La rigenerazione urbana come nuovo Rinascimento? Presentazione del Convegno internazionale «Hereditas urbium: la città ereditabile»

Radio radicale è un saluto da Giuseppe di Leo voglio dire gli ascoltatori di radio radicale più affezionati che mi seguono
Io ho un posto bellissimo in cui mi vorrei ritirare quanto meno entro invenzione sono due posti uno il mio paesello natio
Nella
Aldo scusa a Lucca e l'altro invece un posto che si trova a Frascati
Dove c'è la sede di un'accademia fantastica l'Accademia di marmo no un mondo bene sì studiano ragazzi di tutte le parti del mondo giovani giovanissimi
Il latino lingua dicevo nella lingua di Platone di Greco
Ma in maniera pratica non solo regolette che pure servono e grammaticali e sintattiche sul nulla fraseologia che pure serve il vocabolario ma proprio un un fluente linguaggio i ragazzi finiscono veramente per parlare e seguire le elezioni soprattutto nella lingua nella lingua latina
Presso presso quest'accademia dei vari no comunque ogni anno durante l'anno si svolgono convegni di in interesse internazionale per lo più ed è uno se ne sta aprendo precisamente dopodomani
Giovedì fino all'otto bis giugno e aperti solo questo convegno internazionale di studi eredità assurdi una la città era evitabile con sottotitolo esempi concreti d'una reale il rigenerazione urbana
Io ho rifiutato utile parlarne perché dobbiamo
Siccome si parla molto di recupero dell'eredità del patrimonio nuovo rinascimento nuovo umanesimo vidi tutti ne parlano ma in realtà pochi poi sanno veramente Corriere concreta
Mi è parso opportuno invece valorizzare questo delitto segue quarantotto ore prima dell'inizio presentando al pubblico di radio radicale
Quindi poi chi vive a Roma Eugene torni magari andare proprio a Frascati presso l'Accademia
E o degli ospiti che parleranno di questo convegno che è uno strumento per poi allargare un po'all'orizzonte
E innanzitutto un saluto il caro professore Ming Wang
Definirmi amico professor Luigi Miraglia benvenuto solo in Italia
Grazie grazie ovvero dell'invito coordinamento correnti queste iniziative hanno dell'Accademia
Divario no un quando in data professore chi può incidere CBA qualche dettaglio cosicché magari c'è qualche genitore che ha qualche figlio cui piace molto il latino il greco e magari ce lo
Cioè Roma anglofilia
Presa un po'la storia della nostra Carena non lo diciamo a beneficio di coloro che ascoltano che cominciando da un movimento culturale ieri personalità preoccupate della crisi generale cultura della crisi
Così della civiltà
Congresso che si manifesta diciamo dopo la seconda guerra mondiale negli anni se
Tanta si riunirà
Non a Napoli quindi quest'anno fanno cinquant'anni dall'inizio di questo movimento nel mille novecentosettantacinque si riunirono estate costituirono un primo nucleo
E poi su questo nucleo se innestata laicamente arrivare un nome che è cominciata con questo questo titolo questo nome
Cominciata nel mille novecentonovantuno si è poiché abbiamo sempre più ampliata e Aruba va visitò la sua fisionomia
E la sua specifica identità fino a diventare una scuola di studi superiori nel campo degli studi umanistici con giovani che vengono da tutte le parti del mondo proprio la tutela quelle più lontane remote
Dalla nostra cultura occidentale cambiano studenti dal Giappone stretti dalla Cina e dall'India Nepal pachistana Lamiranda dal da tutta l'Africa le due Americhe
Naturalmente tutto dall'Europa episodio della dittatura e la civiltà greca e latina
Sì ghiandola nel parlando nell'idioma latino no sembrano ventinove dei loro avevo una lingua
Al di sopra delle varie nazioni perché una ricomporlo indotti un'eredità comune che non fa sentire nessuno superiore agli altri ma tutti quanti partecipi di un'unica res pubblica l'intera Europa
I ragazzi vivono nella diciamo nell'ideale di una pace che si conquista attraverso la ricerca del fondamento comune della natura umana
Ora è naturalmente l'architettura e l'urbanistica la valorizzazione del paesaggio sempre avuto un ruolo di primo piano vorrei dire dati in dubbio Renzo Piano con sensibilità con sensibilità diverse non so quanta dissidenza Renzo Piano abbia con la lingua latina con la lingua greca però insomma essendo di vecchia generazione classico lo ha fatto senz'altro Miraglia no consolidato io non lo sono sicuro presso l'archivio
Cioè avendo quello che le diceva cioè che la
L'attenzione allo sviluppo di luoghi nei quali il nuovo delibere è stata sempre prima preoccupazione del pensiero umanistico a cominciare da Platone
E a finire poi con gli ultimi sviluppi che possiamo chiamare ancora idealmente umanistici nel Novecento
Voi anche nell'assunzione ma di questo parleremo con anche gli altri illustri ospiti che passo subito presentati sono tutti architetti urbanisti
Studiosi di Storia dell'architettura e più in generale di storia della
Professor Sen Cornelio da Silva benvenuto professor Cornelio José Cornedo Da Silva dal Portogallo civilissimo Portugal
Nessun grazie grazie un caro saluto a lei è un caro saluto anche agli amici che sono in linea e un piacere potere portare il mio testimonio
E
Sono quando prima entrerà in campo adesso al sicuramente vi ho già combo conosciuti sicuramente saprete Kennedy una conversazione brillante e vivace
Architetto professor Cornelio se Cornelio Da Silva docente stato docente e docente è segnato in varie università
Dice all'Università Cattolica portoghese e di cui fu il fondatore l'esame del fondatore della scuola di architettura dell'Università Cattolica portoghese si poi
Anche durante molti anni circa quindici anni professore e anche direttore accademico del centro di studi dell'Università di Notre Dame
Cui ha comma a Roma si perché lei insegna c'è la nostra Adamo lo dico subito allora ormai più importanti università Cattolica negli Stati Uniti la sede si trova la sede si trova nello stato dello Zoe anima
Ribellavo prima concluso Miraglia a dirigerlo è stato a fondare chiude a dirigere a fondare un centro di alti studi all'interno nostro danno un mio amico abbiamo voluto conosciuto quando mi stava traducendo un picco stiamo parlando a metà degli anni ottanta corso Vittorio così pure
Che insegna però sullo alla filosofia di scienza politica
Letteratura comparata con germanica insomma sì sì è molto studi di Dante sull'idrante Anabasi l'Acea vista derivante sì sì Zeman conosce molto bene l'italiano essendo lato poi tra l'altro a Milano è anche se si è formato voi
In Germania
Professore corredo Da Silva Trio portoghese paese che ha in questo momento anche un presidente della Repubblica molto colto e innamorato dell'Italia
