Pù libri, più liberi - Conosco i miei polli, definirsi attraverso il rapporto con gli animali. Presentazione del libro di Margherita D'Amico

Buonasera grazie di essere qui siamo qui per per parlare per prendere spunto da un piccolo libro che ho fatto per l'editore Gallucci che ringrazio moltissimo per avermi dato quest'opportunità
Con i bellissimi disegni di Manuela Lenno
E con la presenza di Luciana Mari Nargi della quale sono particolarmente grata perché Luciana oltre a essere una scrittrice un intellettuale che io ammiro moltissimo e anche una super animalista
E una super paladina degli alberi quindi insomma è un po'il mio faro
E
Questo piccolo libro si chiama conosce conosco i miei polli ed è un libro che parla di come noi parliamo utilizzando gli animali e le piante nomi quante volte abbiamo sentito dire di un cane di un gatto gli manca solo la parola come dire va be'poveraccio se avesse questo dono che abbiamo che abbiamo noi nutrono gli animali no insomma
Sarebbe quasi da prendere in seria considerazione in realtà noi abbiamo la parola siamo l'unico la parola strutturata come la intendiamo noi ma a ben guardare il
Parlando noi ci riferiamo continuamente agli animali e alle piante egli alle altre specie
Cioè tutte quelle creature che consideriamo meno meno intelligenti meno dotate meno evolute Dinoi ci sono completamente indispensabili per esprimere noi stessi i nostri sentimenti quello che vediamo per descrivere l'esterno e l'interno noi senza effettivamente senza gli animali le piante la la vita
Di altro genere non sapremo parlare non sapremo raccontarci
Allora d'accordo con con Carlo Gallucci o o o messe insieme una serie di frasi idiomatiche metafore modi di dire davvero quotidiani e tralasciando le moltissime realtà sono solo una piccola parte di quelli che usiamo
In cui noi però utilizziamo gli animali soprattutto anche un po'le piante per descriverci quindi
Non so astuto come una volpe il forte come una quercia
Agile come una gazzella
Oppure alcuni proverbi una rondine non fa primavera e andando a a
Ad analizzare un po'questi Moni modi di dire
Quello che viene fuori che destò ci descrivono molto più di quanto lui non crediamo
Vi faccio un esempio se
Quando uno dice come un cane bastonato solo come un cane Vita da cani
Perché
Il cane dovrebbe essere bastonato perché il cane dovrebbe essere solo perché dovrebbe fare una vitaccia se non perché gliela facciamo fare noi quindi noi descriviamo una cosa oggettivamente in qualche modo
E poi però
Sotto sotto mi diciamo anche un'altra quando noi diciamo viaggiare otto ha fatto un viaggio atroce ho viaggiato in carro bestiame quindi noi sappiamo che facciamo viaggiare gli animali da macello in un modo atroce
E lo utilizziamo con una insomma una certa sfrontatezza poi ci sono dei modi più affettuosi ci sono dei dei modi
Per esempio per descrivere il carattere UDC quelle uno Urso noi prendiamo dall'orso
Il fatto che ce lo immaginiamo è un animale solitario un animale dal nostro punto di vista un po'scontroso un po'chiuso un animale un po'inaccessibile e lo utilizziamo per questo
Beh per esempio descriviamo come opportunista il gatto opportunista come come un gatto fedele come un cane quando attribuiamo delle qualità morali delle prerogative morali a degli animali che non ne hanno
Perché il cane non è che fedele così il cane è un animale di branco il branco presuppone un'organizzazione piramidale e quindi nella sua forma mentis prevede che ci sia un leader diciamo quello che
Ti chiamano il maschio alfa ma insomma
I leader che peraltro si prende la responsabilità del gruppo ma una non vi intrattengo quindi il cane e gerarchico in qualche modo il gatto non è opportunista perché cattivo il gattone animali sociali di Colonia
E la colonia prevede delle opportunità ovvero delle valutazioni il gatto decidesse di
Questa persona questo altro gatto e cordiale oppure è e pericoloso e scendi in valuta l'opportunità di averci a che fare oppure no
Quindi non poi usiamo un sacco no gli animali usiamo moltissimo anche per gli insulti diciamo so è una corsa per dire di un una donna brutta Fava oppure tutto quello che riguarda i maiali mondo suino
