Rassegna stampa araba

Ben trovati a una nuova puntata della rassegna stampa araba di Radio Radicale, la rassegna che segue gli eventi che coinvolgono i paesi dell'area arabo-islamica dal punto di vista della loro informazione e lambic gonfi al Cus, edita Menai stile addossare auto alla rabbia, li radio radicale,
Nella rassegna di oggi parleremo della dei Mondiali visti, appunto dal punto di vista della degli dei paesi dell'area araba arabofono vi sono stati infatti ogni settimana almeno due.
Nazionale, appunto, che hanno attirato l'attenzione mediatica, in particolare Egitto e Marocco, parleremo poi di brevemente.
Di politica marocchina del funzionamento delle istituzioni parlamentari in Marocco e chiuderemo con gli arti un articolo o un paio di articoli sui funerali di rame, nei appunto che si sono tenuti in questi giorni e vedremo come se ne parla.
Nella stampa araba, quindi non iraniana ma libanese, iniziamo con i Mondiali, appunto vorrei prendere un articolo da Riall Yom, che è stato scritto da la scrittrice e ricercatrice palestinese Nadia.
Arash, che commenta in particolare, appunto, come questo gioco, appunto, come il football in Generali, si si lega specialmente mondiali alla questione palestinese, per la quale molti giocatori, ma non solo, anche proprio squadre nazionali
Insomma.
Esprimono solidarietà.
Durante il gioco stesso, durante i match Nadia Arash, scritto per Rai all'Ume.
In realtà è l'articolo è pubblicato anche sul suo sito personale, l'articolo Filistina infimo carreggiata Ghazi Al Alami ben alta Adamo in ugual, lei ha di cioè la Palestina sugli spalti della Coppa del Mondo tra solidarietà e neutralità, l'articolo è del 9 luglio e
Arash scrive le partite della Coppa del mondo, soprattutto quando le nazionali arabe raggiungono le fasi avanzate del torneo, risvegliano in noi qualcosa che va oltre il calcio, risvegliano ciò che non siamo riusciti a esprimere in altri luoghi in un tempo in cui esprimersi, può portare all'arresto alla persecuzione e perfino alla morte e in cui la vita umana è diventata una cosa di minor valore gli stadi si trasformano negli ultimi spazi, in cui la voce riesce ancora a trovare un varco verso il mondo.
Ciò che abbiamo visto in questo torneo ha riportato in superficie una verità che per lungo tempo ci era sfuggita o forse.
La verità che si è rivelata fin dall'ottobre scorso, quando cioè si è rivelato chiaramente il live il divario tra i popoli e i governi, da quei giorni, quindi, dall'ottobre 7 ottobre, il palestinese ha capito scrive la John, la scrittrice appunto è ricercatrice da quei giorni il palestinese ha capito che il suo nemico dichiarato non è l'unico a prenderlo di mira.
Nemici sono anche coloro che cost contribuiscono a colpirlo, spianando la strada, offrendo coperture, giustificando azioni o tacendo di fronte ad esse il divario tra il palestinese. Il mondo si è ampliato e si amplia ampliato ancor di più tra il palestinese e i governi di lingua araba prima ancora, ma l'ingiustizia, per quanto intensa, non riesce a chiudere la strada alla coscienza. L'ingiustizia può risvegliare la coscienza ogni volta che nel cuore rimane ancora un po'di misericordia. Per questo il palestinese è diventato, agli occhi di milioni di persone, l'immagine dell'oppressione dell'oppresso le bandiere palestinesi, innalzato dal pubblico appunto durante i match, e le iniziative intraprese da giocatori e dalle nazionali di diversi Paesi. Non sono state semplici gesti di solidarietà, ma dichiarazioni che la causa e che i governi hanno cercato di confinare nei corridoi della politica è ancora viva nella coscienza dei popoli, nonostante tutti i tentativi di farla scomparire. Si parla appunto della causa palestinese. Forse ciò che questa volta ha conferito
Alla Coppa del Mondo, un'importanza eccezionale e il fatto che sia diventata uno spazio di espressione in un momento in cui la repressione si estende sempre di più, perfino nei Paesi che si presentano come difensori della libertà di espressione, negli Stati Uniti, ad esempio, la semplice solidarietà con la Palestina è diventata motivo di sanzioni ed espulsione.
