Il ciclo della vita:dalla procreazione assistita all'eutanasia

Anticipa la chiusura del segretario nazionale Lorenzo Cesa
E
Intanto passa presentarvi i nostri ospiti
Eugenia Roccella
Esperta giornalista si occupa da anni e dopo essere stata in gioventù
Anzi tenerissima età visto che giovanissima una delle capre del femminismo italiano si occupa negli ultimi anni del tema della vita della vita umana della femminilità e della tutela della salute della donna rispetto ad alcuni nuovi ritrovati
Ne cito uno
Non perché sia l'oggetto del suo ultimo libro
Quello della aborto chimico la pillola RV quattro otto sei
Lucetta Scaraffia docente di storia una in università a Roma la Sapienza di Roma
Giornalista editorialista di Avvenire e del Corriere della Sera
Importante riferimento per il mondo non solo cattolico ma anche laico sui temi della morale
Carlo Casini non c'è bisogno di presentarglielo ma si può solo dire di lui che da quando è nato un movimento per la vita
è nato anche l'immagine pubblica di Carlo Casini da trent'anni a questa parte il più grande testimonial vivente di tutte le battaglie che hanno riguardato la vita umana nel nostro Paese non solo nel nostro Paese è stato fina alla alla sua elezione al Parlamento europeo competente anche del Comitato bioetico
Europeo e quindi riferimento anche sul piano giuridico del Parlamento della Commissione europea per questi temi Paola Binetti altrettanto nota politica e già presidente del comitato Scienza e vita la persona a cui tutti noi abbiamo fatto riferimento nella battaglia referendaria del di due anni fa
Che ha portato il popolo italiano ha usare la ragione
Zone a usare la ragione e evitare che nel nostro Paese potessero introdursi dorma attive contro la vita umana fin dal concepimento alla sperimentazione embrionale tutto quello che ci sta attorno
Da pochi mesi senatrice
Della Margherita e importante riferimento parlamentare anche per ai nostri del gruppo persone bene comune al Senato della Repubblica
Paoletti Patrizia Paoletti Tangheroni collega parlamentare alla Camera già componente tuttora componente fino al prossimo rinnovo degli organi del consiglio d'Europa e vicepresidente nel consiglio d'Europa di quella commissione
Sociale che ha affrontato temi spinosi
Il tema della procreazione medicalmente assistita ma anche il tema del testamento biologico o eutanasia
Ieri abbiamo ascoltato in una serie di incontri ho concluso prima di lasciare
Ditte oggetto il Papa con il suo discorso di Ratisbona oggi vorremmo ripartire da qui
Per riflettere su questo cedimento dalla Regione che sembra ormai avanzare in Europa
Pensate alle ultime misure che ha preso il governo spagnolo proprio di qualche ora fa la clonazione terapeutica mettendo sì allo stesso livello di Gran Bretagna e Belgio
E la legge approvata qualche settimana fa dallo Stato dalla Catalogna in Spagna sempre di mettere sullo stesso piano i diritti degli altro poi dice agli scimpanzé con i diritti umani un cedimento dalla ragione
E
Al quale anche nel nostro Paese non sono nel quale non sono nascoste alcune forze non solo politiche ma anche soprattutto culturali
Ieri c'è stato citato Freccia il da un sito che appunto propaganda
Quanto sia bello non l'avere figli e quanto siano i figli oggetto come lecca scatole di carne Simmenthal ma ci sono tutti i giorni sui quotidiani che voi sfogliate aggressioni al cedimento alla ragione democratica di vedere cioè a fondamento di ogni democrazia come ci insegnano i padri fondatori degli Stati Uniti la persona la famiglia le associazioni di libertà sociale lascio la parola a Carlo Casini invito don Mazzi che è nostro ospite attore principale di questa tavola rotonda hanno sede sita al pubblico per cercare applausi che comunque gli facciamo
Ma accomodasse tra di noi prego Carlo
Con ambulanti introdusse normalmente ha il compito di
Mi alzerò in piedi così ci vediamo meglio a il compito di fotografare la realtà lasciando poi ai partecipanti alla successiva tavola rotonda di districarsi attraverso i problemi di raggiungere una linea di condotta io però seguirò un altro desiderio cioè quello di enunciare rapidamente alcune tesi
E di sottoporlo a vostra verifica
Devo dire che sono dieci minuti meglio a mia disposizione e siccome le tesi che vorrei enunciare sono dieci Doro abdicare un minuto ad ogni tesi ma questo metodo credo che serve a memorizzare bene gli argomenti prima tesi è questa potremmo dirla la tesi dei diritti umani
La questione del nascere e del morire il titolo della nostra conversazione eh eminentemente una questione diritti umani
I diritti umani sono quanto di più alto ha prodotto la saggezza umana nel corso di una storia bimillenaria queste sono Prodi Paolo sesto pronunciata nel trentesimo anniversario della Dichiarazione universale di te l'uomo
Ma tutta la Fiorio diritti umani è destinata a crollare a capovolgersi nel suo opposto cioè le aggressioni all'uomo se non sono chiare tre cose oggi la la questione vite umane fondamentalmente primo la questione dell'uomo
Chi è l'uomo cioè chi è qual è il chiodo a cui tutti i diritti si attaccano secondo la questione della vita umana
In che cosa consiste il mistero della vita umana il mistero per cui il presidente Repubblica vale come l'ultimo straccione il premio Nobel vale come le l'interdetto per incapacità di mente e il vincitore di Olimpia rivale come il ragazzo in carrozzella qual è il mistero che ci sta dietro l'affermazione non è fatta in Vaticano è fatta nei palazzi dell'ONU quindi l'affermazione laicisti ma è infine e è la questione di della nostra stessa umanità c'erano stacca farcita di vedere oltre il visibile per intuire l'essenza delle cose
Noi affermiamo l'eguaglianza fra presidente Repubblica ultimo straccione eccetera e c'era perché riusciamo a vedere cose che i nostri sensi non guidano
E queste affermazioni ripeto profondamente laica quindi prima tesi stiamo parlando dei diritti dell'uomo anzi di un rischio di una svolta dalle facili conseguenza se non stabiliamo esattamente una riflessione attenta su queste tre cose seconda tesi
Se così è il tema della vita dall'origine alla fine pone un problema fondamentale di solidarietà
In altri termini
LLC nascere e il morire sono le aree più emblematici dell'esistenza umana cioè le aree in cui il non contare l'essere povero l'essere dipendente raggiunge e livelli estremi insuperabili e dunque si pone il problema di esercitare di fronte all'uomo in queste particolari condizioni il massimo della possibile solidarietà
Noi parliamo spesso di poveri e gli emarginati
E certamente dei confronti tutti costoro dobbiamo dimostrare la nostra solidarietà
Ma non possiamo proprio per questo dimenticare le povertà più estrema e quali sono quelli che attraversano il nascere e morire che poi solo le condizioni di ogni uomo in qualche modo emblematico anche il fatto che ciascuno di noi per quanto oggi sano bello ricco giovane sia ha dovuto attraversare dovrà attraversare queste zone estreme di povertà quindi questa solidarietà ci riguarda tutti
La terza tesi è quella della centralità politica del diritto alla vita
E se queste cose gli ho detto sono vere allora vuol dire che la politica il cui compito è quello di costruire il bene comune di realizzare concretamente nella storia i riti all'uomo deve considerare questi argomenti di oggi trattiamo non questioni morali o secondaria opinioni rilasciata in sostanza alla al modo di pensare diverso della gente ma questioni politicamente centrali orientative e decisive
La quarta tesi allora quell'epiteto prendere il punto delicato su questo punto io con volto scritto più volte sono stato in polemica sui giornali eccetera mi si risponde
Ma nella politica ci sono da raggiungere molti obiettivi non soltanto per la difesa della vita nascente morente ce ne sono molti altri
