La religiosità laica di Giordano Bruno

Solo di tutto buona sera grazie a tutti per essere venuti questa sera partecipare a questa manifestazione non è la prima manifestazione
Che facciamo a Narni non è primo incontro che dedichiamo a Giordano Bruno e già in questa sala ci siamo ritrovati almeno altre due volte proprio con con una sì con Angiolo Bandinelli e e poi anche senza Angelo Io sono Francesco Bollea
Desidero ringraziare i questa manifestazione è stata organizzata dalla congiuntamente dalla Rosa nel pugno di Terni insieme DS di Narni e a civiltà laica e desidero ringraziare l'assessore Anna Laura Bobby che non è che è venuta qui casualmente e poi sentiremo perché ma gran parte di voi già lo sapete da tempo c'è la controversia sulla stato a sul bronzo di Giordano Bruno questo bronzo fu voluto dai cittadini arnesi nel mille novecentodieci
Commissionata allo scultore Salvatore Buemi esposto e poi per via della longa manus sempre molto lunga Ecclesie
Intorno al mille novecentodiciannove fu levato e da allora non è stato più rimesso fuori non è stato più ricollocato
Il busto di Giordano Bruno che tra l'altro era un'opera anche interessante perché è un'opera dichiaratamente primo Novecento dal punto di vista stilistico
E e era stata posizionata questa questa quest'opera bronzea proprio davanti la Cattedrale di San Giovenale con sormontata da due col in una nicchia sormontata da due colonne
Che erano tratte dalla sala dell'Inquisizione
Dove i domenicani gli inquisitori certamente non facevano carezze agli agli eretici come ben sappiamo
E e aveva un il dito puntato né verso nella direzione appunto della cattedrale pene sono quando è stata travolta qual è stata rimossa
Si è provveduto anche a fare scomparire a eliminare le le colonne dell'implicazione e a mozzare perché non si sa potevano semper se pericolose le le mani e le braccia di del povero Giordano Bruno
E è rimasto soltanto questo questo brutto questo questo busto senza braccia che sta che è parcheggiato ormai da tantissimi anni nel sottoscala del del Palazzo comunale
E ogni tanto
Saltuariamente ogni tanto viene esposto per mezza giornata e poi viene ritirato fuori
Perché evidentemente c'è sempre qualcuno che ha sempre un po'il tenta avvelenata ancora vede Giordano Bruno come un pericoloso reddito a questo punto questo proposito devo dire che la Chiesa tramite e Giovanni Paolo secondo accesso ha chiesto diciamo scusa per i crimini commessi per Hiroki ma questo però non non non non ha cambiato l'indirizzo della chiesa e l'opinione della Chiesa riguardo alle Teoria di Giordano Bruno che sono sempre concepire come eretiche
Anche recentemente mi è capitato di leggere
Una un'intervista a un benedettino
Che che anche vicino a all'ambiente Cellino benedettino Cellino fa anche rima
E e bene sosteneva che le tesi di Giordano Bruno di fatto erano de e tesi da condannare e Giordano Bruno non è stato affatto originale Giordano Bruno rappresenta rappresentava e rappresenta una minaccia per la Chiesa ma che cosa aveva poi Giordano Bruno di tanto Eretico semplicemente Giordano Bruno andava più in là smontava quello che era l'antropocentrismo su cui si è basata la teologia scolastica e che poi ritroviamo ha continuato a essere presente anima la la visione cattolica e lo ritroviamo anche nella nel l'enciclica di Benedetto sedicesimo
Non solo sconto smantella Maranto voce l'antropocentrismo parlava anche del dell'infinita dei mondi l'infinita dell'universo parlava della metempsicosi parlava della reincarnazione di un rapporto di uno era una concezione olistica cioè l'uomo era parte di un tutto e ed era anche correlato agli esseri agli altri esseri senzienti gli altri esseri viventi quindi in un certo senso rifletteva
Quelle che poi sono te delle visioni che ritroviamo nel per esempio le pensioni entrare in particolare nel buddismo e che poi ritroveremo nel pensiero occidentale in Piero Martinetti poi Aldo Capitini Credaro Puna scomodo anche per questo
E perché aveva aveva visto quindi una nuova prospettiva soprattutto difendeva che cosa il libero arbitrio il libero pensiero
Voi sapete che liberi pensatori non non fanno mai a giù nessuno non e sono sante martiri stima e non la faccio lunga diciamo dopo Bruno prima di Bruno e dopo Bruno ci sono stati tanti altri roghi e nel mille mi piace citare tra l'altro quello di un altro grande pensatore che pioppo bisogna riscoprire Giulio Cesare Vanini che nel fu bruciato nel mille e seicentodiciannove ebbene diciamo che la Chiesa cattolica comunque sia almeno per un lungo periodo e diversi secoli è stata una grande rosticceria a cielo aperto
Del resto il passo la parola a Roberto Montagnoli capogruppo provinciale DS che ringrazio perché i DS
Si sono accollati le spese di questa iniziativa
Grazie Francesco non
Non ci siamo accollati solo le spese ma anche insomma la la condivisione di questa iniziativa
Perché io parto appunto dei ringraziamenti il primo ovviamente va Francesco che da anni in questo territorio rappresenta un po'la nostra coscienza critica su tanti temi
Che spesso vengono forse per opportunistiche era anche timidezza politica in qualche modo un po'trascurati
Ringrazio il professor Bandinelli la l'assessore lavora botti
E
A nome anche dei DS di Narni ringrazio ovviamente la sezione locale DS che ha voluto partecipare attivamente a questa iniziativa il suo segretario probabilmente arriverà
Sa qualche decina di minuti
Ma io voglio ringraziare anche ricordando un po'lo spirito con il quale
Anche come gruppo di asse della provincia come gruppo ho chiesto del consiglio comunale di Narni
Abbiamo o prestato particolare attenzione alla vicenda del bus e Giordano Bruno ma anche a quello che appunto in questa città quel busto rappresenta e credo che non voglio anticipare il suo anticipare quello che dirà l'assessore Borghi ma credo che una collocazione degna al busto di Giordano Bruno sia effettivamente un debito che questa città a nei confronti del pensiero stesso che rappresenta insegnamento di Giordano Bruno
Ho aderito con moltissimo che c'era questa iniziativa per diversi motivi
La prima sicuramente perché condividendo anche un percorso con
Alcune riflessioni con Francesco l'anno scorso presentammo una mozione in consiglio provinciale e congiuntamente in consiglio comunale quando ancora ero consigliere insieme alla consigliera tassi
Su su un impegno che ne chiedevamo agli esecutivi del comune di Narni e della Provincia di Terni ancora non discussa ma insomma sta all'ordine del giorno del Consiglio probabilmente così provinciale prossimo
Per la costituzione a Narni di un centro studi dedicato appunto alla figura e all'insegnamento di Giordano Bruno
Perché Narni questa un po'la domanda cui in qualche modo bisogna rispondere se ci si grandi radici afro ad ospitare un centro così importante
Perché ne pensiamo che
Proprio Narni che è una città una piccola città di frontiera abbia nelle nei germi diciamo del suo passato glorioso tutte quelle contraddizione quella complessità che in qualche modo
In qualche modo favorisce l'humus adatto ad una riflessione attenta e contemporanea degli insegnamenti di Giordano Bruno
Narni è stata la la roccaforte al tempo stesso diciamo del della difesa della Chiesa di Roma ma nella cura Contemporary guardava la data del mille novecentodieci erano quelli gli anni in cui invece si affermava Narni
Un grande
La grande botti battaglia diciamo laico repubblicana e poi sul successivamente appena il dopoguerra con
Diciamo il grande movimento socialista e comunista in questa città è stato fortissimo
E
Credo che
Proprio in un momento storico come questo in cui Nanni sta ripensando complessivamente il suo modello di sviluppo e anche il suo futuro sia assolutamente
Importante
Aprire questa citato un pensiero cosiddetto compresso voglia trovavo Francesco qualche tempo fa
Nel senso che
Se c'è
Ma cerchiamo di trarre in qualche modo e affondare le radici e non sviluppo attraverso l'aggancio alla nostra cultura industriale che essa la cultura prevalente duecento anni di storia ma al tempo stesso ne stiamo ragionando con molta forza anche su un aggancio o dello dello sviluppo futuro di Narni rispetto ai temi del turismo culturale e della valorizzazione delle risorse culturali che in questa città ha espresso nei suoi ne ne nei secoli insomma nella sua storia
Per farlo appunto compiutamente abbiamo bisogno di quell'apertura mentale e di sfidare con coraggio e fiducia un contesto talmente ampie talmente globalizzato che il più delle volte invece ci spinge un po'alla alla frustrazione lo smarrimento e quindi al non agire e questo è un po'il senso che io colgo diciamo e le connessioni con con Giordano Bruno
Devo riconoscere innanzitutto lo dico quindi mi scuserete insomma di
Se dirò delle stupidaggini insomma devo riconosce la mia ignoranza sul su Giordano Bruno riconosco meno e questo lo dico proprio per come stimola la riflessione di conosco meno le responsabilità personali di questa ignoranza
Nel senso che io ho fatto un percorso di studi come tanti altri insomma che solo passare dal dalla scuola dell'obbligo scuola media ma al liceo scientifico sulla filosofia e anche all'università dove comunque ossia la comunicazione e bene o male insomma richiami
