War Room Books - Dall'arma alla zappa

Buongiorno ben ritrovati se dico eroe dei due mondi, ma avete già capito turca, almeno tutti quelli che hanno superato la quinta elementare in maniera brillante ricordano subito e vanno con la mente a Giuseppe Garibaldi.
Ma in realtà i due mondi 1, il Sud America e in particolar modo l'Uruguay, l'altro.
L'Europa è ovviamente,
In maniera maggiore L Italia, ma non solo in Italia, tra i Paesi europei con cui il generale Garibaldi si battè per la libertà, per la libertà dei popoli e la libertà di ciascuno,
Parte questi due mondi, però ce n'è un terzo mondo che che Lac così lo chiama così, lo definisce l'autore di questo libro nell'ultimo capitolo l'ultimo pezzo del suo libro, ed è il mondo che Garibaldi scelse per i suoi anni della maturità o, se preferite più in maniera definirla in maniera più messa per gli anni del ritiro quelli che poi conducono verso la fine.
Anche se non fu solamente alla fine, ma adesso ci adeguiamo lui si definiva Garibaldi se
Gli si fosse chiesto di The definirsi, avrebbe risposto un marinaio, sono un marinaio.
Ma scelse per per la sua vita di fare il contadino e da fare l'allevatore e scienze di farlo, però in un'isola, quindi in qualche modo diciamo guardando il mare, l'isola di Caprera ed è agli anni del Garibaldi di Caprera che è dedicato questo libro di Virman Cusenza
L'altro Garibaldi per appunto quello non solamente del delle battaglie e delle e delle guerre i diari di Caprera. Il libro è stato edito da Mondadori e abbiamo il piacere di avere con noi qui l'autore che saluto e ringrazio per la presenza, salvo poi una sera a tutti voi ascoltatori coloro che ci guarda quello che ci vuole. Lei lei ha fatto Ferri per scrivere questo libro che è un libro un po'inconsueto sulla tra i 3 e i moltissimi libri che sono usciti, che sono stati pubblicati, relativi alla vita di Garibaldi maggiormente concentrati sul il grande combattente, il condottiero, capace di di di di vincere anche quando gli altri perdevano ha da dire
Racconta anche quando il suo libro le battaglie che fecero già in età matura per la Francia, in fondo quando la Francia pensa pure l'unico generale invito giocherà, non aveva perso, e invece ha scelto di fare una ricerca molto documentata, molto articolata sugli anni di Caprera.
E ora la prima domanda che le faccio è questa, ma gli anni di Caprera nella mente di Garibaldi che lei ha scandagliato, anche sotto molti aspetti, anche privati,
Caprera era il buen, ritiro era la parte finale, era così voglio vivere l'ultimo pezzo della mia vita o è stata anche almeno una base di continuo andirivieni, cioè questo continuo pensiero a quello che si sarebbe potuto fare? Ricordiamo che negli anni di Caprera di Garibaldi l'Italia non era ancora definita unito talmente unita e mancava soprattutto Roma che era un pensiero costante di Garibaldi come di Mazzini,
Beh, sì, allora innanzitutto va chiarito che Caprera non nelle figlio Caprera o meglio la scelta di Gabriella partì Garibaldi arrivano alla fine del 1955, quindi quando Garibaldi ha 48 anni e ed è ancora nel pieno delle forze nel pieno della sua attività, quindi Caprera non è l'angolo appartato il ritiro come erroneamente spesso viene indicato.
Camera e diciamo una piazza tra virgolette che Virgo e che Garibaldi sceglie in mezzo al mar Mediterraneo, un'isola nell'isola, se vogliamo o no, perché nell'arcipelago della Maddalena, però, di fatto ha attaccato appunto alla Sardegna che a sua volta, appunto, come sappiamo, è un'isola al centro Mediterraneo, quindi Garibaldi sceglie un luogo anche assai atipico per farne la sua base da quello. Il quartier generale si muove costantemente per fare i suoi viaggi e da Caprera ha realizzato di fatto tutte le imprese più importanti della sua storia risorgimentale. Quindi, quando si dice appartato a Caprera, si cela in realtà una contraddizione.
In termini molto, molto forti, naturalmente, essendo 26 anni che ha trascorso a Caprera e da quindi a 56 di fatto all'82 l'anno della morte, è evidente che lì ha trascorso anche la vecchiaia, fino diciamo alla all'immobilità degli ultimi anni, quando veniva trasportato di fatto in carrozzina.