Porta con maiale però in via
Perché i maiali poveracci hanno dal nostro punto di vista la caratteristica di essere sudici di essere promiscui in realtà sono condizioni in cui li li mettiamo noi ecco io
Questo è un po'il il senso del del del libero e che è stato magnificamente illustrato da Manuela non solo perché Manuela molto brava veramente ma perché le dicevo proprio poco fa
Che molto spesso illustratori tende anche quelli bravi tendono ampi a rappresentare gli animali come se fossero meccanici cioè a
Devitalizzati a togliere come se fossero dei pupazzi dei giochi delle con qualcosa di finto ed è strano anche questo proprio perché non ci speriamo alla vita di queste ma la loro vitalità al loro modo di essere e
Si vota e perché succede questo Manuela anche qui questo non mi ha risposto prima
Albert ma io tanto ti ringrazio
Motivo di orgoglio
Io credo che
La maggior parte Dinoi a dimestichezza con gli animali ma molte persone no perché capita per una questione di opportunità per storia familiare o semplicemente per disinteresse non ci avviciniamo in nessun modo gli animali ho notato
Molte persone non hanno mai visto dal vivo ad esempio una mucca un asino un cavallo quindi io credo che sia proprio la poca
Dimestichezza del del fatto che e molti di noi non hanno realmente da vicino i rapporti con gli animali o comunque
Pur avendo di forse sono delle interazioni prevede un po'di sentimento in questi nel mio caso specifico quasi è stata forse la fortuna non incontrarci in questo libro
Anch'io sono molto impegnata in prima persona in questa
Coinvolta in questo causa virgolette
Degli insomma
Della difesa dei diritti degli animali ma comunque troppo dell'amore degli animali per cui forse passa un po'la chiave è diventato oltre alle indicazioni dell'editore insomma al testo di mia guidato è stata anche un po'questa la chiave che mi ha fatto arrivare più a interpretare gli animali come la vita è non semplicemente come delle immagini riportate ritratte
Luciana senti tu che sei comunista autorevole gli animali poco io ho per questo è anche un po'un gioco anche di di ricostruzione
Ma ci dici tu qualcosa degli animali nel linguaggio nei simboli nell'arte col della indispensabilità
Io trovo indispensabile invece occuparsi di quello che di sinceri Guardascione saldi fine a tutto e cioè degli animali di come vengono trattati il linguaggio il linguaggio e il veicolo coi dell'azione per cui dal linguaggio violento se passa l'azione violenta no da linguaggio affettivo vari al gesto affettivo
Allora il quello che io scusate io non c'ho tanta memoria questo periodo per cui se io perdo il filo voi volevo riannodare vero meglio date si deluxe
Bene
No io trovo che è un libro leggero e facile piacevole da portare Sitta tutto nella mano del motto portante
Piccola gioia è una piccola gioia perché per la momento e per l'immagine i Paesi io dico trovo molto importante proprio dal dimensione e affettuose familiare un oggetto che sta in mano la mano è un tramite come tira poi Margrethe Yourcenar in una citazione che mi farò
Ora è piccolo non vuol dire non importante questa è il concetto principale piccolo l'animale sembra una cosa piccola rispetto all'uomo rispetto a quello che fa l'uomo piccola una vuol dire non importante
E il tavolo dice che Palazzo di otto piani venne nacque da un mattone e che il grande albero del del
Del se siamo nacque da un tanta se metto sapete no ed è un grande viaggio cominciamo da un passo
Quindi piccola non vuol dire non importa
Perché viene ridotto a piccolo perché ne parliamo Chico ci permettiamo di parlarne con disprezzo perché ci permettiamo di tramandare questa cosa arcaica del disprezzo della natura
Perché è più facile copiare qualcosa no copiare ciò che ci hanno detto di di fare ed è questo questa
Questa modo arcaico di considerare è una morale una morale arcaica ed è viene da al educazione religiosa educazione delle grandi religioni che hanno un intermediario
Giudaica cristiana
E protestante naturalmente ci hanno e l'islamica hanno un intermediario
Mozione
Cristo
Maometto
Se c'è un intermediario il bene Iddio lo sta qua
Statuto la
