"Politica e libertà'"

Politica e libertà è il tema dell'incontro di oggi
Il gol non l'abbiamo ancora segnato più tardi
Politica libertà e il tema dell'incontro di oggi
Che vede ospiti di eccezione per un confronto internazionale
Su temi che sono nello stesso tempo da sempre all'attenzione del meeting
E con una novità essenziale data dalla nuova situazione storica in cui il Meeting di quest'anno si colloca
Parlare di politica è libertà è credo cogliere il centro stesso della politica e collega che la politica al suo scopo essenziale
Ci sono molteplici aspetti della libertà che interessano all'uomo in ogni epoca
Certamente la libertà sociale come libertà di azione di iniziativa di cultura di educazione come possibilità per il soggetto umano di essere protagonista in diversi campi
C'è una libertà economica perché laddove l'azione economica dell'uomo è ostacolata
O anche minimamente impedita è in pericolo la stessa democrazia
C'è più in generale la libertà civile come diritto in senso lato dell'uomo e di ogni uomo di partecipare alla determinazione del governo comune
E c'è infine un aspetto particolarmente interessante dalla libertà che certamente ci sta molto a cuore
La libertà religiosa quella che Giovanni Paolo secondo con una notazione
In un congresso di parlamentari cristiani
Definì come il compito primo da raggiungere da parte di uomini politici cattolici perché là dove c'è libertà per la Chiesa lì è garantita la libertà per ogni uomo
Bene tutto questo dicevo si colloca all'interno dei singoli Paesi
E noi abbiamo qui ospiti provenienti da tre Paesi diversi perché ci parlino delle condizioni storiche della libertà oggi all'interno del loro Paese ma questo si colloca anche sempre più secondo quella interdipendenza a livello mondiale che è la caratteristica della storia contemporanea anche qui secondo la notazione acuta dello sull'Egitto dove il sociale
E l'interdipendenza a livello mondiale oggi noi la notiamo almeno secondo due aspetti
L'aspetto dell'Europa innanzitutto
La comunità europea da una parte i nuovi paesi dell'est europeo dall'altra il rapporto tra le due aree il rapporto tra il Complesso di queste aree e altre zone del mondo il Terzo Mondo in particolare
Ma oggi proprio per collocare il discorso storicamente ci sono altre situazioni presenti al nostro intendimento in particolare la zona di crisi del Medioriente
In cui la preoccupazione costituita sia dalle violazioni gravissime dei diritti internazionali intervenute sia da situazioni preesistenti che vogliono e sono presenti
Al cuore del meeting penso
Al problema del popolo palestinese
Penso alla libertà e all'integrità di una terra come il Libano pensa a milioni di uomini e donne arabe che vivono una situazione di contraddizione grave perché accanto afflusso dei petrodollari sta una situazione di povertà
Queste sono le provocazioni che l'oggi
Cita per affrontare questo intervento chiedo dunque
Ai nostri relatori come questo nesso politica libertà si pone e all'interno delle loro situazione e secondo questa dimensioni internazionale per un primo giro di interventi che avrà inizio dall'intervento
Del ministro per gli affari esteri della Repubblica federale di Germania il ministro geishe ringraziamo per la sua presenza che quest'anno
Innanzitutto saluto i partecipanti del Meeting mille novecentonovanta
Li saluto per la prima volta non solo il nome dei tedesco federali della Repubblica Federale di Germania
Vi saluto in nome dell'intera nazione tedesca
In queste settimane i tedeschi in i impacci e in libertà tornano assieme
Tutto ciò che si è attuato quest'anno in Europa
Non è
Il trionfo dell'Occidente sull'Oriente
è sempre è semplicemente il trionfo della libertà sulla mancanza di libertà
Il trionfo dello spirito sul materialismo
L'Europa torna con il pensiero a se stessa
Alla sua storia
Alla sua cultura
Ai grandi valori
Che essa accantonato al mondo
Libertà
Dignità umana
Umanità
E a noi adesso viene dato il compito
Questa di terminare di completare L'Unità dell'intera Europa
Ciò ciò che ci divideva non non erano barriere linguistiche o culturali
Ciò che ci divideva
Erano le ideologia
Dopo che la libertà si è affermata dappertutto in Europa
Ora
L'Europa eppure riunita in libri in piena libertà
Per questo naturalmente ci pone davanti a grandi compiti
Dobbiamo provvedere alla giustizia sociale
Che si diffonda e che si realizzi dappertutto in Europa
L'Europa non dovrà essere nuovamente divisa correre il pericolo di nuove divisioni terrà i ricchi dell'Occidente i Paesi della parte orientale
Che hanno dovuto e che debbono superare le conseguenze di decenni di Community economia socialista
Dobbiamo liberare l'Europa
Dai carichi Pittelli armamenti
Dopo che sono caduti i muri di pietre
Deve cadere anche il muro
Che è costituito da carri armati Bombay granati e granate
Dobbiamo
Quindi proprio darci seriamente al compito del disarmo
Sì ora i tedeschi si uniscono
E i sì ricordano sì dichiarano al servizio della loro vocazione europea
Nel mille novecentoquarantacinque
Il poeta e diplomatico francese
Paul Claudel ha detto
La la Germania non è cui
Per dividere i popoli
Pensi per per riunificare tutte le nazioni diverse
Io per far sentire a tutti i suoi vicini
Che senza che nessuno può vivere senza l'altro
Cosa e questo oggi deve accadere
La nostra
Dobbiamo sviluppare la nostra comunità europea in una unione politica
Dobbiamo realizzare l'unione economica l'unione monetaria
Dobbiamo realizzare tutti gli aspetti dell'unione politica
E e questa comunità europea
Deve essere un esempio tutti cultura europea pacifica
Perché naturalmente una volta che è terminata la guerra fredda
Indi in il luogo della lotta tra le ideologie
