"Dalla Costituente all'unita' Nazionale: gli scritti parlamentari di Aldo Moro" presentazione del libro a cura della Camera dei Deputati (la prefazione e' stata curata da Mino Martinazzoli)

Sarebbe scortese anche nostri confronti non cominciare quindi cominciamo che non so se D'Alema si è sottratto al fatto che il primo rintervenire perché lei ha fama etico un'astuta operazione propria
Dunque tutto vi saluto e ringrazio tutti coloro che sono qui la Camera dei deputati da una tradizione di pubblicare i discorsi parlamentari degli uomini politici più influenti della storia del nostro Paese
In questo quadro sono stati pubblicati i discorsi parlamentari Aldo Moro quindi sono i discorsi tenuti in parlamento non sono tutti discorsi politici da Aldo Moro
E però sono trent'anni di interventi di uno dei maggiori uomini di Stato della nostra storia repubblicana e quindi è chiaro che attraverso essi è possibile ricostruire una chiave di lettura
Di trent'anni di vita democratica la introduzione che ha fatto Mino Martinazzoli a questi discorsi e un'interruzione che riesce a fornire credo che servano qualcuno
Che
Rocket
Un'introduzione che da una straordinaria chiave di lettura del ruolo di Moro della sua capacità di prefigura di prefigurare i contesti politici
Ora non sta a me direi intervenire sul merito delle questioni politiche con il Moro voglio cioè dire che evidentemente oggi leggere i discorsi di Moro
Pensare la sua tragica fine che fa venire in mente una riflessione la riflessione questa c'è un parallelismo
Tra l'ipotesi che Moro aveva prefigurato per sbloccare il sistema politico il compromesso storico
E quanto ti è accaduto dopo le ultime elezioni politiche ci possa essere menti continuità ed elementi di diversità
Il primo elemento di diversità forse e che quella ipotesi era stata concepita da Moro per sbloccare un sistema politico
Forse quanto è venuto qui con l'ultime elezioni politiche e l'effetto di uno sbocco del sistema politico
L'altro dato che Moro pensava ad una soluzione costruita nelle Aule parlamentari
L'attuale maggioranza politica è stata costruita in una competizione elettorale e anche questa credo che sia una cosa di non secondaria importanza
Quindi non si tratta forse tanto di un passaggio verso una democrazia compiuta così come intendeva Moro ma l'effetto di un complimento per la democrazia però queste sono ore alternative davanti quali forse i nostri ospiti dibatteranno
Non c'è un punto che a me sta particolarmente a cuore io credo che la falda transizione italiana si è cominciato proprio con l'assassinio di Moro
Cioè con la fine della possibilità che le forze che avevano dato vinto la culla lotta al nazifascismo costruito Repubblica dato la Costituzione
E quelle forse voi non riuscirono più a costruire un tessuto un discorso unitario da allora comincia la lunga fase di transizione invece non glielo ottanta
Poi c'è il governo Amato il governo Ciampi i sette mesi del governo Berlusconi qui c'è riporre il nell'anno e mezzo circa di governo Dini sono ipotesi non stabiliti diciamo così non sappiamo se adesso la stabilità è stata raggiunta questa strada governo dimostrarlo
Ma certamente c'è una lunga fase di transizione
E saranno qui il interpreti politici che partecipano a questa tavola rotonda darci anche una parola su questo la transizione che sta finendo che continua a che punto potremmo dire
Due questioni infine la rilettura di alcuni passi degli interventi di Moro la riflessione sulla sua personalità
A me personalmente fanno dire in mente due grandi attualità
Primo la questione giovanile Moro erano politico particolarmente attento al nuovo che piangeva nella società è particolarmente attento alla questione che ponevano i giovani nella società molto più di quanto si possa pensare
Oggi credo che noi che abbiamo responsabilità politiche con ruoli e forme diverse non possiamo sfuggire alla domanda che pone il mondo giovanile
Primo sul terreno del lavoro secondo Steno della formazione della integrazione
Nel nel sistema sociale
Una cosa in parte per il particolare che do che ci deve preoccupare il numero di ragazzi che si suicidano per mancanza di lavoro
Credo che sia un punto di rottura tragico cui che ha responsabilità deve deflettere
La seconda questione e richiamo continuo e costante di Moro al senso di responsabilità nelle due facce
La responsabilità che consiste nel tener fede ai propri compiti e i propri doveri
La responsabilità che consiste nel responsabilizzare in maggior numero di soggetti organizzazioni noi venti diversi da sé anche questa è politica non è solo mantenere fede agli impegni ma cercare informato che gli altri tengano fede i loro e quindi responsabilizzando anche gli altri non tenendo nessuno fuori
Nel recinto della politica dell'impegno ecco queste due mi pare che siano le cose che
Oggi gli insegnamenti
Che hanno particolare attualità della pensione di Moro
Io ho terminato adesso passo la parola in ordine a specchio così come è scritto nel programma il primo a parlare e Massimo D'Alema
Faccia fare no scolate Cerzeto diciassette
No no
No no no a assente
Benissimo la sosta hanno messo in questo ritratto in un alloggio quanti minuti ci concediamo ma un quarto d'ora credo che quanto concede la pazienza dei perché un quarto d'ora
Ora io voglio innanzitutto esprimere il mio compiacimento colosso restavamo catturato
La raccolta di questi scritti e la corredata di quelle note di raccordo che consentono il collocarle nel contesto politico in cui sono stati pronunciati e ha nell'ancora più intricato contesto della dell'attività parlamentare del lavoro parlamentari
Voglio poi esprimere i miei complimenti e anche il mio ringraziamento a Mino Martinazzoli per la prefazione
Che ha fatta a questi discorsi i cui pregi dice il presidente Violante ha sottolineato che è una prefazione che ha il respiro in un saggio storico
è un'interpretazione di Moro che mi è stata molto utile nella lettura
Degli atti parlamentari e proprio nella miglior comprensione di una figura complessa e difficile quale quella di Aldo Moro
è una prefazione ricca di osservazioni assai Fini
E Moro ci dice a Martinazzoli non fu un teorico dalla politica
Fu un politico dotato di una cultura nella quale lo storicismo della tradizione di pensiero meridionale prevale sul sociologismo cattolico
Fu un politico che e un forte senso della storia e liquido appunto la sua concezione della politica come processo come qualche cosa il cui corso non può essere forzato non può essere violentato non può essere accelerato etnica appunto il Moro che non è che non può essere un rivoluzionario
Ma un processo che non può neanche essere fermato che non può essere cristallizzato di cui bisogna indirizzare gli sviluppi che per questo muro non figura mai nel mondo politico italiano come un conservatore
E d'altra parte d'altro canto non è neanche definibile come centrista nel senso tradizionale del termine così come il centrismo è stato sì che configurato in Italia Moro appartiene allo schieramento centrista però in realtà la sua figura a un'originalità che Moratti Martinazzoli ha colto bene che Moro è stato il grande mediatore il grande mediatore non nel senso della ricerca opportunistica del compromesso
Ma dell'uomo il quale si dirà ha visto la mediazione come metodo se non addirittura come il fine della politica la mediazione per lui significa per ridurre i a comportare a collaborazione componenti storiche diverse della nazione italiana
Stabilire il terreno delle intese
E su questo terreno rendere possibile appunto delle convergenze
Il cui confini che i rilievi che il cui limiti vanno contenuti dentro i confini della Costituzione per questo
La Costituzione per Moro assume un'importanza fondamentale diventa un elemento centrale della sua visione politica e sul terreno della Costituzione che si realizzano questi sintesi che si compongono queste divergenze che si creano delle forze capaci di assumere responsabilità del Paese
E di qui anche una concezione liberalmente laica della politica questo presuppone rispetto non soltanto per le persone ma anche per le opinioni per lei tradizioni che lei ritiene che ogni partito porta con sé quindi questa visione liberalmente laica
E anche questa è caratteristica originale dell'uomo
E che tra l'altro non scade mai nel pragmatismo volgare perché anche ancorata dei principi che sono quelli della libertà che sono quelli della giustizia e quindi non non sono
Parole vuote basta pensare al molo della Costituente alla costituente
Moro delicati il meglio delle sue energie giovani Moro
Si impegna fin tondo nella lavoro di elaborazione della costituzione dando non soltanto un contributo tecnico di all'otto di alto valore ma anche una frutta lavorando perché la Costituzione come lirici abbia una sua ideologia abbia cioè un'anima la Costituzione non può essere asettica non può essere priva di una di un proprio contenuto etico-politico équipe qui per esempio in polemica in polemica proprio alla Costituente in polemica col monarchico Lucifero il quale appunto voleva una Costituzione fossi un puro meccanismo giuridico che non avesse proprio ethos in una rissa dei propri valori Moro riusciva critiche appunto definiva questa Costituzione covano costituzione afascista
Moro riusciva non possiamo fare una Costituzione afascista
Cioè non possiamo prescindere da quello che è stato nel nostro Paese un movimento storico l'importanza grandissima il quale nella sua negatività ha travolto per anni le coscienze le istituzioni
Non possiamo dimenticare quello che è stato per tutti su quello che in quel punto quello che è stato perché questa costituzione emergerà quella sostanza da quella lotta da quella relazione per la quale ci siamo trovati insieme sul fronte della Resistenza e della guerra rivoluzionaria
Finora ci troviamo insieme per questo impegno di affermazione di valori dei valori supremi della dignità umana e della vita sociale
Mi piacerebbe rileggere tutto il discorso il piacere per questo discorso avesse una larga diffusione nel momento in cui si riparla
Della Costituzione che molte volte in termini sprezzanti come se fosse anticaglia un residuato di tempi antichi
E
Mi pare particolarmente attuale resisto alla tentazione di fare altre citazioni un'ultima citazione
Quella nella quale Moro dà una sua interpretazione dell'antifascismo in termini di negazioni barba frontale di di relazioni settaria
Dell'antifascismo ma come contrapposizione di due sistemi di valori
E e diritti e certamente la rivendicazione della libertà della persona dell'autonomia delle formazioni sociali della democraticità e della socialità dello Stato sono rivendicazioni che noi facciamo di fronte al fascismo e contro il fascismo
Ma esse sono anche davanti a noi come me ideare da realizzare cioè c'è un loro contenuto positivo che diventa un programma per la Repubblica italiano in Costituzione
Abbiamo bisogno per soli questo sicuro criterio di orientamento per una nota che non è finita adesso e che non può finire
Lotta per la libertà e per la giustizia sociale
E questo è il Moro e la prima comparsa di Moro sulla scena politica e direi che da questo momento la sua azione procede con una linearità esemplare
Anche se il cammino è sempre tortuoso sempre accidentato al punto che molto spesso la sua azione appare incerta e magari contraddittoria c'è questa fedeltà di fondo a questa linea che emerge in tutti i momenti in effetti Moro si muove sempre in una situazione e nella morsa di contraddizioni che sono state proprie della storia della nostra Repubblica contraddizioni che sono stati molti documenti laceranti
E in effetti a breve distanza dal varo della Costituzione e abbiamo in Italia le contrapposizioni frontali abbiamo nel clima della guerra fredda
Per cui l'ipotesi che le delle grandi mediazioni dalla delle grandi convergenze fra le forze politiche rappresentative del Paese tra le grandi componenti storiche della nazione italiana questa ipotesi ad un certo punto vieni attuative Morrone prende atto la sua opposizione al prontissimo social comunista Netter precisa
A sua scelta di politica internazionale che afferma
E intransigente ma la battaglia che li conduce è sempre un bar una battaglia e nella lettera e nello spirito è conforme alla costituzione Democrática e questo non soltanto l'inosservanza un dovere