E i le prove internazionali che la pace la guerra e l'economia e così via dicendo
E dobbiamo cercare di realizzare tutti insieme questi fini e siccome non tutti hanno la stessa importanza e non tutti soprattutto sono realizzate insieme il giudizio di sintesi non può tener conto esclusivamente l'acquisto e la vita
Io credo però e la quarta tesi che infinite voleva essere messi in una gerarchia
Ci sono i più importanti importanti ma un pochino meno meno importanti ancora quelli che bisogna realizzare subito quello che che possono attendere quelli che ecco né in caso di una guerra la Roma sa fare cessare la guerra a fare la pace poi vedremo
Ho ricostruiremo le strade eccetera eccetera io credo che se le cose che ho detto finora Soro
Vere allora la tesi è che la questione della vita si trova al primo posto insieme a quei della famiglia per la verità ma è la stessa cosa non ho tempo di dimostrarlo si trova al primo posto della gerarchia dei valori
E quindi indica un criterio politico di scelte di azione decisivo
E siamo così alla quinta tesi se così è allora
Le cose di cui stamani discutiamo
Citando la forza intellettuale e morale Perù ricomincia mento di o sono sa se c'è bisogno in questa nostra società di un rinnovamento di un ricomincia mento
Giovanni Paolo secondo nella incidere Vangeli un vitello dice con una con un parallelo ad un tempo inquietante ed esaltante come cento anni fa la Chiesa prese coraggiosamente le parti
L'intera categoria di uomini oppressa nel suo fondamentale diritto lavoro l'allusione e alla Rerum Novarum
E voi sapete che cosa ha voluto dire la Rerum Novarum la storia il movimento cattolico in Italia in opere in pensiero un'azione a livello nazionale e internazionale come cento anni fa la Chiesa prese coraggiosamente le parti di un'intera categoria di uomini oppresse nel suo fondamentale ritrovano così oggi
Compare il coraggio di sapere dai reparti di un'altra categoria di uomini oppressa addirittura nel suo fondamentale diritto alla vita quali sono in particolare i bambini non ancora nati rileggevo ieri la lettera il libro della Oriana Fallaci
Che mia moglie ha
Cessato di leggere perché era arriva fa più inquietante troppo emozionante tra un bambino non nato il coraggio di questa donna di parlare di bambino come Giovanni Paolo secondo
Novate Goria di essere umani quali sono in particolare ecco allora il parallelo è inquietante l'esaltante perché suppone un ricomincia vento dopo la raccolta di energie spirituali morali intellettuali per ripartire Prodi costruzione complessiva dell'intera società
La sesta tesi è che se così stanno le cose allora le tematiche inerenti alla vite alla vita dell'uomo sono tematiche che hanno una forza coesiva straordinaria
Sono il cemento dell'unità
E questo vale in particolare per quanti fanno rispediti riferimento all'esplicazione cristiana non c'è dubbio molte cose sono opinabili ma i punti su cui l'opinabilità non è consentita son quelli che Benedetto sedicesimo chiama non convenzionate vi sono il tema è valida per Aprilia particolare e tutte e due le cose avrà su queste cose è possibile ricostruire una unione operativa delle forze di area cattolica ma non solo
Cioè una unità che è preludio presagio di una vita più grande che coinvolge anche forse che non fanno esplicito riferimento alla ispirazione cristiana sotto questo profilo il referendum che abbiamo fatto sulla legge quaranta esemplare
Perché l'unità del mondo cattolico ha determinato un'unità più grande che ha trascinato positivamente il anche forse non la ha forse diciamo così laici tra virgolette non di ispirazione cristiana forza coesiva
Settima tesi allora
Se questo è vero occorre però che questa unità attorno ai valori fondamentali
Capace di creare a partire dalla antropologia cristiana munita più grande
Sia non soltanto io la chiamo omiletica cioè fatta di prediche
Fatta di annunci ma sia uno unità operativa cioè strategica cioè che non si limita a dire ciò che è bene e ciò che è male ciò che dobbiamo perseguire ma che analizza la realtà e stabilisce tempi modi e linguaggi
E opera insieme dopodiché insieme deciso che d'acido
E siamo così verso la fine perché arrivo alle ultime tesi molto pratiche e allora questa è una festa dell'UDC
Possiamo attribuire a questo nostro partito il compito specifico
Di lasciarsi identificare da questo programma da questo progetto
E di essere il motorino d'innesco
A livello politico per creare questa unità più grande che coinvolge in primo luogo le forze di ispirazione cristiana
Ma che poi è capace di coinvolgere anche le forze più in generale della ragione che le stesse forze che hanno scritto ringrazio riversava i riti dell'uomo
Si può immaginare un vuoto in questo tipo ruolo difficile
Possiamo auspicare crescite di questo partito ma non saranno mai crescite riusciranno a determinare una maggioranza assoluta su questo non ci piove
Allora bisogna che ci sia un coordinamento e questa è la nona e penultima tesi che ci sia un coordinamento con le forze della società
Occorre lavorare affinché questa unità che non è solo ideale ma che anche strategica secondo le mie tesi si costruisca prima che nel partito si costruisca nella società e vada oltre attraversa i confini del partito sia così forte è questa capacità di unione di sintesi
Da determinare prima dei partiti un'unica molto forte
E che peraltro abbia una riforma anche a livello politico perché ripeto è un'unità di carattere strategico i sebbene questo saputo se nuziale su cui vi chiedo di riflettere se arrivano sia l'ultima tesi io sono di nuovo parlamentare europeo lo sapete
E ho trovato nella situazione l'opera non è migliore di quella italiana
Non stiamo a piangerci addosso nostra situazione politico culturale non è peggiore di quella che c'è nel complessivo panorama d'Europa
Anzi questo ci fa però avvertire la nostra responsabilità verso l'Europa e l'antropologia cristiana ha dato la spinta iniziale all'Europa
Noi non dobbiamo accettare in alcun modo l'argomento di siccome tutti i Paesi d'Europa o quasi si comporta in un certo modo riguarda la vita la famiglia così dobbiamo fare anche noi è esattamente il contrario
Questo panorama complessivo indica una nostra particolare responsabilità affinché l'Europa sia quella dell'origine sia quella che vogliamo è tornato l'ora mentre ancora una volta e su questo tema io concludo il grido
Di Giovanni Paolo secondo nell'atto euro quegli stimoli sentiamo di Compostela del mille centottantadue io grido attese con amore antica Europa site stessa ritrova le tue origini se tu sarai quella sede di essere tornerà eresse nel faro di civiltà per tutti i popoli della terra allora amici carissimi
I processi culturali sono lunghi e difficili da qualche parte debbono cominciare
Ciò che ci attende eh enormemente difficile c'è una congiura contro la vita nel mondo c'è una lotta una guerra non sono parole mie soltanto dei potenti contro i deboli ma da qualche parte la speranza l'entusiasmo da da cominciare
Noi speriamo dell'Europa sia quello di Papa Giovanni Paolo secondo ma per farlo ci vuole in Italia una forza coesiva entusiasta
Che abbia la fiducia e la speranza di riuscire alla fine vittoriosa e credo che incontriate nome questo servono a mettere l'innesco grazie
Nel dare la parola a don Mazzi primo dove comincia il nostro giro riprendo l'ultima cosa che ha detto Carlo Casini che il titolo con cui si comincia ogni pellegrinaggio molti di voi sono stati con noi a Santiago di Compostela
Si dice il cammino comincia con un passo senza il primo passo non si può cominciare
Io le tesi quello già dette esente Monti in aggiungi o chiamo i suoi dieci perché si volge detti durante la Messa adesso passo dalla teoria alla pratica