Però mi può dire che Caprera non è il centro dell'azione, è sbagliato perché l'azione viene generata, pensata e proposta da Caprera di Caprera e vi rimane anche una base di mobilitazione e di riflessione, lei
Nel libro è compresa diverse volte delle pagine direttamente presa da Garibaldi dalle sue memorie o dai suoi appunti delle sue moltissime lettere e in una di queste
Garibaldi, si mostra perfettamente consapevole della vera diversità in qualche modo del della della della situazione italiana, il modo in cui è frantumata e lui dice Garibaldi che lei riporta l'Italia è composta oggi di lei e dei e dagli elementi seguenti Piemonte, repubblicani, Mura, Tissi, borbonici, papisti, Toscani ed altri piccoli elementi naturalmente la divisione del linguaggio e anche la torre dell'Ecuador dell'epoca noia abbastanza singolare, questa cosa toscani in realtà perché erano proprio stati diversi e concezioni diverse della della.
Del Paese, ecco molto spesso Garibaldi viene ricordato che anche un po'uno stereotipo Garibaldi viene ricordato per le sue straordinarie capacità militari
Va anche ricordato, con una certa per una certa ingenuità politica, se non addirittura a una certa elementari età.
Del, ecco questa questo passo che ho letto in realtà da una consapevolezza politica di querela, la situazione dell'Italia è lui da Caprera, la guarda e cerca gli spazi per potere agire, almeno questo sembra essere il succo di questo racconta nel suo libro
Beh, allora, alla pagina che lei ha indicato, è una pagina, anche se vogliamo singolare, perché arriva al termine di un capitolo dedicato all'allevamento di Caprera, cioè nel giornale appunto dell'allevamento, che era il diario e il fatto che Garibaldi teneva parallelamente ai diari agricoli che sono appunto una sorta di libro mastro delle attività appunto imprenditoriali, diciamo così, l'agricoltore che Garibaldi svolgere nell'isola e che poi, di fatto, costituiscono il documento principale attorno al quale ruota il mio libro, un documento di fatto inedito che io ho avuto la fortuna di poter consultare avendolo trovato presso l'Istituto per la Storia Risorgimento di Milano ma soprattutto averne consultato la coppia calligrafica, che si trova appunto all'istituto per la sede di svolgimento di Roma e
Mi sono accorto di fatto da lì di questo impasto veramente straordinario, di routine quotidiana appunto da agricoltore e allevatore, ma anche di, diciamo un uomo politico di fatto o che svolge un ruolo politico e che viene visitato costantemente non solo da una frotta di visitatori di curiosi ma anche di emissari di Cavour piuttosto che appunto i mazziniani, insomma,
Aristocratici inglesi, per esempio. Insomma, quindi, è una vita che ha un doppio binario, essenzialmente un migliaio privato che è appunto quello dell'attività da imprenditore agricolo, è allevatore e un altro invece che pubblico, e anche che viene vissuto in certi casi con una certa anche amarezza, viste che poi, insomma, che a parte il successo ovviamente dell'impresa dei 1.000, poi ci saranno anche pagine piuttosto amare per il generale, a cominciare dall'Aspromonte, per continuare appunto con la stessa rinuncia di Bezzecca famoso, Obbedisco o peggio ancora la sconfitta di Mentana. Per citare alcuni esempi, però, com'è giusto e giustamente ha detto lei alla fine
è l'unico a uscire imbattuto dalla guerra, appunto tra Francia e Prussia nel 1.870, perché è l'unico generale, glielo riconosce in in pubblico e Victor Hugo
Che appunto al Parlamento e di bordò, dove appunto si riuniscono e dove Garibaldi ottiene in parte l'onore, diciamo da militare appunto vittorioso che quello che in Italia in certi casi non gli hanno tributato, insomma, ecco no, certo, in certi casi, anzi, diciamo così è stato abbastanza combattuto,
Garibaldi nella parte finale della sua vita, perché perché quella era in crea anche la cronologia della storia
Scelse di aderire alla Prima Internazionale
Nata dopo il Manifesto di Marx ed Engels, da va chiamata proletari di tutto il mondo unitevi, e questa fu letta,
Anche dai suoi contemporanei, per non dire addirittura da Mazzini come o un errore, oppure come un'ingenuità politica come il non aver capito bene, ma lui scelse di aderire a questa a questa, a questa chiamata all'unità dei dei dei proletari. Nel suo libro lei riporta anche con una certa, diciamo precisione. Ecco,
Le le condizioni con cui Garibaldi assumeva i collaboratori
Nella sua Caprera Caprera era un'isola di granito, un'isola di pietre.