Nonché il giurista molto fine
Un po'l'altro ospite anche lui docente all'anno slogan di Roma un altro dei come dicono in America russo Jonathan Weather il benvenuto professor web
Grazie buonasera lei ascoltatori allora anche lei un curriculum molto vario molto basso mi ha colpito molto oltre che seducenti detiene due fattori si occupa di a indurre da dell'architettura rurale
Sì l'architettura rurale una cosa che mi interessa molto un po'per le sue caratteristiche un po'Verna collare cioè la che ricorrono al molto funzionale molto funzionale e molto legato a un luogo specifico come si utilizza quel luogo per cui poi insegnarci molto secondo me
Se indubbiamente indubbiamente molto interessante io che provengo dalle zone rurali sud Italia la cosa inermis un sì cauto
Poi last but non least professore tori Maria Mazzola benvenuto sono Mazzola
Grazie grazie dell'invito buona sera a tutti IVA allora l'architetto urbanista saggista autore di molti libri docenti anche lui era noto programmi
Di Roma il membro di Italia Nostra di tante altre cose però professore sente tizio va bene perché non siamo processo di ancora cambia indicazione quindi
A sulle l'essenziale
Allora chiedo subito al professore all'ospite a chi ospita questo convegno
E probabilmente è stato anche se non non l'organizzatore Umit comma uno dei principali organizzatori perché questo titolo eredità assurdi uno
La città irritabile che cosa significa che cosa si propone questo convegno possono Miraglia
Ma si propone soprattutto di di diciamo trasmettere pubblico italiano che probabilmente non è mia conoscenza oneri o conoscenza una serie di esperimenti di esperienze che si sono
Per verificare parte un po'in tutto il mondo di
Rigenerazione umana l'integrazione urbana che permette un vivere realmente umano cioè noi ci troviamo in questa situazione un po'paradossale cioè che
Grandi lì architetti
Nomi illustri in realtà voi spesso hanno con diciamo questo anche utilizzando questo loro nome hanno creato dei luoghi che non sono coi non sono appetibili dal uomini per abilitare tant'è vero che poi vanno ad abitare in questi luoghi queste periferie particolare insistenza lo Zen di Palermo si pensi a Corviale quindi Roma si pensa alle Vele di Secondigliano in tanti altri luoghi
Sono zone in cui volevano a vivere persone di serenità persone che sono costrette a anni dirigersi verso questi luoghi ma che non hanno altra possibilità e altra scelta
è un paradosso perché questi personaggi dovevano invece pensare all'utilità sala firmi da sala Venus as cioè prima di tutto a creare
Dei luoghi fossero utili a vivere umano che permettessero l'aggregazione degli uomini che permettessero la socializzazione e soprattutto l'umanizzazione sempre maggiore cioè
Un abbandono di quegli aspetti Ferini brutali che insomma parte anche della nostra natura per potere salutare quelli migliori quelli più che sono più nobili insomma dell'hotel Roma poi dovevano pensare la firmi tasso cioè tre a creare
Qualcosa che potenzialmente fosse eterno comunque resistenza l'ingiuria del tempo e invece vediamo che così
Questi difficile adesso stanno crollando con la venti Humanitas grazie lo sferici Rosa altri o semplicemente dal ho e poi la pensasse cioè lo sostengono Muti sostengono che delle
Delle novità diciamo così ingegnose anche di grande valore dal punto di vista della storia dell'architettura però il senso con un purtroppo parla diversamente
Cioè la maggior parte degli uomini che vengono questi edifici
Non sono soddisfatti dal punto di vista estetico non sentono una identificazione non vengono immessi uno specchio nel quale possano vivere
La propria natura umana noi ci occupiamo di umanesimo pensiamo visto che in questo momento tra l'altro ho avuto parlando di possibili generazione delle periferie urbane
Pensiamo che siano
Meno del momento visti ascoltare la voce del popolo di mettere gli architetti
Al servizio del popolo questo naturalmente anche un valore sociale Zurbriggen ma noi lo mostreremo con alcuni esempi reali come quello di Le Clèzio Robinson una bandiera di Parigi che era Nathaniel criminogena in cui si era creato un quartiere dormitorio di persone completamente abbandonati a se stessi e senza nessun servizio reale per potesse creare un vivere una che oggi è diventata una modello di città giardino dove le persone accorrono per poter vivere
E dove gli abitanti hanno ritrovato una dignità della loro personalmente iniettata devono versare così faremo vedere anche HD avanguardia emanata denominata tamburi in Inghilterra è così tanti altri esempi di di città che sono nate con questo principio principio in realtà
Do simile a quello che poi informava
L'umanisti informava Enea Silvio Piccolomini che vuole creare Rienza informale una Leon Battista Alberti che pensavo Città ideale così bene sopra informava questo aspirazione ad andare uomini un luogo dove poter vivere veramente dato luoghi dove poter poi coltivare quelle che sono le parti della nostrani ma anche possono essere considerate più parte
Una queste letture antropocentrica evoca quindi il professor Miraglia e vorrei dire anche una architettura attraverso cui si recupera un po'il senso smarrito della democrazia
In Europa
Le ricerche insomma io qualche anno fa ho intervistato Gabriele Lavia libro sulla importanza di studiare i classici grosso Miraglia
E lui diceva che poi la democrazia ma nel teatro e però il teatro aveva bisogno anche di spazi adeguati Enna Piazza è stato un importante nel mondo greco nel mondo medievale verrà anche lì il la nascita del mercato che ha consentito anche una crescita di una civiltà allora professor Mazzola lei dirigerà dirigerà un il primo Pannella la prima sessione in cui si evocano i nomi di bellezza che non è utopia e poi ancora in un'altra relazione
La messe in connessione tra l'urbanistica e l'architettura i canoni classici con quelli contemporanei il professor Alessio si pensa che i due siano in realtà contraddittori più che avversari contraddittori
Cillo se un povero questo questo recupero di questi concetti
Al momento so che ci vorrebbero due ore nell'olio cinque minuti se Carol diversa brevissimo allora il anche il titolo che noi abbiamo dato eredità al suburbio mais
Sostanzialmente il titolo anche di un libro mio che sta per uscire
Che in qualche modo vuole chiarire vuole fare un po'di a differenza in un mondo in cui c'è un abuso terminologico che caratterizza la maggior parte delle acquistata soprattutto ma anche tutto il mondo politico