Ma perché per Moro il metodo della democrazia e il solo metodo efficace per favorire i processi di assestamento
Di una società devastata dalla guerra e di decantazione delle ideologia totalizzanti nelle quali si esprimono informe avvolte turbolente le aspirazioni di pace e di giustizia di larga parte delle delle classi popolari italiani
E e il Moro qui che difende compattata ragionevole ragionevolezza quella che allora fu fu chiamata la legge truffa che quando questa legge respinta dall'elettorato non non impreca contro il destino e che si pone invece il problema di come allargare la sfera dei consensi intorno alle istituzioni democratiche
Perché sarebbe
In realtà la biografico dimorò coincide con quelle che sono le spie state le grandi fasi della vita politica italiana
Le cinquantatré qualcosa di nuovo comincia a determinarsi Moro per esempio è tra i primi ad avvertire che nella parola d'ordine con la quale negli affronta la campagna elettorale quella dell'alternativa socialista
Anche se vagliati ambigua c'è una una comunque una rivendicazione di autonomia una potenziale rivendicazioni di auto di autonomia ed è questa l'ipotesi sulla quale lavora
Gli anni che seguono cinquantatré poi ci sarà il cinquantasei ventesimo congresso di Mosca la repressione sovietica in Ungheria il il congresso socialista di Venezia
La rottura del patto di unità d'azione tra socialisti e comunisti sono tutti fatti dei quali Moro prende nota e comincia in quell'epoca un lavoro sotterraneo una sorta si sviluppa una sorta di diplomazia clandestina nei rapporti tra i partiti di cui ho anch'io
Qualche ricordo che dovevo portare poi nella fase lunga passeranno circa dieci anni alla formazione del primo governo di centro di centrosinistra
Ora il
La storia del centrosinistra è una storia che feroci ancora tutta da scrivere nome tenterò neanche
Sommariamente il bilancio al suo attivo ci sono conquiste che interessarono Vesper all'economia della scuola di rapporti sociali delle libertà civili e anche dalla politica internazionale vorrei ricordare a questo proposito che generalmente sottovalutato a quella che è stata l'opera di Moro nel campo dei rapporti internazionali nel campo della politica estera
E delle carenze delle debolezze di questa di questa politica del centro sinistra non tenterò una giustificazione se ci furono che furono gravi forse lo stesso borotalco di eccessiva prudenza comunque è una storia che potrà che non potrà essere scritta fino a quando non si sa quindi raro di far luce sulla sua componenti occulta
Io genere non hanno un amor rifarmi alle componenti occulte però in questa fase della nostra storia la componente occulta ci è stata che ha avuto un peso decisivo
Vi confluirono elementi di diversa natura ma tutti con il durante allo stesso film figlie ne furono parte le forze cioè non è che la società civile i potentati economici settori deviati deviante l'apparato dello Stato servizi che avevano fuori Italia i loro centri manovra
Oggi è di moda favoleggiava di una società civile dinamiche sana consultate concusso da un mondo politico corrotto io credo che invece lo schema vada riveduto se non addirittura rovesciato
La piccola stare in questi casi può aiutare a capire quella grande tra i miei ricordi del centrosinistra io ero direttore de L'Avanti parlamentare in rapporti di stretta collaborazione con Lidia De Martino ci fu per esempio la la pioggia dei limiti che mi che mi vennero da da dai chili
Del Colle come come dire dai titolari
Dei salotti in della capitale non mi era mai capitato fino a quel momento
Ci furono le offerte di concessioni comperi benzina do di lotti edificabili di contributi per le campagne elettorali ci furono anche i telefoni i vini telefoni infestati da microspia e e ci fu anche una carica di tritolo che mi devasta una casa
Cioè le armi della della corruzione anche spicciola e della intimidazione anche fisiche personale furono poste in opera non sto qui a ricordare quelle che furono poi i stessi metodi usati nella nella grande politica nella nella grande politica nazionale basti ricordare il Sifar basti ricordare il boicottaggio economico basti ricordare il terrorismo
Questo fu il clima nel quale si svolse la politica di centrosinistra
Io ricordo che una volta negli mi disse
Tu mi conosci sai che sono un uomo che non si è mai fatto indietro dinanzi alla bagarre ma questa volta ha paura che quello che mi preoccupa giunse che anche Moro ha paura e conosce le cose molto meglio di me
E un uomo miniera uomo ricorra a dirlo fisico eccezionale comprovato in molte in molte circostanze
Quindi non non non voglio evoca voglio inoltrarmi su questo tema però mi pare che questa meriti una qualche riflessione nel momento in cui in Italia niente nuovo un nuovo esperimento di centrosinistra comincia
La su quel su questa fase tra lo poi ma ondata del sessantotto a dimensioni mondiali
Quello che attacca poi ci fu la scissione del Partito socialista che si è verificato il sessantasei enne sessantanove abbiamo la scissione dell'uno e dell'altro di questi episodi Moro prese atto fu uno dei pochissimi uomini politici italiani che no che che tentò di capire le ragioni della contestazione giovanile la considerò come un fenomeno che meritava di essere presa in seria considerazione
Fu uno di quelli che avvertirono quale fosse l'importanza della scissione socialista era in realtà modesto episodio di cronaca provinciale però era un segno dei tempi è il segno che qualche cosa non andava in questo disegno che gli aveva preparato e forse da questo momento che comincia l'idea che Lalli l'allargamento dei consensi intorno alle istituzioni democratiche andava riproposto in forme nuove ancora più difficili di quanto non fosse nel passato brivido che il mio tempo sta per scadere e quindi arrivò rapidamente alla conclusione fumo rotture
Della politica che doveva portare il Partito comunista nell'inserimento del partito importare l'inserimento del partito comunista nella maggioranza contro questa politica ancora una volta ci furono le resistenze interne per note
Ci fu alla vigilia il varo di questa di questa nuova maggioranza
Un mio giudizio negativo del governo americano ci fu il giorno dell'investitura
L'inizio della della tragedia il rapimento che poi l'assassinio di Moro
Questo è così che si chiude la parabola politica di Aldo Moro
Per ora
Cioè un problema storiografico dalle forti implicazioni politiche ancora non è stato affrontato Mercedes faceva cenno il presidente Violante il problema di periodizzazione quando comincia la fine della Prima Repubblica
Quando comincia l'inizio della seconda io credo che il momento del trapasso dalla prima alla seconda Repubblica possa essere ragionevolmente fatto coincidere con l'assassinio di Moro
E questo non soltanto perché alla nuova maggioranza viene a mancare l'apporto che sarebbe stato decisivo fondamentale diluiti
Ma anche perché questo segna il fallimento del tentativo
Fallimento definitivo del disegno di fare dei partiti i quali si erano storicamente venuti configurando i protagonisti del rinnovamento radicale della vita politica del Paese epiche comincia la crisi sarà la crisi dei partiti ci sarà la crisi che ci ha portato
Alla situazione nuova
Che stiamo vivendo oggi con
Grande speranza e con fiducia
Ho però per la fine dei partiti è una constatazione amara per chi come me sente l'orgoglio di essere stato modesto partecipe dello sforzo collettivo
Che i partiti produssero a partire dalla Resistenza e per costruire la Prima Repubblica
Perché come lei fatto incidere ancora un privilegio l'essere stato con gli uomini Pericle da Repubblica furono gli artefici
Ma di qui faccio discendere una considerazione la nostra Repubblica nacque dalla ribellione contro il fascismo contropressione contro la guerra la Seconda Repubblica ha preso le mosse dalla rivolta contro la corruzione che tra i divi la sua legittimazione pericoli però io credo che l'onestà non basta creare e ad alimentare un ethos politico un sistema di principi e di valori
Capace di dare cui visioni a una società disgregata del più spietati Louise mi individuali di classe addirittura di razza
L'ideologia come Moro dicevo della Repubblica nata dalla Resistenza doveva articolarsi intorno a due valori la libertà e la giustizia
L'ideologia della Seconda Repubblica rischia di essere caratterizzata dal culto attriti che idolatra del mercato dalla prostituzione tecnicistica dinanzi al progresso tecnologico fine a se stesso
E allora risalire le scaturigini dei valori che permisero al nostro popolo di uscire dal baratro in cui la guerra lo aveva precipitato non è tema di esercitazioni possiedo grafiche esigenza di una rinnovata democrazia che filtra soltanto se c'ha capito allacciare il filo tra passato e presente restaurando il circolo dialettico tra cultura storica e cultura politica vitale per il grande l'eredità di Aldo Moro è parte di questo ricchissimo patrimonio ed è sarebbe un errore che sarebbe da sarebbe una colpa non non promuoverne non non raccogliere questa verità consentire che essa vada dispersa
Ringrazio il professor F. da parole adesso Massimo D'Alema
Ma
Ma naturalmente io credo che non possiamo dimenticare di essere qui per la presentazione di un libro che
Certamente l'occasione per una discussione che va molto al di là del contenuto di questo libro ma che un'occasione che non può essere rimossa o dimenticata
Io confesso che nel tumulto di queste giornate non ho letto tutti questi due ponderosi volumi di ma dirò anche quali parti ho letto effettivamente oltre alla introduzione di Martinazzoli che è molto bella e che ha un aspetto assai curioso perché è un testo del mille novecentottantanove e quindi diciamo da questo punto di che il che la rende ancora più bella perché a un certo punto di vista fisico nel senso che e anch'essa un documento che ha un interesse storico non soltanto diciamo un interesse culturale
Nel senso che interpreta in modo significativo il modo in cui un esponente di primissimo piano
Della democrazia cristiana nulla se non vado errato Martinazzoli era presidente del gruppo parlamentare della Democrazia Cristiana guardava la lezione Moro Thea
Sul finire diciamo dell'esperienza democristiana
Ora questo libro raccoglie gli interventi parlamentari di Moro
Io non credo che negli interventi parlamentari di Moro si raccolga la parte più significativa della sua opera
Come lo stesso Martinazzoli dice Moro fu un grande leader politico innanzitutto
E non c'è dubbio che la parte più innovativa più problematica più densa di pensiero e di chiavi di interpretazione della nostra storia della sua opera non è raccolta nei suoi discorsi parlamentari
Va infine sui testi più politici
Chi mi sono ben presenti a cominciare
Più o meno quelle che io ho letto con maggiore attenzione
Dal discorso del congresso di Napoli della Democrazia Cristiana sessantuno
Che
Apre
Da un interpretazione forte alla stagione del Saint centrosinistra al discorso stupendo sessantanove congresso di Roma della democrazia cristiana
Fino ai suoi ultimi interventi così drammatici suggestiva
Discorso di Benevento discorso di Mantova in particolare l'ultimo discorso quello tenuto ai gruppi parlamentari della democrazia cristiana nel febbraio del mille novecentosettantotto
Ma il Moro statista Moro parlamentare Moro protagonista della costituente che ci viene
Consegnato da questi due volumi
E tuttavia diciamo certamente non meno importante Pitti voglia attraverso di lui capire una parte così importante della storia d'Italia trentennio fondamentale della storia del nostro Paese
Ti anche all'interno di questi due volumi per chi abbia un preminente interesse alla vicenda politica come me più che agli aspetti istituzionali si trovano alcuni testi di grandissimo interesse non soltanto quelli relativi qui li ho letti con curiosità ai Diversi e puntuali interventi di Moro la Costituente
Che tratteggiano questo ruolo che egli svolse insieme questo gruppo di intellettuali cattolici
Direi un ruolo di cerniera essenziale fra il pensiero liberale e le componenti marxiste
Nel senso di appunto una discussione su due fronti ciascuna
