Bachelet: uomo del presente, costruttore di futuro (1ª giornata)

Fa ingresso il Presidente della Repubblica
Lei
Ha
Allora
A
Signore e signori buonasera e benvenuti nell'Aula Magna della Sapienza Università di Roma in occasione del convegno bacinelle uomo del presente costruttori di futuro
L'impegno civile ed ecclesiale di Vittorio semi di speranza a cento anni dalla sua nascita
Prende la parola la magnifica rette vice della Sapienza Università di Roma Antonella Polimeni
Signor Presidente della Repubblica autorità civili e religiose familiari di Vittorio Bassani studenti studentesse colleghe e colleghi signore e signori l'uomo del presente costruttore del futuro niente nel titolo dell'appuntamento che oggi si vede qui riuniti in occasione dei cento anni dalla nascita di Vittorio Pastori
Un secolo è una cifra tonda impegnativa che rinnova compiti e responsabilità di un'istituzione che accompagnate qualificato la vita di un docente un maestro
Un servitore sincere autentico dello stato e delle sue istituzioni
Ma non siamo qui per una celebrazione rituale né per ricordare soltanto i meriti lasciti di una virgola di una biografia ricca e qualificata
Spezzata troppo presto dalla violenza di un vile attacco terroristico delle Brigate Rosse
Quest'anno il due mila ventisei anche l'ottantesimo anniversario della nascita della nostra Repubblica un passaggio significativo che mette in relazione mondi appartenenze che popolano la nostra comunità nazionale
Basha il fuoco della Repubblica anche perché aveva conosciuta nella sua formazione umana e intellettuale cosa significasse vivere senza essa nato nel mille novecentoventisei cresciuto negli anni del fascismo e segnato dall'esperienza lacerante della guerra e della divisione del Paese
Disse la nascita della democrazia repubblicana con una conquista fragile e preziosa
Da costruire ogni giorno attraverso il servizio all'istituzione ci sono le culture dei costituenti nella storia che da allora attraversato i decenni successivi a fare del nostro Paese uno spazio segnato dal pluralismo democratico e dal confronto tremende
Una grande eredità che arriva da lontano e che trova nell'università un punto di forza
Sapere critico confronto culturale libera ricerca incontro tra discipline approcci e lingua linguaggi spesso distanti è solo in apparenza non comunicanti
Una universitario quindi può anche rappresentare l'occasione per rilanciare le ragioni che ci tengono insieme ci fanno sentire parte di una storia e di un destino comune un impegno
Quello di Basile che non fu mai astratto mai prima vissuto dentro legami profondi familiari e affettivi che oggi vogliamo ricordare con rispetto e gratitudine ai figli ai nipotini alla famiglia di Vittorio bacile
Che ha condiviso il peso e la dignità di una scelta di servizio totale
Nella traiettoria biografica di Vittorio Bashmet troviamo segni e passaggi di un cammino collettivo fatto di ricerca impegno attività incessante come servitore dello Stato
Lo troviamo nel suo profilo accademico di studioso e docente nella militanza nelle organizzazioni universitarie cattoliche e nella continua ricerca di una relazione vitale tra lo Stato e la Chiesa
Tra le forme della democrazia repubblicana dei percorsi di militanza nell'Azione cattolica
La sua biografia è un esempio attende un esempio attuale di collaborazione rispetto della capacità di impegnarsi con ruoli e funzioni diverse ma con la stessa Enzo incessante Energia
Con la voglia la competenza per lasciare un segno contribuire al bene di tutte e tutti
Quindi ai vertici dell'Azione cattolica nel Consiglio superiore della magistratura nell'esperienza al consiglio comunale di Roma con i contributi ai convegni dell'Unione dei giuristi cattolici italiani
Una proiezione continua verso d'interesse generale per come viene definito e descritto nella nostra carta costituzionale
Si tratta di una della funzione del diritto come collante nel rapporto tra individuo e società nelle dinamiche che rafforzano nella pratica quotidiana i principi della Costituzione democratica
Lo studio come capacità di analisi e promozione di comportamenti e persino stili di vita la riservatezza
La serietà del rigore come cifra di una classe dirigente che costruisce delle forme di convivenza di inclusione inedite
Viene alla luce la conferma più evidenti e di unirmi degno della democrazia come come percorso di Tenaris un itinerario senza approdi cerchio puntiglio porti sicuri
Una comunità che si muove cercando di non lasciare indietro nessuno
In fondo la presenza del del presidente Mattarella che ringrazio veramente per essere con noi all'apertura di questo convegno rilanciare irrobustisce le ragioni di un percorso che affonda le radici nella cultura costituente quella più forte quella più autentica
Un appuntamento per il presente ma per aver rinnovato nel tempo nel due mila quindici in una delle prime occasioni pubbliche
Poco dopo l'elezione a capo dello Stato il presidente scelse di partecipare alla commemorazione del professor Bashmet e ancora cinque anni dopo nel due mila venti con la presenza
A due convegni di studio a quarant'anni dall'assassinio promossi dal nostro Dipartimento di Scienze politiche
Una presenza costante di vicinanza e partecipazione
Una conferma della centralità di un percorso biografico un legame profondo tra storie personali e istituzioni repubblicane che trovano nella Costituzione
Non soltanto una cornice giuridica ma come dire un orizzonte etico condiviso una presenza che continua a rappresentare un punto di riferimento un rigoroso autorevoli per i valori costituzionali che tengono insieme la nostra comunità democratica
Nella definizione della cifra della democrazia di massa di quel patriottismo della Costituzione che ha guidato generazioni di costituenti di italiane e di italiani grazie presidente per essere qui con noi grazie
Il profilo Vittorio Bashmet poliedrico stanza avvolta talmente ricco e variegato da toccare ambiti e contenuti molto distanti almeno in apparenza la coltura la cultura costituente nelle nelle sue tante eredità il rinnovamento del cattolicesimo post conciliare contributi all'istituto agli studi di diritto pubblico e amministrativo impegno didattico con studenti e studentesse le responsabilità civili politiche
Istituzionali nei ruoli che lo hanno visto
Da protagonista
E bacio le aveva compreso forse prima di altri che insegnare non è mai concesso neutrale è un servizio ulteriore allo Stato
Perché formare cittadini consapevoli e responsabili significa edificare il futuro della democrazia rendere possibile una società capace di decisioni complesse all'altezza delle sfide che attraversa nel nostro tempo quindi docente appassionato nella trasmissione del sapere vicepresidente del Consiglio Superiore della Magistratura fino alla fine dei suoi giorni impegnato in prima fila
Nelle tragica giornata del rapimento di Aldo Moro
Saluto Giovanni
Senza doc Mico in ricette precostituite senza risposte facili al contrario proprio la capacità di percorre delle strade inedite e di andare a costruire futuro a partire dalla competenze
Dal dialogo da una piena laicità dalla cultura come una scelta irreversibile
Ricordare Vittorio basso le da un secolo
Dalla nascita significa quindi tenere aperti i canali di comunicazione e dialogo con chi ha vissuto cercando di servire le istituzioni fino all'ultimo
Fino a quella tragica mattina del dodici febbraio mille novecentottanta quando venne ucciso sulla scade di a di accesso della nostra facoltà di Scienze politiche dai colpi delle Brigate Rosse
La nostra comunità sarà accademica la Sapienza tutta ha pagato un prezzo alto e terribile alla violenza terrorista Moro Vassalle Tarantelli D'Antona
Costi incalcolabili vite spezzate in un clima di odio e di violenza che sembra paralizzare distruggere il sistema democratico l'omicidio di basso lei è parte integrante di questa strategia
Che mira indebolire uno spazio di ogni spazio di partecipazione collettiva distruggere la spinta per tre per le riforme colpendo gli uomini di frontiera coloro che dialogando costruiscono ponti il ponte che costituiscono ponti si è che si impegnano per il rilancio delle ragioni della Repubblica anni difficili che sono alle nostre spalle quando la violenza era all'ordine del giorno come presenza
Non episodica AN passeggera ma al contrario come una minaccia continua un filo robusto che attraversa e condiziona la storia del Paese le cifre delle vittime degli attentati dei feriti
Della della distribuzione territoriale degli attacchi alla alla democrazia repubblicana sono impressionanti
La sconfitta del terrorismo una vittoria della democrazia e una pagina importante risultato dello sforzo di uomini e donne che hanno scelto di difendere le forme e le pratiche della nostra Costituzione è giusto ricordarlo quindi soprattutto a lei per le giovani generazioni
Tenere a mente cosa abbiamo attraversato cosa ha significato la sconfitta del Progetto terrorista
Per riconoscere quindi giusto tributo a chi ha pagato con la vita lasciando in eredità esempi e comportamenti quindi una comunità di uomini e donne che si nutre della forza della democrazia
De suo rinnovarsi del suo ritrovarsi anche a fronte i grandi difficoltà delle difficili sfide del nostro tempo
E anche per questo che momenti come quello di oggi non appartengono solamente alla memoria ma interrogano il nostro presente e chiedono alle istituzioni all'università
Alla comunità civile a quello ecclesiale di continuare a farsi a farsi carico del futuro
Temi che lo stesso Bash lei aveva tenacemente perseguito nella propria vita la costante ricerca
Di un equilibrio possibile tra esperienza individuale impegno civile in un suo intervento nel mille novecentocinquantanove giovane studioso di formazione affermava
L'uomo non è fatto di compartimenti stagni
Non c'è il professionista il padre di famiglia il politico sindacalista e così via c'è l'uomo
Il quale ha la sua responsabilità la sua funzione la sua attività rispetto a tutti i problemi nei cui confronti deve prendere posizione e agire
E proprio con questa attenzione a guardare avanti vogliamo ricordare un nostro docente il suo sacrificio la sua preziosa eredità però oggi e per domani grazie
Prende la parola il presidente nazionale dell'Azione Cattolica Italiana Giuseppe nota Stefano
Signor Presidente della Repubblica gli siamo molto grati per la sua presenza oggi al nostro quarantaseiesimo convegno che inaugura le celebrazioni del centenario della nascita di Vittorio conoscerle
La sua presenza oggi tra noi ci permette anche di esprimerle accanto al nostro affetto e alla nostra stima l'immensa gratitudine per il suo servizio alle istituzioni della Repubblica
E per il suo impegno infaticabile per la pace e la democrazia a livello nazionale e internazionale
La sua voce autorevole si conferma sempre con un richiamo prezioso al dialogo civile istituzionale
Non è ancor di più in questo tempo difficile
Attraversato da numerose e differenti tensioni che provocano sempre più spesso polarizzazioni ed alimentano contrapposizioni tra forze sociali
Che rifiutando di fatto un possibile pluralismo si trasformano in fattori di scontro di divisi e di divisione all'interno della vita delle società e nella relazione tra Paesi sfociano sempre meno di rado nel dramma della guerra in tempi altrettanto difficili Vittorio mascelle fu testimone di uno stile di dialogo nella vita sociale e nelle istituzioni democratiche
La ringraziamo signor Presidente per averlo voluto sottolineare nella sua dichiarazione per questo centenario che abbiamo ricevuto tutti come un dono prezioso
Ricordando oggi Vittorio Bacelle
Lei ha evidenziato come il dialogo sia stato per lui una preziosa fonte di arricchimento collettivo nonché uno strumento essenziale per la tutela del bene comune
Grazie ancora per queste parole signor Presidente
E per aver voluto rendere l'omaggio di tutta la Repubblica da lei rappresentata ad un uomo buono mite maestro per tanti e testimone per tutti grazie signor Presidente
Ringrazio la magnificare trincee la professoressa Antonella Polimeni per le sue parole
Che hanno sottolineato come questo anniversario l'ho appena detto può anche rappresentare un'occasione per rilanciare le ragioni che ci tengono insieme
Ci fanno sentire parte di una storia di un destino comune
Vi sono anche particolarmente grato per aver raccolto l'invito a condividere l'organizzazione del centenario
E per aver subito offerto di ospitare il convegno inaugurale in qui nella prestigiosa aula magna dell'Università la Sapienza
E per noi tutti molto significativo convenire proprio cui nell'università che è il luogo quotidiano della vita di tante persone studenti docenti e personale a supporto delle attività accademiche e che è stato il luogo della testimonianza nella vita ordinaria per Vittorio Bashmet
Che qui ha insegnato per molti anni e che proprio all'uscita di una lezione da un'aula non lontano da qui quarantasei anni fa terminava la sua esistenza terrena in un agguato delle Brigate Rosse
Ricordare pertanto è docente lo studioso baci e lei in questo luogo quotidiano di vita per tanti di noi diventa pertanto un segno importante
Ci insegna che la democrazia non vive solo nelle leggi e nelle istituzioni ma nei comportamenti quotidiani e nella fedeltà silenziosa al dovere
Come ha ben ricordato stamani sulle pagine del Corriere della Sera il pressing della facoltà di Scienze politiche Sociologia e Comunicazione professore per Paolo Russo
Un saluto e un ringraziamento denso di gratitudine all'avvocato Fabio Binelli vicepresidente del Consiglio superiore della magistratura che ha colto con grande entusiasmo e disponibilità all'idea della celebrazione del centenario
E lo ringraziamo ancora per aver promosso la dedicazione della sede del CSM a Vittorio Bashar
Permettetemi inoltre di ringraziare tutte le realtà istituzionali e associative che hanno condiviso con noi
Il l'esigenza di celebrare questo centenario a partire da tutte le università in cui il professore Bascià le ha insegnato questa generosa risposta di impegno corale e il segno tangibile dell'impronta di bene dall'Ulisse minata nei diversi luoghi in cui è stato chiamato a svolgere la sua professione
Rivolgo il mio saluto più cordiale e lo faccio anche a nome di tutta l'Azione cattolica italiana a tutte le autorità civili e religiose presenti a tutti i partecipanti ai relatori che hanno accolto il nostro invito ad offrire il proprio contributo per fare memoria della figura di Vittorio Bacelle
Per la nostra associazione basse le è stato innanzitutto il presidente nazionale che ha guidato l'associazione in anni di profonda trasformazione sociale in tempi di rapidi e tumultuosi cambiamenti nella Chiesa e nella società anni però illuminati anche dal Concilio Vaticano secondo voglio rivolgere in particolare un saluto pieno di gratitudine e di riconoscenza alla famiglia basso il ai figli Giovanni e Maria Grazia a tutti i nipoti formulando anche un pensiero denso di affetto alla signora Maria Teresa saluto anche il professore Giovanni Moro qui presente oggi pomeriggio con
Abbiamo pensato questo quarantaseiesimo convegno con un itinerario della memoria un'opportunità per rileggere l'attualità della testimonianza di Vittorio Bo ascelle in senso globale è integrale