Però lui un po'con l'arte militare, cioè usando la dinamite è un po'lavorando, riusciva a conquistare spazi coltivabili e quindi abitabili, anche dalle bestie per l'allevamento,
Ma non poteva fare tutto da solo, era un appezzamento di terreno troppo grande della troppa attività e quindi assumeva i pastori, assumeva i contadini e per esempio, il pastore dice le le condizioni del pastore deve e vuole tenere il gregge mungere.
è dare la il latte per curare i formaggi, tutto quello che si prende che non va e che non mangia direttamente a lui ed è appartiene a Giuseppe Garibaldi, il, il pastore ha diritto anche agli abiti dismessi, alle scarpe vecchie di di Garibaldi almeno una volta all'anno cioè da una volta all'anno gli possono era arrivare a un paio di pantaloni di braghe usate,
è una contraddizione.
O semplicemente, come lo stesso Garibaldi dice l'idea, che la proprietà privata sia un furto non lo non lo sfiora neanche lontanamente, anzi, è perfettamente convinto che la proprietà privata sia lecita, visto che lui è un proprietario e assolutamente sì e allora Garibaldi e proprietario dell'intera alla fine la decisione della sua vita l'intera isola di Caprera quindi non.
Fazzoletto di terra prima e pista, la metà, l'altra metà, 10 anni dopo, gli verrà appunto donata da una sorta di super colletta di nobildonne e aristocratiche, ma anche, appunto, danarose, amiche inglesi, compreso anche educa. Risale all'angolo che fece parte, diciamo, di questa super colletta, quindi sicuramente crede nella vita privata l'equivoco, chiamiamolo così dell'Internazionale da che cosa nasce dal fatto che Garibaldi, ovviamente, non è un intellettuale, e questo è evidente. Un uomo d'azione
Che naturalmente alle sue letture si è formato a una sua visione della realtà e un socialista umanitario essenzialmente che vede l'internazionale di quegli anni è uno strumento importante a livello planetario. Potremmo quasi dire e lui è uno che Planet che il pianeta, la battuto in lungo e largo, navigando appunto per i mari di cinque continenti, e che consente di partecipare alla guerra di liberazione dei popoli che vogliono affrancarsi da una tirannia, diciamo un dispotismo di qualche genere e quindi, in realtà, nella testa di Garibaldi e l'adesione, all'Internazionale più adesione e per i diritti, diciamo, per la lotta per i diritti più che un'adesione diciamo al Partito comunista o comunque al manifesto di Marcio Daniels, quindi giustamente i mazziniani lo criticano per l'adesione perché poco coerente con un'impostazione repubblicana, qual era quella certamente che aveva Garibaldi che aderisce alla giovane Italia, appunto
Adolescenti, addirittura potremmo dire, ma a un certo punto è costretto a puntualizzare il fatto che, appunto, che riconosce il diritto alla proprietà, che riconosce il diritto all'eredità e che quindi, insomma, in poche parole ha poco a che spartire con il comunismo del Manifesto di Marx, da questo punto di vista è una classica ingenuita di Garibaldi, però, condita da altrettanta passione entusiasmo che Garibaldi spiega un amico mazziniano che guarda la verità è che io, ma che poi il marchese Pallavicini gli dice guarda io in realtà sono sempre stato in vita mia degli internazionale, ma in che senso e aderisco appunto a quei valori che sono valori umanitari, i valori diciamo di fianco via di generosità nei confronti del prossimo e quindi, in poche parole, è in questo senso che va interpretata la mia adesione all'Internazionale
In realtà è un uomo di sinistra Garibaldi e questo va chiarito. Diciamo al di là di ogni strumentalizzazione che nel corso del tempo ne è avvenuta, per la semplice ragione che è per la giustizia sociale e come vediamo anche da da da questo mio contributo. E un uomo che ha una sensibilità ante litteram su filoni che poi nel 900 saranno importanti. Vedi il filone ambientale non ambientalista, ma proprio di Ama di amore per la, per la natura e anche al tempo stesso, per gli animali. Fonda la Società di protezione degli animali nel 1.871 che l'attuale
Mappa e quindi capiamo da questo che ha una sensibilità Spi spiccata, che potrebbe, diciamo, costituire né una carta dei diritti, diciamo così moderna, un po'il DNA, il nucleo originale, se vogliamo anche un po'da partito democratico all'americana. Detto questo, poi è stato invece figlio di è frutto di tante strumentalizzazioni il fatto che invece, essendo repubblicano, essendo lealista, qualcuno diciamo nel corso del tempo ha un po', diciamo un po'l'ha tirato per la giacca addirittura Mussolini e ne ha fatto il primo ardito d'Italia diciamo che oggettivamente era un'esigenza di Mussolini quella di potere sbandierare l'icona Garibaldi, ma naturalmente era lontano dalla sensibilità del Generale stesso. È successo, poiché il Fronte Popolare abbia fatto un'operazione analoga nel 48, quando ha preso Nicola Garibaldi, diciamo, attribuendosi la paternità, diciamo di questo eroe d'Italia e di fatto era legittima da parte di Pietro Nenni, che appunto faceva parte del Fronte popolare, era chiaramente strumentale da parte di Togliatti che era comunque l'uomo di Mosca, quindi lontano da socialismo, umanitario,
Di Garibaldi Craxi ne ha tentato un estremo recupero, diciamo così, negli anni 80 anche lui lo ha fatto in modo meritorio, da una parte però mia in modo superficiale dall'altra, perché la verità è che nessuno dico tutti quelli che ho citato hanno in realtà è come dire si sono abbeverati insomma alla fonte e il pensiero di Garibaldi che ora che è piuttosto sfaccettata e anche articolata e abbraccia molte sensibilità, dicevo anche proprio precorritrici della nostra sensibilità moderna e che a mio giudizio ne fanno oggi un uomo estremamente attuale.
