido successivo più della metà attribuiscono punteggi molto bassi quando devono quantificare impatto effettivo sulle sulla loro esperienza
Politico-sindacale c'è quindi magari hanno detto che è stato faticosissimo durissime che hanno avuto molti ritardi nella loro anche progressione nell'un impegno politico
E poi diciamo una scala da zero a sei ore era una scala sette quindi e zero uno ecco quando si trattava di misurare l'impatto
Vediamo più nel merito
E poi c'è anche il confronto che la domanda di carattere con la prima cosa che dico il confronto con la domanda di carattere generale se la conciliazione nell'insieme delle risposte chiuse
Aveva un indice di impatto vincoli materiali nodi biografici piuttosto mediocre nella risposta perché quando le donne devono parlare liberamente ma in questo caso non di loro stesse nella domanda finale ma in generale come opinione la vaccinazione il primo punto nel campione locale
Quindi diciamo non largamente parlo quando si date da fare forse anche un po'dei problemi delle altre ecco questo è l'idea che ci è venuta eccetto la cogenza è un problema gravissimo quando devono dire
Dovevano dirci quanto alle pesato su di loro a livello discorsivo ancora emergevano delle parole rimorso fatica
Diciamo difficoltà enorme proprio a livello della quantificazione la metà non tutte ovviamente la meta poco più della metà
Mostra la tratti di contraddittorietà nel campo nel nazionale il Pannella campane qualitativo perché diciamo meno non è stratificata meno non è rappresentativo statisticamente
E delle risposte per anche le risposte perché quindi a livello di discorso generale la conciliazione proprio tende a scomparire e nel confronto fra domanda per domanda chiusa proprio sui propri problemi di conciliazione il tasso di
Così tentativo di un po'di di sminuire il problema riguarda una percentuale maggiore ora naturalmente nonno stiamo si che analizzando le nostre intervistate
Queste sono tracce devono essere intese come tracce e tracce che ci hanno dato l'idea che ci potesse essere qualche
Va beh qui ci sono altri elementi sospetti con quelli sa
Giusta
Cioè molte donne con figli hanno seguito proprio zero anche lambisce fattori lavoro di cura ora e possibile è possibile che ci sia una selezione anche le persone che arrivano che ci fossero scritto però
Zero c'è sembrato che proprio non avesse pensato per niente
C'è stato un tantino ideologico quantomeno una forma di una strategia difensiva ci è sembrato un un risultato da approfondire
Pone le sperimentazione come ho detto le sperimentazioni si abbiamo fatto intervistare promotrici delle sperimentazioni l'abbiamo osservato e c'era qui risulta naturalmente questa andato solo qualitativo
Comunque ora nella concitazione son stati di nuovo di nuovo i più citati in assoluto nel corso delle interviste in profondità delle promotrici quindi sono sedici interviste in profondità in tredici casi emerso
Però sempre in maniera molto cruciale finché non so con reperti come tutte le rinunce da parte dei beneficiari hanno avuto come base la difficoltà di conciliazione
Oppure proprio la difficoltà a partecipare delle donne spese su più fronti
Oppure diciamo che sto se non avessimo sul diciamo posto il tema della concezione come prioritario non avremo proprio potuto realizzare il progetto cioè si torna una materialità che sembra rende un po'più ragione della concretezza del problema della conciliazione anche perché attenzione
E noi non abbiamo i temi sono solo donne appunto ad AVEPA non dico campino locale camper nazionale il panel nazionale sicuramente sono le che magari sì a volte per motivi di età a volte anche per altri motivi di disponibilità di risorse organizzazione eccetera ma prima diciamo il grosso delle nostre te fissate sono interessate militanti sindacalista di base quindi persone
Che hanno i problemi concreti che hanno tutti quanti
Allora abbiamo alla c'è venuta questa idea ma non è che abbiamo sbagliato loro a fare le domande cioè allora può darsi che semplicemente c'è un problema fra domande aperte domande chiuse non hanno capito la domanda e hanno risposto in maniera poco coerente perché ovviamente
Non l'avremmo detto di no però potesse esserci anche questa possibilità
Però ci siamo accorti che alcuni fattori di ostacolo
E rimangono sempre uguali sia che si chiedeva domanda aperta di carattere generale si chiede la domanda aperta sulla propria esperienza oppure si chiede invece
Proporla quantificazione alcuni invece cambiano molte quali sono quelli che cambia molto noi abbiamo pensato che sono quelli cioè ci sembrava adesso vi faccio vedere
Quelli che hanno a che fare con gli stigma legati listini gli istinti mancava vista mappale firma lo stigma collegato al Giannaccaro scusate
Le stimmate
Nella
Nella colonna centrale
Avete il quei fattori due fattori che si sono sempre mostrati coerenti sono cacciatori di carattere tecnico giuridico politico inerzie normativa tutti gli outsider hanno questi problemi la frammentarietà la mobilitazione e così via
Nella colonna incoerenti IG basso media diamo una serie di fattori che sono risultati molto bassi quando vedono ha dovuto hanno dovuto quantificarle l'impatto sul loro stesse
E hanno a che fare i vincoli materiali nodi biografici con la conciliazione l'ambiguità dell'onere pubblico gli stereotipi e l'incertezza con la quel fatto perché poi le donne per quanto riguarda i primi due si ammettono no là il problema si sentono io aveva ragione devono stare a casa col marito
E si ammettono l'incertezza e legittimano quelli che di una NATO sono le donne che non voglio fare politica e quindi che volete
Poi c'è un altro risultato quello dell'isola di incoerenti ma dall'altra parte cioè ci sono c'è un fattore sicuramente legata al Gianicolo della disarmonia tra i generi cioè proprio le donne portatrici di
Qualcosa di diverso nelle diverse la politica quelle donne se lo sono tributo tantissimo che sta una bandiera invece all'al contrario mentre poi nelle domande sulla propria vita più specifiche non è che emerge tanto come fattori di ostacolo però è qualcosa
Che è rappresentato nella identità diciamo delle persone che da me intervistato quindi questa era una una primo tentativo di capirci qualche cosa quindi l'abbiamo interpretata con una strategia difensiva alcuni gli ostacoli quelli sensibili è più facile riconoscere i sempre più quanto più sono lontani
E lo stesso il caso dell'incertezza lo dicevo prima la l'incertezza cioè il non volere si spendere nella politica istituzionale o pensare di non poter ce la farei di non essere legittimati eccetera
Parlando in generale nella domanda conclusiva ecco un emerge prepotentemente al secondo posto mentre
Nella quantificazione impatto se stesse proprio ultimo è quello era il picco più basso di tutti è ultimo molto staccare c'è sembrato interessante questa conferma
Come interpretare questa cosa sicuramente abbiamo pensato esiste un elemento distorsivo che porta un po'una lente che porta a in qualche dicasi minimizzare altri casi enfatizzare il peso di alcuni ostacoli quando si tratta di parlare della propria vita
Certamente le possiamo dire ma è chiaro che ho sempre di cultura di maschilismo cioè è ovvio che alcune questioni vengono talmente stigmatizzati sapere
E che effettivamente le donne giustamente non vogliono rimanerne invischiata e quindi possiamo farla del Patriarcato di la cultura in generale una cultura maschilista
Noi abbiamo bisogno per questa ricerca di una prospettiva teorica che funzionasse bene per spiegare questa dinamica della distorsione
In maniera specifica soprattutto perché abbiamo bisogno di tenere insieme questi versanti più estrinseci e strutturali estrinseci sull'esclusione quindi intrinseci e psicologici che questo punto ci sono sembrati irrilevanti rispetto a questa base empirica che aveva
Allora adesso dico molto rapidamente quello che faccio noi abbiamo naturalmente come sociologa
E diciamo abbiamo di no un nostro punto di vista anche teorico sulla DC sulla nostra disciplina e alcuni approcci teorici che ci sono più consoni più vicini
E che impartiva ci siamo anche più utili in questa ricerca perché sono quelli più orientati a riconosce l'importanza
Alla all'attore alle dinamiche dell'attore nell'ottica del cambiamento quindi le emozioni intenzionalità del mondo cognitivo degli attori le dinamiche anche quelle più soggettive legate all'identità
Chiaramente nell'interazione con vincoli condizionamenti resistenza strutturali e quindi qui diciamo certamente entro nel merito perché sono cose molto
Banale conosciute propriamente Berger il lupo ma la la costruzione sociale vuole dire e i condizionamenti strutturali l'attore complice del condizionamento che lo perpetua la strutturazione l'attore che vive le strutture e che le fa vivere
E oppure nel caso quindi di danza o l'arciere delle strutture ereditate anche da dagli attori diciamo dalle generazioni precedenti che vengono però
Modificate o mantenuta seconda dice l'Archer del grado di frustrazione o di gratificazione degli attori che fanno pendere la bilancia verso il cambiamento verso la conservazione quindi
Quindi il discorso della intenzionalità però da cinque ci interessano anche quel discorso più intrinseco ancora più intrinseco quello proprio che spiega il discorso dei paradossi delle contraddizioni anche a livello dell'esperienza
Delle emozioni psichica delle persone coinvolte quindi abbiamo fatto ricorso diciamo ad alcuni molto rozzamente molto brutalmente
Va bene ad alcuni concetti che diciamo di matrice più psicanalitica in particolare come nella sociologia gli approcci più legati grazie al
Al all'attore alle dinamiche in conosce eccetera così per quanto riguarda la psicanalisi gli approcci più legati a prendere più
Orientati a prendere in esame il versante sociale all'interno del quale poi si svolge il modo psichica individuale e quindi la propone analisi
Era gruppo analisi adesso diciamo proprio molto rapidamente perché magari è un po'meno conosciuta del che non Beppe Grillo Manti
E io naturalmente diciamo molto rozzamente posso solo dire citando alcuni autori la compra e si parte dal presupposto della natura profondamente sociale della personalità umana
E per forza che forse è diciamo il fondatore tra i fondatori raggruppano anzi non esiste veramente una realtà psicologica interna distinta da me alta internati c'è di fibra che parlare di un inconsci individuale solo individuati
Cioè non esiste quel nocciolo di personalità unica che non è in nessun camorra o influenzata da realtà sociali sterno e quindi la propone ASI studia l'operare sociale e dei processi inconsci
L'inconscio sociale questo è un concetto messo a punto
La gente ecco pubblico
Proprio nel momento critico capigruppo analizza i rendimenti bocca nel momento critico che che per l'appunto sono stata diciamo corretta sul fatto che
O per senz'altro ma più Dennis brava ma che comunque eccitata concernente ha messo a punto il concetto di inconscio sociale però nell'ambito comunque teorico della gruppo analisi
Diciamo l'inconscio sociale sarebbe egli rappresenta i i condizionamenti funziona diciamo e raccogli condizionamenti prodotti dagli assetti sociali culturali e comunicativi sulla vita interiore degli individui
Assenti e difetti che spesso vengono negati perché in qualche modo metterebbe un po'in discussione la autonomia dell'attore
E come si manifesta rincorso sociale attraverso assunzioni disconoscimenti meccanismi di difesa che però certamente come quelli individuali ma insomma una singola persona i meccanismi difesa spesso sono meccanismi di difesa di fronte a situazioni sociali quindi sono endemici
Io adesso pensavo le strategie difensive delle donne che abbiamo intervistato
E in particolare ci è sembrato utile il concetto di Fulco sta di matrice psichica di gruppo come intesa come una rete dinamica di comunicazione e relazioni che si crea quando c'è un gruppo o un ambito sociale
Una rete dinamica di comunicazioni che poi il terreno condiviso per cui le cose che vengono acquisiscono un significato in quel gruppo e non un altro la parola significa una cosa e a un certo peso diverso da quello che potremo avere in un altro ambito
E anche la mentalità l'inconscio perché diciamo qua è il luogo delle diciamo ci sono investimenti emotivi sulla Rete sulla matrice psichica di gruppo e sede di affettività inconscia ambivalenze conflitti
E poi questo concetto di matrice psichica lo pare lo abbiamo diciamo avvicinato al al lavoro di Norbert Elias invece un sociologo sicuramente però come abbiamo appreso di recente tra l'altro fondatore della
Gruppo Analytic society di Londra di cui
No
No no va bene ma diciamo vado nel merito non ti preoccupare
Un sociologo già a cavallo già orientato verso la propone di che ci ha confortato non poco diciamo in questa operazione
Che vede gli asset si interessa di Negri di assetti psichici dei gruppi sociali assetti psichici dei gruppi sociali
E del fatto che sono fortemente condizionati dalle configurazioni di potere in cui fanno di cui fanno parte quindi continui suddetti diciamo mette l'accento sui contenuti dell'inconscio dei gruppi
Dei gruppi al potere che sono diversi da quelli gruppi privi di potere diciamo si è parlato stamattina di e stabilisca innalzati Asquini più brevemente
Si può dire che
Nel gruppo degli insomma che stabilisce delle del gruppo al potere sono facili processi di questione ci sono i meccanismi di identificazione con la minoranza dei migliori e su tutti sono contenti identificarsi
Con i gruppi di con le altre persone che con con cui si condivide il potere c'è un carisma dei gruppi al potere a cui fa da contraltare invece uno stigma dei gruppi privi di potere
Cosicché le persone che ne fanno parte non hanno lo stesso piacere nell'identificarsi le une con le altre tenderebbero a volersi un po'scrollare di dosso l'etichetta
Ne ticket di inferiorità umana dice Norbert Elias diciamo che e quand'è che si può scrollare le ticket riff perché non lo fanno perché gli outsider non
Perché dipende dalle configurazioni di potere solo quando cominciano a mutare gli equilibri di potere comincia a nascere un carisma anche dei gruppi per precedentemente esclusi
E questo è molto collegato secondo me il discorso delle donne diciamo e anche al cosiddetto mito del valore aggiunto delle donne in politica come elemento che mostra che all'opera una dinamica di creazione di carisma del gruppo precedentemente escluso
Pervenendo a noi diciamo e lasciando diciamo agli specialisti la trattazione più approfondito di questi concetti che tra l'altro questa della gruppo analisi è una vicenda culturale scientifica veramente interessante
E noi possiamo allora abbia parlando di matrice come reti di comunicazione la la politica ci appare come una matrice mono sessuale caratterizzata
Da significative regole valori norme significa comunicazioni inconsci fasciste
Prescrizioni di cosa si può parlare di che cosa non non si parla insomma di tipo mono sessuale cioè
Forse perché riflette la distinzione sfera pubblica e sfera privata certo alcuni significati in questa rete comunicativa non entrano ad esempio se lo si diceva stamattina quelli legati alla sfera della maternità che proprio la sfera privata rispetto a quella sfera pubblica si è costituita come tale almeno nella nostra esperienza storica
E quindi questa matrice comunicativa tende a escludere chi non c'entra dentro poi obbedisce alle regola le prescrizioni di cosa appunto rilevante cosa no
I fattori a questo punto ci ha possono apparire interpretando l'in questo senso come elementi costitutivi della matrice proprio e diciamo ciò che diciamo replica replica la matrice è una struttura di rete e di replica ripicca azione no
E i fattori colpiscono le donne replicano sicuramente le esclusioni di alcuni significati non solo delle persone tant'è vero che le persone meno portatrici di questi inefficaci magari riescono anche a a inserirsi nella Rete comunicativa
Le attitudini d'altronde sembrerebbero qua meno quelle più critiche di cui parlavamo prima forme di reazione alla mono sessualità della matrice
E poi abbiamo alcune tracce il discorso della conciliazione maggio giallo fatto parlando qui non ci torno cioè il questo questo non non parlarne o questo avere difficoltà a riconoscerlo questo
Collegarla concerto dal discorso di uno stigma diciamo legato proprio alla sfera privata e anche il discorso della frammentarietà delle dinamiche della questione
Quindi per noi perché diciamo diciamo la verità
Come sociologi abbiamo già diversi strumenti per trattare anche ciò che viene interiorizzato no qui approcci di cui parlavo prima ma in generale
E quello per cui il concerto di matrice si chicca e sociale psichica e sociale
E ci ha interessato è che diciamo sono vari adesso io intanto la profondità la profondità della procede in senso che noi possiamo approfondire i meccanismi di replicazione della matrice
è una rete dinamica quindi nell'ottica proprio costruttivista naturalmente dai fatti bene si fa vedere come è possibile il cambiamento
Permette di valutare il potenziale rinnovazione degli interventi messicano ma soprattutto mette in campo anche gli strumenti poiché derivano dalla disciplina gruppo analitiche mini psicanalitica per fare un esempio no il diniego
Che viene definito nel dizionario critico di psicanalisi come un meccanismo di difesa per cui vengono negate alcune esperienze penosa alcuni aspetti del sei si associano processi di scissione proiezione
Per cui magari si nega di aver un problema ma lo si proietta addosso ad altre persone
E noi andiamo presente nelle nostre domande risposte aperte con che abbiamo analizzato da diversi punti di vista siamo pieni di affermazioni di questo tipo che io non voglio sono tracce anche questo non voglio dire
Però quando il problema non è la differenza di genere problema sostanze mentre tutta la conciliazione ma io sono riuscito a conciliare tutto l'unica cosa da rivedere e sono le condizioni per le donne ma io non io mi sorga iniziare molto bene questo
Oppure la fortuna hanno avuto problemi con la fortuna e c'è sempre questo o l'eroismo o
Il caso che salva la singola intervistato dal destino comune del problema della riconciliazione però però la concitazione si percepisce come problema che tiene le altre donne lontano che le blocca
Ripeto di nuovo non non è certo certo non è da queste poche frasi che si può vivere queste sono state
Delle cose che ci hanno spinto a percorrere questa strada non sono assunte prove di niente sono delle suggestioni
Matrice contro ma dice perché poiché lo dicevamo anche oggi non è che siamo all'anno zero c'è un sottofondo di resistenze che tende a volersi replicare però
C'è anche un sottofondo positivo di tensioni verso il cambiamento che non possiamo anche nel nostro pessimismo poi in Italia siamo cori pessimistica
E non possiamo non tenere conto dei cambiamenti delle cose che sono accadute che stanno accadendo e comunque diciamo
E ne abbiamo delle tracce nelle nostre ricerca per esempio questa diffusione del mito del valore aggiunto del del
è così ampio cioè oltre il novantasei per cento nella nostra ricerca chi ha risposto ma non lo si son d'accordo c'è chi gli ha attribuito un punteggio altissimo prendevamo solo altrimenti tutti avremmo avuto il cento per cento
E questo nella prospettive gli assi Anna è un sintomo del fatto che si stava un po'ricco che c'ha un carisma che viene fuori rispetto alle donne invece del però convive probabilmente con lo stigma vediamo la situazione e diciamo di transizione
E poi la grande diffusione anche latitudini critiche quindi la capacità di criticare di non volersi inserire omologanti così come si diceva