Vogliamo ricordare in primo luogo il suo essere un uomo di fede gioioso
Che ha abitato il tempo del servizio sia a livello ecclesiale che politico e sociale con gratuita e generosità divenendo sembrerà un tessitore di legami e di amicizie significative
Non è possibile separare il suo essere credente impegnato a livello ecclesiale e civile dal suo essere studioso e docente di discipline giuridiche
E non in ultimo anche un uomo delle istituzioni e servitore della costituzione di una fase delicata della vita della Repubblica
Nell'idea licenza di una sintesi sempre ricercata in profondità Vittorio maturo una formidabile consapevolezza della complessità della società contemporanea ed ebbe una visione organica della vita sociale
Il valore del dialogo come strumento alto di mediazione e composizione
Degli inevitabili conflitti che affiorano nella vita democratica soprattutto di fronte a questioni sfidanti che chiedono anche la necessità di uno studio approfondito
Oltre che di una ricerca delle ragioni possibili Desk disseminate nelle diverse espressioni nelle diverse posizioni
L'impegno nelle istituzioni e la partecipazione alla vita civile
Per Dashiell è prendono forma dalla serietà nel compiere i propri doveri dallo studio che fornisce competenze
E dal rigore nell'esercizio della propria professione
Elementi che si coniugano con l'importanza di riconoscere in ogni contesto il primato della persona e del suo libero esprimersi e associarsi informazioni sociali
Ascolto e dialogo diventano così le coordinate irrinunciabili per una vita democratica Denza e vitale e disegnano il perimetro di uno spazio pubblico inclusivo
In cui la ricerca del bene comune assume la forma esigente di un esercizio di riconoscimento delle istanze e dei valori di cui ogni persona e portatrice
Fare memoria della figura luminosa di Vittorio Bacelle per l'Azione cattolica italiana tutta vuol dire in particolare rinnovare ad esprimere l'immensa gratitudine verso il processo di rinnovamento da lui guidato
Con determinazione e mitezza
Una lunga fase di revisione organizzativa e sostanziale vissuta come cioè tempo di ricezione concreta delle istanze conciliari
E che ha restituito alla vita associativa nella sua unitarietà al primato della evangelizzazione
Incoraggiando un più intenso impegno educativo e culturale che dona fondamento e forma al servizio
All'edificazione della vita di tutta la comunità cristiana e alla sua testimonianza quotidiana in una vita fraterna
Con lo statuto del mille novecentosessantanove si compì anche quella scelta democratica
Che imprime un nuovo dinamismo all'interno della vita associativa incoraggiando la a essere più generativa e più condivisa allo stesso tempo
Divenendo
Una palestra di sino ad Alitalia il laboratorio di vita democratica tratti ancora oggi fondativi riconosciuti all'esperienza attuale dell'associazione in tale prospettiva si colloca anche la scelta religiosa dell'Azione cattolica
Una scelta di cui oggi ci sentiamo particolarmente e reti
Una scelta
Che va Angelica di ricerca di ciò che è essenziale che per ogni cristiano si traduce in URSS mesi gente il lavoro di formazione spirituale e culturale
Da condividere dentro l'esperienza di legami comunitari
In cui esercitarsi al confronto e alla mediazione per maturare uno stile di servizio generoso e appassionato nei diversi ambiti della vita ordinaria senza escluderne nessuno
Ma imparando ad abitarli tutti per vivere con tutti è per tutti
Parafrasando una celebre per espressione di Vittorio Bo ascelle
Ci sentiamo incoraggiati pertanto in questo tempo ancora inquieto ancora incerto a divenire sempre di più una forza serena di speranza
Chiamata a ritrovare le le ragioni di una possibile e positiva vita comune tessendo legami di vita buona tra le persone e costruendo alleanze
Civili ed ecclesiali di bene per animare la ricerca di un no il più grande
Auguro a tutti di vivere questo convegno con una possibilità a prendere parte a questo lavoro corale
Sentendo Vittorio Banshee lei come una guida amica che ci incoraggia a guardare avanti con fiducia e perseveranza
Della parola
Prende la parola il Presidente del Consiglio scientifico dell'Istituto per lo studio dei problemi sociali e politici Vittorio Bacelle Matteo otto ruscelli
Signor Presidente della Repubblica signor Presidente la Corte costituzionale signor Presidente vicepresidente del Consiglio e magistratura Mantica lettrice carissima famiglie nasce cari studenti care studentesse signori e signori desidero anch'io sottolineare il grande onore e profondo significato che la sua presenza signor Presidente rappresenta per l'istituto intitolato alla memoria di Vittorio Bashar
Da molti anni come dice il fatto che siamo giunti alla quarantaseiesima edizione del nostro annuale convegno l'istituto apparato a tenere viva la memoria della figura esemplare di vittorie bacile e del contributo fondamentale che gli ha offerto alla vita del nostro Paese
In tutti questi anni l'Istituto ha cercato di farlo sia attraverso lo studio e la valorizzazione della sua opera che merita di essere fatta conoscere in particolare alle giovani generazioni
Sì è per certi versi soprattutto promuovendo occasioni di analisi approfondimento confronto sulle principali questioni che interessano alla società le istituzioni democratiche
I processi culturali e politici in atto nel nostro Paese
è questo anche il duplice intento del convegno odierno
Ricordare la testimonianza preziosa che ci viene offerto dalla ditta dal pensiero dall'opera di Vittorio facile per riconsegnare un patrimonio così bello importante alla coscienza civile del nostro Paese
E al tempo stesso ragionare insieme sulla responsabilità che quello che quella lezione ci affidiamo
Ossia comprendere meglio e più a fondo il nostro tempo le sfide che suppone e segni di speranza che porta in sé no
Per capire come concorrere alla costruzione di una società più giusta più umana più libera più democratica pacifica solidali
Lo faremo nella sessione di questo pomeriggio con il contributo di prestigiosi relatori rivelatrici che ringrazio fin da ora
E lo faremo domattina concentrando maggiormente l'attenzione sull'attività ecclesiale sul lavoro intellettuale di facile sulla grande attualità di quell'impegno
Le due sessioni del convegno sono in effetti strettamente connesse poiché è come sappiamo Vittorio visse in maniera profondamente unitaria le pur distinte spiegherebbe la sua attività e del suo impegno
Credente a servizio della città giurista a servizio del bene comune
In tutte le dimensioni della sua esistenza bacile volle e sette e sette sempre farsi portatore di speranza con coraggio e con mitezza
O potrà
Uno anche dire con il coraggio della mitezza
Come ebbe modo di dire il giorno dopo il suo barbaro assassinio l'amico di una vita Alfredo Carlo Moro infatti Vittorio erano munite ma non della mitezza dei deboli
Della mitezza dei forti di coloro cioè che hanno l'idea che debbono essere portatori e costruttori di pace con una ferrea tenacia
Credo si possa dire che troviamo qui nelle parole utilizzate da Alfredo Carlo Moro una delle chiavi più adeguate per leggere in profondità la straordinaria forza anche aggiungerei l'estrema attualità dell'insegnamento spirituale morale e civile di Vittorio Bashir
In bacino infatti la mitezza e il coraggio che la mitezza richiede per essere praticata
Se rivela come il modo più adeguato di coltivare il senso autentico della democrazia e difenderne i delle capi delicati meccanismi mitezza non come resa ma come ricerca costante del confronto
Come rifiuto radicale della logica della prepotenza e dunque come forma coerente di lotta contro ogni arroganza ogni prevaricazione ogni violenza
Come espressione dunque di responsabilità autentica nei confronti del bene comune
Una responsabilità che Vittorio penso disse sempre come responsabilità personale ma anche come responsabilità collettiva condivisa da tutte le cittadine da tutti i cittadini
E infine mitezza come forma di coraggio il coraggio che occorre per credere veramente fino in fondo nelle persone
Per aver fiducia nell'umanità
Per il coraggio che occorre per credere veramente fino in fondo nella democrazia
Nelle sue forme e nelle sue istituzioni al punto da mettere in gioco la propria vita come fece ritorno
Mitezza coraggio e responsabilità possono essere considerate dunque il cuore della lezione civile capaci le ci consegna
Così come rappresentano anche con tutta evidenza tratti caratteristici del suo operato in questi anni signor Presidente e di questo siamo davvero profondamente grati
Prende la parola il vicepresidente del Consiglio superiore della magistratura Fabio Pinelli
Rivolgo un saluto deferente al signor Presidente della Repubblica
Un saluto particolare alla magnifica elettrice che ci ospita al presidente nazionale dell'Azione Cattolica Italiana ai familiari di Vittorio page le oggi presenti saluto tutte le autorità
Un saluto affettuoso a tutti gli studenti qui presenti
E con profonda emozione con l'onore di partecipare a questa cerimonia nel centenario della nascita di Vittorio Daschle
La presenza del signor Presidente della Repubblica il luogo e la ricorrenza conferiscono a questo momento un significato particolare
Ricordiamo un grande servitore della Repubblica proprio nello spazio che egli occupò come maestro nella formazione delle coscienze e dunque in un certo senso nella preparazione dei giovani alla vita democratica
Celebrare oggi i cento anni dalla nascita di Vittorio Bash lei significa molto più che renderà omaggio a una figura eminente del passato
Significa interrogare noi stessi sul suo lascito sul presente delle istituzioni e sul loro futuro
Significa raccogliere una eredità morale che continua interpellarci accedere responsabilità rigore e dedizione
Ma se le appartiene alla generazione che ha ricostruito il Paese dopo la fine della guerra
Lasciandoci una democrazia oltre la Costituzione perché vissuta nutrita da volti attuata da scelte e iniziative concrete
La sua biografia intreccia università chiesa politica impegno civile istituzioni
E in tutti questi contesti ha incarnato un'idea alta del servizio pubblico un servizio esercitato con disciplina e onore
Insieme a quella serenità profonda che nasce da saper cercare anche nelle difficoltà del proprio tempo
Non tatto un aspetto sterile contingente quanto il significato più profondo e vero delle cose come egli stesso scriveva già in giovanissima età
Fu maestra un uomo delle istituzioni e questi due profili in Vittorio Bacelle non furono mai disgiunti
Come ha ricordato il signor Presidente della Repubblica sedici aprile del due mila e ventiquattro in occasione della intitolazione della sede del Consiglio Superiore della Magistratura Vittorio mascelle
Egli è stato un testimone autentico dei valori della nostra Costituzione
Valori che seppe vivere nelle sedi istituzionali ma anche trasmettere nel senso più pieno del termine nell'attività di docente universitario nel rapporto quotidiano con gli studenti nel dialogo con le giovani generazioni
Quindi il pensiero di Vittorio Bash le può essere racchiuso credo in quattro parole persona
Servizio
Dialogo e responsabilità
Non si tratta di concetti isolati ma di dimensioni che si richiamano e si sostengono reciprocamente e che trovano nell'università un luogo privilegiato di elaborazione di confronto e di trasmissione
Per basse lei lo Stato il diritto e le istituzioni non hanno un valore autonomo ne possono giustificarsi in base alla sola efficienza o alla correttezza formale delle procedure
Esistono in funzione delle persone concrete delle Comunità in cui vivono
In effetti possiamo dire che la legalità stessa non è mai neutra o puramente tecnica ma trova il suo senso nel rispetto della dignità umana e nella promozione delle condizioni che consentono a ciascuno di partecipare alla vita sociale
E questa è una visione profondamente costituzionale e anche profondamente educativa
Da qui deriva una concezione del potere pubblico non autoritaria e non autoreferenziale sempre misurata sulla capacità di tutelare e valorizzare l'uomo
Ma se lei seppe leggere in profondità in tal menti sociali del suo tempo e seppe farlo
Coltivando un'idea di università come universitas comunità viva di docenti e gli studenti centro e preparazione della comunità sociale
Come ha ricordato Marta Cartabia
Questa centralità della persona si traduce sul piano dell'agire pubblico nella categoria del servizio
Ma se lei concepì la politica l'amministrazioni e le funzioni di garanzia come forme di servizio al perseguimento del bene comune non come luoghi di affermazione personale o di esercizio di potere fine a se stesso
Il ruolo istituzionale è un compito affidato che richiede sobrietà senso del limite e consapevolezza della propria provvisorietà
Le istituzioni non ci appartengono ci sopravvivono siamo al loro servizio temporaneo Interpreti con la responsabilità di consegnarle
Possibilmente migliorate quantomeno preservate mai deteriorate a chi verrà dopo di noi percettive per citare un'acutissima riflessione del procuratore generale Piero garitta
Talvolta sempre di più sembra di vivere un tempo in cui non si resiste alla tentazione di trincerarsi sempre dietro le responsabilità altrui
Omettendo di interrogarci per davvero e criticamente e sulle responsabilità nostre se veramente rispondendo alla domanda se quello che noi facciamo è sufficiente se i nostri comportamenti sono consoni se il nostro servizio all'istituzione ricalca gli insegnamenti dei padri costituenti
Se la dimensione dei nostri doveri prevale su quella dei diritti rivendicati
Ecco Macilletti declinava tra i propri doveri la necessità del dialogo interpretato con un vero e proprio metodo attraverso cui il servizio alle istituzioni si realizza
Invito a rubarci le il dialogo non è quindi un atteggiamento generico di tolleranza ma una vera e propria categoria istituzionale l'essenza stessa della democrazia
Era convinto che ciascun intervento contenesse un pezzetto di verità
E che il pluralismo sa colto con responsabilità fosse la ricchezza più grande di un'istituzione democratica
Il suo metodo non mirava a ridurre le differenze ma trasformarle in risorsa
Fu uomo generatore di unità non di unità precostituita o imposta ma sempre conquistata attraverso un paziente lavoro di tessitura nel rispetto delle identità e del pluralismo
A tenere insieme persona servizio di dialogo è per mascelle la responsabilità non bastano i valori proclamati nelle buone intenzioni l'azione pubblica richiede competenza conoscenza dei problemi e capacità di decisione
Era convinto che la coerenza dei comportamenti valesse più di una lezione dalla cattedra
Questa visione trova espressione anche nella sua esperienza che mi piace qui ricordare umilmente vorrei dire da vicepresidente del Consiglio superiore della magistratura luogo in cui il dialogo il senso del limite la responsabilità furono garanzia dell'equilibrio costituzionale
Coniugando fermezza di principi e disponibilità al confronto nella ricerca di convergenze tra prospettive diverse
La composizione delle diversità come ha ricordato il signor Presidente della Repubblica