Intermediario significa che in mezzo non c'è anche se no la creatura lì non no
Non c'è niente
Allora se c'è l'intermediario norme il bene non sta qua sotto
Qua sotto significa la terra gli animali le persone la natura
Tutto il vivente
Perciò mi posso permettere di ammazzare le donne su macellare gli animali cementificare la la terra cent'l'Italia Saccenti ficcata cioè a dunque tre tre metri quadrati al secondo le recenti dipinti figlia dall'Italia
E poi il buon Tramper farà sarà fuori
Dotata per cento dei due enormi riserve per trovare il il più bravo
Bravo prima petrolio mi fa balbettare la rabbia
Hanno date perché sull'operazione
Allora
La questo libro invita a stare in guardia
è una piccola luce una piccola fianco al piccolo vuol dire non importa
Che ci invita a stare in guardia quando parliamo
Il linguaggio è potente linguaggio può uccidere come può
Vivificare quando avevo diciannove anni fui allieva Ginevra di una grande psico linguista che erano anche di più se scene è uguale menzioni per prima cosa nella grande lezione nelle lettere fu attenzione a come parli attenzione agli aggettivi perché a gestire di possono far stramazzare a terra dal dolore oppure portare al settimo cielo etiche è diverso dire
No
No vediamo
E dire è molto diverso a dire che cosa entusiasmante entusiasmante oppure cosa moscia e siamo tutti Moshe quindi molta attenzione nel parlare specialmente bambini e perché questo è molto facile dir male perché appunto sequenze qui non c'è il bene non sta qua allora io posso dire peste e corna questa epidemia di odio sul social
è diretta conseguenza di questo perché tutti noi ma di distruzione
E perché punto e questo gli anni da queste ora dei cambi questa morale
Per una morale che poi porta un linguaggio
La morale antica Arcai che quella dove c'era il capo tribù del deserto e turchi dov'erano sfilare dritti obbedire al capo del deserto perché perché era molto pericoloso qui serpenti la i predoni tate diritti in fila tutti assieme
E quindi se tu ne fai un parco una occhio per occhio dente per dente naturalmente tu non vali niente perché tu sei il capo degli altri
Guai a dargli un po'di importanza agli altri
Canova morale quella de molti spiriti illuminati generosi nel tempo hanno proposto
A uno e Joseph Campbell per esempio
Con un'ora Spinosa
Uno era i filosofi greci
Di di Euclide
E non morale invece di dire
Il bene sta lassù e qui non c'è non funziona niente dice che bene che anche basso coincidano ci sono delle religioni che non hanno l'intermediario prese in procinto Isma'
Recinto mio Scinto tutto accaniti tutte divinità per cui onorevole signor Sasso
Onorevole signor vecchio
E anche il vecchio fa parte di quelli che non serve più non è utile via fuori anzi ha un peso
L'altra l'altro Colonna del pensiero arcaico è occhio per occhio dente per dente quindi vendetta quindi tu me butta dormisse io adesso tremando due poi tu vai avanti quattro e giochiamo così
Finché un
E la terza cosa
Che bisogna valorizzare l'esistente
Valorizzare l'esistente valorizzare questo tavolo quell'acqua questo
Io
Questo sarebbe il messaggio che Minelli di di estrarre da questo libro
Poi l'altra cosa appunto a proposito di dente per dente per combattere il male ci si però quello da porte cerca di fatti fatte fuori
Bene per combattere il male sogna noi di fare del male beh quello è occhio per occhio dente per dente bisogna fare il bene invece creare delle cose positive creare alzare anche nella comunicazione
Anche nella comunicazione la comunicazione che che ci piace
Ma dalla denuncia
Lega Margherita denunciato un compagno una comunicazione distruttiva
Giustamente fatto vedere tutto ciò c'era tirate fuori bellissimo si comincia dalla dopodiché che fai
Vai a parlare positivo
Non parlare allego alla giovinotti no
Proprio lodare tutto ciò che c'è di positivo qui ed ora e questo è il modo importantissimo per la salute mentale
L'ultima cosa che bisogna fare quando qualcuna abbiamo vicino a una persona che soffre psichicamente e di parlare di tutto quello che non funziona
Ha visto signora mia assente per detto il giornale e visto quello che è previsto entri quello cosa orribile quello fa star male
