"La citta' di uguali"

Ringraziare quanti hanno voluto essere presenti qui questa sera
E ringraziare anche
Compagni gli amici e abbiamo accolto l'invito e la sezione culturale federazione comunista romana
Di
Partecipare come
Diciamo interlocutori ufficiali questo incontro gli anni capace
La insomma nazionale dei tuffi
Bruno Donato rappresentanza del movimento unitario
Relazione omosessuale
Walter Veltroni consigliere comunale di Roma
Giovanni Berlinguer deputato e membro del comitato centrale comunista
A me è stato affidato il compito di coordinare questo
Possiamo procedere in questo modo se siete d'accordo
Io sporgere soltanto qualche considerazione iniziamo
Porrei qualche interrogativo
Potremmo poi dare la parola attorno Donato
E quindi procedere immediatamente al dibattito consentendo poi
Compagnia di amici sono vinti inserirsi via
Sul dibattito stesso
Ecco se siamo d'accordo su questo
Senso di fare anche una cosa molto sciolta molto libera poco formale
Io comincerei con una considerazione
Inizia
è una considerazione
Non astratta ma molto concreta molto legata
A questo nostro incontro e alla scelta stesse
Della federazione comunista romana di promuoverlo Brkic tenerlo
A me è capitato ma non so se sia capitato anche a qualcuno di voi
Sentirmi chiedere
Questi ultimi giorni
Perfino debbo dire da qualche compagno
Se ritenersi per vero opportuna
La decisione della federazione comunista romana
Di tenere un'assemblea come questa
Su un tema
Un fatto indubbiamente
Tragico e atroce
Come l'assassinio Salvatore Pappalardo
Nel momento in cui la coscienza collettiva
E turbata da altri episodi altrettanto tragici forse più tragici
Almeno in rapporto alla rilevanza e all'allarme sociale che essi esterno
Assalto sanguinoso della mafia in Sicilia
La se quella
Di omicidi di ammazzamenti si debba della camorra in Campania e in Calabria
La guerra
La guerra vera e propria
Che divampa al largo della costa argentina
In questo quadro di violenza
E di lutto
In questo clima di sciagura generale
Chi mai puliti che
Si metta la fascia nera al braccio per Salvatore Pappalardo
Del resto
Povero morto per questo
Sconosciuto morto ammazzato una notte sulla scalinata di Monte Caprino
E poi non poteva prevenirlo
Doveva prevederlo
Ecco io mi chiedo richiedo
Si è la violenza inconsapevole
Di un tale ragionamento sia poi tanto dissimile
Dalla violenza bestiale che
Quella notte
Armato la mano di coloro che hanno divelto
Le spranghe delle annunciate come clade
Che hanno colpito con una ferocia primordiale
E che ancora oggi restano impuniti
E mi chiedo se sarà mai possibile
L'identificazione e la punizione
Dei responsabili sino a quando perduri
Un atteggiamento di
Di distrazione di inconsapevolezza
I sostanziale estraneità da parte della società o meglio da parte
Delle fasce migliori per la società quelle fasce che rifiutano la violenza della morte
Perché il primo discrimine sta qui secondo me la vita la morte tra la ragione e la violenza tra la civiltà e la barba
Non è una forzatura
Perché la guerra perché la mafia perché l'agguato mortale
Portano lo stesso livido segno il segno della morte e siamo la stessa cosa dovunque e comunque e contro chiunque
La logica perversa che li conduce la stessa
E accennava prima con Lidia ci ritroviamo ormai sempre più spesso troppo spesso per eventi di morte degli eventi di violenza
Per fatti luttuosi che colpiscono la convivenza fra la gente
E che è un destino al quale noi non possiamo mi pare rassegnarci
Questa ragione fondamentalmente io non vedo non posso vedere
Una diversità sostanziale
Tra lo spirito che anima questa nostra Assemblea
E lo spirito che ha connotato gli appuntamenti
Dolorosi appuntamenti politici degli ultimi giorni anche qui a Roma
Il principio e la realtà riaffermare cioè che quello della ragione quello della vita quello del rispetto della dignità
Della libertà di ciascuno di fronte alle proprie scelte
E secondo me non può esserci spazio per gli equivoci
Non può esserci spazio per le incertezze
Non può esserci spazio per gli indiani e non può esserci soprattutto da parte nostra da parte il comunista e prefiguriamo che pubblichiamo costruire una società basata su questi valori
Detto questo io me ne rendo conto perfettamente noi siamo soltanto sulla soglia
Del problema e altre domande si fanno avanti
Il titolo del nostro incontro dice per una Gittardi uguali
Quanto mi chiedo questo titolo e auspicio e quanto dove realtà concreta
E al di là di un atteggiamento culturale diffuso che conosciamo bene quali sono concretamente gli ostacoli che si oppongono
A questa puntualità
Io personalmente sono convinto che nonostante
Prassi davanti convinti che sono avvenute in questi anni nella pur nella registrazione nel senso comune
Una scelta sessuale diversa
Dalla norma
Costituisce ancora oggi una ragione ritenuta più che sufficiente per esercitare nei confronti di chi la compie
Atti di emarginazione atti di violenza atti di oltraggio
Scuola in ufficio in fabbrica per strada
E i distretti di polizia
La discriminazione nei confronti
Di quello che si definisce diverso è un fatto abituale è una costante
E
Molti di voi possono darne testimonianza personale
Ora affondare
Il collettivo omosessuale
Alzare come avvenuto a Chieti cartello per rivendicare da parte del medico propria identità sessuale
Stampare una rivista stabilire un rapporto difficile e conflittuale con l'ente locale per ottenerne un assente
Spingere le forze politiche a rompere indugi a rompere incertezze tutto questo è stato fatto nel corso di questi anni da parte di quello che si definisce il movimento
Liberazione omosessuale e alcuni risultati mi pare ci sono ottenuti
Anche qui io mi chiedo se
Le forze politiche
Le forze politiche di sinistra soprattutto
Non debbano assumere con vigore
Con continuità una iniziativa
Culturale su questo terreno contribuendo ad affermare
Nuovi valori di rispetto e di dignità soggettiva dando poi sostanziale
Concretezza all'affermazione secondo la quale la sessualità
Non essendovi straniante alla qualità della vita
Assume un valore immediatamente politico
Una iniziativa cioè che vada oltre l'impostazione diciamo così filantropica di tutela
Le minoranze o di tolleranza
Nei confronti della diversità anche perché io ne sono convinto il problema non è né di minoranze nei di diversità
Se cioè mi chiedo non sia ormai giunto il momento di dire anche di questo abbiamo parlato qualche altra volta con Lidia Menapace
Che non esiste un'etica della sessualità ma che esiste un'etica quegli atti sessuali
E che la sessualità attive legittimamente in una molteplicità di espressioni
E che tale legittimità non è subordinata
Alla statistica
Ma invece alla scelta consapevole di ciascuno rispetto della libertà chips
Se cioè non debba essere definitivamente sconfitto cancellata quella obbrobriosa mistificazione consistente nella negazione della Sirio che si colloca la nostra prima identità cioè il nostro core
Io so bene che non è un codice di comportamento sessuali vedo che si chiede
Che sarebbe impossibile e so anche che non è questa l'intenzione o la richiesta del movimento di liberazione omosessuale
Nessuno di noi è interessato a questo codice punto però è un altro e di questo mi pare dobbiamo s'come impedire cioè che sia
Un episodio tragico
Un agguato di morti
Motivo
Per una coraggiosa riflessione collettiva e come impedire che siano altri episodi atroci altri agguati timo
L'occasione per proseguire questa
Ecco io sono stato abbastanza promettente adesso come
Fare
Chiesa di massima darei la parola scritta da Bruno Di Donato credo che il suo intervento
No
Boicottaggio
Innanzitutto intendo ringraziare la sezione la cultura della federazione romana del Partito Comunista Italiano a nome mio personale
Ed anche a nome del movimento unitario dell'in se somali di Roma
Per averci invitato qui quali i relatori a questo dibattito intendo quindi precisare che al movimento unitario degli omosessuali di Roma aderiscono il fuori l'Arcigay lambda il collettivo Narciso il circolo ventotto giugno il collettivo romano omosessuali credenti e tante altre persone che non si riconoscono in un'area politico ideologica ma che hanno aderito qua dentro al movimento
Leggendo lo slogan del dibattito appunto ci rendiamo conto del fatto che esso potrebbe essere stato indetto per superare le divisioni le barriere le diversità
Che impediscono di guardare a tutt'intera la sessualità umana senza differenziazioni di sorta
Purtroppo nonostante le intenzioni la realtà è ben diversa
In quanto le singole e specifiche specificità sessuali non hanno ancora superato le contraddizioni interne allora proprio specifico
Ma soprattutto non sono riusciti a liberarsi dalle contraddizioni inerenti a quello che possiamo considerare lo specifico dominante cioè l'eterosessualità
Infatti così come a livello di società esista una classe dominante su altre padronato lavoratori
Così come a livello di cultura c'è una cultura dominante rispetto ad altre cultura borghese e avanguardie subculture varie
Quando in maniera rispetto a tutte le altre forme di sessualità diverse esiste uno specifico sessuale dominante sugli altri l'eterosessualità
In effetti sarebbe stato un passano anche dalla reggia di sessualità e basta intendendo così fare un tipo di ragionamento che prescinda dai singoli specifici sessuali e che porti alla liberazione sessuale
E quello che nel linguaggio di Mario Mieli chiameremo concetto di trans sessualità cioè transessualità l'intesa non nel senso classico del termine i fatti non stiamo parlando delle transessuali ma nel senso il superamento del concetto stesso di sessualità specifica
Superamento che permetterebbe di parlare liberamente di sessualità al di là degli specifici di eterosessualità omosessualità less is more sadomasochismo feticismo pederastia eccetera
Le le anche molto lunghi non finirebbe mai
Ma allo Stato attuale della realtà sociale sarebbe stato quanto meno opportuno citare l'omosessualità altrimenti si crea il rischio di cadere nella rimozione o nel generico
Se non vogliamo avere paura degli specifici sessuali diversi dal nostro e quindi se non vogliamo immaginarli
Dobbiamo avere il coraggio di nominarli e confrontarci realmente commessi
Kennediano sessuali siamo emarginati non è una novità
Che per la paura di essere emarginati degli altri ci Houten arginiamo non è neanche questa un'unità
Ma sento tapiro vogliamo crescere insieme noi omosessuali e tutti gli altri
Dobbiamo finalmente vincere l'emarginazione la violenza e oltraggio
Per fare questo dobbiamo innanzitutto riuscire a farci sentire a spiegare le nostre ragioni ed il nostro modo di vivere a farci conoscere
E per far questo sono indispensabili due cose
La prima è che non gli omosessuali impariamo a parlare di omosessualità in prima persona
Chi è la maniera migliore per farci conoscere dalle persone che ci stanno vicine e con le quali entriamo in contatto
La seconda e che non gli omosessuali dobbiamo produrre cultura la nostra cultura
Mi proporla questa società
Al di là della cultura che abbiamo sempre prodotto cioè quella di tipo intellettuale o artistico ampiamente fruita da tutta la collettività sociale
Abbiamo anche una nostra cultura che è l'essenza stessa dell'omosessualità così come la cultura di un popolo e le stesse l'essenza stessa di un popolo
La cultura omosessuale Brunelli sua fondamenta assieme alla cultura femminista il rifiuto del dominio del maschio quindi nel rifiuto dell'autorità maschile
Della gerarchia di sottomissione all'ambito del maschile e della violenza insita nel sistema di dominio maschilista della società
Le domande che ci spingono alla liberazione sono le stesse che spingono le donne alla loro e ci portano a pensare ad una società diversa da quella che la storia sin dall'inizio del predominio maschile con istituzioni familiare ci ha sin qui presentato
Una società cioè non fondata sui valori della violenza istituzionali economiche militarismo ma fondata sul rifiuto di questi la cultura omosessuale dunque soprattutto una cultura di pace e questo è molto importante in un mondo in cui la sopraffazione dell'uno sull'altro sembra l'unico mezzo per sopravvivere
Ma la cultura in sé non basta
Deve poter venire prodotta elaborata deve avere la possibilità di raffrontarsi paritariamente alle altre e diverse per crescere
Perché ciò avvenga essa deve farsi parola
Deve cioè poteva essere che testi inutilità per poter produrre altra cultura o modificare quella dominante
Questo finalmente sta cominciando ad Avvenire e stiamo riuscendo a capire non tanto la possibilità di parlare che ci siamo presa da dieci anni a questa parte quanto quella di essere ascoltati senza voler sembrare blasfemi dobbiamo dire che perfino Tizio dovette farsi verbo cioè parola low cost discorso cultura per avere la possibilità di farsi capire
Ci stiamo dunque facendo parola cominciamo a produrre una nuova cultura che si pone come scopo quello di sanare determinate contraddizioni nel campo della sussidio accessualità
Per giungere e modificare la società assicurando a tutti gli individui la pace sociale
E stiamo cominciando a fanno nel nostro habitat nella nostra città pur tra mille difficoltà
Avevamo già da tempo richiesto ad Argan prima via Petroselli dopo un dopo nell'ambito del convegno svoltosi nella sala della Protomoteca del Campidoglio il quattro aprile ottantuno sul tema problemi della condizione omosessuale nelle grandi aree urbane sui iniziativa che il comune del fuori
La disponibilità di una sedia per un centro polivalente di cultura omosessuale
Dove sarebbe stato possibile elaborare progetti culturali di più ampio respiro e sporgere le attività più svariate
Dopo più di un anno non sappiamo ancora nulla di questo centro ed a questo proposito il fuori ha richiesto un incontro con il nuovo sindaco della città
Di quel convegno non sono stati né ancora pubblicati gli atti e questo è solo un piccolo esempio di quanto sia difficile per noi ottenere qualcosa che un qualunque gruppo culturale operativa che a trarne per esempio ottenere abbastanza facilmente
Ma non vogliamo fermarci qui anche perché vi sono dei problemi a livello più generale che devono essere risolti al più presto se vogliamo capire parlare di una società di eguali