E quasi nessuno potrà omologa completamente ma nell'intervista che ho visto come
Sì d'accordo ci può essere a citazioni alcuni tratti ma poi su qualche altro tratto si è dissonanti quindi diciamo le donne tendenzialmente
Producono sempre una qualche qualche idea problema diciamo dei mi contesti a forte dominanza maschile in cui si inseriscono
E poi ci assiste ci conforta anche la molto vasta letteratura dieci trasformazione allo democratica
E che non sto qui a richiamare che però mostra come che intende attribuire una particolare simpatia di questi modelli di leadership più orizzontali rispetto al genere femminile al di là anche quella se non entro nel merito della
Concretezza della fondatezza
E poi ci sono chiacchiere però sappiamo bene come sociologi che le rappresentazioni cognitive poi alla fine producono gli effetti come se fossero reali se si è convinti e qualcosa si è reale il teorema di Thomas questo produrrà effetti reali
E quindi lo prendiamo seriamente in considerazione quindi inoltre questa diffusione del cane di un carisma è una forza e di coesione e va a combattere quella frammentarietà che
A questo punto se c'è una matrice diciamo omosessuale un sottofondo invece di rischi di positivo di tensione al cambiamento diventa centrale il concetto di ambivalenza
In particolare ne abbiamo trovato veramente molto utile per la nostra ricerca concedo di ambivalenza che ha studiato
Calabrò e
Diciamo entra in termini profondamente sociologici quindi andando a fare una rivisitazione molto bella molto intelligente molto profondo non sono certo io che lo devo dire
E di classici commessi mal Merton lo stesso Elia se naturalmente non è un caso
E cos'è l'ambivalenza ambivalenza è un ottimo tramite anche fra Sociologia istanze analitiche più del più del profondo
è una confidenza mirante la cosa importante da dire che ci sono due istanze che non si integrano si trovò il compromesso è impossibile perché sono costitutive dello stesso ambiente che caratterizzano l'ambivalenza e quindi diciamo non si può scegliere magari in certi momenti si opta per una cosa in certi momenti si opta per un'altra qual è il problema dell'ambivalenza
E se i soli soggetti sono Pristina dialettica ambivalente senza consapevolezza sono catturati bene sì bene
Grazie
No
E si trovano ad essere un po'di un circolo vizioso nostro esalta di impasse in cui rischiano di girare un po'vuoto la consapevolezza della condizione avvenenza invece è una grande ricchezza perché permetta un atto rivista estendersi conto di essere in possesso di più i registri
Sui quali agire a seconda anche delle circostanze
Quindi nella nostra ricerca diamo il saccheggio della conciato di ambivalenza che naturalmente poi verrà rettificato verrà rettificato subito dopo
Però intanto che parlo io la mozione ambivalenza quindi come chiave di lettura abbiamo tentato
Proprio nella stessa la fine della ricerca di utilizzare questa mozione per leggere la condizione delle donne la sfera pubblica tra
Due matrici che proprio grossolanamente
Quella della sfera pubblica e quella che forse originando nella sfera privata però poi
Irrompe nella sfera pubblica sicuramente
Ha un significato pubblico quindi diciamo le do perché è chiaro che una donna prima segreta che fa politica una che fa poi non è che può disconoscere i modi per far politica che sono quelli che storicamente sono quelle quindi naturalmente ma si adegua eh
è fa parte di quella matrice però diciamo un poi abbiamo notato dalle interviste che c'è sempre qualcosa che esce fuori un piccola traccia di qualcosa che non è inquadrato e che e che noi diciamo è la contro matrice
La violenza come risorsa comunque ne ho parlato prima quindi lo salterei l'amico ma il problema sicuramente se non è tematizzato ma anche come risorse che poi il titolo del libro
E l'ambivalenza sul potere adesso faccio vedere una slide in cui noi abbiamo sottoposto varie affermazioni sul potere alle donne che abbiamo intervistato e loro dopodiché siamo d'accordo ma tutte cioè non c'è non dono scegliere non solo manifestare i loro maggiore o minore accordo
E qui si forse si verifica in maniera empirica molto evidente un po'quella che appunto Calabrò chiama la configurazione ambivalente di base tipica delle donne l'essere per sé o l'essere per gli altri la mozione di potere centrale chiaramente la sfera politica della sfera pubblica
E quindi nell'adesione a questo concetto si manifesta l'ambivalenza ma il potere Pirini Ai fini bene poi se ne parlava stamattina ne parlava Vianello e c'era
Per me o per gli altri nelle frasi questo si vede in maniera dire quasi commovente
Cioè intanto la massima adesione e al concetto anche quando si esercita il potere la ma la relazione resa assolutamente paritaria queste cose pratiche lo prese queste affermazioni sono vere affermazioni donne politica
Che io ho ripreso dal libro di Francesca molto fino sulla base di quali quella di circa la Fondazione Brodolini cui si parlava stamattina e che poi abbiamo messo proprio col suo permesso permette nel questionario
Per vedere i diciamo sono frasi promuovere frasi di interventi interviste di un'altra ricerca
E il tra le nostre intervistate il massimo è la reazione assente paritaria però anche il potere uno strumento necessario è una cosa a cui le donne giustamente aderiscono perché ci mancherebbe altro
Dove l'hanno fatto un po'c'è un po'il trucchetto lo scopo di chi fa politica qui noi abbiamo modificato Regione per raggiungere esercitare il potere
Abbiamo aggiunto per realizzare i propri obiettivi politici se non avessimo aggiunto già così appreso poco se normalissima tutto per realizzare i propri obiettivi politici io credo che questa affermazione avrebbe veramente raccolto pochi consensi e poi diciamo normale
Va bene detto questo a questo punto concludendo da tutte le cose che abbiamo visto che ripeto devono probabilmente maturare ma nel frattempo abbiamo mandato avanti anche sulla base delle prime i primi risultati attività di sperimentazione partita vice il copri verranno presentate eccetera
E cosa ci è sembrato importante dire quali sono alcune grosse conti che discendono da quanto abbiamo letto grosse condizioni di base una non mi ci soffermo e otto ne parlavo anche prima
La consapevolezza ma questo l'abbiamo visto molto concretamente le sperimentazioni i mento righe non sono consapevoli dei
Della profondità e della sistematicità dell'esclusione delle donne nei numeri
E negli ostacoli che incontrano anche proponendo della loro soggettività
Nella sfera può poi non riescono a fare i mentre quindi abbiamo avuto esempi di questo tipo
E poi la CONSAP lettera condizioni ambivalenza da ho visto l'abbiamo considera molto importante introduco voi a questo punto il discorso della negoziazione intenzionale quindi consapevole del cambiamento perché
Questo della negoziazione uno strumento che si presta abbastanza bene a questo un contesto teorico la negoziazione nel concetto classico all'interazione fra due gruppi due persone cosa dati per raggiungere un accordo in merito alla questione controversa però in Sociologia
è molto pregnante il concetto di negoziazione ma in tantissime scuole dalla attive dei sistemi ma in generale ma sicuramente costruttivismo la negoziazione per la costruzione sociale dei significati e quindi poi attraverso questo per il mutamento
Ora è chiaro che qui cogente più ampio e le azioni anzi data soli sedersi a un tavolo tavolo di confronto con i leader per fare le liste e questo
è negoziazione infatti nel nostro sperimentazioni c'è questo
Ma si tratta anche di per esempio costruire in diversi significati relativi all'essere in politica per le donne
E e negoziali anche uno strumento per la gestione dell'ambivalenza negoziazione Roda identità a cavallo fra tensioni ambivalenti e quindi uno strumento della consapevolezza
Quindi può avere diverse forme appunto il tavolo ma anche invece diciamo l'affermazione di sé l'empowerment lavoro su se stesse sono tutte forme cose che rimettono in discussione rimettere discussero lo Statuto mono sessuale della sfera pubblica
Poi non le tutte le pratiche abbiamo raccolto dalle sperimentazioni anche dalle altre attività abbiamo anche un repertorio di buone pratiche che è stato messo appunto molto ricco di buone pratiche che al di là della sperimentazione in Europa sono state implementate per diciamo per alle donne in politica e abbiamo tutte classificato secondo quattro grandi categorie perché se la negoziazione con cui riguarda il potere l'assetto di di potere psichico il materiale
Chiaramente la negoziazione
Deve essere di diversi tipi così come il potere a diverse forme diverse facce oggi Nenni parlavamo cella negozi se dell'interpretazione ad esempio qual è l'interpretazione da dare a una situazione queste proprio molto legato alla matrice alla rete di comunicazione e di significazione degli eventi
La capacità di interpretare autonomamente la realtà sicuramente corrisponde a potere ad esempio rappresentare il peso della questione della conciliazione neppure un sindacato dove
E l'abbiamo fatto la sperimentazione anche solo rappresentare la questione la conciliazione come importante non per le lavoratrici ma per le sindacalista un effetto dirompente
E poi la non ne potete riguarda le istituzioni naturalmente quindi le norme le procedure in senso più tradizionale ma anche la creazione di strutture istituzione del TERNA dire
La negoziazione importantissimo rimettere in discussione l'assetto simbolico della sfera pubblica quindi mettere in circolazione strutture cognitive relativa al valore
E qui altre altre iniziative che si possono fare al riguardo e pace la negoziazione negoziazione pesante cioè la realizzazione di interventi
E qui ci sono dal
Presenta delle sperimentazioni noi abbiamo il fatto di riuscire a ottenere che durante le alcuni tipi di riunioni ci o servizi di cura per i bambini reggia questo modifica anche l'idea agisce su tutti i livelli modifica l'idea di persona che fa politica
E la realizzazione interventi quindi ma anche azioni di supporto alle candidature femminili e c'era io ho concluso faccio adesso quello che nessuno vorrebbe mai farà la propria relazione diciamo una conclusione da catechismo che poi ma no io ho detto molte più cose non potete ridurre la mia
Lo faccio da sola cambiamento difficile quindi la matrice il sottofondo di resistenze
E il cambiamento così per il sottofondo invece di tensioni di verso il cambiamento quindi lo STIR il carisma che cerca di beffa aiutato questo presso di sostituirsi allo stigma
Le forme del cambiamento noi proponiamo alle votazioni naturalmente è un termine che può assumere molti significati quindi possiamo chiamarlo anche in un altro modo lo dico anche perché nelle linee guida che poi verranno discusse domani questo il modo in cui abbiamo organizzato le pratiche che sono state sperimentate
Scusate per il tempo della
Sì davvero un grande applauso perché a parte la certezza anche le stava presto come ho sulla cerivastatina sui tempi non è stata veramente credo bravissima a contenere in così poco tempo il contributo che questa progetto ha dato alla nostra conoscenza anche al nostro studio come avrete visto perché
Sono materie che non necessariamente ci hanno visto coinvolte precedentemente
Comunque mi sembra di essere in un film di Woody Allen ho qui l'esperta attende finalmente posso passarle la parola data adesso voi l'esperto la molto velocemente Annarita Calabrò citatissimo da stamattina dalla relazione di Bianca Beccalli quindi non ho veramente nulla da aggiungere il suo libro ambivalenza come risorsa la prospettiva sociologica è stata di grande ispirazione come avete visto verrà
La seconda fase della nostra ricerca
Aggiungo solo che è professore associato di Sociologia dei processi culturali all'Università degli Studi di Pavia a lei la parola grazie di essere qui
Allora intanto naturalmente grazie a voi di avermi invitato io ricevuto l'invito a questo convegno insieme a quello che era il documento di base e della ricerca stock naturalmente
Ho letto con grande interesse e anche come dire quattro contenta perché
Il vedere applicato in maniera empirica il concetto di ambivalenza sociologica come dire adesso ne parleremo però come dire
Una forza teorica ma
Non è facile appunto promuovere ricerche che possono apicali io sto cercando di farlo però dire questa è la prima volta che qualcuno che non sono io ha preso questo concetto è lastricata empiricamente quindi ovviamente non potevo altro che essere contento mi sono bevuta
Con grande interesse questo primo rapporto infatti non vedo l'ora adesso di
Come dire di leggere
Invece quello conclusivo e lo sforzo che ho cercato di fare con questa relazione è stata proprio quella come dire di
Rientrare col mio concetto di prevalenza sociologico sulle cose scritte da voi dato che ripeto ho trovato estremamente interessante istante estremamente seconde in termini appunto di tasse e più di
Di ricerca
Detto questo appunto vediamo perché ritengo che sia come dire legittimo
Parlare di ambivalenza quando si parla in generale delle donne oggi una società contemporanee nelle specifico delle donne che occupano appunto
Delle posizioni in settori pubblici che possono essere non solo quello del mercato lavorativa un appunto quello della politica quello del sindacato
Beh appunto come noi tutti sappiamo soltanto fino a poco tempo fa alle donne era concesso
Decisamente uno scarso livello di autorizzazione sia nella sfera prospettiva che nell'arena pubblica all'interno delle quali le donne svolgevano dei ruoli che erano socialmente molto poco prestigiosi mentre rilevanti infatti Zarate in termini autorizzativi apparivano le loro funzioni riproduttive e di cura
Oggi al contrario l'aumento del livello di istruzione femminile l'entrata massiccia delle donne nel mercato del lavoro le esigenze stesse del mercato il carattere delle strutture sociali di servizio
Richiedono contemporaneamente alle donne la stessa presenza e lo stesso grado di investimento il motivo ed esistenziale sia nella sfera lavorativa che in quella familiare
Ecco questa doppia presenza femminile negli ambiti sociali e privati dell'esistenza non è certamente strane l'esperienza anche maschile ovviamente ma c'è una differenza sostanziale nel senso che io gli uomini è consentito
Operare delle nette separazioni tra sfera pubblica e sfera privata e consentito definire per esempio la propri inaccessibilità temporale sul luogo di lavoro è possibile stabilire una priorità i propri scopi propri interessi
è insomma sono gli uomini in qualche modo che dettano le regole del gioco
Mentre investimento emotivo con cui le donne presenzia nei ruoli significativi della loro esistenza
Il ruolo il ruolo attivo che è richiesto loro sia nel pubblico che nel privato non consentono queste separazioni
Ne confondono continuamente i confini sfumano i caratteri dell'azione e di fatto indeboliscono la loro posizioni le loro chance di successo nella sfera pubblica
Si potrebbe allora affermare che le donne nelle società contemporanee vivono in una situazione di ambivalenza culturale ambivalenza dovuta all'esposizione
A
Alla doppia esposizione a due codici normativi in contrapposizione ma nello stesso in cui tempo interdipendente ugualmente significativi nel determinare le strategie dell'azione individuale
Le donne soprattutto le più giovani obbediscono infatti ha una doppia morale l'etica della cura e della responsabilità verso gli altri e l'etica della responsabilità verso sé stesse
E si muovono nel mondo in tutti gli ambiti della propria vita rappresentando l'attenzione continua tra queste due polarità
A differenza degli uomini le donne sono più esposte alle richieste degli altri meno autonomia nella scelta ma non perché incapaci di autonomia ma perché più attenta alle relazioni affettivamente più sensibile rapporti
Numerose ricerche hanno dimostrato che per loro diversamente dagli uomini non esiste a livello soggettivo una scissione radicale tra ruoli familiare ruoli professionale pubblici
E te lo stile dazione che essi adottano negli ambiti diversi della propria vita tende generalmente a riprodurre l'etica della responsabilità
L'attenzione continua la rete dei rapporti che si costruisce intorno alla molteplicità dei ruoli alla pluralità azione dell'esperienza e devo undici significato
E se tendono insomma ricomporre la separazione tra sfere private sfera pubblica tra norme sociali contrapposte che definiscono ambiti dazioni differenti e che fino a poco tempo fa richiedevano la presenza diverso a seconda dell'appartenenza di genere
E lo fanno anche ma non solo in virtù di modalità differenti rispetto agli uomini di interiorizzare la norma sociale
Questo aspetto complessa dell'identità femminile rappresenta un tema ormai ampiamente dibattuto ben note credo tutti noi sono le tesi della diligenza
Pensi che si collocano nel più ampio contesto della cosiddetta nuova psicologia femminile che contrappone da una parte che contrappone al concetto di sviluppo del se
Come capacità di diventare padroni di se stessi e dunque di rendersi emotivamente autonomi emancipato si dei propri bisogni di dipendenza dall'altra
La capacità invece di porsi dal punto di vista dell'altro di assumersi la responsabilità dei suoi bisogni e delle sue aspettative
Secondo questo ricco filone di studi le diverse modalità di assunzione dell'identità sessuale tra maschi e femmine conduce a considerare i rapporti sociali
Da due diversi punti di vista
Per i maschi la metafora del mondo e quello della gerarchia all'interno della quale occorre avanzare difendendo continuamente l'opposizione raggiunta dalle aggressioni esterne
Mentre per le femmine la metafora è quella della rete nella quale le posizioni privilegiate sono quelle poste al centro dello trama dei rapporti
Ciò sappiamo bene ripeto son testi ormai
Conosciute si traduce in un codice morale
Che presento un orientamento etico differente a seconda dall'appartamento del dell'appartenenza di genere i maschi proveniente da un'esperienza di individuazione separazione dalla madre
Porranno le basi di una morale fondata sulle libertà individuale secondo l'etica del diritto universalistico
Le femmine maturate attraverso rapporti di filiazione attaccamento fonderanno la propria morale nella cura degli altri secondo l'etica della responsabilità
Gli uni orientati in termini autorizzativi al mondo pubblico le altre a quello privato degli affetti
Di fronte a qualsiasi dilemma quindi di ordine morale emergono così due modi di giudicare per l'uomo si tratta di un conflitto di diritti per la donna di un problema di rapporti
In un conflitto morale di interesse trasse l'altro l'uomo partendo dalle responsabilità verso se stesso cercherà delle leggi che limitino le interferenze la donna prima di decidere considera le conseguenze della società su tutti gli interessati
A mio giudizio la debolezza di tale tesi si rivela nelle conclusioni a cui questo questo pensiero giunge cioè il fatto che a un certo punto la scoperta della natura complementare di questi due diversi principi etici
Viene posta come il punto di approdo di una personalità matura cioè c'è un come dire un naturale processo di ricomposizione quindi la diversità di giudizio
Tra i due sessi si risolverebbe grazie alla scoperta da parte di ciascuno dei due del punto di vista dell'altro e della nazione e della relazione che esiste tra integrità personale cura responsabile
Ma mi sembra che non sia chiaro attraverso quale modalità l'individuo possa affrancarsi dei pregiudizi morali che derivano dalla propria pertinenza sessuale per assumere il Codice etico e le norme morali dell'altro