Voglio così proporvi tre iniziative che fanno parte un po'delle delle prossime cosa che io cercherò di fare come presidente della mia fondazione ma anche nel tentativo di creare alleanze anche tra di voi sono tre la prima universitario la famiglia secondo educatori senza frontiere terzo al campus per le delle aquile reali che sono
La prima
Sì io sono stufo di colpevolizzare o che venga colpevolizzato alla famiglia
Pare che tutto quello che succede oggi sia colpa da famiglie soprattutto riguardo all'educazione
E ho pensato che ora che invece ci mettiamo a disposizione delle famiglie per formarle Perrier ducale per aiutarli a capire che cosa significa oggi matrimoni quel significa famiglia cosa significa educazione per cui Dino ho inventato questa parola
Università della famiglia abbiamo due sedi una vera una e una a Locri ad Africo precisamente quindi abbiamo scelto anche due sedi Moggio strategiche l'Italia del nord perché deve capire che non è sufficiente avere una lira in più ma bisogna forse avere una qualità un'apertura in più e giù perché sapete meglio di me che cosa significa Locride
Siamo partiti a vorrei addirittura riuscire a farne entrare nelle strutture universitarie inventiamo la però è partita devo ringraziare anche
Non è che io devo adesso
Un c'era qualcuno Massi ha potuto fare nel Veneto quello che ho fatto e per un vostro parlamentare
Cioè senatore mi pare
Da poco qui citiamo Antonio come me
Quello lui è di Padova io di Verona per cui
Ed è un'esperienza interessantissima e vorrei chiedere a voi
Vista la vostra sensibilità di incrementale di aiutarla perché dobbiamo ascoltare le famiglie dovranno io tale ad ascoltarsi perché una tragedia tremendi secondo per completare tutto quello che fanno i Medici senza frontiere che tutta la spalla diciamo la parte clinica la parte medica noi abbiamo messo insieme con la Cattolica di Milano a questa associazione credo abbiamo chiamato educatori Senza frontiere cioè tutti gli aspetti educativi
Laddove le tragedie ci sono
è partita anche qui così per scherzo un anno e mezzo fa
Come con la Cattolica con la scienza dell'educazione Della cattolica e vi devo dire che abbiamo già un centinaio i volontari che sono tra ragazzi e ragazze che si stanno specializzando ma anche adulti che hanno messo a disposizione la loro specie a direzione del loro loro capacità di volontariato stiamo aiutando in questo modo abbiamo pensate che nel giro di un anno e mezzo abbiamo richieste per dieci Stati del Monzino
Per cui anche qui è scoppiata in mano questa cosa e vi chiedo
Se qualcuno di voi è interessato a fare questa esperienza forte oppure diventare diciamo docente occhiuto di queste esperienze
Noi siamo siamo partiti Madagascar siamo già in Patagonia siamo in Kenya dobbiamo andare in Bolivia
C'hanno chiesto in Ucraina
Per tutto quello che riguarda laico lirismo e quindi è un'avventura veramente affascinante
Che mi sont mi son trovato così per caso quindi pensate a quanto c'è bisogno nel mondo e di educazione perché sta cosa non è partita per un'esperienza più o meno di di parte al partito così
è partita così perché alcuni giovani mi hanno chiesto perché non possiamo usare le le vacanze a Maria diverso ai adesso però ci abbiamo cinquanta cinquanta persone che esatte sono Inga Madagascar e stanno vedendo come aiutare i bambini della foresta perché ci sono trentotto bambini della foresta i genitori hanno chiesto di alfabetizzare undici
E quindi andiamo nella vanno nella foresta e poi li portano da questo gruppo di suore che sono a nella capitale del Madagascar ed è una cosa veramente questa questa gente arriva a casa rinata se voi avete i i vostri figli
Soprattutto durante l'adolescenza e su quella di controllo sia così in data casa mimare dite
Abbiamo detto già ammonito già chiusi Miuccia un po'caratteriale ma simpatico ma ho detto
Eravamo ammessa per cui sarà il potere attacca
Per suoi
Se avete i ragazzi adolescenti dai si eviterà diciotto anni oggi mai come oggi l'adolescenza è critica ma anche le migliori adolescenti fatto rifare un'avventura del genere che certamente riservati vi salvate non salvate forse i bambini dalla foresta ma salvati i vostri figli perché hanno bisogno di grandi avventure e non possono essere avventure sempre sbagliate
Ci sono intere positive fino a qualche anno fa
Fino a qualche anno fa io dicevo devono avere almeno diciotto anni adesso vi devo dire che è opportuno che dai sedici ai diciotto anni faccia da fare i vostri figli e alle vostre figlie l'esperienza forte
Perché certamente certamente ritira fuori da una serie di compressioni di compressioni anche verso di loro e anche ad una serie di dubbi che hanno rispetto alla vita terzo ore campus fedeltà degli adolescenti
Io sto dicendo abbiamo appena cominciato con scuola e ho paura che anche quest'anno torneremo a situazioni scolastiche allagamenti e tutte quelle cose che di cui abbiamo vissuto anche noi a Milano
Allora dico lavoriamo prima
Quando abbiamo qualche ragazzo che ha dei problemi
Vediamo di anticipare i nomi no noi aspettiamo che che vadano che siano presi dalla polizia o che devono andare al comando dei carabinieri oppure che siano licenziati dalla scuola o emarginati allora abbiamo messo in piedi
Sempre nel Veneto e la Lombardia questa avventura che è una carovana itinerante
Va bene che prendi ragazzi che non sono ancora ma che non sono ancora sono diciamo i poi famosi borderline e insieme con loro stiamo realizzando una esperienza che veramente affascinante dove c'è mezzo l'incontro L'avventura
Abbiamo fatto anche facciamo anche ogni giorno tre ordisce un provvidenziale
Corsi di sopravvivenza o che i ragazzi devono rischiare devono piegarsi addosso
Perché se devono capire devono capire che in fondo non sono non sono onnipotenti perché il pericolo dell'adolescenza e l'anno di forte e quindi siamo partiti siamo partiti nel Veneto e la prossima vuoti della contano c'è il rito diciamo
Il fascino di come se lo un'esperienza
Lascio la parola Eugenia che di esperienza di esperienze ne ha vissute tante e sta vivendo un'esperienza di impegno fortissimo
Come dicevo prima in difesa della ragione e anche della donna cosa oramai dimenticata da chi
In grande parte della cultura italiana invece si è schierata almeno a parole negli ultimi trent'anni per la tutela dei diritti appunto dalla donna
Ci sono molti fili che collegano le minacce che noi avvertiamo infatti come unitarie dalla procreazione assistita l'eutanasia il titolo del dibattito in noi avvertiamo che appunto c'è un filo che collega queste cose ce ne sono più d'uno prima di tutto la perdita del senso del limite che pure costitutivo della nostra civiltà occidentale
Il senso di onnipotenza l'artificializzazione del corpo però ce n'è uno che
Più di tutti mi sta a cuore
E che a volte anche noi un pochino perdiamo in vista
Ed è l'attacco alla maternità
Anche noi a volte quando difendiamo la vita quando mettiamo troppa enfasi nella difesa della vita corriamo il rischio di legittimare in qualche forma per esempio la procreazione assistita cioè la vita ormai si produce anche il laboratorio si produce spezzettando il corpo della donna non solo della donna cioè un ovocita di qua nel grembo di un'altra donna con il seme di un altro uomo e così via
Invece il problema è difendere prima di tutto L'Unità simbiotica madre-figlio cioè difendere la vita attraverso la difesa della maternità perché soltanto attraverso la maternità che la vita a
Il senso
Profondo di vita umana cioè è immersa in un contesto di relazioni in un contesto di storico simbolico in quello che le dà senso e oggi appunto la maternità è sotto attacco in maniera violenta
Noi stessi appunto avvolte perdiamo un po'di vista questa unità profonda che quella che poi struttura la famiglia che dà senso alle relazioni di parentela che struttura il gruppo umano perché attraverso relazioni di parentela che si crea la comunità umana
Che c'è la solidarietà intergenerazionale
