Convegno dal titolo "Liberi di scegliere? Il testamento biologico, opinioni a confronto"

Ritiene come stavo dicendo
Nota
Agli amici vero approvato talmente sono economista
Riteniamo qualità
Sanitarie
Fabbrica lire
Però necessarie innanzitutto mi ero ripromessa
Far prevalere
Richiamo la posizione non riguarderà eccetera nessuna replica
Moderato al TAR e basta
Da solo si può
In tutta la sua rilevanti faccio
E di
Almeno andiamo
Stasera
Se eviterebbe tutto quello che avete assunto quindi lo farò
Anche se
Invece le chiediamo
Questo
Che ci troviamo così di aiutarci
In qualche maniera lei prima si è definita una persona no
Pasta fresca
Di aiutarci penso ed ho capito che intende non certo mozione per chiudere moltissimo
Ma
Facendo questo problema un problema
Gravi alcuno
Allora
La prima cosa che farei
Chiedere appunto di aiutarci a capire
Approfittare
L'esperienza che in fondo abbiamo condiviso tutti
Nel nostro futuro
Grazie tanti Fazio tantissimo dal comando
Rifarei tutto quello a cui ho fatto proliferare
Uguali
Monica
Tutti scelto consentendo
Due sulla muniti di Giorgio
A sposarmi
Duro chiesti meglio
Noi non volevamo
Perché non mi voleva nominare i battenti aveva chiesto chiamando in quattro niente
Mi ha aiutato a maturare
Molto di più
Di quello che ha avrei potuto essere maturata
Se fossi stato in altre situazioni si fosse rimasta su una serie
Avessi continuato ad un nuovo
Augurare un segnale a fatti concreti fa
Quello che poi amato e tanto ancora
Smarrito in modo ancora più forte
Molto profondamente sono stati specialmente negli ultimi negli ultimi mesi
Perché gli ho dovuto
Lottare contro me stesso
Contro sia un modo
Credo di vivere l'abbiamo
E poi dopo un anno
Di viverlo insieme a lui
Della Giorgio
Costruiamo molto difficile
Il satellite
Che lui e non ascoltato chi non è
Libero di scegliere noi abbiamo chiesto
Di potere
Terminando assurdità perché aveva sentito che non ce la faceva più
Il
Assumo scollature non se n'è andata e questo lo so soltanto dopo l'autopsia
Che non aveva
Riescono
Subendo vendendo
Aveva ancora qualche cosa
Le singole le braccia
Di gambe
Ci avventuriamo va a sinistra
Ma in particolare Diliberto nell'intestino completamente senza ambiscono
Torace
Mi premeva
Sud-nord benissimo belluini SVAD luminoso avvenenza si lamentava in continuazione
Ci
Avevo forti dolori
Ecco questo poi mi sono resa conto dopo
E mi sono resa conto anche di me stessa quanto potevo essere state induista vogliono lasciare stantia
Mi diceva tante volte aiutarmi aiutarvi fate presto fatte prestano chiederà ai radicali chiedeva Marco Pannella
Marco Pannella vi invito a tre volte a chiedervi aspetto ancora un po'il Parlamento avrà più forzati decidere
Che venga fuori una legge che faccia con un decreto qualche cosa
Però prossimi fa quello hanno soltanto discusso hanno parlato di
Deve contrario il contrario di tutto
E Piergiorgio fino alla fine soltanto sofferto e basta sentiva soltanto di agenzie varie veniva sul suo computer credibilità non mandati da una sua amica
Perché due volte al giorno in cui si alzava guardava archivisti divenisse
Rispondeva magari soltanto con
Potevamo fare ancora un dito con quello copiava incollavano
Come facesse non lo so io c'ho provato non ci sono riuscita ma abilitati comandi particolarismi tasti
Quindi
Era quello che lo leggeva ancora in vita quello li danno ancora la forza due volte al giorno per un'ora star seduto
Me lo chiedeva sempre mettimi seduto perché io non ce la faccio sempre restare soltanto estraniato
Mi fa male da spiegami formati ripeto
Diciamo malincuore
Chiamiamo il medico
Che ci viene a fare dai le faccio quindi
Cardiologo edificati o l'applicazione vicino quote sta bene cioè qualche stava bene però
Mi premeva sempre il peso delle ossa
Ecco da questo passata
Perciò già non aveva acuto la libertà di scegliere
C'è voluto un medico coraggioso che è avvenuto gruppo
Se è stato tutto
Ciò e dottor Riccio
Ha sentito che cosa voleva
Per quale motivo non voleva perché ormai la distrofia era arrivata a
Alla fine non c'era più nulla che potesse aiutare arriverà ancora abbastanza bene
Stanchezza terribile
Lasciatemi andar via accettati aiutati a morire
Dottor Ricciardi fece una
Anestesia
E poi lo stacco dal respiratore
Io gli chiesi all'ultimo ancora questa era l'ultima parola che pieno assentite da anni
Ma sei sicuro chiedo buoni
Edilizi dissi allora detto anch'io allora anch'io ti dico l'ultimo anziché
Dottor Riccio è stato prosciolto
Dall'accusa
Di omicidio
Consenziente
Il di questi sono stati assicura che sarebbe stato così anzi stato Piergiorgio a dirmi
Il giorno l'ultimo giorno di dissi ma tu non puoi pretendere che un medico adesso fatta aperte in galera per quindici anni mi guardò mi disse non succede niente a nessuno
Basta
Io poi vanno obiettato anche per non fargli male
Era così sani sicuro si era studiato tutto capiva atti
Doveva essere così
Infatti
Medico dottor Riccio aveva spiegato il caso già fin dal principio da quando aveva sentito la lettera Presidente
Aveva studiato il caso Ecodeco a vedere
Lui personalmente Piergiorgio
Si è proposto dai radicali i radicali portano a casa nostra prima
Voleva sentire e vedere
Le sue di cartelle cliniche patiti dei medici tutto quanto l'aveva studiato tutto per bene
E poi venne e sentita Piergiorgio spesso
Come si sentiva
Come era
Sul decorso della
Di tutta la sua malattia è stato
Più di due ore a casa nostra l'ultima tre giorni prima
Quindi
Era questo
Io speravo
In quel modo di quel giorno il ventitré di luglio
Quando è stato prosciolto dottor Riccio che anche Giovanni ruoli
Voi avete sentito anche di questo caso
In Sardegna che aveva chiesto e la stessa cosa
E al quale non mi è stato concesso
Il
Pubblico Ministero non il
Magistrato centella
Il Procuratore della Repubblica sostituto procuratore di Sassari aveva impedito al medico di avvicinarsi e fare la stessa cosa quello che aveva fatto tutto ciò
Allora non mangio più
E il medico di famiglia aveva detto alla moglie di non
Lasciati non mettere più il cibo nella sacca che doveva brutto dirlo qui arrivano pecche
Giovanna Bollini ha scelto questo
Non aveva potuto scegliere come voleva lui è morta di farvi inserite
E anche con dolori
Ha avuto
Una giustizia
è stato tramortito un volume dei medicinali per non soffrire troppo
Però la sua morte è stata veramente atroce e questo mi ha
Rovinata quella per la giornata quanto dottor ricerca è stato sciolte perché più volte è morta nella stessa giornata dei procedimenti cioè
Io vorrei qui adesso
Dire qualche cosa proprio sulle
Condizioni dei malati
Tanti malati
Possono dire quello che vogliono è il medico acconsente
A fare delle cure a non farle noi possiamo dire al nostro medico quali esami vogliamo fare o non vogliamo fare ecco su questo siamo liberi
Però guai a noi se per esempio cadiamo in coma allora il medico ci turba subito
Ci devi intubare
Dicono
Perché
Deve salvarci l'attività
Piergiorgio quando è stato ricoverato del novanta assai dove lui mi aveva chiesto aiutarvi
E io chiamai l'ambulanza nonostante lui non volessi andare all'ospedale ma lui chiese aiuto io non sapevo che altro fare
Il medico e in
Pronto soccorso lui in tubo Piergiorgio era stata
Era già
In coma il medico se avesse guardato bene
La
La base del ricovero dove c'era scritto distrofia muscolare avrebbe avuto secondo me il dovere di non intubarlo
Perché no è una malattia degenerativa e quando una volta quando non c'erano ancora
I metodi di intubazione e politica che otto miglia
Che cosa succedeva una persona quando avremo scollatura del perfetto era arrivata
A non essere più attiva il malato moriva Piergiorgio per lavata poteva morire
Purtroppo colpa di Mina
Lui ATI vissuto e ha vissuto nove anni lui me l'ha perdonato anzi ma incoraggiato ma ha detto
Io sono stato felice questi nove anni
E di queste misure è stata molto contenta perché anch'io sono state fisici insieme
E poi tutti quegli anni
E sono stati fruttuosi ha scritto tantissime cose e se lui fosse morta nel novantasette
Tutta questa battaglia non ci sarebbe forse noi oggi non saremmo qui io sicuramente no
Non farei tutte le battaglie che lui ma ha chiesto di fare
E che lui chiama chiesto ti porta via
Quello che lui ha cominciato
Dovevo finire il lavoro che lui aveva cominciato
Quindi
La stessa cosa succede ammalati Islam sclerosi laterale amiotrofica che
Una malattia io dico mille volte peggiore
Della distrofia muscolare
Perché con la strada rimane completamente paralizzato diventi muto
Dopo il più mangiare baby dire nemmeno inghiottire natura Sativa
Ed è una una mano a chi ha veramente terribile