Tra il mero formalismo giuridico del pensiero liberale tendente come ricordava sei ad una Costituzione
Ah fascista cioè ad una Costituzione
Semplicemente esplicativa delle regole formali della democrazia sostanziali Isma'della sinistra
Si colloca
Una visione quella del cattolicesimo democratico
Che per molti aspetti nei suoi suoi tratti di fondo e più vicina a quella della sinistra
Temperance dove tuttavia le componenti ideologiche
E in questo senso il ruolo dei cattolici e di Moro alla Costituente fu un ruolo essenziale nel delineare un terreno di incontro quadro di valori
Di quel di quella casa comune dice io poi tornerò su questo punto perché io credo che
La
La fedeltà costituzionale di Moro un certo suo fastidio verso il tema dell'innovazione istituzionale a cui ha fatto riferimento al sei
E che certamente ci sono sono tuttavia aspetti che devono essere storici storicizza
Collocati dentro un preciso quadro sto
Io penso che non si capisce nulla dell'opera di Moro se non fossi acquisisce come punto essenziale analitico
L'acuta percezione che Moro e vieterebbe di quel nesso nazionale e internazionale cioè di quel nesso tra vicenda politica nazionale
E collocazione internazionale del nostro Paese che costituisce il nodo problematico più più intricato della vicenda italiana
E che a cui secondo me in gran parte va ricondotta quella storia occulta a cui faceva riferimento al sei che può darsi che fosse occulta nessuno i suoi concreti svolgimenti meno era fatto occulta diciamo dal punto di vista dalla comprensione politica che Morone
Cioè il fatto che diciamo la condizione di una democrazia difficile
E quindi la necessità di difendere un compromesso in grado di salvaguardare la democrazia possibile in questo Paese
I tre io credo che anche la difesa della Costituzione come fondamento comune sia legato a questo
Mentre invece l'innovazione la stagione dell'innovazione istituzionale sia prego
Con ben altra possibilità diciamo a mio giudizio dopo la caduta del muro di Berlino Mammano che viene ponendosi in termini sostanzialmente nuovi il nesso tra elemento nazionale collocazione internazionale del Paese
Ma detto questo diciamo io io credo che se noi vogliamo
Adesso in questo momento
Cercare di vedere credo questo poiché si chieda a noi diciamo anche discutendo con una pubblicistica contemporanea
Che cosa nella esperienza nel pensiero Moro Teo
Noi consideriamo oggi utile e importante
Che cosa è visivo senza indulgere ad una rappresentazione a mio giudizio totalmente
Immotivata
Secondo cui diciamo ciò che avviene oggi in Italia sarebbe lo svolgimento di un disegno Moro temo non è così pregiudizio
In sede di riflessione storica il disegno Mauro Teho era altro
Ed era il disegno di un allargamento delle basi di della democrazia italiana attraverso un processo progressivo di legittimazione del partito comunista
In vista
Di una democrazia dell'alternanza
Chi è vedi sì con me protagonisti i grandi partiti democratici che avevano fondato la Repubblica
Questo non è avvenuto questo disegno Moro tengo diciamo è stato sconfitto alla metà degli anni Settanta
Non soltanto sconfitto attraverso la violenza e l'omicidio politico è stato battuto politicamente
E la vicenda italiana è stata un'altra quei grandi partiti popolari che Moro vedeva come protagonisti della transizione
Si sono di segregati
Le condizioni dell'alternanza di oggi sono condizioni che non ho totalmente estranei credo allo scenario al quale poteva pensare Moro
Che guardava i due grandi partiti popolari come a forze che sto era poi lo sfondo della terza fase che potessero competere alternarsi in un quadro di valori condivisi
Quindi io credo che da questo punto di vista
Ciò che avviene oggi non è figlio né della strategia Moro Terni e della politica del compromesso storico
Ma di un processo storico che era portato in sé novità e rotture erano totalmente al di fuori degli scenari che in quel momento erano stati pensati per i maggiori protagonisti
Dell'ultima grande stagione creativa
Della della democrazia dei partiti gli anni settanta
Io direi che dalla sconfitta di quei protagonisti nasce quel lungo periodo di
Di progressivo sfilacciamento della democrazia dei partiti
Che
Culmina poi nella crisi di Tangentopoli e nel turbinoso evolvere degli avvenimenti di questi quindi non è in questo senso io credo che oggi vale la pena di guardare a lezione morte
Quanto piuttosto per cercare di enucleare nella sua esperienza nel suo pensiero
Alcuni nodi tematici
Alcuni modi di pensare il nostro Paese il rapporto fra la politica e la società
Di interpretare elementi di fondo della storia nazionale
Che al di là del mutare degli scenari e degli attori politici mantengono a mio giudizio un significato fortemente attuale
E io credo che
Il primo di questi nodi che mantiene un significato attuale sia pure nelle condizioni mutate
è il giudizio sulla democrazia italiana come una democrazia difficile
Come cioè un Paese che permanentemente
In forme diverse soffre di una base ristretta della sua democrazia
Di una fragilità del tessuto di valori condivisi
Più un permanente rischio di lacerazione del tessuto della convivenza civile
Del peso di particolarismi di localismi di spinte corporative
Che
Perennemente rischiano di travolgere un debole un debole senso delle identità nazionale
Questo problema di una democrazia difficile che ha avuto per molti anni anche il volto della questione comunista
Lei ci rendiamo conto che è un problema persistente
Al di là del venire meno della questione comunista nelle forme che ha avuto nella storia del dopoguerra
è un rischio persistente
In fondo noi oggi siamo di fronte ci siamo trovati in questo avvio di cosiddetta Seconda Repubblica di fronte esattamente allo stesso problema
Di fronte al rischio di un sistema democratico fragile
Chi sia pure con attori multati
Di nuovo
Soffriva dei drammatico pericolo
Che gli attori politici non si riconoscessero
Reciprocamente come soggetti democratici
Noi abbiamo corse corsi corriamo persino il pericolo che il rischio di una democrazia bloccata si riproponga a parti invertite
Il che non sarebbe un bene a mio giudizio
Cioè come questione della destra non più come questione della sinistra come questione di una destra non legittimata a governare non accettate internazionalmente specularmente alla condizione in cui si è trovato il più grande partito dalla sinistra tutta una lunga fase della storia
Io ritengo che questo è un problema persistente per esempio
Cioè legato e qui il discorso sarebbe lungo proprio a ragioni genetiche di fragilità della democrazia italiana
Di debolezza dello Stato unitario
Cavasso per spirito civico diciamo ora io credo che io naturalmente accennerò soltanto a queste tre questioni queste le prime sano perdere un secolo ma suggerisco questi temi ha per le persone molto interessanti e acute che parla dopo di me
Io credo che la soluzione a questo problema
è lungo la linea indicata da Moro
Io non io ho già detto che ritengo sbagliato o nella fase attuale ritornare ad una linea di intransigente difesa della Costituzione
E non vedere la necessità di un intervento riformatore assai incisivo
E tuttavia io credo che una delle ragioni anche del successo del centrosinistra
E che noi abbiamo rimesso la politica al primo posto rispetto alla rottura istituzionale uno dei limiti del movimento innovatore diciamo posto ottantanove di quel nuovismo posto ottantanove è stato nell'idea che alla fondazione della seconda Repubblica fosse sufficiente una rottura istituzionale
Che il mutamento istituzionale di permessi impiantato dell'alternanza e aprisse le porte alla Sinistra Unita grande forza rimasta in piedi dal terremoto Rita aggiunto nel governo del paese
Questa visione era sbagliate della superficiale
Noi abbiamo vinto perché abbiamo rimesso al primo posto la politica
Rimettere al primo posto la politica non significa dimenticare l'innovazione istituzionale ma significa considerare più importante un progetto di governo un asse di governo
La costruzione di un campo di forze per il governo del Paese
Che appunto nella condizione italiana si costruisce soltanto nel rapporto fra la sinistra e almeno una parte del centro moderato
Avere rimesso al primo punto questo problema non è andato contro la democrazia dell'alternanza
Ma ha consentito a mio giudizio rigettarle
Le fondamenta vere
Allora io sono convinto che lungo questa strada noi dobbiamo continuare nella politica che abbiamo intrapreso
E cioè il punto di forza dell'Alleanza democratica dell'Ulivo è stato nell'avere posto il tema della legittimazione reciproca
Il punto più avanzato direi più egemonico usando una vecchia parola dell'arma sempre valida la nostra cultura
è stato proprio il modo in cui la sinistra impostato il tema del rapporto con la destra nel corso di questi due anni
E direi da questo punto di vista è stato un modo molto Moro Peo nel senso alto del terrore
Cioè noi ci siamo posti il problema della legittimazione reciproca
E lo abbiamo fatto anche vincendo
Quelle posizioni che nell'Area democratica puntavano invece sulla demonizzazione della destra
Come terreno sul quale condurre una battaglia contro la destra italiana
Io ritengo che questo problema è del tutto aperto
E questo problema del tutto aperto ne porta con sé un altro molto importante che appunto questo del posto della politica
Ed è Moro non fu affatto un politico politici si è come si pensa alla vulgata ma fu un politico estremamente attento riceva anche Violante
A quel tema decisivo che il rapporto tra la politica e i mutamenti della società
Fino al punto di immaginare che il mutamento della società potesse travolgere la diversità comunista
Questo è un concetto molto appunto diciamo del Moro che se socie nel senso che
La sinistra italiana diventasse via via per il procedere di un mutamento sociale che spezzava i blocchi sociali quindi biologici
E non più l'espressione di un'ideologia altra ma portatrice di istanze della società
Che Moro ha guardato alla questione comunista anche molto come questo come una grande forza espressione distanze di innovazione di giustizia sociale presente nella società e si è costantemente però posto il problema di come la politica potesse inglobare mediare
Portare dentro il campo delle istituzioni e del governo democratico
I mutamenti sociali
Garantire uno ordinato sviluppo in un confronto aperto con la società e i suoi mutamenti
Ma nello stesso tempo a mio giudizio il Moro è chiarissimo che questi mutamenti della società assenza alla politica cioè senza questa frontiera mobile della politica questa capacità di di mediare e di di combinare sul terreno delle scelte di governo diverse istanze sociali
I il moto sociale senza la politica diventa porta con sé un rischio drammatico di disgregazione cioè di disordine
Cioè di conflitto non regolato
E si avverte cioè nel suo bellissimo discorso parlamentare quello del settantaquattro quando formazione del Governo Moro la Moro la Malfa coi repubblicani
E diciamo fatto conti annotazione molto bella anche tu
Diciamo circa la la visione laica del rapporto tra i cattolici e la politica quando Moro presenta la presenza repubblicana nel governo cioè di una forza laica intransigente come una garanzia verso il Paese eravamo all'indomani del referendum sul divorzio della sconfitta delle posizioni integraliste
E lui leader cattolico dice noi abbiamo forse laica intransigente nel governo lo presenta come una garanzia quella maggioranza degli italiani che aveva votato no nel referendum sul divorzio ma ecco quel discorso dove si avverte acutamente il il pericolo di una disgregazione
Ora io sono convinto che questo punto resta attualissimo cioè come si ricostruisce un primato della politica
Un primato della politica che non sia l'occupazione del potere da parte dei partiti
In questo in questo c'è il lato diciamo
C'è un lato del monoteismo che confina con il doroteismo
Ed è il Morocco che
Avverte la condanna dell'eterno potere democristiano Brescia corsi
E il Moro della DC che si fa al termine attiva se stessi
Con tutto i rischi in tempi più questa visione diciamo che che è una visione sofferta ma con una vena di cinismo del rapporto con il potere tutti i rischi di degenerazione che porta in sé
Ma ecco una politica liberata