Che che passa Propata sono i valori basta l'educazione e la formazione eccetera eccetera tra l'altro è la maternità che dà senso alla paternità finché non c'era il test del DNA
La la paternità che biologicamente incerta e culturalmente meno forte della maternità perché non ha radici profonde nel corpo
Passava attraverso il riconoscimento della madre e ancora oggi e attraverso il riconoscimento del rapporto madre-figlio
Che passa il che passa alla relazione col padre
Il
La maternità
In qualche modo si riverbera anche sulla sulla sull'eutanasia sul discorso dell'eutanasia perché l'attacco alla maternità distrugge l'etica della cura
Noi da donne per anni per secoli veramente abbiamo o occupato questo spazio della cura che quello dell'affidamento reciproco quello di un rapporto non economico di un rapporto gratuito il rapporto fra la madre e il figlio e questo è un rapporto che un rapporto d'amore senza senza bisogno di merito noi amiamo il nostro nominiamo nostro figlio senza che lui meriti particolarmente il nostro amore
Quindi è un amore gratuito è un amore non commercializzabile e l'ultima rappresentazione direi dell'amore per Sempre oggi in un momento in cui tutti i rapporti sono labili tutti i rapporti sono precari sono si possono sciogliere
Il rapporto che sicuramente è quello che porta con sé l'ombra la vocazione al sempre è quello tra madre e figlio
E attraverso questo attraverso l'affidamento dell'etica della cura anche passa anche il discorso sull'eutanasia perché non c'è nessuno anche in condizioni veramente drammatiche anche con se lo dico anche per esperienza personale
Anche in condizioni di
Di dolore che voglia veramente morire se sente accanto a sé sente di essere amato di essere affidato a qualcuno che se ne fa carico affidato con amore quindi e distruggendo il senso del rapporto madre-figlio e la il legame profondo fra le donne e l'etica della cura l'etica dell'affidamento gratuito dove distruggiamo il senso delle relazioni umane quindi per me il filo rosso che collega queste cose e proprio il il il concetto di maternità
E tra l'altro vorrei anche dire che spesso non è non non ci accorgiamo a volte di
Adesso Volontè ha fatto riferimento all'allargamento arella alle scimmie primati della dei diritti umani cioè si chiama allargamento della Comunità dei soggetti di diritto
E però per esempio c'è una un Progetto a cui partecipa l'Italia un progetto già finanziato dall'Europa anche se chiamare protette che finanzia la ricerca sulle staminali embrionali per i test tossicologici oggi c'è una normativa che impedisce la villa i test sugli animali tra l'altro il terzo gli animali sono costosi gli animali costano e quindi c'è una ricerca che per sostituire gli animali con le cellule staminali staminali embrionali su questo sono usciti articoli sul Riformista su tempi
Ma io vedo per esempio che non se ne avverte lo scandalo perché il concetto che c'è dietro è che non un allargamento appunto dei diritti a sono un animalista penso che è anche giusto allargare non tanto i diritti ma allargare le tutele alla vita anche non umana
Il problema è che a questo punto il il il concetto che c'è dietro e che la vita di un animale vale più della vita di un embrione e questo spesso sfugge perché passa attraverso mille strade che non sento di cui non sempre ci rendiamo conto
Io penso che questa sensibilità alla vita
Questa sensibilità che stiamo piano piano perdendo che sia annega nei diritti individuali nell'idea del figlio come diritto nell'idea della vita come nel servizio di spalle il riduzionismo biologico nella riduzione punta della vita
A materiale con cui si praticano il laboratorio
Addietro la perdita proprio della relazione madre-figlio cioè dell'idea
Anche sul piano del Lessico leggeva oggi leggevo un libro di Barbara Gruden la storica della scienza storica del corpo in cui si parlava del bio sproloquio questo Lessico che noi stiamo imparando
Di embrioni cellule staminali eccetera che ci fa perdere di vista il proprio il senso della relazione il senso dell'umano l'embrione eh figlio noi dobbiamo combattere contro questo Lessico dobbiamo chiamarlo figlio
Altrimenti appunto rischiamo persino noi di perdere questa sensibilità e di far diventare la la difesa della vita qualcosa di accademico che non passa attraverso proprio la forza dei nostri sentimenti
Mentre è prima di tutto attraverso la forza dei sentimenti la conservazione dei sentimenti
Dei sentimenti e delle relazioni che hanno origine nel nostro cuore nei nostri sentimenti solo attraverso questo che non riusciamo a conservare la maternità e attraversa la maternità l'umano
La parola Patrizia tanti errori Paoletti Tangheroni che di questa esperienza e di questi dibattiti si è occupata non solo negli ultimi dieci anni
Nel dibattito parlamentare alla Camera sulla discussione prima e approvazione la scorsa legislatura della procreazione medicalmente assistita ma come ho detto prima ci può dare uno sguardo su quanto come ha fatto Carlo Casini quanto questa discussione sia il centro
Anche di importanti dibattiti che incidono poi sulla vita dei singoli Stati nel Consiglio europeo grazie
Grazie
Ma io credo che quanto ci abbia detto vorrà Eugenia Roccella sia veramente importante e c'è richiamata un impegno che io vorrei che qui si assume istituti cioè veramente incominciare a chiamare l'embrioni figlio
E non cadere nella trappola
Di una lessicali tale capziosa che poi ci fa trovare a ad affermare concetti semplicemente perché abbiamo incominciato a pronunciare parole
Anch'io credo che si ci sia un nesso Luca strettissimo tra al momento della della nascita del concepimento al momento della morte ed è molto bella la lettura che a fattore Eugenia Roccella
Riaffermando questo principio meraviglioso che il mistero della della maternità
Credo che ci sia un anche una serie di altri Nancy primo tra tutti secondo me a quello della libertà
Sono due momenti in cui si afferma una fortissima l'illibertà di scelta individuale
Che in questo momento questo momento che stiamo vivendo attualmente viene esagerata e e purtroppo sottolineata togliendo un altro elemento fondamentale a questo momento di libertà che è quello della verità tre mesi siamo liberi è vero
Ma liberi di scegliere la verità
Non liberi punto Liberi di scegliere il nostro comodo libere di scegliere
La strada edonistica di avere o non avere un figlio secondo che dobbiamo andare in vacanza o meno perché poi questo purtroppo spesso orienta le nostre scelte se non abbiamo chiara
Quello che deve per noi ma ve lo dico laicamente non lo dico riferendo mi oltre la bellissima in Cicchetti citata ora da Casini anche a un'altra al ben Veritatis Splendor che credo che sia ugualmente importante è sempre da coniugarsi con le valigie gli un vite però io credo laicamente che sia giusto Sempre rifiutare come fanno molte molti amici laici il relativismo per cui la libertà è un bene supremo
A condizione che si rifiuti il relativismo edonistico altrimenti
Diventa il tutto uguale al contrario di tutto e questo non lo dobbiamo riferirvi indurvi fiutare e lo rifiutiamo nel momento in cui scendiamo di dare dignità di persona all'embrione
Lo scegliamo nel momento in cui il rifiutiamo di accettare che la la morte sia un momento che uno può autodeterminare così come un suicidio non lo dobbiamo rifiutare e allora lucani mi richiamava ricordare l'esperienza nel Consiglio d'Europa lo faccio molto volentieri
Noi abbiamo in quel contesto vedo qui dei colleghi che hanno fatto con noi questa questa bella battaglia in cui abbiamo sul cammino ha trovato gli alleati più impensati
Ne siamo riusciti a per far rifiutare il rapporto sull'eutanasia che praticamente legalizzata cioè incitava tutti i Paesi del Consiglio d'Europa ad affrontare nelle proprie legislazioni il tema della legalizzazione dell'eutanasia