L'altro giorno
Ho avuto una chiamata
E la molti di questo signore mi disse
Noi non vorrebbe non vuole attracchi otto miglia ma non respira più
E Di Lisi chiamo medico può darsi che lo aiuta
No se io chiamo il medico
Lo portano subito all'ospedale e tutte le ha chiesto iniziamo
Quindi lui non vuole che venga il medico che faccio
Tutto
Fai quello che tu credi che sia meglio io faccio la punta di mio marito non chiamo il medico
Queste sono le cose che noi possiamo chiedere quando siamo simili quando abbiamo coscienza
Se noi una volta non avremmo coscienza
Tutte queste cose non le possiamo più chiedere non possiamo più
Vietare non possiamo dire al medico questo non lo voglio
Oppure fa seguito tutto il possibile
Quindi anche Piergiorgio aveva pensato
Ad una legge per sul testamento biologico
In Germania per esempio non c'è legge sul testamento biologico però
Ci sono già io dico otto milioni di persone che l'hanno redatto sono conservati
Presso detta i notai
E i medici sì attengono acquedottistico dei malati quindi a voi
No ma valore
Io qui vi voglio adesso
Riferire a un articolo che è uscito
Circa quindici giorni fa su atti comma
Ed è
Di monsignor Sgreccia
Ma signor Sgreccia ad essere vittime tanti avranno detto oh mamma mia no no ma signor specialistici appunto che il testamento biologico e l'altro lo spazio inventato
In Canada
Ed è stato notorio approvato addirittura
Dai cattolici stessi
Per rimanere
Anche Capitani istituzioni religiose
E chi
Aiutava ammonta armi delle terapie eccessive
Non parlava soltanto su queste cose parlava anche
Sulla donazione degli organi parlava anche di altre altre cose sicura assistenza religiosa
E quindi era un
Testamento scritto dove la persona manifestava che cosa voleva quali terapie volesse
O meno
Allora vi dico io ma perché adesso non più
Perché adesso l'accisa applaudire la chiesa è contraria monsignor specie in particolare e lo dice lui stesso il nostro atteggiamento
è di cautela fino all'ostilità queste sono parole sue
C'ha ripensato e per quale motivo e che sia paura che in una legge
Formulata in Parlamento danno lui in Italia
Si concludesse rotte le forme di eutanasia o di suicidio assistito
Ma io su questo vorrei veramente dire a monsignor Sgreccia a tutti quelli che sono cattolici e osservanti
Tutto quello che vogliono
Che non sarebbe assolutamente il caso
Abbiamo
Anzi hanno il garante
Professor Marino che è contrario all'eutanasia
Quindi io credo che
Un
Una legge sul testamento biologico è veramente dovuta agli italiani
E
Io dico sono sono un motivo
Avremmo molto meno
Casini
Come
E non temiamo mai
Stati vegetativi persistenti e permanenti
Come una Eluana Englaro che in vita sua aveva già detto io non vorrei mai vivere in uno stato così stare in uno stato sismiche che non è vita
Tutti quelli che non hanno detto non sarebbero destinati a tutti modifica assolutamente no solletica scritto
Chi avrebbe scritto quando poi un medico vede
Chi
Veramente non c'è più nulla da fare quella persona non insistere non accanirsi non insistere
Ad oltranza e tirare avanti quell'attività che nell'attività io credo che questo sia
Sarebbe veramente una cosa dovuta
Al nostro Paese agli italiani
Di avevo una dignità tranquilla e stare tranquilli anche
Penali
Buona morte
Perché oggi per esempio la morte quasi bandita dalle nostre case non si muore più come una volta circondato dai propri cari
Come era
Proprio il desiderio di Piergiorgio lui aveva una paura terribile di morire il Naviglio animazione cerco dato stamattina
E senza i parenti vicino perché lui aveva vissuto quando è stata l'individuazione lui è stato l'unico dopo un mese e mezzo uscite vivo da quelle rianimazione gli altri dopo
Anche settimane il comma sono morti
Io mi voglio fermare qui evitare la parola ai miei
Compagni relatori che sono qui anche per sentire le cose contrarie
Allora noi proviamo ad andare avanti ringraziamo Mineo è lui per le emozioni
Le sue funzioni che ci ha regalato per i ragionamenti
In atto
E
Sui ragionamenti Mina Welby ha chiamato subito
Causa il diritto
Quindi lei che
Il professor Massimo amicali etiche insegna diritto amministrativo e in particolare
Si occupa di diritto calpestarli sunniti adesso dovrebbe in qualche maniera
Se possibile prima di darci una sua opinione darci le coordinate
Giuridiche
Che è rimasto
Vento è un problema
Intanto saluto tutti
Ringrazio
In primis
Mina Welby per
Condiviso
Noi
Riflessioni ricontino presenza
Comunque tuttora vivo
Ringrazio le associazioni che hanno organizzato questo dentro
Anche e soprattutto perché con molto coraggio
Ha messo porsi ad una sorta di Veneto che troppo
Stato ponessimo esplicitamente l'attuale dibattito politico in ordine all'affrontare di petto ed ha posizioni opposte forse parimenti controversa
Degli argomenti estremamente limitati negli argomenti che hanno natura meramente
Perché
Così importante salterà perché come
Spero di rendere
è evidente che quando si parla di questi tempi certi e correttamente l'oppressore Ortolani
Sentiamo risibili qui siamo in quello che
Giuristi di altissima
Lignaggio di alta delega definiscono il dominio del pregiudizio
Che qui siamo in quell'insieme di valori di beni
Vi è senza i fondamenti della nostra civiltà quindi come si fa pensare che la politica più voi offrirà ai procuratori Paesi i legislatori possa restare fuori da un tema da una
Da una componente del genere
Orbene cosa dice il diritto però insomma io sono
Boccassini degnissimo rappresentanti posso solo dire questo per quanto riguarda strettamente
Il tema del testamento biologico
Chiedersi
Disegni di legge sono stati presentati nella
Legislatura
Terminata in questa maniera trovarle per
Quello che aveva più quota era proprio quello del senatore Ignazio Marino che mi sono confrontato con Ignazio Marino vera nel giugno dell'anno scorso
Abbiamo avuto modo di riflettere insieme chiaramente non molta più esperienza di me
Queste senza personale esperienza clinica
Questi temi
Segno di legge Crispi del professore parlino a pregio
Che anche un limite
Abbina il problema del testamento biologico quello del consenso informato e in effetti così supera una grossa aporia del nostro ordinamento perché noi sarebbe assolutamente grottesco dovessimo legge che disciplina il dissenso raggiungibile consenso
Al trattamento sanitario dall'alto
Poi magari nel nell'andare avanti nel discorso anche a seguito delle domande potremmo andare più a fondo questo questo argomento ma vedete
Problema di fondo io qui provo a parlare non solo da persona disinteresse diritto ma anche la persona che si interessa
Da qualche anno di bioetica
Però in fondo non è solo non è tanto trovare uno strumento legislativo che legittimi la scelta di morire
Il problema è capire che cosa si intende per capire
Il problema è capire cosa si intende per concludere la vita
E l'attuale modello rapporto medico-paziente
Che a sovvertito la logica paternalistica che c'era precedentemente per sostituirlo con un modello di tipo fioccano assistito che in Occidente nella provassimo della vostra modello scusa se l'alleanza terapeutica
La volontà aziende risulta nessuna volontà predominante rispetto a quella che era la volontà del medico in realtà non è sempre così però
In realtà non essere
Piuttosto e chiedo al merito almeno seppellito
E perché no
Perché rispetto al principio di autonomia
Sì prevale il principio di beneficenza di Venezia il tasso di principi di etica medica rispetto ai quali io posso rifiutare un trattamento sanitario ma io non posso che ciclicamente indurre il medico a compiere un atto dei sionisti con lesivo nei miei riguardi
Quando qui scendiamo Pisu tecnico ma certamente essendo appunto concetti alti
Non ci vuole particolare formazione specifica quando nella sentenza recente la Corte di Cassazione sul caso Englaro
Parla di disponibilità del diritto alla salute la Corte di Cassazione in questo senso
Dimentica quando una sentenza unicamente Sezioni Unite undici questo permette di dire una cosa del genere dimentica un particolare dice che il diritto alla salute disponibile nel senso di un diritto
Che ci consente articolo trentadue della Costituzione nessuno può essere comma secondo complicato determinato trattamento sanitario
Se non per disposizione di legge
è un diritto che è un
Diritto che ci consente di
Rifiutare trattamento sanitario
Altro è
Altro ente che qualcuno sia autorizzato ad interromperlo anche su nostra richiesta
Quindi altre legittimare una volontà decisiva ad un proposito che in definitiva e di porre fine alla propria vita