Non è possibile che subentri un nuovo nazionalismo
E per ricordarsi che l'Europa significa ricordarsi dell'una Europa
Per cui noi vogliamo realizzare la grande Europa
Con il rafforzamento delle relazioni trent'tra i vari popoli a occidente e oriente
E con l'inclusione dell'Unione Sovietica
Con la partecipazione dei canadesi e degli americani
Con i il processo K S e la conferenza al vertice di Parigi
Noi realizzeremo quelli che sono i fondamenti di una nuova Europa
è una fondata libertà
Giustizia sociale
E soprattutto tolleranza
Credo che sia molto importante
Che noi
Tutto mettiamo a tutti la il grande significato della tolleranza
Non è sufficiente
Sì sopportare gli altri
Con la sua lingua diversa
Con la sua cultura diversa
Con la sua religione diversa
Con il suo colore di pelle diverso
Noi dobbiamo volerlo
Con il suo colore di pelle o di terza con la sua religione diversa col sotto con con sulle sue altre concezioni politiche diverse dalle nostre con la sua cultura diversa
In e nel suo essere diverso rende più ricco ciascuno di noi
Se noi lo intendiamo così lo sentiamo così al allora elimineremo una volta per tutte l'occhio
Che stato sempre punto di partenza di nuove guerre di nuovi conflitti
Di quelli calde
E di quelle fredde del terrorismo
La poetessa cresta volto poetessa tedesca
A tetto
Quando comincia la guerra
Lo si può sapere lo si sa
Ma
Ma quando comincia all'ante guerra
Io mi chiedo mi chiedo dovute comincia Lante guerra
Comincia proprio secondo me nel cuore degli uomini nei cervelli degli uomini
E si fonda su pregiudizi
Si fonda sul dispregio
Sì fonda sull'invidia
Perciò io vorrei lanciare un appello
No
Questo questa nuova Europa e una
Chiede diventare un'Europa della tolleranza
Il vogliamo amare il nostro prossimo non vogliamo vedere in lui il nostro nemico
E se non riusciamo a realizzare questo
Credo che riusciremo a risolvere in piena libertà anche i problemi della nostra società
E credo che
Quindi potremmo bandire dal mondo una volta per tutte la guerra
Già ora possiamo vedere
Che questa la se il superamento dalla contrapposizione tra Oriente e Occidente
Provvede a questo pronti Jenner a questo cioè
In questi a contrapporre una un tubo
Di di conti contrapporre una presenza chiuse decisa nei confronti dell'aggressore iracheno e questo significa che questa coesione di pace in Europa
A le sui suoi affetti sulla stabilità mondiale
Ma l'assicurazione della pace ovviamente non non rappresenta la sola sfida noi siamo di fronte a delle sfide che sono sempre più globali
Per esempio la protezione delle basi naturali che fondano la nostra vita
Il superamento della fame nel mondo
La poi della poveretta
E soprattutto delle malattie dappertutto nel mondo a queste
Queste sono le sfide le sfide che ci stanno di fronte
E la responsabilità
Che noi portiamo
Cioè la generazione che oggi pipe
Maggiore della responsabilità di tutte le generazioni che ci hanno preceduto
Le se le generazioni passate quando facevano degli errori le generazioni passate
Venivano colpite dalle conseguenze dei loro stessi errori
Ma già la generazione che ci succederà
Ha potuto sapere di queste conseguenze soltanto dai libri di scuola
Ma anche dopo la seconda guerra mondiale
C'è stata la lasciamo s'del nuovo inizio
Se noi oggi di far viviamo
Se noi non possiamo non siamo capaci di conservare la pace
Se noi non siamo capaci di proteggere le basi naturali della nostra vita del nostro ambiente
Allora io credo che per tutte le generazioni future
Sì daremo Carrante
Difficoltà per quello che riguarda le basi della vita
Oppure riusciremo anche a eliminare la vita per le generazioni future
Queste grandi spinte
Noi possiamo accettarne soltanto in libertà
Perciò premia ferma convinzione
Libertà
Pace sonno inscindibili l'una dall'altra
Dobbiamo terminare la guerra dobbiamo porre fine alla guerra dell'uomo contro l'uomo
In una società disumanità
Dobbiamo porre fine alle guerre tra popoli popolo contro popolo e dobbiamo anche porre fine anche alla guerra tra l'uomo e la natura
Per contro la creazione
Di cui siamo una parte
E questo mostra
E questo tutto ciò vuol dire libertà pace sono inscindibili tra loro
Poiché da persona può capitare solo se noi conserviamo i tuteliamo la pace
E la Libia e la libertà esiste soltanto laddove insiste vita
Per perciò antico oggi a voi
Alla vigilia dell'unificazione tedesca
Noi tedeschi
Abbiamo imparato la lezione della storia
Noi oggi siamo
Siamo obbligati a la libertà la democrazia e all'umanità
Nella Repubblica federale federale tedesca c'è una tradizione quarantennale di libertà
I tedeschi della Repubblica democratica tedesca si sono acquistati pacificamente la libertà
Noi abbiamo soltanto un messaggio ai popoli del mondo
Noi non vogliamo essere nient'altro
Popolo che finite in libertà e in pace
Che il amicizia e buon vicinato
Con tutti i popoli di questo mondo
In questo senso Vito il mio saluto
Grazie il secondo intervento affidato un uovo a un uomo che un anno fa all'epoca del decimo Meeting per l'amicizia fra i popoli
Era ancora un clandestino nel suo Paese un dissidente
Oggi è uno dei massimi protagonisti della positività politiche del dibattito sul futuro non soltanto del suo Paese ma dell'Europa
Parlo di Chianciano Bousquet il leader del movimento democratico cristiano slovacco vice-primo ministro slovacco
Il dialogo all'incontro politica libertà mi mi mi rende un po'sentimentale
Perché ho ancora un anno fa ero in prigione
Avevo e si è mio erano state fatte due grosse accuse
E proprio in quest'epoca molto probabilmente ero stavo subendo un interrogatorio
Con una aspetto specifico della libertà religiosa
Ho dato inizio anche alla media attività politica pubblica nel nel novecento settantotto