In questo contesto, alcuni gesti simbolici hanno assunto un significato che va ben oltre la loro apparente dimensione, appunto simbolica, il risveglio della coscienza araba, e in particolare di quella egiziana, è apparso più evidente in questo momento, il gesto dell'allenatore della nazionale egiziana fosse Hamad Hasan ha assunto un significato che va oltre il gesto se stesso.
Qua Arash fa riferimento all'azione appunto del l'allenatore egiziano che aveva sventolando la bandiera della Palestina dopo che la Gip l'Egitto aveva vinto contro l'Australia ai sedicesimi di finale e appunto l'allenatore aveva dedicato la vittoria proprio alla a Gaza, insomma, ai palestinesi Arash continua scrivendo quando vediamo gli abitanti di Gaza in mezzo a tutto ciò che stanno vivendo tra guerra, fame, morte, festeggiare la vittoria dell'Egitto. Non vediamo soltanto il sostegno a una squadra di calcio, ma un popolo ancora capace, cioè i gas Howitt, di donare gioia agli altri, pur essendone privato, e di aggrapparsi alla vita mentre affronta la morte ogni giorno. Questa è una capacità che soltanto gli uomini liberi possono comprendere. Scrive queste scene restano dolorose perché ci ricordano una verità estremamente dura, così come la guerra ha rivelato il volto dell'occupazione e il sistema coloniale e le forze che lo proteggono. Anche rivelato che ciò che si è accumulato dentro di noi, come individui come popoli, e cioè la ruggine prodotta da anni di paura sconfitte silenzio
Eppure, ciò che questo torneo ha rivelato non è meno importante, scrive.
La scrittrice palestinese,
Il tornò ha ricordato che i popoli, per quanto a lungo, vengano ridotti al silenzio, non muoiono e che la coscienza, per quanto possa essere assente, trova sempre il modo di manifestarsi, abbiamo visto anche la bandiera israeliana tra i tifosi dell'Argentina, la sua presenza appariva isolata nonostante tutta l'arroganza manifestata nello schierarsi dietro una squadra che a molti sembra la più vicino alla vittoria capisco afferma,
Che alcuni si identificano, i si identifichino con l'occupazione, quindi con Israele, perché vi vedono un'immagine della forza oppure perché essa rappresenta la naturale estensione di una logica coloniale sulla quale sono sorti Stati e società che hanno costruito la propria prosperità cancellando i popoli originari di quella terra di una terra. Capisco anche che vi siano egiziani che hanno ritenuto che la gioia, la loro gioia fosse soltanto per l'Egitto e che la loro nazionale non avesse alcun rapporto con la Palestina. Ciò che invece non riesco a comprendere è vedere dei palestinesi sventolar e la bandiera dell'Argentina a Gerusalemme oppure un ristorante palestinese dedicare la propria serata al tifo per l'Argentina come se tutto ciò che accade fuori dallo Stato dallo stadio non lo riguardasse. Non capisco come un palestinese possono essere neutrale, la morte lasciata dall'occupazione dentro di noi non si è limitata alla terra. Esiste un'altra morte più nascosta che colpisce a fondo fino a rendere possibile la neutralità in un tempo di sterminio a trasformare il silenzio in una scelta ordinaria. Dall'ottobre scorso dal 7 ottobre, il mondo non è più quello di prima e nemmeno il palestinese è quello di prima. Forse proprio per questo che non riesco più a considerare la neutralità come una semplice differenze di opinioni, ma come un uno degli effetti più crudeli di questa devastazione, che appunto ricade su di noi
E questa era la conclusione dell'articolo di Nadia Farage, scrittrice e ricercatrice palestinese per i Allium su sui Mondiali, quindi la sua analisi di come i Mondiali si leggono la questione palestinese, almeno per quanto riguarda le nazionali arabe, diciamo del mondo arabo.
Ma?
Cambiamo, diciamo, paese anche ecco uno dei Paesi di quest'area che ha più.
Kiev e che ha tenuto testa più a lungo, appunto in questi Mondiali, è stato il Marocco.