E non ci siamo riusciti facendo i percorsi più incredibili avendo ben chiaro che bisognava Sempre porre al centro il lesso tra libertà e verità
E abbiamo trovato degli alleati lungo la strada bizzarri tipo la delegazione turca
La delegazione turca che posso se mi permette lungo un piccolo aneddoto divertente che è stata utilizzata da noi e qui c'è il senatore Capurro che si ricorderà bene come avvenivano le cose perché tutti gli emendamenti che mettevano in discussione il nostro rapporto se venivano da nazioni tradizionalmente cattoliche come quelle italiane vennero aprioristicamente rifiutati
E allora Noemi siamo riusciti a far presentare ai colleghi turchi sulla base di un convincimento assolutamente come potete immaginare laico
Far presentare proprio a loro quegli emendamenti che mettevano talmente in discussione il rapporto e la risoluzione poiché sarebbe seguita questo rapporto
Che hanno dovuto gli stessi presentatore può è la fine ritirarla quindi questo per dirvi che tutto quello che noi stiamo dicendo Anna una valenza fortissima laica
Non solo esclusivamente confessionale e questo mi pare importante da ricordare perché vedete quando noi si parla di centralità della persona ormai lo dicono quasi tutti
Bisogna che si che cosa intendiamo noi quando diciamo centralità della persona quale persona CPP atti cosa ci riferiamo quanto diciamo centralità del personale
Sì
Noi personalmente cattolici abbiamo ben chiaro quello che a cui ci riferiamo come crediamo nell'anima e crediamo nel fatto che sia un individuo creato da un però guardate che la centralità della persona ha una valenza laica fortissima
Se se ne riconosce ha una validità di essere essere individuale e irripetibile questo io credo che sia importante da fermare perché vedete anche quando l'ONU che è un organismo certamente iper laico parla di diritti umani e cerca di farlo in modo relativo poi si trova a dover fare i conti a dover fare i conti con la necessità di definire sulle su che è base il soccer base
Sì definisce che queste un diritto ed è un diritto irripetibile per un uomo e quindi si trova a fare i conti con la necessità di rifiutare un relativismo
Diciamo che porta poi a nessuno sfogo e doversi poi invece riferire a un concetto preciso che è quello della verità
Per la verità non solo della realtà ma di una realtà percepita è quindi una verità abbiamo un filosofo che mi guarda con severità spero di non dire castronerie ma che sia abbastanza chiaro quello che voglio dire quindi al rifiuto del relativismo in quanto accettazione del reale e accettazione di una possibilità di intenderlo sulla base di criteri di ragione
E quindi di verità
Ecco questo io credo che sia una strada che noi dobbiamo assolutamente seguire e non non rinunciarvi
Molto brevemente noi stiamo vivendo una stagione in cui la questione degli embrioni diciamo non è ancora archiviata ma adesso una precisione per cui non visto a tediare su questo ma presto saremo chiamati come Italia ad affrontare il tema del testamento biologico
C'è una legge già presentata e e questo è un tema spinosissimo perché il testamento biologico
A in sé a in sei
La stessa caratteristica dell'eutanasia perché accetta e accoglie la possibilità di mettere fine ai però qui giorni
Ora
Ma è bene discutere di queste ora poi non voglio prendere io troppo tempo però è chiaro che bisogna chiarire che cosa si intende per testamento biologico
Per testamento biologico che ha subito avuto un suo corollario perché i notai italiani
Hanno detto che bastano venticinque euro per poterlo fare da un punto di vista notarile nemmeno per l'adozione c'è stato questo scontro questo deve essere chiaro per cui la battaglia che diceva
La nostra Roccella noi per l'adozione paghiamo molto di più i notai non hanno pensato di fare questo sconto per le dottore però per testamento biologico si quindi è chiaro che un attacco una un attacco molto preciso ma che cosa
All'unica cosa che agli avversari interessa cioè la negazione di una verità Ponto
A cielo chiuso sto parlando e non sto a papà cioè non discorso confessionale mi per dare atto Mazzi però queste quello che attaccano
Perché se devono accettare che c'è devono limitare ed evitare la la l'unica cosa che allora interessa la negazione che esista una verità la verità del valore della vita in questo caso e allora si può fare questo testamento biologico ora il testamento biologico lo si fa
Quando si è capaci di intendere e di volere quando si è sani perché questo tra altre uno dei criteri del testamento biologico
Ma guardate che le prospettive nella vita di una persona cambiano e tutti quelli molti di noi come qui hanno fatto un po'di volontariato e di assistenza minimo per carità però quello che io posso confermare che ha detto Gianni a Roccella io anche per questioni proprio personali ho frequentato molto gli ospedali non ho mai visto la voglia di morire in chi era assistito dalla propria famiglia anche da una sola persona non esiste questa voglia di morire anche anche nei dolori più terribili perché si riesce a trovare un senso
Si vuole rimanere legato a questo amore che ci ama nonostante il degrado che talvolta purtroppo la malattia
Porta ad avere un degrado che fisico perché certe volte si perde l'autonomia eccetera ma non è mai morale se c'è una scintilla di affetto vicine questo è vero
Lo lo possiamo tutti confermare sto parlando a un pubblico che sicuramente ha fatto questa esperienza pensò che dico cose note alla maggioranza di quelli che sono qui
Quindi non esiste questa volontà di morire non esiste questa volontà di lasciarsi morire di fronte la sofferenza
Ma guardate che il rapporto con la morte
E vorrei chiudere proprio su queste no
è un rapporto molto indicativo di una società noi si vive in una società in cui la morte è nascosta i funerali si fanno di nascosto perché la gente non deve ricordare che c'è un momento così importante che è l'altro grande mistero oltre quello della nasce perché meravigliosamente
C'è accennato in questo momento Eugenia Roccella che è quello della morte cioè sono i due momenti in cui si passa dall'eternit alta poi dal tempo all'eternità sono misteri grandissimi ma questi devono essere occultati uno il primo va a banalizzare stiamo quali alle scimmie gli embrioni sono un grumo di cellule che può essere tranquillamente vivisezionato
è in altre lontane scolastico
Ma non scusi
La morte deve essere nascoste qualche cosa che non esiste quindi vediamola negli ospedali
Questo è il grande evento dei nostro momento non si muore quasi più in casa Simo risulti all'ospedale possibile passa una notte non assistiti dalla famiglia ma da spesso non svegliati diciamo com'era dalla famiglia
E concludo dicendo che invece noi noi abbiamo un'altra tradizione alla c'è un grande laico che Philippe ARIES che ha scritto quel bellissimo libro la la storia della morte e e che parla di morte addomesticata
Ma io vorrei concludere con un qualche cosa che ci è più vicino qui querele concludere per quanto riguarda la morte
Con le parole di San Francesco che dice lauda prassi mi Signore per sora nostra morte corporale
Da la quale nullo Omo vivente post campare
E continua guai a quelli che vorranno e nelle peccato a mortale pelate quelli che troverà nelle tue Santissima involontari cala morte seconda non li farà male Grass
Vorrei chiedere
A luce tra Scaraffia
Di tacciarci
Il perché siamo arrivati a questo punto perché non stiamo parlando di filosofia noi stiamo parlando di cose che accadono quotidianamente
Dentro la nostra vita cancellazione della morte del pre prendere l'ultimo spunto
In comune di Torino sì se è cancellato un cimitero con dentro le bare dei morti
Non è la stessa cosa si è preso son prese tutte le tombe son mischia tutte le ossa si è detto tutti ma quei morti vi sono in quel posto lì basta