Alla filosofia insomma alle alla alla storia del pensiero ci sono stati spesso ma in quasi mai della mia carriera scolastica ogni missile aria ho incontrato persone che stimolasse o riflessioni diciamo sul su quanto di originale e per certi versi di premonitore
Cioè nel pensiero del filosofo appunto Giordano Bruno
Allora il concetto di relatività il rispetto della natura riconoscimento della complessità
Il rispetto del diverso da sé il suo sono temi di cui credo che tutti noi insomma questo Paese in particolar modo questo mondo contemplare specie dopo l'undici settembre a un un assoluto bisogna
E in questi giorni ho cercato un po'di di sfogliare libri insomma di Filosofia o comunque anche cercare su internet
E
E ho tratto una considerazione apparentemente ingenerosa rispetto agitato Bruno dico così quasi tra virgolette
Nel senso che non capisco di fronte alla semplicità del pensiero gitano Bruno
Cioè quanto di più semplice ovvio c'è nel riconoscere nell'infinità dei mondi e dei modi possibili di vivere
Diciamo la la la cosiddetta bellezza anche del
Del del contemporaneo quaranta quanto di Visconti più affascinante scene la complessità
Sociale contemporanei culturale di un mondo diventato appunto villaggio globale e quindi ricco di stimoli opportunità e quanto allora di stupido cioè oggi sentire ancora parlare di muri
Di guerre di civiltà
Di presunzione di superiorità culturale
E delle dittature cosiddette la maggioranza che cui viviamo quotidianamente non solo in Italia un po'diciamo le le conseguenze solo chi si sente un po'come come Dio direbbe probabilmente qualcuno addirittura come Gesù Cristo
Può pensare di essere depositario della di quella cosiddetta verità assolute primeggiare l'arroganza e presunzione in un mondo come questo così complesso
Speriamo allora che Giordano Bruno a quattrocento sei anni dalla sua morte abbia ancora la forza di indicarci una strada su una strada costellata di curiosità disponibilità a farsi contaminare dagli altri questo credo sia l'insegnamento più forte io qualche modo ne ho tratto
Da da questa ricerca
Solo così e questo la citazione invece del presa dal sito internet del Centro Studi Dugnani di Napoli
Solo così potremo sentirci liberi e favorire quel raggiungimento del finitamente finì in più del fintamente infinito
Che rappresentiamo all'incessante movimento dell'universo questo credo sia forse il messaggio più più forte che mi sento insomma di cogliere raccogliere oggi in questa occasione grazie
Io ricordo tra l'altro che Keplero rimproverò anche a a Galilei d'avere copiato
Diverse cose da Giordano Bruno e non averla messo pubblicamente deve poi ricordo anche appunto mi piace vedere questa centralità dei in Giordano Bruno tra questa congiunzione travolgente Occidente
E poi pensioni e
Fini
Letizia da un attimo la parola per un breve saluto al professor Marcello Ricci i civiltà laica intanto ringrazio anche le persone sono venute da fuori tra l'altro
Tra
Morris Ghezzi dell'università di Milano sociologo e anche Bruno Maurizio
Assegnasse dici Italia semplicemente un socio
Poco
Appunto sono arrivate le tasse ma è importante o no che ci sia un busto di Giordano Bruno esposto qui a Narni in una zona un'altra dinamica
Cambia qualcosa dalla nostra vita nella consapevolezza delle cose che facciamo
Forse no forse sì
Forse no perché se mettiamoli un busto però lasciamo lì
Probabilmente non cambia niente o li o nell'androne del comune con gli escrementi dei piccioni interessa cambierebbe poco
Se invece come poiché realmente successo il busto di Giordano Bruno la sua messa in posizione significa la continuazione Nord iniziò la continuazione di una battaglia lunga che in Italia è cominciata
Possiamo dire da ben trent'anni la battaglia fortemente antitetica la battaglia per la libertà di pensiero non solo ma anche per la stessa libertà di religione
Allora possiamo dire che quando vedremo Giordano Bruno messo al suo posto
La nostra battaglia comincia
Non finisce
Civiltà laica mi quest'ultimi tempi in questi ultimi mesi un anno circa dodici mesi ha fatto tantissime coscia l'ultima è stata del Darwin Day
L'undici febbraio scorso
Festa sicuramente laica
Terni è una città un po'particolare città operaia con una cultura molto provinciale
Nardi ha già le sue diversità però diciamo che c'è qualcosa che la accomuna un modo molto provinciale di affrontare i problemi
E di vederli quindi molto chiuso
Con questa associazione abbiamo cercato di allargare un po'la cultura della nostra città
E di bilanciare soprattutto un tipo di cultura dominata anche a Terni
Dalla cultura cattolici
I cattolici a te mi fanno molto
Si muovono fanno ricorso anche interessanti
Sì attualmente danno i premi a Navarro Vals al segretario
Però si muovono fanno delle cose anche interessanti allora abbiamo detto ma forse dobbiamo Moshe un pochino anche Walter Nutrimenti questa nostra città di provincia e credo guardate che la situazione molte in molte citati come dice l'Italia non non sia molto diversa dobbiamo muoverci anche noi farlo conosce iniziative per dare la possibilità alle persone di conoscere che c'è una cultura laica e che spazia in tutti i campi
Tanto più che ci siamo sentiti dire giorni fa dalla sentenza del Consiglio di Stato che il crocefisso è un simbolo laico e cacciati Chavez sono bersaglio dicendo
Un filosofo sarà importante ma credo che ne siamo usciti a smentite dice questa problemone del crocifisso possono riempire anche luce fissa io se fosse un cattolico motore crocefisso dappertutto ore sono in gesso perché è un simbolo religioso particolare Giordano Bruno quando gli è stato posto davanti
Quando stavo per bruciarlo si è girato dall'altra parte e secondo me ha fatto il gesto di un laico che era impossibile fare grazie
Anche anch'essa anche Giulio Cesare Vanini sigillo dall'altra parte non volle baciare crocifisso tra l'altro il crocifisso un un simbolo interiore va portato interiormente
Prima di dare la parola
Ad Angiolo Bandinelli
Mi piace sottolineare un tema Marcello a parlavo di anticlericalismo e mi piace ribadire che l'anticlericalismo non è anti religiosità
Ma anzi forse l'espressione più alta della libera religiosità è un sentire religioso
Ah confessionale anti confessionale al di fuori degli steccati ideologici dogmatici delle imposizioni istituzionali della visione
Ecclesiastica delle varie chiese e non a caso
Un uomo come Giordano Bruno
Ne parlavo poc'anzi proprio con Morris Ghezzi riuscì a fare l'en plein eh perché fu scomunicato dai cattolici fu scomunicata calvinisti fu scomunicato i luterani anche le dagli anglicani e per un pelo non ce la fece purtroppo a S. scomunicato
Tra gli ortodossi perché non andrà a Rossi a marzo ma comunque
Se l'avevo abbastanza bene bene la parola ad Angiolo Bandinelli
Grazie
è la seconda volta che vengo qui a parlare in occasione della vicenda di Giordano Bruno di questo Busto che io ho visto mi pare che mio padre una cosa diciamo artisticamente valida quindi ci auguriamo che le autorità di Narni della Provincia del Comune
O di così ben rappresentato è la prima volta io vedo in questo manifestazioni per Giordano Bruno il rappresentante dell'auto del istituzioni cittadine
Provinciale insomma istituzioni amministrative e questo mi fa pensare che forse davvero adesso siamo vicine alla svolta per la soluzione di questo piccolissimo problema foto che tratta di rimettere
Un piccolo busto al suo posto o in un posto adeguato
Però
Evidentemente è vero che c'è stata difficoltà
C'è difficoltà ad accettare questo fa quando colonna
A Roma cioè a piazza Campo dei Fiori il monumento a Giordano Bruno
Be io quando ero consigliere comunale a Roma molti molti molti anni fa
C'era in piedi una battaglia per far restaurare questo monumento che al centro di Roma e che era ridotto in uno stato pietoso tant'è vero che si è andata ancora vedere oggi andate a guardare vedevi gradini
I quattro tre quattro gradini che fanno la basamento alla farla monumento su cui poggia la statua di bronzo Giordano Bruno potuti se mangiate perché vicino accendevano il fuoco Bicci bivaccavano ittiche il mercato
Che il pesce al mercato pubblico e accendevano il fuoco per scaldarsi questi al mercato che non era assolutamente in nessun modo curato questo monumento lettere di bronzo sono ancora cadute enuncio state rimesse a posto solo recentemente qualche anno fa finalmente è stato restaurato un po'monumento si è andato a Pallanza
Celli il monumento a Cavallotti
Più o meno dell'epoca della
La testa qui Giordano Bruno del monumento a Giordano Bruno mille novecentodieci sarà stato poco vivono poco dopo ma insomma Gerli il monumento a Cavallotti non vi dico in che condizioni anche quella tenuta
Le lettere cadute di bronzo eccetera
Io son convinto che andando a girare per l'Italia di questo tipo di monumenti così malridotti e non curati e anzi piuttosto quasi volutamente
Ma ridotti ne troveremo parecchi perché non è un caso son tutti i monumenti che appartengono a un'epoca della storia di questo Paese quando un anticlericalismo molto forte nel nome di Giordano Bruno cioè ho governava o comunque incideva molto
Sulla storia di questo Paese fino Ottocento primi Novecento
E quindi questi monumenti che allora furono eretti
Quando ci fu il puzzle cambiamento di clima Patto Gentiloni raccordo fra catodici