Che ormai è una squadra che insomma ai Mondiali divenuta molto forte e che la settimana scorsa ho qualche giorno fa ha giocato contro la Francia e a ha perso, quindi è stata esclusa dalla competizione, ovviamente i il, i giornali marocchini hanno molto parlato di questo e sono andata a prendere un articolo dall'agenzia di stampa ufficiale marocchina che,
è stato dedicato appunto a questa ultima partiva,
E che è interessante al punto leggere per vedere come la squadra viene comunque lodata. Il 9 luglio l'agenzia marocchina intitola l'articolo Mondiali 2026 al monta Philip Watch, panini al Macro in B, ora di rue all'1 falsata Bud
Masu Ari Michu Ari, al botulino
Quindi i Mondiali 2026, la nazionale marocchina lascia la competizione dopo un cammino eroico.
La nazionale marocchina si legge, ha salutato la Coppa del Mondo di quest'anno ai quarti di finale, dopo la sconfitta contro la nazionale francese, lascia così il torneo a testa alta, dopo una prestazione eroica e un percorso eccezionale.
L'inizio della partita è stato caratterizzato da grande equilibrio e da un'intensa battaglia al centrocampo, la nazionale francese ha mostrato fin dai primi minuti le proprie intenzioni offensive.
Tuttavia abbuono appunto il portiere marocchino ha difeso con determinazione nella propria porta, intervenendo con grande bravura. Dal canto loro, i Leoni dell'Atlas punto la squadra marocchina hanno scelto di hanno scelto un atteggiamento difensivo molto prudente, facendo affidamento su un blocco difensivo basso per assorbire la pressione francese, l'obiettivo dei giocatori era mettere in sicurezza la retroguardia ed evitare di subire un gol nei primi minuti che avrebbe potuto compromettere i piani tattici della partita grazie all'elevata disciplina tattica. È una grande concentrazione e la nazionale marocchina è riuscita a chiudere tutti i varchi e gli spazi verso la porta di Bono, imponendo una marcatura stretta sugli attaccanti francesi e costringendoli ad arretrare ogni volta a tornare nelle proprie zone di campo per ricevere il pallone, costruire nuove azioni offensive. La nazionale francese ha continuato a esercitare una grande pressione intensa sulla linea difensiva marocchina, sfruttando la rapidità dei propri giocatori nella gestione del pallone all'inizio del secondo tempo, i Leoni dell'Atlante dell'Atlas sono rientrati in campo con un atteggiamento completamente diverso, mostrando maggiore volontà di, diciamo, di attaccare i giocando con un baricentro più avanzato in azioni caratterizzate da coraggio e velocità. I francesi, però, hanno presto ripreso l'iniziativa di attacco e il controllo del gioco, imponendo il proprio ritmo sul terreno di gioco. Al sessantesimo minuto Mbappé è riuscito a superare il dispositivo difensivo marocchino e ad aprire ad aprirsi un varco portando in vantaggio la nazionale. Pochi minuti dopo al sessantaseiesimo, la nazionale francese ha raddoppiato il vantaggio, quindi questa era la copertura dell'agenzia ufficiale marocchina per quanto riguarda la performance del Marocco ai Mondiali l'ultima partita, ma in Marocco si discute anche di altro di politica e in particolare all'interno delle istituzioni marocchine. In Parlamento c'è stata questa settimana una diatriba un conflitto,
Poiché diciamo sia in chiusura della.
Sessione dei lavori della Camera del
Parlamento marocchino
In in vista appunto, della pausa estiva e.
Apparentemente non si è arrivati a discutere alcuni alcuni temi importanti e che erano previsti appunto
E in particolare, alcuni si aspettavano.
Di discutere in Parlamento alcuni rapporti preparati da gruppi di lavoro
Sulla valutazione delle politiche pubbliche e quindi andiamo a leggere come se ne discute in realtà a vari giornali marocchini hanno parlato della della questione di questo conflitto interno alle istituzioni, noi leggiamo un articolo di Algeri da appunto il giornale marocchino del 10 luglio intitolato,
Tahrir, maggiori San Nawab, Herrera Luna, Asha, sì, tu Spirou, hai già dalla Fit, aiutami Addaura al Shari'a, cioè i rapporti della Camera dei Rappresentanti non discussi suscitano polemiche alla conclusione della legislatura ricordo che appunto la, il parlamento marocchino è composto da due Camere, la Camera dei rappresentanti e la cambia la Camera dei consiglieri e che
Tra l'altro, questa è l'ultima legislatura del, per questo diciamo questa formazione parlamentare, ci saranno le elezioni legislative a settembre.