Quindi un propositi natura suicida
Ora qual è il problema grosso però di tutto questo poi scendiamo rivolte
Ma
Io quando sentivo parlare alla signora o enti
Non riuscivo accolta
A dire le cose lo stesso modo ma non perché non le abbia vissute personalmente certamente sulle persone quella specifica situazione forse ne ho vissute altre
Ma per me il fatto che ci siano tanti malati comma tanti malati che chiedono di morire forse
E la nostra Costituzione ce lo ricorda l'articolo due diritto-dovere solidarietà sociale forse è una ragione di più per trovare una risposta diversa
Al assecondare una richiesta di quel tipo
Io non sono nessuno per giudicare la volontà di nessuno il percorso personale di nessuno dico solo che
E improprio in questi casi appellarsi alla libertà rifiutare le cure perché qui non si tratta di rifiutare la cura qui si tratta di determinare la fine della vita di qualcuno
Io sentivo
Nella
Accorata perorazione della nazione o verdi
Il la storia di quella donna vicino ma io lo chiamo il medico perché se poi viene in tutto il mio marito beh insomma a me sembra che
Fare di un metodo un medico una colpa del tenere in vita qualcuno del salvare la vita qualcuno
Secondo me al di là di come la si pensi è una cosa
Può anomala un po'non non esattamente rigorosamente logicamente fondata perché non si sa quella persona quel po'di vita in più
Che cosa può voler dire per gli altri oltre che per se stessi a io ho apprezzato moltissimo momento in cui questa persona
In cui
Ma non solo questa persona perché possiamo le tante esperienze ridotti a Lecce a voce spesa che ci ha offerto con molta generosità avessero quelli in cui lei ha detto ma nel novantasette
Che ciò riguardi fosse morto ma avrei su tutti questi anni con lui anni in cui ha dato tanto
Ecco pensiamoci cosa vuol dire dare un senso a quei momenti idea di quei momenti dico una prospettiva diversa che non siano soltanto il consumarsi di un corpo o l'esaurirsi di una facoltà o di una volontà
E questa è la perché poi diritto ce lo possiamo chiamare in mezzo tranquillamente io posso dire che l'articolo trentadue
Da una Facoltà di ricordare un trattamento Paone una
Possibilità assoluta in quanto si fuori nessuno può essere sottoposta determinata tenutario se non per disposizione di legge legge può piegare un trattamento sanitario quindi non ci si può pigliare quell'articolo lì della Costituzione
Per riconosciuta libertà ritorno trattamento un esempio versione
Il pericolo trattamento sanitario obbligatorio che pericoloso versetti agli altri
Può essere trattamento sanitario quindi non è quello il punto ci si potrebbe
Appigliare a
Tra parentesi l'articolo trentadue della Costituzione non è nato
Per queste queste situazioni in cui l'articolo trentadue era nato sulla scorta della considerazione all'esito del secondo dopoguerra che alcuni medici sedicenti medici avevamo attentato alla vita dei pazienti
Sto ponendo il trattamento sanitario senza il loro consenso
Quindi aveva una funzione storico sistematica radicalmente differente rispetto a quelle degli vogliamo imputare adesso
Si potrebbe ricostruire secondo l'articolo tredici allora della Costituzione la libertà personale no cioè nessuno e l'integrità fisica nessuno può essere
Minato della sua integrità fisica quindi ognuno può scegliere sottoporsi a un determinato trattamento sanitario però anche lì stiamo attenti perché si rifiuta il trattamento sanitario non determina la morte ma si concreta in un atto mortificano da parte di qualcuno
Riteniamo che un problema che può sembrare
Sterile ma forse è sterile non è che la disponibilità e il diritto alla vita cioè posso io rinunciare a vivere giuridicamente
Giuridicamente sempre confonderà questa domanda secondo me dovremmo innanzitutto toglierci un vero dagli occhi non esistono titolarità nel senso che esiste un diritto a vivere in quanto che se a me viene un infarto adesso non posso fare causa a nessuno io ho diritto a non essere ucciso
Ho diritto a che nessuno attenti alla mia vita
è una prerogativa assoluta privativa
In ragione di ciò
In quanto questo diritto indisponibile in quanto appartenente
Novero dei diritti umani che in quanto tali sono indisponibili cosa o di disponibile che non ci posso rinunciare cosa voglio e non ci posso rinunciare che la mia rinuncia non ha nessun effetto giuridico nessun rilevanza giuridica ecco perché esistono erano servire consenziente poi perché ma gli unici dello specifico sia stato assolto possiamo parlare di quella sentenza
Però parlarne dando ma
Non ha senso parlarne secondo me in questo momento dobbiamo cercare di parlare interni possibile generale no generici
Anche perché non esiste il diritto di morire perché non esiste perché è un diritto di morire comporterebbe per il suo caso attuazione un diritto-dovere di uccidere
Proposi pazze io ho diritto di morire qualcuno sta morte ma deve dare
Con il risultato paradossale che uno che non incidesse sarebbe responsabile giuridicamente perché mi ha tenuto in vita
Quindi è il recepimento giuridico dell'atteggiamento di comprensibile
Toro dolore frustrazione di chi dice il medico farà vivere più a lungo di marito ma perché
Perché intimamente noi sappiamo che in certe condizioni
E tutti siamo stati vicini e Dio non voglia di trovarci in mezzo
Continuare a vivere vuol dire continuare a soffrire
Allora quando io vedo che una possibilità ascientifica tecnica di prolungare la vita di qualcuno so che producono sua sofferenza e allora io mi sento responsabile di quella sofferenza
E questo cerchio che dobbiamo spezzare
Che io ritengo si debba speciale
Perché la sofferenza non si può rispondere ponendo fine alla legge chiaro che la mostra migliori terapie del dolore ma
Dobbiamo stare attenti perché ha solo ore si dovrebbe rispondere in altro modo
Ecco perché il diritto alla vita indisponibile poiché il legislatore
Sia costituzionale che della giuria gira i diritti umani
Comprese assolute che dietro la domanda immediata di cessazione della vita di rinuncia alla vita c'è una domanda mediata
C'è una domanda mia di qualcos'altro allora quando noi sappiamo che trattamento sanitario
Può prolungare la vita non dobbiamo chiederci secondo me
Se si accanimento terapeutico o no anche giuridicamente parere del Consiglio su cristianità sul caso Welby il recente parere sulla rianimazione di nati prematuri sempre il Consiglio superiore di sanità
Va bene anche il Comitato di Bioetica si è pronunciato ma va bene insomma
Distingue perfettamente i le ipotesi di accanimento terapeutico dalle ipotesi di
Cure
Che prolungano la vita del soggetto ad esempio la nutrizione la respirazione di trattazione non sono ritenute terapie poiché non curando una malattia garantiscono determinate funzioni sono trattamenti sanitari
Ma non hanno una funzione terapeutica
Se io Pato in cova le macchine che minuto non certamente non curare il coro
Quindi non hanno una funzione terapeutica però funzioni ordinarie del sostegno perché in quel momento lì io non posso tutti dirmi non posso respirare non posso svolgere le funzioni proprie
Degli organi
In quel caso lì non c'è accanimento terapeutico lacrime vorrei precisare decolla ci si ostina asse a somministrare un trattamento di cura di quella malattia quello abbiamo tutti la facoltà di rifiutare
Ma siamo lontani anni luce da una situazione di
Interruzione di un'assistenza resti una ventilazione interruzione di un appello sono cose completamente differenti
Anche in termini di fatto e anche in termini di ed io cerco sempre di pormi al confine tra le tue realtà in modo tale
Da
Offrire penso più spunti ragionamento di dissenso
Perché dobbiamo distinguere tra terapia e cura non solo perché il Consiglio superiore di sanità lo fa perché l'esperienza medica lo fa ma anche perché dobbiamo cercare di toglierci camion edilizio poi ognuno può
Vederla come vuole doveva cercare di toglierci
Dall'essi dicono o comunque di
Considerare meglio con usiamo questa espressione l'espressione i malati incurabili
Non esistono malati incurabili malati di cui non possiamo prenderci cura e si sono malati inguaribili cioè malati la cui terapia la cui malattia non conosce terapia
O dobbiamo prenderci cura di tutti i malati
E non è il caso in questo caso richiama l'articolo due della Costituzione l'articolo tre e due sulla salute eccetera eccetera
Si dice che della Costituzione si parla solo quando non funziona sempre ci mettiamo a richiamare il diritto per dirlo dire certe cose certo e importante a una vis cogente però vuol dire che non siamo messi benissimo