Nella richiamato occasione della intitolazione della sede del Consiglio a Vittorio mascelle non si realizza attraverso logiche di scambio funzionali agli interessi singoli o di gruppi
Poiché un simile metodo finire finirebbe per negare quel pluralismo democratico che ispira le istituzioni repubblicane e che Vittorio Bacelle ha sempre cercato di promuovere
La sua morte violenta nel febbraio del mille novecentottanta nel cuore dell'università non interruppe quel percorso al contrario ne rivelò tragicamente la forza fu colpito Vittorio bass lei mentre insegnava subito dopo una lezione e non fu colpito soltanto un uomo delle istituzioni si vuole colpire anche un maestro un docente una persona profondamente dedita alla formazione delle giovani generazioni
E colpire maestri significa colpire alla radice la vita democratica
Come ho avuto modo di ricordare Luciano Violante terroristi non uccisero nessun corrotto nessun corruttore
Hanno ucciso persone perbene perché le persone perbene rappresentavano la faccia credibile
Della dello Stato e della Repubblica erano dunque coloro che dovevano essere eliminati per intimidire tutti
Non bisogna dimenticare che gli assassini di Vittorio parcelle sono stati individuati processati e condannati
E che essi stessi hanno col tempo compreso la tragedia di cui erano stati consapevoli protagonisti
A volte non teniamo sufficientemente conto delle nostre straordinarie risorse che a volte sono costate drammaticamente lutti immensi
Eppure il nostro Paese ha dimostrato nei momenti dell'emergenza tutto il suo coraggio civile
è questa la consegna più attuale che l'affitto purché la figura di Vittorio parcelle affida oggi a ciascuno di noi
Di Vittorio Basile si potrebbe dire ancora molto male essenziale non è aggiungere parole bensì comprendere in profondità la lezione che ci ha consegnato
Una lezione che si manifesta nel modo in cui concepiamo il potere nel modo in cui esercitiamo le funzioni pubbliche nel modo in cui abitiamo le istituzioni
Servire la Repubblica significa saper privilegiare i doveri e la responsabilità nell'assunzione dei percorsi decisionali complessi perché essi incidono concretamente sulla vita delle persone e sulla coesione della comunità questa è la via indicata dal magistero civile di Vittorio bus sulle cercare il bene nel tempo che ci è dato vivere custodire il senso della comunità e dell'unità
Esercitare la funzione pubblica con rigore e misura secondo quella severa etica del dovere che sola rende credibile il servizio alle istituzioni grazie
Sasso
Signore e signori la cerimonia riprenderà a breve grazie
Signore e signori vi invitiamo a riprendere il vostro posto grazie mille
Signore e signori la cerimonia prosegue
Spesso
Coro a bocca chiusa da Madama Butterfly di Giacomo Puccini
Orchestra Muzak elastica e coro polifonico Musa
Direttore Demetrio Molica maestro del coro Ludovico del sino
Tra
Otto purtroppo
A questo
Qua
Tutto
L tutto
Pubblico
Sono invitati a salire sul palco
Matteo True Felli
Presidente del consiglio scientifico dell'Istituto per lo studio dei problemi sociali e politici Vittorio Bacelle Stefano Ceccanti professore ordinario di diritto pubblico comparato Sapienza Università di Roma
Rosi Bindi già ministra della Repubblica Marta Margotti professoressa ordinaria di storia contemporanea presso l'Università di Torino introduce modera Matteo otro Felli
Buona sera a tutte e a tutti nuovamente non aggiungo molto parole a quelle già attente istituti istituzionali in cui sono già state portate molte importanti considerazioni sulla figura sull'opera
Sull'impegno intellettuale e civile la testimonianza cristiana di Vittorio fasce quindi saranno considerazioni che immagino troveranno poi riesce Manta e ulteriore approfondimento degli interventi delle lettrici e dei relatori che fra poco interverranno allora abbiamo
Affidato il compito non facile di aiutarci a cogliere il significato e lo spessore dell'azione di Vittorio bacile nelle sue diverse ma profondamente unitario sfaccettature allentarsi calcio
E anche a comprendere il ruolo che l'opera di Bashir lei ha avuto nella storia del nostro Paese nella storia della Società italiana e della chiesa italiana come sappiamo come anche è stato ricordato prima baci lei non ha fatto parte
Per ragioni anche semplicemente anagrafiche del gruppo di uomini e donne che ha scritto la Costituzione ne per altre evidenti ragioni ha preso parte in maniera significativa ai lavori del Concilio Vaticano secondo
Però ecco vittoria ha fatto parte di una generazione e anzi potremmo dire
Ne è stata la migliore espressione di una generazione che con il proprio impegno il propri studi le proprie scelte ha contribuito in maniera decisiva a far sì che il Concilio abbia trovato concreta attuazione dando forma Anna rinnovata vita di fede nella comunità ecclesiale e a farsi anche che la Costituzione si sia tradotta in autentica vita democratica di sviluppo sociale in crescita culturale in coesistenza pacifica solidale
E per un Paese come il nostro che usciva da vent'anni di regime antidemocratico illiberale questo non era affatto qualche cosa di sconta
Quando si ricordano i cent'anni de la nascita di una figura luminosa come quella di Vittorio bacile inevitabile anzi è legittimo opportuno ricorrere anche ai toni della celebrazione ma oggi e domani a noi interessa soprattutto più che celebrare capire capire il significato che l'opera di baci le ha avuto per la Chiesa e per la democrazia italiana
Per questo abbiamo chiesto Arena tredici relatori di condurci in questa riflessione e abbiamo coinvolto relatori particolarmente qualificati che ringrazia
Non fin da adesso che poi Prost diciamo ringraziamo anche nella su una fase successiva quando ci sarà il momento
Della tavola rotonda al lordo la parola iniziando da Stefano Ceccanti il professore ordinario di diritto pubblico comparato nel Dipartimento di Scienze politiche dell'Università la Sapienza di Roma per già parlamentare della Repubblica e in precedenza è stato presidente nazionale della Fuci la federazione universitaria cattolica italiane in cui come molti sanno Dettori facile si formò nei suoi anni universitaria lo abbiamo chiesto l'intervento che ha per titolo di vittorie bacile tra università e impegno civile Pierri lascia parole
Grazie ringrazio tutti e in particolare Giovanni per l'invito a svolgere questa relazione su Vittorio Bash le tra università e impegno civile
Farei prima una premesso sciocco succo su ciò che potremmo dare per implicito ma che forse meglio tematizzare
Alcuni di noi sono educatori e questa domanda sul ruolo tra università impegno civile interpello anzitutto noi
Di fronte ai nostri studenti
Quando passiamo per il corridoio di scienze politiche a piano terra
Con le Aule intitolate abbassa glam Moro e D'Antona
Quando passiamo sotto la Latini al piano rialzato siamo al provocati a ragionare su un nostro ruolo educativo
Non legato a vicende tragiche come le loro ma che desse vuole trarre alimento
E che mi vengono in mente due frasi
La prima è di Emmanuel Mounier dal libretto errata è minima sul personalismo
Da che prende le mosse all'educazione qual è il suo compito
Non quello di fare ma di suscitare le persone
Per definizione una persona si suscita con un appello e non si fabbrica con l'addestramento
Sì suscita con un appello e non si fabbrica con l'addestramento
Cogliamo quindi in bacino e Moro D'Antona il senso di un appello di rivolgere appelli alla crescita delle conoscenze nel rispetto della libertà delle persone
La seconda è una vertenza di un romanziere peruviano cose Maria richieda schemi segnano tanti anni fa un giovane sacerdote Carlos Castillo che anche nei giorni dell'omicidio stava qui in Italia che ore arcivescovo di Lima
Avvertenza che serve in qualche modo a responsabilizzarsi rispetto all'esempio di persone che possiamo cercare di imitare
Ma che non possiamo neanche tentare di eguagliare
La frase è questa
è meno quello che siamo della grande speranza che speriamo
E meno quello che siamo della grande speranza che speriamo la distanza non ci deve far smobilitare ma svolge una funzione di pungolo nel nostro ruolo di educatori non tenterà un approccio organico dato il tempo a disposizione ma per quello la fortuna di poter rinviare alla voce Vittorio Basciu nel suo dizionario enciclopedico dell'italiani di Fulco Lanchester
Legge di Bilancio on line
Fu così ha sempre maestro nella ricostruzione organica e puntuale dei profili biografici in relazione con testi accademici storico sociali
In relazione all'università non come impegno personale la Fuci di cui si occupano altri interventi ma come lavorazione di ricerca il permesso tornare due passaggi richiamati dall'Ance Aster con qualche attualizzazione per dimostrarne l'impatto anche recente
Il primo è sulla concezione del rapporto tra politica e amministrazione come esigenza di coordinamento e non di ricito separatezza
All'insegna dice Lanchester di una prospettiva elastica di un rapporto fiduciario tra classe politica Gran Combin
Vi erano solamente questo concetto chiave nell'ultima conversazione che ebbi con David Sassoli notoriamente legato alla stessa ispirazione ideale
Che mi spiegò come fosse riuscito a convincere l'alta burocrazia del Parlamento europeo a non bloccare in via pregiudiziale l'uso il voto a distanza per le sedute durante il Covi d'
Ma impegnarsi sulle modalità tesi a garantirlo in libertà e sicurezza senza quel coordinamento e l'apertura al Parlamento non avremmo avuto il piano di ripresa Next Generation più
Il secondo è sull'attuazione dei principi costituzionali fino agli ambiti che almeno a prima vista possono sembrare di più difficile recepimento come quello militare della Difesa in genere
Su questo segnalo che qualche mese fa abbiamo organizzato col collega Francesco Clementi coi nostri due master un convegno sul nuovo modello di difesa fra Italia Europa
A partire da un volume sulle forze armate scritto dal collega Acquerino Camerlengo che proprio in apertura del suo testo edito dal Mulino
Utilizza come fonte di ispirazione elaborazione di Vittorio bacile secondo la quale scrive Camerlengo l'integrazione delle forze armate alla Repubblica non fosse solo una questione di prevenzione contro derive autoritarie ma l'opportunità per garantire la piena dignità di chi vi appartiene
Sull'impegno civile Vittorio Basciu lei ha scritto in modo organico puntuale Matteo truffe nella sua introduzione agli scritti civili editi dalla B mi limito in questo caso due spunti con relative attualizzazioni
Il primo e per l'insistenza sul multilateralismo per le scelte conseguenti tra loro complementari europea tra antica contro dice va sulle un residuo di venerazione per questo mito dell'assoluta sovranità nazionale
In cui si assomma il mito dello Stato inteso come valore assoluto e il mito della nazione ritenuta necessariamente imperfetto un come autosufficiente politicamente commento al piano Schuman Succi vita sul numero uno mille novecentocinquanta
Ciò porta Bashmet come nel celebre successivo discorso degasperiana del mille novecentocinquantaquattro nostra patria Europa a ritenere legittimo l'uso il sostantivo patria anche a livello sovranazionale
L'amore di patria non è cioè esclusivo diceva sulle e può estendersi sia pure con intensità a diversi livelli
Fino a ritenere niente affatto assurdo parlare ad esempio dell'Europa come di una nostra patria più grande
E su questo fondamento ideale che ha un grande significato pedagogico che Bashar e segue le tratta dell'integrazione auspicando un balzo dell'integrazione che comprenda senza timori anche l'ambito militare
è stato il tema lo scorso giorno dodici del convegno sul superamento del principio di unanimità promosso dalla fondazione Galizia dalla Fondazione Sapienza in cui queste parole sono state giustamente riprese sulla la ciclista Civitas oltre che di Bashir in particolare nel promuovere il multilateralismo l'europeismo e atlantismo si sofferma Paolo Emilio Taviani le sue memorie politiche a memoria d'uomo leggendole attentamente eh
Non si può non ricavarne l'impressione che almeno negli ultimi anni nel nostro Paese
Nei richiami a questa ereditari decisive scelte politiche si faccio riferimento quasi esclusivo
Al filone di riformismo laico che ha come riferimento principale Altiero Spinelli e non anche a questa eredità del cattolicesimo democratico due spinte assolutamente convergenti come dimostrò collaborazione tra De Gasperi e Spinelli su progetti trattato accende
Ma forse quella degasperiana almeno in quella fase indubbiamente più decisiva politicamente rispetto a quella di Spinelli
Il secondo punto è lo sguardo sulle trasformazioni dello stato sociale sulle innovazioni che devono essere guidati orientati a livello di istituzioni
Per poter alimentare nei cittadini il senso dello Stato quest'ultimo scrive Bashir e nel mille novecentocinquantaquattro su coscienza rivista del Mac allora del Movimento Laureati di Azione cattolica
Tuttora viva e vitale dice Bashmet sembra sfuggire il senso dello Stato nella sua complessità ai più raffinati guidatori più pazienti orologiai un problema non nuovo spiegava l'autore
Fermo restando che la linea interpretativa che avendo Ashley quella dell'adeguamento dell'amministrazione alla costituzione in questo spleen caso specifico aggiunge relaziono dibatto ed Unione giuristi Cattolici
Aggiunge è stata rilevata la notevole differenza fra la parte programmatica della nostra Costituzione quella che stabilisce ordinare strutture costituzionali dello Stato
Innovatrice talora UDACE dapprima ferma la seconda un'impostazione di tipo pre fascista inadeguata quindi alle funzioni nuove dello Stato
Temi affrontati attraverso la ricerca di una progressiva convergenza tra le forze politiche che superasse le fratture della guerra fredda
Che rafforzasse un senso comune della cittadinanza e delle istituzioni da un'altra grande personalità dalla Facoltà di Scienze Politiche nata nello stesso anno e con comune matrice ideale nata c'è pure qualche mese dopo Pietro Scoppola
A cui devo molto in termini maturazione personale culturale persone anche diverso il giudizio espresso in cui delicati passaggi storico politici perché abituate tra di loro e con i discepoli ha una grande libertà che un fecondo pluralismo
Anche per questo i loro esempi ci appaiono oggi di grande autorità eppure vorrei segnalarlo allora nel mille novecentottanta
Al momento dell'uccisione di Barshai questo stile di libertà di dialogo di riflessione puntuale sui pro e i contro di ogni necessaria mediazione storico-politica
Appariva in controtendenza forse persino più di oggi sia nella società se nella stessa chiesa
Prevalevano messaggi più semplici più identitaria e si appariva in decisa controtendenza se si partiva solo in qualche centinaio per settimane teologiche di Camaldoli
Eppure se siamo qui oggi forse quell'apparenza di breve periodo erano fallaci
E meno quello che siamo della grande speranza che speriamo ma gli esempi citati questa speranza l'alimentare noi grazie
A professor Stefano Ceccanti per andarci offerto questa lettura
Della lezione di vittorie bacile calata nell'attualità e quindi richiamo anche a tanti altri grandi maestri che per tante persone