Allora già ridà, inizia parlare di ques della questione con un titoletto, i rapporti della Camera dei Rappresentanti non discussi una crisi parlamentare alla fine della legislatura.
La chiusura della sessione primaverile della Camera dei Rappresentanti, che costituisce l'ultima dell'attuale legislatura, ha suscitato un ampio dibattito sulla mancata discussione di un certo numero di importanti rapporti preparati nei gruppi di lavoro tematici, questi gruppi di lavoro tematici, tra parentesi, sono previsti dalla Costituzione marocchina come parte proprio del funzionamento del PAR del parlamento che quindi, oltre alla legislazione al controllo si occupa anche di valutare le politiche pubbliche, a questo è proprio.
Mettiamo previsto dalla Costituzione, cari rapporti tematici dei gruppi tematici,
Rientrano infatti nel quadro della valutazione delle politiche pubbliche in si scrive nell'articolo, sollevando interrogativi sull'efficacia quindi del controllo parlamentare, appunto per la loro mancata discussione tra i più importanti figura il rapporto del gruppo di lavoro tematico temporaneo sull'uguaglianza e la parità trasmesso alla Presidenza della Camera lo scorso 25 giugno 2025 la presidente del gruppo di questo lavoro tematico,
Nasu a Cuccus che, anche se non fa parte di del partito pub, che è parte della coalizione di governo, ha ritenuto che il ritardo della programmazione della discussione del rapporto fosse ingiustificato attribuendo al presidente della Camera e al suo ufficio la responsabilità politica e istituzionale per il congelamento appunto di questa della discussione ha inoltre affermato che le questioni riguardanti le donne e l'uguaglianza sono legate all'essenza della Costituzione e della dignità delle cittadine.
Per quanto riguarda le ragioni dichiarati della mancata discussione dei rapporti della Camera da parte sua, Mohammad sbarchi, che aprì il primo match vicepresidente della Camera dei Rappresentanti, si legge ha spiegato che il regolamento interno della Camera non impone la presentazione dei rapporti dei gruppi di lavoro tematici durante le sedute plenarie, ha precisato che il rapporto sarà pubblicato sul sito della Camera affinché se ne possa beneficiare. Ha inoltre attribuito e la mancanza di della, la mancata discussione all'approssimarsi delle élite delle elezioni legislative, appunto a settembre, che ha inciso secondo lui sulla disponibilità del quorum legale necessario per lo svolgimento delle sedute. Quindi non c'erano abbastanza parlamentari. In seduta su Bari ha aggiunto che il rapporto è stato presentato oltre i termini previsti dalla legge, inoltre, quindi, in ritardo e che i membri del gruppo non hanno rispettato le scadenze stabilite
Ha inoltre affermato che il gran numero di sedute legislative dedicate alle proposte di legge ha impedito la discussione dei rapporti, ha sottolineato, infine, che la mancata discussione comunque non costituisce, secondo lui, la una violazione del regolamento interno per quanto riguarda le critiche dell'opposizione da parte sua, un membro dell'ufficio della Camera appartenenti all'opposizione ha criticato la mancata programmazione della discussione del rapporto, ritenendolo il risultato di
Importanti raccomandazioni, quindi, ritenendo il rapporto importante da discutere attribuito il problema all'elevato numero di attività di controllo parlamentare, prevedendo che il rapporto sarà comunque inserito all'ordine del giorno nella prossima legislatura, quindi agli inizi della prossima legislatura, ha inoltre osservato che,
Anche altri rapporti, come quello dedicato alla Società nazionale delle autostrade, ad esempio, non sono stati discussi per le stesse ragioni.
L'articolo di algerina si conclude scrivendo che questa controversia mette in luce le sfide del controllo parlamentare in Marocco e l'importanza di sviluppare meccanismi di discussione dei rapporti, così da garantire responsabilità e trasparenza.
Questo per quanto riguarda il Marocco, ora cambiamo argomento, come dicevo, all'inizio parliamo dei funerali di fame nei.
