Meeting di Rimini 2026 - Amare la terra santa

Buongiorno a tutti e benvenuti a questo incontro che, come dice il titolo, si occuperà di cosa significa amare la Terrasanta di cosa significa rimanere in Terra Santa, che sappiamo essere lacerata da un conflitto violentissimo di cui ancora non si vedono spiragli di soluzione da più da più di tre anni e quindi a portarci dentro punto la Terra Santa dentro l'esperienza di cosa vuol dire,
Rimanerci come i ponti di.
Riconciliazione come possibilità di rimanere umani, anche davanti a questa violenza, davvero devastante non solo dal punto di vista materiale ma anche e soprattutto dal punto di vista delle della devastazione interiore di tutti i due popoli coinvolti in questo lungo conflitto, e lo facciamo con due testimoni d'eccezione che ringraziamo già subito di essere con noi che sono padre Francesco Ielpo,
Lo presento, anche se sappiamo tutti chi è 50, Saiani italiano, frate, minore francescano dalla fine del giugno dell'anno scorso, è Custode di Terrasanta cosa significa che è alla guida di una fraternità di frati, sono più di 300 di tante nazionalità che sono presenti non solo in,
Israele e Palestina, ma anche il Libano, Siria, in Egitto, in Giordania e anche a Cipro sappiamo che la Custodia di Terra Santa ha un'esperienza di 800 anni proprio di presenza e quindi davvero sono testimoni di cosa significa, appunto rimanere attraversando appunto la lunga storia difficile lacerante della Terra Santa.
E poi abbiamo lo vediamo collegato da Gaza City, Padre, Gabriele Romanelli,
Ringraziamo tanto anche lui.
Argentino, diciamo, di nascita. 57 anni, missionario della congregazione del Verbo Incarnato, vive da più di vent'anni in Terrasanta e dal 2019 parroco della piccola comunità della Striscia di Gaza, e lui come anche gli altri sacerdoti e religiose che sono in missione nella Striscia di Gaza hanno deciso di rimanere accanto alla loro gente non solo ai cristiani ma anche tanti altri palestinesi che aiutano che hanno e continuano a aiutare durante appunto questa questa guerra e Harry ha deciso appunto, di di rimanere lì, e lo ha fatto, come ha spiegato più volte, non per una ragione di eroismo, per una ragione di resistenza politica, ma proprio perché questo ha a che fare con la natura della sua vocazione di sacerdote e dimissionario in Terrasanta, sappiamo che lui ci sta ci parlerà dal compound cattolico della di Gaza City, dove i cristiani diciamo, la sua comunità, che la comunità cristiana, che quindi ha un coinvolge anche greco,
Cristiani greco-ortodossi, anche i cristiani latini cattolici erano 1.000 poco più di 1.100 prima del 7 ottobre, 2023 sono oggi rimasti in poco più di 500 e perché alcuni sono stati uccisi nei bombardamenti, altri sono morti per mancanza di terapie mediche altri sono emigrati hanno deciso di lasciare la Striscia, la Striscia di Gaza e lui si trova appunto a Gaza City, a pochi metri dalla dalla linea gialla che sappiamo che questo,
Nuovo confine che demarca la Striscia di Gaza, quindi 2300000 palestinesi adesso vivono in condizioni che lui ci ci racconterà tra poco di fatto ammassati nella parte della striscia di Gaza, ancora controllata da Hamas, mentre oltre la linea gialla che l'esercito israeliano appunto che occupa quella parte e quindi Padre Gabriele comincerei da te anche appunto contando sulla connessione, quindi adesso è buona e ne approfittiamo subito e volevo proprio chiederle,
E com'è la situazione oggi a Gaza a Gaza sembra ormai anche un po'sparita dai riflettori mediatici, sappiamo che c'è qualche piccolo passo in avanti del piano di pace, non dal Trump che però, di fatto in stallo, perché rimane il grande nodo del del disarmo di Hamas e anche quindi relativo eventuale ritiro dell'esercito israeliano dalla zona occupata e che di fatto è completamente ridotta in macerie, quindi qual è l'assist? Intanto la situazione, la vostra quotidianità all'interno della Striscia di Gaza e di Gaza, istituiti, trovo dove si trova
Grazie, grazie ancora a tutti voi e grazie al padre Francesco.
E allora la realtà in tutta la Striscia di Gaza, questa piccolo pezzo di terra terra santa.
Perché Gesù è passato di qua per quello la missione del patriarcato latino di Gerusalemme e la Diocesi cha cha appartiene che, per dire il vero, i storicamente l'hanno fondata e i padri francescani e prima dico dopo l'epoca bizantina, senz'altro dico la realtà di questo pezzo di terra santa della Striscia di Gaza terribile e come una non nemmeno si può dire che una post catastrofe perché la catastrofe,
è sparita e dei titolari dei Iger, i giornali però non è sparita per niente.
E nonostante che la situazione ha migliorato veramente dal dal cessate il fuoco o cosiddetto cessato il fuoco ottobre 2025, e comunque la situazione continua a essere drammatica, i bombardamenti, e certo non ci sono a tappeto come prima, però comunque ci sono bombardamenti pure in centro città è la più parte de de dei dei cittadini tu tutti hanno 2300000, persone come lei accennava e hanno bisogno assolutamente di tutto è assolutamente tutto è quello è assoluta mente di tutto Gaza è tritata,
Io abitualmente usano immagini, non è che scoprì esco comprato, che cosa sia, però, è come se ricordate lo tsunami no 2001 2004 che ci ha commosso, abbiamo visto dell'istruzione di di popolazioni intere, però, come se fosse dopo quelle su unami che nessuno vada in ausilio del della popolazione in quel momento ringraziando Dio tante associazioni in azione sono messi in moto per almeno aiutare quelle povere quella povera gente.
