Pasolini: a cinquant'anni dalla morte un racconto ancora deformato. Conversazione di Giuseppe Rippa con Luigi Rintallo

Siamo nel due mila venticinque cinquant'anni dalla morte di Pasolini che è avvenuta il due novembre mille novecentosettantacinque
E come sempre capita negli anniversari si moltiplicano le iniziative per celebrare
Vedendo
Questo era già caduto nella col centenario dalla nascita conclude il ventidue abbiamo cioè registi pistola come ma in quell'occasione la rievocazione della figura lo scrittore diverse di Bucci Mulas Tanda polemizza siano stati sia stata in qualche modo o un punching Zatta Orlov resa tutti i suoi aspetti e in qualche modo anche se verificato sul
Il pistacchio possiamo chiamarlo così del del suo della sua attività specialmente nell'
In particolare tra le varie iniziative ce ne sono stati convegni sole sono intervenuti
Docenti accademici è anche politici il giorno ma è un un dato comune che ho potuto specifica e che nella rievocare da Pasolini fu adesso sì verificano certi fenomeni un pochettino o canalizzare che tra breve organizzati e quindi colpa non proprio a partire da quella e la uno degli argomenti del convegno a cui ho assistito qualche l'altro giorno Brighi perché si è tenuto o presso il Teatro dell'incendio scritto che aveva come come oscuro però anche rapporto tra
Pasolini e negli anni settanta e gli anni di piombo
Ebbene sono riusciti a revocare ovviamente il gli articoli di Pasolini sul degli anni settanta scritti corsari ma non hanno evidenziando l'accusa Carmela aveva più evidente ciò che è il la difformità della danza in Pasolini ad alta quella che eravamo il
Perché il nuovo comune sulla sull'interpretazione le strade che terroristi
Che Pasolini è stato un anticipatore in questo senso perché
E colui che ha capito da subito quanto possibile tranquillizzante la destabilizzazione abbia dimostrato incidendo
E non è stato evidenza costa altro altro monumento che poco evidenziati in tutte le celebrazioni che abbiamo visto anche
In occasione di tre anni fa e l'assenza della ruppe il riferimento alla
L'appello alla chi alla all'intervento che Pasolini avrebbe dovuto svolge se non fosse stato ucciso il due novembre al congresso radicale
Anche questo aspetto viene spesso omesso vende celebrazione degli interventi che rimangono del sulla linea
Tradizione tradizionale che il l'interpretazione che non si discosta da quella che viene tagli impaurito vicenda
E questo contumaci
In quanto alle quindi il due novembre dalla morte di Pasolini
Questo evento naturalmente drammatico che si realizzò la notte del primo novembre mille novecentosettantacinque
Ci raggiunse come radicali al congresso di Firenze
La mattina rendono Nanda era previsto l'intervento di Pasolini giunge la notizia del suo assassino a sul lido di Ostia
E aveva Vincenzo Cerami
E naturalmente nella quadro di una situazione di lavoro anche l'intenzione ma anche di sofferenza
Sì viene a configurare una situazione particolare e cioè che Vincenzo Cerami
Decide di leggere il quello che sarebbe stato l'intervento di Pasolini l'intervento di Pasolini evidentemente è stato scritto
Gli ultimi giorni di ottobre del mille novecentosettantacinque se non addirittura il primo novembre del mille novecentosettantacinque
E quindi un intervento nel quale si condensa un'analisi strutturale politico e culturale e sociale che in qualche modo
Un vero e proprio testamento della analisi pasoliniano della società di quel tempo
Cos'è che lo rende quell'intervento particolarmente significativi
Lo rende quell'intervento particolarmente significativo un qualcosa che a mio avviso non a caso viene sistematicamente
Eliminato dalla riflessione di coloro che già nel due mila e ventidue in occasione del centenario di Pasolini
E ancora adesso si va prospettando l'ipotesi una lettura
Quanto meno e immagini zampe quello che era la problematicità dell'approccio col passo dignità dire anche drammatica per quanto riguarda
Io non ho avuto modo come te di seguire questo primo appuntamento che tra l'altro aveva anche una
Diciamo una
Parterre piuttosto importante e e devo dire che da quello che tu hai affermato a quello che si può intuire anche in questo convegno si è tentato ancora una volta di sottrarre alla lettura della vicenda culturale di Pasolini
Gli aspetti che hanno in qualche misura accompagnato gli ultimi percorsi della sua esistenza Pasolini che scrive editoriali sul Corriere