Immagino anche qui presenti sono stati così significativi leggere in profondità la realtà del nostro tempo
Con lucidità con un senso di realtà e quindi anche con consapevolezza della sua complessità fa parte della lezione diritto al ribasso le e quindi ringraziamo Giusto esso Ceccanti per averci aiutato in questo percorso e adesso do la parola Rosi Bindi Giannini sta e parlamentare
Che a ricoperto diversi importanti incarichi tra cui quello di presidente della commissione parlamentare anti mafia
Mi fa particolarmente piacere ricordate che ricordare che è stata vicepresidente nazionale dell'Azione Cattolica Italiana e come sappiamo stretta collaboratrice di Vittorio facile in questa anche in questa università a lei affidato il tema la democrazia come responsabilità condivisa dà lezioni ci dice diritto arrivaste
Rivolgo un caro saluto a tutti in maniera particolare linea anti ciò vanno via mare grazie a tutta la famiglia ambasciate
Grazio anche l'Azione cattolica per avermi chiesto di essere qui anche se il presidente
Nazionale sta bene con quanta trepidazione ho accettato di svolgere questo mio intervento per ricordare a cento anni dalla nascita il mio professore soprattutto qui all'università il luogo dove si è consumato un suo martirio
Martirio laico come lo definì e tutti lo ricordiamo il cardinal Martini
Perché non fu ucciso mentre professava la fede né per le sue responsabilità ecclesiale Lima mentre serviva la città degli uomini la pace e la giustizia e la democrazia
Credo che dovremmo ripartire da questa certezza in questo anno che ci vedrà impegnati a ripercorrere la vita di Vittorio vascelli
E a leggere
E a rileggere la sua vita dovremmo farlo appunto nella luce del suo martirio laico
In virtù del quale tutto prende un significato nuovo trova un sigillo indelebile e si proietta ben oltre il suo tempo
La nostra generazione è stata privata troppo presto di maestri di padri e madri
Dei quali avvertiamo un'assenza incolmabile una Nostalgia inconsolabile
Vorremmo che fossero ancora qui tra noi vorremmo poter rivolgere loro tante domande vorremmo farci aiutare a cercare il giusto orientamento nel cambiamento di epoca che stiamo vivendo
A ritrovare noi stessi nello smarrimento della preziosa eredità che ci hanno lasciato
Ma credo che non ci sarà concesso in questo anno di fare un'operazione culturale che io credo scorretta
Cioè di chiederci cosa penserebbe oggi Vittorio mascelle come si comporterebbe con quanti con quali pensieri larghi e profondi come era solito fare descriverebbe la realtà della nostra Italia dell'Europa e del mondo intero
Noi possiamo solo attingere al suo insegnamento e fare la nostra piccolissima parte nel tempo che ci è dato di vivere
Sforzandoci di essere almeno un po'riconoscenti
E per farlo non trovo parole migliori di quelle che Carlo Alfredo Moro uno dei suoi amici più cari già ricordato del resto
Pronunciò all'Azione Cattolica nel mille novecentottantacinque è difficile diceva parlare di Vittorio vascelli
Rispetta
Bene fino in fondo la sua personalità schiva che non amava le esaltazioni
Che aborriva ogni accenno che potesse anche alla lontana sembrare retorico
Che privilegiava sempre le cose semplici ed essenziali
Alle grandi ricostruzioni teoriche che sapeva usare con tanta finezza l'arma dell'autoironia
Continuava
Alfredo Carlo Moro vi è una preghiera attribuita a Tommaso Moro
Che potrebbe essere stata sia pure con altre parole la sua preghiera quotidiana
Dammi la salute del corpo con il buonumore necessaria per mantenerla danni un animo che non conosca la noia i brontola menti sospiri lamenti
E non permettere che mi Colucci eccessivamente di quella cosa troppo invadente che si chiama io
Danno il senso dell'umorismo per comprendere uno scherzo affinché conosca nella vita un po'di gioia e possa farne parte agli altri
Chi ha conosciuto Vittorio Bashere essa che quella preghiera veniva ascoltata non solo per
Qualche risata che tutti noi siamo riusciti a fare insieme a lui
Ma soprattutto perché non l'abbiamo mai visto approcciato per il suicidio
Ed è forse per questo che il tratto principale della sua personalità era la capacità di ascolto delle ragioni degli altri e quindi del dialogo della riconciliazione
A lui credo si può ben attribuire quanto lui stesso ebbe a dire di Domenico De Caridi magistrato e presidente dell'Azione cattolica di Reggio Calabria
Credo che questo sia stato il suo ultimo discorso pubblico nel dicembre del mille novecentosettantanove
Lo ricordava così
Era il solo che possedesse la capacità di trasformare con un semplice intervento uno scontro di tesi in un incontro di anime
Forse Bashere non bastava un solo intervento ci voleva un lungo procedimento ma sicuramente abbiamo visto cosa vuol dire trasformare uno scontro di tesi in un incontro di anime
Nasce lei è stato appunto limpide testimoni di quella generazione di laici che sono cresciuti nella Fuci di monsignor Montini di Aldo Moro
Quella generazione che ha dato un contributo indelebile nella vita del Paese sia quella scuola
Aveva imparato l'unità dei valori umani e dei valori cristiani
E aveva imparato a non dissociare pur nella distinzione la vita della Chiesa dal servizio alla comunità civile e politica
Era anche uno di quei giovani nelle cui mani Piero Calamandrei riconsegnò idealmente la Costituzione
Date le il vostro spirito la vostra gioventù fatte da vivere
Sentite la come vostra
Metteteci dentro il vostro senso civico la vostra coscienza civica
Io credo che Brancher le non solo abbia accolto quell'invito ma non sia mai venuto meno a questo impegno
Che i costituenti consegnarono a quella generazione che non scrisse la Costituzione
Ma che ne dette attuazione
In una stagione difficile segnata appunto dall'immane tragedia bellica l'Italia apparve come un Paese lacerato
Per il quale il giovane laureato in giurisprudenza Berti in primo luogo l'urgenza di una ricostruzione insieme materiale e spirituale
Sarà sempre mosso da questa attenzione verso la rigenerazione dell'umano
Presupposto della ricostruzione di una nuova convivenza che ponga al centro il valore della pace l'accoglienza reciproca il confronto il superamento della categoria del nemico
E con questa tensione morale e civile che è stato un costruttore della democrazia italiana
Vittorio mascelle era animato da un'autentica passione politica che però non fu mai monopolizzata anni dalla militanza di partito né dare responsabilità istituzionali
La sua concezione della politica era funzionale alla sua concezione di democrazia
La democrazia ne era convinto vive della partecipazione di tutti e di ciascuno come singoli nelle formazioni sociali
Si alimenta della fatica di ciascuno per costruire il bene comune attraverso l'esercizio della propria professione l'animazione sociale lo studio l'elaborazione culturale la Criscito economica la partecipazione sindacale
Questa visione della politica nella quale tutti devono interrogarsi sui risultati positivi o negativi
Che possono derivare per la Repubblica dal perseguimento anche legittimo degli interessi della propria parte
Questa visione della politica non ha mai sminuito il ruolo dei partiti dei quali fasce di attribuiva insieme alle altre formazioni sociali il compito fondamentale di articolare i rapporti tra le masse
Oggi diremmo cittadini
Lungo un cammino di partecipazione consapevoli e responsabili della vita dello Stato
Un ruolo insomma insostituibile per la formazione della coscienza popolare democratica
Tanto più necessaria apparivano i partiti a Brescello in un tempo nel quale la solitudine del singolo rispetto alle grandi trasformazioni può davvero privarlo della sua stessa dignità
Commentando l'enciclica Pacem in terris scriveva
è una citazione lunga ma
Siamo spettatori di un'evoluzione delle società politiche che matura sia pure con lentezza ecco sconcertanti contrasti
Posizioni di responsabilità in cerchi sempre più larghi di cittadini
E siamo contemporaneamente spettatori di un processo per cui si fanno ogni giorno più penetranti
I Poteri di cui la pubblica autorità può disporre per lo sviluppo civile o invece per il mortificante dominio o addirittura per la distruzione dei popoli
E già avvertiva le contraddizioni della trasformazione in atto nelle dinamiche degli assetti istituzionali sottolineava
Non c'era ancora l'intelligenza artificiale
Il più totalitaria dei dittatori ha oggi bisogno alla lunga di persuadere i suoi sudditi con la propaganda
Perché non gli è sufficiente ordinare per essere ubbidito anche se a molti mezzi per farsi ubbidire comunque quella forse con il terrore
Il più democratico dei governi a oggi i poteri di condizionamento di influenza nei confronti del complesso dei cittadini
Maggiolini quelli che avesse nessuno
Anche se i diritti dei cittadini sono agibili ben garantiti a fatti valere gli Stati democratici
Di solito non parlava per paradossi ma quando li usava
è con queste preoccupazioni che va compresa credo il sostegno che definirei convinto di Bashir lei alla Democrazia Cristiana partito
Nelle cui fila fu eletto ma anche il consiglio comunale di Roma nel settantasei
Fin dagli anni giovanili accompagnerà il cammino del partito di Alcide De Gasperi e di Aldo Moro con la sua riflessione culturale soprattutto sulle riviste Scimitar se Studium
In quel partito caratterizzato da una pluralità di correnti di pensiero
Potrebbe apparire naturale come bene ha scritto nell'introduzione negli studi CPC
Il nostro Matteo truffe Illy
Ma certa vicinanza Gruppo dei Giovani costituenti come Dossetti e la Pira
Con i quali credo condividesse non solo anzi condivideva la formazione religiosa e culturale
Ma con il quale condivideva il ruolo un nuovo ruolo riconosciuto allo Stato democratico che non è semplicemente regolatore ma promotore e garante dei diritti delle libertà di ciascuno costruttore di uguaglianza
Lo Stato democratico nel quale nel mille novecentocinquantuno Giuseppe Dossetti invitava i cattolici a non avere paura
Come Vittorio pashmina incoraggiava la partecipazione attraverso l'impegno sociale e la militanza partitica ma soprattutto una profonda cultura formazione culturale e spirituale
Tuttavia io credo che al di là di questa vicinanza nei confronti di quel gruppo di costituenti
Bashir le sia stato un democratico cristiano particolarmente che particolarmente si riconosceva nel riformismo di Alcide De Gasperi
Credo anche in questa circostanza attraverso la mediazione di Aldo Moro che poi diventerà il suo punto di riferimento principale
Alcide De Gasperi lo definì maestro non solo di arte politica ma soprattutto di coerenza di tale di rigore morale
Un servitore del popolo del bene reale e possibile del suo popolo
Che rifugi vada ogni demagogia ogni mitici trazione ogni cesarismo ogni atteggiamento da superuomo ogni appariscenza
E infatti si fermava qui vende poco no
Il sostegno alla DC era certamente motivato dalla convinzione che il progetto il programma politico del partito fossero il più adeguati a costruire le basi del nuovo Stato
Che doveva coniugare i principi del costituzionalismo liberaldemocratico con il progetto di democrazia sostanziale contenuto nein nostra carta
Una democrazia capace di assicurare l'equilibrio la sintesi tra libertà e giustizia
Autorità e libertà e diritti fondamentali diritti sociali
Da qui la sua ferma condanna di ogni forma di totalitarismo
Se la nuova italiana Sciarra nasceva dalla lotta di liberazione dal nazifascismo il suo futuro non poteva non poggiare sulla consapevolezza del pericolo rappresentato dal regime sovietico
Molte sono pagine nelle quali invitava a riflettere sui rischi delle scomuniche somme sulla minaccia rappresentata dall'imperialismo sovietico
Tuttavia pur sapendo con nettezza da che parte stare
Soprattutto sul versante internazionale come è stato ricordato non ebbe mai dubbi sull'adesione al Patto Atlantico mentre sosteneva con convinzione il processo di unificazione europea
Non smise mai di interrogarsi sulle motivazioni del consenso popolare che il Partito Comunista Italiano raccoglieva anche tra i cattolici
E nel confronto culturale politico anticipo quella che la distinzione che papa Giovanni
Scriverà renderà evidente per tutti il il più tutti i credenti quella distinzione tra materie The magistratuale ideologia i movimenti storici e le persone
Anche in virtù di questa sensibilità credo che la sua piena vicinanza ad Aldo Moro non sia da far risalire soltanto alla comune militanza
Nel movimento cattolico italiano nella Fuci
Ma le nella convinzione che
Del Progetto che il presidente della Democrazia Cristiana perseguirà in su incessantemente gradualmente
Quello di allargare la base democratica delle istituzioni e di coinvolgere le forze popolari d'ispirazione socialista e comunista nel governo del paese per realizzare concretamente il processo democratico
Sappiamo che quel precetto costò la vita al Presidente della DC
E ha condizionato pesantemente il futuro dell'Italia e persino il sogno di un nuovo e pacifico ordine internazionale
Del giurista io non posso che ricordare
Quel percorso che da una parte vi ho Poldo Elia
Per Giovanni Marongiu ci hanno fatto un tour lungo
Il i quarantasei convegni con squallidi istituto Bashir lei ha ricordato
Ogni anno
Il suo presidente e il professore di diritto amministrativo io credo che nessun altro studioso di diritto amministrativo si sia adoperato
Per legare la Costituzione alla pubblica amministrazione
E lo ha fatto da studioso con un rigoroso metodo giuridico
Mentre il suo cuore la sua mente erano preoccupati da ciò che preoccupava la sua epoca terribile
E soprattutto la ricostruzione del Paese
Non lo ha fatto da politico non ha fatto neanche da
Da commenti stato lo ha fatto da professore al massimo lo ha fatto da professionista come
Come ebbe a dire al Movimento Laureati di Azione cattolica nel cinquantanove i professionisti e gli studiosi possono essere anche pessimi dirigenti politici e pessimi amministratori
Ma creativamente avvertito del fatto che è connaturale alla funzione del professionista e dello studioso è quella di essere un consigliere
Non sono ricercatori ma anche spontaneo con umiltà appunto di sapere in partenza che il Consiglio potrà non essere seguito ma con la consapevolezza che non per questo sarà meno utile
E io credo che i suoi consigli non siano restati inascoltati
Per quella trasformazione e modernizzazione della pubblica amministrazione
E soprattutto per il superamento
Di quella opacità degli ordinamenti separati
Che soprattutto nella monografia su l'ordinamento militare ha offerto come un grande strumento di democrazia del nostro Paese
Non possiamo non ricordare qui
Oggi ringraziando anche l'intervento del vicepresidente del Consiglio Superiore della Magistratura e le parole
Il Presidente della Repubblica in questi giorni
Alla sua vice Presidenza del Consiglio superiore della magistratura
Voglio condividere con voi un un particolare nel quale sono venuti
A conoscenza solo qualche anno fa e che contiene permesso i condomini
Un significato straordinario si tratta del verbale della riunione del plenum del giovedì sette febbraio del mille novecentottanta che recentemente anche Giovanni ha voluto ricordare l'ultimo presieduto insieme al Presidente della Repubblica Pertini che non quel quel verbale non porta la sua firma