E a Gaza quello non è arrivato e l'emergenza continua a essere ogni giorno, peggio perché se tu ti trovi in emergenza neve ne hai bisogno di una risposta immediata ogni giorno che che che viene com'è che si ritarda e quel quel emerge quel risposta all'emergenza diventa peggiore. È quello quello che noi sperimentiamo. Tutti i cittadini siano la comunità, piccolissima comunità cristiana, che i nostri vicini di questa zona di tutti di religione musulmana, allora come la quotidianità è molto, molto strana, perché siamo diventati come un grande campo, non Campus, scuola, nonostante che la guerra pure
Insegna tanto purtroppo
Ve lo dico come un campo scuola da più parti della popolazione, vivono nelle tende, dove la parola tenda e anzi mi mi sembra troppo romantica, è un pezzo di telaio e le persone vivono lì la più parte sulle strade o quello che è rimasto delle loro case una cosa insufficiente veramente pieni idee.
Te la terra sabbiosa, qua siamo accanto al Mediterraneo, siamo dall'altra parte, dove voi siete quindi sabbiosa, però, purtroppo tutto mescolato con l'acqua delle fogne e quindi incomincia la mattina, primo, ringraziando il Signore, chiedendo al Signore che il batterie siano stati sufficiente per passare la notte la più parte delle persone Nam nemmeno hanno un piccolo, una piccola fonte di energia,
E poi adottare per l'acqua l'acqua, per pulire quindi non potabile e l'acqua per fare da bene no e l'acqua potabile, e quello è una lotta quotidiana, una adesione a una difficoltà nostra e di tutta la comunità dei vicini e quindi quello fa sì che sia veramente molto difficile.
Il giorno giorno perché, oltre agli imprevisti che sempre abbiamo avuto.
E qua casa, adesso ne abbiamo pure non soltanto gli imprevisti, le cose che nemmeno si trovano si trovano con molta difficoltà, noi qua, come lei accennava, sì, siamo numericamente un numero molto più ridotto e quindi in questo momento siamo tutti i cristiani cattolici ortodossi 541 persone, 60 sono morti no durante la guerra, 23 dei quali sono stati direttamente uccisi e operazioni militari.
Ah, ah, dentro della nostra parrocchia cattolica o dentro della parrocchia ortodossa, 23 sono stati, sono morti per mancanza di cura e 14 erano molto anziani, ma comunque i dottori dicono, potevano vivere di più, però mancava di turisti e noi cerchiamo di continuare a fare del nostro meglio.
Pur aiutando oppure con delle acqua tanto quanto possiamo pompare, produrre un po'di energia, distribuire acqua A, per esempio, in questo momento ha più di 400 famiglie dei nostri vicini, oltre a ogni persona che viene qua qua e della comunità a Cristiano di vicini a cercare acqua, acqua potabile,
E il padre o il sacerdote che ha fatto la la chiesa, la costruzione della chiesa latina,
E
Ha fatto la Chiesa sopra una o non sappiamo fino a adesso se una sorgente d'acqua o soltanto le cisterne, il vero che durante la guerra quella cisterna è stata medica miracolosa e ha dato da bere a migliaia e migliaia di famiglie in tutta questa zona e continua quindi la pompiamo a prezzo d'oro?
Perché ogni ne abbiamo?
E in questo momento un generatori ne avevamo tre, uno è stato bombardato, quello delle delle casa, delle suore di Madre Teresa e sono nel dentro del compound, un altro morto, e al terzo che usiamo chiediamo al Signore che gli dia la lunga vita.
Perché quel generatore elettrico, grazie a quello possiamo compare dell'acqua pur e purificare ne abbiamo un unificatore elettrico per ogni litro di diesel, in questo momento viene 10 euro e non è poi il problema dei Hormuz o erano Israele, Stati Uniti e il problema della guerra.
E quindi ogni ora di motore e cerchiamo di di usarlo no, per ogni realtà, per i rifugiati che ancora sono qua per la scuola, per le 2 case di Madre Teresa, per per pompare l'acqua per queste 400 famiglie, eppure per la clinica che da un mese fa ha aperto il patriarcato con l'Ordine di Malta qua vicino a noi clinica San Giuseppe dando pure energia così possono ricevere,
I pazienti più poveri della zona.
Scusate, sono ne sono estesa, ho parlato troppo assolutamente.
Anche perché Fateh Kamel era presenta anche i nostri occhi all'interno della Striscia di Gaza e racconta come di una situazione drammatica con con con un sorriso, e questo anche commuove e colpisce e qui viene la seconda domanda accennavo prima che c'è stato un momento particolarmente drammatico proprio per anche per voi rifugiati nel con Paolo latino in cui in casa si tiene assediata e avete ricevuto più ordini di evacuazione da parte dell'esercito israeliano eppure avete deciso di rimanere lì, quindi rischiando, sapendo anche di poter rischiare la vita. So che anche avete fatto testamento, quindi ci spiega la ragione di quella decisione.
Che è avvenuta appunto prima del cessate il fuoco, ma anche una decisione che va rinnovata ogni mattina per ciascuno di voi, non solo per lei, ma anche per gli altri missionari che sono con lei in questo momento nel compound cattolico.
Bene, ciò veramente è sembrato, che era la risposta naturale, spiritualmente, parlando umanamente, parlando, come tengo a dire che lei accennava pure non è stato e non è una sfida, una sfida politica, niente una nonostante che nel suo forse non si può capire o tanti non possono capire.