Già un soggetto che si muove in una direzione in cui c'è il ribaltamento Ruth comunista della lettura che l'ideologia comunista dava di quello che stava accadendo
E cioè Pasolini avvertiva non senza sofferenze anche una vera e propria forma di mutamento nella struttura concettuale cioè improvvisamente Pasolini avverte
Che dentro a quella ideologica non vi è il riscatto dell'uomo cioè una sorta di
Marginalizzazione della identità individuale l'individuo deve essere di fatto un elemento che meglio si sposa vento una cultura centralistica e verticistica
Quella cultura che abbiamo avuto modo di conoscere anche a livello cinematografico con la battuta
La
Verità non è senta rivoluzionaria perché
Accompagnata naturalmente altri segmenti che non è il caso qui di ricamare quelli di Lecce su catechismo del rivoluzionario cioè sull'eliminazione di quello che è il nemico e non l'avversario politico
Ma Pasolini va oltre Pasolini in realtà scrive un documento che è un documento politico a tutto tondo e quindi primo elemento che emerge
Il documento di Pasolini è stato sì sistemato all'interno del web ogni tanto richiamato ma è stato sottratto alla sua lettura tutta squisitamente politica
Non credo che coloro che pure parliamo di Pasolini in modo entusiastico non abbiano letto questo documento e abbiano avvertito quello che era il percorso intellettuale di Pasolini
Io qui ricordo e ritorno Dwight Corona che è contenuta nel testo poi voglio approfondire anche altri due passaggi di questo documento è piuttosto Mastro ampio
Direi addirittura lungo sul piano della riflessione non era un saluto di Pasolini a congresso radicale no con però io avevo è un tributo lettura storico-politica non necessariamente tutta convergente con sradicare ma avvertiva
Come quel polo di un mutamento che la vicenda radicale pannelliano del partito radicale Pannella oggi dispersa
Era l'ingrediente che
Allontanava la sinistra dal suo essere null'altro che il continuismo storico della restaurazione
E anche la
Presupposto veri caratteri centrali Stitch autoritario con quale realizzare il presunto mutamento nel contesto socio economico del mondo
Il testo è breve
Cossutta lo lo preso proprio come abbiamo più volte richiamata dal ma questa questo contributo di Pasolini e dice un nuovo conformismo di sinistra
Si appresta ad appropriarsi della vostra battaglia per i diritti civili creando un contesto di falsa tolleranza di falso laicismo nel nel suo intervento al congresso di radicali di Abu proprio la cultura radicale dei diritti civili della riforma del diritto della difesa delle minoranze sarà usata dagli intellettuali del sistema come forza terroristica violente oppressi
Il potere insomma si accinge ad assumere gli intellettuali progressisti come propri Chierici ora si può capire che il Pasolini che venne assassinato
Un uomo che vede al suo interno un vero e proprio uragano di tormenti riflessioni ma e molto lucido nell'interpretazione di una capacità di visione della speranza e del cambiamento
Del Pasolini e qui ebbene di chiamarlo che avvertiva come la sua sessualità era un ingrediente che andava in rotta di collisione con il modello di allora del nella vicenda comunisti
Ma quella vicenda di
Diciamo perplessità rispetto all'insediamento di diritti della liberazione sessuale della libertà
Come ingrediente fondamentale per creare il soggetto consapevole e in qualche misura responsabile rispetto ai processi politici
E in qualche misura ulteriormente acuita nella sua marginalizzazione proprio perché Pasolini è rimasto in do atto
All'interno di quella realtà che pure riteneva fosse sua tante che nel corso dell'intervento richiama come sentiva vicino a sé i radicali e giovani
Nella Federazione giovanile comunista non ancora in qualche misura seviziati dall'impianto ideologico marxista-leninista che in qualche misura compagna anche se si riteneva culturalmente un marxista femminista
Però e interessante che Pasolini senta questo bisogno nella sua diciamo nel suo processo di liberazione se intellettuale Matteo significativo il fatto che questo questo messaggio di mutamento
è il mio lato completamente a ciò si può capire che nel settantacinque il Partito Comunista ma i postcomunisti quelle che hanno dato vita poi è tutta nelle altre varie rappresentazioni sono rimasti affezionati a questa cultura questa cultura dell'escussione dei no omissione nell'a omissioni e della verità storica
Tant'è che questo documento non è parte integrante dell'avventura di Pasolini