Davvero il nuovo si fonda sulla dissoluzione dei partiti ma noi non abbiamo un appunto problema di ricostruzione invece in termini nuovi dei grandi soggetti collettivi della democrazia
Non ci siamo resi conto un po'tutti nel corso di questo pericolo Torre quale
L'ubriacatura diciamo della dissoluzione delle forme tradizionali della politica ha pervaso tutti i campi ma poi adesso non siamo un po'tutti di fronte al problema tutti tutti voglio dire anche quanto di più antipolitico è nato in Italia penso Forza Italia
Al problema no in questo è stato una straordinaria intuizione culturale modo di di dare forma all'antipolitica ma adesso il problema di commessi sedimenta una classe dirigente
Di come si costruisce un rapporto organizzato con la società
In forme nuove non è un problema che si ripropone un po'a tutti a chi ha resistito di più nelle forme tradizionali tacevano
E chi ha saputo innovare di più ma poi si trova alla riscoperta di certe idee tradizionali diciamo per necessità
Ora io credo che questo problema di come noi ricostruiamo un primato della politica anche come condizione della democrazia cioè di un'autonomia
Del politico non dico l'uomo politico di quel politico come category sia un'autonomia del politico rispetto ai poteri forti della società
Io sono rimasto colpito mi scuserete questa notazione polemici agisce la voglio farla per spiegare il mio pensiero diciamo
Secondo me la coalizione che ha vinto dato vita un ottimo governo ma sono rimasto colpito da un certo pensiero democratico sta nel nostro caso
Che continua a dirci che il non plus ultra del nuovo cioè che la rappresentazione più alta della coalizione di centro sinistra sta in quelle personalità che sono entrate a far parte del governo senza essere passato attraverso il vaglio delle elezioni
Come se il presentarsi alle elezioni
E il raccogliere il consenso dei cittadini sia un motivo di sosta
Baggio la buona stampa e non attraverso le forme della democrazia e del consenso
Io sono veramente contento il dottor Di Pietro faceva parte del governo Prodi ma non capisco perché lui rappresenta l'Ulivo più di me che mi sono presentato sotto il simbolo dell'Ulivo e Oracle
In una Lolita navale dato il basso sale diciamo così
Ora io penso che in questa visione si annidi anche molto di una cultura elitaria e antidemocratica
Chi ha avuto un valore nel momento della degenerazione della politica e dei partiti è stato un punto di resistenza
Nel momento in cui il consenso appariva prevalentemente mediato attraverso lo scambio corporativo e clientelare
Questa idea diciamo questa aristocrazia di questo mondo dei tecnici che è stato un elemento dell'opposizione ma nel momento in cui la democrazia si ricostruisce io penso che bisogna andare oltre queste visioni militare perché queste portano con sé un rischio antidemocratico e ricostruire un primato della politica e non si ricostruisce un primato della politica assenza una cooperazione tra le forze che sono in campo
Non c'è niente da fare
Se le grandi forze che sono in campo non si legittimano a vicenda
Ci sarà sempre un altro arbitro della vicenda politica
E questo arbitro non è più quello internazionale perché quello internazionale disinteressato alla pari atta a vicenza sostanzialmente disinteressato alla vicenda italiana
Questo altro arbitro sarà qualche potere forte che sta dentro al nostro Paese
Allora io penso che vedete o liberamente tratto dal pensiero di Moro categorie spunti per parlare dell'oggi diciamo ma non credo arbitrariamente concreto arbitrariamente perché penso che voglio dire
Il Moro politico il Moro creature di linguaggi di scenari diciamo ci parlava di questo ci parlava esattamente
Di questa capacità della politica e questo è la parte che io trovo ancora più suggestiva che sento anche personalmente più vicina cioè questa idea della politica come processo questa idea della politica scrive Martinazzoli come materia fluida per cui la politica non è mai un modo di ingabbiare alla realtà
Ma non era neppure puro pragmatismo la politica innanzitutto cultura cioè capacità di interpretare i fatti
Di capire i movimenti di fondo della società
Ed è poi capacità di costruire le linee di evoluzione possibili in un rapporto con la realtà
Mai contro la realtà
In fondo come per chi va su una barca a vela sa che si può andare controvento ma limitatamente cioè se fino a un certo angolo non oltre e la politica è questa capacità diciamo di costruire scenari prefigurare lo sviluppo degli eventi in un rapporto dialettico con la realtà che innanzitutto comporta la conoscenza interpretazione
E poi la capacità di assecondare i processi e di costruire il nuovo ma mai attraverso una una lacerazione ideologica con il pass
Anche questo io penso che noi possiamo forse un po'tutti adesso guardare in modo più maturo alla vicenda passata nel nostro Paese
E vedere con maggiore serenità voglio dire grandezze i limiti questi due volumi si chiudono con un discorso questo collettore
Di grande potenza drammatica del discorso di Moro sulla Locchi
Quando cioè Moro respinge in un Parlamento in tumulto perché sono i verbali e quindi e dissensi si vede il Parlamento in tumulto del respinge in un Parlamento in tumulto la pretesa di processare la Democrazia Cristiana
Ora
è passato molto tempo se ci sono stati altri processi
Poi in nessuna processato la Democrazia cristiana ma non c'è dubbio che una classe dirigente è stata messa sotto processo
Quello che Moro però io rileggendo quei discorsi e pensando a quello che è successo tanto tempo dopo ho pensato che in fondo anche quello che è successo dopo era
Era la confermo
Cioè i processi sono venuti dopo la sconfitta polisti
E fino a quando non c'è stata la sconfitta politica nessuno poteva pensare di risolvere i nodi politici per i processi
Cioè in fondo anche quel discorso riletto ora ci dimostra che la storia di un grande Paese
E storia di conflitti sociali di idee e di lotta politica storie di egemonie non è storia di processi
E anche questo sono convinto se noi restituiamo la politica questa funzione anche le più drammatiche vicende quelli che hanno scosso di più
Ritornando automaticamente nell'alveo della dimensione propria
Che è una dimensione che va rispettata ma va definita secondo me cesseranno di avere quella portata a scardinare antica hanno avuto nel corso di questi tre anni ora è in questo senso diciamo io credo che oggi si possa aprire una stagione nuova che nuova anche in quanto sa recuperare e ripensare certi nodi tematici della storia nazionale in modo più maturo di quanto non abbiamo saputo farlo in questi anni di tumultuoso cambiate
Grazie a Massimo D'Alema la parola professor leopoldo Elia
No si sente bene anche così
Ma mi pare che effettivamente bisogna partire dall'occasione di questo libro di questi due volumi
Nel senso che non è casuale
Che essi compaiano
Sa è una circostanza fortunata che essi compaiono in un momento in cui come ha detto il presidente Violante alla Camera
E c'è una insufficienza c'è stata una insufficienza di riconoscimenti tocca della statura politica e di statista di Moro e quindi da questo punto di vista è molto utile che e si collega anche questa occasione per riprendere tanti problemi che sono stati trattati con superficialità e che sono stati o lasciati nell'ombra
Certamente come è stato detto questi questi volumi sono parziali nel senso che anche per la Costituente non ci sono dato che e i volumi della Camera
Portano solo i discorsi da hula mancano ovviamente le parti molto importanti del contributo di Moro nella prima sottocommissione
Della Commissione dei settantacinque ma ciò non di meno malgrado questi questi limiti che impongono
Di ricorrere alla alla serie di volumi pubblica di discorsi pubblicati a cura di Rossini di Giuseppe Rossini dalle Cinque Lune e che però è meno facile trovare e esigono appunto questi due volumi richiamano e una serie più ampia inattesa di a vere
Di avere dei testi anche filologicamente più sicuri
La l'il secondo elemento occhi di attrattiva di questi volumi era la introduzione di Martinazzoli che è molto molto felice soprattutto nelle intuizioni
Che riguardano il rapporto tra Moro costituente e Moro diciamo che riconosce
Le esigenze del sessantotto cioè una capacità non solo di ascoltare le generazioni e di porsi così nel momento creativo di queste di queste istanze nuove ma diciamo
Ecco il mettere a frutto l'esperienza della costituente a cui Moro si presenta come dice giustamente Martinazzoli non come un apprendista ma come uno che è in grado di contribuire immediatamente
Alla diciamo al gruppo al gruppo di quegli intellettuali politici cattolici cattolici democratici che hanno in qualche misura insieme a Togliatti ma non per cattura comunismo come poi si dirà indiscriminatamente e falsamente ma per omogeneità ricercata insieme anche con basso costituiranno il nucleo egemone
Della Costituente
Di cui parla ci parla anche Pombeni nel suo ultimo libro sulla Costituente parla dei costruttori della identità costituzionale parla di nucleo motore
Dei costituenti e nel suo grande discorso nella discussione generalissima sul progetto Togliatti
Fa proprio pienamente
Il nucleo forte della intenzione
Costituente del gruppo che la nuova Carta dei diritti del cittadino che assume i diritti sociali
Facendo nella continuity facendone il continuo rispetto ai diritti di libertà dell'epoca liberale
Ecco io su questo un po'mi differenzio da Martinazzoli non lo contrapporre dei ha il gruppo dei professorini come più politico ma lo distinguerei dalla pire e in parte anche da Dossetti
Come uomo che risente di più Moro il fascino
Anche della componente cattolico-liberale cioè in Luís non c'è la polemica contro la dichiarazione dei diritti dell'ottantanove che scende attirerà e
Per quello che riguarda poi la politica Dossetti e il più capace di sintesi politica nella sottocommissione insieme appunto a Moro
E e quello che costruisce con la piramide rovesciata
Del disegno che Moro suggerisce a Ruini ma soprattutto con l'ordine del giorno Dossetti che contiene in nuce tutta la nuova carta della cittadinanza
Secondo la nuova costituzione compreso il principio di sussidiarietà
E che è quell'ordine del giorno che ci dà la possibilità di vedere poi il valore del discorso di Moro del tredici marzo e c'è una connessione perfetta tra l'interpretazione dei principi che in modo dispiegato Moro da il tredici marzo e
E invece e non invece e prima l'ordine del giorno Dossetti mai messo ai voti del settembre quarantasei ma che assolutamente fondamentale per capire la nuova costituzione
Ecco è molto importante il Moro costituente e e diciamo la polemica sulla Costituente che oggi esce è una polemica non solo contro le affermazioni secondo me sbagliate di persone
Certamente esperte di storia come l'ambasciatore Romano che dicono che la nostra Costituzione
è nata e nata vecchia non è vero affatto è nata potrà avere delle parti e che possono essere certamente che devono essere riformate nella seconda sua parte organizzativa ma la parte della Carta dei diritti è una carta
Che ispira del resto anche taluni tratti poi dalla seconda parte è una parte
Che non è per il tour è una parte che ha anticipato tante cose quanti ridevano del paesaggio quanti rideva hanno
Della salute e del diritto alla salute e poi le cose si sono mosse non solo con la giurisprudenza dalla Corte costituzionale ma con la società italiana che ha fatto proprie quelle che parevano fantasie
Ora la polemica sulla Costituente molto importante non mi ci posso fermare ma voglio solo accennato
Ed è questa e
L'articolo più equilibrato che era stato scritto sulla Costituente era quello di Enzo Cheli
Che era intitolato il problema storico della Costituente oggi quest'articolo non lo vedo più citato nemmeno da Pombeni nemmeno da altri eppure era il lavoro pionieristico più equilibrato su questo argomento
E l'argomento qual era quello del compromesso questa che giustamente Pombeni chiama la leggenda del compromesso politico la Costituzione come compromesso è una formula veramente ingannevole
Perché in mano poi ai critici superficiali
Della prima Repubblica della Costituzione cioè il compromesso è diventato barato è diventato e diventato scambio deteriore