Però ci è sembrato il mi è sembrato veramente
Che il pastore deve essere equo con il suo gregge e quindi io, da parroco da sacerdote missionario e così hanno pensato pure altri sacerdoti, le altre sorelle sia della mia famiglia religiosa, del Verbo Incarnato quelle che vengono chiamate le sorelle servito Horace o le azzurre per il colore del loro avito oppure le sorelle di Madre Teresa e abbiamo visto che era la risposta a essere vicino a persone, non potevamo abbandonare le persone portatori di handicap, i bambini, le famiglie e pure tanti che dipendevano e continua a difendere della nostra presenza e poi pure noi siamo qua per Gesù Cristo per preservare la presenza eucaristica, l'altare del di questa chiesa, un altare di pace, veramente siamo convinti e siamo per genere,
Per Gesù Cristo, per Gesù Cristo fisicamente presente nell'eucarestia spiritualmente presenti in ogni fedele, e pure in ogni persona retta a chi lo cerca, che cerca la verità. Quindi la presenza della Chiesa non è soltanto una cosa fisica, che si può spostare un mobile e qua e là e certo i signori dirà come andrà l'Estonia, come continuare la storia e lui è il padrone degli storia, però a noi ci è sembrato a me mi è sembrato con molta umidità molti semplicità che doveva essere qua, nonostante che sì, è vero che per inghiottire le lacrime e un ufficio di chi ama sia un padre e una madre di famiglia sia di un prete e una suora non can non ha un laico consacrato di una persona e così la vita in questa valle di lacrime,
E quindi cerchiamo di fare il nostro meglio.
Ammazza, quante persone sono più che sono tanti e padre Calvesi e lei diceva appunto di chi lo deve inghiottire le lacrime nella situazione che lei ha vissuto e che continua a vivere.
E lei ha anche scritto un bellissimo e commovente e sofferto diario spirituale di di questa sua esperienza di questi ultimi.
Due anni e mezzo nella Striscia di Gaza e le rovine e la luce un diario come dire.
Anche schietto dove è evidente che non si possono come dire.
Censurare le grandi domande che nascono davanti alla tragedia del della del dolore innocente davanti, appunto, e tanti bambini che stanno crescendo, vedendo intorno a loro solo solo morte, vedendo altri piccoli da senza più famiglia, vedendo altri piccoli, anche feriti e segnati per sempre della guerra e lei parla molto dei bambini e delle loro domande quindi cosa significa stare davanti a loro, dare loro in qualche modo speranza avendo nel cuore quello che lei ha descritto delle lacrime profonde che accompagnano la vostra vita quotidiana anche oggi?
E se il signore fedele signora, ci permette la croce, ci dà forza per portarla questo qua in Italia.
L'Argentina
è ovunque
E quindi il bambino o i bambini a abitualmente hanno bisogno della certezza dei grandi loro, sono piccole, ma mica, sono stupidi e quindi sentano quando uno li offre, delle certezze, delle sicurezze e loro sono talmente spirituali che il Signore ci ha detto che se non torniamo a essere come loro non entreremo nel traino dei cieli, quindi è I bambini, e noi cerchiamo di fare una mostrerà in primis parla per i bambini della parrocchia, intendo i bambini cristiani, ma non soltanto bambini musulmani sono pure i nostri figli e per esempio in questo questo anno,
Ed io, volendo, se riusciamo ad avere 1.000 alunni e l'acqua la PEC, la parola, la scuola parrocchiale è molto piccola e l'anno scorso l'anno scorso alla guerra ne avevamo 270 alunni, qua poi c'era l'altra scuola pure del patriarcato latino della Sacra Famiglia con circa 700 alunni,
E poi la scuola del Rosario e con 1.250 alunni, e però adesso di quelle tre scuole cattoliche.
È rimasta soltanto questa e quindi siamo, mi pare, che siamo, come siamo messi nei guai, perché per dare risposta pure a bambini e abbiamo accettato oppure 1.000 alunni sa, sono alunni dappertutto, però, almeno per creare quell'ambiente, quell'ambiente di serenità, di pace mai ho visto nessuno della nostra comunità cristiana pure nei nostri vicini.
Nessun desiderio di vendetta è quello già è un tesoro, è vero e duro, perché non è che non siamo degli eroi e quindi delle volte crolli a Mogol, e forse cerchiamo di aiutarci a vicenda ed emettere al G a Gesù nella Messa quotidiana con Emilia quotidiana e loro a Santa in silenzio o in quasi silenzio perché delle volte ci sono i droni eccetera però dalla parte nostra in silenzio chiedendo al Signore appunto il perdono, la pace per tutti.
E ai bambini cerchiamo di fare di tutte le attività le attività spirituale pure psico, terapeutiche e poi giochi e quello aiuta pure a guarire un po'le ferite delle famiglie, però, per dire il vero, ogni persona che a Gaza è ferita continua a essere ferita nel loro animo e tanti pure fisicamente.
E quindi cerchiamo di fare il bene di creare un mondo delle volte, eppure quello non viene compreso perché, per esempio, dicevo, c'è la crisi delle acque è vera, è vero, però abbiamo visto che.
Non ogni settimana, ma delle volte facciamo giochi d'acqua, quindi pompiamo, approfittiamo che c'è il motore grande, prendiamo un po'di quell'acqua senza purificare e delle volte puzza, ma non fa niente un po'di di di detersivo e pure a prezzo d'oro e facciamo giochi e quindi tutto irridono oppure i grandi pure io gioco con loro le sorelle, no, quindi approfittiamo prenderne una doccia.
Più
Però una cosa sembra di pazzi, però, che il il tristezza si vince con la gioia e la gioia del Vangelo, appunto c'è la da Gesù.
L'ultima parola non è la croce, la croce, una parola necessaria pure nella vita nostra, ma la croce, la parola definitiva alla ristorazione e noi dobbiamo sperimentare questo mistero pasquale la vita quotidiana.
Grazie padre Gabriel e abbiamo anche visto nella ultima visita che ha fatto il patriarca Pizzaballa nella Striscia di Gaza a fine giugno, anche inaugurazione di questo nuovo asilo, una della delle case ancora in piedi, ristrutturati e proprio per i più piccoli per prevedere anche uno spazio di bellezza dentro quella che lei ha descritto che resta una,
Una valle di lacrime, e questo anche grazie alla solidarietà di tanti, quella magari di cui non si parla, ma che è rimasta fedele continua di persone che hanno.