E liberali la paura del divorzio che incombeva già allora no e la paura dei socialisti la paura della sinistra la paura del montare delle classi popolari
Fecero saldare quest'accordo per cui da quel momento tutti questi monumenti queste tracce di quel periodo storico sono stati o cancellati i contenuti
Misti in disuso
Perché era importante invece quel periodo però dico non con cattiveria dell'anticlericale ottocentesco contro la Chiesa
Furono ed era importante che movimenti perché qui l'epoca quella seconda metà dell'Ottocento fu il primo momento unico grandi momenti in cui le classi popolari di questo Paese
Per educare sì per crescere civilmente
Assumere un posto nella società non andavano in parrocchia ma cominciano a organizzarsi nelle associazioni culturali ginnasti che dir di mutua assistenza operaie piccolo borghese CE che ci davano una loro morale cristiano crediamo cresceva molti stessi elaborando una cultura che non passava più attraverso la parrocchia
Io non voglio fare a spirito anticlericale ma credo che fu un grande momento storico queste quando questo Paese la cultura civica siccome cioè ad autodeterminarsi e non a dipendere dall'autorità
Costituita dall'autorità religiosa
Ora ma ci troviamo oggi un momento strano della nostra storia
Perché qualche cosa di quella sensibilità di allora senza volere
Di evocare lotte di religione Marta cominciando a rinascere si sentì si avverte la necessità di riprendere un discorso che fu troppo rapidamente e troppo
Siamo più lentamente interrotto
Perché l'accordo
Per i canali
E liberali in funzione di contenimento delle spinte
Socialiste repubblicane ho visto in questa città Narni visto due
Due
Sei di credo di un movimento politico che all'Edera come suo simbolo e che probabilmente risale a quegli anni c'è andato vero storico queste queste
Zone soprattutto in Italia che dove sta il potere temporale questo tipo di cultura era viva vivace aveva una sua sentire ride perché rinasce oggi tutto questo
Perché ci troviamo di fronte a un periodo diciamo così Bruni hanno nel senso che di fronte a una teologia una cosmologia una cultura
Che la Chiesa difendendo il diritto di difendere
Nonché a un suo tipo di rapporto con l'etica con la bioetica con la vita dell'uomo i problemi della vita della morte eccetera
C'è un nuovamente un confronto durissimo Coni portati d'una scienza che invece cerca di elaborare alcune strade eccetera
Si ripete quello che è successo all'epoca giocavo provando governi go disse ma guardate che qui non siamo soli questa fare di questo universo ma ce ne sono varie altre di di mondi e Bruno
Inventò questa stupenda immagine dell'infinito mondo degli infiniti mondi
E la Chiesa si spaventò e cercò di di porre riparo
Coi mezzi dell'epoca l'Inquisizione
So che anche qui c'era una fiorente c.t. una fiorente attività deve
Procederemo risulta qualcosa di simile
E qui io devo dire che una volta tanto lo dicevo alcuni Amici miei radicali
Mi trovo d'accordo con Ratzinger
Perché Ratzinger recentemente ha detto il Papa
Che il problema della difesa della vita e della morte dell'uomo
è un problema centrale del nostro tempo
Io tono con Ratzinger e non con Rutelli
E con Rutelli
Solo pochi anni fa nel due mila uno
Quando i radicali per la prima volta cominciarono a porre il problema dell'eutanasia per esempio o attraverso Luca Coscioni
Dei problemi della salute della
Della medicina no mo'della modernità della modi della medicina per salvare l'uomo malattie c'era c'era Rutelli disse mandò queste sono cose private non devono interessare la politica fa affari privati il fatto ed eutanasia di come uno vuol morire di queste storie la bioetica che sto montano tutti affari e non riguardano la politica ricordo benissimo questo momento
Quando noi ponemmo questo tipo di problema
Oggi Ratzinger e su queste posizioni naturalmente non condivido la sua posizione posizioni di razzi che però sento che c'è questa preoccupazione reale è vero il nostro tempo il tempo di domani che qui il tempo in cui al centro del problematica dell'uomo ci sono questi dati
Perché abbiamo di fronte abbiamo la possibilità di intervenire su alcuni aspetti essenziali della vita dell'uomo della sua morale la morale gode come si vive del come si muore
No e sono tutti cose su cui bisogna poter legiferare
Chiediamo per il mondo venda
Ricchi che altro sia radicale la Rosa nel Pugno e chiediamo semplicemente come all'epoca di voti che ti deliberi su questo
Cioè che il Parlamento le istituzioni democratiche elette dal popolo e quindi responsabili democraticamente pastrano dire sì o no quando facevamo la battaglia
Rientrassi
Non chiedemmo
Iniziative non violente di giù ieri manifestazione eccetera io spesso con raccordi tra io ma non lo vogliamo
Vogliamo che vi siete che il Parlamento delibere cioè si riunisca per decidere per deliberare divorziati divorzio no
Pensate che sui problemi della bioetica la legge quaranta queste cose sono vent'anni che il Parlamento non ha potuto legiferare non ha detto nulla
Oggi ci sente la necessità no occorre cominciare a deliberare occorre cominciare a mettere al centro la politica queste cose che sono problemi sociali perché riguardano migliaia di persone i malati i loro parenti agente e riguardano anche il modo come si interpreta l'individuo nel suo accedere nella società lunedì piccolo episodio non voglio farlo molto lunga la signora
Basta
Da
Restituzione non vorrei ricordare una cosa che credo che sia di qualche interesse umano
Recentemente un mese fa Orvieto c'è stato il congresso dell'Associazione Luca
Le voci
Cede questo giovane maratoneta faceva la maratona non
Il a Orvieto
Dare una dignità nuova e quindi una funzione sociale all'individuo in condizioni fino a ieri impensabili o di lutti né io quando l'ho conosciuta una volta al CIPE Coscioni
Con la mano destra poteva digitare sul computer un messaggio il computer proprio male allora concludere la incompiute arriva la voce meccanica con cui dava
Oggi non può
Luca neppure utilizzate
Modeste
Lui ha mandato un messaggio al congresso
Computer di ultima generazione evidentemente e il couloir semplicemente fissando una lettiera Galletti emersi cade diciamo
Trasferisce sulla linea del messaggio quello di puntando una dopo l'altra le lettere
A quest'uomo questo giovane
Che sarebbe stato inutilizzato
A se stessi tre innanzitutto che è un uomo che vive una vita sociale ha un rapporto sociale e questo rapporto sociale arricchisce mente noi tutti quanti
No di questo tipo di l'attenzione di rapporto tra scienza
Abbiamo investito
Dei della prima
Alti e che possono essere genetico
E che quindi
Chiedono di potere in seminare diciamo attraverso il famoso De Donato prologo no per poter avere il figlio per non trasmettere la propria discendenza era proprio malattie una serie di di possibilità di crescita della vita
Io so che il mondo cattolico giù
Tom modo di estro e della scienza questo intervento della scienza nelle vicende dell'uomo nella vita dell'uomo
è un intervento che porta di che ha un senso di mo'di morte va verso la morte perché perché uccidere il modello dell'uomo la alla trasformazione
Io dico che questi sono invece passi avanti della scienza
Veneto mentre quella vera quella utenti da della donna
Mi perché non modelli figlio del malato in queste condizioni di tutti coloro che possono attraverso l'incastro con la scienza e la responsabilità della scienza
Ute avere una vita migliore migliorare le proprie condizioni diritta questo è il dato no per cui il passaggio di Ratzinger diventa importante
Dobbiamo porre questi problemi al centro
Della nostra
Politica del partito politico fammi entrare in una discussione farle diventare cose di cui la gente a conoscenze su cui quindi la gente può dire sì o no semplicemente ecco l'importanza del referendum
Cosiddetto perduto la legge quaranta non sul quello sulla eterologo
Vorrei che la gente e
Riguarda
Su cui deve
In terra di consiglio non il magistrato sulla vita la morte della gente
Croazia
Uomo qualunque
L'uomo o la donna qualunque può e deve
Assumere il la responsabilità dei propri giudizi e
Ha un movente di questo genere
E io sono molto con tanto di quello che sta succedendo in questi giorni potrà vedendo vicende la Rosa nel Pugno quest'accordo tra i socialisti una parte quelli Kanno come segretario Bottelli lo SDI i radicali a Roma il pugno
Che è entrata a far parte dell'unione come no una delle componenti del queste cose beh
Voi sapete anche che quest'accordo non è visto molto bene nell'ambito della stessa unione ci sono conflitti c'è chi resiste c'era Rutelli per il quale noi siamo da allontanare perché siamo troppo laici dice Mastella che dice eccetera eccetera ma anche
Nei partiti che do sono in siamo culturalmente laici c'è una certa difficoltà ad accettare tutto questo ma io credo che questo sia più enormemente importante io sono estremamente felice di questa situazione
Perché per la prima volta una cultura che ha radici profondamente vai che quella della sinistra
Perché la sua storia la sua Aurica Origgio sua tradizione più o meno
Ben accettata ben difesa nella tradizione indubbiamente laica di partenza no e anche di esiti continui
Che questa sinistra si ricomincia di Barthes Dutto questo
Si comincia acciaccato ed è in questa irresponsabilità delle forze non progressista è una parola che non amo ricordi promesso che forse una civiltà e