Ho iscritte o mio figlio all'insegnamento della religione nella scuola
La direttrice della scuola
Mi ha preso un attimo da parte e poi mi ha fatto delle minacce dicendo che se non avessi ritirato
Ritirato mio figlio dall'insegnamento della religione
Avrei dovuto prevedere delle conseguenze cioè che a conclusione e il nella fase scolastica in di quel momento mio figlio non avrebbe più più potuto continuare a studiare
Ecco si ci sono moltissime esperienze simili che si sono attuate nei nostri Paesi ed è le potrei raccontare moltissime
E ancora una esperienza diciamo che fa parte di questa categoria
In
In prigione mi sono posto la condizione
E che di Avvenire e proprio la BP e nella mia cella altrimenti Carré qui altrimenti non avrei risposto a nessuna delle domande che mi sarebbero state poste
Nonostante che nel nel nostro paese la non ci fossero no non ci fossero state negli ultimi vent'anni più alcuna edizione della Bibbia
E eliminato ovviamente era vietata anche l'importazione delle PTP pietà Paesi esteri dopo due mesi circa di prigione
La polizia ha rinunciato
E mi ha fatto a vere una Bibbia in cella
Probabilmente pro probabilmente quello era proprio il momento giusto perché eh sì però e che aveva ero nelle condizioni migliori per leggere poi da sacre scritture in in in piena tranquillità
Perché due settimane dopo il mio rilascio dalla prigione
Sono diventato membro della nuovo governo della Cecoslovacchia
E da quel momento infatti non ho proprio più tempo per potere con tranquillità e in pace di leggere la Bibbia
Il il regime comunista nel mio Paese
Caduto tanto rapidamente
Proprio perché la gente da noi da molto da molto da molto tempo avevano riconosciuto la sua artificiosità
E soprattutto alla sua carica nega negativa
La lo prova l'opposizione contro il regime comunista
Era aveva qualche differenza tra la Slovacchia per esempio i paesi invece Cecchi
Poemi a Moravia
L'opposizione era principalmente
Fondata su spinte culturali
E sostenuta da circoli culturali ovviamente con l'inclusione che la presenza dei cristiani
Ma diciamo il leader rete quindi questa opposizione erano proprio personalità culturali
E alla loro diciamo alla loro punta c'era impazziva Pavel
Nella Slovacchia
L'opposizione
Sì fondava soprattutto
Soprattutto sull'attività clandestina di tipo religioso
Quella chiesa clandestina è stata diciamo è diventata una realtà e agiva hanno poi anche dei vescovi la clandestini e da di da quel tempo
Io sì di quel tempo scusate mi ricordo molto bene e mi ricordo anche proprio i contatti che ho avuto
Con persone
Che del vostro movimento
Che venivano da noi come turisti
Ci portavano informazioni dell'Occidente
Naturalmente raccoglievano informazioni anche da noi e le portavano in Occidente nella stampa occidentale
La sì mettevano incontri e gli illustravano all'opinione pubblica occidentale la nostra vita e il nostro modo di pensare
Così dopo dopo il cambio politico Luck il crollo politico del regime comunista
Abbiamo con una qualche rapidità
Attuato dei mutamenti politici nel nostro Paese
Il stare tutta l'apparato del diritto è stato Démocratie dato
I diritti umani sono adesso garantiti
Che le libere e sono state attuate libere elezioni
Il nostro problema
Che
L'atmosfera intellettuale
Nel nostro Paese
Ecco e non è stata ecco non ha subito modifiche così incidenti
Soprattutto i cristiani
Panino vissuto troppo a lungo in modo sotterraneo
E in in qualche modo si sono adeguati quasi totalmente proprio a queste condizioni di clandestinità
E non hanno ancora imparato
A presentarsi in televisione
Oppure a a diciamo servirsi delle varie riviste di tipo culturale per esprimere le loro io le loro opinioni in modo abbastanza interessante
CUP queste questi
Questi mutamenti di di attueremo via via solo Nowy
Dobbiamo adeguarci proprio quelle che sono le nuove condizioni di vita democratica
La chiesa
E che
Che nell'ambito della lotta contro il comma il regime comunista si è portato ha dato ottima prova di sé deve ora risolvere due problemi
Essa deve apprendere
A a agire in una libera concorrenza all'interno della società
E ha realizzare della sua missione e mi illustrando la all'opinione pubblica
Deve imparare anche il tutta la metodologia tutti i metodi di come che e che le rendano possibile di attuare questa sua missione in e in in un quadro di condizioni nuove
Se
Sì è stato si ha potuto condurre con tale successo la lotta contro il regime comunista
A
Acquisite o attraverso questa nota un'auto coscienza la coscienza di sé molto profonda
Crediamo che con con quest'autocoscienza possa senz'altro risolvere i problemi che le si presentano il nostro Paese
A dei problemi economici pesanti
Noi stiamo in qualche modo il ricostruendo cinque
E stiamo orrendi ordinando ristrutturando tutto il sistema politico ed economico e nel contempo
Dobbiamo
Sa
Dobbiamo appunto superare d'essere preparati alle difficoltà che in sorgeranno
Per il fatto che
L'unione sovietica che finora per esempio ci ha fornito quasi tutte le materie prime
Beh a questo punto l'Unione Sovietica a ridotto drasticamente queste forniture
Sta
Fiducia fin dall'inizio dell'anno prossimo
Dobbiamo da un giorno all'altro
Praticamente cambiare radicalmente vita condizioni economiche X a condizione economica di tipo occidentale
Le esperienze le esperienze del passato
Ci terranno tuttavia aiutare a superare anche questi nuovi problemi
Queste sono le nostre esperienze
Possiamo offrire che possiamo portare l'Europa
Per queste nostre esperienze
Sono il nostro contributo
Al cultura della futura Europa
Grazie
Passiamo adesso la parola
Per l'intervento su politica e libertà a quello che forse si potrebbe definire l'uomo dei primati
Ai tanti che detiene neanche uno che condivide