Fedelmente dato quel poco che hanno, proprio per aiutare questa esperienza che lei descrive di di di resurrezione, ma insieme anche questa guerra ha generato una polarizzazione nel dibattito internazionale fortissima e una polarizzazione che nasce dal sentimento di migliaia di persone, di una profonda impotenza davanti al in questo conflitto che Contu vediamo ancora non è decisamente risolto e che sposò scatenare spesso rabbia, violenza quindi far diventare in qualche modo,
E far entrare nello stesso circuito no di vendette di violenza e invece cosa significa proprio l'esperienza lei una volta mi ha detto che l'esperienza dell'impotenza non è un'esperienza passiva, ma che può essere proprio un'esperienza che da frutto concreto non solo di solidarietà fattiva nel nel partecipare a alla vostra passione in qualche modo,
Sì, c'è il ministero, ancora quello della Croce, il signore.
Sì, ci dà delle croci e le croci sono Croci, non è quello che ha immaginato, che ha pianificato no, adesso vogliamo tutto pianificare pure le croci e delle volte noi li abbiamo fatto le nostre croci con i nostri peccati difetti e stupidaggini, ignoranza eccetera oppure pure penitenze volontaria Mele, Croci, la croce, la migliore è quella che viene dalla mano del Signore sia direttamente sia attraverso altre persone,
Quindi la nostra partecipazione ai dolori di Cristo sono veramente redentori,
E davanti a quel quello veramente spiraglio di di di violenza, di parole violente, di principi violenti in tutta la regione, e penso che ancora la la presenza cristiana e che la presenza di Cristo deve essere diversa.
Noi siamo convinti che la Gius, la pace è possibile e che la giusta pace è necessaria, quindi una delle maniera dia pure aiutare a tutta la comunità palestinese come una comunità israeliana.
E appunto seminari, la pace, seminari della pace, parlare dell'ingiustizia, convincere al mondo che basta basta e su sufi CIT.
E le vittime innocenti, da una parte, dall'altra terribile e quello nella Terra Santa e quella è la terra dove è vissuto Dio, incarnato dove si è manifestato l'amore del padre e attraverso Gesù Cristo il suo figlio incarnato quindi a noi tocca e non appunto nonostante che siano che una sperimenti l'impossibilità sì l'impossibilità di tante cose Gesù in croce non poteva muoversi come si muoveva in Galilea bellissimi e in luoghi di Galilea conservati.
D'altra parte va pure le altri no, grazie ai frati francescani non aveva quella libertà, l'inchiodato che cosa poteva fare e appunto è stato il momento più più algido più alto della redenzione e quindi noi inchiodato inchiodati qua offriamo al Signore chiediamo, sappiamo che migliaia, migliaia milioni di persone nel mondo pregano per la pace, signore, ci la darà quando lui veda necessario e allo stesso tempo vediamo pure che cosa possiamo fare.
Le cose che non possiamo fare noi possiamo fare, è molto difficile discernere quello, eppure in parte nella nostra croce in questo momento, per che cosa si può fare e cosa no, diciamo 1.000 alunni, che però è che si fanno con le altre Chen centinaia di migliaia di alunni che non hanno scuola letteralmente non vanno a scuola e da per tre anni si sono punti educativi tra virgolette educativi, dove prendono quattro lezioni essenziali dei buona volontà delle persone che l'organizzano, però sono le scuole a più parte delle scuole bombardate o piene di rifugiati fino adesso,
Le persone che hanno perso le loro case, che in quartiere loro Stato, che è sparito, e quindi è il grande mistero della croce, tengo a dire pure a ricordare quello che è successo l'ICI 7 luglio, l'anno scorso 2025, dove stiamo ancora una volta siamo stati è arrivato un bombardamento,
Ne abbiamo, sono stati morti tre persone della comunità cristiana, rifugiati qua e 12. Siamo stati feriti.
In quello stesso giorno pieno di di sangue dappertutto qua il compound, molto piccolo
Dopo avevamo le preghiere e le preghiere, si devono fare quindi e siamo tornati dell'ospedale alcuni cementiero e le sorelle avevano distribuito giocattoli e dolci ai bambini, un'altra ancora un'altra pazzia nostra, però, eh
Che colpa hanno i bambini già ad aver visto sofferto quelle cose e quindi eravamo tutti in chiesa, nessuno, nessuno nessuno chiedendo vendetta, chiedendo nemmeno chiedendo giustizia, quella è una cosa giusta chiedere giustizia chiedendo perdono chiedendo misericordia Paci per tutti, è quello quello, penso che eh mostra pure cosa sono i cristiani di Terrasanta però quello l'ho visto pure i nostri vicini.
E cosa sono i cristiani del Medio Oriente, che sono un esempio e non è che mica mica, sono angeli e?
Però eh però veramente ci danno un esempio di sapere che dobbiamo portare il Vangelo in ogni situazione, pure nella situazione di questa valle di morte.
Grazie Padre Gabriele e so che se puoi e rimani ancora collegato collegato con noi ecco padre Francesco Ielpo, padre Gabriel che ha, come anche mostrato cosa significa questo amore che che non si ritira perché proprio della natura dell'amore restare, lei ha responsabilità diverse, come dicevo, e guida di una fraternità che non è solo interessante, ma anche in altri Paesi del Medio Oriente che sono colpiti dalla guerra. Qui la prima domanda è proprio cosa significa questo amore che non si ritira nella sua vita quotidiana, immersi in un contesto di lacerazioni profonde di difficoltà economiche. Pensiamo ad esempio le vostre opere, soprattutto le vostre scuole, nei territori palestinesi, dove le famiglie non hanno più i soldi anche per pagare le rette, ma anche stare immersi in un contesto in cui ogni parte vorrebbe da voi prese di posizioni politiche più che spirituali
Grazie buongiorno a tutti, un caro fraterno saluto al padre Gabriel e a tutte le sorelle che vivono con te un abbraccio grande.
Grazie al buon.
Confesso che provo un certo imbarazzo dopo la testimonianza di padre Gabriel, mi scusi, voglio interromperlo, sa, questo è fuori protocollo, ma io non sono protocollari, il lavoro che fanno i francescani, come pure tanti religiose, altre congregazioni oppure che non si vedono ma il lavoro e le la Croci che ha pure il nostro patriarca ma il custode di Gerusalemme, questo signore, questo padre che di fronte a enorme noi non siamo degli aerei eppure pensa molto sulla responsabilità e il bene che si fa, eppure, come conservare ancora la presenza cristiana per continuare?