Plenum del sette febbraio Vittorio passione viene ucciso il dodici febbraio
Il verbale non è pronto e lui non lo firma
Era stato un plenum è particolarmente delicato durante il quale venne approvato un documento che scongiura una vera e propria crisi istituzionale provocata da un'interpellanza parlamentare
Firmata da alcuni senatori democristiani che sollevavano il sospetto di collusione tra alcuni magistrati il terrorismo
Più giusto sarebbe dire io credo che quel verbale fu firmato con la sua stessa vita
La ritrovata intesa istituzionale in una stagione drammatica per il nostro Paese è stata pagata con il sacrificio di un uomo che ha servito l'unità il dialogo e la condivisione non solo del Consiglio Superiore della Magistratura che presiedeva
Ma del Consiglio superiore della magistratura con tutte le altre istituzioni
Infatti nel discorso di insediamento definiva drammatico il momento che stava vivendo una magistratura
Per il malessere che attraversava l'amministrazione della giustizia
Per la Carr carenza le disfunzioni delle strutture giudiziarie per la mancanza di una vera riforma
Ma soprattutto per la recrudescenza delle violenze politiche e della criminalità
Ma al tempo stesso assicurava l'adozione di un metodo teso a promuovere la convergenza è la sintesi verso obiettivi di bene comune al di là delle posizioni di ognuno
Forse vale la pena ricordare che sarà il primo vice presidente del Consiglio di un Consiglio superiore della magistratura eletto per la prima volta con il metodo proporzionale
Formato da un numero maggiore di consiglieri
Che lui commentò la maggiore rappresentatività del consiglio
In un'intervista al Mattino ha consentito un'ampiezza e varietà e vivacità di apporti che hanno costituito una certamente una ricchezza per il dibattito consiliare anche se qualche volta il lavoro non è risultato appesantito
è una realtà estremamente variegata in cui non ci sono maggioranze precostituite con l'interesse e i rischi che questa situazione comporta
Ecco
Si è adoperato
In nella direzione del Consiglio superiore della magistratura per per trovare l'unità dentro il Consiglio superiore e soprattutto per trovare L'Unità del Consiglio superiore con tutte le altre istituzioni
La presidente Sandro Pertini dal punto
Colui che preside quel del momento in cui si insediò come presidente
Dirà costituisce uno di quei delicati strumenti costituzionali il Consiglio superiore della magistratura
Di autonomia e di collegamento che sono essenziali per un equilibrato il libero sviluppo delle istituzioni democratiche
E aggiungeva di autonomia e di collegamento ha bisogno oggi come ieri e forse più di ieri l'ordine giudiziario
Un'autonomia che garantisca sempre meglio la indipendenza e quindi la imparzialità dei giudici
Tanto più necessaria in una fase di così in rapida trasformazione della società e degli ordinamenti giuridici nel cui travaglio la magistratura non vuole essere un corpo separato ma neppure un legno alla deriva
Un collegamento con la società e con le altre istituzioni dello Stato che consente all'ordine giudiziario di rispondere meglio all'antica e nuova domanda di giustizia
Ma anche di ottenere quegli strumenti il cui apprestamento appartiene alle responsabilità di altri poteri dello Stato che sono indispensabili per il funzionamento della tempestività dell'amministrazione della giustizia
E infine
Io non non solo perché
Sono iscritti all'Azione cattolica italiana
Non ho fatto in tempo a spasso a fare l'angioletto ma a conclusione di questo intervento vorrei condividere con voi quello che a me sembra il più prezioso contributo più prezioso che Vittorio nasce le offerte alla democrazia del nostro Paese
Che è quello della scelta religiosa quello di essere stato capace
Di fare sintesi dell'essere cristiano laico nella chiesa e l'essere cristiano servitore delle istituzioni in uno Stato laico
Perché la scelta religiosa dell'Azione Cattolica mise fine al collateralismo con la politica attiva e con la Democrazia Cristiana
Per affermare quel primato del Vangelo quell'unico seme buono
Che doveva essere gettato in un'epoca di grande trasformazione
Superando così vorrei dire l'illusione che il Vangelo dello possa essere hanno spacciato ricorrendo agli strumenti del potere
E al tempo stesso
Chiedendo agli altri agli iscritti all'Azione cattolica rinunciare mai
Ad essere cittadini
A a a ad avere un profondo senso dello Stato l'impegno politico era in questa lezione di Bashir è una responsabilità personale che il cristiano svolge senza che nelle sue scelte venga chiamata in causa la Chiesa che invece deve restare libera di annunciare il Vangelo a tutti anche a chiazze scelte politiche diverse
Per superare un altro rischio
Che è quello della strumentalizzazione della fede e della Chiesa e della religione da parte della politica
Io credo che baci lei abbia contribuito a far crescere né cattolici italiani un autentico senso dello Stato
E si sia adoperato per formare una moltitudine di donne e di uomini che partecipano alla vita della comunità da cittadini fedele alla Repubblica
Rispettosi della Costituzione delle leggi come regge come recita l'articolo cinquantaquattro della nostra Costituzione
è stato davvero interprete della fase del Vangelo date a Cesare quel che è di Cesare date a Dio quel che è di Dio
Nasce lei ci ha insegnato che solo chi è capace di restituire a dir la sua vita
E capaci di servire la comunità dei suoi
Il nostro presidente della Repubblica e tutti coloro che sono chiamati ad esercitare le loro responsabilità in nome e per conto del popolo italiano
Proprio perché la nostra costituzione al fondamento il valore della laicità non giurano nessuna Bibbia né sul Corano
Giurano sulla Costituzione perché al loro Dio rispondono con la loro coscienza al popolo italiano esercitando il potere nelle forme e nei limiti previsti dalle leggi e dalla Costituzione
Pompeo ma
Interrompo ma mi associo all'applauso
Che dice tutto e quindi grazie per questo ricordo intenso ampio profondo di Vittorio bacile dei caratteri di fondo della sua lezione
De sul profilo intellettuale politico adesso
Come ultimo intervento di questa parte del convegno prima di me in traduzione di di un altro momento diamo la parola alla professoressa Marta Margotti professore professoressa ordinario di Storia contemporanea presso l'Università di Torino e che è presidente del consiglio scientifico dell'ISAE centro e l'Istituto per la Storia dell'Azione cattolica del movimento cattolico in Italia intitolato a Paolo sesto a lei abbiamo chiesto una relazione diciamo così più ampia sulla figura fruire a trecentosessanta gradi
Di di Basile il titolare Vittore bacile fedele al Concilio fedele alla Costituzione grazie Marta
Grazie grazie dell'invito o alle istituzioni che hanno organizzato questo convegno alla famiglia di Vittorio Bash LEA tutti voi che siete presenti
Allora
Il venticinque agosto mille novecentosessantaquattro in una calda estate romana Vittorio bacile presidente generale dell'Azione cattolica scriveva sul suo taccuino simile più o meno a questo
Al pomeriggio funerali di Togliatti vado a curiosare un poco lungo i Fori Imperiali
Meditazioni sulla vita e sulla morte su ciò che contava su ciò che si vede su che importanza abbia ciò che si vede
Sul pacchetto Amenta umile gente abbia trovato qui una fede e una speranza e perché non si riesca a spalancare loro la vera fede e la vera speranza
Sul significato e sul valore emotivo delle bandiere
Onore senza fede senza speranza senza preghiere che vale dico intanto il mio possano archivio
In mezzo a centinaia di migliaia di persone riunite sulle strade di Roma per il funerale del segretario del Partito comunista morto pochi giorni prima agli alta
Vittorio Basile presidente della più numerosa associazione cattolica italiana si interrogava su quell'evento di dimensioni globali e di rilevanza storica
Sulla presenza di tanta umile gente e sulle difficoltà dell'annuncio cristiano della vera fede ed è la vera speranza
L'immagine di Vittorio Basile che cammina nella folla e tra le bandiere rosse e recitano Rosario
Può essere il punto di avvio per ricostruire alcune tracce del suo percorso biografico a cento anni dalla sua nascita e per individuare alcune linee fondamentali disimpegno civile e cristiano nell'Italia repubblicana
Allora interpretare il Po più tempo approfondire la fede cristiana e rafforzare i legami comunitari per una democrazia sostanziale e una chiesa rinnovata possono essere considerati punti cardinali dell'impegno di Barshai
Si potrebbe dire in sintesi che la sua bussola siano stati la Costituzione repubblicana e il concilio Vaticano secondo come certamente lo furono per altre persone della sua generazione
Nate sotto il regime fascista entrate nella giovinezza durante la guerra e maturate nell'età adulta negli anni della Repubblica
La parabola umana di Vittorio Basile non è stata dunque una traiettoria Numana Silla si afferma su osserva all'interno di quella sorta di biografia collettiva di uomini e donne
Formatisi nella Fuci e poi nel movimento laureati di Azione cattolica
Uomini e donne che sulla base di quella formazione e d'Italia e popolato allo stesso tempo hanno assunto impegni di responsabilità in istituzioni pubbliche e private come pure nella chiesa
Certamente gli impegni di Daschle nelle organizzazioni cattoliche prima nella Fuci e poi nell'Azione cattolica e nelle istituzioni pubbliche
L'insegnamento universitario di diritto amministrativo prima a Pavia e Trieste e poi a Roma e dal mille novecentosettantasei la vicepresidenza del Consiglio superiore della magistratura ecco questi impegni
Sollecitavano precocemente Vittorio bacile
A confrontarsi con le più rilevanti questioni del presente e a esercitare la sua capacità di interpretare i cambiamenti cercando di rimanere fedele alla personale vocazione cristiana
Via i fondamenti democratici della sua formazione allora considerando la pasta molle delle sue pubblicazione raccolte nei tre volumi degli scritti giuridici nei due volumi degli scritti ecclesiali e degli scritti civili
Non è possibile in questo casi ione seguire nel dettaglio l'articolazione dei suoi orientamenti i cambiamenti delle sue scelte e le ragioni puntuali di alcune sue opzioni
Volendo tentare però uno sguardo di sintesi e nonostante i i rischi di semplificazione
Vi propongo di osservare la biografia di Daschle attraverso tre scorci che permettono di illuminare alcuni tratti della sua vita pubblica raccogliendoli intorno a tre titoli Primo senso storico come senso del possibile secondo convivenza oltre le frontiere terzo libertà e responsabilità dunque primo scorcio senso storico come senso del possibile
La formazione familiare e fa l'ultimo di sei fratelli e sorelle e la maturazione nelle associazioni cattolico che contribuirono a definire il profilo umano di Vittorio Bafile che unì all'ottimismo
E alla pacatezza di carattere la precoce consapevolezza di una persona dalle vocazione cristiana da realizzare
Gli anni della guerra e della Resistenza trascorsi a Roma durante i quali termino il suo percorso scolastico al liceo Tasso e frequentò in modo inizialmente discontinuo
Date le condizioni generali la facoltà di giurisprudenza confermavano in modo determinante non soltanto la sua lontananza dalle retorica nazionalistica e l'esigenza di un'impegnativa azione che siano
Enti ispirata ma anche la necessità di dotarsi di strumenti culturali adeguati a comprendere la realtà
La proposta formativa della Fuci andava in questa direzione e nel suo ruolo dal mille novecentoquarantotto al cinquanta di segretario del Consiglio superiore della federazione e condirettore del periodico che cerca bacile si torvo nella condizione di intervenire più volte per interpretare le linee direttive dell'associazione e nostra abitudine scriveva il ventiduenne Vittorio osservando le citazioni universitarie provocati dall'aumento delle tasse
Cercare nelle cose non tanto un aspetto polemico contingente quanto il significato più profondo e Figaro la stessa sollecitazioni a guardare più in fondo era rivolta a ogni universitario che secondo lui doveva cito rendersi conto della situazione storica attraverso la lettura attenta di Giovanna Ralli di riviste attraverso i contatti con quelli che gli sono vicini
Non esclusi quelli che hanno un'opinione diversa dalla sua
Lo la necessità per ogni studente diceva di non chiudere il suo orizzonte era legata all'esigenza di far sfruttare evangelica mente i talenti
Acquistando diceva il senso del possibile
Del concreto del Paratico attraverso cui ogni giovane sarebbe riuscito diceva a trasformare l'elaborazione del pensiero in strumento vivo di miglioramento sociale era necessaria secondo lui una consapevole formazione culturale e umano che come confermava un decennio dopo doveva essere insieme
Sviluppo delle capacità razionali e critiche e sviluppo del senso storico cioè diceva della consapevolezza della presenza di ciascuno in un dato tempo in un dato luogo e insieme diceva del senso del concreto
Nel quale l'uomo e poi chiamato a operare
Dunque razionalità storicità e concretezza come metodo per interpretare il presente e tempo poche soluzioni tendenti allo sviluppo sociale
La stessa scelta dell'indirizzo di studio come mostrato dall'attesi in diritto del lavoro discussa nel mille novecentoquarantasette conferma il suo orientamento verso una lettura sociale della realtà
Dove l'elemento Gibuti giuridico doveva sostanziale la democrazia finalizzata allo sviluppo della persona umana e dei corpi intermedi
In questo senso le istituzioni dello Stato dovevano essere garanti della tenuta democratica del Paese perché come scriveva nel pieno della discussione della riforma elettorale del cinquantatré di cui sosteneva la necessità e dalla disfunzione e dalla crisi della democrazia che nascono i totalitarismi
L'azione del governo e le scelte della democrazia cristiana e vanno valutate con il metodo del progresso sociale capace di elevare diceva il tenore
Di vita delle classi più disagiate della povera gente con le parole di Giorgio la Pira evocate dallo stesso facile
E per facilitare il pieno responsabile e armonico sviluppo di ciascun uomo singolarmente preso
E della società nel suo insieme l'attenzione ai meccanismi di funzionamento delle istituzioni dello Stato rifletteva la sua concezione ideale insieme pragmatica del ruolo dell'amministrazione pubblica
Moralizzare la pubblica amministrazione era innanzitutto secondo lui un problema di qualificazione di ripartizione di competenze per la costruzioni di quell'equilibrio di qualificazione
De quel l'equilibrio fra l'autorità necessaria dello Stato moderno e la libera espansione della personalità dei singoli e dell'autonomia del istituzioni migliori il cui raggiungimento precisava Bash venne cinquantatré rivolgendosi ai giovani dell'Azione cattolica e uno dei problemi essenziali della democrazia di oggi