E tenete presente star vicino alle persone sta vicino certe circostanze
E due e difficile
Ma altrettanto duro difficile ed è altrettanto a mio giudizio inaccettabile pensare che una soluzione possa essere
Ad una persona che chiede di morire
Dare la morte
Non l'accetto come giurista non lo accetto come uomo
Non accetto come credente ma questo è un altro discorso che francamente non saprei neanche giustificare perché non sono qui veste di treni io sono qui in veste di persona che ha delle convinzioni e certa risulta darle con degli argomenti giuridici forse di non elevatissimo spessore
Per quanto riguarda discorso del testamento biologico io io parlato nella proposta del senatore Marino se poi vorrete voi la discuteremo meglio
Lascio la parola al
Al professor
Cipro grazie
Silvano ex Ente di diritto ecclesiastico fra l'Alma Mater geodiversità qui a Bologna emette annetto però anche qui
Nell'idea di questo mi pare che il punto
Ci siamo inoltrati in un certo Vittorio e un dominio
Non si sa bene neanche tutti
C'è anche anche tre giuridico è già
Coinvolto bella come definizione però forse non basta c'è un territorio dove si rischia di perdersi
Lei
Determina quale acquistavano
La guardia e
Chiederei questo se posso
Se lei può rispondere del suo intervento
E le
A me sembra che il punto fondamentale che è venuta alla luce difficoltoso sociale riflettori siciliani il diritto alla disponibilità da parte dell'uomo
E la propria
E e e Venier ha richiamato il professor Micaletti le il problema eliminati prematuri
Volendo si potrebbe anche allargare anche d'accordo però poi poi andiamo completamente fuori infranti ai bilanci onesti però
Sapete tutti temi che si
Si tengono insieme trenta costante
Anzitutto ringrazio Heathrow
Io
Centri diurni qui stasera
Cantù signor Welby le cui parole
Rendono difficile qualsiasi sconfitti
Tuttavia dobbiamo fare uno sforzo
Anche perché
Il suo impegno e la testimonianza che non c'è più mai trasparente vanno onorati
Io c'ero
Volutamente però
Anche perché lunghi tragga in inganno il nome del mio disciplina io insegno diritto ecclesiastico ovvero
Di o comunque le relazioni che è stato
E confessioni religiose
Per essere chiari
Io non sono credente
Quindi indirizzo
Chiuso
Detto questo
Mi assumo responsabilità
Dico
Al
Io credo che sia un atto di presunzione notevole
Credere che l'Italia sia
Il solo Paese del mondo
Del mondo e credere che il diritto in Italia sia l'unico diritto possibile
Ci sono altri ordinamenti
Che consentono non solo il testamento biologico ma anche l'eutanasia attiva
Ora come si faccia in un'epoca in cui
Siamo mai
Delle società multireligiosa multietnica
A credere
Di poter fare un insomma
Di questo Paese di fidi difesa
Da al dibattito giuridico che sconvolge tutti gli ordinamenti
E ci solare l'Italia come se fosse
Uno nuovo fuori dal tempo dallo spazio
Ecco perché questo mi fa guardare con fiducia al domani
Perché prima o poi le isole affrontano tutte
Qualcuno tempo fa diceva sommerse in un certo modo ma
Ora la prima domanda che io faccio H collega ma
Si chiesto sei i criteri dei quali giuridici dei quali preoccupato sono criteri elaborati dall'ordinamento giuridico sono criteri o Trianni
Cioè dal francese attuali
Da concessi
Io credo che siano diritti concessi
Cioè criteri limiti concessi
Dalla religione cattolica apostolica romana nella fattispecie
Perché
Soprattutto per questo pontefice per tutti i Pontefici
Che non si contraddicono tra loro
Non esiste il relativismo
Viceversa la scienza giuridica ci insegna e la prima giacenze che in una società convivono molto i diritti
Nel momento approvato
Convive non convivono il diritto dello Stato il diritto delle diverse confessioni religiose
Il diritto di chi non crede
Che autentica anche lui
Colleghi
Convincono il diritto della macchina
Continuare
Il diritto a barbaricino
Per parlare solo della nostra società
Quindi parlare di unicità del diritto
Significa essere fuori dal tempo dallo spazio
La scienza giuridica elaborato fin da ora teoria degli ordinamenti giuridici e il concetto che esistono
Diverse fonti di produzione normativa
Che fanno delle regole
Questo cosa vuol dire
Vuol dire che è una regola dello Stato
Ho una regola del mio credo della mia confessione religiosa
Che risolvete più potente di quella dello Stato perché capite lo Stato il può mettere in galera per un certo numero di anni ma
La mia regione può tornare per l'eternità e quindi fra soffrire per l'eternità è quella
E quello di Sophia per qualche anno un diceva bene soft Vacca
E
Quindi ci troviamo di fronte al pluralismo giuridico
Cioè
Più diritti più ordinamenti al pluralismo informatico più norme
E
Tutta questa situazione dobbiamo trovare un modo per convincere
Perché voi capite che quando una persona riceve fra virgolette vari ordini mali
Deve capire come può scegliere
E soprattutto lo Stato deve capire
Come trovare un dominatore comune
Per gestire
I rapporti con i propri cittadini
Chi ha opinioni diverse avranno sempre opinioni diverse e meno male che hanno opinioni diverse perché sennò ne verrebbe fuori
Cioè non c'è democrazia
Che siamo tutti eterodiretto lo pensiamo tutti allo stesso modo
E che
Zone ma comporta anche oggi ho detto fra di noi
Allora
Come si fa a gestire questo si gestisce con la
Pluralismo ideologico
Ciò vuol dire che c'è una regola comune di base
Dopo la quale
Ognuno
Sceglie
Secondo le proprie pulsioni
E allora che si pone un primo problema
Il collega diceva il diritto alla vita è un diritto indisponibile ma chi l'ha detto
E poi ci si
Ma si c'è un diritto disponibile è proprio quella la vita
Perché che io non possa disporre di me spesso
E la cosa assolutamente inaccettabile
La rete
Dopo la la prima alle prime sentenze le prime sentenze che ci sono state
Di insomma ditemi rinvia alla Corte costituzionale che ci sono stati dopo
Approvazione della legge sull'aborto
Ipotizzavano
Ora lo dico per farmi capire
Che una donna che il corpo della donna nessuna funzione sociale
Che la quella di gestire la gravidanza quindi d'accordo la donna
è un'incubatrice che nel momento in cui veniva in candidata
Ci si toglieva a capo capacità di prendere in mano e di decidere
Che riacquista una volta che aveva partorito
Orrore
Questo è ormai una cosa orribile
Chi è solamente una mente ma può pensare
Ora
Di fronte a questa cosa infatti alla Corte costituzionale
Disse che la legge perché la
La il rinvio a giudizio su queste basi ed il
Cirillo giudice di costituzionalità su queste basi inaccettabile ci qualche vorrei vedere
Allora per passare nella brevità del tempo disponibile al discorso in positivo
Badate quando si parla di eutanasia
Bisogna partire dal presupposto ve ne sarete accorti
Per la signora questi
Non è mica una cosa facile gestire
è una cosa opportuna
Ci vuole coraggio
Ci vuole consapevolezza di sé
Ci vuole vendita
Ci vogliono tante
Cose
Che non sono famigerato nemmeno facilitato
E certamente nemmeno facile gestire
E per questo e su questo ci vorrebbe la solidarietà
Sociale
Cosa hanno inventato negli altri Paesi hanno inventato due cose
Uno la procedimentalizzazione
Mi spiego di che cosa si tratti
Si dice
A determinate condizioni
Un del un certo atto e illecito
Allora qui faccio una domanda
Se voi vi trovate di fronte ad una situazione in cui
Abbiamo di fronte un malato terminale
Che desidera
Porre fine alla propria vita
E parla con il suo medico curante
E manifesta quel su questo medico questa volta
Il medico curante che diceva
Le cure sono queste risultato delle cure questo
Ti puoi aspettare queste
Al personale avuto all'informazione
Ribadisce questa sua volontà
Dopodiché è obbligato a discuterne con i familiari
Dopodiché applicato sa discuterle con un secondo medico ma perché
Perché il medico con il quale mi ha discusso
Siccome magari lo conosce perché il medico di famiglia potrebbe essere indotta dire ma si
No
E solamente se di fronte a questi secondo me di quel nella discussione
Con questo secondo medico si verifica che questa persona
E pienamente capace e pienamente consapevole
Di quello che vuole fare
C'è l'assenso all'eutanasia
In questo caso e il medico non è possibile
In questo caso
Questa
Procedimentalizzazione la stessa che ritroviamo una legge sullo sport
Questo è quello che ha inventato la legge olandese
A proposito della quale vorrei raccontarvi raccontarvi Bricolo anni
La legge la Regione ha deciso la prima legge sull'eutanasia quella del novantatré novantaquattro
Fu applicata fu fatta come modifica dalla legge mortuaria modifica del rilascia il certificato medico
E la L'Osservatore Romano circoli violentissimo articolo parlando di civiltà accederci