Insomma innanzitutto scusate la sicurezza dei luoghi d'incontro degli omosessuali e quindi il problema della violenza contro di noi
E di questi giorni la notizia dell'assassinio di Salvatore Pappalardo trentasei anni operaio siciliano emigrato a Torino avvenuta la notte del ventiquattro aprile nei Giardini del Campidoglio Monte Caprino
Salvatore non è stato ucciso per rapina chissà quale altro dei mille i motivi che possono costituire il movente di un omicidio ma solo perché era omosessuale solo perché si trovava a battere il battere nel gergo frosone vuol dire recarsi in determinati posti piuttosto appartati in cui si sa che è possibile incontrare altre persone disposte a stare con noi
Salvatore dunque era lì a battere delle stesse persone che vanno lì a rompere il cranio ai piatti qua spaccarci il naso qua romperci identità tanto tempo adesso lo hanno ucciso
Sembra incredibile ma ancora Signori di omosessualità
Non si capisce come abbia fatto Agatha Christie a cercare di costruire per ottant'anni delitti perfetti eccolo qua e già confezionato il delitto perfetto
L'assassinio di Salvatore non verrà mai scoperto perché dell'assassinio nel responsabili della società tutta che alimenta l'intolleranza delle diversità
Certo l'uso del termine battere può creare equivoci e far pensare la storia di prostituzione e non sappiamo a che altro ma non è così
Battere significa solo incontrarsi precisiamo questo senza volerci care mastri intendiamo soltanto informare
Naturalmente dato che i luoghi che abbiamo scelto per battere sono purtroppo isolati a causa delle emarginazioni che ci costringe a scegliere quei luoghi
Così diventa un problema chiamare qualcuno se hai bisogno di aiuto così si chiama la polizia non arriva mai o arriva in ritardo
Anzi di solito è proprio la polizia infastidirci appuntarci addosso gli abbaglianti a prenderci nomi a scherzarci
La stessa notte in cui Salvatore è stato ucciso parecchi nostri compagni che battevano nella zona di Monte Caprino
All'arrivo della polizia hanno udito distintamente in una zona diversa e abbastanza distante da quella del luogo dell'assassinio dei colpi d'arma da fuoco partiti dalle armi dei poliziotti
Non si sa bene a quale scopo dato che l'omicidio di Salvatore era avvenuto tre quarti d'ora in più quarti d'ora prima
è chiara dunque la matrice intimidatoria di tale atto nei confronti degli altri omosessuali che ignari di quanto era accaduto a Salvatore si trovavano nella stessa zona
Anche alcune guardie giurate insieme ai carabinieri hanno fermato alcuni compagni
Di uno dei quali ripetiamo una testimonianza gli hanno detto vattene a casa a brutto Frosio
Non a caso la guardia giurata che si trovava nei pressi di Monte Caprino per il solo fatto di essere omosessuale è stata firmata e arrestata
E gettata sulle pagine di tutti i giornali con nomi cognomi indirizzi e foto creando i presupposti per una ulteriore emarginazione e perdita del posto di lavoro
Se poi si ha il coraggio
E si deve denunciare un'aggressione al commissariato la prassi sovente è la seguente
Piani colpevolizzato subito è come per le donne stuprate quasi che fosse colpa loro
E poi insulti di sorrisi Skin piazzate la dignità umana naufraga miseramente in quei posti
Eppure questo ci succede spesso perché le aggressioni pestaggi sono abbastanza frequenti come pure i furti ricatti
Riteniamo che tali atteggiamenti da parte delle forze dell'ordine siano intollerabili almeno quanto le violenze esercitate su di noi sensori del potere maschile
Nel libro bianco pratiche innominabili
Si possono leggere una serie infinite di testimonianze di aggressioni e violenze e il triste episodio della morte di Salvatore Pappalardo non è che Pechino con l'ultimo anello della catena
Sappiamo molto bene dato che lo vediamo in prima persona che la progressiva chiusura di tutti gli spazi
I continui controlli nei luoghi di incontro nelle discoteche che frequentiamo le continue aggressioni
Deriva da una precisa volontà nell'attuare con questi metodi intimidatori una forma di depressione ben pilotata e ben mascherata
Per giungere alla totale chiusura nel privato delle interrelazioni omosessuali
A Roma esiste una comunità omosessuali di circa duecento mila persone negli spazi a loro disposizioni sono irrisori
Siamo convinti comunque che qualcosa si può fare per avere garantita la possibilità di incontrarci intanto sarebbe più facile se disponessimo di un nostro centro o di altri locali
Esistono locali di consumo come di discoteche Lista Uniti parte ma non sappiamo cosa farcene io siamo forse ma non ci servono ci usano forse anzi senz'altro ma non ci serve ma a parte i problemi di sicurezza personale che potrebbero ancora essere specifici ci sono tante altre situazioni da valutare
Per esempio
Mentre al Consiglio d'Europa viene presentato ed approvato un progetto di deliberazione della commissioni sui problemi sociali e di salute sui diritti omosessuali i famosi career-high servì sessantottina memoria
L'Italia ufficialmente ancora adotta la classificazione trecentodue dell'Organizzazione mondiale della sanità che appunto classifica ancora l'omosessualità come malattia
Alcuni Paesi come la Spezia ed altre nazioni scandinave hanno già proceduto alla cancellazione di tale classificazione e quindi anche se ciò porterà dilungarci un po'vorremmo soffermarci a leggere il testo di questo progetto di deliberazione approvato con la maggioranza del settantasei per cento al Consiglio d'Europa il pomeriggio del primo ottobre dell'ottantuno
Questo il progetto deliberazioni l'Assemblea
Riaffermando la sua intenzione di lottare contro tutte le forme di discriminazione ed oppressioni
Ritenendo che tutti gli individui una volta che abbiamo raggiunto l'età ritenuta legale in un Paese in cui vivono debbano avere il diritto all'autodeterminazione sessuale
Convinta che la teoria secondo la quale l'omosessualità sia femminile che maschile sì una forma di malattia mentale che non ha alcuna sala base scientifica un medica ed è stata rifiutata dagli undici dalle recenti ricerche notando che
Etichetta di malattia mentale
Può costituire un severo antica per gli omosessuali riguardo al loro sviluppo sociale e professionale e particolarmente psicologico e che può essere usata in alcuni Paesi come pretesto per le pratiche psichiatriche repressive
Riconoscendo la competenza ed influenza mondiale presso i circoli psichiatrici e medici dell'ordinazioni mondiale della sanità della salute
Richiede all'organizzazione mondiale della sanità di cancellare l'omosessualità dalla sua classico classificazione internazionale delle malattie
Parallelamente viene presentato sempre dalla stessa commissioni sui problemi sociali e di salute il seguente progetto di raccomandazioni
L'Assemblea richiamando il suo fermo impegno per la protezione dei diritti umani e l'abolizione di tutte le forme di iscritti discriminazione
Osservando che non è stante alcuni sforzi e nuova legislazione negli anni recenti diretti alle eliminazioni di discriminazioni contro omosessuali e si continuano a subire discriminazioni ed anche talvolta oppressioni
Ritenendo che nelle odierne società pluralistica in cui naturalmente la vita della famiglia tradizionale al suo posto il valore pratiche quali le esclusioni di persone sulla base delle loro preferenze sessuali da certi lavori
L'esistenza di atti di aggressione contro di essi o il mantenimento di annotazioni riguardanti dalle persone sono restituiti parecchi secoli di pregiudizi
Considerando che in alcuni Stati membri atti gli omosessuali sono ancora un'offesa criminale e spesso non portano severe pene
Ritenendo che tutti gli individui maschi o femmine che hanno raggiunto la maggiore età legale stabilita dalla legge che il paese in cui vivono e che sono capaci di agire volere dovrebbero poteri diritto della autodeterminazione sessuale
E infatti il santo comunque che lo Stato ha una responsabilità negli argomenti di pubblico interesse come la protezione dei bambini raccomanda che il Consiglio dei ministri
Prema presso questi Stati membri dove gli atti degli omosessuali tra adulti consenzienti sono passibili di eliminazione
Per abolire quelle leggi e pratiche ed esortare applicare le stesse tali invece consenso per gli atti omosessuali eterosessuali
Che il comitato dei ministri richieda i governi membri di ordinare la distruzione di registrazioni annotazioni esistenti e a pulire la pratica ritenere annotazioni sono sessuali dalla polizia o qualsiasi altra autorità
Di assicurare l'eguaglianza di trattamento per gli omosessuali riguardo all'impiego paga e sicurezza del lavoro particolar mente nel settore pubblico
Chiedere la scienza chiedere la cessazione di qualsiasi azioni o ricerche medico obbligatorie intesi ad alterare l'orientamento sessuale degli adulti
Di assicurare che la storia i diritti di rischi e sistemazione dei bambini da parte dei loro genitori non debbano essere limitati sulle sole i passi delle tendenze omosessuali giorno di essere ti chiederei alle autorità delle prigioni e altri pubbliche autorità di essere vigilanti continui fischio di stupro e violenze contro gli omosessuali prigioni
Forti di questo deliberato del Consiglio d'Europa pensiamo quindi di poter presentare delle richieste precise di intervento da parte dei partiti della sinistra e delle forze sindacali nonché delle forze sociali e culturali del Paese
Richieste che a suo tempo il fuori in occasione del convegno del Campidoglio dell'aprile ottanta uno e che ha avanzato a livello dei vari ministeri possano davvero portare a cambiare la situazione e soprattutto al Viminale a limitare se non ad eliminare del tutto all'emarginazione che sta alla base poi delle violenze e dell'oltraggio che ci rende utili diversità coloro da cui diversi non siamo e per non essere diversi ma uguali abbiamo solo bisogno di poter essere veramente noi stessi ed avere la possibilità di riderci la nostra sessualità ed i nostri rapporti umani cassettini in maniera corretta e cosciente
Per far questo dobbiamo avere la possibilità di porci comodi sessuali per quello che siamo ai vari livelli delle strutture sociali
Ciò non sarà mai possibile se non verranno svolti quegli adempimenti di legge che permettano di superare alcune barriere istituzionali
Citiamo a mo'di esempio che valga per tante altre cose l'abolizione del certificato di buona condotta immorale per le cariche le incombenze di carattere pubblica e sociale
Ma richiesto anche per l'esercizio delle libere professioni dette l'insegnamento nonché sollecitare gli organi competenti per l'abrogazione dell'articolo ottantaquattro del decreto del cinquantasette numero tre del testo unico delle disposizioni concernenti lo Statuto degli impiegati civili dello Stato che prevede la decifrazione dal servizio
Per atti quali liberino mancanza del senso dell'onore e del senso morali
E dell'articolo ottantacinque per delitti contro la moralità pubblica al buon costume e non a caso gli omosessuali ricadono in questa classificazione visto che secondo il senso morale dominante
Il loro comportamento è contrario alla morale corrente o comunque morale
Per non parlare poi di quanto sta elaborando la prima Commissione parlamentare quella degli affari costituzionali che sta discutendo la cosiddetta legge quadro sul pubblico impiego che devi sostituire il Testo unico sull'impiego civile adesso vigente ebbene l'articolo diciannove porta nessun velo ultimo comma so ultima parte una formula di questo genere
Ai fini dell'assunzione a un pubblico impiego è necessario il possesso di condizioni attonita fisiche intellettuale a svolgerlo negativa attività
Nonché della idoneità morale quest'ultima ad accertare sulla base di elementi obiettivamente determinati qui citiamo quanto imbattibile a commento di questo comma dell'articolo diciannove il giurista Stefano Rodotà
è una formula a dir poco indecente rispetto alla quale io devo dire che fino ad ora c'è solo una riserva del gruppo comunista e del mio gruppo cioè indipendente di sinistra
Ma rispetto alla quale sarebbe necessario un minimo di mobilitazione maggiori altrimenti questa norma continua ad andare avanti e il silenzio e la complicità delle altre forze politiche
Questa è una norma gravissima che dimostra come il permanere di quella cultura della discriminazione che si è fatta attraverso prassi di polizia e discrezionalità amministrativa non solo è durissima a morire
Ma sta cercando una nuova legittimazione
Non solo non vengono abbattute le vecchie norme simbolo ma vengono introdotte norme che rappresentano il veicolo per il permanere della discriminazione nell'ambito del nostro sistema
Ci si rende subito conto di come sia indispensabile intervenire e mobilitarsi a questi livelli come il primo passo per poter poi parlare di pieno inserimento dell'omosessuali nella società
Chiediamo quindi ai rappresentanti tutti della sinistra
Intervenire presso gli organi competenti sul fatto che sono ancora vigenti regolamenti e atteggiamenti che in palese contrasto con la lettera e lo spirito della Costituzione e coi dettami del Consiglio d'Europa
Consentono e favoriscono atteggiamenti discriminatori nei confronti degli omosessuali
A titolo informativo corre ma giunge notizia che riteniamo importante
I compagni del fuori Torino hanno creato una lista un istituto culturali la Fondazione Sandro Penna primo istituto di cultura afro c'è l'Europa che raccoglie archiviare ed elabora tutti i materiali inerente all'omosessualità
Nell'ambito di questo lavoro di elaborazione culturale
è stato prodotto anche una nostra nostra tra proposta di legge norme per l'informazione sessuale nelle scuole presentata al diciassette gennaio ottantadue di iniziativa dei deputati giudice Baldelli Galli Maria Luisa Rodotà
Che affermano diarrea deciso di far proprio uno schema elaborato dal movimento di liberazione degli omosessuali uomini e donne
Il quale non rappresenta alcuna visione particolare della sessualità ma indica la necessità della pressione pluralistica interdisciplinare del problema dell'informazione sessuale
Questo è un passo molto importante che ci siamo decisi a fare per intervenire direttamente nella gestione delle istituzioni e della cosa pubblica in genere
Affinché tutto questo lavoro di intervento possa essere portato avanti