Per dirvi che non stiamo parlando di Teoria la Teoria generale della vita come sarebbe bella se fossimo a Silmarillion
Come siamo arrivati a questo punto per rispondere naturalmente è una cosa ardui sì ma vorrei però provare convogli ad avviare una riflessione anche perché mi sembra di per di particolare significato che forse una delle prime volte che in una all'interno di una festa di un partito politico si discuta di vita e di morte ovviamente questi sono i temi che oggi sono centrali nella vita politica di un Paese
Insieme con quello dei rapporti tra le culture
Però vi rendete conto che negli ultimi dieci anni ma forse anche meno è cambiato tutto completamente una volta la politica era un'altra cosa ci si affidava ideologia a progetti sociali il problema era soprattutto un rapporto con il sociale con l'economia
Adesso quand'è come e diventata di colpo la moglie vita la morte i rapporti tra le culture che sono stretta scusate strettamente legati
Alla vita alla morte perché voi sapete che l'immigrazione i rapporti con le culture sono strettamente legate all'immigrazione immigrazione deriva dal calo demografico
E all'interno dello spoglio che viene ovviamente diventato uno scontro tra le culture ci sono il rapporto fra la donna la famiglia
Anche qui molto centrali quindi e sono tutti problemi strettamente collegati e sono dei problemi che la politica si è trovata di colpo ad affrontare senza preparazione perché non hanno dietro una teoria politica un progetto politico
La politica come voi sapete si trova semplicemente a dare delle risposte
A provare a porre dei rimedi a qualcosa che sembra già accaduto caduto e sembra inevitabile io vorrei su questo proporvi una riflessione
Perché queste cambiamenti tutta la procreazione assistita tutti i problemi che sono legate al testamento biologico
E i problemi che riguardano i rapporti tra le culture ci vengono proposti sempre come qualcosa che è accaduto che non si poteva cambiare che inevitabile
A cui noi dobbiamo rispondere ma che dobbiamo considerare assolutamente come dati dati dovuti dalla viltà io penso che non sia così penso che invece ci sia stato un processo storico molto chiaro e preciso con delle scelte scelte che si sono compiute inconsapevolmente
Senza accorgessi di dove si stava portando questa trasformazione
Penso che sia molto importante per noi ripercorrere questo processo storico ovviamente adesso non si può fare in questo contesto ma che ci sia vorrei diciamo così invitarci tutti ad una tra procede a una lavoro culturale di interpretazione della storia finora che è fondamentale per poi fare le scelte politiche per poter rispondere a chi ci dice che ormai e così e non c'è altro da fare anche perché in questo modo eviteremo un problema che la politica di oggi a molto forte e quello di vedere una realtà storica dei processi avvenuti nella scienza nella società a cui persone come noi contrappongono con dei valori voi capite che sono anche è una battaglia che si svolge su due piani diversi
Da una parte ci dicono la realtà è questa quello che succede questo è inevitabile quindi cioè sempre il peso della e inevitabile non si può andare contro questo
E dall'altra noi che contrapponiamo dei valori
Io penso che sia molto necessario fare un passo in più che quello di rileggere quello che è successo spiegando che non è inevitabile che è frutto di scelte questo già di scelte umane probabilmente in molti casi sbagliate
Questo è già qualcosa che riduttori conduce
In tal altro la polemica su un piano che è più prettamente quello tra politica cioè delle scelte
Solo che in questo caso sono state scelte non consapevoli scelte per esempio il calo demografico il controllo delle nascite quanto mai si è deciso di fare un progetto proprio dobbiamo diminuire le nascite è stato frutto di una mentalità diffusa
è stato frutto di propagande e di trasformazioni culturali non è stato un progetto sociale politico però avvenuto quindi io penso che raccontare queste storie cosa che adesso non si può fare diciamo nella sia molto importante per spostare il il luogo della battaglia perché è anche molto pericoloso fare una battaglia fra processi storici percepiti come inevitabili e valori perché c'è sempre chi dice non condivido i vostri valori quindi non è così facile diciamo così secondo me invece criticare il processo storico
E spiegare che quello che sta avvenendo sta trasformando la cultura occidentale sta trasformando le categorie culturali su cui noi abbiamo fondato tutta la nostra tradizione della nostra cultura
Penso che coinvolga anche non cattolici Coin persone che alcuni dei nostri valori non li condividono però che condividono invece diciamo così una apprezzamento positivo alla traduzione culturale che abbiamo creato cito uno per tutti Habermas che questo l'ha capito molto in tempo ma sono molti altri
Perché quello che sta avvenendo per esempio la procreazione assistita in gran parte voi sapete è già avvenuta con l'inseminazione eterologa e di donatore anonimo a dei riflessi sulla situazione diciamo culturale antropologica europea enormi perché distrugge per esempio la parentela
Perché la parentela è fatta in un certo modo in questo modo la parentela diventa sono un fattore culturale non ha più a che vedere con una più che da vedere con le generazioni perché probabilmente l'inseminazione eterologa soprattutto di
Esterna congelato può alterare la struttura delle generazioni presente e poi c'è questo grandissimo pericolo che stati intuito già da molti dell'incesto l'inseminazione eterologa su vasta scala anonima
Provoca sicuramente e possibilissimo che provochi dei casi d'incesto anche perché viene fatta in genere ignare abbastanza circoscritte
Questo è ovvio che altera in modo irrimediabile quello che per noi parentela rapporti
Susseguirsi delle generazioni per esempio in una società è un impazzimento culturale profondo su cui io invito a riflettere perché sono veramente convinta che Alteri la nostra tradizione culturale la nostra storia
E naturalmente quello che tutti sappiamo che qualsiasi forma di approda riproduzione artificiale sconfina con l'eugenetica qualsiasi forma anche a livello più rozzo di prendere l'embrione più vitale senza fargli lo screening ora e voi sapete che l'eugenetica dopo il nazismo è diventata la parola che non si potrà più dire nella nostra società è stata caricata di significati negativi oggi che rientra alla grande nella nostra cultura nella nostra società
Bisogna ricca assumere né il peso culturale non solo il peso
Ci fa piacere a tutti avere un figlio cioè non solo iscriverà nel registro dei desideri individuali a tutti fa piacere un figlio sano e bello
Però cosa significa questo per la cultura di una dell'Occidente cosa significa questo per la nostra tradizione
A quali principi veniamo meno che non sono solo i valori non negoziabili della tradizione cristiana cui io sono assolutamente d'accordo però volevo che incitare obietta a trasformare questa battaglia in una più vasta battaglia culturale che la riporta anche più facilmente sul piano politico
Grazie Lucetta la vita e la morte
Da un mese su questi due titoli perché molti non sotto i protagonisti della prima battaglia e lo sono nella vita politica certamente Paola è stata in assoluto il punto di riferimento del comitato Scienza e vita durante la battaglia l'azienda aria di un anno fa
E si trova
Nella circostanza che gli è stata data di rappresentare
La Margherita al Senato nei prove le prossime settimane
Certi come di come senatrice della Margherita si trova certamente a rappresentare una posizione originale a volte scomoda
Anche nello scenario politico parlamentare di quel ramo del Parlamento e si troverà nelle prossime settimane ad affrontare insieme agli altri colleghi senatori di entrambi gli schieramenti il tema del testamento biologico o come alcune eccezioni