Sì, è stata anche la la la lunga speculazione sul nostro Risorgimento.
Fatta dal nazionalisti di varia epoca è di varia tendenza. Naturalmente, il più potente fu certamente il fascismo mussoliniano, basato su un grande equivoco del nostro Risorgimento. Ecco da lettore, le posso dire la mia impressione è che il suo libro uno dei meriti più importanti e che più profondi, forse un po'più nascosti nel suo libro, è proprio quello di restituire l'immagine e la storia del nostro Risorgimento per quella che poi effettivamente fu cioè una storia di minoranze perché erano erano minoranze quelle che volevano l'Italia unita, poi quelle che voleva un'Italia unita e repubblicana erano una minoranza nella minoranza, minoranze fortemente divise fra di loro. Ha voglia fare i quadretti, Cavour, Mazzini e Garibaldi
E in realtà si detestavano con forza i più intelligenti, cercavano di capire cosa potesse essere utile dell'attività di quell'altro ai propri fini. È certamente Garibaldi, sia per Mazzini che per Cavour fu il grande combattente e questo non c'è dubbio. Voglio dire fece comodo che facesse fuori la monarchia borbonica
Al Sud, ma non non non condividevano proprio per niente né fra di loro nei confronti di Garibaldi, qual era lo scopo, ora non avere racconti la domanda che le faccio è questa non avere raccontato la storia russa del nostro Risorgimento per quella che essa effettivamente su fu,
A Fini Fini con il creare un un umido mito del Risorgimento tradito che poi diede luogo al mito della vittoria tradita la Prima guerra mondiale e ahinoi quel quel mito lì di guai che ne ha procurato i tanti, ma poi ha partorito un altro mito, il mito della Resistenza tradita, cioè se fosse stata e se la rivoluzione di popolo fosse andata fino in fondo l'Italia sarebbe stata diversa. Son tutti i miti che ignorano il fatto fondamentale. La storia d'Italia è fatta da minoranze, altro che popolo, che si muove perché si ribella, erano minoranze divise fra di loro. Ora, avendo scritto questo libro su approfondendo la vita di Garibaldi negli anni di Caprera che, come abbiamo visto, non era il suo ritiro, ma era in qualche modo quello che lui aveva immaginato come il suo destino nella parte finale della vita
Questo elemento delle minoranze divise fra di loro emerge, emerge con forza ed emerge anche nei giudizi personali che lo stesso Garibaldi pronuncia a proposito, per esempio di Cavour e di Mazzini, o sbaglio
Eh sì, emerge sicuramente anche qui e io diciamo ho scelto un'azione che appunto è privata ma che secondo me era quella che raccontava meglio un po'la, la forza, diciamo la veridicità della del quotidiano e dei ribaldi, che poi c'è la vita di ciascuno di noi e che naturalmente è fatta di momenti solenni momenti ufficiali ma è fatta appunto anche di come dire aspetti apparentemente più banali che poi invece ce la dicono lunga sull'essenza la quintessenza possiamo dire delle persone,
Da questo punto di vista, per esempio, una delle cose che ho voluto anche sfatare come falso mito è quello che Garibaldi fosse d'accordo su con i Savoia sui metodi di repressione che appunto i Savoia hanno scelto per il brigantaggio nel Sud Italia cioè in poche parole una due, dopo aver consegnato il regno ex regno dei Borbone ai Savoia e Garibaldi, ovviamente rimane alla finestra a guardare, a assistere a ciò che è stato fatto, è clou dissentire, di fatto dal metodo con cui è stato realizzato perché, per esempio, la ferocia con cui la legge epica che una legge repressiva si sta 1.863 adotta appunto i mezzi per debellare il brigantaggio nelle contrade meridionali.