Riteniamo indispensabile la presenza e la Costituzione rom del centro polivalente di cultura omosessuali di cui abbiamo parlato prima e la cui iscrizione ci è stato assicurato a suo tempo durante il convegno del Campidoglio
L'attività di questo centro oltre a produrre cultura avrebbe pure la funzione di stimolare tutte le forze politiche sociali e culturali e a promuovere i vari interventi presso i ministeri
Che riteniamo indispensabili per eliminare o almeno limitare la possibilità di emarginazione per noi omosessuali
Solo quando tutte queste richieste verranno esaudite e portate a compimento potremo pensare di aver fatto il primo passo per sentirci veramente uguali a tutti gli altri cittadini
E potremo finalmente pensare di aver ottenuto l'applicazione dell'articolo tre della Costituzione che non ammette l'attivazione del sesso che in senso lato possiamo leggere anche come comportamenti sessuali
Raggiunta l'eguaglianza in questa maniera sarà forse più facile eliminare l'oltraggio e la violenza frutti dell'emarginazione nei nostri confronti
E pensiamo che nell'ambito di una cultura di pace chiedere semplicemente l'eguaglianza non sia una pretesa assurda ma soltanto chiedere finalmente giustizia
Ancora un attimo vorrei comunicare a questo punto una notizia che ci è giunta quest'oggi pomeriggio dal fuori di Torino e cioè che i compagni del fuori tutti hanno rischiato di essere arrestati per reato di favoreggiamento della prostituzione venerdì sera la polizia si è presentata presso il Circolo triangolo rosa che gestisce una discoteca con un regolare mandato di perquisizione
La perquisizione è stata effettuata ma non è stato riscontrato alcune adibito tutte le persone presenti sono state perquisite identificate
Siamo venuti a conoscenza che la motivazione del mandato di perquisizione era inerente a quanto previsto dalla legge Merli cinquantotto dal numero settantacinque che classifica come sfruttamento della prostituzione
Qualsiasi attività di circolo associazioni che possano dare sviluppo ad incontri di carattere sessuale
No comment
Nel bar no
Quindi
Piace
Io chiedo scusa se e dopo questo mio intervento può solo sito ad andar via per una serie di i disguidi
Non è stato possibile soltanto alle otto ho saputo di questo vostro convegno anche se nei giorni scorsi subito dopo con l'assassinio di se aveva parlato hanno preso contatti con in compagnia del Trullo
Dal Partito comunista coperti come devono essere unitaria siamo altrettanto interessati e chi si avrà un dibattito all'intero del problema della degli omosessuali dico su come la sessualità nel nostro Paese
Io sono venuto a questa apostata questi li sta diventando della alla federazione romana del partito comunista un'iniziativa che credo sia inutile sottolinearlo è un fatto estremamente positivo proprio che credo che sia mancata ricontarli mi accompagnò Eugenio ma anche nella sua introduzione sia mancata sempre fino ad oggi noto da parte della perché la sinistra tutta quanta nordico una capacità una volontà di porre problemi che molto spesso sono tra virgolette antipatica poco parlare di diritti questi problemi quando ci sono cose molto più grosse ok chiude vicino interessano lo quelli che sono diciamo sì soggetti sociali della classe operaia titolo sembra una cosa non non non valida invece riteniamo che proprio per cambiare questa società sia necessario affrontarlo gli orpelli che poi dico ci fanno diversi tra loro e che prodotto ben appunto affrontare non in termini di emarginazione appunto intermedie quali anzi in questo senso credo che sia estremamente positiva questa iniziativa e come devono essere semideserte appunto che questo tipo battito si faccia più ampio
E dico non solo dico portiamolo tra queste vi si è rimessa Sire ma siamo anche presenteremo anche presenti all'iniziativa
Già
Indicato di quindici il prossimo no con questa manifestazione che si farà
Nazionale che si farà a Roma io vorrei soltanto utile alcune corse quando abbiamo saputo del
Assassinio delle Salvatore Papa sapore Pappalardo
Siamo intervenuti in consiglio provinciale che sono presente vi abbiamo posto in quell'Assemblea di così come ha fatto il compagno Veltroni la compagnia della pace
Per il pit tutte in Campitello posti il problema
Dico che bisogna dico di creare le condizioni appunto che la diversità non costituisca noto per nessuno i diritto a decidere diritto ed emarginare
Di tinte sostanzialmente vita a portare avanti quella violenza che da sempre presente nel nella nostra società che d'altra parte la sesta nostro società dico è una delle cause prima di queste diversa forma di violenza ecco in quel momento abbiamo anche ricordato quell'assemblea di quel posto convenire di novecentottantuno di adesso
Il
Il vostro compagno di cordoli ricordava e gli impegni che in quella sede vennero poi si cioè la posizione del centro polivalente
La un come punto d'incontro appunto delle degli degli omosessuali vere confrontarsi per anche per esprimerti Locat per dare una una cultura che che punto dico che la vostra
E lo stress pressione
In quell'occasione debbo dire che ho trovato in via Tenente nella Assemblea di Palazzo Valentini l'adesione del gruppo provinciale tra l'altro portato alla consigliere Mazzei del partito comunista e l'adesione del presidente della giunta provinciale il socialista già regia Roberto Lovari ecco dico questo anche perché credo che nel la iniziative che saranno fatte successivamente sarà opportuno anche dico per quanto riguarda le istituzioni no dico fa anche pressioni anche nei confronti del partito socialista ricco fosse lo stesso presidente della giunta provinciale che credo che sia un fatto importante su queste cose si comincia appunto a parlare no bivaccano interno stesse all'interno stesse delle delle istituzioni ecco quanto riguardi resto senza punto Corriere assolutamente entrare nei temi del dibattito
Dico credo che alcune affermazioni che sono state fatte qui all'inizio siano appunto dico da da sottolineare da sottoscrivere
Cioè sostanzialmente diceva appunto il compagno compagni manca dobbiamo domandarci sì
Di questa
Di questa realtà però parlarne soltanto otto passito di un assassinio notevole benissimo riconvertito ricorrenza
Fate costruzione omosessuale oppure dico è un problema che dobbiamo affrontare come stilista Linde indipendentemente da chi sarà perché c'è una realtà che è di fronte a noi dobbiamo affrontare l'abbiamo dobbiamo discuterne economy devono salutare se appunto disponibili a questo a questo dibattito
Dico e lo perché riteniamo che la società non non possa cambiare no Simone eliminiamo appunto le cause che ci fanno sentire sicura via rispetto appunto le diversità riteniamo in in alcuni momenti evidenzi data da rinnegare ecco l'ordine appunto che non ci debba essere dico nessuna differenza ci siamo siamo tutti quanti quale pure diversità che vide anche che ciascuno infine e per questo appunto concludo dicendo che siamo disponibilissimi a sostenere questa nostra battaglia ma ripeto non più soltanto momento risolvere dava commento d'impegno può perché dico su questa problema non sapevo che ripete revisori violenze si aprirà anche a realizzare quelle riforme legislative chiedesse appunto il vostro compagno di Gori Chieti IVA dico che si organizzata all'interno del Parlamento italiane leggi italiane grazie
Chiedo scusa se ripeto senso se torna troviamo proprio saputo questo sì
Abbiamo ribattuto però o non vorremmo che diventa su una scappatoia appunto quegli interlocutori perché in effetti e questo punto è solo il primo gradino da risolvere se se vogliamo neanche il più grosso perché la legislazione italiana poi tutto sommato
Non menziona più diciamo specificatamente l'omosessualità non parla chiaramente di discriminazione degli omosessuali appunto le norme diciamo sono più generiche e comunque non sono
Così pesanti a livello della collettività da ritenerle
Appunto predominanti su tutto il resto
Sono diciamo pesano soprattutto perché nell'impiego pubblico però diciamo microchippatura chessò ce ne sarà parecchio tutti lavorano
Con lo Stato e comunque non sempre questa c'è una condizione determinante il problema più grosso reale quello da risolvere il problema culturali dal problema di costume di mentalità e proprio su questo dobbiamo ci affidiamo cercare di inciviltà incivile insieme
E non a caso per noi è diventato molto importante qui a Roma
Cercare di ottenere questo centro culturale proprio per cominciare ad elaborare in un punto fisso perché fino adesso siamo nomadi ospiti rispettivamente di volta in volta otto del partito radicale o dei gruppi anarchici o di altre sedi appunto che ci ospitano Buttons per elaborare una nostra cultura appunto farci forza di questa cultura l'interno del sociale non solo ma appunto i partiti della sinistra le le associazioni sindacali le varie associazioni culturali dovrebbero promuovere al di là di nomi Croci
Continui dibattiti Contini interventi poi DTT varia natura proprio su questi problemi perché appunto e come dicevo all'inizio si può constatare qui la cosa principale bisogna cambiare questo tipo di cultura questo tipo di cultura che non ammette la diversità
Che non tollera appunto tutte le sortite della norma
E quindi appunto come ripeto
Ecco che la chiede diciamo le le proposte legislative non diventino cui l'unico terre in cui i partiti o gruppi intendono operare perché tutto sommato a certi livelli diventano marginali
La cosa più importante appunto e questo tentativo di cambiare una cultura di cambiare un costume come come hanno fatto le donne
Così cerchiamo di muoverci anche noi
E un'altra cosa rispetto appunto l'intervento tutto il movimento che vorrei chiarire
E quando quando si dice che ecco leggo o parte del pezzo proprio per
Allora appunto si parlava di cultura e
E cultura ecco il prezzo ex
E appunto per diciamo il pezzo dice per far questo abbiamo innanzitutto riuscire a farci sentire spiegare nostra giorni nostro modo di vivere farci riconoscere e per questo sono indispensabili due cose la prima è che noi non sessuali ne parliamo o parlare di omosessualità in prima persona che la maniera peggiore di farci conoscere delle persone che ci stanno vicino
E con i quali entrano in contatto la seconda è che l'omosessualità abbiamo produrre cultura nostra cultura e propone a questa società
Bene questo per noi è importantissimo però o appunto è un discorso che forse in questa fase rimanere appunto fra noi fra omosessuali
Perché se c'è qualcosa che deve cambiare criteri veramente Muntari
Non siamo noi che non siamo noi ancora una volta dove ci o lenta rispetto al sociale perché già si è una violenta di tutti i giorni non siamo noi che dobbiamo rischiare il posto di lavoro
Che dobbiamo rischiare mille altre cose la vita stessa come come si può vedere per denunciare la sua bisessualità per uscire allo scoperto appunto deve essere il sociale desse la collettività a farsi carico di questo cambiamento perché non possiamo qui confidare in una diciamo così pseudo avanguardia degli omosessuali che ce l'ho scoperto chi si autodenuncia che partecipa attivamente alla alle battaglie politiche appunto e fa della con le cose sono un fatto politico non possiamo fermarci a questo
E possiamo colpevolizzare chi lo fa perché non di Bigica non dimentichiamo che appunto una repressione come quelle che esercita sugli omosessuali una repressione ancestrale e io sono lo sanno bene che pesa che pesa molto ed è molto pesanti da per potere uscire fuori e questo soprattutto non tanto a livello di grandi città rubata con la Roma quanto qui a livello di provincia come la maggior parte del nostro Paese
E quindi ecco giusto per chiarire questo punto per ribadirlo appunto se c'è appunto qualcuno che deve denuncia arsi che per riscoprirsi
Chiedere fare ammenda lozioni froci che sono nascosti frasi che si dicono valevano sessualità occhi si rifugiano dietro matrimoni e via dicendo che magari sono alla berlina dei compagni di lavoro hotel odio talvolta sono scemo del villaggio e via dicendo ma punto me la collettività che deve farsi carico di questa discriminazione farne ammenda prima in questa appunto in questa fase di chiaramente è un'operazione che spetta a tutte parti della sinistra porta le varie organizzazioni culturali e sindacali
E con questo ebbe per adesso
Almeno il nome di una la sono riconosco praticamente tutti
Galli doriano
Rappresenta una parte anteriore scuole romane
Sono dal fuori e precisamente dal fuori Aurelio
Quello che Bruno
Al discusso così bene per me merita alcuna puntualizzazione
Verissimo tutto ciò che ha detto
E unica cosa storici così suscita soprattutto come domanda
La spiegazione
Dalla parola batter
Benissimo quello che vero
Che nel gergo degli omosessuali
E precisamente nel gergo degli omosessuali maschi
Battere si intende rimorchiare cercare compagnia sessuale
Vorrei chiederei a me stesso
E agli opuscoli per esempi
Perché
Dopo dieci anni e un movimento
Che ha visto articolato in vari aspetti e in vari momenti
Mentre a Roma quindici anni fa
Era possibile avere incontri
Tra persone
In ogni dove
Della città
Oggi dopo ICI anni non minuto non gestito insomma ICI anni coordinati di movimento
Si arriva a trovarsi a Roma
Solo in un posto scosceso
In un patto isolato come Monte ad Avellino
è un una normativa che mi sorge proprio viscerale
Ho detto a tutti e tutti sanno che io ho cominciato abbasserebbe a quattordici anni
Ne ho trenta ho iniziato e continuato per mia scelta
Sono un assertore della coppia omosessuale
Ma non è elevato predicando
Per carità però condivido
Richiedendo agli altri
Ho vissuto
Per anni rapporti non di coppia
Però l'incontro
Avveniva fra persone fra due persone ieri faranno uscire ostacoli del circondario del contorno
Si incontravano potrei citare nomi luoghi
Ma era sempre un incontro tra persone
Perché oggi questa voglia di uscire fuori voglia di far cultura e insieme la contraddizione
Chiedo ora limitatezza dell'omosessualità
Che non è un atto sessuale
Lì in una serie ripetuta e coatta di atti sessuali
Bensì
è l'espressione del proprio essere
E il se che si sveglia con te
Motivi era tua giornata contenti sia tormenta contenga entro i giorni
Così come una femmina non vorranno mai essere altro che una femmina e porterà la cosa in visibilità le sue emozioni in ogni atto dallo scrivere una lettera far fare una frittata a qualsiasi altra cosa