Mi sembra piuttosto che sia più convincente parlare appunto di ambivalenza piuttosto che di sintesi e di complementarità tra codici morali e strategie dazioni differenti
A mio giudizio infatti non bastano i caratteri dell'identità relazionale per unificare le varie esperienze per comprendere i termini della contrapposizione normativa tra l'etica della cura e quella della realizzazione
Sociale per allontanare dalle donne il rischio che le responsabilità non scivoli nella dedizione il sacrificio
E la pluralità dei mondi di significato possa diventare un'esperienza traumatica
Costruire la propria identità nel processo di produzione responsabilità dei rapporti stessi svolgerà un lavoro remunerate prestare opere di cura essere presenti nell'arena pubblica dominata da modelli di comportamento maschili
Sono compiti che inducono una situazione di oscillazione permanente tra autorizzazione sociale effettiva tra responsabilità verso sé stesse responsabilità verso gli altri sovrapponendo codici normative temporali diversi
Sfumano così confini tra le varie zone sociali e gli universi culturali di riferimento e si disegnano i caratteri di una configurazione ambivalente tra norme contrapposte interdipendenti
Anche i risultati della ricerca astuto anni in politica sembrano mi sembrano confermare tale tesi
Le donne nell'arena politico-sindacale subiscono come abbiamo visto un processo di segregazione verticale che si caratterizza come resistente al cambiamento so citandovi
Diffusa da seppure a livelli diversi in tutti i principali Paesi europei e globale perché si è presente in altre aree del mondo
Sempre secondo le ricerca
Le ragioni della segregazione vanno ricondotte sto citando i propri a questo punto stretto stile
Però l'avverto darò alla
Vanno ricondotte al fatto che nella Renault pubblica la matrice dominanti in gran parte inconscia che guida le interazioni Oriente i processi di significazione si è costituito in assenza se non attraverso l'assenza del genere femminile
Escludendo perciò quei modelli di produzione riproduzione della realtà che Dominioni invece nella sfera privata e che sono state storicamente e culturalmente appannaggio del genere femminile
La presenza delle donne in politica evoca quest'altra dimensione quindi si potrebbe dire una diversa matrice come abbiamo visto che rappresento una deviazione rispetta i processi di interazioni di significazione consueti nell'ambito politico dominanza maschile
Insomma le donne che agiscono in politico nel sindacato si troverebbero dunque vivere una condizione di ambivalenza
Sia come politiche sindacalista e in quanto appartengono a questa matrice dominante di tipo mono sessuale
Ma non so sia anche come donne quindi portatrici di valori e delle regole di un'altra matrice che si è formata nella sfera privata contrapposta a quella pubblica quindi c'è questo doppio questa doppia appartenenza
Sempre citando
Ampiamente Aldo questa doppia appartenenza e quindi questa come dire collocazione ambivalente delle donne all'interno i territori della politica e del sindacato condurrebbe
Ha delle tensioni un scatenate appunto da questa presenza la presenza femminile in ambiti a dominanza maschile
Produce delle situazioni dissonanze disarmonia tra i generi in quanto sensibilità concezione del potere modalità di comportamento
Produrrebbe un senso di estraneità che le donne proverebbero nei confronti dell'ambiente politico-sindacale a dominanza maschile
E produrrebbe cito sempre Aso dei processi di negazione diniego rimozioni di quei tratti dell'identità di genere che vengono percepiti come elementi di debolezza e distonia
A fronte di una matrice della sfera pubblica che è confermata dall'esperienza maschile
La conclusione alcuni punti e la ricerca e che sta per tetti per cambiare bisogna agire sulla matrice
Ma prima di considerare a quali condizioni possibile il cambiamento ritengo a questo punto sia utile analizzare in maniera più approfondita il concetto di ambivalenza sociologica
Su cui ho lavorato punto per diversi anni arrivando alla conclusione che le in breve lenza può essere considerato una risorsa molto importante per l'azione
Quando parlo di ambivalenza e più precisamente di configurazione ambivalente mi riferisco a qualsiasi situazione che si crea
Quando individui gruppi o classi subiscono l'influenza di due diverse istanze che possono avere a che fare con le credenze le motivazioni individuali gli Statuti normativi i modelli cognitivi per semplificare alibi
Queste due istanze sono in relazione tale d'essere contrapposte quindi uno il contrario dell'altro
Il riducibili una larga il all'altra e ineliminabile vicenda perché interdipendenti poche parole se sparisce una specie anche l'altra quindi la loro esistenza e nell'interdipendenza nonostante la contrapposizione
Non possono essere dunque risolto in una sintesi
E credo non campo di tensione all'interno del quale agisce l'attore sociale per il quale entrambi comandi avendo la stessa forza coercitiva quindi non si può risponderà uno all'altro di due comandi perché entrambi sono hanno la stessa forza
Che cosa le risulta che l'attore dovrà muoversi lungo un continuare ai cui estremi si collocheranno a e b cioè le due modalità d'azione o le due prospettive cognitive o i due sistemi di norme o quant'altro costituisce l'ambivalenza
In tal senso l'azione potrà di volta in volta spingersi in direzione di uno dei due poli dell'ambivalenza senza però eliminare mai del tutto l'effetto dell'altro che nel corso dell'azione potrebbe unitario addirittura invertire il rapporto precedentemente stabilito sì
In tale situazione l'azione non può trovare l'attore non può trovare soluzione al conflitto eliminando la contraddizione perché non può agire sulla base del calcolo razionale costi benefici
In altre parole egli non è in grado di operare di fronte al doppio comando fai questo o fa il cui fa il contrario di questo la scelta per l'un più conveniente in quanto le scelte
Pur essendo contrapposte sono interdipendenti e con il CTO questo è come dire la definizione
Ecco la categoria dell'ambivalenza così definita non ha in realtà in ambito sociologico nostro tutto teorico consolidato
Esime Lelli asse Merton per passare dei grandi autori classici della sociologia che hanno studiato e descritto i caratteri della modernità sono i soli a tematizzare l'ambivalenza comunque era tre sociale
Che dà conto dell'agire di un attore che si muove appunto tra polarità opposte
Ayala
Norme valori impulsi universi simbolici legate tra loro da un rapporto di reciproca ineliminabile interdipendenza
Allora quindi forse io posso tagliare sui classici a questo punto perché se no sia solo dieci minuti sì no io l'ho calcolato mezzora per
Comunque
Posso posso tagliare
Ok allora vediamo che tali di va bene cercherò perché c'è una parte che volevo di cui volevo discutere con voi va bene allora detto molto rapidamente
Zimella
Pone l'ambivalenza
Tra uno degli a priori quindi vuol dire che
La dualità dell'individuo essere sociale essere individuale costituisce la premessa perché ci sia la società lei questo il
Come dire questa condizioni dualistica dell'essere umano
Costituisce la possibilità di fare società
I leaders anche qui stornando molto brevemente Elia e se ritrova l'ambivalenza all'intero siccome costituito essi all'interno del processo di civilizzazione la ritrovo all'interno dell'individuo stesso
Tra come dire coscienza sociale pulsioni individuali di nuovo essere per sé essere per gli altri
Freud praticamente il risultato del processo di civilizzazione descritto dei via S. come nel disagio della civiltà di Freud irrimediabilmente ambivalente perché contemporaneamente per le stesse ragioni
L'individuo controllo i propri istinti e desidera
Nelle contemporaneamente soddisfano le esigenze
Merton qui anche qui vado veloce molto velocemente
All'interno dell'osso consolidata Annales dei ruoli degli Stato sociale introduce un elemento importantissimo a livello di implicazioni sia teoriche che empirica cioè dice che sostanzialmente
Tutti i comportamenti di ruolo sono regolati da un sistema di norme un sistema di contro norme contrapposte
Andando a fondo cioè come dire andando ad analizzare poi successivi lavori di Merton dei suoi rilievi
è facile ricondurre questi due strutture normative norme contro norme di nuovo ha una dimensione individuale e la dimensione sociale dell'individuo quindi di nuovo
Ritroviamo una contrapposizione tra essere per sé essere sociale
Quindi l'ambivalenza non è un'ambiguità quindi non è difetto di chiarezza che può essere eliminato l'ambivalenza non è neanche contraddizione
Superabile una prospettiva dinamica in direzione di una sintesi più avanzata l'ambivalenza non è un dilemma di fronte al quale possibile la scelta
L'ambivalenza è quando risulta impossibile scegliere tra due percorsi d'azione
E due orizzonti valoriali contrapposti perché entrambi risultano indispensabile l'integrità dell'individuo o ne costituiscono imprescindibilmente il contesto di azione
All'interno di tale opposizione una scelta univoca posto che ciò sia possibile produce seri danni perché l'opera
E in qualche modo vi come dire produce una grave perdita dell'identità stessa
è una grave perdita per tutti non solo per le donne non collaborare gli uni agli altri nella sfera collettive pubblica
Così come una grave perdita per tutti sacrificare quella parte di vita che riguarda i sentimenti affettivi e che il mondo moderno con saldi finito privato
Ed è questa sfera abitata la famiglia non codici dei figli in generale delle persone con cui si è stretto legame da d'amore allora questa come dire quest'ultima osservazione ci riconduce direttamente all'universo femminile
Per sostenere la tesi che nelle società contemporanee le donne sono più esposte degli uomini all'ambivalenza e che per tale ragione sono potenziali agenti di cambiamento
Io ho incontrato questa situazione di ambivalenza anche qui vado molto rapidamente e qua o su una ricerca fatta sulla concezione l'uso del tempo libero delle donne
Mi sono trovata davanti a un paradosso nel senso che le donne che lavoravano che avevano magari figli impegni sindacali impegni politici avevano più tempo per sé rispetta le donne che facciano verso le casalinghe
Questa apparente paradosso era spiegato punto se applichiamo la teoria dell'ambivalenza cioè se è vero che
La realizzazione nella sfera pubblica e la realizzazione della sfera privata sono entrambi importanti entrambi cruciali
Per l'identità e l'integrità dell'identità femminile è evidente che nel momento in cui si esclude una delle due parti il risultato è quello di enfatizzare di riempire di significati simbolici l'altra c'è diritto illiberale in qualche modo una perdita
Per cui che la casalinga non abbia tempo per sé mentre chi lavora fa la casalinga la madre eccetera abbia tempo si può può essere spiegata
Se appunto ragioniamo in termini viventi come dire mi tolgo un braccio in qualche modo devo rendere più forte l'altra perché altrimenti
Ho subisco una perdita che a livello psicologico non posso tollerare
Anche qui vado molto velocemente però direi che quando io ho scritto questo libro sull'ambivalenza questi temi
Era uno del dell'interesse intorno a questi temi erano veramente molto scarsi adesso le cose stanno dici sa mente cominciando a migliorare c'è un certo interesse infatti intorno a questi temi
E come dire questa questa necessità di ricomporre
Per esempio sfera private sfera pubblica dell'esistenza comincia a essere come dire una prospettiva no
Di analisi che non riguarda che riguarda un po'tutti uomini e donne me pensiamo soltanto appunto alle tesi di Turin
Che vanno punto nelle direzioni di un soggetto che si crea con un proprio nel momento in cui riesce ricomporre ciò quel mondo affini a ha diviso quindi sfera pubblica e sfera privata
Ripeto se questa è la direzione del cambiamento e di un cambiamento che deve riguardare un po'tutti è evidente che le donne sono come dire le protagoniste di questo cambiamento sono come dire la punta di diamante leva un guardiano di una ricomposizione
Che in qualche modo viene richiesta
A livello globale nella di comunque dire nella gestione di una complessità sociale che sempre di più in qualche modo ci
Dissuade dal prendere delle decisioni radicali del fare delle scelte definitive ci riconduce sempre di più nella necessità di mediare no di di di non scegliere
Sappiamo per esempio quanto possono essere negative le ideologie
Che come dire danno una visione della realtà univoca ci tranquillizza molto di più una visione della realtà che riesce a mediare anche tre elementi contrapposti
Se tutto questo è il vero ripeto le donne in questo senso sono più le protagoniste davvero di un cambiamento
Allora
Quanto prima
Venticinque cinque minuti dovrebbe diavolerie venirne fuori allora Zimmer parla di quell'equilibrio del senso della vita che vuol dire lingue Grilli equilibrio del senso dell'attività vuol dire che
La vera identità dell'individuo si riconosce si esprime nella sua capacità di conciliare ciò che apparentemente non è conciliabile
Nel come dire
Nel
Mettere insieme ciò che è stato di fisso
Nelle mettere a punto delle strategie di azione che riescono a essere comprensive di ciò che viene invece
Presentato come contrapposto
Domanda
è ambivalente la condizione delle donne presente nei luoghi pubblici della politica e del sindacato
Io credo di sì ovviamente e mi sembra che anche la ricerca do confermi questa
Questa questa posizione ma ne è venuto in mente anche un'altra cosa che se noi guardiamo anzi a ben vedere la contrapposizione tra essere per sé essere per gli altri
La contrapposizione tra universalismo e particolarismo tra realizzazione personale responsabilità
Non dovrebbero essere come dire i principi stessi che guidano l'azione politica nel Governo i partiti nel sindacato su questo questa doppia attenzione questa doppia tensione
Non dovrebbe essere questo l'essenza della politica a me francamente come
Come dire come cittadino mi sembrerebbe che debba essere questa allora se questo è vero Russel vero quello che abbiamo detto
Velocemente fino adesso cioè che le donne sono soggette principali dell'ambivalenza che l'ambivalenza può essere una chiave
Per muoversi in un mondo sempre più complessa o e sempre più lacerato dalle divisioni se tutto questo è vero cos'era
Le conseguenze sono evidenti allora vuol dire che le donne sono l'intera dovrebbero essere interpreti ideali dell'azione politica vuol dire che per le donne che agiscono nella scende l'arena pubblica lasciare insoddisfatto l'uno l'altra delle due istanze introiettate come tale coercitive sacrifico una parte dell'identità e produce una dissonanza di cui loro parlano
E vuol dire che esistono di fatto i presupposti perché esse possano davvero essere agenti del cambiamento
Ovviamente l'ambivalenza può essere una risorsa che moltiplica all'azione che le poche di quell'attore il ventaglio delle sue possibilità ma può essere anche un pesante vincolo può essere un fardello no che deve chiude all'interno di un circolo vizioso che non dà vie d'uscita
Allora io ho provato con questo poiché cercherò proprio essere molto breve ho provato come dire immaginare
Di applicare quelle che io avevo disegnato come delle strategie teoriche dell'azione di un attore all'interno di una configurazione ambivalente alle donne che agiscono in politica
Non avendo i dati della loro e come dire ricerca i dati finali ognuna Reginato una serie di Ca'offre una generazione SACE logica mi sono chiesta vediamo
Quale strategia d'azione pensavano possibili consentite un attore ambivalente ma vediamo alle donne ambivalente all'interno della politica del sindacato allora
Due minuti
Allora
Il soggetta ambivalente
Sia ambivalente perché soggetta richieste ambivalenti o perché si muove in un contesto ambivalente perché poi l'ambivalenza questa caratteristica di essere una sorta di gioco degli specchi c'è un attore ambivalente rende il contesto ambivalente e così via e viceversa
In che condizioni è cioè nella condizione di chi può o ignorare
Di trovarsi all'interno di una configurazione ambivalente o di esserne consapevoli così come può o sopportare l'ambivalenza oppure non Tall ora la
Cioè
Esserne in qualche modo
Come dire spaventato succube no
Allora ovviamente queste posizioni modifico la percezione che l'attore ha del contesto e modificano anche lei siti delle scelte dell'attore
Quindi grado di tolleranza e consapevolezza se le incrociamo ci consentono di disegnare delle come dire delle tipologie d'azione
Quindi queste due variabili una di carattere cognitivo che la consapevolezza inconsapevolezza e l'altra invece di carattere affettivo che la tolleranza l'intolleranza se li incrociamo abbiamo delle possibili modalità di azione
Allora se noi incrociamo la capacità di leggere Landi Valerio di incapacità di leggere l'ambivalenza quindi la non consapevolezza dell'ambivalenza
E la tolleranza invece della stesse ci ritroviamo all'interno di quella che può essere mi sono divertito a chiamare Gal Maggi nato potersi chiamare la strategia dell'adattamento
Che nel caso delle donne che agiscono nell'arena della politica e del sindacato vuol dire non essere consapevoli delle ragioni di un disagio di fondo che non è assunto punto consapevolmente
Vuol dire non cercare spiegazioni del perché per le donne per esempio sia così difficile raggiungere posizioni apicali
Vuol dire insomma in qualche modo assumere seppure senza troppa convinzione quei dopo codici di comportamento offerti dall'attrice dominante
Vuol dire insomma conferma conformarsi omologarsi no adattarsi alla situazione senza mettere in atto collettivamente e individualmente una strategia di cambiamento
Ma ma mano che la soglia di tolleranza all'ambivalenza sia bassa
Si sperimenta in maniera sempre più confusa e con un disagio crescente l'ambivalenza dello proprio sul situazione senza però essere in grado di analizzarne i termini di agire di conseguenza
Che tipo di strategia in questa situazione quindi inconsapevolezza intolleranza forte sofferta allora intanto la strategia delle strane mento
Che vuol dire share cedere la pressione emotiva chiudersi in se stesse restare nella situazione senza agire interagire
Vuol dire la paralisi dell'azione le impasse di chi non sa decidere Nessa decidere di non del
Né è capace di decidere di non decidere
Vuol dire farsi agire dell'ambivalenza invece di agire LEA vuol dire tradire se stesse rinunciare a modificare il contesto
Il senso di estraneità nei confronti dell'ambiente politico-sindacale a dominanza meschine di cui parla le ricerca secondo me il sintomo proprio di una strategia di questo tipo
C'è anche la strategia della consapevoli della colpevolizzazione cioè ho capito male io ho fatto una lettura sbagliata della situazione sono inadeguata non sono all'altezza
Si traduce è una strategia di questo tipo nella ricerca ostinata di una logica che non sia in grado di afferrare di una coerenza che non si riesce a vedere nello sforzo di agire comportamenti e valori che di fatto invece non convincono fino in fondo
C'è anche la strategia dell'obbedienza cieca che il conformismo l'intenzione di seguire alla lettera le decisioni altrui di seguire i modelli proposti senza
Approfondire in alcun modo il loro reale significato
Senza chiudersi senza chiedersi nelle regioni di un eventuale fallimento nelle regioni di un saggio qui non si possa dare parola non so se voi avete incontrato queste cose me le sono immaginate