Vogliono non va assolutamente polemiche ricordo i l'attuale ministro del Commercio con l'estero Emma Bonino che qualche giorno prima della fine della campagna elettorale
Si presentò e presentò alla Camera dei deputati
Il un disegno di legge per l'eutanasia infantile al pari di quello già vigente in Olanda quindi c'è qualcuno che vuole trasformare quel testamento biologico in un'accezione
Che va incontro invece a un progetto molto chiaro
Vorrei chiedere a Paola nella assoluta amicizia e stima che c'è tra noi anche nel lavoro comune che abbiamo fatto in questi in questi anni di portarci la sua testimonianza ma anche i suoi propositi dei prossimi mesi dei prossimi anni
Tanto grazie di questi Kvitova
Un'assise politica che come si dice dall'altra parte e nella quale invece c'è un grosso sforzo una secondo quello che
Io percepisco e quello in cui io credo fermamente che è uno sforzo di tessere fili di dialogo dedicati preziosi perciò spesso in un certo senso fragili
Ma assolutamente necessari per garantire la trasparenza di quei valori a cui tutti abbiamo fatto riferimento acuti hanno fatto riferimento fino adesso ma anche di quel tessuto culturale
Su cui si innestano questi valori ha qui in modo particolare faceva riferimento Lucetta Scaraffia pochi minuti fa
Il problema che noi ci troviamo ad affrontare che io individuo
Nella mia eccezione personale come il problema l'etica politica più importante è quello di colmare la distanza che c'è tra le affermazioni di principio di alcuni valori che sono essenziali che devono essere in qualche modo scolpiti
E sono scolpiti con quella chiarezza con quella nitidezza con cui noi da un lato li percepiamo perché lo stesso papa Ratzinger all'inizio del suo pontificato li ha citati ma perché erano presenti anche in tutte le affermazioni presenti nel magistero vita famiglia ed educazione
Questi principi che non sono gli unici a pensione ma comunque sono quelli a cui stiamo facendo riferimento qui in questa in questa nostra tavola rotonda qual è la distanza che separa l'affermazione di principio alla realizzazione che è il mandato specifico che di fatto ha un parlamento che è quello di creare quelle leggi tv oggi produrre quelle leggi che poi se mi fanno garanti fino in fondo
Questa distanza che è la distanza che c'è tra l'affermazione di una verità
Che non è relativa
Che contundente che Chiara che nitida che è perfettamente percepita credo dalla coscienza
Della maggior parte delle persone che sono qui in quest'aula ma credo anche di poter dire in coscienza dalla maggior parte degli italiani valore della vita il valore della famiglia
Come si fa a tradurre questo percorso questo processo in una situazione di complessità che non ti ha ragione che non giustifichi che non presti il fianco a soluzioni di tipo relativistico ma che in realtà Inter Petri davvero le complessità del mondo in cui viviamo credo che non sia facile per nessuno e credo che ognuno di noi capisca
Con me questa distanza vada percorsa attraverso uno strumento è lo strumento fondamentale del dialogo
E il killer citato Habermas di cui si parlava prima di quello che in fondo ha scritto descritto e trascritto quella che è una sorta di bioetica del dialogo il motivo per cui Habermas San certo senso attraversato otto
Talmente l'opinione pubblica anche l'opinione pubblica del grande del grande pubblico è perché viene da una posizione di non credente assume la posizione della complessità passa attraverso questa realtà di liberalismo genetico a cui ci si faceva riferimento per approdare a l'idea che noi dobbiamo raggiungere per via di convinzione
Dobbiamo raggiungere per via di esplorazione dobbiamo raggiungere assumendo la fatica Benedetta del confronto quindi assumendo la fattività della possibilità di ascolto reciproco quelle posizioni che ci portano ad arrivare il più vicini possibili
Fino se ci fosse possibile arrivare alla sovrapposizione ma comunque il più vicini possibile l'esternazione di quei valori di cui si diceva
Precedentemente penso che di tutte le citazioni che sono state fatte qui della molteplicità dell'incipit che papali in modo particolare con riferimento a Giovanni Paolo secondo c'è un famoso articolo
L'articolo settantatré dell'Evangelium vitae che ben noto a tutti i parlamentari che nella loro attività professionale intendono cercare di tradurre nella concretezza del QT del lavoro quotidiano i propri valori cristiani
Ed è questo sforzo costante di assumerà all'interno del proprio progetto un valore per accostarlo cc il più possibile
Questa è un po'il terreno difficile della quotidianità
Un terreno che chiede il dialogo per ognuno di noi all'interno del proprio schieramento
Indubbiamente io mi trovo fortemente impegnata a dialogare all'interno della Margherita dove credo davvero ci siano molti parlamentari che condividono valori che condividono progetti e che desidero dare loro espressione certamente questo è una piccola compagine all'interno di una più grande realtà che quella dell'Ulivo che ancora una piccola con pace all'interno del realtà ancora più grande che quella dell'intero centrosinistra
Ognuno di noi deve fare i propri passi di dialogo
E certamente attraverso di questo c'è poi d'altro piano importante di dialogo che quell'attraverso l'intergruppo che quello che facciamo attraverso questo associazione diciamo persone bene comune in cui cerchiamo di trovare soluzioni
Ci sono tante forme di collaborazione che cerchiamo di realizzare ancora mantenendo viva in mantenendo perfettamente in piedi
Attraverso l'associazione Scienza e vita i famosi martedì dei parlamentari che riprenderanno o martedì prossimo duplice siamo indipendentemente dagli schieramenti
Convocati per collaborare vedete che poi c'è tutto il dialogo che le forze politiche devono mantenere con la cosiddetta società civile cioè con tutti ognuno attraverso le proprie associazioni attraverso i gruppi a cominciare anche dalla propria vita di famiglia
Quello che fondamentale per noi tutti oggi e fare di ognuno dei valori e ognuno dei valori ognuno di noi dei valori in cui crede più profondamente
Farne oggetto di un dialogo farne oggetto di condivisione non possiamo arroccarci in una posizione diciamo di isolamento nemmeno l'isolamento intellettuale
Autoreferenziale convinto di essere portatore di verità la verità un valore essenziali come punto di partenza per molti di noi
Per però assumere tutta la fatica della ragione che ne dimostra la ragionevolezza ma che ne dimostra anche quella desidera di vita
Se la porta a voler essere assunta nell'orizzonte esistenziale di ognuno nella propria vita personale nella propria vita familiare non ha proprio vita associativa e poi anche nel proprio contesto politico
Questa è la sfida che a tutti noi ci tocca io credo che davvero difendere la vita oggi è possibile come affermazione di principio e deve diventare reale come procedure come processi come iniziative che si assumano
Difendere la famiglia è possibile come affermazione di principio e tutti noi la facciamo e la ripetiamo non una ma cinquecento mille volte al giorno ma dobbiamo farla come affermazione di di come affermazione poi dopo di una procedura reale che renda la famiglia davvero soggetto capace di essere tutelato più e di ogni altro e di diventare paradigma di ogni altro modello di vita associativa
Per concludere
Valle senza nessun tipo di polemica ma pochi giorni fa c'è stato lo dico perché Luca mi ha suggerito di fare un riferimento pochi giorni fa c'è stato un incontro a Frascati
Eravamo parlamentari diciamo del centrosinistra e ci si sposava confrontare su temi di bioetica non sto qui a dirvi come è andato perché tutti i giornali lo hanno riportato
Hanno riportato una posizione hanno riportato anche quelle che sono state le mie polemica questa posizione non è questo quello che voglio segnalarvi voglio segnalarvi una cosa piccola che è sfuggita a molti e che Rodotà che ha fatto un intervento da parte mia