Perché se fosse parte integrante sarebbe legittimo anche pare come fanno taluni un acconto di Pasolini Cicero pro domo sua ma se la verità storica per il mondo accademico che il mondo intellettuale del mondo dell'informazione dovrebbe dare
Rende necessario una più sensibile attenta riflessione farebbero emerso tuttavia altri ingredienti che fanno capire come in realtà un processo differita su indicazione è in atto ancora adesso lo è stato nell'occasione del centenario lo si rinnova ancora adesso cioè questo documento andrebbe ancora in qualche misura Museo rivisitato mo'posto attenzione ad una lettura di Pasolini
Forse non abbiamo la forza per fare un lavoro del genere ma un lavoro di denuncia sulla falsificazione è questo sì che in caso di doverlo fare perché questa affermazione di Pasolini che parlava appunto in questa
Diciamo dimensione di tradimento dei chierici ovvero questa dimensione
Diciamo di reiterare un meccanismo che non comprendeva la problematicità interiori perché con la probabilità non corrispondeva al disegno strategico poi la possiamo ritrovare su altre tracce
Su quelli che sono stati moderni con cui la vicenda leninista costruito l'impianto cultura quante sono state le culture dei meccanismi che sono stati e gli assunti nella cultura sta in chiave di comprensione di eliminazione anche con gli strumenti attuabile la violenza
E quella che a me e sorprende per quello che sono riuscito a raccogliere in termini di cronaca e chiarito questo primo appuntamento qui
Tornare ai due novembre due mila e venticinque
Comprende questa all'interruzione di un approccio in qualche misura ha bisogno
Di eliminare il Pasolini che scrive il suo ultimo intervento poche ore prima dalla sua morte ne ha bisogno perché perché il suo impianto punto e ognuno può tollerare
E quindi ha bisogno di assumere Pasolini che era stato marginalizzato e contemporaneamente a raccontarlo in un modo in cui è fondamentale sottrarre queste cose
Normale che però non dicono che era un falso Turok passo nella scrisse
Sì no crolleranno e l'ha letto in sede congressuale
Volevo aggiungere alcuni particolari che possono essere utili
Secondo me avviene questo concesso qui verità parziale mettiamola perché non è però come sappiamo bene ogni verità parziale è una novità che la la verità è una sola frammenti di verità non significa ecco che cosa succede loro come penso Toniato uno non possono sopportare il divaricazione i che porta
Da avanti Pasolini con le sue dichiarazioni
Il testo che appena letto quello che il quelle poche righe sono anche notevolmente
Corpi di quello che sarebbe poi avvenuto cinquant'anni dopo nel tempo in cui Lula scritto perché anticipano in qualche modo
Quello che e la che è stata poi la la dedica del politicamente corretto della deriva può scoccare abbia informato
Le battaglie quindi contro la discriminazione e accennato ulteriori prescrizioni obblighi o inserendoci proprio in quel dimensione di
Società e dica che vuole distacco critico procure imporre una sua visione ai singoli cittadini al e attacco anche delle
Delle libertà e basti pensare come occupati come viene vissuta tutta l'articolazione venditrici milioni
E quindi questo è stato un'anticipazione di Pasolini
In questo senso Pasolini ma anche Sciascia e atto di c'è un altro ore degli anni settanta sono nettamente diversi tra gli intellettuali di oggi che sono veramente che nel senso che dicevamo prima perché per i quali non ci in seno la ieri mentre
Pasolini colui o anche Sciascia anticipare gli eventi continua addirittura
Essere profetico negli avvisi nel vedere quelli che sarebbero stati gli effetti negativi di centri
Cioè il vinile
Che poi abbiamo vissuto
Guarda
In linea con quello che tu affermi
Mi piace pigliare altri due passaggi in questo vero e proprio manifesto programmatico di profondità assoluta è assolutamente vitale anche nel tempo che viviamo
Al di là del fatto che anche quelli che erano gli aspetti ideologici nell'attuale
L'impianto della sinistra di matrice posso comunista si è letteralmente esaurito
Cioè un aspetto
Che merita di essere richiamato e cioè
Quando lui che tu hai richiamato all'inizio
Fa riferimento al tempo drammatico del del terrorismo eravamo nel settantacinque agli albori della aggressione terroristica e lo ricolloca all'interno anche di una certa sinistra che arrivare
Il terrorismo che si che sia di sinistra viceversa il terrorismo è stato
Una degli aspetti insieme a quello della destra di matrice terroristica
Ma solo in un certo punto scrive la tragedia degli estremisti