Rimane ovviamente un'altra possibilità che è la strategia dell'outing hanno trasformare la realtà in modo tale da eliminare la tre la contraddizione
Manipolare la propria percezione delle cose convincersi che propri sentimenti sono limpide non contraddittori che ci si possa comportare un certo modo e anche in modo contrario senza della propria identità ne abbia soffrire
Che il comportamento degli altri giustifiche delle risposte a metà che inviti adottare una doppia morale del tipo così fan tutti ci sono delle donne credo immagino vedo che nell'arena pubblica né introiettato ed adottato in toto il Codice il comportamento dominante la matrice per tornare i nostri temi mono sessuale ci sin dalle si diventa dei veri uomini
In cui in alcuni casi più realista del re
Non è vero che le donne non meno potere che sono emarginate se lo sa né colpa dei loro limiti dello inadeguatezza
Il proprio successo diventa la conferma di un inganno mi vengono in mente almeno tre nomi di politiche notte
Quattro motori
Lastrina
Ben diverso ovviamente il caso invece di che consapevole l'ambivalenza dell'ambivalenza altrui dell'ambivalenza strutturale
Ma anche in questo caso la modalità d'azione ribelli dipende dai grado della tolleranza
Allora se il grado di tolleranza e basso si può parlare di strategia dell'attesa che vuol dire si decide di astenersi da un'azione di cambiamento per aspettare che la situazione si chiarisca
La logica per esempio la logica politica e sindacale quella che è
In quanto donna non la condivido ma non ho la forza di cambiarla occorre stare al gioco aspettare che le cose cardine che si verificano delle situazioni delle condizioni favorevoli
Ovviamente tale soluzione solo momentanea perché
A meno che la situazione cosa introvabile non sia volo per conto proprio
Ovviamente il problema è solo rimandato nel tempo e il rischio è quello della rimozione cioè del l'auto in danno
L'altra soluzione che io vedo che vedo per esempio secondo me può essere una lettura interessante da parte delle del movimento femminista per esempio cui operato appartenuto quindi chi è senza peccato scagli la prima pietra la strategia della fuga
No che cosa vuol dire la strategia con la fuga vuol dire che
Lì la consapevolezza delle ambivalenza ma l'intolleranza all'ambivalenza conduce fuori dal gioco
Quindi nel nostro caso è fuori dalla politica fuori dal sindacato
Uscire di scena sottrarsi dissociarsi rinunciare vuol dire dire la politica il sindacato sono territori maschile non mi appartengono non mi riguardano a posteriori me ne tiro fuori a priori rinuncia ad entrarci
Quindi scorso darebbe molto interessanti che ho citato male il momento femminista cui punto far tenute appartengo
Però appunto questo direi il mondo maschile non mi riguarda me ne tiro fuori eccetera questo volevo dire compresa verrà inserita diciamo questa no no ad esso parlerà altra mezzo cioè docenze pensiamo usciamo dal silenzio si sta come dire il conflitto è proprio su questi temi l'ambivalenza era aspetto all'esserci l'esserci fuori
Ultimo acqua veramente finisco Giulio
è invece gestire l'ambivalenza cioè vuol dire agire consapevolmente e razionalmente sfruttando la situazione a proprio vantaggio
Che è la modalità d'azione che non è che esclude secondo me questa è la mia tesi i presupposti dalla scelta razionale
Vuol dire che di fronte al doppio comando fai ai fare il contrario di Annone detto che l'attore debba operare una scelta può anche valutare la situazione conveniente sui bisogni e sui valori e i suoi scopi e agire in modo tale da rispondere al doppio comando
Nel caso delle donne che opera nell'arena pubblica diventa loro poco opportuna o addirittura dannosa per sé per le altre donne per il sistema se il sesso la scelta
Uscire di scena abbandonare il contesto politico e sindacale rinunciare addirittura ad entrarci si mostra loro chiaramente come una sconfitta che non si vuole e non si può accettare
Ci si mette in gioco e si agisce dandosi come obiettivo il cambiamento non per eliminare l'ambivalenza ma per imporla come matrice di comportamento
Ma ciò è possibile solo se l'azione collettiva e condivisa dalle altre donne io questo punto mi fermo perché credo di aver concedere ampiamente
Se oberate riterrei però il mio applauso età da Aldo perché quando parla di strategie di quella di coalizione i processi di aggregazione di identificazione secondo me va proprio nella direzione che intendevo io grazie a voi sui
Grazie mille per questa interessantissima
Lettura del nostro rapporto ovviamente anche densa di approfondimenti dal punto di vista teorico grazie davvero a fare comunque volevo annunciare una discussione alla fine della nostra sessione quindi da questo punto di vista spero che ci siano altri momenti di confronto
Adesso andiamo avanti sono felice di dare la parola al professor a Brando esso Anna
Altro imminente esperto della scuola e le si hanno
E in particolare con questa occhialini ma l'occasione della sua intervento avremo modo di ritornare su una delle domande che erano rimaste sulla sul tappeto stamattina quando a Bianca Beccalli quasi in chiusura del suo intervento aveva posto il problema
Chi svolge calderolismi Golfo Women intende è l'elemento della molti con la stabilità un elemento positivo per le donne oppure no e avremo un interessante testimonianza anche esperienze vissute in territori lontani dal nostro e quindi anche in contesti più ampi aggiungo solo tra i vari titoli che il professor De Santoli a può far valere che appunto è professore di scienze sociali presso l'Università di altre donne chairman dell'ANSA trascorso associazione ENS lascia
Ed è soprattutto autore di alcuni lavori che hanno ancora una volta ispirato la nostra analisi dal punto di vista teorico in particolare
Uno dei lavori che ha più ne diciamo segnato dal punto di vista teorico la nostra analisi e questa uguaglianza del passato identification è Motion al consenso il socio genetiche spetti di cui vedrete poi citato ampiamente infatti
Il l'argomento nel nel documento di base anche nel documento di ricerca alle la parola professor Bertrand grazie
Giorgio uno spicchio cresce o altro giudice scurrili monocultura sono inoltre nel saggio successo
Ciccioli commercio PD nel tempo successive
Voi i vostri furiosi conforme del foglio per flash Soyuz in un futuro stesso in tutto
DURC sui Como una minoranza dunque il che mi aiuta a identificarli con la posizione che molte di voi sperimentano
Nella maggior parte dei casi la maggior parte del tempo e spero di affrontare i problemi in uno spirito di ma umiltà
Quanto meno ci proverò per quanto riguarda il titolo del mio intervento questo parere lo scontro tra le civiltà e la battaglia dei
Sessi quindi io abbino tra di loro due cliché e che sono andati per la maggiore ma spero però di trattare l'argomento in un modo originale quanto meno me lo auguro
Innanzitutto cominciamo con il dire che le persone soprattutto gli intellettuale persone colte studiose hanno la tendenza ogni qual volta che sento no che esistono un libro la tenda
Sa leggere quel libro per spiegare i comportamenti dei lettori di quel libro per cui se tu puoi capire musulmani spiegarne i comportamenti e molte persone in Germania in Olanda vogliono spiegarsi
I comportamenti dei musulmani magari lei con il Corano e la cosa ancora più fuorviante che sono i musulmani per primi che ci dicono che dovremmo leggere il Corano ma in realtà per lo o i sociologi sarebbe più utile cercare di analizzare quello che mi sbagli fanno piuttosto che quello che lei con i musulmani perché uno dei temi più controversi nell'Islam al contemporaneo
Non è legittimato leggendo la tradizione coranica e quindi noi dovremmo c'è care invece di capire di renderci conto che tutte queste notizie che tutti questi libri che includono punto il Corano ma anche il Nuovo Testamento è la Bibbia
Sono inesistenza da uno o più millenni e in realtà durante il corso dei secoli le migliori menti le intelligenze più alte delle diverse società hanno cercato di dare un'interpretazione
A questi scritti adesso noi ci troviamo davanti ad una ratio ricchissimo composto da tutte le opinioni che sono frutto di questa contemplazione
Non è e disamina ed esegesi intellettuale però quello che voglio dire che in realtà
Il
Risultato di una prigione mature che può essere addotta a giustificazione di qualsiasi tipo di comportamento come cittadini di questo Paese e sanno benissimo perché all'interno dell'Italia esiste una religione molto matura
E lo stesso può diverse siamo quasi tutto può essere giustificato ed è molto difficile giustificare alcune delle prassi più controverse pure alla luce l'Islam o quasi tutto trova
Possibilmente una giustificazione ora quello che più intriga incuriosisce
Gli occidentali
Non è quel particolare filone dell'islamismo che da una interpretazione letterale Delli pro San però
E che applicata questa interpretazione letterale e venti quotidiani di questi giorni contemporanee
Questa prete che anche nelle regioni cristiane esiste un movimento chieda una lettura letterale delle scritture
L'evangelista ma ad esempio la sua versione fondamentalista e esiste una il filone analogo nella fede pratica presso gli ebrei ortodossi anche sostengono di
Trarre IPAB insegnamenti politici direttamente dal mila bimbi anch'
Io non sono teologo
Però non credo che questo sia l'approccio valido
E non credo che ci possa essere la lettura in assenza di interpretazione
Confuso
Quanto noi
Adottiamo questa ottica appalto apocrifa
Nel
Esaminare è quello che ci viene detto dai musulmani fondamentalisti dinanzi a tutto quello che ci colpisce
E che
Si tratta
Di un programma abbastanza familiare anticolonialista antioccidentale Antimo indicano qualche cosa che
è stato
Promulgato il propugnato dalle dai Paesi arabi ma prima anche dal nazismo e adesso abbiamo questo programma anticoloniale che viene dichiarato e affermato in termini religiosi
Dobbiamo dire che
Noi
Abbiamo anche una critica che viene mossa alle Società Libera Ali occidentali che vengono criticate
Perché sono decadenti e femmina per improntate al lusso ma tutto ciò non è che
Poiché c'è così estraneo perché troviamo anche segni di questa posizione il marxismo oppure nella religione cristiana per cui il richiamo all'austerità oppure il richiamo ad astenersi dal consumismo ma abbiano anche un terzo elemento
Curriculum
Negli scritti politici non religiosi dei fondamentalisti sia musulmani
Ossia la posizione
Antifemminista
Conte
In molti casi si è avuto un atteggiamento punitivo nei confronti delle donne con devo darmi tutti i dettagli è una situazione che voi conoscete bene
Il bene non
Da vicino e questo non sorprende perché quando noi guardiamo il nazionalismo scusate questo sorprende perché realtà nazionalismo marxismo non erano
Contrari alle donne anche se magari erano state perpetuata delle prassi contrario alle donne sotto la bandiera rossa del socialismo o sotto la bandiera del nazionalismo
In
Ma penso che questo tema antifemminista deve essere preso molto sul serio e diciamo che questo un ampio
Elemento ricorrente nel fondamentalismo musulmano
Ed è secondo me un elemento essenziale
Ma innanzitutto le prassi che sacrificate dall'Islam fondamentalista non solo la prassi che sono
Necessariamente
Intrinseche nella fede islamica ad esempio ci sono stati aree geografiche o periodi storici in cui puri società islamiche c'è stato un atteggiamento molto più tollerante nei confronti delle donne
L tassi Russu
Che sono oggetto la nostra discussione sono praticamente universali innesto ricetta agricole Società tribali soci
Da feudali un po'dappertutto
E
Infatti non sono soltanto i musulmani che puniscono
Le donne che sono troppo libere nell'ora atteggiamenti nei loro comportamenti anche per quanto riguarda la fede in tuo spesso viene gettato dell'acido nessuno molto di donne che magari finir Tano con degli uomini e anche in America c'è una soppressione enorme delle donne in molte sacri della società americana
Niente
Posso dirvi che questo una lascito che ci proviene dalle società pre industriali agricole e ha molto a che fare con la prevalenza del lavoro fisico
Dice Arcadis circostanze attinenti anche alla maternità alla gravidanza
Società dove c'erano appunto delle differenze molto netta tra uomini e donne molto più significative che non quelle che riscontriamo invece nelle società industriali per non parlare poi di quelle poste industriale quindi anche se hanno e possono sembra aree delle posizioni molto estreme ad esempio quelle che ci vengono insegnate
Dai talebani e che vengono perpetuati dai talebani in realtà queste posizione queste prassi nostra poi così diverso da quelle che sono state tradizionalmente attuate linea società tradizionalista e patriarcali anche se magari ufficialmente quanto meno non vengono
Istigato e dall'alto però sono quantomeno tollerate accettate
Forense spesi chiostri
In molte religioni possiamo trovare una giustificazione ed una legittimazione della superiorità dell'uomo sulla sulla donna delle di norma
C'è
Il Comune Totti della madre e di uscita attirare sui figli
Sulle
Presso e la madre eroi nell'unica che si salva da questa forma di repressione
Pongo
Molte religioni sono ostili alla
Concetto di una libertà per le donne adesso
E se non lo sono i testi lo sono le tradizioni non ho bisogno di ricordarle che voi avete in un Paese come parzialmente però che per me dove esiste una Regione che non
Ammette le donne a sacerdozio
Però non è l'unica la Chiesa cattolica hanno non consentire questo ruolo le donne abbiamo anche la l'ebraismo ci sono più The altre confessioni religiose che hanno l'atteggiamento analogo
Sicuramente lì esiste un tetto di cristallo
Molto netto forse alcuni di voi vorranno in Francia
Su
Wireless Yunus il cui costo il cliente di povertà
Quindi vediamo in un mondo dove anche all'interno della nostra società esiste una tradizione di sentimenti radicate di superiorità maschile che
Trovano una loro giustificazione anche nella regione che sono profondamente radicate nelle istituzioni quindi non si tratta di una su di una situazione
Per raggiungere unico appannaggio dell'Istat lo troviamo anche nelle nostre
Società vedeva adesso come possiamo leggere
In questa
Ottica al fondamentalismo islamico contemporaneo
Ho visto uno spezzone tratto da al Gelmini Al Jazeera l'ho visto su YouTube eventuali saldate era una donna che rimasta vittime uccisa durante un attentato suicida
Quindi era una partire non sappiamo in che misura lei abbia partecipato volontariamente
A questo attentato tra lei e apportato queste bombe ed è rimasta uccisa nel corso di quest'attentato
C'è stato un accoglimento da parte dei uno dei leader
Musulmani
E ha detto ciò che noi dobbiamo possa esprimere tutte le nostre condoglianze nei confronti della famiglia le parole nome sono sufficienti però devo dire una cosa che questa famiglia
E ancora di perdere questa figlia aveva
Precedentemente perso un figlio dell'iter continua dicendo perdere un figlio maschio e molto più terribile che non perdere una figlia femmina nella nostra società aggiunge
Perdere dieci infine
Non
Altrettanto grave quanto perdere un figlio
Ecco
Questa
è vero la nostra società dice un finiamo per noi e più caro che non
Una figlia perché un figlio
A un ruolo più importante la società e quindi è più ampio e più forte il dolore della sua perdita
Eppure anche per questo fanatico
Vediamo che
Anche in questo fanatico
Sbagliamo alcune tracce di relativismo precari
Tutto due volte in questa citazione che vi ho letto un'espressione nella nostra società cioè gli si rende conto che comunque
Dare più importanza per la figlia ad un figlio maschio che non la figlia femmina che qualche cosa che è vero nella sua società ma non necessariamente in altra società
E poi parla la madre se l'avessi saputo avrei consentite a mia moglie a mia figlia scusate di morire io avevo già sacrificato un figlio sarei stata disposta a sacrificare un altro
Quando c'è qualcuno che vorrebbe parlare diciamo ai propri genitori non c'è niente di più prezioso di un triennio anche se ci avessero offerto a una Palestina in
Era
Avreste rinunciato a questa terra pur di non perdere
Un figlio settori infine non c'è niente di più prezioso
E così che alla ha fatto le cose siano da sia fatta propria azzerata lode alla
Beh innanzitutto come dicono gli americani questa donna genuina ad adornare era la donna che parla di emozioni riconoscibili linguine possiamo identificare c'è parla dei suoi figli e in generale un padre e figlio maschio e la figlia femmina
Parla del concetto di maternità in generale del fatto di perdere un figlio in generale
Voci quindi
I espongo quindi il comandante militante sta già cominciando ad essere un attivismo dovrei di vista culturale perché continua a dire la nostra società
E la madre è un'altra e anche se il comandante lei ha appena detto che il figlio valeva più di dieci figlia per lei realtà le cose non stanno proprio così
E adesso passo a sollevare un altro punto
I
E in molte
Tipo concetti fondamentalisti e conservatori si dice che ormai il al mondo in sfacelo che abbiamo una società eccessivamente liberale che la società occidentale decadente
Perché oggi
Le donne addirittura ardiscono incontrarsi tra di loro per parlare dei diritti delle donne insomma ultimo scan
è inaccettabile
E come
Vuoi sicuramente ben sapete la società occidentale in realtà non è assolutamente
In procinto di precipitare la decadenza in una libertà sfrenata
Perché
Abbiamo diversi sociologi persone come me che invece
Un anno ha posto l'accento
Soprattutto assume la autocontrollo che si chiede ai cittadini che vogliono far parte della società contemporanea
Reciproci
E
Io mi sono soprattutto
Soffermato sul concetto che essi abbiamo un'ampia gamma di comportamenti su socialmente accettabile una gamma che si è fatta più ampia che non in passato
Per cui abbiamo un repertorio più ampio di comportamenti accettabili socialmente ad esempio per quanto attiene all'omosessualità
Però in realtà a a fronte di condizioni molto restrittiva
Subordinatamente alle condizioni molto restrittive e questa libertà
E viene è sempre fatta dire sempre scusate condizionata
Al fatta o che ci debba essere il consenso niente entrambe le parti come ad esempio è stato fatto in Gran Bretagna quando è stata legalizzata l'omosessualità e si è detto esplicitamente senz'c'è il consenso di entrambi i Turner quindi questa libertà esista sempre che
Ci sia l'adesione il consenso dei partecipanti
E poi bisogna che questo consenso sia genuino sia sta
Tania ossia veramente espressione del desiderio reale della persona bisogna che la persona sia in grado di intendere e volere di sapere esattamente quello che vuole e cosa non facile e poi sempre di più viene esercitata una pressione
Adesso i cittadini delle ammesso
Democrazie occidentali chiedendo loro di esercitare sempre più un controllo sul proprio corpo
Sui propri beni ad esempio quando sono alla guida della loro autovettura sulla gestione del tempo in Olanda forse c'è una maggiore disciplina che non è italiano in Italia per quanto riguarda la gestione del tempo i saldi
Pensate quanto alle persone viene richiesto ad esempio di programmare i propri investimenti retrovie speso eterna cercare anche di far fronte agli agrari Chiaia
Quindi questo concetto per cui c'è una decadenza nel e Società accidentale a volte trova anche accoglienza presso i cittadini occidentali ma secondo me in realtà non è vero
Secondo me c'è un po'un malinteso c'è una errata percezione del problema
Questo
Adesso vedo qualche
Ipotesi
Che può aiutarci a capire come mai
Il fondamentalismo islamico