Già alla metà degli anni cinquanta per il giovane giurista che stava preparando l'esame per la libera docenza il problema di funzionamento di questo stato scriveva sembra sfuggire nella sua complessità ai più raffinati guidatori e ai più pazienti Paul Nizan come Stato ricordato la crisi dello Stato non dello Stato teoricamente considerato ma come concretamente realizzati in Italia
Dunque la crisi dello strato comprendeva e superava i problemi di funzionamento delle sue istituzioni e assumeva una dimensione chiaramente politica infatti vicina lo Stato democratico non può e non deve essere inefficiente ma avvenire una sua autorità ed efficacia operativa
E questo scriveva in un'ampia a voce nell'enciclopedia sociale edita nei cinquantotto
La lettura di Daschle dell'evoluzione delle strutture statuali moderne
Individuava nell'allargamento e nell'accentramento di colpiti dello Stato
L'esito di un'evoluzione storico che si presentava nel dopoguerra come lui scriveva un travaglio per il passaggio dalla democrazia ottocentesca di tipo liberale e borghese
A una democrazia più larga che Basile definiva come popolare e cristiana
La realizzazione della democrazia in Italia era tesa complessa dalle naturali resistenza degli interessi costituiti come pure continuava scrivendo
Dalla presenza del comunismo che sottrae praticamente alla costruzione della democrazia politica
E e sociale una quota notevole delle forze della fuoco
La chiara opzione contro il comunismo di pamphlet non soltanto rifiutava le posizioni materialista e e anticristiane dei movimenti d'ispirazione marxista ma sottolineava la loro responsabilità
Nella mancata creazione di una più solide da base democratica del Paese
Anche per questo motivo il giovane universitario della Fuci pur con qualche tratto moraleggiante richiamava la necessità di contrastare il comunismo in modo positivo e quindi il dovere di scriveva schierarsi col povero il Chieri e chiedere per lui per noi per tutti una giustizia più grande vale a dire una giustizia sociale da realizzare concretamente il senso storico dunque permetteva al credente di non farsi sopraffare da questo mondo in travaglio consentiva di valutare ciò che doveva essere salvato e quello che doveva essere rinnovato per essere citava autenticamente nel mondo senza per questo diventare del mondo
Richiamando più volte quella lettera addio Nieto dei primi secoli cristiani divulgata nel cattolicesimo italiano attraverso la lezione di Giuseppe Lazzati
La doppia cittadinanza di chi visione del mondo
Senza essere del mondo
Era dunque per il cristiano e personalmente per Vittorio bacile la chiave per tradurre scriveva la linea aderenza agli essenziali immutabili principi della convivenza umana
Nella concreta confidenze umana
In cui e chiamato ADP
Secondo scorso convivenza oltre le frontiere
Il preciso senso della storia in cui Iddio ci ha chiamati a vivere e opera venti come scriveva facile tornò nella sua attenzione alla dimensione internazionale un'ulteriore campo su cui misurarsi
Il coinvolgimento nella presidenza centrale della Fuci gli diede la possibilità di viaggiare all'estero
A Praga in Francia e altrove per partecipare a incontri di organizzazioni internazionali giovanili Giada immensi immediatamente successivi alla fine del conflitto
Questa esperienza rara all'epoca per la gran parte delle persone contribuì a stimolare il suo interesse per la politica estera e più ancora per temi rafforzamento di quella che lui chiamava una sensibilità internazionale a partire dalla sollecitazione all'internazionalismo studentesco come definito definitiva lanciata attraverso le pagine di ricerca
Baci le sosteneva che la creazioni di una comunità che superasse le frontiere fosse in grado di scuotere dall'indifferenza conservatrice e da cito accenni di nuove forme di esaltazione nazionalistica degli studenti per proporre dei valori
Degli ideali anche umani in grado di suscitare la generosa adesione dei giovani
E questo secondo bacile non per negare l'idea di patria o la realtà della nazione Matteo ritornare a liti di là dei confini
Sempre sostanzialmente fittizi i valori comuni della famiglia umana
La costruzione di una città che comprende il mondo intero come scrive viva dovere doppiamente richiesto agli studenti cattolici definiti come due volte universalistico
Era più lei ha stilisticamente ricondotta e siamo ancora nel mille novecentoquarantanove al raggiungimento della meta più vicine corrente dell'unità europea da costruire
Scriveva una Europa unità libera e indipendente già negli anni del liceo l'idea di patria come scriveva valore assoluto al di fuori e al di sopra di ogni morale e di ogni giustizia
Era sembrata Abbascià una bestemmia così scritta ma dopo la guerra come la cito postazione e l'umiliazione cui ci ha portato l'esasperata applicazioni di quella dottrina
Quella profana azioni mi si è dimostrata anche insipienza politica
In alcuni occasioni Vittorio Basile ritorno su un episodio accaduto subito dopo l'otto settembre del mille novecento
Quarantatré dunque l'annuncio dell'armistizio quando in viaggio dal Veneto a Roma insieme a suo padre ufficiale del Genio a riposo vive con succo mento cito lo sfacelo dell'esercito il dissolvimento dello stato maggiore la fuga del re le notizie contraddittorie che arrivavano in quelle lunghe giornate di treno
E soprattutto quei soldati che cambiavano da abiti in piena stazione e gettavano via dei finestrini tutto ciò che avevano addosso di militari berretti fasce Scarponi bombe a mano anche e davano così scamiciati disordinati l'assalto ai treni con un solo desiderio di essere a casa presto
Tutto questo era così triste che dimenticarlo oggi mettano un assurdo una colpa non comprensibile
Il giudizio di Basile sul nazionalismo esatta questo drastico
Il disordine che si mette nelle cose prima o dopo si sconta
Proprio considerando gli sviluppi dei rapporti internazionali dopo alcuni secondo conflitto mondiale
Dal Cile aveva chiaro il nesso diretto tra il fallimento del nazionalismo e rischi della guerra fredda da una parte e dall'altra l'esistenza di sito tutto un giro complicato di relazioni e di commissioni fra i diversi popoli per cui ogni tentativo di porre delle barriere assolute diventa in pratica qualcosa di irrazionale
Di qui il giudizio fortemente favorevole verso l'istituzione di organizzazioni internazionali a iniziare dalle Nazioni Unite
E verso il processo di integrazione europea che egli seguiti già dalle sue fauci nascenti con competenza appassionata in particolare sulle pagine della rivista Civitas la lista
Diretta da Paolo Emilio Taviani della quale fu prima redattore capo e poi vicedirettore
La comunità internazionale intesa nelle sue realizzazioni storiche eccome
Aspirazioni elevate bacile cito un valore naturali in quanto non era altro che la formula socialmente organizzata della fraternità umana
Nelle accese discussioni intorno all'approvazione della Comunità europea di difesa nel mille novecentocinquantatré Vittorio facile conosceva che cito ammazzi e a riunirsi in sistema di difesa militare collettiva non è molto piacevole per i popoli liberi mai certamente necessario spinti verso questa scelta anche dalla presenza incombente dell'Unione Sovietica
Era necessario non però sufficiente segnalava pace
La più ampia unità economica e politica oltre che militare dell'Europa occidentale all'interno però lui ribadiva della solidarietà atlantica con gli Stati Uniti doveva infatti rinsalda anzi cito non solo conto qualche cosa ma perde qualche cosa
Infatti era indispensabile che cito sul piano politico si consolidino le istituzioni e soprattutto il costume democratico e sul piano economico e sociale
Si eliminò Nino quelle contraddizioni e quegli squilibri che costituiscono una minaccia continua di incrinatura interna non solo del sistema di difesa
Degli stessi muri maestri della casa comune
Democrazia e giustizia sociale aspirazioni ideali e pragmatismo dimensioni nazionali e vincoli di solidarietà fra le nazioni si intrecciavano nelle riflessioni di Daschle
Ha sommato un'alta gamma dove il punto di equilibrio era dato dall'appieno realizzazione della persona umana ed al rinnovamento sociale
Sulla base della riscoperta per il mondo occidentale ricordava della sua spiritualità e della pienezza dei valori morali e sprechi basati sul cristianesimo
Nella sua prospettiva la predicazione di amore non versano all'espressa dal il Vangelo fondava il rispetto delle inattuali particolarità di ciascun popolo portandolo a superare se stesso in una comunità più vasta che in fondo più umana
L'abitudine ad allargare lo sguardo e lo spirito al di là delle frontiere nazionali richiamava la possibilità di costruire una comunità umana democratica in quanto fondata da soggetti pienamente responsabili e attivi
Con un allargamento dei principi della Costituzione repubblicana ha una dimensione sopranazionale a quella più vasta comunità di popoli dove poteva realizzarsi il bene comune in un mondo divenuto ormai sempre più complessa Terzo scorso libertà e responsabilità
I fondamenti della riflessione civile e religiosa di Vittorio bacile si consolidarono ulteriormente attraverso gli impegni che gli furono attribuiti dalla fine degli anni Cinquanta
Nel mille novecentocinquantanove fu nominato alto vicepresidente dell'Azione Cattolica guardi guidata da Agostino mal Tarello
La nomina della nuova presidenza voluta da Giovanni ventitreesimo orientato all'associazione della il Cato cattolico
A recuperare la sua dimensione poco più propriamente spirituale e formativa dopo il periodo della presidenza di Luigi Gedda durante la quale la continua sovrapposizione tra piano religioso e piano politico aveva fatto emergere numerose contraddizioni oltre che i malumori di alcuni settori dello stesso cattolicesimo
Italiano nel clima di aggiorna inquinamento innescato dal Concilio Vaticano secondo indetto da papa Roncalli e continuato da Paolo sesto la nomina di Vittorio Basile alla presidenza dell'Azione Cattolica nel mille novecentosessantaquattro
Rappresento ulteriori impulso al rinnovamento dell'associazione che da alcuni anni stava registrando una contrazione dei suoi aderenti
Negli anni precedenti dal Cile avete interpretato l'azione dei fedeli cito come complemento ma essenziale all'apostolato gerarchico in una posizione di disciplinata subordinazione e certamente in grado è stato diverso in linea evidentemente con l'ecclesiologia e le direttive ecclesiastiche del tempo
Erano ritornati più volte nei suoi scritti i temi della fedeltà e obbedienza alla Chiesa
Anche se precisava che l'obbedienza alla Chiesa non contrasta con la libertà dei fedeli con l'autonomia necessaria della loro azione sul piano civile e politico
Le riflessioni sulla distinzione dei piani religioso e politico proposto e dai Jacques Maritain immediati in Italia almeno già dagli anni Trenta da Giovanni Battista Montini negli ambienti della Fuci
E poi dei laureati cattolici come pure le più recenti considerazioni sulla teologia della il cartoccio vigne enti dalla Francia
Praticavano nel giovani Fitto io una più attenta valutazione dello ruolo dei laici nella chiesa e nella società già alla fine degli anni Cinquanta aveva sottolineato quanto le cito caratteristiche nuove della realtà sociale richiedesse Colaninno varata necessità di un cristianesimo incarnato
In questa prospettiva il primato dello spirituale ha richiesto a ogni singola persona credente diventava una urgenza per la stessa Azione Cattolica
Compito essenziale doveva essere l'evangelizzazione
Questa prospettiva autenticamente religiosa secondo Daschle
Non significava disinteresse preti il problemi della società umana ma sforzo di comprendere gli e di aiutarmi la soluzione con un desiderio essenziale Gianni Mazza opzione cristiana
Dal Cile trombone il Concilio conferma a queste sue posizioni e ulteriori sollecitazioni a un ripensamento complessivo dell'associazione il Vaticano secondo aveva spinto l'associazione a ripensare il cito bagaglio delle sue pur nobili tradizioni delle sue già utili ma ora appesantite strutture ancora più aveva posto l'Azione cattolica di fronte a un riesame profondo della sua impostazione e della sua attività male anche diceva Bash lei dato un contenuto nuovo come sottolineo in un intervento di fonte all'Assemblea generale della Conferenza episcopale italiana nel sessantotto
Nonostante le resistenze registrati in una parte dell'associazione e le perplessità Forti di una parte dell'episcopato di fronte alla riforma inadatto nell'associazione più stringenti si fece con le osservazioni del presidente Daschle Rispetto alla rapidità dei cambiamenti della società
E spesso della loro inevitabilità
Le sfide che si ponevano a tutti i credenti per esempio i mutamenti di mentalità le migrazioni interne di spettacoli televisivi debba essere rendevano evidente che cito lo sconto e l'incontro tra la Chiesa e il mondo moderno passavo mai in modo più o meno consapevole
Per la coscienza di ogni cristiano del nostro tempo
Di qui proveniva l'impegno di l'Azione cattolica a offrire ai cito ai soci
Una forte educazione e decisioni responsabili alla luce di alcuni pochi ma sicuri principi direttivi si dovrebbe dire all'Anci di Dio
E attraverso questa opera di formazione aiutare ognuno a scoprire la propria specifica fortificazioni laicale
A essere buoni cristiani e buoni uomini o donne dello col tempo
La riforma dell'Azione cattolica attraverso il lavoro di elaborazione del nuovo Statuto approvato nel mille novecentosessantanove corrispose dunque a una fase di riorganizzazione interna
In alcuni momenti particolarmente faticosa ma soprattutto rappresentò lo sforzo di realizzare con contezza e gradualità
Tutto l'insegnamento e l'indirizzo del Concilio come scriveva Bashir in quindi sì nei mesi del turbolento lungo Sessantotto Bash le invitava a vedere nella contestazione giovanile
Nonostante quella che definiva la ricerca volti a comandanti che a volte brutale di ideali e valori anche un bisogno di assoluto
Una ricerca certo inconsapevole di un fondamento cento di quei valori che superi il relativismo la indifferenza la insicurezza morale di una società che sembra non offrire al giovani di oggi
Ne la forza di antiche tradizioni le né la entusiasmante speranza di una città nuova da costruire
Allora di fronte a questa sete di valori assoluti baci le sollecitava i cattolici a un esame di coscienza
Per verificare se cito noi siamo stati capaci direi perfino sì ci siamo proposti con sufficiente impegno di presentare nella nostra vita e nella nostra tavola
Una immagine non del tutto deformata di Dio
Per Basile le trasformazioni profonde che possono lasciare disorientati sconcertati erano l'occasione per i cattolici di realizzare sito il passaggio da una fede meno vissuta ha una sede più convinta e tradotta più coerentemente nella vita quotidiana di esercitarsi al dialogo umile insieme cocente
Chiaro insieme mite e sereno con tutti fratelli di educare ancora alla collaborazione che in Coppa con coloro che pur di diversa opinioni e convinzione cerca ruppero prettamente il bene comune e la realizzazioni di autentici valori umani
La libertà la giustizia la diretta la pace
Per il presidente della nuova Azione Cattolica l'associazione aveva il compito di diffondere gli insegnamenti del Concilio Vaticano secondo in tutta quanta la comunità