Io ne sono convinto con non molti dei presenti il fatto di aver partecipato a tutti gli undici Nitti che si sono svolti a Rimini dall'ottanta
La parola al presidente del consiglio Giulio Andreotti
Cari amici prima di dare la mia risposta
A questo quesito che c'è stato presentato dalle Meeting di quest'anno
Debbo portare le scuse e il saluto di Gabriele Valdes che era il quarto dei testimoni che avrebbe dovuto essere qui questa sera e non ha potuto per un impegno effettivo e non di quelli che qualche volta sono delle giustificazioni
Sarebbe stato particolarmente suggestivo averlo qui
Perché si trova nelle stesse condizioni
Del nostro amico slovacco un anno fa era un perseguitato è un compositore quasi clandestino oggi e presidente del senato del Cile restituito a libertà autovetture
Nel mille novecentosessanta vi fu un dibattito alle Nazioni Unite molto importante
Era il momento nel quale forse saltando sopra anche a delle difficoltà che esisteva una delle preoccupazioni non effimere
Si stabiliva per tutti i Paesi il diritto ad essere affrancati dai regimi coloniali
E dei trucchi pose il problema può darsi anche in buona fede
Che non tutti erano preparati
Ma in quella deliberazione dell'ONU dell'Assemblea generale del quattordici dicembre del mille novecentosessanta
Sì dice che la mancanza di preparazione da parte dei popoli nei settori politico economico sociale o in quello dell'insegnamento non possono essere mai presi come pretesto per ritardare l'indipendenza
Certamente il cammino della libertà in ognuno dei Paesi è un cammino che ha avuto un itinerario
Qualche volta delle sconfitte superiori anche a dei successi ma ha avuto sempre una impostazione lineare secondo il rispetto della persona umana
Dista non come un numero ma come un elemento essenziale di una grande famiglia che non ha delle limitazioni territoriali
E in un'altra delle risoluzioni delle Nazioni Unite che è passata un po'forse senza quell'adeguato
Pubblicizzi quell'adeguata pubblicizzazione nell'assemblea generale del dicembre dello scorso anno si è parlato proprio in una maniera molto esplicita
Sull'autorità dei pubblici poteri che riposa sulla volontà del popolo tale e quale si esprime ab per mezzo di elezioni periodiche e oneste noi sappiamo che anche qui non esiste un modello che possa essere preso dall'esterno veri portato in qualunque
Parallelo in qualunque meridiano la stessa
Deliberazione delle Nazioni Unite si dice che non esiste alcun sistema politico alcun metodo elettorale che possa convenire egualmente a tutte le nazioni a tutti i popoli
Però sappiamo che questo cammino in cui la libertà deve essere
Garantita e costruita dal popolo come tale attraverso libere espressioni di volontà è una strada che può avere dei particolari diversi ma è una strada univoca ed è una strada sola per realizzare anche quel disegno di giustizia
Nel quale tutti cerchiamo di lavorare sul piano interno e sul piano internazionale
Noi sappiamo che questo anche dalla nostra nazione avuto un cammino difficile noi parliamo di suffragio universale ma fino al mille novecentoundici votavano solo un piccolo numero di persone per la propria posizione direi aristocratica per la propria posizione posso lasciare o di altra natura ma certamente di edilizia
E
Successivamente noi abbiamo visto esaltato Giolitti come l'inventore del suffragio universale
Nella tanto poco universale che fino al mille novecentoquarantasei non hanno votato le donne in Italia quindi era soltanto la universalità degli uomini
Beh
Non a caso
Non a caso imponendo si trovò una convergenza anche se forse poi ognuno con una speranza interiore diversa ma con una logica comune dei due più grandi partiti di massa nel volere questo mentre altri non volevano perché sono sempre quelli che si riempiono la bocca di libertà ma poi non vorrebbero la libertà delle donne declassando le Aldo nette oppure dei chi ha una fede declassando lo ha clericale già faceva
Doveri
Noi oggi viviamo in una fase che è piena
Di preoccupazioni
Vecchie e nuove e sappiamo che altre ne verranno non esiste il paradiso terrestre almeno a scadenza piuttosto ravvicinata però esiste una possibilità che noi oggi abbiamo
E lasciate che lo dica in un certo senso anche a vantaggio non di un partito politico di uomini politici singoli ma della intera classe politica della contemporanea età dell'Europa e di gran parte del mondo
Noi stiamo lavorando per affrancare l'umanità
Da una serie di condizionamenti di errori e di tragici trabocchetti nella quale precipitava
Di tanto in tanto con delle conseguenze veramente inenarrabili e nemmeno tutte conosciute della autentica la loro drammaticità il possibilità di morte e di distruzione noi oggi
Abbiamo
Un passo avanti lo vedremo
Nella successiva parte quando parleremo meglio dell'Est
Noi dobbiamo veramente dire
Che prima era considerato un qualche cosa di non concepibile il pensare non dica ad un governo mondiale questa ancora è lontano nelle possibilità è un'utopia
Ma una possibilità di avere un sistema nel quale certe regole fondamentali di vita
Possano essere assicurate allora la libertà diventa un concetto effettivo certo in una serie di cerchi
La libertà dei singoli nell'ambito della propria comunità nella libertà delle comunità nell'ambito della propria nazione e così via ma anche nell'ambito internazionale
Oggi noi ci troviamo in una stagione nella quale forse per la prima volta quel sito del concetto di nazioni unite
Che aveva fallito prima della guerra come Società delle Nazioni e aveva fallito vorrei che nessuno lo dimenticasse perché non era stato capace di far valere quelle che erano le proprie deliberazioni
Noi sappiamo che oggi vi è questa possibilità perché diciamolo pure