Ha conosciuto
Una
Tale popolarità
E perché altri anni anche altri movimenti fondamentalisti
I fondamentalisti cristiani alcune parti dell'Africa e dell'America latina i fondamentalisti come ad esempio agli evangelici
Penso che molte società non occidentali
Stiamo assistendo ad una maggiore diffusione dell'istruzione
Istruzione a livello elementare non solo ed è stato davvero una fenomeno spettacolare vediamo che nei paesi
Arabi ci troviamo in una situazione in cui si trovava
L'Olanda nella seconda metà del diciannovesimo secolo ossia più
Di due terzi in tutti i giovani vanno a scuola
Ritiene
Ed è incredibile
Che quasi la metà di questi scolari sono ragazza sono bambine
Qui abbiamo do questa diffusione spettacolare della istruzione a livello elementare oltre
E
E il fatto che c'è un accesso garantito anche alle ragazze alle bambine
Anche nei paesi che sono più le critiche sono più basso
Do il tabellone del fondamentalismo
Islamico e questo significa che naturalmente
Questo rappresenta quella fine una fattore di cambiamento anche per quanto riguarda i rapporti tra uomo e donna
E
Russo vi invito un po'anima girare la situazione del genere
Dove c'è un giovane uomo bene se è stato all'accordo ma se è stato allegato
Facendo di ritenere che tutto nei sei superiore a qualsiasi donna al mondo tranne tua madre un'altra donna può essere colta può esteri capo essere bella può essere nove va seguito se un uomo fosse superiore
Questo è la convinzione di molti dei nostri contemporanei è stata la convenzione di molti
Dei nostri predecessori non ricordiamo nelle vecchie generazioni e le cose stavano così ma che cosa succede a scuola non appena le ragazze cominciò a frequentare la stessa scuola le dove sono brave è quanto
Quindi la ragazza e vanno bene quanti ragazzi a scuola i risultati accademici insulari scolastici sono altrettanto buone sia i ragazzi che le ragazze
Stanno benissimo
Che queste verifiche che questi esami li stanno preparando al mercato del lavoro e le ragazze
Quindi si trovano sul piede di parità possono ancora correre ad armi TaRi con
I maschi e questo prima si chiedeva stante terribile
Chiedo anch'non Vespa neanche a immaginare che cosa possa
Aver significato per uomo a suo tempo sentirsi superiore all'altra metà del genere umano adesso invece uomo è stato spodestato da questo piedistallo di pretesa superiorità
E di potenza anche fisica a Roma che ha visto quel quartiere guerriero come quello che aveva il fisico più I tant'è che era appunto superiore adesso nuova è stato invece marginalizzata è stato estromesso da questa posizione di centralizzare di centralità
E sono invece le giovani donne che stanno cominciando ad armi pari
A competere e ad andare meglio dei loro omologhi maschi
Immagino che questa rinascita del fondamentalismo sia un cercare di fare ritorno da parte degli uomini addetta Stia delle scritture che gli avevano aiutati a cercare di puntellare
Il loro senza di superiorità
Pur
Cercando quindi di sbarrare la strada alle donne cercando di rimetterle a posto questa
La ricerca di qualche cosa che Ristuccia e li questa loro superiorità ormai perduta
E questo è una problema che non troviamo soltanto nell'Islam fondamentalista mai moltissimi altre religioni moltissime altre aree
Eh
Mostre e questo dimostra la preoccupazione che hanno religioni su cose che non hanno poi questa grande importanza ad esempio la porta la per più parte per l'uso di contraccettivi
Questa ossessione
Che sia da parte di molte di queste religioni fondamentaliste
Se è giusto fondamentalista ci sono molte altre cause di preoccupazione ma si tratta proprio di contraccezione aborto eccetera perché perché non voglio anche le donne possono avere accesso il diritto all'autodeterminazione non paga per le donne possono competere liberamente sul mercato del lavoro sul mercato del matrimonio
Sì
è un lusso
Confesso che non ho dati statistici su quanti uomini tantino una pretesa superiorità nei confronti delle donne diciamo che si tratta di osservazioni un po'in piedi che le mie
Pongo
Però
Tra le attività più intime più
Per quanto riguarda scusate reattività più personali più intime
Del degli ordini e le donne abbiamo delle statistiche certo non sappiamo ogni quanto e dove e quanto a lungo si intrattengono i queste attività intime però sappiamo dei abbiamo dei dati sui risultati sugli effetti di queste attività intimità perché abbiamo dei dati sulla natalità
Beh abbiamo una correlazione molto forte tra
Su
Il numero di giovani donne che
Fa scuola continua gli studi e il tasso di natalità
Sono studi che sono stati fatti
Da
Casta Martina
Ora si tratta di un articolo ad avere eccellente di un paper eccellente su questo tema demografico su una correlazione molto netta
Tra a il livello di istruzione e il tasso di nascita anche selettive anche se questa ragazza e vanno a delle scuole dove sicuramente gli insegnanti non avranno insegnare loro come si usa un profilattico anzi quindi
Parliamo anche di ragazze ma cari ricevono istruzione come ambiente molto conservatore ma anche in quel caso anche se vanno in scuole con religioso conservatrici l'idea distruzione si traduce in un più basso livello di natalità quindi una donna che da a scuola
Si trasforma in un agente nell'istante non è più semplicemente una mucca da riproduzione è una personali è una estere umano a cui è stato insegnato a leggere scrive
E leggere e scrivere sono tradizionalmente appannaggio dell'uomo appannaggio dei tetti dei sacerdoti della casta sacerdotale perché grazie
La lettura la scrittura si può avere accesso a tutta la conoscenza che contenuta nei limiti
Quindi delle ragazzine
Tunisine che vanno a scuola per quanto la scuola possa essere il primo è conservatrice Venza no io Valvo qualcosa io sono qualcuno quindi non devo accettare in modo passivo tutto quello che vi viene detto che mi ha detto da mio marito
Giuridico
E
Vediamo che il tasso di e natalità in questi Paesi corda quando le donne cominciano ad essere istruita ad andare a scuola
Cultura senso analogo e forse in corso presso alcune recenti comunità di immigrati
Incidente comunità appunto di musulmani o di induca
Il
Per quanto riguarda la posizione dei migranti nei paesi occidentali non sappiamo
Che uomini e donne spesso si trova in uno stato di impotenza RIS Rettore generazioni più giovani non sanno parlare bene la lingua per esempio non sanno come muoversi molto spesso non hanno accesso a lavori
Su
Donna puliti
Vi
Può
E molto spesso le donne sono analfabete è un caso diverso quando parliamo dei
Giovani di seconda generazione immigrati di seconda generazione che sanno benissimo come muoversi alla nuova società che li accoglie sanno parlare benissimo la lingua sanno cosa fare come fare prendiamo
Un terzo una parte terza rappresentata dai dagli insegnanti dà il Senato i pagate dai sociologi
Pongo
Oppure rappresentanti dei servizi sociali o i giudici minorili
Gli assistenti sociali tutte figure
Che rappresentano l'esercito del moderno welfare state che oggi in massima parte da un
E quindi queste famiglie musulmane si trovano a fare i co Fonti con questa carriera massiccia
Di donne progressiste presumibilmente femministe perché hanno tutte attinto e assimilato un po'di femminismo durante la loro forma si pone e quindi è molto più difficile per i genitori delle famiglie di immigrati soprattutto per il padre esercitare la propria autorità su i figli adolescenti
Adolescenti che come voi ben sapete con uno sono comunque un osso duro in ogni caso
Quindi esiste una incappa generazionale presso le famiglie degli immigrati ancora più ampio
Ora io ovviamente non sono in grado di mostrarlo però secondo me noi stiamo attualmente assistendo
Russo
A una situazione in cui abbiamo dei poteri dei padri impotenti che stanno cercando disperatamente di vincere la lotta impari con i loro figli adolescenti India campa integrati nella nuova società che li accoglie facendo ricorso agli insegnamenti religiosi alle scritture religiosa occorrano
Un
Dove penso di poter trovare i puntelli a sostegno
Dalla loro autorità patriarcale che gli sta sfuggendo di mano quindi prendendo
Quelle citazioni quegli insegnamenti che sono più autoritari che sono più rigide dopo patisce utilizzandoli per cercare di soffocare la ribellione e la trascrizione dei fini ed è per questo che appunto abbiamo l'emergenza di questa versione estremamente autoritari estremamente patriarcale di quella che in realtà una regione molto più sfaccettata molto più sfumata e si fa ritorno dunque la versione più dura più rigida per nel tentativo di riportare di rimettere a posto figli e donne
Ma non ci riusciranno Grazia
Ecco adesso è previsto è un piccolo break per granché sulle gambe
Dopodiché abbiamo tre comunicazione un intervento e soprattutto spero un'ampia discussione prima ovviamente di andare incontro al nostro coppella dedicato alle le sperimentazioni equina abbiamo accennato più volte durante il corso della giornata mi raccomando rientrate puntuali perché prima abbiamo iniziato con molto ritardo
Dieci minuti direi
Andava
Sono già andati dolore grandissimo
E si trattava proprio di questi di queste vicende e cioè di questa storia per cui Norbert Elia seguono Fonsai nei rispettivi territori e le persone sottraete marginali Norbert Elias è stato spedito a insegnare nel Ghana
Il i gruppi e tutto quello che lui poteva insegnare come sociologo Zygmunt Fox viceversa non si era nell'ambita pratica privata ed è stato abbondantemente scartato dalla TAV visto che lui indica chiamano relations come seminari eccetera proprio perché in quel momento il gruppo era una specie di tabù non si poteva parlare d'altra parte eravamo nel periodo in un periodo culturale
In cui non si potevano ci si poteva aggrottare si chiamava persi fascismo stimava razzismo si chiamava il momento dei grandi autoritarismi la fase culturale dei grandi autoritarismi
Dunque era ovvio che fosse così allo stesso tempo nello stesso periodo in cui Fox comincia a pensare gruppi anche visioni
Elaborano i famosi due esperimenti non spendo anche noi elaborato tu una strategia sul groppone sposo sul gruppo che però gli viene cassato abbondantemente perché mentali CRA anche in quel momento gli faceva da analista
Gli ha messo l'aut aut o ti fa o fai l'analista individuale Erika o viceversa o ti occupi di gruppo ma esci di qua
Quindi questo per dire come raggruppabili society Longo anche nasce negli anni Quaranta
Ha dovuto in un certo senso battagliare quindi era uno studio di veramente pionieristico dove alla fine si raccoglievano un po'tutti coloro che vedevano elementi di grande autoritarismo ed insopportabili autoritarismo all'interno delle
Come dire delle teorie sì qua psico dinamiche che venivano stavano procedendo c'è un passaggio scusatemi bene lo dico dopo quando si parla di interpretazione
Quindi la teoria la dopo analisi come teoria dello sviluppo umano quindi la debbo analisi si manifesta in diversi modi come teoria dello sviluppo umano della costruzione della psiche disposta la matrice
Dove Elia scontri bui c'è col discorso della socio psico Genisio però sia della gente anziché all'interno del sociale c'è una continuità totale non c'è distinzione
Do prima marinata scusami se mi permetto marcato che gli slot parlarvi di matrice sociale e matrice no c'è la matrice
C'è la matrice
La matrice è l'elemento scusate vediamo se fatto bene ho ricopiato perché il prescritto è quel fenomeno mentale sopra personale perché va al di là degli individui giustappunto
Che determina la significazione ricordi copiato protetto è riportato la Siria sia in tutti gli eventi e rappresenta la base di tutte le comunicazioni conosce e inconscia che avvengono in un determinato ambiente che avvengono per una persona
E la costruzione dell'individuo e fatto attraverso questa questo intrecciarsi di relazioni a cui le individua sistemi di cui l'individuo fa parte
Eccetera eccetera come dire alla fine quindi qua si parla di matrice di base la matrice nella quale la creatura nasce arriva è una specie di inidonei nido psichico si potrebbe dire né quale creatura arriva e lì si costruisce attinge nutrimento
E contribuisce anche per il fatto che arriva a modificare alcune cose perché non è una cosa totalmente passiva è una questione interattiva continua ma è un'interazione che fa sì che si crei uno strumentario dinamico
Che diventa l'apparato psichico di diciamo così dissi diciamo l'apparato psichico e dopodiché il personale cosa vuol dire vuol dire che la persona dalla matrice della familiare che trova elabora una sua matrice personale
La cosa e
E questa matrice personale saranno un qualche cosa che si attiverà di nuovo ogni qual volta alla persona sanare una situazione relazionale quindi se sarà in un gruppo
Atti attiverà la sua personale matrice nell'INPS nell'all'interno del gruppo e contribuirà insieme con le matrici tutti quegli altri a creare una matrice specifica di quel gruppo
Quindi esistono tante situazioni
Che sono assolutamente uniche ma che sono il frutto delle interazioni di tutti gli elementi dinamici che vengono introitati nella esperienza della crescita e della formazione dell'individuo detto così
A me sembra abbastanza semplice non so se sia
Non so non è venuto un po'è occorso un po'di tempo capire il concetto perché perché è un concetto che non è lineare è un concetto reticolare
è un concetto che è complesso è un po'come dire è alla base della complessità degli individui non sono come teoria della complessità ma come è vissuto della complessità come struttura delle persone
Ecco
Il tutto va a costruire quello che si chiama il gruppo interno quindi una strutturazione di tutti gli eventi tutti gli aspetti oggetti significativi
Articolati e messi insieme attraverso le varie forme interattivo osservate esperite elaborate introiettate quindi immaginate un lavorio Contino
Di
Tante relazioni che si intrecciano che vengono acquisite espulse che
Producono sentimenti emozioni eccetera eccetera eccetera quindi è una situazione
Veramente molto complessa molto dinamica
E assolutamente impossibile da iscrivere rom non pensiero di tipo lineare ma ci sta non è possibile
Identità anche lì contratti entità come una parte disse molteplice e variegata relativa i diversi livelli di appartenenza al gruppo tale sistema relazionale
In questo caso si ragiona in termini di figura sfondo nel senso che
Si parla di identità composita di ciascuno di noi
E o di volta in volta prevarrà o verrà in appositi figura una parte un aspetto di questa entità avendo nello sfondo tutto il resto
Questa e anche un concetto sempre della gruppo analisi inconscia sociale
E praticamente l'estensione del concetto al gruppo e alle regole implicite ed esplicite
Che ci sono qua mi fa fa riferimento la famiglia borghese su cui è basato l'impianto psicoanalitico classico
Il discorso in questo discorso qua si basa su un sistema sociali modificato cambiato che non è più quello della famiglia borghese dove sono compresenti più o meno tra generazioni ma è una famiglia che ha a che fare con il mondo della
Tenendo Stresa azione società di massa quindi è un altro è una all'altra un altra rappresentazione è una rappresentazione che non è più monolitica come la full edile BO ma è una rappresentazione
Articolata reticolare dinamica di nuovo perché quello che prima ho descritto come costruzione dell'individuo è e stand di bile come concetto a tutte le situazioni in cui ciascun individuo si trova nel momento in cui interagisce con gli altri
Quindi nelle interazioni che si realizzano le variabili sono moltissime e continuamente
Dinamiche
Tra
Dal gruppo analisi quindi come eccome costruzione della psiche la benzina Groupama siccome teorie sui gruppi loro dinamismi interne ed esterne lo sia cosa avviene nei gruppi che quali sono gli elementi portanti nella descrizione dei gruppi
Il conduttore del gruppo uno di questi
E si dice che il conduttore del gruppo che conduce in una forma aderenti a questa di Oria a questo punto di vista naviga a vista nel senso che soprattutto nell'altra clinica
Produce una situazione o crea le condizioni perché ciascuna persona possa manifestare quella quelle quegli aspetti di matrice diciamo prima all'interno del suo sistema di relazioni e in un sistema di relazioni nuovi nuovo che è il gruppo
A
Dovunque hai di cos'è qual è il nord di un gruppo ovvero sia
Dico il nord perché di solito usa la metafora della bussola navigare a vista vuol dire che il il marinaio o il capitano quello che
Gira
Il
Chiamati timone grazie seguendo le indicazioni della busta ma la bussola cosa è che indica qual è il nord voi sapete che la bussola a
Corrisponde alla a un una
Come dire a quello che è
Il l'equilibrio dinamico instabile
La bussola con la nave la barca in equilibrio completamente continuamente instabile lo stesso quello che viene gruppo perché il gruppo è di per sé uno strumento di scambio Contino e inarrestabile anche se non si parla ovviamente perché non si tenga si tiene conto anche
Degli elementi non verbali della comunicazione di molte altre questioni che vi avvengono
Quindi il nord per questo navigatore cose è lo sviluppo degli individui è far creare le condizioni per come perché
Ciascuno degli individui sono parte gruppo sia in grado di sviluppare se stesso questa è la
Ipotesi di base del lavoro un gruppo analitico applicata clinica la formazione al turno anche la stanza questa è la filosofia portante discorso
Quindi e qua ho segnato comunicazione non interpretazione e che è un elemento molto importante proprio perché
Partiamo dal discorso della
Individuazione all'interno dei signori di gruppo della democraticità come elemento
Curativo tra aperti come fattore terapeutico allora è ovvio che
Il la quello che è
Il lavoro importante
Della la cosa importante è che la persona riacquisire scasso disse
Quel potere che dal terapeuta nel momento in cui si mette in una sezione del genere no quindi e quello che deve fare il terapeuta è quello di riportare all'individuo la
Il potere su di essa come fare in questo caso l'interpretazione è lo strumento meno adeguamento in un certo senso dice raggruppa casi perché perché l'interpretazione è uno strumentario fortemente autoritario io ti spiego come funziona
Viceversa l'operazione che dovrebbe essere fatto esordì dico il decalogo dopodiché poi ognuno sul punto di vista ovviamente questo è un po'il decalogo dopodiché la questione della
Il problema quindi come si pone si pone nel seguente modo perché io in questo gruppo dove sono presente perché vorrei parlare unica ricetta non riesco a farlo
Qual è lo scarto tra ciò che vorrei fare quello che non riesca a fare e perché e percome eccetera eccetera cerca quindi capite che è una posizione molto diversa rispetto a
La situazione in cui c'è qualcuno che interpreta poi se proprio non sappiamo come fare interpreteremo pure
Ma in cui un certo senso è laddove la funzione conduttore è venuta meno c'è stato qualche errore per cui si arriva altro si è arrivati a quella situazione
Io non so se funziona come sto facendo adesso se se questo può aiutare a
Rientro come dire a mettere insieme le cose quei sono quindi latte ladro paralisi come teoria sui gruppi quindi condotto lì con due gruppi se in una figura portante sostanziale nello sviluppo di un gruppo fatti un certo modo perché tutti i Gruppi come dire sposasse gruppi
Che hanno delle finalità come dire anche molto negative il gruppo che produce capro espiatorio sicuramente un gruppo che non funziona che rende quindi le risorse che il gruppo può offrire in una forma negativa
Quindi conduttore del gruppo importante perché possano crearsi le condizioni ottimali perché