Non condivisibile al novantanove per cento di quello che ha detto a un certo punto ha fatto riferimento ai diritti dell'embrione
Che è un'affermazione che soltanto qualche settimana fa ho soltanto qualche mese fa sarebbe stato impensabile voglio dire ci sono delle battaglie che si conducono con ognuno di noi le conduce con l'onesta
Con l'impegno con la serietà nelle difficoltà che toccano ad ognuno di noi perché ognuno di voi come persona come famiglia come professionista
Come persona che appartiene a una società civile combatte ogni giorno battaglie diverse
L'importante e che ognuno di noi le combatta il più coraggiosamente possibile
Il più fermamente possibile il più lealmente possibile e fino alla fine che non ci sia eutanasia di battaglie ma che ce ne sia soltanto un'affermazione positiva e coraggiosa
Condivisa nella consapevolezza delle difficoltà perché ognuno di noi è in una posizione ognuno di noi assume un proprio progetto lo immagino che risponde di questo proprio progetto
Davanti a sé stesso davanti al proprio gruppo davanti a una comunità civile e poi vedremo di fatto tutti insieme questo sì che cosa saremo capaci di realizzare per difendere questi stessi valori grazie
Il Bruno
Dentro un'amicizia evidentemente l'aspetto che Paola sottinteso nel suo intervento ora non posso lasciare più veri più di trenta secondi a testa per una battuta perché se no si ritarda e già mi stanno sta calando la ghigliottina sulla mia Testa
Don Mazzi
I venti anzi l'invito ai c'erano tutti
Un appello velocissimo Lucetta Scaraffia ha detto che è forse la prima volta che nella sede nella festa di un partito in una sede di partito si dibatte di vita e di morte
C'è stata una grande vittoria che sarà quella sul referendum sulla procreazione assistita questa vittoria è stata pochissimo raccolta pochissimo usata politicamente c'è una grande timidezza della politica a usare i temi della vita della porte mentre invece
Mentre invece c'è una sensibilità davvero diffusa c'è una resistenza diffusa ci sono milioni di famiglie normali che vogliono rimanere tali di donne che rifiutano la procreazione assistita
Di di persone che non vogliono apportare Lab dell'ala la vecchia zia ma la bella nella alla alla nel ricovero lasciarla abbandonarla l'assistenza dello Stato
E e tutto questo non ha la forza di rappresentazione non ha dignità culturale perché nessuno gliela dà la stampa è schiacciata su una visione falsamente progressista
E alla fine non ha nemmeno una voce politica non ha nemmeno rappresentanza politica e io da Esterna vi chiedo veramente di non avere timidezze dategli rappresentanza politica perché lo spazio CEI sentimenti ci sono la voglia c'è e va semplicemente a raccolta
Più geniale Patrizia
Allora s'brevissimi sfottò non rinunciamo il nome il dialogo mai alla verità
Il tempo il dire
Tutela della vita Sempre e per tutti e a tutte le latitudini Moni del mondo
Familiare rifiutò di famiglie e soluzioni alternative rifiuto dell'eutanasia
Sicurezza che il bene comune il bene comune passa Attraverso l'affermazione della verità e il rifiuto del relativismo che Habermas ha fatto chiaramente perché avverarsi non accetta il dialogo su certe cose dice non possiamo creare mostri
Quindi chiaramente affermazione Sempre della verità senza paura non vuol dire essere fondamentalisti dire che esiste una verità vuol dire sapere che il bene comune passa attraverso questo e si farà meglio politica grazie
Lucetta
Dettare una lancia a favore del non politicamente corretto a favore del pensare in modo diverso di aver il coraggio di porre altre domande
E di fare altre con quel tirare altre conclusioni che a proposito di questo voglio dirgli una cosa che sapete bene voglio ricordarla
Che Benedetto sedicesimo nel discorso di Ratisbona ha rotto una specie di coltre di politicamente corretta nei rapporti con l'Islam con un coraggio e col coraggio della verità ma anche col coraggio di quello che sapeva contro cui sarebbe arrivato
Paola
Ovviamente in coerenza con quello che ho detto prima
Mi tocca l'onere di ribadire che effettivamente a favore della verità e anche del politicamente non corretto l'unica strada possibile però passa attraverso il dialogo
Mi alzo in piedi anche se parlerò un minuto perché devo mettere una prima pietra della costruzione in modo che non sia inutile questo nostro dibattito e lo farò con tre flash bravissimi il primo in un momento di sconforto scrisse una lettera a Madre Teresa di Calcutta
E ma i gradini acuta mi rispose ricordo la frase importante in questo momento la questione della vita non è questione politica perché precede condizione alla politica e in questo senso deve riguardare tutti la seconda cosa è che io vengo da un'antenna Papalia è stato già ricordato e le ragioni per cui quando si discuteva da Porto abbiamo perso ha perso voglio dire nei numeri poi nei fatti non è così
Ma perché abbiamo per anche perché molti di noi dicevano bisogna distinguere tra i mezzi e i fini i fini lo solista insieme densi sono diversi non sono d'accordo
Bisogna trovare anche strumenti che siano coerenti con il fine che se non lavorati insieme infine il terzo fece prende discorso droga referendum il referendum hai capito benissimo Eugenia
Non dobbiamo metterlo tra parentesi è stata una grande vittoria ed una vittoria che ha degli aspetti che devono essere continuati l'aspetto della trasversalità che ha attraversato i partiti prima siamo andati insieme a scegliere le strategie quanto abbiamo discusso insieme poi dopo i partiti facciano arrivare cercheremo di convincerli ognuno al suo interno ma la linea è quella decisa insieme
E questa è questa la nostra Orbetello è stato così forte non si convincente che ha veramente travolto anche personalità del mondo laico mi corre l'obbligo questo momento io Sorrentino di ricordare ancora una volta come l'ho fatto per la risoluzione Oriana Fallaci
Il cui intervento sul corre a sera a parte gli aspetti che riguardano l'Islam che sono discutibili certamente finisco sempre quello però l'aiuto che ci abbandoni alla Fallaci sul tema della difesa della vita è stato straordinario allora io credo che dobbiamo riesumare
L'impegno referendario e andare avanti sconquasso esso metodo valorizzando le cose non è un fatto soprattutto la Bersani D'Ascenzo e vita
Vi ringrazio veramente tutti ringrazio gli organizzatori che hanno voluto concludere questa parte dei dibattiti aprire con questa conclusione della tavola rotonda i saluti e il discorso del segretario nazionale perché è un gesto significativo del perché facciamo politica dentro l'UDC e voglio prendere la provocazione che un po'dei gruppi parlamentari di questi ultimi dieci anni che ha fatto lucetta
Noi siamo politicamente scorretti ed è per questo che tante cose che facciamo in questi dieci anni non vengono non trovano spazio
Nelle televisioni sui giornali però questo politicamente scorretto ha portato dei risultati ne cito uno solo a cui abbiamo partecipato tutti
L'ultima settimana l'ultimo giorno diavola prima dell'estate è scoppiata una polemica al Senato Paola mantovano Rocco e alla Camera insieme a Patrizia e tanti altri abbiamo chiarito all'opinione pubblica che uno dei protagonisti della lotta a favore della fecondazione embrionale all'uso cioè di mio figlio come esperimento Maura Cossutta non potesse avere quella responsabilità è un piccolo segno politicamente scorretto che però ci fa onore e ci dà la ragione in più per continuare questi dieci anni di battaglie
Avance
Stringiamo le nostre montagne Giroud Alcide De
Una biologia di vita
I vigili
E il giugno scorso Antonio liberi in realtà
Titolo migliore
Terrà
Nel esce mandiamo
Della Roma-Fiumicino
E
Poi per Guglielmi
Secondo
Va bene ma