E che in questa guerra non si porti via, quindi padre non trovi Nessun imbarazzo, la la vostra realtà, la tua, la tua croce, è invisibile, la nostra è visibile, quindi è più vista, ma no, la tua non è, non è più piccola Club Milano,
Scusami roulotte del tempo.
Grazie, grazie Gabriel.
Cosa vuol dire amare senza ritirarsi?
Quando?
E ora è arrivata la la nomina.
Le elezioni a custode, un'amica mi ha detto questo.
Ricordati Francesco che la prima opera sei tu.
All'inizio un incontro come questo avrei cominciato a elencare le opere che la Custodia di Terra Santa fa per manifestare, per testimoniare, per documentare questo amore che non si ritira.
Adesso.
Faccio più fatica a elencare le opere
Perché mi accorgo sempre di più e oggi ancora di più dopo le parole di Gabriel, che innanzitutto c'è un'opera che ciascuno di noi, che è il mio cuore che continuamente va costruita.
Perché la presenza?
Che è una presenza che vuole testimoniare e documentare un'altra presenza ha bisogno di un cuore capace di donarsi completamente e di stare di fronte alla Croce o davanti alla croce o sulla croce inchiodato alla croce, con lo stesso amore di Cristo, Gesù un amore che non ti puoi dare che non mi posso dare.
Ma che posso ricevere e che poi solo se io lo sperimento su di me, un amore che non si ritira nella mia vita concretamente, allora è possibile che anche le opere che faccio diventino espressione emanazione, riverbero di quello che accade in me
Prima Gabriele ha detto una cosa importante guardano a te hanno bisogno di certezze.
È nella posizione in cui viviamo, tutti guardano, guardano al custode, guardano alla custodia guardando al patriarca come se dovessimo sempre avere delle soluzioni e le soluzioni non ci sono sempre.
E la prima domanda è, come io personalmente posso stare di fronte a tutto questo male, come io posso stare di fronte alle domande che mi arrivano che raggiungono, come io posso stare di fronte ai miei confratelli che sono impegnati in prima linea in diverse parti di quei territori che prima Alessandra ha elencato e ti accorgi che il primo punto la prima opera è proprio quella di inginocchiarsi davanti al Mit al mistero di un CRI di un Dio che si fa carne e che non si ritira nel suo amore per te.
Perché la seconda parola che mi è stata detta dopo ricordati, che la prima opera se tu che il primo grande impegno e costruire la tua vita cristiana e la tua fede, altrimenti saresti un'altra Angie, o tra le tante altre in giro che ci sono,
L'altra parola che mi è stata detta da un provinciale d'Italia.
Il giorno prima di partire è stato Francesco.
Trovati un amico e questo amore che non si ritira, passa sempre attraverso il volto di un amico che non si ritira attraverso la Vu, ha il volto di qualcuno che tu, fino a quel momento, neanche conoscevi neanche sapevi che esisteva e arrivi in un altro contesto in un'altra con grandi sfide che a volte ti fanno mancare il fiato perché,
Ti trovi di fronte a un'enormità, un elenco di problematiche di difficoltà, di sfide, di drammi, di lutti, di ingiustizie di lacrime alla quale tu non riesci a stare davanti se non attraverso la compagnia di un amico,
Una delle cose che più mi ha colpito in questi in questi ultimi mesi.
E che mi ha fatto capire.
Ancora di più.
Il valore di una presenza e di una presenza
Francescana è stato qualche qualche mese fa.
La visita di un gruppetto di sacerdoti
Toscani che erano venuti a fare un così un un pellegrinaggio in Terrasanta, ma soprattutto a vedere com'era la situazione perché desideravano rilanciare i pellegrinaggi, ritornare con i, con le loro parrocchie,
E abbiamo fatto questo incontro, ci siamo incontrati, parlavamo di com'era la situazione.
E chi li accompagnava che una guida, un palestinese arabo cristiano che mi accompagnava mi racconta questo
Padre.
Io vagavo da parrocchia in parrocchia, ogni domenica, con la mia famiglia andavamo in parrocchia, qui poi andavamo in parrocchia la e poi ci siamo imbattuti nella parrocchia, c'abbiamo una parrocchia in periferia di Gerusalemme, ha Bettanin.
Dove l'anno scorso abbiamo così rischiato, come ci ha ricordato l'altro ieri il Papa non abbia rischiato con con tre giovani giovanissimi Frati appena ordinati, la responsabilità di quella parrocchia, e dice ci siamo imbattuti in quella realtà,
E lì, finalmente, abbiamo trovato ciò di cui abbiamo veramente bisogno, una comunità.
Prima ancora che di tutto il resto.
Noi, per rimanere, abbiamo bisogno di una comunità di una famiglia, noi la chiameremo di una fraternità
E mi sono accorto che a questo bisogno non puoi rispondere mai da solo
Per per questo bisogno che il mio bisogno che il bisogno di tutti.
Hai bisogno di una fraternità che ti documenti e che ti testimoni questa comunione.
Questi tre frati hanno da subito cominciato, attraverso il loro volersi bene, la loro vita fraterna,
A presentarsi ai parrocchiani insieme facendo le cose insieme, stimando si volendosi bene lavorando insieme, ognuno con il suo carattere, con le sue personalità, ma questo è diventato così dirompente che non ci stanno più nella Chiesa, il Pellegri, i fedeli che arrivano i cristiani anche da altre da altre città,
E che lì arrivano e dicono qui ci sentiamo in una comunità e allora tutte le opere.
Di cui c'è bisogno chiedevano in qualche modo dire un amore che non si ritira, devono poter nascere.
Da una fraternità vissuta, ecco perché, allora?
Credo e ritengo che il primo compito del Custode di Terrasanta è quello, oltre di custodire la mia vocazione, la mia donazione a Cristo è quella di custodire la vocazione dei miei Frati, perché soltanto vivendo fino in fondo il nostro carisma, la nostra vocazione, contribuiamo a quell'amore che non si ritira.