Molti problemi non si risolvevano perché c'era un mondo diviso in due un mondo nel quale le grandi potenze erano in una posizione antitetica e siccome giusto o no che sia ma è così dello statuto delle Nazioni Unite dei cinque grandi potenze che formano il Consiglio di sicurezza quali membri permanenti hanno il diritto di veto e Gioè possono anche contro il parere di tutti gli altri messi assieme rendere inefficace una deliberazione il lungo palleggio di meriti che c'è stato tra esiste e dove sta ha preso praticamente scarsa la fiducia
Nei confronti della possibilità concreta delle Nazioni Unite di fare rispettare quelli che sono i propri deliberati in funzione della salvaguardia della carta fondamentale
In base alla quale le stesse Nazioni Unite essi
Oggi in una situazione nuova nella situazione della perestrojka in una situazione nella quale si è rotto quel senso di ostilità pregiudiziale
Degli uni nei confronti degli altri quasi arrivata al limite che se uno ha cambiato opinione essendosi convinto l'altro la cambiava di nuovo per non essere dalla stessa parte dell'antagonista abituale
Voglio dire che siamo arrivati a questo vediamo proprio in questi giorni che questo certamente non è ancora un punto di arrivo
Però dobbiamo dire che oggi la libertà e cito altri due soli aspetti per cui il discorso può essere una discorso
Con delle prospettive positive primo che stiamo camminando veramente sul campo della riduzione degli armamenti
Nessuno per l'agitare di armi di questi giorni dimentichi grande cammino che si è fatto
E se ne sarebbe fatto di più io sono lieto di esser qui ancora una volta insieme anzi dancer perché tra le corse e non sono poche quelle che abbiamo potuto costruire lavorando congiuntamente
Che è stato un appello che siamo andati due volte insieme apposta a Ginevra per dire fate presto a mettere al bando totalmente le armi chimiche
Perché se non si mettono al bando totalmente quindi facendo sì che il controllo
Non è più diffidenza verso l'uno o l'altro paese ma è un controllo generale facile come quello oggi per le armi nucleari che si sta sviluppando senza alcuna difficoltà questo non è stato fatto e io credo che qualcuno forse può fare un esame di coscienza sa questa abitudine e cercare di riparare facendo arrivare presto anche a chiudere questo capitolo degli armamenti
Noi sappiamo che questo è un cammino che si è fatto ma perché lo cito
Faceva impressione ad ogni relazione
Dei colloqui tra Unione Sovietica gli Stati Uniti d'America fattasi sempre molto tempestivamente poche ore dopo a caldo delle riunioni di Ginevra o di altri posti non sentivamo
Con grande conforto che metta il più del tempo era dedicato non a quelle che erano le tematiche incerto così importante in qualche maniera pregiudiziali del disarmo
Ma erano dedicati al campo dei diritti umani
Cioè facendo sì che quello che all'inizio era sembrato un utopia
Quando nel mille novecentosettantacinque a Helsinki tutti i paesi europei salvo dall'Albania si trovavano insieme
E fissare alcuni punti per una maggior fiducia
Nelle misure militari per una maggior collaborazione economica e per la tutela dei diritti umani ci furono gli scettici anche da noi che dissero ma che volete
Il signor Bray esperto e che firma questo e poi è l'autore della sovranità limitata quali diritti umani potrà veramente garantire
Dovreste non era immortale
E mettere sul campo giusto quelli che erano dei principi
Metteva in condizione lo stesso suo paese e tutti gli altri Paesi a lavorare in questa direzione oggi è pacifico che no
Da di un cittadino non tutelata in un ambito più vasto ma il sistema una possibilità di tutti di richiedere che la libertà dei cittadini a maggior ragione allora la libertà degli strati
Perché se fosse possibile che uno Stato viene cancellato per un'azione militare
Dalla carta geopolitica allora ritorneremo veramente al dominio del lupo sull'Aniello arriveremo a cancellare sul serio tutto quello che
Da di un cittadino non tutelata in un ambito più vasto
Ma esiste una possibilità di tutti di richiedere che la libertà dei cittadini a maggior ragione allora la libertà degli Stati
Perché se fosse possibile che uno Stato viene cancellato per un'azione militare
Dalla carta geopolitica allora ritorneremo veramente al dominio del lupo sull'Aniello arriveremo a cancellare sul serio tutto quello che si è fatto di positivo in questo cammino
Ultima osservazione ma se ne poteva fare a monte noi costruiamo alla libertà anche cercando di avvicinare i popoli europei
La comunità europea ha avuto questo significato
E l'ha avuta non come un cerchio che si chiudeva autarchica mente
Insensibile a quello che era fuori ma come un cerchio che costruiva per dare anche un punto di riferimento agli altri paesi in modo particolare
Ai Paesi europei
E mi pare importante che questa comunità abbia avuto il suo sviluppo e stia camminando stia camminando verso un rafforzamento delle istituzioni anche qui allora noi crediamo che le elezioni europee
Non sono un qualche cosa di esteriore il significato di un'altra picconata va se volete ma importante nella direzione giusta io son contento che nel Parlamento europeo lavori con tanto prestigio come vicepresidente Roberta che vada in questi giorni proprio
Vada in questi giorni proprio con una delegazione del Parlamento europeo nei Paesi arabi per portare una parola di solidarietà e portare una parola di giustizia
Conclusione
Possiamo allora dire che oggi se attraverso le Nazioni Unite la garanzia che tutto vada nel senso giusto certamente no
Però c'è molto di più di quanto non ci fosse fino a qualche momento fa quando questo mondo era diviso