Quindi consapevolmente invece no io dico tutto quello che c'è di buono adesso adesso che c'è di Bonavina c'è una bella da amici mi piace ad amici
Dal suo ufficio
Siamo molto felici qua no perché tranquilla non è rumoroso vero
Siamo abbastanza non siamo troppi diciamo ancor più profondi
Qualcuno Fabrizio rischia io lo vedo qua non
C'abbiamo una graziosa disegnatrice abbia fatto questi incidenti veramente adorabili proprio hanno questa valore del documento a amato riamato piccoli ma sono amati questi questi
Creature
Bene e adesso mi devo dire a non dare
Insomma alzare la valorizzazione dell'esistenza che vuol dire vedere ha per provare ad abituarsi a considerare tutto come luminoso
Va be della luminosità delle persone cioè il lato positivo comincia se tu devi parlare di una persona tutti cominciamo però e lì e già di sud anche se dopo aggiungerà costretta ad Alina però
Prima dieci e positivo e poi presenti in negativo come una ovvio con conseguenza del del suo positivo non poteva non far così
Non potevano far così
Il tutto è prezioso quindi o
Ma ecco
Questo
L'ha detto De Martino De Martino era il fondatore dell'antropologia culturale collocando nel Sud quello della taranta dici niente
Si è qualcuno dice
Valorizzò enormemente
Questi gli ultimi degli ultimi che erano terroni campagna
Veniva da una scena in cui De Martino va avvicinato da vecchietto presenterà nascosto nel portone di una casa mi si avvicina
E gli disse
Tutto grazie di quello che fa cigni proprio
Finalmente alle
Trovato qualcuno che diceva bene
E delle loro e delle loro del loro esistere del loro modi decisi quindi facciamo come De Martin
Ora per portato pensata un esempio di di più Marguerite Yourcenar Margherita bianchi degli oscena canna grande scrittrice francese
Questo libro in pratica dice nominando questi ogni animale nomina un nome di Dio
Secondo me Alitalia sembra appunto e camicia ogni ogni animale ogni minima Lucio domina e carni non siamo tutti d'amianto ci sono ridicoli
Qui c'erano l'onorevole Cavallo
C'è anche un onorevole asino sono molto contenta richiamo tanto
C'è un onorevole il ponte
Questo
E l'ocra fatto il passo dello
Passo dell'oca
Sì stanno passando
Sarà di una grazia di una dolcezza questa cosa il modo come ha affollato su un piatto le lumaca
Ne ha acciuffati e così
Prego grazie mille grazie e
Devo parlare ma io qua dentro si
Allora partite io Sennar fatto un libricino piccolissimo che si chiama i trentatré in nome di Dio
Lei è stata in Giappone
Che vedrete che questi nomi di Dio venendo qualcuno
Ha appena
Volo triangolare del Cini ne legge uno
Aniello appena nato Bell Harriet pecora
Mi leggi questo per
Il tenero musa della barca il muso selvaggio del Toro
L'euro
E questo
Questo qua
Il muso paziente Del Bue è bellissimo ma
Ebbene
La fiamma rossa nel focolare quindi insomma sono e la vita
In tutte le cose
L'erba l'odore dell'erba ma
Questo ecco io vorrei dire una
Un'altra cosa
Che
Poi per Genova
No perché evita la parola
Che in realtà qui ho parlato di animare nel linguaggio ma il punto per me personalmente nel mio percorso nelle
E cercare di accendere l'attenzione delle persone sull'importanza di queste creature
E sulla
Davvero sull'ingiustizia l'ingenerosità del nostro atteggiamento
E mi rendo conto che questo può essere può suonare un po'predicatori opposte può suonare un po'a me sembra spesso di approfittarne delle situazioni per dire quello che penso veramente però d'altra parte se non se una vocazione sembra non cogliere occasioni
Il punto è che noi non siamo soli su questo pianeta mi quando parliamo quando sentiamo le grandi conferenze sul clima sull'ambiente i G8 G7 così si parla di ambiente
Come se fosse questa questa stanza un ambiente noi dimentichiamo continuamente che la vita il pianeta tutto quello che ci circonda è un'orchestra e il fatto che questo orchestre sia composta da tanti elementi diversi è indispensabile non è che sia una cosa non l'abbiamo
E il fatto di dimenticarci e lo e di ricordarcelo
Così parlando mamma parlando e dando per scontate le cose è gravissimo ed è gravissimo nei confronti di noi stessi della nostra stessa