De Francesco.
Faccio l'esempio di una comunità che a Gerusalemme e sappiamo che ci sono anche mostre e scuole e opere, anche in Israele, come ci sono.
E dall'altra parte del muro che sono i territori palestinesi, vorrei guardare un attimo lì, perché sappiamo che la situazione in tante in realtà palestinesi è sempre più critica, più difficile, vediamo le cronache quotidiane delle delle violenze, di queste frange estremiste di di coloni che attaccano villaggi e sappiamo anche che hanno preso diverse terre nelle zone di Betlemme di Bet Saur che sono zone debba avete scuole e comunità, quindi quello che volevo chiederle era,
Rispetto anche a quanto ci ha detto ora della sua posizione, per poter rimanere amare cosa significa anche dare una ragione
Di di speranza realistica per un futuro proprio per le vostre comunità palestinesi che temono insomma visto quello che sta succedendo, soprattutto in questi ultimi tempi, insomma di non avere poi uno spazio fisico per un futuro in Palestina
è davvero drammatico e davvero doloroso assistere.
Ah, il perpetuarsi di queste ingiustizie e violenze
Che vanno proprio minare profondamente la vita delle famiglie, non solo di quelle cristiane e non solo di Betlemme o di Taibi o dei villaggi, dove c'è una forte presenza cristiana, io penso spesso sempre anche ai villaggi, per esempio, voglio accampamenti dei beduini di tutte queste altre minoranze che non hanno voce che non.
Che non di cui non si sa nulla e che anche loro vivono continuamente in questa continua precarietà, in cui questo continuo
Anche perpetuarsi di di ingiustizie che sono oramai condannate da tutti, ma che rimangono in essere no, eh eh esperimenti, quella impotenza di cui parlava anche padre Gabriel, perché, oltre a farti voce, oltre a denunciare, così come ha sempre fatto la Chiesa e continua a fare grazie al cielo,
Poi sperimenti che di fronte a chi ti guarda e gli dice che cosa possiamo fare, come c'è una sorta proprio di di incapacità, di impotenza, eppure la presenza cristiana, anche in questi territori, è fondamentale che l'emorragia di come la chiama, così come l'ha chiamata,
Papa Leone in un incontro che ha fatto con tutti gli operatori che si occupano di Medio Oriente ha parlato proprio di una emorragia cristiana di in quelle terre che preoccupa che addolora.
Il primo grande lavoro è quello di avere noi una ragione per cui vale la pena rimanere, perché se non ce l'hai tu difficilmente poi riesce anche a a comunicarla, non soltanto attraverso le opere che sono indispensabili, come le scuole, e garantire l'istruzione, la scuola così come,
E ci è stato detto anche prima, ma anche in Cisgiordania.
Il lavoro, la prima cosa che ti chiedono non è un aiuto economico, la prima e più grande domanda che tutti i cristiani ti fanno e aiutaci ad avere un permesso di lavoro in Israele.
Aiutaci a per ah, ah, ah, ah davvero un permesso che ci permette di andare al di là del muro per lavorare anche solo pochi giorni alla settimana, ma per Porta a Porta, per poter portare a casa il pane per i nostri figli, oltre a dare la scuola, il lavoro, gli aiuti sanitari necessari eccetera occorre avere una ragione per cui vale la pena stare lì e occorre soprattutto a intravedere,
Che c'è una possibilità di bene anche lì me mi aveva colpito qualche tempo fa una coppia di giovani sposini che erano andati, erano stati invitati ad andare a far compagnia dei missionari in Cile e vanno a vivere in un quartiere tra i più malfamati del Cile della di Santiago, della capitale addirittura arriva anche la polizia segreta a informarsi, ma come mai voi chiamate un lavoro in Italia siete qui siete delle spie qual è il vostro lavoro, la ragione,
E tutti i loro vicini c'è il coprifuoco, dopo un certo orario a tutti i loro vicini,
E che li guardavano con sospetto e, soprattutto, diventano amici di uno che per tutto un lungo periodo continuano a dire il mio sogno più grande e andarmene da questo inferno e andarmene andare via andare via.
Dopo un anno che si frequentano, si conoscono che stanno insieme, ti dicono, ma hai ancora desiderio di andarsene e lui risponde no, perché perché?
Ho visto che voi vivete qui che avete scelto di vivere qui.
E mi sono domandato che cos'è che ci trovate Di Bello voi qui e cos'è che vi fa ribadire qui che io non vedo.
E se rimanete voi, forse c'è una possibilità di bene di bello, anche per me, ecco, io credo che questo sia il punto, oltre a tutto quello che bisogna fare e che non bisogna evidentemente tirarsi indietro dal farlo assolutamente, ma è una domanda innanzitutto questa questa sfida, questa difficoltà ma è una domanda innanzitutto a noi, alle nostre famiglie e a quelle più vicino a noi per dire,
C'è un bene qui, c'è un bello anche in questa circostanza, perché se non c'è le nostre parole diventano soltanto uno slogan, diventano, come dire, delle parole che dovrebbero autogol o autoconvince, ci vuol convincere che vale la pena rimanere per, ma alla fine il tema vero è aiutare tutti a scoprire lo scopo della propria vita.
La propria vocazione è strettamente legato alla vocazione, al fatto che si sia nato lì, Dio ti ha creato, ti ha messo al mondo dall'eternità, con un progetto per.
E se lui sganciamo questa questa missione dal tema vocazionale?
Potremmo anche correre il rischio di fare violenza agli stessi cristiani che vivono lì, non so se si capisce perché è delicato.
E che proprio è vocazionale.
Che quello che Dio ha pensato per me.
Che il destino che ha pensato per me è un destino buono lì dove mi ha messo lì in queste condizioni e abbiamo bisogno di persone, di uomini e di donne che testimonino questo non soltanto che dicono dovete rimanere a tutti i costi
L'esperienza che lei ha descritto riguarda anche le altre comunità cristiane della Custodia di Terra Santa penso in particolare a quelle in Libano e in Siria, con situazioni diverse, ma situazione alte.