Piccolo episodio a Roma in questi giorni hanno affisso e Roma l'amministrazione di sì l'amico
Si chiama Veltroni l'amico caro amico Veltroni
Molto prudente su queste cose ma posto capirla perché si ti affacciare al di là del finestrella del Campidoglio qui da lavoro e San Pietro non sarà e reciprocamente diciamo
Ma eh sì sì estreme e questo è un fatto non è che se il semplice risolvere però ma ho visto affissi sul muratore sui muri della città un manifesta un cartello in questa settimana che dice letteralmente
La settimana delle manifestazioni in occasione del diciassette febbraio
Da da Bruni Anna notate bene interessante una settimana con una serie di manifestazioni sotto questo titolo laicità
è tutela e garanzia delle diversità
è entrato di straforo né in questa cultura veltroniana con questi suoi problemi questo nome lei cita e interessanti
Che diciamo hanno colto questo aspetto che cos'è la laicità noi diamo l'interpretazione di un certo tipo a loro danno un'altra è un po'più prudente ma anche alla sua
Io la sua rilevanza alla recita la tutela e garanzia della diversità
E Streda ECC non significa per questa cultura diciamo di questi DS romani di questa mondo importanti però
Essere laici significa che era possibile la cultura e i modi di
Di far sì che le diversità
Siano tutelate e garantite
E chi sono le diversità
E ancora qui torniamo grandi problemi beh
I diversi chi sono cominciamo a dire che i diversi sono per esempio i miei gli omosessuali
I diversi sono le coppie di fatto no di cui si parla oggi i PACS questa possibilità che chiunque non solo invece ma chiunque possa mettete a convivere con un'altra persona di qualunque sesso eccetera
Per condividere un progetto di vita spesso e solitudine credo richiede specie affetto forma oltre le motivazioni la ricchezza della vita
Tante difficoltà reprobo alcuni problemi gravi che vanno di che due persone e quindi hanno diritto che i loro
I loro diritti maturati insieme vengono riconosciuti
No che ci sono diversità
E di quello che comincia avvertirci nella cultura di questi compagni eccetera di questa sinistra jet il fatto che per far sì che queste diversità diventato legittimamente riconosciute
Nel sociale dalla gente da tutti devono essere garantiti da una cultura stravolta laica
Che non significa una cultura diciamo come in questo dibattito laicista cioè di quello che dice io sono
Me ma in mangiapreti erano i laicisti velenose mangiapreti non c'è bisogno che sia quello e la cultura della diversità abilità cioè del fatto che è il mondo è fatto di diversi noi viviamo sempre più non solo l'Italia
In un mondo di diversità che essi cercano di integrarsi in un colloquio difficilissimo cioè l'Islam una cifra
Le chiese battiste americane quelle del del Bible Belt quelle che giurano sul fatto e quello che c'è scritto sulla Bibbia deve quindi un giorno le mura di Gerico caddero perché chi non mi ricordo chi sono la tromba e caddero le mura perché il dicono a un'arte incerta dice la legge no che no è fatto di queste varietà di che devono trovare il modo dico anch'io di fare sì che queste diversità divengano positività per tutti sconfiggendo
Coloro che invece resistono non nel loro fondamentalismo nella loro chiusura verso verso che poi verso la laicità
La rigidità e la conquista di una della possibilità del convivere democratico di queste diversità in un progetto unitario di vita di condivisione di valori di esperienze tutte queste cose
Ed io non voglio farla
Dunga credo che
Dico appunto che quindi siamo
Questa piccola riunione noi oggi qui a Narni per questa occasione
Piccola diversi
Parliamo possiamo parlare possiamo capire alcune cose
No che fanno sì che questa Ornella sia la un'attualità sia un dato di profonda attualità
Io per venire qui non sono andato al congresso che è in corso a Roma Camp organizzato dall'Associazione Luca Coscioni che ha come il suo titolo
Questa è la prima sessione del Congresso mondiale per la libertà della ricerca scientifica e la libertà
Della ricerca per la libertà di coscienza anche per lì c'era un parterre una Assemblea li in Campidoglio di scienziati di primissimo ordine di tutto il mondo
Il problema non riguardano tanto nuovi
Dunque
E in tutto il mondo che c'è la necessità di elaborare mezzi strumenti vie strade e percorsi attraverso i quali la scienza responsabile possa
No determinare sempre meglio il destino dell'uomo c'è paura nei confronti della scienza e non è soltanto la Chiesa
Perché è vero che la Chiesa ha bruciato Giordano Bruno ha condannato Galileo
Però non dobbiamo dimenticare per esempio che persone assolutamente laica assolutamente certi
Penso per esempio alla moglie di share lei non mi ricordo mai come si chiama il nome e la aveva un nome complicata questi inglese che scrisse questo famosa vive Frankenstein
Prima dell'otto
Paese che non è Roma come grandezza mi pare no soffermarmi e che conseguita
Deve poter agire razionalmente per far sì che il cammino della scienza responsabile non irresponsabile ma responsabile possa vincere contro le irresponsabilità che sono il segno della paura l'irrazionale
Non a caso questa è un'epoca di Harry Potter c'è di miti di mitologie di fantasmi di paura e di Dragoni
Gli spaventi di Medioevo tutte queste cose che non noi tutti andiamo a vedere i margini adesso avesse perfino questa città diventata
Famoso nel mondo perché deve avere dei misteri celati insomma che io non conosco dei ministeri
Generale e quindi diciamo vedete come basta insomma non soltanto dalla Scozia dove nasce rivolte ma anche qui da Narni possono nascere misteri in sostanza c'è
Questa paura questa ansia dell'ignoto ebbe appunto il problema è che la responsabilità civile
Delle coloro che hanno diciamo appunto responsabilità pubbliche prevalga sopra queste quote noi oggi abbiamo grazie a queste accordo politico
Di quest'unione che attraverso i suoi travagli le sue difficoltà le sue intemperanze e i suoi estremismi anche no riesce a volte a non diventare a non essere credibile agli occhi dell'opinione pubblica ma io credo che stiamo un momento di dibattito fervido iene vede dato positivo di tutto questo il fatto che forze lontane Chicco Gnutti vecchie come messa i rapporti difficili tra radicali allora il Piccini Berlinguer
Campagna sul divorzio tutte queste storie no oggi io vedo il fatto positivo di un inizio di dialogo e di accordo che anche di scontro
Il dialogo in politica è sempre scontro cioè occorre dire io pensavo di questa la mia posizione queste la vostra confrontiamoci duramente e cerchiamo di produrre il passo successivo
Quindi noi abbiamo possibilità di creare qualcosa di nuovo
Prendere il filo di una storia interrotta molti troppi anni fa che ha creato un regime regimi no i vari regimi che si sono succeduti in questo Paese e credo che forse nove aprile quando il nove e dieci aprile se le cose andranno in un certo modo noi potremo avviare un di far
Serio
Per l'opinione pubblica con l'opinione pubblica di questo Paese per restituire anche Giordano Bruno
Non solo a lui
Che voi andate Parigi
C'è un
Russo ci sono tutti i grandi uomini del
Della storia di Francia la Storia di Francia è una storia
Meglio la Francia su tutto questo pone qui da noi la storia di questo Paese penso a Romolo Murri agli atti a queste minoranze penso da da persona che quasi lo ha conosciuto che ha vissuto con intimamente o a Bonaiuti a quei credenti abitanti credenti che la storia italiana ignorato perché erano di ostacolo a che cosa l'accordo dei potenti perché quando i i potenti si mettono d'accordo hanno sempre paura dei credenti credenti mettono paura perché sono libero pensiero credono e quindi sono liberi
Non si sono credeva
E quindi diventano pericolosi questo Paese ha una storia in cui il libero pensiero il pensiero libero meglio
Non solo di Giordano Bruno avuto più sconfitte
Che vittoria almeno apparentemente è possibile che qualcosa cambi e mi auguro proprio di questa presenza istituzionale oggi che non abbiamo più ringrazio
All'estrema conseguenza quindi siccome sono ottimi nella nella volontà dell'uomo credo che non ci sia alternativa al pensiero il pensiero laico
Io voglio raccontare la storia della giornata di oggi che avevo immaginato in modo assai assai diverso
Beh questa questa statua di Giordano Bruno che rimossa mal messa sotto le scale della Libia comunale certo che che offende sia la nostra coscienza laica ma anche
Il il doveroso richiamo alle radici di questa di questa città diceva giustamente Roberto sta bene qui Giordano Bruno non come simulacro
Di qualcosa ma come simbolo di una città che alla fine dell'Ottocento Ari intitolato ha ha modificato completamente la propria toponomastica in nome di un pensiero laico e repubblicano
Quindi cioè il il busto e riportato al suo posto non è possibile sicuramente proprio per il discorso della laicità e della possibilità di evitare scontri
Inutili però il busto riportato in un'area della città che simbolicamente possa affermare la volontà di di di libertà di questa città perché voi
La sostanza è questa la la volontà di essere liberi la volontà di pensare liberamente
Ecco nell'area che abbiamo individuato ve la racconto tutta perché anche simpatica come anche perché ho lavorato con i progettisti che probabilmente hanno avuto qualche impedimento per essere presente stasera