Ci sta schiavi aiutando tutti gli entusiasti come i timorosi ad alimentarsi della sua ricchezza e di aiutare così la Chiesa a rinnovarsi secondo il Concilio
Ma nelle discussioni intorno alla legge sul divorzio bacile si schierò convintamente del difesa della indissolubilità del matrimonio civile ma allo stesso modo ribadisce che la scelta dei precedenti era libera anche se non arbitraria
Di fronte alle opzioni politiche diverse era necessaria innanzitutto Sunday opera ricordava di orientamento e formazione delle coscienze
Attraverso la presentazione chiara pacata info eterna delle motivazioni della loro convinzione
Circa ho finito conclusioni dunque
Nomina alla
In consiglio elezione al Consiglio comunale a Roma nel settantasei e pochi mesi dopo come abbiamo ricordato vicepresidente del Consiglio superiore della magistratura dove ebbe
L'occasione di ricordare Aldo Moro ucciso diceva con raffinata crudeltà da chi vuol distruggere la civile convivenza democratica del nostro paese concludo
Senso del presente solidarietà umana e libertà responsabile sono dunque tre punti di luce che illuminano alcuni a spetti della biografia di Vittorio facile senza evidentemente esaurire la d'altra parte il percorso della vita pubblica di Daschle opposto tra i molti aspetti ha lasciato sullo sfondo non visibile
Eppure presente la sua vita familiare quella dell'infanzia e poi quella con la moglie Maria Teresa e i figli Giovanni e Maria Grazia soltanto studi sugli archivi sulle carte potranno ricostruire con maggior accuratezza la sua vita
Intense tragicamente interrotta il dodici febbraio mille novecento ottanta a corte pochi metri da qui una fitta quella di Vittorio Bachelet che rischia di risultare pressoché invisibile perché accecati dalla luce abbagliante della sua morte violenta che pur ha fatto parte della sua vita
Baci lei ricordando nell'aprile mille novecentosessantotto Martin Luther King scriveva che il pastore battista attivista per i diritti umani era stato ucciso a tradimento a causa degli integrali di fraternità e giustizia che gli difendeva e commentava
Per essere gioia del mondo non dobbiamo chiedere al Signore di scendere dalla croce Massalia subì con lui
Per essere gioia del mondo appunto
Dietro gli occhiali spessi di professore universitario non vi era un rivoluzionario riluttante ma al contrario un riformatore convinto anzi ottimista
Curioso del futuro e per questo non spaventato dal presente
Navigato invece esse Este e necessario navigare era intitolato un suo articolo pubblicato nel cinquantacinque su coscienza
Baci le riteneva che l'Azione Cattolica dovesse andare in alto all'arco in materia atto per gettare le reti e a questo suo atteggiamento di fronte alla vita
Che suggeriva agli altri e pietra più prima ancora adottata per se stesso
Per procedere con cuori e nervi saldi
Come sollecito come Morando il sostituto procuratore Emilio Alessandrini nel gennaio settantanove nel corso della seduta del CSM convocata al Quirinale alla presenza del Presidente della Repubblica Sandro Pertini
Scriveva passi lei già vent'anni prima
Non siamo sicuri di poter disegnare in un tempo relativamente breve delle nuove dettagliate carte d'imbarco mia abitazione
Su cui ogni scoglio abbia la sua precisa posizione e ogni corrente sia segnalata
Ma a chi naviga alla cieca in mare aperto dobbiamo e possiamo sappia offrire prima di tutto
La capacità di orientarsi secondo le luminose stelle del cielo e con i mezzi a propria disposizione incitando piano sempre ove sia possibile all'audacia della scoperta
E questo invito al coraggio di esplorare nuove rotte seguendo le stelle del cielo e rimando senza timore in mare aperto può servire anche I disorientati naviganti oggi
L'intermezzo dalla Cavalleria
Sicana Di Pietro Mascagni orchestra musa classica direttore Demetrio Monica
Silenzio
Nel senso
Dalla
Allora
Io credo che
Ieri
Quando
Quindi
Quindi
Qua
Ella
Dall'altro
Allora la
Cerimonia di primo annullo filatelico del francobollo ordinario appartenente alla serie tematica i valori sociali dedicato a Vittorio Bacelle nel centenario della sua nascita
Di emissione filatelica poste italiane
Buonasera a tutti i convenuti buonasera illustrissimi ospiti quella sera famiglia bacile
E oggi poste italiane venti febbraio due mila ventisei comunica che il mimiche Ministero delle imprese del made in Italy emette il francobollo dedicati i cento anni della nascita di Vittorio bacile per la serie tematica i valori sociali
L'Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato ha stampato i francobolli in una tiratura limitata pari a duecento mila venti esemplari
E passi italiani da oggi diffonderà questo francobollo su tutta la rete degli sportelli filatelici
Tributando il giusto onore a un a un un uomo che ha militato un atto di sovranità dello Stato come e riconoscimento del francobollo
E il calendario stracarico infatti ricordo che in capo al ministero delle imprese del made in Italy
Quindi oggi dissi dell'eremo affranco bollo e lo annulla Remo con un ossimoro in termini daremo vita a questo francobollo per imperitura memoria
Che entrerà nel mondo del collezionismo hic et nunc ora e per sempre
Storia passato presente e futuro grazie
Immagino che saranno accanto a me la famiglia beige le
Lettura del messaggio del Ministro delle imprese del made in Italy Adolfo Urso prende la parola la magnificare trincee della Sapienza Università di Roma Antonella Polimeni
Saluto e ringrazio la magnifica elettrice dell'Università di Roma la Sapienza la professoressa Polimeni per l'invito all'evento di presentazione del francobollo dedicato a Vittorio page le nel centenario della nascita e poco i miei più sentiti i saluti al professor Giovanni Bashere
La cornice del convegno di oggi ha una valenza speciale in quanto si propone di ricordare da approfondire una figura dalla caratura morale accademiche istituzionale di assoluto rilievo come quella di Vittorio Bashere
Il professor Bash letti in un periodo tormentato e tragico della nostra giovane storia repubblicana come quello dei tristemente celebri Anni di Piombo ha saputo rappresentare una personalità di riferimento
Per tutta quella società civile che non intendeva cedere alle barbarie del terrorismo
Ne consegnare le istituzioni a quelle spinte destabilizzata dice
Intenzionato a minare i nostri principi democratici
I superato come giurista e fedele servitore dello Stato era sorretto da una profonda visione cristiana in cui l'individuo la società e lo Stato sono intimamente connesse da una comune vocazione basata sul dialogo e sul rispetto reciproco
Celebrarne oggi la memoria qui nell'Aula Magna della Sapienza una risonanza particolarmente attuale
Ma sulle non ebbe paura esponendosi con le nuove generazioni in cerca di una chiave di lettura per le profonde trasformazioni della società italiana di allora
Oggi come istituzioni abbiamo il compito di continuare a portare avanti questo dialogo motivati anche da questa figura oggi possiamo testimoniare che la violenza non spegne l'operato e la memoria di chi ha incarnato valori civici e morali della Repubblica italiana pagando con la vita
Per questo di concerto con il Sottosegretario di Stato con delega anche alla filatelia famosa bergamotto abbiamo deciso di ricomprendere questa immissione nel programma delle carte valori postali due mila ventisei
è un riconoscimento dovuto ma soprattutto sentito verso un testimone credibile di un messaggio di pace ascolto e tolleranza in grado di incarnare con forza
Tutti quei valori civici a fondamento della nostra Repubblica
Adesso
è invitato a salire sul palco Giuseppe nota Stefano presidente nazionale dell'Azione Cattolica Italiana
Possiamo quindi procedere con il disvelamento del francobollo di Vittorio nasce
La vignetta
La inietta riproduce il volto sorridente di Vittorio bacile con il suo libro e con la la biblioteca alle spalle
Adesso possiamo firmare
Dietro il francobollo
Tavola rotonda basse le e i giovani sulle orme di Vittorio per costruire nel presente e l'avvenire
Sono invitati a salire sul palco Emanuela Gitto vicepresidente nazionale dell'Azione Cattolica Italiana per il settore giovani Alessio di morte
Presidente nazionale della Fuci Giovanni Basile già professore ordinario di Fisica Sapienza Università di Roma
Bene cominciamo con questa altra parte importante del nostro convegno prima di avere poi momento finale nella messa nel ricordo
Di vittoria questo momento l'abbiamo pensato di di di Carlo diciamo così al alle cammina rapporto e anche ha significato di di Vittorio vascelli con i giovani e per i giovani visto da diverse prospettive
Cercheremo di fare se possibile un paio di giri strane fare un solo senza preoccuparsi particolarmente di queste cose a Giovanni naturalmente abbiamo chiesto di dinanzi a portare più il ricordo la testimonianza del rapporto tra vittorie Bash le per i giovani dal punto di vista del figlio e quindi di chi ha visto questo legame da da questo punto di vista ma che lo ha visto anche con insieme con i giovani io mi sono dimenticato di presentare i i gli elettori Giovanni Carta non ha bisogno di essere presentata Giovanni sulle tutti
Sappiamo bene
Conosciamo dico solo che è stato professore ordinario di no fisica da materia in questo a te mio e anche parlamentare della Repubblica insieme con lui abbiamo in mano e l'Egitto che era vicepresidente nazionale per il settore giovani dell'Azione Cattolica Italiana di Alessio di mo'presidente nazionale della Fuci la Federazione universitaria cattolica italiana
Presentandoli appunto sappiamo già quindi in che chiave chiederemo loro di intervenire ai Manuela chiederemo di parlarci più del significato della della figura di vittorie Banshee della frizione
Per i giovani della socia dell'Azione cattolica e Alessio
Chiederemo naturalmente invece di partire dalla prospettiva più legata alla partecipazione alla militanza debitorio facile alla Fuci allora e oggi do subito la parola Giovanni
Allora innanzitutto mi pronuncio a favore di un solo giro
Poi
Ringrazio quanti hanno mostrato virtù eroiche resistendo fino a questa ora perché molti altri magari per ragioni neanche importanti se ne sono andati il proprio per questo cercherò di
Vive solo qualche parola che poi ricorda mio padre tenerezza
Ascolto amore della libertà
Rigore
Capacità
Di
Insegnare in con una risata
Questi sono i miei ricordi i ricordi di anni in cui veniva messa in discussione l'autorità della famiglia della chiesa la struttura stessa della famiglia agli insegnanti ecco
In questo contesto mio padre mi tolse da una scuola privata di preti irlandesi detestava le medie mi misi al Mamiani nell'anno mille novecentosessantotto che era il più turbolento forse iniziò che si potesse essere pari o superiori io gli chiesi perché lui disse perché bisogna andare nella scuola di tutti
Bisogna imparare a sostenere le proprie ragioni senza isolarsi dagli altri io non l'ho capito perché scuola di preti irlandesi c'era un bel campo di calcio che invece non c'erano Miani
Però insomma dopo dal cambio ho capito che era una in quel momento nel momento in cui molti anche di sicura fede comunista toglievano an figli dal Mamiani li metteva le scuole dei preti solo per ragioni di ordine pubblico questo capitolo retrospettivamente che è un atto di grande come dato di grande torinese veduta
A vedute avere due figli andavano agli scout essendo lui il presidente nazionale dell'Azione cattolica e anche di ascoltare
Noi quando c'era lei che è tempo per noi e non dirci non non andate all'assemblea dice andate però dovete pensare con la vostra testa dovete dire quello che pensate ecco quindi una fiducia anche il momento di grande movimento cantieri e alcune intemperanze la scuola di altrove
Fiducia nel nostra capacità di imparare a stare insieme agli altri anche di dare un contributo agli altri perché stesse commedia insieme quindi fiducia in noi che eravamo età della formazione
E direi anche fiducia in Dio perché quando si fanno scelte di questo genere vuol dire che si pensa che non si è padroni né della storia nel nella propria famiglia nei penso della propria associazione ma qui io non c'ero per ragioni appena illustrate
E quindi penso che questo come si legge nel taccuino che è stato citato prima e che chiedo che vale dovrebbe ristampare ma non so se lo ha fatto già o no
Per guidare gli altri si vuole ottimismo e sicurezza di sé ecco questo io da bambino e anche da adolescente l'ho trovato il mio padre anche mia madre e questo credo che sia stato per noi un elemento di grande aiuto a credere in noi stessi
E anche a conservare in fondo in tempi in cui tanti altri
Abbandonavano le tradizioni familiari era attenerci Italia per lo meno la fede cristiana il dovere dell'amore del prossimo
Grazie grazie a Giovanni facile che impegnato fin troppo nelle serre sintetico nel di questo quindi primo giro
Adesso subito la parola per non perdere tempo ad Alessio intimo detto prima Presidente della Fuci benissimo
Inizierò con un grazie per questo pomeriggio un grazie anche per l'invito per essere qua ma a parlare di una figura importante per la storia della federazione
Un grazie anche per questo momento che stiamo vivendo anche di dialogo di confronto anche mi testimonianza di quello che è stato ampio la figura di Banshee Pera le nostre realtà
Il caso anche del dell'università e quant'altro quindi mi piacerebbe parlare proprio di Daschle al presente nel titolo è stato proprio inserito un uomo del presente
Perché un uomo estremamente contemporaneo è estremamente attuale per quello che è stato per i valori che ha testimoniato
Chiede praticamente la il legame tra Barcella fucile
E storico nel senso che bacile sin da dai dei primissimi misi all'università conosce la Fuci ed entra a far parte della presidenza nazionale ovvero viene invitato con questo sguardo di fiducia nei suoi confronti a a prendersi cura della comunicazioni quella che era la stampa della federazione al tempo la rivista nazionale si chiamava Azione Fucina
Bacile nel quarantatré inizia a prendersi cura della stampa associativa che avviene qualcosa in quel periodo siamo quasi subito a ridosso della fine della seconda guerra mondiale
E Bash le giovane condirettore
Dell'allora se ne fucina
Inizia a a pensare a qualcosa di diverso
A pensare ad un luogo ad uno spazio
Che non fosse più lo stesso di quello che era stato nel biennio del senta diciamo del periodo precedente alla seconda guerra mondiale ed è proprio dal quarantaquattro quarantatré quarantaquattro che cambia il nome della rivista in ricerca una parola che alla Fuci di oggi è diciamo uno dei grandi pilastri che anche la testimonianza di quella che è stata la spiritualità di Montini di quella generazione di Fucini chi durante la seconda guerra mondiale in quelli tali in quell'Europa in quel mondo così scosso
Si riunivano e avevano una speranza la speranza in della novità
E ci hanno c'hanno creduto e quindi bacile per voi e questo e la novità è è un giovane ventenne che si prenda anche quella responsabilità di dire
Creiamo qualcosa che non c'era qualcosa che i nostri predecessori non hanno fatto non perché non sono stati in grado ma non siamo chiamati oggi a a compiere questo compiere questo atto e questa rivista