Che è quello che riguarda la per l'appunto la rigenerazione urbana la sostenibilità e Termini di questo tipo che diventano gli slogan per poter realizzare cose che poi alla fine sono del tutto insostenibile non sono minimamente
Rigeneranti quindi l'idea deve essere di creato in qualcosa che sia evitabile dai nostri figli e nipoti piuttosto che una pseudo sostenibile che il cui conto verrà pagato dai nostri figli e nipoti
Quindi l'idea che non ci siamo prefissi è quella di portare a Roma soprattutto in Italia in un momento in cui ci sono grandissimi
Investimenti che riguardano il pm RR per esempio che però rischiano di essere l'ennesima occasione mancata per viene R. poteva essere una sorta di piano Marshall per di vedere completamente quanto di peggio sia stato realizzato dal dopoguerra ad oggi
Basta vedere il consumo di suolo che è stato fatto dal dopoguerra ad oggi
Per restare scioccati da come
Abbiamo completamente perso
Il sei uno il professore Mazzola non metterei non metterei ultimi settant'anni
Nella definizione del dopoguerra perché per esempio anche nella costruzione del architettura popolare l'Ina Casa del Progetto di Amintore Fanfani aveva una sua dignità eh
Io direi che negli anni Sessanta fine anni sessanta e l'anima il dramma inizia sicuramente negli anni Sessanta però nell'ambulanza
Il dramma italiano nasce nel mille novecentoquarantadue con la legge mille centocinquanta che il primo copia incolla della storia della carta di Atene
Obliquo diciamo voluta solo ed esclusivamente da le Corbusier sebbene pubblicato a nome di tutto il cinema dell'epoca
Dove ci sono dei punti che vengono definiti i punti dottrinali
Con i quali si è deciso di pianificare la città dimensione di automobile perché il grande sponsor di le Corbusier era Watanuki un produttore automobilistico veramente con gli interessi dell'industria c'è stato un abbandono totale
Dell'artigianato ci un abbandono totale dell'investimento sull'economia
Locale eccetera una sostenibilità che si rispetti dovrebbe essere una sostenibilità a livello ambientale a livello economico
E a livello sociale mentre invece a ciò che viene promosso riguarda solo ed esclusivamente un cosiddetto green washing
Dove si fa credere che si sta facendo qualcosa in nome dell'ambiente ma si sta creando un un disastro comando RR dice
Anche piene vere ovvio ma in realtà basta vedere anche tutti i vari ecobonus sisma bonus sono stati una uno spreco di denaro vergognoso un indebitamento pubblico vergognoso
Per non portare a nulla nessun beneficio
Probabilmente sono contenti i picchi che si sono costruiti le case facendo i buchi nei pannelli isola fisici ma non sicuramente le persone al di sopra della Muzza in casa perché non si fa negli comunque quando io ho iniziato a parlare di queste cose tanti anni fa
Quando si è affacciata l'ipotesi di questi grandi investimenti avevo provato organizzare un un documentario avevo bussato alla RAI per fare un documentario per poter mostrare prima che fosse troppo tardi che un'alternativa possibile a questa pseudo sostenibilità esiste eccome
E siccome più e più volte mi sono sentito dire che parlavamo di utopia abbiamo Vincenzo appunto di portare in Italia con questo convegno una serie di esempi come diceva il professor per che dimostrano che non solo è possibile ma addirittura più è conveniente
E quindi l'obiettivo che abbiamo con questo convegno quello di far capire ai costruttori agli investitori agli sviluppatori e ai politici italiani
Che
Esiste un sistema
Anche molto più conveniente di quello diciamo per chi ha interesse solo al guadagno finale
Molto più valido di quello che è stato e viene portato avanti con la pseudo rigenerazione urbana con interventi puntiformi che non migliorano la vita di nessuno
E che invece potrebbero gradualmente portarci in una situazione ideale anche perché se noi consideriamo quelle che quella che l'agenda che è stata imposta come corpo ventisei ventisette ventotto e ventinove noi abbiamo l'obbligo di rendere più sostenibili diciamo ecologicamente sostenibile energeticamente sostenibile
Le nostre case ma quello che non funziona sono proprio tutto l'edificato dal dopoguerra ad oggi perché è quello che è stato costruito con le pareti leggere con problemi di
Prassi stanza
Enormi e quindi alle sicuramente bisogna migliorarlo bisogna considerare quanto costa fare un intervento di cappotto come quelli che sono stati fatti recentemente e quanto dura questo cappotto e quanto invece converrebbe sostituire questa roba perché il la diciamo la la durata nel tempo non ne minimamente sostenibile non rientra nei parametri
Della sostenibilità secondo il ciclo vitale dei materiali per quanto soprattutto portare a a creare delle città con degli edifici di classe ha visto che va tanto di moda parlare di edifici di classe a
In città che hanno uno urbanistica di classe Z non ha alcun valore perché il dramma delle città attuali non è tanto la bruttezza dell'architettura quanto la totale assenza di un disegno della città la totale assenza di spazi per la socialità e la totale assenza di rispetto di chi si trova costretto a vivere in periferia e quella fine
Crea la congestione del centro storico perché se io ti nego degli spazi per la socialità nei suoi quartieri tu sei costretto a prendere la macchina e quindi vincendo alla ricerca degli spazi perduti mentre invece se ci fossero delle città delle delle ragioni di interesse
Anche nelle periferie
Tutto tutta la città beneficerebbe di questo di questo miglioramento allora che detto Mazzola iscrivendo abbiano
Voglio dire che quel Piano Marshall non riuscì perché c'era una classe dirigente europea e non solo faccio tre nomi Adenauer Schuman De Gasperi che seppero avere un progetto di quello che doveva essere
L'Europa
Hanno in Occidente tale dopo il tragico conflitto mondiale anzi dopo una prima metà del Novecento che era diventato una guerra sostanzialmente civile manco Eagle sovversiva fra la responsabilità di una decadenza urbana dell'ICI tra e causa elegante l'effetto della ignoranza
Dei la del ceto politico anche della complicità del mondo accademico che non basta non è stato capace di essere pungolo critico su riguardo al mondo politico alle scelte politiche
Sì nient'sì infatti c'è c'è una parte di questo di ma la situazione che io ho testimoniato e che dal punto di vista politico il modo Défi solo una pressione sociale
E creare una legge o creare una norma e con questo il politico sillaba Alemanni
Dunque la risposta dal punto di vista amministrativa vieni date
Però bisogna sapere qual è la con sequenza di questa legge
Ormai quello che guardiamo un un parco tematico di norme di RAI Ball ambienti che a un certo momento