Era ministro dico della giustizia e professori dici Baldin cattolico
Il quale
Convocò il
Guardia di cromatico
E io al Vaticano la trascrizione con la traduzione latino
Del dibattito svoltosi alla
Il Parlamento olandese con questa lettera di accompagnamento siccome dubitiamo che qualcuno di voi conoscano la intese rimandiamola trascrizioni latino no confidando nel fatto che qualcuno che capisce la telematica non ci sia
A dimostrazione che cosa significa laicità
Da parte di un democristiano
C'è una parte di un del ministero
Della giustizia credente
Quindi
Questo per dire
Che non tutti gli ordinamenti giuridici e la pensano allo stesso modo
E che sono state emanate leggi diverse
Per cui il moltissimi Stati oggi
è consentita l'eutanasia attiva
In alcuni casi in modo discutibile
In atto in modo
Per esempio secondo me
Svizzera
Discutibile
Erano alla base cosa ci sta
Ci sta guardate
Quando una società può elaborare in Olanda
Si dice
Porto in due modi
Si dice dedotto ottobre otto
Le pensioni
Allora ho detto significa
Oppure pensate significa è arrivata alla fine dell'anno
Evidentemente si è arrivata la finalità è morto
Ma è il mutuo diverso nell'approccio diverso
Ed è un approccio
Che viene consentito
E attenzione la richiesta di regolamentazione dell'eutanasia e novanta e partita
Dagli ospedali religiosi cattolici ed Evangelisti
Da
Ospedali religiosi
Riflettori
Questo
E perché
Perché l'ordinamento era stanco dell'idea
Che il problema si risolvesse attraverso una chiacchierata amicale con il medico senza fare troppe storie
Vicenda va bene
Lascia stare do atto fascia prevista
Ma abbiate pazienza capite
Pensate che da morte è una cosa molto seria
Ma anche dal punto vista giuridico per gli effetti
Per gli effetti sull'eredità ed effetti sulla
Su tutta una serie di negozi giuridici che riguardano la vita della persona
E quindi una legge sull'eutanasia
Non è
Fatto eleggibilità mai fatta di città
A mio avviso perché è uno strumento di garanzia
E un modo per capire cosa è lecito e cosa nelle leggi
Dopodiché nessuno obbligherà nessun medico
A
Fare l'aborto ma nessuno obbligherà nessun medico a praticare l'eutanasia attiva
Ma vivaddio già altre persone la capacità di gestire la propria vita
E lasciata alle persone la possibilità di una morte indennità
Questo discorso norme
Un discorso strato Buonincontri scorso unico
C'è una cosa sulla quale
Sono possibile tutte le garanzie dopodiché guardate
Bisogna fare di tutto
Per accogliere il mancato
Per farlo sentire accudito
Bisogna destrutturare la malattia
Perché
Volerci a che cosa vuol dire semplicemente alla persona che vive comunque
Ma anche a mezzogiorno ma anche alle sei
Vive una vita completamente Aliona
Perché
Il personale sanitario deve pensare alla propria vita no quindi a tutti gli orari sballati
A tutto un mondo diverso di vivere
Praticamente questa è una sofferenza
Sono sofferenza il dolore fisico forse
In certi casi questa sofferenza dalla maggiore cioè il capire che si è entrati in un altro mondo
Era un altro mondo che è lontano da Peter rammento la tua vita che non è più quello che
Per cui tu sei nato e lottato ti sei mosso hai cercato di di di realizzare
Il ventisei così crudeli
Solamente perché la vita ce l'ha data Dio ma chi l'ha detto
Ma chi l'ha detto
Nel qualcuno ed è lecito
Per molte delle
La ritardata di ebbene
Queste persone rispetteranno questo comandamento
E andranno fino in fondo questo comma a questo Comune ma e chiudo
Ci sono alcuni diritti personalissimi
Come il diritto alla
Poi non sono diritti indisponibili sono diritti indisponibili
Ma scusate scusate Bensa parlate
Voi potete obbligare a persona sposarsi
E si AVEPA
Ora potrebbe obbligare le persone ad amarsi
Ma allora è un diritto disponibili o indisponibili
Sarà un delitto disponibile al CIPE
E allora se l'amore diritto disponibile
Certamente la vita è un diritto disponibile
Perché non può che essere gestito dalla persona con tutte le garanzie attenzione
E altre ce ne sono e
Altro se ne possono intenda
La scienza giuridica ha inventato alcune garanzie le ha trovate le ha sperimentate l'esperimento
Quanto e colpito veramente guardate tempo fa
Ci fu il caso
L'Alitalia vediamo se
No
Lei parole senza capire
Novanta si parlava di eutanasia di bambini
Di neonati
Ivi si parlò di quattro mila casi erano quattro
Quattro
Ora io non solo il medico ma
La persona che il caso ridotto con una persona che ha fatto aveva lavorato in Medici senza frontiere nel
In Africa ancor meno ebbero sani eccetera ci
E questa persona si impeditiva di non avere
Praticato
Perché persona convinta
Che l'eutanasia in mancanza
Nei confronti di una bambina che aveva questo tipo di malattia scusate
Appena veniva in contatto la sua pelle qualsiasi otto compreso Lucifero alimentarsi sardista cavo un pezzo
La guardia e durata sei mesi e questa persona ha detto mai
Non lo farò manchi
Mi sento responsabile di sei mesi di sofferenza
Sapere quale state commento dalla nostra base politica quattro mila
Bambini fatti
Sembrava di essere nelle camere a gas naziste
Questo e molto scorretto inaccettabile di affrontare
Guardate
Chiudendola vive chiudendo su cui sia a livello
Tutto diceva e la morte è una cosa simile
Vorrei che fosse
Anche perché ha diritto
Grazie
Per chi parla chiedo di dire anche omettendo l'armadio
Si vanno a dodici linee ho creato un titolato appieno coerenti
Chi combatte d'estate lasciano Clifford federali occhiuta criticare
E
Adecco accerti insieme per fare giurista sul discorso delle cure aderito
Adesso scusi Aprea professore senior pienamente d'accordo e quindi
Dunque
Ebbene il
Inutili un'auto creazione allora altri da accendere
Deve scherza
Intanto
Tecnicamente chiedo così colmare questo divario che cioè
Tra la classe politica la Società velocemente come la volete chiamare perché che mentre mi risulta che una grande percentuale dei cittadini italiani e far rivivere favorevole all'eutanasia mentre noi molto meno alla nostra classe politica
E che cosa inventarsi per ottenere questa legge gli Ottavio Alfieri famiglia volutamente perché
Alcol tanti altri sono continue interruzioni nati Patrizio da fare
E
Vanelli puntare le cose dette da
Dal professore innanzitutto il problema è che le culture chiamando alcuni emendamenti che
Quindi
Anche lì vorrei vedere con
Con molta almeno se è opportuno ricordare nel mio studio erano cure mediche quindi sono attività
Mediche l'alimentazione non ha nulla naturale l'appello
Alla mezzanotte forzata l'assistenza respiratoria terrorista non annullati naturale allora distribuire amo questa cosa
E quando definisce naturale ed è il tre il campo verso naturale
Egli si sito le cure che si danno emittenti Croce Rossa si chiamavano cure
Perché
E un'altra cosa
Faccia lei perché lei se le
Generato cattolico credente
Vorrei sapere dov'è la pietas cristiana nel caso di Pietro nel caso
Profondi nel caso chiedo ancora in grado e siccome io non mi voglio trovare in quella situazione credo che sia giusto che anche il TAR
Si confronti incontro lunga battaglia
Di autodeterminazione del nuovo laboratorio
E chiese una battaglia da fare
Adesso perché i tempi cambiano
E non non vogliamo essere disattesa statuizione
Volto
Voglio
Dire noi porteremo al numero
Furibondi perché purtroppo tante malattie
Ancora non non hanno un supporto
Quella analgesico sufficiente
Morto non lo auguro proprio croccante anzi no a una
Paolo Buzzetti
Io preciso sul sono scorrevole perché l'attestamento biologico sono favorevole a un consiglio
Ho cercato di seguire le considerazioni discutiamo sul
Del relatore
Si sono due cose ogni anno che non hanno compiuto dunque
Innanzitutto l'articolo trentadue della Costituzione
Deve esserci il consenso
Passi
A qualunque profano
Questo consenso per me un assoluto potete abbiamo degli esempi
Concluso in più Presidente una signora
Dello Stato
Rispetto a un passo nella gamba tutta
La Conferenza dei vescovi
Per cui da un punto di vista del diritto per me
L'articolo trentadue della Costituzione afferma un diritto assunto
Quindi non ho capito le sue
I suoi distinguo sostanza
Altra considerazione per la quale sempre conseguito partito
Essendo buonista
Fotografano accordi disponibilità della esatto dalla cui disponibilità alla vita chiaramente la vita indisponibile gli altri nei confronti di questo io
Ma
Non
Secondo un ragionamento basato sul buonsenso tant'è che se io decido di suicida
Difatti suicida
In uso
Come la legge
Forse
Quindi quanto meno
Comma uno sono stati
Sostanziale disaccordo piove sull'opposizione questo è ovvio