Consiste così nell'aver fatto registrare una lotta che essi verbalmente definiscono le missionarie in una volta civile vecchia come la borghesia essenziale alla stessa esistenza dalla borghesia realtà
Il discorso e quello che li riporta pensare come in quegli anni quando noi insistevamo a sinistra sulla questione liberale sulla battaglia dei diritti veniva liquidata anima diciamo fumogeni della cultura economicistica come battaglia somala strutturali battaglie dette istanti battaglie borghesi battaglie che toglievano alla trovaste gli strumenti per la lotta e qui ti fa capire come perché al suo interno il terrorismo di sinistra doveva essere respinto dovessero esperto perché non poteva non avere una depravazione di natura borghese che in qualche misura costringeva appunto all'abbattimento dell'impianto di potere di Potenza che legata alla cultura marxista leninista scriveva su un uno col veicolo del mutamento
In realtà non è avvenuto perché abbiamo visto
Il processo di realizzazione per cui per cui ci siamo trovati nella baia di peggio di te dei peggiori autoritarismo
E allora in questa chiave ci sono molti ingredienti che andrebbero un attimo riconosciuti ovvero la vicenda radicale è arrivato in modo prorompente in quegli anni settanta ha attraversato la domanda anche dei movimenti
Che in qualche misura ripercuote mano in Italia e in Europa orientale in particolare la domanda mutamento che veniva dalla dal muto al danno dai movimenti anche americani e aveva una configurazione di matrice
Venisse acquista la grande intuizione di Pannella
Ebbene utilizzato questo fiume carsico come veicolo su cui insediare le grandi tematiche vere battaglie liberali e libertarie di una sinistra che affrontava e faceva propria la questione liberale
E in questa chiave però evidente che non era consentito un aspetto del genere dunque sarebbe ha rivoluzionato l'impianto produttivo centralistico
Per cui tutto era legato a un vertice che emanava le proprie direzione e quindi di conseguenza né creava il carattere di quella che abbiamo definito nel tempo mobilitazione politica contrapponendo c'è una partecipazione consapevole che nasceva dalla restituzione agli individui nella poca consapevolezza dei diritti inquisiti ripieno ignorati
Questi diritti erano marginalizzati ed erano ritenuti essenziali soltanto gli ingredienti di rapporti di forza e d'impotenza che sul piano economico si fissa io ricordo spesso una cosa che in qualche misura abbastanza raccapricciante però erano anche gli anni in cui casomai si parlava nei dibattiti a Torino del fatto che l'operaio che sbagliava era quello che è un'opera che sbagliavo quello che finito il suo turno di lavoro andava Enna osteria su ubriacava tornava a casa dei chiamavamo li superano la sfilata non il compagno che sbagliava non era il bastardo che tradiva il il Della persone dell'umanità dentro questa filiera poi ci sono i mutamenti la lunga forma di accantonamento di diritti con le battaglie povera strutturali borghesi Pino al fatto che avendo smarrito e avendo visto il catastròfa rare nella cultura
Diciamo classista in senso marxista-leninista siamo arrivati ad alcun trovo cioè alla percezione per cui cioè la lunga opera di
Preparazione di sedimentazione della coscienza e
Dismessa ma questa realtà culturale pure egemone nel nostro Paese a sinistra avuto con una conseguenza del fatto che fa un salto della quaglia e finisce nel volume dalla cultura Walk giusto il contrario in quella consapevolezza che in qualche modo ma ci sono ragioni
Storico politiche sociali rischi complessi
Che sonore tutto il contrario anche perché e ispirata da un'aggressione quasi distorti cartella
E il società della Colli
Perché conta a imporre delle
L'anti discriminazione ma full antidiscriminazione non si può imporre loro
Cioè sì sì la discriminazione si vince su canturini crescente per fare l'imputato credibili ma tornando a Pasolini importante anche il o Bassolino proprio questo Pasolini accostamento di colori e niente mi aveva aveva subito individuato quale poteva resta il rischio di che ieri del delle appunto in questo in questa ma tornando a Pasolini dicevo c'è un altro aspetto da sottolinea cioè l'idea che Pasolini
Deve essere normalità è un po'quello che è successo tanto per ribadire prima quando allora app presenta il documento un film su su Pandev
Ha riferito certamente i patti che guardavo Pannella ne uscirà fuori unico una quasi viticola davanti a un certo punto Cianfanelli collante Benigni