Non s'non darmi nessuno stimolo a fare l'opera davanti Fantasia bloccare la genialità
No non è quello non è quello quello quello l'argomento che viene detto perché quello è insieme all'industria e l'industria utilizza questa scappatoia
Le alla genialità ed perde serve la sperimentazione
Però tutto quello che e tornano un po'ritornando un po'a quello suo commentario veri degli anni del dopoguerra il mio collega Ettore Marzolla ha fatto una profonda ricerca su un istituto di case popolare e uno si rende conto che utilizzando una struttura tradizionale
E io un disegno che andava a rispondere veramente al bisogno delle famiglie e delle comunità
Trovando per esempio all'interno dei quartieri degli spazi comuni degli spazi dove quindi venivano protetti i bambini che non giocavano la la la strada
Le quote le cucine erano guardavano verso questo questo cortile interno che permetteva alle famiglie e poi anche che dal punto di vista sociale creava questo spirito in mezzo della Metropolis che il senso della comunità io la nostra comunità oggi e il labirintico un Minotauro
E che mangiava le anime e le speranze i sogni e uno si butta in queste grandi periferie e tutti i sogni sono tagliati perché veramente uno viene messo sotto una carica di Obuchi chi che a un certo momento non è più un essere individuale che ha una foglia che ha un sogno che ha uno scopo ma uno che deve contenere Conference consigliere consigliere per compiere tutte queste come se fosse né queste giochi di cavalli questi tutti i piccoli ostacoli dall'inizio a solo da portare i bambini alla scuola è un dramma dunque chi vuole avere una famiglia voi per andare e organizzare le cose arrivare falsi muovere tutto questo che antico umano
Abbiamo costruito
Deve citare che abbia hanno delle dimensioni assolutamente assurde sappiano eversore sposeranno consente perché questo che sta dicendo sembra molto interessante perché l'analisi
Scusi eh lei sta confutando
Non so quanto consapevolmente ore sta confutando le tesi di svolto nella gran parte della Sicilia urbana culturale
Secondo cui la denatalità il problema demografico anche la difficoltà delle dei giovani di fare famiglie non è tanto dovuta alla difficoltà economica alla secolarizzazione dei costumi ma alla
Piva urbanistica cattivo un modus ma la regolamentazione alla regola aerei all'eccesso magari con una nuova sensazione
No perché perché all'inizio credono che tutti i problemi vengono risolti questi
Concetto
Ci sono due concetti abbiamo avuto sentito il mio collega Jonathan vedere io che gli diceva che era molto interessato all'architettura della Cameraria
Ho augurale questo e il mondo dell'ordine naturale
Il mondo urbano è un mondo che è un mondo articolato cioè solo e soltanto possibile tante persone e vivere insieme secondo dell'efebico lei
E dunque a un certo momento si va oltre regole che essi pensano che tutto può essere regolato e dunque alla fine andiamo supera la dimensione naturale
Incaricando su un Regolamento eccessivo che ha distrutto la natura urbana umana e che a tutto il modello di sviluppo
Quello che era naturale sempre nella storia
Uno che ha un sogno che trova che si fa coppia che ha dei bambini cani dei progetti che ha dei sogni professionisti ma chi oggi può continuare finalizzare questo tipo di progetto questo vuol dire che abbiamo il caos no nell'ordine alla vigilia argomenti anzi ingannare clearance lettori citasse il Regolamento di debordare nel caos è il caos è il caos e poi abbiamo perso l'universalità siamo rientrato neutri Ballesi mo'
Cioè ogni ogni per ogni modo TT sostenere se di organizzarsi in tv fare la sua piccola comunicava l'India è un'area in via e basta
In questi sono bravi vere pianola ecco
Prima con la sola steso avvenuto ah sì c'è prego tenga presente che non siamo ancora nel convegno siamo a radio radicale è un minuto
Prego prego devo fare un secondo giro precetto quello reale
Prego prego ha chiuso no non volevo comunque non volevo tagliarla perché poi radio radicale non facciamo censure nei preventive messo gli occhi si autocensura ionico American
No no no per carità avremo occasione no la sua è stata una provocazione molto forte e spero che siccome ci sono delle presenze politiche anti significative
Lei insista su questo concetto a proposito di tribù tribalismo il tribalismo innanzitutto nelle menti degli uomini nel cervello
Sull'ammiraglia il nome latino lo studio relativo incarico le civiltà antica ci consente di di avere una dimensione epistemologica interculturale no non Laives specializzazione della dell'essere contemporaneo in bande lasciamo perdere i sociale quello un altro discorso
A un minuto professor Miraglia so questo di stuzzicare la come dire di di parlare dell'idea della corda in casa dell'impiccato no la civiltà latina la classicità e questo è interculturalità
E dove Dassin sentire dall'inizio perché Roma nasce come centro diciamo di accoglienza i popoli diversi di civiltà diverse anche e poi pian piano pian piano c'è un una frase di Ovidio molto bene dice il fast festa ostello ceri
Beh ebbe bene anche imparare dal nemico appunto qualche amico quinto perché l'artista Dialettica venga fuori un progresso un progresso nel quale noi diventiamo assimilato Uri anche di tutto di altre civiltà possono portare al nord
Ricevendo il tecnico passano immaginano anni guardia viola la sacralità
Ballerine che evoca sacralità
La sacralità sorvegliati dagli Amici del Parco Valle Lambro caso abbiamo invece come stimolo erano alla ricerca di un umano un'umanità che sia come un corpo unitario cento cento usualmente cari
Grassa con lei affronta un tema complicatissimo classico operazione
C'è anche nelle parole del flusso gastrico IVA questa evocazione secondo me è molto molto importante della funzione della cultura gli architetti
Lei
Si occupa di ruralità dell'architettura quali sono i paradigmi
Dell'architettura rurale che la connotano in maniera diversa giace accennato alcune cose il professore Da Silva rispetto all'architettura urbana in quanto fa
Architettura in un piccolo paese si sente diverso se lo fa in una metropoli come Roma
Diciamo che il il vantaggio di fare anche lettura in un piccolo paese che si po'avere una impatto positivo molto più più efficace
Difficile fare un intervento in una grande metropoli farete cambiare tanto da allora la qualità della vita per le persone
Se si in tinte veneti alla confine diciamo della metropoli pro metropoli dove arriva la campagna o nei piccoli centri
Dissi poveramente adesso in questo fase diciamo di di l'inizio di ricostruzione dei detriti dei luoghi dove vivere