L'altro aspetto sono i fenomeni di gruppo il gruppo esprime molti fenomeni che sono si entra psichici dell'individuo che si tratti del gruppo
Sia interpersonali tra le persone tra individui che sono nel gruppo
Sia del gruppo come un tutto e ciò come io cioè come io mi rapporto nei confronti del gruppo come in tutto il gruppo può avere delle forme
Delle manifestazioni tipo avvenuti nato conclusivo può avere delle manifestazioni all'interno nel sistema relazionale delle manifestazioni viceversa di individuazione di ciascuno dei partecipanti e di relazione fra di loro
La dialettica ibrido Gruppo quindi diventa uno dei momenti importanti della questione e quindi ed è l'espressione delle regole esplicite e implicite che legano il conduttore i partecipanti e Gruppo cioè a dire cinque minuti buonanotte
Sarò il più cosa dite qua faccio un inserto che è un po'osei
Ripeto io mi sento un po'all'estero quale correct forse che ha
Non so se cosa devo scegliere boh sarà allora mi sento un attore etniche atti scherza comunque la questione fra Italia
Allora dialetti divido gruppo e adesso qua passo a un altro livello che il livello
E che possiamo a come dire attribuire all'individuo collocato in una
In un gruppo in un contesto globale che organizzato all'interno di un sistema economico e qua mi avvicino alla corsi perché ci siamo trovati in una situazione molto curiosa che sarà la conclusione della mia presentazione allora l'individuo
E il gruppo possono essere la situazione a somma zero moscovita meno cioè l'individuo che prevale su tutti gli altri e Gruppo e quindi è la forma tradizionalmente
Di quale sistema ecco il bando siamo soddisfatti appunto disordine di accanto a un attimo poi possiamo anche metterci maschi qua non lo so comunque sicuramente è una o non è detto è una forma corrisponde al modello economico dell'economia di mercato
Ovverossia valorizza la competitività vince l'uno contro gli altri
Tutti in una forma verticale c'è uno che vince e gli altri riga
Viceversa il gruppo mosto a vita mia a somma zero e il gruppo ovvero che prevale sugli individui ovverossia il modello economico coercitivo socialista Chiobica alla massificazione nessuno può prevalere
Mi pare uno Scalise potrebbe dire il problema degli inviti è tale per cui eccetera eccetera come dire potranno intersecare tante questioni però di fatto è così
E c'è viceversa una forma che corrisponde al modello gruppo analitico dove individuo il gruppo sì
Creano e si ravvivano null'altro sono vita tua vita mia
In una relazione win-win assomma variabili ovverossia non si tratta più di rubare una una fetta della torta perché la torta è limitata
Ma si tratta di trovare il modo di costruire insieme le cose e questa è la situazione ideale del gruppo gruppo analitico
Perché lo cito perché questo discorso è quel modello economico della così detta società civile basato su responsabilità e reciprocità questo discorso ci porta un altro concetto che quello della economicità del gruppo perché
Abbiamo fatto studi di valutazione di efficacia efficienza psicoterapia individuale psicoterapia di gruppo sulla base delle stesse impostazioni teoriche abbiamo visto che in realtà
La da polizza efficacia più o meno la stessa cosa appunto delle vista dell'efficienza la differenza è uno tredici a favore del gruppo perché ci si è chiesti un lavoro è stato fatto in Germania la risposta è stata
Perché guardarle vale la risposta è stata
Che
Sette otto di questi tredici punti corrispondono a risparmio perché c'è un terapeuta per sette otto persone ma gli altri punti
Gli altri punti da una ricerca successiva che è stata fatta per approfondire la questione e ha dei punti corrispondono alla capacità che il gruppo se gestiti in quel certo modo
A di sviluppare delle capacità quelle che senti a me rende chiamerebbe delle capability is che altrimenti non sono
Non sono svilupparli e che abbiamo voluto chiamare così con una botta di fantasia capacità di cittadinanza nel senso di persone
Che proprio attraverso relazioni orizzontali sviluppano queste abilità e quindi molto importanti per ciò che riguarda il discorso del contesto sociale e così via
E questo l'abbiamo chiamato economicità del gruppo la quale con la missione del gruppo si può sviluppare se si riesce a creare questo tipo di situazione
Nel momento ovvero sia se si utilizzano se il PIL se si utilizza la dinamica che vi si sviluppa tenendo conto di alcuni fattori relazionali
Che si manifesta traverso rispecchiamento vinte soggettività scambio risonanza socializzazione comunicazione l'idea
Alla base avendo alla base una relazione di fiducia reciprocità altruismo qua come facciamo a trovare la differenza fra l'individuo e sociali sono stessa cosa
E proprio su questa base che si va a costruire
La socialità
La Beirut bene dica che voi conoscerete certamente che fece quei famosi studi
Per capire in che modo il sociale poteva generare delle forme parano i cali di relazioni o viceversa delle forme amicali di relazione e io credo che siamo un po'all'interno di questa discussione
Dopodiché quindi all'interno di una dialettica individuo gruppo che si è di tipo win-win
Adesso arcani se erano venuto bene
Quindi grazie
No ecco vedete questo è il gruppo della rivalità
Vedete le relazioni che si creano nel gruppo della rivalità sono tutte relazioni che tendono al conduttore ma i membri fra di loro Norelli notare all'azione nella forma significativa
E naturalmente il c'è un termine beni posizionarli che possiamo mettere da parte rimasto onde come sfida per dalla cosa precedente
E viceversa quindi questo è il gruppo che
Attiva il sistema delle rivalità
E viceversa questo è il gruppo politico
Detto così sembra la Madonna gruppo profani chi però lo dico proprio perché
è la dove si crea una struttura ad elevare do potenziale relazionale nel momento in cui sono in grado di attivare tutte quelle relazioni che sono le relazioni fra ciascuno delle persone
E l'alto e le altre sono in più le relazioni di tutto ciò che può essere visto osservato nell'esperienza del gruppo stesso
E questo è quello che avviene quando si costruisce
La matrice quindi la matrice un oggetto un po'così che oltre ad avere qui ora delle relazioni contiene Lai allora e tutti gli elementi tra serali contiene tutto quello che è il il trust come posso dire il passaggio tra generazionale
Quindi contiene anche contenuti elementi dichiarazioni precedenti e
Ecco quindi queste immaginiamo quindi una una struttura scusate
Immaginiamo quindi una struttura
Che così è fatta per l'individuo e allargandosi così è fatta per tutto il sistema di relazioni con l'individuo si vanno collocate non sostentamento
Due minuti bene allora anche l'altre forme di porca miseria ma perché essa così
Ecco
Ah ecco c'era l'ostello allora quindi il gruppo la dopo analisi come strumento applicativo abbiam detto come teoria della cosa drastiche
Come chiarissimo come applicazione a questo punto e quindi nell'ambito della clinica della formazione del cambiamento sociale avendo in mente sempre
L'idea che i la filosofia di fondo è relazioni Wind cui se non c'è questo allora se trasferiamo questo ragionamento sul discorso della politica e delle donne in politica che voi avete fatto oggi
Allora
Che tipo di ragionamento possiamo fare possiamo fare un ragionamento che dice che
Nell'ambito della matrice sta in qualche modo un impianto che è quello dell'accettazione dei ruoli così come sono da un lato e dall'altro naturalmente fino a vent'anni di figura secondo
L'elemento femminile potrà dovrà essere quello che
Può essere promotore di un cambiamento ma di un cambiamento
Che non può essere imposta assolutamente deve perché abbia efficacia ed efficienza deve partire dal basso io adesso vi mostro un'ASP un esperimento esperienza
Che è avvenuta che in attiva nel mondo adesso che è fantastica
E che mi pare un modello straordinario da prendere in considerazione mescola economie Psicologia e Sociologia anche propri ma è una psicologia che
Sociali quindi mi viene difficile distinguere le cose devo dire la verità
Io mi sento molto insito sintonia in assonanza quando sento voi parlare del vostro punto di vista podista Sociologia
E e quindi mi riesce difficile separare molto le questioni perché io mi alle immagino incarnata e poi dalle persone alle cose che vengono dette
Allora la questione l'esperienza che è in atto è quella di di Yunus Muhammad Yunus il banchiere dei poveri non so se voi ne avete sentito parlare il Premio Nobel della Pace dell'anno scorso nel due mila sei
E ed è una esperienza che parte dal basso e che è basata su gli stessi principi dal gruppo analisi e queste fantastico e funziona
Laddove il sistema gruppo che è quello da cui lui parte che è qua è l'elemento portante tutta l'esperienza
Venti cui sistema dopo che lui ha creato
Riesce a essere creato anche altrove
Come elemento di legame sociale allora io questo lo porto come esempio di
Cambiamento possibile io so che dopo parleremo di tanti vostri progetti che voi avete messi in atto non so se mai fosse possibile aggiungere anche qualcosa del genere non so è una cosa
Che penso che sia fantastica proprio perché può mettere insieme gli elementi relazionali e gli elementi economici nel senso della risposta non mostra cioè della buona regola
E fare sì che queste donne non siano più nel
Privato privato di pubblico ma pubbliche anche eventualmente io lo dice questo è il mio veto nel mondo sviluppato la questa quantità di
Di come dire
è stato in grado di sviluppare tutte queste persone che adesso compariranno sono prestiti basati sulla fiducia
E che hanno un tasso di restituzione che è il più elevato di tutti i tassi di restituzione possibile sarà adesso nelle banche è un momentaccio adesso si direbbe quindi è vero
Che banche sono messe male però comunque sia la questione è molto interessante e direi che e del sono soprattutto donne quasi sempre sono donne
Ed è quello che Marina città in un passaggio della sua presentazione sono le donne sono FASC oriented problem solving ovviamente è vero ecco
In siciliano siano espressione che mi piace moltissimo quella cosa lì sei dove si dice fare alla femmina
Che come dire quelle modo di fare che pratico che però è quello che deve rispondere a delle esigenze di base
E a cui le donne non sia non possono sottrarsi ed è giusto si finito finisco con una parola di Yunus che dice e poi in piazza finisca con questo pensiero dice perché le donne qualcuno chiede a questo signore Yunus ma ma perché una donna non c'è che una donna che possa capire cosa vuole dire non a vivere nel seno il latte da dare a suo figlio
E con questo finisco
Grazie
Grazie mille per quest'anno ampliamento del dell'approccio che ne abbiamo utilizzato che Marina così ben sottolineato nella sua relazione
Adesso invece procediamo con l'intervento di Carmen le Cardi
Insomma notissima quindi comunque dico soltanto che insegna Sociologia della cultura all'Università degli Studi di Milano Bicocca e Presidente del Comitato Pari opportunità di quell'università
Sia occupata sempre di questioni di genere di mutamento sociale culturale
In particolare ha pubblicato di recente questo volume tra i generi leggendo le differenze di genere generazione di orientamento sessuale e neanche altro in cantiere il tempo nella società
Che direttamente collegabile ovviamente al focus la nostra indagine
Mi ha promesso che riuscirà a stare nei quindici minuti e mi ha anche anticipato che ritornerà assumo alcune delle tematiche toccate nella presentazione di Marina in particolare
Se la gruppo analisi e a così rilevante per definizione la matrice torniamo a domandarci
Che cosa c'è nella contro matrice e soprattutto perché il cambiamento e tuttavia possibile
Grazie grande grazie molte Marcella io farò del mio meglio perché naturalmente intervenire in questo momento della giornata dopo così tanti stimoli
In qualche misura rende gli interventi più delicati diciamo così
Allora io vorrei
Ragionare fondamentalmente sulla questione delle soggettività di genere soggettività politiche in maniera particolare
Nella attuale contesto che è un contesto caratterizzato direi da due elementi selezionando le tre molti possibili
Da un lato la crisi della politica che evidentemente un tema all'ordine del giorno come sappiamo bene in questa fase e che è legata ovviamente non è possibile entrare all'interno
Di questo tema quindi ai processi di mondializzazione da una parte con la perdita di sovranità degli Stati nazionali ma anche con una trasformazione radicale del ruolo della funzione dei partiti
Per altri versi assistiamo a delle trasformazioni del significato di partecipazione politico sociale che
Come dire mentre si confronta direttamente con la crisi del legame sociale come
Con un codice ormai generalizzato ci si riferisce alla crescita dei processi individualizzanti delle società occidentali contemporanee
Non di meno apre però anche degli spazi come cercherò di dire alle questioni della legata alla soggettività quindi alla
Possibilità di creatività innovazione
E riflessione
Diciamo sulle potenzialità della azione politica Telethon in questo senso mi ricollego
A due dei tre punti che bianca
Beccalli rinunciava a conclusione del suo discorso vale a dire la questione del deficit della democrazia o piuttosto la possibilità che le donne portino nel loro far politica
Dimensioni legate ad una ipotizzabile o ipotizzata o
Come dire e questione aprile non so se si dice molto venne italiano ma
Differenza
Allora tutto questo però tenuto anche conto della brevità del tempo a disposizione lo vorrei declinare intorno una questione fondamentale
Vale a dire alla luce di tutto quello che è stato ricordato nel corso della giornata
Particolare mi riferisco alle riflessioni sulla posizione io anziana sul potere il potere non può essere messo in discussione se non è una chiave relazionale
Allora oggi che cosa sta accadendo che siamo di fronte ad una trasformazione delle identità degli uomini e delle zone a mio giudizio se non riflettiamo nel momento in cui affrontiamo questa questione
Sulle trasformazioni delle identità e soggettività femminili in relazione alle trasformazioni dell'identità e soggettività maschili
Ci precludiamo io credo una chiave interpretativa importante in due parole
Le trasformazioni delle identità di genere hanno oggi a mio giudizio e non solo mio delle velocità diverse
I percorsi che alle donne occidentali e parlando del nostro Paese particolare in Italia
Dal secondo dopoguerra ad oggi hanno fatto in direzione di una crescente autonomia e cercherò poi di tornare su questo tema autonomia
Un'autonomia che ha comportato la ridefinizione anche degli orizzonti progettuali e della loro visione del loro posto nella società quindi non solo la visione ma anche loro posto nella società
Si accompagna ad una trasformazione dell'identità maschili molto molto più lenta
Credo che continui ad essere dominante nonostante si sia passati
Ad una fase post fordista quelle identità che il sociologo Michael chimere
Definisce dal punto di vista degli uomini maschi Rita di mercato vale a dire delle identità di genere che si sono costruiti costruite intorno all'idea di
Profitto intorno all'idea di capacità di controllo dell'ambiente
Aggressività costruzione di forme e metodi del
Controllo sia su se stessi ci ricordiamo molto bene delle tematiche weberiana e da questo punto di vista sia sul loro contesto
Sotto questo profilo la maschi Rita di mercato è una maschi Rita per definizione costruita sull'esclusione
L'esclusione dell'altro in primo luogo delle donne che sono l'altro per definizione
E l'esclusione del diverso diverso è ovviamente colui anzitutto che orientato sessualmente in modo differente dalla maschi Rita dominante che
Eterosessuale questo ci dice chi in meno perché mi sembra importante perché
Nella diciamo così realtà posto fordista della flessibilizzazione della precarizzazione questi dea del maschile vittorioso deve andare per forza
A ri definirsi a ricon certo a Lizzano sì non di meno dal punto di vista sociale
Diciamo così le dimensioni che spingono verso una ricostruzione dell'identità maschili sono oggi più deboli
In rapporto a quelle che spingono ad una ridefinizione delle identità femminili
La ridefinizione dell'identità femminile io credo sia molto legata a quello che
è stata definita appunto capacità di ibridazione di transito tra mondi simbolici e materiali diversi
Ricordava recentemente Donatella Varazze ti nel suo libro cioè posto per me abbiamo presentato proprio nei giorni scorsi in Bicocca
Che il passaggio dal doppio ruolo alla doppia presenza il concetto che è stato introdotto da Laura Balbo come sappiamo tutte
E tutti all'inizio degli anni Settanta rimanda proprio alla dimensione delle soggettività cioè alle possibilità
Delle donne di costruire dentro questo passaggio una risorsa dal punto di vista della costruzione
Della identità
Bene se questo è in termini molto generali il quadro di sfondo su che cosa io vorrei riflettere oggi pomeriggio con voi nel poco tempo disponibile su questi elementi il primo è un elemento
Come dire che è stato ricordato praticamente vorrei che era quasi tutti gli interventi non si può fare a meno
Di farlo vale a dire il fatto che
Quando ragioniamo di lavoro delle donne e questa dimensione del lavoro a che fare direttamente con la politica
Ci troviamo di fronte alla ridefinizione della confine tra produttivo e riproduttivo in questo senso il cosiddetto lavoro familiare un lavoro di cura
è a tutti gli affetti non possiamo non prenderne atto un lavoro
Produttivo
Tuttavia è un lavoro produttivo di cui non si tiene conto dal punto di vista sociale e non si tiene conto nel senso che poi dal punto di vista delle relazioni di genere tra gli uomini e donne
In contesti molto concreti
Questa diciamo
Mancata redistribuzione comporta una quota di conflitti crescenti che non vengono non di meno
Messi a tema nel loro contesto specifico
Che è quello di una
Palese mancanza di giustizia nelle relazioni di genere oggi ma vengono piuttosto teorizzata in molte volte lo si fa anche in buona fede
Dietro alla
Concetto ombrello di conciliazione allora sono le donne l'abbiamo già detto tante volte che dovrebbero essere chiamate a
Tenere insieme questa molteplicità di tempi esistenziale mentre il vero
La vera questione intorno alla quale poi si gioca si giocano le relazioni di potere tra i generi è proprio il fatto che non solo e non pagato questo lavoro ma questo lavoro diventa anche lo strumento attraverso il quale
Si costruiscono nuove forme di subordinazione sociale delle donne non parliamo qui adesso non abbiamo potuto affrontarlo
Il tema della condizione delle donne migranti che tra l'altro sono quelle che
Si assumono oggi il carico di
In qualche misura assopire la contraddizione di genere rispetto a questa questione
Molto sinteticamente mi sembra che il lavoro di cura ci porti direttamente a riflettere sulla questione della relazione tra le donne la politica
Se lo mettiamo a tema
Come una espressione della nuova cittadinanza sociale delle donne uso il termine cittadinanza sociale
Facendo riferimento
Diciamo così al dibattito che c'è oggi sulla cittadinanza delle donne contrapponendolo al concetto di cittadinanza politica in senso stretto perché cittadinanza sociale
Perché attraverso questo lavoro non remunerato ma strategico socialmente
Per esempio le donne costruiscono i futuri cittadini alle future cittadina pensate soltanto
Al tempo che viene speso nelle attività formative dunque questa attività ha una ricaduta immediata dal punto di vista sociale e naturalmente
Questo manca totalmente di