è diventato anti storicamente consociativismo ditemelo voi se si può trasporre una categoria come quella del consociativismo ai comitati di liberazione e alla Costituente tutta un'altra cosa
Non c'è stato il baratto nemmeno sull'articolo sette
C'è stato un dare e un ricevere c'è stato invece quello che giustamente già Ruini altri
Vedevano come una ricerca di un terreno comune di un di una piattaforma veramente diciamo faticosamente cercata
Più che negoziata faticosamente cercata dopo quello che Dossetti dice
Un evento totale quello che spiega la confluenza delle culture nella Costituente
è la seconda guerra mondiale è un evento totale paragonabile al diluvio universale è una è una umanità dopo il diluvio universale che si ritrova che confluisce che converge
Non che non che Baratta nonché si squalifica con negoziati
Di piccolo livello questo è il punto direi decisivo giustamente Dossetti contro questa contraffazione del compromesso inteso nel senso basso avrei agito i reagisce e con forza perché ritiene che altrimenti questa Costituzione venga messa fuori gioco nei suoi elementi di fondo nei suoi elementi essenziali perché appunto non c'è ecco non c'è stata questa
Questa diciamo situazione anche sul piano delle intenzioni una una una vicenda una vicenda che vada dal parto al patteggiamento
Ha preso in considerazione il il contributo polemico di Dossetti molto forte a Monteveglio di due anni fa
Ha preso in considerazione lo storico Traniello nel suo nel suo articolo compreso né i cinquant'anni di vita della Repubblica italiana di
Di curato da Neppi Modona e Traniello appunto esamina
Il perché
La Costituzione ma il grado la Rete la il fatto che Moro respinge S. la fascismo volesse dare un'ideologia però non si situa non essi Touabi non ESA udibile nell'antifascismo
La Costituzione è per tutti la Costituzione e per i fascisti e per gli antifascisti se possibile è qualcosa che viene offerto e non semplicemente come procedure
Ma come ispirazione come valori come idee
A tutta a tutto il proiettarsi nel futuro del popolo italiano
E quindi ecco il Moro costituente certamente deve essere rivalutato mi dispiace che Pombeni nel sunto della discussione generalissima della Costituzione
Abbia sottovalutato questo contributo compatto di Moro del tredici marzo che chiarisce affondo
Le e implicazioni tra i diversi sale diverse norme fondamentali della Costituzione
Dignità della persona
Solidarietà eguaglianza soprattutto tensione all'effettività a superare il semplice riconoscimento formale Moro naturalmente è un personaggio Complesso giustamente Martinazzoli ne mette in rilievo là non negazione anche del valore delle innovazioni costituzionali non solo del riconoscimento che la Costituzione non vincolava la proporzionale durante il dibattito
Per la legge
Maggioritaria del cinquantatré ma anche dopo Moro difende il potere esecutivo Moro e contro i regolamenti parlamentari del settantuno li ritiene indulgenti a un assemblearismo pericoloso
E quindi è un personaggio che ha il senso dei Poteri genuini dello Stato che non si lascia prendere dalla demagogia diciamo parlamentari Ustica
Tante cose ci sarebbero da sottolineare ma ne sottolineo solo due o tre con rapidi flash innanzitutto la difficoltà del centro sinistra oggi
E non solo come dice Raffaele bisogna fare la storia vera del centrosinistra ma oggi sono dimenticate pagine fondamentali la perigliosi Tata il centro sinistra non nel luglio solo del sessantaquattro l'ombra delle sciabole i poteri occulti ma le manovre politiche
Che erano presenti nello schieramento pur nello schieramento partitico italiano noi abbiamo avuto la secessione del del del PSIUP
Ma stavamo per avere la secessione del gruppo scelto diano
Nella Democrazia cristiana e tutta una pagina da ricostruire ma c'era un gruppo di deputati della democrazia cristiana che non voleva votare la fiducia al primo governo organico di centro sinistra
Tutto questo è passato
E passato quasi come se il centrosinistra fosse una cosa naturale è una cosa facile invece è una cosa difficile è una cosa fatica fatti kata non è una cosa che si sia conquistata di colpo
Mi piace di sottolineare il dibattito
Di cui c'è traccia nel volume naturalmente delle governo Moro del terzo governo Moro del mille novecentosessantasei come Moro
Recepisce il discorso carico di tensioni che viene da Ingrao non accetta l'impostazione di Bufalini siamo prima di Berlinguer
Di un congresso ancora con Longo in cui si chiede meccanicamente una impossibile estensione della maggioranza che ricomprenda il Partito comunista ma c'è l'ascolto c'è l'attenzione a questa tensione in cui Moro però si sente ancora molto forte è un discorso dell'autosufficienza del centro sinistra il passaggio avviene nei due anni successivi
Moro sconfitto come esponente del centrosinistra nel suo partito
E nella impossibilità di attuare il programma di governo
Moro non riconosce più l'autosufficienza del centro sinistra e comincia la strategia dell'attenzione e cominciano tutti i passaggi successivi passaggi
Che naturalmente portano a sgretolare sempre di più la convenzione per escludere
Che Moro modula
Come differenziazione e non discriminazione nel dibattito con Ingrao
Rimproverando al Partito Comunista tutte le tante occasioni perdute negli anni precedenti per entrare compiutamente nel sistema concludo con la vicenda attuale e si discute
Ecco ne ha discusso molto bene D'Alema circa il ruolo della politica credo che questo sia effettivamente
è e uno dei lasciti Moro temi più importanti il ruolo della politica però
Se una continuità che io vedo tra la premessa brevi Berlinguer Moro
Moro Berlinguer a cui Zaccagnini era tanto attaccato a questo rapporto tra i due
Che era un rapporto difficile perché Moro non ha mai ceduto alle idee road Aniane del compromesso storico a cui Berlinguer in qualche misura nella prima fase accedeva
Il Moro ha portato Berlinguer alla alla solidarietà temo nazionale che è altra cosa dal compromesso storico
Ma e è giusto che le differenze siano forti non si può meccanicamente dire queste uno svolgimento
Di un disegno Moro Teo lo ha detto Violante lo hanno detto l'ha detto D'Alema molto giustamente e Moro pensava a una fase in cui i due grandi partiti popolari
Avrebbero dovuto prima di arrivare dalla democrazia difficile non a quella facile ma quella normale
Ecco Moro avrebbe
Visto una sorta di avvio a una grande coalizione alla tedesca per legittimare in cui le due grandi forze si legittimavano Tissi controllavano anche attrice
E questa visione naturalmente non trova riscontro oggi in cui non abbiamo una grande coalizione ma abbiamo un bipolarismo
Molto molto spinto molto ancora anche abbastanza insicuro nelle Due nei due poli circa la consistenza e la legittimazione piena del Polo in questo momento di quello
Di destra
E quindi le differenze sono fortissime io non ho mai pensato a un cammino rettilineo per cui finita con Salerno e riescono la morte di Moro la
La fase della solidarietà nazionale si potesse continuare e in uno scambio
Tra Partito Comunista e Democrazia Cristiana
Del tipo di quello della solidarietà come da principio forse la sinistra democristiana pensava pensate solo che eravamo prima degli euromissili
Era chiaro che la politica estera gli euro le il dissenso sugli euromissili
Ci avrebbe certamente portato a delle contrapposizioni a delle differenziazioni l'errore quale è stato l'errore è stato quello del preambolo del congresso democristiano dell'ottanta in cui
Alle convenzioni vecchie per escludere se n'è aggiunta una nuova proprietaria del potere politico in tv in cui due partiti il Partito socialista e la Democrazia Cristiana sì
Poneva no come omicidi detentori di ruolo politico nella vita del Paese
Ecco e allora se guardiamo a queste vicende
Ecco l'ispirazione di Moro per il passaggio da una democrazia difficile a una democrazia normale con attori diversi in contesti diversi con effetti certamente diversificati rispetto a quelli che a cui si pensava allora ma la continuità ideale dell'ispirazione c'è rimane non è quella dei fatti degli eventi rimane questa
Continuità di un Moro che vuole integrare è un grande integratore più che il mediatore la mediazione gli serve per questa integrazione difficile perché
Anche oggi non solo è contestato il ruolo della politica perché noi con con l'occupazione del potere dei partiti che abbiamo voluto respingere però abbiamo anche gettato il partiti alternante che c'è in tutte le democrazie
Del mondo e dobbiamo studiare il libretto di Mauro Calise in cui ci dice
E quali sono nei vari Paesi d'Europa poi le situazioni in cui gli arrivano le influenze dei partiti e ciò che ne rimane
Fuori
Ecco io non vedrei in questa
Capacità media Tivek di Moro non vedrei quello che ha visto in un caso D'Alema cioè questo sfiorare il doroteismo Moro a un certo momento lo
Dire pugnava questo modo doroteo di usare il potere e in cosa consisteva il suo dissenso con Zaccagnini purtroppo la mattina del sedici marzo se non fosse stata così tragica come è stata per il rapimento di Moro forse sarebbe passata per motivi meno tristi sarebbe passata egualmente nella storia
Più che in una nota a Chieti pagina perché quella mattina Berlinguer dubitava se si dovesse dare il consenso al governo della solidarietà nazionale
E Zaccagnini stesso era sul punto di dimettersi perché il dissenso con Moro in cosa consiste consisteva nel fatto che Moro
Ritenendo di dover operare con le forze politiche che aveva senza poterle modificare non era cinismo non era sfiorare il
Doroteismo che gli ripugna era ritenere
Di poter per una grande operazione politica di emergenza utilizzare le forze purtroppo così come erano questo era la vera la vera differenza anche con l'ultimo periodo Zaccagnini
Giacché Ninì visto in qualche misura come
Più portatori di velleità che di capacità di realizzare questa vera
Modifica del partito e Moro prendeva in quel momento prendeva le forze politiche come erano e portava troppi Dorotea e per la sopportazione di Berlinguer e di Zaccagnini dentro la struttura del governo e allora ecco questo è un punto ma i punti sarebbero sarebbero appunto molti ma mi limito a concludere dicendo che questa lezione che
Elezione di grande unità nazionale
Questa lezione di integrazione
Progressiva in una democrazia che diventa sempre più matura
Questa e l'eredità vera di Moro
Che costituisce per noi un grande impegno di responsabilità grazie
Ringrazio molto il loro professore via l'ordine alfabetico ora porterebbe intervento di Mino Martinazzoli che però è autore della protezione e a questo punto d'accordo tanto con professor Urbani quanto quello Martinazzoli
Avremmo DDA iter la parola al professor Urbani per poter concludere Martinazzoli
Prego Meliorbanca grazie non so se le musichette finisce a notte non ho capito il rapporto che passa tra la base dopo che figlio a chi resta sottotono fa compagnia dopo potrebbe ostacolare ammettere
La comunicazione delle idee in particolare le conclusioni di Mino Martinazzoli
Ma man mano che ci si avvicina come dire alla alla fine di questi interventi chi interviene da ultimo corre un rischio quello di non parlare del tema che si era riproposto ma di rispondere invece ai colleghi che l'hanno preceduto poi nel mio caso e addirittura un dovere perché come avrete capito
D'Alema
Parlava anche considerando che erano seduti dei suoi colleghi parlamentari
A questo stesso tavolo ecco io però non vorrei farmele un alibi per non seguire delle
Considerazioni che ho ho il dovere per il rispetto
Ha anche curatore dell'opera comunque all'opera e all'Autore soprattutto dell'opera di prendere le mosse un po'da l'occasione che ci ha riunito oggi
Beh comincio
Un'osservazione che dovendo come dire Sedo previsto come ultimo miniera nere imbarazzante adesso Martinazzoli invece deve parlare subito dopo di me e cioè i complimenti a Luís per l'introduzione perché
Devo dire che non solo è ottima ma come già detto D'Alema poi valorizzando te loro Rizzante in che senso che il nucleare con grande uscita anche con grande conoscenza naturalmente del pensiero di Moro
Alcuni contributi fondamentali
Di Moro alla non solo come dire coi agli storici non solo ai politologi io c'ho trovato materiale penso anzi fogli rileggermi dicono ancora maggior calma