Non trova Garibaldi fortemente contro ribaldi, arriva a dimettersi da deputato in polemica con i metodi, appunto
E sabaudi o comunque del governo nazionale. A quel punto ormai nato e Garibaldi dice una espressione molto forte, ma anche moto molto chiara e che dice leggo tutti i giorni di 10 briganti catturati e poi uccisi altri cinque catturati e poi uccisi, ma alla fine, diciamo, si sono chiesti guardando in faccia, questi
Questi uomini, se fossero briganti o meno, cioè da dissente, capisce che si è fatto, diciamo un'opera repressiva anche molto sommaria, e quindi si capì capisce perfettamente come il Sud si sia poi ribellando a ciò che in realtà è una realtà molto più triste rispetto alla al sogno promesso appunto da Risorgimento quindi,
Da questo punto di vista e Garibaldi e segna una profonda revisione rispetto ovviamente
E non solo a Cavour, che aveva un disegno simile a quello dei Garibaldi, cioè l'unità d'Italia, ma con tempi e modi diversi, ma soprattutto anche rispetto agli stessi Savoia, pur mantenendo un'interlocuzione anche piuttosto forte con in particolare Vittorio Emanuele. Secondo l'ultimo colloquio avviene a Roma nel 1.875 quando, Garibaldi DNA da deputato di Trastevere va a trovare al Quirinale appunto, Vittorio Emanuele secondo, tra l'altro, visto Novella e lo riceve, stanno in piedi perché Reeve e quindi anche per rispetto e Garibaldi, deve stare invece seduto perché sta in una lettiga a causa dei dolori artritici molto forti con affiggevano
Quindi, da questo punto di vista io ho voluto raccontare, diciamo vengono osservazione anche un po'diverso che facesse capire anche quanto l'Italia di allora fosse anche simile, ahimè, seppure con ideali un po'più forti, più grandi, e purtroppo per noi diciamo e rispetto a quella di allora soprattutto la cosa che che diciamo a mio giudizio distinguere Garibaldi rispetto a tanti altri suoi anche col.
Corriere coetanei, potremmo dire contemporanei, e il pragmatismo Garibaldi diciamo andrebbe ricordato so almeno per i traghetti e pragmatismo che ha dimostrato nel corso del tempo e che ci ha consentito di avere un Paese unito, qual è quello di oggi con tutti i suoi difetti, con tutte le sue lacerazioni, ma un Paese unito, perché perché, rispetto all'astrattismo di Mazzini che disegnava un'Italia repubblicana diceva prima la Repubblica e poi lui era d'Italia Garibaldi giustamente ribalta il fronte dice prima l'Unità d'Italia e poi eventualmente alla Repubblica non è che lo dica, dica da come posso dire scettico sulla Repubblica, lo dice perché capisce che bisogna appoggiarsi al più forte, in quel caso di Savoia, per realizzare un disegno che altrimenti non sarebbe stato realizzato. Quindi si può dire quello che si vuole su Mazzini, Garibaldi, Cavour, eccetera. Ma ciò che contraddistingue, diciamo, i grandi uomini del Risorgimento e la capacità di aver saputo tradurre in un'azione
Anche in perfetta quello che era un pensiero e chi l'ha fatto, a mio giudizio, ha fatto la differenza. Chi invece ha continuato a predicare al vento alla fine è rimasto un intellettuale stimato come certamente Mazzini era un grandissimo intellettuale, un ennesimo patriota, ma che se avesse avuto lui le redini diciamo della regia dell'azione e ci avrebbe lasciato un pugno di mosche in mano.
