Intervista a Domenico Affinito sui trans in Libano

Si chiama Rocca ed è il primo transessuale musulmano che riesce a parlare di sé I media libanesi cresciuto negli USA e da qualche anno è tornato a vivere a Beirut noi partendo da questo caso abbiamo visto con Domenico ha finito inviato di AGR vicepresidente di reporter senza frontiere come è considerata in Libano l'omosessualità e la transessuali TA allora e dicevamo che Rocco ragazzo che fino A due A mi fa era donna è il primo transessuale libanese che da musulmano osservante riesce a raccontare la sua storia i giornali Emilia del Libano cosa pensa anzitutto di questo fatto
E è un fatto molto importante anche perché
S'intende nel vicino Oriente queste
Su succedono come da cui queste queste cose perché se è successo in Libano non è
Non è un caso quantomeno che sia avvenuto in Libano questo fatto è che
Sì se ne abbia conoscenza non è un caso perché il Libano è sicuramente dei Paesi mediorientali il più avanzato rispetto alle problematiche che riguardano l'omosessualità c'è una rivista si chiamava barra
Che vuol dire protezione che è una rivista che si rivolge proprio in Libano l'ESPI che bisessuali transessuali c'è anche una associazione
Associazione tale non
Che avendo avuto proprio organizzare i momenti anche culturali all'interno della comunità omosessuale e l'unico Paese arabo dove esiste questo tipo di apertura
Ricordiamo che il Libano è un Paese un po'particolare
All'interno del mondo del vicino e Medio Oriente
In quanto è vero che
C'è una forte componente
Mussulmana ma c'è anche una forte componente di cattolici ma di cristiani scusate cristiani Maroni che c'è una forte componente anche di
No parchi del
DTT intrusi quindi di mussulmani diversi dal resto della sonda su nitida riusciti c'è una parte di
Scippi
Secolarizzato i che sono alleati con il con i Cristiano Maroni del Governo oltre ovviamente anche la presenza di armi Paulette tutto quello che
Sappiamo è un mondo molto molto frastagliato molto variegato che permette al proprio interno anche
Una certa apertura rispetto a questo tipo di problematica
Ramo che proviene da un ambiente musulmano sunnita conservatore e come andrà vista la transessuali TAN nell'Islam e nell'Islam sunnita
Ma non è vista numeri sta bene ovviamente tutto ciò che è legato alla sfera della sessualità soprattutto
Sia all'interno della su una lascia finire due principali
Divisioni nel
Del dell'Islam soprattutto le frange più radicali non vedo tutto quello che e legato alla sfera della sessualità in modo
Come una cosa da ostentare da dichiarare a parlarne di parlarne e ovviamente un un qualcosa che si tiene per la sfera privata
Sicuramente
C'è una versione completa a quello che una non dà l'addizionalità della famiglia composta dalla moglie marito con nello specifico anche una rapporto
Nella visione soprattutto più un radicale della donna sottoposta all'uomo sappiamo che in larghe parti del
Del mondo arabo non è solitamente così che dipende molto anche dalle belle strati sociali però nella visione teorica classica così l'omosessualità non ha spazio in questa visione
E vi sono molti i transessuali nel mondo arabo
Non ce ne sono molti molti soprattutto non si vedono non si vedono per strada ci sarà di in presenza di caso
Chiusa all'interno dei quali
C'è un un certo tipo di di
Di attività anche legato alla prostituzione ma ripeto sono realtà molto marginali
è un qualcosa di cui non parlare che viene tenuto nascosto non ostentato come
C'è ad esempio in Italia in altri Paesi occidentali
Però che dice di aver trovato su internet le prove che nell'Islam è lecito cambiare sesso che cosa può dirci in merito
Ma io non solo uno specifico conoscitore Tesserin del Corano
Però non non credo che questo sia cioè credo che questo sia possibile o quanto meno
Ipotizzo che possa esserci ricordiamo che il Corano è un libro che poi viene interpretato molto di più della nostra Bibbia nel senso che comunque da noi
C'è un'unica interpretazione e quindi mi riferisco alla religione cattolica che quella data dal Vaticano invece nell'Islam
Ogni
Imam ma anche il più piccolo del Belgio paese più piccolo può fare la propria
Via del tutto di Manara e le proprie
Decisioni dare le proprie direttive quindi c'è un un una molteplicità di letture può essere che all'interno di queste tante letture ci sia anche