Il mese dei piccoli centri campagne si può veramente se uno è bravo creare nei ruoli dove la la comunità può veramente rinascere perché come diceva collego a coccole graziose
Propone dei problemi oggi la più perdite della comunità acqua a favore dell'individuo diciamo e lei di complessivo orali proprio anche le fattorie Peterson sono un esempi di questo giù se avete visto Findim Bertolucci impoverisce ripeto per esempio
In una fattoria una da un'azienda agricola di tra la Pianura Padana vivevano cento persone
è una grande famiglia non nessuna Pitt nessuno viveva col passava per la vita la giornata dentro casa o passavano fuori casa indispone sul luogo di lavoro ma oppure sul spazi comuni né in cortile negli anni era
Questo non non accade più la ognuno vuole il suo posto privato con la sua tv inquadrare il suo Netflix quindi la la valore della comunità un po'poste perso però nell'impuniti colpire centri di campagna si può covi ricreare questo se se si vuole
Allora voi insegnante dell'Università Cattolica
è io qui no
L'altro giorno quotidiano italiano il foglio riproposto il testo della Rerum Novarum di leone decimo perse non è il tema della comincio qui facciamo un giro perché il tempo è volato il tempus sfuggite al professor Miraglia non fu città il correggiamo la frase sfuggito non fare non vorrei che su questo fare un lungo giro
Il nuovo pontificato leone decimo quarto pure al tema centrale della tema sociale naturalmente compare dei grumi diversi da quello che era paradigmi
Della fine del diciannovesimo secolo cui ha dovuto far fronte papa Pecci ma ecco rispetto al tema della chi pittura rispetto al recupero dell'urbanesimo anche rispetto alla alla nuova visione di un nuovo umanesimo
Io ho qui un libro ospite prossima settimana l'ex ministro della cultura tedesco che se il merito nuovo umanesimo e quindi c'è da anni professor Miraglia si parla di nuovo rinascimento un umanesimo ecco
In questa logica anche di questo nuovo pontificato la richiamo andrà
Necessita un tempo di intelligenza artificiale anche di riscoprire una nuova dottrina sociale per la suscita non solo per la Chiesa
Qual è la sfida che si pone quali sono le sfide essenziali che si pongono o per
A tassi del ceto politico e per il cento più intellettuale oltre che per il mondo dell'informazione
Potete anche dare consigli e suggerimenti su questo farei un giro di tre minuti per ciascuno finali
Cominceremo col suo Milan
Mentre guardi sono già state dette delle cose molto importanti in questo senso perché come apparso anche da questo piccolo discussioni che abbiamo avuto
La locali un'architettura più umana è una lotta sociale è una volta per il progresso nella società oggi noi andiamo nelle riferire urbane a Roma a Tokyo o in Australia e non sappiamo riconoscere il luogo dove siamo perché tutti questi luoghi sono spesso analizzati non tolgono non solo militari ma anche la consapevolezza storica alle persone che stanno evitando ogni una volta tragga venne a Roma e si accorse che i romani non sapevano che cosa fosse il Pantheon non sapevano che cosa fossero i grandi monumenti del foro una disse se questo popolo potesse stabilire potesse aprire la consapevolezza di quella storia che lo ha creato allora diventerebbe di nuovo una grande popolo il princeps Serra un po'Colusso un popolo grande può aiutare link Illy degli intelligenti del del mondo avendo una cosa del genere senza magari queste
Questi sogni così grandiosi del Petrarca
Alimentare riserva una cosa del genere ci piacerebbe che si potesse realizzare ciò che le persone
Una volta che escono da casa come ha detto il professor guerre sappiano riconoscere dove sono
Non vengano tutta una serie di palazzoni uguali l'uno all'altro squadrati compatto Bucchi al posto delle finestre e si sentano smarriti non tanto perché non trovano più la casa la strada di casa ma perché non ritrovano se stessi
Come noi sembrava orribile sembra addirittura mostruoso che uno si trovi in Giappone veda le stesse identiche perfettamente identiche cose che provvederà a New York
L'Unione Sovietica o ha una sua identità personale così come ogni ruolo a e quelle identità non solo si riconosceva sviluppa la socialità diventa arrivare politico veramente vero senso della parola un animale politico che concilia questa suo qua socialità anche con la razionalità che nel fare insomma uno una una avere una particolare dignità Selex Lenzi avrebbero detto gli umanisti in mezzo a tutto il mondo creato così
Però Petrarca aveva ragione nel reclamare la necessità di riscoprire
E anche ripensare i grandi valori decifrare che io sia dipendesse da me metterei una un regolamento sul sul Da Silva questo però è utile ci vuole fare il sindaco della città eterna deve andare per tre mesi
All'Accademia arrivati un novum e imparare bene il
Di di una di Cicerone non si può essere il sindaco della città eterna senza conoscere il cinque e innumerevole renderebbe esista Roma un Corviale o una un quartiere Tor Bella Monaca
Romano un po'permettere di perdere così in questa maniera così anonima e perché persino disumani Zanzarella per la propria identità e la propria storia
Professor De Silva
Sì
La stessa domanda che ho fatto al professor mi verso destra come nel generare come come riscoprire cose nuovo umanesimo secondo lei qualitativamente
Il il io mi riferisco sempre a la a una situazione che il mio modo di articolare Miché
Prima di a vere
La voglia di fare lo sperimento
Ho sempre la necessità di rispetto per tutti quelli che sono stato dietro di me
E che mi hanno lasciato una grandissima eredità
Con la quale chiamammo chiamiamo civiltà e e non è per caso
Che noi parliamo sempre dei greci
Avendo tanti popoli nell'antichità perché cresce perché i greci no è molto semplice e perché la logica del pensiero greco e universale
Il primo punto di partenza e questo io manico l'hanno subito capito perciò partimmo dello stesso regola verso lo stesso concetto
Hanno riuscito a con la sua esperienza che struttura più materialistica e Veronica sono riuscito a costruire tutto un intero tutto una struttura basato su queste regole e hanno costruito il grande strutture urbane
In queste strutture urbane hanno capito subito quello che a questo momento pare che
Che noi non abbiamo capito perché quando vediamo queste gruppi di persone che sono in accampamenti
Pare che abbiamo dimenticato che dopo qualche settimane ci sono dei pit Emily c'è miseria umana c'è una strage e infatti loro abbiamo già capito che bisognava infrastrutturare
Regolare dai creare ordine priorità ieri archi eccetera tutto una costruzione che noi abbiamo assolutamente tolto e smontato