Avevamo individuato una nicchia sulla torre campanaria del del San Domenico voi sapete che il San Domenico è l'antica cattedrale di Narni Santa Maria Maggiore
Che poi è diventata
La sede dei dei dei domenicani e in quella in quella sede presente Roberto Nini che poi potrà approfondire questo aspetto l'associazione culturale sub sotterranea
Che sta ancora lavorando per per riportare alla superficie e alla luce e anche al godimento nostro e dei visitatori alcuni alcuni segreti che sono di di grandissimo interesse è stata ritrovata da questa associazione io è stato rimesso a posto tutto un percorso che è visitabile un'ascella delle dell'Inquisizione a marzo faremo la serie di iniziative in cui presenteremo libri
Che si rifanno a questa a questa Seychelles arma alcuni romanzi che partono dal dal protagonista
Del dei graffiti dal dall'esecutore dei graffiti che sono disegnati nella cella cioè nei romanzi ma anche rigoroso di costruzioni
Ipotesi abbastanza sostenibili che ci dicono che cosa chi ha vissuto dalla prigionia
E la tortura in quella cella che cosa ha voluto ha voluto tra mandarci quindi ecco il San Domenico nell'immaginario della città ormai noto come
è una chiesa scomunicata un nuovo un po'abbandonato che però ritroverà la vita perché sarà interessato da un progetto da un progetto di di di recupero però è il simbolo
Dell'Inquisizione e quindi noi volevamo volevamo mettere Giordano il busto di Giordano Bruno sulla torre campanaria c'è una nicchia
Avremmo voluto mettere Giordano Bruno alloggiato in quella nicchia
Alcune simulazioni dei progettisti
Ci hanno fatto tornare indietro perché effettivamente questo Giordano Bruno posto per in una quasi edicola
Ci sembrava offensivo per Giordano Bruno perché non ce lo vedevamo
E quindi in un'edicola appunto non ce lo vuole non ce lo vedevamo curato perché dalle caratteristiche del del grande personaggio allora abbiamo cioè ecco stasera avremmo voluto
Inaugurare questo piccola s'allestimento nel senso che il la zona sarà interessata
Da un progetto di recupero e di arredo urbano e sarà interessata da dai lavori la stessa la stessa Chiesa di San Domenico io voto avrei voluto oggi e c'era il progetto pronto
Sotto la torre Cardin campanaria Rivoli ripulire un'area che va ripulita perché in degrado
E fare una piccola Gazzetta in cui allocare il busto
Utilizzando una parte del del basamento su cui era poggiato originariamente che che abbiamo insomma volevamo fare un'opera di questo tipo non c'è stato non ci è stato possibile perché i tempi sono sono lì sono stati abbastanza affrettati e qua perché c'è stata questa anche questa rivisitazione isteria però cioè il il rimborso di Giordano Bruno andare a lì non io non ho intenzione di di aspettare tutto il tempo che occorre Verre avere la sistemazione di tutta l'area quindi probabilmente temporaneamente andrà dove ho detto al di sotto della della torre campanaria nell'in una in una Gazzetta che sarà ricavata in quella in quella zona l'impegno è dell'intera amministrazione del sindaco dell'assessore ai lavori pubblici che ha condiviso questo progetto e con il quale ci impegniamo a portarlo a portarlo avanti perché io lo ripeto perché Giordano Bruno
Stante le radici di questa di questa città
Come diceva Roberto sta nella nel pensiero Complesso e nell'infinita di mondi non per niente abbiamo percorso anche il mondo immaginario oltre l'armadio di di Narnia proprio perché ce l'abbiamo un po'questa caratteristica di essere della follia del sogno del sogno possibile e però il cioè proprio ecco le le l'intenzione seria perché e è la radice della della storia del nostro popolo come la radice piazza Garibaldi o via Mazzini
Che secondo il mio parere non andrebbero le intitolate degli emiliani prima il migliore è rivolgersi se li abbiamo Lindon
La la l'ho detto prima abbiamo ritira in questa città la fine dello nell'Ottocento ha fatto un'operazione di modifica sostanziale della toponomastica per cui tutte le vie intitolate Assanti prelati a sono state intitolate a personaggi del del Risorgimento e via e via discorrendo quindi io vedo bene anche una piazza Giordano Bruno se non dovesse è scavalcare un personaggio non rese però io ho visto ad Arezzo operazioni di intitolazione di vie e piazze riportando già piazza quindi ecco io le vedo bene anche l'intitolazione della piazza il Progetto definitivo
Non credo che abbia bisogno di anni per questo preferiamo una sistemazione anche provvisoria però ecco il c'è all'impegno cioè l'impegno nostro perché è un impegno della città senza Voeller provocare steccati io arroccamenti
Però io credo che la cultura di questa città abbia bisogno del busto di Giordano Bruno perché è un è una radice come piazza Garibaldi Garibaldi via Mazzini
Grazie grazie all'assessore non lavora Bobbi beh allora io mi auguro anche tra le varie piazze ci sia anche un angolo fare una piazza anche Ernesto Nathan non sarebbe male
Pietro
Comunque
Indubbiamente Giordano Bruno comunque continua ancora a far paura
Già qualche io mi ricordo che qualche anno fa ora è cambiato il parroco della cattedrale ma qualche anno fa in occasione di una nostra manifestazione ci fu il parroco della cattedrale che attuano anche il contro il gruppo radicale radicali immorali e bravate i fuori dalla dai conforti religiosi
Bene ha detto questo
Io
Qui vedo tante persone
Importanti e interessante vorrei dare la parola per un breve saluto a Morris Ghezzi abbiamo la fortuna d'averlo prestazione non noi
Ma io vi ringrazio sono qui diciamo casualmente non non sono così
Non sapevo fra l'altro di questa cosa l'ho saputa siccome ho studiato a lungo per motivi accademici raffiguranti Giordano Bruno essendo una filosofo del diritto Università Statale di Milano mi sono occupato del Processo di Giordano Bruno a lungo e quindi così ero interessato sicuramente comma ricordo di Giordano Bruno dal punto di vista della figura ma soprattutto dal punto di vista prima ancora del suo messaggio culturale di un'estrema attualità come è stato ben ricordato
Poc'anzi dai gli oratori che mi hanno preceduto basti pensare quando lui definisce la centralità dell'essere umano nella sua manualità nella mano che in fondo la differenza che far fare il salto qualitativo all'essere umano e quindi arriva a dire
I serpenti se avessero le mani sarebbero esseri umani
Che tradotto in concreto anticipa di quattrocento anni il pensiero ambientalista il pensiero ecologista cioè un pensiero
Direi dove lo l'umanità una qualità che percorreva un po'tutto il vivente e vivente tutto
E anche la pianta è anche l'essere e anche l'animale in fondo sono questi mondi questi infiniti mondi tutti vivi quindi è di un'estrema attualità dal punto di vista culturale
Ma è anche estremamente attuale fondista simbolico perché nel mille seicento il processo di Giordano Bruno è stato simbolico eravamo in un momento storico di grandi processi come è stato giustamente detto precedentemente alla libertà di pensiero e alla libertà della libera ricerca scientifica
Una definizione per tutte
Si è definito come artificiale ciò che costruito dall'essere umano quindi tutta l'impostazione contro la ricerca scientifica in quanto artificiale
Una un un elemento di artificialità rispetto all'elemento di naturalità che ciò che esiste
Evidentemente a pone ancora oggi il problema di essere contro la ricerca scientifica nei suoi esiti biologici e via di questo passo in realtà concettualmente prima ancora che empiricamente una grande sciocchezza questa opposizione perché ciò che proviene da un'entità naturale qual è l'essere umano non può che essere a sua volta naturale a meno che non pensiamo che il mondo abbia una data precisa di Nietzsche una data precisa di fine cosa che infatti Giordano Bruno negava
Cosa che invece purtroppo gli integralismi religiosi tendono invece hanno un voler negare anzi ad affermare in modo preciso tanto è vero che sono fortemente conservatori perché e naturale tutto ciò che di fatto esista in quel momento storico in cui si afferma una certa religione ed è naturale e tutto il resto non c'è niente di più antistorico
E anti umano dal punto di vista della dinamica dell'evoluzione della dialettica del pensiero umano il pensiero di questo genere quindi noi oggi dobbiamo discutere
Con delle leggi che con un ordinamento giuridico con quell'italiano che da ben tre definizioni diverse di vita
Perché la la vita della legge centonovantaquattro sull'aborto quattordici settimane la visita dell'inseminazione artificiale che quando l'ovulo si incontra con lo spermatozoo e quindi è un fatto puramente biologico e Poggi dalla ditta sull'espianto di organi che quando l'encefalogramma piatto
Quindi capite che siamo nella follia più incredibile da questo punto di vista perché io posso ammazzare uno e spiazzando di un organo che ha encefalogramma piatto però non posso toccare una molla che non ha neanche ce l'ha l'encefalogramma perché governata da un'altra normativa cioè tutte queste cose evidentemente ci portano a dire come giustamente è stato detto che Giordano Bruno è estremamente attuale e per concludere questa simboli cita all'epoca di Giordano Bruno