E che appunto era Guida suprema dell'Iran, morto ucciso a febbraio nel contesto della guerra in corso tra Iran e Stati Uniti e Israele dall'altra parte ci sono stati i funerali in questi giorni, ovviamente molta propaganda del regime, ma.
Quello che comunque oggi leggiamo è la copertura mediatica libanese, infatti, in Libano
Ci sono almeno due grandi canali di informazione che.
Possiamo dire sono vicini alla
Alla narrazione iraniana vicini a all'ideologia iraniana, e cioè Al-Manar, che punto Canales, anche stazione televisiva, e al Magnadyne, entrambi hanno dedicato vari molti articoli alla appunto la questione alla copertura dei funerali di fame, nei ad esempio il Meyer Gin, dedica il 10 luglio un articolo intitolato il martire.
Ali Khamenei venne sepolto a Mashhad, un'imponente cerimonia funebre che va oltre il lutto, trasmettendo messaggi di resilienza rasa, il assume Rudd di resistenza e si legge trova non lo leggiamo tutto, leggeremo l'articolo da Al-Manar e che le cerimonie funebri appunto si concludono con la sepoltura nel santuario del
Del nella città di Mashhad e dopo una settimana di celebrazioni di commiato alle quali hanno partecipato in milioni in Iraq e in Iran, ah, ecco, come dicevo, l'articolo che voglio approfondire leggere è un articolo di Al-Manar che ha fatto una copertura, anche appunto televisiva della dell'evento è sempre del 10 luglio scritto curato da Baba da Mad Hamoud,
E intitolato attaché you alla di Ada Ras, ma all'ambasciata
All'imam, come lei ben al Wi-Fi, ah ah shabby wahabita, Aiazzi Marsala, sì al Gtt.
Ah Tarditi, scusate le esequie che hanno ridisegnato lo scenario e l'imam Amen entra fedeltà popolare l'inizio di una fase di rinnovamento
Quindi e infatti?
Qua sia al Magnadyne che Al-Manar, in realtà si concentrano proprio sui significati della,
Possiamo dire del del la guida di Khamenei e su il futuro più che sul passato, anche se Al Manar, in questo articolo dedica una prima parte tutta al.
Alla percorso personale del l'imam Khamenei, ma noi reggiamo un'altra parte che appunto più interessata ai significati politici, non Sol de de della guida del morte e anche del, diciamo, della guida che è stato Khamenei per l'Iran e non solo.
Si legge che il martirio appunto di Ali Khamenei dell'imam, camminai avvenuto lo scorso 28 febbraio, insieme a un certo numero di leader ha costituito una svolta storica nel percorso del conflitto con gli Stati Uniti e con l'entità israeliana messo tra virgolette, esso non ha portato al disorientamento della Repubblica islamica come avevano previsto i suoi avversari ma la spinta ad affrontare uno scontro diretto e senza precedenti.
Jamal Lawal Kim, che è professore di Storia verso presso l'Università del Libano libanese.
Ha dichiarato in un'intervista da Al-Manar che la risposta iraniana, l'aggressione americana e israeliana, ha superato tutte le aspettative e che i decisori politici di Washington mette alla Aviv, non avevano previsto la sua portata, l'analista politico di Gerusalemme, invece, Firas Yaqui ha dichiarato dal Manar il fatto che l'Iran abbia colpito obiettivi americani ha rappresentato una grande sorpresa per gli Stati Uniti e i loro alleati che non si aspettavano che Teheran potesse compiere un passo simile.
Secondo Josep Yousef Abu Halil, che invece è docente universitario e ricercatore nel campo dell'educazione, alcuni ritenevano che questa rivoluzione, quella iraniana, fosse ormai conclusa e che appartenesse al passato è ormai alla storia, mentre invece la coesione interna della Repubblica islamica ha dimostrato che la rivoluzione islamica si è rinnovata e che ha recuperato il proprio slancio diventando persino più forte più presente di quanto non fosse appunto nel 79 molti pensavano ha ricordato Khalil che questa rivoluzione, appunto, fosse terminata e che non avesse più sostenitori, ma l'imam Khamenei ha sempre affermato che la rivoluzione si rinnova attraverso i giovani li mammotome. Come nei
All'inizio dopo la rivoluzione, è riuscito a realizzare la vittoria della rivoluzione e a consolidare le basi del sistema, mentre le mamme Khamenei ha poi svolto il ruolo principale nello sviluppo di tale sistema, nel rafforzamento delle sue istituzioni e nella definizione delle sue strategie.