Ma soprattutto agli statisti
O meglio agli apprendisti Strutt statisti
Dall'intervento sia del presidente Violante che poi dell'onorevole D'Alema
Si è capito io condivido abbiamo molto bisogno di statisti in questo Paese ecco nell'opera di Moro ci sono molte considerazioni di come dire che possono fare fra virgolette scuola
In questa direzione
Prendete perché ho sottolineato l'espressione valorizzando te ecco è un introduzione quella di Martinazzoli valorizzandole
Ma proprio perché si riferisce agli ai discorsi parlamentari come sapete su Moro e fiorita quasi una leggenda è quella dell'oscurità del suo pensiero
Bene fra i libri citati anche da Elia fagli fare discorsi le opere messi assieme raccolte da Rossini e i discorsi parlamentari indubbiamente il libro più difficile i libri più difficili sono questi due gli scritti raccolti da Rossini sono più immediati in qualche misura più più più chiari fra virgolette
Ma perché questa oscurità
Ecco vorrei dare anch'io un piccolo contributo di di di citazione minore di uno scritto di Moro che bisognerà poi mettere da qualche parte perché lo considero molto rivelatore degli anni che abbiamo dietro le spalle e di tutta l'opera della democrazia che spiana e più in particolare poi di quella di Moro l'Inter dovrà innovazione insieme
Questo questo questa accusa di oscurità gli fu rivolta alcuni di voi se lo ricorderanno benissimo anche negli ultimi giorni a due mesi dal dal rapimento e fu un giornalista normalmente acuto come piazzisti allora in un elzeviro sul Corriere della Sera
Che come dire di leggi o un pochettino Moro e Berlinguer ecco dicendo avete notato man mano che procedono pur con tutte quelle incertezze sulla via della solidarietà nazionale ed il compromesso storico come si diceva allora non distinguendo fra i due momenti
Ecco diventano tutte e due egualmente oscuri è lì si capisce sempre meno e s'assomigliano sempre di più nell'oscurità
Credo a due giorni di distanza Moro gli rispose con un inserirlo sul Giorno di Mila no che io conservo perché prescritto più chiaro l'ho trovato raramente in un leader democristiano
E in cui Moro disse beh momento qui bisogna anche capire perché a volte noi siamo allusivi
E qui dobbiamo spostare degli eserciti
E i quali sono in parte pronti alla pace e in parte preparati solo alla guerra e noi dobbiamo spostarli verso una pace armata Denver una pace disarmata
Bene se io parlassi chiaramente mi porterei dietro soltanto metà esercito l'altro metà rimarrebbe da un'altra parte e farebbe la guerra da solo
Era era molto bello questo articolo perché perché diceva una cosa che poi mi sembra ridica oggi anche dalla Chiesa in un volumetto uscito proprio questi giorni volumetto come mole non come qualità sulla doppiezza della politica italiana sull'ambiguità sistematica della politica italiana anche oggi
C'è un po'liberalismo negli uni e c'è un po'di autoritarismo sempre in quegli uni c'è un po'di liberi e di bere a Lismore gli altri ma c'è anche un po'di autoritarismo latente negli altri è siamo doppi tutti quanti un pochettino
Non parliamo naturalmente di cose lontane mi riferisco a cose molto vicine
E beh questa doppiezza su questo sono perfettamente d'accordo con D'Alema se ho capito lo spirito del suo intervento ma credo di sì e questa doppiezza e la spia
Di una democrazia difficile
è la spia più evidente del fatto
Che una democrazia dove come dire l'accettazione reciproca e bassa
E tutto diventa più complicato tutto è sempre sull'orlo un po'della guerra e un po'della pace
Frutta di compromessi deteriori non dei compromessi che ricordava Elia ma dei compromessi innominabili dei compromessi brutti
Dei compromessi che sono il mercato delle vacche dei compromessi sui quali non si costruisce una convivenza civile più alta
Ma sì vivacchiare sopravvive alla meno peggio ecco anche perché farsi la guerra poi del tutto è sempre troppo costoso e allora uno rimedia in qualche modo
Un punto ad esempio che considero centrale nella introduzione di Martinazzoli
Dice afferma una cosa sulla quale io nutro qualche perplessità allora te la offro come elemento poi di risposta
Dice una delle caratteristiche del pensiero di Moro nera di ricercare come poi ricordava D'Alema e auspicava anche in qualche misura D'Alema per il futuro
Questa integrazione questa pacificazione nel senso alto del termine questa reciproca legittimazione rinforzando le istituzioni
Ecco io
Lo dico un po'provocatoriamente così Martinazzoli potrà rispondermi ancora il modo più come dire esplicito ecco io non credo che questo fosse onestamente uno dei punti di forza
Del pensiero di Moro otto visto viceversa nel i suoi scritti
Sempre una certa sottovalutazione del ruolo autonomo delle istituzioni rispetto alla politica come subita e come ordine
Faccio un solo esempio perché
Gli interventi di Moro per quello che riguarda come dire la scrittura della Costituzione
Sono il terreno più difficile per me sembrerebbero dargli un pochino più torto dove io trovo viceversa qualche elemento facile di pezza d'appoggio per questa impressione per questa perplessità è in un settore come dire basso delle istituzioni noi gravi alti la Costituzione i rami bassi la pubblica amministrazione
Io vi confesso ci trovo una sostanziale ripeto sottovalutazione del ruolo che le istituzioni amministrative hanno nell'assicurare buona o cattiva corretta o scorretta amministrazione
Lo dò ripeto come punto di di di provocazione per Harper's per l'intervento di Martinazzoli perché come vedrete io annetto molta importanza a questo discorso dell'autonomia delle istituzioni anche del discorso di D'Alema
Sempre Martinazzoli nell'introduzione criticità un bel passo pop dei discorsi di Moro
Mettendo in luce come l'obiettivo di fondo del discorso Moro Teo fosse quello di appunto superare le reciproche delegittima tensioni
In modo da ricomporre le frazioni ideologiche
Dice Martinazzoli lo scopo era quello di creare le condizioni di una competizione politica che fosse regolata da un pieno accordo sui fondamenti della convivenza democratica
Beh
Ha ragione D'Alema se questo era il problema di Moro temo che sia ancora un problema di oggi un problema che permane
Un problema risolto da questo punto di vista non un problema
Che si può considerare come dire con quello che è accaduto dopo questi discorsi parlamentari
Un problema che si pone in termini molto diversi dal loro
E questo perché perché
Tutti noi siamo reduci da una campagna elettorale che credo
Che abbia un po'allarmato tutte le persone sensate di uno schieramento dell'altro anche qui se ho interpretato bene le parole di D'Alema ho sentito qualche allarme anche nel sua intonazione
Io direi una bugia se non dicessi che non l'ho vissuto come un disagio che un disagio profondo e cioè nel sentire che una parte cospicua dei nostri rispettivi elettorati
Non ce lo sta chiedendo e probabilmente non è nemmeno prontissima a questo
E quindi per chi voglia costruire
Chi voglia concordare con l'obiettivo storico ideale di Moro e oggi riproporsi ero
Deve esserci la consapevolezza che non solo restiamo la democrazia difficile per il passato
Ma resta difficile uscire da questa democrazia difficile anche
Per l'oggi attenzione non me lo dò
Come alibi per non impegnarmi perché come vi immaginate è un must non si può non fare nessuna cosa dalla quale non possiamo non sfuggire e come si può sfuggire ecco
Qui io vi rubo qualche secondo su i due passaggi che a me sembrano indispensabili che anticipo subito nella sintesi estrema
Primo nella laicità della politica nell'opera di laicizzazione della politica e la seconda cosa nella scoperta del ruolo autonomo delle istituzioni
Io come immaginate come politologo non soffro dei il come dire alcune mani chi è che a volte i miei colleghi giuristi hanno cioè della sopravvalutazione delle istituzioni ma non posso nemmeno soffrire del petto
Del peccato posto di sottovalutare
Presidenzialismo semipresidenzialismo non sono la stessa cosa
Non possiamo trattarli allo stesso modo ma addirittura in una legge elettorale
Maggioritaria
Uninominale un turno due turni non sono la stessa cosa con la quota proporzionale presente non presente non sono la stessa cosa quindi figuriamoci figuriamoci se parliamo delle istituzioni
Di scudatura ancora più ampia bene fermiamoci un secondo la su questi due punti laici fissare la politica anche qui
Nei discorsi di Moro
C'è un contributo importanti Martinazzoli lo ricorda uno stile laico dice è quello
Dove due idee diverse
Non producano un conflitto insanabile cioè la diversità delle idee non produca un conflitto estremo totale di delegittimazione reciproca di non riconoscimento l'uno dell'altro
Perché ho sottolineato questo punto perché non stiamo ancora alla laicizzazione della politica
Credo che sia stato particolarmente come dire onesto e costruttivo D'Alema nel riconoscerlo per il suo campo io non ho nessuna difficoltà a riconoscerlo naturalmente per i il mio e da questi riconoscimenti deve partire tutto questo perché se non partiamo
Da questi riconoscimenti e la casa comune
Che abbiamo in testa a tutti i canali in testa Moro all'ora non la facciamo
Facciamo una che un condominio un condominio però dove tutti i condomini guerre Giano in qualche misura
Da cosa vi dicevo dipende questa la citazione della politica
A mio avviso facendo un attimo il professore direi dalla cultura politica prevalente e dall'altro ripeto dal ruolo delle istituzioni cultura politica cosa vuol dire
Beh primo punto il senso della nazione
Picasso parliamo in una città dove un collega come Rusconi si batte da tempo per farci vedere il costi del non essere emanazione
O dello S o dell'esserlo stato il modo sbagliato perché insufficiente è sbagliato perché deviato sbagliato perché
Come dire finalizzato a distorsioni di tutti i generi
Ma perché è importante essere nazione
è importante perché ha ben bisogna avere una chiara consapevolezza dei beni pubblici da produrre
Quando siamo in Parlamento che decidiamo quando siamo al Governo che istruiamo una decisione quando De dialoghiamo fra maggioranza e opposizione su qualche cosa
Avere una chiara consapevolezza dei beni nazionali dei beni pubblici è un formidabile limite al conflitto
è un formidabile formidabile spinta alla competizione
Fra la differenza fa conflitto e competizione e la differenza farlo perché è difficile lo Katia facili e notare che ho detto conflitto competizione non ha mai detto consociazione hai detto compromesso non l'ho mai detto
Tutte quelle cose che sono i succedanei di una cultura politica che non ha il senso della competizione che non ha il senso dei beni pubblici nazionali perché non si sente una nazione ma vorrei usare altre due parole che sono importanti per sottolineare di che tipo di cultura civica abbiamo sempre più bisogno e le parole sono un binomio comunità individuo
Attorno a questo tavolo credo che di comunità Salim s'intendono tutti più di me e quindi sono cautissimo ma attenzione una comunità fatta di individui il con il consenso dei diritti individuali che sia sacrale addirittura tanto sacrale da tradursi in sensibilità politica per la vita associata
Diritti individuali il senso della comunità
Non sono alternativi sono complementari per la semplice ragione che non esiste libertà politica individuale senza senso dalla comunità senza riconoscimento da libertà degli altri
Sembrano ovvietà ma purtroppo per chi soprattutto esce da una campagna elettorale un po'vivace
E ha dovuto riconoscere che ovvietà non sono
Allora nel momento in cui non solo ovvietà uno di deve mettere come invece obiettività guardi cose da costruire
Ma anche sulle istituzioni
Te con questo arrivo al terzo e ultimo punto che volevo toccare
E adesso Elia ha detto una cosa sulla quale chiedo scusa sì sì sì gli replicò senza che lui possa replicare perché ha già parlato ma ne faremo oggetto poiché di altre discussioni
Lui ricordando l'importanza che nel pensiero di Moro avevano giustamente i partiti come forme di rappresentanza dei cittadini e come forme di strumenti di partecipazione politica e di competizione politica aggiungo
Ha detto una frase che che potrebbe essere oggetto di una discussione profonda mi ha detto citando un libro di Calise un bel libro il party caudalmente che insiste in tutti in tutte le democrazie