Visibilità sociale si potrebbe dire in tal senso che
I soggetti maschili sono dei free rider in questa situazione
Perché in qualche misura la loro possibilità di partecipazione politica la loro possibilità di
Come dire anche di diretto coinvolgimento nel mondo della politica
Nasce sulla base del fatto che le donne li liberano dal bisogno di occuparsi dei bambini di occuparsi
Degli anziani
Ma non solo li liberano da questo ma si occupano
Comunque di questi partner maschili
Quindi la situazione di
Enorme sperequazione oggi sta nel fatto che gli uomini ricevono queste cure male non danno queste cure naturalmente non abbiamo il tempo di farlo di ragionare
Sul modo in cui i giovani e le giovani generazioni stanno affrontando questa contraddizione è chiaro che le cose stanno cambiando anche ma stanno cambiando troppo lentamente rispetto alle urgenze
Che oggi abbiamo di fronte allora vado molto molto velocemente
In questo contesto io credo che si crea io vivamente una situazione
Che
Con notabile come un deficit democratico a cui faceva riferimento bianca ma si crei anche una situazione in cui
Per così dire in ragione della loro condizione quindi del loro sapere situato perciò in un'ottica estremamente materiali Istica
Non per una natura per un'essenza o per un essenziali ritmo ma perché le donne adulte con carichi di cura in particolare vivono queste condizioni noi ci troviamo di fronte
A una diversa concezione e non soltanto uso del tempo su quale vorrei spendere le ultime osservazioni su questo e poi sulla
Questione della innovazione allora
Le donne e questo lo dicono tutte le ricerche sono fondamentalmente povere di tempo
Sono povere di tempo in rapporto senz'altro alla dimensione del tempo persone
Sono povere di tempo e in molti casi sono anche i soggetti come sappiamo
In relazione alla crescita delle diseguaglianze sociali oggi più poveri penso in particolare alle madri single e per queste madri single
La povertà economica la povertà disse di tempo si sommano e producono un effetto dirompente
In realtà
Le donne non sono soltanto poche ore di tempo sono paradossalmente e questa è una contraddizione veramente
Macroscopica vorrei dire ricche di una concezione del tempo che non sta dentro la visione dell'i individuo egemone che continua a restare quell'individuo che abbiamo chiamato
Il l'uomo la maschi Lita del mercato a cui faceva riferimento chi me
Perché dico questo perché quella individuo è fondamentalmente un individuo costruito sull'idea di indipendenza
Indipendenza come dimensione di totale
A autosufficienza come totale mancanza
Di il riconoscimento del limite della individualità
è l'idea appunto
Del individuo che
Possessore della propria vita possessore dei propri beni e che è forte in virtù
Di questa capacità di indipendenza
A questa visione si contrappone
Io credo una
Diciamo visione della individualità così centrale per le donne oggi che fondata piuttosto sul concetto di autonomia
Contrapponga autonomia a
Indipendenza da questo punto di vista l'autonomia e la capacità
Di come sappiamo
Etimologicamente di darsi le proprie leggi di darsi le proprie regole dunque non si contrappone alla dipendenza si contrappone alla etero non mia
Quindi in questo senso le donne affermano sempre più la loro volontà di autonomia ma questa volontà di autonomia
Non è una volontà di autonomia che si costruisce sulla negazione dell'altro soggetto
Elena Pulcini da questo punto di vista scritto delle cose e riflettuto in maniera molto appropriata secondo me sull'importanza
Che
A per le donne una costruzione del soggetto fuori dal riferimento cartesiano questo soggette a un soggetto interdipendente
Pulcini parla di soggetto contaminato per indicare il fatto che nell'epoca in cui stiamo vivendo
Tutti noi conosciamo incertezze fragilità ed difficoltà nella possibilità di
Porci come soggetti auto preferenziali e in tal senso
Il fatto che le donne costruiscano dimensioni relazionali le donne adulte con carichi di cura quindi situate localmente per così dire
è in relazione al fatto non tanto e non solo che sarà che queste donne sarebbero portatrici di un cosiddetto altruismo
Ma è piuttosto in relazione al fatto che
Le donne sono state meglio socializzate a
Rendersi conto della presenza dell'altro a guardare l'altro a considerare i tempi dell'altro
E affari interagire i tempi dell'altro con i propri tempi nel contesto in cui stiamo vivendo questo produce le diseguaglianze sociali fortissime di cui abbiamo appena detto ma dentro questo c'è anche un potenziale
E vado verso la conclusione c'è un potenziale di innovazione da quale punto di vista
Il fatto di
Riconoscere il proprio limite e dunque avere l'idea di non essere totalmente autosufficienti pur codice della propria forza
Consente di costruire a mio giudizio la soggettività in una dimensione
Più larga più spuria per così dire rispetto a quella che viene tematizzato
E in questo senso allora si può andare oltre quella che è stato il punto di riferimento per il ragionamento etico per la sociologia intendo mi riferisco
Alla famosissima
Specialmente per i scienziati della politica distinzione weberiana tra etica della convinzione etica della responsabilità
Laddove per veder l'etica della convinzione rimanda ad una
Centralità della razionalità come la chiama lui rispetto al valore
E l'etica della responsabilità invece rimanda la capacità del soggetto di rendersi conto anche degli esiti delle proprie azioni quindi di anticipare scontare per così dire nel presente
La possibilità di
Prevedere l'esito di quell'azione del futuro in un mondo totalmente avvolto nell'incertezza come quello contemporanea è chiaro che è difficile costruire questa forma di etica della responsabilità
Allora in che senso nell'etica della cura nell'etica della responsabilità
Diciamo così ci servono io credo che
La tematizzazione di questa capacità delle donne di stare dentro diverso universi
Avendo la consapevolezza di questa molteplicità consenta loro di costruire
Forme diciamo così etiche non assolutistiche
Fuori da qualsiasi
Diciamo schema interpretativo univoco mi sembra che
Quello che raccontava prima Anna Rita proposito dell'applicazione poi del concetto di ambivalenza responsabilità verso sé stesse responsabilità verso gli altri
Consente ai soggetti
Donne con queste quattro virgolette con la connotazione che abbiamo dato di attraversare i diversi ambiti della responsabilità costruendo
Una a a mio giudizio possibilità di innovazione anche del discorso della politica e dedico le
Riflessioni conclusive a questo aspetto molto brevemente
La dimensioni innovativa sta a mio giudizio
Nel fatto che questa posizione di forte penalizzazione delle donne nella sfera pubblica dal punto di vista che ho appena detto penso appunto alle ricadute nella sfera pubblica
Anzitutto della ineguale divisione del lavoro familiare tra gli uomini e le donne poi penso al fatto che la costruzione della sfera pubblica è stata una costruzione
Che porta il segno molto palese della presenza maschile ed è la visione del mondo maschile
Diciamo il fatto che dunque le donne si debbano confrontare
Con questo tipo di rapporto difficile con la sfera pubblica se volete anche sino ad oggi un rapporto segnato prevalentemente dalla marginalità
Consente loro per così dire uno sguardo dislocato sulle questioni politiche
Mi riferisco qua alle analisi che ha fatto è stato citato tante volte lo cito io anche per
Come diciamo a conclusione della giornata alle analisi divisi in merito a questo punto di vista
Sulla dimensione dello straniero le donne sono state straniere dentro la sfera pubblica
Ma il fatto che siano straniere con queste oggi straordinarie capacità di disporre di risorse competenze abilità che possono essere spesi nella sfera pubblica
Dunque anche nella politica
Far sì che possano guardare paradossalmente dai margini ma con una ricchezza assolutamente debordante le donne sono troppo a mio giudizio
Cariche di significato nel loro agire politico per poter essere tollerate da questi rapporti di dominio
Da questi rapporti che continuano a vedere a mio giudizio forme di dominazione maschile molto palesi
Allora l'innovazione diventa qua prima ancora che
La possibilità di proporre delle soluzioni alla questione delle margine della marginalità oggettiva delle donne della politica la possibilità di ridefinire il campo della politica io credo in questo senso
Che la analisi che ci ricordava Marina Calloni stamattina rispetto al modo in cui la Rent per esempio ottico Rizza la sfera della politica come dimensione della convivenza della molteplicità
Degli esseri umani lei parla di uomini noi parliamo di esseri umani perché forse sanare fosse vissuta oggi avrebbe parlato a sua volta di esseri umani questa dimensione
Della molteplicità ci consente
Di ragionare dunque sulla diciamo così costruzione delle identità
Senza dimenticare la dimensione delle soggettività perché questo rapporto tra in molteplice e l'individuale consente anche
A mio giudizio consente non vuol dire che è possibile sempre comunque ma consente di prendere le distanze dalle dimensioni delle identità di genere come delle specie di corazze
Che vestiamo oggi in taluni casi e che imprigiona hanno la possibilità di ripensare in questo senso io
Mi sento per certi versi vicina anche a posizioni che sono un po'deviante rispetto
Al mese streaming sociologico tipo quelle
Le posizioni che esprime giudizi patria sulla per forma attività delle identità di genere allora in questo senso
Io trovo che
La dimensione della soggettività può essere
Messa a tema
Come una capacità di impresa di distanza critica dalle identità
Come possibilità di rimettere in gioco queste costruzioni troppo strette in questo senso si apre cui anche un campo di potenzialità come andranno a finire le cose nessuno di noi lo sa
Però certamente molto dipende anche dalla nostra come studiose e studiosi
Capacità di riconoscere queste forme di innovazione con tutte le problematicità le cosiddette criticità che queste forme estreme
Grazie caro
Ecco adesso darò molto velocemente la parola Francesca Mosino figura storica del femminismo Romano in particolare credo che Francesca si riferisca alla sua lunga esperienza di lavoro nei centri antiviolenza Francesca
Grazie io
Naturalmente vorrei ringraziare
L'altro che mi ospita qui
Anche perché mi permette di a vere uno scambio
Con l'aspetto diciamo della femminilità anche riguarda il vivere sociale che per me che faccio la psicanalista è sempre un po'messo sullo sfondo quando lavoro
E però questo per me è sempre stato il mettere insieme queste due realtà è sempre stata una cosa molto importante
Non non che siano due realtà separate ma io credo che l'idea del del mettere a fuoco certi aspetti rispetto ad altri significa che certe volte uno privilegia appunto un aspetto individuale rispetto a quello collettivo e
Un'altra cosa io ho sempre avuto comincio interesse all'aspetto della soggettività femminile collettiva forse per questo come diceva attiva
Sono faccio diciamo ho fatto parte del movimento delle donne
Dagli inizi quindi da più di trent'anni fa
E proprio per vedere questo scambio tra la psiche e il mondo sociale e quindi o diciamo in certo senso
Faccio o una specie di osservatorio particolare che è quello di un osservatorio interno e contemporaneamente anche di un osservatorio e sterno di quello che le donne fanno e hanno fatto in questi anni
Ecco io partirei
Dalla di nuovo dall'affermazione che faceva Marina Cacace a proposito
Della
Sensazione di estraneità delle donne quando entrano nella politica e che quanto questa dimensione di estraneità secondo me è dovuta anche ad un'altra matrice
Che costituisce la femminilità che è quella legata chiaramente alla maternità e alla cura un'altra cosa che veniva segnalata era che questa matrice usiamo il termine forse hanno questa matrice della maternità rispetto a quella matrice mono sessuale
E. pubblica sono in conflitto è in contraddizione nel senso che non sono
Elementi così facili da integrare non sono elementi così semplici
Per cui trovare una una risoluzione dialettica e in questo senso credo che il discorso era ambivalenza che faceva annerita Calabrò sia per questo un elemento fondamentale
Ora il punto che vorrei io oggi da di osservazione che voglio
Di cui vorrei parlare di
è quello di alcune organizzazioni che derivano dal direttamente dal movimento femminista quindi sono delle organizzazioni che
Pozzi possono essere rappresentative chiamiamole così di un elemento di una matrice femminile pura tra virgolette
Pura perché
Hanno nello stesso tempo o derivano dalla
Movimento femminista che è stato il movimento politico che ha tentato di costruire una nuova soggettività femminile
E perché indiciamo hanno mantenuto per anni anni anni una posizione separatista quindi questo ha significato che queste organizzazioni sono fatte unicamente da donne
E che gli scambi che avvengono al loro interno sono degli scambi
Mono sessuali e quindi volevo un pochino dirvi e raccontati qualche cosa a proposito di questi centri è chiaro che in questo caso la struttura di cui parlo sarà ben diversa
Da una struttura di un'impresa femminile quelle che magari adesso stanno proliferando che invece sono molto più inserite
In un discorso sociale
Diciamo tra virgolette maschile perché sono dei gruppi che operano proprio su che cosa sul massimo del conflitto nella relazione uomo-donna perché lottano sul fenomeno
Più macroscopico
Della violenza e della violenza degli uomini contro le donne non solo a livello sessuale ma a livello di violenza domestica quindi questo significa che
Stanno proprio su un punto in cui c'è
Una manifestazione di questo conflitto una manna un'altissima manifestazione ora come
Questi gruppi o sono nati negli anni novanta in Italia sono circa un centinaio questi centri e come vi dicevo quelli più così del consolidati derivano dal movimento femminista
Naturalmente hanno ereditato dal movimento certe caratteristiche cioè per esempio quelli del quello della struttura assolutamente orizzontale cioè nei gruppi
Femministi non doveva esistere una differenza gerarchica tutte le donne erano pari
E questo soprattutto dei piccoli gruppi di segnalo quindi intanto questa differenza di un movimento politico che si costituisce e per tanti anni vive su questa struttura piccoli gruppi e gruppi paritari
Cosa significa questo che chiaramente nel piccolo gruppo
Paritario è un gruppo in cui lo scambio è molto più facile e naturalmente probabilmente la posizione ufficiale di leader è meno necessaria
Ora in questi gruppi però era bandita la libertà la leadership proprio non ci doveva assolutamente essere
E questo e si è nonché nonché questo voglio dire che non ci fosse
Perfette
Etc ma in modo informale
E di solito la leadership in questo caso era strettamente collegata ha degli aspetti carismatici della persona o era collegata magari a degli aspetti anche
Di classe sociale cioè la leadership ricalcava in qualche modo la struttura
Della società
Però non doveva essere seguita quindi Cera con con temporalmente una leadership informale poi c'era un attacco contemporaneamente alla leadership è un tentativo di mantenere questa struttura nelle paritaria
Un altro elemento su cui erano fondati questi gruppi ve lo ricordo perché secondo me delinea questo elemento diciamo puro femminile
Era che nei gruppi l'elemento
Del sentimento e di largo della irrazionalità era un elemento dominante
Diceva una femminista americana nei nostri Gruppi mettiamo insieme condividiamo i sentimenti lasciamoci guidare dai nostri sentimenti che ci porteranno alle idee e alle azioni
Ora
Quando
Appunto questi movimenti si sono creati hanno mantenuto per anni questa struttura
Paritaria
Poi lentamente si sono confrontati con la realtà perché la realtà anche dal punto di vista di un movimento consiste nel fatto che un movimento non può continuare a esistere se un po'non si istituzionalizza
Quindi in qualche modo hanno dovuto trovare delle forme di istituzionalizzazione
Che fossero che mi permettessero lo scambio no lo scambio tra questa cultura al femminile e la cultura pubblica sociali cosa si è verificato una cosa paradossale per cui se voi vedete ci sono
Tutte questi centri hanno fatto dei loro bravi statuti ma e gli altri gli questi statuti in cui c'è una Presidente una tesoriera
O hanno un Gruppo che magari ma e sono assolutamente disattese per esempio le Presidenti sono in una posizione assolutamente rovesciata rispetto alla Presidenza di una di un'organizzazione in qualche modo
Mista nel senso che sono quelle che
Guadagnano meno lavorano di più
E magari hanno delle responsabilità grossa e che non le vengono riconosciute
Quindi in qualche modo
A a abbiamo assistiamo a questo rovesciamento perché assistiamo a questo rovesciamento perché il gruppo
è
Un gruppo formato di donne come abbiamo detto che porta con sé un'alta partecipazione democratica e uno scambio
Fortissimo di relazioni
Nel senso che si condivide tutto ma si condivide tutto anche nell'ambito della vita non solo bella
Diciamo della riunione o della ma dei sentimenti della vita quotidiana eccetera quindi lo scambio è fortissimo grossissimo il il coinvolgimento mi veniva in mente rispetto alle donne la politica totale non c'è nessuna forma di distacco fuori c'è una una una totale condivisione
Questo che cosa comporta che il gruppo è soggetto a moltissime forze centripeta e centrifuga e naturalmente come potete pensare perché laddove non ci sono libere
Ma e il gruppo che deve funzionare come elemento mediatore
Per poter fare questo tipo di operazione per poter insiste nell'insieme queste personalità poi molto sono ovviamente diverse e i conflitti che
La diversità pone deve avere una struttura molto forte ma che non sia una struttura in per
Per Sonata da una persona che sia una struttura ideale ed ideologica infatti questi gruppi hanno una profonda matrice ideologica l'hanno avuta che è stato il grande collante che ha permesso a queste donne dividere per decenni ora io sto parlando di
Gruppi che sono andati avanti hanno lavorato prodotto lavoro accolto donne centinaia e centinaia
Basandosi sulla forza di questa ideologia è che era quella famosa che noi parlavamo del valore aggiunto naturalmente ma che IMI questi gruppi a e abbia una forza che
Inversa dal mito è una forza ideologica nel senso che
Qualche cosa che ha difficoltà ad ammettere
Appunto delle
Come posso dire delle strutture che diversifichi no delle persone delle donne che abbiano di più di un'altra all'interno del gruppo per potere mantenere
Questa grande diciamo democrazia di democraticità io di direi
è stato necessario una strutturare un'ideologia fortissima
Che nel tempo poi ha costituito naturalmente delle difficoltà costituito delle difficoltà nel senso che
Per esempio ha costituito a volte dei blocchi ha costituito un elemento di conservazione ma un elemento di conservazione che è diventato un rigido che è diventato difficile
Quello che
E soprattutto un un
Paradossalmente è diventato qualche cosa che ha reso gli scambi interni a volte
Molto oscillanti tra l'unisono totale e poi improvvisamente invece
Un'aggressività e una
Grazie che porti può comportare anche una frantumazione ma diciamo un grosso conflitto di disintegrazione
Ecco
In questo senso quindi questa ideologia
è un po'un'ideologia che ha a che fare con questa immagine di cura di cui abbiamo parlato tante volte al suo apice al suo diciamo eccesso per cui
Voi immaginate le donne che si trovano davanti
Nel loro lavoro queste altre donne che passò no anni in una relazione in cui vengono picchiate e da cui hanno difficoltà ad uscire