Così l'omosessuale
Come possiamo noi direi vivo nel fare cultura
Io vorrei produrre cultura
E poi contrattile la nostra stessa natura limitando a un atto e basta
Questa è una domanda che a me viene in mente
E che non nonostante dieci mila discordi undici mila uno settori diversi
Non trova risposta ognuno di noi a Roma oggi non fa altro che difendere un posto dove andare a rimorchiare e non si rende conto che invece ogni dove
è possibile avere un incontro soddisfacente se si vuole
Basterebbe prendere coscienza che è inutile
Tentare di pensare che il nostro prossimo non riconosca rinnovi
La nostra omosessualità
La riconosciamo l'uno nell'altro
E basterebbe per essere liberi
E quindi poter veramente produrre quella cultura che si va a cercare e sarebbe più facile produrrà anche con il bene pratico materiale dal centro polivalente promesso mai dato
Se noi invece di continuare a pensare ostinatamente a lei posti
Domandare abbatterà difesi uno e basta
In questa sede
Finito
Questo intervento
Anche se ho saputo che molti non son d'accordo con l'iniziativa del mio gruppo
Ho da rinnovare a voi va proposta fatta la segreteria del sindaco
E alla quale nove per ora deputati radicali hanno già aderito più altra gente
Per ricordare Pappalardo
E per non lasciar cadere nemmeno il fatto formale della sua morte
Abbiamo richiesto come fuori Aurelio che venga messa una lapide sulla sul nuovo dove è avvenuto il delitto
Sono state date assicurazioni dal sindaco e ciò avverrà
Chiediamo se qualcuno volesse firmare in appoggio dalla nostra richiesta
Dei riempire i fogli e che ho con me
Grazie
Però
Analisi
No no
Chiariamo subito che non stiamo gruppo
Secondo chiamiamo anche che date una conquista
No io il su
Fino a
è una guida corre Maria vorrei spiegare anzi tamponati di molti poi scendi tesa che sono saltati arrivi che
C'erano dubbi molto interessante italiane
Dando loro dove questo discorso Chiesa Sina ma non vorrei neanche no scusate scusate
Credo che quello che vorrei evitare non per così ripetere sempre la la la stessa persona io spesso ho scritto un breve saggio nel quale appunto il problema del rapporto momentaneo
è una delle diciamo limiti libanesi di condotte dell'omosessualità
Per quale motivo lo sia non mi interessa però dato che è così prendiamolo come un patrimonio nostro e siccome noi vogliamo fare cultura uscire in prima persona anche il battere è una cosa importante per un omosessuale
Tant'è vero che io conosco una serie di coppie omosessuali che ogni tanto quindi deliberatamente vanno a il che mi sembra una cosa importante perché probabilmente è diventato un dato storico antropologico quindi anche Guido mi sembra un discorso da abrogare intenso discorso che voleva fondare brevissimamente e qui sto smettiamo racconta acquista mitologia che andare ad Atene sia un incontro volgare al quale il brutale Zante venga
Diventiamo come Alberto Arbasino il quale continuative che vent'anni fa si stava bene no e lì si poteva andare avanti
Vi si potevano avere incontri adesso si stanati perché non si possono più avere incontri però d'asino non ha il coraggio neanche una volta di dire che omosessuali egli dichiararlo lo sanno tutti però lo dichiarerà tant'è vero che c'è stata un'intervista a poco tempo fa alla quale si chiedeva specificatamente questo questo discorso e lui si è rifiutato dicendo no comment è la mia Randazzo benissimo allora se l'urlo gioca a livello di transito però non si rendano penetrando spiegandoci che vent'anni fa si stava l'ultimissima cosa che vorrei dire è che purtroppo hanno domande sì vive de de il grande evento della terapia oggi nei cinema non si batte più punti mi Marchesi incontriamo giochi con prosciutti notiziata Arialdo all'Augustus eccetera
Quando non sono diventate il cinema di prima visione Distaso quel mese e uno per bambini limitando personale non si fa più del collega ambienti diciotto con una
Garantire l'aglio qualità anche loro una risulta ancora disteso non c'è il problema non è gli altri una ragazza di tantissimi non si pone
Dalla sistemi Lombardia di
Ciampolini magari il novantanove virgola volte dai porti seppur interessante ma non so se vai a vedere Tango della gelosia ci vai sull'avventate quale si sale oltre che andava a vedere cinque volte dove in pratica pantaloni proposta quattro mila lire vivo avviato ad esempio non si può andare per il semplice motivo che accedono alla Cesar
Nelle ultime file allora dico i posti il lungotevere io sono d'accordo sul lungo Tigri il contare Nicolini Trapattoni degli stupendi lampioni
Sono bellissima però questo essere questo serve a fare in modo che non si passa più
No no sono molto sono molto d'accordo su questo però voglio dire a questo punto rinviamo anche un un discorso che sta dietro a questo cioè l'altro discorso che vorrei affrontare sicuramente pagato dalla violenza no
Se
Sì sì no parla con loro
Si parlerà della terra e del problema del del perché ci sia tanta violenza benefico questo non è c'è tanta violenza perché si tratta prevedere la violenza un problema molto più generalizzata il problema del della della generalizzazione dell'eroina è un problema della generalizzazione del della violenza
Dunque il fatto che abbia prescelto il il fatto di avere un rapporto di coppia con Bruno cioè penso che non significhi che per questo solo motivo io debba pensare male delle persone che come scelta o come mancanza di altre possibilità scelgono di battere quindi vuole spiegare questa Adriano e all'altro mito non ricordo come si chiama che mi diceva il tuo articolo nel piccolo su Lotta continua spiegava di che cosa significa abbattere semplicemente perché è un termine che può dare al di là degli equivoci in ambito eterosessuale intanto si può legare alla prostituzione femminile
Quindi dal pensare a fatti di prostituzione risse che sono le mistificazioni che i giornali borghesi
Danno come giustificazione di ogni fatto di violenza contro omosessuali che battono semplicemente questa
Cioè detto questo mi sembra che si è chiarito perché si è parlato dal battere e si è parlato del battere in specifico in questo caso perché Salvatore morto battendo e io direi a questo punto ribaltando lo slogan
Compagno di qualche anno fa Salvatore evviva questo punto e batte insieme a noi c'è mi sembra di doverlo rivendicare
Assolutamente
Detto questo io non ho nient'altro da dire vorrei semplicemente che avesse appunto me forse un poco abbiamo parlato vorremmo sentire un po'gli altri anche perché altri oltre voi credo che non ci siano tranne qualche donna che vedo cioè quindi avremmo un possente
Popolare Giovanni Berlinguer gli anni come
Ma il il fatto che che ci ha portato qui che gravissimo ha suscitato uno sdegno profondo
Dall'animo nostro anche se colpito da altri crimini
Che hanno avuto un ecco maggiore
Quale l'uccisione dei compagni di sale Pio la Torre
La nostra presenza qui è innanzitutto la testimonianza di solidarietà
Per
Questo episodio e per tutte le violenze o strade e oltraggi che avete giustamente lamentato e di cui avete chiesto con energia la cessazione
Sollecitando un impegno a che
Dei partiti delle autorità comunali su quest'ultimo punto rispondere al compagno Veltroni
Fra gli amministratori del comune
Io voglio assicurarvi che prenderemo tutte le iniziative necessarie perché sul piano giuridico vennero cancellate quelle norme
Lo stesso Consiglio d'Europa criticato ampiamente superate e che ancora persistono Silvia
Nella legislazione sanitaria che della legislazione sul pubblico impiego e che invece si corre però
Stimare
Mantenendo una pesantissima discriminazione per esempio quella basata sul certificato di buona condotta rilasciato
Buttiglione dalle autorità di pubblica sicurezza dopo una fase in cui non si può certamente parlare di buona condotta
Dei governanti
Tuttavia oltre a questi fenomeni giuridici vi sono
Fenomeni di costume
Culturali
Che maturano assai lentamente in un movimento ampio di massa qual è movimento operaio italiano
Che suscitano anche reazioni
Incomprensioni lotte interne
Che non dobbiamo celare
Che possono anche creare difficoltà temporanei ma che devono essere affrontate col necessario coraggio
Io ricorderò che uno dei primi atti del compagno Togliatti quando ritorno nella legalità in Italia fu la traduzione del trattato Della tolleranza di Voltaire
Al sotto gli atti non sempre tollerante verso tutti
Non esageriamo forma tuttavia dette un segnale chiaro ecco in in questa in questa direzione
C'è stata il su molti campi una ma una nostra maturazione
Questo a cui vi siete riferiti uno dei più lenti purtroppo
Che richiede quindi le maggiori sollecitazioni
Io credo che per aiutare questa maturazione che la la premessa di ogni battaglia politica e culturale
Per far penetrare fino in fondo noi tutti
L'idea che
La lotta per l'uguaglianza
Norme
Una volta per la massificazione
Beh e proprio la lotta perché le singole diversità possono essere completamente espresse diversità di di gruppo di individui di costume
E in questo quadro non c'è soltanto l'emancipazione delle classi lavoratrici ma c'è anche
Un'altra
Vasta gamma di fenomeni di emancipazione che non sono scritti ai classici del marxismo leninismo ma anche fanno parte di una realtà che è emersa proprio grazie al al progresso culturale e politico che le classi lavoratrici hanno sollecitato e che sarebbe impensabile senza questo progresso
Uno degli oratori di quelli che hanno parlato si è chiesto perché
Negli ultimi dieci anni si sono ristretti gli spazi
E la pressione si è fatta più
Intollerante e più
Più difficile da da superare io non so se questa constatazione sia esatta
Per quanto riguarda la vita degli omosessuali
Mi sembra che questa testimonianza sia stata accolta
Concorda il consenso generale
Debbo dire che non mi stupisce questo fatto perché negli ultimi dieci anni particolarmente negli ultimi anni in cui stiamo assistendo a due fenomeni contemporanei
Da un lato una controffensiva
Nei confronti di tutte le conquiste di uguaglianza che si sono realizzate negli scorsi anni
Da quelle realizzate dai lavoratori diritti sindacali diritti economici
A quelle realizzate da altri diversi
E di questi giorni l'offensiva contro la legge centottanta
Che ha promosso chiusura dei manicomi
E di qualche mese fa la la la sentenza della Corte costituzionale che consente tipi tenere fuori dalla scuola gli handicappati
Cioè una controffensiva nei confronti di ritiri acquisiti dalle donne
Controfestival giuridica ma anche controffensiva
Nel costume e nella vita
Quotidiana e l'altro fenomeno
E un'accentuazione generale dei fenomeni di violenza particolarmente nelle grandi città
Che
Restringono
Ogni spazio di vita collettiva di qualunque gruppo
E non solo degli omosessuali
Evidentemente in questa restrizione generale quelli che hanno trovato più difficoltà ad aprirsi
Un un terreno proprio se lo vedono chiudere più rapidamente
Per cui io credo che bisogna stabilire un collegamento molto esplicito
Tra le esigenze che avete qui prospettato e l'esigenza più ampia di far cessare la violenza urbana
Col la criminalità e anche il rapporto che esiste tra alcune forme di criminalità e settori della politica italiana
Perché altrimenti tutti gli spazi si andranno restringendo compreso
Non solo
Quello che voi chiamate lo lo spazio per battere ma perfino lo spazio per poter uscire dalle case
Ecco per percorrere le vie della città per chiunque e non sono per lui omosessuali
Io credo quindi che bisognerebbe fare tutti insieme uno sforzo perché nei confronti di queste ondate di violenza la cui forma suprema più grave la guerra
Sì tutti quella forma di rimozione selettiva che ciascuno di noi compie in corsa mentre
Condannando nel suo animo le forme di violenza
Che la colpiscono sfiorano
Direttamente
E ignorando otto perfino condividendo con le forme di violenza che toccano altri
Che apparentemente sono tenuti lontani
Con i quali egli coglie il minimo identificazione a volte perfino di appartenenza alla stessa specie che però fanno parte insieme
Di una stessa realtà la nostra coscienza civile politica e culturale deve essere appunto capace di dilatarsi fino al punto da comprendere
Tutte queste forme di violenza eliminando ogni rimozione selettiva eccetera combatterle congiuntamente con gli atti che di volta in volta
Sono necessarie ma anche con una coscienza comune
Questo volevo dire aggiungendo che
Anche come testimonianza del
Di questa lenta e difficile maturazione e la prima volta che io partecipo l'assemblea di questo tipo e che
Ho imparato finora molto
Dai vostri interventi
E soprattutto se permettete dal coraggio difficile coraggio con il quale avete posto
Il problema utilizzando le capovolgendo il senso oltraggioso delle parole così spesso usate contro di voi
Per dire che questa è la la base di ogni
Azione culturale e politica
So che non avete molta simpatia ed i poliziotti e neanche loro peraltro nel film dimostra una volta nei vostri
Confronti ma voglio ricordare per analogia
Per analogia che i poliziotti
Hanno compiuto una simile operazione verbale
Quando
Essi stessi si son chiamati poliziotti
Parola fino ad allora
Usata in senso spregiativo dalla grande maggioranza dalla popolazione ed è da quel momento
Che
Sì è cominciata a verificare una vera comunicazione
Ecco tra di loro e il resto per la popolazione anche perché poi in altri campi i poliziotti hanno cominciato a prendere le parti della popolazione anziché a
Per poterla
Perfino spararle contro quando era protagonista di manifestazioni sindacali io
O politiche ecco volevo sottolineare questo elemento del linguaggio
E che mi è apparso molto significativo che uno dei punti che mi ha più favorevolmente colpito in questa riunione
Possiamo proseguire con il dibattito Francesco D'Aniello
Io vorrei un attimo sottolineare ricorsi e che in qualche modo sono state già dette cioè si è parlato di cioè voglio rifarmi un attimo il discorso anche di Marco sottolineare il problema della mentalità della cioè si è parlato il decreto sessualità come di uno specifico sessuale
Prevalente e siamo d'accordo per quanto riguarda questa statistica gli eterosessuali sono superiori agli omosessuali
Ma il problema secondo me non è tanto questo cioè eterosessuale che esprime la sua preferenza per persone dell'altro sesso