E io credo che il non non è possibile di costruire un'architettura che si svolge out bello
Senza passare quest'idea universale dello perché i greci avevano devo berlo
Ed è un
Un buono all'Oscar ad Athos
Cioè il il bello e il buono e dunque questo concetto che il cattivo
E che anche il brutto insieme al cattivo e una cosa che è vera veramente una cosa cattiva una cosa brutta non ci dà la capacità di alzare le aule di avere speranza e dunque le nostre in periferie con questo tipo di soluzione pragmatiche solo di trovare un posto permette vedova dell'agente dimenticando che la gente no non è solo da mangiare o dormire o o ridurre alle sue funzioni elementare
A queste persone esistono come esseri umani hanno scoppiano sogni hanno Anolfi ferimenti uno degli a spetti fondamentale credo e anche per caso dell'Europa fu anche la Chiesa
Che fu sempre un punto di riferimento e dal punto di vista geometrico per un architetto è sempre molto facile spiegare per esempio se io devo incominciare a guardare uno spazio io considero un punto che è fisso
E da questo punto fisso faccio tutta la triangolazione che organizzo il mio spazio e questo è il ruolo del del della Chiesa e questo punto di riferimento che ci dà una Etica che cita una morale sociale che ti dà una struttura non sto parlando di fede che questo è un discorso che poi tocca all'individuo so parlando
Del tutto un concetto più ampio e comunque resto viene tutti onesto viene tutto io il tipi Rispetto per le cose
Vi è nella memoria viene il Cunto il calendario che oggi facciamo con i riferimenti elettronici
Era un calendario che era in rapporto alle stazione dell'anno era un rapporto alle culture quante volte stiamo senti indo spiegazione eccitazione degli antichi libri
Sempre con dei riferimenti agli impedì o di dell'estrazione dell'anno
Dove si facevano le culture dunque io credo che e molto importante
Ritrovare tutto questo e crede credo che questo un po'porterà la gente ha un rifiorire a un rally trovare sì a guardare anche per esempio nel modo in cui il linguaggio viene è stato abusato per esempio il professore
Fumaroli diceva che erano solo ridotti a un linguaggio di s'è scrittorio o un linguaggio di strada
E manca la conversazione la conversazione è questo
Questa discussione che stiamo facendo che dobbiamo fare nelle nostre case che troviamo a fare in famiglia quando stiamo a tavole con gli amici
Questo è quello che è iniziato e costruito la nostra civiltà per questa discussione di idea questo punto di base e questo si fa solo creando comunità
Non creando questo concetto Triballi Istat esso e molto di meno partendo solo su questi individuo da solo che abita da solo che ha una vita itinerante e che non è più un abitante di un posto
Chiarissimo che sotto le note su John Montero molto suggestivo anche il richiamo Nobel
L'utile mi ha mentre lei parlava ascoltavo molta attenzione mi veniva in mente una serie di cose per esempio Chiesa con un pensiero della patristica assorbe
Tu implementare la grecità assillava ilare Humanitas e sfidando ogni senso battute gli Agostiniani su abbiamo un Papa agostiniano ove è fondamentale esattamente i e questo questo Po dal Papa Leone cattolici è un ma credo che un Papa fondamentale che cade proprio in un momento fondamentale perché i agostiniani hanno questa capacità
Di portare la grande transizione devo e conoscenza classica al mondo nei momenti di crisi economica esattamente nei cambiamenti ad esempio
Gli nido gli do solo solo etichette e chiudo su vita e opere come laici Cicerone diceva che forse professor Miraglia mi può correggere anche
Dirlo i in latino decisione diceva che sbagliare è umano insiste buffone stupido dare una dimensione perseverare humanum errare humanum est però Santagostino cambia coeso e dice
E are e umano
Per o insistere e diabolico dunque fa una confessione del principio e l'ho adattato nel senso che va bene tutti possiamo cadere
E tutti possiamo essere deboli però quello che più stupido e questo si applica anche alla nostra
Discussione
Che sapendo o che stiamo facendo male continuare a fare male questi a seminare lunare
Professor Mazzola quanto diceva sorda Silva che un primo interlocutore veramente fantastico prima o poi la solleciterò russo Da Silva
Per qua che altra mia trasmissione mi ricordava un libero di uno dei più grandi intellettuali non so se mai venuto al divario ma europei attuari
Veniva anch'trent'anni fa sembrare monzesi primi premi Bracardi si attiva sorda Silva brevi ma lo conosco anche lo conosco
La Collavo bene ricordo solo scopo dolori D'Angelo Goria
Sì ho avuto la possibilità di una all'anagrafe Roma lei conosce mezzo mondo si sa si vede
Che Roma era importante il modello Roma perché aveva con diritto romano distratte
Quelli però pubblicato da Rizzoli trent'anni fa in edizione italiana fu recensito da un grande intellettuale italiano scomparso
Nel due mila dieci Miraglia avranno sicuramente sul programma anche voi Beniamino Placido
Scrutare scrisse un pezzo di analisi sul Repubblica e disse sì importante del diritto romano importante anche le strade ma l'intenzione è più grande scoperta più grande di Roma fissato l'acquedotto
Che l'Acquedotto trasportava qua è se noi pensiamo alla discussione negli acquedotti urbani della qua della necessità nei cambiamenti climatici in corso ormai sola di creare anche degli invasi
Tener conservare l'acqua nella stagione estiva ecco secondo me anche nel nella organizzazione sotterranea veridicità
C'è il bello e c'è soprattutto l'utile
Sicuramente in modo io credo che riallacciandomi anche a quello che diceva già sei Corriere Da Silva poco fa
Occorre rendersi conto che viviamo in una società in cui a seguito nonostante la decisione arbitraria
Di azzerare la storia e di ripartire da zero
Viviamo nell'idea che ogni giorno bisogni inventare la ruota e quindi nessuno si guarda le spalle
C'è un obbligo di guardare solo al futuro che non è un futuro ma futurismo perché il futuro secondo nessuno saprà quello sa che cos'è il futuro che quindi c'è sempre un'interpretazione molto personale ed economico
Quindi noi anche come in questo momento colloqui da docente credeva da professionista noi abbiamo il dovere di rivedere completamente il modo in cui si fa insegnamento dell'architettura dell'urbanistica
Io penso ripeto costantemente ai miei studenti che architettura urbanistica sono inscindibili ma insieme all'architettura urbanistica c'è una disciplina fondamentale che è nata per studiare gli effetti collaterali degli architetti che andrebbe imposta in tutte le facoltà di architettura della sociologia urbana Collins non viene vecchio brocche nel tuo balistica soluzioni per l'uso scrivevo oscurare un introduzione che era una sorta di lettera indirizzata ad un ragazzo e una ragazza che decidesse di iscriversi alla facoltà di Architettura