Una lettura di questo tipo
In Libano l'omosessualità e la trance solita sono formalmente illegali e in generale sono considerati temi tabù
Ma vengono tollerate a condizione che GAI e transessuali non esibisca no in pubblico i propri ornamenti e può dirci qualche ulteriore informazione sui trans righe in Libano
C'è questa attività molto interessante legata appunto questa rivista perché è l'unica rivista di questo tipo rispondo barra V e c'è tutta un'attività culturale all'interno
Del del della comunità gay e l'ESPI che
Libanese si trovano regolarmente si trovano prima parlare di cultura per discutere si trovano
Fa anche per pranzare insieme
Io ricordo uno l'ultima volta che lo Stato
Soltanto in appello approvarli lotto lanciato con loro
In un
Nel retro tipiche di un bar che loro utilizzano per una serie di inerenti era un venerdì per cui
Testi festa per poter ovviamente per il mondo per il mondo arabo e dei nostri
Erano chiusi e non si trovavano per per parlare
E discutere dei iniziative future e una
Una realtà molto
Molto presente nel nel nel mondo culturale libanese anch'esse e
Ripeto si muovono con molta circospezione perché
La Società libanese è molto diverso da
Dalla società
Nostro occidentale
E cosa avviene invece in merito sempre alla transessuali tali omosessualità in altri Paesi arabi
In altri Paesi arabi e
E minori intanto non esiste alcun tipo di associazioni o di rivista di questo tipo come esiste invece
In Libano
In alcuni in alcuni Stati s'
In Iran ad esempio
Era venuta era i giornali non scritto diretti questa storia di questo transessuale che poi verrà cambiato sesso anche chirurgicamente si era sposato con
Con un uomo quindi un uomo che era diventato una donna se ho sposato però era l'unico caso
Palesato di cui sia conoscenza negli altri Paesi arabi soprattutto quelli che sono legati ha una visione
Più radicale e una lettura più radicale della del Corano ad esempio come ho APT e quindi come la rabbia saudita tutto questo viene assolutamente
Legato cancellato
E soprattutto non può essere mostrato il pubblico
Se c'è qualcosa esiste all'interno di realtà e di comunità chiusa all'interno delle case all'interno in realtà distinti il questo tipo quindi c'è
O di una chiusura totale in vita nell'unico Paese
Che
A livello di
Vita pubblicati lascia uno spazio un'apertura nei confronti della realtà omosessuale
I tre anziché Aim sono più tollerati fra virgolette in Medio Oriente o in Africa dirà appunto del caso libanese
Sono
Più tollerati Prina probabilmente nel Nordafrica più che nella parte del vicino in Medio Oriente non conosco la realtà dell'Africa nera dell'Africa profonda per cui su questo ma non posso nullo non posso pronunciarmi dalla mia esperienza ho notato una maggiore
Come dire una maggior attenzione una maggiore disponibilità nella parte del Nordafrica piuttosto che Paesi come l'Iraq assi viari AO
Ogni Hanan
Ma per la religione musulmana l'omosessualità e la trance solita sono considerate come malattie
No a questa domanda però nessun esponente perché non non ho conoscenza così profondo nel Corano per cui non
E vi sono delle associazioni di transessuali nel mondo arabo
Vi sono sebbene associazione è l'unica di cui io abbia conoscenza quanto meno che partecipa
Attivamente alla vita anche culturale del Paese quella libanese ideale ma
Creato poi vita questa
Rivista
Prevista
Si chiama barra
So che ci sono delle realtà similari ma hanno molto meno visibilità negli ingranaggi
E su internet sul web ci sono siti di transessuali e dj nel mondo arabo
No anche questo non non posso dire però
Per concludere quanto la società libanese realmente secondo lei ha aperta verso i trans sei che hai
Non è molto aperta la società Miceli libanese scusa aumenti libanesi sì
No la società libanese non è particolarmente a terra sta o o meglio non lo è più di quanto non lo siano probabilmente
Le altre società
Mediorientali malati quanto non lo sia lascia società italiana la differenza Elle accorsi Biscazzi esisterà a livello pubblico che viene data
Rispetto ad altre realtà del mondo arabo del Medio Oriente
Perché perché la società in generale e comunque
Più tollerante frastagliata per cui si ha la possibilità di avere anche uno spazio per loro che poi
La reazione rispetto
Alla realtà omosessuale agli omosessuali
Ossia più tollerante