Nel suo processo non dimentichiamo che la cattedra verso la quale si muoveva Giordano Bruno era poi di fondo la cattedra che fu di Galileo
Falcate matematica all'Università di Padova ecco perché è stato imprigionato a Venezia Giordano Bruno perché si aggirava intorno all'Università di Padova questo tipo quindi di di simboli cita fu poi ripresa nell'Ottocento
Con il monumento perché l'Ottocento italiano ebbe una grossa componente laica cioè le componenti socialista le componenti repubblicane le componenti radicali come no democratico radicali Cavallotti per esempio in questo senso e una forte componente anche massonica che forse questo il vero elemento che ha fatto paura più di tutte le altre
Alla la chiesa senza dubbio
E questo è evidente perché la questione non non è c'è labile dal punto di vista pratico ma forse con un equivoco prima del comportamento liberale
Alla fine dell'Ottocento quando in fondo dal governo Zanardelli si passò il governo Giolitti ci fu una un un dubitare
Dei dei liberali in gran parte massonici ma che avevano abbandonato l'altra parte ancora massone che che era socialista non dimentichiamoci che giusta la tradizione massonico socialista no di questo tipo e anarchiche addirittura no
E quindi diedero il blocco cattolico conservatore liberale
Questo fece successivamente dire Agrama esci con qualche ragione che in realtà era il partito dalla borghesia
E quindi ebbe una cattiva stampa sul fronte della sinistra la questione successivamente
Lei sul fronte della della conservazione cattolica la cattiva stampa ci fu ecco perché quei monumenti che pure sono in gran parte di persone democratico radicali e massoni socialiste è massacrante liberati e massone e via di questo passo
La la la sottoscrizione per la la la statura in Campo dei Fiori fu fatto dalla dal Grande Oriente d'Italia fu restaurato nel due mila Grande Oriente d'Italia
Divenne un problema ecco io credo che in realtà probabilmente se ne togliessimo le etichette
E andassimo sui contenuti tutti
Probabilmente si potrebbe finalmente uscire da una serie di preconcetti che esistono in Italia
E confrontarsi sui contenuti su che cosa si può fare esattamente di questa società e come vogliamo costruirla più libera con meno dormi e più a misura di essere umano
E allora probabilmente si avrebbero delle situazioni molto migliori dove
Persone che prima si guardavano male così cominciano a guardare bene altre persone che si guardavano bene cominceranno guardarsi male ecco io credo che questo potrebbe essere un insegnamento Bugnano
Che io affido alla sua buona sono grazie
Morris Ghezzi
C'è un un signore i capelli un po'brizzolati le ha scoperto anni addietro la cella dell'Inquisizione
Lui si interessa di Narni sotterranea si interessa
Anche di appunto di questi ritrovamenti si interessa anche un po'di archeologia Roberto Nini vieni qua
E ha scritto anche un un romanzo
Ampi ambientato proprio in questa cella dell'Inquisizione belga colto e euro
A questo detenuto ecco va lascia un po'di queste
Sì sì esatto sì riaperta è ci aspetta Tamar privato ed i capelli allora finiamola a
Non pensavo di dover dire qualcosa comunque cercherò di risposta certo come si chiama come si intitola il libro simile a compiere
Della tiro se sì ma non siamo che promuove questo libro anche perché praticamente quasi esaurito quindi i e non sarà ristampato perché i libri hanno una loro filmico all'inizio o alla fine quindi non credo verso destra motore quasi del tutto esaurito
Anche perché
Stanno venendo fuori dei vasi interessanti perché un libro celato lo spunto per poter iniziare una una ricerca storica
Puntuale grazie ad una serie di coincidenze favorevoli siamo
Potuti entrare in archivi particolari che ci hanno consentito di scoprire la storia del Santo Uffizio di Narni
Si tratta sicuramente di una scoperta che rivoluzionerà o comunque scriverà una pagina di storia nel Nese
Non sapeva assolutamente nulla adesso abbiamo potuto ricostruire la storia dell'Inquisizione in armi dalla sua fondazione che abbiamo scoperto essere intorno al fine di giudice sette sì mo'secolo
Vicariato del del Santo Uffizio di Spoleto in un becero soltanto tre stadi inquisito reali Perugia Spoleto Gubbio
Nanni era sotto Spoleto così come Terni con gli sci Poli tutte serie di vicariati Terni caldi o Tricoli e e quant'altro quindi
E poi ecco la cosa interessante che
Abbiamo dato anche molti materiali anche all'estero
E tutto questo questa mole di di i documenti verrà presentato ufficialmente al pubblico
Il ventinove il trenta settembre prossimo quello che in un convegno e stiamo organizzando come navi sotterranee incendi insieme al centro studi storici qui a Narni che intitolato appunto la chiesa di Santa Maria Maggiore ivi domenicali a Narni che avesse un convegno va almeno lo spero interessante perché si confronteranno sia
I dominicani
Con coloro che hanno studiato fuori più l'Inquisizione ieri prendevo contatta appunto con il professore
Dal chiude del Colle dell'Università di Trieste farà del tutto per esserci ed è uno dei massimi studiosi del dell'Inquisizione a livello internazionale
Credo che sia immediatamente dopo il professor John Tedeschi che ha ottenuto il il massimo esperto
Ma poi ci saranno anche architetti archeologi storici dell'arte perché verrà una volta tanto studiato un monumento e quello che conteneva
Nel corso dei secoli quindi partiremo dalla dal dodicesimo secolo per arrivare alla alla alla all'Unità d'Italia momenti in cui il Santo Uffizio in armi viene definitivamente soppresso ci parli di questi i graffiti sono graffiti che risalgono al mille settecento cinquanta nomi e settecentosessanta sono stati fatti ad opera di un certo Giuseppe Andrea lo Bartini o Lombardini
Un personaggio del quale non conosciamo nulla se non la sosta attraverso questi graffiti
I grafici hanno fatto comprendere che si tratta di un personaggio molto particolari non un prigioniere qualsiasi quindi non
Non era stato inciso là dentro né per blasfemia né tanto meno per
Per le arti reali diciamo così
Comunque
Tra virgolette veniali nel senso che
Forse aveva l'unica colpa di essere un libero pensatore un un illuminista
Che si trovava Aversa nello Stato pontificio nel momento sbagliato
Possiamo azzardare l'ipotesi non del tutto peregrina che fosse addirittura un affiliato ad una loggia massonica ed un alchimista anche quindi io lo voglio definire perdonatemi questa licenza come una sorta di
Cagliostro un arnese anche se lui non era un arnese
Dia il nostro conosciamo molto conosciamo anche il processo conosciamo tanti particolari
Di questo personaggio invece lo conosciamo nulla quindi è nostro ricerche stanno puntando a ricostruire la sua storia
Il abbiamo battuto veramente tutte le strade fino ad oggi percorribile vi garantisco abbiamo fatto i salti mortali
Ci sono ancora rimasti alcuni piccoli corridoi selettivi attraverso i quali passare per poter arrivare a dei documenti che comunque sono consultabili
Stavo dicendo stamattina
A Giuliana perché se si realizzerà quello e penso
La settimana prossima sentirete un urlo da Roma sarò io che avrò trovato il Giuseppa andranno Bartini in questo documento
Speriamo lo spero lo spero perché sarebbe la prima volta che
Tutto questo se lo Bartini è stato portato a Roma per essere processato perché la Narni Narni non non era una sede nella quale si poteva processare i personaggi un certo livello erano i soli domandare a Spoleto
E abbiamo testimonianze di questo anche per esempio per altri casi particolari ma di di di minore importanza
Spoleto poteva anche dichiararsi non competente in materia perché comunque inquisitori Spoleto anche se eletto nominato dal dal con reazione santo uffizio di di Roma
Però l'inquisitore non è che fosse proprio un un non sempre era un teologo di alto livello e quando si ritirava incompetente poi lasciava la vallata Batalla bollente a a alla Congregazione di Roma
Non è stato giustiziato questo personaggio perché nelle nostre ricerche che hanno rivoltato gli archivi mezzo mondo abbiamo dato anche l'elenco di tutti delle pene capitali eseguite a Roma quindi a Narni non è stato giustiziato a Spoleto men che mai perché il Settecento questo non è accaduto a Roma quando ancora il pene capitali erano portata a termine
Nell'elenco dei morti ammazzati
In questo modo non c'è e quindi questo già mi rincuora c'è un altro per l'affetto per domini quale anche per l'affetto che ho per questo personaggio del quale conosco pochissimo ma come se fosse un carissimo amico perché io dentro e quella cella
Dalla fedele non lo so non ho mai come dei seguaci alla somma c'ho passato molto tempo della mia vita Manno perché mi ci hanno rinchiuso ma perché per perché forse chissà va anche per per attirato una sorta di di di ancestrale e misterioso richiamo che vi dico vedremo cosa ci riserverà il futuro
Grazie
C'è in sala con
Un autorevole rappresentato il mondo musicale
Uno dei maggiori musicisti e compositori votiamo subito Mauro Bortolotti
Mi piacerebbe sentire un po'
Qualche cosa su Giordano Bruno
Aspetto spazza via via di ieri
Aspettata
Prima cosa da fare scrivere qualcosa
No eccetera ecco quello che posso dire
Poi la sera cioè
Buonasera a tutti
Ma io come dieci sta veramente nono nessuna sulla ragione
Io seri qui se non quella di avere appunto come tu hai detto
Di avere scritto anni fa che avere composto ha un lavoro