E il mondo diviso poi comportava anche la divisione all'interno dei singoli continenti di stesse
Nazioni noi sappiamo che questa strada deve essere difesa e deve essere continuata
Guai a dire lo dico perché sta male è stata posta una domanda e io ho citato l'Osservatore Romano perché mi ha colpito favorevolmente quando l'altro giorno L'Osservatore Romano parlando dei fatti tremendi del corpo in apertura di giornale ha messo nel titolo anche la menzione
Delle il Libano e dei palestinesi non perché noi diciamo dato che non si rispettano lì
I diritti come dovrebbero essere allora gli altri hanno diritto di fare il comodo proprio che tutto debba essere risolto contestualmente ma nemmeno per sogno dobbiamo però evitare
Di per definire questa stella di orientamento
Questa stella che chiamiamo allora veramente libertà senza di che la politica con la P maiuscola non può esistere né nel campo interno né nel campo internazionale noi sentiamo che deve essere quello che dà il senso del limite che da l'impulso che da contemporaneamente la garanzia e dobbiamo evitare
Di essere uomini politicamente alla moda sul piano internazionale c'è il rischio mi permisi di ebbero un'altra volta mi sembra di esser qualche volta davanti ad una lavagna
Nella quale uno scrive un nome bear fra per senesi tutti si occupano del Biafra
Dopo di che risolti o non risolti quei problemi
Un ignoto cancellino toglie quel menzione e si scrive un altro nome allora la concentrazione va su quest'altro problema
Noi dobbiamo e credo vista veramente la sensibilità spirituale che noi dobbiamo avere nei confronti dei problemi specie di coloro che non hanno una voce alta per potersi far sentire e noi sentiamo allora che questo senso di libertà parola difficilissima
Il signore non vuole rispondere quando gli fu domandato che cos'è la verità
Probabilmente anche una definizione precisa della libertà
è molto complessa
Ma noi sappiamo che cosa è la libertà e sappiamo che attraverso la formazione alla libertà si crea veramente il costume che contribuisce poi a renderla effettiva e a renderla anche espansiva
Io credo veramente che ci si può occupare al cento per cento con quote molto minori di vita pubblica ma nessuno può sentirsi estraniato
Badate amici occuparsi dei problemi di politica
Che non vuol dire una militanza attiva necessaria ma occuparsi dei problemi di politica corrisponde ad una precisazione
Noi spesso diciamo che l'uomo ha il diritto a partecipare alla vita pubblica io credo che l'uomo abbia il dovere di non disinteressarsi della vita pubblica
Nei modi in cui questo è possibile nei modi in cui ognuna attraverso la sua vocazione e vorrei dire ancora lasciatemelo dire che se coloro che hanno il dono della fede
Ed essendo un dono non possiamo pavoneggiarsi per questo se hanno il dono della fede non hanno un senso di partecipazione alla formazione di queste volontà e di questi progetti
Viene un inaridimento perché certamente io credo che ci sono cose che non tramontano
E che sono ben anteriori a quello che il testo stesso della Carta delle Nazioni Unite ed è il Salmo quando ci dice
Se non è il signore a costruire non si costruisce se non è il signore a custodire nessuno è capace di avere una vigilanza efficaci
Abbiamo ancora
Qualche momento
E allora io vorrei imporre una domanda domanda supplementare a ciascuno dei partecipanti a questo incontro già così estremamente ricco di contenuti
La prima è per il ministro venisse che ha con il meeting una tradizione di grande esplicite la ricordo le volte precedenti che venne lo punzecchiano con delle questioni e allora anche questa volta
Voglio porle una questione che è presente a livello di opinione pubblica europea
Il timore diffuso che qualcuno esprime qualcun altro non esprime ma sente che una Germania
Che diventi troppo forte in qualche modo si dimentichi
Ho anni ebbi faccia impallidire
La sua collocazione europea
Lei ha già detto nel primo intervento ha parlato con chiarezza di un impegno della Germania per l'unità dell'Europa è usato una parola impegnativa l'unione politica europea
Di questo le do atto di questa affermazione molto importante ma le domando di più le dico
Le chiedo quale sarà il contributo politico culturale ed economico della Germania unita per l'unità dell'Europa
La comunità europea
La
Del dodici democrazia
La costruzione della comunità europea dell'unione politica
Burning sceglie un esempio
Ebbene secondo me
Un
Abbiamo la possibilità
Con la nostra comunità europea
Di fornire un esempio del suk del superamento del nazionalismo
In in quanto cd intendiamo intendiamo noi stessi come unità dal punto di vista politico
Dal punto di vista economico
E dal punto di vista ecologico
Noi vogliamo inglobare il nostro destino tedesco nel destino europeo
Se noi vogliamo l'unità dell'Europa
Allora questo significa che diciamo no
Diciamo no
Al la politica di potenza del passato
Diciamo invece sì
Ad una politica di responsabilità
Non vogliamo no assolutamente che la Germania sia una grande potenza
Vogliamo intendere la Germania come una parte dell'una Europa
Vogliamo portare il nostro contributo
Proprio a questa unità
Alla libertà nell'Europa tutta
Alla giustizia sociale nell'Europa tutta
Ad una nuova cultura della convivenza
Ed è i
Importantissimo
Che noi
Parliamo ha davvero il rispetto per le culture di altri popoli
Il che impariamo
E che gli uomini che rispettano le culture degli altri popoli
Non è possibile che vengano aizzati contro questi altri popoli
Le
Le dittature dittature di ogni possibile sfumatura
Hanno sempre cominciato
Con il disprezzo degli altri popoli Tellini altre forme di Stato
E e la democrazia
Pepe invece accurato otto questo sostituire il rispetto rispetto per il Tour per il prossimo rispetto per l'altro popolo