Chi è stata fondamentale per quegli anni della Fuci soprattutto durante diciamo il ruolo che ha avuto Basciu e come condirettore è stato un luogo di scambio scambio di idee non è stato un luogo di polarizzazione mi piace chiamare la rivista come luogo perché secondo me oggi noi siamo chiamati a capire qual è il nostro luogo forse non è più il cartaccia ma possono essere altri i i luoghi del confronto
Del fatto che la polarizzazione non l'unica strada ci sono tante altre strade e quindi nasce ha testimoniato questo e e ha dato la Fuci questo questo coraggio è stato un grandissimo testimone
Subito dopo diciamo il periodo del Covent
Tornando un po'ai nostri giorni la Fuci se se ripensata
Senso che è stato sono stati due due anni molto difficili quelli della pandemia non solo per i giovani ma penso per tutti noi
è stato un periodo in cui sembrava che non ci fosse più una fine invece parlo per la nostra esperienza e giovani della federazione hanno avuto una speranza una speranza fra di cambiamento e quindi ci sono ripensamenti ed è venuto fuori la proposta formativa della Fuci
E mi piacerebbe citare alcune brevi frasi che fanno parte dell'incipit della proposta formativa della Fuci che è stata poi iscritta nel due mila ventitré diciamo a seguito di tutto questo momento
E fa così
La proposta formativa della Fuci si rivolge dunque a tutti quegli studenti e studentesse di buona volontà
Che visiteranno formarsi a coltivare una ricerca profonda di Dio esercitare la propria coscienza per ritornare ad assenso alle cose e alla vita
Diventare tessitori di comunità vicini al proprio prossimo questa diciamo una delle primissime fasi della proposta formativa che la Fuci
Ha ha scritto qualche anno fa e e credo che quella generazione abbia fatto quel quello slancio possiamo ritrovare tante similitudini con il il loro coraggio con la loro nudità comunque il desiderio di vivere no un mondo diverso no e quindi facciamoci costruttore di comunità no
E quindi questo è un augurio ha anche la comunità universitaria che deve essere in primissimo luogo di comunità in cui tutti hanno la possibilità di esprimersi però vedendo la dignità degli altri
Grazie
Grazie adesso il primo e subito la parola a Emanuela Gitto
Ecco il chief saluto tutte tutti pressanti ringrazio anche chi ci ha preceduto per l'ampiezza del confronto sempre molto arricchente
Allora pensando alla domanda cosa cosa ha rappresentato Vittorio per i giovani Gazzi conti o come Alessio proverei a rispondere al presente perché credo crediamo che insomma l'impegno la testimonianza di di Vittorio siano tutt'oggi un'ispirazione è una testimonianza viva per i giovani di Azione cattolica
Per evidenti motivi anagrafici non abbiamo vissuto la generazione il quella fase storica lì
Però indubbiamente la riconosciamo come un tempo d'indubbio fermento un tempo che ha cambiato la storia della Chiesa del Paese anche dalla nostra associazione
Ecco l'interfaccia che noi abbiamo oggi con con la storia e Vittorio bus lei con la sua vita
Sono in primis i frutti che il suo impegno ha generato e che ancora oggi vediamo in circolazione nella nostra nella nostra associazione nella chiesa penso
Mi vengono in mente tre tre scelte penso in primis alla scelta di un'associazione Unità in cui
Giovani adulti insieme possono condividere un'esperienza di crescita umana spirituale e culturale e di responsabilità civile penso anche all'importante Lanzo
Che basso le ha dato per la nascita dell'Azione cattolica dei ragazzi per incoraggiare anche il protagonismo dei più piccoli all'interno della chiesa
E e la scelta religiosa di cui già si tanto parlato ecco mi sembra che questi tre elementi abbiamo davvero cambiato il volto dell'associazione in qualche modo interpellano anche noi oggi in una responsabilità sempre viva e continua certo nel caso della del pensiero di un'associazione Mila quello insomma fu una scelta legata anche a una necessita di snellimento per dare gambe a il senso di rinnovamento che dopo il Concilio Vaticano secondo si mise in circolo all'interno della chiesa però oggi in un tempo in cui spesso la il dialogo tra generazioni
Assume i caratteri di un conflitto quando quando si palesa
Già è bene che si passasse diciamo
Ecco sembra che questo anche oggi questo modo di camminare insieme giovani adulti possa essere una chiave anche per affrontare le sfide della società e di oggi ecco e e quella scelta fatta ieri di fatto anche oggi consente a migliaia e migliaia di ragazzi giovanissimi giovani adulti adulti sia in tutta Italia di poter godere concretamente di questa di questa scelta
Ecco quando Vittorio bass lei diceva che non rinnoveremo la chiesa rinnovando gli altri ma rinnovando negli stessi forse faceva riferimento proprio a questo cammino e e questo è
Veramente un bellissimo regalo che che ci ha lasciato
Lo in eredità
Quindi formazione e servizio ma anche il servizio come forma di formazione
Quando bus le chiedeva si chiedeva vale la pena di impegnarsi nel servizio dell'Azione cattolica lui rispondeva dicendo che questo sforzo cito questo sforzo questa fatica questo tempo che ne strappiamo
Alle nostre occupazioni alla nostra famiglia alla nostra vita quotidiana vale la pena davvero di essere spesso perché noi serviamo Lancini non poi perché ci interessa di fare grande lacci
Ne serviamo lacci perché si interessa di rendere nella chiesa il servizio che se chiasso per tutti fratelli
Quindi questo mi chiamo a mi sembra un richiamo significativo attualissimo e mi piace pensare ecco che la chiave con cui il servizio di bus lei poi si sia realizzato e è stata quella della gioia quindi anche noi ci sentiamo interpellati nel dire questo servizio con gioia chiudo
Con un riferimento a un fatto che potrebbe sembrare quasi banale ma in realtà fa parte anche della nostra ordinarie Tavano quando
Cc incontriamo centro nazionale
Sia nell'aura Barelli dove si riunisce il consiglio nazionale che in un'altra aula al ridedicata abbiamo due immagini molto grandi di Di Vittorio basso il e e ci accompagna diciamo i nelle lunghe nelle lunghe sessioni di lavoro nei fine settimana che come giovani
Facciamo guardo Lorenzo e don Michele con cui condividiamo questo servizio ecco mi piace pensare che quello sguardo mite
Sorridente sereno si ricordi quale il senso di tutto quello che facciamo e del perché ecco siamo chiamati a una testimonianza all'altezza di questa storia
Grazie Egitto allora propongo se è stato compromesso non un secondo giro ma in poche battute diciamo
Va tutti e tre è una consegna di Vittorio Bash le ai giovani CDA ai giovani di Azione cattolica di oggi Che cosa conosce cosa consegniamo diciamo delle fondazioni
Credere in modo non strumentale al metodo democratico crede perché discutere anche a lungo ma poi quando è necessario anche votare e il modo in cui si esprime lo Spirito Santo è mio padre mi ricordava in anni in cui si
Parlava di assemblearismo alla nemmeno alla democrazia borghese la fusione abolì il tesseramento e anche le elezioni insomma e quindi erano anni in cui non non andava tanto di moda il metodo democratico ma le mi spiego perfino nella chiesa
Che la cosa fra le più gerarchica che si possa immaginare anche prima poi prima del Concilio non ne parliamo
Perfino lì quando muore il Papa e cosa fanno i carabinieri votano cioè alla fine lo Spirito Santo si esprime attraverso questo quindi la democrazia non serve come Tuco per conquistare il potere come modo di cambiare le carte serve per prendere la decisione migliore perché in ciascuno come è stato già ricordato da qualche relazione precedente c'è un pezzetto di verità che vale la pena
Di far uscir fuori e però alla fine quando poi non si è d'accordo l'unica cosa buona che si può fare votare quindi crede nella democrazia questa era stata una
Ringrazio parla domanda che pone sul tema dell'attualità e di giovani c'è stata una domanda su cui mi son fatto provocare di Lindon anche in prima persona come come giovane e credo che possono essere tanti non i temi di cui possiamo parlare qua soprattutto per quella che è la nostra contemporaneità iper stimolata
In cui tutto viene messo in discussione in cui forse rischi più grande che abbiamo e lo svuotamento delle parole
In questo contesto no dell'uso della parola
E la testimonianza no del del professore invita forse no io i giovani oggi ad essere responsabili del dialogo
Ed è qualcosa che
Forse più imminente no
Questa responsabilità del dialogo
Dialogo
Incarnando quella che la
Cultura del dubbio sì
Della mitezza intellettuale e la speranza ma che è banalmente anche quel vedere no dall'altra parte per noi cristiani quello che ha un figlio di Dio qualunque se il credo però vedendo dall'altra parte che c'è una dignità no dignità che è pari alla mia non è che meritano
Questa no relazione non relazione profonda e
Forse oggi né come giovani siamo chiamati anche a vivere con questo spirito
Immagino anche negli anni passati all'interno dell'università parlò del mondo accademico anche chi lo vive in prima persona come studente
Di di forti scontri in cui le parole
Iniziavano a valere poco no in cui le Aule venivano chiuse in cui le piazze stesse non diventavano qualcosa in cui tutto vale l'altro no
E invece la figura di barche ci insegna anche una profondità sincera delle parole di testimoniare tutto questo con la propria vita
E ha portato la sua testimonianza
No ha portato a no anche
A morire per questi sono è stato detto anche prima un martire laico ma un uomo vero non ci insegna questo ci segna un po'a mettere la faccia in tutto ciò
E e quindi questo è un invito che che accolgo io impersonale essere spot responsabili del dialogo e capiranno anch'io tutte quelle realtà chi fisico
Quanto sono responsabilità quanto sono responsabile della relazione con l'altro cioè quanto mi sto sforzando
Oppure che cosa mi provoca questo dialogo rabbia paura
Apatia non lo so qualcosa di questo tipo siamo chiamati no anche saper leggere non cosa questi dialoghi provocano in noi e però non lasciare il fatto che
Acquistare l'azione sia semplicemente
Uno scontro che non porta annulla
Chi può portare banalmente un'incisione
Ma che sia veramente qualcosa di di più profondo e che porta che costruisce una società la Società fatta di persone che si mettono al servizio
Io e ma non ci conosciamo da tempo condividiamo un servizio associativo che penso sia una cosa bellissima è credo che quant'è bello testimoniare la bellezza di servire di servire gli altri così come l'ho fatto anche Bashar sui clienti come giovane dell'Azione Cattolica giovane Fucino all'interno della presidenza presidente dell'Azione cattolica
E
E questo secondo me è una testimonianza molto forte ma per servire bisogna essere anche competenti
Una competenza che credo sia importante
E che deve essere valida perché dobbiamo prenderci cura degli altri e senza una competenza seria
Rischiamo di parlare con parole vuote invece
Le parole sono ricche quando sono frutto di una relazione
E in e in Federazione ce lo diciamo spesso anche questo
Mi piacerebbe è un po'concludere con un'altra parola che siccome ambasce potrebbe
Benissimo dirci
Lei oggi che è quella della speranza
Abbiamo concluso da pochi mesi il Giubileo della speranza
E credo che
Baci e abbia veramente testimoniato a anche i sei studenti ogni giorno che c'è una speranza una speranza non nel futuro ma nel presente
E questo siamo chiamati ad essere sì ad avere speranza oggi qui e ora
Grazie
Grazie ad esso ma
Sì pensando a quello che può essere il mandato di questa testimonianza che che possiamo raccogliere mi vengono in mente tre dimensioni
Una
La costruzione contribuire alla costruzione della pace
Una cultura della responsabilità civile e sociale
Un'apertura alla fiducia
Queste tre dimensioni sono strettamente collegate anche alla complessità delle sfide che che viviamo oggi
Partendo dalla passione quello che
è evidente che di fronte a tutto quello che che vediamo che sentiamo dell'attualità di oggi torna sempre molto forte la domanda ma allora io cosa posso cosa posso fare
Concretamente di questa di fronte a questa situazione e quello che papa Francesco in Fratelli tutti menzionava come l'artigianato di tasse e ed come anche papa leone quattordicesimo adesso ci sta ricordando nell'ultimo messaggio
Per la giornata mondiale della pace lui dice che se l'aria la pace non è una realtà sperimentata e da custodire da coltivare l'aggressività si diffonde nella vita domestica e in quella pubblica ecco di fronte a questo scenario a questi inviti Camp
Proviamo a raccogliere anche all'interno della chiesa la anche la storia di di basso lecci torna viva nei suoi scritti giovanili che che ho ripescato
Ecco sottolineava questa necessità di amare
La passione non solo in maniera ideale ma anche in una ordinaria quotidianità della propria vita del proprio cammino personale nella creazione di una mentalità di pace
E questo ecco cc provoca ci sollecita perché è
è un mandato forte a interessarci hanno lasciare che l'indifferenza prenda il sopravvento
Ma anche in qualche modo anche noi i nostri ambienti nella nella vita che che svolgiamo tutti i giorni possiamo avere in mente ciò avere consapevolezza di quello che succede attorno a noi
E più più lontano quindi anche un invito a operare per una pace a livello micro mi verrebbe da dire no quindi nelle relazioni
Quotidiane nelle relazioni di tutti i giorni sulla tema della responsabilità civile e sociale credo che un mandato forte da parte di basso le arrivi su quello che un invito alla
Alla responsabilità un invito alla formazione che sia alla responsabilità alla saggezza al coraggio e alla giustizia
In un tempo di forti di Saint dissi intermediazioni
Questo e ancora di più necessario nella misura in cui spesso rischiamo di non affidarci più delle istituzioni di avere
Un distacco totale da quello che l'istituzione come forma più alta del servizio per la democrazia e quindi ecco quanto si diceva anche prima ci si ricorda di questo di questo invito coltivare questo senso della responsabilità
Ci aiuta a sperare anche è una una una dimensione che ci aiuta nel coltivare la speranza perché speriamo perché sappiamo che
Dentro di noi che ci può essere un bene futuro da generare e questo tema della responsabilità strettamente a che fare con la dimensione e la fiducia
Perché
Ecco ci sono tante energie belle nella
Nella nostra generazione a livello sociale energie che spesso non si vendono ma che operano in maniera silenziosa ecco quindi
Poi di fronte ad alcune notizia insomma rischi restiamo anche mai sconcertati per alcuni toni del confronto che
Perché rischiamo di far fatica a intravedere quei semi buoni per il futuro no
E allora questa storia ci racconta di un bisogno di ricucire
La fiducia nei confronti delle istituzioni riprendere un po'anche noi il coraggio di fare scelte forti per la nostra vita e per le comunità che abitiamo
Il servizio di bus lei il suo sacrificio la sua fede ci ricordano e che vale sempre la pena spendersi e e quindi è un invito a metterci la testa il cuore le mani la facciamo
Per investire sulla nostra vita e per servire al meglio il nostro tempo
Appunto alle sette ci sarà alla messa nella cappella de la Sapienza fanno diciannove settembre