Per ridicolizzando i vecchi prima negata l'alterità alla divaricazione appunto come dicevo prima di questi sul che queste personalità che sono volutamente staccate in tarda dalla conformismo
Poi complica un po'pelose e il degli intellettuali Orvieto
In fondo se vogliamo vedere la differenza vera
Mondo intellettuale e proprio fare il confronto tra quelle che erano le personalità intellettuali appunto negli anni settanta e quelli che vengono definiti intellettuali o che hanno che solo pubblico scenica del quadro
Basterebbe fare un confronto per capire come quelli del del silenzio appunto erano capaci di e stiamo bene di presentare una visione altamente quelli di oggi sì conformano ha un pensiero
Guarda perché ripeto ancora il concetto per questo intervento scritto da Pasolini nel letto la ceramica
Intervento scritto probabilmente un giorno poche ore prima della sua drammatica morte è un documento terrificante per il mondo per diciamo di una certa cultura che viene da una visione verticistica e centralistica
In realtà
Il problema fondamentale che a un certo punto Pasolini dice i diritti civili sono in sostanza diritti degli altri ora dire alterità enunciare un concetto quasi illimitato
Nella vostra né mitezza nella vostra intransigenza voi non avete fatto distinzioni vi siete compromessi fino in fondo per ogni forma di attività possibili
Ma un'osservazione va fatta c'è un'accanita che riguarda la maggioranza natalità che riguarda le minoranze ancora più avanti ha proposto e difeso generiche avevate vita a proposito delle battaglie per i diritti a proposito della l'aborto il divorzio avete avuto dei grandi successi ciò e voi lo sapete benissimo costituisce un grande pericolo
Per voi
Sapete e voi sapete benissimo come reagire ma anche per tutto il Paese che invece specialmente ai livelli culturali dovrebbero essere più alti reagisce regolarmente male
Cosa voglio dire con questo attraverso la dizione maxi stilizzata dei diritti civili da parte degli estremisti di cui ho parlato prima diritti civili sono entrato a far parte non solo dalla coscienza manca la dinamica è tutta la classe dirigente Vedanta e difesa progressista
E qui è nato poi anche il processo di falsificazione non adeguatamente sentimentale
A me interessa sostanzialmente ribadire questo che almeno a cinquant'anni dalla morte
In particolare in quella sinistra in cui ne abbiamo presunto fossero e se Alberga sulle domande di cambiamento e di libertà sarebbe stato forse sarebbe opportuno incominciare a sottrarsi a questa omologazione
Di un Pasolini che probabilmente lo dico per carità di patria non viene compreso dalla cultura già pagine perché ideologizzata ma oggi anche scheletrica sul piano concettuale e allora questo richiamo che abbiamo che stiamo facendo ha una funzione molto precisa
Diffondere
Il documento dell'intervento di Pasolini per farne oggetto di una riflessione che non necessariamente vuole essere
L'elemento di colpevolizzazione di chi fa un certo lavoro almeno la decenza che in occasione dei cinquant'anni della sua morte la sua tragica morte vi sia un minimo di coscienza critica che si sottragga quel processo
Di criminalizzazione a cui Pasolini fu sottoposto e fu sottoposto in modo ancora più intenso proprio dal modello culturale che veniva fatta una sinistra che in qualche misura non poteva permettersi
Di avere al suo interno
Sgomento che avviasse una soluzione della questione liberale questa storia non è stata chiarita
In passato e ancora oggi e più che mai presente nello scenario politico al punto tale che in assenza di una lineare forma di crescita di civiltà democratica e del diritto abbiamo dei veri e propri sbandati momenti che vanno dalle più assurde rappresentazione di domande di affermazioni del tutto inusuali e contemporaneamente un'assenza di una coscienza istituzionale
Che faccia capire che una coltissima cultura riformatrice passa anzitutto attraverso la coscienza di sé e delle proprie fondamenti assenza di consapevolezza
Alcuni
è mancato una riflessione nel momento in cui è nato il partito democratico con tutti gli aspetti che abbiamo analizzato con molti numeri della rivista con le modalità
Il torto più grande che si potrebbe fare a Pasolini e Tokyo trasformarlo in un santino omologato pensiero colpe
Ma cercheremo di fare il mondo cioè l'organo del nostro meglio per quanto con una voce labile momento in scienza cercheremo di impedire almeno quest'ultimo forma di spareggio a cui cercando di portarci
Concludiamo qui questo dottore convinto