Invitandola invitandolo a a leggere una serie di sociologi urbani
E c'era un lungo elenco che cosa di dicevo comunque se proprio mo'questo lavoro estremamente difficile da fare prima di iscriversi alla facoltà di Architettura almeno a leggere il libretto di Tom Walsh vedova cioè from a causa qua attuava cause che in italiano è stato tradotto maledetti architetti che non è una bella cosa per gli altri tempi ma è una cosa fondamentale
E questa lettera questa raccomandazione era fatta a scopo terapeutico era una profilassi anti lobotomia su perché purtroppo nelle facoltà di architettura negli ultimi ottant'anni e salvato il lavaggio del cervello agli studenti è stato il posto
Un modello che dovesse azzerare la storia dovesse consentire a noi di fare quello che ci pare e piace
Qualcosa che molto spesso si fa a spese degli altri e per gli altri mentre invece Roma ad esempio a uno dei modelli ordigni interessanti al mondo che nessuno ha studiato viene parla con i libri scritti c'è una figura che un processo che si chiama do merito ramo
Però che nel mille novecentocinque decise di trasferirsi a vivere è stato giocato ma per capire come mai ci fosse tanta violenza tanto che il Papa era stato cacciato liberate quando si era avvicinato
Al quartiere
Cioè lui astenendosi a vivere lì riuscì a entrare in una contatto raccordo sette persone per cercare di capire dove esposti male in un pubblico una serie di di libri di scriviamo pescare anche a Roma che si chiamava dove vive come vive il popolo a bocca
E creoli e il Comitato per il miglioramento economico e morale straccio
Che è una delle cose più interessanti a livello mondiale è probabilmente l'unico progetto di progettazione partecipata a livello mondiale mai realizzato su questa terra
Poi che dovrebbe essere utilizzato come modello dovunque si debba operare una rigenerazione urbana invece a Roma non abbiamo neanche una piazza dedicata a questo Domenico rammento lei consideri che il livello di violenza immortalità Testaccio
Sino al mille nove novecentocinque era altissimo
Una volta che il Comitato riusciti a identificare tutto una serie di problematiche per individuare tutta una serie di possibili miglioramenti da realizzare
Vennero invitati gli architetti a lavorare negli invita tutti in Romagna fa tradurre in architettura e l'urbanistica quello che questo comitato che raccoglieva persone di qualsiasi estrazione sociale di qualsiasi estrazione culturale di qualsiasi fede religiosa o politica
Venivano tutti accomunati dalla comunità dall'idea del proprio quartiere
Ci fu un tale cambiamento nel modo di vivere
Di a Testaccio dopo l'intervento di domani che traduceva questo lavoro di di Orano
Che la Violante la violenza scomparve la violenza contro le persone conto l'architettura scomparve e nel mille novecentodiciassette lo slogan delle e dell'Istituto delle case popolari di venne a casa sana ed educatrice
Perché ci si rese conto di come l'architettura e l'urbanistica di qualità sì svolgesse un ruolo educativo
Formativo nei confronti dell'individuo
Che antropologicamente tendeva a migliorare per non apparire diverso dagli altri questa questo è l'avverbio oggi con l'aspettavo architetto Mazzola Antropologia forse ancor più bella sussurrano Molveno
Guardo questo libro Miraglia sicuramente conoscerà è appena uscito
Io nelle mie trasmissioni ci metto farebbe innanzi all'antropologia del mondo classico cura di Bettini con alcuni suoi allievi la scuola di scena per capire meglio il mondo classico non bisogna solo conosce
Bene i testi letterari filologicamente studiarono ma nel contesto antropologico questo esempio di questo architetto barista sociologo urbano andrebbe una casa editrice siccome si pubblica molto conflitti Istica inutile
Figlia della televisione dei talk show forse andrebbe lì
Per le
Saremo allora indù c'è un mio saggio un ballo lanciamo lo lasciamo senza ritorna e come e e il professore si qui e dire
Forse in cauda venenum non lo so velocissimi fondo professor Jonathan ureteri il il ruolo dell'intellettuale io cui ho due viene dal mondo anglosassone
C'è un libro riproposto da mulino in grande studioso Michael Walzer il titolo è
L'intellettuale militante forse c'è stato un certo disimpegno del mondo intellettuale del mondo accademico vicine inventato andava dei Clerici Lagarde ex poi l'autrice Vanni Codeluppi autore
Sociologo italiano Vanni Codeluppi
Insomma solo una sola Lamorte della cultura la morte della cultura di massa sono due libri che discuterò le prossime nelle prossime settimane
Però ecco
Giornata ruoterà il formazione anglosassone ma mi pare che in Gran Premi
Anche del ruolo degli intellettuali per un recupererò di consapevolezza del bello e dell'utile nonna comuni sia il mondo del civil law con che il mondo del complotto
Assolutamente supponente
La l'ultimo libro che ci ha fatto vedere la morte dalla cultura di massa mi sono molto interessante
La cultura di massa fa sì
Fa centro in qualche modo su quello che noi chiamiamo la comunità a e comuni nella cultura di massa in certi sensi strumenti pensato come una cosa negativa
Ma non necessariamente la cultura di massa è il pensiero della comunità cuore sarei colti coltivato migliorato
In modo molto interessante io visto che sta sta in questo al nostro interessantissima conversazione che mi ha dato tanti spunti la la proroga proroga che ho sentito di più fosse comunista
Conta all'inizio mio collega Ettore ha parlato delle persone che vivono in periferia che vengono in centro per trovare qualche posto DTT bello perché in periferia non hanno mondo di nei di capire dove sono Manni nemmeno di dove antichi sono offre nella
Quello che ha fatto la la la vita moderna diciamo e che presso quel sopperire alla natura disumana degli spazi da un invito moderno ha inventato non solo Lola ovviamente la la gita in centro ma anche ha invitato tantissimi morti per ridurre il virtualmente altrove
Estraniarsi dal Sud Leon dall'uomo latifondo ventitré adesso il telefonino cioè son tantissimi modi tra per per non stare dove sei
Penso che infine tra l'umanità deve dovrebbe tornare
A a stare nel luogo dove tre vivere il suo luogo
E se se le persone intorno a fare questo voi di di persone che credono questi luoghi o a Inter Reggina inizia agiscono su questi luoghi sono costretti proprio a rendersi conto di quello che serve veramente per l'umanità per creare degli spazi