A quale pensavo da molto per la verità
E per il quale mi sono documentato a valle leggendo quanto e è stato possibile legge
Dato che i miei interessi cambiamenti non non sono di natura storica nel senso rigoroso con lo sono per quanto riguarda la musica che
E quindi ho letto Perrone cercare di comprendere
La grandezza del personaggio l'importanza del suo innovazioni
E anche le sue sofferenze nessuna grossi sofferenze
Intanto per incomprensione che subito ha avuto da parte di non solo delle autorità il club si assisterà ma
Ma dà molta molta gente cauto anche altrettanti riconoscimenti come sappiamo in vari Paesi senza d'Europa
Va bene mi sono interessato al punto da poter dire be a questo forse posso tentare una composizione posso tentare un lavoro dedicato a Giordano Bruno
Che tra l'altro così stiamo pensando
Stiamo pensando di di drammatizzare perché il lavoro è soltanto per insieme insieme strumentale
Ha tra l'altro ha avuto due versioni una una prima intorno al alla al due mila e una successiva
Sapete che non mi ricordo bene comunque
Intimi Senna nel due mila e due due anni dopo una versione per riveduta una versione ampliata una versione siete nei miei intendimenti approfondita appunto dato che c'era stato da parte mia un approfondimento una maggiore comprensione del personaggio del grande personaggio tutto qui spero che si possa ascoltare primo poi
Con sentenza come si scopre produsse come lo facciamo ma c'è anche la possibilità di appunto tu lo sai lo sarà Mauro dannosa
Articolista legge dove sta così esprime speriamo di di potere arrivare a realizzare questo lavoro che è stata teatrale e musicale
E di varia natura
Così non so che altro che altro dire ecco
Beh io lavoro lo sapete tu lo sai bene
Ho letto anche i tuoi testi che c'entra lo stesso con Giordano Bruno concreti quindi non allunghiamo il discorso
Un augurio ecco un grande augurio che Giordano Bruno possa avere una sistemazione degna
Questa importante anzi io speravo che quando due anni fa è stato fatto se non mi sbaglio un paio d'anni fa
è stato fatto un primo tentativo
Poi i fallito
E che questo tentativo invece costituisce già un una presa di posizione io mi auguro che venerdì mattina si dovrebbero prendere posizione non solo gli studiosi non solo quelli più o meno i letti a ma tutti gli arnesi è un patrimonio nostro
E quindi come tale indagini deve deve considerare è uno degli aspetti di Narni Gattamelata bla bla bla bla bla bla
E Giordano Bruno e questo monumento non postali appunto come avete già detto benissimo quindi tutte qui che insista io
Non del resto non deve assolutamente stare
In un angoletto nascosto così Kobe convenuti scappa vecchia old giudizi va bene è un augurio quella
Vedo professor Domenico Shanxi che vuole intervenire prego Domenico
è impaziente
Il professor Domenico Chafik del circolo consumi interni
Sì perché nelle scorse occasioni si è anche travestito da Giordano Bruno zio voglio dirlo a Pulcinella che non non lo sa probabilmente ma grazie a Marcello Ricci a Roberto siamo andati qualcuno ha detto un po'provocatoriamente addirittura recitare Giordano Bruno
Una prima volta
Una prima volta qui un un'altra volta Ealing proprio nella Cappella del del gli porgeva dell'Inquisizione un luogo veramente bellissimo anche teatralmente
E poi l'ultimissima volta anche con me
La giovane che essa è seduta lì l'abbiamo rappresentato al San Domenico
Quando già in effetti l'amministrazione aveva cominciato a prendere posizione in senso favorevole insomma
Diciamo che ci sono stati alcuni momenti sostanzialmente un po'provocatori
Più che altro vissuti diciamo come provocazione
Tant'è vero che noi o qualcuno di noi
Insomma si definisce laico e non ancora laicista che non sappia poco precisione bene che cosa voglia dire se non con me in una corruzione diciamo così molto clericale insomma certo siamo o Djibril possiamo tacciarci di laicisti secondo alcuni perché noi pensiamo che esista un è una dimensione forte della laicità non soltanto una dimensione debole
La dimensione forte quella che in termini sociali civili si debba ragionare EZIT Delius non dare tour come se Dio non ci fosse e questa è una posizione in qualche modo che rafforza la dimensione delle della laicità ribadendo sostanzialmente che non è contro nelle conversioni negli un vero sentimento religioso
Che attiene comunque le dimensioni profonde degli individui la coscienza individuale mi fa piacere sostanzialmente che l'amministrazione si avvia una soluzione
Che se dovesse essere anche la piazza diciamo che una soluzione interessante proprio perché si può riflettere in termini
Culturalmente evoluti insomma si può riflettere sulla tradizione di una città si può riflettere su una tradizione diciamo che è stata anche abbastanza umbra non soltanto un arnese a Narni secondo in a Narni oggettivamente con dei tratti del tutto particolari insomma
E che è durata un bel po'assegnato in qualche modo abbastanza con me con con evidenza non è un caso che è stata prodotta anche questa stato Guardini Salvatore Buemi che comunque culturalmente può benissimo stare alla pari di tutta quella statuaria nel passaggio tra Ottocento e Novecento a Messina ci sono evidenti tracce di questo artista come addirittura Cuba
Probabilmente sarebbe da studiare neanche
Sul sito proprio
Discente
Sì che vive in Francia rientra c'è scritto
L'interessato
Esposizione
Questo gusto voleva essere
Quindi un invito anche io mi interesso anche un po'di di di di storia dell'arte e dei prodotti devo dire in qualche caso abbastanza dispersi nell'azzurro dell'Umbria l'occasione anche di un approfondimento del sull'artista
Non guasta anche perché è un personaggio sicuramente interessante insomma che non si è fermato all'ambito italiano umbro un siciliano punto avuto anche un'attività secondo alcuni anche politico civile addirittura nella Cuba degli anni degli anni cinque dieci quindi nel periodo diciamo così in cui cominciarono a fare degli elementi di riscossa
Repubblicano e civile in quell'isola
Grazie a tutti grazie Francesco
Allora
Roberto Nenni va a prendere ora la la chiave del cella dell'Inquisizione
Così per via straordinaria la faremo vero stasera ad Angiolo ore anche a chi è interessato che immagino chi non l'ha voluta vedere
Sì da ce l'abbiamo giocano Pampero cioè c'è anche un'altra tradizione ecco c'è un intervento prego
No no guarda idrofono
Dottor Giuseppe Accardi organizza
Allora io volevo ringraziare il Comune in armi e i membri dell'associazione civiltà laica che a Terni stanno animando alcuni dibattiti molto interessanti appunto sulla libertà di di pensiero
Per quello che si riferisce al Comune in anni dove ho lavorato fino a pochi mesi fa
Se appunto la la questione riguarda anche Laura Bobby penso che ha buone probabilità di arrivare a dei risultati perché conosco
I nate nascerà
Con i piccoli vasi che lei sa fare quindi penso che
Dei risultati si otterranno senz'altro
Io volevo porre una questione forza professor Bandinelli ma poi un po'anche agli altri
E cioè presso Bandinelli ha parlato uno che in contemporanea rispetta questo nostro piccolo dibattito sta avvenendo un grosso dibattito mi sembra a Roma
Relativamente alla libertà di ricerca scientifica no
Ecco io volevo un po'porre questa questione cioè la questione della velocità della dei progressi della ricerca scientifica
E
La velocità del controllo democratico sui risultati della della ricerca scientifica secondo me è una questione fondamentale perché oggi s'nonostante no il referendum abrogativo nostro del del nucleare si riparla di un di nuovo del nucleare quindi io non vorrei che degli scienziati
Brillanti riuscissero a darci un un nucleare sicuro tra virgolette no perché ammesso che risolvano il problema delle dell'inquinamento dell'inquinamento da scorie
Sicuramente le centrali nucleari riproporre ebbero un problema di gestione privatistica quindi con tutti gli interrogativi etici sulla privatizzazione delle della gestione dell'Energia
Residuando alle alla gestione pubblica probabilmente il controllo militare del territorio nel senso che laddove ci sono centrali nucleari
Bisogna che i militari controllino il chi lavora nella centrale nucleare ma anche chi abita intorno alla centrale nucleare quindi secondo me questo o no lo portava come esempio di una di una prudenza che occorre rispetto al discorso della libertà di ricerca scientifica
L'altro esempio volevo fare quello della fuga dei cervelli in America no che noi invidiamo perché situata l'antico a quanto pare viene percorso sempre da da dall'Europa verso verso l'America e viceversa hanno succede insomma no
E noi indichiamo molto questa cosa ci dispiace molto che in i nostri giovani trentenni trentacinque nostri ricercatori vanno lì
In medicina molti ricercatori vanno lì perché le ricerche che sono finanziate e sono le ricerche sui farmaci
Ebbene in sanità i si spende per la prevenzione l'uno il due per cento e il novantotto per cento si spende per per la terapia no
Allora ecco io credo che anche rispetto a questo bisogna essere molto molto prudenti perché se poi i nostri ricercatori no vanno a a scoprire nuovi farmaci per esempio psichiatrici per l'infanzia
Che è un'abitudine molto americana no nel senso che ci sono vasto non ricordo la percentuale c'era un'alta percentuale di soggetti in età evolutiva in America che sono