Va benissimo il Pirellone
Il problema è che spesso eterosessuale pretende che questa sua preferenza sia avallata propagandata
Continuamente rinforzata per l'intera società
Quindi in questo modo ci troviamo a vivere dal punto di vista sessuale nella sperso tra una cappa di piombo di una specie di forse la parola può sembrare forte ma sospeso una specie di di totalitarismo che io chiamerei propria dittatura richiamerei proprio una specie di etero Croazia per cui che cos'è la democrazia è in quel sistema secondo cui tutto un sistema di di leggi killing disposizioni di cultura attraverso la famiglia attraverso la scuola attraverso i libri scolastici mass media ribelli dell'informazione scientifica e tutto quanto
Si propaga continuamente ed è cultura tremendamente però sessuofobia che impunità la
Questa supremazia della eterosessualità e quindi automaticamente la l'oltraggio la derisione l'emarginazione dell'omosessuale questo punto
Cioè voglio dire in un tipo di di totalitarismo di questo genere lo stesso omosessuale che nasce emotive circondato da questa cultura
Interiorizzata a tal punto questo tipo di cultura datata quando nasce da quanto cresce da quando comincia a vivere la propria sessualità che esempi stesso incontra di fronte al alle rigide dalla Giglio sponsorizzati che cosa per così per Corvia pure gentile veramente la propria sessualità ora detto questo però occorre sottolineare ancora e che
Questa che ho chiamato leggero grazie agli atti impone un ordine diciamo così sessuale
Che è negativo secondo me non solo per gli omosessuali ma anche per gli eterosessuali cioè gli eterosessuali sono hanno si trova di fronte un enorme post quindi abbiamo ci troviamo di fronte a una miseria sessuale
Non solo cioè cito processuale adolescenti delle donne
Secondo me questa cosa fondamentale vorrei sottolineare la lotta degli omosessuali
E la lotta per una di Percassi sessuale anche dettero sessualità liberamente espressa
Esisterà soltanto quando sarà sconfitta queste lo chiama ha detto lo grazia cioè non esiste una lo una Carnaval
Movimenti di liberazione omosessuale si batte per liberare l'omosessualità ed eterosessualità cioè anche dei processori tacciato di essere liberata perché anche il processo Rita mi sembra che viva una strenna miseria sessuale
Nuovo
Guardi nove comunque e lo stesso posso parlare ad alta voce che la cosa si sente lo stesso no credo di avere la voce la stanza alta
E va benissimo forse per quello che vuole tenere le parole così rimangono per sempre
Io credo che sia un problema abbastanza inutile parlare dell'omosessualità parlare che bisogna interveniva mi confronto l'opinione pubblica
E che i tempi sono lunghi e che quindi bisogna trasformare questa situazione eccetera
Cosa che si perde il tempo e la gente viene ammazzata
Per cui bisognerebbe invece scendere a delle situazioni pratiche precise una proposta che potrebbe portare dei voti ad un partito
Anche al Comune eccetera sarebbe come il che il partito si facesse un partito diciamo importantissima diciamo il partito anche che adesso il Comune che ha il sindaco qui a Roma no
Sì lo sito riapre anche potrebbe anche potrebbe anche risultare simpatico va be'io voglio dire questo che potrebbe avveniva questa proposta di istituire delle ronde de di vigilantes a sicuro e credo che la cosa proprio Frattini ronde vigilantes
Sì indifesa degli omosessuali che vengono aggrediti
Per cui a Monte Caprino se ci fosse questa ronda qui ad un certo punto queste persone
Che vanno a menare omosessuali a picchiarli eccetera all'altro mondo basterebbe un grido interviene questa ronda con la pentola limite anche gli spara e difende chiaramente a livello di gorilla secondo me è una cosa tenere presente ed è la cosa più pratica da tenere in considerazione un centro sociale di omosessuale ed eredità
è una cosa che comunque può intimorire la la la grossa massa degli o degli omosessuali professori preferiscono i file conti anche questa forma di avventura io parlo a livello pratico non parlo nella trasformazione in futuro diedero vita omosessuale questa cosa qui
Al momento però non interessarmi
La questione importante è come battere tranquillamente in pace e arrivare a ad avere dei dei rapporti tranquilli e di piacere i sommi dei conti anche quello da tenere presente perché dimenticarlo nascondere con dei paroloni che chiude i conti si va a batte per godere per arrivare approvare del piacere per cui dare la possibilità anche chi vuole rimanere a al al come si dice perché non vuole scoprirsi dare queste possibilità e questa proposta dalla de di vigilanza secondo me è una cosa di riconsiderazione nel momento in cui con il Comune di Roma può istituire dei vigilantes tutti i voti l'omosessuale di ci vanno perché è importantissimo cosa L'Aquila essere sicuri
Avendo avuto due quello strano altri subito dicendo che secondo me l'avvocato
Comprensibile niente perché c'è qualche cosa già istituita manager restituzione segreto delle difenderci e che si chiama polizia jersey semplicemente funzionale
Reprimere chiamasse per i compiti per cui è stata creata non ci sarebbe bisogno di creare proveniente c'è no The calare causa nessuno
Assenti va bene
Allora parla
Io
Rinviare
Per fermare in genere
Quindi
Oggi la situazione è Mina
Ho quindi ho lavorato per tre anni alla settima sezione della questura di Roma quindi al buon costume
Quindi ho trattato con le prostitute e con gli omosessuali purtroppo non sono l'unico ambito più umano è stato proprio l'omosessuale in quanto che viene trattato non come persona lei essa nell'ambito di un procedimento il caso che non sessioni non sessuale si presenti per denunciare cosa che e il cinque per cento che denuncia un fatto che denuncio soltanto quando è costretto la posizione del fatto quando è in compagnia documento mirabile la macchina stesso sta per rapinato per errore
Io sono laureati in architettura stato questa perché sta a significare che uscendo da la facoltà di Architettura Valle Giulia in via Gramsci ecco perché già la macchina proprio su via Gramsci se lo sketch sceso le scale e come è successo a quel ragazzo
Pochi giorni fa
Se presentati dal leggerti Reggio di giardini davanti che la sera quando si va a riprende la macchina dell'ultimo lezioni alle venti
Era tutto buio
Io chiudo giustificare il fatto è una persona armata quindi ho potuto bloccare una persona sta passando dei guai perché il figlio di questa verso il padre di questa persona e giudici Mezzacapo
E io aggiunge il figlio di un giudice
Però io non sono stato trattato omosessuale e ho perseguito la cosa perché sono dalla Procura della Repubblica da questa differente però si è posto mio c'era un'altra persona una persona qualunque omosessuale
Ecco che passava il guaio innanzitutto perché dici stava bene che l'hanno rapinata perché non bisogna frequentare quei posti
E quindi all'automaticamente in una forma per scagionare il rapinatore o quanto meno la persona che aggredisce o quanto meno la persona che fa del male a una persona che non è detto che debba essere omosessuale quindi frequentarsi incontrarsi e tanti altri termini tecnici di compatte cederà non è importante
Importante rispettare la dignità umana le persone che deve andare tranquillamente dove crede salvando il decoro della persona stessa
Ognuno di noi deve essere libero di agire secondo i propri intenti leciti obiettivi la coscienza umana un medico del diritto alla vita e diritto anche una morte
E non deve essere giudicato le persone così al caso senza guardare nel buio basta che si sa che in quel posto ci sono queste persone gli omosessuali
Dito indice e giudicando la polizia perché Non sia mai viene fermato una persona che viene a lume di naso indicato COMU sessuale ma non perché ci sia un fatto perché sia stato visto fare qualcosa di male
Perché si sa che in quella in quella zona ci sono gli omosessuali
Il l'unico distribuisce i distretti su un po'più battuti
Come fermi di questo indole sono il terzo distretto il primo distretto
E forse perché ci sono più posti o forse perché soluzione più centrale si valuterà Stazione Termini si parla di zone centrali quindi è stato dentro il bar frequentata giuriste queste persone
E c'è gente che non può neanche passarci depositando appendere l'alt perché viene fermata dal furgone della buon costume grazie a Monza venti vengono portati in questura
Vengono fermati i fatti di verbalini
Quando me lo trovai della settima sezione vengono schedati
E di qui stabilisce l'ultimo problema il più importante quella di sapere chi è la persona
Quello quando uno dei brand un posto statale fa una serie di documentazione
E perché ti buoni indole non affatto marea di penali quindi non è carichi pendenti e quindi non c'è nulla caserme giudiziario prassi che l'informazione la questura e la questura rilascia il certificato indicando non per dato di fatto
Ma percorsa saputa per cosa vista per opinione personale dell'indole personale che questa persona non non è omosessuale però frequenta posti quindi morale
E quindi si danno dei diritti che sono leciti a quella persona dirimente ad altre persone
Non parla per cognizione di causa detto perché io già il posto ce l'ho parlo per quelle persone che l'hanno perduto o che probabilmente lo prenderanno
Io sto qui c'è un problema
Il metronotte iniziò a parlare dell'ordine bassa di guardia
Il ragazzo che è stato arrestato è ancora messaggio cerchiamo di guardare di avere o no un'ottica più precisa per quale motivo la questura arrestato questa persona perché appunto Mozia del bene perché quel ragazzo Marioni lo conosco molto bene mi faceva servizio la Banca d'Italia in via del Tritone dico bene sì per una vigilanza esterna con la centoventisette qui all'Urbe
Ragazzo partitamente ingenuo omosessuale non sessuale che si è quindi importante affossato dal fu trovato dopo quaranta minuti del reato vicino al cadavere
E perché ha visto arrivare i colleghi quelli che lui chiama colleghi
I poliziotti
E perché i poliziotti hanno trovato una persona vicino al cadavere l'omosessuale un altro processuale uno scambio di opinioni
Sedimentazione
Di una cultura sostanzialmente intollerante
Che è diffusa nella cultura italiana e che è presente anche nella sinistra che è quella culturale la quale anche Bruno Di Donato parlava nella sua nella sua relazione
Io credo che si debba da parte nostra fa riferimento anche a questa nel momento in cui interveniamo ad una discussione ad un'assemblea di questo genere perché al fondo di quella cultura scienza o stanza l'esatto opposto della tolleranza c'è una forma di tolleranza nei confronti dei comportamenti violenti degli atteggiamenti che tendono a emarginare
Delle forme di razzismo
Che naturalmente come ha detto il genio manca sono solamente una parte dello scenario di fondo che noi dobbiamo aver presente per collocare la discussione facciamo stasera all'interno e la sua giusta orbita
Lo scenario di fondo quello negli anni di piombo che abbiamo dietro le spalle che sono gli anni del terrorismo sono gli anni di questa guerra che impazza in Italia
Perché è fatta di camorra di mafia ingrandita e che ha ucciso nel corso dell'ottantuno tanti uomini quanti ne sono morti della guerra delle Falco Nanda e che è un dato della presenza di corpi oscuri di lobi sulla vita italiana
Ebbene diffondersi di atteggiamenti violenti di comportamenti violenti in una società e che ha una parte appunto anche questa della storia di questi anni e che è una storia che è atteso a modificare il modo in cui la gente vive la gente si incontra la gente si scambiano esperienze
La cosa che diceva Giovanni Berlinguer prima fercolo chiama appunto nella sua giusta dimensione ma dietro il più povero diciamo così c'è un piombo fuso
Fusione diffuso nella società che appunto questo più lungo della violenza che tenda ad essere l'espressione visibile del razzismo dell'intolleranza
Della volontà di reagire ha di solito all'isolamento alla solitudine io mi sono posto anche il problema ne abbiamo discusso della emarginazione di chi quelle spranghe appreso nelle mani
Ed è la ragione che l'hanno mosso delle ragioni profonde non quelle comportamentali
Nel momento delle ragioni storiche culturali individuali umane e psicologiche che hanno mosso chi quell'assassinio a computer anche Richie scorgo un fronte di battaglia che noi dobbiamo saper affrontare se vogliamo fare l'operazione che tu dicevi che un'operazione giusta cioè quella di compiere una grande battaglia politico culturale
Ma l'orizzonte di questa battaglia deve essere solamente la questione della tolleranza io non credo che lo dico sinceramente perché l'orizzonte della tolleranza prevede che ci siano dei ruoli molto definiti che ci sia chi tollera e chi è tollerato
Credo che il problema che abbiamo sia un problema diverso
Sì è un problema di rispetto
Di battaglia per l'eguaglianza cioè della possibilità di esprimono le singole particolarità in un quadro generale entro il quale naturalmente la tendenza e l'attenzione all'eguaglianza e per questa via anche alla costruzione di margini di felicità nella vita individuale possa essere l'animus con i quali si vive la vita sociale contemporanea
Ma anche questo però non basta cioè non basta neanche fare solo la battaglia di carattere culturale perché questa battaglia è strettamente intrecciata con la capacità di modificare i dati esistenti dati reali che la condizione di vita dei grandi centri urbani e del modo in cui all'interno di questa di questi centri urbani ma ancor più all'interno della diffusione delle pronte la Provincia vengono vissute esperienze quotidiane le esperienze di vita e comportamenti sessuali e via discorrendo
Credo da questo punto di vista che proprio in riferimento a quello che veniva detto alla violenza diffusa di questa città e la violenza che impedisce di uscire d'incontrarsi e dalla quale anche la progressiva appunto
Limitazione degli spazi d'incontro anche per gli omosessuali è una parte rispetto a questo io credo che il Comune di Roma abbia fatto una battaglia per poter far diventare questa città non siamo soddisfatti al cento per cento ma delle cose le abbiamo fatte
Per far diventare questa città di più una città di eguale