Sì, il la visione di Mazzini che, due anni dopo avere fondato la Giovine Italia, fonda la Giovine Europa e la capacità di vedere che l'Italia si sarebbe fatta, l'unità si sarebbe fatta in un quadro europeo, la capacità diplomatica di di Cavour fu quella di capire che solo il contesto europeo avrebbe potuto consentire al Regno di Sardegna è diventare il Regno d'Italia ed è per questo che manda le truppe alla guerra di Crimea assieme ai francesi e agli inglesi la visione, la capacità, l'internazionalismo,
La libertà River di Garibaldi vede la sorte degli uomini e la libertà degli uomini con un valore nella cultura europea, quindi non può essere limitata all'Italia, tant'è che si batte per Paesi che non vogliono ma anche per altri Paesi e non solo per l'Italia. E lei poi Citra e nella parte finale del libro anche il vaticinio di gare di Garibaldi, che fu di che fu anche di molti altri, cioè gli Stati Uniti. D'Europa, quanto
Questa consapevolezza del legame profondo tra la sorte dell'Italia e il contesto europeo che era presentissimo agli uomini che avrebbero dovuto farla Alitalia. Quanto è presente nell'Italia che noi abitiamo e che abbiamo trovato per ragioni anagrafiche siamo un altro già fatta.
Ma allora possiamo dire che è una delle cose più sconcertanti del paragone tra quegli anni e quelli di oggi e il fatto che, pur avendo Mot insomma informazioni ma assai ridotte rispetto a quelle di oggi, pur avendo, come dire, una cultura media dei cittadini europei ovviamente più bassa e quella italiana poi avrà fa forme di analfabetismo come sappiamo piuttosto preoccupanti però guardava sicuramente non solo alla riunificazione dei propri confini tra virgolette quindi trovare i confini del Paese che ancora non era nato ma addirittura appunto guardare oltre una delle cose che,
Mi ha colpito di più è il discorso che ha fatto a Ginevra nel 1.867, quindi il mese prima della disfatta di Mentana Garibaldi a Ginevra, a quel congresso Garibaldi di fatto disegnava la Società delle Nazioni che appunto è un prodromo, possiamo dire delle Nazioni Unite Cohen come agognando e sostenendo, che è appunto questa società deve farsi promotrice della pace nel mondo via avvia, arriva a dire da ex militare, perché poi si definisce agricoltore da una certa fase in poi dice,
Altro che cannoni altro che fucili. Qui ci vogliono rastrelli, zappe e utensili, insomma per l'area per l'agricoltura, quindi, in poche parole, bisogna sfamare il popolo, non diciamo a sfamarlo con le guerre. Da questo punto di vista è veramente un, diciamo, un pacifista, non insomma no a sorpresa. Potremmo anche dire, visto che la guerra l'ha praticata ma l'ha praticata perché
Tutte le volte che ha ritenuto che venisse calpestato il diritto di un popolo e con nome come piacere nell'arte militare, per capisce anche perché lui nasce di fatto come marinaio più ancora che come che come militare combattente e di fatto poi e nella povertà di mezzi che fa la sua fortuna perché inventa un modulo, diciamo di combattimento, che è poi quello della guerriglia, che dettato essenzialmente appunto da necessità, e cioè dal fatto che doveva fronteggiare eserciti molto più grandi delle forze di cui disponeva, e quindi soltanto con la mobilità estrema, che appunto tanti drappelli potevano garantire piuttosto che diciamo una grande falange schierata contro l'altra e ha ottenuto i massimi risultati possibili. La mobilità, la sorpresa e la velocità di deviazione, anche poi l'intuizione di cambiare le posizioni al momento opportuno. Quindi, da questo punto di vista c'è anche una sorpresa, diciamo di un Garibaldi pacifista e un Garibaldi come dire che che precorre anche lo spirito dell'Onu e probabilmente lo immaginava con molta più efficacia, anche molto più pragmatismo di quanto poi oggi l'Onu ci abbia dimostrato di saper fare. Insomma, ecco
Senta un aspetto che non può essere trascurato e nel suo libro non è affatto trascurato, è quello del rapporto tra a Garibaldi e il mondo femminile che lo circondava e che per molti aspetti lo adorava
E ora
Che avesse che avesse un ascendente sulle quello sulle signore, soprattutto sulle signore altolocate sui salotti, come del resto lo stesso Mazzini nigeriano diciamo noi italiani del Risorgimento avevamo un certo successo, diciamo da da dalle parti di Londra e dei salotti, però o aggredire e si incarna una delle singolarità di Garibaldi è per esempio,
Se viene assunta come Bali e a casa Garibaldi, perché c'è un bambino piccolo da accudire da sfamare largamente probabile che diventerai la madre del re di suo fratello di via di via molto poco, la storia ricca di una, voglio dire eh, siamo nella storia ripetuta, ma lei che che la che lasciamo attraversata e scandagliata per per scrivere il libro
Era una forma di vitalismo straordinario ricordo a tutti che noi poi abbiamo un'immagine di Garibaldi a un certo punto ha saputo, sta sulla sedia a rotelle, ma siamo già adulto, grande, ciò in qualche modo anziano nella sua autorevolezza, ma stiamo parlando di un uomo che aveva tra i 50 e i 60 anni, nel corso di questa siamo parentesi della sua villa. Quindi lo dico anche a tutela dei presenti, ma non ancora fuori fuori fuori gioco e però, insomma, diciamo così, c'era un vitalismo straordinario ed è la radice di questa è proprio una questione di vita o era un po'quello che gli era capitato, anche in politica, cioè infinita, Collège des ad essere trascinato
Dalla passione del momento o dall'interlocuzione del momento e alcuni rimanevano anche incinta.