Specie visto che tutto il sistema umano tutta l'organizzazione umana tutta la nostra società si fonda tutta la storia dell'uomo
Si fonda sulla madre delle ingiustizie che quella che tra l'altro un pregiudizio completamente inventato da noi ovvero che non voi deteniamo una vita di serie A e il resto del vivente
Sta molti molti molti gradini sotto
Il fatto che un l'uomo abbia stabilito che degli animali delle piante può fare ciò che vuole e ciò che vuole vuol dire non solo ucciderli statutaria eccetera ma addirittura sostituendosi
Addio alla natura
Alle varie domestica Ariccia privare
Pensate a cosa sono gli allevamenti gli allevamenti intensivi per cui non è solo la brutalità all'orrore di allevamento intensivo ma si stabilisce di far nascere delle creature cioè le mucche vanno mandati in estro tutte nello stesso momento vengono in seminato e tutte insieme partoriscono in Italia vengono tolti per il latte per la cosa
Questa cosa c'era già il fatto di allevare di far nascere delle creature significa stabilire un possesso e come come se far fare una cosa meccanica come con pure una cosa con il lego
Questa cosa non è solo brutta è un equivoco terribile che non ci sta portando in un bel luogo anche perché
Io mi rendo conto che nel nostro modo di sentire c'è sempre qualcosa di prioritario cioè si parla di animali Pati dicono è ma ci sono i bambini che muoiono di fame allora nella mia esperienza che dice così non si occupa nei dei bambini che si muoiono di fame né degli animali né del suo vicino di casa
Il punto è che c'è spazio per tutti ma quello che noi facciamo agli animali e che ogni giorno dimentichiamo perché ogni giorno la gente mangia si compra la pelle distrugge inquilina devasta alcune norme disinvoltura
Questa cosa è il il la prima e la
Costituisce la prima grande categoria di ingiustizia che dà il via tutte le altre cioè sulla base di questo presupposto che esiste comunque qualcuno che non è qualcuno due-tre persone ma miliardi e miliardi di esseri viventi di specie di di di diversità che si questa enorme quantità di vita che soggiace ai nostri capricci questo significa che stabiliamo l'abuso stabiliamo la violenza stabili legittimiamo qualcosa di atroce noi legittimiamo tutti i giorni che gli animali vengano uccisi sfruttati ogni tanto salta fuori qualcosa che ce lo fa ricordare di più adesso sono uscite fuori delle immagini atroci
In un mattatoio di Delli viterbese dove gli animali solo scannati ancora vivi ma vengono gonfiati ancora vivi con un compressore
Per essere fatti a pezzi meglio scogli ha di meglio vide coscienti cioè immagini che circolano e che potete vedere
Ecco su questo diciamo questa è una chiave più più
Più accattivante forse più più anche divertente però
Noi non possiamo essere da una parte o dall'altra un
Carlo Gallucci mirato siamo integralista sei esageri eccetera però non c'è niente di più integrale
Della differenza fra vita e morte per esempio si può essere mezzi morti solo è una battuta non ci sente
Ci sono delle cose su cui un po'almeno un po'almeno un po'bisogna prendere delle posizioni perché altrimenti non ha senso
Nulla non assenso tutto il resto paradossalmente da questa cosa che noi dimentichiamo cioè noi ci facciamo uno sconto enorme e
Tutto quello che accade
Il cambiamento climatico nelle malattie nell'Mellini nel Mella bruttura anche
In fondo della nostra società e dell'evoluzione soft Suma l'uomo ha fatto delle cose magnifiche opere d'arte straordinarie
è andato sulla luna farà però poi alla fine Luciana dice guardiamo con ottimismo ha ha un sorriso una camicia carine e va bene
Però alla fine della fiera
Non mi sembra che stiamo andando in un bel posto e allora forse dovremmo pensare e ripensare alle fondamenta della nostra organizzazione le fondamenta sono il sangue degli animali e delle piante sono la nostra stupidità la nostra stupida arroganza alla nostra voglia di consolarci di qualcosa
Di cui non ci possiamo consolare perché probabilmente
Noi infligge ama gli animali i peggiori dei nostri incubi cioè le nostre paure noi siamo l'unico animale che prevede la propria fine siamo l'unico animale che gli animali sanno temono la morte temono la fine d'anno la sofferenza però la temono