Allora anche qui lo dico informa estremi tratta leopoldo no
Solo alcune democrazie sono fondate sul governo da parte dei partiti
Altre istituzioni altri partecipate democrazie quelle che funzionano meglio sono
Simoni ma poi non le occupano non ci stanno dentro in qualche misura ne stanno più fuori possibili
è chiaro che la mettiamo in forma quasi utopistica perché poi i partiti che concorrono a formarle un pochino dentro ci sono ma ecco la il confine fra quando le occupano perché ci stanno dentro svuotando le
E quando invece trovano limiti invalicabili nell'autonomia delle istituzioni è il confine che fa la differenza fra democrazie che sono governate dai partiti Elido Fazi e che invece sono governate dalle istituzioni
E da questo punto di vista noi dobbiamo primo possibile liberarci usando sempre l'espressione inglese dal parte gravemente
E se vogliamo diventare
In paese realmente liberale dobbiamo fondarsi sul governo da parte delle istituzioni sapete da questo punto di vista io sono qualcuno potrà dire all'uno del genere ma sono all'uno di Bobbio e in particolare di una vecchia polemica che molti di voi avranno letto
Quella fra Bobbio ero degli ero di Castiglia raccolta in gran parte su politica cultura un libro che se non ricordo male del cinquantaquattro ricordatevi perché non ricordo
Più forse la data cinquantasei forse se non cinquantaquattro ebbe e e lì c'è la visione della non mi ha delle istituzioni in Bobbio che non porta altri formalismo che prima contattava D'Alema che condanno anch'io
Ecco e ma è la forma che diventa sostanza cioè e che l'istituzione che assicura quella cosa per la quale quando parliamo di magistratura io dico sempre sono sensibilissimo all'indipendenza dei giudici ma sono molto più sensibile alimentare salita dei giudici perché perché l'indipendenza dei giudici è un mezzo per assicurare l'imparzialità dei giudici da sola e se diventa fine no limits sarebbe un disastro nazionale per il funzionamento dello Stato perché se tutti fossimo i dipendenti poté tutte le istituzioni fossero indipendenti l'una dall'altra S e non della logica la separazione dei poteri ma nella logica delle dipendenza che piazza di sempre onorevole Bossi beh capisce lo Stato non ci sarebbe più il che la comunità non ci sarebbe una nazione non ci sarebbe più e le libertà politiche si vanificherebbe ero
Tutte quante
Vengo alla conclusione per dire per venire per per per dire alcune cose forse più direttamente collegate ai riferimenti che di Massimo D'Alema ha fatto alloggi allora l'obiettivo è questa legittimazione reciproca da questo punto di vista dovremo collaborare in tanti io
Ve lo dico francamente perché nell'utile che ci diciamo le cose con eccesso di diplomazia
Un compito spetta a voi un compito spetta a noi è un compito spetta a tutte e due
Il compito che io vedo più gente fra quelli che spettano a voi di pensare come maggioranza politica e come governo del paese
A proporre al Parlamento buone leggi cosa vuol dire vuole lecci leggi che tengano in massimo conto
Questo dovere che tutti noi abbiamo di produrre beni pubblici per il nostro Paese a tutti i livelli e dappertutto secondo le caratteristiche che ricordavo prima
Che nor non ripeto naturalmente per non abusare del vostro tempo
Il MiCo che avete di fronte voi potrete dire che è un nemico piccolo qualche volta qualcuno di voi ha la sensazione che un che sia un nemico grosso unico che avete al vostro interno è quello della diciamo in inglese così ad a tutti amo il tono della partisan Ship ecco dovete attutito al massimo perché perché si è classe dirigente che produce beni pubblici e che concorre alla legittimazione reciproca se si di se ci si dimentica del tutto la faziosità chi meno se la dimentica anche per il passato è stato così più ha pagato poi costi io non intendo pochettino quindi posso dirlo pochi
Questo probabilmente il compito che spetta a voce a noi quale compito spetta quello di fargli un'opposizione che ad un caratteristiche primo che sia opposizione cioè chiara nitida senza pasticci senza infingimenti secondo che sia liberale
Cioè liberale cosa vuol dire che concorre a rendere questo Paese più libero da tutto e i cittadini di questo Paese più liberi in tutti i sensi e in tutti i campi
Quindi l'opposizione che sia l'idrante Inc liberale in quanto leader ante all'opposizione del tanto peggio tanto meglio
Voi lo sapete nel mio piccolo io mi impegno a due cose primo conseguire mai la strada del tanto peggio tanto meglio
Perché come padre sono molto interessato a consegnare ai miei figli un Paese migliore di quello che ora evitato certamente non peggiore per il gusto di fare un'opposizione come dire faziosa
Vi annuncio anche che fa i miei colleghi parlamentari di tutta migliaia coalizione ho intenzione dei prossimi giorni proprio di promuovere come dire un gruppo che si ispiri all'alternativa liberale ecco sto perché più chiare sono le cose meglio è per tutti così si capisce anche i gradi di autonomia e gradi di impegno insomma che uno fa sul serio e non scherza su queste cose non le dice tanto per dirle maledice per farlo soprattutto però ecco detto quello che forse spetta a voi e quello che probabilmente spetta a noi
Lietissimo naturalmente di saperne di più se non rispetta anche di più ecco a tutte e due spetta un compito che è ancora più difficile
Che è quello di fare assieme le riforme istituzionali le riforme istituzionali non dobbiamo farle assieme per ragione di quorum perché si potrebbe anche farne a meno da questo punto di vista non dobbiamo farle assieme perché
Essendo la casa comune il tetto comune
Come dire è giusto con corredare ciascuno con la parte ma dobbiamo farle assieme per la ragione che ricordava D'Alema e sulla quale io concordo al cento per cento perché se ciascuno Dinoi tutti i cittadini italiani idealmente non la sentono come la Repubblica propria lo Stato proprio non lo servono poi
Se ne servono cercano tutti i sistemi possibili e immaginabili
Per servirsene ma certamente non lo serviranno e questo viceversa tra come dire il crinale fra cittadini che vedono Los dato come qualcosa da servire i cittadini che invece vedo uno stato qualcosa da servirsene poi in fin dei conti e la vera distinzione non so se faremo così difficili
Ho democrazie facili sicuramente fra società libere società non libere vi ringrazio
Grazie professor Urbani l'ultimo intervento quello conclusivo e di Mino Martinazzoli autore della prefazione
Ma mi pare che constatata l'intensità ma anche la quantità e l'autorevolezza del dibattito fa
A me corre un obbligo particolari concisione
Sono qui sono per il motivo che mi è capitato nell'ottantanove essendo presidente del gruppo
Parlamentare democristiano alla Camera
Secondo tradizione di riproporre una introduzione donne ai discorsi parlamentari di Aldo Moro perché allora alla Camera comincia ad assumere questa iniziativa
Lo ricordava D'Alema l'anno scorso mi ricordo violente che da vicepresidente della Camera si occupava dei queste cose mi telefonò per dirmi
Che mi rimandava indietro con l'introduzione perché mi consentiva
Se volevo tiri attualizzarla di ampliarla insomma di verificarla criticamente probabilmente era un buon consiglio ma io l'ho declinato sia per una ragione credo di difficoltà ritornare su questi temi sia perché rileggendo quella introduzione scritta allora
Mi appariva tutto sommato ancora di qualche attualità ma dico subito paradossalmente perché rimarcata e rimarca oggi la straordinaria inattualità di Aldo Moro
Che era poi la conclusione già dell'ottantanove
Io vorrei dar conto quindi molto rapidamente forse non è del tutto insignificante del come allora nere ho provato a leggere i discorsi parlamentari di Aldo Moro per ricavare il filo di una interpretazione
Io ho avuto con Aldo Moro una consuetudine
Molto più intensa vere dopo che era morto che non quando era vivo
Io ho conosciuto di più un Moro soprattutto quello che è sacro per me è stata una straordinaria scoperta il Moro giovane
Il modo delle lezioni di filosofia del diritto
Non credo che siano mai state etichette e ne ho avuto delle dispense dal figlio Giovanni
E il Moro di quella rassegna barese o come altro si chiamare un piccolo giornale della sua città
Nella quale Aldo Moro fa le prime prove della sua filosofia politica e della sua beltà scena politiche
Ed allora ho provato a paragonare poi l'itinerario dalla politica è scettica dimorò sulla base di quell'enunciazione del Moro giovane
A me è sembrato anche sull'itinerario i discorsi parlamentari
Di ritrovare a differenza di quello che è stato spesso quasi introvabili si è mosso un fondo gran
Ti dico di coerenza certo occorre intendersi lo ricordavano ringrazio se come ringrazio tutti gli amici che hanno voluto per lodare questa introduzione
Che Moro aveva
Il senso storico non evoluzione degli sfratti del movimento la processualità della politica
Già in questo senso secondo me si pone prima del linguaggio dei Moro lo ricordava per un aspetto da ultimo bene per me è il tema del linguaggio il Moro e decisivo non per un dato estetico ma per la ragione che sono convinto
Che per esempio è oggi più che mai mi sembra che D'Alema alludesse questa circostanza la politica rischia di avere perso il suo linguaggio
La sorte di Moro in questo senso la conosciamo
Veniva citato piazze ma io ricordo di Indro Montanelli allora maestro dei benpensanti del Corriere poi del giornale e la sua persistente pervicace accusa linguaggio Moro cioè di essere indecifrabile
Ambedue falsifica ma non è per caso che in quegli stessi anni Parlamento agli anni intorno al Sessantotto Pier Paolo Pasolini analizzasse il linguaggio di Aldo Moro ed introverso in questo linguaggio nei più nemmeno che il senso dei quel passaggio il che significa il dato di profondità semantica che lega questo tipo disinteressi molte a a quella che è secondo me
La radice lo stigma del suo pensiero pubblici che in questi discorsi do sottolinea con l'inevitabile dello
Sì sono più rappresentanti nel loro dispiegarsi nei discorsi e della Costituente
A me è parso di Lovere sottolineare nella introduzione che appunto Morgan il leader la costituente per la ragione
Che si sente interprete
Delle ragioni di una generazione della sua generazione credo nella prendeste appunto non è soltanto capace di avere ottimi rapporti con i grandi notabile grandi personaggi diversi da lui anche peretta
Coi quali colloquio nella Commissione dei settantacinque ma per questa percezione Kea
E allora però se mi è consentito aprire una breve parentesi rispetto al tema che poneva dell'Iraq
L'unico che mi permetterò sul presente
Credo che abbia ragione leopoldo Elia di ricordare
Che sono inattaccabili l'osservazione di Dossetti sul fondamento non provinciali e non occasionale della carta costituzionale italiana
Giustamente Dossetti scrive che il fondamento
Della nostra Costituzione è la riflessione umana
è degli uomini europei del dopoguerra sulle macerie della guerra del troppo della politica dalle dittature tecnologiche
Però se le cose stanno così come stanno così allora a me pare che non andrebbe leopoldo rifiutata pregiudizialmente una provocazione pone ad una riflessione attuale su questi temi per il fatto che che i grandi come me scrivevano una Costituzione
Influenzata dalla certezza che si tratta di porre la dignità la vita e la libertà delle persone al riparo dal potere politico a cinque in tre anni di distanza il piccoli uomini del presente e del futuro dovranno sapere che ci sono in giro altri poteri molto più potenti del potere politico nel che credo basterebbe per fondare se l'occasione storica nessuna una massa critica sufficiente l'idea che non è un tabù il pensiero di una nuova Assemblea costituente
Ma chiudo l'apparente torna invece al tema
Di Moro perché il suo linguaggio è importante in questo senso ma perché
Vorrei dire una cosa scandalosa insomma secondo me moro riteneva che
E pensare le cose e dire le cose era per la politica più importante che fare le cose perché le cose si fanno da sé non era D'Alema evocato la parola del cinismo che credo giustamente