In una fase nella quale appunto la violenza diffusa il piombo erano la K che dominava la vita quotidiana noi abbiamo fatto dei tentativi può darsi sbagliati sicuramente da migliorare da cambiare però per evitare che la gente restasse chiusa nelle sue case per portarla fuori per farli incontrare per farla mettere in comunicazione con esperienze culturali e di vita con la possibilità di socializzare anche
La la possibilità di incontrarsi diciamo così
è una lotta che naturalmente deve essere collegata alle battaglie di carattere generale ma è sicuro che il le questioni che noi abbiamo di fronte e che non possono che riguardare le forze politiche devono essere collegati a tre piani di battaglia c'è questa grande lotta politico culturale che dicevamo prima che una volta che deve essere condotta anche all'interno dalla sinistra forse il fatto stesso che anch'io
Quei giovani Berlinguer partecipa per la prima volta in dubbio ad una discussione di questo genere e che nel complesso diciamo così sedimentazione di quella cultura intollerante sono presenti anche della sinistra del partito comunista io l'ho detto a Pera io con le novità che intervengono su questo piano come è stato anche la sua storia recente stenta difficoltà ad entrare in comunicazione la testimonianza della necessità di dare a questa battaglia un impulso ed una maggiore accelerazione
Ma c'è anche una lotta per la conquista di cose
Perché dobbiamo dire dobbiamo scrivere dobbiamo parlare dobbiamo intervenire dobbiamo suscitare consensi e forse andare anche al di là delle forze politiche sono sedute attorno a questo tavolo coinvolge organizzazioni sociali eccetera ma dobbiamo anche io credo Curci nelle forze politiche l'obiettivo di superare massetto complessivo di carattere legislativo
Normativo
C'è
Diciamo la mano che poi arma
Forme di intolleranza che sono quelle che tu prima dischi che vide la polizia eccetera eccetera che sa si costruiscono dietro l'alibi di una normativa di una legislazione figlia dell'intolleranza vedere sedimentazione V quali delle quali prima facevo riferimento e che possa essere superata questa sedimentazione attraverso una battaglia che non può che essere una battaglia parlamentare una battaglia politica una capacità di strappare conquista concreti
E il terzo fronte
E il fronte che più direttamente riguardanti il Comune il fronte della conquista di spazi di spazio di occasioni di possibilità di incontro e socializzazione sentiamo da questo punto di vista credo che Petroselli se ricordo discorso Petroselli fece alla Protomoteca colse questa questa esigenza sentiamo di fare né tanto meno nessuno ha l'obiettivo di prendere voti diciamo così
Lo sentiamo di fare nulla di diverso sentiamo di fare di più ma nulla di diverso dalla battaglia generale che compiamo per tendere diciamo
Alla costruzione appunto dalla città di valida quale parla il titolo il titolo di questo dibattito quando ci poniamo l'obiettivo di evitare le liti tra azioni dirette di evitare l'emarginazione di creare le condizioni materiali strutturali entro le quali sia possibile appunto
Favorire un processo
Di costruzione di questa eguaglianza di tipo nuovo della quale c'è bisogno
Da questo punto di vista nei a conclusione della interroga dell'articolo sessantatré del discorso di Lidia fatto abbiamo concordato abbiamo ricordato al Comune dalla Giunta siamo rappresentanti di due gruppi politici non siamo nessuno dei due
Assessori e c'è una dialettica come è giusto che sia tra il Consiglio e la Giunta abbiamo ricordato agli impegni che erano stati presi nel corso di quel convegno
Gli abbiamo chiesto che oggi più che mai per quello che è successo ma che appunto ripeto solamente la punta dell'iceberg di violenze che voi conoscete sicuramente meglio di noi
Questi impegni dovevano essere rispettati
Ora prima che cominciasse la riunione
Ci sono due impegni urgenti uno è la richiesta di un incontro con il sindaco che è stata rifatta e credo che dirgli addio nella giornata di domani possiamo chiedere al sindaco questo incontro sia fatto sia fatto in tempi brevi la seconda questione collegata la vostra mobilitazione del quindici e del sedici compatibilmente con la questione degli scioperi dei treni eccetera
Per la quale c'è un problema credo di utilizzazione di spazi comunali la Protomoteca eccetera che anche questa cosa sulla quale possiamo vedere in questo incontro con il sindaco
Al quale credo potranno essere presenti anche le forze politiche si dovrà vedere lo stato al quale si è arrivati dal convegno della Protomoteca ad oggi e determinare quelle accelerazioni di percorso
Per le quali credo che questa offensiva che ha trovato anche sugli organi di stampa penso per esempio al ruolo che ha svolto il giornale del mio partito metà nel corso di questi giorni e che è sempre stato un ruolo prezioso perlomeno investigazione dice di tentativo di fornire gli strumenti per capire per comprendere questa realtà tutto questo serve anche per evitare quelle resistenze o quegli atteggiamenti passivi o qualche ritardo burocratismo che può diciamo a rendere più difficile la realizzazione degli obiettivi e con il convegno della Protomoteca ci si è dati da questo punto di vista credo che anche iniziative come queste possono essere l'inizio per la discussione di una comunicazione della quale devo dire sinceramente la piattaforma che è stata presentate i temi che sono stati sollecitati dalla reazione di Di Donato credo costituiscano per tutti voi un patrimonio interessante sul quale riflettere insieme
Io non so quali intenzioni abbiamo possiamo rimanere allungo ma forse sarà bene diciamo stringere un po'con gli interventi in modo poi da poter non Omo
Un operatore della scuola sembrava doveroso portare anche una testimonianza del Nord assordante dunque categoria dei problemi gli altri insegnanti omosessuali nell'ambito dell'assegno a livello personale volevo fare notare
I jet come educatore viceré dell'India CPP Bernardi rispetto degli altri per vivere la propria omosessualità spesso nell'attivo perché non posso estero vale benedizioni ignori il collaboratore
Questo perché il teste ragazzi ospiti un condizionamento familiare che favorisce quello che prima veniva definito le lettere operativa giustamente posto otto alla lunga Marcello insegnanti è diventato qualcosa una figura da verificare una figura che non ritorna più trasporti
Oltre e problema la scuola penso che salvaguardato chierico intanto ore grinta Stazzi per battere delitto alla alla centro polivalente penso che ancora sia da rivendicare il diritto di un più di un omosessuale Ester prima di omosessuale sta credo che posta estere dalla mattina alla sera un atto evidente un altro grafico pensa di siamo prima dei cittadini e dei lavoratori c'è il problema e subiamo studente non solo nel mio mondo ma nelle fabbriche negli uffici di non poter vivere in pace produrre vaschette pronuncia abbiamo gli stessi diritti degli altri ma finché non veniamo scoperti come omosessuale
Al momento in cui l'ombra impiegato un funzionario no mi insegna tutto quello che volete
Viene a scoprirsi come omosessuale data la sua preparazione cade la sua figura morale cade tutto quello che lui ha
Personalmente ho ho grattato degli spazi sì e nel mio privato cioè nell'ambito degli amici della famiglia sono calabrese avvenuta a Roma ha vent'anni e vi assicuro che superare tutta la cultura e mi sono portato dietro da un pezzo della Calabria cattolico al cento per cento dove tre comuni esistente venivano indicati a dito per me a sentirlo sessanta veramente traumatizzante cui scoperto stretta sono scucito naturalmente la mia nell'aria signor Romano è una scelta nel senso non è una scelta che stavo male nella terra sono felicissimo che si terrà a Roma però è stato un cercare un altro Stato
Oggi Roma numero gestione perché per non poter andare a battere dalle vipera al il nuovo chiudendola mi attacca o essere costretta a crearne largo già piante no nella quale nutre cioè non mi interessa in questo momento la copia di un ragno qualità semplicemente fuori ma non sono Caprino a lungo divulgativa nelle strade di Roma da questo concetto oggi mi ha portato ad essere di nuovo quasi a desiderare di tornarmene almeno dove c'è un mare pulito dove c'è ancora un calore umano dove ci sono tante altre volte ora io rivendico sia gli spazi che il centro polivalente dove venduta anche il nostro diritto questo però anche chiedo che stia che spetti a noi proporci esporci alla società decide di non soltanto nella forma gay nella forma multicolori e io sono contro l'implementazione perché con i tacchi a spillo e le calze veramente veste di deporre dall'Italia ottenendo sono contro la globalizzazione c'è che no dobbiamo porci soltanto come tale perché alcuni di noi possono anche non sentire queste esigenze cioè non vive dalla mattina alla sera ci sono scelte personali ho detto le condivido però anche assieme a queste bisogna che noi poniamo anche dello che ribadiamo come persona non soltanto come selvagge nessuno di noi soltanto omosessuale e rischiamo siamo nel nell'estrosa infanzia ma anche delle persone che lavorano che producono e che hanno diritto al loro rispetto a quindi
Vuol dire credo che io penso c'è sempre quella la piazza denari maggior però bisogno di discutere perché la prima volta che sono ogni incontro di questo genere io penso che se noi offriamo alla società soltanto l'immagine giusta persone debenza sulla parte prevenga certi Carducci
Esatto allora mordersi la coda Bruno insomma perché la copertina e siccome la realtà affrontate nei tuoi invece noi abbiamo fornito abbiamo nemico che la società giorno siamo iscritti radiofonico che la Società dobbiamo trovare antica contingenza e la tattica oltre all'aiuto delle istituzioni io penso che loro faranno poco se noi ancora Bucci portiamo una quota
Questo questo volevo dire c'è l'affermazione degli stessi anche nel mondo del lavoro mi sembra molto importante però finanziata spenderò ecco personali cioè che ognuno di noi debba rischiare di perdere il posto di lavoro o debba continuare a vivere nel contesto pioppeta dette noi affidate dei problemi delle problematiche termica perché Carlo che anticipare il mio nome a modo suo come tutti gli individui sono diverse avvenuto credo che però dobbiamo unirci abbiamo creato questo movimento al di là però credo che nascono già differenziazioni nascono dei problemi cioè se noi consideriamo superati allora possiamo offrirci anche come una esita un movimento unitario quindi come forza perché oggi non siamo una forza ma non lo siamo perché forse non abbia non sa non siamo consente di essere una forma perché anche noi abbiamo permesso che il citato è stato cioè l'abbiamo del Messico un po'con tante cose un po'perché siamo sempre costretti all'immaginazione non potete rinunciare se però abbiamo anche costretto perché la maggioranza dei trecento mila omosessuali romani e quindi quella trattativa nello dico completamente isolata dico competere va soltanto a partire da prima perché mi dispiace ha detto Monica però non difendo la gente deriva la sua omosessualità allo stato soltanto a Montecatini il relatore finalmente avere il coraggio di dire già omosessuali ma chiamati i cittadini produciamo anche per questa nel e ci manca
Quindi come lavoratori e collaboratore un settore particolare volevo portare questa testimonianza dirle che veramente le condizioni di chi perché i lavori in un ufficio perché a colpire a contatto con altra gente che non ha un lavoro libero cioè io invidio bar forse pure questa ragazza indica un cameriere che lavorino ristoratore a padroni che se ne possono a volte rarissimamente defunti tutte le regole perché ad un certo punto non hanno a che fare padrone strozzo con con l'estero però questo problema in ufficio esiste in una squadra maggiormente proprio per un rapporto delicato che è quello di dell'educazione della forma scusa esoterico Gaza
Ci sono altri interventi
Ah volevo fare tipico precisazione rispetto all'intervento del compagno Berlinguer
Quando accennava alla violenza delle grandi città questa violenza appunto che sembra generalizzata
Volevo cercare di chiarire questa cosa anche un'esperienza personale mi prendo anche chiarire questo che forse Roma
Ancora non è livelli di New York nel senso cioè nel senso che la violenza non è ancora così generalizzata contro chiunque da considerarla diciamo un fatto
Diciamo veramente al di sopra ti ogni considerazione sia razionale che culturali
E appunto Roma ancora attive di queste di una certa cultura di provincia poté non a caso queste discriminazioni verso i froci molto forte
E e già pronte quando questa violenza si esercita almeno insomma cui anche leggendo la cronaca eccetera non è mai rivolta o almeno insomma raramente criticamente verso una persona in quanto tali la rivolta verso qualcuno perché la presenta qualche cosa ad esempio quando Alice a quando fu bruciato quel ragazzo somaro dietro piazza Navona è stato bruciato proprio perché era un barbone magari perché era dietro quando appunto essere ucciso Salvatore Pappalardo è successo perché era Frosio non perché era uno che passava da quelle parti quindi appunto cioè mi premeva puntualizzare questa cosa che questa violenza a Roma penso non so protettiva quando si rivolge verso qualche persona perché rappresenta qualche cosa
Alla domanda perché c'era solo di notte Alfonso perché fra l'altro al Negro o appunto a qualsiasi tipo di diversità
Da questo propulsore portare appunto l'esperienza personale che serve anche da risposta alla proposta che ha fatto sì che io prima rispetto o quello di porre vigilantes
A Monte Caprino ma che poi può essere una risposta anche a tutti gli altri
Quando diciamo che la polizia deve risolve il suo compito e qui mi riallaccio al discorso di prima perché questo è veramente un problema di polizia di di vigilanti smesso veramente un problema grosso perché non possiamo mettere un poliziotto per ogni casa per ogni strada perché appunto come come per le donne che appunto sono possano subire violenza in ogni angolo così
Anche fra voci capito sono violentati e uccisi quello perché faceva qualsiasi cosa può succedere e più inutile quanto di una di un'avventura occultamento recapitata
A me altri compagni che presenti in sala al Pincio non posta affollatissimo alle cinque del pomeriggio mai andati a vedere la mostra di dar vita a Roma erano i primi di febbraio