Per potere in qualche modo ribaltare una situazione così di vittima in una situazione invece di un soggetto che cresce
In qualche modo hanno dovuto fare appello ha delle immagini onnipotenti ha delle immagini potenti che quindi con difficoltà poi si articolano con difficoltà ha poi
Si
Si modella hanno con difficoltà trovano appunto
La possibilità di riconoscere attraverso strutture secondarie di un'organizzazione chi è più bravo chi è meno bravo chi fa De Falco compito che ha dei compiti specializzati e chi non li ha
La tendenza era sempre quella di
Ricostruire un'unione indifferenziata
Una situazione
Funzionale
Ecco
E io credo che perché vi racconto queste cose perché io credo che questi aspetti anche si visti nella loro forma come posso dire estrema
Ci riportano ha delle difficoltà per le donne di affrontare invece
Realtà molto diverse molto sfaccettata e molto parziali come si trovano ad affrontare
In una situazione e politica
Diversa noi in cui
Ci sono alleanze e ci sono percorsi Tor
Voti ci sono dimensioni di compromesso ci sono dimensioni appunto come dicevo parziali
Una grande difficoltà per
Questa immagine secondo me idealizzata della femminilità idealizzata
Che ha delle difficoltà a come posso dire
Incontrarsi con la realtà e subire quindi una diminuzione rispetto all'onnipotenza però contemporaneamente acquisire
Possibilità e capacità perché dicevo questo perché mi sembra che qui è un po'come se si fosse verificato
La cosa opposta cioè la difficoltà di fare entrare neri centri una dimensione tra virgolette maschile
Dove per dimensione maschile intendo dire sociale in questo caso e queste difficile perché la la figura maschile invece connotata la figura paterna la figura maschile è connotata in termini così
Violenti e così distruttivi che chiaramente cioè c'è una difficoltà l'intreccio di questo
L'unica anzi tutte le volte che c'è un'idea di intrecciare qualcosa questo viene visto come un elemento
Distruttivo no e ancora adesso ultimamente
Non mi ricordo chi nemmeno in una riunione di tutti i centri si parlava della possibilità di
Di in qualche modo di interloquire con delle figure maschili che si sono dimostrate disponibili a fare un lavoro dell'ABI sulla violenza e la difficoltà che invece molti dei centri avevano
Nel fare questa apertura
Perché in questo caso c'era un'immagine di una possibile frantumazione distruzione di questa identità che si fonda
Su
Una idealità e sull'onnipotenza ecco questo
è qualche cosa
Di cui io sono diciamo portatrice qui dentro perché lavorando per anni con questi centri mi sono trovata in una posizione tra virgolette di dover rappresentare quasi l'aspetto maschile
E
Quindi queste forme ammesso in contraddizione perché ad un certo punto davanti
Al così al per la percezione che questi gruppi avevano che portare all'interno loro delle differenziazioni
Diciamo delle diversi delle funzioni diverse delle specializzazioni un sapere che molto spesso non veniva gestito dalle donne
Perché non non ne avevano avuto una formazione e soprattutto tra virgolette chiamiamo un inizio di burocratizzazione anche se no se non non c'era questa cosa è sempre stata vissuta come
Molto problematica e qui mi riallaccio al discorso dell'ambivalenza e della difficoltà nella gestione dell'ambivalenza io credo che uno dei problemi è che se l'ambivalenza è così estrema è molto difficile da gestire
E quindi il problema sta
Come costruire dei passaggi intermedi tra queste forme totali di ambivalenza allora per esempio io li ho costruiti cercando di portare non un pensiero diciamo che cercando di connotare almeno possibile
La mia presenza con una figura maschile o dominante ma cercando per esempio
Di costruire degli spazi insieme a loro dove il potessero contenere intanto la situazione di ambivalenza o contenere i conflitti quindi articolando cercando di articolare all'interno di questi centri che hanno sempre formati da
La la riunione assembleare
E non sono in un'Assemblea ma se ci si creavano dei gruppi di responsabili le decisioni prese dalle responsabile non venivano poi accertate all'Assemblea
Quindi la difficoltà di costruire degli spazi in cui potessero essere contenuti questi conflitti tra un femminile tra virgolette puro invece l'idea di un maschile che rompeva come dominazione
Però vi confesso che
Questo è un è un processo difficile anche per me perché è come se io avessi il la sensazione che il portare anche la mia disciplina all'interno di questi c'è di questi centri sia
Un tentativo di una professionalizzazione
Di una
Come posso dire anche limitazione del loro compito del loro lavoro e quindi in qualche modo di un impoverimento ora
Non so ancora queste sono delle prime riflessioni non sono so che
In qualche modo questo lavoro permette alle donne di potersi scambiare meglio le loro esperienze eccetera non so però quanto questo sia invece un'operazione di come posso dire
Come dicevo prima no di ridurre a un livello solo terapeutico queste loro iniziative e quindi quello
Che ritorno a dire che secondo me questo costo questa difficoltà di
Mettere insieme queste ambivalenze forse quello che arreso anche difficile secondo me il sostenere da parte delle donne le donne che sono andati al potere
Ecco io credo che
In questo senso c'è questo strano paradosso per cui le leader le donne del movimento ci sono ci sono state
Finché stanno dentro i gruppi appena se escono fuori da questi gruppi non vengono più riconosciute come Libera anzi vengono a volte
Attaccate ostacolate e ritenute delle tradite Ricci o delle persone che in qualche modo hanno rinnegato l'elemento femminista e quindi ecco anche lì mi sembra importante poter costruire una serie di passaggi
Che vadano dal gruppo e dall'altro
E dal fatto che sembra che si possa riconoscere o si possa stare con un'autorevolezza femminile sessista dentro questi gruppi dentro queste
Questi cerchi diciamo mentre quando si esporta fuori l'elemento della
Della contaminazione diciamo quella che si chiamava una volta dell'omologazione
Diventa estremamente difficile
Ecco io credo che
Appunto il lavoro in un altro senso che io sto facendo rispetto all'altro è quello nel senso opposto quello di
Maschilismo indicare gruppi di donne ecco
Non so che cosa non so poi che cosa succederà diciamo mascolinità adesso la parola eccessiva ma diciamo socializzare sempre di più questi gruppi rendi pubblici ecco
E capisco l'estrema difficoltà di poter gestire questa ambivalenza quando appunto ci sono degli elementi e questa ambivalenza e così conflittuale grazie
Grazie Francesca grazie per questa testimonianza soprattutto adesso abbiamo un intervento da parte di Roberta aborto lucidi Progetto Donna
Ricordo che progetto donne nude parla del nostro Progetto un centro studi per la ricerca e lo sviluppo delle pari opportunità
Ed è una lunga esperienza soprattutto sui temi della formazione della mentre città che sono ovviamente direttamente collegate alle tematiche ne abbiamo trattato
Certo
Dice
Signor presidente giunte come si chiama
Importo spettacolo
Buonasera a tutti
Allora il mio
Intervento farà riferimento al mondo del lavoro perché il centro studi di cui sono il Presidente nazionale si occupa
Del mondo del lavoro
Non siamo un insieme di esperte in vari settori io vengo dalla consulenza aziendale ci sono esperte del welfare della sanità dell'immigrazione ed insieme andiamo a studiare il mondo del lavoro ed entriamo nel mondo del lavoro perché noi facciamo
Interventi di consulenza all'interno delle imprese vedendo il discorso delle donne e del lavoro quindi l'ottica di cui vi parlerò sicuramente molto diverso da quella che avete trattato oggi
Però mi è molto interessato l'ipotesi di poter fare un paragone
Tra quello che è emerso nel progetto è quello che
La realtà delle donne e in particolare delle donne che hanno raggiunto i vertici nelle aziende e quindi mi tratto un target molto preciso
Ci sono delle differenze significative alcune non ci sono
Nel senso che in termini numerici siamo esattamente uguali e non ci sono in politica sono pochissime donne ai vertici
Però io ho trovato delle differenze molto differenti delle differenze differenti in quello che riguarda una certa matrice femminile che sta entrando nel mondo del lavoro
Allora sono partita
Da quello che è stato detto oggi venti volte ce la matrice dominante no
Un modello di in ottica maschile che viene introiettato presente dalle donne in politica che devono da una parte per forza per sbaragliata politica introiettare quel tipo di modello
Nello stesso tempo
Essendo donne cercano di assolutamente di portare una nuova matrice
Che viene traslata dalla propria sfera privata allora andiamo a vedere non tratto molto così argomento perché oggi dal trattato varie volte
Ma andiamo a vedere che cos'è nel mondo del lavoro che cosa corrisponde questo nel mondo del lavoro
Allora sicuramente i cambiamenti intercorsi le donne entrata nel mondo del lavoro in maniera massiccia le donne si lavora di più con i voti migliori la globalizzazione ha portato una forte una forte scoperta
Di quello che le donne possono portare al mondo del lavoro e qui forse secondo me
Incomincia esserci una chiave di volta diversa da quella che era fino a qualche anno fa
Provate a pensare che nel mercato internazionale le aziende adesso richiedono donne oltre quarant'anni
Le cercano
Possibilmente che abbiano avuto esperienze familiari e voi direte certo perché così non hanno problemi di conciliazione
No
E invece la grande differenza è questa
Sono stati fatti degli studi ed è emerso che quello che esistere una famiglia è un target
Disomogeneo lamentare una famiglia abbiamo un figlio in un giovane il marito che risolte un adulto spesse volte abbiamo un genitore che è un anziano
Questi tre individui portano motivazioni diverse idee del futuro diverso e
Comunicazione diverse ruoli e poteri all'interno della famiglia completamente diverso bene
Questo non è molto differente anzi non lo è per niente da quello che le troviamo negli uffici
Negli uffici troviamo un euro creato
Una persona che lavora da tempo è una persona che sta per andare in pensione bene in un gruppo di lavoro questi portano motivazioni diverse idee del futuro diverso comunicazione diversa allora che cosa è emerso
è emerso quello che si chiamano le competenze trasversali in ambiente misto cioè un parallelismo tra quelle che sono
Le competenze che una donna sviluppa all'interno di una famiglia e le competenze che una donna può portare al mondo del lavoro nella gestione di un team di lavoro quindi questa è una valorizzazione di quello che fino adesso è stato negativo per le donne abbia adottato oggi dobbiamo e tanta voterò la conciliazione comunque a rimanere un punto negativo
Nel mondo del lavoro però ecco una parte della conciliazione stava diventando un valore interessante per l'Ente nelle aziende lo cercano continuamente non solo
Ad un'altra
Caratteristica di matrice femminile
Che sta interessando il mondo del lavoro e questo
Ed è lo stile di leadership allora gli uomini trattano
La leadership basano i loro rapporti sulla contrattazione
Che è uno scambio di incentivi per i servizi resi oppure di punizioni se c'è un rendimenti inadeguato no quindi ma basano quello che il rapporto di potere chiaramente su un controllo su un comando e controllo
Le doti che cosa hanno portato le donne che sono arrivati dei vertici alcune naturalmente
Sicuramente hanno portato
Una maniera
Di
Relazione
Facendo in maniera che collaboratori trasformi i loro interessi personali negli interessi del gruppo
Hanno portato potere attraverso un carisma personale attraverso la maniera di lavorare hanno portato quello che si chiama sicuramente una direzione
Uno stile direzionale interattivo
è uno stile basato sulla partecipazione il coinvolgimento delle persone
La condivisione del potere attraverso la delega questo né per esempio nello stile maschile c'è pochissimo
Una condivisione delle informazioni
Qual è il ragionamento che le donne fanno se io condivido il potere condivido le informazioni con i miei collaboratori io do degli strumenti per giungere alle soluzioni dei problemi
Questo vuol dire che i problemi non tornano sul mio tavolo e io vado avanti
Questo è lo stile nuovo per le aziende dove sotto c'è l'accentramento quindi o ci di quel minimo tu fai quella cosa poi tornata medio decido cosa fa
Questo porta a dei buoni rapporti interpersonali porta la gente ad avere stima su se stessa seguita in un compito Ida il gli strumenti per poterlo risolvere il fatto di risolverlo porta stima porta autostima fa crescere le persone come esseri
E quindi sollecita un escluse un entusiasmo
Allora tenete presente che
La gestione delle risorse umane eh
Per il nucleo centrale della competitività delle impresa e negli anni due mila le statistiche non scherzano nel due mila e trenta la sola Europa avrà il veto venti virgola otto milioni in meno
Di forza lavoro
Sono numeri terrificanti
Vuol dire bugie che lei si è deciso incominciano interessarsi fortemente non solo a fare entrare le persone
Mantenere stretta fare in maniera che le persone che lavorano al loro interno raggiungano il massimo potenziale ecco perché uno stile come questo diventa uno stile economico uno stile che ha letto che alle aziende interessa
Parte dati presupposto
Da un presupposto che le persone hanno rendimenti milioni siano un buon rapporto con se stesse con il proprio lavoro
Allora qui c'è un punto interessante questo stile adesso viene assegnato agli uomini nelle aziende
Dovrebbe inorgoglire cinque
No state attenti e c'è un doppio gioco sottile invece di valorizzare le donne
All'interno delle aziende alle segniamo agli uomini e quindi torna Comuna competenza maschile quindi qui c'è un doppio gioco molto pericoloso che sta che che incomincia a mettersi in atto
Ultimo punto di matrice al femminile molto interessante
Quello la capacità delle donne di occuparsi di più cose in contemporanea
Allora oggi il lavoro è diventato una catena di eventi a breve termine telefono che squilla lime che arriva a cui deve rispondere collaboratori che entra nell'ufficio eccetera
Una ricerca dei ricercatori della California Consales marca hanno calcolato una media individuale di dieci ambiti di lavoro al giorno quindi il nostro lavoro svolto è all'interno aggiornata in dieci ambiti
All'incirca predichiamo trentatré minuti per ambito
Quindi continuamente le persone saltano quell'acqua che mi ha chiamato working SFIRS a un altro quindi una serie di interruzioni che ti portano da un lavoro all'altro bene le donne sono maestre nel molti tedeschi
E l'abilità di fare più cose contemporaneamente ricorda pensate voi quando tornate a casa
Preparate la Cina intanto al telefono chiamata la mamma per sentire come va con un piede chiudete sicuramente la lavatrice che non è vero doveva finire e chiedete a vostro figlio Sarfatti compiti
è nostra abitudine lavorare su più piani queste molto difficile per esempio vi posso assicurare come consulenza aziendale per gli uomini che sono abituati a fare una cosa assolutamente alla volte proprio una loro
Capacità allora
Per chiudere per chiudere questo argomento un po'di dico che cosa si può fare per la per la matrice femminile allora ci sono delle matrici dove ci sono delle cose che le donne portano a modello del lavoro che incominciano esser riconosciute
Il problema è che è riconosciuta la competenza in sei fate finta come oggetto no non chi la possiede quindi non la donna alle trasferita la donna è una bella competenza interessante il mondo del lavoro la prende e la fa propria
Non è aiutata questo non porta le donne a essere valorizzata essere portate i vertici allo che cosa bisogna fare bisogna assolutamente fare in maniera che il cambiamento di venti un sistema venga portato a sistema
Che cosa abbiamo
Fatto come centro studi
Noi abbiamo inserito nei processi aziendali
Nei processi aziendali i cosiddetti fattori chiamate gender sensi tipo cioè analizzato abbiamo analizzato se i processi organizzativi
E abbiamo introdotto in questi sei processi l'ottica di genere i sei processi organizzativi sono questi che sono in tutte le aziende quindi non abbiamo più dato degli strumenti nuovi da pesanti e l'azienda abbiamo preso sei processi aziendali di ha detto bene adesso li analizziamo in ottica di genere
E
Introduciamo l'ottica di genere nell'organizzazione aziendale
Siccome sono a tempo quello sapersi devo pagare o meno sì siamo agli sgoccioli siamo agli sgoccioli
Allora brevemente numeri posso raccontare vi dico per esempio però vi porto un aspetto per esempio della selezione che cosa vuol dire realizzare in un'ottica di genere la selezione
Allora innanzitutto si vanno a vedere i requisiti richiesti per ricoprire un determinato ruolo spesse volte le aziende sanno già
Che genere di persona vogliono per quel ruolo prima ancora di cercarlo uno perché di solito con ruoli è sempre stato fatto da un genere invece che a un altro
Vi porto un esempio e credo che tutti sappiate io trovo molte donne responsabile amministrative
Ma il direttore finanziario sempre maschile non esiste neanche la parola alla direttrice finanziaria non esista nelle aziende perché perché per anni il direttore finanziario è un'area uno Stato una figura maschile
Perché le donne entravano massicciamente in amministrazione ma con dei
Cunicolo scolastici bassi ragioniere oggi c'è la laurea oggi le donne potrebbero ambire ai vertici però rimasto questo terreno stereotipo la raffigurazione maschile
C'è una lettura tout-court dei comportamenti atti tutti la tipologia di domande poste alla persona da selezionare a un uomo a Verona si chiede subito hai dei figli
Pensi di fare dei figli e quindi
La famiglia e vista appunto la concitazione comunità ridicolo
Un uomo sia famiglia è considerato una persona responsabile una persona assicura una persona che si può dedicare all'azienda perché tanto c'è qualcuno che si occupa di cui quindi nella selezione c'è un franco di stereotipi di genere che vanno analizzati per riuscire a vedere quali tipo di discriminazione entrano in campo
A fare tutto questo che cosa ha voluto alla fine ha voluto dire che
Gestire dei processi in ottica di genere vuol dire aiutarle azienda capire qual è la cultura che stanno vivendo in questo momento acquisire la consapevolezza delle dinamiche discriminanti
E acquisirle strumenti per potere gestire il cambiamento perché la cosa fondamentale e di mettere a processo il cambiamento non abbiamo bisogno che le pari opportunità diventino parte della cultura aziendale
Se diventano parte la cultura aziendale noi abbiamo trovato
Quella cambiamento
Quella ricerca di quella contro matrice di cui parlavamo che sicuramente nel mondo del lavoro sta incominciando a inserirsi abbiamo bisogno di
Avendo Arlas processo di a renderla a parte della azienda del del processo di andare
Grazie Roberto
Grazie Roberta di nuovo sono le sette e dieci non ce l'abbiamo fatta
Quindi il tempo per la discussione purtroppo è saltato però abbiamo il cocktail di presentazione dei semi che o progetti vedo molte molte colleghe molte amiche dei micro progetti già presente in aula
Mi ricordo soltanto soltanto che comunque il tortello è un momento di discussione provveduto di riscossione dei micro progetti che si presenta un anno è
E
E poi ovviamente
E poi ovviamente non è il tempo stringe lei sa non si può è troppo tardi non
Per
Gli analisti
No davvero trasmette diciamo che trasferiamo la discussione nell'ambito del Corte nella altrimenti romperemo spazio alle sperimentazioni che se una parte importante del nostro Progetto grazie ancora per la vostra attenzione