Probabilmente senza proiettare questa cosa nel futuro cioè gli animali hanno un unico patrimonio che la loro vita e di quella si accontentano perfettamente
Noi prevediamo la nostra fine siamo pieni di furore e di paura a riguardo e non
E e pensiamo di consolarci attraverso la sopraffazione attraverso la il predominio attraverso l'abuso e questo è veramente da cretini cioè io mi stupisco di quanto siamo cretini questa è la cosa che che penso e che
è il sottotesto di questo libro che è più gentile realtà che non è col dito puntato però che con cui io circle cercato di ricordare
Quanto poi nella quotidianità queste queste creature
Che reputiamo tanto inferiori siano presenti vi vi faccio un paio di esempi perché io poi non mi ricordo nulla ma Peres ecco per esempio
Per per per dire noi
Va be'scimmione gorilla lo usiamo per definire un gorilla e diventato sinonimo di guardia del corpo uno scimmione uno un po'un brutto la cagnara è una confusione una confusione rumorosa
Il branco quando ne parliamo di branco da quella società di alcune specie animali noi parliamo del branco sempre come di espressione di brutalità quando diciamo sono peggio che di bestie sono una furia bestiale ma don vediamo negli animali sta furia bestiale
Questa furia bestiale solo prerogativa dell'uomo gli animali vanno a caccia
Possono lottare ma non hanno la bestialità non ha no in realtà non è degli animali la bestialità e sull'umana
Aver poi camaleonte camaleontico chi ha capacità di di di mimetizzarsi
Paci sono tutti i dispregiativi della del femminile cioè oca Gallina gatta morta
Per esempio le oche quando si dice fa l'oca fare le oche sono praticamente monogami
Sono sono delle copie fedelissime di e e sono le oche soffrono enormemente ci hanno anche se se si trovano anche essere due due maschi non c'è niente di sessuale in questo ma sono legatissimi sono se ne muore una è un disastro bisogna subito o cercare qualcun altro pure quell'altra morì di dolore
E e poi non lo so va be fame da lupi indica la voracità dose da cavallo o febbre da cavallo è una siccome il cavallo è un animale con cui abbiamo dimestichezza un animale grande la dose da cavallo una dose massiccia la febbre da cavallo
Alta e e questo è vero perché il cavallo a una temperatura del corpo più alta però quaranta quarantuno febbrone anche per lui
Il piede di porco ricorda la forma questo effettivamente è lo strumento che si usa per scassinare una Delfino farfalla rana sono ostili del nuoto
Finocchio è un modo offensivo e volgare vecchiotto unte appositi per i per indicare l'uomo omosessuale e un tempo era anche un'espressione credo abbastanza era un po'Bolgare però era anche abbastanza e in realtà viene dal fatto che il finocchio non ha va bene un po'dappertutto e non ha un sapore no no non ha un sapore definito quindi indica all'origine qualcuno che incerto è più un'incertezza che non una connotazione però usiamo va be'
Tu il sesso femminile fisica che poi finì con Figo sono dei dei degli aggiustamenti
Su orca Topa passerà c'è tutto c'è tutta una un bestiario del del sesso
Va be'troiana io il troiano io quindi dove stanno le Troiane femmine del maiale le scrofe si dice ha fatto entro è più un termine toscano forse però si dice contro Iaia un luogo sudicio disordinato quando i maiali sono costretti nella sporcizia nel disordine da noi io tre maiali di cui sono pazza che si chiamano bullo balle Billo di cui purtroppo non ha un po'come i figli giro con la fotocamera faccio vedere se volete
E sono ve lo giuro non è che lo dico per dire gli animali più puliti sono molto più puri o cavalli cani e sono infinitamente più puliti non sporcano lettiera stanno attentissimi a fare i bisogni da un'altra parte sono simpaticissimi
E insomma
Poi anche ancora popolo bue pecoroni come pecore
Quindi questi animali che sono gli animali poi sfruttati dall'uomo e che non possono difendersi li usiamo come metafora di di dell'ottusità in realtà a me che sono ottusi sono nostri prigionieri
Andare a letto con le galline significa andare a dormire presto e gli uccelli in genere non viaggiano non si muovono col buio salvo i migratori