Vi chiederei comunque di approfondire prostituta si abbiamo spazio anche ad altre persone secondo solo così noi Verdi sono sono
Allora
Se lei tenta di suicidarsi e non si riesce a Veggiano buonissima se qualcuno tenta di suicidarsi ma non si riesce a leggere
Allora il film
Perché non ci sia
Invece di mio figlio malati grembo
Il consenso ad una soppressione perché tanto la vita sarebbe una vita di sofferenza appariamo all'aborto da piccoli e per fortuna perché potrebbe aprire una forma
Beh
La Corte Costituzionale disse no è un diritto indisponibile guardi spendibile attenzione e anche non delegabile
Ce lo può esercitare un altro al posto mio
Il diritto lei parla per esempio al matrimonio ma
Attenzione se io metto per iscritto un atto con il quale dicono mi sposerò mai quest'atto non è valido
Non è che se qualcuno vi sposa questo viene punito
Questo è il la il concetto di disponibilità dei diritti indisponibili
Ancora prego interloquire no brevemente ho semplicemente detto di non essere d'accordo con
Il diritto italiana dicendo che l'Italia
E
Vi sono
Sono partito da questo
Dopodiché quello che è già la Corte costituzionale ha detto
Quello che dice il collega dei rischi
No solo un accordo perché non esiste solo la Corte Costituzionale italiana
La Corte europea
Esistono la Corte europea di giustizia esista una cosa che si chiama convenzione di Oviedo esistono tantissime
A livello internazionale
La scienza del diritto italiano forse e fallace
Bene antenne giudici
Per l'attenzione però perché la deve gelateria generali di diritti umani ed individua quando indisponibili indivisibile gli inabili universali resta la proteomica il diritto italiano ritenga a Norimberga lanciano i costruttori costituzionalisti italiani
C'era Comitato i giuristi tutte le nazioni laccate viaggi ai diritti ma non è stata prodotta dalla Costituzione italiana poi gli esiti dell'articolo due riconosce i diritti inviolabili dell'uomo non della persona e sappiamo bene perché
Ma non è strani Carta Costituzione sicché italiana materia Jeremy rimane è stata formulata in meno sì
Regolazione dell'Iraq subito un'ottima cosa
L'ultima cosa sull'articolo trenta appelli soletta sì giusto l'isoletta per carità però io mi appello al principio Segretario vivo nel mio stato osservare principalmente regimi astratti
Non è che certamente ci sono delle nazioni che ci possa insegnare tante interni civiltà quale in tutte le nazioni abbia un diritto così onorevole pensiamo alla vita alla pena di morte in America so chi di voi potrebbe Discover America c'è la pena di morte allora pure noi
Oppure pensiamo che ne so alla alla tutela dell'infanzia nel diritto thailandese
E pensiamo ASP ad esportarlo da noi che cosa si fa a dire che è la tutela dell'infanzia invito thailandese ci fa schifo e invece la norma sull'eutanasia diritto anche se ci piace
Dei principi superiori quelli valgono magari anche per tutti
Oltre a ciò ultimissimi sia cosa è quella su interloquire il professore chiunque voglia interloquire in questa circostanza l'articolo nove della Costituzione
L'articolo tre della Costituzione ripeto non non pone una divieto assoluto di trattamento sanitario obbligatorio
Non è una riserva assoluta non è come la forma costi la forma repubblicana dello Stato è immodificabile
Oppure i primi articoli sulle libertà fondamentali propone espressamente un'imitazione se non prescrizioni di legge io la capisco un altro senso se lei prosegue legge articolo trentadue in cui si dice e liberamente
Vedo che tagliano voglio discutere la legge non può in nessun caso violare il limite del rispetto dell'unità della persona umana
Allora lì si può discutere
Anche se io sapete come la penso però
Lisi ma sul fatto che l'articolo trentadue riconosco la disponibilità il diritto alla salute che pure ha sperimenta disponibilità il diritto alla vita
Perché se il diritto alla vita fosse dispone
Ma io dico allora cosa mi chieda di farmi uccidere da donare un rene mia sorella che sta male
Oppure no
Attenzione il nostro ordinamento dieta gli orti gli atti di disposizione divinità azioni integrità fisica perché Di Pietro se fa se disponibili tra irresistibile anche l'integrità fisica
Anche la libertà potrebbe essere ammesso una un consenso giuridicamente valida la riduzione in schiavitù
Ma non esiste perché si maggiore contiene minore se io potessi vincerà meritato denunciare anche la mia integrità fisica non lo posso fare
Se mia sorella sta male ha bisogno di un organo prelevando il quale io morire io non glielo posso dare per legge
Se però diciamo che il diritto alla vita è disponibile a passargli anche il mio fegato possa anche a quali quello che voglio a quel punto lì perché ci sono tante a quel punto ragioni per
Rinunciare al diritto alla vita per formulare un consenso che
Nella
Pregiata opinione del professor Cintolo dovrebbe essere giuridicamente rilevante tirerò niente
Grazie
Per
Vediamo
Forrest farsi
Da diete io sono completamente d'accordo col professore
è completamente d'accordo con le
Perché e non lo studio tanto su queste questioni però
Ritenendo metto nei panni del professor che soffrono
C'è il problema è che c'è una persona
Soffre in una maniera tale
Che non so se lei l'ha mai provato io per fortuna finora non ho ancora trovato però ho visto persone superiore
E poi trasparenti oggi la tecnologia la scienza la medicina ci hanno dei mezzi che ti possono far parte persona nella maniera più atroce
Cioè con un respiro a favore
Abbiamo
Signora rinnovati piazza ha parlato sia
Chiaramente su queste questioni e quindi
Non riesco a
Immaginare come possa essere questi argomenti trattati con delle parole
Molto tecniche molto
Quando a un certo punto sono semplicissimi c'è una persona sta soffrendo
Stiamo sta soffrendo
è in grado di capire l'intendere di voler vizio io per feriscono morire punte chiuso
Cioè
Eutanasia
Si fa
Si favorire questa persona perché qua la l'atletica la religione rispetto e rispetta pienamente cioè sono il primo credo che in qualche cosa io credo in Dio
Ci credo io come ci possono si chiudono stanziate Cicchetti e gli altri non ci credo per un certo punto davanti
A determinate situazioni di vita
Cioè non rimane altro che che queste che crediti appena a bisogna affrontare il problema dell'eutanasia in questo Paese perché è una delle questioni più importanti
Quindi non riesco a capire
Perché essi
Ci nascondiamo di fronte a
Queste cose tecniche
Reciproco e proposte fattuale Trenitalia
Siccome siamo indietro rispetto all'Europa sia pubblico plurimo qual è il Paese d'Europa
No no quasi l'ultimo perché
No no se prendiamo se andiamo a vedere in Europa
Formalizzi passano davanti ai Paesi dell'est perché
Alcuni Paesi dell'est con le loro democrazie pagliaccio migliori piccolo
Perché noi noi adesso in questo momento stiamo andando completamente proprio allo sfascio
Per la sua di questa società allora cosa possiamo parlare voi
Mezzo perché dobbiamo fare nasconderci dietro tante a tante cose
Rispetto all'attuale sia rispetto a queste cose qua che noi abbiamo Carlo scusate
Quando l'Olanda sono avanti di quarant'anni su queste cose in Olanda in Germania in Svizzera
E voglio dire
Cominciano affrontare le cose dal punto di vista umano e dal punto di vista della persona delle dei desideri dei diritti della persona
Che sono i diritti alla felicità
E non si può giocare sulla sulla pelle della gente concordo con i Comuni a non parlare
Faccio riferimento solo a lei
Ma è la società non solo lei nella sua personale proprio non cogliere
Che ora di smetterla
Di andare avanti
A sottostare alla alla Chiesa a sottostare
E alla partitocrazia
A queste cose già vogliamo diventare un Paese che vogliamo cominciare a cambiare in meglio sono soli paroloni
Di alcuni personaggi del Partito Democratico
Ed eque cioè
Partito Democratico centrosinistra e centrodestra smettiamola di nasconderci dietro la validità agli interessi
E cominciamo frontale a far vedere agli altri Paesi d'Europa orafo anche all'America inizia la pena di morte in America
Ma in America ci sono tante di quelle cose che funzionano da Dio
Perché l'America un Paese
è un Paese civile
E non mi interessa se la pena di morte va
Proprio per il resto
Scusate ma voglio far lunga
Usiamo questo che deve essere questo deve essere uno dei microfoni del
Quartiere San ma
Che non esiste circa vent'anni
è un reperto
Archeologico io mi chiamo mi chiamo Marco Polo
E vorrei innanzitutto complimentarmi con chi ha organizzato
La manifestazione che è davvero così grande interesse concludenti Renata che sta
Che sta moderato che a tutto il territorio però vorrei fare una