Ma che fosse un po'incontinente in senso lato e su questo non c'è dubbio e ce n'è traccia nella sua vita politica ce n'è traccia la sua vita privata, ora la passione per le donne indubbiamente lo attraevano, indubbiamente esce, preferiva le popolani e rispetto alle aristocratiche e perché auto storico Leone con le altre, ma con le sue, con le altre, cioè con le popolana, e ha avuto anche i figli, diciamo nati magari la situazione occasionali come le balie che prima lei ricordava, ma sicuramente c'è da dire questo che Garibaldi rimane vedova a 42 anni lavora Nitai Morel 49 e da lì poi parte per l'omicidio di cinque anni, insomma, a cui sono seguiti anche lunghi anni durante i quali ovviamente ha avuto le sue storie le sue avventure
E anche i suoi innamoramenti, che però, diciamo, non hanno mai raggiunto vertici apicali, come nel caso di Anita, a parte il caso della Speranza von Schwarz, che appunto era una una ricca borghese londinese tedesco, Agnese, che alla fine però diciamo alla cui riunione poi naufraga per anche la distanza che c'era proprio fisica geografica tra loro due lui a Caprera lei in giro un popolo d'Europa per il mondo, Detto questo Garibaldi, ripeto, preferisce donne semplici,
Con quelle che istituito alla Cabrera, che sono venute per accudire i figli della figlia, quindi i suoi nipoti, in poche parole, ad e appunto queste storielle che poi portano a avere prima una figlia Anita Junior dalla varie Battisti a Ravello, poi successivamente e i tre figli appunto dall'ultima quella che sarà l'ultima moglie Francesca Armosino e in mezzo c'è un matrimonio che dura un giorno con la marchesina Raimondi la marchesina,
Pronto Giuseppina Raimondi che,
Di fatto lo lo illude prima, ma di fatto non lo so globina, essenzialmente perché i fa credere di essere incinta di un figlio suo, mentre invece è incinta di un figlio altrui, e quindi il matrimonio venne subito e viene subito, diciamo così, ripudiato, anche se poi occorreranno 20 anni per poterlo cancellare e quindi puoi andare a convolare in legittime nozze con appunto l'Armosino quindi con le donne Garibaldi ha un rapporto insomma piuttosto caotico, burrascoso, possiamo dire, ma e qui sta la sua modernità e convinto e che ed ha un feeling, diciamo anche proprio intellettuale, potremmo dire di sensibilità con le donne, oltre ad avere un carattere estremamente femminile nel senso, come dire più alto del termine, cioè e
Da qui il suo amore per le piante, per gli animali. Insomma, da qui si capisce che c'ha una natura assolutamente molto sensibile. Ciò ora portò precorritore dei tempi con le donne, perché perché ritiene le donne nell'essere umano migliore per cucire la società, per comporre i conflitti sociali? Addirittura arriva a dire facendo l'esempio della regina Vittoria che in molti casi hanno delle caratteristiche e come dire più idonee degli uomini per governare e quindi potrebbero governare meglio meglio degli uomini. E questo, diciamo, è oggettivamente una modernità notevole. Diciamo di Garibaldi che tante tant'è vero che durante anche le imprese militari, quando lancia appelli alle donne di tutta Italia nei vari punti in cui si trova in quel momento, lui si rivolge alle donne, invitandole a smuovere a spronare, insomma, dice testualmente, figli, amanti e per amanti intende ovviamente i mariti, fratelli e insomma tutti coloro che vivono di sesso maschile a combattere e quindi a mogli, mobilitarli per una giusta causa, perché capisce che le donne probabilmente sono il bello e il vero interlocutore in questo obiettivamente etica modernità, per quanto per i numeri, diciamo così del Risorgimento, come giustamente lei ricordava, sono più modesti rispetto alle masse, diciamo la cultura di massa e di oggi però indubbiamente li ha lui ha visto lungo, ha visto sicuramente con un secolo di anticipo, senza ricordare poi il fatto che era per il suffragio universale, quindi insomma, altro elemento di grande coinvolgimento, appunto, del mondo femminile. Insomma,
Le faccio un'ultima domanda in qualche modo emblematico, questa storia Garibaldi,
Consapevole di essere alla fine anche perché ha assediato dai dolori immobilizzata a letto.