Che alcuni molti di loro viaggiano addirittura le migrazioni che sono dell'impresa incredibile attraversano il mare il deserto alcuni di loro viaggiano rientrando sì con le stelle
Dormono in volo mangiano in volo fanno l'amore in volo i Rondoni sono così così va bene ci sono delle inviperito si libera serpente a sonagli un mito divide di trovarsi in un nido di vipere vuol dire che in una situazione ostile
Far vedere i sorci verdi pare che nasca da una da una squadriglia Rio nautica che aveva dei topi Verdi disegni una una squadriglia lunatica molto temibile impressi sulla carlinga
E insomma questo è un po'questo è un po'il punto
E volevo sapere se anche mano e lascia qualcosa visto che Manuela è impegnata ed è una è impegnata con la lega nazionale per la difesa del cane
Tu ecco per esempio con occupando ti di animali hanno i familiari come come randagi che poi cercano ne abbiamo c'è anche una cosa interessante che noi abbiamo delle aspettative rispetto agli animali a come devono essere gli animali e spesso disattese perché invece immaginiamo degli animali finti per esempio pensate a tutte le tragedie e questi drammi di degli orsi che vengono ammazzati oggi Lupi che suscitano l'integrale
Che da un lato vengono ripopolata e addirittura con costosi progetti finanziati dall'Unione Europea e poi incontrano l'intolleranza della gente delle comunità locali
Degli agricoltori dei adesso si parla di nuovo dice a una un tentativo del delle capitanato da cioè su spinta di degli orribili Coldiretti e con il ministro Gallucci che purtroppo è una specie di Puppato nelle loro mani terribile
E di addirittura di aprire la caccia al lupo cioè si vorrebbero non subito ma fra due anni
Dare il via a una
A una caccia selettiva
I lupi non sanitaria sono mille cinquecento in Veneto ce ne sono dodici del cinque per cento della popolazione per dare il contentino perché non si riesce sì agli agricoltori e cacciatori perché perché poi spesso sono la stessa cosa
Perché non si fa una politica di risarcimento del del bestiame perché qui si prevedano qualche pecora
Non hanno più la selvaggina loro ma anche perché i pastori soprattutto al centro sud ritengono di dover far pascolare le loro greggi liberamente dovunque non prevedono di avere dei paletti dei confini quindi loro devono pure andare nelle zone dell'UPI non non non vogliono recintare nulla perché sì allora la mia domanda io mi domando
Gli animali dove dovrebbero stare cioè qualcuno di voi mi può dire se esiste una specie animale una
Che noi risparmiamo c'è ce n'è una che mi fa lasciamo vivere in pace
Neanche una o perché sono commestibili o perché sono fastidiosi o perché sono ci possono intrattenere o perché stanno a casa con lui e ci possono essere utili e fare la guardia o perché ci mancano i topi o così ma noi uno la PEC una bella pelliccia o perché ci facciamo sopra gli esperimento perché faceva le cose e gli animali per esempio quando noi sentiamo parlare a
Alla fine dell'estate che è stata un'estate di siccità e di luoghi spaventosa
Che seguiva un inverno anomalo con nevicate pazzesche con con siamo anche in regioni impensabili in Puglia neve dappertutto io vivo nel Lazio in un paesello siamo andati a meno sette
Poi luoghi siccità e niente acqua eccetera si chiede lo stato di calamità ma si caccia
Cioè la calamita vale per noi è una interpretazione sempre a senso unico cioè noi pensiamo di stare in un supermercato pensiamo di stare in un non non lo so due pensiamo di stare la calamita solo per noi gli animali che non possono più accedere all'acqua perché tutto recintato e è tutto dissecato non si è riusciti a ottenere quest'anno le associazioni animaliste ambientaliste hanno chiesto una moratoria per un anno stoppa la caccia con i roghi che ancora infuriavano niente da fare
I terremoti terremoto accumuli cosa matrice in Abruzzo e si ferma tutto si ferma tutto la gente disperata non c'è niente maxi caccia ma si va a caccia perché la logica è sempre dei dei favori politici
Della di di favorire un certo tipo di commerci e tutto