Eravamo un gruppo punto tutto di omosessuali poi io un altro compagni siamo distaccati per avviarsi piano piano verso villa Medici appunto da vedere questa mossa esortiamo fermati al bar
Camminando c'è tanto mi sono accorta l'esperienza che stiamo inoltrando verso i giardini ci siamo girati e ci troviamo dietro un cordone di almeno sedici diciassette ragazzi
No all'inizio erano appunto sedici diciassette così
Che ci seguivano e non ce n'erano accorsi mi sono girata e li ho fatti io l'ho fatto questi hanno cominciato a a seguirci e attinenza ma offendersi modo pesante ci angoscia perché a muoverci magari verrà vivamente occhio tutte le portiamo dei valtellinesi
E poi l'Isotta quindici su questo piano piano sottiletta su una trentina che circolano tremate tremate a casa vivendoci tornati se la voglia mantenere il sangue freddo e questo qui alle cinque del pomeriggio pieno Pincio con tutte le famiglie ragazzi se nessuno versa condito
Siamo riusciti a raggiungere gli altri compagni questi citava i sassi chiedo io avevo accennato una risposta ho capito che era meglio non fare lezioni allora tutti gli altri vantaggi Saia di piano piano verso il punto vita medici per il il viale centrale sempre con tutte le famiglie contatti sovente rimane così com'erano i tagli una trentina una quarantina
Che ce ne sono di tutti i colori insomma da tremare in primaria casino ci tornate brutti Force distaccheremo alcune sbattere morboso rimbalza vedremo
E via dicendo chiaramente noi eravamo sei sette allora punto erano una trenta quarantina era inutile tentare le azioni prima esatto infatti glielo cresceva nessun accennava un minimo proprio Titti creazione catenaccio scuserà ha bloccato il traffico perché andando verso villa Medici
L'esame antinomici seguivano faccia un certo punto ci hanno tagliato la strada probabilmente ci è andata bene perché eravamo un gruppo di omosessuali
Bene o male in una certa coscienza quindi ha già affrontato altre lotte e quindi non ci siamo intimoriti lì per lì non siamo fuggiti abbiamo dato pretesto diciamo da una caccia al topo euro
è Enzo l'abbiamo pensato questo spezzone hanno messo la Terra sarà queste risolto qualche spintone via di cioè senza cioè in maniera grave magari se lì c'erano due feroci che avevano paura che la magari rispetto a situazioni fuggivano facevo andava a finire
Ecco questa appunto per dire che al timone a situazioni di folla diciamo in mezzo alla gente
Viene riconosciuto come frosone diciamo la tua pelle vale veramente meno di quella di un purtroppo di Turati in quella circostanza perché nessuno interviene a difenderti
Ecco questo appunto era come esempio come esperienza di vita rispetto ai vari interventi a pulizie vigilanza eccetera e
Allora è un'altra e un'altra precisazione quella va beh rispetto alla reazione alla reazione sociale azioni di violenza e c'è stata verso il fosso
Mi sembra che questa qui forse sbaglio che sta un'analisi si sia accentuata proprio nel momento in cui è nato questo movimento di liberazione di omosessuali certamente negli anni settanta non per come è stato pezzo con l'esperienza
Del monito liberazione della donna che il momento in cui le donne si ribellavano certo bisogno del maschio all'annunciato ad aumentare le violenze sulle donne così nel momento in cui incroci hanno fatto della loro appunto processualità un problema politico un problema sociale non ce ne sono più vergognati
Hanno cominciato a subire perché fa anche facilmente riconoscibili quindi non più nascosti ma esposti alla luce del sole allora appunto comincia ad essere attaccate subire diciamo maggiore violenza
Ecco questo penso che sia una causa e penso che questo ci deve proprio incitare a tutti a continuare la via appunto Titti rendere politico diventi rende pubbliche sociale il nostro nostro mondo Fortune senza però cadere e il pericolo e questo era un una piccola nota al compagno che ha parlato prima
Di pretendere a spron battente che preziosi Francesca fuori appunto questa un po'discorso di prima perché e un prezzo troppo alto spesso da pagare lo so bene io che vivo provincia non so bene che più in Provincia e poi la Giunta sono anche dipendenti di un ente pubblico
Quindi se quello che costa e probabilmente la mia è una condizione molto particolare per l'appunto conosco tanta altra gente che per fare un passo simile si troverebbero avente l'esistenza e tutto sommato capito non so se spesso ne vale la pena ecco
Sì ma siamo ormai in conclusione vorrei fare una precisazione un avviso da parte di Marco micidiale intervento conclusivo la la precisazione che volevo fare che come al solito
In questi incontri sono venute fuori le varie o almeno varie posizioni del gay chiamiamolo così movimento
Allora probabilmente il discorso
Che questi questi incontri dovrebbero essere molte più frequenti per evitare che cd spendessimo
è la spiegazione delle varie posizioni perché è giusto che ci siano coloro che ride indicono il fatta di andare in giro con le calze a rete e tacchi a spillo e coloro che dicono che devono andare in giro invece e vestiti dai grandi maggio
E quindi il problema mi sembra che queste in questi incontri accadono fatti più attenta a mente più attivamente
Anche per evitare che queste riunioni diventino poi soltanto dei momenti di riscontro che è inevitabile perché essendo un movimento targhe posizioni varie situazioni però voglio dire
Ecco no punto ma io credo invece che questi incontri con agli amministratori pubblici con gli organizzatori
Politici e culturali dovrebbero essere più frequenti per permettere di arrivare a del re precisazioni a delle conclusioni e ha soprattutto ad arrivare
A Camp momenti veramente concreti appigli attivi cioè se sa stare sempre a parlarci addosso perché in realtà ci stiamo parlando molto alto
Sì ancora
Io devo dare solo in qualche avviso pratico per l'organizzazione del manifestazione del quindici e del sedici
Stanno lavorando un po'in varie parti d'Italia per la riuscita di questa mobilitazione nazionale
Noi qui a Roma come movimento unitario omosessuali
Siamo pur lavorando ma scelte c'entro due per l'ora svolgiamo questa attività
In la sede dell'Arci in via Beccaria ottantaquattro al quarto piano
Io penso che in questi pochi giorni che ci dà stanno sia importante continuare a a incontrarci
Specialmente la sera dalle quattro alle sette alle otto ci si può incontrare lì per collaborare perché si sta facendo tutto il lavoro gli inviti a tutte le organizzazioni uomini politici sindacati
Ha lamentato il per questo perché partecipino a queste manifestazioni
In particolare vorremmo che al corteo dal quindici ci sia la presenza una partecipazione anche di eterosessuali comunque ti rappresentanti di gruppi di varie realtà sociali culturale e politica come per le sale per fare un esempio cultivar Circe terrà per quindi per tutto questo lavoro che bisogna svolgerà il che si sta facendo occorre molto aiuto
Occorreva preparare dispongano corra a preparare il cartellone gli striscioni per il sit-in per il corteo
Quindi la sera dalle quattro alle otto si può venire invidia precaria ottantaquattro al quarto piano la sede dell'Arci
Grazie ha chiesto ritrovato il dire un'altra parola
Ecco vorrei soltanto dire questo questa sera noi abbiamo diciamo iniziato un dialogo con le istituzioni cosa che credevamo che fosse iniziato un anno fa
In occasione del convegno che sta da parte del Campidoglio noi omosessuali abbiamo fatto delle richieste abbiamo incominciato a parlare
Abbiamo posti i termini tinte il problema della nostra vita adesso la indichiamo qui presenti Partito Comunista il picchio a
Cercare di realizzare e chi esaudire rimasti richieste cioè voglio dire abbiamo detto molte parole estensiva abbiamo incominciato a conoscerci però vogliamo dire vogliamo veramente i fatti non più le parole
Per quanto riguarda i fatti
Io mi associo del tutto quanto ha detto il compagno Veltroni e cioè che da domani mentire tampinare in voi sindaco in modo che non non si sottragga queste incombenze e insisteremo perché vetture i due impegni che erano stati ripresi vengano assolti con possibile rapidità e cioè la pubblicazione e divulgazione degli atti del convegno che sono importanti anche per i contenuti specifici dei contributi che sono stati
Portati da evitare intervenuti e per la ricerca di una sede per il centro culturale
Per il centro polivalente di cultura omosessuale ritornerò poi su questo secondo obiettivo che a me pare di per curare interesse generale non soltanto per gli omosessuali
E
Tengo a così dalle cose che ho pensato mentre vi ascoltavo
Dovendo dire che se
Queste sono le contraddizioni tra di voi vostro movimento dolcissimo
Davvero voglia agire in qualsiasi movimento le contraddizioni sono assai più aspre e assai più violente di quelle che si sono in qualche modo accennato Defoe espresse questa sera
Ma io volevo partire confessando due vigliaccherie miniere
Una diciamo fisica e una morale quella fisica e che io abito in una strada male illuminata
E davvero qui c'è una contraddizione non vi prego di non venire a
Spegnere anche i pochi campioni che ci sono e soprattutto di non venire a Tampere nella strada dove abito io perché è una strada fascista quindi con lampioni o senza banale io ho paura quando torno tardi la sera a casa
E perciò mi ritrovo molto
In questo senso di insicurezza
Della metropoli no ma certo figure ti capisco aderente redatto in termini affettuosamente autoironici per te e per me da ecco
E infatti ogni volta che ritorna a casa tardi la sera mi impongo di farlo non voglio chiudermi in casa eccetto che Mary suona così dentro dietro le orecchie che se le donne stesse la casa la sera al niente gli succederebbe
E se l'omosessuale non si facesse vedere niente gli succederebbe a patto di accettare lei e censura lega astrazioni l'impossibilità di esprimersi e di veramente girare niente succederebbe a nessuno c'è poi tutti fossimo già morti proprio davvero niente ci succederebbe a nessuno
La seconda vigliaccheria e di altra natura devo dire che io sabato mattina avevo cominciato a scrivere un articolo che proprio lui era chiarissimo
E che aveva questo titolo tutti gli assassini sono uguali
L'assassinio di Salvatore Pappalardo
L'assassinio della bambina
Rivolta della del Garda di undici anni
Rapita strangolata fatta a pezzi e venduta da morta per quattro mesi ai suoi perché la riscattarsi zero e l'assassinio di Pio la Torre
Confesso la figlia che vi ho avuto paura di offendere i compagni del PC
E nessuna paura diplomatica deglutire
Non una paura diciamo di condiscendenza
Ho avuto paura che questo accostamento venisse considerato inadeguato
Sono certa che se io avessi scritto l'articolo dicendo tutti gli assassini sono uguali quello di più l'attore quello della bambina questa cosa non sarebbe stata considerata offensiva perché si sarebbe capito che volevo mettere in luce l'innocenza di due persone
Una con con ricca storia e l'altra senza storia
Limpidamente innocenti e uccise
Mi sono bloccata di fronte al terzo esempio credo che scriverò questo articolo per intero
Sono
E vengo ad alcuni dei temi che sono stati posti
Forse la cosa che mi interessa di più al di là delle
Adempienze che il Comune di Roma deve rispettare forse la cosa che mi interessa di più tra le proposte che avete fatto
è quella di
Certo tutte queste cose su
I documenti che attestano la condotta morale voglio dire se tutte queste attestazioni di moralità fosse ormai servite una volta per tenere un piduista fuori da qualche ufficio pubblico io
Accetterei persino l'ipocrisia dei documenti che attestano la pubblica moralità siccome si sa bene che invece mai sono serviti per tener fuori un ladro un farabutto San nessun posto importante ma soltanto per imporre dei comportamenti astrattamente predeterminati e per fare delle persecuzioni certo questo è molto importante ma la cosa che mi interessa di più perché è propositiva
è una proposta che voi fate sull'informazione sessuale nelle scuole
Perché devo dire che io sono come in genere
Le persone democratiche di sinistra effetti più
Appartenenti al movimento delle donne molto favorevole a che si introduca l'informazione sessuale nelle scuole e nello stesso tempo una paura ma da per l'introduzione dell'informazione sessuale nelle scuole perché se tassa in Otello Nutella
Sessualità dominante generativa
Siamo proprio fregati tutti
Attraverso l'informazione sessuale nelle scuole puntualmente data scientificamente data si rafforza
Una sola forma della sessualità una sola finalità
Della sessualità e lasciando perdere qualsiasi altra cosa per esempio la sessualità infantile viene totalmente cancellata e repressa
Assolutamente e come dire viene trasmessa non vittoria
Che il nostro corpo si esprime
In molte forme e una delle cose che cerca è il piacere ma soltanto che il nostro corpo è fornito tipo taluni organi che hanno talune funzioni
E l'importante è sapere quali funzioni esercitano
Allora
Se in questa battaglia nella quale il movimento delle donne porta il suo contributo le sinistre portano il loro contributo e non è facile perché ci sono davvero da superare tante difficoltà interne di cultura di tutti nessuno di noi è pienamente deliberato su questo terreno non c'è dubbio anche se ce lo diciamo diciamo delle cose in qualche modo non del tutto vera è un'aspirazione è quella di essere totalmente liberati su questo terreno nessuno io credo lo è attualmente se però con tutte queste approssimazione difficoltà
Tutti però portiamo anche un contributo specifico forse anche questa introduzione necessario importante decisiva
Dell'informazione sessuale nelle scuole può essere un elemento liberatorio per esempio quanto diceva qui il compagno insegnante ebbe non si risolvesse la questione dell'informazione sessuale delle scuole non viene in qualche modo prefigurata come un'informazione sulla sessualità
Rispettosa di tutte le sue forme nelle varie fasce d'età nelle sue compresenze nelle sue multipolari date possono esserci anche nella stessa persona
Insomma in tutte le forme che ha in modo che una possibile scelta
Non sia o di conformismo per l'eterografia dominante o non sia anche per anticonformismo in qualche modo non meno
Un posto
Ci può essere anche questa cosa allora