Domanda alla signora mila due che
La vuole sentire dire qualche cosa
Ha fatto un discorso che ci ha toccato e si è fatto risente di questa è la cosa importante più significative in questa fase della nostra
Vita del nostro Paese
Ecco ho capito che le ora si impegnerà nei prossimi anni e portare avanti questa battaglia
E io
è sicuro
Tantissimi dei presepi Sarno Scozia
Ma io voglio capire che un accordo di capire
Le sue speranze di riuscire
A incidere in questa data
Quali
Nel mille novecento due
I bolognesi ma anche della Provincia anche bene
Anche quelli che vivono
Neanche la prima elementare raccolsero in tutta Italia tre milioni e mezzo di firme per avere il divorzio
Ridato più di settanta Lido
Ora
Il panorama che abbiamo di fronte e dovete comunque diamo tutti quale
Lei ritiene che nel novanta per cento dei prossimi eletti in Parlamento vi possa essere
Qualcuno che prenda queste iniziative sapendo di poter dura portati avanti con successo
Io ho la sensazione che
Dovremo attendere ancora fossimo settant'anni perché i tempi ora ci si accorge un po'di più ma dovremo attendere ancora tanti anni
Perché
I temi come che richiamo adesso etico sensibili
Eticamente sensibili qui tutta la vita eticamente sensibile sotto sicuramente questi temi
E oggi mi pare che siano fortemente compressi si siano pochi margini ma soprattutto c'è una scarsa cultura
Nel nostro Paese si ritiene che quelli che portano avanti questi temi siano degli scriventi dei senza Dio
Delle persone prive di moralità dietetica eccetera e quindi c'è una crimini criminalizzazioni immediata
Di chi porta avanti queste cose ecco allora io credo che anzitutto debba essere
Pure da cultura cioè portare avanti queste cose nel Paese a livello culturale livello
Di comprensione con tutto il rispetto delle scelte senza giuridiche che è fondamentale perché alla fine poi
E ne una volta sui lavori bandi
Diritti adesso sulle leggi bisogna compilare anche un atto legislativo
C'è poco da fare ogni paese la propria storia
Ci dimentichiamo che centotrentacinque anni fa esisteva uno Stato Pontificio dubito canonico che prevaleva
Che prevaleva sul diritto civile
Ieri si ricordano in un'altra sala di quartiere il fatto che accade centocinquanta anni fa quando fu rapito in Via Lame numero dieci un bambino ebreo perché
Nel mille ottocentocinquantotto il ventitré di giugno
Perché era stato battezzato un punto di morte dal serva cristiano
E bambino fu rapito il portato a Roma ancora oggi se ne parla dopo centocinquant'anni
Centocinquanta ne sono due bisnonni sa ecco stiamo parlando
Del ecco rendervi felici ordine Silva bidone esiste parlando del fatto che esattamente centocinquanta anni instancabile ottocentocinquantotto mentre avveniva questo
Qui a Bologna veniva giustiziato l'ultimo tanto a fare mentre a Roma è stato fatto più avanti ecco
Siamo e questo Paese qui e in questo Paese sinora ci sono delle speranze perché la sua battaglia possa andare avanti speranze concrete ovviamente le speranze dobbiamo tutti grazie
Io sono ottimista
Lo devo essermi
E investono veramente convinta perché conosco varie persone nel Parlamento anche in questo
Nuovo che verranno spero che i che vincano che vadano avanti e che portino avanti veramente
La nuova legge che sta in un cassetto nel
Nella
Commissione sanità e
Il professor Marino aveva già
Scritto mi dica mi sembra che era al su o su Repubblica un sull'Unità
Che la prima cosa che avrebbe fatto avrebbe portato avanti la nuova legge sul testamento biologico certo non si parlerà per il momento di eutanasia
Quello
Nemmeno io lo vedrò detto settant'anni ma non credo che
La micro dopodiché arrivare a centocinquanta anni tre consiglieri non ci arrivo
No volevo poi capire una cosa
Che mi sembra che vorrebbe un po'
Disinnescare la il fatto
Di temere tanto di dare la morte nessuno vuole dare la morte nemmeno un medico vuole dare la morte anche dottor Riccio non voleva dare la morte
Voleva soltanto insieme a piedi Giorgio insieme a me accettare
La morte accettarla perché non c'era più alta la data da prendere
E
E poi la morte è una parte della vita la vita continua in altra maniera innato e dimensione è diversa ognuno di noi se l'immagina diversamente io prima me l'immaginavo molto diversa
Adesso o un attimo un altro concetto di vita
E poi mi sembra
Che professor
C'è in ballo
In quello che ha detto presenta molte da mansioni Massimo mi sbaglio
La filosofia di mansione
Ma allora era français Onassis che parte con questi concetti e Nacionais dice ad addirittura
Che l'uomo a anche il diritto di morire cioè quando proprio non c'è più nulla da fare ha il diritto di andarsene ha il diritto di accettare la morte e io credo che l'abbia fatto anche
Tanto bene e
Il Papa
Papa Giovanni Paolo secondo
Quando non voleva andare prima
Al all'ospedale era tre che ottimizzato Vito avevano attaccare la macchina non lo voleva
E si nutrito anche poco
Per parecchio tempo vi aveva un sondino e obbligatorio mi sembra che sono un po'per il protocollo europeo
Che quando una persona che ha un po'più mangiare deve avviene la pecche e non il sottile il sondino è soltanto
Un trattamento
Transitorio per poco tempo per qualche mese non di più
Anche per Giorgio Dragotto per due anni poi ha detto adesso basta ad esse voglio di nuovo mangiare comunque rischio e pericolo di soffocare
Di aveva una polmonite ab ingestis ma lui mi diceva non importa
La mia vita sta per finire
Io per portano fuori di casa una volta gli ho detto comprendiamo un altro appartamento andiamo in un appartamento a pianterreno prendiamo un'altra casa
Mina
Adesso basta
è finito tutto
Io questa parola mi mi suona ancora dentro
Quando passa sotto le case
E tante volte vedo inveterata si sono in alto a Roma ci sono quelle belle case compete Razzi pieni di fiori piene di grandi vasi alberelli
E io il mio sogno era un terrazzo così dovete già oggi essere potuti uscire e potesse un pochettino la natura vedere i passi di che passavano anche Colombi anche i falchi chiedesse girano di nuovo
Virga è tutto finito adesso basta e io voglio morire morire in questa stanza
Ecco queste parole mi rimbalzano ancora quando vedo delle cose molto belle élite che mi sarebbe piaciuto far rivivere
Bisogna che si avvicini
Alessandro Bianchi
Ringrazio per la serata ringrazio anche la signora Welby per le parole accorate
Serata difficile a mio avviso per che tessuto è stato fin dall'inizio impostato in termini molto umani di di sofferenza ringrazio il professor legale ti per aver dato anche diciamo
Una lettura di
Lucidità apparentemente distaccato ma probabilmente c'è aiutato anche
Reinterpretare a analizza le cose con anche con
Se senso di giudizio ma
Il mio
La messa all'azione
Molto molto limitata apre credito forse più un
Da parte del
Del professor Cimbaro
Magari anche una ci fu il mantenimento in quel di questi livelli anche giuridici per potere interloquire in questi
Ho visto
Viceversa una frase la morto è una cosa seria
Non mi sembra suffragata diciamo da un
Anche dall'atteggiamento del
Dal tono dell'intervento viceversa mi sembra di poter dire che anche la vita una cosa seria e quindi vita e morte son cose serie colgo lo scontro tra civiltà segni di democrazia che apprezzo molto vedo la decimo anche il
La passionalità di molti interventi di applausi di ma
Non penso sia
Nel ci sta tutta la passionalità dei singoli ci sta tutta anche la
La paura per il dolore come è stato diciamo l'intervento anche
Del signore che ha mi ha preceduto paura solo della sofferenza pure della morte
Non penso che siano queste comunque
Ci sono soltanto
Sensazioni su cui appoggiare su cui poggiare
Processi decisionali e di portato assolutamente enorme scontro tra civiltà non vedo altre altre modalità
Scontro quindi sul quale ci sono posizioni contrapposte sul quale ciascuno cerca di dare il proprio contributo
Penso che
Per ossia ecco il
Il livello della
Della verità dell'intelletto non solo della sensibilità e soprattutto poi
Ed è difficile
Riportate di fronte pongono sofferenza la testimonianza di di amore è un tributo di amore perché questa è anche
Il ruolo che la signora qua stasera
Di fatto il
E difficile poi
Risollevarsi in giudizio invece più di di di ampio respiro Rinaldi ben ottimale di giusto e di di giusto scontro tra civiltà
Scusate se intervengo ma sono stato chiamato in causa e ci sono due-tre cosine che vorrei
Precisa alcuno
Il mio intervento e finalizzato attinente
Non si può
Vietare per legge
Il ricorso all'eutanasia
Non vorrei essere frainteso nessuno dice che bisogna farlo per forza
Ma