Così intendiamo la vocazione europea dei tedeschi
Grazie
Grazie a Jan Cernuschi chiedo questo il ruolo dei cristiani in Cecoslovacchia nella Resistenza e nella battaglia dure multiforme contro il comunismo è stato importante ed è stato riconosciuto da tutti
Però si ha l'impressione dopo questo primo anno di libertà
E l'ho accennato anche lei nel suo intervento che tenda a prevalere
Una cultura non solo laica ma laicista
Un atteggiamento ostile nei confronti della presenza cristiana forse anche in Cecoslovacchia si può parlare di una società vittima della secolarizzazione
Le domando come vede quale vedesse che la via d'uscita da questa situazione quale può essere
La posizione il lavoro dei cattolici per una ripresa del Paese che sia forte anche nella cultura e nella loro tradizione
Direi
Non si può affermare
La la sfera intellettuale che la politica e nel mio Paese
Appiah queste connotazioni di contrarietà nei confronti che la Chiesa cattolica o della cultura cattolica
No io direi al contrario
Di monasteri gli ordini vengono restituiti ai loro ordini
Dopo
L'ho potuto Manni nei nella sull'OPA ER verranno riaperte quattro ieri sera parroco quattro scuole parrocchiali
Che daranno inizio alla loro attività già a partire da quest'anno scolastico
La chiesa cattolica a
Ha trovato ingresso nella televisione nella radio
E i cristiani posso sono anche impegnati nella vita politica sono adeguatamente rappresentati anche a livello governativo
Attraverso anche attraverso il nostro movimento cristiano democratico
Si tratta soltanto di questo
Che nella stampa anche nella vita politica
Ce ci sono alcune voci che si fanno sentire
Che
Che criticano le posizioni assunte della parte cattolica nel nostro Periodo attuale
Questo il problema della Chiesa cattolica cioè che queste Bucci critiche
Possono essere confutate in modo razionale
E d'altro canto
La Chiesa cattolica
Nel tempo durante il regime comunista
A sviluppato determinati metodi o comunque sviluppato un atteggiamento nei confronti della società
Che ora in queste condizioni in maggiore libertà
Perlomeno finora
Non ha saputo trovare la necessaria maggioranza nel all'interno della società si tratta proprio del fatto
E che per esempio l'insegnamento religioso
O come parte integrante normale dei programmi didattici
De il piede e sette dovrà approcci procedere diciamo in maniera graduale cosa che fino adesso non è accaduta si tratta
Del
Del moto per esempio del tipo di firme che vengono proiettati nel in televisione
Tutto questo la chiesa cattolica dovrà in base di fronte a tutto questo la Chiesa cattolica droga dovrà trovare una posizione e che venga sostenuta dalla società
Sì non sviluppare diciamo degli delle finalità lungo termine ma trovare dei metodi
E e questi metodi rinnovi dovremo imparare lì dai nostri omologhi nei Paesi occidentali che hanno già avuto questi problemi e nella maggior parte dei casi gli hanno già risolti molto bene
Siamo e siamo sicuri
L'immagine del mondo immagine cristiana del mondo
Potrà essere di grande aiuto
Alla vita sociale nel nostro Paese che in futuro la determinerà molto più di quanto non è stato finora
Presidente Andreotti all'è una domanda che traggo da un passaggio del suo intervento di prima
Lei ha citato il tema del suffragio universale e devo dire che non è la prima volta che nei suoi interventi nella vita politica di questi anni torna con un'insistenza che almeno a me ha colpito su questa tematica quasi volesse indicare far percepire a tutti
Che fosse come dire
Forse è troppo dire esiste un pericolo per il suffragio universale però certamente almeno io lo lo sento in questi in questo termine
C'è una tendenza ora ci sono le tendenze che volendo così votato diminuire di significato qualcuno in altri termini ha usato l'espressione in un altro campo ma va bene anche per questo che i voti si pesa né non si contano guai se questa regola
Intervenisse al gioco politico non è così
Presidente voglio soltanto dirle che voi soltanto in vita l'ad andare avanti in questa osservazione quali sono i pericoli oggi per la libertà e per la democrazia piena
Problema in un certo senso Complesso ma può essere ridotto ad una affermazione molto semplice
Ognuno per il fatto di esistere
E in un certo senso questo vale anche per chi non esistendo però ha diritto ad esistere il problema questa
Per il patto di esistere e una creatura e una persona e deve esser come tale rispettato il sistema politico
Qualche volta il sì il far ricorso al pluralismo
Crea anche delle complesse involuzioni però il sistema politico che deve essere pluralista deve specialmente garantire il dissenso non sembri un paradosso questo
Ma guai a chi si ritiene illuminato notizia poi da chi
E o pensare che vale quello che lui ritiene sia buono e non deve fare i conti invece con degli altri dove può nascere il condizionamento inverso Fondazione certamente quando sia un monopolio di stato non di Stato nel informazioni
Quando sia una concentrazione eccessiva anche laddove non è strutturalmente su un piano tecnico necessario di mezzi economici laddove viene il predominio di determinate correnti che non l'astigiano alle altre correnti lo spazio per poter dibattere per potersi affermare per poter diventare un giorno
Correnti di maggioranza
In tutto questo vi è un po'il timore e il timore specialmente del l'uomo moderno che preso in molti Paesi dà nuove possibilità
Di una vita migliore di una vita di partecipazione a quello che si chiama il consumismo a quello che si chiama un certo progresso più diffuso possa perdere proprio alcune caratteristiche
Era la distinzione che Hegel passiva tra i borghesi le Bourget uguale situa ieri cioè quelli che previsto