Molti hanno parlato di una scetticismo Moro ce ma che Moro avesse nel senso quasi talmudico del dovere dal della politica di dire la parola politica
E di non pretendere che la politica influenza azioni diversamente il corso delle cose ma semmai appresterà secondo ordine un errore al libero dispiegarsi al divenire della lotta politica questo se
Io credo che sia vero e mi domando se in qualche misura questo tipo di interpretazione della politica abbia ancora un'eco sui problemi del Preside io so che poco dopo la morte di Aldo Moro un sociologo perspicace capace anche di invenzione come Giuseppe De Rita non per negare questa grande esperienza ma in qualche modo per collocarla in un tempo che non era più suo andò in giro spiegando che la verità è che la società non era andata come Moro immaginarlo quelli delle stesse in toto di questi grandi movimenti che suo omologo il profondo che evocano una società e in qualche modo ancora un poco organiche e che va organizzata nel suo intero venivano smentite secondo verità dalla circostanza che nel suo tempo i cespugli riaprire saltavano fuori esigevano una loro autonomia pensavano loro destino non si pensavano ecco all'interno di questa visione
In qualche modo organi anche organizzatrice della politica
In questo senso credo che la discussione si è ancora aperta sia ancora possibile e tuttavia tendono a credere che in questo senso occorrerà pur tornare a ragionare
Su questa interpretazione del ruolo dall'ambizione e del dovere della politica
Certo quando si misura sui processi sulla fluidità
Te sulle nobile
Moro in qualche momento credo subisce la necessità
In qualche momento cerca attraverso lo stato di necessità di trovare un varco credo che sia difficile nei pare che Moro fu per questa ragione
Il politico italiano che più di tutti i presenti e cerco spiragli aperti nel passaggio di crisi la crisi dal centrismo al centrosinistra e poi la solita internazionale è significativo tra questi discorsi sono state in parte già esistente intorno alla polemica sulla cosiddetta legge truffa Moro pronuncia un discorso alla Camera raccolto qui
Qualche risarcimento l'ha voluto porre quando spiegava contro l'opposizione comunista soprattutto che la proporzionale non è la lenza e dalla Costituzione e che non a caso il costituente m'lei aveva voluto
Chiudere e sanzionare dentro l'altezza dalla norma costituzionale il sistema
Elettorale
Ma è vero che molta pubblicistica costituzionalista di sinistra in quegli anni anche dopo teorizzava
Che la regola proporzionale come dire lo strumento sensibile di incarnazione del sistema del valore costituzionale ma siamo tale c'è un discorso immediatamente successivo alla sconfitta del cinquantatré sulla corretta via truffe che Moro pronuncia la capogruppo democristiano alla Camera
E in quel discorso Moro dice
Hanno sbagliato di tal genere non hanno capito non siamo stati capaci di spiegarli qual era il senso dalla nostra proposta e tuttavia questo secondo me
La contessa nella lungimiranza l'intelligenza residente che è proprio di questo uomo
Però in modo sbagliato gli italiani ci hanno mandato a dire qualcosa ci hanno mandato a dire che questa interpretazione della condizione su cioè al che oggi assume l'istante del centrismo degasperiana è una interpretazione che non regge più che non interpreta più in modo esauriente questa coscienza
E questo tempo
Cioè dove allora anche il suo linguaggio talvolta dall'ufficio poteva apparire ermetico soprattutto gli Stenterello
Moro molto spesso ha detto ha molti amici suoi che la famosa formula che persino oggi lo raggiunge con una persecuzione delle convergenze parallele e lui non l'ha mai pronunciato e non l'ha mai pensato io non ho trovato tracce
Di un luogo in cui che sta affermazione sia scritto ma ricordare a D'Alema per esempio un discorso che ho riletto anche in questi giorni quello sulla Lockheed che forse
E quello
Come dire più duro più tagliente quello in cui Moro abbandonata il suo ruolo appunto non di mediazione ha ragione di integrazione perché volete voi
E c'è una frase che è pure passata per un uomo Morteo classico ricordo quante polemiche quasi per un riflesso condizionato al punto da volgere Giorgio Bocca apre bocca su quei tempi spiega che nella frase non si processa legge sulle piazze si contiene
Le insegne della pretesa all'imponibilità democristiano bastava leggere qualche riga più in là Eulero quella frase è stata attraente fuori della democrazia cristiana dentro la democrazia cristiana perché non riconoscerlo perché in tanti hanno pensato che tutto
Fosse giustificabile di noi anche quello che non lo era
Bastava leggere qualche riga più nulla perché Moro diceva che la forza che avrebbe impedito questo processo sulle piazze tela la ramificazione di solo Ida vieta di consenso che c'era intorno a questo partito ed era questo che garantiva che non ci sarebbero stati i processi sommari ma è chiaro che venendo a mancare
Questa capacità di legamento dell'interpretazione certamente le cose sarebbero andate come sono andate devo dire orbe perché ha ragione il tema dell'interesse di Moro alla riforma istituzionale in quegli anni certamente molto utile medico però vi è un ed è vero anche
Anche se devo dire urbane per quel che vale pezzi sola per esempio alcune circolari scritto da Moro ministro guardasigilli o che sarebbero molto molto interessanti da tornare ad indagare ed esplorare a lei che su quella tematica giustamente evocate perché anch'io sono convinto come urbani che quello che interessa i cittadini non è l'indipendenza dalla magistratura Mara indipendenza dei magistrati e come garanzia da a loro imparzialità va bene ci sono tre atti d'interesse di mora Guardasigilli in questo senso che probabilmente andrebbero rievocati ma il tema della istituzione che rasenta se volete persino un eccesso di
Alle dieci e la discesa della istituzione nel momento in cui
La novità diventa troppo disordinata certa il crinale di muovere un crinale che così discutibile giusto e sbagliato si accetta oppure no
Non so se credono se voi eravate già alla Camera
Io ricordo proprio nella vicenda all'occhio che quando comincio quando cominciano le sedute comuni in Parlamento mi ero presidente dell'inquirente allora e avevamo proposto il Parlamento a maggioranza dieci e pc
Di mandare alla corte costituzionale tranne
Mentre sul tema dei cui viene da una grande discussione che si legge come se ne tra i cui ebbe poi dalla Corte costituzionale un verdetto di Innocenzo
Svolte le relazioni del due relatori nella seduta successiva prese la parola Marco Pannella e
Disse che antilope Köbler cioè l'imputato che si cercano e si chiama Giovanni leone Presidente della Repubblica
Io ricordo che non loro chiese a me di andarlo a trovare chiese di poter parlare con i due vice presidente spagnoli Felicetti chiese che il presidente dell'inquirente nella stessa giornata
Replicarsi dall'intervento di Pannella dicendo non un punto di vista ma le ragioni che l'istruttoria aveva portato ai fatte le verifiche che ci avevano consentito di fare una certa proposta perché in nessun modo oro immaginava forse tollerabile che l'istituzione della presidenza dalla Repubblica fosse messa a rischio il giorno dopo sui giornali senza una risposta questa era ripeto quel ciò accade anche per per i servizi segreti se ben ricordate la sua fortissima contrarietà AA riforma improvvisate come si poggi
Ricreare come si vuole questo ma vivere in lui questa costa intelligenza di ritrovare un equilibrio tra novità e necessità ordine e disordine in questo senso
Io non sono in grado certo devi dire qui rimane
In ogni modo convincente
Ma vorrei dire l'idea che secondo me in questa interpretazione della politica che Moro ha cercato in ogni modo fino alla sua morte di interpretare
Si legge fortemente la lezione la comprensione di un filosofo del diritto che il consiglio lo straordinario è straordinariamente inesplorato come Giuseppe Capograssi
C'è tutta una serie di considerazioni in ordine appunto ai temi della sussidiarietà delle formazioni sociali che sono scritte da loro in questa Costituzione secondo il loro stemma che secondo loro indicazione secondo i loro i sentimenti ma mi fermo qui per dire allora che mia cura R mi fa molto piacere che
In questa sede così prestigiosa come il salone i proiettori no la Camera abbiamo voluto presentare questi volumi mi piacerebbe che potesse da quindi nascere appunto un
Pacata rivisitazione di questo uomo e di quegli anni dei quali è stato protagonista
Se io vedo oggi le banalità su questi cinquantenni sulla consociazione così ho l'impressione non che abbiamo diritto ad un risarcimento che non c'interessa manette voi uomini del presente ha diritto al vostro futuro e senza memoria del passato non avete una bussola per una proroga rassicurante
In questo senso io credo che rileggere questi testi che lei aprire una questione Moro la questione vera dimorano alla questione penale di Moro è tutto sommato un qualcosa che può essere utile nel Maggio che ci attende per quello che mi riguardo se posso dirlo noi un'ombra gentile pensosa con la quale
Io continuo un ascolto bene al della
Degli anni
Che hanno visto Mauro camminare sullo splendore sul dolore della terra
Si chiude così camici che siete presenti stasera
La presentazione di discorsi parlamentari Aldo Moro
La Camera dei deputati ha ritenuto di presentare qui questo libro questi due libri così come dicevo riso Mino Martinazzoli sia perché si tratta della credo della platea nazionale più importante sia perché la Camera intende qualificare sempre di più se stesse non solo con Prisco politico ma anche come organismo che cerca di presentare strumenti culturali al Paese
E legati alla sua funzione troppo non è politica da questo punto di vista l'invito che faceva da ultimo Mino Martinazzoli di continua a riflettere su una figura come quella di Aldo Moro
è un invito che raccogliamo poi vediamo in che termini in che modo con quali forme da camera può riflettere su alcune grandi figure della storia repubblicana tenendo presente anche che questo è l'anno quelli decorò cinquant'anni che sta repubblicana si compiono cinquant'anni di storia Repubblica rifletteremo vedremo anche termini si può aiutare
A raccordare passato e futuro di una cogliere un rispetto della memoria come custodia museale ma devi sette EP situazione continua e scoperta di ciò che è attivo fa parte nostra storia vai pare che sulla base delle cose che qui sono state dette a me personalmente l'ho colpito tre questioni la prima e l'allargamento della base di consenso dalla democrazia come questione permanente non solo in un confronto leale tra sinistra e destra ma anche con un processo di responsabilizzazione nazionale di forze che sono specificamente regionali
E che tuttavia vanno ricollocato in un contesto nazionale bisogna far discutere in questi termini con loro
Il secondo dato
E sfuggire alle semplificazioni del reato e questa è stata una costante preoccupazione di Aldo Moro ma anche di Aldo Moro insegnante di diritto penale oltre le più rosee dritto
Nella nella prefazione di Martinazzoli si parla si fa riferimento alla fra la concezione dell'assurdità della vita politica che Moro aveva ecco non dimenticare mai complessità e pulita e non sfuggire mi pare alla tentazione facce della semplificazione banale più reale che realtà banale non è mai Terzo questo vino Fauré interventi anche di assedi e altri le questioni che poneva urbani via
Il rapporto che passa tra mediazioni politiche mediazione culturale la mediazione politica senza la mediazione culturale non esiste puro baratto
E quindi questo rapporto continuo con il passare tra politica e cultura tra politiche conoscenza da sforzo di capire fosso rimediare credo che debba in una fase certamente non facile penosa Democrazia guidare un po'tutti tanto si governa quanto Piero posizione tanto che responsabili istituzionali quanto che responsabilità di guida dei partiti io devo ringraziare infine mia l'amaro che è una accorta autorevole funzionario della Camera che ha coordinato il lavoro tecnico ringrazio restrittive generale e e cerimoniale che un organismo non noto della Camera è sicuro che fa un lavoro straordinario in queste occasioni di essere tutti voi e i se non è il libro che c'ha ospitato così così bene