Dal ma immaginate una cosa del genere
Il problema
E che noi no ci siamo dati una serie di parametri o meglio ci hanno dato
Sentita
A cominciare da quella che la funzione del medico
Badate nell'ordinamento quanto dice l'articolo quaranta del Codice penale che dice che il medico deve subire
Tutto ciò che è nell'interesse del paziente per aiutarmi a soffrire di meno
Questo e il dovere deontologico del medico
Vorrei che guardo bene deontologico del medico sarebbe
Dovrebbe essere in Italia
Quella di essere eterodiretto da qualcuno
Aggiungo un'altra cosa
In molti ordinamenti giuridici
Si è introdotta a cominciare dall'ordinamento belga
L'idea che l'eutanasia è una cura medica
è un trattamento sanitario
Cioè
Parte
Dopo il colosso della malattia
Tanto è vero che guardate l'ordinamento Beckham
Passati due anni dalla
Da un momento in cui uno contrario un'assicurazione sulla vita
La compagnia assicurativa deve liquidare
La polizza
Come morte naturale
Come morte naturale
Quindi
Quale dovrebbe
Allora
Io vorrei dare
Se mi permette signor piccola speranza
Però guardate le cose funzionano così
C'è l'Italia poi c'è l'Europa
E c'è un rapporto giuridico proprietario dell'Europa mi sembra strano ma c'è
Ora
Il diritto la funzione
Crea l'organo dell'organo si dalle regole
Allora
Ne siamo in una situazione di
Di
Via via nei vari Paesi
Si affermano norme
Che tutelano il diritto ad una morte dignitosa
Con diverse caratteristiche diverse modalità
Andiamo verso la cittadinanza unica europea
E di questi giorni
Il provvedimento dell'Unione europea dove si dice che uno si può far curare
Da noi però
Sapete come sfida
Che ci avviamo alla fine le strade
Volete la mia personalissima impressione del perché
è stato perso il referendum sulla legge quaranta
Perché la gran parte dei cittadini italiani
Consumistico
Hanno detto ma che me ne frega
A Barcellona costa di meno
A me
A me ha telefonato una persona mi ha detto senta visto che lei si occupa di Paesi dell'est esprimeva la legislazione il paese del resto saputo che in Ucraina costa di meno
Qui ci bisogna dire quali sono le leggi di riferimento attuativa consulenza
Nuova
Questi per consulenze non le facciamo un'altra professione penale
Avete capito
Di fronte a che cosa sia
Siamo di fronte ad una situazione
Dove
Il flusso delle decisioni su queste cose non è più controllabile
L'unica cosa che può fare un'autorità morale
Sia essa cattolica e sulla
Protestante ebraica
Buddista qualora vi
è quello di rivolgersi ai suoi
E dire ai suoi fedeli quali sono le regole etiche
Da rispettare
Lo Stato non può che mediare fra queste regole etiche lo Stato non può essere ecco
Lo Stato non può avere una propria idea
Lo Stato deve dare delle regole deve dire a queste condizioni e in questo modo
Finisco riferendo una un episodio di giurisprudenza
Pretoriani Modica
Testimone di Geova incidentato che chiede che rifiuta le trasfusioni
Testimone di Geova rifiutare trasfusione pletora di modo che la dice va bene
Il test si riduce l'ossigenazione del sangue
Istanza del medico che dice la persona più capace di intendere di volere logicamente
Chiedo di procedere alla trasfusione trasfusione
Autorizzato dal giudice
Quello riprende
Quell'articolo riprenderle proprie funzioni etici niente no niente trasfusione
Si riproducesse stazioni un'altra ordinanza di nuova costruzione
Questa storia è durata sei volte
Ma questa roba qui in Consiglio
Chi Cocchi Corzine
è stato autunnale
Questo è amore
Queste rispetto dalla vita altrui questo etica ma quale enti
Ma quando
Un'etica formale
Una logica formale derivata da un testo scritto che qualcuno condivido non condivido andar per laddove una persona infallibile
E questa l'etica per i giudici
Ecco perché
Io di fronte a questa cosa non posso che riconoscerli dell'ottimismo del diritto di conoscere che ci sono degli spazi
Che riguardano la dignità della persona e una di questo e il modo di avvicinarsi alla fine
Dove il diritto si deve rientrare dove lo Stato si deve ritrattare deve garantire solamente le regole deve dare delle regole trasparenti visibile valutabili
Dopo presieduta dalla volontà del soggetto
Una volta che ha fatto questo lo Stato ha finito il suo
Non può
Esistere un'etica che è stata
Questa è la via
Personalissima opinione
Sono loro
Una piccola nota perché se no
Io non penso francamente adesso qualcuno potrà dire che ho parlato da cattolico per carità però non ho fatto un discorso fattori
Perché non ho
Non ho spiegato non ho spiegato che l'eutanasia o ogni giudizio la morte procurata e peccato
Non ho fondato le ragioni che ho logiche ho dato argomentazioni giuridiche che vogliamo non vogliamo la nostra Costituzione queste e così è statale o cambiamo la Costituzione o cambiamo sta
Altra io mi però guardi sono io raccolgo benissimo l'intenzione di la la
La lo spunto di quel signore che ha detto non ci possiamo nascondere dietro
Diritto
L'ho fatto come pretesa come premessa al mio discorso cioè se in queste argomentazioni dobbiamo tirar fuori il diritto all'utilizzo ammessi benissimo
Però e nell'altro senso non mi sento dopo lo professor cingolatura chiuso cingolo dice il diritto da questi punti deve ritirarsi perché insomma cioè o si parli di o di morte del diritto di Sibari trarre anche perché
Si è detto lo Stato non deve avere una visione etica
Per me il discorso sentimenti impossibile perché se nel diritto prodotto dell'uomo riflette le convenzioni sarà una maggioranza dalla minoranza per le tradizioni e di che quanto meno della maggioranza
Oltre a ciò sembra diciamo che
Abbiamo bisogno di condizioni perché ognuno possa essere la sua libertà chi ne fissa queste regole queste condizioni in base a quali principi etici vengono fissate queste condizioni e queste regole ultimissima cosa
Ha ragione professor cingolo dice il medico
Non deve essere eterodiretto ma un medico al quale viene chiesto
Di attuare un trattamento che provoca la morte il quale dica come dicono adesso i medici che poche procura un apporto io non so responsabile morale perché osservando un servizio non è devo dire
Eterodiretto dal soggetto che richiede questo è il vizio Commissioni giuridicamente obbligato
Può scegliere o può obiettare no certo però colorimetrico non si è obiettore colonne di Consiglio bietole è un medico in quel senso lì sì tant'è vero che
Moralmente molto molte persone di così dicono io mi sento di offrire un servizio ma mi sento moralmente
Corresponsabile di quell'atto perché io eseguo quello che il paziente mi chiedo questi vetero direzione di così io non lo so
Finisco ringraziando veramente
Se mi posso permettere la signora Guertit per la profondità delle riflessioni che c'è stato anche se in gran parte non le ho condivise ma grandissimo rispetto per la sua situazione personale veramente tanto
Ringrazio tutti per avermi ascoltato e soprattutto sopportato grazie
Vi ringrazio moltissimo processo di cadetti
Ho sbagliato richiedenti per il suo intervento coraggioso si può dire perché
Difendere
Queste queste visuali in un contesto
Come il nostro non era tanto facile ringrazia professore c'è in ballo per le idee nuove che ha portato anche molto forti
E io credo di poter concludere semplicemente
Con con riflessione
Che la
La cosa più importante su questa terra
Che forse
è la persona umana
E io credo che
Più che la vita e la persona umana la l'oggetto soggetto più importanti su questo mondo perché è nato libero
A una propria coscienza e credo che è proprio questo quello che ci distingue
E io credo che sia lo Stato sia il diritto sia io dico anche le religioni sono fatti all'uomo
E io penso che
Proprio per questo motivo e questa sarebbe adesso con un nuovo tema
Veramente molto molto grande da
Dove si vota attingere moltissimo
E io credo e spero c'è tutti quanti ci possiamo ritrovare in in
In qualcuno di questi pensieri e trovando anche
Esternato sia nelle nostre leggi sia e in quello che farà il prossimo Parlamento
E spero che abbia il coraggio di dare i diritti le leggi sui diritti civili per tutti
No non
Soltanto per una categoria
Ma per tutti la legge per le famiglie Enichem una legge veramente
Che aiuti le famiglie a vivere non soltanto in quelli sposati ma anche i conviventi anche i quelli conviventi
Di non di sessi differenti di sessi uguali
Tante e tante altre cose che sono in ballo e che sono
Ci sono stati scippati dell'ultimo Governo purtroppo
Ma io spero
Che tutti avremmo le nostre ragioni i nostri diritti e tutto quello che ci aiuti arriverebbe ed io
Che ci faccia a vivere un uno Stato
Di pieni diritti di nuovi diritti e grazie a tutti casa