Insomma questa adesso non vi spero di non avervi affitti troppo però cercare di il linguaggio e la nostra prima chiave di interpretativa e di dimestichezza con quello che che ci circonda e di spiegazione c'è un un libro meraviglioso di Mark Twain famosissimo che il diario di Adamo ed Eva
Che incomincia col diario di Adamo e arriva Eva Adamo enormemente infastidito perché lei vuole dare un nome a tutte le cose insomma mi dice ma io sto palla chiama la creatura questa creatura cui capelli lunghi che c'ha dai debutti che c'è in faccia lei escono riesce dell'acqua perché la si mette a piangere ricattatoria come lui cerca di sfuggire a un certo punto dice
Io con il lupo selvaggio me ne sono andato ho cercato di cancellare le mie tracce non me la son trovata fuori dal ghetto dalla capanna
Che faceva e però il il peccato originale in qualche modo il primo il pre peccato o comunque la guastafeste di questa armonia con la natura lei che dà un nome a tutte le cose avranno il nome l'abbiamo dato alle cose però ricordiamoci il senso di questo nome il significato di questo nome e non possiamo non rifletterci non è una questione di animalismo di di cose
è una questione che cambiare punto di vista riflette il nostro privilegio il nostro punto di evoluzione la nostra libertà non ci possiamo permettere un atteggiamento completamente diverso da quello di qualche secolo fa o di quando
Accio eravamo incerti se stare in posizione eretta a quattro zampe coperti di una pelle squartato docili Corco strappando Cini la carne con le unghie cioè non è più così quindi un po'di ragionamento e di cambiamento
Si impone io ho finito abbia predicato
Emanuela ci può ci può dire qualcosa e anche rispetto all'aria perché quest'anno cosa della rappresentazione degli animali
Perché ecco io non so se prima veramente risposto perché perché essi c'è tanta difficoltà ci sono anche degli animali fantastici gli animali di Disney sic ok
Gli animali di Disney per esempio sono su tutti animali protagonisti di Disney con dei grandi occhi accattivante e quindi sono dal mio punto di vista sono umanizzati invece gli animali sono animali loro amano essere trattati da animali per la loro natura quindi forse per quello che
E qual è la difficoltà qual è la difficoltà di perché anche narrativamente non è facile raccontare gli animali non ce li ricordiamo
In cose terribili a me viene in mente in Delitto e castigo la Karl ucciso il sogno terribile con l'uccisione il massacro della cavallina
è proprio la rappresentazione del male del dell'anno però sono sempre anche narrativamente difficile raccontare gli animali è difficile dipinge gli è difficile disegnato di qual è la difficoltà
Vera probabilmente forse quello che tu hai già Espresso anche le tue parole forti che non trovo per niente di affiggere negli altri con questi discorsi perché credo che siano delle tematiche che davvero devono riguardare tutti non c'è l'ambiente la terra è nostra
E noi ci dobbiamo prendere coscienza di questo quindi anche chi non la vede così deve imparare a a comprendere se non proprio sposare però quanto meno a comprendere questi argomenti quindi mi trovo d'accordo con te in tutto ma penso che sia davvero un anche un certo trasporto che sia nei confronti degli animali non tendere all'umanizzare lì perché ecco gli occhi grandi vestitini le cose ammiccanti che molto spesso anche colleghi illustratori fanno ma forse però anche altri motivi in questo caso mi sembrava
Davvero giusto rappresentarli in maniera semplice e serena o come forse loro si percepiscono
Credo fatto questo tipo di approccio nell'illustrare il tuo libro infatti sono bellissimi io ne siamo arrivati alla fine non so se Luciana abbiamo un minuto sei qualcosa voi vogliamo opere leggere
Il piccolo pesce che agonizza nella buona dell'Airone
Sì sì un cieco che canta è un bambino è valido per dire tutti rinvio un cavallo che corre libero la donna dei cani
I cammelli che si abbeverano coloro piccoli nel difficile UE ed eterno anzi sta finendo il lampo silenzioso il tuo uomo fragoroso il silenzio fra i due amici tutto Dio
Alcuni bar
Questo le citazioni sono da ed
Quando l'ho sentito gemello con questo
L'arte è verissima Marche bravi bravissima mare
Paladina una grande