Questa questa tematica lei riesce di grandissimo interesse
Se qualche volta mi capita di mettere all'ordine del giorno una riflessione su questo punto io parteciperei volentieri a differenza di altri non è la prima volta che succede di prendere parte a incontri con omosessuali o alcuni amici
Molto cari
Devo dire che mi sono così cariche finalmente quando veniva io posso anche dire che sono antipatici che credo sia Massimo del buon rapporto
Perché se tutte le volte io mi devo sentire bloccata di fronte a una minoranza oppressa per cui devo dire per forza che mi sta bene tutto e certo che la vostra mancanza di libertà limita anche la mia
E quella dire del tutto tranquillamente a una persona che magari mi è cara certi suoi comportamenti proprio mi disturbano o che quella varietà e fast particolarmente fastidioso il suo modo di comportarsi se io posso dire a un mio caro amico sessuale non fare la torni Ciola
Ecco questo è un segno di affettuosa amicizia
Perché è un segno che il rapporto tra noi due oramai superato tutte le convalidate metafore
Le stabilite metafore del comportamento sessuale
Allora petto petto questo come secondo punto cioè l'importanza di questa informazione sessuale ma nel nel senso che dicevo
Volevo venire a dire che cosa pari a me importante il centro polivalente di cultura omosessuale che certamente come è stato detto non è sostitutivo Di Monte Caprino io no niente contro
Ecco io non ho niente contro gli incontri occasionali devo dire che non vedo per quale ragione debbano essere una rivendicazione solo degli omosessuali
Vale anche per l'etero sessuali che non necessariamente cioè solo la vita di coppia
Appunto quindi non non
Non dico che il centro polivalente di cultura omosessuale sostitutivo in Monte Caprino
Voglio dire però
Che
Io personalmente
Considero
Ha trovato c'è
Che per esprimere e realizzare l'esigenza di incontri occasionali bisogni ad operare provocatoriamente su questo sono d'accordo con Giovanni Berlinguer che questa proprio questo uso provocatorio alla sua portata l'idrante il termine battere
Perché questo porta indubbiamente consente la sua storia
E che cosa significa al mio apparire
Ripeto sì sì sì sì sì
Sì sinonimo ecco che l'abbiano fatto a me non mi convince ecco porta con sé secondo me qualche cosa
Giustamente buttato in faccia alla società in modo provocatorio ma che comunque esprime
Un mondo
La miseria dell'incontro occasionale che a me sta benissimo quando ha scelto voluto piacevole liberatorio gioioso perché no figurarsi
Ma
Il fatto che
Essendo il linguaggio dell'approccio sessuale solo quello dominante altre forme di approccio hanno bisogno in qualche modo della clandestinità
E non della privatezza o della riservatezza se uno la vuole mi va bene e se no
E lo spesso io questa cosa
Penso che
Non possa essere totalmente rimossa mi spiego
Il rimorchiare eterosessuale è un linguaggio stabilito
Una donna lo sa benissimo
Le vengono rivolti messaggi di varia natura pesantezza dunque
Perché questo è il linguaggio generalizzato
E allora può succedere sul tram sul treno per strada scuola lavoro non esistono luoghi deputati per l'avvio di questo Codice questo linguaggio che è come la lingua italiana più o meno lo sanno tutti
E miserabile sono Penta accordo
Perché a queste caratteristiche molto come dire mercantili in qualche modo offensive perché linguaggio codificato suppone che debba venire da una parte sola per esempio
Se una donna si mettesse fare questi stessi messaggi il giudizio su di lei sarebbe già più crede no notoriamente dire è un uomo libero è una grande affermazione il valore dire è una donna libera significa un'altra cosa non ha alcuna attinenza col problema della libertà con la elle maiuscola grande valore sociale colpito CPP storico eccetera
Allora questo linguaggio codificato però è anche in parte est drammatizzato
Nel senso che una qualche fregarsene e lo dico in ogni caso sa come rispondere
Per incoraggiare o respingere ed essere incoraggiato respinto in un linguaggio codificato non è molto grave non è particolarmente drammatico
Io credo che capire ma può darsi che mi sbagli che in una condizione diciamo emarginata invece
E la forma dell'approccio e la risposta abbiamo caratteri di particolare drammaticità
E questo spiega la ragione etica luoghi e forme
Però
A me interessa
Che anche i modi e le forme dell'approccio omosessuale prendano totalmente socializzanti perché esprimono un modo diverso
E affrontare il rapporto sessuale che a me interessa conoscere è una forma dell'affettività che non voglia perizia totalmente sottratta
Allora senza avere niente come contro Monte Caprino
Vedo però nel centro di cultura omosessuale un vuoto che interessa anche a me
Perché interessa
Che tutte le forme dell'affettività
Carlo
Lastricato
Ok
Sita
Nel quale si analista disposto infranse
Andata
Atteggiamento tradizionale
In questo è il primo fu
Il secondo punto è che non
Lingua in Kosovo su due piani il centro di cultura
E il Vate Hernan racconta compiutamente
Perché altrimenti rinunciato sempre viva che non sessuali parta grida incontri momentanei perché non può aprirne altri no io sostengo personalmente linguista era agli atti non so se qualcuno e da colombe o meno il vero Ringo Starr qui che il Vate è un momento molto altro della liberazione osé su e qualsiasi omosessuale conosce però non si è svanita vedi passare per questo momento perché uno di avanzare
Allora noi usiamo mandante una cosa negativa forse lo vogliamo chiamare non so andar per però
Dino Biagi non me ne frega niente
Ecco invece generalmente purtroppo gli si dà un minimo di collocazione nega negli USA il rapporto momentaneo dipenda solo ed esclusivamente da una serie di condizionamenti esterni perché io vado anche in metropolitana segnò l'occasione c'è se c'è una persona che mi interessa celebra oggi
Però
Autore con omosessuali mi ricordo anche a Bologna quando ci fu convegno due tre anni fa ed è un punto sul quale io non delle perplessità sul fatto in sé
Molte le perplessità sul fatto in sé cioè sull'incontro occasionale
Ma non sul termine figurati non non è non esistono più caro brutte parole mi pare evidente insomma non non è quel mio non sul termine
Ma sul fatto che noi in qualche misura esso battere
Esprime una formati sensualità che non è pienamente liberata ma può darsi che sia una mia impressione sbagliata insomma io sono forse perché sono una donna sono particolarmente colpito da questo termine è conto allora era male si era gravi
Ma ma figurati
Marrone
Renderà va bene governare
Fra conoscere grazie
Relativa ma figurati aveva sui propri
Quindi
Via stanziando
Nuove calcolare la
La
Casa
Grande vantaggio passione
Agli atti tale però
Fa si sa benissimo e nelle riunioni persecuzione non succeda anche tra gli eterosessuali
Ognuno avanzava pronto appunto a appunto
Aveva
Senta
Acquietarsi io lo ripetiamo
Livelli manifesterò tenacemente perché ci credo proprio quindi non non sperava di riesaminare ecco organizzeremo un seminario su questo ma voglio dire che è per l'appunto
Questo vale per gli eterosessuali anche per concerti e spettacoli riunioni di sezione
Una delle poche cose che rende la milizia meno triste è che ci sono anche queste circostanze io occasioni a mio parere tale né no perché omosessuali
Io vorrei che valesse anche per loro dovunque è questo il punto ecco ma insomma non non insisto su questo insisteremo un'altra volta su su questo punto
Ma il
Il tema che mi interessa dire conclusivamente penso fatta particolarmente lunga va bene sono state interruzioni cose così
Da bar
Ti ringrazio
Non è la prima volta mi succede di sentirmelo dire
No il
Il tema che volevo dire conclusivamente che per l'appunto
Come succede al movimento delle donne
Quello che bisogna per sconfiggere è che esista
Una moralità sociale che può essere offesa
Mentre le persone che sono incarcerate dentro questa moralità
Invece possono essere tranquillamente calpestate sapete bene che nella proposta di legge contro la violenza sessuale è uno dei punti su cui le donne proprio d'accordo non d'accordo con questa legge comunque non non hanno mai voluto mollare che la violenza sessuale potesse essere catalogata tra i diritti diritti delitti contro la moralità
Invece qui contro la persona
E appunto quello
E bisogna sconfiggere questa astratta moralità
Verso la quale si commettono dei delitti
E invece mettere in primo piano il fatto che sono le persone quelle contro cui si commettono impediti ogni volta che si impedisce una espressione Lipera disse rispettosa di se stessi ENI evidentemente anche per gli altri
Ma il limite di questo rispetto fissato di volta in volta dalle persone che prendono parte a questo rapporto
Mentre non resiste la possibilità di stabilire formati astratta moralità che non siano comunque sempre repressive
Quando anche si spostano i livelli di questa repressione sempre di una repressione di cui viene in qualche modo concesso
L'esercizio un pochino più dilatato si tratta
E questa mio apparire ciò che rende particolarmente miserabile l'esercizio della sessualità
Se volete soprattutto di quella dominante ma poiché non si vide mai
In una terreno asse dico questa miseria si riverbera un po'su tutte le forme della sessualità e fino a quando non riusciremo a sconfiggere questo per questo una battaglia culturale è di grande importanza non riusciremo mai
Riprendo qui una frase che abbiamo spesso avuto in comune Eugenio io non riusciremo mai a dire che la qualità della vita ho il piacere di vivere una gioia di vivere
Non è diciamo come dire
Una cosa astratta
E ha il suo fondamento nella sessualità
Dove sta la qualità della vita piacere una gioia di vivere
Punto nel fondamento spesso del piacere che la sessualità
Fino a quando la sessualità non entrerà nel tra le categorie politiche io credo che non riusciremo mai a fare una città più piacevole da vivere
Una città nella quale l'esercizio della sessualità un eccetto imbuto come forza anarchica esplosiva che che manda a farsi benedire tutte le gerarchie stabilite
E questo piacere non diventerà un motore anche di organizzare la vita le sue forme le sue espressioni io credo che continueremo a esercitare una sessualità in qualche modo incarcerata in qualche modo quantitativa
Che infatti poi si determina in atti sessuali il loro numero licei dati questo di quello tecniche
C'è un economicismo sessuale per positive che è una cosa che bisogna assolutamente superare come anche in altri termini
Esaurito direzionali Lidia Menapace ringrazia tutti i proiettili che quello di questa sera il soltanto il primo di una serie di incontri della Federazione comunità romana vuole promuovere parteciperemo alla manifestazione del quindici e del sedici eccessivamente Cirillo
A me
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Proprio
Ora
Ma
Ma
Ora
Poi
Che da
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Comunque
A
Per
Vedo
Via
La
Da
Quello
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Dopo
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Moro
Però
Ma
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Fonte
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Ho
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Ma
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Va
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Io
Allora
L'otto
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La
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Uno
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Mentre
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Però
Quella
No
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R.
Avere
Ma
Allora
Dove
Ora
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Ora
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E
No
Ora
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Luca
Un
Dopo
Però
Mi ha
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No
Cioè
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Ma
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Però
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Io
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Qui
Oggi
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Prodi
Ho
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Programma
Che ogni
Però
Va
Beh
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Proprio
L'area
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Cambia
Oggi
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Quei
La Roma
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Pongo
La
A metà
Dunque
Nel
Gamma
Quel
Ho
Ho
Viene
Da
Quindi
Ecco
Ecco
Allora
Poi
Oppure
Ecco
Non
Invece
Ripeto
La parola
Però
Ma
Ecco
No
Gamma
Presente
E
Come
Dove
Natura
Nel
Abbiamo
Da porre
Dico
Ma
Più
Prego
Prima
Va
E
Tu
A
Proprio
Però
Per
Dietro
No
A
Ho
Dopo
Mo'
Ora
No
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Rammento
Quando
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Ora
Da
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A nove
Ah no
O no
Una
Ora
L'unico
Dunque
Aumenta
Intanto
La prova
No
Come dire
Da
Unire
Prima no
Perché
Ripeto
Curare
Una
Allora
Quindi
No
Nicola
Ora
Però
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Concludo
La
Lamenta
La media
Uno
Però
Una
E
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Va be'
Ma
In quanto
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Ecco
Non ho
Qui
E allora
Ma
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Come
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Prevedere
No
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Beh
Invita
Ma qua
E
L'azione
Va be'
L'aria
Perché
L'ha detto
E mentre
Va be'
Da
Già
Già
Ma
A me
Già ora
Gran
No
Va
Ho
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Ora
Dove
Pubblico
Quindi
Ma tant'è
Guardi
Per
Regionale
Ma
Altro
Come
La Giunta
Ora
No
Poi
Ora
Ora
Ora
Veniva
Ritiene
Time
Io
A
Il
Uno
Allora
Riva
Ora
Ora
Va
Due
Copre
Avevo
Lo
Lo vuole
Ma
Vuole
Ho capito
Ora
No
No
Ora
Poi
Va be'
Io
Pur
Un
Tutto
Prego
Ora
Per
Un po'più
Volevo
Da qui
Volevo
Lo
Alle
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Poco
Quando
Volevo
Www
E come
Guido
L'uomo
Quindi
Però
Ripeto
Però
Ora
Ora
Dunque
Ecco
Prego
Quindi
Ricorda
Ecco
Niente
Poi
Proprio
Dopo
Voglio
Io l'ho
Ora
Una
Poi
Poi
Nella
Ora