Ugualmente problematiche, perché comunque sono entrambi i paesi dove la guerra di fatto c'è ancora, se non appunto né nei termini che abbiamo visti in Libano nei mesi precedenti e in Siria né negli anni precedenti, quindi anche da questo punto di vista cosa lei visita spesso queste comunità quindi cosa ha trovato anche come testimonianza di quello che ci ha appena descritto nelle sue comunità libanesi e siriani,
Ma penso al villaggio dolorante nella zona di Idlib, dove abbiamo due villaggi cristiani, Cnoyen Iacubi e dove, dopo 14 anni, a gennaio sono andato.
Sono stato il primo custode, dopo Pizzaballa, da poter mettere piede in quei villaggi perché son stati per 12 anni sotto assedio jihadista e lì.
Vedi appunto questo amore che non si ritira, che rimane, che è una croce che stare lì senza gradi e un amore gratuito a perdere, perché non non ti viene indietro niente di una fedeltà che rimane lì, accanto a questa piccolissima comunità che era stata ridotta a poche centinaia di anziani o di bambini perché tutti i dati erano stati costretti a lasciare che dopo 14 anni rinascono e vedono e questo dice anche,
Del valore di una presenza che non può limitarsi al momento presente, ma che deve avere uno sguardo quasi come quello di Dio, dove i tempi non sono i nostri tempi, che vorremmo tutto subito o che ci fosse sempre o che ci sia sempre una soluzione nell'immediato,
E vede che lì la speranza non è mai sparita, perché non è mai sparita la presenza della Chiesa e vedi che le famiglie ritornano, ritornano perché
Lì.
Sta non è mai se non si è mai perso
Un pastore che ha testimoniato il dono della vita anche nonostante i rapimenti e sequestri, la distruzione delle Croci, l'imposizione della sharia e la povertà assoluta, oppure vedi il Libano, i frati che anche nel Sud che abbiamo dovuto evacuare nella,
Nella nostra parrocchia di darmi Mas dove sono rimaste solo 120 famiglie che hanno rifiutato di lasciare solo sulla striscia gialla, sulle linee gialle del contingente.
Israeliano e che resistono lì e che questi frati prendono l'elicottero con i militari per andare a celebrare la messa.
A queste famiglie oppure che ti chiamano e ti dicono abbiamo caricato la macchina di viveri, sappiamo che è pericoloso che a tiro non si può andare in questo momento che il convento.
Ne abbiamo lasciato, l'abbiamo evacuato, ma sappiamo che c'è bisogno ci autorizzi ad andare
Ci dai la benedizione.
Sappiamo che il buonsenso direbbe di rimanere, ma l'amore per Cristo e per quel popolo che ci spinge allora tu vedi che c'è davvero un miracolo che continua.
E tu sei spettatore delle grandi opere che Dio fa e che continua a suscitare nel cuore di uomini e donne che son sempre disposti,
A testimoniare.
Quell'amore che non si ritira e questo è ciò che poi genera quella speranza, ed è quello che poi genera
La possibilità che ci sia per qualcuno anche il desiderio di rimanere e di continuare la propria vocazione anche in questo contesto.
Uno aspetta di questo, rimanere questa lettera Santa, che è proprio quella di custodire fisicamente i luoghi santi, una delle conseguenze di anche di questa lunga guerra, il fatto che ci sono pochissimi pellegrini c'era stato accennava prima questo gruppo di sacerdoti toscani, un momento in cui si sperava che si potessero potessero ricominciare numericamente in modo più importante, ma finora purtroppo non si è riusciti. Quindi le sottolinea spesso anche del significato profondo di della della vita delle comunità all'interno dei luoghi santi, che vediamo il Santo Sepolcro, come la bisca di Getsemani, come anche gli altri santuari che voi, che voi custodite, che sono di fatto deserti di Pellegrini eppure continua a questa vita comunitaria dei frati, quindi perché le sottolinea l'importanza proprio di questa presenza che, come dire, sembra quasi invisibile, da un certo punto di vista, senza pellegrini senza servizio, insomma ai fedeli che vengono a pregare
I luoghi santi hanno bisogno necessario della comunità cristiana locale.
Ma aggiungerei che i luoghi santi hanno bisogno della presenza essenziale anche dei cristiani di tutto il mondo, non possono essere no, non sarebbero più i luoghi della nostra redenzione, i luoghi dell'Incarnazione, senza appunto una fede incarnata in un popolo, nel popolo che vive e nel popolo che li si reca Pellegrino,
Il pellegrinaggio, oltre a essere un'iniezione anche di economia, pensiamo che a Betlemme il 75% della popolazione vive di turismo religioso ed è da cinque anni che non ha più introiti di nessun genere, proprio per questa ragione, ma poi il pellegrinaggio genera speranza perché, tornando al discorso della vocazione,
Chi fa intuire ancora di più ti fa prendere coscienza consapevolezza che il tuo scopo nel mondo è quello non solo di vivere intorno ai luoghi santi e di custodire la presenza cristiana in quei luoghi, ma che il tuo scopo, la tua vocazione, è quella di accogliere di essere questa porta aperta di questo sorriso per tutti i pellegrini che arrivano lì in quella terra e che inevitabilmente non solo hanno bisogno di imbattersi.
Nella pietra del Santo Sepolcro della Risurrezione, ma anche di volti concreti di quella risurrezione che si concretizza.
E si incarna in una chiesa, in un popolo locale,
Vorrei dire questa cosa che.
Per me è davvero importante che l'ho imparata da una bambina di sei anni.
Un anno accompagnava un gruppo d'estate ad agosto, famiglie con bambini piccoli è nuova, ma intanto io non ho anche la più piccola, da sei anni, la più grande 14 e un anno di preparazione, 10 giorni in pellegrinaggio più lungo si partiva dal deserto del Negev e tutte le preoccupazioni di questo mondo delle mamme e dei papà,
Ma i bambini si stancheranno, si annoieranno cosa faranno, cosa non fa e farà caldo e dove fare, appartiamo con tutte queste nostre preoccupazioni della vita e il tema di questo pellegrinaggio era maestro dove abiti.