Dove la vita vera Po può accadere questo credo sia una grande missione
Allora la conclusione di questa nostra conversazione dal momento che siete docenti verrà nutro Demme University voglio ricordare la scomparsa di un docente un grande filosofo che segnato per mezzo secolo avevano Sudan scomparso il ventuno maggio scorso alla svenne cimentare
Nel suo famoso libro dopo la virtù
è Luigi incendi da appunto a affrontare
I tempi in cui lei virtù non venivano considerati tributari e anzi per certi versi pieni o considerati virtù i vizi i difetti la non culturali in cultura non sono mirati alla in superficialità linguistica la superficialità nel pensiero filosofico nella costruzione di sistemi politici e giuridici nell'approccio anche all'economia come mezzo
Non più per fare stati bene di persone ma per creare una oligarchia spesso neanche aristocratica
No professore qui si gioca il futuro delle democrazie in Occidente per limitarci all'Occidente per non parlare dell'umanità allegro concederle gli ultimi due minuti perché insomma questa iniziativa a questo convegno dal dal cinque all'otto giugno nella sua Accademia nella bella farà scatti nella suggestiva sede in cui lei si trova lei un privilegiato quindi in questa veste di intellettuale privilegiato
Ci indicava
Una parola finale partendo dal ricordo di questo libero di questo grande filosofo che ha insegnato all'anno trentenne che CIA lasciato due settimane fa
Consapevole della scomparsa di emergenza mi era sfuggito alla notifica del decreto quindi dobbiamo essere presenti a radio radicale perché le diamo le notizie serie
Viene addolorato perché neanche entrare
Partendo tra l'altro da posizioni molto di sinistra poi dopo chiamiamo avvicinandosi anche al mondo cattolico diventando tomista aveva avuto la possibilità di chiarire un equilibrio
E scegliere una via media interessante cioè quello appunto di carcere illecito di dopo la virtù
Il conclusione di quell'analisi
Così anche buona parte di essi mistica rispetto a quello che noi abbiamo davanti a noi del crollo proprio non dei valori come dicono tanti ma proprio della virtù delle virtù cioè anche di questo
Questa discussione se la virtù sia uno si siano molte o si sia di notifiche inno
Nell'una o nell'altra e la conclusione era quella di creare delle comunità di nuovo nelle quali si potesse conservare un'insegna ci aspettiamo un nuovo San Benedetto perché oramai la barbarie non è soltanto le porte mezzo Noemi
Cioè barbari che sta in mezzo Noemi questo un messaggio molto forte dobbiamo stare attenti perché nel proprio fra le due guerre forse anche prima della prima guerra mondiale personaggi come suo massimamente scrisse quello degli e l'ho fatto un'Europa le considerazioni di un impolitico oppure personaggi come non solo sia Sanzo intende
Bestseller estesa del proprio per l'Occidente oppure si assumesse che scrisse dell'abolizione dell'uomo oppure viene ancora e punta assai firmarlo dell'uomo antiquato e tanti altri insomma si recò Ortega sapevo cioè ma cos'è che cassette dei coraggiosi non è invece era tutti si resero conto che stava cambiando qualcosa
Ora questo qualcosa è cambiato e che innovi forse dobbiamo recuperare con grande urgenza proprio perché il mondo si fine veloci organizzi standard o con un'accelerazione sempre maggiore verso l'estinzione di quello umanità questo forse può essere visivamente rappresentato se andiamo a Trastevere
E vediamo il palazzo della del ministero della pubblica istruzione poi andiamo la verso la Farnesina vediamo il palazzo invece della del nostro ministero degli esteri ci rendiamo conto che c'è stata una perdita
Una trasformazione vi erano alcuni una trasformazione in senso funziona mistico in senso modernista sì ma non è solo una trasformazioni
è una perdita completa di radici quelli là vicino a un non vogliono significare un ritorno all'indietro
Perché nessuna vero
Mette radici nella terra per crescere all'interno della Terra alimenta nella terra per poter poi dopo allargare i propri rami verso il cielo reiterarsi di sole
Ed è questo quello che noi tentiamo di fare di dare una vita più umana agli uomini particolarmente coloro che poi non possono permettersi
Illusori comprare
Grandi appartamenti nel centro storico delle delle belle città italiane o farsi mille straordinari nelle Campania che ci sono in tutta quanta l'Europa ma quelli che sono en persone che si affidano alla gestione della cosa pubblica per poter aprire un vietnamita dignitosa una vita che veramente possa insomma
Grazie a tutti seguente disegno di legge o l'ultimo sovversiva certuni dico mi rivolgerò che ha alzato subito che dire un minuto dica solo solo una cosa molto semplice
Seguendo quello che abbiamo appena sentito dal professore Miraglia
Me qua mi è venuto quasi in mente l'idea che sarebbe molto interessante di fare un un incontro su lo tema il tema delle utopie perché quando uno vuoi capire geograficamente doti in che posto sta quali dando e vedendo che cose fu scritto datata cessat da auto sax qui tra da Ortega e Gasset sarà la lei bravi voli tra per da assumono
Thomas mo'ma quello quello o all'inizio ossia volutamente Emma soprattutto vedendo questo discorso sulle argomento che le utopie io credo che contemplando legge azzera le ellenizzata generazione che quei questi concetti che questi romanzi ci danno
Ci mettono a veramente a farci delle domande se non siamo proprio all'interno di uno di questi terribili
Roma si risolve raccolgo la sua su suggerimento del suo provocazione a fine estate siccome qui la canicola romana pesa un tema gli attacchi mamma mia come incolumità richiede il menti libere fresche ma fino a fare analisi oppure innovare analizzata
La raccoglie le orme accoglierò questa sua provocazione
Tre su quattro cinque ospiti viviamo di individuare ciascuno di loro di che degli però stare un libro un romanzo un saggio filosofico un saggio giuridico quello che sia sociologico e ci confrontiamo sul tema delle utopie va bene
Intanto segni sì siete stati molto concreti nella presentare questo convegno adesso il difficile lo avete fatto
Siete passati nella fossa dei leoni di radio radicale potete rilassarvi nel all'ombra delle fresche frasche della nell'Accademia di vari monogomma a Frascati
Ringrazio tutti russo i professori ammiraglia Silva Mazzola Weather il buon lavoro ottime cose buone state ci risentiamo quanto prima
Ringrazio naturalmente Francesca Lusini per l'assistenza in regia naturalmente un ringraziamento saluto finali da Giuseppe Di leva gli ascoltatori di Radio Radicale
Grazie