Trattati con farmaci questa tendenza è osteggiata dai servizi pubblici italiani ma anche europei no
Però ecco c'è il rischio che se questa ricerca dovesse risultare vincente perché è più finanziata perché naturalmente il capitalismo finanzia le cose che che rendono quindi il nucleare quindi farmaci perché la prevenzione o il sole o il vento no sono cose molto democratiche molto difficilmente controllabili ecco questa era un po'il l'interroga il contributo all'interrogativo e volevo porre circa la velocità nelle
Afferma il politologo Angelo una certa operano sposta marzo
Predisporre diciamo così facciamo un altro dibattito su questo torniamo a menarmi perché qui occorrerebbe ricominciare da capo evidentemente passo dare qualche nove Curti all'informazione superiore ai suoi però diciamo che uno dei due questioni quella del rapporto tra la ricerca e la democrazia fondamentale
Non a caso noi teniamo personalmente ma noi teniamo moltissimo che paesi come la Cina dove non c'è un controllo democratico attraverso le normali vie della democrazia
Del progresso chiamiamolo così
Digitando facendo ricerche del su modelli sui fatti fattori fattibile della bioetica
Su cui non sappia di pulizie abbiamo niente su cui non sappiamo che cosa
Possono succedere quello che successe a quello scienziato nordcoreano di cui non ricordo il nome che aveva detto di aver clonato mi pare l'uomo e poi è stato smentito immediatamente
L'autorevolezza in Cina dicano dette questa era truffaldino ti dimostra che in quei Paesi dove non c'è democrazia è possibile che la scienza percorrerà strade no di questo tipo o
Tu fa bene
Proprio al nel senso peggiore do la parola o comunque non controllabili dall'opinione pubblica io in questo punto ritengo la gravità per esempio della posizione italiana rispetto ai la scienza la bioetica i suoi problemi e Pavel fatte questo è un Paese in cui bene o male esiste un controllo d'democratico dell'opinione pubblica e quindi il controllo anche dello sviluppo e degli sviluppi della scienza
Sono più possibili dove lo scienziato ha una maggiore auto responsabilità c'è una responsabilità della scienza perché controllabile perché sotto gli occhi di tutti
Il caso della velocità della ricerca rispetto all'interrogativi etici e subire viene fuori appunto il fatto in America le sperimentazioni su pillole che diciamo così utilizzate anche per il controllo giovanile dei nodi certe devianze che in America di arciere per esempio a un certo tipo di cultura rispetto alla controllo psichiatrico chiamiamolo così molto genericamente
Che non è il mio ma non direi che qui c'è una contrapposizione tra l'America e l'Europa ci sono contrapposizioni di alcuni modelli
Di scientificità una parte che possono trovarsi oggi l'America domani in Europa eccetera però c'è un dato
Che
Gli errori la scienza rifà tatara uomini perché vorrebbe fare
Ricordo di commettiamo ogni giorno la nostra vita quotidiana e c'è anche lo scienziato in buona fede che commette errori e quindici sono momenti in cui la scienza per esempio produce delle cose
Che possono non piacere che possono non essere condivisibili ma appunto qual è l'unico dato l'unica possibile l'unica possibilità che questo fu fenomeno degenerativo di errore della scienza venga e minimizzato e controllato e quando c'è la democrazia quando cioè il fatto che cioè l'avversario colui che sa quaderno che quelle lì c'è un errore lo espone quindi si apre un dibattito che può portare a una vittoria una sconfitta ma comunque e l'unico dato umano
No perché altrimenti c'è il dato della per esempio curerà gli eredi io dico che queste bene questo è male e timbro garantisce perché l'hai detto tu e questi diciamo
è una non garanzia ma è un anzi un incitamento al fatto dell'errore che non può essere mai controllato nel percorso della scienza
Ci sono parte ciò non sono stati i passaggi anche ingannevoli errori
Va bene dopodiché il problema è ecco come quali sono le strade per controllare questo io ho sentito la parola capitalismo e non sono dell'opinione Brito che il capitalismo sia un fenomeno come Frankenstein ma capitalismo è uno dei fenomeni attraverso i quali si è prodotto anche il progresso umano Marx
Che pure non era un capitalista diciamo
Ha studiato a fondo i meccanismi la cultura borghese capitalistica quest'estate quando è stavo ero a Manchester era il centro la città industriale più importante del mondo Manchester
Più importante del mondo
E di viveva Engels che dirigeva una fabbrica tra l'altro non era che Cavalieri
E beh Henderson ha studiato a fondo la condizione operaia quando noi parliamo il Marx rende strillo spianati sulla condizione operaia era in realtà l'analisi della condizione della di Manchester
Dove c'era questa mostruosa
Convivenza di bene e di male c'era chi diceva che era contento di morire perché così non doveva più vivere a Manchester era una battuta che circolava in quel in quel tempo quindi ma senza quel capitalismo senza l'analisi che Mark Marzia andava a studiare dice era una biblioteca pubblica di Manchester c'è una un posto dove inverse Marco e Marte studiavano i dati che vengono prodotti scientificamente prima analisi i primi tentativi di come si chiama di statistica economica vennero fattivi e di e qui ci fu uno dei maggiori dei medici che più si interessarono all'analisi dei problemi sociali prodotti dalla dalla dall'urbanistica dall'urbanizzazione dalla ma come appunti c'è ecco di ci fu un momento in cui capitalismo lavorava a vomita vomito diciamo proprio letteralmente con chi studiava il capitalismo per correggerne gli errori vennero analisi
Del socialismo Gregorio per cui si comincia un processo io non sono per demonizzare queste cose fanno per controllarle per realizzarle per far sì che appunto il progresso sia progresso etico oltre che materiale
Non a caso proprio parlo dell'Inghilterra perché conosco un po'di più
I grandi pensatori riformatori
Del laburismo più moderno no pre marxista anche laburismo tipicamente britannico sperimenta eccetera stornati vi è ci hanno dato un insegnamento è di enorme importanza cioè metodologicamente
Si può arrestare progresso no si può decidere controllarlo anche sul nucleare io sono stato tra quelli promotori radicali del referendum
Col terminano per per la non col localizzazione delle centrali nucleari in Italia molti anni orsono
Beh io non sono affatto pentito di quel passo perché tra l'altro voi oggi pare che il nucleare non Coccia oggi col problema del del petrolio e del gas eccetera può darsi che possa essere nuovamente conveniente però il c'è stato un periodo poco anni fa che non era conveniente ieri per aprire una centrale nucleare nemmeno l'America ne ha prodotti più né a me né installate più ma io non sono ideologicamente contrario al nucleare
Tra loro fatto secco se il rapporto costi benefici del nucleare sono accettabili sicuramente ci saranno c'è la vincitrice in un paese consiste scarso controllo democratico una centrale è stata costruita in maniera insicura in maniera inadeguata con controlli magari del territorio militarizzato eccetera e questa centrale ha prodotto il più grande
Disastro ecologico dovuto all'impiego del nucleare non è avvenuto né in Francia né in Inghilterra né in America dove pure di centrali ce ne sono in abbondanza perché c'è più spese sì ma non di diciamo Chernobyl ancora porta a due conseguenze insomma quindi abbiamo diciamo ecco su questo in questo mi sento e sperimentale e mi sento galileiano quasi in si bem tornare ai nostri nel senso che ritengo che la società democratica sia l'unica forma
Efficiente di controllo possibile
Di quello che camminò inevitabile di la dell'umanità con i suoi sconfitte sui successi
Le onde la deforestazione del Brasile
è un fenomeno non meno grave e gli altri di quella meno controllate tra l'altro lì per caso centra la Cina perché pare che disboscamento la distruzione a destra un questo metodo la foresta amazzonica sia perché i cinesi hanno accordi col Brasile per far produrre lì
La soglia non so che cosa avete vedrete l'allevamento dei dei dei dei dei loro animali cioè vedete insomma non è che sia peggio la bellona la la distruzione della foresta della Mastrocola Mazzone rispetto a una centrale nucleare
E la complessità del mondo contemporaneo che richiede vari strumenti di controllo ma sicuramente in lo strumento più adeguato e quello che un Parlamento a un certo punto c b oggi cominciamo a discuterne e vediamo
Quali soluzioni dare insomma ecco
L'Inghilterra su questo su tutti i problemi della bioetica dato risposte interessanti perché a volte di apertura volto di chiusura di controllo di minor controllo non non saprei dirle ma le leggi inglesi sono in questo molto interessanti perché sono variate sono fatte sull'esempio del momento sul caso sulla vicenda poi cambiano la propria sia debbono allo sviluppo possibile o sperabile ho anche temuto e a volte
Con
Queste
Parole
Ciconte abbiamo chiudiamo quest'incontro alcun mondo correlata a un mondo come un organismo vivente ecco l'insegnamento Bolognano ecco quello che tornano Bruno era riuscito già a in ti intuire
E con questo processo alludiamo ci diamo appuntamento per come prossima manifestazione il tre marzo a Terni alle ore sedici