L'inizio del gioco del Vangelo di Giovanni, la domanda degli apporti dei primi discepoli che seguono Cristo, dove abiti e con i bambini aveva organizzato questa caccia al tesoro perché erano piccoli e fa voi portate un quaderno le matite tutte le sere ci riuniamo e dovete dirmi dove nella giornata avete intravisto Gesù perché perché lui fa un gioco che il gioco del nascondino e voi dovete ogni giorno indovinare perché lui c'è è presente la prima sera genera il primo giorno, arriviamo nel deserto un caldo 50 gradi sul pullman, il lamento degli adulti e che la cosa che ci riesce sempre meglio in allenamento
E scendiamo, ma dove celebreremo questa sola, facciamo questo grande canyon della Enav Dat e poi invito a farlo in silenzio.
I bambini, ovviamente, perfettamente silenzio appunto a me, eccetera si gira l'angolo cascata nel mezzo del deserto, un piccolo laghetto.
Wow no.
Facciamo aggiornata, poi c'è la la Santa Messa, c'è l'ombra, c'è una piccola oasi e la sera in un kibbutz ci troviamo, allora faccio vedere che amano i bambini quaderni, arriva Paola sei anni, pagina disegno della cascata, la sua mamma, lei due paroline le le colombe che volano giro la pagina e questa bambina scrive,
Oggi
Sono stata contenta di aver sudato.
Perché le gocce del mio sudore sono cadute sulla terra, che Gesù ha calpestato?
Che
Che cosa ha visto quella bambina che noi non vediamo più?
Quell'approccio, no alla vita che diceva anche prima padre Gabriel per carattere a Sante questo c'è un legame stretto tra l'incarnazione e la vita di ciascuno di noi e che ha a che fare con la vita di noi, sia di quelli che vivono lì sia di quelli di noi che siamo qui oggi a Rimini,
Perché senza questo legame con Cristo anche quella terra rimane una terra, e allora l'invito al pellegrinaggio è un invito doppio, perché fa bene a te che ti mette in cammino per riscoprire Perillo, rinnovare in te il legame con l'incarnazione di Cristo che ha camminato su quella terra e fa bene a quel popolo che riscopre sempre di più nella speranza
La propria vocazione, il proprio scopo, il proprio compito nel mondo.
Grazie pane Francesca vorrei concludere con un'ultima ultimissima domanda di saluto anche di Padre Gabriele, che è ancora con noi, lo vediamo Celia, che ha già.
Raccontato cosa noi non vediamo più anche noi
E qui né nei Paesi occidentali, e però, appunto, vorrei chiederle che cosa anche vuole, insomma.
Chiedere no agli occhi di delle tante delle migliaia di persone che la che la stanno ascoltando da Gaza City sappiamo anche che questo meeting è stato aperto in qualche modo dalla visita di Papa Leone che proprio ha detto ai giovani e soprattutto il futuro. Una promessa non è una minaccia, ci ha già raccontato cosa significa per voi, ma cosa appunto, cosa vuole anche dire a e soprattutto ai tanti giovani che l'ascoltano e che vivono in un contesto non di guerra ma con tanti di altri diversi tipi di minacce
Beh, Gesù ha vinto.
E noi dobbiamo continuare a vivere, perché Gesù ha vinto il mondo, il mondo non vuole sentire che Gesù ha vinto, ma Gesù ha vinto e quindi e i giovani sono chiamati soprattutto per l'eroismo e Gesù ha detto che c'è più gioia nel dare che nel ricevere quindi coraggio pure Boeing tinte le lacrime le vostre sofferenze può vince attitudine e Moniter test a voi stessi.
E dobbiamo essere più semplice la vita spirituale, non tanti discorsi, sia che la tua vocazione consacrata, ho avuta tua vocazione, Celli, votare o un calzino matrimoniale, rendite decisione e vai prendi il largo duchi in alto e quindi sempre avanti e quello mi pare che la cosa la essenziale vivere signore e soprattutto le le difficoltà e il Signore non ci abbandona mai mai mai e poi da prete, se non finisco questo incontro chiedendo aiuto, non sarei e soprattutto mettendo le mani nelle vostre tasche, non sarebbe una cosa buona, quindi aiutate aiutanti
Ah ah ah, ah, ah, per quello mi sono fatto prete
Quindi dei sordi de aiutate la Chiesa al patriarcato latino di Gerusalemme, alla Custodia di Terrasanta, che sappiamo che quell'aiuto arriva, veramente, ne abbiamo delle persone fedeli, ringraziando Iddio e le nostre i capi delle della Chiesa qua e ne.
È interessante, perché quello aiuta veramente a testimoniare l'amore di Gesù Cristo verso tutti, eppure a sostenere materialmente e la Chiesa, che pure ha un corpo, a mantenere
Grazie.
Passa anche a Bari, Francesco
Perché si vede appunto Commissione come lei, l'ha definita e croci diversi si è profondamente uniti, come anche avete mostrato in questo, in questo dialogo a distanza, proprio quando uno sa su che cosa è concentrato e basato l'amore, che fa che fa restare ciascuno nel contesto dove dove è chiamato quindi davvero grazie ad entrambi e,
Concludo con anche il ricordando che ognuno di noi può sostenere sostenendo il meeting può contribuire a costruire luoghi di incontro, bellezza, speranza come quello che abbiamo appena vissuto e lungo tutta la fiera si possono trovare le postazioni Dona ora caratterizzate dal cuore un Ros dal cuore rosso e vi ricordiamo che la Fondazione Meeting è un ente
Del terzo settore che sosterrà il meeting, chi sosterrà al meeting potrà usufruire dei benefici fiscali al momento della dichiarazione dei redditi, quindi davvero grazie a tutti per la vostra partecipata.
E commovente presenza.
Grazie gran