Khalil ha ricordato anche che l'imam Khamenei, in occasione del quarantesimo anniversario della rivoluzione islamica, aveva presentato dalla visione della seconda fase della rivoluzione, analizzando i risultati dei primi 40 anni e delineando anche i tratti del FUT né per il futuro appunto, della rivoluzione nei successivi quarant'anni, questa visione non è rimasto semplicemente uno slogan, si legge, ma è concretizzata, si è concretizzata in risultati pratici emersi durante la prima e la seconda aggressione contro la Repubblica dell'Iran, quando gli americani, i sionisti ritenevano che colpire il vertice del sistema avrebbe portato il suo crollo in breve periodo. Dopo 40 giorni, invece, tutti hanno dovuto rivedere i propri calcoli e hanno constatato che questa rivoluzione continua e resterà forte, anzi, diventerà ancora più forti di prima
Questi sviluppi mostrano che il martirio dell'Imam Khamenei non ha avuto come unico effetto la perdita di un leader dello Stato, ma si è trasformato in una prova della capacità dell'Iran e della Repubblica islamica di preservare la propria coesione e la continuità delle proprie istituzioni.
L'unità nazionale ha rappresentato uno dei pilastri fondamentali nel discorso dell'imam, ormai martire fame nei egli sottolineava sempre anche la coesione del popolo iraniano e l'unità delle istituzioni dello Stato costituiscono il pilastro principale per affrontare le sfide esterne e metteva in guardia dai tentativi dei nemici di diffondere divisione fratture all'interno della società, invitando invece ad ad aderire all'unità nazionale che lui considerava proprio uno scudo di protezione per il Paese. Questa visione si è manifestata chiaramente nella fase successiva al suo martirio. Scrive Al-Manar, l'aggressione americana e israeliana e il successivo martire o di fame nei hanno prodotto una notevole ridefinizione delle priorità all'interno della società iraniana, nella quale le divergenze politiche tra le diverse correnti sia conservatrici che riformiste si è attenuata a favore della priorità dell'interesse nazionale e la preservazione della stabilità dello Stato. Quindi, secondo,
L'analisi c'è stata più unita e si sono allineati anche anche forze che erano che divergevano prima della morte di fame nei.
Pertanto.
O non è possibile considerare le esequie del leader punto camminai soltanto come un'occasione per salutare una personalità importante, ma piuttosto come un evento storico strategico, dalle molteplici dimensioni, nel quale si manifesta il ruolo della leadership nella coscienza dei sostenitori e nel quale il simbolismo religioso si intreccia con i messaggi politici, riflettendo anche le grandi trasformazioni che sta attraversando la regione e il mondo intero. E questa fase che lascerà effetti sugli equilibri di potere. Quanto ai funerali, il già citato dottor Josef Abou Khalil ritiene che la massiccia presenza popolare abbia due significati. Il primo è legato al prestigio di fame, lei che è divenuto la coscienza degli oppressi, degli uomini liberi del mondo e simbolo della difesa delle loro cause, appunto, delle cause legate all'oppressione. Il secondo riguarda ciò che la rivoluzione islamica ha realizzato, e cioè
Li ricorda ancora la rivoluzione islamica, molti la consideravano ormai spenta, e invece vediamo un grande sostegno popolare in tutto il mondo arabo, anzi afferma Khalil la questione ha superato i confini del mondo arabo Gin, raggiungendo il mondo occidentale, dove.
E anche si è diffuso il sostegno per questo imam brame nei anche perché, come lei ha sempre riposto delle proprie speranze nei giovani, in Iran, musulmani, ma anche verso i giovani occidentali, invitandoli a conoscere in realtà dell'Islam, lontano dalla propaganda ingannevole a conoscere la rivoluzione il valore che assume nella lotta contro gli arroganti del mondo e questo era l'ultimo articolo della nostra rassegna di oggi appunto dedicato al ha fame nei dalla stampa libanese, grazie per l'ascolto e noi,
Ci ritroviamo la prossima settimana