Da disposizioni estremamente precise per il suo funerale e per la sua sepoltura, immagina una pira di carattere quasi indiano che ricche altra indica il posizionamento, il cadavere deve essere, deve essere bruciato alle ceneri, vivevano di tutto quello che Garibaldi indica, non si verifica niente, non so non viene rispettato, furono solo delle sue indicazioni, vuoi perché intervengono le autorità a voi perché qualcuno le considera fuori dalla realtà ma insomma, non è in qualche modo una fine emblematica, cioè la volontà del generale è in realtà rimane totalmente lettera morta.
Beh, sì, è successo, poi quello che di fatto è accaduto con la sua memoria, diciamo con la sua immagine no, come dicevo, alle strumentalizzazioni politiche che ne sono seguiti, perché i cadaveri di Garibaldi e, diciamo, un boccone tra virgolette, consentitemi questo termine e prelibato per la politica, naturalmente no, e quindi a quel punto che cosa succede, che non viene rispettata la indicazione chiave testamentaria di Garibaldi, che è quella di dar notizia della morte soltanto dopo aver di fatto consumato il rogo, la Pira famosa invece che succede a igiene e si sparge la notizia ha immediatamente a quel punto cominciano ad accorrere, ovviamente da Roma poi per il funerale addirittura, insomma, verranno istituiti dei treni speciali da Roma Civitavecchia, per poi imbarcarsi sul vapore. Insomma, l'Isola sarà popolata da migliaia di persone
Che parteciperanno funerale. Quindi, da questo punto di vista viene tradita la sua volontà, perché perché il figlio Menotti, in particolare che il maggiore, il primo figlio di Anita, non governa velocemente la situazione, a quel punto si inchina alla volontà dei politici. I politici naturalmente vogliono celebrare un funerale di tutto rispetto per il generale che in quel momento è semplicemente un'icona da mettersi un po'no come il nastrino, sul bavero della giacca, e di conseguenza viene disattesa questa sua volontà che una volontà da altro, anche qui pre diciamo che indica una sensibilità avanti con i tempi, perché farsi cremare, come ben sappiamo, è una tendenza che poi si svilupperà soltanto dopo e soprattutto farlo in polemica con la gestione dei cimiteri e altrettanto moderna, e altrettanto, diciamo così,
Anticipatore, no di di odio di o la necessità di un segnale, perché perché giustamente lui faceva notare alla figlia.
E Clelia Garibaldi facevano notare che, per esempio, che l'acqua che scorreva la Maddalena che l'isola, di fronte appunto a Caprera, in realtà passava attraverso il cimitero e diceva quindi tu pensa che igiene ci può essere da una fonte di approvvigionamento idrico che attraverso un cimitero, quindi che i cimiteri sono una cosa da evitare
Facciamo le cremazioni, è sicuramente il mondo sarà più igienico, insomma, diamogli d'Orto e direi di no. Dopo un secolo e mezzo aveva perfettamente ragione, a insomma, a cavalcare questa idea, dopodiché il funerale Garibaldi e diciamo, un po'l'emblema dell'Italia, in cui insomma ci si appropria di di di di un simbolo di un personaggio e alla fine lo si fa si fa diventare ciò che si vuole e questo è veramente italiano o italico o se preferite come tipo di costume, perché in altri paesi diciamo così rimane più fedeli all'identità culturale, politica, quella che è del personaggio,
Di turno e in questo caso il tradimento. Ecco perché di quello si tratta, è proprio una caratteristica del nostro Paese, voleva anche evitare ogni forma di benedizione e che si avvicinassero i preti come diciamo protette tra potete trovare in questo libro di Virman Cusenza l'altro Garibaldi pubblicato da Mondadori, che di Garibaldi racconta un volto non sconosciuto ma ho nascosto rispetto, diciamo alla luminescenza della sua capacità militare, ma ebbe una vita molto interessante in questo libro la trovate tutta e l'ha trovata esposta in maniera altrettanto interessante. Ringrazio l'autore Virman Cusenza che è stato con noi e voi grazie a voi e a tutti coloro che ci hanno ascoltato,