Si allontanavano dalla coscienza comune per andare in una coscienza di élite che li portava porti a star meglio nell'immediato ma essere elementi non più attivi e non più di progresso
Questo sistema in un certo senso noi oggi l'abbiamo visto rivalutare da tutto quello che è accaduto proprio nell'Est europeo
Io non nego che molta gente forse della stessa regione in cui noi ci troviamo qui adesso
Per anni ha creduto in buona fede
Che il modello comunista internazionale
Si sacrificavano un po'di quella che era la libertà e magari bontà loro diceva che la libertà borghesi detto alcuni poi addirittura la libertà conservati io la libertà reazionaria
Ma risolveva i problemi della libertà effettiva di problemi del lavoro i problemi del eguaglianza molti hanno ritenuto questo e oggi vivono una grande tragedia in fondo la disputa del sì e del no per dare
Una formare un contenuto alla cosa
è stata in questo di poi partire non da zero ma da molto meno zero il più ordine e dover costruire qualche cosa
E lo dico non per discorsi privi di propaganda Lo Piccolo sentendo sul piano umano di alcune persone conosco
Intimamente la tragedia psicologica che morale persone che hanno sacrificato tutta la loro gioventù credendo questo e adesso si vedono direi avuto criticato proprio il sistema e non possono più utile che la propaganda degli altri perché è la dimostrazione
Ma c'è di più e questo mi pare che dobbiamo io credo che non ci dobbiamo Fabiana la conclusione di fare il cronometrista qui riguarda il l'orologio con una certa severità
D'c'è un aspetto che ci riguarda anche proprio su un piano religioso
Noi per molto tempo
Abbiamo sentito anche se poi nella pratica qualcuno trovava delle transazioni private o di gruppo ma abbiamo sentito che uno spartiacque Arturo che c'era era nei confronti del concetto di religione
La Regione non solo intesa nel senso di poterlo hanno abbracciare in un clima di libertà ma intesa in un senso di considerarla nemica di considerato il famoso oppio dei popoli tanto è vero che qualcuno ha ritenuto di poter porre ed è stato quello sonoramente poi smentito quando ha visto che le cose cambiano che si celebrava il millenario della Santa Russia
Che non c'era più questa persecuzione attiva nella Unione Sovietica e con ripercussioni poi in parte anche negli altri Paesi delle finestre poteva avere il dubbio
Ma non sarà che un po'di oppio
Fa comodo al nuovo sistema insomma qui quindi tutto sommato meglio attenersi a una piccola provvista in casa ecco perché per la migliore smentita
E guardate noi in quel giorno ci sentimmo veramente
Il dono di vivere in un periodo come questo
è stata nel visita di Gorbaciov a Roma il discorso sul Campidoglio quando ha detto la religione
Non è solo un fatto di rispetto dei diritti individuali della persona ma contribuisce e già contribuisce allo sviluppo globale del popolo sovietico
Noi veramente allora sentiamo di potere vorrei dire chiudere una c'è il rischio che era rimasto aperti
E se noi oggi vi è la mia conclusione volevo dire moltissime altre cose ma spero di venire anche ai processi e non vengo commemorati commemorare
La
La religione
Noi dobbiamo dirlo
Se alla nostra nazione
è stata risparmiata la tragedia delle nazioni dell'est europeo la tragedia delle della nazione slovacca che adesso si è stata ricordata
Certamente lo si deve anche ad altri
Ma senza l'apporto deciso il massiccio essenziale prevalente
Dei cattolici democratici l'Italia non sarebbe stata un Paese libero anche ovunque
Visto
Questo
Noi dobbiamo con molta umiltà individuale ma con grande vigore collettivo ricordarlo un po'a tutti
A coloro che lo hanno dimenticato
A coloro che non c'erano e quindi possono non aver glielo ho detto e dobbiamo ricordarlo perché perché è un dovere che noi abbiamo nei confronti di coloro che ci guidarono sulla strada giusta
Nei confronti di coloro che ci insegnarono concretamente
Che su alcune cose non si devono fare compromessi e non si devono temere i rischi si devono affrontare i rischi io credo che questo debba essere veramente un segno voi lo sentite molto bene
Forse ricordate un anno in cui venne Roland ma ministro degli Esteri francese qui da voi EDISU una cosa molto bella
Qualche volta
Se capiti più da qualche straniero che da qualche connazionale insomma cioè la quando disse
Giovanni
Rimanete come voi siete
Voi non siete integri stili voi siete integri e questo vi fa onore
Chiudendo questo incontro
Credo si possa dire qual è sto
Abbiamo visto dunque una volta di più che la politica serve per favorire una presenza un lavoro di uomini dentro la società
Perché o l'impegno politico e collegato a una presenza viva nella società a una compagnia di uomini al lavoro
Oppure
Inevitabilmente la stessa nozione di libertà che diventa astratta e la politica diventa un puro gioco di potere
Quando invece la politica difende l'esperienza in atto di una libertà di una libertà concreta allora anche la politica torna ad essere affascinante
E mi sembra che questo sia il linguaggio della politica vera che il meeting pagarla ogni anno un ultima notazione
Il meeting fin dai primissimi tempi sottolineava
Quella dimensione dell'Europa dall'Atlantico agli Urali
Di cui tanti allora sorridevano con sufficienza
Oggi quest'anno in particolare questa dimensione i miti nella realizzata questa dimensione però a cuore ad un impegno e ad un lavoro di tutti
Io ho più netta che mai questa sera
La percezione che occorre realmente un soggetto che si faccia carico di questo lavoro per costruire un'Europa unita dall'Atlantico agli Urali nella sua tradizione nella sua storia nella forza della sua capacità di solidarietà costruire questo soggetto è il compito che ci portiamo via da questo incontro